(2008-2009) BIBLID 1136-3169 pp.

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FORMA Y SENTIDO EN I-A CUENTSTICA DE ANA MARA MATUTE: ANLISIS SEMIOLGICO DE "LA CHUSMA' GsRrH, LcuN M,nrscr, Universidad de Crdoba MNrca Mn M.rnrNBz Srunco Universidadde Las Palmasde Gran Canaia

RESUMEN un ansis narratolgico del cuento "La chusma'', de Ana semiolgica. Apatr del estudio de

Este trabaio constituye

Mata Matute, con aplicacin de un metodologa la configuracin

de los subcdigos literarios, tanto en el nivel de la historia como del

discurso, se propone una semntica del texto.

ABSTRACT In this paper, we offer a nartatological study of the short story "La chusma", by Ana Mara Matute, from a semiological approach. It is demonsated that all the literary codes of the tale, both at the story- and at the discourse-level, work conjoindy to bestow a meaning on the text.

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GABRIEL LAGUNA MARISCALY MNICA MARA MARTEZ SARIEGO

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No sonpocos los crticos quehanvalorado 7anarcava breve deAna por encima ManaMafrite desus novelas. Aunque el conjunto desuobra
tiende a las tonalidadeslricas,lo poemtico se impone ms decididamente en los cuefltos, por la especialintensidad que exige el gnero."La chusma'", telato incluido en el libro Algunos muchacbos jt otro caento(1968), aparececomo ejemplo paragmttco, pues muestra,ademsde estos rasgos generales,la predileccin de laautora pot el colectivo de los nios (Lavergne,1965; Villanueva,1.977-1,973) y por el de los pobres que viven humildemente resignadosa su suerte, con quienes tuvo ocasin de tratat dutante sus veraneos infantiles en su pueblo natal, Mansilla de la Sierra. El cuento tiene un alcance social inequvoco: contribuir a meiorar el mundo, denunciando (por la vta de la emocin) las injusticias sociales; pero estapretensin social no impJicadescuido en el nivel formal, ya que la escritora domina la tctica de 7a narcacin breve, al servicio de la cual pone en funcionamiento los ms eficacesrecursos.De hecho, si hemos escogidocomo objeto de anlisis"La chusma" es porque, bajo su ^p^tente sencillez, oculta una hbil combinacin de subcdigos literarios, que convergen todos en un sentido determinado. Con el presente anlisis semiolgico del cuento buscamos un doble objetivo: contribuir al conocimiento crtico de la cuentstica de Ana Mara Matute; y ejemplificar en un caso de estudio concreto la metodologa semiolgica,aplicable,segn el esquemaque ofrecemos, a cualquier texto narcarlvo. Utizaremos para el anlisisuna metodologa sincrtica, aunque con predominio del enfoque estructuralistay semiolgico y, particularmente, del paradigma metodolgico de la semiologafrancesa.Advirtase en este sentido que se ha sealadouna considerable interelacin y sincretismo entre la metodologa estructuralistay la semiolgica:
La ctttca semiolgica tiene sus arranques en el estructuralismo, siendo muy difcil de precisar las recprocas competencias entre ambos campos crticos [...] No existe, pues, una conffaposicin entre semiologa y estructuralismo, sino que, por el conffario, se ptoduce entra arnbas parcelas una interseccin en gran medida complementaria S.omera Castillo, 1.980: 32-33).

En

cuanto

a \a orgatizacin

del ttabajo,

abordatemos,

aproximada-

mente, los tres niveles de anlisissemiolgico que distingue Bobes Naves

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(1.97 5; 1.9 89: 77-I 1,2),seguido sustancialmente por Romera Castillo (1980: o estudio de las relaciones signo-signo; 2) niuel 43-1.00):1) niuelintclico pmgnticoo estudio de las relacionessigno-sujetoy 3) niael semntico o estudio de las relaciones signo-significacinl. Dentro del nivel sintctico, damos cabida al estudio de las unidades de la natacin -siguiendo a Barthes (1966) y a Btmond (1966), que a su vez ^mpli^ny rnazanel modelo de \4adimir Propp (1928)-; del personaje;del tiempo y del espacio.En el nivel pragmco, estudiamos la foctzacin de la narr iln, el tiempo del discurso y los modos de la nanacin. Por ltimo, en e\ apanado semntico intentaremos una interpretacin del sentido o sentidos del cuento, ya que poslamos que la interptetacin semnticade un texto "" en ultima instancia, el fin de todo comentario htetatio2. 1. EL NIVEL SINTCTICO: I-A HISTORIA 1.1. Unidades narrativas 1.1.1.Funcionescardinales. secuencias El cuento "La chusma" presenta una intriga bsica que se desarrolla desde una situacin de pattida (una espina clavada enla gargantade un minero, que requiere atencin mdica) hasta un desenlaceviolento Qa muerte del mdico). Este desenlaceviene provocado por el encadenamiento de una serie de accionesligadas entre s por una relacin ms o menos intensa de causalidad.A estasaccioneslas llamamos funciones, y se aaLzarn desde un punto de vista estructutal, siguiendo los ptesupuestos metodolgicos de Bathes (1966). En primer lugar, conviene sealarlas funciones cardinaleso acciones principales en que se concreta el movimiento de progtesin de la accin, pues estelistado serla basepan e\ estudio de varios aspectosdel cuento:

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yMNlc mq.nunrNsz sARrsco GABnrELIAGUNA MARrscAr

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S1

F1 Llegadade los mineros F2 Amistad del narrador con Fabin F3 Prohibicinde esaamistad F4 Prohibicin transsredida

S2

F5 Llegada de vendedores de pescado F6 El "Galgo" compraun besugo F7 El mdico llega a casadel narrador F8 El "Galgo" se clavauna espina F9 El mdico es requerido F10 El mdicoparte Fl l El mdico se niegaa sacarla espinahasta recuperarla deuda F12 Los hijos del "Galgo" salenen buscadel dinero F13 Consiguen el dinero F14 El mdico sacala espina F15 El mdicovuelve F16 El mdicorelatasu fechora F17 Los sirvientes acaban de contarla Fl8 El mdicoseva Fl9 El mdico caeal agua F20 El mdico muere ahosado

De esta primera enumeracin de las funciones cardinalesf1-F20) se infieren dos consecuencias importantes. En pdmer lugat, merece destacarse la cenffalidad del actor "mdico" en ez de las veinte funciones 1,5, 1,6, 18, 19,20),lo que le confiereinequvocamente F7,9,70, 1.1.,1.4, el rol de actor principal del relato, cuya ac'trtacines el motor bsico de la historia. En segundo lugar, como es preceptivo, las funciones cardinalesarriba enumeradasestn consideradasen el nivel de la historia del relato y, por tanto, en una sucesin (crono)lgica, con independencia del orden y manera en que esasfunciones son contadas en el discurso efectivo. En el discursq efectivamente,esta sucesin aparecealtenda; F14 es inexistente en virtud de una epsisnarrativa, aunque debe suponerselgicamente
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EN I-A CUENTSTICA

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como funcin de la historia; y otras funciones aparecenen el discutso en un orden diferente al que en ella les cotresponde. Como veremos aJ.andtzat el tiempo del discurso en relacin con el tiempo de la historia y al comentar 7a focizacin del relato, Ia linealidad temporal-causal de las funciones ha quedado dislocada a c usa del particular punto de vista del natador. Distinguidas las funciones catdinales de este cuento, conviene precisar las macrounidades nattativas telativamente autnomas, aunque flecesatiamenteintetdependientes,que ^parecenen el 1,a las que llamaremos secuencias en el sentido que les da Cados Reis (1981: 238-257)"As, este una primeta, presentadora y cuento puede dividirse en dos secuencias: descriptiva (S1); y otra ms puramente narcalva, que abarcarahasta el final (S2).La sEcUENCIA 51, que, por su carctermarcadamentedescriptivo, abunda en catlisis,informantes e incios, se caractenzapor su escasez de funciones catdinales y porque no supone progresin alguna de la accin, ya que tiene por objeto situar el matco social, espacialy cronolgico que propicia y expJicalos hechos. Dentro de la descripcin, podemos apreciar un movimiento de enfoque de 1o general a 7o parcriar, pues, si el primer pargrafo presenta una visin general del grupo social de los mineros, el segundo abotda los menesteresde cada uno de sus miembros (rombres, mujeres, nios), el tercero efecta la descripcin de una famia concreta (os "Galgos') y.l cua;rtotr^z^ el petfil de uno de los miembros de esta fama (Fabin).Esta gradacin descriptiva recuerda ala tcnica cinematogrfica de qoom o transformacin paulatina de un plano general en primer plano:

Plano 1. Visin genetal de "la chusma" Plano 2" Descripcin de hombres, mujetes y mnos Plano 3. Famtha de los "Galgos" Plano 4. Fabin

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La importancia de esta secuenciaradica en que introduce un persona-

je,Fabin, cuya amistad conla narradora-testigo sirvedenexoentre los

dos mundos socialesque se oponerr en el cuento (a clase marylnada y miserable de los mineros y la claseprivilegiada, integtada por los propietarios rurales y los profesionalesliberales):

CLASE DE LOS MINEROS

CLASE ACOMODADA

As se expJicaque estos dos personajes,funcionalmente secundarios, presentefl una caractedzacintanri.ca desde el punto de vista psicolgico (cfr. funcin catIisisC2)"La sECUENcTA 52, de carcterfundamentalmente narrativo, desarrolla, por su pafte, \a ancdota del cuento y, en consecuencia,est primordialmente constituida por funciones catdinales (F5-F20). A su vez, dentro de esta secuencia,las funciones F5, F6 y F7 constituyen de algun modo el prlogo nanavo alaancdotapropiamente dicha, que no se introduce en puddad hasta F8 (El "Galgo" se clava una espina'). Esta funcin abre el proceso narrativo del cuento al posibilttar al mdico conseguir las doscientas cincuenta pesetas de su deuda mediante una fechora, como se ver irfra. Desde F8 se sucedenel resto de las funciones en una serietemporal-causalde movimiento rpido hasta llegar al desenlace olento de F20 (a muerte del mdico). El anlisis de funciones y secuenciaspuede llevarse a cabo tambin tomando como punto de partida el modelo de Brmond (1966), para quien la secuencia,entendida como agrupacin de tres funciones cardinales obl-igatorias,tiene un carcter ms rgido y estereotipado, y pata quien existen dos tipos fundamentales de secuencia:mejora y degradacin" Desde esta perspectiva,"La chusma" puede concebirse como integrado por las siguientessecuencias y funciones: 51 (mejota econmica del mdico)-S1' (mejora de salud del "'Galgo');52 (fechora del mdico) y 53 (castigodel mdico). La secuencia 51 constarade las siguientesfunciones.

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51 Mejora econmica del mdico Fl Mejora que conseguir J F2 Proceso de consecucin 250 pesetas. Se abre la posibilidad cuando el min se clava la espina El mdico seniegaa sacarla hastaobtenerla deuda El mdicoconsigueel dinero

F3 Mejora obtenida

Esta misma secuencia, desde la perspectiva del Galgo, se presentara, sin embargo, del siguiente modo: S1' Mejora de saluddel "Galgo" Fl Mejora que obtener Extraccinde la espina. Los hijos del "Galgo" salena buscarel dinero. tras una largaespera" La espinaes sacada

F2 Procesode consecucin I Mejora obtenida ir

Para obtener Ia meiora material 51, el mdico pone en ptcttca una estratagema innoble: negarse a sacar la espina hasta no conseguir su dinero. Esta fechora constituve la 52: 52 Fechoradel mdico Fl
I

Fechoraque cometer

El mdicoseniegaa sacarla espina El minero sufreun largo rato sin atencinmdica El minero ha sufrido la fechora

Fechoraen acto i, I Fechoracometida F3

A su vez, la F3 de 32 abre un proceso de castigo del mdico. Aunque el agente de este proceso sea dudoso, este hecho no resta entidad alaS3: 53 Castigodel mdico Fl i, i Hechopor castigar punitivo Proceso Hechocastigado La fechorade la espina El mdicocaeebrio al ro El mdicomuereahogado

Una vez establecidas estas secuencias, queda tan slo anahzar, aunque del cuento, esto es, \a manesea de forma somera, la sINtxrs SECUENCIAT ra n que las secuencias anteriores se combinan Para ctear una secuencia

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GABRIELTacUNA MARISCALyMNrc

l,tr

unrNEZ

sARrEGo

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compleja. Siguiendo las pautas de Brmond (1,966: 61-62), podemos

(inclusin hablar deun enclave de52en51)y deun encadenamiento por

continuidad (S2 con S3), que podramos esquematizaras:

ITr MEJoRA
FI

------l

fs, FEcHoA----l
Fl F2 F3 Fechorlaque cometer Fechoraenacto Fechora cometida :

F cAsrrco

-----l

Mejora queobtener
+

J F2 Proceso de mejora I F3 Mejoraobtenida

Hecho por castigar

FI

punitivo Proceso Hechocastigado

t F2 I F3

Q desde otra perspectiva,del siguientemodo:

S1MBona

52 FBcnona

53Cesrrco

Lt.3. Cathsis, indicios, infotmaciones El anlisisde catlisis,indicios e informaciones es importante porque justifican el devenir dela accin por los datos que presentan sobre personajesy situacionesrelevantesparala comprensin de la historia, I porque, como aftma Cados Reis, "es sobre todo en funciones como las catlisisy los indicios donde ms provechosamentepuede set buscado el accesoa la conttapartida semntica" (1,981,: 235-236). a) Catlisis Las catfisis o funciones accesodasson las accionesde un relato que no resultan imprescindibles para su estructura bsica (que continuara idntica, aunque se suprimieran)"Ello no es bice para que 7ascathsis sean fundamentalespara contextuahzary explicar el desarrollo de la accin.

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C|. La primera catlisis,fundamental, es dominantemente descriptiva (ptesentacin de la clasemineta y de la famiha de los "Galgos'). C2. Tambin descriptiva, constituye el perfil fsico y moral de Fabin. C3. Describe la llegada de los vendedoresde pescado e introduce una estampa costumbrista y pintoresca de la venta. C4.lnvitacin del mdico a cenar en Nochebuena. C5" Primera caracterizacin del mco (antes de la fechora), con especialnfasis en su brutalidad y mala educacin. Esta catlisis, de forma premonitoda, anttcipa su cruel acfncin. C6. Desctibe la atmsfera de tensin y pteocupacin que se produce tras la partida del mdico, mediante indicios que hacen sospechar connotativameflte una fechora. C7. Segunda caracterizacin del mco (tras la fechora), con nfasis en su grosera y crueldad. C8. Aporta los datos (embriaguez del mdico, crecida del ro) que explican el desenlacettg1codel cuento (a muette del mdico). b) Indicios Los indicios, cuyo objetivo es caracterizarpersonajes,tienen tambin, como hemos dicho, una importancia fundamental en este cuento. A ferencia de las informaciones, datos explcitos y denotativos que no necesitan ser descifrados, el contenido semntico de los indicios es connotativo y, por lo tantq debe ser interpretado. Ahora bien, sucede a menudo que un dato sugerido connotativamente Por un indicio es retomado asimismo denotativamente por una infotmacin, de resultas de lo cual el texto pesenta uraarecutrencia semntica.As, por ejemplo, en el cuento tenemos un coniunto de indicios que aluden de maflera connotativa a la grosera y mala educacin del mdico: "El mdico se sirvi varias vecesvino de todas clasesy repiti de cuantos platos haba" (11.95-96), "Coma con la boca llena" (.97). Pero este mismo rasgo est tambin explcitamente sealadopor una informaci6n: "Ta sabamos que era grosero" (.96). En este ejemplo -y hay ms en el cuento- vemos clato cmo denotacin y connotacin no son modos de significar incompatibles, sino complementarios. Cuando ambos procedimientos se dan conjuntamente, como en este caso, se produce un efecto expresivo muy logrado,
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En un intentode sistematizar los indicios de este cuento, podemosdistinguir tresgrupos bsicos: indicios relativos algruposocial de
los mineros, telativos al mdico y relativos a personajesneutrales. Los indicios relativos a los mineros connotan misetia e indigencia ('Etan en su mayora famlkas compuestas de numerosos hijos,,, il..3-4;"Potftaban con el de la enda para que les fiase el aceite,las p^tat^s o el pan" L11-12;"olavaban en el ro" 1.1.2;"pabinl tosia muy a menudo" 7"25),maryjnaci6nsocial ("En el pueblo les llamaban'La chusma"' 1.1 compaa estabaprohib ida,,1.30 ; " aqru,elTa ;,, a una de esas negrastatas",l.57;"esos muertos de hambre,,11.56-57; "Chusma asquerosa!"11.102-103); e incultura o atraso (.Chiliones, con fama de pendencieros,ll.5-7; "se emborrachaban y acababan a navajazos"1.8;"lloraban a gdtos" 1.13). Los indicios relativos al mdico connotan brutalidad y mala educacin ("Habia odo decir a las criadas que siempre estababortacho" 11-63-64;"'oJia mucho a colonia" 1.65: ,,sus manos eran grandes y brutales" 11.66-67; "y su voz ronca" 1.67;*comia conla boca llena" 1.97;"coloreado y voceador" 1.91;"se sirvi varias vecesvino de todas clasesy tecibi de cuantos platos haba" 11.9596; o el vocabulario soez en la exclamacin:"Malditos sean!chusma asquerosal' 11,.1, 02-1, 03)" Los indicios relativos a personajesneutraleso cuasi-neurales connotan retraimiento ('el maestro y su famia... apenasse atrevan a decir palabn" )J..69-70; "de mi abuelo no poda decir que fuera un hombre alegre ni hablador, y del maestro an se poda esperar menos" 11. 88-89,"mi abuelo estabaserio y en silencio" 1.94;,,yla mujer del maestro mirabala punta de sus uas como con vergenza" L" 94-95; "ped permiso al abuelo para reratme" 11.108-109) o indignacin pasiva ("algo me suba por la garganta" 1.108; ..El mala entraa,as1oha tenido al pobre "Galgo", con Taboca abierta,,," 1.11.5; "Sal con una sensacin amatga" 1.1,20). c) Informaciones Las informaciones, por su parte, que sirven, como afirma Batthes, "para autentlftcar la readad del referente, para enruzar la ficcin en

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lo real" (1.966 1.1),situan la accin en trminos espacio-temporales y sociales o sealan denotativamente datos ya evocados connotativamente por medio de indicios. En "La chusma" las informaciones o bien se refieren ala edadde los personajes("Tenan nueve hijos, desde los dos hasta los diecisisaos...luego les seguaFabin, que era de mi edad" 11.17-18) o a ciertas funciones sociales (el mdico, el maestto, las criadas),o bien son notaciones geogrficas('minas de las vertientes de Laguna Grande" 1.2, "ms all de Valle Tinto", 1.724) o indicaciones cronolgicas ("aquel invierno" I.32, "7avspera de Navidad", 1.38).Estas informaciones confieren lglca a las accionesy proporcionan cierta dosis de verosimilitud a la historia. 1,.2" EI personaje Los personafes de este cuento se polaitzan en dos grupos bsicos antagonistas:el grupo social de los mineros y el de la claseacomodadadel pueblo. El grupo de los mineros, que se c racteitz^ por los rasgos de miseria, marglnacin social e incultuta, tiene como representanteindividuazado al padte de la familta de los "Galgos". El colectivo autctono y acomodado del pueblo, cuya punta delanza lo constituye la figura del mdico, encarn la actitud de rechazo e intolerancia p^ra corLlos inmigrantes mineros. As, vemos cmo el enfrentamiento entre dos grupos socialesqueda actualizado en el choque entre dos miembros particulares de ellos: GRUPo AUTcroNo

El "Galgo", cuyo nombre incluso desconocemos(es edente el valor indicial del mote con los semasde 'miseria', 'atimahzacin- e tnanicin), est dbilmente catacteitzado,pues se supone con unos rasgos similares a los del resto de los mineros, con la nica diferencia de que no se emborracha ('no sola emborrachatse'), indicio talvez de mejor talante moral.

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Este atributo contrasta con la alcohohzacin de don Amador, el mdico ('siempre estababorracho'). ste, por su parte, es el agente fundamental de la intriga, actantebsico de 7aancdotay smbolo del rechazo social hacia los mineros. F,st caractenzadofrsica y psquicamente (y hay una cietta intertelacin y neutrahzacifl entre ambos planos) con los rasgos de brutalidad e incultura. Representa el arquetpico mdico rural sin escrpulosque, adolece,adems,como hemos dicho, del vicio de la bebida. Su caracterizacinse hace por procedimientos directos (informacin alusiva a su fsico y a su moral puesta en boca del narrador testigo y de las criadas)e indirectos significativos.Su nombre, don Amador, es,en fin, un clato ejemplo de antfrasis,pues el significado de esteadjetivo, convertido aqu en nombre propiq contrasta con 1osrasgos de crueldad e intolerr'ncia que se le atribuyen al personaje en el cuento. Un tetcer grupo, de importancia funcional menor, ene constituido por una serie de personajesneutrales que, sin pertenecer a la clase de los mineros, tarnpoco encatfl fr una postura de techazo frente a sta:el natador infantil, su abuelo, el maestro y su famia, y algunos criados. Todos ellos son testigos de la fechora del mdico contra .1 "6algo", frente ala cual experimentan un sentimiento de indignacin, pero sin reaccionar activamentecontra ella. Dentro de este grupo, la importancia del personaje infantil es interesante,tanto por su condicin de narrador-testigo,como porque su figura plantea algunosproblemas,singularmenteel de su indeterminacin sexual a nivel del discurso. Sabemos,en efecto, que es un personaje infantil y podemos colegir pot ciertos indicios que ronda los doce aos (comenta Iaautota que tiene la misma edad que Fabin y, calculando que la famiJia de los "Galgos" tiene nueve hijos desde los dos hasta los diecisisaos, y que Fabin ocupa el tercer lugar entre ellos, podemos suponer que su edad ronda los doce aos),pero el nico adjetivo del texto referido al personajeno presenta discriminacin morfolgica de gnero (Yo estaba triste", 1.87).Paraintentar aclarlrrla cuestin conviene remontarse a un nivel pretextual @iografa de la autora) e intertextual (comparacin con otros cuentos de la autora), teniendo en cuenta, por supuesto,las reservas y objeciones que este procedimiento plantea en crtica hteraa. Que Ana Mara Matute, como ya hemos sealado,pas ta nutnerosasestanciasesti-

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vales en el pueblo de Mansilla de la Siera, provincia de Logroo, y que los cuentos "Betnafdino" o "Los chicos", pertenecientesa este mismo volumen, tengan como personaie narcadot a una ti(ta puede autorizarnos a suponer que tambin el nattador testigo de "La chusma" es femenino. Para terminar con este ^p^tt^do, siguiendo a Greimas (1966), enumeraremos los actantesque intervienen en cadauna de las cuatro secuencias de la historia" Consideramos cada funcin actancialcon independencia del actor o petsonaje corrcreto que la encarna,pues ocurre a vecesque un actanteno es un personaje, sino un ente abstracto o un sentimiento: 51 Mejora del mdico Don Amador, el mdico Las 250 pesetasde una deuda 1 mi.mo, su avaricia Los hijos del "Galgo" La miseda de los "Galgos"

Sujeto Objeto Destinador Adyuvante Oponente 51'

Destinatario I1l trusmo

Mejora del "Galgo" El "Galgo" La exttaccin de la espina Deseo de salud Sus hijos, el mdico El mdico (en un primer momento)

Sujeto Objeto Destinador Adyuvante Oponente 32

Destinatado El Galgo mismo

Fechora El mdico Sufrimiento del "Galgo" Ctueldad del mdico

Sujeto Objeto Destinadot Ady"uvante

Destinatario El "Galgo"

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r3z

Oponente (moral)

La tia-nartadota,

el abuelo, el maestro, los

criados
53 Castigo eI azar? El destino, Dios, la natwraleza, Muerte del mdico La conciencia moraL Nia-narradora, el abuelq el maestro, los criados. borrachera del mdico

Sujeto Objeto Destinador

Destinatario El mdico Adyuvante (-ord) Oponente 1.3"El tiempo y el espacio La accin del cuento se sita en un tiempo real, aunque imprecisq pues, annque conocemos la estacin en que se desarrolla la ancdotz (el invierno) y el da (a vspera de Navidad), no se especificael ao.Partiendo de la biografa de la autora, cuyas estanciasen Mansilla de la Sierra datan de una poca anterior a \a Guera Civil, y del hecho de que stas constituyen la base de muchos de sus cuentos, podemos situar la accin hacia los aos treinta, hiptesis que viene a apunta)arel retraso en las comunicaciones que se nos describe: "Llegaban por el camino aito unos hombres montados en unos burros y cargados con grandes banastas" Ahora bien, la cuanttade la deuda que los "Galgos" deben al 01.51-52). mdico ("os acordis que me debis doscientas cincuenta pesetas?') resulta desorbitaday poco verosmil para los aos treirita, por lo que cabe pensar en un anacronismo debido ala fecha de pubcacin del cuento: 196L. En lo que respectaa la dutacin,la pafie introductoria y desctiptiva, 51, abarcaun perodo de tiempo indeterminado, no muy extenso,que se cortesponde con la llegada de los mineros al pueblo: "Hacia poco que se explotaban las minas" Q. 2). La duracin de la ancdota propiamente dicha es an ms reducida y concreta: unas 24 horas, desde"la vspera de Navidad" hasta Ia maana siguiente,en que es encontrado el cadver el

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mdico ('Amaneci ahogado'). Ms precisamentetodaa, el grueso de los acontecimientos (cena de Nochebuena, fechora del mdico, caida aJ" no) abarca,en fin, uflas pocas horas. Desde otra perspectiva,la del tiempo como dutacin intetna, es necesario sealarIolarga que se hace a los personajesla espera del mdico, indicio de su preocupacin y anuncio premonitorio de la fechotn que se est desarrollando."Pas mucho rato (tienpo cronolgico) y el mdico no volva. Yo notaba que el abuelo estaba impaciente (tienpoexistencial o interno)... No s pot qu, yo estabatriste..." ([" 86-87). En lo que ataeal espacio,debemos sealarque en estecuento asume una funcin decticao referencial.Sabemosque la accin se desarrolla en un escenarioconcreto: un pequeo pueblo de montaa, casi incomunicado, situado al norte de la Pennsula,probablemente en la cordills if{ca. Sin embargo, no hay descripcin pormenoriz^da, qutz porque la autora no la considerabanecesariaparala dinmica de la ancdota.Dentro del espacio del pueblo, \a casa del abuelo de 7a nauadora, centro mismo del relato, parece asumir una funcin nartava, en tanto que el mdico, el actante principal, tedtza dos recottidos tras llegar ala casa:1) (fig. 1) y 2) recorrida-exilio (saltda y muerte) (ft1.2). recorrido-boonerang

OoIsB (fechora)

Figuta 1 Recortido boomerang (secuencia52: fechora)

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Oolssa (castigo)

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F'rgata 2 Recorido de exilio (secuencia53: castigo)

El ro en que don Amador encuentra la muerte parece tener tambin una funcin, en este caso simblica, pues si al principio del cuento sirve para calacterizar inrectamente la miseria de la clase de los mineros ("lavaban en el do'), al ftnal se convierte en instrumento del castigo del mco ('Amaneci ahogado.."bajo las aguas negruzcas y viscosas del Agaro'). La dimensin simblica de elemento punitivo queda sugerida pot \a c rga connotativa de los adjetivos "negfuzcas" y "viscosas". 2. EL NI\'EL PRAGMTICO: EL DISCURSO

2.1.La foca[zacin del relato La histoda o fbula del cuento se manifiesta en un discurso nartado en primera persona por un narrador testigo. ApJicando la tripaticin de los puntos de vista queJean Pouillon (1946) propone (narrador > personajes, narrador = personajes,narcador < personajes),el punto de vista en "La chusma" corresponde al tipo narador = personaje. Se trata, ms concretamente, de una naradota testigo, ya que no interviene directamente en Taaccin. A esta tcnica nauava, segnla cual el narrador es, alavez, petsonajede la histotia (aunqueseasecundario, como es el caso), se la llama honodigril Este particular enfoque, que supone un punto de vista parcial e interior a la historia, tiene una repercusin en otros aspectos del cuento, como hemos venido sealando alo Targodel artculo. Ya vimos, en efecto, que, en virtud de ese enfoque, las funciones cardinales estn narradas a nivel del discurso en un orden diferente al que corresponde al nivel de la historia. Ese fenmeno se produce por el limitado espacio en que se mueve la na narcadora,porque las acciones que se

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realicen fuera de ese mbito no las puede narcar hasta que no Ias oiga, a posterioi,en boca de oros personajes.De ah que esasfunciones se nos presenten en el discurso con catctet retrospectivo. 2.2.81tiempo Analizamos ahora cmo se manifiesta el tiempo en el nivel del discurso y culesson las relacionesque se establecen entre el tiempo del discursoy el tiempo de la historia" Atendemos bsicamentea dos aspectos:la reccin y la cantidad proporcional. El primero hace referencia al orden de disposicin de las funciones en el discurso -bien lineal, bien discontinuocon respecto al orden de las mismas en la historia. La cantidad proporcional, en cambio, abarcala duracin de los sucesosen el discurso en comparacin con la que se supone presentan en la historia. En lo que at^e ^ la omgcclN, ya hemos visto en diferentes ^part^dos que la nealidad de las funciones a nivel de discutso es difetente que en la historia. En el discurso,las funciones cardinalesse suceden eri este orden, que es en el que apatecen sealadasen el margen del cuento, incluido como aDndicede este atculo:

F1.,2,3,4,5,6,7,9,8,1. 0,1 5,1. 6,1 1.,L7,1. 2,1. 3,r8,19,20

Este orden exige dos observaciones: el discutso es lineal hasta F7 inclusive; entre F8 y F12 la linealidad se rompe totalmente; en F18 se recupera de nuevo hasta el final. Entre F8 y F17 hay, en concreto, dos desviacionesbsicas:ausenciade F14 (el mdico extrae la espina:inexistente en el discurso, pero deducible) y analepsiso regresin de F8, F11, F12 y F1.3(prolepsis o anticipacin de F9, F15, F16 y F17)" Es fcil obsetvar un segundo desajuste,ste durativo o referido a la CANTIDAD PRoPORCIoNAL, entfe el tiempo del discurso y el de la histotia: mientras que el ptimero se resume en la brevedad del enunciado narcattvo (cinco pginas), el segundo comprende un perodo de varios meses. Predomina, pues, la condensacin tempotal, mediante los siguientes recursos: a) el ruanen, que se Emita a veces a la enunciacin casi elptica

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del pasodel tiempo ('pas muchonto",7.79);b) el ditcurso iteratiuo, a tra-

vs delcual seseala yprolongado elc rcterrepetitivo demuchos acontecimientos("se pasabanel da en los pozos", l.9,"Fabin y yo solamos encofltrarnos",l.23) y c) la elipsis total de algn acontecimiento, como el ya mencionado de la extraccin de la espina @14). 2.3.Los modos En este apattado esfirdiaremoslas modalidades en que el discurso de este cuento se manifiesta para rcfleiar la historia: 7a narcacin,la descripcin y el dilogo. La NARRACTN de los hechos corre a cargo de una nia narrador-testigo, pero no por ello responde el estilo al registro lingr.stico-infantil. "La escritora (..) nos sumerge en historias 'de mayores' contadaspor una tia, con estilo que no deja de ser convencionaly artificioso, es decir, hterario" (I-uis Romero en Matute, 1970: 9). La artificiosidad del estilo se aprecia tanto ^ nivel estrictamente lxico, con uso de trminos como arracimados (.5), ulalante(.27)..., como retrico, con abundanciade figuras de comparacin ("como un tronco derribado" l.25, "como una corriente de aire" 1"92)o anfcra("o porfiaban...o lavaban...olloraban", ll. 11-13). El predominio cuantitativo dela natracin desde lalinea 37 se manifiesta, desde otra perspectiva,mediante el uso preferente del pretrito indefinido (/osuimos, preguntaron...). salieron, No menos importante que la narracin es la DESCRIIcIN. Si aqulla predominaba en las funciones cardinales,staes propia de las catlisis.La descripcin supone la representacinde objetos y cosasdesde una perspectiva acrrica, es decir, obviando el tiempo. Pero, aunque no m^rca avancesdecisivos en la accin, s apotta notaciones y datos imprescindibles a la hora de comprender e interpretar sta.El pretrito imperfecto es el tiempo estifstico ms apto para representar estasinformaciones iterativas ("En el pueblo no se coma ms pescado que las truchas...", 1"37)o dutativas ("Ola mucho a colonia" l. 65). El oIroco, en fin, sirve para presentar las palabras literales (o discurso directo) de los personajes,por lo que en un cuento suele tener un c rcter de apoyo de lo narrado o descrito. En "La chusma", concretamente, tiene especial utidad para apuntalar \a caractetizacin negativa

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del mdico, segn lo que 1dice o lo que los dems personajesdicen de 1.Don Amador se expresaen trminos soeces, 1oque es signo de su brutalidad, intolerancia y mala educacin "Estaban all, todos alrededor, la famthaenteta, malditos seanlchusmaasquerosa! As revienten!" Q,.102103). Las alocucionesque profieren los personajes,por otra parte, sirven p^t^ m^rcar el nivel sociolgico y cultural de los mismos. En este sentido, la imitacin del registro popular es bastante verosmil, con anacolutos, repeticionesy vocativos, significativos de baja extraccin social,en las intetvenciones, por ejemplo, de esta ctiada: "Seor, que sabe usted? Unos que les dicen 'los Galgos'... de la chusma esa de minetos, pues seot, que compraron besugo p^ cena\ y que el padre le pasa algo, que se ahoga".. usted?" U.73-75). sabe 3. EL NI\EL SEMNTICO: IA SIGNIFICACIN Tras habet efectuado el anlisis de los elementos de la estructura nartava ftistoria) y el de los tcnicos de narracin (discutso), conviene ahora intentat una interpretacin semntica,que debe ser el objetivo ltimo y esencialdel anlisistetatio. En efecto, establecidas las unidades,as como la articulacin combinatoria de ellas entre s, debe determinarse, segn Romera Castillo (1980: 84), cules el significado que subyaceen el texto literario, plantendose dos tipos de preguntas semnticas:una de tipo fotmal (cmo significa el texto?) y otra de car.^ctet sustancial(Qu significa?) Efl cuanto a \a primera pregurrta,cMo SIGNIFICA EL cuENTo, caben dos fespuestasbsicas:mediante un procedimiento denotativo, er1que un significante evoca un significado, o mediante un procedimiento connotativo, en que un significado simboza otro. Se entiende que este procedimiento es ms frecuente en el mensaje terario, especialmente en el cuento, que se define por sugerir ms que significar; y "La chusma",particularmente rico en indicios y connotaciones,demuestraestapreeminencia de lo connotativo. Es cierto que esteprocedimiento lleva inherente un cietto grado de polisemia y ambigedad,y que Ia labot de desciframiento, tesulta, por fi)erz , subjetivae incompleta, ya que no es posible agotar todos los significados de un texto. Pero, hechas estasreservas,distingui-

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mosenel cuento ufl triplealcance semntico: social, existencid.y,til.vez, tfascendental.

El pdmer sentido que salta a 7avista al anzar el cuento es su A.LCANCE SoCIAr. En efecto, 7a tragea que se desencadenaen el relato est motivada en ltima instancia por una situacin de misetia matenil y moral: miseria mateital de los mineros, que no disponen de recursos para satisfacerla deuda del mdico; miseria moral de ste,cuya crueldad y avaricia lo incnan a cometer una fechora innoble en la persona del "Ga)go";y miseria moral del mdico, cuya embriaguez ptovoca su cada aI no y su muerte. Es decir, la degradacin social del colectivo humano del pueblo ap^rece en el cuento como factot desencadenantedelatrg1ca ancdota. Este alcance social viene indicado connotat-ivamentepor numerosos indicios en el relato, que convergei para evocar la miseria de los mineros, la inmoralidad del mdico o la incultura general.Por supuesto que el sistema connotativo del cuento est ref.orzadoa veces por la existencia de informaciones explcitas y, por tanto, denotativas,como ya hemos sealadoen este artculo. Corrobora esta interpretacin, en cualquier caso, que este alcance semntico sea frecuente en la "literatura minera espaola" @elmito Coto, 1993), y, especialmente,en la obra de Ana Mana Matute, sobre todo en sus cuentos: "Por vas distintas a las usuales,las nartaciones de Ana Mu Matute afcanza esa dimensin que hemos dado en calificar de 'social" @omero en Matute, 1970:11). Pero en la dimensin social no se agota el sentido del cuento. Tambin tiene un ArcANcE ExrsrENcrAL,de expresin de la imposibilidad de rezacin humana. En este sentidq la ftgora de la nia narradora es especialmente significativa: personajehipersensible, soadory ftg!,parece simbolizar la impotencia e indefensin del ser humano anteTainjusticia y Ia tragea. La rcpercusin de los acontecimientos en estania parece ser un indicio de un alcance existencial profundo que subyaceba1oIa ancdota: "Sal con una sensacin ^marg y nueya" 0.120). Casi de forma idntica se expresaMatia, protagonista de \a tnloga L.osnercaderes de Ana Mara Matute, iniciada con Primeranemlria (1959) y concluida con I- trarrpa (1969), cuyo ttulo alude no solamente "ala npacidad y codicia de quienes se afanan por medios ilcitos en atesorar bienes materiales,sino ms bien al fadsesmo de quienes especulanenteramente con las necesi-

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dades,los sentimientos y los ideales de los dems en provecho propio" (Vilanova, 1.955:31.9). En la triloga, como en el cuento, se censurael cnico utitarismo de una casta de serescorrompidos que, como el mdico, han trocado el ideal por el provecho y el honor por el inters, pero tambin la coI>ardia de los que se venden al mejor postor. Como la nanadora del relato "La chusma",Maa, que conoce la verdad sobre la inocencia de Manuel, no hace nada por librarlo de su ingreso en el reformatorio por un delito no cometido" Esta injusticia y la consciencia de su cobarda la hacen madutar a marchas forzadas y contrastar el mundo sin pteocupaciones de la infancia con el de "los hombres ylas mujeres", mundo en el que no siente ms que un dolor itdo y lacerante,brutal, como "una cuchillada que lentamentese diluye, cdaprimerq ardientedespus..." (1969:81). Puesto que parece que el cuento sugiereun sentido ultimo referido a Dios u otta tsetza superior asimilablea lo divinq puede hacersetambin, en fin, una interpretacin desde una PERSPECTIVA TMSCENDENTE, aunque, por dependet de indicios menos explcitos y ms escasos,sta sea ms atdesgada. El qaid de la cuestin estriba en la interptetacin que demos a la secuencia53 (castigo del mdico) Podemos interptetar la cada del mdico a\ o y su muerte como castigo de la fechora que ha cometido? Y si es as, cul es el actante-sujetode ese castigo, quin lo promueve? unafuerza divina, o cuasi-divina, como Dios, el Destino, la Naturaleza?En otras palabtas,eslcito suponer una relacin de causalidad entre la fechoria del mdico y su muerte? q por el contrario, la muerte del mdico es fruto exclusivo del azar y no debe interpretarse como castigo?Cualquiet respuestaque se d a estaspreguntas no dejat de ser una conjetuta ms o menos fundada, pero creemos que la cadadel mco al ro se produce como castigo de su fechora. En apoyo de que el actante-agentede este castigo es Dios, sirvindose de 7a naxaleza como instrumento o de una Naturaleza vintzada que castiga un comportamiento inmoral, podemos aducir una serie de indicios, como la cita iticid. "La etra raba de un modo profundo y misterioso" Q"34)o la referida al hdlazgo del cadver del mdico: 'Amaneci ahogado, preso entre unas rocas, bajo las aguasnegruzcasy viscosasdel Agaro" QL.1251,26)"Elsentido connotativo de"negruzcas y viscosas" parecesugerir una dimensin mglca o sobtenatural de la natutaleza, que en forma de fuet-

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z^ Ptrfi1t1v^ ^c^ contt^ el petsonaje innoble del mdico. Sin embargo, y nuevamente,a la muerte de don Amadot cabra buscade una intetptetacin ms sencilla, sobre la base del concepto "horizonte de expectactivas". Se podra pensar que el castigo del mdico responde simplementea una convencinhterana, en virtud de la cual todo personaje que comete una fechora debe recibir un castigo propotcionado, frmula hasta tal punto convencional (indispensable,en cualquier casq en los cuentos maravillosos) que, si faltara la funcin del castigO este cuento parecera"incompleto" al lector. Esta serauna expcacin ms inmanente del desenlace. En este trabajo, en suma, hemos pretendido mostrar los diferentes subcdigos literarios del cuento "La chusma" y sus interrelaciones.Es de notar la impcacin mutua de tales subcdigos, cuya convergencia semnticahemos tratado de poner de relieve.El triple alcancesocial,existencial y trascendenteviene connotado por los elementos de la fbula y de \a trama, de la historia y del discurso, lo que produce una clara recutencia semnticay expresiva."La chusma" es, en conclusin, un cuento complejo, plurisignificativq de rica elaboracin formal, que sugiere ms que dice. El presente anlisis semitico ha intentado desentraar sus recursos narrativos y los posibles sentidos que stos sugieten.

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NOTAS P^t^ ott^ aproximacin didctica a.l estudio del cuentq vase Villanueva (2006), que, al llevat a cabo una tevisin de su tabajo ptevio de 1989 sobre eI ansis de textos narrativos, focahzado en la novela, decide aadir un epgfafe iustamente dedicado al an.lisis de las formas narrativas breves. En la misma lnea se manifiesta Reis (1981: 249): "Pensamos que un ansistextual de carcter estructural (como, en fin de cuentas, cualquiera modalidad de anlisis terario), debe pteocuparse constantemente de conducir a una semntica del texto litemio."

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Procedan de otastierrasy en el puebloles llamaban "la chusma". Hacapoco que se explotaban las minasde las vertientes y aouellas de LagunaGrande, eentes Fl mineras invadieron el pueblo. Eran en su mayora familias compuestas de numerosos hijos, y vivan en la parte vieja del pueblo, en pajareshabilitados primariamente: arracimados, chillones, con fama de pendencieros. En realidad eran gentespacficas,incluso apticas, resignadas. Exceptoel da de paga,en el que se iban a la tabema del Guayo, a la del Pinto o a la de Mara Antonia Luque, con el dinerofresco,y dondese emborrachaban y acababan a navajazos. Ellos"natualmente,sepasaban el da en los pozoso en el lavadero de la mina. Mientras,susmujerestrajinaban afanosamente bajo el sol o la lluvia, rodeadas de nios de todaslas edades;o porfiabancon el de la tiendapara que les fiase el aceite,las patataso el pan; o lavabanen el ro, a las fueras,en las pozasque se formaban bajo el puente romano; o lloraban a gritos cuando cualquier calamidad les afliga.Estoltimo, con bastante frecuencia. Entre los de "la chusma" haba una familia llamada los "'Galgos". No eran diferentesa los otros, excepto,quiz, en que, por lo general,el padreno sola embonacharse. Tenannuevehijos, desde los dos hastalos diecisis aos.Los dos que se llamabanMiguel y Flix, tambinempleados mayores, en la mina. Luego" queerade mi edad. les segua Fabin,

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No s, realmente, cmo empezmi amistadde Fabirn.Quiz porque a l F2 tambin le gustabarondar por las tardes,con el sol, por la parte de la tapia trasera del cementerio viejo. O porqueamabalos penos vagabundos, o porquetambin piedrassuavizadas coleccionaba por el ro: negras,redondasy lucientescomo monedas de un tiemporemoto.El casoes que Fabiny yo solamos encontramos, junto a la tapia desconchada al atardecer, del cementerio, y que platicbamos all tiempoy tiempo.Fabineaun nio muy morenoy paclfico,de pnulos anchos y de voz lenta,comoululante.Tosamuy a menudo,lo que a m no me extraaba, peroun_da unacriadade casade mi abuelo, me vio con l y me chill: - Andate con ojo, no te peguen la dolencia,.. ! Queno seentere tu abuelo! Con esto comprendque aquella compaaestabaorohibida, y que deba F3 mantenerla oculta. Aquel inviemo se decidique siguieraen el campo,con el abuelo,lo que me alegraba. En parteporqueno me gustaba ir al colegio,y en parteporquela tiena tiraba de ml de un modo profundo y misterioso.Mi rar amistadcon Fabin F4 994[49!,como en el verano.Pero era el casoque slo fue una amistadde "hora de
la siesta", y que el resto del da nos ignorbamos. En el pueblo no se comia ms pescado que las truchas del ro, y algn barbo que otro. Sin embargo, la vspera de Navidad, llegaban por el camino alto unos hombres montados en unos bunos y cargados con grandes banastas.Aouel ao los vimos llesar entre la nieve. Las criadas de casa salieron coniendo hacia ellos, con

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cestasde mimbre, chillandoy riendo como tenanpor costumbre para cualquier cosafuera de [o corriente. Los hombresdel caminotraanen las banastas 1uin sabadesde dnde-algo inslitoy maravilloso en aquellas tierras:pescado fresco, Sobretodo, lo que maavillaba eranlos besugos, en grandes cmtidades, de color rojizo dorado,brillando al sol entrela nieve, en la maanafra. Yo seguaa las criadas saltandoy gritando como ellas. Me gustabaor sus regateos, ver sus mmotazos, las bromasy las veras que se llevabancon aquelloshombres.En aquellastienas, tan lejanasdel mar, el pescadoera algo maravilloso.Y ellos que segustaba sablan celebrar la Nochebuena cenando besugo asado. - Hemos vendido el mayor besuso del mundo -dijo entonces uno de los pescadores-. Era una pieza como de aqu all. Sabis a quin?A un mineo.A una de esas negras ratas, ha sido. - A uno oue llaman el "Galgo" -ontestel oho-. Estabaall, con todossus hijos alrededor. Buenfestntendrnestanoche!Te juro que podramontaren el lomo del besugo a todala chiquillera, y ansobrara la cola. -Anda con los "Galgos"! -dijo Emiliana,una de las chicas-. Esosnuertos de hambre! Yo me acord de mi amigoFabin. Nuncase me hubieraocunido,hastaaquel quepodapasar momento, hambre. Aquella nocheel abueloinvitabaa su mesaal mdicodel pueblo,porqueno y viva solo. Tambinvena el maestro,con su mujer y sus dos tena parientes hijos. Y en la cocinasereunan lo menosquincefamiliaresde las chicas, El mdicofue el orimeoen lleear.Yo le conoca pocoy habaodo decira las criadas que siempre estababorracho. Era un hombre alto y grueso, de cabello rojizo y dientes negros. Ola muchoa coloniay vestaun haje rnuy rozado,aunque se notabarecinsacado y del arca,puesola a alcanfor.Susmanoserangrandes y su voz ronca(las criadas brutales declanque del aguardiente). Todo el tiempolo pasquejndose del pueblo,mientrasel abuelole escuchaba El maestro distrado. y su familia, todos ellos plidos,delgados y muy tmidos, apenas se atrevna decirpalabra. An no nos habamossentadoa la mesa cuandollamron al mdico. Una aguantndose criadadio el recado, las ganas de rer. - Seo que, sabe usted?,unosque les dicen "los Galgos"... de la chusma puesseor, quecompraron esade mineros, pa cenar, y queal padrele pasa besugo algo" que se ahoga... sabe Usted?Una espinase ha trasadoy le ha quedado atravesada en la garganta. Si podrir, dicen,don Amador... Don Amador, que era el mdico, se levant de mala gana. Le haban que se echla capapor eshopeado el aperitivo,y se le notabalo a regaadientes encima.Le seguhastala puerlay vi en el vestbuloa Fabin,llorando.Su pecho

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se levantaba, lleno de sollozos. Me acerqu a 1,queal vermeme dijo: - Seahoga padre,sabes? Me dio un granpesarorle. Les vi perderse en la oscuridad, con su farolillo de y me volv al comedor, tormentas, con el corazn en un puo. 85 Pas mucho rato y el mdico no volva. Yo notaba que el abuelo estaba impaciente.Al fin, de larga que era la espera,tuvimos que sentarnos a cenar.No s por qu, yo estaba triste,y pareca que tambinhabatristezaa mi alrededor. Por otra parte, mi abuelo no se poda decir que fueseun hombre alegre ni hablador,y del maestro ansepodaesperar menos. 90 El medico volvi cuando iban a servir los postres.Estabamuy contento, y voceador. coloreado Parecaque hubiesebebido. Su alegraresultaba extraa: era como una conientede aire que se nos hubieracoladodesdealgunaparte. Se senty corni de todo, con voracidad.Yo le miraba y sentaun rao malestar. Tambinmi abueloestabaserio y en silencio,y la mujer del maestromiraba la 95 punta de susuascomo con vergenza, El mdico se sirvi variasvecesvino de todasclases y repiti de cuantos platoshaba.Ya sabamos que era grosero, pero procurdisimulado.Comacon la bocallenay pareca hastaaquelmomento que a cadabocadose tragase toda la tierra.Pocoa poco se animaba msy ms,y, al fin, explic: -Ha estado bienla cosa. Esos "Galgos"...Ja,ja,ja! Y lo cont.Dijo: -Estabm all, todos alrededor,la familia entera, malditos sean! Chusma asquerosal As revienten!Y cmo se reproducen!Tia y miseria,a dondevan ellos! Puesestaban as: el "Galgo", con la bocade par en par, amoratado... Yo, en 1 0 5 cuantole vi la espina, me dije; "Esta esbuenaocasin". que Y digo: "Osacordis me debisdoscientas cincuenta pesetas?" Se quedaron como el papel,"!WC ll3$e ja! oueno rne laspazuis no sacola esoina"Ja, An cont ms. Pero yo no le oa. Algo me suba por la gargania,y le ped permiso al abuelopararetirarme. En la cocinaestaban comentando lo del mdico. -Ay, pobrecillos!-decia Emiliana-. Con esta noche de nieve, !e!!9!q4_!9g chavales de casa en casa. a por lasoesetas...
Lo contaron los hemanos de Teodosia, la cocinera, que acababan de llegar para la cena, aun con nieve en los hombros. -El mala entma, as lo ha tenido al pobre "Galgo", con la boca abierta como m capuo, qu s yo el tiempo... -Y las han remido? -pregunt Lucas, el aparcero mayor. El hemano pequeo de Teodosia, asinti: -Unos otros...tan i V Sal con una sensacin amarga y nueva. An se oa la voz de don Amador, contando su historia. Em muy tardo cuando el mdico se fue. Se haba emborrachado a conciencia y al cnzat el puente, sobre el ro crecido, se tambale y cav al azua. Nadie se enter, ni oy sus gritos. Amaneci ahoeado. ms all de Valle Tinto, como un tronco denibado, preso entre uas rocas, bajo las aguas negrucas y viscosas del Agaro.

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PHILOLOGICACANARIENSIA14-15 (2008-2009), ISSN:113-3169