CÓMO CAMBIÓ

CON DARWIN
NUESTRA VISIÓN
DEL MUNDO Y DE
LA TIERRA

Jesús Zamora Bonilla

 COSMOVISIÓN MEDIEVAL

La historia universal como un RELATO cuyos

protagonistas son el ser humano y dios

La naturaleza como ESCENARIO de ese relato

Combinación NATURAL de procesos ‘naturales’ e

intervenciones ‘sobrenaturales’
GIORDANO BRUNO
1548 - 1600
 Edmund Halley (1656-1742)

La concentración de sal en el
mar no es la máxima posible:
La tierra no puede tener una
edad infinita...
...pero su edad es mayor que la
que sugiere la Biblia
 Benoît de Maillet (1656-1738)

El agua del planeta se va

evaporando...
...cuando toda ella se evapore,
la tierra se convertirá en una
estrella, por efecto de los
volcanes
Los seres vivos (incluido el ser
humano) han evolucionado a
partir de las plantas marinas
 COSMOVISIÓN DE LA EDAD MODERNA

EXPLICACIÓN DE LA NATURALEZA:
Sustitución de los RELATOS religiosos
por SISTEMAS DE LEYES NATURALES

PUESTO DEL SER HUMANO EN EL UNIVERSO:

Peculiaridad de la RAZÓN,
como elemento distintivo, no natural

PAPEL DE LA DIVINIDAD:
Explicación última del universo, de la razón humana,
y de la íntima coherencia entre ambas cosas
JAMES HUTTON CHARLES LYELL

1726-1797 1797-1895

UNIFORMISMO
 GEORGES CUVIER

1769-1832

geología – paleontología –
anatomía comparada – fijismo

CATASTROFISMO
(grandes extinciones -
períodos geológicos - tierra
joven)
JEAN BAPTISTE LAMARCK

1744-1829

Generación espontánea
permanente (no ancestro común)

Tendencia hacia el aumento de la

complejidad

Evolución por adaptación y

transmisión de caracteres
adquiridos
¿PROCESOS IGUALMENTE DIRIGIDOS?
 DAVID HUME
1711-1776

Empirismo escéptico

Diálogos sobre la religión natural

Crítica del “argumento

teleológico”:
La existencia del orden natural
no prueba la existencia de un
creador todopoderoso y
omnisciente
(el creador puede ser “chapucero”)
 CHARLES DARWIN
1809-1882

Ancestro común
Evolución por selección natural:
1. Descendencia con variaciones
2. Variaciones heredables
3. Reproducción diferencial
 SELECCIÓN NATURAL

La evolución no muestra ni precisa

ningún propósito
ALFRED RUSSELL WALLACE
1823-1913

Co-descubridor de la teoría de la
selección natural

Aleatoriedad de las variaciones

Espiritualismo
(tres intervenciones “espirituales”:
1. Creación de la vida
2. Creación de la consciencia
3. Creación de las capacidades
mentales superiores)
FRIEDRICH WHÖLER
1800-1882

Síntesis de la urea (1828)

“La gran tragedia de la
ciencia: el asesinato de
una hermosa hipótesis a
manos de un hecho feo”
HERMANN VON HELMHOLTZ WILLIAM THOMPSON
1821-1894 (LORD KELVIN) 1824-1907

Cálculo de la edad de la tierra:

Entre 18 y 40 millones de años (a partir de los datos sobre
los gradientes geotérmicos)
La evolución por selección natural parecía requerir
períodos mucho más largos
 ARTHUR HOLMES
1890-1965

Datación radiométrica
(1910-1927)
Basada en los ritmos de
desintegración de los
isótopos radioactivos.
Cifras entre 1.600 y 3.000
millones de años
 FRANCIS CRICK
JAMES WATSON
1953

Estructura molecular del ADN

“El secreto de la vida”
 COSMOVISIÓN “DARWINIANA”

LA EVOLUCIÓN COMO UN PROCESO NO DIRIGIDO

Las mutaciones son “aleatorias” en el sentido de que la
CAUSA por la que se producen no está
estadísticamente correlacionada con el
BENEFICIO que le proporcionan a su portador
El “árbol de la vida” ha crecido como lo ha hecho, pero
podría haberlo hecho de otro modo

PUESTO DEL SER HUMANO EN EL UNIVERSO

Una ramita insignificante del “árbol de la vida”, igual
que lo es en el espacio y en el tiempo
¿En qué medida era ésta la
cosmovisión del propio
Darwin?

Compatible con su
agnosticismo

Pero no tanto con su idea

decimonónica de progreso,
y de la superioridad de la
cultura occidental

Solución de compromiso:
lamarckismo
DARWINISMO UNIVERSAL
Danniel Dennet

La peligrosa idea de Darwin

1995
La selección natural como
algoritmo de explicación
universal de los fenómenos
complejos (vida, mente,
sociedad...)
 EMERGENTISMO
Stuart Kauffman

Investigaciones
1994

Los sistemas complejos

tienen leyes de auto-
organización que
generan propiedades
emergentes.
La selección natural es un
mecanismo secundario
MUCHAS GRACIAS