Proclamando Pentecostes - Mark R. Turney & Denzil R. Miller

PROCLAMANDO
PENTECOSTES

100 EMBOLOS DE SERMES
SOBRE O PODER
DO ESPRITO SANTO

Mark R. Turney
Redator

Denzil R. Miller
Redator Assistente

Uma Publicao da Dcada de Pentecostes
Proclamando Pentecostes: 100 Esboos de Sermes sobre o Poder
do Esprito Santo. @2011, AIA Publicaes. Todos os direitos
reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida, guardada
num sistema de recuperao, ou transmitida de qualquer forma ou por
qualquer meio eletrnico, mecnico, fotocpia, gravao, ou de outra
forma sem a prvia permisso por escrito do dono dos direitos
autorais, exceto citaes breves usadas ligadas com revises em
revistas ou jornais.

Todas as citaes das Escrituras neste livro, a no ser indicada ao
contrrio, so da BBLIA SAGRADA, NOVA VERSO
INTERNACIONAL. Direitos autorais @ 1973, 1978, 1984 pela
International Bible Society. Usada com permisso.

Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
Turney, Mark R., 1968
Miller, Denzil R., 1946
Proclaiming Pentecost: 100 Sermon Outlines on the Power of the Holy
Spirit / Mark R. Turney / Denzil R. Miller

ISBN: 978-0-7361-0425-4

1. Bible. 2. Practical Theology: Homiletics. 4. Pentecostal. 5. Holy Spirit.
6. Missions

Imprimido nos Estados Unidos da Amrica
AIA Publicaes, Springfield, MO, EUA
2011

Uma Publicao da Dcada de Pentecostes
Websites: www.DecadeofPentecost.org
www.ActsinAfrica.org
Contedo

Contedo................................................................................................. 3
ndice de Autor do Sermo...................................................................... 7
Prefcio.................................................................................................. 10
Introduo.............................................................................................. 12
SEO 1 O BATISMO NO ESPRITO SANTO.................. 15
1. A Promessa de Jesus em Atos 1.8................................................... 16
2. O Batismo no Esprito Santo............................................................. 18
3. O Batismo no Esprito Santo o Que Ns Precisamos................... 20
4. Srie do Batismo no Esprito Santo.................................................. 22
8. O Consolador Chegou...................................................................... 30
9. Perguntas Comuns Sobre o Batismo no Esprito Santo................... 32
10. O Dia do Pentecostes..................................................................... 34
11. Vocs Receberam o Esprito Quando Creram?............................. 36
12. No Saia de Casa Sem Isso.......................................................... 38
13. Mantenha Viva a Chama do Dom de Deus.................................... 40
14. Vocs Tm Recebido o Esprito Santo Quando Creram?.............. 42
15. O Esprito Santo Capacita.............................................................. 44
16. As Instrues Pessoais de Jesus Sobre Como Receber o
Esprito............................................................................................ 46
17. Jesus, Aquele que Batiza no Esprito Santo................................... 47
18. Jesus, O Salvador e Quem Batiza.................................................. 48
19. Jesus Te Encher Com o Esprito Santo Para Que Possa
Testemunhar................................................................................... 50
20. gua Viva....................................................................................... 52
21. A Coisa Mais Importante Na Igreja Hoje........................................ 54
22. Nosso Deus Generoso................................................................... 56
23. O Poder da Promessa.................................................................... 58
24. A Orao Que Faz Descer o Esprito............................................. 60
25. A Promessa Cumprida ................................................................... 62
26. A Promessa do Pentecostes........................................................... 64
27. A Promessa do Esprito Santo........................................................ 66
28. O Propsito do Pentecostes........................................................... 68
29. Recebe o Esprito Santo................................................................. 70
30. Recebendo a Plenitude do Esprito................................................ 72
31. O Esprito Sobre Toda a Carne ..................................................... 74
32. Mananciais e Rios de gua Viva.................................................... 76
33. De Repente do Cu........................................................................ 78
34. Tempos de Refrigrio da Presena do Senhor.............................. 80
35. Os Dois Enchimentos do Pentecostes........................................... 82
36. O Que Significa Ser Cheio do Esprito Santo?............................... 84
37. Voc Pode Experimentar o Verdadeiro Batismo no Esprito
Santo.............................................................................................. 86
SEO 2 MISSES E MINISTRIO CAPACITADOS
PELO ESPRITO ................................................ 89
38. Avanando o Reino de Deus.......................................................... 90
39. Todo o povo do Senhor como Profetas.......................................... 92
40. A Uno que Quebra o Jugo.......................................................... 94
41. Competentes Ministros do Esprito................................................ 96
42. Dunamis-Martus............................................................................. 98
43. Capacitados para os ltimos Dias................................................ 100
44. A Capacitao do Esprito e a Grande Comisso......................... 102
45. Deus Tem Escolhido os Fracos.................................................... 104
46. O Deus de Cada Situao............................................................. 106
47. A Grande Comisso e o Batismo no Esprito Santo..................... 108
48. Obras Maiores do Que Estas........................................................ 110
49. O Esprito Santo e Ganhando Almas............................................ 112
50. O Esprito Santo e o Ministrio da Igreja....................................... 114
51. A Planta de Jesus para Edificar uma Igreja Pentecostal.............. 116
52. As ltimas Palavras de Jesus No-To-Famosas........................ 118
53. Lies Aprendidas de Atos 2........................................................ 120
54. Homens Pregando em Toda Parte............................................... 122
55. O Propsito Missionrio do Pentecostes...................................... 124
56. Mobilizando Igrejas Capacitadas pelo Esprito............................. 126
57. No Por Fora Nem Por Violncia, mas Pelo Meu Esprito.......... 128
58. O Pentecostes e O Evangelismo Mundial..................................... 130
59. O Poder do Pentecostes............................................................... 132
60. Poder com Propsito..................................................................... 134
61. O Desejo do Esprito para com as Naes................................... 136
62. Ns Nunca Devemos Esquecer.................................................... 138
63. O Que Eu Tenho, lhe Dou............................................................. 140
64. Testemunhando No Esprito.......................................................... 142
65. Precisamos Manter o Foco em Misses....................................... 144
66. Porque o Esprito Veio.................................................................. 146
67. Suas Filhas Profetizaro............................................................... 148
SEO 3 VIDA NO ESPRITO .........................................151
68. Oito Razes Pelas Quais Voc Deveria Estar Orando em
Lnguas.......................................................................................... 152
69. O Fogo, o Vento e a Pomba.......................................................... 154
70. Conhecendo o Nosso Lder........................................................... 156
71. O Dom de Lnguas........................................................................ 158
72. O Ajudante.................................................................................... 160
73. Nos Passos do Esprito................................................................. 162
74. Vida no Esprito............................................................................. 164
75. Vivendo Pela Impresso............................................................... 166
76. Agora Que Voc Tem Se Enchido pelo Esprito........................... 168
77. Obedecendo a Voz do Esprito..................................................... 170
78. Os Resultados do Autntico Pentecostalismo ............................. 172
79. Falando em Lnguas e o Batismo no Esprito Santo..................... 174
80. O Que Significa Falar em Lnguas................................................ 176

SEO 4 A IMPORTNCIA DO PENTECOSTES .......... 179
81. A Igreja Igual de Atos 1.8.............................................................. 180
82. A Prioridade de Cristo para a Igreja.............................................. 182
83. No Joga Fora o Beb Junto com a gua suja da Banheira........ 184
84. A Resposta de Deus Vem Atravs do Fogo.................................. 186
85. um Mundo Sobrenatural............................................................ 188
86. Precisa: Pessoas Capacitadas pelo Esprito................................. 190
87. Paixo e Poder: O Dom do Esprito para a Igreja......................... 192
88. A Primazia do Pentecostes........................................................... 194
89. Porque Receber o Esprito Santo?............................................... 196
90. Fortalecendo a Nossa Herana Pentecostal................................. 198
SEO 5 LIES DA CONFERNCIA .......................... 201
91. O Esprito Santo e a Misso de Deus.......................................... 202
92. O Batismo no Esprito Santo Revivido......................................... 204
93. O Que Significa ser Pentecostal.................................................. 206
94. O Pentecostes e a Prxima Gerao........................................... 208
95. As Mulheres e o Avivamento Pentecostal.................................... 210
96. A Escola Bblica Pentecostal....................................................... 212
97. Como Pregar sobre o Batismo no Esprito Santo........................ 214
98. Orando com os Crentes para Receberem o Esprito................... 216
99. Implantando Igrejas Missionrias Capacitadas pelo Esprito....... 218
100. Liderando uma Igreja Local a um Avivamento
Pentecostal................................................................................. 220
ndice de Textos de Sermes.............................................................. 222

7
ndice dos Autores dos Sermes

BN Rev Brett Nelson, Missionrio na frica com Misses Mundiais
da Assembleia de Deus EUA. (Sermo 77)

CO Rev Dr. Charles O. Osueke, Superintendente Geral
Assembleia de Deus, Nigria, 1988-2010. (Sermo 50)

DC Doug Clay, Tesoureiro Geral, Assembleia de Deus, EUA.
(Sermo 36)

DG Dean Galyen, Missionrio na frica com Misses Mundiais da
Assembleia de Deus EUA. (Sermo 51)

DJ Darius Johnston, Pastor Presidente Christ Church Assembly
of God, Ft. Worth, Texas, EUA. (Sermo 70)

DM David Mensah, Superintendente Geral Assembleia de Deus,
Benin. (Sermo 25)

DRM Denzil R. Miller, Diretor Iniciativa Atos na frica, Missionrio
na frica com Misses Mundiais da Assembleia de Deus EUA.
(Sermes 1, 2, 4-7, 16, 18, 21, 24, 29, 30, 32-35, 39, 41, 43-45,
47, 52-55, 60, 62-64, 67, 68, 3, 76, 88, 91, 93, 97-99)

DT Don Tucker, Diretor frica AG Care; Missionrio na frica
com Misses Mundiais da Assembleia de Deus EUA. (Sermo
42)

DWC D. Wendell Cover, Pastor Presidente Word of Life
International Church Assembly of God, Springfield, Virginia,
EUA. (Sermo 79)

DWM Dennis W. Marquardt, Superintendente do Distrito Northern
New England District, Assemblies of God, EUA. (Sermo 15)

EC Edward Chitsonga, Secretario Geral Assembleia de Deus,
Malui; Pastor Presidente Glorious Temple Assembly of God,
Lilongwe, Malui. (Sermo 49)

EJ Elwyn Johnston, Pastor Presidente Bethel Assembly of God,
Temple, Texas, EUA. (Sermo 72)

EL Enson Lwesya, Diretor All Nations Theological Seminary,
Lilongwe, Malui. (Sermes 22, 46)

FK Fredrick Kyereko, Diretor Southern Ghana Bible College.
(Sermo 80)
8
GRC G. Raymond Carlson, Superintendente Geral Assemblies of
God, EUA, 1986-1993. (Sermo 59)

GW George O. Wood, Superintendente Geral Assemblies of God,
EUA. (Sermo 71)

JE John Easter, Missionrio frica com Misses Mundiais da
Assembleia de Deus EUA. (Sermes 61, 87, 96)

JI John Ikoni, Secretario Geral Assembleia de Deus, Nigria;
Presidente Pan-frica Theological Seminary, Lome, Togo.
(Sermes 3, 26, 40, 90)

JK Jimmy Kuoh, Superintendente Geral Assembleia de Deus,
Libria. (Sermo 81)

JL John Lindell, Pastor Presidente James River Assembly of
God, Springfield, MO, EUA. (Sermo 10)

JWL Jim W. Lemons, Missionrio na frica com Misses Mundiais
da Assembleia de Deus EUA. (Sermes 17, 37)

JP Jeff Peterson, Pastor Presidente Central Assembly of God,
Springfield, MO, EUA. (Sermes 83, 85)

KB Ken Benintendi, Missionrio na sia Pacfica com Misses
Mundiais da Assembleia de Deus EUA. (Sermes 8, 9)

KK Ken Krucker, Diretor frica Financial Empowerment; EUA
Missionrio frica com Misses Mundiais da Assembleia de
Deus EUA. (Sermes 14, 23)

LB Leroy Bartel, Reitor College of Bible and Church Ministries,
Southwestern Assemblies of God University. (Sermo 75)

LC Lazarus Chakwera, Superintendente Geral Assembleia de
Deus, Malui; Presidente Africa Assemblies of God Alliance.
(Sermes 56, 65)

MH Melvin Hodges, AGWM EUA Diretor Regional da Amrica
Latina, 1954 1973. (Sermes 31, 58, 66)

MS Mel Surface, Presidente Division of Adult Ministries, North
Texas District Assemblies of God. (Sermo 27)
MT Mark Turney, Missionrio na frica com Misses Mundiais da
Assembleia de Deus EUA. (Sermes 11, 12, 13, 19, 20, 38, 48,
57, 82, 86, 92, 100)

9
NB Lindsay Blackburn, Superintendente Geral Assembleia de
Deus, Maurcio. (Sermo 69)

NO Neubueze O. Oti, Pastor da Assembleia de Deus, Nigria.
(Sermes 3, 26)

SE Scott Ennis, Missionrio na frica com Misses Mundiais da

SM Sandy Miller, Missionrio na frica com Misses Mundiais da

SOA Sebastian Obiang Abeso, Superintendente Geral Assembleia
de Deus, Guin Equatorial. (Sermo 84)

WC William Caldwell Avivalista Pentecostal. (Sermo 28)

10

Prefcio

Durante a ltima dcada do sculo vinte, a Assembleia de Deus na
frica participou de uma nfase em todo o continente da Dcada da
Seara. Durante esta dcada momentosa, e a que seguiu, o movimento
experimentou grande bno e crescimento. O nmero de constituintes
em nossas igrejas cresceu de quase 2 milhes para mais de 16 milhes
de pessoas. O nmero de congregaes locais cresceu de quase
12.000 para quase 65.000 igrejas. Ns realmente somos devedores a
Deus por Suas graciosas bnos sobre nosso movimento. Porm, ns
como um movimento de igrejas filiadas Assembleia de Deus na frica
escolhemos no viver no passado. Ns preferimos escolher olhar com
expectativa para presente e para o futuro.
Assim, em 3-6 de Maro de 2009, the General Assembly of the
frica Assemblies of God Alliance (a Assembleia Geral da Aliana da
Assembleia de Deus na frica AADA) votou por unanimidade a favor
de uma resoluo comprometendo-se juntamente com cada uma das
suas igrejas nacionais constituintes a uma nfase missionria at mais
agressiva. Ns estamos chamando essa nfase de a Dcada de
Pentecostes (2010-2020). Esta Dcada de Pentecostes promete ser a
dcada mais empolgante e frutfera na histria do movimento na frica
de quase cem anos.
Como resposta a esta iniciativa, as igrejas da Assembleia de Deus
por todo o continente esto se mobilizando para evangelismo agressivo,
implantao de igrejas e avano de misses. AADA tem estabelecido
como seu alvo ver 10 milhes de novos crentes batizados no Esprito
Santo e mobilizados com testemunhas capacitadas pelo Esprito,
implantadores de igrejas, e missionrios durante a dcada. Outros
alvos incluem:

Mobilizar 100.000 intercessores para orar diariamente para um
derramamento Pentecostal nas nossas igrejas.
Implantar dez mil novas igrejas por toda a frica e na Bacia do
Oceano Indiano.
Enviar centenas de missionrios capacitados pelo Esprito.
Empenhar-se com os mais de 900 grupos de pessoas ainda
no alcanadas na frica.
Para que estas coisas aconteam, ns precisamos ter um
derramamento genuinamente Pentecostal nas nossas igrejas, um
11
derramamento que focalize em ser capacitado pelo Esprito a fim de
cumprir a missio Dei e completar a Grande Comisso de Cristo. Para
isso, ns precisamos proclamar com ousadia a mensagem Pentecostal
e liderar com entusiasmo o nosso povo ao batismo no Esprito Santo. E
ns precisamos assim fazer em toda oportunidade. Somente ento
estaremos preparados para nos dedicar o evangelho s naes.
Alm disso, durante a Dcada de Pentecostes, a liderana da
AADA est pedindo de cada um dos nossos pastores ao redor da frica
que cada Dia do Pentecostes eles preguem uma mensagem missionria
focalizando no batismo no Esprito Santo. (O Dia do Pentecostes ocorre
anualmente no stimo Domingo depois da Pscoa). Ns estamos
tambm lhes pedindo para chamar seu povo frente da igreja e orar
com eles para serem capacitados pelo Esprito para compartilhar o
evangelho com os perdidos. Este livro pode servir como um grande
recurso para isso e cultos similares que enfatizam o Esprito Santo.
Eu, ento, recomendo entusiasticamente a voc esta nova
publicao da Dcada de Pentecostes, Proclamando o Pentecostes:
100 Emboos de Sermes sobre o Poder do Esprito Santo. Tem sido
produzida para ajudar pastores, mestres, evangelistas, missionrios, e
leigos ao redor da frica, e ao redor do mundo, para pregar e ensinar
com mais eficcia a mensagem do poder do Esprito. Eu espero que
voc use este livro freqentemente, e que voc pregue freqentemente
sobre o assunto e orar com os crentes para receberem o Esprito.

--Lazarus Chakwera
Presidente
Aliana da Assembleia de Deus na frica

12

Introduo

O crescimento indito da Assembleia de Deus na frica durante os
ltimos vinte anos de aproximadamente dois milhes para mais de
dezesseis milhes de constituintes atualmente um testemunho
poderoso de que Deus est atuando na frica. Enquanto ns
regozijamos neste grande crescimento, ns cremos que isto somente
o incio do que Deus est planejando fazer na igreja Africana e atravs
dela.
a vontade de Deus que a igreja na frica seja uma poderosa
igreja missionria alcanando todas as naes com o evangelho de
Jesus Cristo. Porm, para isto acontecer, a igreja precisa ser
capacitada pelo Esprito Santo da mesma forma como foi a igreja
primitiva (Atos 1.8). Tal igreja capacitada ser capaz de alcanar as
centenas de tribos no alcanadas e os milhes de pessoas no salvos
por todo o continente. Tambm ser capaz de ir para todas as naes
com o evangelho de Cristo que transforma vidas.
Esta coleo de esboos de sermes sobre o poder do Esprito
Santo tem sido compilada com este objetivo em mente, para ajudar
homens e mulheres que tm uma paixo para ver a igreja da frica se
tornar uma igreja missionria capacitada pelo Esprito Santo. Se
pastores, lderes e outros discpulos compromissados pregarem e
ensinarem regularmente sobre o batismo no Esprito Santo, e ento d
aos seus ouvintes uma oportunidade para receberem o Esprito, Deus
ir cumprir Sua promessa e dar-lhes o dom do Esprito Santo para lhes
capacitar como testemunhas efetivas para Cristo.
Estes sermes vm de um grupo seleto de ministros e missionrios
Pentecostais de ao redor da frica e dos EUA que tm paixo sobre a
grande necessidade para a igreja experimentar o poder do Pentecostes.
Ns esperamos que estas mensagens seja um recurso til para muitos,
servindo para encorajar e capacitar-lhes para proclamar poderosamente
a mensagem de Pentecostes e de ver milhes de pessoas ao redor da
frica cheias do Esprito e mobilizadas em misses.
Enquanto o tema predominante de cada mensagem o poder do
Esprito Santo, voc descobrir que as mensagens tambm tm um
foco em misses. verdade que a presena e poder do Esprito Santo
trazem grande bno pessoal para nossas vidas. Porm, no a
razo principal pela qual precisamos ser cheios do Esprito. Em vez
disso, ns precisamos ser cheios com o Esprito por causa da nossa
necessidade de poder divino para realizarmos a misso de Deus.
13
Como usar este livro
Cada um dos cem esboos de sermes neste livro tem sido
revisado para caber no mximo em duas pginas. Assim fazendo, ns
temos tentado incluir bastante contedo em cada esboo para dar ao
leitor uma indicao clara da estrutura e fluir da mensagem. No mesmo
tempo, ns temos buscado deixar as mensagens bastante breves para
dar aos seus usurios amplitude para desenvolv-las e torn-las suas
prprias mensagens. Cremos que, na medida em que voc orar,
estudar e pregar estes esboos, o Esprito Santo ir inspir-lo e dar-lhe
novas idias de como desenvolver suas prprias mensagens sobre o
poder do Esprito e a misso de Deus. Sente-se a vontade em usar
estas mensagens com criatividade e a adapt-las para suprir as
necessidades nicas dos seus ouvintes.
Se ns vamos pregar com eficcia sobre o Batismo no Esprito
Santo, precisamos passar muito tempo em estudo e orao, permitindo
o Esprito encher nossos coraes com a mensagem e com f para
proclam-la. Ns estamos confiantes que o Esprito vai lhe ajudar a
pregar melhor estas mensagens do que elas tm sido pregadas at
ento e com maiores resultados. Na medida em que voc estudar e
preparar para pregar sobre o poder do Esprito Santo, ns o
encorajamos a passar muito tempo em orao pedindo para Deus lhe
encher poderosamente com Seu Esprito para lhe capacitar a proclamar
Sua palavra.
Este livro dividido em cinco sees. Os primeiros quatro sees
so temticos no contedo, enquanto que o ltimo sea contm
mensagens com esto apresentadas nas Conferncias de Atos 1.8 para
mobilizar sua igreja ou um grupo de igrejas em misses capacitadas
pelo Esprito.

Agradecimento
No fim de cada esboo encontrar em colchetes as iniciais do nome
do autor daquele sermo. Se voc assim desejar, voc poder
descobrir mais informao sobre aquele autor no ndice de Autores na
pgina sete. Finalmente, eu quero agradecer a cada um dos 36
contribuintes por assegurar que a mensagem do Pentecostes ir
continuar a ser proclamada por toda a frica e alm at Jesus voltar.

Mark R. Turney
Diretor Assistente
Iniciativa Atos na frica
14

Seo 1

O Batismo
No
Esprito Santo

16
A Promessa de Jesus em Atos 1.8

O Sermo em uma Sentena: Jesus prometeu capacitar cada um dos
Seus seguidores para ser Sua testemunha.
O Propsito do Sermo: Para observar crentes batizados no Esprito
Santo e capacitados como testemunhas de Cristo.
Texto: Atos 1.4-8

Introduo
1. a vontade de Deus para cada crente neste lugar ser batizado no
Esprito Santo e capacitado para a tarefa de evangelizao e
misses.
2. A promessa de Jesus em Atos 1.8 Sua ltima e mais importante
promessa igreja.
a. Ele cumpriu esta promessa primeiramente no Dia do
Pentecostes.
b. O Pentecostes iniciou um poderoso movimento missionrio do
primeiro sculo.
c. Lucas o descreve assim: (Leia At 2.1-4).
3. Mas o que significava tudo isso?
a. Significa que Jesus tinha comeado a cumprir Sua promessa
em Atos 1.8.
b. Poder sobrenatural entrou nestes discpulos.
c. Eles foram transformados por dentro.
d. Eles tornaram poderosas testemunhas ungidas pelo Esprito.
4. Nossa orao que hoje Jesus cumprir Sua promessa em Atos
1.8 em nosso meio.
5. Desta promessa de Jesus ns aprendemos quatro verdades
poderosas:

I. NS APRENDEMOS SOBRE A PROMESSA DE JESUS ACERCA
DE PODER.
(Mas recebero poder...)
A. Jesus tem nos dado uma tarefa importante.
1. Quer dizer, ser Suas testemunhas comeando em
Jerusalm e continuando a todo o mundo.
2. Humanamente falando, uma tarefa impossvel.
3. Pense em como aqueles primeiros discpulos deveriam ter
se sentido.
B. Mesmo assim, Jesus prometeu poder para realizar a tarefa.
1. Seria um poder sobrenatural.
2. uma promessa para cada crente.
C. Pergunta: Quem so os vocs a quem Jesus Se referiu em
Atos 1.8?
1. Primeiramente, se refere aos Seus apstolos.
a. Eles tinham sido salvos, chamados, e comissionados.
b. Ns somos parecidos com eles: ns, tambm, temos
sido salvos, chamados, e comissionados.
1
17
2. Vocs tambm incluem todos os crentes em todo lugar
(At 2.38-39).
3. Vocs incluem cada pessoa presente aqui hoje.
4. Inclui voc!

II. NS APRENDEMOS SOBRE A FONTE DAQUELE PODER.
(... quando o Esprito Santo descer sobre vocs)
A. A fonte do poder o Esprito Santo.
B. O Esprito Santo fornece capacitao sobrenatural.
1. Para serem testemunhas de Cristo.
2. Para pregar e ensinar com poder.
3. Para realizar as obras de Jesus.
4. Para avanar o reino de Deus.

III. NS APRENDEMOS SOBRE O PROPSITO DO PODER.
(... e sero minhas testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e
Samaria, e at os confins da terra.)
A. O Esprito nos d poder para obedecer o mandado de Cristo de
pregar o evangelho.
1. Tanto em nosso lar como aos confins da terra.
2. Infelizmente, os Pentecostais demais no tm entendido
esta verdade.
B. Ns todos devemos participar.

IV. NS APRENDEMOS ALGO SOBRE QUANDO E COMO
PODEMOS RECEBER ESTE PODER.
(... quando o Esprito Santo descer sobre vocs)
A. Este poder para testemunhar no vem automaticamente na
converso ou batismo na gua.
1. Tem algo que ns temos que fazer para receber este
poder.
2. Para receber o poder ns precisamos, pela f, receber o
Esprito Santo (Gl 3.2, 14).
B. Jesus nos ensinou como receber: (Leia: Lc 11.9-13)
1. Primeiramente, voc precisa pedir com f (Lc 11.9, 13).
2. Em seguida, voc precisa receber pela f (Lc 11.10; Mc
11.24).
3. Finalmente, voc precisa falar em f (At 2.4; Jo 7.38).

Concluso e Apelo
Vem agora e recebe a Promessa de Jesus em Atos 1.8.

[DRM]
18
O Batismo no Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Voc pode ser batizado no Esprito
Santo hoje.
O Propsito: Para ver crentes batizados no Esprito Santo.
O Texto: Atos 1.8; 2.1-4.

Introduo
1. No existe nada mais importante na vida de um Cristo do que ser
batizado no Esprito.
2. Nesta mensagem ns vamos responder trs perguntas sobre o
batismo no Esprito Santo.

I. O QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO?
A. uma experincia poderosa de Deus pela qual Deus reveste e
enche um crente com Seu poder e presena (Lc 24.49; At 1.8 &
2.1-4).
B. uma promessa para todos os crentes (At 2.4; At 2.14-17; At
2.38-39).
C. uma ordem para todos os crentes (At 1.4-5; Ef 5.18).

II. PORQUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO TO
IMPORTANTE NA VIDA DE CADA CRENTE?
A. Porque a fonte de poder para a vida e servio de um Cristo
(At 1.8; At 4.31-33).
B. Porque, quando voc for batizado no Esprito, voc receber
poder para testemunhar (At 1.8).
C. Porque, quando voc for batizado no Esprito, voc tambm
receber poder para fazer o seguinte:
1. Poder para vencer a tentao e viver uma vida santa (Ro
1.4; 8.13).
2. Poder para orar com mais eficcia (Lc 11.1-13; Ro 8.26-
28).
3. Poder para amar com mais ardor (Ro 5.5).
4. Poder para entender melhor a Palavra de Deus (1 Co 2.14;
Jo 14.26; 16.13).
5. Poder para pregar com mais eficcia (At 4.8, 31; 1 Co 2.4).
6. Poder para fazer as obras de Jesus (Jo 14.12 com Jo
14.16; 16.7).
7. Poder para discernir, com mais clareza, a voz de Deus (Ro
8.16).
8. Poder para cultuar (Jo 4.24).

III. COMO VOC PODE SER CHEIO DO ESPRITO SANTO HOJE?
A. Trs coisas voc precisa fazer antes que voc possa ser cheio
do Esprito.
1. Voc precisa verdadeiramente nascer de novo (At 2.38; Jo
14.17).
2
19
2. Voc precisa ter fome e sede de Deus (Mt 5.6; Jo 7.37).
3. Voc precisa estar preparado para obedecer a Deus e
tornar Sua testemunha (At 5.32).
B. Voc recebe o Esprito pela f.
1. F o ingrediente essencial para receber qualquer coisa
de Deus (Gl 3.2, 5, 14).
2. Voc precisa crer em Deus para o Esprito (Jo 7.38).
C. Tomar estes trs passos de f.
1. Pedir em F (Lc 11.9, 13).
2. Receber pela F (Lc 11.10; Mc 11.24).
3. Em F se expressar do mais ntimo do seu ser (At 2.4; Jo
7.37).

Concluso e Apelo
Vem agora para ser batizado no Esprito Santo.

[DRM]

20
O Batismo no Esprito Santo
o que Ns Precisamos

O Sermo em uma Sentena: Se nossas igrejas iro ter poder para
resistir e mudar nossos ambientes, nosso povo precisa estar
batizado no Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que os crentes compreendam sua
necessidade de ser capacitados pelo Esprito Santo e que eles
busquem e recebam o batismo no Esprito Santo.
Os Textos: Lc 24.49; At 1.4-8; 8.14-17; 19.1-7.

Introduo
1. Receber o batismo no Esprito Santo a soluo para os que so
mornos, mundanos e tm uma f raza na igreja de hoje.
2. O ambiente de louvor na igreja hoje revela uma igreja
desesperadamente necessitada do poder do Esprito Santo.

I. UMA IGREJA DOENTE
A. Quando Paulo chegou a feso, ele descobriu uma igreja
doente.
1. Era pequena e fraca.
2. Era incapaz de impactar sua cidade para Cristo.
B. A igreja estava sendo opressa e sufocada pelo seu ambiente.
1. O culto deusa Diana dominava a cidade.
2. O culto de Diana envolvia feitiaria, magia negra, bruxaria,
e perverso sexual.
3. A igreja era sem poder para combater estas foras
demonacas.
C. Muitas igrejas hoje esto na mesma condio.
1. Elas esto sendo sufocadas por seu ambiente.
2. Elas so carnais, fracas, e sem poder para combater o mal
dos seus ambientes.

II. PRESCRIO PARA A CURA.
A. Paulo conhecia a cura para a doena da igreja o batismo no
Esprito Santo.
B. A igreja em feso precisava dois remdios:
1. Conhecimento: Eles precisavam ter sua teologia corrigida.
2. Experincia: Eles precisavam o poder do Esprito.
3. Paulo falou destes dois assuntos:
a. Ele corrigiu seu conhecimento (At 19.1-4).
b. Ele os levou experincia (At 19.5-6).
C. O mesmo verdade com a igreja de hoje:
1. Ns precisamos entender o que a Bblia ensina sobre o
batismo no Esprito Santo:
a. separado da salvao.
b. para todos os crentes.
c. para ter poder de testemunhar e representar Cristo.
3
21
d. evidenciado pelo falar em lnguas.
2. Como os doze discpulos Efsios, cada de ns precisa
experimentar o batismo no Esprito Santo.

III. OS BENEFCIOS DO BATISMO NO ESPRITO SANTO.
A. Muitos benefcios vm de receber o Esprito, incluindo:
1. A presena pessoal de Jesus torna-se mais real (Jo 14.15-
17; 16.14-15).
2. Ns somos capacitados para viver vidas santas (Ro 8.2,
13).
3. Ns somos ajudados com nossas oraes (Ro 8.26-27).
4. Ns somos confortados em tempos difceis (Jo 14.16, 26;
15.26; 16.7, Almeida; At 18.9-11).
B. O benefcio mais importante que ns recebemos poder para
sermos testemunhas de Cristo (At 1.8).

IV. RECEBA O ESPRITO SANTO
A. Ns recebemos o Esprito como indivduos (At 9.17-18).
B. Ns precisamos ser zelosos em desejar a experincia (Mt 5.6;
Jo 7.37).
C. Ns precisamos nos arrepender, pedindo para o Esprito Santo
(At 2.38).
D. Ns precisamos ter f (Jo 7.38; Mc 11.24).

Concluso e Apelo
1. Somente na medida em que os crentes estiverem cheios do Esprito
que a igreja ser bastante poderosa para resistir os efeitos do seu
ambiente.
2. Somente ento teremos poder para impactar e mudar nossas
cidade e aldeias para Cristo.
3. Vem, agora, ser cheio do Esprito.

[JI e NO]

Adaptado da Lio 3: A Necessidade para o Batismo no Esprito Santo no livro: A
Relevncia do Esprito Santo na Igreja de Hoje, por Rev. Dr. John O. Ikoni e Rev.
Neubueze O. Oti (Aba, Nigria: Assemblies of God Press, 2009).
22
Srie do Batismo no Esprito Santo
No. 1 de 4
O Que o Batismo no Esprito Santo?

O Sermo em uma Sentena: O batismo no Esprito Santo uma
poderosa experincia espiritual para todos os crentes em Cristo.
O Propsito do Sermo: Que cada crente chegue a desejar e a
receber o batismo no Esprito Santo.
O Texto: Lucas 3.16.

Introduo
1. Em nosso texto, Joo Batista falou de uma experincia para os
seguidores de Cristo, chamada o batismo no Esprito Santo.
2. Nesta mensagem, ns responderemos a importante pergunta, O
que o batismo no Esprito Santo?

I. O BATISMO NO ESPRITO SANTO UMA MARAVILHOSA
PROMESSA DE DEUS.
A. Jesus chamou o batismo no Esprito Santo, a Promessa do
Pai (Lc 24.49; At 1.4).
B. Jesus deu maravilhosas promessas acerca do dom do Esprito
Santo (i.e. Lc 11.9-13).
C. Os discpulos receberam a promessa do Esprito no Dia do
Pentecostes (At 2.4, 33).

II. O BATISMO NO ESPRITO SANTO UMA PODEROSA
EXPERINCIA ATUAL QUE TRANSFORMA A VIDA.
A. uma experincia poderosa.
1. descrito em termos de poder (Lc 24.49; At 1.8).
2. Resulta em ministrio poderoso (At 4.33).
B. uma experincia atual
1. para todas as geraes de Cristos (At 2.39).
2. Ocorreu vez aps vez em Atos (2.4; 8.17-18; 9.8-10; 10.44-
46; 19.6).
C. uma experincia que transforma a vida.
1. Transformou os discpulos de covardes para testemunhas
poderosas.
2. Transformar voc tambm!

III. O BATISMO NO ESPRITO SANTO UMA INVASO DO CU.
A. No Pentecostes, um som do cu foi ouvido.
1. A experincia vem do cu (i.e. de Deus).
2. Eles foram revestidos com poder do alto (i.e. de Deus).
B. O Esprito vem como uma invaso santa do cu.
1. Exemplos em Atos: 1.8; 4.31; 10.44.
2. Voc pode experimentar o Esprito Santo vindo sobre voc
como uma invaso do cu.

4
23
IV. O BATISMO NO ESPRITO SANTO TAMBM UMA
PERMEAO POR DENTRO (SIGNIFICA UM ENCHIMENTO
POR COMPLETO DE CADA PARTE DO SER DE UMA PESSOA).
A. O termo cheio do Esprito Santo freqentemente usado para
descrever a experincia.
1. usado seis vezes em Atos.
2. usado pela primeira vez em Atos 2.4.
B. Batismo no Esprito no deve ser somente considerado uma
invaso vinda de fora, mas, tambm, como uma transformao
radical ocorrendo por dentro.
1. Ilustrao: Como uma esponja fica cheia de gua.
C. Para receber a plenitude do Esprito, ns precisamos abrir
nossas vidas completamente para Deus.

V. O BATISMO NO ESPRITO SANTO UMA ORDEM BBLICA.
A. A experincia to essencial vida Crist que a Bblia no a
apresenta a ns como uma opo.
B. Tanto Jesus como Paulo nos ordenou nos encher (At 1.4-5; Ef
5.18).
C. Quo abenoados ns somos quando obedecemos!

VI. O BATISMO NO ESPRITO SANTO UMA EXPERINCIA PARA
TODOS OS CRENTES.
A. Nota quo freqentemente a palavra todos ou todos os
povos usada ao falar do batismo no Esprito Santo na Bblia:
(Nm 11.29; Jl 2.28; At 2.4; At 4.31).
B. Em Lucas 11, Jesus muda a terminologia de todos para
todos quantos (Lc 11.10; ref. At 2.39)

Concluso e Apelo
1. Voc est pronto para permitir que o Esprito transforme sua vida?
2. Vem e seja cheio do Esprito hoje.

[DRM]

24
Srie Batismo no Esprito Santo
No. 2 de 4
Por que o Batismo no Esprito Santo
uma Necessidade para Cada Crente?

O Sermo em uma Sentena: essencial que cada crente seja
O Propsito do Sermo: Para encorajar e ver crentes batizados no
Esprito Santo.
Os Textos: Atos 1.4-5; Efsios 5.18.

Introduo
1. Nossos textos contem duas ordens para crentes serem cheios do
Esprito Santo: uma de Jesus e uma de Paulo.
2. Estas ordens demonstram a necessidade duma pessoa ser
3. Ns iremos discutir porque ns precisamos ser cheios do Esprito
hoje.

I. CADA UM DE NS PRECISA SER CHEIO DO ESPRITO
PORQUE NS TEMOS UMA VIDA PARA VIVER QUE ALEM
DA NOSSA ABILIDADE.
A. Observa a vida que Deus nos chama a viver:
1. Uma vida como Jesus viveu (1 Jo 2.6).
2. Uma vida de pureza (1 Pe 1.15-16).
3. Uma vida de amor (Mt 5.43-44).
B. Mas ns somos fracos e incapazes em nossa prpria fora de
viver tal vida.
1. Ns somos mais aptos de odiar, invejar e reclamar.
2. Ns somos mais aptos de viver como o mundo do que
como Jesus.
3. Ns clamamos como Paulo, Miservel homem que eu sou!
Quem me libertar...? (Ro 7.24).
4. A resposta vem, No se desespere; ns temos ajuda do
alto! (ref. Gl 5.16).
C. Uma pergunta importante: Como recebemos esta ajuda de
Deus?
1. Comeamos por ter fome e sede por mais de Deus (Mt
5.6).
2. Em Mateus 5.6, nota nossa parte e a parte de Deus:
a. Nossa parte tm fome e sede de....
b. A parte de Deus sero satisfeitos....

II. CADA UM DE NS PRECISA SER CHEIO DO ESPRITO
PORQUE NS TEMOS UM TRABALHO A REALIZAR QUE
MAIOR DO QUE NOSSOS RECURSOS.
A. Jesus nos deixou um grande trabalho.
1. chamada a Grande Comisso.
5
25
2. Mt 28.19-20.
3. Mt 24.14.
B. Mas nossos prprios recursos so inadequados para o
trabalho.
1. Nossos recursos pessoais so inadequados.
2. Nossos recursos financeiros so inadequados.
C. Mesmo assim, Jesus tem nos prometido poder para
realizarmos o trabalho:
1. Em Atos 1, Ele deu aos Seus discpulos uma promessa e
uma ordem:
a. A promessa: (1.8): sero minhas testemunhas... at
os confins da terra.
b. A ordem (1.4-5): No saiam de Jerusalm, mas
esperem pela promessa de meu Pai....
2. Ns no podemos cumprir a promessa at que
primeiramente obedecermos a ordem.

Concluso e Apelo
1. Voc tem uma vida a viver que alem da sua habilidade.
2. Voc tem um trabalho a realizar que alem dos seus recursos.
3. Voc precisa receber o poder de Deus.

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26
No. 3 de 4
Como Receber o Batismo no Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Deixe o Esprito Santo encher e
transformar sua vida hoje.
O Propsito do Sermo: Que os crentes sejam cheios e/ou reenchidos
com o Esprito Santo.
O Texto: Lucas 11.9-13.

Introduo
1. Nesta passagem, Jesus instrui Seus discpulos como receber o
dom do Esprito Santo.
2. Nesta mensagem, ns vamos discutir como voc pode receber o
batismo no Esprito Santo hoje.

I. O CONTEXTO EM QUE O ESPRITO SANTO RECEBIDO.
A. O Esprito recebido no contexto de orao.
1. No nosso texto, Jesus estava respondendo a pergunta dos
discpulos, Senhor, ensina-nos a orar (v. 1).
2. Jesus estava orando quando Ele foi cheio (Lc 3.21-22).
3. Paulo estava orando quando ele foi cheio (At 9.11-12, 17).
4. A orao a chave.
B. O Contexto de obedincia para pregar o evangelho (At 5.32).
C. O Contexto de humildade (1 Pe 5.6)
D. O Contexto de f (Gl 3.2, 4, 14).
1. Jesus: Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluiro rios de gua viva (Jo 7.38).

II. PARA RECEBER O ESPRITO SANTO FAA ISSO.
A. Aproxima-se ao trono da graa com ousadia (Hb 4.16),
sabendo que voc est na perfeita vontade de Deus (1 Jo 5.14-
15).
B. Pea em f ousada.
1. Reivindique Suas promessas (Lc 11.9-13).
2. Conte com Deus para olhe encher (Mc 11.24).
3. Conte com Deus para falar em lnguas (At 2.4).
4. Prepare para ser testemunha de Cristo (At 1.8).
C. Receba o Esprito por um ato de f.
1. O Esprito no recebido passivamente.
2. ILUSTRAAO: Tal como Pedro tomou um passo para sair
do barco para andar sobre as guas, ns precisamos tomar
um passo de f crendo que Deus ir nos encher (ref. Mt
14.25-29).
D. Perceba a presena do Esprito por dentro.
1. Focalize sua ateno em Deus e no que Ele est
realizando no seu corao.
6
27
2. Voc perceber Sua presena sobre voc e dentro de
voc.
E. Declare em f (At 2.4).
1. Permita este poder e presena fluir (Jo 7.37-38).
2. Fale na medida em que o Esprito lhe der as palavras.

Concluso e Apelo
Vem agora para ser cheio do Esprito.

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28
No. 4 de 4
Nossa responsabilidade Quanto o Batismo no Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Uma vez que voc tem sido batizado no
Esprito Santo, voc tem certas responsabilidades para cumprir.
O Propsito do Sermo: Inspirar as pessoas a serem batizados no
Esprito Santo e encorajar aqueles que tm sido batizados no
Esprito a comearem a ministrar no Esprito.
O Texto: 2 Corntios 3.7-10: (note a frase ministrio do Esprito).

Introduo
1. Em nosso texto, Paulo compara dois tipos de ministrios:
a. i.e., Ministrio debaixo da Lei e o ministrio debaixo do Esprito.
b. Um traz a morte, o outro traz justia.
c. Um glorioso, o outro mais glorioso.
2. O ministrio no Novo Testamento assim descrito como o
ministrio do Esprito.
a. Ministrio do Esprito ministrio que capacitado pelo
Esprito e resulta em outros recebendo o Esprito (Gordon D.
Fee).
b. Esta mensagem ir focalizar em nossa responsabilidade de
levar os outros ao batismo no Esprito Santo.
3. Cinco responsabilidades de crentes acerca do batismo no Esprito
Santo:

I. NS PRECISAMOS EXPERIMENT-LO PESSOALMENTE
A. Temos sido ordenados a ser cheios do Esprito (At 1.4-5; Ef
5.18).
1. Jesus foi cheio do Esprito (Lc 3.26; At 10.38).
2. Os discpulos eram cheios do Esprito (At 2.4; 4.31, 33).
B. A maior necessidade do seu povo, lder Cristo, que voc
anda autenticamente no Esprito.

II. NS PRECISAMOS ANDAR NO ESPRITO DIARIAMENTE.
A. A Bblia nos ordena a andar no Esprito.
1. Ro 8.1 (Almeida Ferreira); Gl 5.16, 25.
2. Gl 3.3.
B. Ns precisamos manter vivo o dom do Esprito dentro de ns
(2 Tm 1.6).

III. NS PRECISAMOS FIELMENTE PROCLAM-LO E ENSIN-LO.
A. Jesus ensinou e proclamou a mensagem do batismo no
Esprito Santo (Lc 11.9-13; Jo 14-16; At 1.4-8).
B. Pedro pregou sobre o batismo no Esprito:
1. Seu primeiro sermo no Pentecostes (At 2.14-17; 38-39).
2. Seu segundo sermo (At 3.19).
C. Paulo pregou e ensinou sobre o batismo no Esprito Santo.
7
29
1. Em feso (At 19.1-7).
D. Voc tem pregado sobre o batismo no Esprito Santo? Voc
vai pregar?

IV. NS PRECISAMOS SABER COMO LEVAR OS OUTROS A ESTA
EXPERINCIA.
A. A primeira responsabilidade de cada pastor Pentecostal.
B. Jesus e os apstolos levavam srio liderar os outros a esta
experincia:
1. Jesus, antes do Seu retorno ao cu (Lc 24.45-49).
2. Os apstolos em Samaria (At 8.15-17).
3. Paulo em feso (At 19.1-7).
C. Ns precisamos imitar Jesus e os apstolos.

V. NS PRECISAMOS FORNECER OPORTUNIDADES PARA
NOSSO POVO EXPERIMENT-LO.
A. Criar a atmosfera certa na igreja.
B. Pregar freqentemente no assunto.
C. Orar com os crentes para receberem.
D. Ensinar os outros como orar pelos outros.

Concluso e Apelo
No negligencia este precioso dom. Vem agora para ser cheio e
reenchido com o Esprito.

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30
O Consolador Chegou

O Sermo em uma Sentena: Jesus prometeu a presena e o poder
do Esprito para capacitar todos ns a viver e testemunhar dEle.
O Propsito do Sermo: Ver pessoas cheias do Esprito e
testemunhando.
Os Textos: Joo 14.12-20; 16.7; Atos 1.8.

Introduo
1. Cristianismo est enraizado em quatro grandes eventos.
a. O Natal sinaliza a entrada pessoal de Deus na vida humana
atravs do nascimento de Seu Filho.
b. A Sexta da Paixo sinaliza a obra de revelao, reconciliao e
redeno estabelecidas no sacrifcio da morte de Jesus.
c. A Pscoa sinaliza a vitria de Deus, atravs de Jesus Cristo,
sobre os poderes do pecado e da morte pela Sua ressurreio.
d. O Pentecostes sinaliza a capacitao do povo de Deus com o
mesmo poder que estava em Cristo atravs do Esprito Santo.
2. O Pentecostes nos fala da vinda do Esprito Santo sobre a igreja...
O Consolador/Conselheiro chegou!

I. PRIMEIRAMENTE, VAMOS CONSIDERAR A PROMESSA DO
ESPRITO.
A. Em diversas ocasies, Jesus falou sobre esta promessa.
1. Jesus prometeu que todos que cressem nEle receberiam o
Esprito como um rio de gua viva na sua vida (Jo 7.37-39).
2. Jesus disse aos discpulos que Ele em breve estaria
partindo desta terra, mas que Ele iria enviar outro
Consolador, o Esprito Santo, para substitu-Lo (Jo 14.16-
17 e 16.7).
3. Antes da ascenso ao cu, Jesus disse aos discpulos para
esperarem em Jerusalm at que eles recebessem o dom
prometido do Esprito (At 1.4-5).
B. No Pentecostes, Jesus cumpriu a promessa (At 2.1-4).
C. Mais tarde do mesmo dia, sob a uno do Esprito, Pedro
declarou ao grupo de pessoas que testemunhou este evento
que a promessa do Esprito era para todo mundo (At 2.38-39).
1. A promessa de perdo dos pecados e o dom do Esprito
Santo no era somente para eles. Alcana-nos hoje.

II. SEGUNDO, VAMOS CONSIDERAR A PRESENA DO ESPRITO
SANTO.
A. A primeira caracterstica da presena do Esprito Santo
encontrada em Joo 14.16-18. Aqui, Jesus promete que o
Consolador estaria conosco para sempre.
1. Ele prometeu que Ele no nos deixaria s como um rfo
(v. 18).
8
31
2. Jesus estava dizendo aos discpulos, Eu no estou
abandonando voc, no, no... Eu tenho um plano longo
prazo. Eu estou partindo, para que o Esprito Santo possa
vir. Voc no ser desapontado.
3. Ele tambm estava dizendo que isto no era um passo
para traz (Jo 16.7).
a. Isso parte do plano principal, ento a mensagem de
Boas Novas pode se espalhar aos confins da terra!
b. Ele queria que eles reconhecessem que era melhor
para Ele partir. Se Ele ficasse, o ministrio estaria em
um s lugar.
c. Se Jesus permanecesse na carne, na terra, seria
impossvel para Ele comunicar com Seus discpulos
igualmente todo o tempo e em todo lugar.
B. A segunda caracterstica da presena do Esprito Santo se
encontra em Joo 14.17. Jesus prometeu que o Esprito Santo
no estaria somente conosco, mas tambm em ns.
1. Que maravilha de promessa. Que Deus, o Esprito Santo,
vir morar dentro de ns e nos dar uma experincia real e
inegvel da Sua presena que ir confirmar para ns que
Cristo est em ns (Jo 14.20).

III. TERCEIRO, VAMOS CONSIDERAR O PODER DO ESPRITO.
A. Jesus disse que quando o Esprito Santo vem sobre algum,
esta pessoa cheia com poder para testemunhar (At 1.8).
1. Ele queria que entendessem que a vinda do Consolador
iria equip-los para um ministrio mais amplo e mais
poderoso (Jo 14.12).
2. Quando o Esprito viesse, Ele encheria os discpulos com
tanto poder que seu ministrio teria um impacto at bem
mais amplo do que Seu prprio ministrio, que estava
limitado nao de Israel.
B. O Esprito um Esprito que testifica e quando Ele enche
algum com Seu poder, Ele assim faz para que esta pessoa
possa ser equipada para ser uma testemunha poderosa de
Cristo (Jo 15.26-27).
C. Hoje, como vemos no livro de Atos, o Poder do Esprito nos
guiar, nos dar a habilidade de viver vidas santas e para
compartilhar nossa f com eficcia na medida em que servimos
o Senhor diariamente.

Concluso e Apelo
Se voc crer que a promessa do Esprito para voc, e voc quer
ser cheio da Presena e do poder do Esprito Santo para ser uma
testemunha eficaz de Cristo, ento eu lhe convido a vir e receber o
dom do Esprito Santo na sua vida.

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32
Perguntas Comuns Sobre o
Batismo no Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: A Bblia responde muitas perguntas
comuns sobre o Batismo no Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Ajudar crentes a ter f e a desejar buscar o
Batismo no Esprito Santo e ser capacitados para testemunhar.

Introduo
Vamos considerar algumas das perguntas comuns sobre o Batismo no
Esprito Santo.

I. CRISTOS RECEBEM O ESPRITO SANTO QUANDO ELES SO
SALVOS?
A. Quando voc aceita Cristo, voc pode ter certeza que o Esprito
Santo estava muito ativo (Jo 3.3-6; Ro 8.9).
B. Cada um de ns que tem vindo Cristo, tem experimentado a
graciosa obra do Esprito Santo no novo nascimento.

II. ENTO, COMO DIFERENTE A SALVAO DO BATISMO NO
ESPRITO SANTO?
A. Existe um ministrio adicional e distinto do Esprito Santo
chamado o Batismo no Esprito Santo (At 1.4-5, 8).
1. Isto um dom de capacitao vindo de Deus, o Pai, que
prometido a cada e todo crente.
2. O batismo no Esprito Santo nos ajuda a viver vidas santas
e nos d uma devoo profunda e um compromisso a
Jesus.
B. O Propsito Principal do Batismo no Esprito Santo dar para
todos ns maior poder e ousadia para testemunhar aos outros
da nossa f (At 1.8).
C. Ns todos precisamos este Dom de Capacitao de Deus
para viver uma vida vitoriosa e para compartilhar nossa f com
mais eficcia.
1. to importante que Jesus disse aos discpulos para no
deixar Jerusalm at que o recebessem (At 1.4-5).

III. UMA PESSOA PODE SER CHEIA DO ESPRITO SANTO SEM
FALAR EM LNGUAS?
A. Para responder isso, ns precisamos ficar perto do padro que
vemos na Bblia.
1. No Pentecostes, o Esprito foi derramado (At 2.2-4).
2. v 4 claro: Todos ficaram cheios do Esprito Santo e
comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito os
capacitava.
3. Depois, Pedro foi casa de Cornlio e pregou aos Gentios.
Ns lemos em Atos 10.44-46 que o Esprito Santo desceu
9
33
sobre todos os que ouviram a mensagem e os ouviam
falando em lnguas e exaltando a Deus.
4. Ento, quando Paulo estava ministrando em feso ns
lemos em Atos 19.6, Quando Paulo lhes imps as mos,
veio sobre eles o Esprito Santo, e comearam a falar em
lnguas e a profetizar.
B. Estas escrituras apresentam um forte caso para dizer que a
evidncia fsica inicial de ser batizados no Esprito Santo
falar em lnguas.

IV. QUAL A VANTAGEM DE ORAR EM LNGUAS NA VIDA DE
ORAO DE UM INDIVDUO?
A. Serve como a evidncia fsica inicial do Batismo no Esprito
Santo. (At 2.4; 10.46; 19.6). Confirma para voc que tens
recebido o Esprito.
B. Ir o edificar na sua vida espiritual e caminhar com Deus (1 Co
14.2,4; Jd 20).
C. O Esprito Santo nos ajuda a orar quando ns oramos em
lnguas (Ro 8.26).
1. Existem momentos quando qualquer lngua da terra parece
inadequada para compartilhar com Deus o que est no seu
corao.
2. Orar em lnguas nos leva alm das limitaes do intelecto,
na medida em que o Esprito toca profundamente nosso
esprito humano.

V. PALAVRAS DE ENCORAJAMENTO PARA AQUELES QUE
AINDA NO TM SIDO BATIZADOS NO ESPRITO SANTO.
A. Se estas coisas ainda no esto claras para voc, no se sente
sobre presso, mas estude a Palavra de Deus e busque a Deus
para compreenso.
1. Lembra... Deus o ama mesmo assim
2. O Esprito Santo vem para nos confortar, para nos guiar em
toda verdade, e para nos capacitar para testemunhar.
3. Deve-se lembrar que esto buscando no somente lnguas,
mas o Esprito.
B. Ser cheio do Esprito somente o comeo. Depois disso, sua
responsabilidade manter cada dia sua experincia nova e viva
dentro de voc.

Concluso e Apelo
1. Que nossa orao sempre seja: Vem, Esprito Santo, eu preciso de
voc!
2. Junte-se comigo em convidar o Esprito Santo na sua vida. Que
voc possa experimentar seu prprio Pentecostes!

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34
O Dia do Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: Entendendo o Dia do Pentecostes nos
leva a crer e a buscar ser cheio do Esprito.
O Propsito do Sermo: Que as pessoas sejam cheias do Esprito e
se tornem testemunhas efetivas.
O Texto: Atos 2.1-12.

Introduo
O Dia do Pentecostes marcou uma mudana dramtica.

I. A EXPLICAO DA VINDA DO ESPRITO (At 2.1a).
A. A palavra Pentecostes em Grego significa 50.
1. Os Judeus o chamam de Festa das Semanas (Lv 23.15-
21).
2. A lei cerimonial do Velho Testamento ilustrou e apontou a
Cristo e Sua obra (Gl 3.24; Cl 2.16,17).
B. 1 Ilustrao: A Pscoa (Lv 23.5; 1 Co 5.7).
1. A Pscoa relembrou como Deus salvou Israel do Egito.
2. A ovelha Pascal uma ilustrao da obra que Cristo fez
por ns quando Ele morreu na cruz durante a Pscoa.
C. 2 Ilustrao: A Festa das Primcias (Lv 23.9-10).
1. Celebrado no primeiro dia da semana depois da Pscoa.
2. Era chamada de primcias porque simbolizava o restante
da safra que em breve seria recolhida.
3. uma ilustrao da ressurreio de Cristo no primeiro dia
da semana depois da Pscoa (1 Co 15.20-23).
D. 3 Ilustrao: Festa de Semana/Pentecostes (Lv 23.15-17; At
2.1). Note: Duas coisas ligadas com esta celebrao.
1. 1 Celebrava a vinda da colheita dos gros:
a. Pentecostes sobre colheita! (At 2.14, 16-17, 21).
b. O propsito de ser cheio do Esprito que possam ser
capacitados com testemunhas para o Senhor a fim de
realizar uma grande colheita dos perdidos (At 1.8).
2. 2 Pentecostes celebrava a nova aliana em Cristo.
a. Deus fez um concerto com Abrao e lhe prometeu
abenoar o mundo todo atravs dele (Gn 12.3).
b. Deus planejou usar a nao Judaica para levar as
pessoas f no Messias (Cristo) (Ex 19.5-6).
c. Os rabis ensinavam que 50 dias aps a Pscoa, Deus
desceu sobre o Monte Sinai e deu o concerto.
d. Porm, Israel no cumpriu o concerto, ento Deus
prometeu fazer um novo concerto (Jr 31.31-34).
e. Agora, em Atos 2.1, ns lemos que 50 dias aps a
Pscoa Deus desceu de novo para realizar uma nova
aliana.

II. A EVIDNCIA DA VINDA DO ESPRITO (At 2.1b-4).
10
35
A. O Vento (v. 2).
1. O Esprito Santo comparado ao vento em (Jo 3.8).
2. Em Atos 2.2, isto no uma brisa, mas um vento muito
forte como se fosse o prprio respirar de Deus alcanando
a terra.
B. O Fogo (v. 3).
1. No era literalmente fogo, mas parecia como fogo.
2. Era uma manifestao visvel da presena do Esprito.
C. Todos ficaram cheios (v. 4a).
1. A palavra no Grego para encher, pleroo, descreve como o
vento enche a vela de um navio para que seja movido pelo
vento.
2. O sentido que os discpulos foram entregues ao controle
do Esprito que os movia a agir.
3. Atos nos conta que isto algo que acontecia
repetidamente nas vidas dessas pessoas (At 4.8, 31).
D. Eles falaram em lnguas (v. 4b).
1. Eles estavam falando em lnguas que eles no conheciam.
2. Isso era um milagre que o Esprito lhes capacitava a
realizar.

III. O EFEITO DA VINDA DO ESPRITO (At 2.5-12).
A. A Multido (vv. 5, 9-11) pessoas de muitas naes.
B. A Confuso (vv. 6-8, 12).
1. A multido ouviu pessoas sem instruo proclamando as
maravilhas de Deus em lnguas de ao redor do mundo.
2. Eles no entenderam o que estava acontecendo. Como
isso era possvel? Deve ser um milagre. O que significa?
C. A Culminao (At 2.41).
1. Tudo isso era a obra de Deus preparando o palco para a
apresentao do evangelho e o comeo do trabalho de
trazer salvao e bno s naes.
D. Quatro concluses que isso nos traz.
1. O tempo de Deus perfeito e Sua Palavra ser cumprida.
2. Ns receberemos Seu poder se ns obedecermos a Sua
vontade.
a. Os 120 foram cheios do Esprito porque eles
obedeceram a Cristo (At 1.4, 13-14 e 2.1).
3. Este dom do Esprito para todos (At 2.17, 39).
4. Deus assim fez para que ns pudssemos compartilhar
efetivamente a Cristo com os outros e os levar a salvao
(At 1.8; 2.21).

Concluso e Apelo
Vamos orar que Deus nos enche com o Esprito e nos capacita para
sermos Suas testemunhas.

[JL]
36
Vocs Receberam o Esprito
Quando Creram?

O Sermo em uma Sentena: O Batismo no Esprito Santo uma
prioridade para cada crente porque o propsito de Deus nos dar
poder para sermos testemunhas.
O Propsito do Sermo: Convencer os crentes que eles precisam do
Batismo no Esprito Santo e ajud-los a se preparar para receb-Lo.
O Texto: Atos 191-12.

I. A PRIORIDADE DO BATISMO NO ESPRITO SANTO.
A. A pergunta de Paulo: Vocs receberam o Esprito quando
vocs creram?
1. Esta pergunta infere a possibilidade de ser um discpulo e
ainda no ter sido cheio do Esprito Santo.
2. A pergunta tambm infere que isto uma prioridade para
os Cristos.
3. Paulo queria saber com certeza se eles tinham sido cheios
do Esprito porque ele estava preocupado que a nova igreja
em feso fosse uma verdadeira igreja Pentecostal.
B. Esta mesma prioridade sobre o batismo no Esprito vista em
Samaria (At 8.14-17).
C. Batismo no Esprito tambm to importante que no deveria
ser uma experincia que acontece s uma vez, mas uma
experincia contnua.
1. Anos depois, Paulo escreveu igreja em feso e de novo a
encorajou a serem cheios do Esprito e a permanecer
cheios do Esprito (Ef 5.18).
2. Enchei-vos do Esprito: No Grego isto uma ordem para
manter um estado constante de ser cheio.
D. A igreja primitiva tornou isso uma prioridade e ns deveramos
fazer o mesmo.

II. O PROPSITO DO BATISMO NO ESPRITO SANTO:
TESTEMUNHO PODEROSO
A. Paulo estava preocupado que estes homens fossem cheios do
Esprito por causa do propsito de Deus quanto ao batismo no
Esprito.
1. Jesus definiu o propsito do batismo no Esprito (At 1.8).
2. O propsito do Batismo no Esprito no beneficio e
bno pessoal, mas poder para servir a misso de Deus.
3. Paulo sabia que estes 12 homens precisavam poder para
testemunhar.
B. O resultado quando estes 12 homens foram cheios do Esprito:
1. Eles foram cheios do Esprito e comearam a falar em
lnguas e a profetizar pelo poder do Esprito (At 19.6).
11
37
2. Como resultado do derramamento do Esprito, um
testemunho poderoso se espalhou por toda aquela regio
(At 19.8-10).
C. O plano de Paulo era espalhar o evangelho por toda a sia.
1. Atos 19.9-10 infere que Paulo no era o nico pregando a
sendo usado por Deus.
2. Paulo tornou o Batismo no Esprito uma prioridade em
feso porque planejou alcanar toda a sia atravs do
testemunho de crentes cheios do Esprito.
3. Outras igrejas na sia, que possivelmente foram iniciadas
como resultado do ministrio de Paulo em feso, so
mencionadas no Novo Testamento.
4. Paulo estava seguindo o plano que Cristo deu igreja: Ser
cheio do Esprito e testemunhar (At 1.8).
D. O plano de Deus no tem mudado. Deus ainda est chamando
pessoas para buscar o poder do Seu Esprito para serem Suas
testemunhas.

III. A PREPARAAO PARA RECEBER O ESPRITO SANTO.
A. O primeiro passo da preparao o arrependimento dos
pecados.
1. Os homens em feso tinham aceitado a mensagem de
Joo Batista de arrependimento dos pecados.
B. O segundo passo f em Cristo como Senhor e Salvador.
1. Quando Paulo reconheceu que os homens em feso
tinham somente ouvido a mensagem de Joo, ele lhes
explicou que Joo Batista tinha vindo para preparar o povo
para Jesus.
2. Joo Batista pregou duas coisas:
a. Arrependei-vos dos seus pecados porque o Reino do
cu est prximo (Mt 3.2).
b. Algum que tiraria os pecados do mundo estava vindo
aps ele. Esta pessoa era Jesus (Jo 1.29).
3. Quando eles entenderam, eles aceitaram Cristo (At 19.5).
C. O terceiro passo crer que Cristo o ir encher do Esprito.
1. A mensagem de Joo Batista incluiu a promessa que Jesus
iria batizar com o Esprito Santo (Lc 3.16).
D. Se voc tem colocado sua f em Jesus Cristo, ento voc um
candidato para receber o Esprito Santo.

Concluso e Apelo
Prepara-se para receber o Esprito Santo como os homens em
feso. Abre seu corao a Deus e creia. Creia que isto o que
Deus quer fazer por voc. Creia e pede a Deus para realizar isto
em voc.

[MT]
38
No Saia de Casa sem Isso

O Sermo em uma Sentena: Logo antes que Ele subiu ao cu, Cristo
deu uma ltima ordem que seus discpulos precisavam receber o
poder do Esprito Santo a fim de realizar a Grande Comisso.
O Propsito do Sermo: Ver crentes obedecerem ltima ordem de
Cristo e serem batizados no Esprito Santo para que eles tenham
poder para serem testemunhas de Cristo.
O Texto: Atos 1.4-5, 8.

Introduo
1. As ltimas palavras de uma pessoa so o que de suma
importncia para aquela pessoa.
2. As ltimas palavras de Jesus igreja antes que dEle subir ao cu
foi uma ordem para cada crente.
3. Nesta ordem, Jesus esclareceu que o Batismo no Esprito Santo
precisa ser uma prioridade na vida de cada Cristo.

I. A ORDEM FINAL DE CRISTO (At 1.4a, 5).
A. No vai a qualquer lugar sem o dom: no saiam de Jerusalm,
mas esperem (v. 4a).
B. Qual o dom pelo qual devemos esperar? Vocs sero
batizados com o Esprito Santo (v. 5).
C. Jesus deu a ordem para esperar pelo batismo mais de uma
vez. (Lc 24.49).
D. O que significa ser batizado com o Esprito Santo?
1. Significa ser vestido e cheio com o poder do Esprito de
Deus (Lc 24.49; At. 1.8).

II. A RAZO PARA A ORDEM FINAL DE CRISTO (At 1.4, 5, 8).
A. O Pai tinha prometido o dom...
1. Atravs do profeta (Joel 2.28-29).
2. Atravs de Joo Batista (Mc 1.7-8).
B. O dom do Esprito Santo era o alvo principal do ministrio de
Jesus.
1. Joo Batista disse que quando Jesus viesse, Ele iria
batizar as pessoas com o Esprito Santo. (Mc 1.7-8).
2. Jesus freqentemente falou sobre isso para Seus
discpulos (At 1.4) da qual lhes falei.
3. Joo 7.37-39 uma das ocasies de Jesus falando sobre
isso.
C. O dom a maneira de Deus para capacitar Cristos para
serem Suas testemunhas (At 1.8).
1. Jesus ordenou os discpulos a irem por todo o mundo e
fazerem discpulos de todas as naes (Mt 28.18-20).
2. Jesus ordenou os discpulos a buscarem a experincia do
Batismo no Esprito Santo porque eles precisavam Seu
poder para cumprir a comisso.
12
39
3. A comisso de Deus para a igreja no tem mudado. Ento,
ns ainda precisamos do poder do Esprito Santo para
realiz-la.

III. VOC VAI OBEDECER A ORDEM FINAL DE CRISTO?
A. Porque o Esprito tem vindo, ns somos ordenados a sermos
Suas testemunhas (Jo 15.26-27).
B. Se ns O amamos, ns O obedeceremos e Ele nos dar o
Esprito para habitar em ns e nos encher com poder (Jo 14.15-
17).
C. Deus d Seu Esprito para aqueles que Lhe obedecem (At
5.32).
1. Os apstolos estavam falando sobre obedecer a Cristo
para testemunhar.

Concluso e Apelo
Vem em obedincia ordem de Cristo e recebe o poder que Ele
deseja lhe dar para servi-lO e para ser uma testemunha eficaz.

[MT]

40
Mantenha Viva a Chama
do Dom de Deus

O Sermo em uma Sentena: Cada um de ns precisa experimentar
um avivamento Pentecostal contnuo, pessoal se ns vamos ser
Cristos efetivos.
O Propsito do Sermo: Que as pessoas possam entender como elas
podem ser cheias continuamente e reenchidas com o Esprito
Santo, e que elas sejam cheias e reenchidas hoje.
O Texto: 2 Timteo 1.6-8, 11-12, 14.

Introduo
1. Em nosso texto, Paulo est relatando Timteo como ele podia
experimentar um avivamento Pentecostal pessoal e porque ele
precisava busc-lo.
2. Ele relembrou Timteo a manter viva a chama do dom de Deus
que estava nele, que ele recebeu primeiramente quando Paulo
imps suas mos sobre ele.
3. Ele est se referindo ao dom do Esprito que Timteo recebeu
quando ele foi batizado no Esprito Santo.
4. Este dom precisa ser continuamente renovado.
5. Precisamos fazer certas coisas para experimentarmos o
avivamento Pentecostal pessoal.

I. CONFORME ESTE TEXTO, EXPERIMENTAR O AVIVAMENTO
PENTECOSTAL PESSOAL SINGIFICA...
A. Ser pessoalmente cheio do Esprito (2 Tm 1.6b).
1. O Dom de Deus = Batismo no Esprito Santo (At 1.4; 8.20;
11.17).
a. Neste contexto, isto no um dom de ministrio.
b. Paulo tambm se inclui como algum que tem recebido
este dom.Deus nos deu um esprito...
2. Timteo aparentemente estava cheio do Esprito quando
Paulo imps as mos sobre ele e orou por ele.
a. Possivelmente aconteceu na igreja que Paulo comeou
em Listra (At 14.8-20; 16.1-3).
3. Batismo no Esprito seguindo salvao foi o padro na
igreja do Novo Testamento (At 8.15-17; 9.17; 19.6).
B. Conscientemente permitir o Esprito operar na minha vida (2
Tm 1.7).
1. A presena e a obra do Esprito trazem mudana s
nossas vidas.
2. No lugar de medo Ele traz poder.
3. Amor (Ro 5.5).
4. Autocontrole (Gl 5.16).
C. Estar ativamente testemunhando de Cristo.
1. No se envergonhe de testemunhar do Senhor... (2 Tm
1.8).
13
41
2. Isto nos lembra as palavras de Cristo em Atos 1.8.

II. TRS RAZES (QUE) NS PRECISAMOS EXPERIMENTAR O
AVIVAMENTO PESSOAL.
A. Porque ns iremos enfrentar oposio quando ns pregarmos o
Evangelho (2 Tm 1.8, 11-12).
B. Porque ns precisamos da ajuda do Esprito para permanecer
leal ao Evangelho e a s doutrina (2 Tm 1.14).
C. Por causa da nossa natureza de perder o zelo em servir a
Cristo (2 Tm 1.6a).
1. Paulo disse a Timteo para mantenha viva ou
reascenda ou sopra a chama do dom de Deus que
estava nele.
2. Um fogo precisa ser mexido e alimentado seno,
eventualmente vai apagar.
3. Muitos tinham abandonado Paulo e voltado para traz (2 Tm
1.15; 4.10a).
4. Paulo estava preocupado que Timteo permanecesse
compromissado.
5. Ns, tambm, precisamos ser vigilantes para manter nosso
compromisso a Cristo e a Sua misso mantendo a
presena do Esprito em nossas vidas.

III. PARA EXPERIMENTAR O AVIVAMENTO PENTECOSTAL
PESSOAL NS PRECISAMOS FAZER ALGO.
A. Como Timteo, ns precisamos comear com uma f em Cristo
sincera (2 Tm 1.5).
B. Ns precisamos reconhecer que o Esprito Santo traz
avivamento quando o povo busca ser cheio da Sua presena.
C. Ns precisamos assegurar que ns temos sido enchidos.
1. Voc pode ser cheio hoje.
D. Ns precisamos, ento, continuamente manter viva a chama do
dom de Deus.
1. Crendo na promessa (Jo 7.37-39).
2. Tomando um passo de f e testemunhando de Cristo (At
5.32).
3. Buscando a Deus continuamente e pedindo para ser cheio
(Lc 11.9-10, 13).

Concluso e Apelo
1. Vamos orar para Deus nos encher com o Esprito Santo.
2. Se voc nunca foi cheio antes, a promessa para voc. Vem e
deixe o fogo se ascender na sua vida.
3. Se voc j tem recebido o batismo no Esprito Santo, vem e
mantenha a chama viva sendo reenchido para que voc possa
continuar servindo a Cristo e testemunhando no poder do Esprito
Santo.
[MT]
42
Vocs Tm Recebido o Esprito Santo
Quando Creram?

O Sermo em uma Sentena: Voc pode receber o Esprito Santo
como fizeram os doze discpulos em feso.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios e reenchidos com
o Esprito Santo.
O Texto: Atos 19.1-7 (Almeida Ferreira).

Introduo
1. Quando Paulo veio feso, ele descobriu uma cidade cheia de
idolatria e imoralidade. (Eles adoravam Artemis, a deusa da
fertilidade que tinha muitos seios).
2. O plano de Paulo era alcanar feso, e toda a sia Menor, com o
evangelho (veja At 19.10).
3. Ele comeou fazendo uma pergunta...

I. A PERGUNTA DE PAULO
A. Paulo perguntou, Vocs receberam o Esprito Santo depois
que creram?
B. Porque Paulo fez esta pergunta? O que o levou a pensar que
eles no tinham recebido o dom prometido? O que eles
fizeram, ou no fizeram, que causou a pergunta?
1. Talvez fosse seu comportamento ou conversa.
2. Talvez fosse seu culto.
3. Talvez Paulo sentisse no seu esprito.
4. Embora Paulo os considerasse como verdadeiros crentes,
ele sabia que era necessrio algo mais nas suas vidas.
5. Seu entendimento e experincia com o Esprito Santo
estavam em falta.
C. Teria como algum reconhecer o Esprito na sua vida?

II. A RESPOSTA DOS DOZE DISCPULOS.
A. Os doze responderam, Nem sequer ouvimos que existe o
Esprito Santo!
1. Eles no estavam cientes do poder que o Esprito tinha
para ajud-los.
2. Nem dos dons que Ele tinha para lhes dar.
3. Nem da direo que Ele tinha para eles.
4. Nem sabiam que Ele existia.
B. Como voc responderia a pergunta de Paulo?
1. Como os Efsios?
2. Suas aes causariam as pessoas a perguntarem,
Recebeu o Esprito santo depois que creu?
3. Ns, como dito Pentecostais, abraamos completamente o
ministrio do Esprito Santo?
C. Voc est preparado para receber Seu poder para viver hoje?

14
43
III. A AO DE PAULO.
A. Ele orou para eles receberem o Esprito Santo (At 19.6).
B. Eles receberam o Esprito Santo como os 120 discpulos no Dia
do Pentecostes (At 2.1-4).
1. Isto foi 25 anos depois do Pentecostes.
2. Ns podemos ainda receber o Esprito Santo da mesma
forma hoje.

IV. NOSSA RESPOSTA HOJE.
A. Ns podemos receber a mesma experincia hoje!
1. Da mesma maneira (At 2.38-39).
2. Com a mesma evidncia (At 2.4; 19.6).
3. Para o mesmo propsito (At 1.8).
B. Mas porque ns precisamos esta experincia?
1. Ns vivemos em uma sociedade corrompida como aquela
de feso.
2. Ns precisamos ter o poder do Esprito para sermos
testemunhas efetivas para Cristo.
3. Alm disso, ns precisamos do poder do Esprito para ter
um profundo e ntimo relacionamento com Cristo para
que Cristo possa ser conhecido e exaltado em nossas
vidas.
C. Nada disso acontecer at que ns sejamos batizados no
Esprito Santo (Lc 24.49; At 1.4-8).
1. Aconteceu aos discpulos no Pentecostes.
2. Aconteceu aos doze discpulos em feso.
3. Pode acontecer contigo hoje.

Concluso e Apelo
1. Prepare seu corao diante Deus.
2. Vem em f e expectativa.
3. Pede a Deus para lhe encher (Lc 11.13).

[KK]
44
O Esprito Santo Capacita

O Sermo em uma Sentena: Se voc for batizado no Esprito Santo,
voc receber poder para ser uma testemunha de Cristo.
O Propsito do Sermo: Para que crentes possam entender e receber
o poder transformador do Esprito Santo.
O Texto: Atos 1.8.

Introduo
1. Agora, como no livro de Atos, o poder do Pentecostes ajuda mais a
espalhar o evangelho do que qualquer outra coisa.
a. No acidente que o maior avano missionrio no mundo hoje
vem dos Pentecostais.
b. E mesmo assim, muitos no compreendem a natureza desta
experincia.
c. Esta falta de compreenso impede nosso testemunho.
2. Nesta mensagem ns vamos procurar entender a natureza e o
propsito do poder Pentecostal.
3. Vamos olhar em trs coisas que Jesus ensinou sobre o poder do
Esprito em Atos 1.8.

I. JESUS PROMETEU A PROVISO DO ESPRITO.
A. Que tipo de poder Jesus prometeu no verso 8?
1. Ele no estava falando sobre autoridade (Grego: exousia,
v. 7), mas sobre a habilidade (Grego: dunamis, v. 8).
2. Jesus estava prometendo poder para realizar a obra!
B. Jesus sabia que estes crentes no estavam prontos para ir ao
mundo na sua prpria fora ou poder.
1. Ele j tinha lhes dado Sua autoridade (Lc 9.1); agora, eles
precisavam um poder que podia transform-los!
2. Este poder iria capacit-los da maneira que eles
precisavam ser capacitados a fim de realizar a obra que
Jesus os tinha chamado a realizar!
3. Ns precisamos deste mesmo poder hoje.
C. O batismo no Esprito uma experincia real, notvel!
1. diferente e separada da salvao!
2. Estas pessoas j tinham recebido o Esprito no novo
nascimento (Jo 20.22).
3. Eles j tinham o Esprito Santo; em breve o Esprito Santo
os teria!
4. Ns tambm precisamos do toque do Esprito hoje!

II. JESUS EXPLICOU A NOVA POCISO DOS DISCPULOS.
A. Jesus estava prometendo transformao.
1. Nota que Jesus disse que eles SERIAM Suas
testemunhas.
a. A nfase no est somente em fazer, mas ser!
b. Isto inclui uma transformao de carter.
15
45
2. Em Atos, as pessoas ministraram atravs de vidas
transformadas.
a. Pedro um exemplo principal (Compare Mt 26.69-75
com At 2.14 e seguindo).
3. A primeira obra o Esprito nos transformar!
a. por isso que o batismo no Esprito Santo to
importante para os crentes!
B. Jesus tambm estava preocupado com o testemunho.
1. O batismo dos discpulos resultou num testemunho
poderoso.
2. Este testemunho incluiu...
a. Proclamao poderosa (At 2.14-40).
b. Sinais e maravilhas poderosas (At 2.43).
c. Comunidade poderosa (At 2.44-47).
3. Tudo serviu como um testemunho poderoso para os
perdidos!

III. JESUS REVELOU A COLOCAO DO ESPRITO.
A. Este poder achar sua expresso ttica (ou estratgica).
1. Envolve tanto colocao como prtica.
2. O poder do Esprito deveria ser sentido em quatro lugares
estratgicos de testemunho:
a. Em nossos lares.
b. Em nossas aldeias, povoados ou cidades (Jerusalm).
c. Em cidades e aldeias vizinhas (Judia e Samaria).
d. Ao redor do mundo (aos confins da terra).
3. Deus toma Seu povo, enche-os com Seu poder e, ento,
os espalha num mundo que desesperadamente precisa ver
vidas transformadas!
B. Este poder tambm se relaciona ao tempo.
1. A Grande Comisso no somente se estende aos confins
da terra (At 1.8), mas at o fim dos tempos (Mt 28.20).
2. Este batismo no Esprito Santo no era somente para os
santos do primeiro sculo, era para todos os crentes, por
todo tempo, at a volta de Jesus! (At 1.11; 3.19-20).
3. para ns hoje!
C. No Pentecostes, todos ficaram cheios do Esprito Santo.
1. Foi dito a todos eles para esperarem at que viesse a
promessa.
2. Ns, tambm, precisamos esperar at sermos revestidos
do poder do alto (Lc 24.49).

Concluso e Apelo
1. O poder do Esprito o transformar em uma testemunha de Cristo.
2. O transformar para que possa transformar seu mundo.
3. Voc gostaria de receber este poder? Vem, agora, para ser cheio.

[DWM]
46
As Instrues Pessoais de Jesus
Sobre como Receber o Esprito.

O Sermo em uma Sentena: Jesus nos disse como receber o Esprito
Santo.
O Propsito do Sermo: Que crentes recebam o batismo no Esprito
Santo.
O Texto: Lucas 11.9-13.

Introduo
1. Jesus disse aos Seus discpulos como eles podem receber o
Esprito Santo.
2. Nota que Jesus est dirigindo Seu ensinamento, no para
pecadores, mas para Seus discpulos.
a. v. 1 discpulos.
b. v. 13 filhos.
3. Jesus nos d trs instrues sobre o receber do Esprito Santo.

I. NS PRECISAMOS PEDIR.
A. Ns somos instrudos trs vezes a pedir. (vv. 9, 10, 13).
B. Precisa pedir em f. (Mc 11.24).
C. Ns pedimos, Ele d, ns recebemos pela f. (vv. 9-10).

II. NS PRECISAMOS SER SRIOS.
A. Alm de pedir, ns precisamos buscar e bater (v. 9).
1. Infere seriedade.
B. Ns precisamos ter sede e fome de Deus. (Mt 5.6; Jo 3.37).
C. Ilustrao: A histria do amigo persistente. (vv. 5-8).

III. NS NO DEVERAMOS TER MEDO.
A. Algumas pessoas esto com medo...
1. ...de Deus: Ele no ir receb-las.
2. ...de uma experincia falsa ou diablica.
3. Jesus alivia a ambos.
B. No tenha medo de Deus.
1. Porque Ele um Pai Celestial amoroso.
C. No tenha medo de uma experincia falsa, porque Deus...
1. ...no lhe dar uma cobra se voc pedir um peixe.
2. ...no lhe dar um escorpio se voc pedir um ovo.
3. ...no lhe dar uma experincia falsa.

Concluso e Apelo
Vem e recebe o Esprito hoje.
Pea e ser dado.
Busque e voc encontrar.
Bata e a porta ser aberta.
[DRM]
16
47
Jesus, Aquele que Batiza
no Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Olhe para Jesus para ser batizado no
Esprito.
O Propsito do Sermo: Que crentes venham a Jesus para serem
batizados no Esprito Santo.
O Texto: Lucas 3.16.

I. JESUS AQUELE QUE BATIZA NO ESPRITO SANTO.
A. Ns deveramos olhar para Jesus, no somente como nosso
Salvador e Aquele que cura, mas, tambm, como Aquele que
batiza no Esprito Santo.
B. O nico sinal do Messias mencionado em todos os quatro
evangelhos que Ele batiza no Esprito Santo (Mt 3.11; Mc 1.8;
Lc 3.16; Jo 1.33).
C. Olhe para Jesus hoje como Aquele que batiza no Esprito Santo.

II. NS PRECISAMOS NOS PREPARAR PARA RECEBER ESTE
BATISMO DE JESUS.
A. Precisamos nos preparar espiritualmente (At 2.38).
1. Precisamos nascer de novo.
2. Precisamos confessar e abandonar qualquer pecado habitual.
B. Precisamos nos preparar mentalmente.
1. No deveramos deixar nenhuma informao errada nos
confundir.
2. Em vez disso, precisamos crer no que a Bblia ensina:
a. O batismo no Esprito Santo est disponvel hoje (At
2.14-17).
b. O batismo no Esprito Santo para todos os crentes
(At 3.38-39).
c. Falar em lnguas como o Esprito capacita a evidncia
fsica inicial do batismo no Esprito Santo (At 2.4).
d. Muitos outros maravilhosos resultados seguiro (poder
para testemunhar; relacionamento mais ntimo com
Deus; dons do Esprito; poder sobre satans, etc.).
e. A experincia precisa ser mantida (Ef 5.18).
C. Ns precisamos nos preparar emocionalmente.
1. Nossos coraes precisam estar preparados para receber.
2. Ns precisamos querer ser batizados no Esprito Santo (Mt
5.6; 6.33; Jo 7.37-39).
3. Ns precisamos crer que Jesus ir nos batizar com o
Esprito Santo (At 1.4-5; Mc 11.24).

Concluso e Apelo
Voc est pronto para ser batizado no Esprito Santo? Ento vem a
Jesus, Aquele que batiza no Esprito Santo, e deixa Ele lhe batizar hoje.
[JWL]
17
48
Jesus, Salvador e Aquele Que Batiza

O Sermo em uma Sentena: Voc pode encontrar Jesus hoje como
seu Salvador e Aquele que Batiza no Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que pecadores possam vir Cristo para
serem salvos e que crentes possam vir Cristo para serem
capacitados para testemunharem.
O Texto: Joo 1.29-34.

Introduo
1. Em nosso texto, Joo Batista anunciou os dois grandes papis de
Jesus: (Ele ...)
a. o Cordeiro que tira o pecado do mundo (v. 29).
b. Aquele que batiza no Esprito Santo (v. 33).
2. Hoje voc deveria chegar a conhec-lO tanto como Salvador como
Aquele que batiza!
a. Ele se tornou seu Salvador na Cruz... quando Ele se deu como
sacrifcio para os pecados da humanidade.
b. Ele tornou Aquele que batizou no Pentecostes... quando Ele
derramou do Seu Esprito sobre Sua igreja para capacit-la a
levar a mensagem de salvao toda a humanidade.
3. Esta mensagem vai olhar para as duas obras de Jesus e o que elas
significam para ns hoje.

I. CONHEA JESUS, O SALVADOR DO MUNDO.
A. Ele o Cordeiro de Deus.
1. A declarao de Joo: Olha, o Cordeiro de Deus... (Jo
1.29).
2. Como o Cordeiro de Deus, Jesus a proviso de Deus
para nossos pecados (1 Jo 2.2).
3. Ele quer que todos se salvem (2 Pe 3.9).
B. Ele morreu para que ns pudssemos ter vida (2 Pe 3.9).
1. Ele morreu em nosso lugar (2 Co 5.21).
2. Ele morreu para todos ns (1 Jo 2.2).
C. Receba-O hoje como Salvador. (Como?)
1. Atravs do arrependimento e f (Mc 1.15; At 20.21).
2. Arrepender dos seus pecados (At 3.19; At 17.30).
3. Pe sua f em Cristo somente para salvao (At 16.31).

II. CONHEA JESUS, AQUELE QUE BATIZA NO ESPRITO
SANTO.
A. Ele o Doador do Esprito.
1. A declarao de Joo: v 33 ele o que batiza com o...
2. Como Aquele que batiza no Esprito Santo, Ele capacita
Seu povo para pregar a mensagem de salvao.
a. Antes do Pentecostes (At 1.8).
b. No Pentecostes (At 2.4, 41, 47).
c. Depois do Pentecostes (At 4.31,33).
18
49
3. Ele quer que todos ouam (Lc 24.47).
B. Ele deu Seu Esprito para que ns pudssemos ter poder.
1. Todos que tem sido salvos tm sido comissionados como
Suas testemunhas (Lc 24.48).
2. Todos precisam poder (Lc 24.49).
3. Todos tm sido ordenados a receberem o Esprito (At 1.4-
5).
C. Receba-O como Aquele que batiza hoje. (Como?)
1. Pea em f (Lc 11.9-13).
2. Receba pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
3. Declare em f (At 2.4; Jo 7.37-39).

Concluso e Apelo
Vem a Jesus, agora, como seu Salvador e como Aquele que batiza
no Esprito Santo!

[DRM]
50
Jesus lhe Encher com o Esprito Santo
Para Que Possa Testemunhar

O Sermo em uma Sentena: A prioridade de Cristo para cada crente
que eles sejam cheios com o Esprito e capacitados para
testemunhar dEle.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios com poder para
testemunhar.
O Texto: Atos 1.8.

Introduo
1. Jesus veio a este mundo como homem para dois propsitos
principais. Joo Batista anunciou estes dois propsitos (Jo 1.29-34).
a. Para dar salvao e perdo dos pecados.
b. Para nos encher com o Esprito para que possamos pregar o
evangelho.
2. Conforme Atos 1.8, o propsito do batismo no Esprito Santo dar
aos crentes o poder para serem testemunhas de Cristo.
3. Cada crente precisa ser uma testemunha de Cristo e para isso,
precisa ser cheio e permanecer cheio com o Esprito para que seja
capacitado para cumprir a ordem de Cristo, de testemunhar.
4. Bem no fim do tempo de Jesus na terra, Ele enfatizou
repetidamente a prioridade de receber o poder do Esprito Santo e
de testemunhar dEle.
5. Vamos olhar trs fatos poderosos que provam que a prioridade de
Jesus para cada crente ser cheio do Esprito Santo e comear a
testemunhar dEle.

I. NA NOITE ANTES QUE JESUS FOI CRUCIFICADO, ELE FALOU
DA VINDA DO ESPRITO E COMO OS APSTOLOS
PRECISAVAM TESTEMUNHAR DELE.
A. Na noite em que Jesus foi trado, Ele falou repetidamente com
os apstolos sobre a vinda do Esprito Santo e o que o Esprito
faria com eles (Joo 13-17).
B. Ele disse que eles fariam as mesmas obras que Ele fez e at
obras maiores (significando mais delas) porque Ele estava indo
para o Pai (Jo 14.12).
1. O significado que Ele estava indo para o Pai para que o
Esprito pudesse vir no Seu lugar (Jo 16.7-8).
C. Ele os prometeu enviar o Esprito Santo se eles obedecerem ao
Seu mandamento (Jo 14.15-20).
1. O mandamento para esperar em Jerusalm viria depois da
Sua ressurreio.
2. Ele disse que o Esprito, que agora estava com eles,
entraria neles (v.17).
D. Poucos momentos depois, Jesus de novo falou sobre a vinda
do Esprito e desta vez ele disse aos discpulos que, como
resultado, eles precisavam comear a testemunhar (Jo 15.26).
19
51
II. NA NOITE DA SUA RESURREIO, JESUS ORDENOU AOS
SEUS DISCPULOS A SEREM CHEIOS DO ESPRITO E DE
TESTEMUNHAREM (Jo 20.19-22).
A. No dia em que Jesus ressuscitou, Ele apareceu aos apstolos,
e a primeira coisa que Ele lhes falou foi sobre sua comisso de
serem Suas testemunhas (v. 21).
B. Ele soprou sobre eles e disse, Recebei o Esprito Santo. (v. 22).
C. Ns vimos como, logo antes da Sua morte, Jesus falou com
Seus discpulos sobre ser cheios do Esprito e sobre
testemunhar, e imediatamente depois da Sua ressurreio, Ele
faz o mesmo.

III. ANTES QUE SUBISSE AO CU, JESUS OREDENOU A SEUS
SEGUIDORES A NO DEIXAREM JERUSALEM AT QUE
TIVESSEM SIDO BATIZADOS NO ESPRITO SANTO E
CAPACITADOS PARA TESTEMUNHAREM (Lc 24.46-49; At 1.4-5).
A. Lucas anota cada uma destas ocasies quando Jesus deu esta
ordem aos Seus discpulos. Estas foram as ltimas palavras de
Jesus e mostram Sua prioridade para com Seus seguidores.
1. O propsito de Jesus para ns, os crentes, que
testemunhemos dEle.
2. por isso que Sua prioridade para ns que sejamos
cheios do Esprito para que ns tenhamos o poder para
cumprir Sua misso.
B. Se ns amamos nosso Senhor, vamos ouvir e obedecer a Sua
ordem de buscar o batismo no Esprito.
C. Aqueles primeiros discpulos que ouviram Jesus enfatizar
repetidamente sua necessidade da plenitude do Esprito
obedeceram a Sua ordem e esperaram em Jerusalm (At 1.12,
14).
D. Dez dias depois, no dia do Pentecostes, a promessa se
cumpriu e Deus derramou do Esprito Santo sobre todos
aqueles que obedeceram e estavam buscando o poder do
Esprito.
E. Depois que os discpulos foram cheios do Esprito no dia do
Pentecostes, Pedro proclamou que este dom do Esprito agora
disponvel para todos que se arrependem e colocam sua f
em Cristo (At 2.38-39).

Concluso e Apelo
1. Desde aquele tempo, Jesus tem procurado pessoas que crero e
aceitaro Seu dom do Esprito Santo.
2. Se voc crer e est disposto a entregar sua vida para testemunhar
de Cristo, voc tambm ser cheio do Esprito Santo.
3. Vem agora em f e comea a pedir a Jesus para ench-lo com o
Esprito Santo.

[MT]
52
gua Viva

O Sermo em uma Sentena: Cristo tem convidado a todos que esto
sedentos pelo poder e pela presena de Deus a vir e serem cheios
do Seu Esprito.
O Propsito do Sermo: Ver as pessoas batizados no Esprito Santo.

Introduo
1. Muitas pessoas almejam uma experincia espiritual que seja real,
que ir satisfazer seus coraes e que lhes encher com poder,
propsito e paz.
2. As pessoas procuram em muitos lugares, tentando satisfazer este
desejo.
3. Em Joo 7, Jesus estendeu um convite a todos aqueles que esto
procurando por algo para preencher este almejo nas suas vidas
para virem a Ele e para receberem o dom que Ele dar o qual
realmente satisfar.
4. Vamos olhar o convite que Jesus tem feito. Leia o texto.

I. JESUS OFERECEU O DOM DA GUA VIVA.
A. O que o Dom?
1. gua viva uma imagem do Esprito Santo (v. 39).
2. A referncia especificamente ao derramamento do
Esprito Santo no dia do Pentecostes (v. 39).
3. O convite para vir e beber, i.e. para receber a presena e
poder do Esprito dentro de ns.
4. Deus tinha prometido este dom em Joel 2.28-29:
Derramarei meu esprito.
5. Logo antes que Jesus subiu ao cu, Ele confirmou que a
promessa em breve seria cumprida (At 1.4-5).
6. O dom da gua viva um dom do poder de Deus para que
aqueles que o recebem possam servir o plano de Deus de
edificar Seu reino (At 1.8).
7. No Pentecostes, a gua viva foi derramada (At 2.1-4).
B. Para quem este dom?
1. O dom do Esprito Santo para todo o povo em todo lugar.
2. Jesus disse, se ALGUM tem sede, vem a mim, e de
novo, QUEM cr em mim.
3. No dia do Pentecostes, todos aqueles que estavam reunidos
foram cheios. Pedro, mais tarde, disse que o dom era para
todos quantos nosso Senhor Deus chamar (At 2.39).
4. O dom do Esprito para voc. Voc pode receb-lo hoje.

II. O RESULTADO DE RECEBER O DOM DA GUA VIVA.
A. gua viva satisfaz a sede da alma.
1. A gua que Jesus oferece viva. o dom do prprio Esprito
de Deus que nos enche com a vida e o poder de Cristo.
20
53
2. A presena e obra do Esprito em ns resultaro em...
a. O fruto do Esprito (Gl 5.22-23).
b. Poder para vencer o pecado (Gl 5.16).
c. Segurana de que voc um filho de Deus (Rm 8.15-16).
d. Garantia da nossa futura redeno (Ef 1.13-14).
B. gua viva nos enche com o poder para abenoar os outros (Jo
7.38).
1. Jesus disse que rios de gua viva fluiro de dentro de
voc.
2. O propsito de Deus em ench-lo para que o poder do
Esprito flua de voc trazendo vida aos outros na medida
em que voc testemunhe.
3. Era disso que Jesus estava se referindo em Atos 1.8.
4. Cristo quer que sua vida seja um canal atravs da qual o
Esprito possa fluir para trazer vida para aqueles que esto
mortos no pecado.
C. O plano de Deus que a gua viva seja uma experincia
contnua (Jo 7.38).
1. A presena do Esprito deve ser um rio fluindo
continuamente.
2. por isso que depois de ser cheio do Esprito, o Novo
Testamento constantemente nos encoraja a andar no
Esprito e a viver pelo Esprito (Gl 5.25: Se vivemos em
Esprito, andemos tambm em Esprito).
3. No existe nada mais importante para seu sucesso em
servir a Deus do que ser continuamente cheios do poder do
Esprito.

III. NS PRECISAMOS IR FONTE DE GUA VIVA.
A. Jesus a fonte de gua Viva: Venha a mim (Jo 7.37).
1. Ele a fonte porque o Esprito Santo Seu Esprito.
B. J que Jesus a fonte do Esprito, ns precisamos ir a Ele para
receber. Ele o nico que pode dar o dom.
C. Jesus disse, Se voc tem sede, vem a mim.
1. Como fazemos isso?
2. Pela f nEle. Jesus disse: Quem crer em mim.
D. Por ltimo, ns precisamos crer que Ele ir nos encher com o
Esprito Santo.
1. Jesus convidou abertamente qualquer um a vir a Ele e
beber. Ele quer nos encher.
2. Acredite na palavra de Jesus. Creia nEle e estenda sua
mo na Sua direo e Ele o encher.

Concluso e Apelo
Se voc tiver sede por Deus, o convite de vir e de beber para
voc. Vem e seja cheio hoje.

[MT]
54
A Coisa Mais Importante na Igreja Hoje

O Sermo em uma Sentena: O batismo no Esprito Santo uma
experincia vital para cada Cristo.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser batizados no
Esprito Santo.
O Texto: Atos 1.1-8

Introduo
1. Qual a coisa mais importante na igreja hoje?
2. A coisa mais importante na igreja hoje que cada membro seja
poderosamente batizado no Esprito Santo.

I. CINCO RAZES QUE EU CREIO QUE O BATISMO NO
ESPRITO SANTO A COISA MAIS IMPORTANTE NA IGREJA
HOJE.
A. Foi a ltima mensagem de Jesus igreja.
1. Jesus poderia ter falado sobre muitas coisas...
a. Crescimento da igreja, relacionamentos, dzimos...
2. Ele escolheu falar sobre a necessidade de ser capacitado
pelo Esprito (At 1.8).
B. Foi a primeira mensagem de Paulo aos crentes em feso (At
19.1-7).
1. O plano de Paulo foi alcanar os Efsios e toda a sia
Menor com o evangelho (At 19.10).
2. A primeira mensagem de Paulo aos discpulos Efsios foi,
Vocs receberam o Esprito Santo quando creram?
3. Se eles fossem participar em alcanar feso e sia Menos,
eles precisavam ser capacitados pelo Esprito.
C. At Maria, a me de Jesus, precisava ser batizada no Esprito
Santo.
1. Ela esperou com os outros para receber o Esprito no
Pentecostes (At 1.13-14).
2. Lembra, ela foi escolhida de todas as mulheres para dar
luz o Cristo (Lc 1.28, 35).
3. Ela ainda precisava ser batizada no Esprito Santo; quanto
mais ns!
D. a nica promessa na Bblia referida como a Promessa do Pai.
1. Leia: Atos 1.4 (Ferreira de Almeida). Nota a palavra a.
2. Indica que o batismo no Esprito Santo uma experincia
especial e importante de Deus.
E. Jesus mesmo escolheu ministrar somente atravs do poder e
uno do Esprito Santo.
1. Ele foi capacitado no Seu batismo nas guas (Lc 3.21-22),
ento, no prximo verso Ele comeou Seu ministrio.
2. Ele comeou Seu ministrio no poder do Esprito (Lc 4.14,
16-19).
3. Ele realizou Seu ministrio no poder do Esprito (At 10.38).
21
55
4. Ele assim fez para que Ele pudesse ser um exemplo para
nossos ministrios (Jo 14.26).
F. Cada um destes fatos demonstra a importncia do batismo no
Esprito Santo.

II. UMA PERGUNTA: POR QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO
TO IMPORTANTE PARA A VIDA CRIST?
A. Para o Cristo a fonte de poder para a vida e o servio (At
1.8).
1. A ltima ordem de Jesus: Ficai, porm, na cidade de
Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder (Lc
24.49; At 1.4-5).
B. Sendo batizado no Esprito Santo vai afetar cada rea da sua
vida Crist.
1. Seu testemunho de Cristo (At 1.8; 4.31).
2. Seu entendimento da Palavra (Jo 14.26; 16.13).
3. Seu amor por Deus e aos outros (Rm 5.5).
4. A maneira em que voc cultua a Deus (Jo 4.23).
5. Sua vida de orao (Ro 8.26-27).
6. Sua luta com a tentao e o pecado (Rm 8.4-8).

III. AQUI EST COMO VOC PODE SER CHEIO HOJE.
A. Pea para Deus lhe encher (Lc 10.9, 13).
B. Receba o dom pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
C. Sinta Sua presena vinda sobre voc e lhe enchendo (At
10.44).
D. Fale em f permitindo o Esprito lhe dar as palavras (At 2.4).

Concluso e Apelo
1. O batismo no Esprito Santo a experincia mais importante que
um Cristo pode receber.
2. Vem agora para ser cheio com o Esprito.

[DRM]
56
Nosso Deus Generoso

O Sermo em uma Sentena: Deus d generosamente do Seu Esprito
para qualquer que pede.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser cheios do Esprito e
compromissados a pregar o evangelho a todo o povo.

Introduo
1. Nosso texto conta a histria do derramamento generoso do Esprito
vindo de Deus sobre os gentios.
2. Centraliza em duas pessoas: Pedro, um Judeu, e Cornlio, um
Gentio.
a. O Esprito preparou ambos para seu encontro.
b. Ele preparou a f de Cornlio.
c. Ele tratou dos preconceitos de Pedro.
3. Esta histria demonstra a grande generosidade do nosso Deus em
trs maneiras:

I. DEUS NO MOSTRA PARCALIDADE A NENHUMA PESSOA OU
POVO.
A. Deus ensinou esta lio a Pedro.
1. Ele deu uma viso a Pedro (At 10.9-16).
2. Pedro concluiu: Deus mostrou- me que a nenhum homem
chame comum ou imundo (v 28).
B. Ns nunca devemos esquecer que Deus ama todo mundo.
1. Ele no favorece um grupo acima de outro grupo.
2. Ele ama tanto os Judeus como os Gentios.
3. Ele ama at aqueles que O rejeitam!
4. Graas a Deus, Ele tem, com generosidade, includo voc
e eu.
C. Ento, ns que O representamos no deveramos mostrar
parcialidade.
1. Ns precisamos amar todas as pessoas.
2. Ns precisamos compartilhar com generosidade o
evangelho a todas as pessoas.

II. DEUS DERRAMA DO SEU ESPRITO SOBRE TODAS AS
PESSOAS.
A. Em nossa histria, Deus derramou do Seu Esprito sobre todos
que estavam presentes tanto Judeus com Gentios.
1. Pedro lhes falou de como Deus ungiu Jesus com o Esprito
Santo (v 38).
2. v 44: E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o
Esprito Santo sobre todos que ouviam a palavra. (Isto
incluiu os irmos Judeus junto com Pedro como tambm
tantos Gentios quantos reuniram na casa de Cornlio.)
22
57
3. Os homens Judeus ficaram maravilhados por Deus ter
derramado o Esprito tambm sobre os Gentios (v 45).
4. Eles sabiam que tinham sido cheios porque os ouviam
falar lnguas, e magnificar a Deus.
B. Nota como o poder do Esprito muito prtico:
1. Jesus andou fazendo o bem, e curando a todos os
oprimidos do diabo (v 38).
2. Pedro, que uma vez era temeroso, agora est pregando
com poder.
3. Isto conforme a promessa de Jesus em Atos 1.8.
C. Ns recebemos este poder quando ns somos batizados no
Esprito Santo.
1. Para pregar o evangelho a todos.
2. Para realizar milagres, curas e libertaes.
3. Para implantar igrejas.

III. DEUS NOS MANDA PREGAR PARA TODAS AS PESSOAS.
A. No seu sermo, Pedro disse,
1. Ns somos testemunhas de todas as coisas que Ele fez
(v 39).
2. E nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele o que
por Deus foi constitudo juiz dos vivos e dos mortos. (v 42).
B. Ns somos testemunhas de Cristo para todas as pessoas (At
1.8).
1. Ns precisamos pregar o evangelho a todos.
2. Ns precisamos pregar o evangelho em todo lugar.
C. Porque todos sero julgados, todos precisam ouvir a verdade (v
42).
1. Ns no temos todo o tempo do mundo para realizar a
tarefa Jesus est voltando!
2. Ns precisamos pregar o evangelho agora.
3. Ns precisamos ir no poder do Esprito Santo (At 1.8)

Concluso e Apelo
1. Vem e seja cheio para que voc possa receber poder para levar o
evangelho aos perdidos.
2. Nosso generoso Deus ir graciosamente derramar do Seu Esprito
sobre voc hoje.

[EL]
58
O Poder da Promessa

O Sermo em uma Sentena: Cada um de ns precisa receber a
promessa do Esprito como profetizada pelo profeta Joel.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser cheios do Esprito
Santo.
O Texto: Joel 2.28-29.

Introduo
1. O que preferia ser: saudvel ou desnutrido, pobre ou vivendo em
abundancia, so ou incompleto, no informado ou com
conhecimento, preparado ou despreparado, no efetivo ou com
uma fora poderosa contra o diabo?
2. Nosso texto enderea estes assuntos importantes.
3. Joel profetizou a vinda do Esprito Santo sobre toda carne.
4. Vamos olhar nessa promessa.

I. A PROMESSA NA HISTRIA SAGRADA.
A. No Velho Testamento, o Pentecostes foi conhecido como a
Festa das Semanas (Ex 34.22).
1. Acontecia cinqenta dias depois da Festa da Pscoa.
2. Pentecostes significa cinqenta.
B. Tambm foi chamado de a Festa das Primcias (Ex 23.16, 19).
1. Celebrava a dedicao das primcias da ceara de cevada.
2. No Pentecostes, Deus capacitou a igreja pela primeira vez
para um tipo diferente de ceara uma ceara mundial de
almas para o reino de Deus (At 1.4-5, 8; 2.1-13).
C. Foi um cumprimento da Profecia de Joel (Joel 2.28-29).
1. Pedro citou Joel no Pentecostes (At 2.17-18).
2. Hoje ao recebermos o Esprito vai resultar em...
a. Dons profticos em operao.
b. Uma plenitude abrangente do Esprito.
c. Santidade, obedincia e justia.
d. Uma reverncia mais profunda por Deus.
e. Uma consagrao maior a Deus e a Sua obra.
f. Um amor mais ativo por Jesus, Sua palavra, e pelos
perdidos e,
g. Poder para testemunhar e viver a vida Crist!
D. Como resultado de ser cheio do Esprito, os discpulos falaram
numa lngua desconhecida (At 2.4; 10.46; 19.6).
1. Ns podemos esperar fazer o mesmo hoje.
2. um sinal de que ns temos sido ungidos como
testemunhas de Cristo capacitadas pelo Esprito.

II. A PROMESSA NA HISTRIA RECENTE.
A. Deus comeou derramar do Seu Esprito novamente em 1906
num lugar chamado a Misso de Azusa Street em Los Angeles,
Califrnia, EUA.
23
59
1. O avivamento foi liderado por um Africano Americano
chamado William J. Seymour.
2. Ele pregou sobre o batismo no Esprito Santo.
3. O resultado foi o grande Avivamento de Azusa Street.
B. O avivamento que comeou em Azusa se espalhou ao redor do
mundo, para que hoje mais de 600 milhes de pessoas
mundialmente esto abraando a promessa do Esprito.

Nota do redator: Voc pode ler a histria sobre William J. Seymour e o
Derramamento em Azusa Street e como impactou a frica no livro,
From Azuza to Africa to the Nations, (De Azusa a frica s Naes).
Voc pode fazer download deste livro de graa na web site Atos na
frica: http://www.decadeofpentecost. Org/e-books.htm

III. A PROMESSA NA HISTRIA PESSOAL.
A. Cada um de ns precisa tornar a promessa do Esprito Santo
uma parte da nossa prpria histria pessoal.
B. Se assim fizermos, grandes benefcios viro s nossas vidas,
tais como...
1. Poder sobre os demnios (Mt 12.28; Ef 6.12).
2. Maior sensibilidade ao Esprito (Is 30.21).
3. Maior testemunho de Deus.
a. O propsito maior para o batismo no Esprito Santo
poder para testemunhar (At 1.8).
b. Cristo quer que sejamos Suas testemunhas em cada
rea das nossas vidas.
c. Ns precisamos nos tornar to identificados com
Cristo, que Ele seja visto em ns por todos com quem
temos contato!

Concluso e Apelo
1. Cada um de ns precisa do poder do Esprito para nos transformar
e capacitar como testemunhas de Cristo.
2. Cada um de ns precisa nosso Pentecostes pessoal.
3. Vem agora e recebe o Poder da Promessa na sua prpria vida
hoje.

[KK]
60
Orao que Faz Descer o Esprito

O Sermo em uma Sentena: Ns podemos orar de tal forma que ir
fazer descer o Esprito em nossas vidas e em nossos cultos na
igreja resultando num testemunho poderoso inspirado pelo Esprito.
O Propsito do Sermo: Que crentes orem a Deus e experimentem o
poder do Seu Esprito dando-lhes ousadia para testemunhar de
Cristo.

Introduo
1. Em Atos, a orao ligada intimamente com o receber do Esprito.
(Exemplos: At 1.14; 8.17; 9.11; 10.2,9; 19.6).
2. Nosso texto o nico exemplo relatado onde ns temos o contedo
das suas oraes.
3. Foi uma orao que fez descer um grande derramamento do
Esprito sobre o povo, resultando numa igreja capacitada e
multides vindas ao Senhor.
4. Vamos observar mais de perto esta poderosa orao.

I. FOI UMA ORAO COM TODOS PARTICIPANDO.
A. A orao no foi liderada por uma pessoa enquanto todos
silenciosamente davam seu consenso.
B. Cada pessoa foi um participante ativo na orao (v 24).
C. Se ns quisermos ver o Esprito derramado poderosamente em
nosso meio, todos ns precisamos estar envolvidos em
orao.

II. FOI UMA ORAO CENTRADA EM DEUS.
A. Diferente da maioria das nossas oraes hoje que focaliza nas
nossas prprias necessidades e problemas, sua orao
focalizava no poder e soberania de Deus (vv 24b-25).
B. Orao que faz descer o poder do Esprito uma orao
centrada em Deus.

III. FOI UMA ORAO QUE HONROU A CRISTO.
A. No centro da sua orao estava a vontade e obra de Cristo (vv
26-28).
B. Orao que faz descer o Esprito focaliza na vontade e obra de
Cristo.

IV. FOI UMA ORAO ORIENTADA A UMA MISSO.
A. Eles no pediram por livramento, mas por ousadia para cumprir
a misso de Deus (v 29).
B. Orao que faz descer o Esprito de Deus nas nossas vidas e
nos cultos das nossas igrejas uma orao orientada a uma
misso.

24
61
V. FOI UMA ORAO QUE INVOCAVA O ESPRITO.
A. Sua orao foi que o Esprito manifestasse Sua presena
atravs de sinais e maravilhas e que confirmasse o evangelho
que eles deveriam proclamar com ousadia (v 30). (Nota: A
mo de Deus uma referncia ao Esprito Santo), (veja: Ez
31.1; Lc 11.20; At 13.11).
B. Ns deveramos pedir com ousadia o Esprito de Deus para nos
encher e manifestar Seu poder em nosso meio.

VI. FOI UMA ORAO CHEIA DE F.
A. Eles esperavam completamente que Deus fosse ouvir e
responder sua orao.
B. Orao que faz descer o Esprito de Deus uma orao cheia
de f.

VII. FOI UMA ORAO QUE DEUS RESPONDEU.
A. Deus respondeu sua orao manifestando Seu poder e
enchendo-lhes com Seu Esprito, resultando num testemunho
ousado capacitado pelo Esprito (vv31, 33).
B. Ns, tambm, podemos esperar que Deus venha responder
nossa orao, enviando Seu Esprito, e nos capacitando como
Suas testemunhas.

Concluso e Apelo
Vem, vamos orar para que o Esprito encha cada um de ns hoje.

[DRM]
62
A Promessa Cumprida

O Sermo nem uma Sentena: Voc pode receber a promessa do
Esprito Santo e ser capacitado para realizar a obra de Jesus.
capacitados para trabalhar para Deus.
Os Textos: Juzes 3.10-11; Joel 2.28-29; Atos 1.5

Introduo
1. No Velho Testamento, o Esprito de Deus vinha sobre pessoas
especiais em tempos especiais para propsitos especiais.
2. Exemplos do livro de Juzes:
a. Otoniel (Jz 3.10).
b. Gideo (Jz 6.34).
c. Jeft (Jz 11.2).
d. Sanso (Jz 13.25; 14.6; 14.19; 15.14)
3. A promessa foi dada para que Deus pudesse us-los para realizar
Sua obra.

I. OS PROFETAS PROMETERAM QUE UM DIA DEUS IRIA
DERRAMAR SEU ESPRITO SOBRE TODA CARNE.
A. A Promessa para Joel (Joel 2.28-29).
B. A Promessa de Joo Batista (Lc 3.15-16).
C. A Promessa do prprio Jesus (At 1.5).

II. A PROMESSA FOI CUMPRIDA PRIMEIRAMENTE NO DIA DO
PENTECOSTES (At 2.1-4).
A. Nota como...
1. O Esprito veio sobre todos eles (At 2.4).
2. Eles todos foram cheios e falaram em lnguas (At 2.4).
3. Eles tornaram poderosas testemunhas para Jesus (At 2.14
em diante).
B. A Lio: O que Deus promete Ele cumpre!

III. A PROMESSA FOI CUMPRIDA VEZ APS VEZ POR TODO O
LIVRO DE ATOS.
A. para todos os povos (At 2.28-29).
B. para todos os lugares (At 1.8).
1. Cumprida de novo na Samaria (At 8.17-18).
2. Cumprida de novo na Cesaria (At 10.44-46).
3. Cumprida de novo em feso (At 19.6).
C. Cada derramamento resultou em testemunho.

IV. A PROMESSA FOI CUMPRIDA EM AZUSA STREET.
A. O Derramamento em Azusa Street.
B. O incio do movimento Pentecostal moderno.
C. Comeou um movimento missionrio mundial.
D. Alcanou a frica.
25
63
V. A PROMESSA AGORA EST SENDO CUMPRIDA POR TODA A
FRICA.
A. Muitos milhares esto sendo cheios.
B. A promessa est sendo cumprido aqui em _____________.
C. Como resultado, a igreja est se tornando uma poderosa fora
no testemunhar de Cristo.

VI. A PROMESSA PARA VOC HOJE.
A. Jesus nos mandou esperar a promessa (At 1.4).
B. Ns precisamos ter este poder para pregar o evangelho at que
Jesus volte.
C. Agora a nossa vez.
1. De receber a promessa hoje (At 2.38-39).
2. De pregar o evangelho (At 1.8).

Concluso e Apelo
1. Vem agora e veja a Promessa cumprida na sua vida.
2. Pede e voc receber (Lc 11.9-10).
3. Se voc crer, voc ver a glria de Deus.

[DM]
64
A Promessa do Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: Se vamos fazer o trabalho de Deus, ns
precisamos fazer da maneira de Deus, quer dizer, no poder do
Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser capacitados para
fazer o trabalho de Deus sendo cheios do Esprito Santo.
Os Textos: Joel 2.28-31; Atos 1.4-8; 2.1-4.

Introduo
1. Deus tem nos dado um trabalho para realizar.
2. Ele tambm tem nos dado o poder para realizar este trabalho, quer
dizer, o poder do Pentecostes.
3. Esta mensagem vai olhar na promessa do Pentecostes.

I. A PROMESSA DO PENTECOSTES DADA.
A. Joel profetizou que o Esprito iria um dia ser derramado sobre
todas as pessoas (Joel 2.28-29).
1. Derramado nos lembra uma abundncia de chuva.
2. Toda carne inclui velhos e jovens, homens e mulheres,
ricos e pobres.
B. Jesus redeclarou a promessa do Pentecostes (Lc 24.49).
C. Se Deus faz uma promessa, ns podemos ter certeza que Ele
ir cumpri-la (Nm 23.19).

II. A PROMESSA DO PENTECOSTES CUMPRIDA.
A. A Promessa do Pentecostes foi primeiramente cumprida no
Pentecostes (At 2.1-4).
1. Pedro disse, Isto o que foi dito (At 2.16).
B. Foi cumprida vez aps vez ao longo do livro de Atos (At 4.8;
4.31; 8.17-18; 10.44-46; 19.6).
C. Deus quer cumprir Sua promessa de novo hoje.

III. OS RESULTADOS DE RECEBER A PROMESSA DE
PENTECOSTES
A. Todos foram batizados no Esprito Santo.
1. Batizar significa emerso total.
2. Como colocar um pano em tinta at que o torna a cor da
tinta.
3. Os discpulos foram totalmente mudados pela experincia.
4. Ns, tambm, seremos mudados pelo Esprito.
B. As seguintes mudanas ocorrero:
1. Falaremos em lnguas (At 2.4).
2. Receberemos poder para testemunhar (At 1.8; 2.40-41,
47).
3. Seremos usados pelo Esprito em manifestaes
milagrosas (At 2.43).
26
65
4. Vamos comear a desenvolver um carter como o de
Cristo (Gl 5.22-23).
5. Dons do Esprito sero manifestos em nossas vidas (1 Co
12.8-10).
6. Teremos um ministrio crescente, capacitado pelo Esprito
Santo (i.e. por todo o livro de Atos).

IV. MANTENDO A PROMESSA DO PENTECOSTES.
A. A vida cheia do Esprito precisa ser mantida.
1. Ns precisamos aprender a andar alinhados com o Esprito
(Gl 5.25).
2. Ns precisamos cultivar um relacionamento ntimo com
Deus.
B. Ns precisamos receber muitos enchimentos contnuos do
Esprito Santo.
1. Veja: Atos 2.4; 4.8, 31; 13.9.
2. Ef 5.18 ensina que ns precisamos ser cheios
repetidamente com o Esprito Santo (no Grego o tempo
contnuo presente).
C. Evidncias de uma vida cheia do Esprito incluem...
1. Um esprito de entrega.
2. Uma prtica contnua de orao em lnguas (1 Co 14.18).
3. Uma qualidade milagrosa de vida.
4. Uma qualidade milagrosa de ministrio.
5. Uma testemunha capacitada (At 1.8).

Concluso e Apelo
1. Ns precisamos receber a promessa do Esprito hoje.
2. Vem, pede e recebe pela f (Lc 11.8-13).

[JI e NO]

Adaptada da Lio 4: Batismo no Esprito Santo (Pentecostes) no livro A Relevncia
do Esprito Santo na Igreja Hoje por Rev. Dr. John O. Ikoni e Rev. Neubueze O. Oti.,
(Aba, Nigria: Assemblies of God Press, 2009).
66
A Promessa do Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Ns deveramos todos receber a
promessa do Esprito Santo hoje.
O Propsito do Sermo: Que crentes compreendam e recebam a
promessa do Esprito, o batismo no Esprito Santo.
O Texto: Atos 1.4-5; 2.33.

Introduo
1. Nosso texto descreve o batismo no Esprito Santo como a
promessa do Esprito Santo.
2. Esta poderosa experincia espiritual distingue o movimento
Pentecostal hoje, e grandemente responsvel por sua criao e
seu tremendo crescimento mundial.
3. Hoje, ns vamos aprender sobre esta poderosa experincia
espiritual esta promessa do Esprito Santo. Ento, ns vamos
experimentar dela pessoalmente.

I. A PESSOA DO ESPRITO SANTO.
A. O Esprito Santo no uma fora, influncia ou sentimento
impessoal. Deus mesmo, a Terceira Pessoa do trino Deus
(Mt 28.19; 2 Co 13.14).
B. O batismo no Esprito Santo , ento, um encontro pessoal com
um Deus pessoal.
1. Atravs do batismo no Esprito Santo um crente imerso
em, e cercado pela pessoa do Esprito Santo (Lc 24.49).
2. Ele, o Esprito de Deus, capacita voc, o filho de Deus!

II. A PROMESSA DO ESPRITO SANTO.
A. Nota como Jesus chamou o batismo no Esprito Santo a
promessa no somente uma promessa (At 1.4).
1. Foi prometida no Velho Testamento (Joel 2.28-29).
2. Foi profetizada por Joo Batista (Lc 3.16).
3. Foi anunciada por Jesus (At 1.4-8).
B. O batismo no Esprito Santo to importante que...
1. ...Jesus disse que seria melhor para Seus discpulos que o
Esprito viesse no Seu lugar do que para Ele permanecer
com eles (Jo 16.7).
2. ...foi a ordem final de Jesus aos Seus discpulos, dada com
Sua Grande Comisso e evangelizar o mundo (Lc 24.49; At
1.4-8).

III. O PROPSITO DO BATISMO NO ESPRITO SANTO.
A. Para que no serve o batismo no Esprito Santo:
1. No para a salvao.
2. No para sentimentos ou demonstrao fsica.
3. No simplesmente para falar em lnguas. (Quando voc
ficar cheio do Esprito voc deveria esperar falar em
27
67
lnguas; e mesmo assim, lnguas no deveriam ser vistas
como o fim ou propsito da experincia).
B. Quatro benefcios do batismo no Esprito Santo.
1. Torna Cristo mais real.
2. Torna a Palavra de Deus mais preciosa.
3. Torna o fruto do Esprito mais destacado.
4. Abre a porta para os dons sobrenaturais e um ministrio
capacitado (1 Co 12-14; Gl 3.5; Hb 2.3-4).
C. O PROPSITO PRINCIPAL do batismo no Esprito poder
para ser testemunhas de Cristo (Lc 24.49; At 1.8).
1. Quer dizer, falar sobre Cristo aos perdidos, e mostr-lO ao
mundo demonstrando Seu senhorio em nossas vidas.
2. Jesus ligou o batismo no Esprito Santo Grande
Comisso para evangelizar o mundo (At 1.8).

IV. A PROVISO PARA O BATISMO NO ESPRITO SANTO.
A. A promessa nunca tem sido revogada; todos os filhos de Deus
podem ainda ser cheios do Esprito (At 2.38-39).
B. No somente todos podem receber a promessa, mas deveriam
receber a promessa do Esprito Santo (Lc 24.49; Gl 3.14).
1. Ns todos temos sido chamados para sermos testemunhas
de Cristo (Lc 24.46-48).
2. Ento, ns todos precisamos receber o poder do Esprito
(Lc 24.49; At 1.8).

Concluso e Apelo
Vem e recebe a promessa do Esprito hoje.

[MS]
68
O Propsito do Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos cada um de ns ser
cheios do Esprito Santo com um claro entendimento porque Deus
quer nos batizar.
O Propsito do Sermo: Que crentes recebem o Esprito Santo e
compreendem a razo porque Deus lhes d o Esprito.
O Texto: Atos 1.8.

Introduo
1. Muitas pessoas tm sido cheios do Esprito Santo sem realmente
compreender o propsito da experincia.
2. Como resultado, eles no so usados por Deus como Ele gostaria
de us-los.
3. Nesta mensagem ns vamos discutir o propsito do Pentecostes.
4. Mas primeiramente vamos discutir...

I. O QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO NO .
A. No uma realizao para se orgulhar.
1. Um trofu para mostrar.
2. Ou um brinquedo com que brincar.
3. Ou um tesouro para guardar.
B. No uma maneira de chegar a uma posio oficial na igreja.
1. Algo que abri a porta para ser qualificado a pregar ou
ensinar.
2. Esta seria a rao errada para buscar a experincia.
C. No uma panacia, ou cura para todos os males espirituais.
1. Seus problemas no desaparecero automaticamente.
2. Voc no tornar repentinamente uma pessoa super
espiritual.
D. No o pice da experincia Crist.
1. Nem o alvo final de esforo Cristo.
2. Porem um meio a um grande fim.
E. No um privilegio permanente para uma pessoa se chamar
Pentecostal.
1. Uma licena para dizer, Agora eu tenho o Esprito Santo!
2. A experincia precisa ser mantida.

II. O QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO.
A. uma capacitao divina para ser uma testemunha de Cristo
(At 1.8).
1. Jesus a chamou de um revestimento com poder do alto
(Lc 24.49).
2. Capacita-nos a sermos participantes ousados e ativos no
trabalho de Deus.
B. uma entrada para os dons dinmicos do Esprito Santo.
1. Primeiramente, recebe o dom do Esprito Santo (At 2.38-
39).
28
69
2. Ento, manifesta os dons do Esprito (1 Co 12.8-10).
C. a entrada pela qual uma pessoa passa da maneira ordinria
de viver para a extraordinria.
1. Do comum para o incomum.
2. Do natural para o sobrenatural.
D. o manto de milagres do Cristo ressurreto imposto sobre os
ombros dos Seus servos.
1. Tal manto pairou sobre o ministrio de Jesus (Lc 4.18; At
10.38).
2. Ele passou Seu ministrio aos Seus discpulos (Jo 20.21-
22).
3. Eles receberam o poder no Pentecostes (At 2.1-4).
4. Eles saram e ministraram no poder de realizar milagres.

Concluso e Apelo
1. Voc pode receber este mesmo Esprito Santo hoje.
2. Vem e recebe agora.

[WC]

*Adaptado do livro de William Caldwell Pentecostal Baptism, publicado pelo autor,
1963, paginas 37-39.

70
Recebe o Esprito Santo

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos receber o Esprito
Santo hoje e tornarmos testemunhas de Cristo.
O Propsito do Sermo: Que cada crente presente receba o Esprito
Santo e se torne uma testemunha de Cristo.

Introduo
1. Este evento aconteceu na noite da ressurreio de Jesus (Jo 20.1).
2. Ele apareceu aos Seus discpulos e realizou duas coisas
significantes.
a. Ele os comissionou (v. 21).
b. Ele soprou sobre eles e lhes disse que recebesse o Esprito (v
22).
3. Destes dois versos ns aprendemos trs coisas sobre o
recebimento do Esprito:

I. NS APRENDEMOS SOBRE A IMPORTNCIA DE RECEBER O
ESPRITO. (Isto indicado pelo seguinte:)
A. Esta foi a primeira mensagem de Jesus depois da Sua
ressurreio.
B. Nota tambm que Sua ltima ordem antes que Ele voltasse ao
cu foi sobre o recebimento do Esprito Santo (Lc 24.49; At 1.4-
8).
1. A ordem que cada crente seja cheio do Esprito (Ef 5.18).
C. importante para cada crente ser cheio do Esprito porque
cada crente tem sido comissionado como testemunha de
Cristo.

II. NS APRENDEMOS SOBRE O PROPSITO DE RECEBER O
ESPRITO.
A. Nota o contexto do soprar de Jesus sobre Seus discpulos:
1. O contexto comissionando para a misso.
2. Como o Pai Me enviou, Eu vos envio.
3. Isto nos lembra de Atos 1.8.
B. Se ns formos enviados por Jesus como Ele foi enviado pelo
Pai, ns precisaremos ser cheios do Esprito como Ele foi cheio
(Lc 3.22-23; 4.17-18; At 10.38).
C. Ns todos precisamos ser capacitados para participar da
misso de Cristo de alcanar os perdidos na nossa cidade e ao
redor do mundo.

III. NS APRENDEMOS QUO FCIL RECEBER O ESPRITO
SANTO.
A. O ato de Jesus de soprar sobre os discpulos cheio de
simbolismo.
29
71
1. Ele fez mais do que soprar ar sobre eles; Ele soprou o
Esprito dentro deles. (Nota: A palavra no Grego, en,
traduzida sobre pode ser traduzida tambm dentro de).
B. Como o respirar a coisa normal para o homem fsico, ser
cheio do Esprito a coisa normal para o homem espiritual.
1. Para nosso homem natural: respirar normal todo mundo
faz!
2. Para nosso homem espiritual: ser cheio do Esprito
normal cada Cristo deve fazer.
a. o meio pelo qual nossas vidas espirituais so
mantidas.
b. A vida cheia do Esprito no deveria ser exceo, mas
sim o estado normal para os Cristos.
c. Uma vez algum disse, Muitos de ns temos vivido
vidas to subnormais por tanto tempo que ns
pensamos que o normal abnormal.
C. to fcil quanto respirar.
1. Respirar no somente normal como fcil.
2. No leva nenhum esforo para respirar porque nossos
corpos foram criados para respirar.
3. Tambm muito fcil ser cheios do Esprito porque seu
esprito foi criado para receber o Esprito Santo.
4. No requer nenhum esforo extraordinrio na parte de
quem busca.
5. Ouvi as promessas de Jesus:
a. Lucas 11.13: O Pai celestial dar o Esprito Santo
queles que lho pedirem.
b. v 9: Pedi, e dar-se-vos-.
c. v 10: Qualquer que pede recebe.
6. Ns recebemos o Esprito por um simples ato de f.
D. Voc pode ser cheio do Esprito hoje tomando estes trs
passos de f:
1. Pede em f (Lc 11.9, 13).
2. Recebe pela f (lc 11.10; Mc 11.24).
3. Fala em f (At 2.4).

Concluso e Apelo
Vem agora e respira no Esprito.

[DRM]
72
Recebendo a Plenitude do Esprito

O Sermo em uma Sentena: Voc pode receber a plenitude do
Esprito.
O Propsito do Sermo: Que crentes recebam o Esprito com uma
compreenso clara do sentido e propsito da experincia.
O Texto: Atos 1.4-8; 2.4

Introduo
1. Nossos dois textos usam quatro frases para descrever a vinda do
Esprito Santo para capacitar crentes para o servio:
a. Atos 1.5 eles seriam batizados no Esprito Santo.
b. Atos 1.8 o Esprito Santo viria sobre eles.
c. Atos 1.8 eles receberiam poder.
d. Atos 2.4 eles todos foram cheios do Esprito Santo.
2. Esta mensagem vai examinar estas duas frases.
3. Ns, ento, receberemos o Esprito na Sua plenitude.

I. O ESPRITO VEM SOBRE CRENTES.
A. Existem quatro exemplos em Atos.
1. Jesus prometeu poder quando o Esprito Santo viesse (At
1.8).
2. O Esprito veio sobre os crentes em Samaria (At 8.16).
3. O Esprito veio sobre os crentes em Cesaria (At 10.46).
4. O Esprito veio sobre os discpulos Efsios (At 19.6).
B. O que aprendemos destes exemplos?
1. Isto nos lembra de como o Esprito veio sobre os profetas
do Velho Testamento para inspir-los a profetizar.
2. Deus deseja que Sua igreja seja uma comunidade de
profetas ungidos pelo Esprito (Nm 11.24; At 2.17-18).
C. Como ns precisamos responder a estas verdades?
1. Quando voc vier, espera que o Esprito venha sobre voc.
2. Ele vir sobre voc para capacitar voc para ser uma das
testemunhas de Jesus ungidas pelo Esprito.

II. O ESPRITO ENCHE OS CRENTES.
A. A frase foram cheios do Esprito usada cinco vezes em
Atos.
1. No dia do Pentecostes (At 2.4).
2. Pedro foi mais uma vez cheio do Esprito (At 4.8).
3. Houve um segundo derramamento em Jerusalm (At 4.31-
33).
4. Paulo foi cheio do Esprito (At 9.17).
5. Paulo foi mais uma vez cheio do Esprito (At 13.9).
B. O que estas passagens nos ensinam?
1. Cada vez que crentes foram cheios do Esprito eles falaram
por Deus como o Esprito os inspirou.
2. Eles foram cheios vez aps vez.
30
73
C. Como ns deveramos responder a estas verdades?
1. O Esprito ir encher voc para que possa falar por Ele.
2. Ns devemos pedir a Deus para nos encher vez aps vez.

III. CRENTES SO BATIZADOS NO ESPRITO SANTO.
A. Existem trs exemplos em Atos.
1. Joo Batista o profetizou (Lc 3.16).
2. Jesus o predisse para Seus seguidores (At 1.5).
3. Pedro relembrou as palavras de Jesus (At 11.16).
B. O que podemos aprender destas passagens?
1. Ns somos imersos na presena e no poder de Deus.
2. Atravs do batismo no Esprito, ns somos introduzidos na
misso de Deus de alcanar as naes com o evangelho.
C. O que precisamos fazer diante destes fatos?
1. Lembra-se, quando voc receber o Esprito voc ser
introduzido no exrcito de Deus de testemunhas cheios do
Esprito.

IV. CRENTES PRECISAM RECEBER O ESPRITO.
A. Cinco vezes em Atos mencionado o Receber do Esprito.
1. Jesus descreveu a experincia (At 1.8).
2. Todos os crentes podem receber o dom do Esprito (At
2.38-39).
3. Paulo recebeu o Esprito (At 9.15-17).
4. Os crentes de Cesaria receberam o Esprito (At 10.47).
5. Os discpulos de feso receberam o Esprito (At 19.2).
B. Quais verdades ns temos aprendido destas passagens?
1. Todo mundo que pede pode esperar que receber (Lc
10.10).
2. Receber o Esprito um ato de f (Mc 11.24).
C. O que precisamos fazer como resposta a estas passagens?
1. Ns podemos receber o Esprito pela f.
2. Juntos ns tomaremos trs passos de f.
a. Pediremos em f (Lc 10.9-13).
b. Receberemos pela f (Lc 10.10; Mc 11.24).
c. Falaremos em f (At 2.4; Jo 7.37).

Concluso e Apelo
Vem agora e recebe a plenitude do Esprito.

[DRM]

74
O Esprito Sobre Toda a Carne

O Sermo em uma Sentena: Pelo fato de Deus est derramando Seu
Esprito sobre toda a carne, Ele dar Seu Esprito para todo mundo
aqui hoje.
O Propsito do Sermo: Que todos os crentes reconheam que o
Esprito para eles e que eles recebam o Esprito hoje.
O Texto: Joel 2.28-29; Atos 2.17-18.

Introduo
1. Joel 2 tem sido chamado o captulo Pentecostal do Velho
Testamento.
2. Pedro citou este captulo para dar uma base das escrituras para os
acontecimentos no dia do Pentecostes.
3. Vamos discutir o que esta passagem nos ensina sobre o
derramamento do Esprito.

I. OS ASPECTOS DO DERRAMAMENTO.
A. um despertar do ltimo dia.
1. Pedro mudou a palavra depois de Joel para os ltimos
dias (At 2.17).
2. O profeta indica que haveria um tempo especial de
cumprimento da promessa em tempos de grande aflio.
3. Isto descreve o dia em que ns vivemos.
B. O elemento sobrenatural do despertar enfatizado.
1. Nota: Deus disse: Eu derramarei do meu Esprito sobre
toda a carne (At 2.17).
2. O poder de Deus vem sobre a fraqueza do homem.
3. Simples humanos tornam instrumentos do Deus Soberano
e Seus propsitos.
C. Os jovens tm uma parte preeminente neste despertar
espiritual.
1. Nota: os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, os
vossos jovens tero vises (At 2.17).
2. Jovens podem ser cheios do Esprito e proclamar o
evangelho.
D. O Esprito Santo ser derramado sem distino de classe.
1. Deus derramar Seu Esprito at sobre meus servos.
2. O Esprito no somente para pregadores, mas para cada
crente.
3. Todos Ns temos sido chamado como Suas testemunhas
(Lc 24.46).
4. Ento, todos ns precisamos do poder de Deus (At 1.8).
E. O Esprito dado sem distino de sexo.
1. O Esprito derramado sobre filhos e filhas... tanto
homens como mulheres (At 2.17-18).
2. As mulheres estavam no cenculo (At 1.14).
31
75
3. Deus capacita mulheres para a mesma razo que Ele
capacita homens - para pregar o evangelho (At 1.8).
F. um movimento universal.
1. O Esprito ser derramado sobre toda a carne (At 2.17).
2. O evangelho precisa ser pregado a todas as pessoas.
3. Todos que recebem o evangelho podem ser capacitados
para pregar o evangelho aos outros.

II. PREPARAO PARA O DERRAMAMENTO (Joel 2.12-17).
A. Primeiro, tem que haver um arrependimento de todo o corao
da parte do povo de Deus (Leia: Joel 2.12).
1. Duas vezes Pedro enfatizou a necessidade de se
arrepender antes de receber o Esprito (At 2.38; 3.19).
B. Segundo, tem que haver uma profunda humilhao e
quebrantamento de corao (Leia: Joel 2.13. Veja tambm Os
51.17).
1. Orgulho e a vontade prpria impedem a vinda do Esprito.
C. Terceiro, tem que haver unio.
1. O povo exortado a se unir (Joel 2.15-16).
2. isso que aconteceu no Pentecostes (At 2.1).
3. Ns precisamos nos unir em torno da misso de Deus (At
1.8).
D. Quatro, precisa haver intercesso (At 1.14).
1. O profeta chama o povo a orar (Joel 2.17).
2. Antes do Pentecostes, o povo estava em orao (At 1.14).

Concluso e Apelo
1. Vem, recebe o Esprito hoje.
2. Como? Pedir (Lc 11.9-10, 13); receber (Mc 11.24); confessar (At
2.4, 17).

[MH]

*Adaptada de Melvin L. Hodges, When the Spirit Comes (Quando vier o Esprito),
Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1972, pp 3-13.

76
Mananciais e Rios de gua Viva
Duas Obras Poderosas do Esprito no Livro de Joo

O Sermo em uma Sentena: O Esprito Santo quer trabalhar em voc
e atravs de voc concedendo vida eterna e dando vida para os
outros.
O Propsito do Sermo: Que pecadores possam nascer de novo e
que crentes possam ser capacitados pelo Esprito Santo.
Os Textos: Joo 4.10-14; Joo 7.37-38.

Introduo
1. Nos nossos textos, Jesus usou duas ilustraes para descrever a
obra do Esprito nas vidas das pessoas:
a. Em Joo 4: O Esprito torna um manancial de gua operando
numa pessoa resultando em vida eterna.
b. Em Joo 7: O Esprito torna rios de gua viva fluindo de
dentro de uma pessoa dando vida aos outros.
2. As duas ilustraes representam duas obras do Esprito na vida de
um crente.
a. O Esprito operando numa pessoa traz vida eterna.
1. i.e., o novo nascimento.
2. Jesus falou disso em Joo 3.1-7.
b. O Esprito operando atravs da vida de um crente traz vida e
bnos para os outros.
1. O batismo no Esprito Santo.
2. Mencionado em Joo 1.33.
3. Vamos olhar mais de perto em cada uma destas
experincias essenciais como apresentadas por Joo.

I. O NOVO NASCIMENTO: UM MANANCIAL DE GUA VIVA (Jo
4.10-14).
A. Nosso texto revela como o dom recebido.
1. Reconhece que vem de Deus (v 10 o dom de Deus).
2. Saber que para todo mundo (v 13 todos que beberem).
3. Pede a Cristo o dom (v. 10 tu lhe pedirias).
4. Bebe profundamente do posso (v 14 aquele que beber).
B. Nosso texto fala dos resultados de receber o dom.
1. Recebe vida eterna (v. 14 que salte para a vida eterna).
2. Nunca mais ter sede (v. 13).

II. O BATISMO NO ESPRITO SANTO: RIOS DE GUA VIVA (Jo
7.37-38).
A. Jesus relata como o dom recebido.
1. Precisa ter sede (v 37 se algum tem sede).
2. Precisa vir a Jesus e beber (v 37 venha mim e beba).
3. Precisa exercer f (v 38 quem cr).
B. Jesus relata o resultado de receber o dom.
1. v 38 rios de gua viva correro do seu ventre.
32
77
2. Nossas vidas sero uma fonte de vida e beno para os
outros.
3. O Esprito nos capacitar.
a. Para sermos testemunhas de Cristo (At 1.8; 4.8, 31).
b. Para avanar o reino de Deus e libertar pessoas de
escravido diablica (Mt 12.28).
c. A realizar as obras de Cristo (Jo 14.12, 16).

Concluso e Apelo
1. Voc pergunta: Como posso receber a vida eterna?
a. Arrependendo-se dos seus pecados.
b. Colocando sua f em Cristo.
2. Outros perguntam: Como posso receber o poder do Esprito Santo?
a. Pede em f (Lc 11.9, 13).
b. Recebe pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
c. Confessa em f (At 2.4).

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78
De Repente do Cu

O Sermo em uma Sentena: Voc pode ser batizado no Esprito
Santo como os crentes no Pentecostes.
O Propsito do Sermo: Que os ouvintes sejam cheios ou reenchidos
com o Esprito Santo conforme o padro bblico de Pentecostes.
O Texto: Atos 2.1-4

Introduo
1. A experincia no Pentecostes serve como um padro para ns hoje.
2. Voc pode esperar o Esprito Santo vir sobre voc e lhe encher
como o Esprito Santo encheu os crentes no dia do Pentecostes.
3. Existem seis coisas que voc pode esperar acontecer quando voc
vier para ser cheio do Esprito Santo.

I. VOC PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBER VOC
DE REPENTE.
A. Nota como o Esprito Santo veio no dia do Pentecostes.
1. v 2 DE REPENTE veio um som...
2. O mesmo aconteceu na casa de Cornlio (At 10.44).
3. A mesma coisa ainda acontece hoje.
B. Aqui est o que voc pode esperar acontecer na medida em
que voc ora.
1. Voc vai sentir a presena do Esprito vindo sobre voc.
2. O momento em que voc cr, voc receber o Esprito.

II. VOC PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBRE VOC
SOBRENATURALMENTE.
A. Observa o que aconteceu no Dia do Pentecostes.
1. v 2 veio um som DO CU, i.e. de Deus.
2. O Esprito manifestou a presena de Deus
sobrenaturalmente.
a. Um som sobrenatural de vento.
b. Um fogo sobrenatural.
c. Lnguas sobrenaturais.
B. Ser batizados no Esprito Santo um evento sobrenatural.
1. uma visitao poderosa do cu.
2. um encontro de pessoa a pessoa com um Deus vivo.
3. um evento dinmico que muda a vida.
C. Espera sentir Sua poderosa presena e poder!

III. VOC PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBRE VOC
PODEROSAMENTE.
A. Nota que no Pentecostes, o Esprito Santo no somente veio
como um vento, Ele veio como um vento muito forte (At 2.2).
B. Quando o Esprito vier, Ele vir com poder, resultando em...
1. Uma capacitao poderosa (At 1.8).
2. Uma mudana interior poderosa (i.e. Pedro).
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79
IV. VOCE PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBRE VOC
PESSOALMENTE.
A. Observa como Ele veio no Dia do Pentecostes!
1. v 3 "o que parecia... fogo e POUSARAM SOBRE CADA
UM DELES".
2. Cada um tinha um encontro nico e pessoal com Deus!
B. O Esprito Santo vir sobre voc como um indivduo
1. Ele conhece sua personalidade, e suas necessidades.
2. O Esprito Santo enche todos os tipos de pessoas e de
personalidades.

V. VOC PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBRE VOC
PERSUASIVAMENTE. ("persuasivamente" significa encher
cada parte).
A. Quando o Esprito Santo vier sobre voc, Ele encher todo seu
ser.
1. Ele encher seu corpo, alma e esprito.
2. Ele vir de trs maneiras:
a. Como uma invaso de fora (i.e. Ele "vir sobre voc").
b. Uma imerso total em (Ele vai lhe "batizar" e
"revestir").
c. Como uma permeao por dentro (Ele vai lhe
"encher").
3. Ilustrao: Como a gua enche cada clula de uma
esponja.
B. Quando voc aproximar para ser cheio, espera ser imerso no
poder e na presena de Deus.

VI. VOC PODE ESPERAR O ESPRITO SANTO VIR SOBRE VOC
DE FORMA VERIFICVEL.
A. Quando Ele lhe encher, no haver dvida.
1. Ele lhe dar uma evidncia inegvel.
2. Voc falar em lnguas como o Esprito lhe capacitar.
B. No Pentecostes, "todos ficaram cheios... e comearam a falar
noutras lnguas..." (At 2.4).
1. Eles no precisavam indagar ou debater!
C. A mesma coisa aconteceu em Cesaria.
1. Leia: Atos 10.45-46.
2. Ao falar em lnguas, a questo foi resolvida (vv 46-47).
D. Quando voc vier para ser cheio, espera um milagre
maravilhoso acontecer.

Concluso e Apelo
1. Voc pode ser cheio do Esprito hoje, como no Dia do Pentecostes.
2. Vem agora para ser cheio.

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80
Tempos de Refrigrio vindo
da Presena do Senhor

O Sermo numa Sentena: Deus quer lhe dar "tempos de descanso da
parte do Senhor" lhe enchendo com Seu Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam batizados no Esprito
Santo.
O Texto: Atos 3.19-20

Introduo
1. Nosso texto se encontra no segundo sermo de Pedro em Atos.
(Relata a histria).
2. uma descrio do batismo no Esprito Santo.
a. Pedro descreveu o batismo no Esprito como "tempos de
descanso da parte do Senhor".
b. Estas palavras nos lembram de Atos 2.38-39.
3. Esta mensagem ir focalizar na descrio de Pedro.
a. Uma observao de perto desta frase revela trs verdades
importantes sobre a experincia do batismo no Esprito Santo.

I. O BATISMO NO ESPRITO SANTO NO UMA EXPERINCIA
FEITA POR HOMENS.
A. No tem sua origem na vontade ou na mente do homem.
1. No uma inveno do Pentecostalismo moderno.
a. uma experincia de Deus!
1) Nota: "tempos de descanso da parte do Senhor".
2) Literalmente, "vindo da face do Senhor".
2. A verso da Bblia do sculo 20 diz: "diretamente do
Senhor mesmo".
3. Atos 2.3, "de repente veio do cu um som".
4. "a promessa do Pai" (At 1.4).
B. um encontro com o Deus vivo que muda a vida.
1. Para receber o Esprito Santo da forma correta, ns
precisamos ter um entendimento claro de quem Ele
realmente .
a. O Esprito Santo , de fato, Deus!
b. Ento, tudo que pode ser dito sobre Deus pode ser dito
sobre o Esprito Santo. i.e. Deus e o Esprito so:
SANTOS, ONIPOTENTES, ETERNOS, AMOR.
2. Ento, ser cheio do Esprito ser cheio com a prpria
presena e poder de Deus!
a. Um tempo de descanso da presena do Senhor!
b. para ser imerso no amor e santidade de Deus.
c. Receber o Esprito nos transforma em canais do poder
de Deus e amor aos outros (Jo 7.37; Atos 1.8).

II. O BATISMO NO ESPRITO SANTO NO UMA EXPERINCIA
SECA E SEM EMOO.
34
81
A. um tempo de refrigrio!
1. Um tradutor o traduziu como "tempos de avivamento"
(Williams).
2. Um outro traduziu como "um tempo quando sua alma
receber fora" (New Living).
3. Paulo escreveu, "quem fala em lngua a si mesmo se
edifica" (1 Co 14.3-4).
B. Ser cheio do Esprito lhe levar a um relacionamento mais
ntimo com Deus (Rm 5.5; ref. Sl 42.1,2).
1. Vrios smbolos bblicos para o Esprito Santo falam de
como Ele refrigera e aviva nossas almas:
a. Ele sacia nossa sede espiritual como gua fresca (Jo
4.13).
b. Ele entra em nossas vidas como chuva refrescante (Zc
10.1).
c. Ele flui atravs do nosso ser como um rio dando vida
(Jo 7.37; Ez 47.1-12).
d. Ele sopra em nossas vidas como uma brisa num dia
quente (Jo 3.8).
2. Deixa-o soprar na sua vida hoje!

III. O BATISMO NO ESPRITO SANTO NO UMA EXPERINCIA
DE UMA VEZ SOMENTE.
A. Nota que a palavra "tempos" plural, indicando experincias
mltiplas.
B. O erro que algumas pessoas fazem pensar que uma
experincia com o Esprito o bastante.
1. No importa quo poderosa foi sua experincia com o
Esprito ou como transformou sua vida, uma experincia
no basta.
C. No Novo Testamento ns vemos repetidos enchimentos:
1. Pedro: (At 2.4 4.8 4.31).
2. Efsios: (At 9.6 Ef 5.18) (literalmente, "Continua sendo
cheios do Esprito").
3. A traduo literal de Lucas 11.9-10 , "Continua pedindo..."
4. Ns precisamos continuar buscando o Senhor para
mltiplos enchimentos com o Esprito.

Concluso e Apelo
1. Voc me pergunta: "Como posso receber o Esprito Santo hoje?"
2. Nosso texto nos diz: "Arrependam-se, pois, e votem-se para Deus,
para que os seus pecados sejam cancelados, para que venham
tempos de descanso da parte do Senhor..."
3. FAA ISSO: a) Volta ao Senhor, b) Arrepende dos seus pecados,
c) Pede-o para lhe encher, d) Cr na Sua promessa.
4. Vem agora!

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82
Os Dois Enchimentos de Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: Ns podemos experimentar a presena
do Esprito em nossos cultos e o poder do Esprito em nossas
vidas.
O Propsito do Sermo: Encorajar os crentes a abrir seus coraes
para a presena do Esprito e para serem batizados pessoalmente
no Esprito Santo.
O Texto: Atos 2.1-4

Introduo
1. A histria do derramamento do Esprito no Pentecostes.
2. No Dia do Pentecostes, houve dois enchimentos com o Esprito
Santo.
a. v 2 "toda a casa".
b. v 4 "todos ficaram cheios".
3. Deus quer fazer a mesma coisa para ns hoje.

I. DEUS QUER ENCHER ESTE LUGAR (v 2).
A. Na Bblia, o Esprito freqentemente encheu certos lugares.
1. No Velho Testamento, a presena de Deus encheu o
templo (2 Cr 5.13).
2. No livro de Atos, o Esprito freqentemente encheu um
lugar e manifestou Sua poderosa presena.
a. No Pentecostes (At 2.1-4).
b. De novo em Jerusalm (At 4.31).
3. Deus quer encher este lugar hoje.
B. O Esprito vem para encher um lugar para certos propsitos.
1. Para tornar Sua presena conhecida.
2. Para dar ao pecador convico dos seus pecados.
3. Para derrotar os poderes de satans.
4. Para suprir as necessidades do Seu povo.
5. Para capacitar Sua igreja a pregar o evangelho.
C. Como podemos experimentar a presena de Deus?
1. Ns precisamos orar.
2. Ns precisamos abrir nossas vidas ao Esprito.
3. Ns precisamos Lhe acolher quando Ele vem.
D. Deus quer encher este lugar hoje!

II. DEUS QUER ENCHER SEU POVO (v 4).
A. O interesse principal de Deus as pessoas em vez de lugares.
1. O enchimento principal no Pentecostes era o povo.
2. A vontade de Deus encher cada crente com o Esprito
Santo.
a. v 4 "todos ficaram cheios".
b. "A promessa para... todos" (At 2.38-39).
B. O Esprito enche o povo de Deus para certos propsitos:
1. Para capacit-los para testemunhar.
35
83
2. Para capacit-los para luta espiritual
3. Para capacit-los para viver vidas santas.
C. Quando Deus enche Seu povo, ento...
1. Ele se torna forte.
2. Ele se torna ousado.

III. DEUS QUER TE ENCHER E REENCHER HOJE.
A. Ele tem um plano para sua vida.
B. Deus tem lhe prometido cumprir este plano (At 1.8).
C. Seja cheio do Esprito Santo hoje!
1. Pede em f (Lc 11.9, 13).
2. Recebe pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
3. Confessa em f (At 2.4; Jo 7.37-38).

Concluso e Apelo
Vem agora para ser cheio do Esprito Santo.

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84
O Que Significa ser Cheio
do Esprito Santo?

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos abrir nossas mentes e
coraes para receber o Esprito Santo hoje.
O Propsito do Sermo: Que crentes abram seus coraes para
serem cheios do Esprito.
O Texto: Joo 7.37-39

Introduo
1. Voc j tentou dar comida para um beb que no quer comer? O
beb recusa comer!
2. Similarmente, o Esprito Santo no nos fora a ser cheio dEle!
3. Como um beb no tem desejo de comida, da mesma forma ns
precisamos almejar a presena do Esprito Santo em nossas vidas.
4. Esta mensagem vai responder trs perguntas importantes sobre o
receber do Esprito Santo:

I. O QUE NS PRECISAMOS FAZER PARA SERMOS BATIZADOS
NO ESPRITO SANTO?
A. Ns precisamos ter uma mente aberta quanto experincia.
1. Ns precisamos crer que isto uma experincia bblica e
vlida para hoje!
B. Ns precisamos entender o propsito da experincia.
1. Seu propsito capacitar para testemunhar (At 1.8).
a. Os discpulos queriam ir imediatamente e pregar mas
eles no estavam prontos ainda.
b. Jesus disse, Antes que voc cumpre sua chamada,
voc precisa ser cheio do Esprito.
2. Pedro pregou que crentes precisam o dom do Esprito
Santo (At 2.38-39).
3. Paulo disse a doze homens que eles precisavam receber o
Esprito Santo (At 19.1-7).
C. Ns precisamos crer que Cristo quer nos encher com o
Esprito.

II. PORQUE NS PRECISAMOS SER CHEIOS DO ESPRITO
SANTO?
A. Ns precisamos ser cheios por causa de prioridades espirituais.
1. Jesus ensinou que o Esprito Santo foi enviado para
testificar sobre Ele (Jo 15.26).
2. A prioridade do crente adorar Jesus e proclam-lO aos
perdidos (At 4.8-12).
B. Ns precisamos ser cheios por causa da pureza espiritual.
1. Quando o Esprito Santo est trabalhando em ns, ns
somos mais cientes do pecado e da justia (Jo 16.8-11).
2. Ento, ns seremos mais puros.
C. Ns precisamos ser cheios por causa do poder espiritual.
36
85
1. Todos ns precisamos da fora, da coragem, e da ousadia
que o Esprito fornece (At 4.13, 18-20, 31).
2. Todos ns precisamos da fora para vencer o pecado a fim
de representar Seu nome.

III. COMO NS PODEMOS SER CHEIOS COM O ESPRITO HOJE?
A. Ns precisamos ter espritos dispostos.
1. No suficiente somente crer. Ns precisamos tambm
ter desejo.
2. O desejo segue nosso reconhecimento da necessidade!
a. Como a mulher com o fluxo de sangue (Mc 5.28).
b. Como o cego Bartimeu (Mc 10.46-48).
3. Quando ns reconhecemos quo fracos realmente ns
somos em ns mesmos, ns vamos desejar profundamente
ser cheios do Esprito Santo.
4. Deus enche aqueles que almejam o Esprito (Mt 5.6).
B. Ns precisamos ter corpos entregues.
1. Joo 7.37-39 ensina que ns precisamos ter sede e ser
entregues:
a. Sede: Se algum tem sede...
b. Entrega: Quem cr...
2. Ns precisamos entregar todo nosso ser a Deus (Rm 6.13).
a. Incluindo nossas lnguas.
b. Ns fornecemos os instrumentos, o Esprito fornece a
capacitao (At 2.4).
3. A habilidade de falar em outras lnguas o resultado de ser
cheio do Esprito Santo, no o propsito.
a. O propsito glorificar Jesus e tornar uma testemunha
efetiva.

Concluso e Apelo
1. Deseja ser testemunha de Cristo.
2. Abre sua vida operao do Esprito.
3. Vem agora e seja cheio do Esprito.

[DC]
86
Voc Pode Experimentar o Verdadeiro

O Sermo em uma Sentena: Voc pode experimentar o verdadeiro
batismo no Esprito Santo hoje.
O Propsito do Sermo: Ver crentes realmente batizados no Esprito
Santo.
O Texto: Atos 2.1-4

Introduo
1. Hoje muitos so confusos sobre o batismo no Esprito Santo.
2. Ns precisamos uma palavra clara sobre a experincia.
3. Nosso texto ns d trs verdades quanto um verdadeiro batismo no
Esprito Santo.

I. O VERDADEIRO BATISMO NO ESPRITO SANTO
ASSOSCIADO INTIMAMENTE COM A SEARA DE DEUS (At 2.1).
A. Historicamente, o Pentecostes era um festival Judeu da seara
(Lv 23.11-16; Dt 16.9-10).
1. Deus escolheu providencialmente mandar o Esprito Santo
durante este festival da seara.
2. Assim, o Pentecostes simboliza o incio da seara mundial
de Deus de almas.
B. O poder do Pentecostes para promover o crescimento da
igreja mundial.

II. O VERDADEIRO BATISMO NO ESPRITO SANTO PARA
CRENTES QUE NASCEM DE NOVO O NOVO TEMPLO DE
DEUS (At 2.2-3).
A. No Velho Testamento, o vento e o fogo simbolizavam a
presena de Deus.
1. O som de vento lembrou aqueles presentes que Deus
estava prestes a fazer algo.
2. O fogo significa a aceitao de Deus da igreja como o novo
templo de Deus (2 Cr 7.1-3; 1 Co 3.16; Ef 2.21-22).
3. As chamas individuais indicavam que cada crente era um
templo do Esprito Santo (1 Co 6.19).
B. Como um templo vivo do Esprito Santo, cada verdadeiro crente
pode ser capacitado pelo Esprito Santo. Como um templo
vivo...
1. Cada crente deveria ser um lugar de f, culto, sacrifcio,
perdo, gratido, testemunho, e oferta.
2. Cada crente est pronto para ser batizado no Esprito
Santo e capacitado por Ele.
3. Como um artista pode pegar um pedao de papel branco e
transformar numa coisa de grande valor, Deus pode pegar
uma vida pecaminosa, lav-la no sangue de Jesus, e a
37
87
encher com Seu Esprito e torn-la uma bno para o
mundo inteiro.

III. O VERDADEIRO BATISMO NO ESPRITO SANTO PODE SER
SEU HOJE (At 2.4).
A. No Pentecostes, todos foram batizados no Esprito Santo.
1. O plano de Deus para os crentes de hoje para todos
serem cheios.
B. A Bblia usa vrios termos para descrever esta experincia:
1. Tal como encher, derramar, vindo sobre, recebendo,
batizando.
2. Estes termos descrevem uma experincia relacional com o
Esprito Santo.
C. Quando voc for cheio do Esprito, voc falar em lnguas
conforme o Esprito lhe conceder.
1. No Pentecostes, eles falaram na media em que o Esprito
dava as palavras (At 2.4).
2. Este o nico sinal do batismo no Esprito repetido no livro
de Atos (At 2.4; 10.45; 19.6).
3. As palavras no viro da sua mente, mas do seu esprito (1
Co 14.2).
D. Voc tambm tornar uma testemunha poderosa de Cristo (At
1.8).
E. Muitos outros resultados seguiro (tais como um
relacionamento mais ntimo com Deus, poder sobre os
demnios, dons espirituais, etc.).

Concluso e Apelo
Voc pode experimentar o verdadeiro batismo no Esprito Santo
hoje.

[JWL]
88

Seo 2

Misses E
Ministrio
Capacitados
Pelo Esprito

90
Avanando o Reino de Deus

O Sermo em uma Sentena: Jesus avanou o reino de Deus atravs
do poder do Esprito Santo e ns continuaremos fazendo o mesmo
quando ns formos cheios do Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Ver pessoas cheias do Esprito Santo e
capacitadas para avanarem o reino de Deus.
O Texto: Mateus 12.22-28; Atos 1.3-5, 8

Introduo
1. Existe uma guerra csmica acontecendo entre o reino de Deus e o
reino de satans (Ef 6.12).
2. O reino de Deus est avanando poderosamente mesmo com
aqueles que tentam impedi-lo (Mt 11.12 NVI).
3. Jesus declarou que o reino de satans no resistir o avano do
reino de Deus atravs da igreja (Mt 16.18).
4. A pergunta que responderemos nesta mensagem esta: Como o
reino de Deus avana?

I. JESUS AVANOU O REINO DE DEUS NO PODER DO ESPRITO
SANTO (Mt 12.22-28).
A. Jesus freqentemente curou e libertou as pessoas que estavam
debaixo do poder de espritos demonacos.
1. O poder de Jesus sobre os demnios significa que o reino
de Deus estava triunfando sobre o reino de satans.
B. Nosso texto em Mateus mostra um exemplo significante de
Jesus avanando o reino de Deus.
1. Neste texto, Jesus fez uma declarao que revelou duas
importantes verdades:
C. Primeiro, Jesus revelou que a fonte do Seu poder era o Esprito
Santo (v 28a).
1. ... eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus...
2. Na encarnao, Jesus tornou um homem.
3. O Esprito Santo veio sobre Jesus como um homem e O
capacitou para o ministrio (Lc 3.21-22; 4.1, 14-21).
4. Tudo que Jesus realizou no ministrio Ele fez pelo poder
do Esprito Santo (At 10.38).
5. Esta uma verdade importante porque Jesus o exemplo
principal de como ns deveramos viver no servio a Deus.
D. Segundo, Jesus revelou que o reino de Deus avana no poder
do Esprito Santo.
1. ... se Eu expulso demnios pelo Esprito de Deus ento o
reino de Deus tem vindo sobre vocs.
2. impossvel o poder humano vencer o poder de satans.
3. Satans, porm, no resiste o avano do reino de Deus no
poder do Esprito Santo que Ele usou para avanar o reino
de Deus.

38
91
II. COMO JESUS, NS TAMBM PODEMOS AVANAR O REINO
DE DEUS NO PODER DO ESPRITO SANTO (At 1.3-5, 8).
A. Jesus prometeu a Seus discpulos e a ns o mesmo poder
do Esprito Santo que Ele usou para avanar o reino de Deus.
1. Depois da ressurreio, Jesus continuou a ensinar Seus
discpulos sobre o reino de Deus.
2. Jesus enfatizou que eles iriam avanar o reino de Deus
atravs do poder do Esprito Santo (vv 4-5, 8).
a. O Esprito Santo to importante que Jesus os instruiu
a esperar at que O tivessem recebido (v 4).
b. Ele explicou que eles iriam receber o poder do Esprito
Santo sendo batizados no Esprito (v 5, 8).
c. No dia do Pentecostes, o Esprito Santo veio sobre
eles e eles foram cheios da Sua presena e poder
como Jesus tinha prometido (At 2.1-4).
d. O resto do livro de Atos mostra como a igreja primitiva
avanou o reino de Deus no poder do Esprito Santo.
B. A promessa do Esprito Santo para ns hoje como foi para os
discpulos primitivos.
1. Pedro declarou que a promessa do dom do Esprito Santo
para todo mundo (At 2.38-39).
C. Ns ainda estamos numa guerra contra os poderes
demonacos.
1. Muitas pessoas no mundo hoje esto oprimidas e em
escravido pelo pecado e pelo poder de satans.
2. A nica esperana para o mundo uma igreja capacitada
pelo Esprito e capaz de avanar contra satans.
D. Hoje ns precisamos crer na promessa de Cristo e Lhe pedir
que nos encha com o poder do Esprito para avanarmos o
reino de Deus.
1.Se ns formos cheios do Esprito, ns tambm
proclamaremos com poder o evangelho e veremos o reino
de Deus vir em poder.
2. Se ns buscarmos ser cheios do Esprito, Deus vai operar
atravs de ns para libertar os cativos e avanar Seu reino
como Ele fez atravs de Jesus (Jo 14.12, 16-17).

Concluso e Apelo
1. Vem em f e se entregue para avanar o reino de Deus.
2. Se ns pedirmos a Deus, Ele nos encher com o poder do Seu
Esprito e nos capacitar para avanar Seu reino (Lc 11.9, 13).

[MT]

92
Todo o Povo do Senhor como Profetas

O Sermo em uma Sentena: Deus quer lhe usar para torn-lo Sua
testemunha capacitada pelo Seu Esprito.
O Propsito do Sermo: Que cada crente seja cheio do Esprito e
reconhea que, como resultado, ele ou ela deveria tornar a voz
proftica de Cristo declarando o evangelho aos perdidos no poder
do Esprito Santo.
O Texto: Nmeros 11.26-29

Introduo
1. Nestes ltimos dias, Deus est levantando um exrcito de profetas
capacitados pelo Esprito para declarar a mensagem de Cristo s
naes.
2. Sempre tem sido o plano de Deus que Seu povo seja uma
comunidade de profetas ungidos pelo Esprito (i.e. Testemunhas
capacitadas pelo Esprito).
3. Vamos esquadrinhar a Bblia e descobrir o plano de Deus:

I. MOISS O DESEJOU.
A. A histria de Moiss e os Setenta Ancios (Nm 11.16-30).
B. Moiss desejou que todo o Povo do Senhor fosse profeta
ungido pelo Esprito (Nm 11.28-29).
C. Por que Moiss desejou isso?
1. Para que eles pudessem ajud-lo no trabalho.
2. Hoje, Jesus nos alista na ajuda da pregao do evangelho
s naes.
3. Ns precisamos ser cheios do Esprito.

II. JOEL O CONFIRMOU.
A. O que Moiss desejou, Joel confirmou (Joel 2.28-29).
1. O dia certamente viria quando Deus tornaria todo seu povo
em profetas.
B. A promessa ser cumprida antes do tempo da seara espiritual
(Joel 2.23-24).

III. PEDRO O DECLAROU.
A. A profecia de Joel foi cumprida primeiramente no Dia do
Pentecostes.
1. A Histria de Pentecostes (At 2.1-13).
B. Pedro declarou que o tempo tinha chegado no qual todo o povo
de Deus seria profetas (At 2.14-17).
1. Isto aquilo... (Ferreira Almeida): i.e. Esta experincia
dos Gentios de ser cheio do Esprito e falar em lnguas o
cumprimento daquilo que Joel profetizou.
C. Trs verdades poderosas:
1. Aconteceria nos ltimos Dias (At 2.17).
2. Seu propsito seria capacitar para uma misso (At 1.8).
39
93
3. para todo o povo de Deus filhos e filhas, jovens e
velhos, escravo e livre (At 2.17).

IV. NS PODEMOS EXPERIMENT-LO.
A. Deus quer que Sua igreja seja uma comunidade de
testemunhas capacitadas pelo Esprito.
B. Voc pode tornar um dos profetas de Deus dos ltimos dias
sendo cheio do Esprito e se entregando Grande Comisso
de Cristo.
C. A promessa para voc hoje (At 2.38-39).

Concluso e Apelo
1. Vem se comprometer em cumprir a misso de Deus.
2. Voc ser cheio do Esprito e capacitado para a misso.

[DRM]
94
A Uno que Quebra o Jugo

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos ser ungidos pelo
Esprito para que possamos quebrar os jugos que amarram o povo.
Esprito Santo para que eles possam ser ungidos pelo Esprito para
libertar o povo da sua escravido.
O Texto: Isaas 10.27 (Ferreira Almeida)

I. OS JUZES QUEBRARAM O JUGO POR CAUSA DA UNO.
A. Eles quebraram a escravido poltica atravs do poder do
Esprito Santo.
B. Cinco exemplos:
1. Otoniel (Jz 3.10).
2. Dbora (Jz 4.4)
3. Gideo (Jz 6.14, 34).
4. Jefta (Jz 11.29).
5. Sanso
a. O Esprito o incitou (Jz 13.25).
b. O Esprito veio sobre ele (Jz 14.14).

II. JESUS QUEBROU O JUGO POR CAUSA DA UNO.
A. Jesus declarou que atravs do Esprito Ele poderia quebrar a
escravido espiritual, fsica e emocional (Lc 4.17-18).
B. Ele cumpriu aquela promessa no Pentecostes (At 2.1-4).
C. Uma vez que receberam o Esprito, os discpulos saram e
ministraram no poder e uno do Esprito Santo.
1. Por exemplo: O ministrio ungido de Pedro e Joo Porta
do templo, chamada Formosa (At 3.1-10).

III. HOJE NS TAMBM TEMOS SIDO CHAMADOS PARA
QUEBRAR OS JUGOS POR MEIO DA UNO.
A. Hoje as pessoas esto amarradas por muitas coisas.
1. Amarrados pelo pecado.
2. Amarrados pelo ocultismo.
3. Amarrados pelo Islamismo.
B. Ns precisamos ser ungidos pelo Esprito se ns vamos ser
usados por Deus para quebrar estes jugos.
C. Como podemos ter esta uno?
1. Ns precisamos nos submeter quele que unge (Jesus).
2. Ns precisamos estar em unio.
a. Nossa unio a unio de propsito... de promoo...
de determinao.
b. Sl 133.1-3. (Nota como esta unio resulta em uno
que resulta em bno).
3. Precisamos ser disponveis a Jesus para Lhe permitir nos
ungir.

40
95
Concluso e Apelo
Vem para receber a uno sendo batizados no Esprito Santo.

[JI]

*Estas anotaes so transcritas de uma mensagem pregada por Dr. Ikoni no AAGA
General Assembly em Honey Dew, frica do Sul, 9-12 de maro 2009.

96
Competentes Ministros do Esprito

O Sermo em uma Sentena: Ns todos podemos ser competentes
ministros do Esprito.
lhes comprometam a se tornarem competentes ministros do
Esprito.
O Texto: 2 Co 3.5-6

Introduo
1. Ns somos chamados para sermos competentes ministros do
Esprito.
2. Ser um competente ministro do Esprito significa pelo menos quatro
coisas.

I. SIGNIFICA QUE O MINISTRO TEM SIDO ENCHIDO DO
ESPRITO E MANTEM UM CAMINHAR DIRIO NO ESPRITO.
A. O batismo no Esprito Santo o requerimento bsico para o
ministrio espiritual (Lc 24.49; At 1.1-8).
B. A pessoa precisa tambm manter um andar dirio no Esprito
(Gl 5.16, 25).
1. O alvo principal do ministro tem que ser permanecer cheio
do Esprito.
2. Isto feito atravs de orao, sensibilidade ao Esprito,
obedincia e santidade de vida.

II. SIGNIFICA QUE O MINISTRO CAPAZ DE MINISTRAR A
PALAVRA COM EFICCIA NO PODER DO ESPRITO SANTO.
A. Nossa responsabilidade principal pregar Cristo no poder do
Esprito Santo (Mc 16.15-16; At 1.8).
B. Este era o modelo apostlico (At 4.8-12).

III. SIGNIFICA QUE O MINISTRO CAPAZ DE LEVAR OS OUTROS
PLENITUDE DO ESPRITO.
A. Este era o alvo principal de Jesus e dos apstolos.
1. O primeiro ato de Jesus depois da Sua ressurreio (Jo
20.21-22).
2. O ltimo mandamento de Jesus (At 1.1-8).
3. A preocupao dos apstolos para com Samaria (At 8. 17-
18).
4. A primeira preocupao de Paulo em feso (At 19.1-2).
B. Este precisa ser um dos nossos alvos principais no ministrio.

IV. SIGNIFICA QUE O MINISTRO CAPAZ DE MINISTRAR NOS
DONS DO ESPRITO SANTO E ENSINAR OS OUTROS A FAZER
O MESMO.
A. Jesus prometeu nos dar poder (At 1.8).
1. Este poder manifesto principalmente em dons espirituais.
41
97
B. Dons espirituais iro...
1. Equipar-nos para edificar a igreja.
2. Equipar-nos a espalhar o evangelho com eficcia.
3. Armar-nos para batalha espiritual.
C. Ns precisamos ser competentes ministros destes dons
espirituais.
D. Ns precisamos ser capazes de ensinar aos outros como
ministrar dons espirituais.

Concluso e Apelo
Eu encerro com duas perguntas importantes:
1. Como tornamos competentes ministros do Esprito?
a. Ns somos qualificados pelo Esprito de Deus.
b. Lembra, no que sejamos capazes por ns (2 Co 3.5).
c. Mas, nossa capacidade vem de Deus.
2. O que precisamos fazer sobre estas coisas agora?
a. Decidir
b. Comprometer
c. Ser cheio/reenchido do Esprito.

[DRM]

98
Dunamis Martus

O Sermo em uma Sentena: Todos ns precisamos ser cheios com o
dunamis (poder) de Deus a fim de sermos suas martus
(testemunhas) s naes.
O Propsito do Sermo: Que crentes compreendam seu papel como
testemunhas de Cristo e ento receber o poder do Esprito para
realizar aquele papel.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. Nosso texto contm as palavras finais de Jesus antes da Sua
ascenso ao cu (At 1.8).
a. Estas palavras claramente definem a misso da igreja.
b. Elas tambm revelam o padro evangelstico da igreja:
Receber poder (ento) ser Suas testemunhas.
c. O verso, ento, contm duas palavras chaves: poder e
testemunhas.
d. O Grego para estas duas palavras dunamis e martus.
2. Nesta mensagem ns vamos observar de perto estas duas palavras
Gregas, e ns vamos chegar a umas implicaes do que ns
descobrirmos.

I. DUNAMIS (PODER)
A. Nota que ns estamos falando aqui sobre o dunamis de Deus.
1. muito significante que ns enfatizemos que este dunamis
possesso somente de Deus para dar.
2. Pertence a Ele, ento, somente Ele pode dar.
B. A palavra dunamis usada 120 vezes no NT em Grego.
1. 77 vezes traduzido poder.
2. Tambm traduzida como obras poderosas, fora,
milagres, e virtude.
C. Amplamente definida, a palavra dunamis significa fora, poder
ou habilidade. um poder inerente ou poder por dentro.
1. poder residindo dentro por virtude da sua natureza.
2. Inclui poder para operar milagres, poder moral, poder
financeira, e poder militar.
D. Este poder no limitado pelo que ns sentimos ou no
sentimos, pelo que fazemos ou no fazemos.
1. o dunamis de Deus que inclui tudo.
2. manifesto em testemunha poderosa, incluindo sinais,
maravilhas, poder moral, e excelncia de alma.
3. o poder que Ele deseja nos dar!
E. o dunamis de Deus operando entre as naes do mundo,
operando no continente da frica, operando atravs de
barreiras tnicas e de lnguas, operando em nossas famlias,
operando aqui neste salo, operando na sua vida hoje.

42
99
II. MARTUS (TESTEMUNHA)
A. A palavra martus usada 34 vezes no NT em Grego.
1. 29 vezes traduzida testemunha.
2. Tambm traduzida mrtir e arquivo.
3. Uma testemunha d testemunho atravs de palavras,
atravs de aes, e atravs de sacrifcio.
B. Existem vrias maneiras de entender esta palavra:
1. Por exemplo, uma testemunha na sala do tribunal.
2. Ou, algum que participa de um evento (um espectador).
3. Ou, algum que d sua vida para uma causa (um mrtir).
4. Martus certamente inclui pregar e testemunhar
verbalmente; porm, muito mais.
C. Vamos observar dois usos de martus no livro de Atos:
1. Estvo era uma testemunha em maneiras mltiplas.
a. Ele era um homem cheio de f e do Esprito Santo
(6.5).
b. Ele fez grandes maravilhas entre o povo (6.8).
c. Ele falou com poder (6.10).
d. Ele mostrou coragem moral na morte (7.56-60).
2. Paulo (Saulo de Tarso) apresenta uma diferente, mas
tambm significante paradigma de testemunha.
a. Ele consentiu na morte de Estvo (At 8.1).
b. O testemunho de Estvo contribuiu na sua converso.
c. Em todo seu ministrio, Paulo testemunhou atravs de
pregao poderosa, sinais e maravilhas, carter moral,
etc.
d. Como Estvo, Saulo deu sua vida, atravs de uma
vida vivida morta para a carne e viva para Cristo.

Concluso e Apelo
1. Ento, a igreja primitiva foi capacitada pelo dunamis de Deus e
comprometida a martus de Cristo. Como resultado, o evangelho
espalhou por toda Jerusalm, Judia e Samaria, e aos confins
daquela era.
2. Agora, vem e se compromete a Cristo como Seu martus, e recebe
Sua dunamis para proclamar Sua mensagem a todo o povo at que
Ele retorne do cu.

[DT]

100
Capacitados para os ltimos Dias

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos ser capacitados pelo
Esprito Santo para cumprir nossa misso para os ltimos dias.
O Propsito do Sermo: Ver crentes batizados no Esprito Santo para
que eles possam participar na seara de Deus dos ltimos dias.
O Texto: Atos 2.17

Introduo
1. Os ltimos dias de uma preparao para qualquer evento sempre
so um tempo de atividade aumentada e urgente (ie. Um
casamento).
2. Nosso texto fala dos ltimos dias, um tempo de atividade
aumentada e urgente no reino espiritual.
3. Baseada no nosso texto, ns vamos fazer e responder trs
perguntas sobre os ltimos Dias:

I. O QUE SIGNIFICA A FRASE OS LTIMOS DIAS?
A. Os Judeus antigos viram os ltimos Dias como um tempo de
bno Messinica.
1. Um tempo quando Deus trar julgamento sobre os mpios.
2. E vindicao ao Seu povo.
B. No Novo Testamento ns temos uma revelao mais ampla
dos ltimos Dias.
1. Pedro identificou os ltimos Dias como um tempo do
derramamento do Esprito de Deus sobre toda a
humanidade (veja o texto).
2. Engloba toda a era da igreja.
a. Comeou com a vinda de Jesus no poder do Esprito e
o derramamento do Esprito no Dia do Pentecostes.
b. Estender at a segunda vinda de Cristo.
3. Ns estamos nos ltimos Dias.
a. Ns somos um Povo dos ltimos Dias.
b. Ns estamos vivendo entre os tempos (ie. O tempo
entre a primeira e a segunda vinda de Jesus).
c. Ns precisamos, ento, viver com um senso de
urgncia (At 1.10-11).

II. QUAIS SO ALGUMAS DAS CARACTERSTICAS DOMINANTES
DOS LTIMOS DIAS?
(Existem muitas. Ns vamos falar de quatro:)
A. Um tempo de trmino do plano de Deus para as naes (At
3.19-21).
B. Um tempo de derramamento mundial do Esprito (ie. sobre
toda a humanidade).
C. Um tempo quando o evangelho ser pregado com poder para
todas as naes (At 1.8; Mt 24.14; At 2.21).
43
101
D. Um tempo de grande atividade proftica e uma demonstrao
poderosa do poder de Deus contra o reino de satans (At 2.14-
18).

III. QUAIS SO ALGUMAS DAS IMPLICAES DESTAS
VERDADES SOBRE NS HOJE COMO O POVO
PENTECOSTAL?
A. Cada um de ns precisa reconhecer que temos sido chamados
e capacitados para participar do plano de Deus para as naes.
B. Como o Povo dos ltimos Dias de Deus ns precisamos ter
um senso de urgncia da nossa tarefa (Jo 9.4).
C. Cada um de ns precisa ser capacitado pessoalmente pelo
Esprito para realizar nossos ministrios (Lc 24.49; At 1.4-5).

Concluso e Apelo
1. Voc pergunta, Como posso participar da misso de Deus nos
ltimos dias?
a. Entender que voc uma das pessoas dos ltimos dias de
Deus.
b. Ser cheio do Esprito hoje.
2. O que algum precisa fazer para ser cheio do Esprito?
a. Pede em f (Lc 11.9-13).
b. Recebe pela f (Mc 11.24).
c. Confessa com f (At 2.4).

[DRM]

102
A Capacitao do Esprito
e a Grande Comisso

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos ser capacitados pelo
Esprito para completar a Grande Comisso.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios do Esprito em
antecipao sua participao no cumprimento da Grande
Comisso.

Introduo
1. Em nosso texto Jesus descreve o batismo no Esprito Santo como
uma experincia dada que capacita para completar a Grande
Comisso de Cristo.
2. Surge a pergunta: "Exatamente como a capacitao do Esprito nos
ajuda no trabalho de evangelizao e misses?"
3. A experincia ajuda em pelo menos seis maneiras importantes:

I. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM A MOTIVAO
PARA PROCLAMAR CRISTO AOS PERDIDOS.
A. Foi isso o que aconteceu aos discpulos no Pentecostes e
depois (por exemplo, Pedro: At 2.14; Crentes At 2.47; Pedro: At
11.12).
B. por isso que cada um de ns precisa ser cheio do Esprito.

II. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM O PODER PARA
DESAFIAR E DERROTAR OS PODERES DEMONACOS.
A. A proclamao do evangelho est sendo fortemente oposta por
satans e seus demnios (2 Co 4.4).
B. Ns podemos vencer o diabo somente atravs do poder do
Esprito (Mt 12.28).

III. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM A CAPACIDADE DE
PREGAR COM MAIOR PODER E EFICCIA.
A. Depois do Pentecostes os discpulos pregaram com grande
poder e eficcia (por exemplo, Pentecostes: At 2.41; Depois em
Jerusalm: At 4.31-33).
B. Deus ir nos capacitar para fazermos o mesmo.

IV. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM OUSADIA PARA
PREGAR CRISTO, AT DIANTE DE GRANDE PERIGO.
A. Proclamando Cristo freqentemente pode ser um assunto
perigoso (por exemplo, Pedro: At 12.1-5; Paulo: At 14.19-20).
B. O Esprito nos dar ousadia diante de tal perigo.

V. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM A EXPECTATIVA DE
DIREO DIVINA.
44
103
A. O Esprito freqentemente guiava os missionrios do Novo
Testamento (por exemplo: Filipe: At 8.29-31; Paulo: At 16.6-9).
B. O Esprito hoje nos guia.

VI. COM A CAPACITAO DO ESPRITO VEM UMA GRANDE
CONFIANA QUE AS ALMAS SERO SALVAS E IGREJAS
SERO ESTABELECIDAS.
A. Com o batismo no Esprito Santo vem a confiana que Deus
dar sucesso (Lc 5.10).
B. Esta confiana ajuda a nos encorajar na obra (por exemplo,
Paulo: At 18.10-11).
C. Com o acrscimo de todos estes benefcios, no de se
maravilhar que Jesus ordenou que fssemos cheios do
Esprito.

Concluso e Apelo
1. Vem agora e seja cheio!
2. Como?
a. Pede em f (Lc 11.9, 13).
c. Confessa com f (At 2.4, 14; Jo 7.38).

[DRM]

104
Deus tem Escolhido os Fracos

O Sermo em uma Sentena: Deus freqentemente escolhe aquelas
pessoas e igrejas que so fracas aos olhos do mundo e as capacita
para realizar grandes obras.
O Propsito do Sermo: Que crentes reconheam que Deus pode
us-los se eles forem cheios do Esprito e se comprometam aos
Seus propsitos. E que eles sero cheios do Esprito e capacitados
para a obra.
O Texto: 1 Corntios 1.26-29

Introduo
1. Ns freqentemente pensamos que Deus s pode usar aqueles que
tm dinheiro, poder ou talentos especiais.
2. Nosso texto, porm, revela que a verdade muitas vezes o oposto.
a. Deus freqentemente usa aquelas pessoas e coisas que so
fracas e insignificantes aos olhos do mundo para realizar Seus
propsitos.
b. Isto significa que, se voc se comprometer vontade de Deus
e for cheio do Esprito, voc poder ser usado poderosamente
por Deus.
3. Vamos olhar mais de perto em como isso acontece.

I. NS TEMOS UMA TENDNCIA A FOCALIZAR EM NOSSAS
FRAQUEZAS.
A. Isto verdade para ns individualmente.
1. Ns sentimos inadequados.
2. Como resultado, ns afastamos do ministrio.
B. Isto tambm verdade para ns como uma unidade.
1. Ns vemos nossa igreja como fraca e insignificante.
2. Ento, ns no movemos em ministrio s nossas
comunidades.
C. Freqentemente uma verdade para ns Africanos.
1. Ns s vezes vemos a frica como pobre e sem foras.
2. Ento, ns escolhemos deixar o trabalho de misses para
os outros.

II. NS DEVEMOS LEMBRAR QUE DEUS TEM ESCOLHIDO O
FRACO PARA REALIZAR SUA VONTADE.
A. Paulo revelou uma verdade maravilhosa: "Deus escolheu o que
para o mundo fraqueza para envergonhar o que forte" (1 Co
1.27).
B. A Bblia cheia de exemplos deste princpio divino:
1. De dentro dos grandes imprios do mundo, Deus escolheu
a pequena nao de Israel para ser representantes ao
mundo (Dt 7.6-10).
2. Deus escolheu Davi, o menor dos filhos de Jess, para
tornar rei de Israel (1 Sm 16.11-13).
45
105
3. Jesus escolheu homens comuns para serem Seus
discpulos.
C. Ento, se voc se considera fraco e insignificante, regozija!
1. Porque Deus o tem escolhido... e Ele quer lhe ungir e lhe
usar.
2. E mais, Deus tem escolhido esta igreja... e Ele quer nos
capacitar para alcanar nossas comunidades.
3. No somente isso, mas, Deus tem escolhido a frica... e
Ele ir enviar Seu Esprito sobre a igreja da frica para que
possa tornar uma luz s naes.

III. NS DEVERAMOS REGOZIJAR POR DEUS TER NOS
PROMETIDO SEU PODER.
A. A promessa encontrada em Atos 1.8.
B. Por que Deus escolhe usar os fracos?
1. Porque os fracos so disponveis a serem usados.
2. Para que Ele pudesse receber a glria (1 Co 12.9).
C. Como Deus usa os fracos?
1. Dando-lhes Seu nome (Jo 14.13; At 3.6).
2. Capacitando-lhes com Seu Esprito (At 1.8).
3. Enviando-lhes, e acompanhando-lhes na obra (Mt 28.18-
20).
4. Suprindo suas necessidades (Fp 4.19).
5. Confirmando Sua palavra com sinais (Mc 16.17-18; At
4.33).

Concluso e Apelo
1. Deus quer lhe usar em maneiras que voc nunca sonhou ser
possvel.
2. Voc precisa se comprometer aos Seus propsitos e ser cheio do
Seu Esprito.
3. Vem agora.

[DRM]

106
O Deus de Cada Situao

O Sermo em uma Sentena: Deus nos capacitar para realizarmos a
Sua misso at em tempos de severa oposio.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios do Esprito e
preparados para proclamar o evangelho no meio de perseguio.
O Texto: Atos 4.23-31; 5.17-20, 29.

Introduo
1. Como missionrios de Deus, requerido de ns irmos para muitos
lugares para proclamar o evangelho e implantar igrejas.
2. Como os apstolos e evangelistas no livro de Atos, ns podemos
esperar encontrar muita oposio.
3. Em ler leituras das Escrituras, ns podemos aprender trs coisas
sobre como Deus nos ajuda durante tempos de oposio:

I. NS PRECISAMOS ENTENDER A REALIDADE DE OPOSIO.
A. Um verdadeiro entendimento do poder do Esprito Santo nos
enviar para pregar o evangelho.
B. Na medida em que formos, podemos esperar encontrar
oposio satnica.
1. Em nossos textos, os apstolos experimentaram oposio
(At 4.18-21; 5.27-28, 33).
2. Jesus, tambm, teve oposio de satans.
3. Ns, tambm, podemos esperar oposio satnica.
C. Ns precisamos entender que oposio vir de muitas
direes, mas ter uma fonte.
1. De lderes religiosos; de lderes polticos; de membros da
famlia; de outras direes.
2. A fonte, porm, satans (Ef 6.12).
D. Ns precisamos pregar o evangelho a despeito da oposio
satnica.
1. A oposio no parou Jesus de pregar.
2. A oposio no parou os apstolos de pregar.
3. A oposio no deveria nos parar de pregar.
4. A exortao do anjo: "Dirijam-se... relatem" (At 5.20).

II. NS PRECISAMOS ORAR DURANTE NOSSOS TEMPOS DE
OPOSIO.
A. Quando vier a oposio ns temos escolhas:
1. Ns podemos desistir e correr.
2. Ou ns podemos orar!
B. No livro de Atos a igreja orou durante tempos de perseguio e
oposio (At 4.23-30).
C. A cerca de que os crentes oravam nesta orao (At 4.25-26)?
1. Eles no oravam por livramento.
2. Eles oravam conforme as Escrituras (At 4.25-26).
3. Eles oravam para que fosse feito a vontade de Deus.
46
107
4. Eles oravam para Deus manifestar Seu poder.
5. Eles oravam para ousadia para pregar o evangelho.
D. Deus respondeu poderosamente as suas oraes (At 4.31).
1. Ele manifestou Seu poder.
2. Ele os encheu com Seu Esprito.
3. Eles pregavam a palavra de Cristo com ousadia (At 4.31-
33; 5.29-32).
4. Deus far o mesmo para ns se ns orarmos!

III. NS PRECISAMOS EXPERIMENTAR O PODER DE DEUS NO
MEIO DA OPOSIO (Leia: At 4.31).
A. Ns precisamos entender que Deus no desiste durante
nossos tempos de oposio.
1. Ele no abandonou os apstolos, mas os encheu com Seu
Esprito, Seu poder, e Sua ousadia.
2. Ele no vai nos abandonar, mas nos encher com Seu
Esprito, Seu poder, e Sua ousadia para pregar o
evangelho.
3. s vezes Deus ns livra da situao, outras vezes Ele nos
d coragem para suportar perseguio e para continuar
pregando o evangelho (Hb 11.32-38).
B. Ns experimentamos o poder de Deus sendo cheio e reenchido
com o Esprito Santo.
1. Isto o que aconteceu aos apstolos (At 4.31; 5.29-32).
2. Ns precisamos ser cheios do Esprito e ns precisamos
assegurar que nossos membros esto cheios do Esprito.
C. Voc pode receber este poder hoje sendo cheio ou reenchido
do Esprito.

Concluso e Apelo
2. Como podemos ser cheios hoje?
a. Pede em f (Lc 11.9)
b. Recebe pela f (Lc 11.10, 13; Mc 11.24).
c. Confessa com f (At 2.4; Jo 7.38).

[EL]

108
A Grande Comisso e o

O Sermo em uma Sentena: Cada um de ns precisa ser cheio do
Esprito para que possamos obedecer com eficcia o mandar de
Jesus de pregar o evangelho a todas as naes e povos.
se comprometerem a obedecer a Grande Comisso.
Os Textos: Mateus 28.18-10; Marcos 16.15-16; Lucas 24.46-49; Joo
20.21-22; Atos 1.4-8

Introduo
1. Durante os quarenta dias entre a ressurreio de Jesus e a Sua
ascenso, Ele repetiu a Grande Comisso cinco vezes.
a. Ns acabamos de ler estes exemplos.
b. Cada vez, Ele ligou o cumprimento da Grande Comisso com o
poder e a presena do Esprito Santo.
2. Vamos olhar em cada um destes exemplos, e ento vamos chegar
a algumas concluses poderosas do que aprendemos:

I. VAMOS OLHAR EM CADA UMA DAS GRANDES COMISSES
DE JESUS PS-RESSURREIO.
A. Em ordem cronolgica:
1. A noite da Sua ressurreio (Jo 20.21).
2. Algum tempo depois na Galilia (Mt 28.18-20).
3. Em outra ocasio, quando Ele apareceu aos onze
enquanto estavam comendo (Mc 16.15-16).
4. Logo antes da Sua ascenso (Lc 24.46-48; At 1.8b).
B. Note estes fatos significantes sobre estas declaraes:
1. A Grande Comisso foi o tema principal de Jesus durante
os quarenta dias entre Sua ressurreio e ascenso. Era a
coisa principal que eles no deveriam negligenciar!
2. Da mesma forma, precisa ser nosso tema principal antes
da Sua volta (At 1.9; Mt 24.14). a coisa principal que ns
no deveramos negligenciar.

II. CADA VEZ QUE JESUS DAVA SUA GRANDE COMISSO ELE A
LIGAVA COM A PROMESSA DO PODER OU PRESENA DO
ESPRITO.
A. Vamos olhar de novo em cada declarao sobre a Grande
Comisso:
1. Joo 20.21-22.
a. Primeiramente Jesus disse: "Como o Pai me enviou..."
b. Ento Ele soprou sobre eles e disse: "Recebam..."
2. Mateus 28.18-20.
a. Primeiramente Jesus disse: "Vo e..."
47
109
b. Ento Ele prometeu, "E Eu estarei sempre com
vocs..." (Esta foi a promessa da vinda do Esprito;
compare com, Joo 14.16-18).
3. Marcos 16.15-16.
a. Primeiramente Jesus ordenou, "Vo pelo mundo
todo..."
b. Ento Ele prometeu, "E estes sinais acompanharo...
(Esta uma referncia ao poder do Esprito como
demonstrado mais tarde no livro de Atos).
4. Lucas 24.36-49.
a. Jesus primeiramente declarou: "Arrependimento para
perdo..."
b. Ele ento ordenou, "Fiquem na cidade...!
5. Atos 1.8
a. Jesus disse, "Sero minhas testemunhas..."
b. Mas primeiramente Ele disse: "Vocs recebero
poder..." (veja tambm v 4-5).
B. Note de novo como com cada referncia Grande Comisso,
Jesus prometeu Seu poder ou presena para acompanhar
aqueles que iriam obedecer.
1. Aquela promessa permanece em vigor hoje.

III. COMO NS DEVERAMOS RESPONDER A ESTAS
PODEROSAS VERDADES?
A. Ns precisamos comprometer-nos de novo a obedecer a ordem
de Cristo para levar o evangelho a todas as naes.
B. Ns precisamos ser cheios e reenchidos do Esprito para que
possamos ser capacitados para obedecer com eficcia ordem
de Cristo.

Concluso e Apelo
1. Vem agora.
2. Compromete-se a ajudar a cumprir a comisso de Cristo.
3. Seja cheio do Esprito.

[DRM]

110
Obras Ainda Maiores do Que Estas

O Sermo em uma Sentena: Todos os crentes deveriam participar na
misso de Cristo pelo poder do Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios do Esprito e se
tornem participantes ativos em alcanar as naes para Cristo.
O Texto: Joo 14.12

Introduo
1. Jesus fez esta declarao no clmax da Sua misso na terra horas
antes da Sua traio e crucificao.
2. Quando Jesus se reuniu com Seus discpulos na ltima ceia, Ele os
preparou para o que estava prestes a acontecer.
3. Nesta luz, vamos considerar a poderosa e importante declarao
que Jesus fez naquele momento.
4. Dela ns aprenderemos vrias verdades importantes para as
nossas vidas hoje.

I. A IMPORTNCIA DA DECLARAO DE JESUS.
A. Verses diferentes traduzem a palavra Grega Amn como "Em
verdade, em verdade" ou "Digo-lhes a verdade".
1. Uma declarao solene para enfatizar e fortalecer o
impacto das Suas palavras.
B. Tudo que Jesus disse importante. Porm, Ele enfatizou
algumas coisas para nos fazer prestar ateno especial.

II. A NATUREZA UNIVERSAL DA DECLARAO DE JESUS.
A. Jesus falou estas palavras para Seus 12 discpulos na noite em
que Ele foi trado. "... Eu digo a vocs..."
B. Mas o intento claro desta declarao foi para todos os
seguidores de Cristo ("Aquele que cr em mim...").

III. O ALVO DA DECLARAO DE JESUS.
A. Seu alvo primeiramente que cada crente participe na Sua obra.
"Aquele que cr... far tambm as obras que tenho realizado."
B. Que obras Jesus realizou?
1. Ele pregou as boas novas do reino de Deus e chamou as
pessoas a se arrependerem e serem salvos.
2. Ele curou os doentes, e expulsou os demnios.
3. Ele transformou as vidas das pessoas.
C. Seu alvo, porm, mais do que a participao, mas que ns
realmente aumentemos Suas obras. "... ainda maiores do que
estas".

IV. A PROMESSA DE PODER PARA CUMPRIR A DECLARAO
DE JESUS.
A. Jesus disse que ns continuaramos a realizar Suas obras "...
porque eu estou indo para o Pai...".
48
111
1. Isto significava mais do que depender de ns j que agora
Ele no est mais aqui.
B. A chave para entender esta declarao se encontra no que, em
seguida, Jesus comeou a explicar aos discpulos.
1. Joo 14.16-18
2. Joo 16.7 "... para o bem de vocs que eu vou. Se eu
no for, o Conselheiro no vir para vocs".
3. Era para o nosso bem porque Jesus estava fisicamente em
um lugar, mas quando o Esprito viesse, Ele seria
derramando sobre todos os crentes em todo lugar e os
encheria com o poder de Deus.
C. Jesus cumpriu esta promessa no Dia do Pentecostes e
derramou o Esprito Santo sobre a igreja.
1. O livro de Atos nos mostra o padro na igreja primitiva.
Quando as pessoas se tornaram seguidoras de Cristo, elas
tambm foram poderosamente batizadas no Esprito Santo
e usadas por Deus para continuarem a obra de Cristo.
2. At hoje, Jesus quer que cada um dos Seus seguidores
seja cheio do Esprito e continue a Sua obra.

V. COMO DEVERAMOS RESPONDER A ESTAS VERDADES?
A. Ns deveramos responder em f.
1. Jesus disse: "Aquele que cr..."
2. F sempre a chave para responder corretamente a Deus.
3. Ns precisamos crer que:
a. ...a obra de Cristo a mais importante que existe.
b. ...Deus nos encher com o Esprito Santo e operar
poderosamente atravs de ns para testemunhar e
salvar as almas.
B. Ns deveramos nos comprometer totalmente a obra/misso de
Cristo.
C. Ns deveramos orar e pedir para sermos cheios do Esprito
Santo.
1. No v 13-14, Jesus prometeu que Ele faria qualquer coisa
que pedssemos em Seu nome.
2. Deveramos comear pedindo-Lhe para nos encher com o
Esprito Santo e com poder para realizarmos Sua obra (Lc
11.9-13).
3. Depois que ns recebemos o Esprito Santo, ns
precisamos manter Sua presena buscando-a em orao.
a. Receber o dom do Esprito no somente uma nica
experincia para a vida.

Concluso e Apelo
1. Vamos nos aproximar e pedir a Deus para nos encher com o
Esprito e para continuar a obra de Cristo atravs de ns na
proclamao do evangelho.
[MT]
112
O Esprito Santo e Ganhando Almas

O Sermo em uma Sentena: O poder do Esprito Santo um
requerimento para pregar com eficcia de maneira que trar
pecadores ao arrependimento e salvao.
O Propsito do Sermo: Motivar pregadores a buscarem a plenitude e
o poder contnuo do Esprito Santo comeando agora.

Introduo
1. um fato que existem muitos pregadores em nossa gerao.
2. Porm, uma coisa pregar, mas outra coisa pregar com eficcia.
3. Pregar com eficcia um tipo de pregao que traz uma seara de
almas ao reino de Deus.
4. Para a pregao efetiva acontecer, o pregador precisa envolver o
Esprito Santo que o Senhor da seara.
5. Sem o poder do Esprito Santo, a eficcia do pregador limitada a
sua prpria habilidade.
6. No Dia do Pentecostes, Pedro foi batizado com o Esprito Santo e,
ento, ficou em p e, sobre o poder da uno do Esprito, ele
pregou uma mensagem poderosa e trs mil pessoas foram salvas.
7. Existem trs coisas que o Esprito Santo faz no ganhar de almas:

I. ELE REVELA GRANDES COISAS QUE SO ESCONDIDAS NAS
VIDAS DOS OUVINTES.
A. Eles ficam convictos pela revelao da mensagem de Deus e,
ento, eles se arrependem e aceitam o Senhor Jesus Cristo (At
2.37).
B. Muitos Cristos hoje, quando eles testificam, relatam de como
quando eles ouviram o evangelho sendo pregado, parecia para
eles que o pregador estava falando diretamente para eles e
sabia tudo sobre eles.
C. O Esprito Santo conhece todas as coisas e Ele fala aos
pecadores atravs dos seus servos que so guiados pelo Seu
Esprito e ungidos para pregar a palavra (1 Co 2.10-13).

II. ELE DEMONSTRA O PODER DE DEUS COMO UM SINAL DA
PRESENA DE DEUS.
A. Em nosso texto, no Dia do Pentecostes, quando os 120 foram
cheios do Esprito, um milagre aconteceu; eles comearam a
falar em lnguas que eles no conheciam antes.
1. Atos 2.12 diz que as pessoas ficaram "atnitos e
perplexos" e que eles comearam a perguntar, "Que
significa isto?".
2. Isto abriu a porta para Pedro explicar-lhes a mensagem do
evangelho.
B. Jesus prometeu que sinais seguiriam queles que pregavam a
palavra (Mc 16.17).
49
113
1. Sinais so acontecimentos sobrenaturais que no podem
ser explicados naturalmente.
C. Quando as pessoas virem os sinais, at se elas anteriormente
duvidassem da palavra, elas crero quando virem as
ocorrncias sobrenaturais.
D. Jesus realizou grandes coisas por causa do poder do Esprito
Santo (At 10.38).
E. Se voc est cheio do Esprito Santo, Deus realizar sinais
atravs do seu ministrio que vo demonstrar Sua realidade e
presena, e dar convico aos incrdulos para se
arrependerem (At 1.8).

III. ELE D ENTENDIMENTO ESPIRITUAL S PESSOAS PARA
QUE ELAS POSSAM RESPONDER PALAVRA DE DEUS E A
TODAS AS SUAS PROMESSAS.
A. (Ef 1.17-18).
B. O homem natural cego verdade, mas o Esprito Santo abre
os olhos dos cegos e revela a verdade de Deus para que eles
possam entend-la (1Co 2.12-16).

Concluso e Apelo
1. Vamos aproximar e buscar um enchimento novo do Esprito Santo
para que Seu poder possa opera em nossa pregao e nos
capacitar para alcanar os perdidos com o evangelho de Jesus
Cristo.

[EC]

114
O Esprito Santo e
o Ministrio da Igreja

O Sermo em uma Sentena: O Esprito Santo precisa ser
compreendido e aceito para a igreja realizar a obra do ministrio.
O Propsito do Sermo: Encorajar as pessoas a darem ao Esprito
Santo Seu devido lugar na Igreja.
O Texto: Joo 16.7, 15; Atos 5.3-4; 13.2

Introduo
1. O Esprito Santo o divino executivo realizando os propsitos de
Deus na igreja e atravs dela hoje. Colocar Ele em segundo plano
garante fracasso para a igreja.
2. Nesta lio, ns vamos nos apresentar pessoa do Esprito Santo
e depois focalizar na Sua importncia e funes.

I. ENTENDENDO O ESPRITO SANTO
A. Ele uma Pessoa Personalidade aquilo que possui
inteligncia, emoo e volio. A Bblia apresenta o Esprito
Santo como:
1. tem uma mente e vontade (Rm 8.27; 1 Co 12.11).
2. ensina (Jo 14.26).
3. testemunha (Cl 4.6; Rm 8.15-16).
4. intercede (Rm 8.26).
5. fala e ordena (Ap 2.7; At 16.6-7).
6. testifica (Jo 15.26).
7. pode ser entristecido (Ef 4.30).
8. pode-se mentir para Ele (Ef 4.30).
B. Ele Deus.
1. Ele tem atributos divinos.
a. Eterno (Hb 9.14).
b. Onipresente (Sl 139.7-10).
c. Onipotente (Lc 1.35).
d. Onisciente (1 Co 2.10, 11).
2. Obras divinas designadas a Ele.
a. Criao (Gn 11.2; J 33.4).
b. Ressurreio (Rm 8.11).
3. Tem posio igual a do Pai e do Filho (1 Co 12.4-6; 2 Co
13.14; Mt 28.19; Ap 1.4).

II. A IMPORTNCIA E FUNES DO ESPRITO SANTO NO
TRABALHO DA IGREJA.
A. Ele o agente de salvao.
1. Convico do pedado (Jo 16.7-8).
2. Revela a verdade sobre Cristo (Jo 14.16, 26).
3. Dar novo nascimento (Jo 3.3-6).
4. Traz crentes para o corpo de Cristo (1 Co 12.13).
B. Ele o Agente de Santificao.
50
115
1. Crentes so habitados pelo Esprito depois de ficarem
debaixo da Sua influncia santificadora (Rm 8.9; 1 Co
6.19).
2. Ele santifica os crentes limpa, guia-os e motiva-os a vidas
santas, livrando-os do pecado (Rm 8.2-4; Gl 5.16-17; 2 Ts
2.13).
3. Ele diz aos crentes que eles so filhos de Deus (Rm 8.16).
4. Ele ajuda os crentes no louvor (At 10.46).
5. Ele nos ajuda na orao e intercesso (Rm 8.26-27).
6. Ele produz as graas de carter de Cristo que glorificam a
Cristo (Gl 5.22-23; 1 Pe 1.2).
7. Ele o mestre divino dos crentes (1 Co 2.9-16), guia-os em
toda a verdade (Jo 16.13; 14.26).
8. Ele revela Jesus aos crentes e os guia em comunho
ntima e singularidade com Jesus (Jo 14.16-18; 16.14).
9. Ele d continuamente o amor de Deus a ns (Rm 5.5).
10. Ele d alegria, conforto e ajuda (Jo 14.16; 1 Ts 1.6).
C. Ele o Agente de Servio.
1. Capacita os crentes para servio e testemunho (At 1.8).
2. Confere aos crentes os dons espirituais.
a. Para manifestar a graa, o poder e o amor do Esprito
entre Seu povo nas suas reunies, lares, famlias e
vidas pessoais (1 Co 12.4-7; 12.25; Rm 15.15, 18, 19;
Ef 4.8).
b. Para ajudar a tornar a pregao do evangelho eficaz
dando confirmao sobrenatural mensagem (Mc
16.15-20; At 14.8-18; 16.16-18; 19.4-20).
c. Para suprir as necessidades humanas e para fortalecer
e estabelecer espiritualmente tanto a igreja como o
indivduo (1 Co 12.7, 14-30; 14.3, 12, 26; 1 Tm 1.5).
d. Para guerrear com eficcia a batalha espiritual contra
satans e as foras do mal (Is 61.1; At 3.5-7; 26.18; Ef
6.11-12).
3. Ele direciona misses (At 13.2, 4).
4. Ele escolha os obreiros (At 20.28).

Concluso e Apelo
Diante destes fatos ns podemos ver que a igreja que no dar o devido
lugar ao Esprito Santo ser uma igreja terrivelmente empobrecida. O
Esprito Santo Deus mesmo em nosso meio. Vamos reconhec-lO
como Deus em nosso meio e permiti-lO realizar todas as Suas funes.

[CO]
116
A Planta de Jesus para Edificar
uma Igreja Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos seguir o plano de Cristo
para edificar a Sua igreja.
O Propsito do Sermo: Ajudar crentes a entender o plano de Cristo
para edificar a Sua igreja, e lev-los, ento, para serem cheios do
Esprito para que eles possam seguir Seu plano.
O Texto: Lucas 24.45-49

Introduo
1. Uma planta um plano para edificar algo.
2. No nosso texto, Jesus nos d Sua planta para edificar uma igreja
Pentecostal.
3. Se seguirmos Seu plano, Ele edificar a Sua igreja atravs de ns.
a. A mensagem que a igreja precisa proclamar.
b. A misso que a igreja precisa cumprir.
c. O poder que a igreja pode esperar receber.

I. MENSAGEM QUE A IGREJA PRECISA PROCLAMAR (v 46.47a).
A. Cristo sofreu e morreu na cruz por nossos pecados (v 46a).
B. Cristo ressuscitou da morte no terceiro dia (v 46b).
C. Aqueles que se arrependem dos seus pecados e colocam sua
f em Cristo sero perdoados (v 47a; Rm 10.9).
D. Esta mensagem sempre precisa estar no centro da nossa
pregao, porque :
1. O poder de Deus para a salvao (Rm 1.16; 1 Co 1.18).
2. A nica esperana para os pecadores (Jo 14.6; At 4.12).

II. A MISSO QUE A IGREJA PRECISA CUMPRIR (v 47b-48).
A. Ns precisamos pregar esta mensagem no nome de Cristo (v
47).
1. Ns no pregamos em nosso nome ou autoridade, mas na
autoridade do nome de Jesus (Mt 28.18-20).
B. Ns precisamos pregar esta mensagem para todas as naes
(v 47).
1. Ns precisamos comear por nossa "Jerusalm", mas ns
no deveramos permanecer ali (At 1.8).
2. Deus intenta que o mundo inteiro receba a mensagem.
C. A misso principal de Deus para cada um de ns sermos
Suas testemunhas (v 48).
D. Voc quer aceitar a sua parte na misso de Deus?
1. Voc vai pregar a mensagem do evangelho aos perdidos?
2. Voc vai participar em levar esta mensagem a todas as
naes?

III. O PODER QUE A IGREJA PODE ESPERAR RECEBER (v 49).
51
117
A. A fonte deste poder o Esprito Santo.
1. Quando Ele adentra nos crentes, Ele os enche com Seu
poderoso poder.
2. O Pai prometeu enviar o Esprito Santo (Joel 2.28).
3. Jesus enviou o Esprito no Dia do Pentecostes.
4. Esta promessa do dom do Esprito Santo para cada
crente (At 2.17, 38-39).
5. Cada um de ns precisa ser cheio do Esprito Santo da
mesma maneira que os crentes foram cheios no livro de
Atos.
B. Todos ns precisamos do poder do Esprito.
1. Jesus disse aos discpulos para no deixarem Jerusalm
at que fossem revestidos com o poder do alto.
2. Uma pessoa no deveria sair em pblico sem roupa; da
mesma forma, um Cristo no deveria sair para o mundo
sem ser revestido com o poder do Esprito Santo.
3. Sem o poder do Esprito ns no seremos capacitados
adequadamente para pregar a mensagem e cumprir a
misso que Cristo nos deu.
C. A natureza do poder do Esprito.
1. No poder financeiro nem intelectual ou social.
2. poder espiritual.
a. O Esprito muda nossa maneira de pensar, agir e falar.
b. Ele nos capacita para proclamar a mensagem da cruz
com eficcia e coragem.
c. Ele nos d discernimento, sabedoria e outros dons
importantes.
d. Ele nos ajuda a viver vidas santas para que nossas
palavras e aes, juntas, testemunhem de Cristo.

Concluso e Apelo
1. Vem e entrega sua vida misso de Deus de pregar Cristo para
todo o mundo.
2. Ento seja cheio do Esprito Santo para que voc possa ter o poder
para assim fazer.

[DG]
118
As ltimas Palavras de Jesus
No-To-Famosas

O Sermo em uma Sentena: Ns deveramos entender e obedecer
as ltimas palavras de Jesus "no-to-famosas".
O Propsito do Sermo: Que Cristos entendam a importncia de
serem batizados no Esprito Santo e que eles recebam a
experincia hoje.

Introduo
1. Esta passagem relata as ltimas palavras de Jesus antes que Ele
voltasse ao cu (v 4-8).
2. Eu digo que elas so "no-to-famosas" porque muitos Cristos
no sabem sobre elas ou no escolhem obedec-las.
3. Hoje ns vamos aprend-las e, eu espero, obedec-las.
4. Vamos dizer seis coisas a respeito destas ltimas palavras de
Jesus: Elas foram...

I. PALAVRAS INSPIRADAS PELO ESPRITO (v 2) "depois de ter
dado instrues por meio do Esprito Santo".
A. Jesus realizou todo Seu ministrio debaixo da direo do
Esprito Santo (Lc 4.17-18; At 10.38).
B. Aqui, at depois da Sua ressurreio, Ele ainda est falando
pelo Esprito.
C. Ns, tambm, temos sido chamados a ministrar no Esprito (At
1.8).

II. PALAVRAS DO REINO (v 3) "falando-lhes acerca do reino de
Deus".
A. Jesus veio anunciando o reino de Deus (Mc 1.15).
B. O reino de Deus vem com poder (Mc 9.1; 1 Co 4.20).
C. Nosso trabalho avanar o reino de Deus na terra (Mt 24.14).

III. PALAVRAS DE AUTORIDADE (v 4). "deu-lhes esta ordem".
A. Jesus tem nos ordenado a sermos cheios do Esprito Santo (v
4; Ef 5.18).
B. A experincia do batismo no Esprito Santo importante
demais para ser deixada como uma opo.
C. Todos ns precisamos obedecer a Sua ordem hoje (Jo 14.15;
Mt 28.20).

IV. PALAVRAS QUE CAPACITAM (v 8) "recebero poder quando o
Esprito Santo descer sobre vocs".
A. Cristo tem comissionado cada Cristo para ser Sua testemunha
(Lc 24.44-46).
B. O propsito principal do batismo no Esprito Santo a
capacitao para testemunhar (At 1.8; 4.31).
52
119
C. Esta capacitao vem "quando o Esprito Santo vem sobre
ns".

V. PALAVRAS DE COMISSO (v 8) "sero minhas testemunhas...
at os confins da terra".
A. Cristo quer nos capacitar com o Esprito Santo para que
possamos cumprir a Grande Comisso (Lc 24.47-49).
B. A Grande Comisso a ordem de Cristo de levar o evangelho
para todas as naes (Mt 28.19-20; Mc 16.1-16).
C. Cada um de ns precisa ser cheio do Esprito para participar da
misso de Cristo (At 1.4-5).

VI. PALAVRAS DE DESPEDIDA (v 9). "Tendo dito isso, foi elevado
s alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da
vista deles".
A. Estas foram as ltimas palavras de Jesus.
B. Elas so, ento, palavras muito importantes.
C. Ns precisamos obedecer as Suas palavras hoje e ser cheios
do Esprito Santo e pregar o evangelho aos perdidos.

Concluso e Apelo
1. Vem agora para ser cheio.
2. Como algum pode ser cheio do Esprito?
a. Pede em f (Lc 11.9, 13).
c. Confessar com f (At 2.4; Jo 7.37-38).

[DRM]
120
Lies Aprendidas de Atos 2

O Sermo em uma Sentena: Deixa o Esprito Santo encher e mudar
sua vida hoje da mesma maneira que Ele encheu e mudou as vidas
dos discpulos no livro de Atos.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser cheios e/ou
reenchidos com o Esprito Santo e capacitados como testemunhas
de Cristo.

Introduo
1. Ns acabamos de ler sobre o Dia do Pentecostes.
2. O Pentecostes estabeleceu um padro para o resto da Era do
Esprito.
3. Quais so algumas das lies que ns podemos aprender do que
aconteceu no Dia do Pentecostes.

I. COMO OS DISCPULOS ANTES DO PENTECOSTES, NS
PRECISAMOS DESEJAR O PODER DO ESPRITO SANTO EM
NOSSAS IGREJAS E EM NOSSAS VIDAS INDIVIDUAIS.
A. Ns precisamos desejar que Ele Se manifeste em nosso meio
(v 1.3).
B. Ns precisamos desejar que Ele ns encha com Seu poder e
presena hoje (v 4).
C. Se ns fizermos estas coisas, ns podemos esperar nossa
cidade notar da mesma forma que Jerusalm notou (v 5-13).

II. COMO OS DISCPULOS NO PENTECOSTES, NS
PRECISAMOS ENTENDER O QUE A VINDA DO ESPRITO
SIGNIFICA EM NOSSAS VIDAS E EM NOSSA IGREJA.
A. Significa que ns estamos seguindo o padro bblico
estabelecido por Deus para todos os crentes (v 11-18).
B. Significa que ns podemos esperar uma nova revelao de
Jesus em nossas vidas e ministrios (v 22-24; 32-33, 36).
C. Significa que ns tornaremos parte da grande comunidade
proftica de Deus dos ltimos dias (v 17-18, 4 com 14).

III. COMO OS DISCPULOS NO PENTECOSTES, NS PODEMOS
ESPERAR NOSSA IGREJA E NOSSAS VIDAS SEREM
TRANSFORMADAS PELA VINDA DO ESPRITO COM PODER.
A. Pecadores vo sentir a presena do Esprito em nosso meio, e
eles sero convencidos e convictos dos seus pecados (v 37).
B. Nossos altares sero cheios de pessoas clamando pelo nome
de Cristo (v 41).
C. Nossa igreja tornar forte e poderosa.
1. Forte em unio (v 42).
2. Forte em poder espiritual (v 43).
3. Forte em amor (v 44-45).
53
121
4. Cheio de alegria (v 46).

Concluso e Apelo
1. Ns precisamos ser como os crentes no Dia de Pentecostes.
2. Vem e seja batizado no Esprito Santo hoje!

[DRM]
122
Homens Pregando em Toda Parte
O Papel de Leigos Ungidos pelo Esprito
Em Avanar o Reino de Deus

O Sermo em uma Sentena: Deus quer encher leigos com o Esprito
e us-los para pregar o evangelho por toda parte.
O Propsito do Sermo: Que leigos Cristos possam ser cheios do
Esprito e compartilhar o evangelho com os perdidos.
O Texto: Atos 8.1-5

Introduo
1. Qual deve ser o papel de leigos cheios do Esprito na igreja hoje?
2. Tradicionalmente, tem sido muito limitado, mas o que a Bblia
ensina?
3. Da histria do avivamento Samaritano ns aprendemos trs lies:

I. DEUS TEM COLOCADO UMA "CHAMADA PARA PREGAR" A
PALAVRA SOBRE A VIDA DE CADA LEIGO CRISTO.
A. Aqueles "que haviam sido dispersos pregavam" em nosso texto
no eram apstolos, mas leigos cheios do Esprito (v 4).
B. O livro de Atos relata sobre leigos ungidos pelo Esprito que
pregaram o evangelho poderosamente aos perdidos.
1. Estvo foi o instrumento que Deus usou para preparar ao
corao de Paulo para receber o evangelho (At 6-7).
2. Filipe liderou o grande avivamento em Samaria (At 8.4-17).
C. Ns precisamos chegar a um verdadeiro entendimento
Pentecostal da chamada para pregar o evangelho.
1. Existe verdadeiramente uma chamada especial ao
ministrio de tempo integral.
2. Porm, todos Cristos so chamados para testemunhar de
Cristo.
3. Neste sentido, todo mundo que tem sido batizado no
Esprito Santo "chamado a pregar" o evangelho (At 1.8).

II. DEUS EST OPERANDO DIRECIONANDO NOSSAS VIDAS
PARA ONDE ELE QUER QUE PREGUEMOS O EVANGELHO.
A. Em nosso texto eles foram dispersos pregando o evangelho.
1. Para eles, "dispersos" foi "pelas regies de Judia e de
Samaria" (At 8.1).
2. Para voc, "dispersos" poderia ser para os rapazes na sua
prpria igreja, o lugar onde voc mora e trabalha, a
prxima aldeia, sua aldeia, uma comunidade no
alcanada na sua cidade, o campus da universidade perto
de voc, ou qualquer outro lugar onde as pessoas
precisam ouvir sobre Cristo.
3. Para Jesus, "dispersos" incluiu "os confins da terra" (At 1.8;
Mc 16.15-16).
54
123
B. O Esprito vai lhe direcionar para onde Ele quer que voc
pregue o evangelho.
1. Ele direcionou os discpulos de Jerusalm permitindo a
perseguio vir (v 1).
2. Ele pode direcionar voc de muitas outras maneiras:
a. Ele pode falar diretamente a voc.
b. Ele pode lhe colocar perto de uma necessidade
existente.
c. Ele pode tornar voc ciente de uma necessidade
atravs de circunstncias (Mt 9.36-37).
d. s vezes nossos trabalhos nos levaro para onde
Cristo precisa ser pregado.

III. PARA CUMPRIR A CHAMA DE DEUS NAS NOSSAS VIDAS,
CADA UM DE NS PRECISA SER CHEIO DO ESPRITO SANTO.
A. O enchimento do Esprito dos leigos em nosso texto deu-lhes o
poder que precisavam para realizar o que fizeram.
1. Mesmo que eram refugiados, "pregavam a palavra por
onde quer que fossem" (v 4).
2. Eles assim fizeram porque eles eram comprometidos com
Cristo e Sua misso e tinham sido cheios do Esprito Santo
(At 2.4; 4.31).
3. O mesmo foi verdade para com Estvo e Filipe (At 6.3-
10).
B. Cada um de ns, tambm, precisa ser batizado poderosamente
com o Esprito Santo e capacitado como testemunha de Cristo
(At 1.8).
C. Como cada um de ns pode ser cheio do Esprito hoje?
1. Pedindo Cristo para nos encher (Lc 11.9-13).
2. Crendo na promessa de Cristo (Mc 11.24).

Concluso e Apelo
2. Ento sai e prega o evangelho aos perdidos por onde voc os
encontrar.

[DRM]
124
O Propsito Missionrio
do Pentecostes

O Sermo em ma Sentena: O relato bblico do Pentecostes revela
que o propsito do batismo no Esprito Santo capacitao para
testemunho missionrio.
tornem testemunhas eficazes de Cristo.
O Texto: Atos 1.8; 2.1-12

Introduo
1. O propsito do batismo no Esprito Santo capacitao para
testemunhar no lar e ao redor do mundo (At 1.8).
2. Esta verdade ilustrada pelos eventos do Dia do Pentecostes.
3. Seis fatos demonstram que o propsito do Pentecostes
capacitao para testemunho global.

I. A PROMESSA DO PENTECOSTES.
A. A Promessa do Pentecostes se encontra em Atos 1.8.
B. Conforme Jesus, o propsito principal do batismo no Esprito
Santo capacitar Cristos para testemunhar no lar e s
naes.

II. O TEMPO DO PENTECOSTES.
A. O Esprito foi derramado no Dia do Pentecostes (At 2.1).
B. No Velho Testamento, o Dia do Pentecostes era um Festival da
Seara (Ex 23.16; 34.22).
C. O tempo no era por acaso: Pentecostes marcou o inciou da
grande seara mundial de Deus.

III. A CENA DO PENTECOSTES.
A. Nota Atos 2.5: "Havia em Jerusalm Judeus, devotos, vindos
de todas as naes do mundo".
B. No Dia do Pentecostes, Deus planejou uma reunio
internacional porque Ele queria que compreendssemos que o
propsito do Pentecostes capacitar a igreja para alcanar
pessoas de todas as naes.
C. Misses comearam imediatamente ao receber o Esprito
Santo, ie. Pedro pregou e 3.000 pessoas de muitas naes
foram salvos (At 2.41).

IV. O SINAL DO PENTECOSTES.
A. Atos 2.4 diz: "Todos... comearam a falar noutras lnguas".
B. Deus escolheu as lnguas Gentias porque Ele queria que
compreendssemos que o propsito do batismo no Esprito
Santo era testemunho missionrio.

V. A EXPLICAO DE PEDRO DO PENTECOSTES.
55
125
(Nota como Pedro enfatizou trs coisas:)
A. A primeira nfase de Pedro: "os ltimos dias" (At 2.17).
1. A igreja uma comunidade dos "ltimos dias".
2. "Os ltimos dias" um tempo de seara!
B. A segunda nfase de Pedro: "Todos os povos" (At 2.17b, 39).
1. O batismo no Esprito Santo para todos os povos em todo
lugar.
2. Deus quer capacitar todos para serem Suas testemunhas
missionrias.
C. A terceira nfase de Pedro: Proclamao inspirada pelo
Esprito (At 2.17-18).
1. A igreja deve ser uma comunidade de testemunhas de
Jesus Cristo ungidas pelo Esprito (At. 2.21).

VI. OS RESULTADOS DO PENTECOSTES.
A. O resultado imediato dos discpulos ao receberem o Esprito no
Pentecostes foi que se tornaram testemunhas poderosas
ungidas pelo Esprito.
1. Pedro pregou e 3.000 pessoas foram salvos (At 2.41).
2. Pessoas continuaram sendo salvos (At 2.47).
B. Em todo o livro de Atos, cada vez que o Esprito foi derramado
resultou num testemunho poderoso.

Concluso e Apelo
1. Deus quer que voc participe na Sua misso.
2. Mas primeiramente voc precisa ser cheio do Esprito.
3. Vem agora e recebe o Esprito Santo.

[DRM]
126
Mobilizando Igrejas Capacitadas
pelo Esprito

O Sermo em uma Sentena: Todos ns precisamos mobilizar nossas
igrejas como igrejas efetivas capacitadas pelo Esprito para
implantar igrejas.
O Propsito do Sermo: Que lderes nas igrejas se comprometam a
liderar suas igrejas na implantao de igrejas efetivas capacitadas
pelo Esprito.
Os Textos: Nmeros 11.16-17; Lucas 24.46-49

Introduo
1. a vontade de Deus que cada igreja seja efetiva no evangelismo e
na implantao de igrejas.
2. Esta mensagem buscar responder a pergunta, "Como podem
pastores e lderes de igrejas mobilizarem suas igrejas para
evangelismo e implantao de igrejas capacitadas pelo Esprito?"
3. Ns vamos olhar nos exemplos de dois grandes lderes que
mobilizaram seus seguidores para o ministrio capacitado pelo
Esprito.
a. Primeiro, Moiss, o grande lder de Israel.
b. Segundo, Jesus, nosso grande lder da igreja.
4. Cada um vai servir com um grande exemplo para ns.
a. Ns vamos ver como cada um mobilizou seus seguidores.
b. Ns vamos aplicar o que aprendemos s nossas situaes.

I. MOISS MOBILIZOU OS ANCIOS DE ISRAEL (Nm 11.1-30).
A. Moiss tinha um problema.
1. O povo estava reclamando (v 1-9).
2. Em desespero, Moiss clamou a Deus (v 10-15).
B. Deus deu ao Moiss uma soluo de quatro partes para seu
problema.
1. Moiss deveria se assegurar que ele estava cheio do
Esprito (inferido em v 25).
2. Ele deveria escolher cuidadosamente homens para lhe
ajudar (v 16).
3. Deus iria ento encher cada um deles com Seu Esprito e
os capacitar para ajudar a Moiss no trabalho (v 17).
4. Em todo momento, eles precisariam confiar em Deus para
suprir sobrenaturalmente suas necessidades (v 17-23).
C. Moiss obedeceu a Deus e o trabalho foi realizado.
1. Deus desceu e tomou do Seu Esprito que estava sobre
Moiss e O colocou sobre os setenta ancios (v 25).
2. Eles profetizaram e foram capacitados para ajudar Moiss.
D. Desta histria ns aprendemos mais algumas lies.
1. Como Moiss, ns precisamos ser cheios do Esprito.
2. Como Moiss, ns precisamos buscar a Deus para direo.
56
127
3. Como Moiss, ns precisamos escolher cuidadosamente
pessoas fiis.
4. Como Moiss, ns precisamos assegurar que cada um
capacitado pelo Esprito Santo.
5. Como Moiss, ns precisamos ensin-los sobre a misso
de Deus.
6. Como Moiss, ns precisamos mobiliz-los e us-los para
realizar o trabalho.

II. JESUS MOBILIZOU SUA IGREJA DE UMA MANEIRA SIMILAR.
A. Jesus escolheu cuidadosamente aqueles que iriam ajud-Lo.
1. Ele sabia que iria precisar de outros para ajudar realizar
Seu trabalho de alcanar todas as naes com o
evangelho (Lc 24.46-48).
2. Ele passou a noite em orao antes de escolher aqueles
que iram ajud-lO (Lc 6.12-13).
3. Ele assegurou que cada um foi capacitado pelo Esprito
Santo (Lc 24.49, v tambm At 1.4-8).
4. Ele os comissionou e os mandou obra (Lc 24.48; Mc
16.15-16).
B. Ento Jesus os mobilizou para cumprir a misso de Deus.
1. Ele mesmo estava cheio do Esprito (Lc 4.17-18).
2. Ele passou muito tempo com eles, ensinando-lhes sobre
Suas maneiras, Sua misso e Seu trabalho.
3. Ele assegurou que cada um deles estava capacitado pelo
Esprito Santo (Lc 24.49, veja tambm At 1.4-8).
4. Ele os comissionou e os enviou ao trabalho (Lc 24.48; Mc
16.15-16).
C. Hoje, aquele mesmo evangelho tem vindo at ns.
1. Ns agora precisamos levar aos outros.
2. Ns precisamos assegurar que nossas igrejas esto cheias
do Esprito e mobilizada para implantar igrejas nas reas
onde Cristo no conhecido.

Concluso e Apelo
1. Vem agora e seja cheio e reenchido do Esprito.
2. Vem e se compromete a implantar outras igrejas capacitadas pelo
Esprito.

[LC]
128
No por Fora Nem por Violncia,
Mas Pelo Meu Esprito

O Sermo em uma Sentena: A misso de Deus de salvar os perdidos
e edificar a Sua igreja s pode ser realizada pelo poder do Esprito
operando atravs de pessoas.
O Propsito do Sermo: Ver pessoas cheias do Esprito e capacitadas
para a misso de Deus.
O Texto: Zacarias 4.1-14

Introduo
1. A misso de Deus salvar as pessoas de cada nao e edificar
Seu reino atravs delas (At 1.8).
2. Sob a liderana de Zorobabel, os Judeus tinham retornado do exlio
Babilnico e tinham comeado um novo templo. Porm, eles tinha
ficado desencorajados e abandonaram a obra. Agora, depois de 18
anos, o trabalho permaneceu incompleto.
3. Em nosso texto, Deus revela Zorobabel sua necessidade de
confiar no Esprito de Deus para ser capacitado para realizar a obra
de reedificar o templo (Zc 4.6).
4. Em nosso texto, ns veremos quatro importantes verdades sobre o
poder de Deus para operar atravs de ns pelo Seu Esprito.

I. A EDIFICAO DO TEMPLO DE DEUS S PODE SER
REALIZADA PELO PODER DO ESPRITO (v 1-6).
A. O candelabro nesta passagem simboliza a nao de Israel que
deveria ser uma luz para as naes:
1. Deus chamou Abrao e seus descendentes para abeno-
los e, atravs deles, abenoar as naes (Gn 12.1-3).
2. Israel desobedeceu a Deus, e sua luz no brilhou.
3. Agora Deus estava restabelecendo a luz atravs do
remanescente.
4. Mas eles no tiveram a fora para realizar a tarefa e por 18
anos o templo permaneceu incompleto.
B. Uma palavra do Senhor veio ao Zorobabel (v 6).
1. No era uma sugesto.
2. Era a mensagem de Deus de como Ele opera, ou seja,
"No por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito".
C. O templo de Deus s pode ser edificado pelo poder do Esprito!
1. Zorobabel estava reedificando o templo em Jerusalm.
2. Ns agora somos o templo do Esprito Santo (Ef 2.19-22).
D. A palavra de Deus para Zorobabel ainda a mesma para ns
hoje.
1. Jesus disse: "Eu edificarei minha igreja" (Mt 16.18).
2. S pode ser realizado quando o povo de Deus depende do
poder do Esprito e o busca.
3. por isso que Jesus prometeu o Esprito Santo para todos
os crentes (Lc 24.49; At 1.4-5, 8).
57
129
II. QUANDO VOC EST CHEIO DO ESPRITO SANTO, NO
EXISTEM OBSTCULOS QUE SEJAM GRANDES DEMAIS (v 7-
9).
A. Sempre existiro obstculos quando ns entregamos nossas
vidas para a misso de Deus de ganhar os perdidos e edificar a
Sua igreja.
B. Como Zorobabel e o povo de Israel, fcil ficarmos
desencorajados e abandonarmos a obra.
C. Deus nos permite enfrentar obstculos...
1. Para nos ensinar a buscar o poder do Esprito (v 6).
2. Para nos ajudar a reconhecer que o que para ns so
obstculos muitas vezes so oportunidades de Deus.
3. Quando ns somos cheios do Esprito Santo, no existem
obstculos que sejam grandes demais.

III. QUANDO VOC EST CHEIO DO ESPRITO SANTO, NENHUM
COMEO PEQUENO DEMAIS (v 10; Ag 2.2-5, 9).
A. "Quem despreza o dia das pequenas coisas?" (v 10).
B. "A glria deste novo templo ser maior do que a do antigo" (Ag
2.9).
C. Deus usa incios pequenos para realizar Sua misso.

IV. QUANDO VOC EST CHEIO DO ESPRITO SANTO, DEUS
PODE LHE USAR NO IMPORTA QUEM VOC (v 11.14).
A. Por 18 anos Josu e Zorobabel tinham falhado em realizar sua
misso.
1. Mas Deus no desistiu deles.
2. Sua palavra para eles era depender no Esprito Santo.
B. Deus freqentemente usa pessoas que so fracas e no
sentem que eles so capazes.
1. Quando voc tem sido cheio do Esprito, Deus lhe usar
no importa o que aconteceu no passado.

Concluso e Apelo
1. O plano de Deus salvar os perdidos e edificar a Sua igreja.
2. Ele est olhando para pessoas que creiam que no "por fora,
nem por violncia, mas pelo Seu Esprito".
3. Hoje voc pode ser cheio com o poder de Deus para realizar a
misso de Deus.
4. Vem, pede e creia, e Deus lhe encher com Seu Esprito.

[MT]
130
O Pentecostes e
O Evangelismo Mundial

O Sermo em uma Sentena: Se ns vamos alcanar o mundo para
Cristo, cada um de ns precisa ser capacitado pelo Esprito.
se entregar para participar em alcanar os perdidos no lar e ao
redor do mundo.
O Texto: Atos 1.8; 2.1-4

Introduo
1. No Pentecostes, Deus enviou Seu Esprito para capacitar a igreja
para trazer Seu plano de redeno ao mundo (At 1.8; 2.1-4).
2. Na medida em que esta era encerra, outra onda de poder
Pentecostal tem sido enviada.
3. Seu propsito capacitar a igreja para completar a Grande
Comisso antes que Jesus volte (Mt 24.14).
4. Hoje, como no incio, cada um de ns precisa ser batizado no
Esprito Santo para participar efetivamente na misso de Deus.
5. Vamos olhar em trs conceitos importantes que fluem deste fato.

I. A IMPORTNCIA DA EXPERINCIA PENTECOSTAL.
A. Existe realidade no batismo no Esprito Santo.
1. mais do que uma mera doutrina.
2. poder divino resultando num impulso interior para cumprir
o propsito divino.
B. Na Amrica Latina estimado que dois teros de todos os
evanglicos tem um histrico Pentecostal.
1. o poder do Esprito Santo que faz estas igrejas se
multiplicar e crescerem.
2. Quando batizados no Esprito, novos crentes rapidamente
se tornam anunciadores do evangelho.

II. A IMPORTNCIA DE MINISTRIO PENTECOSTAL.
A. Atravs do poder do Esprito Santo ns podemos confrontar e
derrotar o inimigo.
1. As testemunhas de Cristo freqentemente precisam
confrontar o poder de satans.
2. Missionrios e implantadores de igrejas Pentecostais
tomam um passo em f para desafiar estes poderes do
mal. Como Elias no Monte Carmelo (1 Rs 18.24).
3. Quando Deus triunfa atravs do poder do Esprito Santo,
os coraes das pessoas so abertos para receber o
evangelho.
B. Derramamentos Pentecostais produzem igrejas indgenas.
1. Ao redor do mundo os grandes movimentos de igrejas
indgenas so geralmente Pentecostais.
58
131
2. Tendo experimentado o batismo no Esprito Santo, crentes
descobrem a direo espiritual e o poder necessrio para
prosseguirem.

III. A NECESSIDADE DE MANTER NOSSO FOCO PENTECOSTAL.
A. Como Pentecostais, ns precisamos manter nossos alvos e
prosseguir por linhas que tm trazido vitria e beno no
passado.
1. Ns precisamos resistir tentao de deixar a vida de f e
depender do esforo humano.
2. Ns precisamos manter nossa confiana no Esprito Santo
e na Sua habilidade de nos capacitar para realizar a obra.
B. Ns Pentecostais enfrentamos certos perigos, tais como:
1. O perigo de desviar da doutrina. (Ventos de novas
doutrinas freqentemente sopram pela igreja Pentecostal;
porm, ns precisamos segurar as Escrituras como nossa
fonte de verdade e prtica.)
2. O perigo da "sndrome de perfeio". (Enquanto o batismo
no Esprito traz santificao e bno, ns precisamos
nunca esquecer que seu propsito principal focalizar-nos
nas necessidades da humanidade perdida.)
3. O perigo de deixar para traz as dinmicas do Esprito em
favor de estruturas humanas. (Enquanto estruturas podem
ser teis, ns precisamos, porm, ter cuidado de no dar
tanta nfase a estrutura que percamos as dinmicas do
Esprito Santo.)

Concluso e Apelo
Vem agora e seja cheio do Esprito e capacitado para participar na
misso de Cristo par alcanar os perdidos do mundo.

[MH]

*Nota do Redator: Este esboo do sermo adaptado de um artigo pelo mesmo
nome por Melvin L. Hodges aparecendo em Parakelte, primavera 1981.
132
O Poder do Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: O poder do Pentecostes ir mud-lo em
um evangelista ardente de Cristo.
tornem "evangelistas ardentes" para Cristo.
O Texto: Atos 2.1-4

Introduo
1. O poder do Pentecostes transformou os discpulos de camponeses
pouco conhecidos em profetas ardentes, de simples pescadores em
evangelistas ardentes.
2. O poder do Pentecostes ir mud-lo do que voc hoje para uma
testemunha poderosa de Cristo.
3. Cada um de ns precisa experimentar o poder do Pentecostes hoje.
4. Nota estas trs verdades poderosas sobre o poder do Pentecostes.

I. O PODER DO PENTECOSTES FOI PBLICO.
A. O Esprito foi derramado publicamente.
1. Quer dizer, Ele foi derramado sobre todos os 120
discpulos.
2. Nota que "todos ficaram cheios" (v 4).,
B. Os eventos do Pentecostes trouxeram uma multido para ouvir
e crer no evangelho.
1. Uma grande multido se reuniu.
2. Pedro pregou o evangelho e 3.000 foram salvos.
C. O propsito do Pentecostes que muitos ouvem e crem no
evangelho no lar e ao redor do mundo (At 1.8).

II. O PODER DO PENTECOSTES FOI PESSOAL.
A. Cada um dos 120 discpulos no Pentecostes teve uma
experincia pessoal com o Esprito.
1. Se todos ficaram cheios, ento cada um ficou cheio!
2. Nota como uma lngua de fogo individual pousou sobre
"cada um" deles (v 5).
B. No Pentecostes, o padro foi estabelecido.
1. O batismo no Esprito Santo uma experincia normativa
para todos os crentes.
2. O batismo no Esprito Santo a capacitao para
testemunhar (At 1.8).
3. O batismo no Esprito Santo para voc hoje.

III. O PODER DO PENTECOSTES ERA SOBRE UMA PRESENA.
A. Jesus tinha prometido a Seus discpulos Sua presena
contnua.
1. Ao dar-lhes a Grande Comisso, Ele prometeu, "Eis que
estou convosco sempre, at o fim dos sculos" (Mt 28.18-
20; nota v 20).
59
133
2. No cenculo antes da Sua crucificao, Ele prometeu:
"No vos deixarei rfos; voltarei para vocs". (Jo 14.16-
18; nota v 18).
3. Ambas as promessas foram cumpridas no Pentecostes.
4. O Esprito Santo agora torna Cristo sempre presente.
B. Quando a igreja permite o Esprito mover, uma testemunha
dinmica acontece.
1. Jesus prometeu poder para testemunhar (At 1.8).
2. Os 120 foram revestidos com poder do alto e
transformados em evangelistas ardentes (Lc 24.49).
C. A testemunha dinmica da igreja que comeou em Pentecostes
continua hoje.

Concluso e Apelo
1. Deus quer nos dar o poder do Pentecostes, o poder para sermos
Suas testemunhas.
2. Vem e seja cheio do Esprito Santo hoje.
a. Vamos convidar o Esprito Santo a vir sobre todos ns.
b. Vamos convidar o Esprito Santo a vir sobre cada um de ns.
c. Convida o Esprito Santo a vir sobre voc individualmente.

[GRC]

*Adaptada de: Raymond G. Carlson, The Acts Story: The Work of the Holy Spirit in
the Early Church. Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1978. P. 13.
134
O Poder com Propsito

O Sermo em uma Sentena: Deus quer lhe dar o Esprito para
capacit-lo a ser Sua testemunha.
Esprito Santo e capacitados como testemunhas de Cristo.
O Texto: Atos 1.1-8

Introduo
1. Nestas ltimas palavras de Jesus, ele deixou a Sua igreja com um
propsito e poder.
a. Seu propsito: "vocs sero minhas testemunhas... at os
confins da terra" (At 1.8b; ref. Mc 15.15-16).
b. Seu poder: "Mas recebero poder quando o Esprito Santo
descer sobre vocs" (v 8a; ref. Lc 24.48-49).
2. Este texto responde trs perguntas sobre este "poder com
propsito":

I. PARA QUE ESTE PODER?
A. O poder para "Vocs". (Nota: "Vocs recebero poder").
B. Est declarao pode referir a trs "Vocs":
1. Vocs especfico: Os primeiros discpulos (At 1.8).
2. Vocs universal: Todos os crentes para toda a era da igreja
(At 2.38-39).
3. Vocs pessoal: Voc que est aqui hoje!
C. O poder no dado tanto para vocs como atravs de voc,
para levar o evangelho s naes!

II. QUANDO O PODER RECEBIDO?
(Note a frase: "quando o Esprito Santo descer sobre vocs")
A. O poder foi recebido primeiramente no Pentecostes (At 2.1-4).
B. O poder recebido subseqente a salvao.
1. Os discpulos j eram salvos quando eles o receberam.
2. Batismo no Esprito uma experincia separada da
salvao.
3. Seu propsito a capacitao para uma misso.
C. Em todo o livro de Atos o Esprito continuou vindo sobre outros
crentes com os mesmos resultados testemunho poderoso.
1. O segundo derramamento em Jerusalm (At 4.31-33).
2. Saulo de Tarso (At 9.17-20).
3. Crentes em feso (At 19.6-7, 10).
D. O Esprito vir sobre voc hoje.

III. POR QUE O PODER DADO?
(Nota a frase, "e vocs sero minhas testemunhas")
A. O poder para testemunhar!
1. No Pentecostes resultou num testemunho poderoso ungido
pelo Esprito.
60
135
2. 3.000 foram salvos (At 2.39-41).
B. Testemunho capacitado pelo Esprito um tema chave em
Atos.
1. Por exemplo: At 1.21; 2.32; 5.32; 10.38-41.
C. Todos ns temos sido chamados para sermos testemunhas de
Cristo, ento, ns precisamos receber o poder do Esprito.

Concluso e Apelo
1. Hoje voc pode receber poder com propsito sendo batizado no
Esprito Santo.
2. Como voc pode receber este poder?
a. Pedir em f (Lc 11.9, 10, 13).
b. Receber pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
c. Confessar com f (At 2.4).

[DRM]
136
O Desejo do Esprito
para com as Naes

O Sermo em uma Sentena: O Esprito Santo quer capacitar cada
crente para participar em alcanar as naes com o evangelho.
tornem participantes ativos em alcanar as naes para Cristo.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. O Esprito Santo o Esprito de Misses.
2. Nosso texto revela quatro verdades sobre o desejo do Esprito para
as naes:

I. O ESPRITO SANTO DESEJA AS NAES.
A. A promessa de Cristo em Atos 1.8 indica que o Esprito quer
que todas as naes ouam o evangelho.
1. A base lgica: Se o Esprito Santo d poder para alcanar
as naes, ento Ele deve querer que as naes sejam
alcanadas.
B. Com a vinda do Esprito vem o desejo de proclamar Cristo aos
perdidos.
1. O Esprito transfere o poder de Cristo a Seus discpulos.
2. Ele tambm transfere para eles Sua paixo pelas naes.

II. O ESPRITO SANTO USA OS DISCPULOS DE CRISTO PARA
ALCANAR OS CONFINS DA TERRA.
A. Ele usou os primeiros discpulos para alcanar seu mundo.
1. O livro de Atos nos relata sua histria.
2. Eles "tm alvoroado o mundo" (At 17.6, Ferreira Almeida).
B. Hoje o Esprito escolhe nos usar para alcanar os confins da
terra.
1. Ele nos escolhe (Jo 15.6).
2. Ele nos enche e capacita (At 1.8).
3. Ele nos d amor pelas pessoas (Rm 5.5).
4. Ele nos envia (Jo 20.21-22).

III. O ESPRITO SANTO D PODER AOS DISCPULOS DE CRISTO
PARA EVANGELISMO MUNDIAL.
A. O poder do Esprito essencial se ns formos alcanar as
naes (Lc 24.46-49; At 1.4-5).
B. O Esprito Santo o Grande Supervisor da seara.

IV. O ESPRITO SANTO NOS CAPACITA PARA O MESMO
PROPSITO HOJE.
A. Ns precisamos receber o poder do Esprito hoje (At 2.39).
B. O poder dado hoje para o mesmo propsito que foi dado no
incio.
61
137
1. Quer dizer, poder para testemunhar para Cristo no lar e ao
redor do mundo (At 1.8).
C. O Esprito vir sobre ns hoje como Ele desceu sobre os
discpulos no incio.

Concluso e Apelo.
1. Voc est pronto para receber?
2. Vem agora para receber o Esprito e ser equipado para participar
em alcanar as naes com o evangelho.

[JE]
138
Ns Nunca Devemos Esquecer

O Sermo em uma Sentena: Ns nunca devemos esquecer que,
como Pentecostais, ns somos as pessoas de Deus dos ltimos
dias capacitadas pelo Esprito e enviadas com missionrios.
comprometem em cumprir a misso de Deus.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. Nosso texto tem sido chamado o verso que define o verdadeiro
Pentecostalismo.
2. Lembra-nos de quem ns somos e porque ns existimos.
3. Como Pentecostais, ns nunca devemos esquecer quem ns
somos e porque ns existimos.

I. NS NUNCA DEVEMOS ESQUECER QUEM NS SOMOS: NS
SOMOS PENTECOSTAIS.
A. Ns amamos e apreciamos muito nossos irmos e irms
evanglicos que esto fielmente pregando Cristo.
B. Ns, porm, somos evanglicos de uma forma diferente.
1. Ns cremos que o poder de Deus para a igreja hoje.
2. Ns cremos que Deus quer dar a cada crente o Seu poder.
C. Deus est abenoando o Movimento Pentecostal hoje.
D. Existe, porm, uma falta de compreenso entre os Pentecostais
do que realmente significa ser um Pentecostal, ento...

II. NS PRECISAMOS ENTENDER O QUE SIGNIFICA SER UM
VERDADEIRO PENTECOSTAL.
A. O Pentecostalismo mais do que um movimento de "me
abenoe".
B. Definindo realmente, o Pentecostalismo um movimento
missionrio popular dos ltimos dias capacitado pelo Esprito.
C. Vamos olhar em cada parte da nossa definio:
1. Um movimento dos ltimos dias.
a. Deus tem derramado Seu Esprito nos ltimos Dias (At
2.17-18).
b. Os ltimos Dias a Era do Esprito!
c. Pelo fato de Jesus estar vindo, ns precisamos nos
ocupar com o negcio do Mestre (ex. At 1.9-11).
2. Um Movimento Missionrio.
a. Em nosso texto, Jesus definiu o verdadeiro
Pentecostalismo como um movimento missionrio (At
1.8).
b. Somente aqueles que esto envolvidos na misso de
Deus so verdadeiros Pentecostais.
3. Um Movimento Capacitado pelo Esprito.
a. Ser Pentecostal significa ser capacitado pelo Esprito.
62
139
b. Esta capacitao vem quando ns somos batizados no
Esprito Santo (At 1.8; 2.4).
c. Jesus lhe dar o Esprito Santo se voc O pedir (Lc 9-
10, 13).
4. Um Movimento Popular.
a. O verdadeiro Pentecostalismo um movimento
popular, quer dizer, um movimento do povo comum.
b. a "Grande Democracia".
c. Hoje, todo o povo de Deus pode ser profeta ungido
pelo Esprito, quer dizer, proclamadores do evangelho
ungidos pelo Esprito (Nm 11.29; At 2.17-18; At 1.8).

III. NS PRECISAMOS PR EM PRTICA NOSSAS CRENAS.
A. Ns precisamos viver e ministrar como se estivssemos
vivendo mesmo nos ltimos dias da histria.
B. Ns precisamos nos envolver completamente em cumprir a
Grande Comisso de Jesus.
C. Todos ns precisamos buscar o batismo no Esprito Santo e
experiment-lo.
D. Ns precisamos deixar todo o povo de Deus ministrar.

Concluso e Apelo
Vem hoje, seja cheio do Esprito e se compromete com misso de
Deus.

[DRM]
140
O Que Tenho, Lhe Dou

O Sermo em uma Sentena: Deus tem nos dado as Suas bnos e
o Seu Esprito para que possamos abenoar os outros.
O Propsito do Sermo: Que as pessoas possam ser cheias do
Esprito e entender que Deus lhes d estes dons para que elas
possam ser uma bno para os outros.

Introduo
1. O nosso texto conta a histria da cura de um homem cocho no
Prtico de Salomo.
2. Note as palavras de Pedro: "No tenho prata nem ouro, mas o que
tenho, isto lhe dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levante
e ande" (At 3.6).
3. O que Pedro tinha para dar? Como ns podemos ter o mesmo, e
fazer com ele a mesma coisa?

I. O QUE PEDRO TINHA?
A. Pedro tinha o poder do Esprito.
1. Quando ele disse: "o que tenho", ele estava se referindo ao
que ele recebeu no Dia do Pentecostes.
2. No Pentecostes, Pedro recebeu o poder do Esprito Santo
(At 1.8).
3. Isto resultou num dramtico livramento de poder espiritual,
resultando na grande seara de almas (At 2.41).
B. Pedro tinha a autoridade do nome de Jesus.
1. Escuta as palavras de Pedro: "Em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, levante e ande" (At 3.6).
2. Ns s podemos usar o nome de Jesus se ns somos
submetidos Sua vontade.
C. Pedro tinha f em Deus.
1. No Prtico de Salomo, Pedro agiu em f ousada (At 3.6).
2. Se ele no tivesse agido em f, e confessado com f, a
obra no teria sido feita.
3. Como resultado de ser cheio do Esprito, se submetendo
vontade de Cristo, e agindo em f, um milagre maravilhoso
ocorreu.

II. O QUE PEDRO FEZ COM O QUE ELE TINHA?
A. Ele o deu!
1. Pedro entendeu que o que ele tinha recebido de Deus no
era para ele consumir nos seus prprios desejos.
a. Isto um problema em muitas igrejas e nas vidas de
muitos Cristos hoje.
b. Tiago endereou este assunto: (Js 4.2-3).
2. O propsito principal do batismo no Esprito Santo que
ns possamos d-lo (At 1.8; 4.31, 33).
63
141
B. Como Pedro agiu para dar o que ele tinha?
1. Ele permaneceu cheio do Esprito (veja At 4.8).
2. Ele obedeceu comisso de Cristo de pregar o evangelho
aos perdidos (Mc 16.15).
3. Ele ouviu e obedeceu a voz do Esprito.
4. Ele agiu com ousadia e f.

III. O QUE NS DEVEMOS FAZER A CERCA DESTES ASSUNTOS?
A. Ns devemos assegurar que ns temos recebido algo de Deus.
1. Assegura que voc realmente tem nascido de novo (Jo
3.7).
2. Assegurar que voc tem sido batizado no Esprito Santo
genuinamente (Ef 5.18).
3. Assegurar que voc entende como usar o poder do nome
de Jesus.
B. Ns precisamos ser obedientes Comisso de Cristo.
1. Ns precisamos estar envolvidos em espalhar o evangelho
no lar e fora do lar.
2. Na medida em que obedecemos, o Esprito vai ungir e nos
capacitar (Jo 20.21-22).
C. Ns precisamos dar o que ns temos recebido.
1. Ns precisamos estar prontos para pregar o evangelho no
poder do Esprito (Rm 1.15).
2. Ns precisamos estar prontos para ser usados pelo
Esprito na manifestao dos dons espirituais (1 Co 12-31;
14.1).
3. Ns precisamos estar prontos para agir em f ousada no
nome de Jesus.

Concluso e Apelo
1. Vem para ser cheio e reenchido com o Esprito.
2. Ento sai e d o que voc recebeu.

[DRM]
142
Testemunhando no Esprito

O Sermo em uma Sentena: Deus quer que voc seja Sua
testemunha capacitada pelo Esprito.
Santo evidenciado por falar em lnguas e testemunha inspirada pelo
Esprito.
O Texto: Atos 1.8; 2.1-4, 14

Introduo
1. Ns, como Pentecostais, somos muito familiarizados com esta
passagem, especialmente no versculo 4.
2. Ns freqentemente enfatizamos o fato que os 120 crentes falaram
em lnguas como resultado de ser cheio do Esprito.
a. Isto bom, porm, um entendimento incompleto do que
realmente aconteceu no Dia do Pentecostes.
b. Os discpulos no somente falaram em lnguas, eles tambm
deram testemunho de Cristo capacitado pelo Esprito.
3. Esta mensagem vai enderear o assunto crtico de testemunho
capacitado pelo Esprito, porm, negligenciado.

I. UM EXAME MINUNCIOUSO DE ATOS 2 REVELA QUE DOIS
TIPOS DE FALAR PELO ESPRITO ACONTECERAM NO DIA DO
PENTECOSTES.
A. Primeiro, os crentes falaram em lnguas conforme o Esprito os
capacitava.
1. Seu falar em lnguas significava que eles tinham sido
cheios do Esprito, e...
a. que eles tinham sido capacitados para falar por Cristo.
b. que eles tinham sido capacitados para falar s naes
(Note como eles falaram em lnguas Gentias; v 5-11.
Isto estava em harmonia com a promessa de Jesus em
Atos 1.8).
2. Quando voc est cheio do Esprito...
a. Voc ir falar em lnguas conforme o Esprito lhe
capacita.
b. Voc deveria ser lembrado do propsito de ser cheio
do Esprito para que voc possa tornar uma
testemunha de Cristo capacitada pelo Esprito no lar e
fora do lar.
B. Em seguida, Pedro ficou em p e falou pelo Esprito uma
segunda vez (v 14).
1. Mas esta vez ele no falou em lnguas.
a. Ele falou na lngua comum do povo.
b. Mas ele estava falando pelo Esprito tanto quanto ele
fez quando falava em lnguas.
2. Nota: A palavra traduzida "dirigiu-se multido" no v 4 a
mesma palavra traduzida "comearam a falar" no v 4.
64
143
a. Pedro mais uma vez estava falando "conforme o
Esprito o capacitava".
b. Ele tinha tornado uma testemunha de Cristo
capacitada pelo Esprito no cumprimento da promessa
de Cristo em Atos 1.8.
3. Deus quer fazer a mesma coisa na sua vida.
a. Ele quer lhe encher com o Esprito.
b. Ele quer que voc fale em lnguas.
c. Ele quer que voc se torne Sua testemunha capacitada
pelo Esprito.

II. ENQUANTO NS FREQENTEMENTE FALAMOS DO
PRIMEIRO TIPO DE FALAR CONFORME O ESPRITO INSPIRA,
NS RARAMENTE OUVIMOS FALAR DO SEGUNDO TIPO.
A. Isto tem resultado numa situao trgica.
1. As nossas igrejas esto cheias de Cristos que falam em
lnguas freqentemente, mas raramente contam de Jesus
para algum.
2. Os crentes primitivos nunca poderiam ter imaginado tal
coisa.
B. Ns precisamos recapturar o verdadeiro sentido e propsito do
batismo no Esprito.
1. Seu propsito capacitar para testemunhar (At 1.8).
2. Uma pesquisa do livro de Atos revela que ser cheio do
Esprito resulta no seguinte.
a. Um zelo tremendo para pregar Cristo aos perdidos.
b. Uma ousadia para testemunhar de Cristo aos perdidos.
c. Direo divina.
d. Uma fala inspirada e direcionada pelo Esprito.

III. O QUE, ENTO, NS PRECISAMOS FAZER SOBRE ESTAS
VERDADES?
A. Cada um de ns precisa ser cheio e reenchido do Esprito Santo.
1. Isto a vontade de Deus para cada crente (Ef 5.18).
B. Ns deveramos esperar falar em lnguas quando ns somos
cheios.
1. Isto o sinal bblico.
2. Traz uma tremenda liberdade espiritual.
C. Ns ainda devemos esperar nos tornar testemunhas de Cristo
inspiradas pelo Esprito.
1. Isto a chamada de cada crente (Lc 24.48).
2. o propsito e resultado esperado do batismo no Esprito.

Concluso e Apelo
Vem agora para ser cheio do Esprito e tornar uma testemunha de
Cristo capacitada pelo Esprito.

[DRM]
144
Precisamos Manter o Foco em Misses

O Sermo numa Sentena: Ns precisamos permanecer focados na
misso de Deus e no propsito pelo qual Deus tem nos levantado.
O Propsito do Sermo: Ver as pessoas capacitadas pelo Esprito e
focalizadas na prioridade de Deus de ganhar os perdidos.
O Texto: Atos 6.1-5a, 8.1-5, 26-29, 39-40; 21.8-9

Introduo
1. A frica tem muitas necessidades que ns no deveramos ignorar,
porm, ns precisamos no perder de vista a prioridade de Deus.
2. Como a igreja do Novo Testamento, ns precisamos permanecer
focalizados na misso de Deus.
3. A vida e o ministrio de Filipe nos ensinam algumas lies
importantes que vo nos ajudar a manter um foco em misses.

I. COMO FILIPE, NS PRECISAMOS PERMANECER FOCADOS
EM MISSES, AT QUANDO NOS PEDEM PARA SERVIR EM
POSIES HUMILDES (At 6.1-5).
A. Filipe tinha um comeo humilde.
1. Ele aceitou a tarefa humilde de ser um garom.
2. E ele foi fiel em servir a Deus aonde Deus o pediu.
3. Os apstolos eram focados: eles queriam que as pessoas,
como Filipe, servissem para que eles pudessem
permanecer focados em pregar o evangelho (At 6.3-4).
B. Para alguns, seria humilhante ser pedido a servir na maneira
que Filipe serviu.
1. Mas, ns no deveramos desprezar o dia de pequenos
comeos.
2. Filipe era um homem cheio do Esprito Santo e de f.
3. Teria sido fcil para ele argumentar que ele tinha
capacidade para coisas maiores e melhores.
4. Porm, Filipe ficou focado na misso e no no avano dos
seus planos pessoais.
5. Ele era um homem que estava cheio do Esprito e
sabedoria (At 6.3).

II. COMO FILIPE, NS PRECISAMOS PERMANECER FOCADOS
EM MISSES, AT QUANDO AS CIRCUNSTNCIAS NOS
LEVAM PARA LUGARES NOVOS (At 8.1-5).
A. Quando a perseguio comeou contra a igreja, aqueles que
foram dispersos "pregaram Cristo por onde quer que fossem"
(At 8.4).
B. Filipe um daqueles que fugiu temendo por sua vida; porm,
ele permaneceu focado em misses (At 8.5).
C. A frica um continente onde as pessoas fogem. Ns
Africanos entendemos o que ser perseguido.
65
145
D. Mesmo assim, se ns mantivermos um foco em misses, ns
iremos pregar Jesus por onde que formos.
1. fcil focalizar no mal do qual voc est fugindo, mas a
igreja em Atos manteve focalizada na misso de Deus.
2. Se ns mantivermos um foco em misses, o movimento da
frica ao redor do mundo trar bno s naes.
3. Ns precisamos trabalhar intencionalmente para implantar
este foco em misses em nosso povo.

III. COMO FILIPE, NS PRECISAMOS MANTER FOCADO EM
MISSES, ESPECIALMENTE QUANDO O ESPRITO SANTO
NOS GUIA SOBRENATURALMENTE (At 8.26-29, 39-40).
A. Filipe foi guiado sobrenaturalmente de um avivamento em
Samaria para ir e pregar a um homem numa estrada no deserto
(At 8.26-29).
B. No natural, isto no tem sentido.
C. Se ns vamos ser missionrios de Deus, ns precisamos estar
prontos para irmos a qualquer lugar que o Esprito nos
direcionar, mesmo se a transio for dolorosa.
1. Filipe seguiu o Esprito sem saber todo o plano.
2. Ns precisamos estar dispostos a ser guiados da mesma
maneira.

IV. COMO FILIPE, NS PRECISAMOS DEIXAR UM LEGADO DE UM
FOCO EM MISSES PARA A PRXIMA GERAO (At 21.8, 9).
A. significante que Filipe tinha quatro filhas que foram cheias do
Esprito e envolvidas no ministrio proftico (At 21.9).
B. Ns precisamos assegurar que a prxima gerao tambm
est focada em misses, se quisermos que a misso de Deus
avana.
C. Uma chave para criar um legado de misses para a prxima
gerao ver um derramamento do Esprito sobre a igreja, um
que vai incluir os jovens e crianas.

Concluso e Apelo
1. Vamos determinar hoje nos manter focados na misso de Deus.
2. Vamos nos aproximar e buscar um novo derramamento do Esprito
sobre ns para este propsito.

[LC]
146
Porque o Esprito Veio

O Sermo em uma Sentena: O Esprito tem vindo para nos encher
com poder e nos capacitar para cumprir a Grande Comisso.
O Propsito do Sermo: Ver pessoas cheias do Esprito e capacitadas
como testemunhas.
O Texto: Atos 1.1-8

Introduo
1. Em nosso texto, os discpulos enfrentaram um grande desafio; eles
deveriam ser testemunhas de Cristo aos confins da terra, mas eles
eram em si incapazes para a tarefa.
2. Ns estamos na mesma situao como eles estavam.
3. Vamos examinar algumas das razes da vinda do Esprito e
descobrir como ns, assim como os discpulos primitivos, podemos
ter sucesso.

I. O ESPRITO SANTO TEM VINDO PARA NOS CAPACITAR A
PENSAR OS PENSAMENTOS DE DEUS (1 Co 2.10-12).
A. Deus e o homem pensam diferentes (1 Co 2.14; Is 55.9).
B. A discusso de Cristo com Seus discpulos mostra isso (At 1.6-8).
1. Os interesses dos discpulos eram diferentes dos de Jesus.
2. Eles estavam pensando em reinar Jerusalm; Cristo estava
planejando para eles serem testemunhas no mundo inteiro.
C. por isso que o Esprito Santo precisa vir.
1. O pensamento natural centralizado em si; porm Deus
pensa nos outros.
2. Algo precisa acontecer para transformar nosso pensamento.
3. A vinda do Esprito realiza isso (Jo 16.13-14).
D. Exemplo: Porque Pedro estava cheio do Esprito, ele conseguiu
receber os pensamentos de Deus, e ele foi casa de Cornlio
e salvao veio aos Gentios (Atos 10).
E. Mais uma vez, ns precisamos muito ter os pensamentos de Deus.
1. A maioria da igreja hoje est focalizada nos pensamentos
auto-centrados e humanos.
2. O Pentecostes tem tornado uma mensagem de bno
pessoal em vez de poder para testemunhar.
3. A mensagem de salvao no mais focada em Cristo,
mas em revoluo social e econmica.
F. O programa de Deus no o programa do homem. Ele tem
Sua prpria resposta para os problemas do mundo. Ns
precisamos ouvi-lO e ser parceiros dEle.

II. O ESPRITO SANTO VEIO PARA NOS CAPACITAR PARA
COMPARTILHAR AS EMOES DE DEUS (Rm 5.5-8).
A. O homem se ama e a seus amigos que contribuem para sua
felicidade e desejos pessoais.
B. Deus amor, e Ele ama o homem com um amor no egosta.
66
147
1. Ele nos amou at quando ns ramos pecadores (Rm 5.6-8).
C. O homem natural no quer amar os perdidos e ser disposto a
se sacrificar e a se dar para salv-los.
D. Somente o Esprito de Deus pode colocar este tipo de amor em
ns (Rm 5.5).
E. O Esprito Santo vem para nos ajudar ultrapassar nossas
barreiras psicolgicas e emocionais e limitaes para alargar
nossos coraes e fazer de ns canais do Seu amor.

III. O ESPRITO TEM VINDO PARA NOS CAPACITAR A ORAR AS
ORAES DE DEUS (Rm 8.26-27).
A. Ns somos limitados em nossa habilidade de orar (Rm 8.26).
B. O Esprito nos ajuda a orar, dando-nos acesso direto a Deus
(Rm 8.26-29; Ef 2.18).
1. Isto um aspecto importante da orao em lnguas.
2. Paulo declarou que quando ns oramos numa lngua
desconhecida, nossos espritos oram (1 Co 14.14).
C. Para o evangelho ser proclamado, e o mundo salvo, ns
precisamos o Esprito para nos ajudar a orar.
1. Paulo pede igreja em feso para orar por ele no Esprito para
que ele proclamasse com eficcia o Evangelho (Ef 6.18-20).

IV. O ESPRITO SANTO VEIO PARA NOS CAPCITAR A FAZER A
OBRA DE DEUS (At 1.8).
A. Deus sempre operou atravs do Seu Esprito (Zc 4.6).
1. Isto significa que ns no devemos depender de algo mais
do que dependemos de Deus para operar atravs do poder
do Seu Esprito.
B. Deus ultrapassa a sabedoria e fora deste mundo e opera
atravs dos Seus servos ungidos.
1. A tarefa grande demais e os obstculos so formidveis
demais para serem enfrentados na mera sabedoria ou
fora humana.
C. Deus transformou uma fraca e inadequada minoria numa
poderosa fora quando Ele encheu os discpulos com Seu
Esprito (At 2.4).
D. Deus sempre tem levado Seu povo vitria diante de
obstculos demasiados e Ele o far de novo.
E. Ele est procurando por um povo que Ele possa encher com o
Seu Esprito e capacitar para realizar Sua obra.

Concluso e Apelo
1. Vem agora e busca ser cheio do Esprito e torna uma testemunha
poderosa para Jesus Cristo.
[MH]

*Nota do redator: Este esboo do sermo adaptado de um artigo pelo mesmo nome
por Melvin L. Hodges que apareceu em Paraclete, Inverno 1970.
148
Suas Filhas Profetizaro

O Sermo em uma Sentena: As mulheres podem ser cheias do
Esprito e usadas por Deus como Suas testemunhas capacitadas
pelo Esprito.
O Propsito do Sermo: Que mulheres possam ser cheias do Esprito,
e que elas saibam que Deus pode us-las poderosamente para
avanar Seu reino.
O Texto: Atos 2.17-18; 21.8-9

Introduo
1. Deus d o Esprito Santo s mulheres como Ele faz aos homens.
a. "Suas... filhas profetizaro" (At 2.17).
b. Filipe tinha quatro filhas que profetizavam (At 2.17).
c. As mulheres estavam presentes no Dia do Pentecostes e foram
cheias do Esprito (At 1.14; 2.4).
2. Ele d o Esprito s mulheres pela mesma razo que Ele d o
Esprito aos homens: para capacit-los como Suas testemunhas (At
1.8).
3. Esta mensagem ir discutir como as mulheres podem ser cheias do
Esprito e usadas por Deus para avanar o reino de Deus.

I. QUATRO COISAS CADA MULHER DEVERIA SABER SOBRE
RECEBER O ESPRITO SANTO.
A. Cada mulher precisa do Esprito Santo (Ef 5.18).
B. O Pai Celestial est pronto para dar o Esprito a qualquer
mulher que pedir (Lc 11.13).
C. As mulheres precisam ter fome e sede pelo Esprito (Mt 5.6; Jo
7.37-38).
D. fcil ser cheio do Esprito. (De fato, to fcil como respirar
[Jo 20.21-22]).
E. Deus ir usar poderosamente qualquer mulher que for cheia do
Esprito Santo e obedecer ordem de Cristo de pregar o
evangelho (Lc 24.45-58).

II. UMA COISA QUE CADA MULHER PRECISA PARA RECEBER O
ESPRITO: F.
A. Jesus disse, "Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluiro rios de gua viva" (Jo 7.38).
B. Em Glatas 3, Paulo ensinou que:
1. v 2 "receberam o Esprito...pela f".
2. v 5 "Deus lhes deu seu Esprito porque vocs creram".
3. v 14 "pela f ns... recebemos a promessa do Esprito".

III. TRS PASSOS DE F QUE CADA MULHER PODE TOMAR
PARA RECEBER O ESPRITO SANTO HOJE.
A. Pede em F.
1. "Peam, e lhes ser dado". (Lc 11.9).
67
149
2. "quanto mais o Pai que est nos cus dar o Esprito Santo
a quem o pedir". (Lc 11.13).
B. Recebe pela F.
1. "Pois todo o que pede, recebe..." (Lc 11.10).
2. "Portanto, eu lhes digo: Tudo o que vocs pedirem em
orao, creiam que j o receberam, e assim lhes
suceder". (Mc 11.24).
C. Confesse com F.
1. "Todos ficaram cheios do Esprito Santo e comearam a
falar". (At 2.4).
2. "Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior
fluiro rios de gua viva". (Jo 7.38).

IV. UMA COISA QUE CADA MULHER PRECISA FAZER UMA VEZ
QUE ELA RECEBE O ESPRITO SANTO.
A. Cada mulher precisa tornar uma testemunha de Cristo (At 1.8).
B. O mesmo Esprito que unge mulheres a falarem em lnguas,
unge-as para contar aos outros sobre Jesus.

Concluso e Apelo
Vem e seja cheio do Esprito Santo hoje.

[DRM]
150

Seo 3

Vida
No
Esprito

152
Oito Razes Pelas Quais Voc
Deveria Estar Orando em Lnguas

O Sermo em uma Sentena: Existem muitas razes positivas por que
crentes deveriam estar orando em lnguas cada dia.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam batizados no Esprito e
utilizem o dom de lnguas em devoes privadas e em culto pblico.
O Texto: 1 Corntios 14.18

Introduo
1. Os Pentecostais so distinguidos por muitas coisas (tais como zelo,
adorao, pregao). Uma daquelas coisas falar em lnguas
2. Algumas pessoas tm perguntado: "Por que os Pentecostais
enfatizam falar em lnguas? Para que serve?"
3. Aqui esto oito benefcios em orar em lnguas diariamente:

I. PORQUE FALAR EM LNGUAS O SINAL BBLICO DE SER
BATIZADO NO ESPRITO SANTO.
A. um sinal recorrente em Atos (At 2.4; 10.46; 19.6).
B. Exemplo: Algum pergunta: "Eu preciso falar em lnguas para
ser cheio do Esprito?" O pregador responde: "Voc est
fazendo a pergunta errada. A pergunta certa : Eu posso falar
em lnguas?Falar em lnguas um privilgio maravilhoso".

II. PORQUE FALAR EM LNGUAS O EDIFICA ESPIRITUALMENTE
(1 Co 14.4).
A. Como nossos corpos fsicos, nosso esprito precisa exerccio.
B. Uma forma de exerccio espiritual falar em lnguas.

III. PORQUE FALAR EM LNGUAS UM MEIO PODEROSO DE
ORAO INTERCESSRIA DADO POR DEUS (Rm 8.26-27).
A. Este texto nos diz quatro coisas sobre nossas vidas de orao:
1. Ns no sabemos orar como convm.
2. O Esprito nos ajuda a orar.
3. O Esprito Santo ir orar atravs de ns com "gemidos
inexprimveis".
4. Ele ir orar conforme a vontade de Deus.
B. Aqui est como funciona:
1. Voc comea a orar, permitindo que o Esprito tome conta.
2. s vezes tm necessidades que voc no conhece.
3. s vezes tm necessidades que voc conhece, mas que
voc no sabe como orar por elas.
4. Se rende ao Esprito e permite que Ele ore atravs de
voc!

IV. PORQUE ORAR EM LNGUAS TORNA A PRESENA DE DEUS
MAIS REAL NO INTERIOR.
A. A Bblia nos d maravilhosas promessas da presena de Deus:
68
153
1. Tais como Mt 28.20; At 17.27-28; e Hb 13.5.
2. Mesmo assim, s vezes Deus parece to distante.
B. Orar em lnguas um remdio maravilhoso para este problema.

V. PORQUE ORAR EM LNGUAS EDIFICAR A SUA F (Judas 20).
A. A Bblia fala de maneiras em que podemos edificar a nossa f:
1. Atravs de leitura e prtica da Palavra de Deus.
2. Exercitando a f que ns temos.
B. Uma maneira freqentemente negligenciada orar em lnguas
(Judas 20).

VI. PORQUE ORAR EM LNGUAS UMA MANEIRA DE SE
ENVOLVER NO AMOR DE DEUS (Judas 20-21; Rm 5.5).
A. Ns cantamos, "Jesus me ama, isto eu sei, porque a Bblia
assim me diz".
1. E isto verdade se eu o sinto ou no!
2. Mas , quo maravilhoso experimentar o amor de Deus!
3. Voc realmente j sentiu o amor de Deus por voc?
B. A orao no Esprito ajuda a nos manter no amor de Deus.

VII. PORQUE, JUNTO COM O DOM DE INTERPRETAO, UMA
MANEIRA EM QUE DEUS COMUNICA UMA PALAVRA
PROFTICA A SUA IGREJA (1 Co 14.5).
A. s vezes Deus quer falar diretamente a uma congregao
atravs dos dons de lnguas e interpretao.
B. Em tais momentos, a igreja edificada e instruda.

VIII. PORQUE ORAR EM LNGUAS FORNECE UM CANAL PERFEITO
PARA O LOUVOR E A ADORAO ALEGRE (Jo 4.24).
A. Voc j tem sido to cheio de alegria e gratido que voc no
tem conseguido encontrar palavras para expressar aquela
alegria?
B. A orao e o louvor em lnguas um meio perfeito para
expressar aquela alegria e gratido.

Concluso e Apelo
1. No de se maravilhar que Paulo disse: "Dou graas a Deus por
falar em lnguas mais do que todos vocs" (1 Co 14.18).

[DRM]
154
O Fogo, o Vento, e a Pomba

O Sermo em uma Sentena: Como o fogo, o vento e a pomba, o
Esprito Santo nos purificar dos nossos pecados, nos levar
verdade, nos trar unio, nos dirigir seara, e nos chamar a
um caminhar mais perto com Deus.
entender a obra do Esprito nas suas vidas.
O Texto: Lucas 11.11-13

Introduo
1. Em nosso texto, Jesus nos disse que ns no deveramos ter medo
de permitir o Esprito Santo operar em nossas vidas. Isto verdade
por que:
a. Deus no nos dar algo prejudicial a ns (como uma pedra,
cobra ou escorpio).
b. Deus somente nos dar coisas que so benficas para ns
(como po, peixe ou um ovo).
c. O Esprito Santo nos d a Jesus, o Po da Vida, Aquele que d
vida ao mundo!
2. Assim fazendo, o Esprito vir a ns em trs maneiras: como o fogo,
como o vento, e como uma pomba.

I. O ESPRITO SANTO VEM COMO UM FOGO DEVORADOR.
A. Nas Escrituras, o Esprito Santo, s vezes apresentado como
um fogo ou chama.
1. Isto visto na predio de Joo sobre Jesus (Lc 3.16).
2. Isto tambm mostrado na chama do Pentecostes (At 2.3).
B. Como fogo, quando o Esprito Santo vem, Ele nos muda, e ns
deixamos de ser o mesmo.
1. O Esprito nos d convico dos nossos pecados (Jo 16.8-
11).
a. Como no Dia do Pentecostes (At 2.37).
2. O Esprito nos leva no caminho da verdade divina.
a. Ele o Esprito da Verdade (Jo 14.7; 15.26; 16.13).
b. Ele nos revela que Jesus o caminho, a verdade e a
vida (Jo 14.6).
3. O Esprito trar avivamento a ns e a igreja.

II. O ESPRITO SANTO MOVE COMO UM VENTO IMPETUOSO.
A. O Esprito veio como um vento poderoso no Pentecostes (At
2.2).
B. Como um vento poderoso, o Esprito destri todas as barreiras
humanas que nos impedem de tornar um corpo em Cristo.
1. Cada nao tem seus prprios preconceitos, costumes, e
tradies que causam diviso.
2. Por exemplo, os Judeus acreditavam que eles tinham um
monoplio em Deus, mas o Esprito mostrou a Pedro e aos
69
155
Cristos Judeus em Jerusalm que Deus o Deus de
todos os povos e naes (At 10.1-46).
3. Somente o Esprito Santo pode unir todos os povos e
remover todas as barreiras tnicas que os separam.
C. Como um vento, o Esprito vai nos dirigir seara.
1. O Esprito enviou Barnab e Saulo (At 13.1-4).
2. O Esprito ir nos capacitar para espalharmos o
conhecimento de Jesus por todo o mundo para que os
homens possam ser salvos (At 1.8).

III. O ESPRITO SANTO DESCEU COMO UMA MEIGA POMBA.
A. O Esprito desceu sobre Jesus como uma pomba (Lc 3.22-23).
B. A pomba uma criatura meiga.
1. Para No, a pomba foi um sinal de que a gua tinha
descido da superfcie da terra, e que, em breve, uma nova
terra apareceria, uma terra lavada dos seus pecados e
violncia (Gn 8.8-12).
2. A vinda do Esprito como uma pomba sobre Jesus foi um
sinal que Jesus estava trazendo a esperana de um novo
mundo (Lc 3.22; Rm 5.4-5).
C. s vezes o Esprito vir a ns como um sussurrar,
direcionando-nos, e atraindo-nos para mais perto de Deus.
1. Como Ele fez com Elias: "O que voc est fazendo aqui,
Elias?" (1 Re 19.9).
2. Como Jesus fez com Pedro: "Simo, filho de Jonas, voc
me ama?" (Jo 21.15-17).

Concluso e Apelo
1. O Esprito vir a voc como um fogo devorador, como um vento
impetuoso, e como uma pomba meiga.

[NB]
156
Conhecendo o Nosso Lder

O Sermo em uma Sentena: O Esprito Santo mais do que uma
fora espiritual que pode ser manipulada ou uma ferramenta que
pode ser usada por Cristos; Ele uma Pessoa divina que quer
habitar e capacitar crentes para o servio.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam vir a conhecer o poder e
a presena do Esprito Santo para ser batizados no Esprito.
O Texto: Joo 14.16; 15.26; 16.7-8

Introduo
1. Uma das nossas responsabilidades principais como crentes
seguir a liderana do Esprito Santo.
2. Porm, antes que ns possamos seguir direito a direo do
Esprito, ns precisamos primeiramente conhec-lO como uma
pessoa.
3. Esta mensagem nos ajudar a conhecer nosso Lder, o Esprito
Santo.

I. QUEM O ESPRITO SANTO?
A. As pessoas pensam sobre o Esprito Santo de maneiras
diferentes.
1. Como uma fora misteriosa como o vento ou a gravidade.
2. Como uma fora de energia para ser aproveitada e
utilizada, como energia eltrica, ou at bruxaria.
B. Conforme a Bblia, o Esprito Santo uma Pessoa.
1. Ento, Ele no algo que eu posso "segurar" para usar
para meu prprio benefcio.
2. Em vez disso, ele uma Pessoa divina que habita em mim
para me capacitar a fazer a vontade de Deus.
3. Como uma Pessoa, o Esprito quer um relacionamento vivo
com cada um de ns.
C. O que a igreja precisa hoje no programas ou equipamento
melhor, mas um relacionamento mais profundo com o Esprito
Santo.
1. Somente Ele pode dar vida igreja.
2. Exemplo: um novo programa para uma igreja morta como
um marca passo para o corao de um paciente morto.

II. COMO O ESPRITO SANTO ENCAIXA NA TRINDADE?
A. Deus, o Pai, o Criador.
1. Ele nos faz ter conscincia de pertencemos a Ele.
2. Porque Ele nos criou, ns pertencemos a Ele.
B. Deus, o Filho, o Salvador.
1. Ele nos faz ter conscincia do valor que temos.
2. Porque Ele morreu por ns, ns somos valiosos.
C. Deus, o Esprito, a presena pessoal de Deus hoje.
1. Dele ns recebemos um senso de confiana.
70
157
2. Porque Ele est conosco, ns no estamos ss.

III. O QUE JESUS DISSE SOBRE O ESPRITO SANTO?
Ele disse muitas coisas; porm, ns vamos centrar nossos
pensamentos no que ele disse em nossos textos. Nestes textos,
Jesus se referiu ao Esprito de duas maneiras:
A. Jesus chamou o Esprito Santo de o "Consolador" (Jo 14.16).
1. A palavra traduzida "Consolador" (Grego, Parakletos)
literalmente significa "aquele que foi chamado para estar
ao lado para ajudar".
2. O Esprito Santo no opera a despeito de ns, ou em vez
de ns, mas conosco e atravs de ns.
3. Ao operar conosco, o Esprito far duas coisas:
a. Ele ir nos treinar a ser tudo que Deus quer que
sejamos.
b. Ele ir nos dar convico e trazer luz o pecado em
nossas vidas (Jo 16.7-8).
4. Aplicao: O Esprito tambm ir falar atravs de crentes
cheios do Esprito para trazer convico aos perdidos
como Ele fez atravs de Pedro no Dia do Pentecostes (At
2.14, 37-41).
5. O valor real de ser guiado pelo Esprito no
principalmente o que acontece dentro da igreja, mas o que
acontece fora, no mundo.
B. Jesus chamou o Esprito Santo de nosso "Guia".
1. Como o Esprito da Verdade, Ele nos guiar em toda a
verdade (Jo 16.13).
2. A vida to dura para navegar sem nosso Guia.
3. Submete-se a Ele, e Ele te guiar.

Concluso e Apelo
1. Voc pode aprofundar seu relacionamento com o Senhor sendo
cheio do Esprito hoje.
2. Voc tambm pode tornar uma testemunha efetiva para Ele.
3. Vem agora para ser cheio e reenchido do Esprito.

[DJ]
158
O Dom de Lnguas

O Sermo em uma Sentena: O dom de lnguas freqentemente mal
entendido, e muitos perdem a bno espiritual que poderia ter nas
suas vidas.
O Propsito do Sermo: Ajudar crentes a aceitar que Deus quer
ench-los com Seu Esprito Santo e lhes dar uma lngua de orao.

Introduo
1. Para os Cristos do Novo Testamento, falar em lnguas era normal.
2. Nesta mensagem, ns vamos considerar a resposta bblica para
trs perguntas sobre o dom de lnguas:

I. O QUE FALAR EM LNGUAS?
A. O que falar em lnguas no :
1. No linguagem inarticulada, fala ininteligvel, ou
linguagem de beb (At 2.5, 6, 8, 11).
a. Lnguas = lnguas de homens e anjos (1 Co 13.2).
2. No fala exttica ou um estado de transe.
a. Voc est em controle da sua mente (1 Co 14.27-33).
3. No um dom que tem terminado com a era apostlica.
a. 1 Co 13.8 freqentemente mal interpretado.
b. Refere-se a coisas que iro mudar na era vindoura
quando Cristo voltar.
4. No um dom espiritual que envergonhou Paulo.
a. Em 1 Corntios 12-14, Paulo no est tentando
desfazer algo sobre o qual ele estava envergonhado.
Ele simplesmente estava corrigindo abusos na igreja.
b. Ele no estava envergonhado nem de lnguas nem da
Ceia do Senhor quando ele corrigiu abusos de lnguas
no captulo 11.
c. Nem ns deveramos ter vergonha. Lnguas um dom
de Deus e Ele s d bons dons.
B. O que falar em lnguas:
1. falar inspirado pelo Esprito (At 2.4).
2. declarar as obras maravilhosas de Deus (At 2.11).
3. falar com Deus (1 Co 14.2).
4. orao incentivada pelo Esprito (1 Co 14.15-16; Rm
8.26-27).
5. louvor e gratido dirigidos pelo Esprito (1 Co 14.14).

II. ISSO UMA EXPERINCIA PARA CADA CRENTE?
A. Em termos de orao pessoal, tanto Lucas como Paulo mostra
que lnguas so para todos os crentes.
1. No Pentecostes, todos que estavam batizados falavam (At
2.4).
71
159
2. Na casa de Cornlio, todos que ficaram cheios do Esprito
falaram em lnguas (At 10.44-46).
3. Paulo agradeceu a Deus porque ele falava em lnguas e
desejava que todo mundo falasse em lnguas (1 Co 14.5,
18).
4. Paulo ensinou que as lnguas so dadas para que os
crentes possam se edificar em orao (1 Co 14.4).
a. O Esprito o melhor conselheiro do Cristo.
b. O Senhor tem nos dado este dom para nos fortalecer e
ministrar aos nossos espritos.
B. Porm, o dom de lnguas, dado para o uso pblico, no para
todos os crentes.
1. Quando Paulo pergunta: "Falam todos em lnguas?" (1 Co
12.30), ele est se referindo ao exerccio pblico do dom
de lnguas acompanhado por interpretao, o propsito do
qual edificar a igreja.

III. QUAIS DICAS NS DEVEMOS SEGUIR PARA O USO DE
LNGUAS EM PBLICO?
A. Nos cultos das nossas igrejas ns deveramos encorajar esta
manifestao do Esprito.
1. Paulo escreveu, "Busquem com dedicao os dons
espirituais e no probem o falar em lnguas" (1 Co 14.1,
39).
2. Ns deveramos encorajar o uso deste dom com orientao
das Escrituras (1 Co 14.33, 40).
B. Quando exercitado em pblico, o dom de lnguas deveria ser
acompanhado pelo dom de interpretao para que a igreja
inteira possa ser fortalecida (1 Co 14.4-6, 13, 28).
C. O dom de lnguas com interpretao deveria ser limitado a 2 ou
3 mensagens para cada culto (1 Co 14.26-27).
D. A chave para todos os dons de fala (lnguas, interpretao,
profecia) a orao acompanhada por f.

Concluso e Apelo
1. Todos ns deveramos desejar tudo que Deus tem para ns.
2. Vem a Deus agora e permite Seu Esprito lhe encher e orar atravs
de voc.

[GW]
160
O Ajudante

O Sermo em uma Sentena: Se ns formos cheios do Esprito, Ele ir
nos ajudar a viver vidas Crists efetivas.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios do Esprito Santo e
se tornem Cristos mais efetivos.
O Texto: Joo 14.16

Introduo
1. Um "nome mal" tem sido dado ao Esprito Santo na sociedade
hoje
a. Porque ns buscamos mais Seu poder do que Sua pessoa.
b. Porque ns queremos mais de Deus do que queremos Deus.
c. Porque ns queremos Seus dons mais do que ns queremos
Seu fruto.
d. Porque ns queremos que o Esprito realize algo em vez de
entregar nossas vidas a Ele.
e. Porque ns, Pentecostais, temos usado o Esprito Santo como
uma marca de superioridade em vez de nos submeter a Ele e a
Sua vontade.
2. Quando ns fazemos estas coisas, ns tornamos um "sino que
ressoa ou como o prato que retine" (1 Co 13.1).
3. Em nosso texto, Jesus descreve o Esprito Santo como "outro
Conselheiro".
a. parte da Sua ltima mensagem antes da Sua crucificao, s
vezes chamada o "Discurso do Cenculo".
b. Nesta mensagem, Jesus repetidamente fala sobre o Esprito
Santo (ie. Jo 14.15-21; 25-27; 15.26-27; 16.7-15).
c. Ele revelou quatro razes que ns precisamos o Esprito Santo
como nosso Ajudante:

I. O ESPRITO SANTO AQUELE QUE D CONVICO.
A. Conforme Joo 16.8-11, Ele convence de trs maneiras:
1. Ele convence de pecado. (Ele diz "No, no!")
2. Ele convence de justia. (Ele diz "Sim, sim!")
3. Ele convence de julgamento. (Ele nos d uma escolha.)
B. Ns podemos conquistar o pecado atravs do poder do Esprito
Santo (Rm 8.1-4; Gl 5.16).
1. O Esprito Santo nos convence para que possamos ter uma
vida melhor (Jo 10.10).
2. Sua convico nos leva vida eterna.

II. O ESPRITO SANTO O ESPRITO DA VERDADE (Jo 14.17;
15.26; 16.13).
A. Nossa sociedade nos ensina que no tem problema pecar.
1. Ela apresenta mentiras como se fossem a verdade.
2. Porm, o Esprito Santo vem a ns com a verdadeira
verdade.
72
161
B. O que acontece quando eu vivo com o Esprito da Verdade?
1. Ele fornece liberdade sobrenatural (Jo 8.32).
2. Ns tornamos testemunhas poderosas da verdade do
evangelho (At 1.8).

III. O ESPRITO SANTO O NOSSO GUIA (Jo 16.13).
A. Ele nos guiar vidas mais frutferas (Jo 15.5, 8).
B. Ele nos dir aonde ir e para quem testemunhar (At 10.19-20).
C. Ele fornecer liderana corajosa para ns e nos levar a
lugares onde ns nunca fomos ainda.
D. Ns precisamos obedecer e segui-lO (At 5.32).

IV. O ESPRITO SANTO NOSSO MESTRE.
A. Quando o Esprito Santo vem, Ele nos ensina (Jo 14.26).
B. Mas antes que Ele possa nos ensinar...
1. Ns precisamos estar dispostos a aprender dEle.
2. Ns precisamos nos humilhar e admitir que precisamos de
ajuda.
C. Como nosso mestre, o Esprito Santo...
1. Fornece umas lies valiosas.
2. Ensina-nos coisas que ns nunca aprendemos antes.

Concluso e Apelo
1. Um relacionamento com o Esprito comea com um relacionamento
com Jesus Cristo (Jo 3.3-7).
2. Uma vez que ns temos nascido de novo, ns precisamos, ento,
ser cheios do Esprito.
3. Vem agora e aceita Cristo.

[EJ]
162
Nos Passos do Esprito

O Sermo em uma Sentena: Uma vez que temos sido batizados no
Esprito Santo, ns deveramos, ento, viver uma vida "nos passos
do Esprito".
entreguem suas vida para viver nos passos do Esprito.
O Texto: Glatas 5.25

Introduo
1. Logo depois de nascer de novo, cada crente deveria ser batizado
no Esprito Santo.
2. Isto a norma da Escritura.
3. Porm, ser cheio do Esprito no o fim; o incio de uma vida
vivida nos passos do Esprito.
4. Existem sete princpios poderosos sobre viver nos passos do
Esprito que cada crente deveria entender e aplicar:

I. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO UMA VIDA DE
ORAO.
A. Uma vida cheia do Esprito comea com orao.
1. Ns precisamos pedir o Esprito (Lc 11.9-13).
2. Antes do Pentecostes, as pessoas oravam (At 1.4 com
2.4).
B. Uma vida cheia do Esprito mantida pela orao.
1. A orao para a vida cheia do Esprito o que a respirao
para nossas vidas naturais.

II. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO UMA VIDA DE
SANTIDADE.
A. Um viver profano ir entristecer o Esprito Santo (Ef 4.30-31).
B. O Esprito ir nos capacitar para viver vidas santas (Rm 8.1-2;
Gl 5.16).

III. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO UMA VIDA DE F.
A. A vida cheia do Esprito uma vida de f do incio ao fim.
1. Comea em f (Jo 7.38; Gl 3.14).
2. mantida por f.
B. A nossa f edificada atravs da orao no Esprito (Jd 20).

IV. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO UMA VIDA DE
CRESCIMENTO ESPIRITUAL E RELACIONAMENTOS
CONTINUAMENTE APROFUNDADOS.
A. Uma vez que temos sido cheios do Esprito, ns precisamos
amadurecer nas coisas do Esprito.
1. Nos dons do Esprito (1Co 12.1, 31).
2. No fruto do Esprito (Gl 5.22-23).
73
163
B. A vida no Esprito tambm envolve relacionamentos que
continuamente se aprofundam.
1. Com o Pai, o Filho e o Esprito Santo.
2. Com outros crentes em Cristo.
3. Com aqueles que precisam de Cristo.
C. Como em qualquer relacionamento, nosso relacionamento com
Deus precisa ser nutrido e mantido.

V. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO UMA VIDA DE
TESTEMUNHO OUSADO.
A. O propsito principal do batismo no Esprito poder para
testemunhar (At 1.8; 4.31).
B. Se ns tomamos a iniciativa, e comeamos a testemunhar, o
Esprito vir e dar poder ao nosso testemunho.

VI. UMA VIDA NOS PASSOS DO ESPRITO COMEA COM DUAS
PODEROSAS EXPERINCIAS ESPIRITUAIS E MANTIDA
POR MUITAS SUBSEQENTES EXPERINCIAS ESPIRITUAIS.
A. A vida no Esprito comea com duas experincias poderosas:
1. O novo nascimento (Jo 3.3-7).
2. O batismo no Esprito Santo (At 2.1-4).
B. mantida por muitas subseqentes experincias espirituais,
incluindo:
1. Reenchimento (At 4.31; Ef 5.18).
2. Unes (At 4.8; 10.38).
3. Direo divina (At 16.6-10).

Concluso e Apelo
1. Vem e nasce do Esprito.
2. Vem e seja cheio do Esprito Santo.
3. Vem e se entrega a uma vida vivida nos passos do Esprito.

[DRM]
164
A Vida no Esprito

O Sermo em uma Sentena: No suficiente ter somente o poder do
Esprito, ns precisamos tambm ter a pureza do Esprito em
nossas vidas.
O Propsito do Sermo: Ver as pessoas cheias do Esprito e a
comearem a andar diariamente no Esprito, como santos filhos de
Deus.
O Texto: Romanos 8.1-39

Introduo
1. O verdadeiro Pentecostalismo enfatiza o poder e a pureza.
2. O Esprito Santo tanto Santo como Esprito.
a. O "Santo" do Seu nome nos lembra da Sua obra de
santificao na vida do crente. O "Esprito" do Seu nome nos
lembra da Sua obra de capacitao na vida do crente.
b. O "Santo" nos lembra que ns deveramos nos conformar
imagem de Cristo. O "Esprito" nos lembra que ns deveramos
continuar a Sua obra.
3. A luta do Cristo entre a carne e o Esprito.
a. Paulo endereou esta luta em Romanos 7-8.
b. Captulo 7 mostra o lado forte da carne.
c. O captulo 8 mostra a vitria sobre a carne do Cristo pelo
sangue de Jesus e pelo poder do Esprito Santo.
4. Romanos 8.1 descreve aes passadas que aconteceram num
momento definitivo.
a. Esta ao a obra de Cristo no Calvrio (Gl 5.1).
b. Esta obra fundamental para nossa liberdade atual em Cristo.
5. Nesta mensagem, ns vamos olhar na vida vivida no Esprito. Tal
vida no Esprito tem duas caractersticas principais:

I. A VIDA NO ESPRITO UMA VIDA DE SANTIDADE (Rm 8.5-13).
A. O primeiro passo crucificar a carne (Gl 5.16-21).
1. O crente deveria andar no Esprito, no na carne.
a. Andar no (com pelo) Esprito se submeter ao
Esprito.
b. permanecer em comunho com Ele e tomar
decises na luz da Sua natureza.
2. Ns no podemos estar ocupados com Cristo e com o
pecado ao mesmo tempo.
3. A responsabilidade do crente ceder ao Esprito e resistir
s obras da carne.
B. Segundo passo cultivar o Esprito (Gl 5.22-25).
1. Paulo distingue entre as obras da carne, e o fruto do
Esprito (Gl 5.22-23).
2. As obras so produzidas por fora humana; fruto
cultivado na medida em que um ramo permanece na
videira (Jo 15.5).
74
165
3. Nota que "fruto" singular. O tipo de fruto que o Esprito
produz semelhana ao de Cristo.

II. A VIDA NO ESPRITO UMA VIDA DE PODER (Rm 8.14-30).
A. O Esprito nos d poder para sermos filhos de Deus (v 14.16).
1. Ele continuamente nos d a segurana de que
pertencemos a Ele.
a. Ele tem cuidado do nosso passado, presente e futuro.
b. No deve existir dvida, ns somos filhos de Deus!
2. Ele o agente e a ajuda que "d testemunho" e nos
"confirma" que somos filhos de Deus.
3. Nota o testemunho duplo nestes versculos:
a. Ns temos o testemunho de Deus que somente Ele
Aquele que tem nos adotado na Sua famlia.
b. Agora cada um de ns tem a prpria experincia com o
Esprito. ("Seu Esprito testemunha ao nosso esprito").
Ns agora somos Seus filhos especiais!
B. O Esprito ns d poder para orar (Rm 8.26-27).
1. Ele vir ao nosso lado e nos ajudar quando no pudermos
nos ajudar.
2. Ele vir nos ajudar a carregar as cargas das nossas vidas.
3. Ele nos ajudar a orar.
C. O Esprito nos d poder para um propsito (Rm 8.28-30).
D. O Esprito nos d poder para cumprir nossos destinos (Rm
8.29-39).
1. Deus tem destinado cada um de ns para um fim glorioso!

Concluso e Apelo
1. Atravs do Esprito ns podemos viver vidas de santidade e poder.
2. Vem agora e entrega sua vida ao Esprito Santo.
3. Vem e seja capacitado por Ele para realizar Sua obra.

[SE]

166
Vivendo pela Impresso

O Sermo em uma Sentena: Cada um de ns precisa saber como
"viver pela cutucada", quer dizer, andar no Esprito.
entreguem para viver no Esprito.
O Texto: Romanos 8.1-17

Introduo
1. A obra do Esprito Santo precisa ser uma prioridade para a vida de
cada um de ns (Gl 5.25).
2. Esta mensagem ir discutir o que significa viver e andar no Esprito.
3. Em nosso texto, Paulo nos desafia a viver nossas vidas "de acordo
com o Esprito". Primeiramente, ele discute...

I. DUAS MANEIRAS QUE NS PODEMOS VIVER AS NOSSAS
VIDAS CRISTS.
(Ns podemos viver "de acordo com a natureza pecaminosa"
[Grego. Kata sarka], ou ns podemos viver "de acordo com o
Esprito" [Grego. Kata Pnuema, v 4-5]). Vamos olhar em cada
maneira:
A. Ns podemos viver nossas vidas kata sarka, quer dizer,
conforme a natureza pecaminosa ("de acorde com a carne," v
1.-4, 7).
1. Tal vida no pode agradar a Deus.
2. Resulta em egosmo, hostilidade e resistncia a Deus.
3. Leva escravido e morte.
4. Mas existe uma maneira melhor.
B. Ns podemos viver nossas vidas kata Pneuma, quer dizer,
conforme o Esprito.
1. Viver kata Pneuma resulta numa vida de justia, paz e
liberdade da condenao.
2. No importa nosso histrico (legalista ou pago), ns
podemos viver em justia pelo poder do Esprito.

II. COMO PODEMOS VIVER NOSSAS VIDAS CONFORME O
ESPRITO.
A. Ns precisamos comear nascendo de novo do Esprito (Jo
3.3-8).
B. Ento, ns precisamos ter a viso correta do Esprito Santo.
1. Ns no deveramos v-lO como uma influncia passiva
escondida em nossas vidas.
2. Nem deveramos v-lO como somente operando
ocasionalmente me ns (como em tempos de avivamento).
3. Ns precisamos, em vez disso, ver o Esprito como uma
Pessoa ativa e dinmica operando em nossas vidas o
tempo todo.
C. E mais, ns precisamos aprender a "viver pela cutucada".
75
167
1. A "cutucada" a impresso sensvel e significante do
Esprito Santo no fundo das nossas vidas que nos motiva a
falar, servir, e agir de acordo com os propsitos redentores
de Deus.
2. o segredo da vida vitoriosa do Cristo.
3. o segredo de um poderoso testemunho Cristo.
D. Viver pela cutucada viver uma vida sensvel e que responde
ao Esprito Santo em trs contextos:
1. No contexto das nossas prprias vidas pessoais Crists:
Ele nos cutucar e nos motivar maior eficcia,
maturidade, e vitria contra o pecado.
2. No contexto da igreja reunida para cultuar: Ele ir nos
cutucar para ministrar uns aos outros.
3. No contexto da vida em pblico, Ele ir nos cutucar para
estender a mo com o evangelho aos perdidos.
E. Voc pergunta, "Como, ento, posso viver minha vida kata
Pneuma?" (Sete sugestes prticas:)
1. Reconhece a presena do Esprito Santo na sua vida.
2. Reconhece que o Esprito est ao seu redor operando em
e atravs das circunstancias da sua vida.
3. Desfaa sua necessidade de ser notado pelos outros.
4. Comea cada dia em orao, pedindo ao Esprito para vir,
guiar, e te usar.
5. Seja sensvel constantemente ao cutucar do Esprito.
6. Busca ser uma bno aos outros.
7. Refletir sobre quo fielmente voc tem respondido ao
Esprito no passado, ento ajustar sua vida e resposta para
responder mais eficaz a Ele no futuro.

Concluso e Apelo
1. Voc est pronto para viver sua vida nos passos do Esprito?
2. Vem agora e se entrega a buscar uma vida direcionada pelo
Esprito.
3. Comea sendo cheio e reenchido pelo Esprito Santo hoje.

[LB]
168
Agora que Voc Tem Sido
Enchido pelo Esprito

O Sermo em uma Sentena: Uma vez que uma pessoa tem sido
enchida pelo Esprito, ela precisa manter o andar cheio do Esprito,
testemunhar de Cristo, e crescer na graa.
aprendam como viver uma vida cheia do Esprito.
O Texto: Glatas 3.2-3; 5.25

Introduo
1. vital que cada crente seja batizado no Esprito Santo.
2. Mas existe um problema: Muitas vezes, uma vez que os Cristos
tm sido enchidos do Esprito, eles no sabem como viver a vida
controlada pelo Esprito.
3. Nossos textos falam sobre a importncia de viver nossas vidas
Crists debaixo do controle do Esprito Santo.
4. Esta mensagem: Quatro coisas voc precisa fazer uma vez que
voc tem sido enchido do Esprito:

Agora que voc tem sido enchido pelo Esprito...
I. VOC DEVERIA PERMANECER CHEIO DO ESPRITO.
A. Voc precisa buscar novos enchimentos do Esprito.
1. Ser cheio do Esprito no uma experincia de uma vez
para sempre. (Compare At 2.4; 4.8, 31) (compare At 9.6; Ef
5.18).
2. Ns precisamos ser reenchidos com o Esprito a cada dia!
B. Orar sem cessar (1 Ts 5.17).
1. Orao o elemento chave para manter a vida cheia do
Esprito.
2. Nossos tempos de orao deveriam incluir orao no
Esprito (Ef 6.18).
C. Viver uma vida santa.
1. Viver uma vida profana ir entristecer o Esprito de Deus
(Ef 4.3).
2. Permite o Esprito santificar sua vida (Rm 15.16).
D. Viver uma vida submetida (Tg 4.17-18).
1. Ns precisamos nos submeter diariamente vontade de
Deus.
2. Ns precisamos nos entregar diariamente misso de
Deus.

II. VOC DEVERIA TORNAR UMA TESTEMUNHA PODEROSA DE
CRISTO.
A. A razo principal pela qual somos cheios pelo Esprito
receber poder para testemunhar (At 1.8).
76
169
B. Ns deveramos contar fielmente aos outros sobre Cristo e o
que Ele pode fazer em suas vidas (Lc 24.46-48; At 5.32).

III. VOC DEVERIA SER USADO POR DEUS NO MINISTRIO DOS
DONS ESPIRITUAIS.
A. Sendo que os dons residem no Esprito, quando ns somos
enchidos do Esprito, ns estamos prontos para ser usados no
ministrio dos dons espirituais.
B. Uma lista dos dons espirituais se encontra em 1 Corntios 12.8-
10.
C. O Esprito quer lhe usar:
1. Para falar a voc (dons de revelao).
2. Para falar atravs de voc (dons profticos).
3. Para operar atravs de voc (dons de poder).
D. Ento, cada um de ns deveria desejar ardentemente os dons
(1 Co 14.1).

IV. VOC DEVERIA PERMITIR O ESPRITO SANTO PRODUZIR
FRUTO ESPIRITUAL NA SUA VIDA.
A. Os frutos do Esprito so produzidos em nossas vidas na
medida em que ns.
1. Andamos no Esprito (Gl 5.22-35, nota v 25).
2. Habitamos em Cristo (Jo 15.4-6).
B. Os nove frutos do Esprito descrevem o carter de Cristo.
1. Cristo quer que vivamos como Ele viveu (1 Jo 2.6).
2. Ns s podemos fazer isto atravs do poder do Esprito.

Concluso e Apelo
1. Vem agora para ser cheio ou reenchido pelo Esprito.
2. Enquanto voc vem...
a. Entrega-se para ser uma testemunha de Cristo cheia do
Esprito.
b. Pede ao Esprito para comear a liberar os dons espirituais na
sua vida.
c. Entrega-se para permitir o Esprito operar na sua vida para
produzir fruto espiritual.

[DRM]

170
Obedecendo a Voz do Esprito

O Sermo em uma Sentena: Todos ns precisamos ser cheios do
Esprito e aprendermos a obedecer voz do Esprito.
entreguem para obedecer a Sua voz.

Introduo
1. Todos ns precisamos ser cheios do Esprito Santo, mas isto no
basta.
2. Todos ns tambm precisamos aprender como obedecer voz do
Esprito.
3. O nosso texto um de vrios exemplos no livro de Atos de crentes
obedecendo voz do Esprito.
4. Vamos olhar em trs daqueles exemplos.

I. FILIPE OBEDECEU VOZ DO ESPRITO (At 8.26-27).
A. Filipe ouviu e obedeceu a ordem do Esprito duas vezes.
1. Quando o Esprito disse, "V para... a estrada deserta... de
Gaza (v 26).
2. Quando o Esprito disse, "Aproxima-se da carruagem" (v
29).
3. Filipe podia ouvir porque ele estava cheio do Esprito e ele
tinha um corao obediente.
B. Filipe tinha sucesso porque obedeceu voz do Esprito.
1. O Etope encontrou Cristo (At 8.36-39).
2. Deus nos enche com Seu Esprito para que possamos
ouvir Sua voz, obedecer, ir e testemunhar de Cristo com
eficcia.

II. ANANIAS OBEDECEU VOZ DO ESPRITO (At 9.10-18).
A. O Esprito disse a Ananias para ir e orar por Saulo.
1. Ananias obedeceu mesmo com medo.
2. Leia os versos 11 e 15.
B. Como resultado da sua obedincia, uma obra maior foi
realizada.
1. Paulo foi cheio do Esprito e comissionado como o apstolo
aos Gentios.
2. Como resultado, muitos vieram a Cristo.
C. Ns, tambm, precisamos obedecer voz do Esprito, mesmo
quando for difcil.

III. PEDRO OBEDECEU VOZ DO ESPRITO (At 10.1-48).
A. O Esprito direcionou Pedro a "ir".
B. Pedro obedeceu mesmo que lhe trouxesse a conflito com sua
cultura e tradies religiosas.
77
171
C. A obedincia de Pedro resultou na abertura da porta para o
evangelho aos Gentios.

IV. NS, TAMBM, PRECISAMOS OBEDECER VOZ DO
ESPRITO.
A. Como estes homens, cada um de ns precisa ser cheio do
Esprito.
B. Como estes trs homens, cada um de ns precisa obedecer
voz do Esprito.
1. Ser cheio do Esprito ser obediente ao Esprito.
2. Se voc ouvir a voz do Esprito, Ele lhe direcionar a
misso de Deus.
C. Destes trs homens ns aprendemos algumas poderosas
lies espirituais.
1. Todos ns precisamos ser cheios do Esprito (At 1.4-5; Ef
5.18).
2. Todos ns precisamos permanecer abertos voz do
Esprito.
3. Ns precisamos obedecer voz do Esprito, mesmo
quando for difcil.
4. Quando o Esprito ns direciona a algum, ns podemos
ter certeza que Ele tem preparado aquela pessoa para
quem Ele nos direciona.
5. Se ns obedecermos voz do Esprito, resultados
poderosos iro seguir.

Concluso e Apelo.
1. Vem, agora, para ser cheio do Esprito.
2. E se entrega para obedecer Sua voz.

[BN]

172
Os Resultados do Autntico
Pentecostalismo

O Sermo em uma Sentena: Apesar de algumas pessoas que tem
dado ao Pentecostalismo uma m reputao, existe um autntico
Pentecostalismo que transforma as pessoas e as igrejas.
O Propsito do Sermo: Encorajar as pessoas a no rejeitar o
Pentecostes devido aos abusos, mas buscar ser cheio do poder do
Esprito.
O Texto: Atos 2.1-4; 14-18

Introduo
1. O Pentecostalismo tem recebido uma m reputao em alguns
lugares.
a. por causa dos excessos que tem sido permitido.
b. por causa da falha em demonstrar o poder do Pentecostes.
c. por causa do legalismo que tem sido defendido.
d. por causa de pessoas falsas com intenes fraudulentas.
2. Apesar disto, existe um autntico Pentecostalismo que traz consigo
a habilidade para a igreja se elevar a um nvel jamais alcanado.
3. Vamos olhar em quatro evidncias do autntico Pentecostalismo.

I. O AUTNTICO PENTECOSTALISMO ELEVA O NVEL DE
ORAO DE UM CRENTE.
A. Os Pentecostais tm sido conhecidos historicamente pela sua
maneira de orar.
B. Jesus, nosso exemplo, nos deu um padro para seguirmos:
1. Ele freqentemente orou nas primeiras horas do dia (Mc
1.35).
2. Era conhecido que Ele orava a noite toda (Lc 6.12).
3. Ele orava antes de tomar decises principais (Lc 6.12-13).
4. O Esprito capacitava Jesus a orar com grande poder e nos
capacitar a orar como Ele.
C. Ser cheio do Esprito transformar sua vida de orao.
1. Leia: Romanos 8.26-27; Judas 1.20.
2. Conforme estas passagens, quando ns somos cheios do
Esprito Santo, ns recebemos uma lngua de orao que
empenha o cu e nos permite orar num nvel que excede
nosso vocabulrio.
3. Tal orao edificar nossa f.

II. O AUTNTICO PENTECOSTALISMO FAZ O CRENTE ANDAR
NO PODER SOBRENATURAL DE DEUS.
A. A igreja Pentecostal deveria ser uma igreja de poder.
1. Se ns formos autnticos Pentecostais, tero milagres (Mc
16.14-19).
B. Quando uma pessoa batizada no poder do Esprito Santo, ela
falar sobrenaturalmente em outras lnguas (At 2.4).
78
173
1. Nota como eles falaram as palavras que o Esprito lhes
deu.
2. Outras evidncias do poder do Esprito so: testemunho,
amor uns pelos outros, amor pela Palavra, poder para a
vida Crist, milagres, sinais e maravilhas.
C. Diferente de outros poderes, o poder Pentecostal ilimitado
porque o poder de Deus.

III. O AUTNTICO PENTECOSTALISMO PRODUZ PESSOAS QUE
SO DETERMINADAS A PERSEVERAR.
A. Crentes primitivos foram cheios do poder do Esprito e serviram
fielmente a Cristo diante de grande oposio.
B. Considere a perseverana dos doze apstolos: Conforme a
histria da igreja, todos eles, exceto Joo, foram martirizados
pelo evangelho.
C. Homens como Paulo enfrentaram constante e grande oposio,
mas, pelo poder do Esprito, eles perseveraram (Cl 1.29).

IV. O AUTNTICO PENTECOSTALISMO PERPETUAR OUTRA
GERAO DE PENTECOSTAIS.
A. A igreja primitiva sabia como perpetuar outra gerao de
Pentecostais.
1. Os apstolos asseguraram que os novos crentes em
Samaria receberam o dom do Esprito (At 8.17-18).
2. A primeira pergunta de Paulo aos 12 crentes em feso foi:
"Vocs receberam o Esprito quando vocs creram?" (At
19.1-2).
B. Precisa haver um renascimento do Pentecostes em cada
gerao.
C. nossa responsabilidade de passarmos adiante o autntico
Pentecostalismo para nossos filhos.

Concluso e Apelo
1. Deus tem fornecido uma maneira para ns nos tornarmos
autnticos Pentecostais e demonstrarmos o poder Pentecostal (At
1.8).
2. Vamos vir agora e sermos cheios do Esprito.
3. Ento iremos sair e proclamaremos o evangelho no poder do
Esprito.

[DN]

174
Falando em Lnguas e o

O Sermo em uma Sentena: Se voc pedir, o Pai celestial lhe dar o
dom do Esprito Santo evidenciado pelo falar em lnguas conforme
o Esprito o capacitar.
compreendam a experincia de falar em lnguas.
Os Textos: Atos 2.1-4; 17-18

Introduo
1. Logo antes de Jesus voltar ao cu, Ele ordenou Seus discpulos a
esperarem pelo Esprito Santo (At 1.4-5).
2. Eles receberam o Esprito e falaram em lnguas conforme o Esprito
lhes capacitava (At 2.4).
3. Pedro se levantou para explicar a experincia (At 2.17-18).
4. Ele disse que esta experincia para todos os crentes (At 2.38-39).
5. Esta mensagem vai enderear quatro assuntos acerca da
experincia de falar em lnguas:

I. O QUE O FALAR EM OUTRAS LNGUAS?
A. Falar em outras lnguas no ...
1. Um smbolo de status espiritual.
2. Um atalho para maturidade espiritual.
3. Algo que nos faz entrar num estado hipntico ou transe.
B. Falar em lnguas fala inspirado pelo Esprito Santo numa
lngua desconhecida ao falante.

II. FALAR EM LNGUAS AINDA EST EM OPERAAO HOJE?
A. Ao redor do mundo, milhes de crentes esto sendo cheios
com o Esprito e falando em lnguas.
B. Mesmo assim, alguns ensinam que as lnguas tm cessado.
1. Ele usam 1 Corntios 13.8-10 para ensinar isto, dizendo
que "aquilo que perfeito" todo o cnon da Escritura.
2. Porm, "aquilo que perfeito" est se referindo a segunda
volta de Cristo.
3. At Jesus voltar de novo, as pessoas vo precisar de todos
os dons carismticos, incluindo o falar em lnguas.

III. COMO O FALAR EM LNGUAS OPERA HOJE?
A. A Bblia descreve trs manifestaes de lnguas:
1. Lnguas como uma evidncia (At 2.4; 10.46; 19.6).
2. Lnguas como orao de intercesso (Rm 8.26-27).
a. O Esprito ora atravs de ns "com gemidos
inexprimveis" (v 26).
b. Ele ora conforme a vontade de Deus.
3. Lnguas como um dom espiritual (1 Co 12.10).
79
175
a. Elas deveriam ser usadas com o dom de interpretao
de lnguas para comunicar uma mensagem divina
igreja.
b. Ns podemos aprender mais sobre os dons em 1 Co
14.1-32.

IV. ALGUMAS PERGUNTAS QUE AS PESSOAS FAZEM SOBRE O
FALAR EM LNGUAS HOJE.
A. Lnguas foram dadas igreja para que pudssemos pregar o
evangelho numa lngua estrangeira?
1. No, elas so o sinal de que algum tem sido capacitado
pelo Esprito para ser uma testemunha de Cristo (At 1.8).
B. Lnguas sempre so lnguas humanas?
1. No, s vezes elas so numa lngua humana e s vezes
numa lngua angelical (1 Co 13.1).
C. Jesus falava em lnguas?
1. Ns no sabemos.
2. Sabemos, porm, que Jesus orava no Esprito (Lc 10.21-
22; Jo 11.33).
D. Lnguas deveriam ser temidas?
1. Jesus ensinou que no tem nada a temer (Lc 11.13).
2. O batismo no Esprito Santo um dom maravilhoso de
Deus para ser bem vindo e amado, e no para ser temido.

Concluso e Apelo
1. No esteja satisfeito at que Deus te encher com Seu Esprito.
2. O Pai dar o Esprito Santo queles que pedirem pelo dom (Lc.
11.9-10, 13).
3. Vem agora para ser cheio do Esprito Santo.

[DWC]

176
O Que Significa Falar em Lnguas

O Sermo em uma Sentena: Cada vez que ns somos cheios com o
Esprito e falamos em lnguas, ns deveramos lembrar o que
significa.
O Propsito do Sermo: Que crentes possam ser cheios e reenchidos
do Esprito evidenciados por falar em lnguas, e que eles possam
entender o sentido desta experincia.
O Texto: Atos 1.12-18, 31-33.

Introduo
1. Como Pentecostais, ns cremos no falar em lnguas.
a. Mas, voc j se perguntou o que significa falar em lnguas?
b. Os Judeus fizeram esta mesma pergunta quando eles ouviram
os 120 discpulos falar em lnguas no Dia do Pentecostes (v
12).
2. Pedro responder esta pergunta em nosso texto.
3. Conforme ele, falar em lnguas significa, pelo menos, quatro coisas:

I. O FALAR EM LNGUAS SIGNIFICA QUE A BBLIA
VERDADEIRA (v 16-17, 33).
A. A Bblia verdadeira porque Deus cumpre Suas promessas (v
16).
B. A Bblia verdadeira porque foi Deus quem falou atravs dos
profetas (17b).
C. A Bblia verdadeira porque prtica (v 33).
D. O falar em lnguas hoje d evidncia de que a Bblia vlida
para o dia de hoje.

II. O FALAR EM LNGUAS SIGNIFICA QUE O TEMPO CURTO (v
17a).
A. O tempo curto porque o derramamento do Esprito Santo
marcou o incio dos ltimos Dias.
1. Ns j temos passado quase 730.000 dos ltimos dias (do
tempo do Pentecostes at hoje).
2. Isto significa que a vinda do Senhor est muita prxima.
B. O falar em lnguas nos lembra que ns no temos tempo para
desperdiar.
1. Ns precisamos pregar o evangelho a todo o mundo antes
que Jesus volte (At 1.8; Mt 24.14).

III. O FALAR EM LNGUAS SIGNIFICA QUE CADA UM DE NS
PODE SER TIL NA IGREJA (v 17b-18).
A. Todos ns podemos ser teis porque Deus capacita e usa a
todo mundo para realizar Seus propsitos.
1. Ele capacita e usa tanto homens como mulheres (v 17-18).
2. Ele capacita e usa tanto os jovens como os velhos (v 17d).
B. Todo mundo que fala em lnguas pode ser til na igreja.
80
177
1. Porque todo mundo que fala em lnguas tem sido batizado
no Esprito e capacitado para fazer a obra de Deus.
C. Ento, todos deveriam buscar o batismo do Esprito Santo.

IV. O FALAR EM LNGUAS SIGNIFICA QUE JESUS EST VIVO (v
31-33).
A. Ns sabemos que Jesus est vivo...
1. Porque Seu tmulo est vazio (v 31-32).
2. Porque Ele est direita de Deus (v 33a).
B. Mais, ns tambm sabemos que Jesus est vivo porque Ele
derramou o Esprito Santo no Pentecostes (v 33b).
1. E Ele ainda est fazendo isto hoje.
2. E Ele ainda est fazendo isto da mesma maneira, quer
dizer, evidenciado pelo falar em lnguas e testemunho
capacitado pelo Esprito.
C. Voc, tambm, pode ser cheio do Esprito hoje.
1. Voc falar em lnguas.
2. Voc tornar uma testemunha de Cristo.

Concluso e Apelo
1. Quando ns somos cheios ou reenchidos do Esprito e falamos em
lnguas, ns lembramos que...
a. A Bblia verdadeira e que ns podemos confiar nas suas
promessas.
b. O tempo curto, ento, ns precisamos nos ocupar
proclamando Cristo aos perdidos tanto no lar como s naes.
c. Cada um de ns tem sido capacitado e dotado pelo Esprito e
somos, ento, teis na obra de Deus.
d. Que Jesus est vivo, e que Ele nos ajudar e proteger
enquanto ns O servirmos.
2. Vem agora para ser cheio do Esprito.

[FK]

178

Seo 4

A Importncia
Do Pentecostes

180
A Igreja Igual de Atos 1.8

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos ser uma igreja igual
de Atos 1.8, quer dizer, uma igreja cheia do Esprito e focada em
alcanar todos os povos com o evangelho.
O Propsito do Sermo: Ver as pessoas cheias do Esprito e se
comprometendo com misso de Deus para alcanar todos os povos
e as naes.
O Texto: Atos 1.8; 11.19-21; 13.1-3

Introduo
1. Em Atos 1.8, Jesus deu claras instrues aos Seus discpulos.
2. Deus quer que Sua igreja seja uma igreja igual de Atos 1.8, quer
dizer, uma igreja capacitada pelo Esprito e que testemunha
ativamente para todas as tribos e povos.
3. Uma palavra significante em Atos 1.8 a palavra "e": "e sero
minhas testemunhas em Jerusalm, e em toda a Judia e Samaria,
e at os confins da terra".
a. Jesus no disse "ento", mas "e".
b. A concluso que ns alcanamos todos os grupos
simultaneamente.
4. Nesta mensagem, ns vamos comparar as igrejas em Jerusalm e
em Antioquia como modelos das igrejas de Atos 1.8.

I. O PADRO DE ATOS 1.8 NA IGREJA EM JERUSALM.
A. A igreja em Jerusalm era devagar em se tornar uma
verdadeira igreja de Atos 1.8.
1. Atos captulos 2-7 mostram a igreja em Jerusalm sendo
cheia pelo Esprito.
a. Porm, eles eram devagar quanto a ir aos Gentios.
b. Eles focalizaram quase totalmente nos Judeus.
2. Deus, porm, permitiu vir a perseguio, que lhe ajudou a
alcanar os Samaritanos (At 8.1-5).
B. A discriminao contra os Gentios impediu a igreja em
Jerusalm de se tornar rapidamente uma igreja de Atos 1.8.
1. No incio, aqueles que deixaram Jerusalm devido
perseguio pregaram somente aos Judeus, mas no aos
Gentios (At 11.19).
C. Precisava uma interveno divina para mover a igreja ao
ministrio aos Gentios. (A Histria de Cornlio, Atos 10.1-46).
1. A atitude de Pedro quanto os animais impuros indicava toda
a atitude dos Judeus para com os Gentios (At 10-9-15).
2. A igreja em Jerusalm era resistente, inicialmente, quando
eles ouviram que Pedro tinha cruzado a barreira para
ministrar aos Gentios (Atos 11.1-3).
D. Finalmente, uns poucos anos depois do Pentecostes, um grupo
de homens quebraram o cclico e comeara a pregar
intencionalmente aos Gentios em Antioquia (At 11.20).
81
181
II. O PADRO DE ATOS 1.8 NA IGREJA EM ANTIOQUIA.
A. Em contraste igreja em Jerusalm, a igreja em Antioquia
rapidamente se tornou uma verdadeira igreja de Atos 1.8.
1. Muitos Gentios foram salvos em Antioquia quando os
crentes comearam a pregar para eles (At 11.20-21).
2. Barnab e Saulo passaram um ano ensinando e
fortalecendo a igreja (At 11.22-26.
3. Logo depois do seu nascimento, a igreja em Antioquia
tornou-se a primeira igreja para enviar intencionalmente
missionrios aos Gentios (13.1-3).
4. Como resultado, o evangelho comeou a se espalhar
rapidamente s naes, e o resto do livro de Atos focado
na misso aos Gentios.
B. Como a igreja em Antioquia tornou-se uma verdadeira igreja de
Atos 1.8?
1. Era uma igreja que reconhecia as pessoas baseadas no
seu ministrio, em vez de na sua etnicidade (At 13.1).
2. Era uma igreja cheia do Esprito.
a. Tinha profetas e mestres (At 13.1).
b. O Esprito falava atravs da profecia enquanto a igreja
estava jejuando e buscando Deus em orao (At 13.2).
3. Era uma igreja que escutava e tomava responsabilidade de
obedecer ordem de Deus de levar o evangelho s naes
(At 13.3).
a. Quando ns lemos que a igreja imps as mos neles e
os enviou, significa que a igreja tomou sobre se a
responsabilidade de lhes sustentar tanto em orao
como com finanas.

III. O PADRO DE ATOS 1.8 NA NOSSA IGREJA HOJE.
A. Hoje, Deus est nos chamando a sermos uma igreja igual
igreja de Atos 1.8.
B. Como a igreja em Antioquia, ns precisamos fazer o seguinte:
1. Ns precisamos buscar a Deus em orao e sermos cheios
do Esprito.
2. Ns precisamos ouvir e aceitar a ordem clara de Deus de
nos comprometermos com a Sua misso.
3. Ns precisamos cumprir a ordem no pela metade por
somente alcanar nossa Jerusalm e Judia, mas ns
precisamos obedecer a Cristo e levar o evangelho a todas
as tribos e naes no poder do Esprito.

Concluso e Apelo
1. Vamos vir agora e nos comprometermos com a misso de Deus.
2. E sejamos cheios do Esprito para realizarmos a tarefa.

[JK]

182
A Prioridade de Cristo para a Igreja

O Sermo em uma Sentena: As ltimas palavras de Jesus mostram
Sua prioridade de sermos cheios do Esprito e de levamos o
evangelho a todo mundo.
O Propsito do Sermo: Que as pessoas sejam cheias do Esprito e
testemunhem.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. Logo antes dEle ascender ao cu, Cristo explicou Sua prioridade
(At 1.8).
2. Sua prioridade atual no estabelecer um reino poltico, mas salvar
almas perdidas atravs da pregao capacitada pelo Esprito (v 6-8).
3. Estas ltimas palavras importantes de Jesus falam para ns sobre
duas pessoas, uma promessa, um propsito e um programa, com
se segue:

I. DUAS PESSOAS EM QUEM FOCAR.
A. Atos 1.8 focaliza nossa ateno e nossas vidas em nosso
relacionamento com duas pessoas, Cristo e o Esprito Santo.
1. Jesus disse que ns deveramos ser Suas testemunhas
atravs do poder do Esprito Santo em ns.
2. Cristo nos deu a nossa misso, e o Esprito Santo Aquele
que nos d o poder para realizarmos esta misso.
B. Ns servimos a Deus, o Pai, enquanto ns nos relacionamos
com Cristo e o Esprito.
1. O Pai tem colocado Cristo como a cabea da Igreja e ns
precisamos, ento, Lhe obedecer (Ef 1.22; Jo 14.15, 21.
2. O Pai e Cristo juntos tm enviado o Esprito para ser a
presena dinmica e o poder na Igreja (Jo 14.23, 26; At 2.33).
3. Ento, a igreja precisa ficar focada em obedecer a Cristo e
viver no Esprito.
a. Cristo est em ns e ns estamos nEle atravs do
Esprito (Jo 14.16-18, 19).
b. Atravs de um relacionamento ntimo com o Esprito,
ns permanecemos ligados a Cristo.

II. UMA PROMESSA DE RECEBER COMPLETAMENTE.
A. Cristo prometeu que Seus discpulos iriam receber o Esprito
Santo e ser cheios com poder para servir a Deus.
1. Esta a promessa do Pai (At 1.4-5).
2. Esta promessa de vital importncia.
3. Jesus falou sobre isso freqentemente (Jo 7.38-39; 14.16-
17; 20.21-22).
B. No Dia do Pentecostes, Deus cumpriu a promessa (At 2.4).
C. Jesus disse que a promessa do Esprito para todos os
Cristos de todos os tempos (Jo 7.38).
82
183
1. Pedro declarou no Dia do Pentecostes que a promessa
para todo mundo (At 2.38-39).
2. Se voc pedir em f, voc ser cheio com o poder de Deus
como os discpulos no livro de Atos.

III. UM PROPSITO PARA SE CUMPRIR.
A. A misso de Cristo de salvar o mundo o propsito eterno de
Deus.
1. No existe propsito maior pelo qual voc ou eu possamos
viver.
2. Ento, vamos nos comprometer totalmente misso de
Cristo.
B. Enquanto o batismo no Esprito Santo traz grandes bnos na
vida do crente, seu propsito principal nos capacitar para
servir a misso de Cristo de pregar o evangelho.
1. Como a misso de Cristo no tem mudado, tambm no
tem mudado Seu propsito de nos dar o dom do Esprito
(Mt 24.14).
2. Como os discpulos em Atos precisavam do Esprito para
realizar a tarefa de pregar o evangelho, ns tambm
precisamos do poder do Esprito.
3. por isso que Jesus lhes disse para no deixar Jerusalm
at que eles tivessem recebido o poder do Esprito (At 1.4).
4. A tarefa grande demais para realizarmos em nossa
prpria fora.

IV. O PROGRAMA PARA SEGUIR.
A. Jesus disse para Seus discpulos que eles deveriam comear a
pregar em Jerusalm.
1. Porm, eles no deveriam parar ali.
2. Eles deveriam expandir seu ministrio na Judia e em
Samaria, e aos confins da terra.
B. Este programa que Jesus deu deveria ser focado para fora,
alcanando aqueles que ainda no tinham ouvido o evangelho.
C. O programa no tem mudado.
1. Ns temos uma responsabilidade de pregar em nossa
Jerusalm e Judia (quer dizer, a rea ao nosso redor).
2. Alm disso, ns precisamos sempre estar expandindo a
pregao do evangelho para fora ("em Samaria e aos
confins da terra"), quer dizer, para outras reas, culturas e
naes que no tm recebido o evangelho.

Concluso e Apelo
1. Voc aceita a prioridade de Cristo para a Igreja e sua vida?
2. Vem e seja cheio do poder do Esprito e se torna parte da Sua
misso.

[MT]
184
No Joga Fora o Beb Junto
Com a gua Suja da Banheira

O Sermo em uma Sentena: Os excessos vistos no Pentecostalismo
no deveriam nos fazer rejeitar a verdadeira obra do Esprito em
nossas vidas.
O Propsito do Sermo: Que crentes abram suas vidas para a
verdadeira obra do Esprito e sejam cheios do Esprito hoje.
O Texto: Atos 1.4-8; 2.1-4

Introduo
1. Nosso texto relata a histria do primeiro derramamento do Esprito
sobre a igreja no Dia do Pentecostes.
a. Estabelece um padro para a igreja de cada era at a volta de
Jesus.
b. Representa a verdadeira experincia Pentecostal.
2. Porm, hoje muitos so desapontados pelo que eles vem no
Pentecostalismo.
a. Eles vem os excessos de alguns.
b. E eles observam a nfase errada dos outros.
3. Como resultado, eles so tentados a se afastar da obra do Esprito
Santo nas suas vidas.
4. Os Americanos tm um ditado que se aplica a esta situao:
a. Eles dizem: "No joga o beb fora junto com a gua da
banheira".
b. Isto poderia ser esclarecido desta maneira: "No joga fora
aquilo que bom e que precisa junto com aquilo que tem
manchado e deixado sujo."
c. Em nosso desgosto com as coisas negativas que esto
acontecendo no nome do Pentecostalismo, ns no
deveramos jogar fora o que real e verdadeiro a obra
verdadeira do Esprito em nossas vidas.
5. Ajudar-nos- se ns entendermos o que o verdadeiro
Pentecostalismo. Mas, primeiro, vamos discutir o que no :

I. O QUE O PENTECOSTALISMO NO .
A. No um estilo de adorao.
1. Mesmo que ns Pentecostais muitas vezes temos uma
adorao entusistica, o verdadeiro Pentecostalismo
muito mais do que isto.
2. um encontro poderoso com um Deus vivo.
B. No somente uma busca para uma nova experincia.
1. Embora ns, como Pentecostais buscamos e valorizamos
novas experincias com Deus, o verdadeiro
Pentecostalismo mais do que buscar novas "experincias
espirituais" que surgem.
2. Nossas experincias precisam ser baseadas de forma
slida no precedente do Novo Testamento.
83
185
C. mais do que falar em outras lnguas.
1. Embora ns, os Pentecostais, cremos firmemente no falar
em lnguas, o verdadeiro Pentecostalismo muito mais do
que uma realidade interior (At 2.4).

II. O QUE O PENTECOSTALISMO.
A. um significante relacionamento dirio com o Esprito Santo.
1. O Esprito Santo no uma fora ou uma influncia; Ele
uma Pessoa divina Ele Deus!
2. Ns podemos ter comunho diria com Ele (2 Co 13.14).
B. se submeter a toda a Escritura.
1. Os Pentecostais so pessoas do Livro, quer dizer, da
Bblia.
2. Tudo que ns cremos e fazemos precisa ser baseado
firmemente na Escritura.
C. um poder sobrenatural para viver.
1. O Esprito Santo nos capacita a viver a vida de Cristo.
2. uma vida caracterizada pela compaixo, santidade e
poder.

III. O PROPSITO PRINCIPAL DO PENTECOSTES.
A. Ns precisamos lembrar que o propsito principal do
Pentecostes a capacitao para testemunhar (At 1.8).
B. a capacitao que vem atravs de uma poderosa experincia
que muda a vida a qual Jesus chamou de "o batismo no
Esprito Santo" (At 1.4-5).
C. A grande notcia que voc pode ser capacitado pelo Esprito
hoje (Lc 11.9-13).

Concluso e Apelo
1. Ento, no vamos jogar fora o beb junto com a gua suja da
banheira.
2. Vem, agora, e experimenta a realidade do Esprito Santo na sua
vida.

[JP]

186
A Resposta de Deus Vem
Atravs do Fogo

O Sermo em uma Sentena: A nica resposta ao mundo em crise o
fogo do Esprito Santo capacitando os Cristos a convencer as
pessoas a seguirem a Cristo.
O Propsito do Sermo: Ver pessoas cheias do Esprito Santo e
capacitadas para testemunharem.
O Texto: 1 Reis 18.18-40

Introduo
1. No tempo de Elias, o povo de Deus estava passando por uma
grande crise.
a. Era uma crise espiritual: O povo tinha abandonado Deus e O
trocado por dolos.
b. Era uma crise material: Por o povo ter abandonado Deus, Ele
fez a chuva parar e por isso no havia comida.
2. Hoje, nossa sociedade, e at muitos crentes na igreja, esto
experimentando uma crise espiritual, como Israel naquele tempo.
3. A resposta para nossos problemas vem pelo fogo do Esprito Santo.
4. Ns aprendemos algumas lies importantes da histria de Elias:

I. CRISES ESPIRITUAIS VM QUANDO O HOMEN ABANDONA
DEUS.
A. Israel tinha abandonado o nico e verdadeiro Deus para servir
a Baal e a Aser em culto que envolvia idolatria e imoralidade
sexual.
B. Os nomes tm mudados, mas estes deuses ainda esto
prolferos.
1. Na nossa sociedade, idolatria e sexo livre esto prolferos.
2. A igreja precisa de um poder superior para convencer o
mundo a deixar esta situao e servir ao nico e verdadeiro
Deus.
3. Somente o fogo do Esprito pode trazer a resposta.

II. NS NO PODEMOS SERVIR DOIS DEUSES AO MESMO
TEMPO.
A. Israel estava vacilando entre duas idias (v 21).
1. Eles estavam vacilando entre Baal e Yaweh.
2. Quer dizer, entre o falso e o verdadeiro, a luz e as trevas, a
superstio e a verdade.
B. Ns no podemos servir dois mestres.
1. Sem uma posio firme, ns fazemos outros tropearem.
2. Deus tem prometido Seu Esprito para aqueles que O
servem.

III. A RESPOSTA DE DEUS VEM PELO FOGO (v 24).
A. O fogo um smbolo da presena de Deus:
84
187
1. Deus Se manifestou a Moiss pelo fogo (Ex 3.2).
2. Deus guiou Israel atravs da coluna de fogo (Ex 13.21; Nm
14.14).
3. O fogo de Deus consumiu os sacrifcios de Israel (Lv 9.23-
24).
4. Joo disse que Jesus iria batizar os crentes com o Esprito
Santo e com fogo (Lc 3.15).
5. Lnguas de fogo apareceram sobre os crentes no
Pentecostes (At 2.3).
6. Aqui no nosso texto, fogo de Deus desceu e consumiu o
sacrifcio de Elias (1 Rs 18.38).
B. Quando o fogo cai, os homens so mudados e o Esprito Santo
traz...
1. Revelao.
2. Pureza.
3. Liberdade do pecado e da escravido.
4. Poder para cumprir a misso de Deus.
C. Ns precisamos este fogo, hoje, mais do que nunca para
cumprir a misso de Deus.
1. Ns precisamos dele para ser livre da escravido, para ser
livre do pecado e do vcio, para ser livre da idolatria, para
ser livre dos prazeres do mundo. Ns precisamos do fogo
de Deus!
2. Quando este fogo de Deus vier na sua vida, voc no ser
mais o mesmo.

IV. NS PRECISAMOS NOS PREPARAR PARA O FOGO.
A. Elias reparou o altar do Senhor (1 Rs 18.30).
1. Ns somos o templo de Deus, habitados pelo Esprito de
Deus (1 Co 3.16-17; 6.19).
2. Ns precisamos reparar o altar dos nossos coraes,
arrependendo dos nossos pecados e entregando nossas
vidas a Deus (At 2.38).
B. Depois que Elias reparou o altar, ele orou a Deus (1 Rs 18.36).
1. A orao vital para nos preparar para receber o fogo de
Deus.
2. Deus envia Seu Esprito em resposta orao sincera.
C. Depois que Elias orou, o fogo desceu do cu.
1. Da mesma maneira, Deus ir enviar o fogo do Esprito do cu.
2. Ele ir lhe purificar e lhe encher com Seu poder.

Concluso e Apelo
1. Vem se colocar no altar de Deus.
2. Se entregar a Sua misso e a Sua vontade e se preparar para
experimentar o fogo do Seu Esprito.
3. Vamos crer que Deus ir nos encher com Seu Esprito hoje.

[SOA]
188
um Mundo Sobrenatural

O Sermo em uma Sentena: Deus quer operar sobrenaturalmente na
sua vida hoje.
Santo e experimentem o poder sobrenatural de Deus.

Introduo
1. Em nosso texto, Paulo descreve seu ministrio como um ministrio
marcado pelo sobrenatural.
2. Ele o descreve da mesma maneira em outros lugares (2 Co 12.12;
Rm 15.18-19).
3. Assim como o poder sobrenatural estava operante na vida e no
ministrio de Paulo, o poder do Esprito Santo deveria estar
operante em nossas vidas e em nossos ministrios hoje.
4. Vamos olhar em como o poder do Esprito uma parte central de
cada passo das nossas vidas em Cristo.

I. O PODER DO ESPRITO MANIFESTO QUANDO NS SOMOS
SALVOS.
A. Observa algumas das coisas que o Esprito fez na sua vida
quando voc foi salvo.
1. Voc nasceu poderosamente do Esprito (Jo 3.3-7).
2. Ele lhe ressuscitou poderosamente da morte espiritual para
vida (Ef 2.1, 4-5).
3. Ele lhe resgatou poderosamente do domnio de satans (Cl
1.13).
4. Atravs do Seu poder, Ele lhe tornou em uma nova criatura
em Cristo (Tt 3.5; 1 Co 6.11b; 2 Co 5.17).
5. Ele o selou sobrenaturalmente e o incluiu em Cristo (Ef
1.13; 1 Co 12.13).
B. Ns precisamos concluir que seu novo nascimento foi
sobrenatural do incio ao fim.
Mas tem mais...

II. O PODER DO ESPRITO MANIFESTO EM NOSSA
SANTIFICAO.
A. Quando Cristo lhe salvou, o Esprito lhe santificou (1 Co 6.11).
1. Quer dizer, Ele lhe tornou santo.
2. Ele lhe separou para o uso exclusivo de Deus.
B. Escuta o que o Esprito fez por voc:
1. Pelo Seu poder, Ele lhe separou para viver uma vida santa
(At 26.18; 2 Ts. 2.13).
2. Pelo Seu poder, Ele lhe tornou mais parecido com Jesus (1
Jo 2.6; 2 Co 3.18).
3. E agora, pelo mesmo poder, Ele lhe relembra que voc
um filho de Deus (Rm 8.16).
85
189
C. Pensa nisso, o poder do Esprito est operando em voc agora
mesmo!
Mas tem mais...

III. O PODER DO ESPRITO MANIFESTO QUANDO NS SOMOS
BATIZADOS NO ESPRITO SANTO.
A. Ele ir lhe capacitar para viver uma vida vitoriosa (Gl 5.16; Rm
8.13).
B. Ele ir lhe capacitar para ser uma testemunha efetiva de Cristo
(At 1.8).
C. Ele ir lhe capacitar para um ministrio de dons (1 Co 12.8-10).

Concluso e Apelo
1. Agora faa a si mesmo trs perguntas importantes:
a. Eu creio que Deus o Deus do sobrenatural?
b. Eu creio que Deus est operando da mesma forma hoje como
Ele sempre tem feito?
c. Eu creio nEle o suficiente para crer na Sua palavra e ser cheio
do Esprito hoje?
2. Ento, vem agora e seja cheio do Seu Esprito.
a. Pede em f (Lc 11.9, 13).
c. Confessa com f (At 2.4).

[JP]

190
Precisa: Pessoas Capacitadas
pelo Esprito

O Sermo em uma Sentena: A vida e o ministrio de Moiss ilustram
como todo o povo de Deus precisa ser cheio do poder do Esprito
Santo.
O Propsito do Sermo: Motivar os membros e os lderes da igreja a
buscarem o Esprito e o Seu poder para terminar a misso de Deus.
O Texto: Nmeros 11.1-6, 10-17, 24-29.

Introduo
1. A necessidade principal da igreja de pessoas capacitadas pelo
Esprito.
2. Ns podemos aprender lies importantes da vida de Moiss sobre
a necessidade do povo de Deus ser capacitado pelo Esprito Santo.

I. A MISSO DE DEUS NUNCA PODER SER REALIZADA
SOMENTE NA FORA HUMANA (Nm 10.33; 11.1-15).
A. Circunstncias difceis viro (Nm 11.1-9).
1. Deus usa estas coisas para testar e edificar nossa f nEle.
2. Nossa tendncia ser carnal, no espiritual, e ingrato.
a. Ns esquecemos rapidamente o que Deus tem feito no
passado.
b. Ns freqentemente somos contaminados e
desencorajados pela falta de f de outras pessoas (Nm
11.4).
B. Moiss ficou desencorajado e queria desistir (v 10-15).
1. Imagine como Moiss se sentiu quando ele ouviu a
multido chorando querendo ele lhe desse o que queria.
2. Considere cuidadosamente as palavras de Moiss.
3. Ns precisamos ser guiados pelo Esprito para tratar com
pessoas carnais.
C. Porm, nota como Moiss lidou com o seu desencorajamento.
1. Ele levou o problema a Deus em orao (Nm 11.11a).
2. Pessoas cheias do Esprito tratam de problemas de
maneiras espirituais.
3. A resposta de Deus a Moises Sua resposta necessidade
do Seu povo e a chave para o sucesso na igreja.

II. A RESPOSTA DE DEUS UMA COMUNIDADE CAPACITADA
PELO ESPRITO EM VEZ DE UMA NICA PESSOA UNGIDA (Nm
11.16-17).
A. Em vez de dizer a Moiss para ser mais duro e perseverar, Deus
colocou do Seu Esprito sobre outras 70 pessoas para ajud-lo.
B. Ns aprendemos vrias lies importantes disso:
1. Nenhum lder destinado a fazer tudo sozinho.
2. A resposta no simplesmente ter mais lderes, mas mais
lderes capacitados pelo Esprito.
86
191
3. Ns precisamos resistir tentao de colocar pessoas na
liderana que no so cheias do Esprito.
4. Se existe uma falta de pessoas cheias do Esprito, ns
deveramos focar em levar as pessoas a receber o Esprito.
C. Porm, nota que era o desejo de Moiss que no somente os
lderes tivessem o Esprito, mas que todo o povo de Deus seria
capacitado pelo Esprito.
1. Mais tarde, Deus revelou Seu plano e Sua promessa (Joel
2.28-29).
2. Mesmo assim, Moiss j reconheceu que isto era tudo o
que o povo precisava.
D. Moiss j era capacitado pelo Esprito Santo, e isto fez toda a
diferena na sua vida (Nm 11.17a).
1. Moiss falhava quando trabalhava sozinho (Ex 2.11-15).
2. Agora, Moiss estava sendo liderado pelo poder
sobrenatural do Esprito de Deus.
E. Moiss no cometeu o erro de com orgulho pensar que ele fosse
a nica pessoa a realizar a misso de Deus para suas vidas.
1. Ele reconheceu que as pessoas precisam do poder do
Esprito para realizarem a misso de Deus para suas vidas.
2. Ns no podemos fazer nada certo (viver, trabalhar, orar,
liderar, etc.) sem o poder do Esprito.
F. Desde o Pentecostes, o que Moiss almejava, e o que Joel
profetizou, agora possvel (At 1.4-5, 8; 2.17-18).
1. O dom do Esprito para todo mundo (At 2.38-39).
2. O poder do Esprito a chave para a igreja terminar a
misso de pregar o evangelho ao mundo inteiro.

III. A GRANDE NECESSIDADE DA IGREJA HOJE DE PESSOAS
CAPACITADAS PELO ESPRITO.
A. Se trabalharmos para ver as pessoas cheias do Esprito, a
Igreja avanar em poder e terminar a tarefa de alcanar as
naes com o evangelho.
B. Deus est procura de pessoas como Moiss, pessoas que
sero movidas por uma paixo para ver todo o povo de Deus
cheio do Esprito e usado no ministrio de proclamar o
evangelho.
1. Se quisermos ver a frica ser salva, ns precisamos nos
dedicar a ensinar, pregar e orar para as pessoas
receberem o Esprito.
2. Ns precisamos decidir trabalhar at que cada membro
tenha sido cheio do Esprito.

Concluso e Apelo
1. Deus sabe que voc precisa do Esprito Santo, e Ele tem prometido
que ir ench-lo.
2. Vem em f, hoje, e recebe.
[MT]
192
A Paixo e o Poder: O Dom
Do Esprito para a Igreja

O Sermo em uma Sentena: O Esprito Santo ir nos dar paixo e
poder para alcanarmos as naes.
O Propsito do Sermo: Ver as pessoas cheias do poder e da paixo
do Esprito para ver as naes salvas.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. Jesus comissionou Sua igreja a pregar o evangelho a todas as
naes e povos antes da Sua volta do cu (Mt 24.14).
2. Como Jesus, o Esprito Santo tem paixo por ver cada tribo, lngua,
povo e nao chegar conhecer e a servir a Deus.
3. Para assegurar que o evangelho alcanar todas as pessoas,
Jesus tem derramado o Esprito Santo sobre Seus discpulos para
capacit-los para o evangelismo mundial.
4. Ns precisamos entender quatro verdades importantes sobre como
o Esprito nos d paixo e poder para a misso de Deus.

I. O ESPRITO SANTO TEM PAIXO POR TODAS AS PESSOAS.
A. Jesus tem nos assegurado do sucesso; ns alcanaremos os
"confins da terra com o evangelho" (v 8).
B. Para assegurar este sucesso, Ele tem nos prometido Seu poder
(v 8a).
C. Este poder inclui tanto poder como paixo para os perdidos
(Exemplo: At 4.8, 13, 20, 31).

II. O ESPRITO SANTO USA DISCPULOS PARA ALCANAR AS
NAES.
A. Os discpulos cheios do Esprito so o recurso principal do
Esprito para alcanar as naes.
B. O propsito principal dos discpulos participar com o Esprito
na obra de redimir as naes.
C. O papel principal dos discpulos proclamar a mensagem de
Cristo no poder do Esprito.

III. O ESPRITO SANTO D PODER PARA ALCANAR TODAS AS
NAES.
A. O Esprito Santo o condutor divino do plano de Deus para o
evangelismo mundial.
B. Se a igreja vai executar esse plano com sucesso, o povo de
Deus precisa ser capacitado pelo Esprito.
1. Poder para realizar a tarefa essencial para o sucesso de
qualquer tentativa.
2. A capacitao do Esprito Santo est no centro do plano de
Deus de redimir as naes.
87
193
3. O alvo desta capacitao ajudar a igreja a alcanar com
eficcia os perdidos atravs da pregao ungida do
evangelho.

IV. O ESPRITO SANTO D PAIXO E PODER A NS HOJE.
A. A promessa do Esprito para todo o povo de Deus em cada
lugar at o fim da era.
1. Ainda vale hoje (At 2.38-39).
2. nossa se pedirmos (Lc 11.1, 13).
B. O dom do Esprito o mesmo hoje como foi no Novo
Testamento.
1. O poder do Esprito para a igreja o mesmo
2. A paixo do Esprito para as naes a mesma.
C. Cada um de ns precisa ser cheio de poder e paixo do
Esprito para alcanar as naes antes que Jesus volte.

Concluso e Apelo
1. Sendo cheio do Esprito resulta em ns experimentando a paixo e
o poder do Esprito Santo!
2. Vem e experimenta o Esprito hoje.

[JE]

194
A Primazia do Pentecostes

O Sermo em uma Sentena: Como Jesus e a igreja primitiva, ns
precisamos enfatizar a importncia principal do batismo no Esprito
Santo em nossas vidas e igrejas.
O Propsito do Sermo: Encorajar os crentes e as igrejas a enfatizar o
Pentecostes nas suas vidas e ministrios e chamar os crentes a
serem batizados no Esprito Santo hoje.
O Texto: Atos 1.8

Introduo
1. Nos anos recentes, tem tido uma diminuio na experincia e
prtica Pentecostal nas nossas igrejas.
2. Ns precisamos nos perguntar com honestidade: "Ns temos, como
um movimento, perdido nossa paixo pelo Pentecostes?"
3. Esta mensagem ir enderear este assunto importante.
4. Vamos perguntar: "Como nossa paixo pelo Pentecostes se
compara com a de Jesus e dos apstolos?"
5. Vamos olhar primeiramente em como Jesus e os apstolos
perceberam a experincia Pentecostal:

I. A PRIMAZIA DO PENTECOSTES DEMONSTRADA NO
MINISTRIO DE JESUS (Nota estes sete fatos maravilhosos).
A. Jesus no comeou Seu ministrio at que Ele fosse
primeiramente ungido pelo Esprito Santo (Lc 3.21-23).
1. Seu batismo no Esprito Santo resultou num ministrio
ungido pelo Esprito (Lc 4.1, 14).
B. A uno do Esprito Santo foi o tema central do dilogo
inaugural de Jesus (Lc 4.17-18).
C. Jesus ensinou a Seus discpulos como eles, tambm, poderiam
ser cheios do Esprito Santo (Lc 11.9-13).
D. O ltimo sermo de Jesus logo antes da Sua crucificao foi
cheio de ensinamento sobre a vinda do Esprito Santo (Jo
14.12-17, 26; 15.26; 16.13-15).
E. O primeiro ato de Jesus depois da Sua ressurreio foi soprar
sobre Seus discpulos e dizer, "Recebam o Esprito Santo" (Jo
20.22).
F. A ordem final de Jesus antes de voltar ao cu foi ordenar Seus
discpulos a esperar pela vinda do Esprito (Lc 24.49; At 1.4-5).
G. A ltima promessa de Jesus Sua igreja foi uma promessa de
poder do Esprito (At 1.8).

II. A PRIMAZIA DO PENTECOSTES DEMONSTRADA NO
MINISTRIO DE PEDRO (Nota estes trs fatos significantes).
A. O primeiro sermo de Pedro est cheio de ensinamento sobre
a obra do Esprito (Atos 2.17-18, 33, 38-39).
B. O segundo sermo de Pedro em Atos tambm contm uma
referncia ao Pentecostes (At 3.19).
88
195
C. O sermo de Pedro em Cesrea fala sobre o poder do Esprito
(Atos 10.38) e resultou no Esprito sendo derramado.

III. A PRIMAZIA DO PENTECOSTES DEMONSTRADA NA AO
DOS APSTOLOS EM SAMARIA (ref. Atos 8.4-17).
A. Faltava um ingrediente no avivamento Samaritano.
1. Muitos foram salvos, curados e libertados de demnios.
2. Mas nenhum tinha sido cheio Esprito (v 4-13).
B. Os apstolos viram a situao com alarme, ento eles
enviaram Pedro e Joo para remediar a situao (v 14-17).

IV. A PRIMAZIA DO PENTECOSTES DEMONSTRADA NO
MINISTRIO DE PAULO (Nota estes trs fatos).
A. A primeira preocupao de Paulo ao chegar feso era ver os
doze discpulos cheios do Esprito (At 19.1-10).
B. A preocupao contnua de Paulo para com a igreja em feso
era que ela permanecesse cheia do Esprito (Ef 5.18).
C. A primeira preocupao de Paulo na sua ltima mensagem a
Timteo era assegurar que ele permanece cheio do Esprito (2
Tm 1.6).

V. COMO NS VAMOS RESPONDER A ESTAS VERDADES?
(Ns precisamos nos fazer trs perguntas penetrantes).
A. Por que Jesus e os apstolos estavam to veementes sobre o
Pentecostes?
1. o meio principal para o crente viver uma vida Crist
efetiva.
a. A vida Crist, do incio ao fim, uma vida vivida pelo
poder do Esprito (Gl 3.3).
2. o meio principal de a igreja cumprir a Grande Comisso
(At 1.4-8).
B. Como se compara a nossa paixo pelo Pentecostes com a de
Jesus e dos apstolos?
C. O que ns vamos fazer a respeito disso?

Concluso e Apelo
1. Vamos nos comprometer a ensinar e pregar a mensagem do
Pentecostes.
2. Venham e recebam o poder do Pentecostes hoje.

[DRM]

196
Por Que Receber o Esprito Santo?

O Sermo em uma Sentena: Muitos benefcios vem s nossas vidas
Crists uma vez que temos sido cheios do Esprito Santo.
Santo.
O Texto: Efsios 5.15-20

Introduo
1. Nestas passagens, Paulo instou os crentes a "serem cheios do
Esprito".
2. Existem pelo menos sete razes bblicas pelas quais cada um de
ns deveria ser cheio do Esprito hoje:

I. NS TEMOS SIDO ORDENADOS A RECEBER O ESPRITO.
A. Em nosso texto, Paulo ordenou os crentes a serem cheios do
Esprito (Ef 5.18).
B. Jesus tambm ordenou os crentes a serem cheios do Esprito
(Lc 24.49; At 1.4-5).

II. O ESPRITO SANTO TEM SIDO DESIGNADO COMO NOSSO
MESTRE.
A. Mestres efetivos mentoreiam os outros atravs dos
relacionamentos que eles constroem.
1. O Esprito Santo tem sido enviado como o instrutor e
mentor de cada crente (Jo 14.26).
B. Quando ns recebemos o Esprito Santo...
1. Ele aumenta nossa conscincia da vontade de Deus.
2. Ele aumenta nossa sensibilidade voz de Deus.
3. Ele abre para ns a palavra de Deus.

III. O ESPRITO SANTO TEM SIDO DESIGNADO COMO NOSSO
GUIA.
A. Um guia algum que conhece o caminho.
1. O Esprito Santo Este guia Guia (Jo 16.13-15).
B. O Esprito Santo s vezes nos guia atravs de revelao.
1. Ele conhece a vontade do Pai e a revela a ns.
2. Ele nos guia no ministrio (At 13.1-4).

IV. O ESPRITO SANTO NOS CAPACITA PARA O SERVIO.
A. Jesus precisava do poder do Esprito para realizar Seu
ministrio (Lc 4.17-18; At 10.38).
B. Paulo precisava do poder do Esprito para realizar o seu
ministrio (2 Co 3.2-6).
C. Se Jesus e Paulo precisavam da capacitao do Esprito, ns
tambm precisamos (Jo 15.5; At 1.8).

89
197
V. O ESPRITO SANTO IR ORAR ATRAVS DE NS QUANDO
NS NO SOUBERMOS COMO ORAR.
A. O Esprito acentuar nossa vida de orao (Rm 8.26-27).
B. Ele nos ungir para orar em nossas lnguas nativas e em
lnguas que Ele nos dar (1 Co 14.15).

VI. O ESPRITO SANTO SER NOSSO CONSOLADOR (Jo 15.26).
A. A palavra no Grego traduzida "Consolador" paraklete.
1. Significa "algum chamado ao lado para ajudar".
B. Como nosso Paraklete,
1. O Esprito nosso Intercessor diante de Deus.
2. O Esprito uma constante presena que habita em
nossas vidas.
3. O Esprito nos ajudar em cada situao.
C. Para receber a assistncia mxima do Pai celestial, cada um de
ns precisa ser cheio do Esprito Santo.

VII. O ESPRITO SANTO NOS DAR CONVICO DO PECADO.
A. Uma obra do Esprito dar convico aos pecadores dos seus
pecados e atra-los a Cristo (Jo 6.44; 16.5-8).
B. O Esprito tambm opera nos coraes dos crentes para
convenc-los quando eles se desviam do caminho.
C. importante, ento, que cada um seja cheio do Esprito e que
ns andemos no Esprito cada dia das nossas vidas (Gl 5.16,
24-25).

Concluso e Apelo
Vem agora e seja cheio do Esprito.

[DN]

198
Fortalecendo a Nossa
Herana Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: Ns, como Pentecostais, precisamos
no perder nossa herana como pessoas de Deus capacitadas pelo
Esprito.
O Propsito do Sermo: Que crentes sejam cheios do Esprito e que
sejam comprometidos a permanecer verdadeiramente Pentecostais
em experincia e prtica.
O Texto: Salmos 85.6

Introduo
1. Como Pentecostais, foi-nos entregue uma grande herana.
2. Ns delineamos nossa herana de volta at Atos 1.8 e 2.4.
3. Ns precisamos segurar esta herana Pentecostal.
4. Ns precisamos orar como o Salmista: "Acaso no nos renovars a
vida, Senhor?" (Salmo 85.6).
5. Vamos olhar nesta grande herana:

I. NS TEMOS UMA GRANDE HERANA PENTECOSTAL.
A. A nossa herana Pentecostal comeou no Dia do Pentecostes.
1. Os discpulos esperaram e o poder veio (At 2.1-4).
2. O batismo no Esprito Santo, evidenciado por falar em
lnguas e resultando em capacitao para testemunhar,
nossa linda herana Pentecostal (Sl 16.6).
B. Os apstolos passaram a herana do Pentecostes.
1. Eles a passaram em Samaria (At 8.17-18).
2. Eles a passaram em Cesrea (At 10.44-46).
3. Eles a passaram em feso (At 19.1-16).
C. O poder do Pentecostes foi perdido durante a histria da igreja.
1. A igreja perdeu sua nfase na obra do Esprito.
2. Embora tenha havido despertamentos de vez em quando,
no houve nada como a experincia da igreja primitiva.
D. Nestes ltimos dias, o poder do Pentecostes tem sido
restaurado.
1. Comeou com o Avivamento de Azusa Street em Los
Angeles, Califrnia, EUA, em 1906 e em outros lugares.
2. Eventualmente se espalhou para a frica.
3. Agora est espalhando por todo o continente.
E. Ns nunca devemos esquecer que o poder que veio no
Pentecostes e em Azusa pode ser recebido por ns hoje.

II. NS NO DEVERAMOS ABANDONAR ESTA HERANA.
A. Em anos recentes, ns temos visto nossa herana Pentecostal
enfraquecer.
1. Lamentavelmente, ns temos comeado a desviar da
nossa herana.
2. Ns temos tentado nos tornar como os outros.
90
199
B. Este enfraquecimento da nossa herana Pentecostal tem
enfraquecido nossas igrejas.
1. Lembre-se, este poder que tem vindo, tambm pode ir.
a. Por exemplo, veja Sanso (Jz 16.20).
2. Temos nos tornado vozes ocas?
C. Ns precisamos parar de brincar com nossa herana
Pentecostal.
1. Ns precisamos parar de tirar o Esprito do nosso meio
pelo raciocnio.
2. Ns precisamos parar de importar ensinamentos falsos
para nossas igrejas.
3. Ns precisamos avivar nossas igrejas (Ap 3.2; Sl 119.28).

III. COISAS QUE PRECISAMOS FAZER PARA FORTALECER A
NOSSA HERANA PENTECOSTAL.
A. Ns precisamos reverenciar mais uma vez a Palavra de Deus.
B. Ns precisamos viver vidas santas.
C. Ns precisamos respeitar nossos verdadeiros lderes
Pentecostais e o povo de Deus.
D. Ns precisamos avivar a verdadeira pregao Pentecostal.
E. Ns precisamos avivar nosso selo evangelstico.
F. Ns precisamos "Pentecostalizar" nossas Escolas Bblicas.
G. Ns precisamos contender pela f Pentecostal (Judas 3).

Concluso e Apelo
1. A nossa herana Pentecostal a nfase na capacitao do Esprito
Santo.
2. Se ns perdermos a nossa herana, ns perderemos nossas almas.
3. Ns precisamos manter o fogo do Pentecostes acesso em nossas
vidas, famlias e igrejas.
4. Vem agora e seja cheio e reenchido do Esprito.

[JI]

200

Seo 5

Lies
De
Conferncias

202
O Esprito Santo e
A Misso de Deus

O Sermo em uma Sentena: A misso de Deus remir todas as
naes, e Ele enviou Seu Esprito para nos capacitar a levar a
mensagem de Cristo s naes.
O Propsito do Sermo: Que os ouvintes entendam melhor a misso
de Deus e o papel do Esprito Santo em cumprir a misso de Deus.
O Texto: Atos 1.1-8

Introduo
1. Esta lio responder duas perguntas importantes:
2. Qual a misso de Deus?
3. Qual o papel do Esprito Santo em cumprir aquela misso?

I. O QUE QUEREMOS DIZER COM O TERMO "MISSO DE
DEUS"?
A. A misso de Deus (s vezes chamada a missio Dei) pode ser
definida como o propsito e obra de Deus no mundo em
relao humanidade.
1. O propsito de Deus remir e chamar para Si um povo de
cada famlia, lngua, povo e nao na terra (cf. Ap 5.9).
2. Esta misso inclui "todo o mundo" e "cada nao" (Mt
24.14).
3. A misso de Deus est se movendo a um clmax definitivo:
"O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu
Cristo, e ele reinar para todo sempre" (Ap 11.15).
B. Desde o incio, tem sido o plano de Deus remir todas as
naes.
1. Deus criou Ado (e ento toda a humanidade) na Sua
imagem (Gn 1.27); ento, Deus tem um interesse de amor
por toda a humanidade (Jo 3.16).
2. Quando Ado pecou, toda a humanidade caiu junto com
ele (Gn 3.6; Rm 5.12); ento, todo povo precisa de um
Redentor (2 Co 5.14-15).
3. Deus prometeu abenoar "todas as naes" atravs da
semente de Abrao (Gn 12.3), quer dizer, atravs de Jesus
o Redentor (Gl 3.16).
4. A Bblia inteira revela e elabora este plano.
C. Como o "povo missionrio de Deus", ns temos sido chamados
para nos juntar a Deus na Sua misso (Jo 20.21-22).

II. A NATUREZA MISSIONRIA DE DEUS.
A. Quando ns pensamos em misses, ns freqentemente
pensamos na Grande Comisso.
1. Leia Mt 28.18-20 (cf. Mc 16.15-16; Lc 24.46-49).
2. Mesmo que isto seja importante, nosso entendimento da
misso de Deus precisa ir mais fundo.
91
203
B. Deus, por Sua prpria natureza, um Deus missionrio e
porque Ele um Deus missionrio...
1. Ele criou a humanidade na Sua imagem.
2. Ele deu a Bblia para Se revelar a humanidade.
3. Ele levantou e chamou Israel para ser uma luz para
naes.
4. Ele enviou Seu Filho, Jesus, para morrer pelos pecados de
todo o povo de todas as naes (2 Co 5.15; 1 Jo 4.14).
5. Ele enviou a Sua igreja ao mundo para pregar as boas
novas a todas as naes (Jo 20.22).
6. Ele enviou Seu Esprito para capacitar a Sua igreja a
testemunhar a todas as naes antes que Cristo volte (Lc
24.46-49).

III. O ESPRITO SANTO UM ESPRITO MISSIONRIO.
A. Este fato visto em toda a Escritura.
1. visto no ministrio de Jesus (Lc 4.17-18; 10.38).
2. visto mais claramente no livro de Atos (At 1.8).
B. Se como o povo missionrio de Deus, ns vamos participar
efetivamente na misso de Deus, ns, e cada membro das
nossas igrejas, precisamos ser capacitados pelo Esprito.
1. Os ltimos dois mandamentos de Jesus
a. Pregar a todas as naes (At 1.8b).
b. Ser capacitado pelo Esprito (At 1.8a).
2. Nossa tarefa missionria acerca o Esprito Santo.
a. Conseguir um entendimento claro do propsito
missionrio do batismo do Esprito Santo (At 1.8).
b. Experimentar pessoalmente o poder do Esprito.
c. Pregar e ensinar efetivamente sobre a obra do Esprito
em capacitar a igreja para completar a misso de
Deus.

Concluso e Apelo
Vamos nos comprometer a ser capacitados pessoalmente pelo Esprito
e levar as nossas igrejas a serem capacitadas pelo Esprito a fim de
avanar efetivamente a misso de Deus no lar e ao redor do mundo.

[DRM]

204
O Batismo no Esprito Revivido

O Sermo em uma Sentena: Se ns vamos completar a Grande
Comisso, ns precisamos parar de negligenciar o batismo no
Esprito e comear a enfatiz-lo de novo at que cada crente esteja
cheio do Esprito.
O Propsito do Sermo: Chamar a igreja a visitar e enfatizar
novamente esta experincia negligenciada. Tambm, uma
chamada para entender de uma forma certa o propsito do batismo
no Esprito como sendo capacitao para testemunho missionrio.
O Texto: Atos 1.8

I. O PROPSITO DO BATISMO NO ESPRITO.
A. Atos 1.8 revela claramente que o propsito do batismo no
Esprito capacitar crentes para testemunho efetiva.
B. Atos nos mostra o efeito do batismo no Esprito em ao.
C. O dom do Esprito Santo disponvel para cada crente para
capacit-lo como testemunhas de Cristo (At 2.38-39).

II. UM PROBLEMA: O BATISMO DO ESPRITO NEGLIGENCIADO.
A. As estatsticas indicam uma diminuio na nfase do batismo
no Esprito nas Assemblias de Deus na frica.
B. Isto um problema srio.
1. O propsito do batismo no Esprito capacitao para
cumprir a Grande Comisso.
2. Menos e menos do nosso povo est sendo cheio com o
Esprito.
3. Pergunta: Como iremos alcanar efetivamente os
perdidos?
C. Vrias coisas poderiam estar causando esta situao
alarmante:
1. Uma mudana de foco da misso de Deus para nossa
prosperidade.
2. Presso de parecer evanglica e tradicional.
3. Uma tendncia de comear a depender de esforos
humanos em vez de do poder do Esprito.
D. No vamos ser tolos como os Glatas (Gl 3.1-5).
1. Se ns ignoramos o dom do Esprito Santo, ns estamos
ignorando o prprio poder de Deus para salvar o mundo.
2. Na luz do propsito e do problema, ns precisamos
comear a enfatizar de novo o batismo no Esprito.

III. UM APELO A ENFATIZAR O BATISMO NO ESPRITO.
A. Ns precisamos experimentar um novo derramamento do
Esprito.
1. Para isto acontecer, ns precisamos...
a. Comear a buscar o dom em orao.
92
205
b. Comear a pregar e a ensinar regularmente sobre o
assunto.
c. Encorajar cada pessoa nas nossas igrejas a receber.
2. Uma igreja Pentecostal no pode sobreviver sem
avivamento.
B. Toda a Escritura nos chama a enfatizar o batismo no Esprito.
1. O Velho Testamento antecipava a necessidade da
capacitao do Esprito e profetizou a experincia como
sendo para todos os crentes (Nm 11.25-29; Zc 4.6; Joel
2.28-29).
2. Nos evangelhos, Jesus modelou, prometeu e ordenou o
batismo no Esprito (Mt 12.28; Lc 3.21-22; 4.1-2, 14-19;
24.49; At 1.4-8).
3. Em Atos e nas Epstolas, a igreja primitiva experimentou e
enfatizou o batismo no Esprito para todos (At 2.38-39;
8.15-17; 19.1-6).
C. Alguns hoje dizem que o batismo no Esprito foi somente para a
igreja primitiva.
1. Obviamente eles no entendem o propsito da experincia.
2. A igreja primitiva precisou do Esprito para ser testemunha
poderosa de Cristo.
3. Ns precisamos do Esprito hoje pela mesma razo.
D. A necessidade do mundo hoje nos chama para enfatizar o
batismo no Esprito.

IV. UM PLANO PARA NOS AJUDAR A FOCALIZAR NOVAMENTE
NO BATISMO NO ESPRITO.
A. Ns precisamos estar convictos da necessidade de retornar a
uma nfase regular nesta experincia negligenciada.
B. Ns precisamos nos comprometer para pessoalmente
buscarmos a plenitude contnua do Esprito em nossas vidas.
C. Ns precisamos nos comprometer a orar para o derramamento
do Esprito e para uma viso crescente da misso de Deus.
D. Ns precisamos nos comprometer a pregar e a ensinar
regulamente sobre o Esprito Santo e misses.
E. Ns precisamos nos comprometer a sermos testemunhas no
poder do Esprito Santo.

Concluso e Apelo
1. Vamos vir e buscar ser reenchido do Esprito.
2. E vamos nos comprometer a ajudar todos os crentes a receberem o
poder do Esprito e a comearem a testemunhar para Cristo.

[MT]

206
O Que Significa Ser Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: Ns todos precisamos nos entregar para
sermos verdadeiros Pentecostais como apresentado no livro de Atos.
O Propsito do Sermo: Que Cristos se entreguem para se tornarem
verdadeiros Pentecostais, e que eles levem outros a fazer o
mesmo.

Introduo
1. Qual a sua viso do Pentecostalismo?
2. Existem vises rivais do que significa ser Pentecostal.
a. Pentecostais de bno pessoal.
b. Pentecostais que olham para traz.
c. Pentecostais de adorao e louvor.
d. Pentecostais domesticados.
e. Pentecostais espectadores.
f. Ps-pentecostais.
g. Pentecostais autnticos.
3. Vamos olhar em Atos para descobrir uma definio do
Pentecostalismo autntico.
a. Atos no somente um livro de histria.
b. o manual para a vida e a prtica do Pentecostal.
c. O autntico Pentecostalismo como definido na Bblia um
movimento missionrio popular dos ltimos dias capacitado
pelo Esprito.
4. Ser um verdadeiro Pentecostal significa quatro coisas:

Ser um verdadeiro Pentecostal significa que:
I. NS PROCLAMAMOS A MESMA MENSAGEM COMO FEZ A
IGREJA DO LIVRO DE ATOS.
A. No centro do verdadeiro Pentecostalismo h uma mensagem
o evangelho.
1. Quer dizer, a mensagem de Jesus.
2. No livro de Atos, s vezes, isto chamado de a kerygma.
a. A palavra no Grego significa "proclamao".
b. Quer dizer, o contedo da pregao em Atos.
B. Os Pentecostais primitivos a chamaram de o "Evangelho Pleno"
(Quatro pilares):
1. Jesus salva.
2. Jesus cura.
3. Jesus batiza no Esprito Santo.
4. Jesus est voltando.
C. Infelizmente, muitos ditos Pentecostais hoje esto
comprometendo o evangelho.

II. NS COMPARTILHAMOS A MESMA MISSO COM A IGREJA
DO LIVRO DE ATOS.
93
207
A. Esta misso declarada mais claramente em Atos 1.8: "Sero
minhas testemunhas... at os confins da terra".
B. Trs crenas sagradas que impulsionaram os Pentecostais
primitivos a pregarem o evangelho aos confins da terra:
1. Jesus poderia vir a qualquer momento.
2. Ns temos sido comissionados a alcanarmos as naes
com o evangelho antes que Ele volte.
3. O Pentecostes ns d o poder que precisamos para
realizarmos a obra.

III. NS ABRAAMOS A MESMA EXPERINCIA COMO A IGREJA
DO LIVRO DE ATOS.
A. O Pentecostalismo uma rebelio contra a ortodoxia morta.
B. Que experincias ns descobrimos no livro de Atos?
1. O novo nascimento uma experincia poderosa que
transforma a vida.
2. A santidade de vida.
3. Encontros com Deus.
4. A experincia que define o batismo no Esprito Santo.
C. Como os Pentecostais definem o batismo no Esprito:
1. Uma experincia espiritual poderosa para todos os crentes.
2. Separada da salvao.
3. Cujo propsito capacitao para uma misso.
4. E evidenciada por falar em lnguas.
D. Esta formulao doutrinria tem arremessado a igreja
Pentecostal para ao redor do mundo.

IV. NS UTILIZAMOS AS MESMAS METAS COMO FEZ A IGREJA
DO LIVRO DE ATOS.
A. Discute: "O que tornou a igreja primitiva to bem sucedida?
B. Ela usava as seguintes metas:
1. Uma proclamao do evangelho poderosa, ungida pelo
Esprito.
2. Uma demonstrao do poder e da presena de Deus
atravs de sinais que a seguia.
3. O estabelecimento de igrejas missionrias capacitadas
pelo Esprito.

Concluso e Apelo
1. Voc realmente um Pentecostal?
2. Voc deseja ser?
3. Vamos nos comprometer ser Pentecostais autnticos.

[DRM]
208
O Pentecostes e a Prxima Gerao

O Sermo em uma Sentena: A experincia do batismo no Esprito
Santo precisa ser passada adiante para nossos jovens e crianas.
O Propsito do Sermo: Motivar pastores, pais e lderes da igreja a
assegurar que a prxima gerao estar cheia do Esprito.
O Texto: Joel 2.28; Atos 2.17, 38-39.

Introduo
1. Numa corrida de revezamento, passar adiante o basto um
momento crtico que pode mudar completamente o resultado da
corrida.
2. Esta lio sobre o passar adiante do basto do Pentecostes.

I. UMA PROMESSA: PARA OS JOVEMS COMO PARA OS
VELHOS (Joel 2.28; At 2.17).
A. A profecia de Joel e seu cumprimento em Atos mostram que o
dom do Esprito para os jovens como para os velhos.
1. Inclui os filhos e as filhas, jovens e velhos.
2. Atos 2.38-39 mostra claramente um passo de gerao.
B. Deus quer que cada crente receba o Esprito: "Derramarei do
meu Esprito sobre toda a carne (ou) todo o povo" (At 2.17).
C. Jesus disse que "o reino de Deus pertence a tais como estas"
(Lc 18.15-16).
1. Se o reino de Deus pertence s crianas, porque a
promessa do Pai no seria para elas?
D. Crianas, tambm, podem experimentar o batismo no Esprito
Santo.
1. Ns deveramos ensin-los sobre a experincia, e ento
tambm orar com elas para que possam receber o Esprito
Santo.
2. Joo Batista foi "cheio do Esprito Santo desde antes do
seu nascimento" (Lc 1.15).
3. Enquanto Joo Batista foi nico, ainda verdade que
nenhuma criana jovem demais para ser cheia do
Esprito.

II. A RESPONSABILIDADE: PASSAR ADIANTE O PENTECOSTES
PARA A PRXIMA GERAO.
A. Na histria da igreja, muitas verdades importantes tm sido
perdidas por perodos de tempo porque elas no foram
passadas adiante.
B. Leia: Deuteronmio 4.9
1. Se no cuidarmos, ns poderemos permitir que o poder e a
experincia da presena de Deus "apartem do seu
corao".
2. Mas como podemos passar adiante o que temos deixado
apartar dos nossos coraes?
94
209
3. A nossa responsabilidade para com as nossas crianas
comea por manter a vibrao da nossa prpria
experincia com o Esprito Santo.
C. Deuteronmio 6.1-2, 7: Moiss enfatizou a importncia de
passar adiante para a prxima gerao a verdade da palavra
de Deus para que desfrutassem da bno e dos benefcios do
andar com Deus.
1. O lar o lugar mais efetivo para treinar as crianas.
2. Os pais tm a responsabilidade de impressionar estas
coisas nas suas crianas.
D. Ns tambm precisamos apresentar o dom s crianas que
vem a igreja, mas cujos pais no so Cristos.
1. Que impresso maior poderia ser feita numa criana do
que ela experimentar o poder e a presena do Esprito de
Deus?

III. UM ALERTA: SE A PRXIMA GERAO NO FOR CHEIA DO
ESPRITO SANTO, A IGREJA PENTECOSTAL MORRER.
A. Ns precisamos, com propsito, levar os nossos jovens e
crianas ao batismo no Esprito Santo.
1. Discute Juzes 2.10-13.
2. No pense que somente porque as crianas e jovens esto
na igreja hoje, isso far com que eles cresam e sirvam o
Senhor fielmente.
B. Se ns queremos ver a prxima gerao envolvida na misso
de Deus, ela precisa do poder do Esprito Santo.
1. As crianas e os jovens podem ser testemunhas agora
mesmo.
2. Lembre-se, o propsito principal do batismo no Esprito
Santo poder para testemunhar (At 1.8).

IV. UM PLANO: O QUE PRECISAMOS FAZER PASSAR ADIANTE
O PENTECOSTES PARA A PRXIMA GERAO.
A. Ns precisamos ensinar a prxima gerao sobre o Esprito
Santo.
B. Ns precisamos orar para a prxima gerao para receber o
Esprito.
C. Ns precisamos treinar os pais a como ensinar seus filhos a
serem cheios do Esprito.
D. Ns precisamos oferecer oportunidades para a prxima
gerao ser cheia do Esprito Santo.

Concluso e Apelo
1. Que no seja dito que a nossa gerao falhou em levar a prxima
gerao ao Pentecostes.
2. Vem e se compromete a passar adiante o basto do Pentecostes.

[MT]
210
As Mulheres e
o Avivamento Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: As mulheres so essenciais no plano de
Deus para edificar a Sua igreja no poder do Esprito e, ento,
precisam se envolver.
O Propsito do Sermo: Motivar as mulheres a serem cheias do
Esprito e a se envolverem em trazer o avivamento Pentecostal
igreja.

Introduo
Quanto se fala em trazer o avivamento Pentecostal igreja...

I. AS MULHERES SO IMPORTANTES.
A. Em toda a Escritura, as mulheres eram importantes na obra de
Deus.
1. Antes do Pentecostes, elas eram importantes.
a. Dbora foi uma profetiza e uma juza em Israel.
b. Maria concebeu pelo Esprito Santo (Lc 1.35).
c. Isabel profetizou (Lc 1.41-45).
d. Maria profetizou (Lc 1.46-55).
e. Ana profetizou sobre Jesus (Lc 2.36-38).
2. As mulheres receberam o Esprito no Pentecostes (At
1.14).
3. Priscila foi uma ministra capacitada pelo Esprito junto com
seu marido (At 18.26).
a. Ela levou Apolo experincia do batismo no Esprito
Santo.
4. As quatro filhas solteiras de Filipe eram profetizas.
B. As mulheres tm sido importantes no avano do
Pentecostalismo ao redor do mundo.
1. As mulheres compartilharam na liderana de Azusa Street.
2. Muitas vezes as mulheres lideravam o avano missionrio.
a. Agnes Osmond foi a primeira pessoa a falar em
lnguas no Derramamento de Topeka.
b. Muitas mulheres saram de Azusa como implantadoras
de igrejas, evangelistas, pastoras e missionrias.
C. As mulheres sero essenciais em trazer o Pentecostes frica.

II. AS MULHERES SO NECESSRIAS.
A. As mulheres representam mais do que metade das AD na
frica.
B. Deus tem dado a elas dons e talentos especiais.
1. Ele tem lhes dado determinao.
2. Ele tem lhes dado compaixo.
3. Ele tem lhes dado sensibilidade ao Seu Esprito.
C. As mulheres tm oportunidades nicas para compartilhar o
evangelho.
95
211
1. Elas podem ir lugares que so difceis para os homens.
2. Elas podem falar uma para a outra acerca de assuntos
sensveis.

III. AS MULHERES PRECISAM SE ENVOLVER.
A. As mulheres precisam conseguir um entendimento claro (e
bblico) da experincia do batismo no Esprito Santo.
1. No Pentecostes...
a. As mulheres receberam a mesma ordem que os
homens: "Espera pelo Esprito" (At 1.4).
b. Elas receberam a mesma promessa (At 1.8).
c. Elas tiveram a mesma experincia (At 2.4).
d. Para o mesmo propsito (At 1.8; 2.18-19), quer dizer,
para serem testemunhas de Cristo aos perdidos.
2. Falar em lnguas tem muitos benefcios para o Cristo
cheio do Esprito, porm no o propsito do batismo no
Esprito Santo.
3. O propsito principal do batismo no Esprito poder para
testemunhar.
B. As mulheres precisam ter uma experincia genuna com o
Esprito.
1. Vem com o desejo sincero de servir Cristo melhor.
2. Deixa para traz o desejo de "ser visto". (Humilhai-vos
perante Deus... e Ele o exaltar. 1 Pe 5.6).
3. Saiba que Deus lhe dar o desejo do seu corao.
C. Como podem as mulheres se envolver em trazer o Pentecostes
frica?
1. Entender o que a misso de Deus (Lc 24.46-49).
2. Obedecer ordem de Cristo de serem cheias do Esprito.
3. Aproveitar as oportunidades que o Senhor est lhe dando
de testemunhar dEle.
a. No tenha medo se Deus lhe chamar para pregar.
b. Ele abrir a porta para voc e lhe equipar.
c. Deus chamar outras mulheres para um ministrio de
orao, servio, etc..
4. Todos tm sido chamados para ser testemunhas de Cristo.
5. Mulheres de Deus, vamos nos levantar no poder do Esprito
e ser tudo aquilo que Cristo tem nos chamado a ser.

Concluso e Apelo
Vem e se compromete a ser um instrumento de Deus em trazer o
avivamento Pentecostal para sua igreja e para a frica.

[SM]

212
A Escola Bblica Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: Nossas escolas bblicas precisam ser
verdadeiramente Pentecostais para a igreja servir efetivamente na
misso de Deus.
O Propsito do Sermo: Que administradores e professores entendam
como aparncia de uma escola bblica Pentecostal e, ento,
busquem tornar suas escolas verdadeiramente Pentecostais e
verdadeiramente missionrias.
O Texto: Mateus 28.19-20; Joo 14.12, 15-18, 26

Introduo
1. Ns precisamos assegurar que nossas escolas bblicas so
verdadeiramente Pentecostais.
2. Quatro elementos chaves de uma verdadeira escola bblica
Pentecostal.

I. A MISSO DE UMA ESCOLA BBLICA PENTECOSTAL.
A. Ns definimos nossa misso e alvos a fim de fornecer uma
medida para nos manter no caminho certo.
B. A misso principal da escola bblica Pentecostal ajudar a
igreja a cumprir a misso de Deus.
C. Os alvos da escola bblica Pentecostal incluem o seguinte:
1. Manter a igreja Pentecostal.
a. Os Educadores Pentecostais so "guardies da f".
b. A igreja precisa ter o poder do Esprito para cumprir a
misso de Deus.
2. Cumprindo a Grande Comisso.
a. Treinamento parte da Grande Comisso (Mt 28.20).
b. Ns precisamos aprender a treinar "numa maneira
Pentecostal".
3. Mantendo a igreja bblica.
a. A experincia e a prtica Pentecostal precisam ser
baseadas firmemente na s interpretao da Escritura.
4. Produzindo ministros do evangelho como Cristo.
5. Multiplicando obreiros para a seara.

II. O GNIO DE UMA ESCOLA BBLICA PENTECOSTAL.
A. "Gnio" se refere ao esprito ou cultura de uma comunidade.
B. A escola bblica Pentecostal precisa cultivar uma "cultura do
Esprito".
1. O Esprito precisa estar presente em cada aula e atividade.
2. Esta cultura no acontece por acaso; precisa ser criada
deliberada e intencionalmente e mantida.
C. A escola bblica Pentecostal tambm precisa desenvolver uma
"cultura de misses".
1. Para criar uma cultura de misses requer um entendimento
claro da misso de Deus e um comprometimento com ela.
96
213
2. Deus "concede o Esprito Santo aos que lhe obedecem" (At
5.32), quer dizer, aqueles que se envolvem na Sua misso.
3. Sem um comprometimento com a misso de Deus, nosso
treinamento se torna meramente acadmico, e nossas
instituies existem somente para o propsito de dar
diplomas e produzir clrigos "profissionais" que no atuam
na edificao do reino de Deus.
D. Lderes precisam criar e manter uma cultura do Esprito.

III. O CURRCULO DA ESCOLA BBLICA PENTECOSTAL.
A. A escola precisa ter um Currculo Pentecostal.
1. "Currculo" inclui tudo que ns fazemos e ensinamos na
escola.
2. O currculo Pentecostal somente se enderear
completamente assuntos Pentecostais.
B. Ns podemos "Pentecostalizar" nosso currculo endereando
os seguintes assuntos:
1. O programa enfatiza o Esprito Santo?
2. Quantos cursos tratam especificamente com o Esprito
Santo?
3. O currculo treina ministros para serem verdadeiros
Pentecostais em entendimento, experincia, e prtica no
mundo real?
4. Ns precisamos mover nossos alunos alm da teoria.
C. O fator mais importante no treinamento Pentecostal o
Professor Pentecostal.
1. Currculo mais do que somente o que ensinado de
livros.
2. A grande influncia nos alunos vem das vidas dos
professores.
3. Escolas bblicas precisam ter professores cheios do
Esprito que entendem como ensinar e ministrar no poder
do Esprito como Jesus fez.

IV. A VIDA ESPIRITUAL DA ESCOLA BBLICA.
A. A Escola Bblica Pentecostal deveria ser um lugar onde o
Esprito de Deus manifesta.
B. Nossos cultos de capela deveriam ser dominados pela
presena do Esprito e focalizados em cumprir a misso de
Deus.
1. Dons espirituais e disciplina precisam ser desenvolvidos.
2. A atmosfera deveria ser dominada por orao.

Concluso e Apelo
Vamos nos comprometer a desenvolver e manter escolas bblicas
verdadeiramente Pentecostais.

[JE]
214
Como Pregar sobre o
Batismo no Esprito

O Sermo em uma Sentena: Voc pode pregar poderosamente e
com eficcia sobre o batismo no Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Que ministros e obreiros Cristos possam
saber como pregar com eficcia sobre o batismo no Esprito Santo.

Introduo
1. No dia do Pentecostes, Pedro pregou a primeiro sermo da era
Crist (At 2.14-17, 32-33, 37-39; ento 47b).
2. Embora fosse um ambiente evangelstico, ele tratou do batismo no
Esprito Santo.
a. 10 de 25 versos (40% do sermo) tratam do assunto.
b. A mesma nfase continuou no seu segundo sermo (At 3.19-
21).
3. Esta mensagem: Como pregar sobre o batismo no Esprito Santo.

I. A IMPORTNCIA DE PREGAR SOBRE O BATISMO NO
ESPRITO SANTO.
A. verdade, "voc recebe aquilo pelo qual voc prega".
B. Algumas conseqncias negativas de negligenciar tal
pregao.
1. Crentes no so cheios do Esprito, por isso...
a. Eles esto abertos para ataques do inimigo.
b. Eles no so testemunhas efetivas.
2. A vida da igreja se torna inspida (sal sem sabor!).
a. As Misses param.
C. Razes para a negligncia...
1. Falta de entendimento e convico...
a. Acerca da importncia, propsito e natureza do
batismo no Esprito.
b. Acerca da misso de Deus e da nossa
responsabilidade.
2. A teologia e a experincia vo deriva...
a. Porque ns no cremos mais fortemente no batismo no
Esprito, ns no pregamos sobre o assunto.
b. Porque ns no pregamos mais sobre o assunto,
poucos so cheios.
c. Porque poucos so cheios, ns no cremos mais
fortemente na experincia.
d. Ento ns vamos deriva longe da experincia e
prtica Pentecostal.
3. Medo de fracasso: Os pastores temem que o povo no seja
cheio e que ser envergonhado, por isso eles evitam
pregar sobre o batismo no Esprito Santo.
4. Falta de competncia.
97
215
a. Pastores nunca tm realmente aprendido como pregar
efetivamente sobre o assunto e como orar com as
pessoas para receberem o Esprito.
b. Ento eles evitam o assunto.
D. Os benefcios potenciais de pregar sobre o batismo do Esprito
no contexto de misses.
1. Crentes comearo a entender, desejar e ser cheios.
2. A igreja ir crescer e amadurecer.
3. A igreja ser capacitada e inspirada para se envolver em
misses.
E. Todos ns somos responsveis pessoalmente para pregar
sobre o batismo no Esprito Santo (1 Co 9.16).

II. COMO PREGAR EFETIVAMENTE SOBRE O BATISMO NO
ESPRITO SANTO.
A. A prioridade no nosso pensamento precisa ser do nosso povo
ser cheio do Esprito e capacitado como testemunhas.
B. Trs caractersticas de um sermo efetivo.
1. Clareza: Voc explica claramente o que voc quer dizer.
2. F: Voc prega crendo que Deus ir operar.
3. Equilbrio: Voc equilibra ousadia com humildade.
C. Quando voc prega sobre o batismo no Esprito Santo, mantm
estes trs alvos em mente:
1. Voc est tentando despertar desejo nos coraes das
pessoas para serem cheias do Esprito (Mt 5.6; Jo 7.37).
2. Voc est pregando para inspirar f nos coraes das
pessoas para serem cheias do Esprito (Jo 7.38; Gl 3.2,
14).
3. Voc est tentando dar entendimento claro ao povo.
a. Da prpria experincia.
b. De como receber o Esprito.
c. Do que esperar quando eles vm para receber.
D. Acerca do apelo.
1. Sempre d um apelo.
2. Seja positivo.
3. Espera resultados.

Concluso e Apelo
Deus lhe usar para guiar o povo ao batismo no Esprito Santo.

[DRM]

216
Orando Com os Crentes
Para Receberem o Esprito

O Sermo em uma Sentena: Voc pode ser efetivo em orar com
crentes para receberem o Esprito Santo.
O Propsito do Sermo: Ajudar os crentes cheios do Esprito a
entender o que eles podem fazer para ajudar outros crentes
receberem o Esprito Santo e a inspir-los a orar com outros para
receberem.

I. CONSIDERAES PRELIMINARES.
A. Quem pode ser cheio do Esprito Santo?
1. Qualquer pessoa que tem nascido de novo.
B. Quem pode orar para outros serem cheios do Esprito?
1. Qualquer pessoa que tem sido cheia do Esprito.
2. O requerimento principal em levar os outros experincia
o desejo de ver os outros abenoados e usados por Deus.
C. O contexto bblico apropriado para receber o Esprito Santo.
1. Quem busca deveria entender e ser comprometido
misso de Deus (At 5.32).
2. Quem busca precisa ter fome por Deus (Mt 5.6; Jo 7.37).
3. Quem busca precisa exercitar f (Gl 3.5, 14).
4. Voc precisa orar: Em Atos, o Esprito sempre recebido
no contexto da orao.

II. O PROCEDIMENTO: COMO ORAR COM ALGUM PARA SER
CHEIO DO ESPRITO SANTO (Trs passos).
A. Passo 1: A Entrevista.
1. Encoraja o candidato dizendo que ele est fazendo a coisa
certa, e que Deus Se alegra nele.
2. Inspira a f do candidato. Diz...
a. "Este ser um dos maiores dias da sua vida."
b. "Deus tem algo muito especial para voc".
3. D instrues com dois alvos em mente: inspirar f
expectante e trazer entendimento claro.
a. Como inspirar f expectante no corao de quem busca:
1) Diz para ele o que Jesus disse: "Pedir e lhe ser
dado..." (Lc 11.9, 13).
2) Diz: "Isto significa que quando voc pedir, Deus
lhe dar o Esprito Santo" (Lc 11.9-10).
b. Como trazer quem busca para um entendimento claro:
1) Diz pessoa exatamente o que voc vai fazer.
2) Deixa quem busca saber exatamente o que
esperar.
3) Exemplo de orao: "Ns vamos fazer duas
oraes. Primeiro, ns vamos pedir a Deus para
nos encher com o Esprito Santo. Quando assim
fizermos, Deus ir responder e Ele nos dar Seu
98
217
Esprito. Em seguida, ns vamos tomar um passo
de f e receber o Esprito Santo. Ns vamos orar:
'No nome de Jesus, eu recebo o Esprito Santo".
Quando voc fizer esta orao, creia no seu
corao e sentir Seu Esprito lhe enchendo.
Ento voc comear a falar enquanto o Esprito
inspirar numa lngua que voc nunca aprendeu.
B. Passo 2: Compromisso em Orao.
1. Leva a pessoa que busca a pedir em f (Lc 11.9, 13).
a. Exemplo de orao: "Senhor, eu venho para ser cheio
do Esprito Santo... No existe nada que desejo mais...
Voc tem prometido que todo mundo que pedir,
recebe... eu estou pedindo e eu espero receber... d-
me o Esprito Santo". Ento diz a ele:
b. "Sente a Presena de Deus vindo sobre voc".
2. Leva ele a receber pela f (Lc 11.10; Mc 11.24).
a. Diz a ele, "Este um passo de f ousada".
b. "Senhor, no nome de Jesus, eu recebo o Esprito
Santo".
c. "Agora, recebe pela f... sente a presena do Esprito
por dentro".
3. Encoraja quem busca a confessar com f (At 2.4).
a. Sente a presena do Esprito por dentro.
b. Confessa de onde voc sente a presena de Deus!
4. Se necessrio, repete o procedimento.
a. Aponta como eles podem responder melhor o Esprito.
C. Passo 3: Direo aps a orao.
1. Se eles so cheios do Esprito, fala para eles sobre:
a. Comear a testemunhar de Cristo imediatamente.
b. Como sua nova vida no Esprito precisa ser mantida.
2. Se eles no so cheios, encoraja-os dizendo:
a. "No fica desencorajado. Continua buscando; em
breve voc ser cheio. Jesus prometeu!"
b. Talvez eles gostariam de orar de novo.

III. OUTRAS CONSIDERAES.
A. Aprende o que a Bblia diz sobre o assunto estudando a
palavra de Deus, especialmente o livro de Atos.
B. No seja preguioso demais espiritualmente para orar com as
pessoas.
C. Quando orar com pessoas receberem, vigia o nvel de sua
intensidade. Seja positivo e intenso, mas no seja insistente.

Concluso e Apelo
No existe algo mais satisfatrio do que ajudar as pessoas a
experimentar as bnos de Deus.

[DRM]
218
Implantando Igrejas Missionrias
Capacitadas pelo Esprito

O Sermo em uma Sentena: Ns precisamos ser intencionais sobre
implantar igrejas missionrias capacitadas pelo Esprito.
O Propsito do Sermo: Que implantadores de igrejas saibam como
implantar igrejas que esto cheias do Esprito Santo e focadas na
misso de Deus.

Introduo
1. Cristo tem nos chamado para implantar igrejas.
2. Uma pergunta importante: Que tipo de igrejas ns queremos
implantar?
a. Igrejas fracas e dependentes?
b. Sugiro que ns implantemos "Igrejas missionrias capacitadas
pelo Esprito!"
3. Onde encontraramos um modelo?
a. O livro de Atos!

I. O MODELO DE ATOS: IGREJAS MISSIONRIAS
CAPACITADAS PELO ESPRITO.
A. Atos 1.8 o verso chave do livro de Atos.
1. Este verso sugere duas caractersticas do tipo de igrejas
que Jesus queria implantadas.
a. Elas so capacitadas pelo Esprito.
b. Elas so focadas na misso de Deus.
2. Quando ns implantamos estas igrejas, deveramos
intencionalmente implantar igrejas missionrias
capacitadas pelo Esprito.
a. Estas so o tipo de igrejas que em breve seriam
capazes de implantar outras igrejas missionrias
b. Esta estratgia produzir uma "multiplicao
espontnea de igrejas".
B. Como Paulo, ns deveramos implantar igrejas em localidades
chaves.
1. Exemplos: Atenas, Corntios, feso.
2. Porm, qual o sentido, se as igrejas que implantamos
no tm a vitalidade Espiritual para se reproduzir?
C. Ao implantar igrejas missionrias capacitadas pelo Esprito,
seguimos o padro bblico.
1. Jesus mesmo implantou uma igreja assim (At 1.8).
2. Os apstolos insistiram em implantar igrejas missionrias
a. A preocupao dos apstolos em Samaria (At 8.17-
18).
b. A estratgia de Paulo em feso (At 19.1-10).

99
219
II. A IMPORTNCIA DE INTENCIONALIDADE EM IMPLANTAR
IGREJAS MISSIONRIAS CAPACITADAS PELO ESPRITO.
A. Ns estamos errados em concluir que:
1. Porque ns somos as Assemblias de Deus,
automaticamente implantamos igrejas Pentecostais.
2. Porque as AD uma comunho missionria, ns estamos
automaticamente implantando igrejas missionrias.
3. Estamos errados em pensar desta forma.
B. Ao implantar novas igrejas, ns precisamos mover com
intencionalidade.
1. Cada deciso precisa ser deliberada.
2. Cada ao precisa ser intencional.
3. Todos deveriam estar focados em produzir um resultado
predeterminado: Igrejas missionrias capacitadas pelo
Esprito.

III. UMA ESTRATGIA PARA IMPLANTAR IGREJAS
MISSIONRIAS CAPACITADAS PELO ESPRITO.
A. Visiona o tipo de igreja que voc deseja implantar.
1. Uma igreja focada na misso de Deus.
2. Uma igreja que ir implantar outras igrejas.
3. Uma igreja capacitada pelo Esprito Santo.
B. Toma passos definitivos para assegurar que uma igreja assim
surja.
1. Uma igreja capacitada pelo Esprito Santo: (Discute na
aula: Pergunta: "Quais passos deveramos tomar para
assegurar que a igreja que implantamos capacitada pelo
Esprito?")
2. Uma igreja que em breve implantar outras igrejas:
(Discute na aula: Pergunta: "Quais passos deveramos
tomar para assegurar que a igreja que implantamos em
breve estar implantando outras igrejas?")
3. Uma igreja que est focada na misso de Deus: (Discute
na aula: Pergunta: "Quais passos deveramos tomar para
assegurar que nossa igreja est envolvida no programa
missionrio da igreja nacional?")

Concluso e Apelo
Vamos sair e iniciar centenas de igrejas missionrias capacitada
pelo Esprito.

[DRM]

220
Liderando uma Igreja Local
a um Avivamento Pentecostal

O Sermo em uma Sentena: essencial que cada igreja experimente
um avivamento Pentecostal e se ocupe em ganhar os perdidos para
Cristo.
O Propsito do Sermo: Encorajar pastores a liderar suas igrejas ao
avivamento Pentecostal e lhes dar um plano para como realizar isto.

Introduo
1. Uma igreja Pentecostal no pode sobreviver como uma verdadeira
igreja Pentecostal sem experimentar periodicamente um
avivamento do Esprito Santo.
2. Nesta lio, ns vamos discutir como trazer um avivamento
Pentecostal a uma igreja.

I. O QUE AVIVAMENTO?
A. Avivamento dar vida renovada para algo morto ou que est
morrendo.
B. Existem idias diferentes do que avivamento, tais como,
1. Danar, cantar, gritar, empolgar.
2. Bno e prosperidade.
3. Freqentemente ns pegamos nossas definies de
experincia pessoal.
4. Mas de onde deveramos tirar nossa definio?
C. O livro de Atos descreve como o primeiro avivamento
aconteceu.
1. Atos 1.8 identifica trs elementos essenciais do avivamento:
1) F em Cristo, 2) batismo no Esprito Santo, 3) testemunha.
2. Outras evidncias de avivamento incluem: milagres, curas,
empolgao, cultos avivados, e crescimento da igreja.
a. Porm, a salvao, o batismo no Esprito Santo e o
testemunho so os elementos essenciais para criar
avivamento.
3. O avivamento genuno se perpetuar enquanto todos os
trs elementos essenciais estiverem presentes e ativos.

II. UM EXEMPLO DE AVIVAMENTO EM ATOS CAPTULO 2.
A. Atos 2 mostra crentes sendo cheios do Esprito e comeando a
testemunhar.
B. Atos 2.37-47 descreve um cclico de avivamento contnuo.
1. Os versos 38-41 parecem inferir que aqueles que foram
salvos tambm foram batizados no Esprito.
C. Uma igreja que viva com o poder do Esprito mostrar outras
evidncias de avivamento (At 2.42-47).
D. Avivamento acontece porque as pessoas crem na mensagem
sobre Jesus, so cheias do Esprito, e ento saem para pregar
o evangelho aos outros.
100
221
III. A NECESSIDADE CONTNUA PARA AVIVAMENTO.
A. desencorajador trabalhar por anos e ver pouco ou nenhum
fruto.
1. No incio, a pacincia e a perseverana so necessrias.
2. Porm, ns sempre precisamos guardar em mente que
Jesus espera de ns que consigamos uma seara (Jo 4.35).
3. Poder acontecer quando ns tivermos um avivamento
genuno.
B. Sem um mover contnuo do Esprito, a igreja morrer.

IV. O PAPEL DOS LDERES NO AVIVAMENTO.
A. Se uma igreja quer experimentar um avivamento, o papel do
lder crucial.
1. Uma igreja local refletir a vida espiritual dos lderes.
2. Deus coloca lderes em igrejas locais para levantar
discpulos cheios do Esprito os quais Ele pode usar para
edificar Seu reino (Ef 4.11-12).
B. No topo da lista de coisas para equipar os santos para o
ministrio est lev-los ao batismo no Esprito e vida cheia do
Esprito.

V. CONSELHO PRTICO PARA ESTIMULAR AVIVAMENTO.
A. O avivamento em Samaria ilustra alguns passos prticos para
avivamento (Atos 8.1-8, 12, 14-17, 25).
1. Buscar ser um lder cheio do Esprito tal como Filipe,
Pedro, e Joo.
2. Crer e ter f que o avivamento possvel.
a. Comea agora mesmo, nem importa suas circunstncias.
b. Deus pode at usar tempos difceis para trazer
avivamento, como foi o caso em Atos 8.1-4.
3. Proclama Cristo com ousadia aos perdidos (v 4-5).
a. Avivamento no vem se tudo que fazemos pregar
aos santos.
4. Confia em Deus para confirmar a pregao de Cristo com
sinais seguindo (v 6-7).
5. Enfatiza a necessidade do batismo no Esprito e d
oportunidade para o povo receber (v 15-17).
6. Seja um exemplo do verdadeiro propsito do batismo no
Esprito sendo voc mesmo uma testemunha (v 25).

Concluso e Apelo
1. Determina que voc vai trabalhar para ver um verdadeiro
avivamento Pentecostal vir sobre sua igreja.
2. Vamos comear agora vindo e pedindo ao Senhor para nos encher
de novo com Seu Esprito Santo para nos capacitar para esta
tarefa.

[MT]
222
ndice do Texto do Sermo

Velho Testamento Nmero do Sermo

Nmeros 11.1-6, 10-17 86
Nmeros 11.16-17 56
Nmeros 11.24-29 86
Nmeros 11.26-29 39

Juzes 3.10-11 25

I Reis 18.18-40 84

Salmos 85.6 90

Joel 2.28 94
Joel 2.28-29 23, 25, 31
Joel 2.28-31 26

Isaas 10.27 40

Zacarias 4.1-14 57

Novo Testamento

Mateus 12.2-28 38
Mateus 28.18-20 47
Mateus 28.19-20 96
Marcos 16.15-16 47

Lucas 3.16 4, 17
Lucas 11.9-13 6, 19, 69
Lucas 24.46-49 47
Lucas 24.49 3
Lucas 24.45-49 51, 56

Joo 1.29-34 18
Joo 4.10-14 32
Joo 7.37-39 20, 32, 36
Joo 14. 12 48, 96
Joo 14.15-18 96
Joo 14.16 70, 72
Joo 14.12-20 8
Joo 15.26 70, 96
Joo 16.7 8
Joo 16.7-8 70
Joo 16.7-15 50
Joo 20.21-22 29, 47
223
Nmero do Sermo

Atos 1.1-8 21, 38, 60, 66, 88, 91
Atos 1.4-5 5, 12, 25, 27
Atos 1.4-8 1, 3, 26, 30, 44, 47, 83
Atos 1.8 2, 8, 12, 15, 19, 28, 42, 55,
58, 61, 62, 64, 81, 87, 92
Atos 1.1-11 52
Atos 1.12-18, 31-33 80
Atos 2.1-4 2, 26, 33, 35, 37, 58, 59, 64,
78, 79, 83
Atos 2.4 30
Atos 2.1-12 10, 55
Atos 2.14-18 78
Atos 2.17 94
Atos 2.17-18 79
Atos 2.14-41 49
Atos 2.17 43
Atos 2.17-18 31, 67
Atos 2.33 27
Atos 2.38-39 94
Atos 2.1-46 53
Atos 3.1-10 63
Atos 3.19 34
Atos 4.23-31 24, 46
Atos 5.3-4 50
Atos 5.17-20, 29 46
Atos 6. 1-5a 65
Atos 8.1-5 54, 65
Atos 8.14-17 3
Atos 8.26-29 65, 77
Atos 8.39-40 65
Atos 10.34-47 22
Atos 11.19-21 81
Atos 13.1-3 81
Atos 13.2 50
Atos 19.1-7 3, 14
Atos 19.1-12 11
Atos 21.8-9 65, 67

Romanos 8.1-17 75
Romanos 8.1-39 74

1 Corntios 1.26-29 45
1 Corntios 2.1-5 85
1 Corntios 12.8-11 71
1 Corntios 14.18 68

224
Nmero do Sermo

2 Corntios 3.5-6 41
2 Corntios 3.7-10 7

Glatas 3.2-3 76
Glatas 5.25 73, 76

Efsios 5.15-20 89
Efsios 5.18 5

2 Timteo 1.6-8, 11-12, 14 13

225

226

Outros Livros da Dcada de Pentecostes esto
disponveis a partir dos Atos na frica Initiative

Power Ministry: How to Minister in the Spirits Power (2004)
(also available in French, Portuguese, Malagasy,
Kinyarwanda, and Chichewa)

Empowered for Global Mission: A Missionary Look at
the Book of Acts (2005)

From Azusa to Africa to the Nations (2005)
(also available in French, Spanish, and Portuguese)

Acts: The Spirit of God in Mission (2007)

In Step with the Spirit: Studies in the Spirit-filled Walk (2008)

The Kingdom and the Power: The Kingdom of God:
A Pentecostal Interpretation (2009)

Experiencing the Spirit: A Study of the Work of the Spirit
in the Life of the Believer (2009)

Teaching in the Spirit (2009)

Power Encounter: Ministering in the Power and
Anointing of the Holy Spirit: Revised (2009)
(also available in Kiswahili)

You Can Minister in Gods Power: A Guide for
Spirit-filled Disciples (2009)

The Spirit of God in Mission: A Vocational Commentary
on the Book of Acts (2011)

Proclaiming Pentecost: 100 Sermon Outlines on the Power of
the Holy Spirit (2011) (available also in French, Spanish, Portuguese,
and Swahili)

227
Globalizing Pentecostal Missions in Africa (2011)

The 1:8 Promise of Jesus: The Secret
of World Harvest (2012)
_________________________________

Todos os livros acima esto disponveis a partir de

AIA Publications
1640 N. Boonville Drive
Springfield, MO, 65803, USA
E-mail: ActsinAfrica@agmd.org

2012 AIA Publications
A Decade of Pentecost Publication
228

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