Universidad de Chile

Facultad de artes
Departamento de Teora de las Artes
Ejercicio Semitica III
Ctedra: Semitica
ro!esor: "aime Cordero
A#udante: $arina %ihovilovic
%ariana &aete 'ene(as
)* de diciem+re de *),-
Jan Van Eyck
Matrimonio Arnolfini, 1434
leo sobre madera de roble, 84,2 x 6 cm
Act!almente en " #ational $allery, %ondres
En el siguiente trabajo analizaremos el cuadro Matrimonio Arnolfini del pintor
Flamenco Jan Van Eyck. A medida de ue !ayamos desarrollando el an"lisis iremos
presentando las caracter#sticas principales tanto de la imagen en si misma como las de
su conte$to de producci%n.
1& An'lisis de (ranstext!alidad
)aratexto" Jan Van Eyck
Jan !an Eyck &'()*+',,'- fue un pintor flamenco ue trabaj% en .rujas. Est"
considerado como uno de los mejores pintores del /orte de Europa del siglo 0V y el
m"s c1lebre de los 2rimiti!os Flamencos3 estilo ue se dio en los 2a#ses .ajos en
el siglo 0V .
4bteniendo esta informaci%n es posible3 !incular el desarrollo del pintor dentro del
marco del g%tico flamenco o flamenco primiti!o3 adem"s al esta enterados de uien es
el autor podemos decir el estilo desarrollado por Van Eyck dentro del marco de la
pintura Flamenca y dentro del conte$to social de la Europa premoderna del siglo 0V.
Esta informaci%n nos da una cla!e 3 no solo para entender el estilo pict%rico del cuadro3
sino ue adem"s podemos obtener una lectura de las moti!aciones y elementos
culturales representados en su obra3 as# el cuadro de cierta forma no ser!ir#a como
!entana para acercarnos al 5ombre flamenco y burgu1s del siglo 0V
Es importante agregar ue el conocimiento del nombre del autor nos remite a su cuerpo
de obra3 desde ac" podemos fijarnos en los elementos comunes entre esta y otras
pinturas3 como por ejemplo3 la minuciosidad de los detalles en la mayor#a de sus obras3
s%lo posible gracias al empleo del %leo y de plumillas especiales3 el naturalismo del
autor preocupado por representar la realidad con la mayor e$actitud posible3 as#3 las
formas tienen una solidez escult%rica y la escena en general es r#gida3 teatral y poco
espont"nea6 una preocupaci%n por la luz y la perspecti!a propia de su obra3 y 2or
ultimo3 y un elemento central de la obra del pintor es ue la mayor#a de los trabajos
realizados por 1l correspond#an a encargos plasmados para la burgues#a de .rujas3 los
cuales pagaban por sus ser!icios de retratista. En el caso del cuadro estudiado3 esta
informaci%n es !ital pues 1ste ser" 5ec5o producto de un encargo del comerciante
7io!anni Arnolfini al artista
(exto" *Matrimonio Arnolfini+
8omando solo el titulo de la obra podemos decir ue se refiere al retrato de una pareja3
ya sea posterior al acto matrimonial o en momento mismo en ue estos est"n lle!ando a
cabo la ceremonia de alianza.
9omo podemos deducir del titulo de la obra3 en ella se retrata a 7io!anni Arnolfini3
uien fue un pr%spero banuero y comerciante :taliano establecido en .rujas 5acia ',;'
. la esposa de 7io!anni Arnolfini era 7io!anna 9enami3 descendiente de una
acaudalada familia :taliana ue resid#a en 2ar#s.
<abiendo estos antecedentes3 podemos inferir por u1 fueron retratados3 ya ue en la
cultura europea del siglo 0V3 los cuadros eran concebidos como un bien de estatus
social por ende el consumo de cuadros especialmente en .rujas &punto cardinal del
comercio europeo en ese tiempo- era muy alto
'
3 pues como a5# !i!#a gran parte de la
burgues#a ue por medio de estos cuadros buscaba el prestigio y la aceptaci%n dentro de
los grupos de poder3 especialmente mon"ruicos.
Arc,itexto"
4bra de tipo retrato
-ntertexto"
2ara entender la naturaleza de este cuadro en tanto su interte$tualidad3 podr#amos
considerar la .iblia3 pues al fondo del cuadro se presenta un espejo ue est" decorado
por '* de las ', escenas del !#a crucis &foto ;-. En tanto a esto se puede sugerir por
ejemplo3 un paralelismo entre los sufrimientos de 9risto y el sacrificio de los esposos.
<olo si tenemos un conocimiento de la fe cristina3 por medio de la .iblia3 sabr#amos
5acer una lectura de este paralelo.
'
<obre el consumo de arte en este periodo se puede consultar el primer cap#tulo del te$to del autor Jan
=e Vries3 La revolucin industriosa: consumo y economa domestica desde 1650 hasta el presente.
Editorial cr#tica3 .arcelona3 Espa>a. ;**).
&foto ;-
.i/otexto"
<i bien el cuadro en su totalidad no se remite a una obra anterior3 ya ue por sus
caracter#sticas arc5ite$tuales se refiera al retrato de esta pareja3 el elemento del espejo
mencionado anteriormente & foto ;- puede ser!ir para 5acer una lectura de ese cuadro6
pues si consideramos el sufrimiento de cristo manifestado en el espejo3 la .iblia podr#a
ser ocupada como 5ipote$to
.i/ertexto"
Esta obra3 al constituir parte de las grandes obras art#sticas y canonizadas 5a sido objeto
de muc5as adaptaciones3 una de las mas conocidas es la realizada por Fernando .otero
& foto (- y la serie desarrollada por el artista Me$icano .enjamin =ominguez &foto ,- .
2or ende constituye esta obra3 solo una de las !ersiones del matrimonio Arnolfini.

& foto (- & foto ,-
Metatexto?
Algunos elementos en la obra ue dan cuenta de la condici%n de alianza entre estas dos
personas son por ejemplo el rosario junto al espejo & foto ;-3 el cual en esa 1poca era un
t#pico regalo nupcial. 4tro elemento ue demostrar#a ue la pareja se estaba uniendo en
matrimonio puede ser el 5ec5o de la firma del mismo autor Jan !an Eyck en el fondo
del cuadro3 sobre el espejo y el rosario. <eg@n 2anofsky3 en esta 1poca3 no era necesario
5acer una ceremonia religiosa para 5acer legitima una boda3 considerando lo anterior es
posible decir 3 ue es una boda ante dos testigos3 uno ue se !e reflejado en el espejo
& foto ;- 3 y otro ue ser#a el mismo autor de la obra6 la prueba de esto ser#a la
inscripci%n en el fondo del cuadro de la frase? Jo5annes de Eyck fuit 5ic & AA Jan
Van Eyck estu!o au#BB & foto C- 3 corroborando su presencia tanto au# como junto al
testigo en el espejo & foto ;-.
Estos elementos ampl#an la informaci%n con respecto al tipo de ceremonia matrimonial
ue se presenta en el cuadro3 y deja en manifiesto el car"cter documental y testimonial
ue manifiesta la obra.
&Foto C-
2or otra parte3 y atendiendo a la informaci%n te$tual ue otorga el titulo de la obra3 1sta
da cuenta tambi1n del estatus social de los esposos3 as# podemos notar dentro del cuadro
una serie de elementos ue pueden corroborar esto3 como por ejemplo el tipo de
5abitaci%n3 las telas y !estimentas de colores3 la cama y el candelabro &foto D- por
ejemplo. En general3 las obras del flamenco del siglo 0V realizadas para la burgues#a
ten#an ese 5alo de e$5ibici%n de las potencialidades econ%micas de los representados6
as#3 se les dibujaba con joyas y toda clase de lujos pri!ados ue constitu#an s#mbolos de
estatus en auella sociedad de principios de la edad moderna.
&Foto D-
2& 0a!ss!re" 0i1nificado y 0i1nificante
2ara analizar el car"cter de e!ento matrimonial entre los dos sujetos presentados en la
fotograf#a podemos tomar !arios significantes3 por ejemplo3 la @nica !ela prendida en el
candelabro & foto D-. 2odemos plantear la 5ip%tesis de ue este detalle manifiesta y
significa el car"cter puro de la llama del amor3 ue se encuentra prendida6 incluso
dentro de la sociedad flamenca era costumbre ue en primer d#a de los esponsales3 se
mantu!iese una !ela prendida todo el d#a.
4tros elementos ue se conjugan dentro del cuadro para 5ablar de la alianza y el
juramento matrimonial son las manos del marido3 7io!anni Arnolfini &foto E-3 1ste
gesto puede significar un car"cter piadoso y de juramento ante =ios
&foto E-
A su !ez3 con la otra mano el mismo marido3 toma la mano de sus esposa & foto F- la
uni%n de las manos significa en este caso3 la uni%n en matrimonio. <e unen as# ambas
partes en juramento3 bajo el candelabro del amor y delante del espejo y el rosario
&foto F-
3& 0i1nificancia de %acan"

Vemos en primera instancia a dos personas
Ambos est"n unidos de las manos & foto F- 3 en posici%n de calma y reposo en la pri!acidad de
un cuarto.
<e encuentran sin zapatos & foto '*-
El 5ec5o de estar en un cuarto manifiesta ue es una escena domestica3 manifiesta ue
probablemente tienen una relaci%n de cercan#a
2resencia de un perro en el cuadro &foto ''- 3 elemento ue nos remite a la idea de compromiso
y fidelidad
<e presentan una serie de elementos candelabro con una !ela & foto D- ue dentro de la cultura
europea del siglo 0V era parte de una tradici%n t#pica de los recien casados? nos 5ace pensar en
la llama del amor y el compromiso
Manos del 5ombre & foto E- semie$tendida y le!antada apuntando 5acia el tec5o? pareciera ser
una actitud de juramento
El rosario en el muro del fondo & foto ;- un regalo t#pico en la 1poca moderna como obseuio de
bodas
2odemos notar adem"s la firma del autor de la obra & foto C- ? Ga firma puede ser indicador de
autoria o de ue ratifica su presencia en ese lugar3 como testificando
/otamos adem"s la presencia del autor mismo de la obra y de otra persona en el espejo del
fondo & foto ;-
2uede ser ue esa persona tambi1n est1 testificando.
2odemos inferir entonces ue estamos ante la escenificaci%n de un matrimonio.
El matrimonio entre 7io!anni Arnolfino y 7io!anna 9enami.

Foto '* foto ''
4&A/licaci2n del es3!ema actancial de $reimas"
4ponente? el
pecado
=estinador?
=ios
<ujeto? matrimonio
Arnolfini
=estinatario?
ellos mismos
4bjeti!o? la
celebraci%n de un
matrimonio
Ayudante? !alores
cristianos
4& 5!adrado semi2tico"
<'? matrimonio Arnolfini casado
6A& 5asados 0e/arados 67&
687& #o se/arados no casados 68A&

802" no matrimonio Arnolfini
9omo podemos notar 5ay una relaci%n de contrariedad entre &A- 3 los sujetos
casados y &.- separados. A su !ez se presenta una relaci%n de contradicci2n entre &A-
y &+A- casados H no casados3 y entre & .- y &+.-3 separados y no separados. Ga relaci%n
de contrariedad entre <' y <; solo se acaba en tanto <' & la pareja- consigue su objeti!o
3 o sea estar conjunto a su objeto de deseo (09:&, objeto de deseo ue corresponder#a a
estar casados ; =entro de este esuema de apropiaci%n influye como un elemento <(
ue corresponde a la noci%n de sujeto operacional 3 o lo ue interfiere para ue <' logre
su conjunci%n con el objeto de deseo 3 abandonando el estado disjunto 6 0 :& y
colaborando para ue est1n conjuntos3 en este caso obser!ando el cuadro podr#amos
decir a modo de ejemplo ue el esp#ritu santo manifestado en la !ela prendida3 el espejo
del fondo y el rosario son los elementos ayudantes3 sin lo cuales el enlace matrimonial
no se podr#a lle!ar a cabo. As# gracias a <( se cumple el objeti!o de <' & 03 < =601 V
:& <601 9:&> &
9omo 5emos establecido antes3 la escena manifiesta una relaci%n de matrimonio entre
los dos sujetos representados. 2odr#amos decir ue ambos3 seg@n la !isi%n ue nos
presenta Jan Van Eyck se encuentran con?!ntos a su objeto de deseo (09:&,3 en este
caso3 el uno del otro3 pero para eso primero debieron @!erer estar conjuntos a su
objeto de deseo & perro representado podr#a ser!ir para especificar esto3 foto ''-3 0aber
ue el matrimonio depende de la fidelidad y el amor & representado por el candelabro3
foto D-3 Aeber considerar ue el matrimonio puede ser una carga y tiene
responsabilidades & Juramento del 5ombre foto E - y en ultima instancia tu!ieron el
)oder y capacidad para lle!ar a cabo su enlace3 por medio de la bendici%n di!ina &<(- &
representada por el rosario y el espejo del V#a 9rucis3 foto ;- .
<iguiendo el an"lisis de cuadrado semi%tico3 si uieren estar juntos 5ay una relaci%n de
implicancia o dei$is entre el elemento &A- y &+.- ya ue 5ay un campo compartido entre
ambos elementos3 as# mismo entre &.- y &+A-.
Al establecer esta relaci%n podemos decir ue el sujeto3 en este caso los esposos3 est"n
conjuntos a su objeto de deseo en tanto est"n casados3 y por ende3 no separados6 distinto
si estu!iesen separados3 por ende no casados.
4tro elemento ue podemos in!estigar con el cuadrado semi%tico son las categor#as de
Berdad, falsedad, mentira y misterio dentro del cuadro. 2or ejemplo3 en el mismo
cuadro 3 sobre las manos de los esponsales aparece una g"rgola & foto ';-6 como
mencionamos anteriormente 3 este cuadro remite entre !arias cosas a la relaci%n del
matrimonio como !inculo sagrado y di!ino6 por ende 3 la aparici%n de estas g"rgolas es
contradictoria en un marco de casamiento3 algunos autores 5an establecido ue su
presencia transforma el car"cter del cuadro 3 incluso dicen ue se referir#a a un ritual de
e$orcismo para a5uyentar la infertilidad del seno de la pareja. Ga g"rgola a>ade un
factor de misterio a la totalidad del cuadro3 as# es casamiento3 pero no parece
casamiento bajo a aparici%n de este s#mbolo3 por ende es un misterio
VECAAA

subcontrarios
es casamiento parece casamiento
M-0(EC-: ME#(-CA
/o parece no es
casamiento casamiento
DA%0EAAA
subcontrarios
Foto ';
6& %ect!ra de la ima1en desde )eirce"
0insi1no8 -ndicial8dicente" 9abe en esta categor#a los cuerpos de la pareja
representada3 as#3 es <insigno porue 5ace referencia a ellos ue est"n a5# por ser la
forma de e$istir de esos objetos3 adem"s es :ndicial 3 porue e$iste & tal !ez- una
relaci%n de contigIidad entre el objeto representado & los esposos del cuadro- y el objeto
del signo & esposos Arnolfini del siglo 0V- se supone entonces ue en 1ste caso el signo
indica lo ue representa3 por ultimo es =icente en tanto nos el signo nos permite
5acer afirmaciones o juicios de !alor a partir de lo representado3 as# podemos decir & a
partir de la imagen- ue la pareja Arnolfini se uni% en matrimonio3 representado en la
uni%n de las manos.
%e1isi1no8 simb2lico8 ar1!mental" En las im"genes representadas en el espejo del
fondo de la 5abitaci%n 3 las im"genes del !#a crucis & foto ;- podemos notar una relaci%n
de este tipo 3 en cuanto 5ay ciertos elementos representado como la cruz ue remiten
necesariamente a una representaci%n de lo cristiano3 es signo como una ley general en
este caso3 como una de las representaciones del !#a crucis6 el estatuto de s#mbolo ue
puede tener este aspecto es ue estos elementos representados tiene !alor en si mismos
y ue dependen de una con!enci%n3 as# al mirar im"genes del !#a crucis podemos
identificarlas pues todas tienen el mismo car"cter3 por ultimo 3 el aspecto argumentati!o
es en tanto 5ay una cone$i%n de signos en tanto forma cultural para manifestar un
mensaje3 as# 3 !er un crucifijo y un 5ombre sobre el remite necesariamente a la !ida de
cristo3 a su !ez este argumento manifiesta !alores culturales y sociales ue se
representan en el mensaje por ejemplo el martirio y el dolor.
E& 0emisimbolo"
2odemos establecer distintos elementos de semisimbolo en el cuadro?
'- AlianFa es a com!ni2n diBina como se/araci2n es a /ecado
9omo podemos notar en el cuadro3 la alianza por medio de las manos de los
sujetos constituye un simbolismo del compromiso de la pareja3 y a su !ez3 al ser
ante el espejo y el rosario se confirma ue es en relaci%n a la di!inidad la
comuni%n de esta alianza3 su contrario ser#a necesariamente la separaci%n como
un s#mbolo de pecado.
;- El matrimonio es fidelidad la Bida disi/ada es /ecado
el perro3 como otro elemento ue representa la fidelidad dentro del cuadro se
contrapondr#a a la !isi%n de la !ida disipada
(- El amor es a la l!F en el candelabro la a!sencia de l!F es osc!ridad y
falta com/romiso
como e$plicamos anteriormente3 la !ela como s#mbolo constitu#a la iluminaci%n
de los reci1n casados3 as# en el cuadro los no!ios iluminados por la !ela del amor
y la piedad est"n manifestando su !inculo. Ga ausencia de esta luz del amor seria
una falta de compromiso por parte de los in!olucrados
8& Coland 7art,es connotaci2n G denotaci2n"
9omo denotaci%n podemos inscribir en primera escena del cuadro una pareja3 con
amplios ropajes3 de piel muy blanca y rostros ue denotan apacibilidad. Ga pareja est"
unida de la mano derec5a de cada uno de ellos. El 5ombre tiene su mano izuierda semi
e$tendida apuntando 5acia el tec5o de lo ue pareciera ser una 5abitaci%n3 a su !ez3 la
mujer con su mano izuierda parece recoger su !estido.
<obre los elementos ue rodean a la pareja podemos notar3 unos zuecos de madera en
primer plano del cuadro & foto '*- 3 paralelamente podemos notar un poco mas al centro
un can de tama>o peue>o3 adem"s 3 en el costado derec5o del cuadro podemos notar
algo ue parece una cama. En el piso destaca una alfombra de !ariados colores3 y en el
tec5o cuelga lo ue parece un candelabro con tan solo una !ela puesta.
Al lado izuierdo del cuado podemos notar3 junto a una amplia !entana3 unas naranjas
depositadas en el borde de la !entana &foto '(-. Al fondo de la pared notamos por
ultimo , elementos? primero unas cuentas con borlas de pelos ue se ubican al lado de
un espejo3 1ste posee '* peue>as representaciones en su orilla6 este mismo espejo
reflecta la silueta a color de al parecer ; personas3 adem"s3 encontramos 5acia abajo y
en el lado derec5o unas peue>as g"rgolas6 por ultimo notamos escrito con pomposa
letra Jo5annes de Eyck fuit 5ic.
Foto '(
2ropongo para 5acer el an"lisis connotati!o realizar una lectura del mismo cuadro
desde cuatro !eredas distintas. Ga primera puede ser la reuni%n dentro de la obra de
distintos elementos ue en el conte$to social de producci%n de la obra implicaban
elementos de estatus y de poder econ%mico6 Jn ejemplo de esto puede ser la presencia
de un candelabro de lat%n muy elegante3 la apariencia costosa de las telas de los ropajes
ue poseen los sujetos representados3 la alfombra tipo persa ue cubre el piso3 la cama
con doseles de telas ue parecen muy finas. A partir de estos elementos podr#amos
5acer una lectura de este cuadro de Van Eycke como una demostraci%n del car"cter
ostentati!o de cultura de la .urgues#a de .rujas del siglo 0V3 y especialmente del
matrimonio.
En segundo lugar3 se puede realizar una lectura de la obra desde la aparici%n de
elementos de distinto tipo ue simbolizan la e$istencia de una alianza matrimonial entre
ambos sujetos representados en el cuadro3 esto se ratifica por medio de la presencia de
las naranjas a la orilla de la !entana3 se puede 5acer una lectura de este elemento de la
!isi%n de las frutas en general como s#mbolo de fertilidad3 entonces est" puesta en el
cuadro como una representaci%n de la fertilidad del matrimonio6 otro elemento & como
recalcamos anteriormente- es el candelabro3 ue adem"s de connotar la situaci%n social
de los sujetos retratados3 es manifestaci%n adem"s del car"cter de la alianza
matrimonial3 as# como establecimos anteriormente 3 la @nica !ela encendida en el
candelabro proclama la protecci%n a estos reci1n casados y se institu#a como un rito
t#pico en la sociedad de Flandes de auella 1poca. 4tros elementos ue contribuyen a la
comprensi%n connotati!a del cuadro fue la presencia de las representaciones de la orilla
del espejo3 ue corresponden al '* de ', escenas del !#a crucis3 sabiendo esto podemos
decir ue la presencia de esto indica la santificaci%n del matrimonio3 y podemos 5acer
una lectura de los padecimientos y el martirio de cristo como un elemento ue tambi1n
padecer"n los esposos6 de esto podemos desprender la !isi%n ue se tenia en el siglo 0V
en torno al matrimonio3 sus !alores y responsabilidades otro elemento ue puede ser
connotado es el colgante con borlas ue describimos anteriormente3 esto corresponde a
un rosario3 el rosario3 como elemento propio de la liturgia cristiana cat%lica representa la
piedad y la de!oci%n6 su aparici%n en el cuadro puede reforzar el car"cter sacro del
ritual matrimonial.
Jna tercera lectura ue ofrecen los elementos representados en el cuadro3 es una !isi%n
del cuadro mismo como un elemento testimonial como manifestaci%n de la alianza entre
los dos retratados3 por el 5ec5o de la inscripci%n del autor Jo5annes estu!o au#
&Jo5annes de Eyck fuit 5ic-6 sobre esta forma podr#amos decir ue corresponde a la
firma del autor del cuadro Jan Van Eyck 3 pero si bien solo podr#a representar la
aparici%n de la firma del autor3 debido a su posici%n dentro del cuadro y el 5ec5o de ue
diga estu!o au#3 nos remite a un car"cter de testimonio.
Jn cuarto tipo de lectura ue podemos 5acer es a partir de la aparici%n de dos figuras de
g"rgolas en el fondo del cuadro. Ka ue estas representan dentro de la cultura Europea
lo demon#aco y lo mal1fico3 Lste elemento 5ace ue la lectura connotati!a parezca
contradictoria con las dem"s lecturas del cuadro y genera una situaci%n de misterio pues
se confronta al aspecto di!ino y testimonial del matrimonio.

H& (ro/os"
2ara la lectura desde la aplicaci%n de los tropos nos fijaremos en algunos elementos
dentro del cuadro.
0inIcdo3!e " 9omo el rosario3 ue ser#a una parte de lo ue remite a la santidad y
di!inidad3 el espejo con las representaciones del !#a crucis tambi1n podr#an ser una
representaci%n sinecdouial3 ya ue es un elemento representati!o de lo cristiano dentro
del cuadro3 esos elemento remiten a afirmar el !inculo matrimonial como un !inculo
sagrado.
Met'fora" Ga luz de la !ela @nica. Vela en el candelabro puede significar la llama del
amor3 adem"s la aparici%n de un perro3 9onsiderado un animal con marcadas
caracter#sticas de fidelidad y lealtad se podr#a !incular con las caracter#sticas ue
deber#a tener la pareja en matrimonio.
%itoteJ .i/Irbole" Es litote en tanto los cuerpos representado parecieran ser mas
peue>os en relaci%n a otros elementos representados dentro del mismo cuadro 3 esto lo
podemos notar por la desproporcionalidad de las manos y rostros & ue son muy
peue>os- en relaci%n a otros elementos como por ejemplo la cama o las mismas ropas
de los representados & Ga Mip1rbole- . Jna posible interpretaci%n de esto puede ser la
rele!ancia ue se le daba a los sujetos en tanto sus potencialidades econ%micas3 no 5ay
por ende un inter1s en mostrarlos magnificentes f#sicamente, as# podr#amos decir ue
e$iste una 5ip1rbole en las !estimentas de los retratados3 y ue el 5ec5o de ue se
manifestasen demasiado grandes podr#a ser indicio de su situaci%n econ%mica.
)role/sis" <e puede establecer como prolepsis la aparici%n de las g"rgolas3 1stas seg@n
algunos analistas del cuadro corresponder#an a un elemento agregado por el mismo
autor para representar la futura Nmaldici%nO ue auej% a la pareja3 la maldici%n de la
infertilidad3 ue en esa 1poca constitu#a un gran drama para los matrimonios.