SRIE ENSINO

TC
PR-UNIVERSITRIO
____/____/____
Rumo ao ITA
SOUSA NUNES
PORTUGUS
ALUNO(A)
TURMA TURNO DATA
SEDE
N
PROFESSOR(A)
OSG.: 55200/11
Exercitando
Leia o texto a seguir.
Ezra Pound classica os poemas em trs tipos fundamentais:
I. aqueles em que predomina a fanopeia: imagens, comparaes,
metforas;
II. aqueles em que predomina a melopeia: msica, mesmo
dissonante ou antimsica;
III. aqueles em que predomina a logopeia: dana das ideias entre
as palavras.

Voc pode encontrar at as trs caractersticas num
mesmo poema.
A logopeia tende a beirar a prosa. a similaridade
caminhando rumo contiguidade, o cone rumo ao smbolo, o
analgico rumo ao lgico.
01. Com base nas informaes anteriores, assinale a opo em
que a estrofe em destaque foi classicada corretamente, de
acordo com Ezra Pound:
A) Logopeia:
Longe de prata semeava a seara...
Oscar Rosas, 1862-1925
B) Fanopeia:
Maria Magd, debutante de maio,
esmaga um rouxinol na axila depilada,
e Fred (Frederico) e Ted (Teobaldo)
deoram seu batom nas tardes de Eldorado.
Haroldo de Campos
C) Melopeia:
Tenho tanto sentimento
Que frequente persuadir-me
De que sou sentimental,
Mas reconheo, ao medir-me,
Que tudo isso pensamento,
Que no senti, anal.
Fernando Pessoa
D) Fanopeia
Me sinto perdida
no meio da noite
da noite to triste
to triste de ver
de ver que no vejo
voc meu desejo
desejo to triste
to triste de ter.
Aloysio Figueiredo e J. M. Costa. Gravao de Maysa
E) Fanopeia:
E que prazer o meu! que prazer insensato!
pela vista comer-te o pssego do lbio,
e o pssego comer apenas pelo tato.
Gilka Machado
O texto que vem a segui r um fragmento da pea
Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna. Leia-o para
resolver a questo 02.
AUTO DA COMPADECIDA
CHIC: Mas, padre, no vejo nada de mau em se benzer o bicho.
JOO GRILO: No dia em que chegou o motor novo do major
Antnio Morais o senhor no benzeu?
PADRE: Motor diferente, uma coisa que todo mundo benze.
Cachorro que eu nunca ouvi falar.
CHIC: Eu acho cachorro uma coisa muito melhor do que motor.
PADRE: , mas quem vai car engraado sou eu, benzendo o
cachorro. Benzer motor fcil, todo mundo faz isso, mas benzer
cachorro?
JOO GRILO: , Chic, o padre tem razo.
Quem vai car engraado ele e uma coisa benzer motor do
major Antnio Morais e outra benzer o cachorro do major Antnio
Morais.
PADRE: (mo em concha no ouvido) Como?
JOO GRILO: Eu disse que uma coisa era o motor e outra o
cachorro do major Antnio Morais.
PADRE: E o dono do cachorro de quem vocs esto falando
Antnio Morais?
JOO GRILO: Eu no queria vir, com medo de que o senhor se
zangasse, mas o major rico e poderoso e eu trabalho na mina
dele. Com medo de perder meu emprego, fui forado a obedecer,
mas disse a Chic: o padre vai se zangar.
PADRE: (desfazendo-se em sorrisos) Zangar nada, Joo! Quem
um ministro de Deus para ter direito de se zangar? Falei por falar,
mas tambm vocs no tinham dito de quem era o cachorro!
JOO GRILO: (cortante) Quer dizer que benze, no ?
PADRE: (a Chic) Voc o que que acha?
JOO GRILO: (a Chic) Voc o que que acha?
CHIC: Eu no acho nada de mais.
PADRE: Nem eu. No vejo mal nenhum em se abenoar as criaturas
de Deus.
Ariano Suassuna. Teatro moderno; Auto da compadecida.
8. ed. Rio de Janeiro: Agir/lNL 1971. p. 32-4.
02. Como se sabe, Ariano Suassuna um escritor catlico.
Sobre sua religiosidade assim se manifesta o crtico Sbato
Magaldi: (sua religiosidade] pode espantar aos cultores de um
catolicismo acomodatcio, mas responde s exigncias daqueles
que se conduzem por uma f verdadeira. Confrontando essa
passagem do crtico com o texto lido, podemos armar que:
A) o comportamento do padre apresentado como exemplo
daqueles que se conduzem por uma f verdadeira.
B) os padres que se conduzem por uma f verdadeira no
procederiam como procedeu o padre neste fragmento de
Ariano Suassuna.
C) na verdade, o procedimento do padre neste fragmento
apresentado para ilustrar como os padres so vtimas da
falta de autenticidade dos seus paroquianos.
D) Joo Grilo e Chic representam aqueles catlicos que, por
no procederem de acordo com a f verdadeira, tentam
envolver o padre em uma cilada.
E) neste fragmento no est implcita nenhuma crtica aos
padres, mas figura do coronel nordestino, s suas
artimanhas.
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O texto que segue o captulo LXVIII do livro Memrias
pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis.
O VERGALHO
Tais eram as reexes que eu vinha fazendo, por aquele
Valongo fora, logo depois de ver e ajustar a casa. Interrompeu-mas
um ajuntamento; era um preto que vergalhava outro na praa.
O outro no se atrevia a fugir; gemia somente estas nicas palavras:
No, perdo, meu senhor; meu senhor, perdo! Mas o primeiro
no fazia caso, e, a cada splica, respondia com uma vergalhada
nova.
Toma, diabo! dizia ele; toma mais perdo, bbado!
Meu senhor! gemia o outro.
Cala a boca, besta! replicava o vergalho.
Parei, olhei... Justos cus! Quem havia de ser o do vergalho?
Nada menos que o meu moleque Prudncio, o que meu pai
libertara alguns anos antes. Cheguei-me; ele deteve-se logo e
pediu-me a bno; perguntei-lhe se aquele preto era escravo dele.
, sim, nhonh.
Fez-te alguma coisa?
um vadio e um bbado muito grande. Ainda hoje
deixei ele na quitanda, enquanto eu ia l embaixo na cidade, e ele
deixou a quitanda para ir na venda beber.
Est bom, perdoa-lhe, disse eu.
Pois no, nhonh. Nhonh manda, no pede. Entra para
casa, bbado!
Sa do grupo, que me olhava espantado e cochichava as suas
conjeturas. Segui caminho, a desar uma innidade de reexes,
que sinto haver inteiramente perdido; alis, seria matria para um
bom captulo, e talvez alegre. Eu gosto dos captulos alegres; o
meu fraco. Exteriormente, era torvo o episdio do Valongo; mas
s exteriormente. Logo que meti mais dentro a faca do raciocnio
achei-lhe um miolo gaiato, no, e at profundo. Era um modo
que o Prudncio tinha de se desfazer das pancadas recebidas,
transmitindo-as a outro. Eu, em criana, montava-o, punha-lhe um
freio na boca, e desancava-o sem compaixo; ele gemia e sofria.
Agora, porm, que era livre, dispunha de si mesmo, dos braos,
das pernas, podia trabalhar, folgar, dormir, desagrilhoado da antiga
condio, agora que ele se desbancava: comprou um escravo, e
ia-lhe pagando, com alto juro, as quantias que de mim recebera.
Vejam as sutilezas do maroto!
Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs Cubas.
So Paulo: tica, 1995. p. 100-1.

03. Levando em conta o texto na sua totalidade, podemos dizer
que nele:
A) o narrador ironiza, com certo amargor, o procedimento do
seu ex-escravo.
B) Prudncio, a julgar por esse espetculo, to severo com
o seu escravo quanto com o seu ex-senhor.
C) o narrador apresenta plenas justicativas para o mau
comportamento do seu ex-escravo.
D) o narrador tenta explicar os motivos que levam um homem
a odiar outro.
E) o narrador se mostra surpreso com a reao do homem
chicoteado perante as vergalhadas de seu senhor.
Leia as letras de msica a seguir para responder questo
seguinte.
PRA QUE MENTIR?
Vadico e Noel Rosa
Pra que mentir
Se tu ainda no tens
Esse dom de saber iludir
Pra qu? Pra que mentir,
Se no h necessidade
De me trair?
Pra que mentir
Se tu ainda no tens
A malcia de toda mulher?
Pra que mentir, se eu sei
Que gostas de outro
Que te diz que no te quer?
Pra que mentir tanto assim
Se tu sabes que eu sei
Que tu no gostas de mim?
Se tu sabes que eu te quero
Apesar de ser trado
Pelo teu dio sincero
Ou por teu amor ngido?
Noel Songbook, CD Lumiar Discos, 1991.
DOM DE ILUDIR
Caetano Veloso
No me venha falar da malcia
de toda mulher,
Cada um sabe a dor e a delcia
de ser o que .
No me olhe como se a polcia
andasse atrs de mim.
Cale a boca, e no cale na boca
notcia ruim.
Voc sabe explicar
Voc sabe entender, tudo bem.
Voc est, voc , voc faz,
Voc quer, voc tem.
Voc diz a verdade, e a verdade
seu dom de iludir.
Como pode querer que a mulher
v viver sem mentir.
Meu nome Gal. CD 83684-2, PolyGram, 1988.
Pelo conhecimento que se tem da vida de Noel Rosa,
sabe-se que a composio Pra que mentir? foi motivada por
uma de suas relaes amorosas, talvez a mais marcante de toda
a sua agitada vida passional. Ceci, que Noel conheceu no cabar
Apollo, Rio de Janeiro, numa festa de So Joo, e de quem nunca
mais se desligou, a fonte de inspirao dessa cano de parceria
com Vadico.
Na ocasio em que Noel comps a msica, Ceci dividia
seu corao com ele e Mrio Lago, o famoso compositor de
Saudades da Amlia. Apesar de Ceci no confessar para Noel
o novo romance, ele j sabia de tudo, pois a conhecia pelo olhar,
pelo tom de voz e lhe dizia com frequncia: Voc ainda no
aprendeu a mentir .. ..
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04. O confronto dos dois textos permite-nos armar que:
A) a mulher desqualica e contesta o que lhe diz o homem
em Pra que mentir?.
B) segundo a personagem masculina, a mulher no teria
necessidade de mentir se de fato soubesse o que amar.
C) em Dom de iludir, a mulher responde ao homem que ele
tambm mente sem necessidade de ocultar a indelidade.
D) no h verdade nem mentira quando se ama.
E) em Dom de iludir a mulher no reconhece que ela
tambm se ilude.
O CURURU
Tudo quieto, o primeiro cururu surgiu na margem,
molhado, reluzente na semiescurido. Engoliu um mosquito;
baixou a cabeorra; tragou um cascudinho; mergulhou de novo,
e bum-bum! Soou uma nota soturna do concerto interrompido.
Em poucos instantes, o barreiro cou sonoro, como um convento
de frades. Vozes roucas, foi-no-foi, ts-ts, bum-buns, choros,
esgoelamentos nos de rs, acompanhamentos profundos de
sapos, respondiam-se.
Os bichos apareciam, mergulhavam, arrastavam-se nas
margens, abriam grandes crculos na or dgua. ( ... ) Da a pouco,
da bruta escurido, surgiram dois olhos luminosos, fosforescentes,
como dois vagalumes. Um sapo cururu grelou-os (1) e cou
deslumbrado, com os olhos esbugalhados, presos naquela boniteza
luminosa. Os dois olhos fosforescentes se aproximavam mais e mais,
como dois pequenos holofotes na cabea triangular da serpente.
O sapo no se movia, fascinado. Sem dvida queria fugir; previa o
perigo, porque emudecera; mas j no podia andar, imobilizado;
os olhos feissimos, agarrados aos olhos luminosos e bonitos como
um pecado. Num bote a cabea triangular abocanhou a boca
imunda do batrquio. Ele no podia fugir quele beijo. A boca na
do rptil arreganhou-se desmesuradamente; envolveu o sapo at
os olhos. Ele se baixava dcil entregando-se morte tentadora,
apenas agitando docemente as patas sem provocar nenhuma
reao ao sacrifcio. A barriga disforme e negra desapareceu na
goela dilatada da cobra. E, num minuto, as perninhas do cururu l
se foram, ainda vivas, para as entranhas famlicas. O coro imenso
continuava sem dar f do que acontecia a um dos seus cantores.
Jorge de Lima. Calunga; O Anjo. 3. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1959.
(1) Grelar: tar profundamente os olhos em.
05. Como se sabe, depreende-se o signicado das guras pelo
contexto em que elas aparecem, pelas correlaes estabelecidas
entre as diferentes guras espalhadas pelo texto. Levando em
conta esse dado, assinale a alternativa em que adequada
a relao entre as guras transcritas e o tema a que esto
associadas.
A) Tudo quieto, o primeiro cururu surgiu na margem,
molhado, reluzente na semiescurido. O trecho pode ser
considerado como a gurativizao do tema da seduo.
B) Engoliu um mosquito; baixou a cabeorra; tragou um
cascudinho; mergulhou de novo, e bum-bum! Trata-se
da gurativizao do tema da dominao primria, sem
nenhuma estratgia de seduo.
C) Em poucos instantes, o barreiro cou sonoro, como um
convento de frades. a gurativizao do tema da alegria,
do canto, da confraternizao.
D) Os bichos apareciam, mergulhavam, arrastavam-se nas
margens, abriam grandes crculos na or dgua. Pode-
se interpretar como a gurativizao do tema da tentao
pela ameaa.
E) Da a pouco, da bruta escurido, surgiram dois olhos
luminosos, fosforescentes, como dois vagalumes.
a gurativizao do tema da transparncia, da verdade
plena.
As questes que vm a seguir foram elaboradas com base
nos dois textos abaixo transcritos. O primeiro um fragmento
extrado do romance Diva, de Jos de Alencar; o segundo, um
trecho do romance Casa de penso, de Alusio Azevedo.
TEXTO I
No possvel idear nada mais puro e harmonioso do que
o perl dessa esttua de moa.
Era alta e esbelta. Tinha um desses talhes flexveis e
lanados, que so hastes de lrio para o rosto gentil; porm na
mesma delicadeza do porte esculpiam-se os contornos mais
graciosos com rme nitidez das linhas e uma deliciosa suavidade
nos relevos.
No era alva, tambm no era morena. Tinha sua tez a cor
das ptalas da magnlia, quando vo desfalecendo ao beijo do
sol. Mimosa cor de mulher, se a aveluda a pubescncia juvenil, e
a luz coa pelo no tecido, e um sangue puro a escumilha de rseo
matiz. A dela era assim.
Uma altivez de rainha cingia-lhe a fronte, como diadema
cintilando na cabea de um anjo. Havia em toda a sua pessoa
um quer que fosse de sublime e excelso que a abstraa da terra.
Contemplando-a naquele instante de enlevo, dir-se-ia que ela se
preparava para a sua celeste ascenso.
Jos de Alencar. Diva. 5. ed. So Paulo: tica, 1993. p. 18.
TEXTO II
Era muito bem feita de quadris e de ombros. Espartilhada,
como estava naquele momento, a volta enrgica da cintura e a
suave protuberncia dos seios produziam nos sentidos de quem a
contemplava de perto uma deliciosa impresso artstica.
Sentia-se-Ihe dentro das mangas do vestido a trmula
carnadura dos braos; e os pulsos apareciam nus, muito brancos,
chamalotados de veiazinhas sutis, que se prolongavam serpeando.
Tinha as mos nas e bem tratadas, os dedos longos e rolios, a
palma cor-de-rosa e as unhas curvas como o bico de um papagaio.
Sem ser verdadeiramente bonita de rosto, era muito
simptica e graciosa. Tez macia, de uma palidez fresca de camlia;
olhos escuros, um pouco preguiosos, bem guarnecidos e
penetrantes; nariz curto, um nadinha arrebitado, beios polpudos
e viosos, maneira de uma fruta que provoca o apetite e d
vontade de morder. Usava o cabelo coado em franjas sobre a
testa, e, quando queria ver ao longe, tinha de costume apertar as
plpebras e abrir ligeiramente a boca.
Aluisio Azevedo. Casa de penso. 7. ed. So Paulo: tica, 1992. p.78.
06. O confronto entre os dois textos permite-nos concluir que:
A) o texto I focaliza a mulher como algo mais para ser admirado
do que tocado.
B) a personagem feminina delineada no texto II excita mais
os sentimentos da alma do que os apetites do corpo.
C) em ambos os textos a feminilidade vem gurativizada com
objetividade e equidistncia.
D) ambos os textos focalizam a mulher sob o ponto de vista
de um olhar feminino.
E) em nenhum dos dois textos a mulher focalizada como
objeto de cobia que excita os sentimentos carnais do
homem.
07. Leia este trecho de Memrias Pstumas de Brs Cubas:
No te irrites se te pagarem mal um benefcio: antes cair das
nuvens que de um terceiro andar.
Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs Cubas, p. 146.
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Nesse trecho, mostra-se que:
A) as dores morais se superam, enquanto o que atinge o fsico
pode ser irreversvel.
B) o ser humano indiferente inexorabilidade dos fatos que
lhe sucedem.
C) prefervel ao homem cair de uma altura muito elevada e
no escapar, a cair de uma menor e car sofrendo.
D) o sentido do provrbio dos males o menor aplica-se a
muitos infortnios da vida
E) os males fsicos so passageiros, mas os que nos afetam o
esprito so duradouros.
O texto que vem a seguir a letra de uma das msicas de
Adoniran Barbosa, o mesmo compositor de Saudosa Maloca,
O samba do Arnesto e Trem das onze.
Domingo ns fumus
Num samba no Bexiga
Na rua Major
Na casa do Nicola
A mezza notte oclock
Saiu uma baita duma briga
Era s pizza que avoava
Junto coas brajola
Nis era estranho no lugar
E no quisemo se meter
No fumo l pra brig
Nis fumo l pra com
Na hora h se inemo debaixo da mesa
Fiquemo ali de beleza
Vendo o Nicola brig
Dali a pouco escuitemo a patrulha chegar
E o sargento Oliveira parlar
Num tem portncia
V chamando as ambulncia.
A ele disse assim:
Carma, pessoar,
A situao aqui t
Muito cnica:
Os mais pior vai pras Crnica.
Extrado de Elis Regina no no do bossa.
v. 3. faixa 7, 11.V030. V3.CD.
08. A leitura global do texto permite armar que:
A) a variante lingustica usada no texto inapropriada, pois
se trata de um dialeto rural.
B) o dialeto usado urbano, sem nenhuma mistura com outro
linguajar.
C) o dialeto usado formado de palavras estrangeiras
misturadas com o dialeto urbano de So Paulo.
D) o dialeto usado contm traos tpicos da linguagem dos
imigrantes italianos e do dialeto caipira de So Paulo.
E) a linguagem usada no texto contm palavras e expresses
tpicas de um dialeto urbano misturado com palavras e
expresses da lngua culta escrita.
Leia o texto abaixo para responder s questes 9 e 10.
A FORA SECRETA DO OBJETO LIVRO
H um problema com o livro. [...] Depois da mquina de
escrever, do telex e dos pesados arquivos de ao, ele estaria na
lista dos condenados morte pelo rolo compressor do computador
e da Internet. Em artigos recentes na imprensa, dois eminentes
escritores, o americano John Updike e o peruano Mario Vargas
Llosa, saram em defesa, o primeiro do livro notoriamente dito, o
segundo deste secular subproduto da indstria do livro que a
livraria. Se o livro precisa de defensores desse calibre, sinal de
que pode estar mesmo em perigo.
Updike alinha uma srie de vantagens do livro sobre
o texto obtido via computador. Seus argumentos vo da bela
gura que os livros fazem como objetos de decorao, capazes de
aquecer e iluminar a sala, at o lastro que a posse de uma boa
quantidade de livros confere vida de uma pessoa, forando-a a
pensar duas vezes antes de se entregar tentao de mudar de
casa, ou segurando os casais quando, ao impulso de se separar, se
contrape a dolorosa imposio de dividir a biblioteca. De permeio
alinha virtudes mais bvias, como o fato de, na cama, o livro ser
melhor companhia do que um laptop zumbindo, e a forma
admirvel que se encaixa na mo humana num aconchego
sedutor. Vargas Llosa, ao defender as antigas livrarias, dirigidas
por livreiros amantes dos livros, contra as cadeias impessoais e as
vendas pela Internet, tambm, indiretamente, defende o objeto
livro. Ele lamenta o fato de em Londres, onde est morando, terem
desaparecido as pequenas livrarias da rea de Charing Cross [...].
Mas, pensando bem...
Estaria o livro mesmo em crise? Considere-se o que
se deu nos Estados Unidos, dias atrs. Centenas de milhares
de pessoas, nas lojas, atrs de determinado objeto. Outras
tantas encomendando-o, tomando-o emprestado, dando-o
ou ganhando-o de presente. E que objeto era esse? Um livro
Harry Potter and the Goblet of Fire (Harry Potter e o Clice
de Fogo), da inglesa J. K. Rowling, quarto volume de uma srie
infanto-juvenil que virou fenmeno. duvidoso que Updike
ou Vargas Llosa se comovessem com o caso. O lanamento
de Goblet of Fire, com a tiragem avassaladora de 5,3 milhes
de cpias, foi precedido de aparato to caracterstico dos
dias que correm quanto a Internet. Propaganda macia,
at em luminosos na Times Square, de Nova York. E, como
acontece com o Beaujolais Nouveau*, um dia preciso,
amplamente apregoado, para a chegada aos pontos-de-
venda: 8 de julho. Algumas livrarias abriram zero hora desse
dia, para que os consumidores se apressassem a regalar-se.
E no faltou gente para comprar, e no faltou la.
Tambm no faltou bobeira, diga-se. Pessoas que cam
acordadas at meia-noite, para fazer uma compra, e arrastam
consigo os lhos de pijama so seres contaminados pelo mesmo
vrus que as empurra a fazer muitas outras coisas porque
todo mundo est fazendo, ou pelo menos a publicidade d a
entender que todo mundo est fazendo. Resta que as crianas
que compraram o livro, de 700 pginas, e foram fotografadas
acariciando o volume como a um bicho de pelcia, guardaro
dele a mesma lembrana que o menino Marcel Proust guardou dos
livros que ganhava da av. Ser um objeto sagrado de sua infncia.
No por ora concebvel que o texto gerado num computador,
inconsistente como o ar, que no se acaricia, nem se deixa integrar
decorao do quarto, venha a exercer tal papel.
O livro tem uma caracterstica que o torna osso duro de
roer para a sanha da Internet: o fato de ser misticado a ponto
de virar objeto sagrado. E misticado tanto pelos que usufruem
dele quanto pelos que no usufruem. Para Updike e Vargas
Llosa, ele sagrado porque sem ele a vida no valeria a pena.
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O sentimento parecido ao do ator Vittorio Gassman, quando,
do palco, contemplando a plateia, pensava: Como eles podem
viver do lado de l? Quem vive entre os livros pensa dos outros,
igualmente: Como eles podem viver sem eles? Mas aqueles
que no os cultivam tambm os reverenciam. Neles identicam
a sabedoria, to alta que no a alcanam, to desejvel que
gostariam que os lhos partilhassem dela como eles prprios no
foram capazes.
Como se sabe, h muitos livros ruins a maioria , e, como
veculo de circulao de conhecimento e possvel distribuidor de
sabedoria, o computador pode ser to ecaz quanto. A maior
razo do respeito pelo livro talvez seja outra. Silencioso, imune
exigncia da velocidade, ao contrrio da totalidade das invenes
modernas, e to despregado do frenesi do on-line quanto um
cientista louco do blazer da moda, ele se apresenta como lastro
num outro sentido, que no o de Updike: o que liga uma pessoa
a si mesma.
TOLEDO, Roberto Pompeu. In: Veja, 26 jul. 2000. p. 158.
* Certa variedade de vinhos.
09. Segundo o texto verdadeiro armar:
A) Como o telex e os pesados arquivos de ao, o livro tambm
est condenado morte, devido disseminao do uso de
computadores conectados Internet.
B) Entre os argumentos que Updike apresenta a favor do livro
est o fato de que uma boa biblioteca pode at evitar o m
de um casamento.
C) Toledo critica a compra de um livro por modismo, opondo-se
queles que alegam que a experincia ajuda as crianas a
desenvolver uma relao de amor com os livros.
D) Pessoas que no cultivam a leitura no costumam
reverenciar os livros nem lhes dar o devido valor.
E) Toledo arma que, mesmo com a expanso das tecnologias
da informao, o livro ainda o meio mais ecaz para
circulao do conhecimento.
10. A respeito do uso do acento grave para indicar crase, no texto,
assinale a opo que for verdadeira.
A) Na linha 3, a crase em morte, sinalizada pelo acento
grave, resulta da contrao de uma preposio com o artigo
indenido feminino.
B) Na linha 14, questionvel o uso do acento indicativo de
crase em vida, porque o verbo conferir, transitivo direto,
no requer preposio.
C) Na linha 42, inadequado o uso do acento indicativo de
crase antes de zero, uma vez que se trata de um substantivo
masculino.
D) Na linha 74, utilizou-se acertadamente o acento indicativo
de crase, porque o adjetivo imune requer o uso da
preposio a, a qual se funde com o artigo a antes do
substantivo feminino exigncia.
E) Na linha 79, poder-se-ia pr um acento grave no a de a
si mesma, uma vez que se trata de uma locuo adverbial
feminina.
11. Considere as seguintes regras relativas ao uso dos pronomes
oblquos tonos de terceira pessoa:
I. Os pronomes A(S), O(S) e suas variantes (LA, LO, NA, NO
etc.) funcionam como objeto direto;
II. O pronome LHE(S) funciona como objeto indireto e outros
termos regidos por preposio (complemento nominal,
adjunto adnominal de posse etc.).
Com base nessas regras, assinale a nica alternativa na qual
o pronome oblquo tono em destaque foi corretamente
empregado.
A) Voc deve entender que s eu posso ajudar-lhe com isso.
B) Ele amava a mulher, mas ela j no lhe tinha afeio.
C) Explique-os que no posso atender ningum agora.
D) Meninas, isto no as pertence. Devolvam-me j!
E) Fiz de tudo para deixar-lhes bem vontade.
12. Leia o trecho a seguir, extrado do poema Navio Negreiro,
de Castro Alves, e marque o que correto sobre o poema.
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martrios embrutece,
Cantando, geme e ri!
A) Navio Negreiro um poema barroco, o que pode ser
percebido pelo tema da morte.
B) Trata-se de um poema da primeira fase do Romantismo,
quando prevalece um nacionalismo ingnuo.
C) Percebe-se claramente que o poema pertence segunda
fase do Romantismo, quando se pratica uma poesia
pessimista e voltada para a morte.
D) Este poema, escrito na terceira fase do Romantismo, faz
crtica social, porque se manifesta contra a escravido.
E) Navio Negreiro no pode ser classicado como um poema
do Romantismo, porque no idealiza, mostra a realidade
nua e crua.
Leia o texto abaixo para responder s questes 13, 14 e 15.
O PADEIRO
Levanto cedo, fao minhas ablues, ponho a chaleira no
fogo para fazer caf e abro a porta do apartamento mas no
encontro o po costumeiro. No mesmo instante me lembro de ter
lido alguma coisa nos jornais da vspera sobre a greve do po
dormido. De resto no bem uma greve, um lockout, greve
dos patres, que suspenderam o trabalho noturno; acham que
obrigando o povo a tomar seu caf da manh com po dormido
conseguiro no sei bem o que do governo.
Est bem. Tomo o meu caf com po dormido, que no
to ruim assim. E enquanto tomo caf vou me lembrando de um
homem modesto que conheci antigamente. Quando vinha deixar
o po porta do apartamento ele apertava a campainha, mas,
para no incomodar os moradores, avisava gritando:
No ningum, o padeiro!
Interroguei-o uma vez: como tivera a ideia de gritar aquilo?
Ento voc no ningum?
Ele abriu um sorriso largo. Explicou que aprendera aquilo
de ouvido. Muitas vezes lhe acontecera bater a campainha de
uma casa e ser atendido por uma empregada ou outra pessoa
qualquer, e ouvir uma voz que vinha l de dentro perguntando
quem era; e ouvir a pessoa que o atendera dizer para dentro: No
ningum, no senhora, o padeiro. Assim cara sabendo que
no era ningum...
Ele me contou isso sem mgoa nenhuma, e se despediu
ainda sorrindo. Eu no quis det-lo para explicar que estava
falando com um colega, ainda que menos importante. Naquele
tempo eu tambm, como os padeiros, fazia o trabalho noturno.
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Era pela madrugada que deixava a redao de jornal, quase sempre
depois de uma passagem pela ocina e muitas vezes saa j
levando na mo um dos primeiros exemplares rodados, o jornal
ainda quentinho da mquina, como po sado do forno.
Ah, eu era rapaz, eu era rapaz naquele tempo! E s vezes
me julgava importante porque no jornal que levava para casa, alm
de reportagens ou notas que eu escrevera sem assinar, ia uma
crnica ou artigo com o meu nome. O jornal e o po estariam bem
cedinho na porta de cada lar; e dentro do meu corao eu recebi a
lio de humildade daquele homem entre todos til e entre todos
alegre; no ningum, o padeiro!
E assobiava pelas escadas.
BRAGA, Rubem. O padeiro. In: Para gostar de ler. v. 1.
Crnicas. So Paulo: tica, 1982. p. 64-5.
13. O gnero de um texto diz respeito tanto sua funo (para
que serve) e quanto s suas caractersticas formais (como o
texto organizado). Em termos de gnero, como poderamos
classicar a histria anterior?
A) Como um artigo assinado, pois apresenta e discute em
profundidade fatos relevantes sobre a entrega de po e o
trabalho jornalstico.
B) Como uma fbula, porque uma pequena narrativa cujas
personagens so animais que falam e se comportam como
seres humanos, visando a um ensinamento moral.
C) Como uma notcia, porque o objetivo principal relatar um
fato de grande relevncia social, a greve dos padeiros.
D) Como uma crnica, pois uma narrativa curta, desenvolvida
a partir de um fato corriqueiro, do cotidiano.
E) Como o roteiro de uma pea de teatro, porque se veem as
falas das personagens e indicaes sobre a organizao da
cena.
14. Com base no texto, marque a nica armao correta.
A) O fato que motivou o narrador a desenvolver sua histria foi
ter encontrado novamente, nas escadarias de seu prdio,
durante a greve do po dormido, o padeiro que dizia ser
ningum.
B) O narrador do texto, hoje jornalista, tambm j foi padeiro,
por isso compreende a importncia dessa humilde prosso.
C) O narrador, que jornalista, considera o padeiro menos
importante que ele prprio.
D) Ao contrrio do padeiro, que se achava pouco importante,
o narrador do texto costumava julgar-se importante quando
era mais jovem.
E) Percebe-se nas falas e atitudes do padeiro profunda mgoa
pelo fato de que as pessoas, sem reconhecer a importncia
de seu trabalho, tratam-no como um ningum.
15. Ao comparar as atitudes do padeiro com as suas prprias
atitudes, quando mais jovem, qual a principal lio de vida
que o narrador pode extrair?
A) Alegria. B) Satisfao prossional.
C) Humildade. D) Orgulho.
E) Boa vontade.
16. As palavras monosslabas tnicas s recebem acento grco
quando terminam em A(S), E(S) ou O(S). J as oxtonas so
acentuadas quando terminam A(S), E(S), O(S), EM ou ENS.
Com base nessas regras, marque a nica alternativa na
qual todas as palavras destacadas esto corretas quanto
acentuao grca.
A) Ningum soube bem o porqu de ela cham-los l.
B) Aps a chuva torrencial, s sobraram alguns cajs nos ps.
C) Eu a v h apenas alguns instantes, aqu junto ao porto.
D) Um menino n, cr de jambo, entrou correndo no armazm.
E) Ela trz o caf apenas uma vz por dia.
17. Assinale a nica alternativa na qual a(s) palavra(s) em destaque
est(o) corretamente empregada(s), de acordo com o contexto.
A) Conceio s se aposentar daqui h cinco ou seis anos.
B) Quando ns mal havamos sado de casa, o menino ligou
para o meu celular.
C) melhor vocs se apressarem, por que o nibus passa em
dez minutos.
D) Se Marta precisa-se de ajuda, certamente nos procuraria.
E) Ontem eles trabalharo at mais tarde.
18. Considere os perodos abaixo e assinale o que for correto.
I. Nada se decidiria antes que os herdeiros chegassem;
II. J se encomendou os novos computadores para o escritrio;
III. Imps-se pesada multa empresa, devido s irregularidades
constatadas.
A) Em (I), h erro quanto colocao do pronome oblquo,
que deveria estar em mesclise.
B) Em (II), o verbo foi corretamente deixado no singular, uma
vez que o sujeito da orao indeterminado.
C) Em (III), ambos os acentos indicativos de crase foram
adequadamente empregados.
D) Em (II), tem-se voz passiva analtica, e o sujeito os novos
computadores; portanto, o verbo deveria estar no plural.
E) Em (III), apenas o primeiro acento indicativo de crase
necessrio; o segundo opcional.
19. Considere o excerto a seguir, extrado do romance O Cortio,
de Alusio Azevedo, e assinale o que for verdadeiro.
Uma transformao, lenta e profunda, operava-se nele,
dia a dia, hora a hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe
os sentidos, num trabalho misterioso e surdo de crislida. A
sua energia afrouxava lentamente: fazia-se contemplativo e
amoroso. A vida americana e a natureza do Brasil patenteavam-
lhe agora aspectos imprevistos e sedutores que o comoviam;
esquecia-se dos seus primitivos sonhos de ambio; para
idealizar felicidades novas, picantes e violentas; tornava-se
liberal, imprevidente e franco, mais amigo de gastar que de
guardar; adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-
se preguioso resignando-se, vencido, s imposies do sol e
do calor, muralha de fogo com que o esprito eternamente
revoltado do ltimo tamoio entrincheirou a ptria contra os
conquistadores aventureiros.
A) O trecho refere-se a Jernimo e decadncia moral que
este sofreu ao tomar contar contato com a natureza e os
costumes do Brasil.
B) A personagem a quem o trecho acima se refere, Joo
Romo, por inuncia do meio, vai aos poucos perdendo os
valores morais portugueses e acaba por tornar-se alcolatra.
C) Apesar de fazer parte de um romance do Naturalismo, o
excerto acima tem pouca relao com os princpios estticos
dessa escola.
D) O comportamento do personagem, no texto, afasta-se do
determinismo do meio, uma vez que no inuenciado
pela natureza e pelos costumes brasileiros.
E) Do mesmo modo que Jernimo, cuja decadncia se
descreve acima, Joo Romo no se adaptou ao novo meio.
20. Considere os trechos abaixo, tambm extrados de O Cortio,
e assinale o que for verdadeiro.
E naquela terra encharcada e fumegante, naquela
umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a
crescer, um mundo, uma coisa viva, uma gerao, que parecia
brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se
como larvas no esterco.
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O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos
os dias acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas,
mas um s rudo compacto que enchia todo o cortio.
Comeavam a fazer compras na venda; ensarilhavam-se
discusses e resingas; ouviam-se gargalhadas e pragas; j
se no falava, gritava-se. Sentia-se naquela fermentao
sangunea, naquela gula viosa de plantas rasteiras que
mergulham os ps vigorosos na lama preta e nutriente da vida,
o prazer animal de existir, a triunfante satisfao de respirar
sobre a terra.
Alusio Azevedo. O Cortio.
A) Evidencia-se, nos dois trechos, a preferncia naturalista
pelos aspectos patolgicos da natureza humana, como a
loucura e as taras sexuais.
B) Nos dois trechos, ilustra-se o gosto naturalista por
personagens individuais.
C) Os naturalistas buscavam mostrar os seres humanos como
animais, o que se evidencia claramente nos dois trechos
anteriores.
D) Nos dois trechos, transparece o otimismo naturalista:
mesmo da lama e do esterco brota a vida, espontnea e
vigorosamente.
E) Contraditoriamente, no meio desse esterco, dessa lama,
que brotam ores como Pombinha e Bertoleza, cujos valores
morais inabalveis servem de contraponto s vicissitudes do
meio.
21. Leia o poema abaixo, de Toms Antnio Gonzaga, e assinale
a assertiva verdadeira.
LIRA I
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,
Que viva a guardar alheio gado;
De tosco trato, dexpresses grosseiro,
Dos frios gelos e dos sis queimado.
Tenho casal prprio, e nele assisto;
D-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite,
E as mais nas ls de que me visto.
Graas, Marlia bela.
Graas minha estrela!
(...)
Gabarito
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AN 28/12/11 REV.: JA