Legea- obstacol sau condiie a libertii?

Dura lex, red lex spuneau anticii.S reflectm un minut la ..lege. Ce nseamn legea pentru
societate? Cum i influeneaz pe oameni i ideea de libertate? Noiunea de libertate a fost ntrit i
deplin contientizat concomitent cu apariia democraiei lui Pericle n Grecia Antic, ns acest lucru
a fost realizat prin introducerea legilor.
nainte de crearea propriu-zis a societii, omul se bucura de o libertate virtual nelimitat,
conducndu-se , totui, dup un set de rigori- legile nescrise. Libertatea lui se rezuma n mare parte
la lupta pentru supravieuire. De-a lungul timpului, omul s-a dezvoltat, iar nevoile elevate au nceput
s l preocupe n aceeai msur ca cele de subzisten. Omul a nceput s fie contient de puterea
libertii, iar cei mai puternici au ncercat sa o ngrdeasc prin intermediul legilor, a organizrii
statale. Liberul arbitru de care omul dispunea n mod necondiionat a nceput s pleasc progresiv,
contemporaneitatea confruntndu-se cu fantoma sa. Cu toii trebuie s ne supunem legilor, altfel
suportm consecinele insubordonrii noastre, ceea ce, pentru mine este un echivalent al pierderii
libertii de aciune.
De exemplu, n Evul Mediu cunoaterea, libertatea de a cunoate a fost asuprit prin
Inchiziie. Mii de oameni au pierit deoarece au nclcat legea. De asemenea, intelectualitatea a
cunoscut mizeria nchisorilor comuniste, n virtutea exercitrii dreptului la libera gndire.
Cunoaterea este o arm la fel de puternic ca libertatea, ns fr libertate ea devine limitat, iar
puterea maselor drastic diminuat. Legea a venit ca un suport ntru manipularea omului.
Democraia este doar o masc a privrii de libertate cu care omul se confrunt deja de multe
secole. Democraia presupune libertatea omului de a tri n virtutea respectrii legii. Practic, legea
este cea care coordoneaz drumul omului i l determin s ia decizii. Legea formuleaz un modus
vivendi ntre om i libertate. Suntem pui n faa sa indiferent de alegerea fcut, iar societatea ne
judec, ne condamn sau ne absolv n conformitate cu legea. De aceea, omul a ncercat i nc
ncearc s-i redobndeasc libertatea deplin...sfiidnd-o. Acetia sunt pedepsii pentru
infatuitatea lor, ns regimul auster al nchisorii nu i oprete ntotdeauna pe cei rzvrtii. Inexorabili,
ei vor recidiva ntotdeauna; mai devreme sau mai trziu se vor ridica din nou deasupra barierelor.
Crima, furtul, frauda, violul reprezint modaliti de protest ale omului n faa legii...extreme. Omul
modern este ns disperat i impulsiv. El vrea s scape de sub jugul legii sub orice form, cci ntr-o
lume condus dup legi, ce poate fi mai extatic dect nclcarea sa, fie ea chiar minor?
Da, legea este un obstacol n calea libertii depline, dar oare s fie un lucru chiar att de
ru? Impediment n calea libertii, legea este promotor al ordinii ( cu precdere, sociale). Legea ne-a
adus n stadiul de astzi. A rezistat de-a lungul a mii de ani, a adus cu sine etica i a consolidat
societatea i rolul omului n cadrul su, iar acest fapt reprezint, n opinia mea, un factor al
progresului. Societatea a cunoscut un progres, iar natura uman un regres prin privarea de libertate.
Concluzionnd, legea nu poate fi conceput ca o condiie a libertii, ci ca un impediment al
acesteia, limitnd puterea de decizie i de aciune, ns ce ar fi aceast goan nebun a lumii fr
puin ordine?