Anda Salah Paham Tentang Manhaj Salaf!!

January 9th, 2006 9:39 am (Manhaj, Nasehat)

(Tanggapan terhadap komentar Akhuna Suripan)
Penulis: Ustadz Muhammad Ariin !adri, M"A"
!ismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah, sh#la$at dan salam sem#%a senantiasa terlim&ah'an 'e&ada Na(i
Muhammad, 'eluar%a, saha(at dan seluruh #ran% yan% men%i'uti jeja'nya hin%%a hari
'iamat, amiin"
)elanjutnya (eri'ut saya a'an menan%%a&i tulisan saudara 'ita )uri&an, yan% menurut
saya (anya' men%andun% 'e(enaran, teta&i di $a'tu yan% sama ju%a men%andun%
(anya' 'e'eliruan atau 'eran*uan" A%ar le(ih jelas tan%%a&an saya, ma'a a'an saya
se(ut'an terle(ih dahulu &en%%alan u*a&an saudara 'ita )uri&an yan% &erlu
ditan%%a&i, 'emudian a'an saya lanjut'an den%an '#mentar saya, yan% dimulai
den%an tanda ++ (dua %aris mirin%), dan dia'hiri den%an ++ (dua %aris mirin%) ju%a"
A'huna )uri&an (er'ata:
!ismillahirrahmanirra'him
Assalamu,alai'um -r"-(
)audara'u )eiman yan% saya *intai 'arena All#h" Puji syu'ur 'e hadirat All#h dan
)ala$at (eserta )alam 'e&ada junjun%an 'ita Muhammad )A-, 'eluar%a, &ara
saha(at (eliau yan% mulia" )aya (u'anlah #ran% yan% alim di antara 'alian dan (u'an
ju%a syai'h yan% dia%un%.a%un%'an" )aya hanya se#ran% muslim (iasa yan% san%at
&rihatin melihat &er'em(an%an umat /slam de$asa ini 'hususnya yan% meli(at'an
saudara.saudara yan% men%a'u dirinya se(a%ai )alaiyun"
Maha )u*i All#h yan% telah men%'arunia'an ilmuNya 'e&ada saudara.saudara
hin%%a saudara.saudara mem&unyai 'emam&uan hujjah yan% (ai' dalam
menyam&ai'an ajaran Addin ini 'e&ada ummat" !a' i(arat &edan% saudara.saudara
mem&unyai &edan% den%an mata &edan% yan% san%at tajam, se%ala &uji hanya mili'
All#h yan% (erha' menerima &ujian"
++Alhamdulillah &ada &em(u'aan tulisan ini, a'huna )uri&an menunju''an si'a& jujur
dan sem#%a ini 'eluar dari lu(u' hatinya yan% &alin% dalam" )i'a& jujur yan%
mem(a$anya (erterus teran% men%utara'an en#mena yan% terjadi di medan da'$ah,
yaitu yan% (er'aitan den%an 'eutamaan dan 'ele(ihan yan% ada &ada diri i'h$ah.
i'h$ah yan% menda'$ah'an dan (eru&aya meniti met#de ulama sala dalam
(era%ama" 0aitu 'ele(ihan (eru&a 'arunia dari All#h (eru&a ilmu a%ama, sehin%%a
mere'a se&erti yan% diutara'an #leh a'huna )uri&an memili'i 'emam&uan hujjah
yan% (ai' dalam menyam&ai'an ajaran a%ama 'e&ada umat" )i'a& jujur ini sem#%a
senantiasa mem(a$a 'e(er'ahan dalam 'ehidu&an a'huna )uri&an, dan menjadi
m#dal (esar (a%inya dalam men*ari 'e(enaran dan men%amal'annya, Amin"
)elanjutnya untu' sedi'it mem(u'ti'an 'e&ada &ara &em(a*a (ah$a 'arunia ini ilmu
yan% didasari #leh hujjah yan% jelas nan shahih+#tenti' adalah 'arunia ter(esar yan%
dida&at'an #leh umat manusia setelah hidayah men%i'rar'an syahadat 1a ilaha
illAll#h Muhammad 2asulullah, saya a'an se(ut'an (e(era&a dalil yan%
mem(u'ti'an hal itu:
(34567 89:;< <=>?@ ABC;<? 8DEF <=EFG ABC;< H< IJKB)
Alloh akan meninggikan orang-orang yang beriman diantara kamu dan orang-
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. (QS. Al Mujaadalah: )
Ulama ahli tasir mene%as'an (ah$a ma'sud dari ayat ini adalah: All#h a'an
menin%%i'an 'edudu'an #ran%.#ran% yan% (eriman se(a%ai (alasan (a%i amalan
mere'a, se(a%aimana All#h ju%a a'an mem(eri'an 'ele(ihan (a%i #ran%.#ran% yan%
(erilmu dari 'aum 'alan%an #ran%.#ran% yan% (eriman, sehin%%a 'edudu'an mere'a
le(ih tin%%i di(andin% #ran% mu'min lainnya (e(era&a derajat" (!a*a Lasir /(nu Jarir
At Lha(ary 2M+N9)"
Oan di antara dalil yan% menunju''an a'an 'eutamaan ilmu dan #ran% yan% (erilmu
adalah irman All#h La,ala:
PQ 4RS;TUS <T <=;V?@V KV WX CS YSBS 4ZS [X\Q ]S =ZV 9S:T BS^S AS BCQ ;X<?S ]S =Z V 9S:T BS AS BCQ ;X< _=Q YS`T BS aT bS aT cV
!atakanlah: "Apakah #ama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang
yang tidak mengetahui$% Se#ungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima
pelajaran. (QS. A& 'umar: ()
/(nu datsir r#himahull#h 'eti'a menasir'an ayat ini (er'ata: e)esun%%uhnya yan%
da&at men%etahui &er(edaan antara 'el#m&#' ini (yan% (erilmu) dari 'el#m&#' itu
(yan% tida' (erilmu) hanyalah #ran%.#ran% yan% memili'i a'al"f (Lasir /(nu datsir
g+gM)"
/ni se(a%ian dari se'ian (anya' dalil yan% mem(u'ti'an (ah$a #ran% yan% (erilmu
le(ih utama di(andin% #ran% yan% tida' (erilmu" Oan (u'an hanya se'edar itu, &ada
ayat 'e.2 All#h men%isyarat'an (ah$a yan% da&at mem(eda'an antara mere'a
hanyalah #ran%.#ran% yan% memili'i a'al sehat, sehin%%a den%an a'alnya yan% sehat
ia da&at men%etahui (ah$a #ran% yan% (erilmu le(ih utama di(andin% yan% tida'
(erilmu" )aya rasa hal ini san%at jelas dan %am(lan% (a%i #ran%.#ran% yan% (enar.
(enar (era'al sehat, dan hatinya tida' ditutu&i #leh d#sa anatis %#l#n%an, asha(iyah
terhada& %uru, atau n#da.n#da &er(uatan d#sa" Oan saya ya'in, a'huna )uri&an
adalah termasu' salah se#ran% yan% da&at men%etahui &er(edaan antara 'eduanya,
sehin%%a den%an jujur dan tan&a rasa malu a'huna )uri&an men%a'ui a'an 'ele(ihan
ilmu yan% ada &ada #ran%.#ran% yan% men%a'ui dan (erusaha meniti manhaj sala,
di(andin% lainnya" Oan menurut a'huna, mere'a yan% men%a'ui meniti manhaj sala
(salaiyyin) (a' telah memili'i senjata tajam, dan ini adalah m#dal (esar untu'
(erjihad dan (eramal" Oan ini adalah &en%a'uan (ah$a (ila salaiyyun (erhasil
men%arah'an senjata tajamnya ini den%an (ai' dan (enar, nis*aya a'an (erhasil
men%alah'an musuh" Lentu dari &en%a'uan ini tersirat &en%a'uan lain (ah$a, selain
mere'a (salaiyyun) (elum atau tida' memili'i senjata yan% tajam, sehin%%a mana
mun%'in mere'a da&at men%alah'an musuh (ila senjatanya tum&ul atau (ah'an tida'
memili'i senjata sama se'ali" Atau (ah'an yan% dimili'inya adalah ra*un yan% ia
an%%a& se(a%ai #(at, sehin%%a (u'annya sem(uh dari &enya'it yan% ia derita, a'an
teta&i 'e(inasaanlah yan% a'an ia temui"
Untu' men%etahui 'e(enaran dari &en%a'uan tersirat dari a'huna )uri&an, ma'a 'ita
harus tahu (ah$a sum(er 'e'uatan dan se(a( datan%nya &ert#l#n%an All#h 'e&ada
umat islam ialah iman dan amal shalih yan% didasari #leh dalil dari Al huran dan As
)unnah, (u'an den%an re'ayasa sendiri.sendiri, #leh 'arena itu All#h memerintah'an
'ita den%an irmannya:
<=cVKX iS >S ^S ?S 4:j kZQ 5S HQ < aQ RT lS mQ <=ZV nQ YSoT <?S
)an berpegang teguhlah kamu dengan tali (agama) Alloh* dan jangan #ekali-kali
kamu ber+erai berai. (QS. Ali ,mran: -.)
)e(a%aimana All#h ju%a memerintah'an a%ar tida' (er*erai (erai dan salin%
(erselisih, 'arena &erselisihan itu adalah sum(er &eta'a, di dunia dan a'hirat, dan
se(a( terjadinya 'e'alahan 'eti'a men%hada&i musuh" All#h ta,ala (erirman:
7p =S `T >S?S qVV =5V ?V rp kSRT >S sS =T BS 8V ktQ oS Pu <CS oS 8T vV ;S wS xQ^S ?T @V?S 3V 4ESkyRS;T< 8V bV zS {5S 4FS |Q :T mS AFQ <=iV9SYS}T <?S <=cVKX iS >S AS BCQ ;X4WS <=[V=DV >S ^S ?S
qVV =5V ?V
)an janganlah kamu menyerupai orang-orang yang ber+erai berai dan ber#eli#ih
#e#udah datang kepada mereka keterangan yang jela#. Mereka itulah orang-orang
yang mendapat #ik#a yang berat pada hari yang di /aktu itu ada muka yang putih
ber#eri dan ada pula muka yang hitam muram. (QS. Ali ,mran: -0--1)
Oan (ila 'ita (ertanya: A&a'ah t#l#' u'ur &ersatuan dan 'esatuan menurut All#h dan
2asul.Nya~
Untu' men%etahui ja$a(an &ertanyaan *erdas ini, ma'a marilah 'ita merenun%'an
irman All#h (eri'ut:
8T DV lV B6Q S bS CT >S?S <=9VS iT YSJS <=oV S 4ES>S^S ?S V ;S=V 6S ?S HS < <=:V kQ @S?S
)an ta%atlah kepada Alloh dan 2a#ul-3ya dan janganlah kamu #aling ber#eli#ih*
#ehingga kamu menemui kegagalan dan hilanglah kekuatanmu. (QS. Al An4aal: 05)
Amatilah, &ada ayat ini All#h ta,ala menjadi'an 'etaatan 'e&ada All#h dan 2#sul.
Nya se(a%i la$an dari &erselisihan, dan &erselisihan+&er(edaan adalah sum(er+(ian%
'er#' (a%i 'elemahan dan hilan%nya 'e'uatan umat islam"
Oan sudah (aran% tentu, 'ita semua sadar (ah$a 'etaatan 'e&ada All#h dan 2asul.
Nya hanyalah a'an terealisasi, (ila 'ita (enar.(enar men%amal'an Al huran dan As
)unnah, se(a%aimana yan% di*#nt#h'an #leh 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam ,
saha(atnya dan ulama, terdahulu (salaus sh#leh)" Oan sudah (aran% tentu ini semua
tida' a'an da&at terealisasi tan&a adanya ilmu"
-asiat dari All#h ini ju%a dite%as'an #leh 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam
dalam sa(da (eliau (eri'ut:
<=D9vJ <=i9Y}< 8D9Rc ]4W AF ]J <=i9Y> ^
6anganlah kamu #aling ber#eli#ih* karena umat #ebelummu telah ber#eli#ih*
#ehingga mereka bina#a7 runtuh. (8S2. Mu#lim)
/nilah sum(er &ermasalahan, dan inilah sum(er 'elemahan yan% harus se%era
di(enahi dan di&eran%i, yaitu adanya (er(a%ai &enyele$en%an dari ajaran Al huran
dan As )unnah" /nilah se(a( terjadinya 'emunduran se'ali%us 'e'alahan umat islam
dari selain mere'a dalam (er(a%ai as&e' 'ehidu&an" Umat /slam mundur dan 'alah
(u'anlah 'arena 'e'uran%an &en%i'ut, atau 'alah dalam hal te'n#l#%i atau
&ersenjataan" A'an teta&i se(a( utamanya ialah a&a yan% telah saya ja(ar'an di atas,
yaitu umat islam &ada zaman ini (erusaha men*ari 'emuliaan dari selain jalan All#h
dan 2asul.Nya, dan men*am&a''an jauh.jauh syariat yan% telah diajar'an dalam Al
huran dan As )unnah"
)aya hara& a'huna )uri&an sudi menja$a( &ertanyaan saya (eri'ut: A&a'ah yan%
da&at di&eti' #leh umat islam se'aran% ini dari 'emajuan Pa'istan /ran dalam hal
&ersenjataan nu'lir yan% telah mere'a mili'i~ !u'an'ah antum tahu (ah$a (anya'
dari umat islam yan% telah (erhasil men*a&ai 'emajuan dalam (er(a%ai /PLd,
memili'i 'e'ayaan yan% melim&ah ruah, a'an teta&i a&a yan% da&at dirasa'an #leh
umat islam dari (er(a%ai 'emajuan dan 'e'ayaan mere'a~
/ni semua mem(u'ti'an 'e(enaran sa(da 2#sulull#h shalallahu alaihi $a sallam
(eri'ut:
CF=B 8Y[@ am :4c CF=B Al[ 9c AF? :ax4c 4J "4vY:nc ;\ 9WU< o<|> 4ZW 8Dk9o o<|> ]@ 8FU< w=B
4J "Ab=;< 8Dm=9c J H< AJCk;? 8DEF m4vZ;< 8W?|o 6?| AF H< AoEk;? ak`;< z4W z4 8DED;? KkW
[4R;U< ll? 7?<7 =m@? |Z@ q<?6 "3=Z;< kb<KW? 4k[|;< 4c :Ab=;< 4F? H< =6 4B ax4c
Sebentar lagi berbagai umat akan ber#ekongkol untuk meninda#7menggerogoti
(mengeroyok) kalian* #ebagaimana para pemakan akan ramai-ramai menyantap
hidangan mereka. Maka ada #alah #eorang #ahabat yang berkata: Apakah hal itu
terjadi karena jumlah kami #edikit$ 9eliau menja/ab: 9ahkan kalian kala itu
berjumlah banyak* akan tetapi kalian buih (lemah) bak buih air bah* dan #ungguh-
#ungguh Alloh akan men+abut dari dada mu#uh-mu#uh kalian ra#a #egan terhadap
kalian* dan Alloh benar-benar akan men+ampakkan ke dalam hati kalian ra#a /ahan
(lemah). Maka ada yang bertanya: :ahai 2a#ulullah* apa yang dimak#ud dengan
/ahn$ 9eliau menja/ab: 2a#a +inta terhadap dunia dan takut akan kematian.
(82S. Ahmad dan Abu )a/ud* dan di#ahihkan oleh Al Albani)
/nilah sum(er &ermasalahan dan inti &r#(lemati'a umat &ada zaman ini" leh 'arena
itu marilah 'ita semua 'em(ali 'e&ada ajaran a%ama, den%an menim(a ilmu a%ama
se(anya'.(anya'nya dan (eru&aya men%hidu&'annya dalam diri 'ita, 'eluar%a,
masyara'at 'ita" Lentunya semua ini harus den%an met#de yan% (ija', &enuh den%an
hi'mah, lem(ut dan den%an tida' ter(uru.(uru in%in se%era memeti' hasil dalam
se'eja& mata, (a' mem(ali''an tela&a' tan%an" darena (ila 'ita ter(uru.(uru, nis*aya
yan% a'an terjadi adalah 'e'e*e$aan dan 'e%a%alan yan% &asti, se&erti dalam
&e&atah:
[4FKlm c=o [<?@ aRc z;< a:Y< AF
9arang #iapa yang terge#a-ge#a ingin memetik #e#uatu #ebelum #aatnya* ni#+aya ia
akan dihukumi dengan kegagalan mendapatkannya.
Oan ini &ula yan% se'aran% 'ita lihat di ne%eri 'ita: ran%.#ran% yan% in%in
mene%a''an syariat islam den%an *ara &en%e(#man, mere'a hanya mendatan%'an
&eta'a dan &ermasalahan (a%i umat, setia& yan% (erusaha menjalan'an syariat a%ama
islam se'aran% malah di*uri%ai se(a%ai an%%#ta ter#ris, dst"
!e%itu ju%a 'el#m&#' lainnya, yan% menem&uh jalan dem#'rasi, dan mem(entu'
&artai dan hanyut dalam 'ehidu&an (er&#liti', semua ini den%an alasan in%in se%era
men%u(ah sistem dan menera&'an syariat islam sese%era mun%'in" A'an teta&i a&a
yan% terjadi, mere'a malah i'ut andil dalam men%esah'an (er(a%ai undan%.undan%
yan% menyelisihi syariat, dan i'ut mela'u'an (er(a%ai amalan yan% jelas.jelas
diharam'an dalam syariat" Oan yan% le(ih ir#nis, seruan untu' menera&'an syariat
se'aran% ini telah hilan% dan sirna N00 dari &em(i*araan mere'a, setelah 'e(a%ian
ja(atan dan menda&at'an jatah 'ursi dst" 1a haula $ala u$$ata illa (illah"
enda'nya 'ita sadar dan men%amati, dan jan%anlah 'ita menutu& mata dari
en#mena yan% ada di la&an%an, hanya se'edar ter(uai #leh *ita.*ita dan sl#%an.
sl#%an '#s#n% ml#m&#n%, (a%ai'an mim&i di sian% (#l#n%"
enda'nya 'isah yan% dise(ut'an #leh ulama, ahli sirah Na(i (eri'ut ini menjadi
&elajaran &entin% (a%i 'ita semua:
eLat'ala &asu'an #ran%.#ran% huraisy telah men%hadan% 2#sulull#h shalallahu
alaihi $a sallam (eserta 'aum muslimin, dan 'emudian terjadi ne%#siasi antara
'edua (elah &iha', di antara ta$aran yan% dita$ar'an #leh #ran%.#ran% huraisy
'e&ada (eliau shalallahu alaihi $a sallam ialah ta$aran yan% disam&ai'an #leh
Ut(ah (in 2a(i,ah:
EW ]\? ^4F 4[KW@ ]=D> Y 4E;<=F@ AF w; 4E:Z5 ^4F KFU< <Cb AF m 5 4Zm |BK> 4Z[\ EW ]\ }@ Am< 4B
wk>B _C;< <Cb ]4W ]\? 4Ek9o 4ED9F 4D9F m |BK> EW ]\? w[?7 <KF@ I[ ^ Y 4Ek9o 4[7= 4JK m |BK>
EF wxKR[ Y 4E;<=F@ kJ 4E;Cm? G6 w; 4ER9 w`i[ Ao q76 IkY`> ^ q<K> 4kx6
e-ahai 'e&#na'an'u, (ila yan% en%'au 'ehenda'i dari a&a yan% en%'au la'u'an ini
adalah 'arena in%in harta (enda, ma'a a'an 'ami 'um&ul'an untu'mu seluruh harta
#ran%.#ran% huraisy, sehin%%a en%'au menjadi #ran% &alin% 'aya dari 'ami, dan (ila
yan% en%'au 'ehenda'i ialah 'edudu'an, ma'a a'an 'ami jadi'an en%'au se(a%ai
&emim&in 'ami, hin%%a 'ami tida' a'an &ernah memutus'an suatu hal melain'an atas
&erintahmu, dan (ila en%'au men%henda'i menjadi raja, ma'a a'an 'ami jadi'an
en%'au se(a%ai raja 'ami, dan (ila yan% menim&amu adalah &enya'it ('esuru&an jin)
dan en%'au tida' mam&u untu' men%usirnya, ma'a a'an 'ami *ari'an se#ran%
du'un, dan a'an 'ami %una'an seluruh harta 'ami untu' mem(iayainya hin%%a
en%'au sem(uhf" )irah /(nu isyam 2+N3N, Oan Oalail An Nu(u$ah #leh Al
As(ahani N+N9g, dan 'isah ini dihasan'an #leh )yei'h Al Al(ani dalam ihus sirah"
Menden%ar ta$aran yan% demi'ian ini, Na(i shalallahu alaihi $a sallam tida' lantas
menerima salah satu ta$arannya yan% (eru&a ta$aran menjadi raja+&emim&in
se(a%aimana yan% dite#ri'an #leh (anya' har#'ah islamiyyah zaman se'aran%. a%ar
da&at memim&in dan 'emudian (aru a'an men%ada'an &eru(ahan undan%.undan%
dst" Na(i teta& menerus'an &erjuan%annya mem(entu' tatanan masyara'at muslim
yan% (era'idah'an aidah islam+tauhid dan (era'hla''an den%an a'hla' islamiah"
leh 'arena itu Na(i shalallahu alaihi $a sallam menja$a( ta$aran #ran% ini den%an
mem(a*a'an surat ushshilat, yan% intinya menye(ut'an ma'sud diturun'annya Al
huran, yaitu %una menda'$ahi manusia a%ar (eri(adah hanya 'e&ada All#h La,ala"
/nilah met#de &ene%a'an 'hilaah islamiyyah yan% diajar'an #leh Na(i shalallahu
alaihi $a sallam, yaitu mem(ina %enerasi islam yan% (enar.(enar islam dan (ersih
dari (er(a%ai n#da 'esyiri'an dan (id,ah+&enyele$en%an dalam hal i(adah atau
lainnya"++
Namun a'hir.a'hir ini saya jadi (ertanya.tanya atas si'a& saudara.saudara )alaiyin
yan% men%%una'an 'elihaian hujjahnya, den%an men%atasnama'an menja%a
'emurnian aidah men%arah'an mata &edan%nya 'esesama muslim, dan hal ini
sun%%uh dila'u'an den%an tan&a rasa sun%'an dan malu, (ah'an sea'an mere'a tida'
(eri'ir (ah$a disam&in% 'anan 'iri (anya' 'aum 'uar yan% melihatnya"hal ini
tida' da&at di&un%'iri 'arena 'ita jum&ai di internet di $e(site.$e(site )alay san%at
(anya' 'ita jum&ai hal.hal terse(ut se(a%ai *#nt#h se&erti yan% turut saya lam&ir'an
diatas" -e(site )alay tum(uh (a' jamur dimusim hujan, se(enarnya itu hal san%at
(ai' se(a%ai $asilah da,$ah, namun (ila 'ita lihat, 'ita (a*a dan 'ita amat.amati
se*ara mendalam disana a'an 'ita da&ati (ah$a mata &edan% 'aum salay hari ini
tida' diarah'an 'e&ada musuh.musuh All#h namun se(ali'nya malah diarah'an
'e&ada 'aum muslimin yan% lain 'hususnya %era'an.%era'an /slam, dan tida' &erlu
saya se(ut'an nama %era'an terse(ut disini 'arena semua #ran% tahu hal itu"
)audara'u salaiyin yan% saya *intai 'arena All#h, dari tulisan.tulisan yan% saya
da&at di $e(site )alay dan dari dis'usi serta dari (ertanya 'e&ada #ran%.#ran% salay
(ah$a saudara.saudara &unya *ita.*ita (esar yaitu te%a'nya dhilaah /slamiyah,
(ah'an &#liti'&un diharam'an se(elum te%a'nya dhilaah /slamiah"saudara.
saudara'u ini adalah &e'erjaan (esar dan (u'an &e'erjaan sederhana, itu &erlu
&ersia&an den%an meli(at'an seluruh '#m&#nen ummat /slam (u'an 0ahudi, Nasrani
dan Musyri'in, teta&i ummat /slam, men%a&a~ darena ummat /slamlah yan% a'an
menjadi su(je' (&ela'u) dari 'hedhilaahan terse(ut, sedan% diluar itu mere'a harus
tundu' 'alau meman% mere'a sudah ummat /slam tundu''an, nah (eran%'at dari sini
izin'an saya men%'ritisi a&a yan% sudah saudara.saudara la'u'an saat ini:
++)aya rasa, &ada &en%%alan u*a&an a'huna )uri&an diatas 'ita da&at &ahami (ah$a
a'huna )uri&an ju%a menunju''an si'a& jujur yan% &atut di&uji, yaitu a'huna
men%a'ui (ah$a di ten%ah.ten%ah umat islam terjadi &er(edaan atau den%an le(ih
te%as nan lu%as: terjadi &er&e*ahan" Per&e*ahan yan% #leh a'huna dise(ut den%an
'ata.'ata lem(ut, yaitu e%era'an.%era'an /slamf al ini adalah &en%a'uan yan% &atut
dia*un%i jem&#l, se(a( /nsya All#h. &en%a'uan ini a'an mem(im(in% a'huna
'e&ada 'e(enaran"
Lerjadinya &er&e*ahan dan &erselisihan ini jauh.jauh hari telah di'a(ar'an #leh Na(i
shalallahu alaihi $a sallam 'e&ada umatnya" !eliau men%a(ar'an en#mena ini,
(u'an dalam ran%'a (er(an%%a.(an%a den%an 'eane'ara%aman alur dan manhaj yan%
a'an mun*ul di ten%ah.ten%ah umatnya, a'an teta&i (eliau men%a(ar'annya dalam
ran%'a mem&erin%at'an umatnya dari 'eane'ara%aman terse(ut" ermatilah hadits
(eri'ut:
A:RYY;) : H< =6 4c 4c =; Y <6Cm 4o<6? KRm <KR 8D9Rc AF ABC;< AE _6|;< |k: m@ Ao
AZJ :4c 64nE;<? 7=vk;G :H< =6 4B :4E9c "8b=ZY:R>^ K J <=9}7
)ari #ahabat Abu Sa%id Al !hudri radhiallahu "anhu* beliau berkata: 2a#ulullah
#halallahu "alaihi /a #allam ber#abda: Sunguh-#ungguh kamu akan
mengikuti7men+ontoh tradi#i orang-orang #ebelum kalian* #ejengkal demi #ejengkal*
dan #eha#ta demi #eha#ta* hingga #eandainya mereka ma#uk ke dalam lubang dhob*
ni#+aya kamu akan meniru7men+ontoh mereka. !ami pun bertanya: Apakah (yang
engkau mak#ud adalah) kaum ;ahudi dan 3a#rani$ 9eliau menja/ab: Siapa lagi$
(82S. Mutta4a<un "Alaih)
)yai'hul /slam /(nu Laimiyyah r#himahullah. (er'ata: e!eliau men%a(ar'an (ah$a
a'an ada dari umatnya #ran%.#ran% yan% meniru #ran%.#ran% 0ahudi dan Nasrani,
yan% mere'a adalah ahlul 'ita(, dan diantara mere'a ada yan% meniru (an%sa Persia
dan 2#ma$i, yan% 'eduanya adalah #ran%.#ran% n#n ara(f" (/tidl#, )irath#l
Mustaim 6" )
Pada hadits lain (eliau shalallahu alaihi $a sallam (ersa(da:
cKJ Ak:R? AkYE< ?@ Ak:R? |\ 9o 7=vk;< cKi>) : m@ Ao H< =6 4c 4c 64nE;<? KBKb
cKJ Ak:R? - 9o YF@ KYi>? w; aF")
)ari #ahabat Abu 8urairah #halallahu "alaihi /a #allam* beliau berkata:
2a#ulullah #halallahu "alaihi /a #allam ber#abda: =mat ;ahudi telah berpe+ah
belah menjadi tujuh puluh #atu atau tujuh puluh dua golongan* dan umat na#rani
berpe+ah belah #eperti itu pula* #edangkan umatku akan berpe+ah belah menjadi
tujuh puluh tiga golongan. (82S. Ahmad* Abu )a/ud* At Tirmi&y* ,bnu Majah* ,bnu
8ibban* Al 8akim* ,bnu Abi "A#him* dan di#ahihkan oleh Al Albani)
/nilah en#mena yan% sedan% terjadi di masyara'at 'ita se'aran%, umat /slam (enar.
(enar telah ter&e*ah (elah menjadi (er(a%ai 'el#m&#', dan setia& 'el#m&#' memili'i
met#de dan manhaj tersendiri" Nah, 'arena 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam
'eti'a men%a(ar'an en#mena ini (u'an dalam ran%'a men*erita'an 'eni'matan
yan% a'an dida&at'an #leh umatnya, a'an teta&i dalam ran%'a mem&erin%at'an
mere'a dari &eta'an ini" leh 'arena itu dalam hadits lain (eliau shalallahu alaihi $a
sallam (er$asiat 'e&ada umatnya a%ar senantiasa meniti manhaj yan% (eliau ajar'an
dan menin%%al'an (er(a%ai manhaj dan %#l#n%an+%era'an lainnya yan% tida'
menera&'an manhaj (eliau " )ima'lah $asiat (eliau ini:
(r:> ]@ =;? 4v9W Ki;< w9> Yo4J :4c s4F\ ^? o4Z5 8v; ADB 8; ]J :9c "8vF4F\? AkZ9`Z;< o4Z5 s;<
w; 9o [@? 3=Z;< wW6|B Y K am)"
9erpegang teguhlah engkau dengan jama%atul mu#limin dan pemimpin
(imam7kholi4ah) mereka. Aku pun bertanya: Seandainya tidak ada jama%atul
mu#limin* juga tidak ada pemimpin (imam7kholi4ah)$ 9eliau pun menja/ab:
Tinggalkanlah #eluruh kelompok-kelompok ter#ebut* /alaupun engkau haru#
menggigit batang pepohonan* hingga datang ajalmu* dan engkau dalam keadaan
demikian itu. (82S. Al 9ukhory dan Mu#lim)
Pende' 'ata, u&aya meni'am dan meruntuh'an (er(a%ai %era'an dan manhaj yan%
tida' sesuai den%an manhaj Na(i shalallahu alaihi $a sallam adalah met#de
(erda'$ah dan (era%ama yan% diajar'an #leh 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam
dan di$asiat'an #leh (eliau 'e&ada umatnya" Oan se(a%ai salah satu (u'tinya
amatilah hadits (eri'ut:
: (4F=c <Cb z AF ]\ab@ ]=o|B? s< ab@ ]=9YB 8bK54E ?4B ^ ]GK;< ]?@KB H< =6 4c
k9o iYF (74o aYc 8vE9YcU 8vYW67@ A; kFK;< AF 8v`;< KZB 4ZW s< AF ]=cKZB ]4?U<
2a#ulullah #halallahu "alaihi /a #allam ber#abda: Se#ungguhnya dari tulang
ru#uk orang ini akan lahir #uatu kaum yang mereka memba+a Al Quran akan tetapi
ba+aannya tidak dapat mele/ati tenggorokannya (mereka tidak memahami apa yang
mereka ba+a)* mereka membunuhi kaum mu#limin* dan membiarkan para penyembah
berhala* mereka akan keluar dari ,#lam* layaknya anak panah yang keluar dan
menembu# binatang buruan. Seandainya aku menemui mereka* ni#+aya akan aku
membunuh mereka hingga habi#* layaknya kaum "Ad dibina#akan hingga habi#.
(Mutta4a<un "alaih)
0a A'hi )uri&an, untu' sedi'it mem(u'ti'an 'e&ada antum, (ah$a se(enarnya
%era'an.%era'an islam yan% tida' sesuai den%an manhaj 2asulullah shalallahu alaihi
$a sallam dalam (erda'$ah dan (era%ama, ma'a henda'nya antum (a*a sejarah
(eri'ut ini:
Lat'ala 'aum muslimin telah (erhasil men%%ulin%'an dua ne%ara adi daya 'ala itu
(Persia dan 2#ma$i), dan tida' ada la%i 'e'uatan musuh yan% mam&u men%hadan%
laju &erluasan dan &ene(aran a%ama /slam, mulailah musuh.musuh /slam menyusu&
dan mene(ar'an isu.isu (#h#n%, %una menim(ul'an &er&e*ahan di ten%ah.ten%ah
umat /slam" Oan ternyata mere'a (erhasil menjalan'an ti&u muslihat mere'a ini,
sehin%%a tim(ullah itnah &ada zaman dhaliah Usman (in Aan, yan% (er(untut
ter(unuhnya san% dhaliah, dan (er'e&anjan%an den%an tim(ulnya &eran% saudara
antara saha(at Ali (in A(i Lh#li( den%an saha(at Mu,a$iyyah (in A(i )uyan"
(Untu' le(ih len%'a&nya, sila'an (a*a (u'u.(u'u sejarah dan tari'h, se&erti: Al
!idayah -a An Nihayah, #leh /(nu datsir, dll")
!u'an'ah runtuhnya 'hilaah Uma$iyyah, a'i(at &em(er#nta'an yan% dila'u'an
#leh !ani A((asiyyah, demi mem&ere(ut'an 'e'uasaan~ !era&a (anya' jumlah
'aum muslimin yan% tertum&ah'an darahnya a'i(at &em(er#nta'an terse(ut~
!u'an'ah jatuhnya '#ta !a%hdad 'e tan%an #ran%.#ran% Lartar &ada tahun 66
a'i(at &en%'hianatan se#ran% )yi,ah yan% (ernama Al -azir Muhammad (in Ahmad
Al Alamy~ Pen%'hianatan ini ia la'u'an tat'ala ia menja(at se(a%ai -azir (&erdana
menteri) &ada zaman dhaliah Al Musta,shim !illah, ia (erusaha men%uran%i jumlah
&asu'an 'hilaah, dari seratus ri(u &asu'an, hin%%a menjadi se&uluh ri(u &asu'an"
Oan dia &ulalah yan% mem(uju' #ran%.#ran% Latar a%ar mem(unuh san% dh#liah
(eserta 'eluar%anya" (!a*a 'isah selen%'a&nya di 'ita( Al !idayah $a An Nihayah
#leh /(nu datsir jilid N3)
)e&anjan% sejarah, tida' ada #ran% 0ahudi atau Nasrani yan% (erani menyentuh
'eh#rmatan da,(ah, a&ala%i sam&ai merusa'nya" A'an teta&i 'ejahatan ini &ernah
dila'u'an #leh satu 'el#m&#' yan% men%a'u se(a%ai umat /slam, yaitu #leh
(haramith#h) salah satu se'te aliran 'e(atinan" Pada tan%%al M Ozul ijjah tahun 3N
, mere'a menyer(u '#ta Me''ah, dan mem(antai (eri(u.ri(u jamaah haji, dan
'emudian mem(uan% mayat.mayat mere'a 'e dalam sumur zamzam" Oitam(ah la%i
mere'a memu'ul hajar As$ad hin%%a ter(elah, dan 'emudian men*#n%'elnya dan
di(a$a &ulan% 'e ne%eri mere'a ajer di daerah !ahrain" (Untu' le(ih len%'a&,
sila'an sima' 'isah 'ejahatan mere'a di Al !idayah $a An Nihayah NN+NN)
Perlu di'etahui, (ah$a 'el#m&#' h#r#mith#h ini adalah 'e&anjan%an tan%an dari
'el#m&#' athimiyyah, yan% meru&a'an salah satu sem&alan dari se'te )yi,ah, dan
mere'a &ernah men%uasai ne%ri Mesir selama satu a(ad lamanya" (Untu' le(ih
men%enal tentan% sia&a itu h#r#mith#h, silah'an (a*a 'ita(: Al A#id Al
!athiniyyah $a u'mul /slam iha, #leh Or" )h#(ir Lhu,aimah")
leh 'arena itu dalam mem&erjuan%'an /slam, henda'nya 'ita tida' melu&a'ah
sejarah 'ita sendiri, dan henda'nya 'ita men%%ali &elajaran dan hi'mah dari sejarah
'ita sendiri, sehin%%a 'ita tida' men%ulan% 'e%a%alan, dan (erhasil men%em(ali'an
'ejayaan umat yan% telah hilan%" A'huna )uri&an *am'anlah &er'ataan /mam Mali'
(eri'ut:
4v;?@ 9@ 4F ^\ FU< qCb K}G 9nB A;
Tidaklah mungkin akan dapat membagu#kan uru#an genera#i akhir umat ini ke+uali
hal yang telah membagu#kan uru#an genera#i pendahulu mereka.
Oan saya rasa a'huna )uri&an ju%a tahu (ah$a /slam men%ajar'an &rinsi& amar
ma,ru nahi mun%'ar, dan (ah$asanya &rinsi& ini memili'i ti%a taha&an, yaitu in%'ar
den%an hati, den%an mem(en*i amalan mun%'ar terse(ut, 'edua: in%'ar den%an lisan:
yaitu den%an menjelas'an (ah$a amalan itu mun%'ar dan haram, dan yan% 'eti%a:
in%'ar den%an 'e'uatan:
R9RJ IY`B 8; ]J [4`9RJ IY`B 8; ]J q|km qKkk9J <KDEF 8DEF AF @6 AF"
9arang #iapa di antara kalian melihat kemungkaran* maka hendaknya ia
mengubahnya dengan tangannya (kekuatannya)* jika tidak bi#a* maka dengan
li#annya dan bila tidak bi#a maka dengan hatinya* (82. Mu#lim). Oan a&a yan%
antum sesali dari manhaj sala, yaitu mem(#n%'ar 'esesatan dan 'esalahan &ela'u
'esesatan dan 'esalahan, dan mem&erin%at'an umat masyara'at dari &er(uatan
terse(ut adalah (a%ian dari in%'ar al mun%'ar"
)udah (aran% tentu syariat amar ma,ru nahi mun%'ar ini dan $asiat 2asulullah
shalallahu alaihi $a sallam 'e&ada umatnya di saat men%hada&i &er&e*ahan yan%
telah saya nu'il'an di atas, san%at (ertentan%an den%an met#de yan% diden%un%.
den%un%'an #leh se(a%ian #ran%, yaitu met#de yan% di'enal dalam (ahasa Ara(:
4Ei9Y}< 4ZkJ 4:m 4E:m 6C:B? 4Ei>< 4ZkJ ]?4:Y[
!ita #aling bekerja-#ama dalam hal per#amaan kita* dan #aling toleran#i dalam
#egala perbedaan kita.
)e&intas met#de ini (a%us se'ali, a'an teta&i (ila 'ita sedi'it (er&i'ir saja, nis*aya
'ita a'an ter'ejut, terle(ih.le(ih (ila 'ita mem&erhati'an en#mena &enera&annya"
al ini di'arena'an met#de ini terlalu luas dan tida' ada (atasannya, sehin%%a
'#nse'uensinya 'ita harus t#leransi 'e&ada setia& #ran%, den%an (er(a%ai aliran dan
&emahamannya, 'arena setia& 'el#m&#' dan aliran yan% ada di a%ama islam, syi,ah,
jahmiyah, adariyah, ahmadiyah, J/1 (Jarin%an /slam 1i(eral) dan lain.lain memili'i
&ersamaan den%an 'ita, yaitu sama.sama men%a'u se(a%ai 'aum muslimin" !ah'an
seluruh umat manusia &asti memili'i &ersamaan den%an 'ita, minimal &ersamaan
dalam hal menentan% &ra'te' 'ani(alisme, yaitu mema'an da%in% manusia" dalau
demi'ian lantas a'an 'e mana 'ita menyem(unyi'an &rinsi&.&rinsi& a'idah 'ita, dan
ne%ara islam m#del a&a'ah yan% henda' didiri'an~++
A'huna )uri&an (er'ata:
. !alau +ita-+ita mulia itu ingin #audara Sala4iyin /ujudkan dengan menikamkan
mata pedang #audara ke dada-dada kaum mu#limin yang lain* hingga mereka
ter#ungkur tidak berdaya* lalu kepada #iapa #yariat ,#lam itu akan
diimplementa#ikan7diterapkan$ Mungkin #audara-#audara akan katakan kepada
kaum mu#limin yang #ea<idah dengan a<idah Sala4y* kalau demikian #audara-
#audara #udah menganggap #audara-#audara mu#lim yang lain itu ka4ir d#t. !alau
demikian adanya maka >i<ud )a%/ah yang #audara-#audara terapkan perlu diulang
kaji.Tidak layak #eorang Mu#lim yang katanya mengikuti manhaj Sala4 tapi berlaku
berla/anan dengan manhaj Sala4 itu #endiri yaitu menghujat* men+ela dan
memberikan gelar-gelar yang tidak baik ke #e#ama mu#lim dimuka umum (/eb#ite).
9ukankah demikian pendapat-pendapat #audara dalam mengingatkan #eorang
pengua#a* haru#nya juga berlaku kepada #e#ama #audara mu#lim. Saudara-
#audaraku* orang-orang yang dihatinya ada penyakit* yang mereka ben+i kepada
,#lam (kaum ku44ar) akan ber#orak #orai melihat apa yang #audara-#audara lakukan
ter#ebut* maka #elayaknya mata pedang #audara-#audara arahkanlah kepada kaum
ku44ar* dan dekatilah #audara #e#ama mu#lim dengan pendekatan ka#ih #ayang yang
tulu#* ,n#ya Alloh* Alloh akan membukakan pintu kemenangan kepada kaum
mu#limin.
++-ah, 'aya'nya a'huna )uri&an tida' &ernah mem(a*a sejarah islam, dan asal usul
(er(a%ai se'te atau irah yan% ada di masyara'at se'aran% ini" A%ar a'huna )uri&an
da&at menyadari (ah$a u*a&annya di atas amat tida' realistis, ma'a henda'nya
mem(a*a sejarah islam, sehin%%a a'huna tahu (ah$a semenja' dahulu 'ala, &ara
saha(at, ta(i,in, dan ulama sala setelah mere'a senantiasa memeran%i se'te.
se'te+irah.irah yan% menyelisihi aidah ahlu sunnah" -alau demi'ian ne%ara
/slam (dhilaah /slamiyyah) masih (isa (erjalan den%an (ai', dan hu'um islam teta&
ditera&'an" !ah'an di antara &enera&an hu'um islam ialah den%an memeran%i (id,ah
dan &ara &ela'unya" )e(a%ai (u'ti, saha(at Ali men%ada'an+men%#(ar'an
&e&eran%an mela$an se'te (irah) 'ha$arij yan% mere'a itu adalah nene' m#yan%
#ran%.#ran% yan% den%an enten% men%air'an selain %#l#n%annya, terutama &ara
&en%uasa, sehin%%a mere'a men%air'an saha(at Ali (eserta seluruh #ran% yan% taat
dan men%a'ui 'e'hilaahannya, dan ju%a men%air'an saha(at Mu,a$iyyah dan
seluruh #ran% yan% mendu'un%nya" Pe&eran%an antara mere'a terjadi di daerah yan%
dise(ut Nahra$an, se(a%aimana di'isah'an+diri$ayat'an #leh /mam !u'hari (n#:
3gNg) Muslim (n#: N066)" !u'an'ah 'ha$arij adalah 'aum muslimin~ A'an teta&i
men%a&a saha(at Ali Memeran%i mere'a~ A&a'ah saha(at Ali hanya in%in
menera&'an+menjadi'an &en%i'utnya saja se(a%ai #(ye' 'e'hilaahannya~ Atau'ah
Ali telah men%air'an mere'a~ A%ar a'huna )uri&an tahu den%an (enar alasan
saha(at Ali memeran%i mere'a, ma'a sima'lah ri$ayat (eri'ut:
:akc "<?KJ KiD;< AF :4c 8b 64iW@ AkEFZ;< KkF@ 4B z^b AF :<=;4c B6?Kl;< Eo H< 6 9o aYc 4Z;
8vYm4@ s=c :4c 8b 4ZJ :akc "<KkW H< ]?KWCB z^b? k9c ^\ H< ]?KWCB ^ AkJ4EZ;< ]\ :4c AkJ4EZJ
<K;< |Ro q<?6 "4vkJ <=Z:J EYJ N0+N0 n;< 6|c 8kt:> J _?KZ;< Kn[ Am |ZlF? 2+g3 "
Tatkala Ali rodhiallohu "anhu telah #ele#ai memerangi orang-orang haruriyyah
(kha/arij)* #ebagian pa#ukannya bertanya: Siapakah #ebenarnya mereka itu /ahai
Amirul Mukminin* apakah mereka itu orang-orang ka4ir$ ,a menja/ab: Mereka itu
melarikan diri dari keku4uran. )itanya lagi: !alau begitu apakah mereka itu orang-
orang muna4ik$ ,a menja/ab: Se#ungguhnya orang-orang muna4ik tidaklah
mengingat Alloh #elain #edikit #ekali* #edangkan mereka itu banyak mengingat Alloh.
)itanya lagi: lalu #iapakah #ebenarnya mereka itu$ ,a menja/ab: Mereka adalah
orang-orang yang tertimpa 4itnah (ke#e#atan) hingga mereka buta mata karenanya.
(2i/ayat Abdurra&&a< -71-* dan Muhammad bin 3a#hr Al Mar/a&i dalam kitab
Ta%&him Qadr A#S Shalah* ?710.).
A'huna )uri&an, *ermatilah (ai'.(ai' 'isah ini, nis*aya antum a'an sadar (ah$a
#ran%.#ran% 'ha$arij yan% su'a men%air'an selain 'el#m&#' mere'a, se&erti yan%
dila'u'an #leh 'el#m&#' ((a*a: se'te: 1O//, J/ dll) laya' untu' dijauhi dan
di(e(er'an 'esesatannya di hada&an umat, (ah'an 'alau &erlu di&eran%i se&erti yan%
&ernah dila'u'an #leh 'haliah se'ali%us menantu 2asulullah shalallahu alaihi $a
sallam, yaitu 'haliah Ali (in A(i Lhali("
!ah'an, saha(at Ali (u'an hanya mela'u'an &e&eran%an terhada& se'te 'ha$arij
saja, (ah'an 'e&ada se'te yan% men%ultus'an (eliau &un, yaitu yan% ter'enal den%an
se(utan se'te )yi,ah, saha(at Ali ju%a men%ada'an &e&eran%an, (u'an hanya
&e&eran%an, (ah'an malah dihu'umi den%an di(a'ar hidu&.hidu&, se(a%aimana yan%
di'isah'an dalam 'ita( Al 9ad%u /a At Tarikh +N2"
demudian (er(a%ai 'ita( dan 'arya ilmiah yan% ditulis #leh &ara ulama semenja'
zaman dahulu hin%%a se'aran%, yan% menjelas'an dan mem(#n%'ar 'esesatan se'te.
se'te yan% ada di masyara'at, adalah salah satu (u'ti (ah$a di antara met#de da'$ah
yan% diajar'an #leh Na(i shalallahu alaihi $a sallam dan saha(atnya ialah mene&is
se%ala 'esesatan den%an se%ala sarana yan% 'ita mili'i" !u'an malah (eru&aya
menutu&.nutu&i 'esesatan mere'a, 'arena sesun%%uhnya &ert#l#n%an All#h, dan
'emenan%an umat islam tida' a'an &ernah datan% selama umat islam ter*erai (erai
#leh (id,ah dan 'esesatan" Umat /slam a'an jaya (ila mere'a (enar.(enar
memurni'an a%ama mere'a selaras den%an Al huran dan As )unnah"
]S ?|V YSvT Fp 8bV ?S AV FT US <T 8V vV ;S wS Q;S?T @V 8 9TtV mQ 8T vV [S4ZS B\Q <=`V RQ9TBS 8T ;S?S <=EVFS <zS AS BCQ ;X<
@rang-orang yang beriman dan tidak men+ampur adukkan iman mereka dengan
ke&aliman (#yirik)* mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka
itulah orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS Al An%am A?)
Oan janji (eri'utnya :
]S =RV`Q DT BS <=[V4WS 4ZS mQ 8T bV 4[SCT }S SJS <=mVCX WS ADQ ;S?S Q 6T US <T?S zQ {ZS `X ;< AS Fy 3 4WS KS mS 8vQ kT 9SoS 4ESlT YSiS ;S <=T S >X<?S <=EVFS <zS KS V;T< aS bT @S ]X @S =T ;S?S
6ika #ekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertak/a* pa#tilah !ami akan
melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi* tetapi mereka
mendu#takan (ayat-ayat !ami) itu* maka !ami #ik#a mereka di#ebabkan
perbuatannya (QS Al A%raa4: (5)
8T vV ;S AX ESDy ZS kV;S?S 8T vQ 9QRT cS AFQ AS BCQ ;X< S 9ST YST <4ZS WS Q 6T US <T JQ 8T vV EXiS 9QT YS`T kS;S 3Q 4lS ;Q4nX ;< <=9VZQ oS ?S 8T DV EFQ <=EVFS <zS AS BCQ ;X< HV < |S oS ?S
8V bV wS xQ^S ?T VJS wS ;QS |S :T mS KS iSWS AFS ?S 4jkT S mQ ]S =WV KQ T BV^S EQ[S?|V RV:T BS 4EjFT @S 8T vQ JQ =T }S |Q :T mS AFy 8vV EX;S|y RSkV;S?S 8T vV ;S S >S6T < _CQ ;X< 8V vV ESB7Q
]S =VQ 4iS;T<
)an Alloh telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amal-amal yang #haleh bah/a )ia #ungguh-#ungguh akan menjadikan
mereka berkua#a di bumi* #ebagaimana )ia telah menjadikan orang-orang yang
#ebelum mereka berkua#a* dan #ungguh )ia akan meneguhkan bagi mereka agama
yang telah diridhoi-3ya untuk mereka* dan )ia benar-benar akan menggantikan
(keadaan) mereka* #e#udah mereka berada dalam keadaan ketakutan menjadi aman
#ento#a. Mereka tetap beribadah kepada-!u dengan tiada menyekutukan #e#uatu
apapun dengan Aku. )an barang #iapa yang ka4ir #e#udah janji itu* maka mereka
itulah orang-orang yang 4a#ik. (QS An 3ur: 11)
Oan ju%a irman.Nya :
8T DV FS <|S cT @S T RySBV?S 8T WV KT nV EBS HS < <?KV nV E>S ]\Q <=EVFS <zS AS BCQ ;X< 4vS Bp@S4BS
8ai* orang-orang yang beriman* jika kamu menolong (agama)Alloh* ni#+aya )ia
akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. (QS Muhammad: B)
Jadi jan%an ta'ut 'alah #leh musuh (ila 'ita (enar.(enar telah memurni'an iman dan
amal shaleh 'ita sesuai den%an sunnah Na(i shalallahu alaihi $a sallam"
Ada&un u*a&an antum (ah$a i'h$ah salaiyyin yan% mem(e(er'an 'esesatan se'te.
se'te yan% ada di masyara'at (erarti mere'a telah men%an%%a& 'air se'te.se'te
terse(ut, adalah suatu tuduhan yan% tan&a dasar, sebab menyebutkan kesalahan,
bahkan memerangi tidak relevan dengan mengafirkan, se(a%ai salah satu
(u'tinya adalah u*a&an dan &enjelasan saha(at Ali di atas" Oan &erlu antum 'etahui
(ah$a manhaj sala men%enal &er(edaan antara men%'laim 'air &ela'u d#sa den%an
menyata'an (ah$a &er(uatan d#sa itu adalah 'e'uuran, se(a( tida' setia& &ela'u
'e'uuran itu 'air" leh 'arena itu manhaj Ahlusunnah men%ajar'an adanya
i<amatul hujjah (mene%a''an hujjah, .red) dan i&alatu# #yubhat (men%hilan%'an
syu(hat, .red)" Oan &ada 'esem&atan ini saya anjur'an a'huna )uri&an untu'
men%'aji &ermasalahan ini, yaitu iamatul hujjah dan izalatus syu(hat menurut
&emahaman sala, dan sila'an antum (ertanya 'e&ada salah se#ran% ustad salai yan%
antum 'enal, sem#%a antum da&at mem(eda'an antara men%'laim 'air &ela'u
'e'uuran den%an men%'laim 'air &er(uatan 'e'uuran"
demudian dalam hal men%in%'ari 'emun%'aran, meman% Ahlusunnah mem(eda'an
antara men%in%'ari 'emun%'aran yan% dila'u'an #leh &emerintah den%an yan%
dila'u'an #leh masyara'at (iasa" -alau demi'ian, Ahlusunnah ju%a teta&
men%ajar'an (ah$a selama 'emun%'aran da&at diin%'ari dan ditan%%ulan%i tan&a
menye(ut'an nama &ela'unya, ma'a itulah yan% harus dila'u'an, a'an teta&i (ila
tida' mun%'in, atau telah terlanjur menye(ar di masyara'at, ma'a melindun%i a%ama
masyara'at (anya' le(ih didahulu'an di(andin% menja%a 'eh#rmatan satu #ran% atau
satu 'el#m&#' tertentu" A'an teta&i (ila 'esalahan itu dila'u'an #leh &emerintah atau
&en%uasa, ma'a 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam men%ajar'an 'e&ada 'ita a%ar
&en%in%'arannya dila'u'an den%an *ara tersem(unyi, dan tida' di(e(er'an di
hada&an 'halaya' ramai, demi menja%a 'emaslahatan umum dan a%ar tida'
menim(ul'an itnah yan% le(ih (esar, 2asulullah shalallahu alaihi $a sallam
(ersa(da:
|c ]4W ^\? <CJ EF aRc ]J m =9kJ q|km C}k; AD;? k[o q|RB J KF@ J ]49 _C; nEB ]@ 7<6@ AF
[4R;U< ll? 84o m@ Am< q<?6 "k9o _C;< 7@
9arang #iapa yang hendak mena#ihati #eorang pengua#a dalam #uatu uru#an* maka
janganlah di#ampaikan di depan khalayak ramai* akan tetapi hendaknya ia
#ampaikan di #aat ia menyendiri dengannya* dan bila ia menerima na#ihatnya* maka
itulah yang diinginkan* dan bila tidak menerima* maka ia telah menunaikan
ke/ajibannya. (2i/ayat ,bnu Abi "A#him* dan di#ahihkan oleh Al Albani).
!ila a'huna )uri&an merasa terusi' #leh si'a& i'h$ah salaiyyin yan% men%'riti'
'esesatan se'te.se'te (er(a%ai t#'#h ir#h yan% ada, ma'a ini &ulalah yan% a'an
dila'u'an #leh &ara &emim&in+&en%uasa yaitu a'an marah dan tersin%%un%" A'an
teta&i antara 'emarahan &en%uasa den%an se'te.se'te yan% ada terda&at &er(edaan,
yaitu (ila yan% marah adalah &emerintah, ma'a a'an terjadi 'erusa'an yan% luas,
sedan%'an (ila yan% marah adalah 'etua se'te+irah, ma'a mere'a tida' da&at
(er(uat a&a.a&a, selain menelan ludah &ahit (terle(ih.le(ih (ila su&remasi &emerintah
te%a' dan 'uat)" )elain itu (ila 'esalahan &emerintah diun%'it.un%'it di 'halaya'
ramai, ma'a a'an merusa' 'e&atuhan masyara'at 'e&ada &emerintah, dan menjadi'an
&ara &enjahat sema'in (erani melan*ar'an 'ejahatannya, (u'an'ah antum sudah
merasa'an sendiri &er(edaan yan% terjadi di masyara'at 'ita /nd#nesia antara masa
)uhart#+2!A den%an (er(a%ai 'ejahatannya, den%an masa 2e#rmasi~ deamanan
hilan%, har%a (ahan &an%an menjadi mahal, 'ejahatan dan 'ema'siatan sema'in
merajalela, dst" /ni semua se(a%ian dari dam&a' (uru' si'a& men%'riti'+menye(ar'an
'esalahan &en%uasa di 'halaya' ramai"++
A'huna )uri&an (er'ata:
?. )alam men#ikapi keadaan yang demikian +epatnya berobah* #audara-#audara
Sala4iyin tidak perlu panik* tenanglah dan bermohonlah kepada Alloh*
bermu#ya/arahlah untuk mengambil langkah-langkah yang terbaik* hingga langkah-
langkah yang #audara-#audara ambil akan berman4aat kepada #audara-#audara dan
kaum mu#limin umumnya* dan tidak #ebaliknya menjadi bumerang bagi #audara-
#audara dan kaum mu#limin itu #endiri. Tidak u#ah buru-buru menimpakan #uatu
keburukan kepada #e#ama gerakan mu#lim lain hanya karena ingin #elamat dari
tudingan orang-oarang yang tidak #enang kepada ,#lam. Calu membuat tuli#an-
tuli#an dimuka umum (/eb#ite) dengan menghujat #alah #atu gerakan ,#lam* padahal
itu bi#a menelanjangi #audara-#audara #endiri. Dontoh hal #eperti apa yang tertuli#
di/eb#ite Sala4y yang turut #aya lampirkan ini. 9agaimana kok bi#a dikatakan
menelanjangi #audara-#audara #endiri$ ,&inkan #aya mmenguraikanya.
a. !ata Ere#iden kami S9; !ata-kata diata# itu bi#a diartikan bah/a #audara-
#audara itu mengakui dan turut memiliki Ere#iden ter#ebut* dan #eakan-akan
keberadaan Ere#iden ter#ebut itu ada berkat kerja kera# #audara-#audara pada #aat
pemilu yang lalu* karena mekani#me pemilihan Ere#iden dilakukan melalui Eemilu*
padahal #audara-#audara adalah kelompok orang-orang yang menyakini dan
mem4at/akan bah/a Eemilu ()emokra#i) itu haram #ehingga #audara-#audara
Sala4iyin pada #aat itu tidak ada yang turut men+oblo#* alia# Folput.nah #ekarang
kok ujuk-ujuk dengan mera#a tidak ber#alah mengatakan Ere#iden kami Su#ilo
bambang ;udoyono* kalau #aya tidak #alah yang mendukum pen+alonan S9;-!ala
itu kan E!S dan E)* inikan lu+u$ Mungkin #audara-#audara akan memberi hujjah*
boleh melakukan hal itu bila dalam keadaan darurat* #etahu #aya belum ada
pernayataan pemerintah yang menyudutkan #audara-#audara$ Mbok ya mohon
kepada Alloh #emoga Alloh melindungi #audara-#audara.)an tidak perlu
di#embunyi-#embunyikan akan jati diri #audara-#audara* bah/a #audara-#audara
Sala4iyin itu dimata mu#uh-mu#uh Alloh adalah penganut ,#lam gari# kera# (,#lam
>undamentali#) karena menurut mereka orang-orang7kelompok atau apalah itu
namanya kalau yang tidak mengakui )emokr#i maka mereka adalah mu#uh. Apa
lagi$ Sedang #audara-#audara #udah jela#-jela# mengharamkan )emokra#i* jela#
dimata mereka adalah mu#uh laten.
++Aduuh, a'huna )uri&an, m(#' y# jan%an (uru.(uru menyalah'an suatu &enda&at
yan% antum (elum tahu dasar dan dalil.dalilnya" Oan menurut hemat saya, a'huna
)uri&an (enar.(enar 'uran% mem(a*a sejarah /slam" Untu' sedi'it mem(u'ti'an
u*a&an ini, saya hara& a'huna )uri&an mem(a*a sejarah (erdirinya 'hilaah
Uma$iyyah, A((asiyyah, Utsmaniyyah" deti%a dinasti ((a*a: 'hilaah) islam ini
dimulai den%an 'esalahan, yaitu menentan% dan mela$an 'haliah yan% sah" dhilaah
Uma$iyyah dimulai dari &erla$anan saha(at Mu,a$iyyah terhada& 'haliah yan% sah
yaitu saha(at Ali !in A(i Lhali(, dan setelah melalui (er(a%ai 'ejadian sejarah,
a'hirnya terjadilah &enyerahan 'e'uasaan #leh saha(at asan (in Ali (in A(i Lhali(
'e&ada saha(at Mu,a$iyyah" dhilaah A((asiyyah dimulai dari &em(er#nta'an
(esar.(esaran yan% dila'u'an #leh !ani A((asiyyah mela$an 'hilaah yan% sah,
yaitu 'hilaah !ani Uma$iyyah, dan a'i(at &em(er#nta'an ini tertum&ahlah ratusan
ri(u ji$a umat islam" !e%itu ju%a halnya den%an 'hilaah Utsmaniyyah"
-alau &r#ses &ere(utan 'e'uasaan ini telah dise&a'ati #leh ulama se(a%ai tinda'an
yan% diharam'an, dan &ela'unya (erd#sa 'arenanya, a'an teta&i (ila 'e'uasaan
(erhasil dire(ut, dan &ara &em(er#nta' (erhasil menata 'e'hilaahan sehin%%a
ter*i&talah sta(ilitas 'eamanan, 'e'uatan, &ere'#n#mian dll, ma'a umat islam
semenja' dahulu telah se&a'at untu' men%a'ui 'haliah hasil &em(er#nta'an
terse(ut" Jadi (isa jadi met#de &ere(utan 'e'uasaan diharam'an, a'an teta&i (ila telah
(erhasil dire(ut dan yan% mere(utnya memili'i 'emam&uan untu' menjalan'an
'hilaah, ma'a umat islam seluruhnya di$aji('an untu' men%a'ui 'haliah terse(ut,
dan 'haliah terse(ut menjadi 'haliah yan% sah dan $aji( ditaati" leh 'arena itu
tida' &ernah ada se#ran% ulama,.&un yan% menyata'an (ah$a 'hilaah A((asiyah
tida' sah, dan $aji( di%ulin%'an, $alau&un semua #ran% tahu (ah$a mere'a da&at
sam&ai 'e&ada 'e'uasaan+'hilaah den%an *ara yan% diharam'an" !u'an'ah
demi'ian sejarahnya $ahai a'huna )uri&an~
leh 'arena itu 'ami ju%a (er'ata: Pemilu dan dem#'rasi adalah haram dan (u'an
ajaran islam, a'an teta&i ajaran #ran%.#ran% 'air, a'an teta&i (ila dari &emilu ada
se#ran% yan% (erhasil menjadi &emim&in, ma'a 'ami a'an men%a'uinya dan taat
'e&adanya dan menentan% setia& u&aya &em(er#nta'an 'e&adanya, 'e*uali (ila
&emim&in terse(ut mela'u'an 'e'uuran yan% nyata.nyata 'uur dan tida' ada la%i
'era%uan &adanya, dan umat islam memili'i 'e'uatan untu' men%%antinya, tan&a
men%a'i(at'an &ertum&ahan darah yan% le(ih (erat di(andin% (erada di (a$ah
'e'uasaannya, ma'a 'ita a'an 'ata'an (#leh untu' men%%antinya den%an &a'sa"
/nilah met#de (er&i'ir Ahlusunnah yan% &enuh den%an hi'mah dan senantiasa
mementin%'an 'e&entin%an umat di(andin% 'e&entin%an &ri(adi"
Oari sedi'it uraian di atas, jelaslah (ah$a 'hilaah+'e'uasaan (u'anlah tujuan utama
yan% harus dite%a''an" A'an teta&i 'hilaah adalah sarana untu' mene%a''an hu'um
All#h" Jadi (ila u&aya mene%a''an 'hilaah den%an jalur 'e'uatan hanya a'an
menim(ul'an 'erusa'an, dan &ertum&ahan darah yan% tiada hentinya, ma'a a&alah
artinya" darena 'hilaah ada di antara tujuannya adalah %una melindun%i ji$a dan
a%ama umat islam" leh 'arena itu saya hara& a'huna )uri&an 'em(ali mem(a*a dan
merenun%i 'isah ne%#siasi yan% dila'u'an #leh Ut(ah (in 2a(i,ah 'e&ada 2asulullah
shalallahu alaihi $a sallam di atas" -alau demi'ian saya 'ata'an menurut
sunnatullah, hu'um.hu'um All#h tida' a'an da&at dite%a''an den%an sem&urna
tan&a adanya 'hilaah yan% islamiah"++
A'huna )uri&an (er'ata:
b. Eerma#alahan 9om 9unuh )iri (99)) Se+ara terang-terangan bah/a #audara-
#audara telah mengarahkan ke#alah #atu gerakan ,#lam* padahal pemerintah #endiri
dalam hal ini poli#i tidak berani melakukan hal itu.9ahkan tuduhan-tuduhan itu
#audara-#audara lakukan tanpa kajian mendalam dan tanpa melakukan ta/a&unita#
terlebih dulu* hanya karena ada 4at/a bah/a 99) yang dilakukan kaum mu#limin
pale#tina adalah bukan 99) tapi 9om Syahid lalu dengan entengnya #audara-
#audara kait-kaitkan bah/a 99) itu karena akibat dari 4at/a ter#ebut.Eadahal 4at/a
ter#ebut jela#-jela# menyebutkan bah/a bila 99) itu yang dilakukan di/ilayah
kon4lik ummat ,#lam #eperti Eale#tina hari ini yang boleh dikatakan #ebagai 9om
Syahid* bukan 99) yang dilakukan di /ilayah aman #eperti di /ilayah ,ndone#ia* itu
jela# tidak terma#uk yang di4at/akan. (Eenjela#an lebih lanjut ma#alah bom #yahid*
lain kali akan #aya terlampir).
++0a a'hi &ernah'ah antum (ertanya, sia&a'ah '#r(an &en%e(#man yan% terjadi di J-
Mari#t, dedu(es Australia, dll, sia&a'ah yan% menjadi '#r(annya~ A&a'ah #ran%.
#ran% muslim atau'ah #ran% n#n muslim atau *am&ur antara 'eduanya~ Nah den%an
d#sa dan se(a( a&a #ran% muslim menjadi '#r(an &en%e(#man~ Pernah'ah anda
menelusuri dalil.dalil tentan% haramnya &enum&ahan darah se#ran% muslim~ )e(a%ai
&en%in%at diri saya dan diri antum, saya aja' antum untu' merenun%i hadits (eri'ut:
x4`E;<? _CFKY;< q<?6 (89`F a56 aYc AF H< 9o ]=b@ 4k[|;< <?;) : 4c RE;< ]@ ?KZo Am H< |Ro Ao
[4R;U< ll?
)ari #ahabat Abdullah bin "Amr bah/a#annya 3abi #halallahu "alaihi /a #allam
ber#abda: Sungguh #irnanya dunia #ei#inya lebih ringan di #i#i Alloh dibanding
membunuh #eorang mu#lim. (Tirmi&y dan An 3a#a%, dan di#ahihkan oleh Al
Albani).
Oan (eri'ut saya nu'il'an at$a ulama, tentan% masalah ini:
Jawaban Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah
Pertanyaan A&a hu'umnya #ran% yan% meleta''an (#m ditu(uhnya, %una
mem(unuh se%er#m(#lan #ran% yahudi~
Jawaban Menurut saya (dan tentan% hal ini, 'ami telah in%at'an (er'ali.'ali) (ah$a
a'si terse(ut tida' (enar, se(a( a'si ini meru&a'an a'si (unuh diri" All#h (erirman:
8D`i[< <=9Y> ^?
6anganlah kamu membunuh dirimu.
Na(i shalallahu alaihi $a sallam (ersa(da:
F4k;< s=B m PCo km `i[ aYc AF
9arang #iapa membunuh dirinya dengan +ara #e#uatu* maka ia akan di#ik#a
dengannya pada hari !iamat.
)e#ran% muslim harus (erusaha melindun%i ji$anya, dan ji'a telah di'umandan%'an
&an%%ilan jihad, ma'a dia &er%i (erjihad (ersama 'aum muslimin, 'alau ia ter(unuh
ma'a Alhamdulillah" Ada&un ia mem(unuh dirinya sendiri den%an *ara men%i'at'an
(ahan &eleda' &ada dirinya, a%ar ter(unuh (ersama diri #ran%.#ran% yahudi, ma'a ini
adalah met#de yan% salah dan tida' (#leh, atau den%an meni'am dirinya a%ar ada
#ran% 'air yan% ter(unuh (ersamanya" La&i jalan yan% (enar adalah, ji'a telah
disyariat'an jihad, ia (erjihad (ersama umat /slam lainnya" Ada&un a'si yan%
dila'u'an remaja.remaja Palestina, adalah satu 'esalahan, la%i tida' (ai'" de$aji(an
mere'a adalah (erda'$ah, mendidi' dan mem(im(in% serta menasihati, tan&a
mela'u'an a'si 'e'erasan" (daset A$alul Ulama il Jihad" )tudi# Minhajus )unnah
2iyadh)
Jawaban Syaikh Muhammad bin Sh!leh Al"#tsaimin r!himahull!h
!eliau r#himahull#h &ada $a'tu menjelas'an 'isah ashha(ul u'hdud (disah mere'a
diri$ayat'an #leh /mam Muslim, &ada dita( Az uhud $a Ar 2aai, (a(: disah
Ashha(il U'hdud, N#:300), tat'ala menye(ut'an aedah darinya, (er'ata:
e)esun%%uhnya (#leh (a%i sese#ran% untu' men%#r(an'an dirinya demi
'emaslahatan seluruh 'aum muslimin, 'arena ana' ini telah menunju''an raja
terse(ut 'e&ada hal yan% (isa mem(unuhnya dan mem(inasa'an dirinya, yaitu
den%an men%am(il ana' &anah dari tem&atnya
)yei'hul /slam (er'#mentar: edarena &er(uatan ana' terse(ut adalah jihad ii
sa(ilillah, satu umat (eriman ('arenanya), sedan% dia tida' 'ehilan%an sesuatu
a&a&un, $alau dia mati, 'arena dia &asti mati, *e&at atau lam(atf"
Ada&un yan% dila'u'an se(a%ian #ran%, den%an mem(a$a (ahan &eleda' ((#m), dan
maju 'e&ada #ran%.#ran% 'air, 'emudian a&a(ila telah (erada di ten%ah.ten%ah
mere'a, ia meleda''annya, ma'a sesun%%uhnya tinda'an ini termasu' (unuh diri
$al,iyadzu (illah, dan (aran% sia&a yan% (unuh diri, ma'a dia a'an 'e'al di nera'a
jahanam selama.lamanya, se&erti yan% dise(ut'an dalam hadits Na(i shalallahu
alaihi $a sallam (!eliau men%isyarat'an 'e&ada adits yan% diri$ayat'an #leh
/mam !u'h#ri, &ada 'ita(: At Lhi(, (a(: u'um meminum ra*un dan #(at yan%
da&at memati'an, N#:M)" darena #ran% ini, telah mem(unuh dirinya sendiri, tan&a
mendatan%'an 'emaslahatan sedi'it &un (a%i 'aum muslimin, 'arena a&a(ila dia
telah mem(unuh dirinya dan mem(unuh N0 atau N00 atau 200 #ran% 'air, a%ama
islam tida' menda&at manaat darinya, manusia tida' ju%a masu' islam, (er(eda
den%an 'isah ana' 'e*il terse(ut, (aran%'ali musuh a'an le(ih men%%anas, hin%%a
mem(antai 'aum muslimin den%an mem(a(i (uta"
)e(a%aimana yan% dila'u'an #leh #ran%.#ran% 0ahudi terhada& &endudu' Palestina,
'arena &endudu' Palestina a&a(ila satu di antara mere'a mati den%an se(a( (#m
(unuh diri, dan (erhasil mem(unuh 6 atau #ran% yahudi, ma'a #ran%.#ran% yahudi
itu a'an mem(unuh 60 #ran% atau le(ih den%an se(a( &er(uatannya itu, ma'a hal ini
tida' mendatan%'an manaat (a%i 'aum muslimin, dan ju%a (a%i #ran% yan% (unuh
diri terse(ut"
leh 'arena itu, 'ami (er&enda&at (ah$a tinda'an se(a%ian #ran%, den%an
mela'u'an (#m (unuh diri, ter%#l#n% dalam &er(uatan (unuh diri tan&a alasan yan%
di(enar'an, dan menjadi'an &ela'unya masu' nera'a $aliyadzu (illah, dan
&ela'unya tida' di'ata'an syahid" A'an teta&i ji'a #ran% itu mela'u'an tinda'an
terse(ut 'arena menta,$il, dia men%ira (ah$a hal ini di&er(#leh'an, 'ami men%hara&
dia ter(e(as dari d#sa, ada&un untu' 'emudian dia dijulu'i se(a%ai #ran% syahid,
ma'a tida' (isa, 'arena dia tida' menem&uh jalan syahadah (*ara mati syahid yan%
(enar), (aran% sia&a yan% (erijtihad dan dia salah, ma'a ia menda&at satu &ahalaf
()yarah 2iyadhus )h#lihin N+N6.N66 )
Pertanyaan A&a hu'um syariat men%enai #ran% yan% meleta''an (#m di tu(uhnya
dan 'emudian meleda''an dirinya sendiri di ten%ah.ten%ah 'erumunan #ran%.#ran%
'air, dalam ran%'a mem(antai mere'a~ a&a'ah (enar (erdalil den%an 'isah ana'
'e*il yan% se#ran% raja memerintah'an a%ar di(unuh ('isah A#hhabul =khdud) ~
Jawaban ran% yan% meleta''an (#m di tu(uhnya den%an tujuan untu' 'emudian
meleda''an dirinya di tem&at 'eramaian musuh, ma'a dia telah mem(unuh dirinya,
dan a'an diaza( di nera'a jahanam den%an alat yan% ia %una'an untu' mem(unuh
dirinya, ia 'e'al di nera'a selama.lamanya, se(a%aimana yan% dise(ut'an dalam
hadits Na(i shalallahu alaihi $a sallam tentan% #ran% yan% mem(unuh dirinya
den%an sesuatu, ma'a dia a'an diaza( den%an alat terse(ut di nera'a jahanam"
)un%%uh men%heran'an #ran%.#ran% yan% mela'u'an &er(uatan se&erti ini, &adahal
mere'a telah mem(a*a irman All#h La,ala:
4Zj kQ 6S 8T DV mQ ]S 4WS HS < ]X \Q 8T DV `S iV[@S <=9VYVT >S^S ?S
)an janganlah kalian membunuh diri kalian* #e#ungguhnya Alloh amat ka#ih
#ayang terhadapmu. (QS An-3i#a% : ?() lalu teta& ne'at mela'u'an tinda'an
terse(ut, a&a'ah mere'a (erhasil memeti' sesuatu~ a&a'ah musuh ter'alah'ah den%an
*ara itu~ a&a'ah malah se(ali'nya, musuh (ertam(ah %anas terhada& #ran%.#ran%
yan% mela'u'an tinda'an ini, se&erti yan% 'ita sa'si'an di ne%ara 0ahudi" Mere'a
tida'lah jera den%an adanya tinda'an se&erti ini, (ah'an sema'in (rutal, (ah'an 'ita
da&at'an ne%ara 0ahudi &ada jaja' &enda&at tera'hir, 'el#m&#' %aris 'anan yan%
(er'ein%inan mem(asmi #ran%.#ran% Ara( (erhasil meraih 'emenan%an"
A'an teta&i #ran% yan% mela'u'an tinda'an ini den%an dasar ijtihad, dia men%ira hal
itu termasu' amal (ai' yan% a'an mende'at'an dirinya 'e&ada All#h su(hanahu $a
ta,ala, ma'a 'ami m#h#n 'e&ada All#h ta,ala untu' tida' menyi'sanya, 'arena dia
menta,$il dan jahil"
Ada&un (erdalih den%an 'isah ana' 'e*il (ashha(ul u'hdud), ma'a 'isah ana' 'e*il
itu menye(a('an masu'nya satu umat 'e dalam a%ama islam, (u'an mem(antai
musuh, #leh 'arena itu 'eti'a san% raja terse(ut men%um&ul'an masyara'at dan
men%am(il ana' &anah dari tem&atnya ana' 'e*il terse(ut, sam(il (er'ata: den%an
menye(ut nama All#h Luhan ana' 'e*il ini, manusia (erteria' semuanya: Luhan
0an% !enar adalah Luhannya ana' 'e*il ini, dari sinilah suatu umat yan% (anya'
masu' islam, seandainya dihasil'an se&erti 'isah ini, ma'a 'ami a'an men%ata'an
mun%'in (ah$a ada (enarnya (erdalil den%an 'isah ini, dan Na(i shalallahu alaihi
$a sallam men%isah'annya 'e&ada 'ita, a%ar 'ita men%am(il &elajaran darinya" A'an
teta&i mere'a yan% mela'u'an &eleda'an dirinya sendiri, a&a(ila (erhasil mem(unuh
N0 atau N00 #ran% musuh, ma'a musuh sema'in (rutal dan '#'#h dalam (er&e%an%
te%uh den%an &rinsi& mere'a"
Pertanyaan Ada #ran% yan% men%a'u (ah$a dirinya mela'u'an a'si jihad den%an
m#del (unuh diri, se(a%ai *#nt#h, sese#ran% dari mere'a memuati 'endaraannya
den%an (ahan &eleda' dan 'emudian mener#(#s musuh, dan dia ya'in (ah$a ia &asti
a'an menemui ajalnya dalam a'si terse(ut:
Jawaban A'si ini menurut saya, adalah a'si (unuh diri dan ia a'an disi'sa di
Jahanam den%an *ara yan% dia tem&uh untu' men%ha(isi nya$anya, se&erti yan%
di'ata'an #leh Na(i shalallahu alaihi $a sallam dalam se(uah hadits sh#hih"
Namun #ran% (#d#h yan% tida' men%erti dan ia mela'u'annya den%an an%%a&an
(ah$a &er(uatannya terse(ut (ai' dan diridh#i All#h, saya hara& sem#%a All#h
men%am&uninya, 'arena ia mela'u'annya (erdasar'an ijtihad" Mes'i&un saya
(er&enda&at (ah$a dia tida' memili'i alasan di masa 'ini, se(a( (unuh diri den%an
(entu' di atas, telah di'enal dan menye(ar di 'alan%an umat" )eharusnya ia
menanya'annya 'e&ada ulama, a%ar jelas (a%inya 'e(enaran dari 'esesatan" 0an%
men%heran'an, mere'a mem(unuh diri mere'a sendiri, &adahal All#h melaran%nya"
All#h (erirman:
4Zj kQ 6S 8T DV mQ ]S 4WS HS < ]X \Q 8T DV `S iV[@S <=9VYVT >S^S ?S
)an janganlah kamu membunuh dirimu. Se#ungguhnya Alloh Maha Eenyayang
kepadamu (QS An 3i#aa: ?(). de(anya'an mere'a hanya terd#r#n% #leh 'ein%inan
(alas dendam terhada& musuh, den%an *ara a&a&un, (ai' itu *ara yan% haram atau&un
yan% halal, ia hanya in%in memuas'an dirinya" )em#%a All#h mem(eri'an 'e&ada
'ita &en%uasaan terhada& ilmu a%ama dan men%amal'an setia& yan% mem(uat.Nya
ridh#" )esun%%uhnya Oia Maha duasa atas se%ala sesuatu" (Majalah Ad Oa'$ah,
edisi N9M)++
A'huna )uri&an (er'ata:
+. :alaupun berjenggot tetapi beda antara #ala4iyin dengan harakah lain Saudara-
#audara Sala4iyin yang di 2ahmati Alloh. Mu#uh-mu#uh Alloh tidak perlu dike+oh
dengan pernyataan-pernyataan #eperti itu* mereka #udah kenyang dengan
berma+am-ma+am tipu daya* .? tahun mereka berkua#a (khu#u# ,ndone#ia) dengan
perlakuan &olimnya* intelijen mereka banyak lebih banyak dari jumlah #audara-
#audara* lagi pula Alloh juga #udah mengingatkan kita didalam #alah #atu ayatnya
(QS.?:?-) agar kita hati-hati kepada mereka* di#ana Alloh nyatakan dengan jela#
bah/a mereka tidak akan #enang kepada #ampai engkau mengikuti millah mereka.
6ela#* mereka ben+i kita bukan karena jenggot tapi karena kita punya millah yang
hani4 yaitu millah yang mengakui bah/a Alloh itu G#a* Syariat Alloh adalah yang
tertinggi tidak boleh ada yang lain* karena itulah mereka ben+i* keben+ian mereka
akan hilang kalau kita mau ikut millah mereka.Mereka #udah tahu #iapa #audara-
#audara* 4at/a-4a/ta #audara yang #audara-#audara rili# di /eb#ite #audara terlihat
jela# bah/a #audara-#audara mengharamkan* Eemilu* )emokra#i* )emontra#i dll
dan itu #udah +ukup bagi mereka untuk mema#ukkan #audara-#audara keda4tar
pengikut ,#lam gari# kera#.Mungkin kalau #elama ini mereka tidak mengutik-utik
#audara-#audara* bukan berarti bah/a mereka #enang pada #audara-#audara*
menurut #aya #ekurang-kurangnya ada ? hal* mengapa mereka tidak mengganggu
#audara #ala4iyin #bb:
. Selama ini* #e+ara tidak lang#ung #ikap #audara-#audara kepada harakah ,#lam
yang lain #angat menguntungkan mereka* dimana #ala4iyin #ikapnya kera# terhadap
kaum mu#limin dan lemah lembut terhadap kaum ka4irin$. ,nilah poin penting bagi
mereka untuk tetap memelihara #audara-#audara* mereka tidak #u#ah #u#ah
mengeluarkan banyak energi* tenaga dan biaya untuk membunuh gerakan-gerakan
,#lam* +ukup dengan tuli#an dan li#an #audara #ala4iyin.3anti bila tiba #aatnya*
manakala kekuatan ,#lam yang #elama ini bi#a menghambat ke&aliman mereka #udah
lumpuh* maka mata meriam-meriam mereka akan mereka arahkan kepada #a#aran
tunggal yaitu kaum yang mengaku kaum Sala4y. 9ukankah #audara-#audara #adar
dan ingat bah/a manu#ia paling li+ik dan jahat adalah ;ahudi$ Dontoh peri#ti/a
dari keli+ikan mereka adalah A4gani#tan* dan ,ra<. )ulu mereka adalah negara yang
mereka bantu* namun #ekarang mereka hujani mereka dengan mi#il* bom dan
meriam.
?. Saudara-#audara #ala4iyin yang dirahmati Alloh.Saudara-#audara dimata mu#uh-
mu#uh Alloh ma#ih dikatagorikan da%/ah yang ma#ih di4a#e teoriti#* pada 4a#e ini
mereka tidak ambil pu#ing dengan beberapa 4at/a yang #audara-#audara keluarkan
yang ahkikatnya #angat bertentangan dengan prin#ip mereka. 3anti pada #aatnya
#audara-#audara mau melangkah ke 4a#e aplikati4* nah di#ini pereng #e#ungguhnya
dimulai* #audara-#audara haru# #iap mengerahkan #egala kemampuan baik materi*
#umber daya manu#ia dan tenaga bahkan juga nya/a.Mereka tidak akan #egan-
#egan untuk menggunakan +ara-+ara yang keji untuk melaumpuhkan mu#uh-
mu#uhnya* #ementara #audara-#audara umat i#lam (harokah i#lam) yang lain
mungkin #udah duluan terkubur bahkan mungkin jadi mereka terkubur oleh andil
dari tangan dan li#an #audara-#audara. Ah* kan ma#ih ada Alloh yang akan
membantu hambanya. Saudara-#audara haru#nya malu kepada #eorang #ala4u#
#haleh yang mengatakan bah/a : yang ha< tidak akan bi#a mengalahkan yang bathil
kalau yang ha< itu ber+erai berai #edang kebathilan begitu kuat dan rapinya.
++0a a'hi, se(enarnya yan% menjadi'an &emerintah 2!A senantiasa men%u(er.u(er
(er(a%ai ma*am se'te+irah yan% ada di /nd#nesia adalah 'arena rasa 'ha$atir a'an
'e'uasaannya, yan% mere'a sadari sedan% di%an%%u #leh ir#h.ir#h terse(ut"
Ada&un (ila 'ita tida' (eru&aya men%%an%%u 'e'uasaan mere'a, nis*aya mere'a
tida' a'an men%usi' da'$ah 'ita" A&ala%i (ila mere'a sadar (ah$a 'e'uasaan a'an
teta& (erada di tan%an mere'a (ila mere'a menerima da'$ah 'ita, nis*aya mere'a
a'an tenan% dan tida' a'an n%u(er.n%u(er da'$ah 'ita" !u'an'ah antum semenja'
dahulu serin% mem(a*a dan menden%ar se(utan e)u(ersif, a'an teta&i a&a'ah antum
&ernah menden%ar (ah$a 2!A menan%'a& #ran% atau memenjara'an #ran% 'arena
ia sh#lat den%an (enar, atau tida' mau syiri', tida' mau menyem(ah 'u(uran dll~
)aya ya'in antum tahu den%an &asti hal ini" Nah inilah rahasianya men%a&a
&emerintah di mana&un senantiasa n%u(er.n%u(er setia& se'te yan% (eru&aya mere(ut
'e'uasaan, dan senantiasa men%a$as.a$asi setia& %era' mere'a" A&ala%i se'te yan%
men%ajar'an 'e&ada &ara &en%i'utnya (ai,at 'e&ada &emim&in mere'a atau men%a'u
mendiri'an ne%ara /slam (a$ah tanah atau yan% seru&a"
Ada&un musuh.musuh /slam dari #ran%.#ran% 0ahudi dan Nasrani, ma'a se(enarnya
yan% &alin% mere'a ta'uti adalah #ran%.#ran% yan% (ertauhid den%an (enar, dan
senantiasa memeran%i tinda' 'esyiri'an dan (id,ah, #leh 'arena itu mere'a den%an
dana (esar.(esaran mendu'un% (er(a%ai &r#%ram 'esesatan, dimulai dari seruan
&ersatuan a%ama melalui J/1 Paramadina, %era'an tasa$u melalui i'ir (erjama,ah,
Jama,ah La(li%h, dll" /ni semua mere'a la'u'an demi men*ari (uda'.(uda' yan%
a'an menjadi 'am(in% hitam dalam men%han*ur'an 'e'uatan umat /slam"
Oan di antara ma'ar yan% senantiasa mere'a &ersia&'an untu' men%han*ur'an umat
islam ialah den%an mendidi' se'te.se'te %aris 'eras, (ai' se*ara lan%sun% atau tida',
a%ar suatu saat da&at dijadi'an 'am(in% hitam, dan alasan untu' menyeran% ne%ara
islam, se(a%aimana yan% mere'a la'u'an den%an Usamah !in 1aden dan
'el#m&#'nya" Oahulu Ameri'a mendidi' mere'a men%%una'an senjata, dan ju%a
mem&ersenjatai mere'a, (ah'an menurut &en%a'uan se(a%ian 'a$an saya yan%
(erasal dari A%hanistan dan &ernah i'ut andil dalam mela$an Uni )#iet: setia&
#ran% A%han yan% an%'at senjata mela$an Uni )#iet setia& hari menda&at %aji N+2
d#lar U)" se(a%aimana dan 'eti'a ti(a saatnya mere'a in%in menyeran% A%hanistan
dan men%uasai ne%eri muslim ini, mere'a jadi'an ante'.ante' mere'a (Usamah (in
laden )) se(a%ai dalih +'am(in% hitam" (1ah, a'huna )uri&an di tulisannya di atas
telah menyadari a'an hal ini, '#' ya tida' men%am(il /(rah)" Oan tida' mustahil,
(er(a%ai &en%e(#man di ne%eri /slam termasu' /nd#nesia ada *am&ur tan%an dari
mere'a, (ai' den%an su&lai (ahan &eleda', atau &endidi'an+'aderisasi &ara &era'it
(#m dll"
)aya menjadi heran den%an a'huna )uri&an, men%esan'an (ah$a i'h$ah salaiyyin
'eras terhada& sesama muslim, &adahal yan% mere'a la'u'an hanyalah men%'riti',
dan mem(u'ti'an 'esalahan dan &enyele$en%an se'te.se'te yan% ada 'e&ada
masyara'at" A'an teta&i men%a&a a'huna )uri&an tida' merasa 'e(a'aran jen%%#t
melihat nya$a se(a%ian 'aum muslimin diren%%ut dan jasad se(a%ian umat islam
(er%elim&an%an a'i(at ter'ena (#m yan% di&asan% #leh se(a%ian se'te yan%
men%e(#m &asar umum atau &erh#telan, atau asilitas umum lainnya~ Atau'ah
a'huna )uri&an meman% men%anut &aham, (ah$a selain 'el#m&#'nya adalah 'air,
se(a%aimana yan% diya'ini #leh 1O//~ Atau'ah a'huna )uri&an men%an%%a& (ah$a
masyara'at 'ita adalah masyara'at jahiliyyah, sehin%%a seluruh an%%#ta masyara'at
'ita selain an%%#ta 'el#m&#'nya laya' untu' menjadi tum(al atau di'#r(an'an~ Ca
haula /ala <u//ata illa billah.
Pada 'esem&atan ini saya anjur'an antum untu' men%'aji sejarah &erjuan%an umat
/slam di /nd#nesia mela$an &enjajah !elanda" Perjuan%an yan% dila'u'an #leh Umat
/slam di (a$ah 'e&emim&inan /mam !#nj#l mela$an Nasrani dan (uda' mere'a
yaitu 'aum adat" Oan henda'nya antum ju%a men%'aji sejarah &erjuan%an umat /slam
di /ndia mela$an Nasrani /n%%ris (eserta ante'nya Ahmadiyyah" !ila antum telah
men%'aji sejarah ini, saya ya'in antum a'an (er'esim&ulan lain"
0an% san%at men%heran'an la%i dari seluruh tulisan a'huna )uri&an adalah: A'huna
)uri&an merasa (ersedih dan sea'an tersayat.sayat hatinya melihat se(a%ian #ran%
dan se'te yan% di'riti' dan di(#n%'ar 'esesatannya, a'an teta&i A'huna )uri&an tida'
merasa terusi' den%an 'esalahan dan &enyele$en%an yan% dila'u'an #leh (er(a%ai
se'te dari ajaran a%ama, misalnya se&erti yan% dila'u'an #leh J/1, se'te )yi,ah yan%
menuhan'an saha(at Ali, dan menyan%'a (ah$a Malai'at Ji(ril salah alamat dalam
menyam&ai'an $ahyu, Ahmadiyyah yan% men%a'u (ah$a Mirza hulam Ahmad
adalah se#ran% Na(i, 'aum Lasa$u yan% men%ajar'an 'asta dalam (era%ama,
dimulai dari 'asta syari,at, ma,riat, $ali, $ihdatus syuhud, hin%%a $ihdatul $ujud,
1O// yan% senantiasa men%'alai 'air seluruh 'aum muslimin yan% tida' i'ut dalam
se'tenya dll" Padahal ha'i'at (id,ah adalah tuduhan terhada& Na(i Muhammad
shalallahu alaihi $a sallam (ah$a (eliau telah %a%al men%em(an risalah atau ada
syariat yan% di'hianati atau disem(unyi'an #leh (eliau" Maha Su+i Alloh dari #egala
yang mereka tuduhkan.
A'huna )uri&an Oen%arlah (ai'.(ai' &enjelasan /mam Mali' (in Anas (eri'ut:
:=B ;4:> H< ]U ;4K;< ]4} =6 ]@ 8o |J 4vi9 k9o ADB 8; 4k s=k;< FU< qCb J -|@ AF
4F? KBE;< 8l;? s|;<? YkZ;< 8Dk9o FK 4F? lkE;<? B7KYZ;<? =c=Z;<? EEZ;<? m H Kk; ab@ H<
8DEB7 AF <?KiW ABC;< B s=k;< `J 8D; s^U4m <=Z`Y`> ]@? nE;< 9o m 4F? 8YkW 4F ^\ IR`;< aW@
J K< AZJ 4EB7 s< 8D; k6? YZ:[ 8Dk9o ZZ>@? 8DEB7 8D; 9ZW@ s=k;< ]=}? 8b=> J
|x4Z;<) 8k6 6=i H< ]J 8 [4YF Kk nZF 3 4EB7 s=k;< ]=DB ^ 4EB7 CF=B ADB 8; 4ZJ ( "
9arang #iapa pada &aman #ekarang mengada-adakan pada umat ini #e#uatu yang
tidak diajarkan oleh pendahulunya (3abi #halallahu "alaihi /a #allam dan
#ahabatnya)* berarti ia telah beranggapan bah/a 2a#ulullah #halallahu "alaihi /a
#allam telah mengkhianati kera#ulannya* karena Alloh Ta%ala ber4irman:
)iharamkan bagimu bangkai* darah HHHpada hari ini telah !u#empurnakan
untuk kamu agamamu* dan telah !u+ukupkan kepadamu nikmat-!u* dan telah
!uridhoi ,#lam menjadi agamamu. Maka barang #iapa yang terpak#a karena
kelaparan tanpa #engaja berbuat do#a* #e#ungguhnya Alloh Maha Eengampun lagi
Maha penyayang (QS Al Maaidah: .) #ehingga #egala yang tidak menjadi ajaran
agama kala itu (&aman 3abi #halallahu "alaihi /a #allam dan #ahabatnya) maka hari
ini juga tidak akan menjadi ajaran agama. (2i/ayat ,bnu 8a&m dalam kitabnya Al
,hkam 57??1).
/nilah ha'i'at (id,ah" Pada ha'i'atnya (id,ah adalah san%%ahan terhada&
'esem&urnaan a%ama /slam yan% telah diteta&'an All#h &ada surat Al Maaidah ayat
3, dan meru&a'an tuduhan terhada& Na(i shalallahu alaihi $a sallam yan%
menda&at'an amanat menyam&ai'an risalah ini telah (er'hianat" )e#ran% yan%
mela'u'an (id,ah )ea'an.a'an ia (er'ata: !ah$a a%ama /slam ini (elum sem&urna,
sehin%%a &erlu ditam(ah'an amalan saya ini, atau Na(i shalallahu alaihi $a sallam
telah (er'hianat, sehin%%a amalan (ai' yan% saya amal'an tida' (eliau ajar'an
'e&ada umatnya" 3a%uu&ubillah min d&alika.
)em#%a ja$a(an saya ini da&at (er%una dan men%hilan%'an (er(a%ai syu(hat yan%
ada &ada diri a'huna )uri&an dan setia& yan% mem(a*a tulisan saya ini" Oan sem#%a
All#h senantiasa melim&ah'an taui' dan hidayah.Nya 'e&ada 'ita semua dan
melindun%i umat islam dari (er(a%ai 'esesatan, (id,ah dan 'ejahatan musuh.
musuhNya"
7Q 4RSoQ Akm 8V DV lT > S [@ 74vX ;<? Q k;< 8S ;4o Q 6U<? 3Q <?4Z`X ;< KS 4J aS kJ<K\? aS kx4DkF? aS kx<KR5 PX 6 8v9;<
H< 9? "8kY`F <K ;\ z4S >S AF _|Q vT >S w[X\ wS [QT Qm l;< AF kJ S 9QYV}T < 4ZS ;Q 4[S|Q bT < ]=iV9QYST BS kJ <=[4W 4ZkJ
AkZ;4:;< P6 H |Zl;< ]@ 4[<=o7 K}G? P<=nX ;4m 89o@ H<? Ek:Z5@ m4l@? ;G 9o? |ZlF 4EkR[ 9o 89?"
;a Alloh* Tuhan malaikat 6ibril* Mikail* ,#ra4il* 'at ;ang telah Men+iptakan langit
dan bumi* ;ang Mengetahui hal yang gaib dan yang nampak* Gngkau mengadili
antara hamba-hambamu dalam #egala yang mereka per#eli#ihkan. Tunjukilah kami I
ata# i&in-Mu- kepada kebenaran dalam #etiap hal yang diper#eli#ihkan padanya*
#e#ungguhnya Gngkau-lah ;ang menunjuki orang yang Gngkau kehendaki menuju
kepada jalan yang luru#. Shola/at dan #alam dari Alloh #emoga #enantia#a
dilimpahkan kepada 3abi kita Muhammad* keluarga* dan #eluruh #ahabatnya. )an
Allohlah ;ang Cebih Mengetahui kebenaran* dan akhir dari #etiap doa kami adalah:
#egala puji hanya milik Alloh* Tuhan #eme#ta alam.
Amiin* :allohu a%lam bi##ha/ab. 77