GRATITUD

Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios

para con vosotros en Cristo Jess.
1 Tesalonicenses 5:18
H
ay una nueva ciencia que estudia el corazn, se llama HEART
MATH, o sea, matemtica del corazn. Se ha descubierto que la
forma en que pensamos permite que liberemos ciertas cosas de
nuestra vida o que las retengamos.
Por ejemplo, estudios mdicos demuestran que una persona llena de ira es
muy probable que tenga problemas cardiacos, pero esto no es solamente
para aqullos que expresan su ira, sino tambin para quienes la reprimen.
Esos mismos estudios demuestran que aquellas personas que cambian su
actitud y expresan gratitud, viven en promedio 13 aos ms de los que
no son agradecidos. Se comprob que la actitud de gratitud causa sanidad
en el cuerpo, hace que el sistema de inmunidad del cuerpo sea activado y
nuestras emociones sean equilibradas.
La porcin bblica que lemos al principio nos invita a que demos gracias
en todo: en salud o en enfermedad, en riqueza o en pobreza, en pruebas o
en tiempos de paz, en crisis o en bonanza, porque esa es la voluntad de Dios
para nosotros. La razn de esta actitud de gratitud es porque es bueno para
nuestra salud, tanto fsica como emocional, y para la de quienes nos rodean.
Este mes en algunas meditaciones estaremos invitndote a vivir una vida
de gratitud, primeramente a Dios y tambin a quienes han sido bendicin
para tu vida. Es mi deseo que podamos aprender a ser agradecidos, aun
cuando las cosas no vayan bien, porque esa es la voluntad de Dios.
Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria
por medio de nuestro Seor Jesucristo.
1 Corintios 15:16

Pastor Elas Betanzos Luis
Director General
Lectura del da: Salmos 26:1-7 Jueves 1 de agosto
La gratitud
Para exclamar con voz de accin de gracias, y para contar todas tus maravillas.
Salmos 26:7
L
a gratitud es un sentimiento, emocin o actitud de reconocimiento
de un benefcio que se ha recibido o recibir. Martn Lutero se re-
fri a ella como la actitud bsica cristiana y otros la ubican como
el corazn del Evangelio. El telogo Jonathan Edwards dice que, el
amor y la gratitud hacia Dios estn entre los smbolos de la verdadera reli-
gin. En un estudio que hicieron Samuels y Lester en 1985, se encontr
que en una pequea muestra de creyentes, el amor y la gratitud fueron
las emociones hacia Dios ms experimentadas, de un grupo de cincuenta
emociones distintas. El agradecimiento es una experiencia que nos hace
reconocer que Dios es nuestro creador, nuestro gua, nuestro ayudador,
nuestro consejero, el dador generoso de todas las cosas buenas, y esto nos
lleva a alabarle, a darle gloria, toda nuestra alabanza y nuestro reconoci-
miento a l. Hay diferentes maneras de expresar gratitud a Dios, entre
ellas, testifcando con palabras o por escrito, contribuyendo con nuestras
fnanzas en la Iglesia, ayudando a otros, compartiendo nuestra experiencia
con otras personas, orando, cantando y muchas otras ms.
En un estudio hecho por Seligman en el 2005 sobre cmo mejorar la
calidad de vida, se descubri que el instrumento que tena mayores efec-
tos a corto plazo era una Tarjeta de gratitud, donde los participantes
escribieron y entregaron una carta de agradecimiento a otra persona. Este
procedimiento demostr un aumento en las puntuaciones de felicidad en
un diez por ciento y una cada signifcativa en la depresin. El procedi-
miento que tuvo ms efectos a largo plazo fue el de escribir un Diario
de gratitud, donde se pidi a los participantes que anotaran todos los
das tres cosas por las que estuvieron agradecidos. Los mayores benefcios
por lo general solan ocurrir seis meses despus de iniciar el tratamiento.
Estudios similares fueron hechos por Emmons y McCullough en el 2003
y Lyubomirsky en el 2005.
Procura tener un corazn agradecido. Haz el propsito de escribir una
nota de agradecimiento a una persona por el servicio que te presta.
No hay mayor diferencia entre los hombres que:
los agradecidos y los desagradecidos.
Gracias a Dios por la sanidad
l perdona todos tus pecados y sana todas tus dolencias
Salmos 103:3 (NVI)
D
ios se presenta, en el salmo 103, como quien puede sanar todas
tus dolencias. Y todas signifca en cualquier idioma: todas. Pue-
den ser sufrimientos fsicos, emocionales, mentales o espirituales.
Nuestra gratitud es motivada porque Dios nos ofrece sanidad integral para
nuestro cuerpo, para nuestra mente y para nuestro espritu.
Agustn de Hipona coment sobre este tema: Aun cuando el pecado ha
sido perdonado, sigues, todava, llevando contigo un cuerpo enfermo La
muerte todava no ha sido tragada por la victoria, lo corruptible no ha sido
hecho incorruptible, el alma es sacudida an por pasiones y tentaciones
Pero todas tus enfermedades sern curadas, no te quede duda alguna. Son
grandes, quiz digas, pero el Mdico es ms grande an.
No hay enfermedad incurable para un Mdico Omnipotente; slo debes
dejarte curar, no debes apartar su mano; l sabe lo que hace El mdico
humano a veces se equivoca. Por qu? Porque no hizo aquello que se
propone curar Dios sabe perfectamente cmo recrear aquello que una
vez form.
Una psicloga en una sesin colectiva levant un vaso de agua, y pre-
gunt: - Cunto pesa este vaso? Las respuestas variaron entre 200 y 250
gramos. Pero la psicloga respondi: - El peso absoluto no es importante,
depende de cunto tiempo lo sostengo. Si lo sostengo 1 minuto, no es
problema, si lo sostengo una hora, me doler el brazo, si lo sostengo 1 da,
mi brazo se entumecer y paralizar. El peso del vaso no cambia, pero
cuanto ms tiempo lo sujeto, ms pesado se vuelve. Y continu: - El estrs
y las preocupaciones son como el vaso de agua. Si piensas en ellos un rato,
no pasa nada. Si piensas un poco ms empiezan a doler y si piensas en
ellos todo el da, acabas sintindote paralizado, incapaz de hacer nada. Es
importante acordarse de dejar las tensiones tan pronto como puedas. No
las cargues das y das. Acurdate de soltar el vaso! Independientemente
de lo que hagas, recuerda que tienes a Dios como el Mdico divino que
puede sanar tus heridas y curar tus enfermedades.

No hay mayor diferencia entre los hombres que:
los agradecidos y los desagradecidos.
Lectura del da: Salmos 103:1-3 Viernes 2 de agosto
Lectura del da: Juan 3:14-20 Sbado 3 de agosto
Agradecidos por el perdn
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Juan 3:16
C
uando el salmista David escribe la cancin de un corazn puro,
el salmo 103, que ha recibido el reconocimiento universal como
una alabanza pura y es posiblemente uno de los ms ledos, co-
mienza haciendo una autoexhortacin a todo su ser para que proclame
su gratitud a Dios, tomando en cuenta todos los benefcios recibidos. El
primer motivo en la lista, l es quien perdona todas tus iniquidades,
alude a la mayor necesidad del ser humano, la de recibir perdn por los
pecados cometidos. En el Nuevo Testamento Juan nos habla de que la mo-
tivacin que llev a Dios a enviar a Su Hijo nico al mundo, para que mu-
riera en nuestro lugar, fue el amor. El resultado inmediato es el perdonar
nuestros pecados y como consecuencia de ello, disfrutar de la vida eterna.
No hay en la vida mayor experiencia que la de recibir nueva vida espi-
ritual, por medio de ser perdonados. A esto el apstol Pablo le llama, en
2 Corintios 5:17, nuevo nacimiento. Es decir, que venimos a ser nue-
vas criaturas en Cristo. Nuestra vida es transformada y somos adoptados
como hijos de Dios. En cuanto al salmo 103, Mc-Cullough escribe: Este
salmo, segn da testimonio el lugar que ha ganado en la vida devocional
en la Iglesia, es uno de los himnos ms notables del Antiguo Testamento.
Parece haber tenido su origen en el profundo sentimiento de gratitud de
una persona por haberle perdonado Dios sus pecados y haberle hecho
recuperar de una enfermedad desesperada. Heinrich Herkenne observa
con justicia que, apenas si hay otra parte del Antiguo Testamento que nos
permita percibir la verdad de que Dios es amor de una manera tan ntima
como en este salmo.
Da gracias a Dios por haberte dado la bendicin de su perdn. Si todava
no has pedido perdn e invitado a Cristo a ser tu Salvador y Seor, hoy
puedes hacerlo, para gozar de su bendicin.

No hay mayor diferencia entre los hombres que:
los agradecidos y los desagradecidos.
Lectura del da: Colosenses 3:12-17 Domingo 4 de agosto
Benefcios de la gratitud
Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del
Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Colosenses 3:17
D
e acuerdo a Cicern, la gratitud no es slo la ms grande de las
virtudes, sino la madre de todas las dems. El apstol Pablo une
el hecho de que todo lo que hagamos de palabra o de hecho, lo
debemos hacer en el nombre del Seor Jesucristo, manifestando gratitud
a Dios. Por otro lado, los estudiosos de la conducta humana han descu-
bierto que hay una relacin muy estrecha entre el agradecimiento y el
aumento en el bienestar de las personas. La Psicologa ha avanzado en sus
estudios respecto de la gratitud y sus efectos positivos en el ser humano.
Numerosos estudios han llegado a la conclusin de que las personas agra-
decidas son ms propensas a tener niveles ms altos de felicidad y me-
nores niveles de estrs y depresin; estn ms satisfechas con sus vidas y
sus relaciones sociales. Tambin tienen mayores niveles de control de sus
circunstancias, crecimiento personal, propsito en la vida y aceptacin de
uno mismo.
Las personas agradecidas tambin tienen menos estrategias negativas al
afrontar problemas, siendo menos probable que traten de eludir los pro-
blemas, negar que existan, culparse a s mismos o hacer frente a ellos a
travs del uso de substancias.
La gente agradecida descansa mejor, debido a que tiene menos pensa-
mientos negativos justamente antes de irse a dormir. Adems de que son
ms propensos a buscar ayuda de otras personas, aprender de la experiencia
y a dedicar ms tiempo a la planifcacin de cmo lidiar con el problema.
Si te lo propones, siempre encontrars un motivo para dar gracias. Slo
voltea a tu alrededor y observa cuntas cosas existen en la naturaleza y en
tu entorno por las cuales estar agradecido. Encuentra hoy un motivo de
gratitud a Dios y disfruta plenamente tu da.
No hay mayor diferencia entre los hombres que:
los agradecidos y los desagradecido
Lectura del da: 1 Pedro 4:12-19 Lunes 5 de agosto
Por qu Dios permite la prueba
Amados, no os sorprendis del fuego de prueba que os ha sobrevenido,
como si alguna cosa extraa os aconteciese.
1 Pedro 4:12
E
n algunas ocasiones me han hecho la siguiente pregunta: Si Dios
es tan amoroso, por qu permite que sucedan cosas malas? El aps-
tol Pedro nos da alguna respuesta al respecto. l fue un hombre
que enfrent luchas, que incluso le llevaron a alejarse del ministerio por
un tiempo.
Lo primero que Pedro nos dice es que no nos debemos de sorprender por
el hecho de atravesar alguna prueba; no es extrao que tengamos que pa-
sar por difcultades porque la vida no siempre es justa, y as como existen
momentos de alegra, tambin hay momentos de tristeza; as como hay
nacimientos tambin hay muertes. La Biblia nos dice que las pruebas
son necesarias porque desarrollan nuestro carcter: producen paciencia,
dependencia de Dios, fortaleza emocional, etc. y es por eso que son ne-
cesarias, ya que sin ellas no llegaramos a ser las personas que Dios quiere
que seamos, conforme a la imagen de Cristo.
Lo ms importante no es saber que vamos a pasar por algunos valles de do-
lor en la vida, sino saber que con la actitud adecuada, esos valles de dolor
se pasarn y cambiarn por tiempos de festa. Si le pides a Dios no tener
difcultades, tambin ests negando aprender mucho de lo que produce
carcter y profundidad a tu vida.
Los cientfcos declaran que un pollito debe de picotear el cascarn a fn
de lograr romperlo y de esta manera poder salir de l. Si alguien le ayuda
abriendo el cascarn sin que el pollito lo haga por s mismo, ste morira.
El sistema circulatorio del pollito se activa y se desarrolla cuando lucha
por salir del cascarn, si se le quita la lucha tambin se le quitar la habi-
lidad para desarrollarse y consecuentemente existir la seguridad de que
morir. No le pidas a Dios que no pases por pruebas, mejor pdele Su
presencia para que tu fe se fortalezca en medio de la prueba.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene,
es probable que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Salmos 121:1-8 Martes 6 de agosto
Gracias a Dios por la proteccin
Jehov es tu guardador; Jehov es tu sombra a tu mano derecha.
Salmos 121:5
E
l salmo 121 es conocido comnmente como el salmo del viajero.
El tema de este pequeo poema de slo ocho versos, es la con-
fanza en la fdelidad y proteccin de Dios. La palabra que domina
y lo caracteriza es guardar. Este concepto se repite por seis ocasiones. La
repeticin tiene como fnalidad enfatizar el amoroso cuidado con que
Dios benefcia a cada ser humano, quitando toda sombra de duda, temor o
ansiedad. En el salmo 103, verso 4, lleva el asunto al extremo de que Dios
rescata del hoyo tu vida.
La presencia de Dios signifca proteccin y abrigo para con su pueblo
contra todas las fuerzas naturales que puedan amenazarle. El pensamiento
del salmista es que tanto de da como de noche Dios guardar y guiar a
los suyos. Las expresiones, guardar tu salida y tu entrada, signifca la tota-
lidad de la vida y las ocupaciones del ser humano.
La proteccin se extiende a todo lo que el ser humano es y lo que hace.
No dar tu pie al resbaladero se entiende como no permitir que tu
pie resbale, aun en situaciones de distraccin o descuido nuestro. El salmo
comienza con una pregunta: Alzar mis ojos a los montes; De dnde
vendr mi socorro? y la respuesta es, Mi socorro viene de Jehov, que
hizo los cielos y la tierra.
Me contaba hace aos un pastor que en el Distrito Federal en donde los
autobuses del transporte pblico corren en sentido inverso al resto de los
automviles, sin saber esto, cuidando que no pasaran automviles, iba a
atravesar la calle, cuando escuch un grito mencionando su nombre. El
pastor se detuvo para ver quien lo llamaba y en ese momento, un autobs
pas frente a l, librndole Dios de un atropellamiento inminente. Nunca
supo de dnde vino aquel grito que le salv la vida. Muchas veces, de
manera oportuna, Dios usa cualquier situacin para librarnos de peligros.
Da gracias a Dios por su cuidado amoroso, por su proteccin, aun en oca-
siones en que ni siquiera te has dado cuenta del peligro.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene, es probable
que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Nehemas 8:1-10 Mircoles 7 de agosto
Que no te roben tu gozo
Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los
que no tienen nada preparado; porque da santo es a nuestro Seor;
no os entristezcis, porque el gozo de Jehov es vuestra fuerza.
Nehemas 8:10
E
l gozo es como un barmetro en nuestra vida que nos indica cun
fuertes somos en una situacin o cun saludables estamos; siempre
debemos observar nuestro nivel de gozo para saber si estamos lle-
nos o vacos de la presencia de Dios.
Un da te das cuenta que el gozo causado por los ms simples detalles y que
hacan que disfrutaras de tu matrimonio, ha perdido su fuerza. Esto puede
pasar en cualquier rea de tu vida: como padre, madre, estudiante o empleado.
Quiz el gozo de asistir a las reuniones de la Iglesia o de servir como
voluntario en algn ministerio ya se ha ido desapareciendo y slo estas
cumpliendo un rol, pero ya no te satisface.
Sabas que tu gozo es el blanco del diablo? Sin embargo, el diablo no te
puede robar la salvacin, si Jesucristo es tu Salvador y Seor entonces tu
vida est escondida en Cristo, est cubierta por Su sangre y nada ni nadie
te podr arrebatar de Su mano. Debido a que el diablo no puede robarte
tu salvacin, tiene un plan B que es robarte el gozo de tu salvacin; sers
salvo, pero sin gozo.
La Biblia dice que el diablo es el padre de la mentira, por lo tanto no le
escuches. l quiere robar el gozo de tu matrimonio, no lo escuches; l est
derrotado y su nica venganza es robando el gozo a los hijos de Dios para
lastimar Su corazn.
Si t no escuchas a Satans y tomas la decisin de que no te robe el gozo,
entonces el diablo huir de ti derrotado. Jams podr robarte el gozo de
ser hijo de Dios.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene, es probable
que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Salmos 103:4-6 Jueves 8 de agosto
Gracias a Dios por Sus favores
El que rescata del hoyo tu vida, el que te corona de favores y misericordias
Salmos 103:4
A
dems de suplir las necesidades bsicas del ser humano, tales como
perdonar nuestras iniquidades, sanar nuestras dolencias, resca-
tarnos de la muerte y del peligro, Dios tambin ha prometido
coronarnos de favores y misericordias. Muchas veces hemos pedido a Dios
algo en oracin y su respuesta sobrepasa nuestras expectativas, porque la
misericordia de Dios va ms all de lo que nosotros esperamos.
Si encontrramos una manera de contar todos los favores y misericordias
que Dios nos concede, no nos alcanzaran todos los papeles que tenemos
a la mano, ni todos los bolgrafos disponibles para anotarlos. Generalmente
nuestro Seor extiende su bondad ms all de nuestras expectativas huma-
nas. Nos corona Dios de tantos favores y misericordias, que lo menos que
podemos hacer es darle gracias, inclusive antes de que recibamos respues-
ta a nuestras oraciones. Y casi siempre, esos favores nos permiten darnos
cuenta que tenemos ms de lo que necesitamos para vivir bien. Tambin
esto nos da la oportunidad de compartir con los que menos tienen.
Haba un rey que le pregunt a los esclavos en un buque: Por qu estn
encadenados? Uno respondi: No s. Estaba en medio de una multitud
cuando se cometi un crimen. Soy inocente. Le pregunt a otro quien
contest: No soy culpable, soy vctima de falso testimonio. El rey proce-
di a preguntarle a cada hombre lo mismo y cada uno tena una explica-
cin del por qu era inocente. Hasta que al preguntarle a un hombre, ste
respondi: Yo estoy aqu porque merezco estar aqu. He pecado contra
mi Dios y contra mi rey. Y ahora estoy pagando mi sentencia. El rey que-
d admirado y exclam: Que ests haciendo aqu entre tantos hombres
honestos? Guardias, sultenlo!. Ms que esperar un acto misericordioso,
este reo esperaba una sentencia que por sus delitos justamente mereca.
La letra de un himno antiguo deca, Bendiciones, cuntas tienes ya, ben-
diciones Dios te manda ms, bendiciones te sorprenders, cuando veas
lo que Dios por ti har. Toma tiempo para agradecerle esas bendiciones
extras que han llegado a tu vida sin esperarlas.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene,
es probable que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Filipenses 3:1-7 Viernes 9 de agosto
Gracias a Dios por el gozo
Por lo dems, hermanos, gozaos en el Seor. A m no me es molesto el escribiros
las mismas cosas, y para vosotros es seguro.
Filipenses 3:1
H
ay dos ttulos que los eruditos bblicos le dan a la carta del aps-
tol Pablo a los Filipenses: La epstola de las cosas excelentes,
basndose especialmente en 4:8 y siguientes, y la misiva del
gozo, porque en ella aparecen una y otra vez las palabras gozo, go-
zaos y regocijaos. Aun estando en la crcel y en una situacin angus-
tiosa, Pablo quera dirigir los corazones de sus amigos flipenses -y los
nuestros- al gozo que nadie ni nada nos puede quitar. Bengel comentaba
en su pulido latn, Yo me gozo, gozaos vosotros tambin.
En Filipenses encontramos el gozo de presentar a los que amamos ante el
trono de Dios, el gozo de predicar a Cristo, de la fe y de que los cristianos
estn en ntima comunin. George Raindrop, en su libro Una tarea nada
corriente, nos cuenta que una enfermera le ense a orar a un hombre,
cambiando as toda su vida de tal forma que el que haba sido antes una
persona que de todo se quejaba y desanimado lleg a ser un hombre lle-
no de gozo. Le ense con las manos un esquema de oracin: cada dedo
representaba a alguien; el gordo era el que tena ms cerca, y le recordaba
que orara por sus ms prximos.
El segundo dedo es el que se usa para sealar, y representaba a todos sus
profesores en la escuela y en el hospital. El tercer dedo es el ms alto, y
representaba a la gente importante, los dirigentes en todas las esferas de la
vida. El cuarto dedo es el ms fojo, como saben muy bien los pianistas, y
representaba a todos los que estn en problemas y pruebas.
El meique es el ms pequeo y el menos importante, y para la enfer-
mera la representaba a ella. Siempre debe haber gozo y paz profundos
en presentarle a Dios en oracin a nuestros seres queridos y a otros. Hay
en Cristo muchos motivos de gozo, por los cuales debemos agradecer a
nuestro Padre celestial

Si una persona no est agradecida por lo que tiene,
es probable que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Filipenses 1:1-7 Sbado 10 de agosto
Gracias a Dios por la paz
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo
Filipenses 1:2
E
n el saludo del apstol Pablo a los flipenses, une dos grandes pa-
labras: Gracia y paz (jris y eirn). Estaba tomando los saludos
normales de dos culturas y unindolos. Jris era la palabra con que
empezaban las cartas griegas, y eirn era el saludo que usaban los judos, y
ambas fueron transformadas por el nuevo sentido que les infundi el Cris-
tianismo. Jris es una palabra maravillosa; las ideas bsicas que incluye son
las de gozo y placer, luminosidad y belleza; los hispanohablantes tenemos
la bendicin de que nuestra palabra gracia contiene las mismas ideas, y
es por tanto la traduccin casi perfecta de Jris. Pero con Jesucristo llega
una nueva belleza que se aade a la anterior; y esa belleza nace de una
nueva relacin con Dios. Con Cristo la vida se vuelve preciosa porque
el ser humano deja de ser la vctima de la Ley de Dios y pasa a ser la
criatura de Su amor. Eirn es una palabra inclusiva. La traducimos por
paz; pero no quiere decir paz en sentido negativo, como sencillamente la
ausencia de guerra o de problemas; quiere decir el bienestar total, todo
lo que contribuye a la felicidad suprema de una persona.
Del verbo griego eirein, que quiere decir unir, entretejer, esta paz tiene
siempre que ver con las relaciones personales, la relacin de una persona
consigo misma, con sus semejantes y con Dios. Es siempre la paz que
nace de la reconciliacin. As es que cuando Pablo pide a Dios gracia
y paz para sus amigos est pidiendo realmente que tengan el gozo de
conocer a Dios como Padre y la paz de estar relacionados con l, con
los hombres y consigo mismos, y esas, gracia y paz, no se pueden recibir
sino mediante Jesucristo.
Isaas 26:3 nos da palabras de confanza: T guardars en completa paz a
aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confado. Agra-
dece a Dios por la paz profunda y permanente que slo Cristo nos da. Si
necesitas reconciliarte con alguien, hazlo hoy y ten paz como resultado.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene,
es probable que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: Lucas 17:11-19 Domingo 11 de agosto
Actitud de agradecimiento
Y se postr rostro en tierra a sus pies, dndole gracias
Lucas 17:16
J
ess iba de camino a Jerusaln. Cuando pas entre Samaria y Galilea,
se acerc a un pueblo annimo. Fuera de ese pueblo, estaban acampan-
do diez leprosos. Eran ambulantes desamparados, obligados a vivir en un
campamento aislado fuera del pueblo. Por ley se les peda a los leprosos
quedarse por lo menos a 100 pasos de todos los dems. Cundo la gente
caminaba cerca, ellos tenan que gritar: Inmundo, inmundo!
Pero lo que ms atormentaba a estos desechados la mayor parte del tiempo
era el recuerdo persistente de sus seres queridos que tenan que dejar atrs
cuando el sacerdote los declaraba leprosos. No s cmo estos diez leprosos
oyeron de Jess. Pero estaban esperando verlo ansiosamente. Jess al verlos,
no hizo una mueca de dolor, ni siquiera volte su rostro por un momento.
l los mir directo a la cara, y con gran compasin dijo: Vayan mustren-
se a los sacerdotes. De repente, miraron sus manos, y las caras unos a otros;
su piel escamosa y cenicienta estaba comenzando a cambiar. Recuerdas la
hora en que Jess tuvo misericordia de ti? Cun limpio y vivo te sentas?
Gritaste porque sentas Su poder limpiador? Sentas la nueva vida en ti?
De aqu a ese tiempo Jess y los apstoles se haban alejado del pueblo.
Pero de repente oyeron un alboroto detrs de ellos. Cuando se volvieron
y miraron atrs, vieron a un hombre corriendo hacia ellos gritando y
ondeando sus brazos! Uno de los discpulos dijo: Es uno de esos diez
leprosos del pueblo. Era el Samaritano! Cuando lleg a Jess, se postr a
sus pies y rompi en alabanzas y accin de gracias! Jess inclin el rostro
a l y dijo: pero, dnde estn los otros nueve?
Amado, sa es la pregunta que Jess todava est haciendo hoy! De las
muchas multitudes que l ha limpiado, sanado y bendecido slo un rema-
nente es atrado a l! As que, seamos como ese leproso. Vive todos los das
con una actitud de agradecimiento por todas Sus bendiciones recibidas.
Si una persona no est agradecida por lo que tiene,
es probable que no sea agradecida por lo que tendr.
Lectura del da: 1 Samuel 15:1-19 Lunes 12 de agosto
Dios provee
Me pesa haber puesto por rey a Sal, porque se ha vuelto de en pos de m, y no
ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbr Samuel,
y clam a Jehov toda aquella noche.
1 Samuel 15:11
L
a trgica historia del rey Sal es que l nunca, pero nunca se arre-
pinti totalmente de su pecado. La mayor preocupacin de Sal era
su propia imagen, cmo se vea frente al pueblo. Aun despus de
que Samuel le dio una oportunidad, Sal se aprovech de ella y continu
haciendo lo mismo hasta el da en que se quit la vida.
El pueblo haba elegido a Sal como rey, pero este no estaba califcado
para seguir con tal responsabilidad. Qu podan hacer? Los enemigos
rodeaban a Israel, y el pueblo necesitaba que alguien tomara el cetro. Pero,
quin podra tomarlo? Samuel no lo saba, y no se le ocurra ninguna
idea. Nadie lo saba excepto Dios.
Lo que Samuel no haba entendido al igual que nosotros que muchas
veces no entendemos es que entre bastidores, Dios ya tena el da de hoy
en su mente. l ya tena la semana de hoy en su mente. En realidad, te
tena a ti en mente, y saba exactamente lo que iba a hacer. Dios nunca
ignora lo que hay que hacer en nuestras situaciones. l sabe perfectamen-
te bien lo que es mejor para nosotros.
Nuestro problema es que somos nosotros quienes no lo sabemos. Y le
decimos: Seor, si me lo dices, entonces lo har bien. Solamente revla-
melo. Explcame tu plan, y confar en Ti. Pero eso no es fe. Fe es confar
en el Seor cuando no sabemos qu nos deparar el da de maana.
Antes que llamen, yo responder; y mientras estn hablando, yo les escu-
char (Isaas 65:24). Antes de que digas una sola palabra, Dios promete,
yo tengo preparada la respuesta. En realidad, mientras t hablas, yo estoy
ocupado haciendo lo que plane desde el comienzo.
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: 1 Corintios 1:18-30 Martes 13 de agosto
Don nadie, convertido en alguien
Sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo
dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo
y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.
1 Corintios 1:27
L
a idea central de Pablo en su primera carta a los creyentes de Co-
rinto era: Yo no vengo a ustedes con agudeza o sabidura huma-
na, y por supuesto sin ningn fsico impresionante, ni una flosofa
profunda. Por el contrario, vengo en el poder de Dios. Y hay una buena
razn para ello.
Pablo dice: Miren a su alrededor, corintios. Ustedes no encontrarn mu-
chas personas importantes aqu. Por qu razn? Para que nadie pudiera
vanagloriarse delante de Dios. Ese es un principio que tendemos a olvidar,
porque muchos de nosotros todava nos parecemos mucho a los griegos.
Cuando buscamos a personas a las cuales admirar como modelos o hroes
a seguir, muchas veces somos infuenciados o impresionados por cosas
que son causa de vanagloria. Nos gustan las personas hermosas, inteligen-
tes, exitosas. Nos gustan las mejores y ms brillantes. Nos enamoramos
terriblemente de lo superfcial.
Hoy da, lo superfcial sigue impresionndonos mucho ms de lo que nos
gustara reconocer. Hasta elegimos a un presidente por lo bien que se
ve en televisin! Pero Dios nos dice: Esa no es la forma como yo hago
mis elecciones. Yo elijo a unos don nadie y los convierto en alguien.
Alguna vez le has dado gracias a Dios por hacer de ti alguien, cuando
el mundo te ve como un don nadie? Por encima de llenar las expectati-
vas del mundo, busca llenar las expectativas de Dios, busca agradarlo a l.
NO TE CONFORMES CON EL RECONOCIMIENTO DEL
MUNDO, MEJOR BUSCA EL RECONOCIMIENTO DEL
CREADOR DEL MUNDO.
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: Filipenses 4:10-19 Mircoles 14 de agosto
l suplir
Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme
a sus riquezas en gloria en Cristo Jess.
Filipenses 4:19
U
na verdad que necesitamos aprender es que Dios quiere que
confemos en l, y no que busquemos solamente mirar la ben-
dicin. Dicho de otra manera, quiere que mantengamos nuestro
enfoque en lo correcto, que es una relacin personal con l. Las circuns-
tancias tienen poco que ver con el gozo duradero. La paz, el gozo y el
contentamiento vienen como resultado de conocer a Dios y tener una
relacin personal con l.
Muchas personas tratan de satisfacer sus propias necesidades aparte de
Dios. Pero esto nunca funciona. Tan slo lleva a la frustracin y a pro-
fundas decepciones. Cuando actuamos de esa manera, por lo general, es
porque pensamos que sabemos hacer las cosas mejor que Dios.
El primer paso para satisfacer nuestras necesidades es confar plenamente
en Dios en todos los aspectos de nuestra vida. l sabe qu es mejor para
nosotros, y Su propsito al permitir cualquier tardanza es para nuestro
bien. El segundo paso es obedecer a Dios y permitirle obrar como l
quiera en nuestra vida.
El tercer paso es confar y esperar en l. En un sentido muy real, tu ne-
cesidad insatisfecha es una forma de prueba y tentacin. Es una prueba,
porque tu carencia de realizacin puede producirte mucho dolor al no
ser satisfecha, y es una tentacin porque te impulsa a soltarte de Dios para
querer satisfacerla por tus propios medios.
Qu vas a hacer cuando la tardanza se prolongue, la presin para darte
por vencido(a) aumente, y te canses de fagelarte con un sentido de cul-
pabilidad falso? Mantendrs tu mirada en el Seor, y lo seguirs pase lo
que pase? Si tienes esa clase de confanza frme e inalterable en tu vida
cristiana, vers grandes resultados.
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: xodo 20:1-17 Jueves 15 de agosto
No codiciars
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo,
ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
xodo 20:17
L
a crisis de querer lo que todos los dems tienen no es nueva. Ya en
el tiempo cuando dio los diez mandamientos, Dios saba muy bien
lo que era ansiar cosas. De hecho, l pens que tener que encarar
los deseos era un tema bastante grande como para merecer su propio
mandamiento. Es el dcimo.
Los otros nueve mandamientos tienen que ver con acciones hacia Dios
y el prjimo. El que tiene que ver con los deseos enfoca una actitud, las
cosas que queremos. En el dcimo mandamiento, Dios nos dice que no
codiciemos. Esta es una palabrita rara, pero signifca tener un gran deseo
de poseer algo que pertenece a otra persona. Codiciar no es slo que te
guste algo; es sufrir porque no lo tienes, y estar dispuesto a hacer lo que
sea para conseguirlo.
Quiz no quieras la casa de un amigo, pero tus amigos pueden tener mu-
chas cosas ms pequeas que t quieres. Y no importa si las cosas son de
tu vecino de al lado o del seor millonario. Si te mueres de deseo de tener
algo que no tienes, ests codiciando, y existe un solo remedio para la codi-
cia: el contentamiento. Es decir, desarrollar una actitud de gratitud por lo
que ya tienes, sea poco o sea mucho. Te suena imposible? No lo es. Pablo
se las arregl para ser feliz con lo que tena; l escribi:
He aprendido a contentarme con lo que tengo. S vivir en la pobreza,
y s vivir en la abundancia. En todo lugar y en todas las circunstancias,
he aprendido el secreto de hacer frente tanto a la hartura como al hambre,
tanto a la abundancia como a la necesidad (Filipenses 4:11-12).
Tener muchas cosas puede o no ser la voluntad de Dios para ti.
Pero ser agradecido siempre est dentro de los planes de Dios.
TIENES UNA ACTITUD DE GRATITUD?
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: Santiago 1:12-18 Viernes 16 de agosto
No te dejes arrastrar
Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia
concupiscencia es atrado y seducido.
Santiago 1:14
L
a curiosidad puede ser como un cocodrilo suelto en las cloacas de
una gran ciudad. Nadie se percata que anda por all. Pero en cualquier
momento puede salir, te toma y te arrastra hacia abajo al mundo os-
curo y sucio donde vive, y esto no es producto de tu imaginacin.
La curiosidad puede ser una bendicin o una pesadilla. Hay un mundo
entero de cosas buenas para despertar tu curiosidad. Puedes tener curio-
sidad por saber qu tal sera cierta profesin, y te pones a explorarla. Te
preguntas cmo sera navegar en una balsa por los rpidos de un ro, as
que vas y pruebas.Pero con frecuencia las cosas que ms nos despiertan la
curiosidad son las cosas que Dios dice que no debemos hacer. Dios dice
que nos haran dao, pero no le creemos. Dios dice que estn prohibidas,
pero nos pasamos el tiempo imaginndonos lo que sera participar de esas
cosas. Es entonces que, de pronto, la curiosidad se convierte en tentacin.
Santiago explica cmo sucede: Pero cada uno es tentado cuando es arras-
trado y seducido por su propia pasin. Luego esa pasin, despus de haber
concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engen-
dra la muerte (v. 14, 15). Dejar que los deseos equivocados aumenten te
arrastrar a las profundidades del pecado. Qu tenemos que hacer?
Encara inmediatamente tu curiosidad. Si deseas algo inapropiado,
hblale a Dios sobre el asunto antes de que ello tenga oportunidad
de morderte.
Rodate de personas que compartan tu escala de valores. Prom-
tanse que se ayudarn a volver en s cuando algn deseo los lleve a
situaciones peligrosas.
Tu curiosidad es uno de los dones ms grandes de Dios para ti. Pero tienes
que mantenerte en guardia cuando tu curiosidad te provoca a desear cosas
malas. Dios tiene cosas mejores reservadas para ti!
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: Filipenses 2:1-8 Sbado 17 de agosto
La gratitud como un acto de humildad
Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo;
Filipenses 2:3
H
aba situaciones en la Iglesia de los flipenses que hacan que
la humildad pasara a segundo plano o que no se desarrollara,
afectando la salud espiritual de sus miembros. En los versos 3 y
4 nos seala Pablo tres causas de confictos: la ambicin egosta, el deseo
de prestigio personal y el concentrarse en el yo. Siempre hay peligro
de que las personas hagan las cosas, no para que avance la obra, sino para
promocionarse a s mismas. El prestigio es para muchos una tentacin an
mayor que la de la riqueza.
El ser admirado y respetado, que se busque su opinin, son para muchos
las cosas ms deseables. Pero el propsito del cristiano no debe ser alardear,
sino pasar inadvertido. Hacer buenas obras, no para que la gente le alabe,
sino para que glorifque a su Padre celestial. El cristiano debe desear que
la gente fje la mirada, no en l mismo, sino en Dios. Si alguien no se pre-
ocupa nunca nada ms que de sus propios intereses, si su idea de la vida es la
de una contienda competitiva cuyos premios se esfuerza por ganar, siempre
considerar a los dems como rivales a los que tiene que vencer, quitarlos
de en medio. El amor de Cristo debe mantenernos en humidad y en buena
relacin con otros.
Ambrosio fue una de las grandes fguras de la Iglesia Primitiva. Era un gran
erudito, gobernador de las provincias romanas de Liguria y Emilia, y las
gobernaba con un cuidado tan carioso que la gente le miraba como a un
padre. Muri el obispo del lugar, y se plante la cuestin de la sucesin.
En medio de la discusin, de pronto se oy la voz de un nio: Ambrosio
para obispo! Ambrosio para obispo! Y pronto lo core toda la multitud.
Para Ambrosio aquello era inconcebible. Sali huyendo aquella noche para
eludir el cargo que le ofreca la Iglesia. Slo acept ser obispo de Miln por
orden del Emperador.
SEAMOS HUMILDES EN TODO.
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: Salmos 34 Domingo 18 de agosto
Quitando nuestros temores
Busqu a Jehov, y l me oy, y me libr de todos mis temores.
Salmos 34:4
E
n la vida experimentamos muchas emociones: temor, dolor, con-
fusin, duda, enojo, frustracin. Dentro de las ms dainas est
el temor, porque nos paraliza, no nos permite seguir adelante, y
debemos aprender a vencerlo. Como ser humano nacemos con dos te-
mores: el temor a caernos y el temor de los ruidos fuertes. Eso signifca
que todos los dems temores son aprendidos. Los aprendimos de amigos,
de los padres, de la escuela, de la televisin, de las experiencias de la vida.
Es ms, el miedo puede volverse pnico o an ms, fobia en una forma
extrema. La Biblia nos muestra antdotos para el miedo, tales como el
amor, la verdad y la fe.
La Biblia dice en 1 Juan 4:18: sino que el amor perfecto echa fuera el
temor Cuanto ms amor de Dios tengamos en nuestra vida, vamos a
confar ms y a tener menos miedo. A medida que conocemos a Dios, Su
amor echa fuera todo temor y nos motiva a acciones que de otra manera
no haramos. Si el miedo es por ignorancia o por informacin falsa, lo
echamos fuera llenndonos de la verdad de la Palabra de Dios. La fe nos
recuerda que Dios nos ayudar en toda situacin y que si confamos ple-
namente en l nos librar de todo temor.
En 1756, Juan Wesley recibi una carta de un padre que tena un hijo pr-
digo. Cuando el avivamiento se extendi por Inglaterra, aquel hijo estaba
en la crcel de York. Plugo a Dios -escriba el padre-, no cortar su vida
en sus pecados. Le dio tiempo para arrepentirse El joven fue condenado
a muerte; y la carta del padre prosegua: Su paz fue en aumento diaria-
mente, hasta que el sbado, el da de su ejecucin, sali de la habitacin
de los condenados a muerte y subi al carro. Conforme iba, la alegra y la
compostura de su rostro sorprendan a todos los espectadores. El joven
haba puesto su confanza en Cristo y no tena temor.
AGRADEZCAMOS A DIOS QUE CON SU PRESENCIA
NOS LIBRA DE TODO TEMOR.
Slo un exceso es recomendable en el mundo:
el exceso de gratitud.
Lectura del da: Hebreos 13:1-6 Lunes 19 de agosto
Contentos con lo que tenemos
Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora;
porque l dijo: No te desamparar, ni te dejar;
Hebreos 13:5
L
o opuesto de la avaricia o la codicia es el contentamiento. Quien
pone su amor en el dinero nunca est alegre. Vive con el afn de
tener ms y la preocupacin de perder lo que tiene. Las posesiones
materiales y el dinero, no deben ser objetos del amor del ser humano. El
escritor sagrado exhorta a sus lectores a estar contentos con lo que tienen
ahora. El contentamiento es una expresin de la fe, de la confanza de
que Dios quiere y da lo mejor para Sus hijos; que ha provisto todos los
recursos necesarios para realizar Su voluntad. Si no somos ricos material-
mente, es porque Dios sabe que la riqueza nos hara ms mal que bien. El
contentamiento cristiano no se basa en lo que tenemos ahora, sino en la
promesa del que ha dicho: Nunca te abandonar ni jams te desamparar.
La persona de fe nunca ser limitada a sus propios recursos para sostener la
vida o para enfrentar difcultades; siempre contar con los recursos infni-
tos de Dios. Cmo no va a estar contenta? El contentamiento cristiano
se basa en la confanza de la promesa de Dios. Esta confanza se expresa
en el Salmo 118:6. Dios nos ha librado del temor de la muerte, nos est
cuidando, como l lo ha prometido tantas veces; qu dao nos puede
hacer un mero hombre? Los hombres pueden quitarnos las posesiones
materiales y aun el cuerpo corruptible en que ahora vivimos, pero no
pueden tocar la vida eterna y la riqueza eterna que tenemos en Cristo.
El hombre estaba acostado, viviendo en agona los ltimos minutos que le
quedaban. Calcul que tendra entre 40 y 50 aos. Grande fue mi sorpresa
cuando me enter de que tena apenas 28 aos. Descuid totalmente su
salud por dedicarse por completo a buscar ms dinero de lo que necesi-
taba para vivir cmodamente. Cunta gente como este hombre est en el
camino de la codicia, entregando su vida al dinero.
ALGRATE Y BENDICE A DIOS POR LO QUE TIENES HOY.
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Isaas 41:1-10 Martes 20 de agosto
Escogidos para bendecir a otros
As que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy
tu Dios. Te fortalecer y te ayudar; te sostendr con mi diestra victoriosa.
Isaas 41:10
C
uando Dios escogi a Israel en la persona de Abraham, le da la
seguridad de Su proteccin. En la expresin te escog encon-
tramos la enseanza de que la nacin de Israel no haba forjado
su propio Dios, como en el caso de los paganos, sino que, por el contrario,
Dios haba creado y llamado a este pueblo. [Mi siervo eres t] manifesta
que la eleccin era para un servicio especial, no necesariamente se refere
a una eleccin para salvacin incondicional.
Dios promete sostener a Su pueblo con Su mano derecha victoriosa, equi-
pndolo para el conficto, en medio de la crisis y cuando obtenga la victoria
sobre toda situacin. El propsito ltimo para ser objetos de la presencia
permanente de Dios, de Su proteccin en toda situacin y de un cuidado
especial, es que comparta esta bendicin con el resto de las naciones.
Un campesino tena un sembrado de fores increblemente bello. Venda
en la ciudad cientos de fores hermosas, fragantes y de la mejor calidad. Al
ser entrevistado por la televisin nacional, considerando su xito, el perio-
dista le pregunt en qu consista su secreto. Y el foricultor le contest:
Mi xito est en que cada ao, de cada cosecha, saco las mejores semillas
y las comparto con mis vecinos para que ellos las siembren tambin. S
que si ellos tienen buenos sembrados, el viento traer buenas semillas de
sus cultivos. As ocurre con nuestra vida. Cuando decidimos vivir bien,
debemos ayudar a otros para que tambin vivan bien. Nuestro valor se
mide por el nmero de vidas que tocamos y bendecimos. El bienestar de
otros est unido a nuestro propio bienestar.
Permite en este da que Dios traiga bendicin abundante a tu vida, con el
fn de compartir estas bendiciones con quienes te rodean y con quienes
amas. Deja a un lado el egosmo y da lugar a un espritu dadivoso, que se
goza en compartir con otros de lo que recibe de Dios.
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Isaas 43:1-8 Mircoles 21 de agosto
Su presencia hace la diferencia
Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn.
Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti.
Isaas 43:2
E
l mensaje consolador del Dios creador hacia su criatura que ha for-
mado, seala que Israel es su posesin adquirida y de l solamente
recibe su nombre. Llamar por nombre denota eleccin individual,
privilegio especial. Aguas, ros, fuego, llama, son smbolos de peligro, pero
la presencia del gran compaero hace la diferencia. Israel no tiene que
temer, Dios le librar de todos estos peligros. La promesa de Dios es que el
ro crecido no arrastrara al pueblo, porque en ese tiempo no haba puen-
tes. Ni se quemara cuando pase por el fuego. La presencia de Dios en el
cristiano le permite aceptar todas las situaciones hasta con una sonrisa. El
Seor nos capacitaba para aceptar las incomodidades sin mucho conficto.
Si el cristiano camina de veras con Cristo, camina con gozo. Sucede muy
a menudo que las personas pueden soportar grandes dolores y pruebas de
la vida, pero se desmoronan ante inconvenientes leves.
Juan Nelson fue uno de los ms famosos primeros predicadores de Juan
Wesley. l y Wesley llevaron a cabo una misin en Comwall, cerca de
Lands End, y Nelson es el que nos la cuenta: Todo aquel tiempo, Juan
Wesley y yo estuvimos durmiendo en el suelo: l tena mi gabn de almo-
hada, y yo tena como la ma las notas de Burkitt al Nuevo Testamento.
Despus de casi tres semanas, una madrugada a eso de las tres, Wesley se
dio una vuelta, y al encontrarme despierto me dio una palmadita dicien-
do: Hermano Nelson, tengamos nimo: Todava tengo entero todo un
costado, porque no tengo despellejado nada ms que el otro! Tenan
poco tambin de comer. Una maana Wesley haba predicado con gran
efecto: Cuando volvimos, Mr. Wesley detuvo su caballo para cortar algu-
nas moras diciendo: Hermano Nelson, deberamos estar agradecidos de
que haya tantas moras; porque este es el mejor pas para tener un estma-
go, pero el peor para conseguir comida!
AGRADEZCAMOS A DIOS, POR SU PRESENCIA EN
NUESTRA VIDA EN TODO TIEMPO.
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Juan 6:5-13 Jueves 22 de agosto
La bendicin de agradecer
Y tom Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los reparti entre
los discpulos, y los discpulos entre los que estaban recostados;
asimismo de los peces, cuanto queran.
Juan 6:11
E
l evento que el apstol Juan nos comparte sucede en Galilea: El
Seor Jess haba llegado de Jerusaln por tercera ocasin a esta re-
gin, especfcamente al otro lado del mar de Tiberias. Una multi-
tud que continuamente estaba siguindole, seguramente atrada por la acti-
vidad sanadora de Jess, est all. El Seor subi a un monte y se sent con
Sus discpulos. Ubica Juan la ocasin como, cerca de la pascua, llamando la
atencin a la mayor festa de los judos. Cuando Jess vio la muchedumbre,
tom oportunidad para probar la fe de Felipe, preguntndole: De dnde
compraremos pan para que coman stos? Y la respuesta fue que, doscien-
tos denarios no alcanzaran para suplir esta necesidad. El denario era una
moneda romana, de plata, equivalente a unos tres pesos mexicanos. As,
por no tener seiscientos pesos, Andrs, hermano de Simn Pedro, presenta
la opcin de usar la comida de un muchacho, de cinco panes de cebada
y dos pececillos. A partir de all, el evento toma un carcter sacramental.
Manda el Seor Jess que la gente se recueste en la hierba y tomando los
panes dio gracias, lo dio a los discpulos y ellos a su vez a los cinco mil
hombres y sus familias. La oracin de accin de gracias hace que un recur-
so tan humanamente limitado, se haga sufciente para suplir una necesidad
que los recursos de los discpulos no pudieron suplir. Habiendo dado gra-
cias viene del vocablo eucarista, que signifca La Cena del Seor. La
expresin, cuando se hubieron saciado manifesta que abund la bendi-
cin. Una madre cristiana coloc los platos vacos frente a los miembros de
su familia. El pap dio gracias, a sabiendas de que lo nico que tenan eran
unas tortillas duras. Terminando de orar, tocaron a la puerta y un hermano
les trajo de la comida que su esposa haba preparado.
LA ORACIN DE ACCIN DE GRACIAS TIENE SIEMPRE
UNA RESPUESTA DE BENDICIN. AGRADECE A DIOS
POR TODO LO QUE TE HA DADO.
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Juan 6:32-40 Viernes 23 de agosto
El pan de Dios
Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre;
y el que en m cree, no tendr sed jams.
Juan 6:35
E
n el captulo 6 del Evangelio segn San Juan, Jess se autonombra
como el verdadero pan del cielo (32), el pan de Dios (33), el pan
de vida (35), el pan que descendi del cielo (41) y el pan vivo (51).
Si agregramos a estos ttulos todos los dems con los que es conocido
nuestro Seor Jesucristo, la lista se vuelve interminable. Las multitudes que
comieron los panes y los peces, en la alimentacin milagrosa, interpreta-
ron que haban encontrado a una persona que les daba alimentos sin que
tuvieran que trabajar. El Seor Jess pronto les dice que deberan trabajar
no por la comida que perece, sino por la que a vida eterna permanece. Va
llevndoles, recordndoles la historia de sus padres, que comieron man en
el desierto y concluye ofrecindoles que todo aquel que creyera en l no
volvera a tener hambre, ni sed jams.
Venir a Cristo, depositar nuestra confanza plena en l, en una accin con-
tinua y persistente, satisface nuestra hambre y nuestra sed espirituales. Nos
provee de un compaerismo con nuestro Salvador, direccin, gracia, forta-
leza para esta vida, resurreccin de entre los muertos y vida eterna cuando
cerremos nuestros ojos en el tiempo, para abrirlos en la eternidad. Lo que
haba estado escondido en seales y smbolos, nuestro Seor Jesucristo lo
declara abiertamente: l es el pan vivo, que descendi del cielo para saciar
nuestra necesidad espiritual.
En Cuernavaca, Morelos, est el Oratorio Chula Vista, en el que, con
letras metlicas, en una pared, formando un renuevo de tres ramas, han es-
crito una antologa de 365 nombres, ttulos, ofcios y ministerios de nues-
tro Seor Jesucristo y es una delicia poder leer todos estos nombres. Cada
uno de ellos tiene diferente signifcado, relacionados con nuestro Salvador.
AGRADEZCAMOS HOY A DIOS QUE EL PAN DE VIDA HAYA
TRADO SATISFACCIN TOTAL A NUESTRA VIDA, EN TODO
LO QUE EL MUNDO NO LO LOGR DE NINGUNA MANERA.

Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: 2 Timoteo 3:1-17 Sbado 24 de agosto
Cuatro medios y un fn
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en justicia.
2 Timoteo 3:16
L
a palabra inspirada signifca que las Escrituras contienen el mismo
aliento divino. A lo largo de la historia, el Seor escogi a hom-
bres feles para comunicar Su mensaje al mundo. A travs de ellos,
l nos dio su Palabra como un libro de instruccin que sirve para guiar
nuestra vida y es un ancla inmovible que nos mantiene frmes en tiempos
de tempestad.
Estos versos no dicen que el propsito de la Biblia es doctrina o reprender
o corregir o instruir en justicia. Estos son cuatro medios para lograr el fn.
Dice: para ensear, para reprender, para corregir y para instruir en rectitud.
Pero despus dice: A fn de que; este es el propsito de la Biblia: para
que el hombre de Dios pueda ser perfecto en todo, que est completa-
mente capacitado, completamente preparado y completamente equipado
para toda buena obra.
El propsito de la Biblia es que nuestra vida sea transformada. Y cmo
transforma Dios nuestra vida? A travs de esas cuatro maneras: la ensean-
za, la reprensin, la correccin y la instruccin en la rectitud. El propsito
de la Biblia es el cambio de vida! Es el cambio de nuestro carcter (perfec-
cionar, madurar, completar) y el cambio de nuestra conducta (reemplazar
nuestras malas obras con buenas obras).
Dios nos dio Su Palabra por una razn importante: nuestro crecimiento espi-
ritual. El Espritu Santo obra por medio de las Escrituras para reprendernos y
corregirnos cuando pecamos, para adiestrarnos en la justicia, para equiparnos
a fn de hacer su voluntad, y para hacernos crecer a la imagen de Cristo.
LA BIBLIA ES LA AUTORIDAD LTIMA DE NUESTRA FE Y
NUESTRAS CREENCIAS, TODO LO CUAL DIOS NOS LO
REVELA POR MEDIO DE SU ESPRITU SANTO.
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Salmos 119:105-112 Domingo 25 de agosto
La importancia de las Escrituras
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
Salmo 119:105
L
a Biblia es el registro escrito de Dios y Sus obras a travs de las edades.
Provee evidencia sustancial de Su naturaleza, Su plan y Sus propsi-
tos, para que podamos poner confadamente nuestra fe en l. Gracias
a que tenemos Su Palabra, no nos toca depender de las opiniones de las
personas. Podemos saber cmo vivir, tomar decisiones y adorar al Seor.
Las Escrituras son de inspiracin divina. Esto signifca que Dios intervino
en cada detalle que fue registrado y escrito. Es inspirada por Dios, y es la
autoridad fnal y suprema de la vida. La Biblia tiene la ltima palabra en
todos los asuntos que pertenezcan a Dios y Su voluntad. Ningn individuo,
institucin u organizacin puede reemplazar la autoridad de las Escrituras.
Mediante el ministerio del Espritu Santo, la Biblia alumbra a cada per-
sona para que reconozca su pecado, su necesidad de salvacin y la mejor
manera de vivir. Si no contramos con la informacin y la iluminacin
de las Escrituras, no tendramos esperanza ni podramos conocer y seguir
al Dios verdadero. l ha hablado y nos sigue hablando a travs de Su Pa-
labra. l nunca est callado, siempre est activamente involucrado en cada
aspecto de nuestra vida.
La Biblia tambin nos aprovecha y nos alimenta. La Palabra nos da una
clara ventaja en todas las reas de la vida, trtese de la familia, los negocios
o las relaciones personales. Es provechosa porque refeja la sabidura de
Dios, y si procedemos conforme a sus enseanzas, aprenderemos a vivir
en la paz del Seor.
A medida que meditamos en Su verdad y la tenemos en cuenta, nuestros
espritus reciben nutricin y sustento. Somos establecidos y enriquecidos en
cada experiencia de la vida cuando vivimos de acuerdo con la perspectiva
de Dios. Tan solo por eso damos gracias a Dios por dejarnos Su Palabra!
Un solo pensamiento de gratitud hacia el cielo,
es una oracin perfecta
Lectura del da: Lucas 15:11-32 Lunes 26 de agosto
Es por gracia, no por obras
Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre,
y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes.
Lucas 15:20
T
anto el hijo prdigo, como su hermano eran igualmente pecami-
nosos. El ms joven no haba entendido el propsito de la gracia,
el cual es crecer hasta a madurez de la santidad. Pero el hijo mayor
nunca conoci el corazn de su padre. Siempre trat de ganarse el amor
de su padre por su obediencia y sus actos. l no poda aceptar que su pa-
dre siempre lo haba amado incondicionalmente, totalmente aparte de sus
buenas obras. La verdad es que su padre lo amaba simplemente porque
haba nacido de l. Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por tanto
su padre, y le rogaba que entrase. Mas l, respondiendo, dijo al padre: He
aqu, tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me
has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino
este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar
para l el becerro gordo (Lucas 15:28-30).
El hijo mayor estaba dicindole a su padre: Todos estos aos, he traba-
jado tan duramente para agradarte, pero t nunca me has mostrado este
tipo de amor. Por lo menos yo nunca lo he sentido. Esto resume la raz
del problema del hijo que protestaba. l pensaba que l haba ganado, a
travs de buenas obras, lo que su hermano menor haba recibido a travs
de la gracia. Nuestra carne quiere hacer cosas para Dios. Queremos ser
capaces de decir: Me gan mi paz en el Seor. He ayunado, he orado,
he hecho todo para obtener la victoria. He trabajado duro y ahora fnal-
mente, lo he logrado.
Si somos honestos, veremos que nuestra carne siempre protesta contra la
dependencia en el Seor. No queremos depender de Su misericordia y
de Su gracia o reconocer que slo l nos puede dar el poder, la sabidura
y la autoridad para vivir como vencedores. Debemos tener cuidado de
no hacer la protesta del hermano mayor. Es una protesta de la soberbia
humana y algo desagradable para Dios.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado de nuestra gratitud
por lo que Dios ha hecho por nosotros.
Lectura del da: Hechos 27:13-26 Martes 27 de agosto
Los barcos de nuestra vida
Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo confo en Dios
que ser as como se me ha dicho.
Hechos 27:25

Qu haras si te dicen que tu barco se va a hundir? Cmo reaccio-

naras si tu llamado se viera amenazado por circunstancias ms all de
tu control? Muchos de nosotros tendramos una crisis de identidad,
debido a que nuestra identidad est envuelta en nuestro llamado, ya sea
que dicho llamado sea a nuestra familia, trabajo o a un ministerio. Nuestro
barco puede ser nuestra casa, nuestro auto nuevo, el xito de nuestros hijos
en los deportes o cientos de muchas otras cosas.
Deberamos agradecer a Dios por los barcos en nuestra vida, pero ninguno
de ellos vale tanto como Cristo y el pueblo al que l nos ha llamado a servir.
Nuestra identidad no puede estar segura en otra cosa tanto como en Cristo.
Pablo lo saba, aun cuando su nave se haca pedazos. l nunca desvi su
mirada de su llamado, el cual era Cristo. Pablo estuvo calmado durante la
tempestad debido a que tena carga por los otros que estaban a bordo y
tena la certeza de que todos se libraran. El precioso barco de alguien iba
a hundirse, pero Pablo los alentaba a todos: tened buen nimo.
Es difcil permanecer en calma cuando parece que se hunde el barco, pero
Pablo lo hizo. La razn? l tena la seguridad de que Dios les llevara a
puerto seguro, porque su propsito an no se haba cumplido.
La Biblia no dice que no pasaremos por tempestades, pero s asegura que
en medio de ellas el Seor estar con nosotros. Sientes que alguno de tus
barcos se est hundiendo? Clama a Dios y confa que l est contigo.
Si Dios te ha llamado a algo, no interesa qu tempestad pueda levantarse.
l dice:
NO ES EL FINAL. CUANDO TODO PARECE HABER
PERDIDO EL CONTROL, YO ESTOY EN CONTROL.
NO TE RINDAS!.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado de nuestra gratitud
por lo que Dios ha hecho por nosotros.
Lectura del da: Lucas 9:35-38 Mircoles 28 de agosto
Cosecha de almas
Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies.
Mateo 9:38
E
n el libro de Zacaras 10:1 se habla de la lluvia tarda prometida
que preceder a la cosecha fnal. El Seor est esperando pacien-
temente hasta que Su lluvia tarda sea derramada porque sta pro-
ducir la cosecha fnal!
A principios del siglo pasado, comenz en Canad un movimiento pente-
costal llamado Lluvia Tarda. Dur quizs unos 40 o 50 aos. Hoy que-
dan slo unas pocas Iglesias de la Lluvia Tarda. Sin embargo, aqullos
que estaban involucrados en ese movimiento estaban convencidos de que
ellos estaban experimentando el gran derramamiento fnal del Espritu.
Muchos dijeron: Esto es!. Pero el movimiento se disip. Y otros tantos
movimientos han venido y se han ido tambin. Por qu? Porque no es-
taban enfocados en la cosecha! Jess hizo el vnculo entre la cosecha y las
almas perdidas cuando dijo: Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve
obreros a su mies (Mateo 9:38). Cualquier verdadero derramamiento del
Espritu Santo se centrar en esta oracin de Jess. Y los pocos avivamien-
tos documentados como genuinos todos fueron bendecidos con grandes
cosechas de almas. No hay un verdadero avivamiento sin una gran cose-
cha de almas perdidas! Considera lo que sucedi como resultado de Joel
2:28. En Pentecosts, 3.000 personas fueron salvas en un da y ms almas
se aadan diariamente despus. Estos creyentes en aquel entonces fueron
lanzados por todo el mundo para que testifcaran de Cristo a los perdidos.
Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espritu de lo alto, y el desier-
to se convierta en campo frtil, y el campo frtil sea estimado por bosque
(Isaas 32:15). Isaas est diciendo aqu: Cuando el Espritu Santo viene,
l produce fruto para la cosecha. Y las almas perdidas son ganadas en
abundancia! Ruega a Dios que derrame sobre ti Su Espritu esta maana
y que te enve como obrero a su mies, para predicar el mensaje de salva-
cin a todo aqul que an no ha recibido a Cristo en su corazn como
su Salvador y Seor.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado de nuestra gratitud
por lo que Dios ha hecho por nosotros.
Lectura del da: Deuteronomio 28:1-14 Jueves 29 de agosto
Escoge la bendicin
Te pondr Jehov por cabeza, y no por cola; y estars encima solamente,
y no estars debajo, si obedecieres los mandatos de Jehov tu Dios,
que yo te ordeno hoy, para que los guardes y cumplas.
Deuteronomio 28:13
E
ste captulo en Deuteronomio nos da una exposicin muy larga de
dos palabras, la bendicin y la maldicin. Ambas son cosas reales
que tienen efectos reales. Aqu las bendiciones son puestas antes que
las maldiciones, por la simple y sencilla razn de que Dios se complace en
bendecirnos. Dios es lento para la ira, pero rpido para mostrar misericordia.
Sin embargo, la bendicin es prometida con la condicin de escuchar di-
ligentemente Su voz y obedecer Su Palabra. Frecuentemente hemos escu-
chado que hay poder en la Palabra, pero tambin hay vida y hay bendicin.
Esto no consiste tan slo en escucharla y esperar a que algo suceda sin
hacer nada, como si fuera una frmula o una palabra mgica, no es as!
La Palabra es dinmica, requiere accin, es hacer lo que ella dice. No nos
estacionemos nicamente en escucharla, ese es el primer paso, pero hay
ms. La bendicin me alcanza cuando hago lo que escucho de ella.
Lamentablemente, segn las encuestas, solo el 18% de los cristianos leen a
diario su Biblia, y uno de cada cuatro no la lee nunca. Por esta razn, no
podemos disfrutar de la vida en abundancia que Jess nos prometi. Para
vivir una vida bendecida por Dios necesitamos algo ms que la conver-
sin, necesitamos hacer lo que l nos dice. Considera lo siguiente:
DIOS SIEMPRE HONRAR SU PALABRA,
AS QUE PARA PODER SER BENDECIDOS, NECESITAMOS
APROVECHAR TODO EL POTENCIAL DE BENDICIN QUE
DIOS NOS DA A TRAVS DE ELLA.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado
de nuestra gratitud por lo que
Dios ha hecho por nosotros.
Lectura del da: Mateo 9:27-31 Viernes 30 de agosto
El tamao de tu fe y el tamao de tu Dios
conforme a vuestra fe os sea hecho
Mateo 9:29
E
s extraordinario notar que en los nicos casos en la Escritura en
que personas ciegas pidieron a Jess la restauracin de la vista y la
consiguieron, se dirigieron a l llamndole por el ttulo mesinico
conocido como Hijo de David.
Pudiera ser que la fe de ellos descansara en tan grandes promesas como la
siguiente: Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos? (Isaas 35:5).
De ser as, la peticin hecha a Jess para que cumpliera su funcin predicha
como el Consolador de Israel, debe haber sido de gran signifcado para l.
Parece que Jess tard su respuesta para probar su fe y su paciencia. Sin
embargo, el propsito de nuestro Seor no fue slo poner la fe de ellos a
prueba por medio de esta pregunta, sino hacerla ms profunda, aumentar
la expectativa de su sanidad, y as prepararlos para recibirla.
Ellos siguieron a Jess y lo hicieron clamando, pero la gran pregunta es:
t crees?
Jess no quiso decir: Reciban su sanidad proporcionada a su fe sino,
Reciban su sanidad concedida a su fe. Cuando crees, abres los cielos y
activas su poder. Quizs ests pensando: no estoy seguro de tener fe, pero
la Biblia dice que: la fe viene por el or la Palabra de Dios.
Si quieres aumentar tu fe, aumenta tu racin de la Palabra de Dios. Lo que
t sepas de la Palabra llega a ser el lmite de tu fe y el lmite de tu Dios, ya
que slo podemos creer lo que conocemos. De la misma manera, tampoco
podemos creer en un Dios que no conocemos, en un Dios a quien slo
le visito los domingos 2 horas, o que acudo a l cuando tengo problemas.
RECUERDA LO QUE DICE HEBREOS
SIN FE ES IMPOSIBLE AGRADAR A DIOS.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado de nuestra gratitud
por lo que Dios ha hecho por nosotros.
Lectura del da: Mateo 13:18-23 Sbado 31 de agosto
Or la Palabra
Cuando alguno oye la Palabra del reino y no la entiende, viene el malo,
y arrebata lo que fue sembrado en su corazn.
Mateo 13:19
U
no de los principales obstculos en nuestra vida cristiana es or
la Palabra pero no asimilarla en nuestra vida. Pasar por alto este
paso es nocivo para nuestra salud espiritual, porque debemos
interiorizar la Palabra si es que va a hacer un impacto en nuestra vida.
Cuando no asimilamos la Palabra, a menudo entra por un odo y sale por
el otro. Satans se la roba de manera que no haga impacto en nuestra re-
lacin con Dios.
En esta parbola, la Palabra de Dios es descrita como una semilla, mientras
que varios tipos de actitudes humanas estn representadas por diferentes
tipos de suelo. Cuando la semilla se siembra en el camino, esto es cuando
no lleg a ser la parte central en la vida de la persona, el enemigo llega
inmediatamente para robarla.
En su intento por destruir la obra de Dios en la vida de las personas, el
enemigo no se interesa en nuestro dinero o salud. Esas cosas no son tan
importantes como la fuente de nuestra vida espiritual: la Palabra.
Es por eso que el punto crtico para ti, en trminos de benefcio para tu
vida espiritual, no es mientras lees tu Biblia, como cuando regresas a otras
actividades. El xito est en asimilar la Palabra.
Cmo puedo asimilar la Palabra? Toma notas. Una de las cosas ms pro-
vechosas que puedes hacer en tu vida espiritual es empezar algn tipo de
diario en el que puedas escribir pensamientos y refexiones que Dios te
haya dado (aparte de tomar notas los domingos). Hacer este ejercicio ayu-
da a que registres todo lo que Dios te ha hablado y que no lo olvides. De
esta manera puedes recordarlo y empezar a ser un hacedor de su Palabra.
Todo lo que hacemos debe ser el resultado de nuestra gratitud
por lo que Dios ha hecho por nosotros.