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2.1 Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones. El papel de la razn.

Sus
intereses y necesidades que guan la actuacin humana. Reflexin sobre las repercusiones de las
acciones de las personas y grupos. Subtema: 2.1 Los seres humanos y su capacidad para pensar y
juzgar sus acciones. El papel de la razn. Intereses y necesidades que guan la actuacin humana.
Reflexin sobre las repercusiones de las acciones de personas y grupos.
>2.1.1: Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones.
Los humanos tenemos la capacidad de razonar y reflexionar. En este proceso intervienen la
inteligencia, los conocimientos, las emociones y la razn.
>El papel de la razn:
Los seres humanos somos capaces de pensar, decidir voluntariamente y juzgar nuestros actos,
gracias a que utilizamos la razn, a diferencia de los animales que slo utilizan sus instintos.
La razn nos permite moldear nuestra conducta de acuerdo con principios y valores que son la
base de la formacin cvica y tica. En la antigedad, los griegos le daban especial importancia a la
formacin cvica y moral de los adolescentes.
El uso de la razn nos permite comprender procesos, mecanismos, causas y consecuencias.
Podemos buscar informacin, procesarla y utilizarla productivamente. Gracias a ella podemos
prevenir, evitar, corregir, planear, premiar o castigar, hacernos responsables de nuestros actos.
El uso de la razn te permite saber cul es la diferencia entre matar un pajarito y matar una
cucaracha o un zancudo, entre quemar un bosque y quemar la maleza que daa a los sembrados.
>Intereses y necesidades que guan la actuacin humana:
Las personas actuamos movidos por intereses y necesidades. Por ejemplo, puedes tener inters en
comprar una prenda de de vestir, obtener el primer lugar en la escuela, conversar con una
persona, adelgazar, ver una pelcula y mucho ms. O puedes tener necesidad de pasar el examen
final, visitar a un amigo, llamar a tus abuelos por telfono, cuidar tus hbitos alimenticios.
Las necesidades surgen de los intereses u otras circunstancias. Por ejemplo, hay varias razones
por las que tengo necesidad de comer: tal vez siento hambre, me ha invitado un amigo a su casa y
no debo de despreciar, o es la hora de la comida en mi casa y, si no como, mi mam me regaar
y tendr que esperar la cena. Otro ejemplo es cuando tienes que hacer la tarea la razn puede ser
que te gusta cumplir con tus deberes escolares, deseas probar los exmenes y la haces con gusto,
o si no lo haces tendrs problemas en la escuela y tu casa. En el primer caso, haces la tarea por
convencimiento; en el segundo, para evitar un castigo.
Los intereses y las necesidades nos permiten establecer metas, ideales y proyectos. Motivan
nuestras acciones y decisiones.
Cuando tengas intereses, metas u objetivos por alcanzar, pregntate cul es la razn por la han
surgido: por convencimiento o por obligacin.
>Reflexin sobre las repercusiones de las acciones de personas y grupos.
Todo lo que hacemos o dejamos de hacer tiene consecuencias de magnitud distinta, positiva o
negativas.
En ocasiones, ciertas acciones se deben ms a un prejuicio que a una intencin voluntaria; por
ejemplo, hay quienes se separanlo apartan de su grupo social a personas por motivos religiosos,
econmicos, de gnero
Las acciones individuales repercuten en el grupo; por ejemplo si un lder sindical comete desfalco,
afectar a los miembros del sindicato; por otro lado si un cientfico descubre un medicamento
contra el cncer, beneficia a muchos.
Las repercusiones de las acciones a veces son inmediatas, pero tambin pueden presentarse a
mediano o largo plazo. Por ejemplo si un adolescente fuma, la repercusin inmediata puede ser
mal aliento, pero a largo plazo puede ser la muerte por cncer de garganta o enfisema pulmonar.
De la misma forma si prcticas un deporte, la repercusin inmediata es el disfrute personal y la
agilidad de movimientos, en tanto que a largo plazo puede ser una vida sana en la madurez o
vejez.
TRABAJO EN CLASE ( )
Qu diferencia hay entre pensar y juzgar?
Determino lo bueno y lo malo.
Critico lo bello de un cuadro
Comparo la ley con la justicia.
Doy mi opinin sobre una forma de bailar
Busco el camino correcto en casa
Escribo una carta sobre la contaminacin
Escojo el mejor mtodo de estudio
Analizo y concluyo sobre la funcionalidad del Metro.
Consigo la mejor pelcula de accin
Doy mi opinin sobre la calidad de un producto.

Escribe una lista de cinco de tus intereses y necesidades ms urgentes.
1.
2.
3.
4.
5.

2.2. Libertad para elegir y para decidir: rasgo esencial de la naturaleza humana. La libertad como
caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos. La libertad se ejerce en el seno de
condiciones y lmites. Pensar y dar cuenta de las decisiones.
>Libertad para elegir y para decidir: rasgos esenciales de la naturaleza humana.
La libertad es la facultad natural del ser humano para actuar o dejar de actuar de una manera u
otra, por lo que es responsable de sus actos. Histricamente la consagracin de la libertad se dio
en Francia, a partir de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1759), en la
que se defini libertad como "la facultad de hacer todo aquello que no perjudique a otro".
La libertad para elegir y decidir no slo es un derecho; tambin es una capacidad personal para
actuar responsablemente entre diversas posibilidades, guiados por nuestros valores, convicciones
y sentimientos, y asumiendo las consecuencias de nuestros actos.
A). La libertad como caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos:
La libertad es un valor y tambin un derecho de las personas, que se traduce en la
autodeterminacin (es decir en la capacidad para elegir y decidir, sin tener que recabar la
autorizacin o el permiso de otra persona, asumiendo responsabilidad sobre las repercusiones de
sus actos).
La libertad humana empieza por la liberacin de prejuicios, que es condicin indispensable para
elegir y decidir. La libertad es la facultad humana de dirigir el pensamiento y la conducta segn los
dictados de la razn y la voluntad del individuo, peor aceptando que existen normas que rigen la
conducta y sanciones que se aplican a quien desobedezca. El uso de la libertad debe de ejercitarse
responsablemente. Sin embargo, siempre han existido obstculos que la limitan y, a veces, la
cancelan.


B). La libertad se ejerce dentro de condiciones y lmites.
De seguro has visto la frase que se coloca en algunos sitios prohibiendo fumar, que dice "Tu
libertad de fumar termina donde empieza mi libertad de respirar aire limpio". Cmo la
entiendes?
Una de las definiciones de la palabra libertad, de acuerdo con el Diccionario de la Lengua Espaola,
editado por la Real Academia Espaola es: "Es la facultad de hacer o decir cunto no se oponga a
las leyes ni a las buenas costumbres".
De acuerdo con esta definicin, la libertad tiene lmites, ya se legales (dispuestos en una ley) o
convencionales ( de acuerdo con normas y costumbres sociales). No es posible entender la
libertad como hacer lo que nos venga en gana sin responsabilidades, sin el respeto a la libertad de
los dems y a las leyes.
La libertad debe de entenderse como nuestro derecho a actuar sin restricciones, siempre que
nuestros actos no interfieran con los derechos equivalentes de otras personas.
C) Pensar y dar cuenta de las decisiones.
Pensar significa reflexionar, analizar cuidadosamente antes de tomar una decisin entre varias
opciones. Sabemos que podemos tomar una buena o una mala decisin.
Para tomar una buena decisin debemos buscar informacin suficiente, objetiva y confiable sobre
el tema; utilizar la razn ( es decir, anticipar las posibilidades de xito o certeza, los beneficios o
riesgos para uno mismo y los dems) y contar con un referente tico ( es decir, examinar las
posibilidades de no causar dao a nadie por la toma de una decisin equivocada).
Se deben de asumir las consecuencias de la decisin tomada, es recomendable actuar con
autonoma y plena libertad, sin permitir que otros tomen la decisin que nos corresponde, porque
somos nosotros los que habremos de dar cuenta de los afectos de la decisin tomada.
*Define Libertad:______________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

La Libertad est limitada por los derechos de otros seres humanos coloca el nmero en los
parntesis segn sea una libertad o un abuso de libertad.

1 LIBERTAD 2 ABUSO DE LIBERTAD
( 1 ) 1.Una madre selecciona el alimento de sus hijos.
( 2 ) 2.Se acciona indebidamente la palanca de emergencia.
(2 ) 3.Utiliza el automvil de una persona sin el debido permiso.
( 1) 4.Un adolescente escoge la carrera de su preferencia.
( 1) 5.Un padre compra el peridico matutino.
( 2 ) 6. El conductor de un triler circula por una calle prohibida.
( 2 ) 7.Una ama de casa tira la basura a la calle.
( 1 ) 8. La familia Prez escoge el lugar para sus vacaciones.
( 2 ) 9.Sebastin Macas se paso el alto.
( 1) 10.Antonio Escobedo compr una sola casa.

*Escribe en las lneas cinco valores y cinco antivalores para ubicar lo bueno y lo malo.
VALORES ANTIVALORES
____________________________ ________________________________
____________________________ ________________________________
____________________________ ________________________________
____________________________ ________________________________
____________________________ ________________________________

**Los valores fortalecen a una sociedad, los antivalores la debilitan. En ambas posibilidades
tenemos la libertad de decidir pero los resultados son diferentes. La decisin es producto de la
inteligencia, esta es un factor humano a diferencia del animal que se gua por el instinto.
De lo anterior concluimos que la inteligencia es propia del ser humano y la usa para aplicar su
capacidad de libertad. Pero la libertad se ejerce con lmites y condiciones.
> Coloca el nmero correcto en los parntesis de acuerdo al lmite o condicin de la libertad.

LMITE: ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
CONDICIN:( ) ( ) ( ) ( ) ( )
L 1. Empieza el derecho de un tercero.
C 2. Estudias si tienes escuela.
C 3. Viajas si tienes vacaciones
L 4. Ests en propiedad privada.
C 5. Comes si hay alimentos
L 6. Comes bajo ciertas medidas
C 7. Compras ropa si tienes dinero
L 8. Estudias hasta que te cansas.
C 9. Trabajas si tienes empleo
L 10. Dibujas hasta que se te agota el papel

2.3. Caractersticas de la autonoma moral. Conciencia de la propia capacidad para juzgar. Criterios
que justifican las acciones y decisiones personales. 1.2.3 Caractersticas de la autonoma moral:
La autonoma moral se observa en las personas cuando son capaces de elegir y decidir libremente,
de manera razonada y basados en valores; cuando son conscientes de los lmites que marca la ley
y los aceptan voluntariamente; cuando construido una escala personal de valores y viven de
acuerdo con ellos; cuando son coherentes entre lo que dicen y lo que hacen; cundo asumen
compromisos tico personales y sociales, y los cumplen.
La autonoma moral es el resultado de un proceso de desarrollo y construccin personal que
permite realizar juicios de manera voluntaria y responsable, y actuar en consecuencia.
>La palabra autonoma significa.-La capacidad que tienen el hombre y la mujer de dirigir su propia
vida de acuerdo con su conciencia, su manera de pensar, de querer y de actuar ante los dems
integrantes de la sociedad.
>La autonoma moral.-Es la capacidad de realizar juicios y tomar decisiones independientemente
de cualquier recompensa, y teniendo en cuenta a las dems personas implicadas.
a) Conciencia de la propia capacidad para juzgar:
Desde pequeos comenzamos el largo proceso de formacin de nuestra conciencia, la cual puede
definirse como el conocimiento que el ser humano tiene de s mismo y de su entorno. A medida
que crecemos, nuestra conciencia llega a tener su propia autonoma, convertida en la capacidad
para juzgar, es decir, formarse una opinin sobre nuestras conductas y las de los dems
integrantes de la sociedad.
b) Criterios que justifican las acciones y decisiones personales:
Nuestra propia naturaleza humana nos impulsa a realizar acciones y a tomar decisiones para lograr
los objetivos que nos hemos propuesto. Pero qu criterios sustentan o justifican nuestras
acciones y decisiones personales?
Estos criterios provienen de nuestros valores, de la imitacin de los adultos, de la influencia de los
amigos y compaeros, de intereses especiales, del temor a ser castigado, de la intencin de
agradar a otra persona, etc. Como puedes advertir, no todos los criterios justifican las acciones y
decisiones tomadas; algunas solamente los explican, pero no los justifican.
2.4Las perspectivas, los intereses y los sentimientos de los dems.
La moral no se restringe exclusivamente al plano individual, ya que el comportamiento moral hacia
las personas cercanas a ti corresponde al mbito de lo privado; sin embargo, en ejercicio de tu
libertad puedes aceptar o rechazar las normas y valores que recibes de la sociedad en general,
recuerda que las consecuencias de tu conducta afectan a los otros, los actos morales no son
puramente individuales, sino tambin sociales, ya que la moral se recibe y se comparte en los
grupos sociales en que nos desenvolvemos tales como la familia, la escuela, el grupo de amigos,
etctera.
Para entender a los otros es necesario escuchar con atencin sus razones. Para dialogar, ya sea en
la familia o en otro grupo social ms amplio, si se tiene la intencin sincera de entender los
intereses y perspectivas de los dems es importante saber escuchar, lo cual es tan difcil como
saber hablar; de entrada hay que estar dispuestos a escuchar lo que el otro piensa y sus y sus
razones hasta entenderlo y estar abiertos a que, en determinado momento, nuestro punto de
vista se modifique a travs de las razones del otro.
Cuando una persona o un grupo de personas trata de imponer sus ideas a otros, creyendo que son
superiores, las nicas o las verdaderas, surgen conflictos en los que se manifiestan actitudes
contrarias a la dignidad humana, tales como: el racismo, la xenofobia, el clasismo, la
discriminacin, la intolerancia y otras actitudes que tienen como fin dominar o explotar a los
dems e impedirles que ejerzan sus libertades.
"No es tolerante quien no tolera la intolerancia"
La tolerancia si es entendida como respeto y consideracin hacia la diferencia, como una
disposicin a admitir en los dems una manera de ser y de obrar distinta a la propia, o como una
actitud de aceptacin del legtimo pluralismo, es a todas luces una virtud de enorme importancia.
Consideracin de los dems en la reflexin tica. Importancia de la empata y el dilogo como va
para el desarrollo moral
"Para entender a los otros es necesario escuchar con atencin"
"ser tolerante es reconocer la dignidad de los dems"
El dilogo es uno de los valores fundamentales de la moral y de la participacin democrtica.
El dilogo es una forma de encuentro entre dos o ms personas que permite, a travs del
intercambio de ideas, conocer los valores de otros y reconocer los propios. Al dialogar, la persona
se arriesga a exponer sus ideas y valores, a contrastarlos con los de otras personas, a discutirlos y
argumentarlos, de la misma manera que los otros lo harn; el riesgo consiste en que quienes
dialogan estn abiertos a aceptar nuevas ideas y a permitir que los argumentos de los otros los
convenzan.
Normas de la vida cotidiana
El comportamiento y la convivencia de los seres humanos se regulan por normas .Por ellas, se
entiende las reglas por seguir a las que se ajustan las conductas y actividades humanas. En este
sentido, existen distintos tipos de normas u rdenes normativos que regulan los diversos mbitos
humanos: normas morales o ticas, convencionalismo y normas sociales, religiosas y jurdicas.
Estas ltimas son un tipo de normas sociales, pero no todas las normas sociales son normas
jurdicas.
Algunos tipos de normas
MORALES: Las normas morales sirven para definir lo positivo o lo perjudicial para la conducta
humana. Son internas, por lo que no estn escritas ni existen instituciones que velen por ella, si no
que se encuentran en la conciencia de las personas y se respetan por conviccin, ya que las fija el
propio individuo. En consecuencia, cuando son violentadas, la persona siente culpa, aunque no
haya una autoridad externa que le obligue a cumplirlas.
SOCIALES: Tambin conocidas como convencionalismos sociales, establecen como debe de actuar
el individuo de acuerdo con los valores del grupo social al que pertenece o desea integrarse. No
estn escritas ni son obligatorias, y tampoco existe una autoridad externa que las sancione, pero
son observables en la vida social cotidiana y su falta de cumplimiento conlleva al rechazo del grupo
social o el remordimiento personal, En cambio, si se respetan, la recompensa es la aceptacin y
armona social. Un ejemplo de convencionalismo social es la caballerosidad.
JURIDICAS: Las normas jurdicas las establece la autoridad legislativa y son obligatorias, ya que no
cumplirlas implica una sancin, por lo que hay instituciones y reglamentos que verifican su
cumplimiento. Particularmente, las normas jurdicas cuentan con cuatro caractersticas esenciales:
SON HETERONOMAS, BILATERALES, EXTERIORES Y COERCIBLES