Departamento de Letras JURIDICAS

MICHEL FOUCAULT
Registro n 02.!!
A "ERDADE E AS FORMAS JUR#DICAS
2$ edi%&o
2$ reimpress&o
Rio de Janeiro
200'
(O)TIF#CIA U)I"ERSIDADE Cat*+i,a - DE(ARTAME)TO DE LETRAS
Cop.rigt/t '!01 2. Departamento de Letras (UC-Rio
A editora 3ti+i4o3 a trad3%&o e s3per5is&o 6ina+ do te7to ,oordenada
pe+o Departamento de Letras da (UC-Rio para p32+i,a%&o nos
Cadernos da(UC-Rio8 n9':8 '!0;.
Trad3%&o S3m<rio
Ro2erto Ca2ra+ de Meio Ma,/ado e Ed3ardo Jardim Morais
S3per5is&o 6ina+ de te7to
=te7to perdido>
'. Con6er?n,ia ' 0
Con6er?n,ia 2 2!
Con6er?n,ia 1 1
Con6er?n,ia ; 0!
Con6er?n,ia '01
Mesa redonda '20
Fo3,a3+t8 Mi,/e+8 '!2:-'!@;
A 5erdade e as 6ormas A3rBdi,as
Ctrad3%&o Ro2erto Ca2ra+ de Meio Ma,/ado e Ed3ardo Jardim Morais8
s3per5is&o 6ina+ do te7to LDa (orto de A2re3 )o5aes... Rio de JaneiroE )a3 Ed.8 '!!!.
Trad3%&o deE La 5DritD et +es 6ormes A3ridiF3es
Con6er?n,ias de Mi,/e+ Fo3,a3+t na (UC-Rio de 2'
a 2 de maio de '!01
ISG) @-@!1:-2:-:
'. Direito H Fi+oso6ia. '. TBt3+o.
!:-02! ' CDU 1;.0'
Editora Trarepa Ltda.
A5. )a Sen/ora de F<tima8 ' H Centro
Eng9 (a3+o de Frontin H RJ H CE( 2::0-000
Te+e6a7E C2'I ;2 ;202H emaii+E na3Jaiterne7.,om.2r )&o en,ontrando este +i5ro na
+i5raria pedir 5ia 6a7 o3
e-mai+.
KK
O F3e gostaria de di4er-+/es nestas ,on6er?n,ias s&o ,oisas possi5e+mente ine7atas8 6a+sas8
errLneas8 F3e apresentarei a tBt3+o de /ip*tese de tra2a+/oM /ip*tese
de tra2a+/o para 3m tra2a+/o 63t3ro. (ediria8 para tanto8 s3a ind3+g?n,ia e8 mais do F3e isto8
s3a ma+dade. Isto D8 gostaria m3ito F3e8 ao 6im de ,ada ,on6er?n,ia8
me 6i4essem perg3ntas8 ,rBti,as e o2Ae%Nes para F3e8 na medida do possB5e+ e na medida em
F3e me3 espBrito n&o D ainda rBgido demais8 possa po3,o a po3,o adaptar-me
a e+asM e F3e possamos assim8 ao 6ina+ dessas ,in,o ,on6er?n,ias8 ter 6eito8 em ,onA3nto8 3m
tra2a+/o o3 e5ent3a+mente a+g3m progresso.
Apresentarei /oAe 3ma re6+e7&o metodo+*gi,a para introd34ir esse pro2+ema8 F3e so2 o
tBt3+o de A "erdade e as Formas J3rBdi,as8 pode-+/es pare,er 3m tanto enigm<ti,o.
Tentarei apresentar-+/es o F3e no 63ndo D o ponto de ,on5er g?n,ia de tr?s o3 F3atro sDries
de pesF3isas e7istentes8 A< e7p+oradas8 A< in5entariadas8 para ,on6ront<-+as
e re3ni-+as em 3ma espD,ie de pesF3isa8 n&o digo origina+8 mas pe+o menos8 reno5adora.
Em primeiro +3gar8 3ma pesF3isa propriamente /ist* ri,a8 o3 seAaE ,omo se p3deram 6ormar
domBnios de sa2er a partir de pr<ti,as so,iaisO A F3est&o D a seg3inteE
e7iste 3ma
0
tend?n,ia F3e poderBamos ,/amar8 3m tanto ironi,amente8 de mar7ismo a,ad?mi,o8 F3e
,onsiste em pro,3rar deF3e maneira as ,ondi%Nes e,onLmi,as de e7ist?n,ia podem
en,ontrar na ,ons,i?n,ia dos /omens o se3 re6+e7o e e7press&o. (are,e-me F3e essa 6orma
de an<+ise8 tradi,iona+ no mar7ismo 3ni5ersit< rio da Fran%a e da E3ropa8
apresenta 3m de6eito m3ito gra5eE
o de s3por8 no 63ndo8 F3e o s3Aeito /3mano8 o s3Aeito de ,on/e,imento8 as pr*prias 6ormas
do ,on/e,imento s&o de ,erto modo dados prD5ia e de6initi5amente8 e F3e
as ,ondi%Nes e,onLmi,as8 so,iais e po+Bti,as da e7ist?n,ia n&o 6a4em mais do F3e depositar-
se o3 imprimir-se neste s3Aeito de6initi5amente dado.
Me3 o2Aeti5o ser< mostrar-+/es ,omo as pr<ti,as so,iais podem ,/egar a engendrar
domBnios de sa2er F3e n&o somente 6a4em apare,er no5os o2Aetos8 no5os ,on,eitos8
no5as tD,ni,as8 mas tam2Dm 6a4em nas,er 6ormas tota+mente no5as de s3Aeitos e de s3Aeitos
de ,on/e,imento. O pr*prio s3Aeito de ,on/e,i mento tem 3ma /ist*ria8 a
re+a%&o do s3Aeito ,om o o2Aeto8 o38 mais ,+aramente8 a pr*pria 5erdade tem 3ma /ist*ria.
Assim8 gostaria parti,3+armente de mostrar ,omo se pLde 6ormar8 no sD,3+o PIP8 3m ,erto
sa2er do /omem8 da indi5id3a+idade8 do indi5Bd3o norma+ o3 anorma+8 dentro
o3 6ora da regra8 sa2er este F3e8 na 5erdade8 nas,e3 das pr<ti,as so,iais8 das pr<ti,as so,iais
do ,ontro+e e da 5igi+Qn,ia. E ,omo8 de ,erta maneira8 esse sa2er
n&o se impLs a 3m s3Aeito de ,on/e,imento8 n&o se propLs a e+e8 nem se imprimi3 ne+e8 mas
6e4 nas,er 3m tipo a2so+3tamente no5o de s3Aeito de ,on/e,i mento. (odemos
di4er F3e a /ist*ria dos domBnios do sa2er em re+a%&o ,om as pr<ti,as so,iais8 e7,+3Bda a
preemin?n,ia de 3m s3Aeito de ,on/e,imento dado de6initi5amente8 D 3m dos
primeiros ei7os de pesF3isa F3e agora +/es propon/o.
@
O seg3ndo ei7o de pesF3isa D 3m ei7o metodo+*gi,o8 F3e poderBamos ,/amar de an<+ise
dos dis,3rsos. Ainda aF3i e7iste8 pare,e-me8 em 3ma tradi%&o re,ente mas A< a,eita
nas 3ni5ersidades e3ropDias8 3ma tend?n,ia a tratar o dis,3rso ,omo 3m ,onA3nto de 6atos
+ing3Bsti,os +igados entre si por regras sint<ti,as de ,onstr3%&o.
H< a+g3ns anos 6oi origina+ e importante di4er e mostrar F3e o F3e era 6eito ,om a
+ing3agem H poesia8 +iterat3ra8 6i+oso6ia8 dis,3rso em gera+ H o2ede,ia a 3m ,erto
nRmero de +eis o3 reg3+aridades internas H as +eis e reg3+ari dades da +ing3agem. O ,ar<ter
+ing3Bsti,o dos 6atos de +ing3a gem 6oi 3ma des,o2erta F3e te5e importQn,ia
em determinada Dpo,a.
Teria ent&o ,/egado o momento de ,onsiderar esses 6atos de dis,3rso8 n&o mais
simp+esmente so2 se3 aspe,to +ing3Bsti,o8 mas8 de ,erta 6orma H e aF3i me inspiro nas
pesF3isas rea+i4adas pe+os ang+o-ameri,anos H ,omo Aogos CgamesI8 Aogos estratDgi,os8 de
a%&o e de rea%&o8 de perg3nta e de resposta8 de domina%&o e de esF3i5a8
,omo tam2Dm de +3ta. O dis,3rso D esse ,onA3nto reg3+ar de 6atos +ing3Bsti,os em
determinado nB5e+8 e po+?mi,os e estratDgi,os em o3tro. Essa an<+ise do dis,3rso
,omo Aogo estratDgi,o e po+?mi,o D8 a me3 5er8 3m seg3ndo ei7o de pesF3isa.
En6im8 o ter,eiro ei7o de pesF3isa F3e +/es propon/o8 e F3e 5ai de6inir8 por se3 en,ontro
,om os dois primeiros8 o ponto de ,on5erg?n,ia em F3e me sit3o8 ,onsistiria
em 3ma ree+a2ora%&o da teoria do s3Aeito. Essa teoria 6oi pro63ndamen te modi6i,ada e
reno5ada8 ao +ongo dos R+timos anos8 por 3m ,erto nRmero de teorias o38 ainda
mais seriamente8 por 3m ,erto nRmero de pr<ti,as8 entre as F3ais8 D ,+aro8 a psi,an<+ise se
sit3a em primeiro p+ano. A psi,an<+ise 6oi ,ertamente a pr<ti,a e a teoria
F3e rea5a+io3 da maneira mais 63ndamenta+
!
a prioridade 3m tanto sagrada ,on6erida ao s3Aeito8 F3e se esta2e+e,era no pensamento
o,identa+ desde Des,artes.
H< dois o3 tr?s sD,3+os8 a 6i+oso6ia o,identa+ post3+a5a8 e7p+B,ita o3 imp+i,itamente8 o
s3Aeito ,omo 63ndamento8 ,omo nR,+eo ,entra+ de todo ,on/e,imento8 ,omo
aF3i+o em F3e e a partir de F3e a +i2erdade se re5e+a5a e a 5erdade podia e7p+odir. Ora8
pare,e-me F3e a psi,an<+ise pLs em F3est&o8 de maneira en6<ti,a8 essa posi%&o
a2so+3ta do s3Aeito. Mas se a psi,an<+ise o 6e48 em ,ompensa%&o8 no domBnio do F3e pode
rBamos ,/amar teoria do ,on/e,imento8 o3 no da epistemo+o gia8 o3 no da /ist*ria
das ,i?n,ias o3 ainda no da /ist*ria das idDias8 pare,e-me F3e a teoria do s3Aeito
permane,e3 ainda m3ito 6i+os*6i,a8 m3ito ,artesiana e Santiana8 pois ao nB5e+
de genera+idade em F3e me sit3o8 n&o 6a%o8 por enF3anto8 di6eren %a entre as ,on,ep%Nes
,artesiana e Santiana.
At3a+mente8 F3ando se 6a4 /ist*ria H /ist*ria das idDias8 do ,on/e,imento o3
simp+esmente /ist*ria atemo nos a esse s3Aeito de ,on/e,imento8 a este s3Aeito da represen
ta%&o8 ,omo ponto de origem a partir do F3a+ o ,on/e,imento D possB5e+ e a 5erdade
apare,e. Seria interessante tentar 5er ,omo se d<8 atra5Ds da /ist*ria8 a ,onstit3i%&o
de 3m s3Aeito F3e n&o D dado de6initi5amente8 F3e n&o D aF3i+o a partir do F3e a 5erdade se
d< na /ist*ria8 mas de 3m s3Aeito F3e se ,onstit3i no interior mesmo
da /ist*ria8 e F3e D a ,ada instante 63ndado e re63ndado pe+a /ist*ria. T na dire%&o desta
,rBti,a radi,a+ do s3Aeito /3mano pe+a /ist*ria F3e de5emos nos dirigir.
(ara retomar me3 ponto de partida8 podemos 5er ,omo8 em 3ma ,erta tradi%&o 3ni5ersit<ria
o3 a,ad?mi,a do mar7ismo8 esta ,on,ep%&o 6i+oso6i,amente tradi,iona+ do
s3Aei to n&o 6oi ainda s3stada. Ora8 a me3 5er isso D F3e de5e ser 6eitoE
a ,onstit3i%&o /ist*ri,a de 3m s3Aeito de ,on/e,imento atra5Ds
de 3m dis,3rso tomado ,omo 3m ,onA3nto de estratDgias F3e 6a4em parte das pr<ti,as
so,iais.
Esse D o 63ndo te*ri,o dos pro2+emas F3e gostaria de +e5antar.
(are,e3-me F3e entre as pr<ti,as so,iais em F3e a an<+ise /ist*ri,a permite +o,a+i4ar a
emerg?n,ia de no5as 6ormas de s32Aeti5idade8 as pr<ti,as A3rBdi,as8 o3 mais
pre,isamente8 as pr<ti,as A3di,i<rias8 est&o entre as mais importantes.
A /ip*tese F3e gostaria de propor D F3e8 no 63ndo8 /< d3as /ist*rias da 5erdade. A primeira
D 3ma espD,ie de /ist*ria interna da 5erdade8 a /ist*ria de 3ma 5erdade
F3e se ,orrige a partir de se3s pr*prios prin,Bpios de reg3+a%&oE D a /ist*ria da 5erdade ta+
,omo se 6a4 na o3 a partir da /ist*ria das ,i?n,ias. (or o3tro +ado8
pare,e-me F3e e7istem8 na so,iedade8 o3 pe+o menos8 em nossas so,iedades8 5<rios o3tros
+3gares onde a 5erdade se 6orma8 onde 3m ,erto nRmero de regras de Aogo s&o
de6inidas H regras de Aogo a partir das F3ais 5emos nas,er ,ertas 6ormas de s32Aeti5idade8
,ertos domBnios de o2Aeto8 ,ertos tipos de sa2er H e por ,onseg3inte podemos8
a partir daB8 6a4er 3ma /ist*ria e7terna8 e7terior8 da 5erdade.
As pr<ti,as A3di,i<rias H a maneira pe+a F3a+8 entre os /omens8 se ar2itram os danos e as
responsa2i+idades8 o modo pe+o F3a+8 na /ist*ria do O,idente8 se ,on,e2e3
e se de6ini3 a maneira ,omo os /omens podiam ser A3+gados em 63n%&o dos erros F3e
/a5iam ,ometido8 a maneira ,omo se impLs a determinados indi5Bd3os a repara%&o
de a+g3mas de s3as a%Nes e a p3ni%&o de o3tras8 todas essas regras o38 se F3iserem8 todas
essas pr<ti,as reg3+ares8 D ,+aro8 mas tam2Dm modi6i,adas sem ,essar atra5Ds da /ist*ria H
me pare,em 3ma das 6ormas pe+as F3ais nossa so,iedade de6ini3 tipos de
s32Aeti5idade8 6ormas de sa2er e8 por ,onseg3inte8 re+a%Nes entre o /omem e a 5erdade F3e
mere,em ser est3dadas.
Uo
''
Eis aB a 5is&o gera+ do tema F3e pretendo desen5o+5erE as 6ormas A3rBdi,as e8 por
,onseg3inte8 s3a e5o+3%&o no ,ampo do direito pena+ ,omo +3gar de origem de 3m
determinado nRmero de 6ormas de 5erdade. Tentarei mostrar-+/es ,omo ,ertas 6ormas de
5erdade podem ser de6inidas a partir da pr<ti,a pena+. (oiso F3e ,/amamos de
inF3Drito CenF3?teIH inF3Drito ta+ ,omo D e ,omo 6oi prati,ado pe+os 6i+*so6os de sD,3+o
P" ao sD,3+o P"III8 e tam2Dm por ,ientistas8 6ossem e+es ge*gra6os8 2otQni,os8
4o*+ogos8 e,onomistas H D 3ma 6orma 2em ,ara,te rBsti,a da 5erdade em nossas
so,iedades.
Ora8 onde en,ontramos a origem do inF3DritoO )*s a en,ontramos em 3ma pr<ti,a po+Bti,a
e administrati5a de F3e irei 6a+ar-+/es8 mas a en,ontramos tam2Dm em pr<ti,a
A3di,i< ria. E 6oi no meio da Idade MDdia F3e o inF3Drito apare,e3 ,omo 6orma de pesF3isa
da 5erdade no interior da ordem A3rBdi,a. Foi para sa2er e7atamente F3em
6e4 o F3?8 em F3e ,ondi%Nes e em F3e momento8 F3e o O,idente e+a2oro3 as ,omp+e7as
tD,ni,as do inF3Drito F3e p3deram8 em seg3ida8 ser 3ti+i4adas na ordem ,ientB6i,a
e na ordem da re6+e7&o 6i+os*6i,a.
Da mesma 6orma8 no sD,3+o PIP tam2Dm se in5entaram8 a partir de pro2+emas A3rBdi,os8
A3di,i<rios8 penais8 6ormas de an<+ise 2em ,3riosas F3e ,/amaria de e7ame Ce7amenI
e n&o mais de inF3Drito. Tais 6ormas de an<+ise deram origem V So,io+ogia8 V (si,o+ogia8 V
(si,opato+ogia8 V Crimino+ogia8 V (si,an<+ise. Tentarei mostrar-+/es ,omo8
ao pro,3rarmos a origem destas 6ormas8 5emos F3e e+as nas,eram em +iga%&o direta ,om a
6orma%&o de 3m ,erto nRmero de ,ontro+es po+Bti,os e so,iais no momento da
6orma%&o da so,iedade ,apita+ista8 no 6ina+ do sD,3+o PIP.
Temos assim8 em +in/as gerais8 a 6orm3+a%&o do F3e ser< tratado nas ,on6er?n,ias
seg3intes. )a pr*7ima8 6a+arei so2re o nas,imento do inF3Drito no pensamento grego8
em a+go F3e
nem D tota+mente 3m mito8 nem inteiramente 3ma tragDdia H a /ist*ria de Tdipo. Fa+arei
da /ist*ria de Tdipo n&o ,omo ponto de origem8 de 6orm3+a%&o do deseAo o3
das 6ormas do deseAo do /omem8 mas8 ao ,ontr<rio8 ,omo epis*dio 2astante ,3rioso da
/ist*ria do sa2er e ponto de emerg?n,ia do inF3D rito. )a ,on6er?n,ia s32seF3ente8
tratarei da re+a%&o F3e se esta2e+e,e3 na Idade MDdia8 do ,on6+ito8 da oposi%&o entre o
regime da pro5a Ce e o sistema do inF3Drito. Fina+mente8 nas d3as R+timas
6a+arei do nas,imento do F3e ,/amo o e7ame o3 as ,i?n,ias de e7ame F3e est&o em re+a%&o
,om a 6orma%&o e esta2i+i4a%&o da so,iedade ,apita+ista.
)o momento8 gostaria de retomar8 de 6orma di6erente8 as re6+e7Nes metodo+*gi,as
p3ramente a2stratas de F3e 6a+a5a /< po3,o. Teria sido possB5e+8 e ta+5e4 mais /onesto8
,itar apenas 3m nome8 o de )iet4s,/e8 pois o F3e digo aF3i s* tem sentido se re+a,ionado V
o2ra de )iet4s,/e F3e me pare,e ser8 entre os mode+os de F3e podemos +an%ar
m&o para as pesF3isas F3e propon/o8 o me+/or8 o mais e6i,a4 e o mais at3a+. Em )iet4s,/e8
pare,e-me8 en,ontramos e6eti5amente 3m tipo de dis,3rso em F3e se 6a4 a
an<+ise /ist*ri,a da pr*pria 6orma%&o do s3Aeito8 a an<+ise /ist*ri,a do nas,imento de 3m
,erto tipo de sa2er8 sem n3n,a admitir a pree7ist?n,ia de 3m s3Aeito de
,on/e,imento. O F3e me propon/o agora D seg3ir na o2ra de )iet4s,/e os +ineamentos F3e
nos podem ser5ir de mode+o para as an<+ises em F3est&o.
Tomarei8 ,omo ponto de partida8 3m te7to de )iet4s,/e datado de '@018 e s* p32+i,ado
post3mamente. Di4 o te7toE
WEm a+g3m ponto perdido deste 3ni5erso8 ,3Ao ,+ar&o se estende a inRmeros sistemas
so+ares8 /o35e8 3ma 5e48 3m astro so2re o F3a+ animais inte+igentes in5entaram
o ,on/e,imento. Foi o instante da maior mentira e da s3prema arrogQn,ia da /ist*ria
3ni5ersa+.X
'2
'1
)esse te7to8 e7tremamente ri,o e di6B,i+8 dei7arei de +ado 5<rias ,oisas8 atD mesmo8 e
so2ret3do8 a ,D+e2re e di6B,i+ 6raseE
WFoi o instante da maior mentiraX. Considerarei ini,ia+mente8 e de 2om grado8 a inso+?n,ia8
a desen5o+t3ra de )iet4s,/e ao di4er F3e o ,on/e,imento 6oi in5entado
so2re 3m astro e em 3m determinado momento. Fa+o de inso+?n,ia8 nesse te7to de
)iet4s,/e8 porF3e n&o de5emos esF3e,er F3e em '@01 esta mos8 sen&o em p+eno Santismo8
pe+o menos8 em p+eno neo Santismo. E a idDia de F3e o tempo e o espa%o podem pree7istir
ao ,on/e,imento8 a idDia de F3e o tempo e o espa%o n&o s&o 6ormas do ,on/e,imento8
mas8 pe+o ,ontr<rio8 espD,ie de ro,/as primiti5as so2re as F3ais o ,on/e,imento 5em se
6i7ar8 D para a Dpo,a a2so+3tamente inadmissB5e+.
T a isso F3e gostaria de me ater8 6i7ando-me primeira mente no pr*prio termo in5en%&o.
)iet4s,/e a6irma F3e8 em 3m determinado ponto do tempo e em 3m determinado
+3gar do 3ni5erso8 animais inte+igentes in5entaram o ,on/e,imentoM a pa+a5ra F3e emprega8
in5en%&o8 H o termo a+em&o D Ei6+nd3ng
H8 D 6reF3entemente retomada em se3s te7tos8 e sempre ,om sentido e inten%&o po+?mi,os.
Y3ando 6a+a de in5en%&o8 )iet4s,/e tem sempre em mente 3ma pa+a5ra F3e opNe
a in5en%&o8 a pa+a5ra origem. Y3ando di4 in5en%&o D para n&o di4er origemM F3ando di4
Er6+nd3ngD para n&o di4er Urspr3ng.
Tem-se 3m ,erto nRmero de pro5as disto. Apresentarei d3as o3 tr?s. (or e7emp+o8 em 3m
te7to F3e D8 seg3ndo ,reio8 da Zaia Ci?n,ia8 em F3e 6a+a de S,/open/a3er repro5ando-+/e
s3a an<+ise da re+igi&o8 )iet4s,/e di4 F3e S,/open/a3er ,ome te3 o erro de pro,3rar a
origem H Urspr3ngH da re+igi&o em 3m sentimento meta6Bsi,o8 F3e estaria presente
em todos os /omens e ,onteria8 por ante,ipa%&o8 o nR,+eo de toda re+igi&o8 se3 mode+o ao
mesmo tempo 5erdadeiro e essen,ia+. )iet4s,/e a6irmaE eis 3ma an<+ise da
/ist*ria da re+igi&o F3e D tota+mente
6a+sa8 pois admitir F3e a re+igi&o tem origem em 3m sentimento meta6Bsi,o signi6i,a8 p3ra e
simp+esmente8 F3e a re+igi&o A< esta5a dada8 ao menos em estado imp+B,ito8
en5o+ta nesse sentimento meta6Bsi,o. Ora8 di4 )iet4s,/e8 a /ist*ria n&o D isso8 n&o D dessa
maneira F3e se 6a4 /ist*ria8 n&o D dessa maneira F3e as ,oisas se passaram.
(ois a re+igi&o n&o tem origem8 n&o tem Urspr3ng8 e+a 6oi in5entada8 /o35e 3ma
Ei6ind3ngda re+igi&o. Em 3m dado momento8 a+go a,onte,e3 F3e 6e4 apare,er a re+igi&o.
A re+igi&o 6oi 6a2ri,ada. E+a n&o e7istia anteriormente. Entre a grande ,ontin3idade da
Urspr3ng des,rita por S,/open/a3er e a r3pt3ra F3e ,ara,teri4a a E de )iet4s,/e
/< 3ma oposi%&o 63ndamenta+.
Fa+ando a respeito da poesia8 sempre na Zaia Ci?n,ia8 )iet4s,/e a6irma /a5er F3em
pro,3re a origem8 Urspr3ng8 da poesia8 F3ando na 5erdade n&o /< Urspr3ng da poesia8
/< somente 3ma in5en%&o da poesia. Um dia a+g3Dm te5e a idDia 2astante ,3riosa de 3ti+i4ar
3m ,erto nRmero de propriedades rBtmi,as o3 m3si,ais da +ing3agem para
6a+ar8 para impor s3as pa+a5ras8 para esta2e+e,er atra5Ds de s3as pa+a5ras 3ma ,erta re+a%&o
de poder so2re os o3tros. Tam2Dm a poesia 6oi in5en tada o3 6a2ri,ada.
E7iste ainda a 6amosa passagem no 6ina+ do primeiro dis,3rso de A Zenea+ogia da Mora+8
em F3e )iet4s,/e se re6ere a essa espD,ie de grande 6<2ri,a8 de grande 3sina8
em F3e se prod34 o idea+. O idea+ n&o tem origem. E+e tam2Dm 6oi in5entado8 6a2ri,ado8
prod34ido por 3ma sDrie de me,anismos8 de peF3enos me,anismos.
A in5en%&o H Er6ind3ngH para )iet4s,/e D8 por 3m +ado8 3ma r3pt3ra8 por o3tro8 a+go F3e
poss3i 3m peF3eno ,ome%o8 2ai7o8 mesF3in/o8 in,on6ess<5e+. Este D o ponto
,r3,ia+ da Er6+nd3ng. Foi por o2s,3ras re+a%Nes de poder F3e a poesia 6oi in5entada. Foi
ig3a+mente por p3ras o2s,3ras re+a
';
'
%Nes de poder F3e a re+igi&o 6oi in5entada. "i+ania portanto de todos estes ,ome%os F3ando
s&o opostos V so+enidade da origem ta+ ,omo D 5ista pe+os 6i+*so6os. O
/istoriador n&o de5e temer as mesF3in/arias8 pois 6oi de mesF3in/aria em mesF3in/aria8 de
peF3ena em peF3ena ,oisa8 F3e 6ina+mente as grandes ,oisas se 6ormaram.
[ so+enidade de origem8 D ne,ess<rio opor8 em 2om mDtodo /ist*ri,o8 a peF3ene4
meti,3+osa e in,on6ess<5e+ dessas 6a2ri,a%Nes8 dessas in5en%Nes.
O ,on/e,imento 6oi8 portanto8 in5entado. Di4er F3e e+e 6oi in5entado D di4er F3e e+e n&o
tem origem. T di4er8 de maneira mais pre,isa8 por mais parado7a+ F3e seAa8
F3e o ,on/e,imento n&o est< em a2so+3to ins,rito na nat3re4a /3ma na. O ,on/e,imento
n&o ,onstit3i o mais antigo instinto do /omem8 o38 in5ersamente8 n&o /< no ,omportamento
/3ma no8 no apetite /3mano8 no instinto /3mano8 a+go ,omo 3m germe do ,on/e,imento.
De 6ato8 di4 )iet4s,/e8 o ,on/e,i mento tem re+a%&o ,om os instintos8 mas n&o
pode estar presente ne+es8 nem mesmo por ser 3m instinto entre os o3trosM o ,on/e,imento D
simp+esmente o res3+tado do Aogo8 do a6rontamento8 da A3n%&o8 da +3ta
e do ,ompromisso entre os instintos. T porF3e os instintos se en,ontram8 se 2atem e
,/egam8 6ina+mente8 ao tDrmino de s3as 2ata+/as8 a 3m ,om promisso8 F3e a+go
se prod34. Este a+go D o ,on/e,imento.
(ortanto8 para )iet4s,/e8 o ,on/e,imento n&o D da mesma nat3re4a F3e os instintos8 n&o D
,omo F3e o re6inamen to dos pr*prios instintos8 O ,on/e,imento tem por 63ndamen
to8 por 2ase e por ponto de partida os instintos8 mas instintos em ,on6ronto entre si8 de F3e
e+e D apenas o res3+tado8 em s3a s3per6i,ie. O ,on/e,imento D ,omo
3m ,+ar&o8 ,omo 3ma +34 F3e se irradia mas F3e D prod34ido por me,anismos o3 rea+i
dades F3e s&o de nat3re4a tota+mente di5ersa. O ,on/e,imento D o e6eito dos instintos8
D ,omo 3m +an,e de sorte8 o3 ,omo o
res3+tado de 3m +ongo ,ompromisso. E+e D ainda8 di48 )iet4s,/e8 ,omo W3ma ,ente+/a entre
d3as espadasX8 mas F3e n&o D do mesmo 6erro F3e as d3as espadas.
E6eito de s3per6i,ie8 n&o de+ineado de antem&o na nat3 re4a /3mana8 o ,on/e,imento 5em
at3ar diante dos instintos8 a,ima de+es8 no meio de+esM e+e os ,omprime8 trad34
3m ,erto estado de tens&o o3 de apa4ig3amento entre os instintos. Mas n&o se pode ded34ir
o ,on/e,imento8 de maneira ana+Bti,a seg3ndo 3ma espD,ie de deri5a%&o nat3ra+.
)&o se pode8 de modo ne,ess<rio8 ded34i-+o dos pr*prios instintos8 O ,on/e,i mento8 no
63ndo8 n&o 6a4 parte da nat3re4a /3mana. T a +3ta8 o ,om2ate8 o res3+tado
do ,om2ate e ,onseF3entemente o ris,o e o a,aso F3e 5&o dar +3gar ao ,on/e,imento. O
,on/e,imento n&o D instinti5o8 D ,ontra-instinti5o8 assim ,omo e+e n&o D nat3ra+8
D ,ontra-nat3ra+.
Este Do primeiro sentido F3e pode ser dado V idDia de F3e o ,on/e,imento D 3ma in5en%&o
e n&o tem origem. Mas o o3tro sentido F3e pode ser dado a esta a6irma%&o
seria o de F3e o ,on/e,imento8 a+Dm de n&o estar +igado V nat3re4a /3mana8 de n&o deri5ar
da nat3re4a /3mana8 nem mesmo D aparentado8 por 3m direito de origem8 ,om
o m3ndo a ,on/e,er. )&o /<8 no 63ndo8 seg3ndo )iet4s,/e8 nen/3ma seme+/an%a8 nen/3
ma a6inidade prD5ia entre ,on/e,imento e essas ,oisas F3e seria ne,ess<rio ,on/e,er.
Em termos mais rigorosamente Santia nos8 seria ne,ess<rio di4er F3e as ,ondi%Nes de
e7peri?n,ia e as ,ondi%Nes do o2Aeto de e7peri?n,ia s&o tota+mente /eterog?ne
as.
Eis a grande r3pt3ra ,om o F3e /a5ia sido tradi%&o da 6i+oso6ia o,identa+8 F3ando atD
mesmo \ant 6oi o primeiro a di4er e7p+i,itamente F3e as ,ondi%Nes de e7peri?n,ia
e do o2Aeto de e7peri?n,ia eram id?nti,as. )iet4s,/e pensa ao ,ontr<rio8 F3e entre
,on/e,imento e m3ndo a ,on/e,er /<
':
'0
tanta di6eren%a F3anto entre ,on/e,imento e nat3re4a /3ma na. Temos8 ent&o8 3ma nat3re4a
/3mana8 3m m3ndo8 e a+go entre os dois F3e se ,/ama o ,on/e,imento8 n&o
/a5endo entre e+es nen/3ma a6inidade8 seme+/an%a o3 mesmo e+os de nat3 re4a.
O ,on/e,imento n&o tem re+a%Nes de a6inidade ,om o m3ndo a ,on/e,er8 di4 )iet4s,/e
6reF3entemente. Citarei apenas 3m te7to da Zaia Ci?n,ia Cpar<gra6o '0!IE WO ,ar<ter
do m3ndo D o de 3m ,aos eternoM n&o de5ido V a3s?n,ia de ne,essidade8 mas de5ido V
a3s?n,ia de ordem8 de en,adeamen to8 de 6ormas8 de 2e+e4a e de sa2edoriaX. O m3ndo
n&o pro,3ra a2so+3tamente imitar o /omem8 e+e ignora toda +ei. A2sten/amo-nos de di4er
F3e e7istem +eis na nat3re4a. T ,ontra 3m m3ndo sem ordem8 sem en,adeamento8
sem 6or mas8 sem 2e+e4a8 sem sa2edoria8 sem /armonia8 sem +ei8 F3e o ,on/e,imento tem
de +3tar. T ,om e+e F3e o ,on/e,imento se re+a,iona. )&o /< nada no ,on/e,imento
F3e o /a2i+ite8 por 3m direito F3a+F3er8 a ,on/e,er esse m3ndo. )&o D nat3ra+ V nat3re4a ser
,on/e,ida.
E assim ,omo entre instinto e ,on/e,imento en,ontra mos n&o 3ma ,ontin3idade8 mas 3ma
re+a%&o de +3ta8 de domina%&o8 de s32ser5i?n,ia8 de ,ompensa%&o et,.8 da mesma
6orma8 entre o ,on/e,imento e as ,oisas F3e o ,on/e,imento tem a ,on/e,er n&o pode
/a5er nen/3ma re+a%&o de ,ontin3i dade nat3ra+. S* pode /a5er 3ma re+a%&o de 5io+?n,ia8
de domina%&o8 de poder e de 6or%a8 de 5io+a%&o. O ,on/e,imento s* pode ser 3ma 5io+a%&o
das ,oisas a ,on/e,er e n&o per,ep%&o8 re,on/e,imento8 identi6i,a%&o de+as
o3 ,om e+as.
(are,e-me /a5er8 nessa an<+ise de )iet4s,/e8 3ma d3p+a r3pt3ra m3ito importante ,om a
tradi%&o da 6i+oso6ia o,identa+ e ,3Aa +i%&o de5emos ,onser5ar. A primeira
D a r3pt3ra entre o ,on/e,imento e as ,oisas. O F3e8 e6eti5amente8 na 6i+oso6ia
r
o,identa+ asseg3ra5a F3e as ,oisas a ,on/e,er e o pr*prio ,on/e,imento esta5am em
re+a%&o de ,ontin3idadeO O F3e asseg3ra5a ao ,on/e,imento o poder de ,on/e,er 2em
as ,oisas do m3ndo e de n&o ser inde6inidamente erro8 i+3s&o8 ar2itrari edadeO O F3e
garantia isto na 6i+oso6ia o,identa+8 sen&o De3sO De3s8 ,ertamente8 desde Des,artes8
para n&o ir mais a+Dm e ainda mesmo em \ant8 D esse prin,Bpio F3e asseg3ra /a5er 3ma
/armonia entre o ,on/e,imento e as ,oisas a ,on/e,er. (ara demonstrar F3e o
,on/e,imento era 3m ,on/e,imento 63nda do8 em 5erdade8 nas ,oisas do m3ndo8 Des,artes
pre,iso3 a6irmar a e7ist?n,ia de De3s.
Se n&o e7iste mais re+a%&o entre o ,on/e,imento e as ,oisas a ,on/e,er8 se a re+a%&o entre o
,on/e,imento e as ,oisas ,on/e,idas D ar2itr<ria8 de poder e de 5io+?n,ia8
a e7ist?n,ia de De3s n&o D mais indispens<5e+ no ,entro do sistema de ,on/e ,imento. )a
mesma passagem da Zaia Ci?n,ia em F3e e5o,a a a3s?n,ia de ordem8 de en,adeamento8
de 6ormas8 de 2e+e4a do m3ndo8 )iet4s,/e perg3nta pre,isamenteE
WF3ando ,essaremos de ser o2s,3re,idos por todas essas som2ras de de3s8 F3ando
,onseg3iremos desdi5ini4ar ,om p+etamente a nat3re4aOX
A r3pt3ra da teoria do ,on/e,imento ,om a teo+ogia ,ome%a de maneira estrita ,om 3ma
an<+ise ,omo ade )iet4s,/e.
Em seg3ndo +3gar8 diria F3e8 se D 5erdade F3e entre o ,on/e,imento e os instintos H t3do o
F3e 6a48 t3do o F3e trama o anima+ /3mano H /< somente r3pt3ra8 re+a%Nes
de domina %&o e s32ser5i?n,ia8 re+a%Nes de poder8 desapare,e ent&o8 n&o mais De3s8 mas o
s3Aeito em s3a 3nidade e so2erania.
Remontando V tradi%&o 6i+os*6i,a a partir de Des,artes8 para n&o ir mais +onge8 5emos F3e a
3nidade do s3Aeito /3mano era asseg3rada pe+a ,ontin3idade F3e 5ai do
deseAo ao ,on/e,er8
'@
'!
do instinto ao sa2er8 do ,orpo V 5erdade. T3do isto asseg3Tra5a a e7ist?n,ia do s3Aeito. Se D
5erdade F3e /<8 por 3m +ado8 os me,anismos do instinto8 os Aogos do
deseAo8 os a6rontamentos da me,Qni,a do ,orpo e da 5ontade e8 por o3tro +ado8 a 3m nB5e+
de nat3re4a tota+mente di6erente8 o ,on/e,imento8 ent&o n&o se tem mais
ne,essidade da 3nidade do s3Aeito /3mano. (ode mos admitir s3Aeitos8 o3 podemos admitir
F3e o s3Aeito n&o e7iste. Eis em F3e o te7to de )iet4s,/e F3e ,itei8 ,onsagrado
V in5en%&o do ,on/e,imento8 me pare,e estar em r3pt3ra ,om a tradi%&o 6i+os*6i,a mais
antiga e mais esta2e+e,ida na 6i+oso6ia o,identa+.
Ora8 F3ando )iet4s,/e di4 F3e o ,on/e,imento D o res3+tado dos instintos8 mas n&o D 3m
instinto8 nem deri5a diretamente dos instintos8 F3e F3er di4er e+e e7atamente8
e ,omo ,on,e2e este ,3rioso me,anismo pe+o F3a+ os instintos8 sem ter nen/3ma re+a%&o de
nat3re4a ,om o ,on/e,imento8 podem por se3 simp+es Aogo8 prod34ir8 6a2ri,ar8
in5entar 3m ,on/e,imento F3e nada tem a 5er ,om e+esO Eis a seg3nda sDrie de pro2+emas
F3e gostaria de a2ordar. E7iste 3m te7to da Zaia Ci?n,ia Cpar<gra6o 111I F3e
podemos ,onsiderar ,omo 3ma das an<+ises mais estritas F3e )iet4s,/e 6e4 dessa
6a2ri,a%&o8 dessa in5en%&o do ,on/e,imento. )esse +ongo te7to intit3+ado
H WY3e signi6i,a ,on/e,erOX H )iet4s,/e retoma 3m te7to de Spino4a8 onde este op3n/a
intei+igere8 ,ompreender8 a ridere8 +3gere8 detestari. Spino4a di4ia F3e8 se
F3isermos ,ompreender as ,oisas8 se F3isermos e6eti5amente ,ompreend?-+as em s3a
nat3re4a8 em s3a ess?n,ia e portanto em s3a 5erdade8 D ne,es s<rio F3e nos a2sten/amos
de rir de+as8 de dep+or<-+as o3 de detest<-+as. Somente F3ando estas pai7Nes se apa4ig3am
pode mos en6im ,ompreender. )iet4s,/e di4 F3e isto n&o somente n&o D 5erdade8
mas D e7atamente o ,ontr<rio F3e a,onte,e. Inteiigere8 ,ompreender8 n&o D nada mais F3e
3m ,erto Aogo8 o3
me+/or8 o res3+tado de 3m ,erto Aogo8 de 3ma ,erta ,omposi%&o o3 ,ompensa%&o entre
ridere8 rir8 +3gere8 dep+orar8 e detestari8 detestar.
)iet4s,/e di4 F3e s* ,ompreendemos porF3e /< por tr<s de t3do isso o Aogo e a +3ta desses
tr?s instintos8 desses tr?s me,anismos8 o3 dessas tr?s pai7Nes F3e s&o
o rir8 o dep+orar e o detestar Co *dioI. Com re+a%&o a isso D pre,iso ,onsiderar a+g3mas
,oisas.
Ini,ia+mente8 de5emos ,onsiderar F3e essas tr?s pai7Nes8 o3 esses tr?s imp3+sos H rir8
detestar e dep+orar H t?m em ,om3m o 6ato de serem 3ma maneira n&o de se apro7imar
do o2Aeto de se identi6i,ar ,om e+e8 mas8 ao ,ontr<rio8 de ,onser5ar o o2Aeto V distQn,ia8 de
se di6eren,iar de+e o3 de se ,o+o,ar em r3pt3ra ,om e+e8 de se proteger
de+e pe+o riso8 des5a+ori4<-+o pe+a dep+ora%&o8 a6ast<-+o e e5ent3a+mente destr3B-+o pe+o
*dio. (ortanto8 todos esses imp3+sos F3e est&o na rai4 do ,on/e,i mento
e o prod34em t?m em ,om3m o distan,iamento do o2Aeto8 3ma 5ontade de se a6astar de+e e
de a6ast<-+o ao mesmo tempo8 en6im de destr3B-+o. Atr<s do ,on/e,imento /<
3ma 5ontade8 sem dR5ida o2s,3ra8 n&o de tra4er o o2Aeto para si8 de se asseme+/ar a e+e8
mas ao ,ontr<rio8 3ma 5ontade o2s,3ra de se a6astar deS e de destr3B-+o8
ma+dade radi,a+ do ,on/e,imen to.
C/egamos assim a 3ma seg3nda idDia importante. A de F3e esses imp3+sos H rir8 dep+orar8
detestar H s&o todos da ordem das m<s re+a%Nes. Atr<s do ,on/e,imento8 na
rai4 do ,on/e,imento8 )iet4s,/e n&o ,o+o,a 3ma espD,ie de a6ei%&o8 de imp3+so o3 de
pai7&o F3e nos 6aria gostar do o2Aeto a ,on/e,er8 mas8 ao ,ontr<rio8 imp3+sos
F3e nos ,o+o,am em posi%&o de *dio8 despre4o8 o3 temor diante de ,oisas F3e s&o
amea%adoras e pres3n%osas.
20
2'
Se esses tr?s imp3+sos H rir8 dep+orar e odiar H ,/egam a prod34ir o ,on/e,imento n&o D8
seg3ndo )iet4s,/e8 porF3e se apa4ig3aram ,omo em Spino4a8 o3 se re,on,i+iaram8
o3 ,/egaram a 3ma 3nidade. T8 ao ,ontr<rio8 porF3e +3taram entre si8 porF3e se
,on6rontaram. T porF3e esses imp3+sos se ,om2a teram8 porF3e tentaram8 ,omo di4
)iet4s,/e8
preA3di,ar 3ns aos o3tros8 D porF3e est&o em estado de g3erra8 em 3ma esta2i+i4a%&o
momentQnea desse estado de g3erra8 F3e e+es ,/egam a 3ma espD,ie de estado8 de
,orte onde 6ina+mente o ,on/e,imento 5ai apare,er ,omo a ,ente+/a entre d3as espa dasX.
)&o /<8 portanto8 no ,on/e,imento 3ma adeF3a%&o ao o2Aeto8 3ma re+a%&o de assimi+a%&o8
mas8 ao ,ontr<rio8 3ma re+a%&o de distQn,ia e domina%&oM n&o /< no ,on/e,imento
a+go ,omo 6e+i,idade e amor8 mas *dio e /osti+idadeM n&o /< 3ni6i ,a%&o8 mas sistema
pre,<rio de poder. Os grandes temas tradi ,iona+mente apresentados na 6i+oso6ia
o,identa+ 6oram inteiramente F3estionados no te7to ,itado de )iet4s,/e.
A 6i+oso6ia o,identa+ H e8 desta 5e48 n&o D pre,iso re6erir- nos a Des,artes8 podemos
remontar a (+at&o H sempre ,ara, teri4o3 o ,on/e,imento pe+o +ogo,entrismo8
pe+a seme+/an%a8 pe+a adeF3a%&o8 pe+a 2eatit3de8 pe+a 3nidade. Todos esses grandes temas
s&o agora postos em F3est&o. DaB se ,ompreende porF3e D a Spino4a F3e )iet4s,/e
se re6ere8 pois Spino4a8 de todos os 6i+*so6os o,identais8 6oi F3em +e5o3 mais +onge essa
,on,ep%&o do ,on/e,imento ,omo adeF3a%&o8 2eatit3de e 3nidade. )iet4s,/e
,o+o,a no ,erne8 na rai4 do ,on/e,imento8 a+go ,omo o *dio8 a +3ta8 a re+a%&o de poder.
Compreende-se8 ent&o8 porF3e )iet4s,/e a6irma F3e o 6i+*so6o D aF3e+e F3e mais
6a,i+mente se engana so2re a nat3re4a do ,on/e,imento por pens<-+o sempre na 6orma
da adeF3a%&o8
do amor8 da 3nidade8 da pa,i6i,a%&o. Ora8 se F3isermos sa2er o F3e D o ,on/e,imento8 n&o
D pre,iso nos apro7imarmos da 6orma de 5ida8 de e7ist?n,ia8 de as,etismo8
pr*pria ao 6i+*so6o. Se F3isermos rea+mente ,on/e,er o ,on/e,imento8 sa2er o F3e e+e D8
apreend?-+o em s3a rai48 em s3a 6a2ri,a%&o8 de5emos nos apro7imar8 n&o dos
6i+*so6os mas dos po+Bti,os8 de5emos ,om preender F3ais s&o as re+a%Nes de +3ta e de poder.
E D somente nessas re+a%Nes de +3ta e de poder H na maneira ,omo as ,oisas
entre si8 os /omens entre si se odeiam8 +3tam8 pro,3ram dominar 3ns aos o3tros8 F3erem
e7er,er8 3ns so2re os o3tros8 re+a%Nes de poder H F3e ,ompreendemos em F3e
,onsiste o ,on/e,imento.
(ode-se ent&o ,ompreender ,omo 3ma an<+ise ,Ssse tipo nos introd348 de maneira e6i,a48
em 3ma /ist*ria po+Bti,a do ,on/e,imento8 dos 6atos de ,on/e,imento e do s3Aeito
do ,on/e,imento.
Mas8 antes8 gostaria de responder a 3ma possB5e+ o2Ae%&oE
Wt3do isso D m3ito 2onito mas n&o est< em )iet4s,/eM 6oi se3 de+Brio8 s3a o2sess&o de
en,ontrar em toda parte re+a%Nes de poder8 em introd34ir essa dimens&o do po+Bti,o
atD na /ist*ria do ,on/e,imento o3 na /ist*ria da 5erdade8 F3e +/e 6e4 a,reditar F3e
)iet4s,/e di4ia istoX.
E3 responderia d3as ,oisas. (rimeiramente8 tomei este te7to de )iet4s,/e em 63n%&o de
me3s interesses8 n&o para mostrar F3e era essa a ,on,ep%&o niet4s,/eana do
,on/e,imen to H pois /< inRmeros te7tos 2astante ,ontradit*rios entre si a esse respeito H
mas apenas para mostrar F3e e7iste em )iet4s,/e 3m ,erto nRmero de e+ementos
F3e pNem V nossa disposi%&o 3m mode+o para 3ma an<+ise /ist*ri,a do F3e e3 ,/amaria a
po+Bti,a da 5erdade. T 3m mode+o F3e en,ontramos e6eti5amente em )iet4s,/e
e penso mesmo F3e e+e ,onstit3i em
22
21
s3a o2ra 3m dos mode+os mais importantes para a ,ompreen s&o de a+g3ns e+ementos
aparentemente ,ontradit*rios da s3a ,on,ep%&o do ,on/e,imento.
Com e6eito8 se admitimos ser isto F3e )iet4s,/e enten de por des,o2erta do ,on/e,imento8
se todas essas re+a%Nes est&o por tr<s do ,on/e,imento F3e8 de ,erta 6orma8
D apenas se3 res3+tado8 podemos ent&o ,ompreender determinados te7tos de )iet4s,/e.
De inB,io8 todos aF3e+es em F3e )iet4s,/e a6irma F3e n&o /< ,on/e,imento em si. Mais
3ma 5e4 D pre,iso pensar em \ant8 apro7im<-+os e 5eri6i,ar todas as di6eren%as.
O F3e a ,rBti,a Santiana ,o+o,a5a em F3est&o era a possi2i+idade de 3m ,on/e,imento do
em-si8 3m ,on/e,imento so2re 3ma 5erda de o3 3ma rea+idade em-si. )iet4s,/e
di4 em A genea+ogia da mora+E WA2sten/amo-nos8 sen/ores 6i+*so6os8 dos tent<,3+os das
no%Nes ,ontradit* rias tais ,omo ra4&o p3ra8 espirit3a+idade a2so+3ta8 ,on/e,imento
em-siX. O38 ainda8 em A 5ontade de poder )iet4s,/e a6irma F3e n&o /< ser em-si8 ,omo
tam2Dm n&o pode /a5er ,on/e,imento em-si. E F3ando di4 isso8 designa a+go tota+mente
di6erente do F3e \ant ,ompreendia por ,on/e,imento em-si. )iet4s,/e F3er di4er F3e n&o
/< 3ma nat3re4a do ,on/e,imento8 3ma ess?n,ia do ,on/e,imento8 ,ondi%Nes 3ni5ersais
para o ,on/e,imento8 mas F3e o ,on/e ,imento D8 ,ada 5e48 o res3+tado /ist*ri,o e pont3a+
de ,ondi %Nes F3e n&o s&o da ordem do ,on/e,imento. O ,on/e,imento D 3m
e6eito o3 3m a,onte,imento F3e pode ser ,o+o,ado so2 o signo do ,on/e,er. O
,on/e,imento n&o D 3ma 6a,3+dade8 nem 3ma estr3t3ra 3ni5ersa+. Mesmo F3ando 3ti+i4a
3m
,erto nRmero de e+ementos F3e podem passar por 3ni5ersais8 esse ,on/e,imento ser<
apenas da ordem do res3+tado8 do a,onte ,imento8 do e6eito.
Assim podemos ,ompreender a sDrie de te7tos em F3e )iet4s,/e a6irma F3e o
,on/e,imento tem 3m ,ar<ter perspe,ti5o. Y3ando )iet4s,/e di4 F3e o ,on/e,imento D
sempre
3ma perspe,ti5a8 e+e n&o F3er di4er8 no F3e seria 3ma mist3ra de Santismo e empirismo8
F3e o ,on/e,imento se en,ontra +imitado no /omem por 3m ,erto nRmero de ,ondi
%Nes8 de +imites deri5ados da nat3re4a /3mana8 do ,orpo /3mano o3 da pr*pria estr3t3ra do
,on/e,imento. Y3ando 6a+a do ,ar<ter perspe,ti5o do ,on/e,imento8 )iet4s,/e
F3er designar o 6ato de F3e s* /< ,on/e,imento so2 a 6orma de 3m ,erto nRmero de atos
F3e s&o di6erentes entre si e mR+tip+os em s3a ess?n,ia8 atos pe+os F3ais o
ser /3mano se apodera 5io+en tamente de 3m ,erto nRmero de ,oisas8 reage a 3m ,erto
nRmero de sit3a%Nes8 +/es impNe re+a%Nes de 6or%a. O3 seAa8 o ,on/e,imento D
sempre 3ma ,erta re+a%&o estratDgi,a em F3e o /omem se en,ontra sit3ado. E essa re+a%&o
estratDgi,a F3e 5ai de6inir o e6eito de ,on/e,imento e por isso seria tota+mente
,ontradit*rio imaginar 3m ,on/e,imento F3e n&o 6osse em s3a nat3re4a o2rigatoriamente
par,ia+8 o2+BF3o8 perspe,ti5o. O ,ar<ter perspe,ti5o do ,on/e,imento n&o deri5a
da nat3re4a /3mana8 mas sempre do ,ar<ter po+?mi,o e estratDgi,o do ,on/e,imento. (ode-
se 6a+ar do ,ar<ter perspe,ti5o do ,on/e ,imento porF3e /< 2ata+/a e porF3e
o ,on/e,imento D o e6eito dessa 2ata+/a.
T por isso F3e en,ontramos em )iet4s,/e a idDia8 F3e 5o+ta ,onstantemente8 de F3e o
,on/e,imento D ao mesmo tempo o F3e /< de mais genera+i4ante e de mais parti,3+ar.
O ,on/e,imento esF3emati4a8 ignora as di6eren%as8 assimi+a as ,oisas entre si8 e isto sem
nen/3m 63ndamento em 5erdade. De5ido a isso8 o ,on/e,imento D sempre 3m
des,on/e,imento. (or o3tro +ado8 D sempre a+go F3e 5isa8 ma+dosa8 insidiosa e
2;
2
agressi5amente indi5Bd3os8 ,oisas8 sit3a%Nes. S* /< ,on/e,i mento na medida em F3e8 entre
o /omem e o F3e e+e ,on/e,e8 se esta2e+e,e8 se trama a+go ,omo 3ma +3ta
sing3+ar8 3m t?te-V t?te8 3m d3e+o. H< sempre no ,on/e,imento a+g3ma ,oisa F3e D da
ordem do d3e+o e F3e 6a4 ,om F3e e+e seAa sempre sing3+ar. Este D o ,ar<ter ,ontradit*rio
do ,on/e,imento ta+ ,omo D de6inido nos te7tos de )iet4s,/e F3e aparentemente se ,ontra
di4emE genera+i4ante e sempre sing3+ar.
Eis8 portanto8 ,omo atra5Ds dos te7tos de )iet4s,/e podemos restit3ir n&o 3ma teoria gera+
do ,on/e,imento8 mas 3m mode+o F3e permite a2ordar o o2Aeto destas ,on6er?n,ias8
o pro2+ema da 6orma%&o de 3m ,erto nRmero de domBnios de sa2er a partir de re+a%Nes de
6or%a e de re+a%Nes po+Bti,as na so,iedade.
Retomo agora me3 ponto de partida. Em 3ma ,erta ,on,ep%&o F3e o meio 3ni5ersit<rio 6a4
do mar7ismo o3 em 3ma ,erta ,on,ep%&o do mar7ismo F3e se impLs V 3ni5ersidade8
/< sempre no 63ndamento da an<+ise a idDia de F3e as re+a%Nes de 6or%a8 as ,ondi%Nes
e,onLmi,as8 as re+a%Nes so,iais s&o dadas pre5iamente aos indi5Bd3os8 mas8 ao
mesmo tempo8 se impNem a 3m s3Aeito de ,on/e,imento F3e permane,e id?nti,o sa+5o em
re+a%&o Vs ideo+ogias tomadas ,omo erros.
C/egamos assim a esta no%&o m3ito importante e ao mesmo tempo m3ito em2ara%osa de
ideo+ogia. )as an<+ises mar7istas tradi,ionais a ideo+ogia D 3ma espD,ie de e+emento
negati5o atra5Ds do F3a+ se trad34 o 6ato de F3e a re+a%&o do s3Aeito ,om a 5erdade o3
simp+esmente a re+a%&o de ,on/e,i mento D pert3r2ada8 o2s,3re,ida8 5e+ada
pe+as ,ondi%Nes de e7ist?n,ia8 por re+a%Nes so,iais o3 por 6ormas po+Bti,as F3e se impNem
do e7terior ao s3Aeito do ,on/e,imento. A ideo+ogia D a mar,a8 o estigma
destas ,ondi%Nes po+Bti,as o3 e,onLmi,as de
e7ist?n,ia so2re 3m s3Aeito de ,on/e,imento F3e8 de direito8 de5eria estar a2erto V 5erdade.
O F3e pretendo mostrar nestas ,on6er?n,ias D ,omo8 de 6ato8 as ,ondi%Nes po+Bti,as8
e,onLmi,as de e7ist?n,ia n&o s&o 3m 5D3 o3 3m o2st<,3+o para o s3Aeito de ,on/e,imento
mas aF3i+o atra5Ds do F3e se 6ormam os s3Aeitos de ,on/e,imento e8 por ,onseg3inte8 as
re+a%Nes de 5erdade. S* pode /a5er ,ertos tipos de s3Aeito de ,on/e,imento8
,ertas ordens de 5erdade8 ,ertos domBnios de sa2er a partir de ,ondi%Nes po+Bti,as F3e s&o o
so+o em F3e se 6ormam o s3Aeito8 os domBnios de sa2er e as re+a%Nes
,om a 5erdade. S* se desem2ara%ando destes grandes temas do s3Aeito de ,on/e,imento8 ao
mesmo tempo origin<rio e a2so+3to8 3ti+i4ando e5ent3a+mente o mode+o niet4s,/eano8
poderemos 6a4er 3ma /ist*ria da 5erdade.
Apresentarei a+g3ns es2o%os desta /ist*ria a partir das pr<ti,as A3di,i<rias de onde nas,eram
os mode+os de 5erdade F3e ,ir,3+am ainda em nossa so,iedade8 se impNem
ainda a e+a e 5a+em n&o somente no domBnio da po+Bti,a8 no domBnio do ,omportamento
F3otidiano8 mas atD na ordem da ,i?n,ia. AtD na ,i?n,ia en,ontramos mode+os de
5erdade ,3Aa 6orma%&o re+e5a das estr3t3ras po+Bti,as F3e n&o se impNem do e7terior ao
s3Aeito de ,on/e,imento mas F3e s&o8 e+as pr*prias8 ,onstit3 ti5as do s3Aeito
de ,on/e,imento.
2:
20
II
Zostaria /oAe de 6a+ar da /ist*ria de Tdipo8 ass3nto F3e /< 3m ano se torno3
,onsidera5e+mente 6ora de moda. A partir de Fre3d8 a /ist*ria de Tdipo 5in/a sendo
,onsiderada
,omo re+atando a 6<23+a mais antiga de nosso deseAo e de nosso in,ons,iente. Ora8 a partir
do +i5ro de De+e34e e Z3attari8 L UAnti-,Edipe8 p32+i,ado no ano passado8
a re6er?n,ia a Tdipo desempen/a 3m pape+ inteiramente di6erente.
De+e34e e Z3attari tentaram mostrar F3e o triQng3+o edipiano8 pai-m&e-6i+/o8 n&o re5e+a
3ma 5erdade atempora+8 nem 3ma 5erdade pro63ndamente /ist*ri,a de nosso deseAo.
E+es tentaram mostrar F3e esse 6amoso triQng3+o edipiano ,onstit3i8 para os ana+istas F3e o
manip3+am no interior da ,3ra8 3ma ,erta maneira de ,onter o deseAo8
de garantir F3e o deseAo n&o 5en/a se in5estir8 se di63ndir no m3ndo F3e nos ,ir,3nda8 no
m3ndo /ist*ri,oM F3e o deseAo permane%a no interior da 6amB+ia e se desenro+e
,omo 3m peF3eno drama F3ase 23rg3?s entre o pai8 a m&e e o 6i+/o.
Tdipo n&o seria pois 3ma 5erdade de nat3re4a8 mas 3m instr3mento de +imita%&o e ,oa%&o
F3e os psi,ana+istas8 a partir de Fre3d8 3ti+i4am para ,onter o deseAo e 6a4?-+o
entrar em 3ma estr3t3ra 6ami+iar de6inida por nossa so,iedade em determina do momento.
Em o3tras pa+a5ras8 Tdipo8 seg3ndo De+e34e e
2!
Z3attari8 n&o D o ,onteRdo se,reto de nosso in,ons,iente8 mas a 6orma de ,oa%&o F3e a
psi,an<+ise tenta impor na ,3ra a nosso deseAo e a nosso in,ons,iente. Tdipo
D 3m instr3mento de poder8 D 3ma ,erta maneira de poder mDdi,o e psi,ana+Bti,o se e7er,er
so2re o deseAo e o in,ons,iente.
Con6esso F3e 3m pro2+ema ,omo este me atrai m3ito e F3e e3 tam2Dm me sinto tentado a
pesF3isar8 por tr<s do F3e se pretende F3e seAa a /ist*ria de Tdipo8 a+g3ma
,oisa F3e tem a 5er n&o ,om a /ist*ria inde6inida8 sempre re,ome%ada8 do nosso deseAo e do
nosso in,ons,iente8 mas ,om a /ist*ria de 3m poder8 3m poder po+Bti,o.
Fa%o 3m par?ntese para +em2rar F3e t3do F3e tento di4er8 t3do F3e De+e34e8 ,om mais
pro63ndidade8 mostro3 em se3 L2'nti- parte de 3m ,onA3nto de pesF3isas F3e n&o
di4em respeito8 ao ,ontr<rio do F3e se di4 nos Aornais8 ao F3e tradi,iona+mente se ,/ama de
estr3t3ra. )em De+e34e8 nem L.otard8 nem Z3attari8 nem e3 n3n,a 6a4emos
an<+ise de estr3t3ra8 n&o somos a2so+3tamente estr3t3ra+istas. Se me perg3ntassem o F3e
6a%o e o F3e o3tros 6a4em me+/or do F3e e38 diria F3e n&o 6a4emos pesF3isa
de estr3t3ra. Faria 3m Aogo de pa+a5ras e diria F3e 6a4emos pesF3isas de dinastia. Diria8
Aogando ,om as pa+a5ras gregas 5a ?35aat F3e pro,3 ramos 6a4er apare,er
o F3e na /ist*ria de nossa ,3+t3ra perma ne,e3 atD agora es,ondido8 mais o,3+to8 mais
pro63ndamente in5estidoM as re+a%Nes de poder. C3riosamente8 as estr3t3ras
e,onLmi,as de nossa so,iedade s&o me+/or ,on/e,idas8 mais in5entariadas8 me+/or
desta,adas F3e as estr3t3ras de poder po+Bti,o. Zostaria de mostrar nessa sDrie de
,on6er?n,ias de F3e maneira re+a%Nes po+Bti,as se esta2e+e,eram e se in5estiram
pro63ndamente na nossa ,3+t3ra dando +3gar a 3ma sDrie de 6enLmenos F3e n&o podem
ser e7p+i,ados a n&o ser F3e os re+a,ionemos n&o Vs estr3t3ras e,onLmi,as8 Vs re+a%Nes
e,onL
mi,as de prod3%&o8 mas a re+a%Nes po+Bti,as F3e in5estem toda a trama de nossa e7ist?n,ia.
(retendo mostrar ,omo a tragDdia de Tdipo8 a F3e se pode +er em S*6o,+es H dei7arei de
+ado o pro2+ema do 63ndo mBti,o a F3e e+a se +iga H D representati5a e8 de
,erta maneira8 insta3radora de 3m determinado tipo de re+a%&o entre poder e sa2er8 entre
poder po+Bti,o e ,on/e,imento8 de F3e nossa ,i5i+i4a%&o ainda n&o se +i2erto3.
(are,e-me8 F3e /< rea+mente 3m ,omp+e7o de Tdipo na nossa ,i5i+i4a%&o. Mas e+e n&o di4
respeito ao nosso in,ons,iente e ao nosso deseAo8 nem Vs re+a%Nes entre deseAo
e in,ons,iente. Se e7iste ,omp+e7o de Tdipo8 e+e se d< n&o ao nB5e+ indi5id3a+8 mas
,o+eti5oM n&o a prop*sito de deseAo e in,ons,iente8 mas de poder e de sa2er.
T esta espD,ie de ,omp+e7o F3e e3 gostaria de ana+isar.
A tragDdia de Tdipo D 63ndamenta+mente o primeiro testem3n/o F3e temos das pr<ti,as
A3di,i<rias gregas. Como todo m3ndo sa2e8 trata-se de 3ma /ist*ria em F3e pessoas
H 3m so2erano8 3m po5o H ignorando 3ma ,erta 5erdade8 ,onseg3em8 por 3ma sDrie de
tD,ni,as de F3e 6a+aremos8 des,o 2rir 3ma 5erdade F3e ,o+o,a em F3est&o a pr*pria
so2erania do so2erano. A tragDdia de Tdipo D8 portando8 a /ist*ria de 3ma pesF3isa da
5erdadeM D 3m pro,edimento de pesF3isa da 5erdade F3e o2ede,e e7atamente Vs
pr<ti,as A3di,i<rias gregas dessa Dpo,a. (or esta ra4&o o primeiro pro2+ema F3e se ,o+o,a D
o de sa2er o F3e era na ZrD,ia ar,ai,a a pesF3isa A3di,i<ria da 5erdade.
O primeiro testem3n/o F3e temos da pesF3isa da 5erda de no pro,edimento A3di,i<rio
grego remonta V I+Ba3ia. Trata- se da /ist*ria da ,ontesta%&o entre AntB+o,o e
Mene+a3 d3rante os Aogos F3e se rea+i4aram na o,asi&o da morte de (<tro,+o. Entre esses
Aogos /o35e 3ma ,orrida de ,arros8 F3e8 ,omo de ,ost3me8 se desenro+a5a em
3m ,ir,3ito ,om ida e 5o+ta8
r
10
1'
passando por 3m mar,o F3e era pre,iso ,ontornar o mais pr*7imo possB5e+. Os
organi4adores dos Aogos tin/am ,o+o,ado neste +3gar a+g3Dm F3e de5eria ser o respons<5e+
pe+a reg3+ari dade da ,orrida F3e Homero8 sem o nomear pessoa+mente8 di4 ser 3ma
testem3n/a8 STr,op aF3e+e F3e est< +< para 5er. A ,orrida se desenro+a e os dois
primeiros F3e est&o na 6rente no momen toda ,3r5a s&o AntB+o,o e Mene+a3. O,orre 3ma
irreg3+aridade e F3ando AntB+o,o ,/ega primeiro8 Mene+a3 introd34 3ma ,ontesta%&o
e di4 ao A3i4 o3 ARri F3e de5e dar o pr?mio8 F3e AntB+o,o ,omete3 3ma irreg3+aridade.
Contesta%&o8 +itBgio8 ,omo esta2e+e,er a 5erdadeO C3riosamente8 nesse te7to
de Homero8 n&o se 6a4 ape+o VF3e+e F3e 5i38 V 6amosa testem3n/a F3e esta5a A3nto ao
mar,o e F3e de5eria atestar o F3e a,onte ,e3. )&o se ,on5o,a o se3 testem3n/o
e nen/3ma perg3nta +/e D 6eita. H< somente ,ontesta%&o entre os ad5ers<rios Mene+a3 e
AntB+o,o. Esta se desen5o+5e da seg3inte maneiraE depois da a,3sa%&o de Mene+a3
H Wt3 ,ometeste 3ma irreg3+aridadeX H e da de6esa de AntB+o,o H We3 n&o ,ometi
irreg3+aridadeX H Mene+a3 +an%a 3m desa6ioE W(Ne t3a m&o direita na testa do te3 ,a5a+oM
seg3ra ,om a m&o esF3erda te3 ,/i,ote e A3ra diante de ]e3s F3e n&o ,ometeste
irreg3+aridadeX. )esse momento8 AntB+o,o8 diante deste desa6io F3e D 3ma pro5a Ce
ren3n,ia
V pro5a8 ren3n,ia a A3rar e re,on/e,e assim F3e ,omete3 irreg3+aridade.
Eis 3ma maneira sing3+ar de prod34ir a 5erdade8 de esta2e+e,er a 5erdade A3rBdi,aE n&o se
passa pe+a testem3n/a8 mas por 3ma espD,ie de Aogo8 de pro5a8 de desa6io
+an%ado por 3m ad5ers<rio ao o3tro. Um +an%a 3m desa6io8 o o3tro de5e a,eitar o ris,o o3 a
e+e ren3n,iar. Se por a,aso ti5esse a,eito o ris,o8 se ti5esse rea+mente
A3rado8 imediatamente a responsa2i +idade do F3e iria a,onte,er8 a des,o2erta 6ina+ da
5erdade seria
12
transposta aos de3ses. E seria ]e3s8 p3nindo o 6a+so A3ramento8 se 6osse o ,aso8 F3e teria
,om se3 raio mani6estado a 5erdade.
Eis a 5e+/a e 2astante ar,ai,a pr<ti,a da pro5a da 5erdade em F3e esta D esta2e+e,ida
A3di,iariamente n&o por 3ma ,onstata%&o8 3ma testem3n/a8 3m inF3Drito o3 3ma
inF3isi%&o8 mas por 3m Aogo de pro5a. A pro5a D ,ara,terBsti,a da so,iedade grega ar,ai,a.
"amos tam2Dm reen,ontr<-+a na A+ta Idade MDdia.
T e5idente F3e8 F3ando Tdipo e toda a ,idade de Te2as pro,3ram a 5erdade8 n&o D este
mode+o F3e 3ti+i4am. Os sD,3+os passaram. T8 entretanto8 interessante o2ser5ar
F3e en,ontra mos ainda na tragDdia de S*6o,+es 3m o3 dois restos da pr<ti,a de
esta2e+e,imento da 5erdade pe+a pro5a. (rimeiro8 na ,ena entre Creonte e Tdipo8 F3ando
Tdipo ,riti,a se3 ,3n/ado por ter tr3n,ado a resposta de Or<,3+o de De+6os8 di4endoE WT3
in5entaste t3do isto simp+esmente para tomar me3 poder8 para me s32stit3irX.
E Creonte responde8 sem F3e pro,3re esta2e +e,er a 5erdade atra5Ds de testem3n/asE WGem8
5amos A3rar. E e3 5o3 A3rar F3e n&o 6i4 nen/3m ,omp+L ,ontra tiX. Isto D
dito em presen%a de Jo,asta8 F3e a,eita o Aogo8 F3e D ,omo F3e respons<5e+ pe+a
reg3+aridade do Aogo. Creonte responde a Tdipo seg3ndo a 5e+/a 6*rm3+a do +itBgio
entre g3erreiros.
(oderBamos di4er8 em seg3ndo +3gar8 F3e em toda a pe%a en,ontramos esse sistema do
desa6io e da pro5a. Tdipo8 ao sa2er F3e a peste de Te2as era de5ida V ma+di%&o
dos de3ses em ,onseF3?n,ia de ,onsp3r,a%&o e assassinato8 responde di4endo F3e se
,ompromete a e7i+ar a pessoa F3e ti5er ,ometido este ,rime8 sem sa2er8 nat3ra+mente8
F3e e+e mesmo o ,ometera. E+e est< assim imp+i,ado pe+o pr*prio A3ramento8 do modo
,omo nas ri5a+idades entre g3erreiros ar,ai,os os ad5ers<rios se in,+3B am nos
A3ramentos de promessa e ma+di%&o. Estes restos da
11
FACULDADES CURITIGA
L
5e+/a tradi%&o reapare,em a+g3mas 5e4es ao +ongo da pe%a. Mas na 5erdade toda a tragDdia
de Tdipo se 63ndamenta em 3m me,anismo inteiramente di6erente. T esse me,anismo
de esta 2e+e,imento da 5erdade F3e gostaria de e7por.
(are,e-me F3e esse me,anismo da 5erdade o2ede,e ini,ia+mente a 3ma +ei8 3ma espD,ie de
p3ra 6orma8 F3e poderBamos ,/amar de +ei das metades. T por metades F3e se
aA3stam e se en,ai7am F3e a des,o2erta da 5erdade pro,ede em Tdi Tdipo manda ,ons3+tar
o de3s de De+6os8 o rei Apoio. A resposta de Apoio8 F3ando a e7aminamos em
deta+/e8 D dada em d3as partes. Apo+o ,ome%a por di4erE WO paBs est< atingido por 3ma
,onsp3r,a%&oX. A esse primeira resposta 6a+ta8 de ,erta 6orma8 3ma metadeE
/< 3ma ,onsp3r,a%&o8 mas F3em ,onsp3r,o38 o3 o F3e ,onsp3r,o3O (ortanto8 /<
ne,essidade de se 6a4er 3ma seg3nda perg3nta e Tdipo 6or%a Creonte a dar a seg3nda
resposta8
perg3ntando a F3e D de5ida a ,onsp3r,a%&o. A seg3nda metade apare,eE o F3e ,a3so3 a
,onsp3r,a%&o 6oi 3m assassinato. Mas F3em di4 assassinato di4 d3as ,oisas. Di4
F3em 6oi assassinado e o assassino. (erg3nta-se a ApoioE WF3em 6oi assassinadoOX A
resposta DE Laio8 o antigo rei. (erg3nta-seE
WF3em assassino3OX )esse momento o rei Apoio se re,3sa a responder e8 ,omo di4 Tdipo8
n&o se pode 6or%ar a 5erdade dos de3ses. Fi,a8 portanto8 6a+tando 3ma metade.
[ ,onsp3r,a%&o ,orrespondia a metade do assassinato. Ao assassinato ,orrespondia a
primeira metadeE WY3em 6oi assassinadoX. Mas 6a+ta a seg3nda metadeE o nome do
assassino.
(ara sa2er o nome do assassino8 5ai ser pre,iso ape+ar para a+g3ma ,oisa8 para aig3Dm8 A<
F3e n&o se pode 6or%ar a 5ontade dos de3ses. Este o3tro8 o d3p+o de Apoio8
se3 d3pio /3mano8 s3a som2ra morta+ D o adi5in/o TirDsias F3e8 ,omo Apoio8 D a+g3Dm
di5ino8 OrtoM A.3 o di5ino adi5in/o. E+e est< m3ito pr*7imo de Apoio8 tam2Dm
D ,/amado rei8 V5a mas D
1;
pere,B5ei8 enF3anto Apoio D imorta+M e so2ret3do e+e D ,ego8 est< merg3+/ado na noite8
enF3anto Apoio D o de3s do So+. E+e D a metade de som2ra da 5erdade di5ina8
o d3p+o F3e o de3s i34 proAeta em negro so2re a s3per6i,ie da Terra. T esta metade F3e se
5ai interrogar. E TirDsias responde a Tdipo di4endoE WFoste t3 F3em mato3
LaioX.
(or ,onseg3inte podemos di4er F3e8 desde a seg3nda ,ena de Edipo8 t3do est< dito e
representado. Tem-se a 5erdade8 A< F3e Tdipo D e6eti5amente designado pe+o ,onA3nto
,onstit3B do das respostas de Apoio8 por 3m iado8 e da resposta de TirDsias8 por o3tro. O
Aogo das metades est< ,omp+etoE
,onsp3r,a%&o8 assassinato8 F3em 6oi morto8 F3em mato3. Temos t3do. Mas na 6orma 2em
parti,3+ar da pro6e,ia8 da predi%&o8 da pres,ri%&o8 O adi5in/o TirDsias n&o di4
e7atamen te a TdipoE WFoste t3 F3em o mato3X. Eie di4E W(rometeste 2anir aF3e+e F3e
ti5esse matadoM ordeno F3e ,3mpras te3 5oto e e7p3+ses a ti mesmoX. Do mesmo
modo8 Apoio n&o /a5ia dito e7atamenteE WH< ,onsp3r,a%&o e D por isto F3e a ,idade est<
merg3+/ada na pesteX. Apoio disseE WSe F3iseres F3e a peste a,a2e8 D pre,iso
+a5ar a ,onsp3r,a%&oX. T3do isso 6oi dito na 6orma do 63t3ro8 da pres,ri%&o8 da predi%&oM
nada se re6ere V at3aiidade do presenteM nada D apontado.
Temos toda a 5erdade8 mas na 6orma pres,riti5a e pro6Dti,a F3e D ,ara,terBsti,a ao mesmo
tempo do or<,3+o e do adi5in/o. A esta 5erdade F3e8 de ,erta 6orma D ,omp+eta8
tota+8 em F3e t3do 6oi dito8 6a+ta entretanto a+g3ma ,oisa F3e D a dimens&o do presente8 da
at3a+idade8 da designa%&o de a+g3Dm. Faita o testem3n/o do F3e rea+mente
se passo3. C3riosamente8 toda esta 5ei/a /ist*ria D 6orm3+ada pe+o adi5in/o e pe+o de3s na
6orma do 63t3ro. (re,isamos agora do presente e do teste m3n/o do passadoE
testem3n/o presente do F3e rea+mente a,onte,e3.
1
Esta seg3nda metade8 passado e presente desta pres,ri %&o e desta pre5is&o D dada no resto
da pe%a. E+a tam2Dm D dada por 3m estran/o Aogo de metades. +ni,ia+me6+te
D pre,iso esta2e+e,er F3em mato3 Laio. Isto D o2tido no de,orrer da pe%a pe+o a,op+amento
de dois testem3n/os. O primeiro D dado esponta6+eamet+te e inad5ertidame
por Jo,asta ao di4erE
W"?s 2em F3e n&o 6oste t38 Tdipo8 F3em mato3 Laio8 ,ontra riamente ao F3e di4 o
adi5in/o. A me+/or pro5a disto D F3e Laio 6oi morto por 5<rios /omens no entron,amento
de tr?s ,ami n/osX. A este testem3n/o 5ai responder a inF3iet3de A< F3ase a ,erte4a8 de
TdipoE WMatar 3m /omem no entron,amento de tr?s ,amin/os D e7atamente o F3e
e3 6i4M e3 me +em2ro F3e ao ,/egar a Te2as matei a+g3Dm no etron,amento de tr?s ,ami
n/osX. Assim8 pe+o Aogo dessas d3as metades F3e se ,omp+etam8 a +em2ran%a de
Jo,asta e a +em2ran%a de ^dipo8 temos esta 5erdade F3ase ,omp+eta a 5erdade do
assassinato de Laio. Y3ase ,omp+eta pois 6a+ta ainda 3m peF3eno 6ragmentoE ode sa2er
se e+e 6oi morto por 3m s* o3 por 5<rios8 o F3e a+i<s n&o D reso+5ido na pe%a.
Mas isto D somente a metade da /ist*ria de Tdipo8 pois Tdipo n&o D apenas aF3e+e F3e
mato3 o rei Laio8 D tam2Dm F3em mato3 o pr*prio pai e ,aso3 ,om a pr*pria m&e8
depois de o ter matado. Esta seg3nda metade da /ist*ria 6a+ta ainda depois do a,op+amento
dos testem3n/os deJo,astae de Tdipo.
O F3e 6a+ta D e7atamente o F3e +/es d< 3ma espD,ie de esperan%a8 pois o de3s predisse F3e
Laio n&o seria morto por F3a+F3er 3m8 mas por se3 6i+/o. (ortanto8 enF3anto
n&o se pro5ar F3e Tdipo D 6i+/o de Laio8 a predi%&o n&o estar< rea+i4ada. Esta seg3nda
metade D ne,ess<ria para F3e a tota+ida de da predi%&o seAa esta2e+e,ida8
na R+tima parte da pe%a8 pe+o a,op+amento de dois testem3n/os di6erentes. Um ser< o do
es,ra5o F3e 5em de Corinto an3n,iar a Tdipo F3e (o+B2io
1:
morre3. Tdipo8 F3e n&o ,/ora a morte de se3 pai8 se a+egra di4endoE WA/_ Mas pe+o menos
e3 n&o o matei8 ,ontrariamente ao F3e di4 a predi%&oX. E o es,ra5o rep+i,aE
W(o+B2io n&o era te3 pai.
Temos8 assim8 3m no5o e+ementoE Tdipo n&o D 6i+/o de (o+B2io. ` ent&o F3e inter5Dm o
R+timo es,ra5o8 o F3e /a5ia 63gido depois do drama8 o F3e /a5ia se es,ondido
no 63ndo do Citer&o8 o F3e /a5ia es,ondido a 5erdade em s3a ,a2ana8 o pastor de o5e+/as8
F3e D ,/amado para ser interrogado so2re o F3e a,onte,e3 e di4E WCom e6eito8
dei o3trora a este mensageiro 3ma ,rian%a F3e 5in/a do pa+<,io deJo,asta e F3e me
disseram F3e era se3 6i+/oX.
"emos F3e 6a+ta ainda a R+tima ,erte4a8 pois Jo,asta n&o est< presente para atestar F3e 6oi
e+a F3em de3 a ,rian%a ao es,ra5o. Mas8 e7,et3ando esta peF3ena di6i,3+dade8
agora o ,i,+o est< ,omp+eto. Sa2emos F3e `dipo era 6i+/o de Laio e Jo,astaM F3e e+e 6oi
dado a (o+B2ioM F3e 6oi e+e8 pensando ser 6i+/o de (o+B2io e 5o+tando8 para
es,apar da pro6e,ia8 a Te2as8 F3e e+e n&o sa2ia F3e era s3a p<tria8 F3e mato38 no entron,a
mento de tr?s ,amin/os8 o rei Laio8 se3 5erdadeiro pai. O ,i,+o est< 6e,/ado.
E+e se 6e,/o3 por 3ma sDrie de en,ai7es de metades F3e se aA3stam 3mas Vs o3tras. Como
se toda esta +onga e ,omp+e7a /ist*ria da ,rian%a ao mesmo tempo e7i+ada e
63gindo da pro6e,ia8 e7i+ada por ,a3sa da pro6e,ia8 ti5esse sido F3e2rada em dois8 e em
seg3ida8 ,ada 6ragmento partido de no5o em dois8 e todos esses 6ragmentos
repartidos em m&os di6erentes. Foi pre,iso esta re3ni&o do de3s e do se3 pro6eta8 de Jo,asta
e de Tdipo8 do es,ra5o de Corinto e do es,ra5o do Citer&o para F3e todas
estas metades e metades de metades 5iessem aA3star-se 3mas Vs o3tras8 adaptar-se8
en,ai7ar-se e re,onstit3ir o per6i+ tota+ da /ist*ria.
10
Esta 6orma8 rea+mente impressionante no Edipo de S*6o,+es8 n&o D apenas 3ma 6orma
ret*ri,a. E+a D ao mesmo tempo re+igiosa e po+Bti,a. E+a ,onsiste na 6amosa tD,ni,a
do
o sBm2o+o grego. Um instr3mento de poder de e7er,B,io de poder F3e permite a a+g3Dm F3e
detDm 3m segredo o3 3m poder F3e2rar em d3as partes 3m o2Aeto F3a+F3er de
,erQmi,a et,.8 g3ardar 3ma das partes e ,on6iar a o3tra parte a a+g3Dm F3e de5e +e5ar a
mensagem o3 atestar s3a a3tenti,ida de. T pe+o aA3stamento destas d3as metades
F3e se poder< re,on/e,er a a3tenti,idade da mensagem8 isto D8 a ,ontin3ida de do poder
F3e se e7er,e. O poder se mani6esta8 ,omp+eta se3 ,i,+o8 mantDm s3a 3nidade
gra%as a este Aogo de peF3enos 6ragmentos separados 3ns dos o3tros8 de 3m mesmo
,onA3nto de 3m Rni,o o2Aeto8 ,3Aa ,on6ig3ra%&o gera+ D a 6orma mani6esta do poder.
A /ist*ria de Tdipo D a 6ragmenta%&o desta pe%a de F3e a posse integra+ re3ni6i,ada8
a3tenti6i,a a deten%&o do poder e as ordens dadas por e+e. As mensage6+ os
mensageiros F3e e+e en5ia e F3e de5em retornar a3tenti6i,ar&o s3a +iga%&o ao poder pe+o
6ato de ,ada 3m de+es deter 3m 6ragmento da pe%a e poder aA3st<-+o aos o3tros
6ragmentos. Esta D a tD,ni,a A3rBdi,a po+Bti,a e re+igiosa do F3e os gregos ,/amam ai
H o sBm2o+o.
A /ist*ria de Tdipo8 ta+ ,omo D representada na tragDdia de S*6o,+es8 o2ede,e a este a t n&o
3ma 6orma ret*ri,a mas re+igiosa8 po+Bti,a F3ase m<gi,a do e7er,B,io
do poder.
Se o2ser5armos8 agora n&o a 6orma deste me,anismo o3 o Aogo de metades F3e se
6ragmentam e terminam por se aA3star mas o e6eito F3e D prod34ido por esses aA3stamentos
re,BprO,0 5eremos 3ma sDrie de ,oisas. Ini,ia+mente 3ma espD,ie de des+o,amento V
medida F3e as metades se aA3stam. O primeiro Aogo de metades F3e se aA3stam D
o do rei Apo+o e do di5ino adi5in/o TirDsias H o nB5e+ da pro6e,ia o3 dos de3ses. Em
1@
seg3ida8 a seg3nda sDrie de metades F3e se aA3stam D 6ormada por Tdipo e Jo,asta. Se3s
dois testem3n/os se en,ontram no meio da pe%a. To nB5e+ dos reis8 dos so2eranos.
Fina+mente8 a R+tima d3p+a de testem3n/os F3e inter5Dm8 a R+tima metade F3e 5em
,omp+etar a /ist*ria n&o D ,onstit3Bda nem pe+os de3ses nem pe+os reis8 mas pe+os
ser5idores e es,ra5os8 O mais /3mi+de es,ra5o de (o+B2io e prin,ipa+mente o mais
es,ondido dos pastores da 6+oresta do Citer&o 5&o en3n,iar a 5erdade R+tima e tra4er
o R+timo testem3n/o.
Temos assim 3m res3+tado ,3rioso8 O F3e /a5ia sido dito em termos de pro6e,ia no ,ome%o
da pe%a 5ai ser redito so2 6orma de testem3n/o pe+os dois pastores. E assim
,omo a pe%a passa dos de3ses aos es,ra5os8 os me,anismos de en3n,iado da 5erdade o3 a
6orma na F3a+ a 5erdade se en3n,ia m3dam ig3a+mente. Y3ando o de3s e o adi5in/o
6a+am8 a 5erdade se 6orm3+a em 6orma de pres,ri%&o e pro6e,ia8 na 6orma de 3m o+/ar
eterno e todo poderoso do de3s So+8 na 6orma do o+/ar do adi5in/o F3e8 apesar
de ,ego8 5? o passado8 o presente e o 63t3ro. T esta espD,ie de o+/ar m<gi,o-re+igioso F3e
6a4 2ri+/ar no ,ome%o da pe%a 3ma 5erdade em F3e Tdipo e o ,oro n&o F3erem
a,reditar. )o nB5e+ mais 2ai7o en,ontramos tam2Dm o o+/ar. (ois8 se os dois es,ra5os
podem testem3n/ar D porF3e 5iram. Um 5i3 Jo,asta +/e entregar 3ma ,rian%a para
F3e a +e5asse para a 6+oresta e +< a a2andonasse. O o3tro 5i3 a ,rian%a na 6+oresta8 5i3 se3
,ompan/eiro es,ra5o +/e entregar esta ,rian%a e se +em2ra de t?-+a +e5ado
ao pa+<,io de (o+B2io. Trata- se aF3i ainda do o+/ar. )&o mais do grande o+/ar eterno8
i+3minador8 o63s,ante8 63+g3rante do de3s e de se3 adi5in/o8 mas o de pessoas
F3e 5iram e se +em2ram de ter 5isto ,om se3s o+/os /3manos. T o o+/ar do testem3n/o. E a
este o+/ar F3e Homero n&o 6a4ia re6er?n,ia ao 6a+ar do ,on6+ito e do +itBgio
entre AntB+o,o e Mene+a3.
1!
(odemos di4er8 portanto F3e toda a pe%a de Tdipo D 3ma maneira de des+o,ar a en3n,ia%&o
da 5erdade de 3m dis,3rso de tipo pro6Dti,o e pres,riti5o a 3m o3tro dis,3rso8
de ordem retrospe,ti5a n&o mais da ordem da pro6e,ia8 mas do testem3n/0 T ainda 3ma
,erta maneira de des+o,ar o 2ri+/o o3 a +34 da 5erdade do 2ri+/o pro6Dti,o e
di5ino para o o+/ar8 de ,erta 6orma empBri,o e F3otidiano dos pastores. H< 3ma
,orrespond?n,ia entre os pastores e os de3ses. E+es di4em a mesma ,oisa8 e+es 5?em
a mesma ,oisa8 mas n&o na mesma +ing3agem nem ,om os mesmos o+/os. Em toda a
tragDdia 5emos esta mesma 5erdade F3e se apresenta e se 6orm3+a de d3as maneiras
di6erentes8
,om o3tras pa+a5ras8 em o3tro dis ,3rso8 ,om o3tro o+/ar. Mas esses o+/ares se
,orrespondem 3m ao o3tro. Os pastores respondem e7atamente aos de3ses e podemos di4er
atD F3e os pastores os sim2o+i4am. O F3e di4em os pastores D8 no 63ndo8 mas de o3tra
6orma8 o F3e os de3ses A< /a5iam dito.
Temos aB 3m dos tra%os mais 63ndamentais da tragDdia de TdipoE a ,om3ni,a%&o entre os
pastores e os de3ses8 entre a +em2ran%a dos /omens e as pro6e,ias di5inas.
Esta ,orrespon d?n,ia de6ine a tragDdia e esta2e+e,e 3m m3ndo sim2*+i,o em F3e a
+em2ran%a e o dis,3rso dos /omens s&o ,omo F3e 3ma imagem empBri,a da grande pro6e,ia
dos de3ses.
Eis 3m dos pontos so2re os F3ais de5emos insistir para ,ompreender este me,anismo da
progress&o da 5erdade em Edipo. De 3m +ado est&o os de3ses8 do o3tro os pastores.
Mas entre os dois /< o nB5e+ dos reis8 o3 me+/or8 o nB5e+ de Tdipo. Y3a+ D se3 nB5e+ de
sa2er8 F3e signi6i,a se3 o+/arO
A este respeito D pre,iso reti6i,ar a+g3mas ,oisas. Ha2i t3a+mente se di48 F3ando se ana+isa
a pe%a8 F3e Tdipo D aF3e+e F3e nada sa2ia8 F3e era ,ego8 F3e tin/a os
o+/os 5endados e a mem*ria 2+oF3eada8 pois n3n,a /a5ia men,ionado e pare,ia
ter esF3e,ido os pr*prios gestos ao matar o rei no entron,amen to dos tr?s ,amin/os. Tdipo8
/omem do esF3e,imento8 /o mem do n&o-sa2er8 /omem do in,ons,iente para
Fre3d. Con/e,emos todos os Aogos de pa+a5ras F3e 6oram 6eitos ,om o nome de Tdipo.
Mas8 n&o esF3e%amos F3e estes Aogos s&o mR+tip+os e F3e mesmo os gregos A< /a5iam
notado F3e em Oia temos a pa+a5ra o+a4 F3e signi6i,a ao mesmo tempo ter 5isto e sa2er.
Zostaria de mostrar F3e Tdipo8 dentro desse me,anismo do rn de metades F3e
se ,om3ni,am8 Aogo de respostas entre os pastores e os de3ses8 n&o D aF3e+e F3e n&o sa2ia8
mas8 ao ,ontr<rio8 D aF3e+e F3e sa2ia demais. AF3e+e F3e 3nia se3 sa2er
e se3 poder de 3ma ,erta maneira ,onden<5e+ e F3e a /ist*ria de Tdipo de5ia e7p3+sar
de6initi5amente da /ist*ria.
O tBt3+o mesmo da tragDdia de S*6o,+es D interessanteE
Tdi D Tdipo-Rei8 Oia bipa55o%. T di6B,i+ trad34ir esta pa+a5ra bpa55o%. A trad3%&o n&o d<
,onta do signi6i,ado e7ato da pa+a5ra. Tdipo D o /omem do poder8 /omem
F3e e7er,e 3m ,erto poder. E D ,ara,terBsti,o F3e o tBt3+o da pe%a de S*6o,+es n&o seAa
Tdipo8 o in,est3oso8 nem Tdipo8 o assassino de se3 pai8 mas Td4 Y3e signi6i,a
a rea+e4a de TdipoO
(odemos notar a importQn,ia da tem<ti,a do poder no de,orrer de toda a pe%a. D3rante toda
a pe%a o F3e est< em F3est&o D essen,ia+mente o poder de Tdipo e D isso
F3e 6a4 ,om F3e e+e se sinta amea%ado.
Tdipo8 em toda a tragDdia8 n3n,a dir< F3e D ino,ente8 F3e ta+5e4 ten/a 6eito a+go mas F3e
6oi ,ontra a 5ontade8 F3e F3ando mato3 aF3e+e /omem8 n&o sa2ia F3e se trata5a
de Laio. Essa de6esa ao nB5e+ da ino,?n,ia e da in,ons,i?n,ia n3n,a D 6eita pe+o
personagem de S*6o,+es em Td4po-Rei.
Somente em Tdi em Co+ona se 5er< 3m Tdipo ,ego e miser<5e+ gemer ao +ongo da pe%a
di4endoE WE3 nada podia8 os
;0
;'
de3ses me pegaram em 3ma armadi+/a F3e e3 des,on/e,iaX. Em Tdipo-Rei e+e n&o se
de6ende de maneira a+g3ma ao nB5e+ de s3a ino,?n,ia. Se3 pro2+ema D apenas o poder.
(oder< g3ardar o poderO ` este poder F3e est< em Aogo do ,ome%o ao 6im da pe%a.
)a primeira ,ena8 D na ,ondi%&o de so2erano F3e os /a2itantes de Te2as re,orrem a Tdipo
,ontra a peste. WT3 tens o poder8 de5es ,3rar-nos da pesteX. E e+e responde
di4endoE
WTen/o grande interesse em ,3r<-+os da peste8 porF3e esta peste F3e 5os atinge8 me atinge
tam2Dm em min/a so2erania e min/a rea+e4aX. T interessado em manter a pr*pria
rea+e4a F3e Tdipo F3er 23s,ar a so+3%&o do pro2+ema. E F3ando ,ome%a a se sentir
amea%ado pe+as respostas F3e s3rgem em s3a 5o+ta8 F3ando o or<,3+o o designa e o
adi5in/o di4 de maneira mais ,+ara ainda F3e D e+e o ,3+pado8 sem responder em termos de
ino,?n,ia8 Tdipo di4 a TirDsiasE WT3 F3eres me3 poderM t3 armaste 3m ,omp+L
,ontra mim8 para me pri5ar de me3 poderX.
E+e n&o se ass3sta ,om a idDia de F3e poderia ter matado o pai o3 o rei. O F3e o ass3sta D
perder o pr*prio poder.
)o momento da grande disp3ta ,om Creonte8 e+e +/e di4E WTro37este 3m or<,3+o de De+6os8
mas esse or<,3+o t3 o 6a+seaste8 porF3e8 6i+/o de Laio8 t3 rein5indi,as 3m
poder F3e me 6oi dadoX. Ainda aF3i Tdipo se sente amea%ado por Creonte ao nB5e+ do
poder e n&o ao nB5e+ de s3a ino,?n,ia o3 ,3+pa2i+i dade. O F3e est< em F3est&o
em todos estes de6rontamentos do ,ome%o da pe%a D o poder.
E F3ando8 no 6im da pe%a8 a 5erdade 5ai ser des,o2erta8 F3ando o es,ra5o de Corinto di4 a
TdipoE W)&o te inF3ietes8 n&o Ds o 6i+/o de (o+B2ioX8 Tdipo n&o pensar<
F3e n&o sendo 6i+/o de (o+B2io8 poder< ser 6i+/o de 3m o3tro e ta+5e4 de Laio. E+e di4E
WDisse isso para me en5ergon/ar8 para 6a4er o po5o
a,reditar F3e e3 so3 6i+/o de 3m es,ra5oM mas mesmo F3e e3 seAa 6i+/o de 3m es,ra5o8 isto
n&o me impedir< de e7er,er o poderM e3 so3 3m rei ,omo os o3trosX. Ainda
aF3i D do poder F3e se trata. T ,omo ,/e6e de A3sti%a8 ,omo so2erano8 F3e Tdipo8 nesse
momento8 ,on5o,ar< a R+tima testem3n/aE o es,ra5o do Citer&o. T ,omo so2erano
F3e e+e8 amea%ando-o de tort3ra8 +/e arran,ar< a 5erdade. E F3ando a 5erdade D arran,a da8
F3ando se sa2e F3em era Tdipo e o F3e 6e4 H assassinato do pai8 in,esto
,om a m&e H F3e di4 o po5o de Te2asO W)*s te ,/am<5amos nosso reiX. Isto signi6i,ando
F3e o po5o de Te2as8 ao mesmo tempo em F3e re,on/e,e em Tdipo F3em 6oi se3
rei8 pe+o 3so do imper6eito H ,/am<5amos H o de,+ara agora destit3Bdo da rea+e4a.
O F3e est< em F3est&o D a F3eda do poder de Tdipo. A pro5a D F3e8 F3ando Tdipo perde o
poder para Creonte8 as R+timas rDp+i,as da pe%a ainda giram em torno do poder.
A R+tima pa+a5ra dirigida a Tdipo antes F3e o +e5em para o interior do pa+<,io D
pron3n,iada pe+o no5o rei CreonteE W)&o pro,3res mais ser o sen/orX. A pa+a5ra
empregada
D \par O F3e F3er di4er F3e Tdipo n&o de5e mais ,omandar. E Creonte a,res,enta ainda8
aip<cn 3ma pa+a5ra F3e F3er di4er Wdepois de ter ,/egado ao ,3meX mas F3e D
tam2Dm 3m Aogo de pa+a5ras em F3e o Uac tem 3m sentido pri5ati5oE Wn&o poss3indo mais o
poderX. a\p<3 signi6i,a ao mesmo tempoE Wt3 F3e s32iste atD o ,3me e F3e
agora n&o tens mais o poder.
Depois disso o po5o inter5Dm e saRda Tdipo pe+a R+tima 5e4 di4endoE WT3 F3e eras
'partacro%X8 isto D8 Wt3 F3e esta5as no ,3me do poderX. Ora8 a primeira sa3da%&o
do po5o de Te2as a Tdipo eraE U ipacoS53i5 Otaito3% U isto D8 WTdipo todo poderoso_X
Entre essas d3as sa3da%Nes do po5o se desen5o+5e3 toda a tragDdia. A tragDdia
do poder e da deten%&o do poder
;2
;1
po+Bti,o. Mas o F3e D este poder de TdipoO Como se ,ara,teri4aO S3as ,ara,terBsti,as est&o
presentes no pensamento na /ist*ria e na 6i+oso6ia grega da Dpo,a. Tdipo
D ,/amado de a V5a o primeiro dos /omens8 aF3e+e F3e tem a i,pRtEta8 aF3e+e F3e detDm o
poder e mesmo de r Tirano n&o de5e aF3i ser entendido em se3 sentido estrito8
tanto F3e (o+B2io8 Laio e todos os o3tros 6oram ,/amados tam2Dm de tipa55o%.
Um ,erto nRmero de ,ara,terBsti,as deste poder apare,e na tragDdia de Tdipo. Tdipo tem o
poder. Mas o o2te5e atra5Ds de 3ma sDrie de /ist*rias8 de a5ent3ras8 F3e
6i4eram de+e ini,ia+mente o /omem mais miser<5e+ H ,rian%a e7p3+sa8 perdida8 5iaAante
errante H e8 em seg3ida8 o /omem mais poderoso. E+e ,on/e,e3 3m destino desig3a+.
Con/e,e3 a misDria e a g+*ria. Este5e no ponto mais a+to8 F3ando se a,redita5a F3e 6osse
6i+/o de (o+B2io e este5e no ponto mais 2ai7o8 F3ando se torno3 3m personagem
errante de ,idade em ,idade. Mais tarde8 de no5o8 e+e atingi3 o ,3me. WOs anos F3e
,res,eram ,omigo8 di4 e+e8 ora me re2ai7aram8 ora me e7a+ta ramX.
Esta a+ternQn,ia do destino D 3m tra%o ,ara,terBsti,o de dois tipos de personagens. O
personagem +end<rio do /er*i Dpi,o F3e perde3 s3a ,idadania e s3a p<tria e
F3e8 depois de 3m ,erto nRmero de pro5as8 reen,ontra a g+*ria e o personagem /ist*ri,o do
tirano grego do 6im do "I e inB,io do " sD,3+os. O tirano era aF3e+e F3e
depois de ter ,on/e,ido 5<rias a5ent3ras e ,/egado ao a3ge do poder esta5a sempre
amea%ado de perd? +o. A irreg3+aridade do destino D ,ara,terBsti,a do personagem
do tirano ta+ ,omo D des,rito nos te7tos gregos desta Dpo,a.
Edipo D aF3e+e F3e8 ap*s ter ,on/e,ido a misDria8 ,on/e ,e3 a g+*ria8 aF3e+e F3e se torno3
rei ap*s ter sido /er*i. Mas8 se e+e se torno3 rei8 D porF3e tin/a ,3rado
a ,idade de Te2as matando a Di5ina Cantora8 a Cade+a F3e de5ora5a todos
;;
aF3e+es F3e n&o de,i6ra5am se3s enigmas. E+e tin/a ,3rado a ,idade8 +/e /a5ia permitido8
,omo di48 F3e e+a se reerg3esse8 F3e e+a respirasse no momento em F3e /a5ia
perdido o 6L+ego. (ara designar esta ,3ra da ,idade8 Tdipo emprega a e7press&o *pOoaa58
Wreerg3erXM V5*pOo7 it*Pt5 Wreerg3er a ,idadeX. Ora8 D esta e7press&o F3e
en,ontramos no te7to de S*+on. S*+on F3e n&o D 2em 3m tirano8 mas o +egis+ador8 se
5ang+oria5a de ter reerg3ido a ,idade ateniense no 6im do sD,3+o "I. Esta D tam2Dm
a ,ara,terBsti,a de todos os tiranos F3e s3rgiram na ZrD,ia d3rante os sD,3+os "II e "I. E+es
n&o somente ,on/e,e ram os a+tos e 2ai7os da sorte8 mas tam2Dm desempen/aram
nas ,idades o pape+ de reerg3?-+a atra5Ds de 3ma distri23i%&o e,onLmi,a A3sta8 ,omo
CBpse+o em Corinto o3 atra5Ds de +eis A3stas ,omo S*+on em Atenas. Eis8 portanto8
d3as ,ara,terBsti ,as 63ndamentais do tirano grego ta+ ,omo nos mostram os te7tos da Dpo,a
de S*6o,+es o3 mesmo anteriores.
En,ontramos tam2Dm em Tdipo 3m sDrie de ,ara,terBs ti,as n&o mais positi5as8 mas
negati5as8 da tirania. "<rias ,oisas s&o repro5adas em Tdipo em s3as dis,3ssNes
,om TirDsias e Creonte e atD mesmo ,om o po5o. Creonte8 por e7emp+o8 +/e di4E WEst<s
erradoM t3 te identi6i,as ,om esta ,idade8 ,idade em F3e n&o nas,este8 imaginas
F3e Ds esta ,idade e F3e e+a te perten,eM e3 tam2Dm 6a%o parte desta ,idade8 e+a n&o D
somente t3aX. Ora8 se ,onsideramos as /ist*rias F3e Her*doto8 por e7emp+o8
,onta5a so2re os 5e+/os tiranos gregos8 em parti,3+ar so2re CBpse+o de Corinto8 5emos F3e
se trata de a+g3Dm F3e A3+ga5a poss3ir a ,idade. CBpse+o di4ia F3e ]e3s
+/e /a5ia dado a ,idade e F3e e+e a /a5ia de5o+5ido aos ,idad&os. En,ontramos e7atamente
a mesmo ,oisa na tragDdia de S*6o,+es.
Do mesmo modo8 Tdipo D aF3e+e F3e n&o d< importQn ,ia Vs +eis e F3e as s32stit3i por s3as
5ontades e s3as ordens. E+e o di4 ,+aramente. Y3ando Creonte o repro5a5a
por F3erer
;
L
e7i+<-+o di4endo F3e s3a de,is&o n&o era A3sta8 Tdipo respondeE
W(o3,o me importa F3e seAa A3sto o3 n&oM D pre,iso o2ede,er assim mesmoX. S3a 5ontade
ser< a +ei da ,idade. T por isto F3e no momento em F3e se ini,ia s3a F3eda
o ,oro do po5o repro5ar< Tdipo por ter despre4ado a aia a A3sti%a. T pre,iso8 portanto
re,on/e,er em Tdipo 3m personagem /istori,amen te 2em de6inido8 assina+ado8
,ata+ogado8 ,ara,teri4ado pe+o pensamento grego do sD,3+o "E o tirano.
Este personagem do tirano n&o D s* ,ara,teri4ado pe+o poder ,omo tam2Dm por 3m ,erto
tipo de sa2er. O tirano grego n&o era simp+esmente o F3e toma5a o poder. Era
aF3e+e F3e toma5a o poder porF3e detin/a o3 6a4ia 5a+er o 6ato de deter 3m ,erto sa2er
s3perior em e6i,<,ia ao dos o3tros. Este D pre,isa mente o ,aso de Tdipo.
Tdipo D aF3e+e F3e ,onseg3i3 reso+5er por se3 pensamento8 por se3 sa2er8 o 6amoso enigma
da es6inge. E assim ,omo S*+on pode dar8 e6eti5amente8 aAtenas +eisA3stas8
assim ,omo S*+on pode reerg3er a ,idade porF3e era op*%8 s<2io8 assim tam2Dm Tdipo
pode reso+5er o enigma da es6inge porF3e era aoF
O F3e D este sa2er de TdipoO Como se ,ara,teri4aO O sa2er de Tdipo est< ,ara,teri4ado no
de,orrer de toda a pe%a. Tdipo di4 a todo momento F3e 5en,e3 os o3tros8
F3e reso+5e3 o enigma da es6inge8 F3e ,3ro3 a ,idade por meio do F3e ,/ama de .5,L se3
,on/e,imento o3 s3a Ur O3tras 5e4es8 para designar se3 modo de sa2er8 e+e
se di4 aF3e+e F3e en,ontro38 B Esta D a pa+a5ra F3e Tdipo mais 6reF3entemente 3ti+i4a para
designar o F3e 6e4 o3trora e est< tentando 6a4er agora. Se Edipo reso+5e3
o enigma da es6inge D porF3e en,ontro3. Se F3iser sa+5ar de no5o Te2as8 D pre,iso
no5amente en,ontrar8 E3ptadrt5. O F3e signi6i,a , Esta ati5idade de en,on trar
D ,ara,teri4ada ini,ia+mente na pe%a ,omo a+go F3e se 6a4 so4in/o. Edipo insiste nisso
in,essantemente. WY3ando reso+5i
;:
L
o enigma da es6inge8 n&o me dirigi a ning3DmX8 di4 e+e ao po5o e ao adi5in/o. E+e di4 ao
po5oE W)&o me p3deste aA3dar de maneira nen/3ma a reso+5er o enigma da es6ingeM
n&o podias 6a4er nada ,ontra a Di5ina CantoraX. E di4 a TirDsiasE WMas F3e adi5in/o Ds t38
F3e nem 6oste ,apa4 de +i2ertar Te2as da es6ingeO EnF3anto todos esta5am
merg3+/ados no terror e3 +i2ertei Te2as so4in/oM n&o aprendi nada ,om ning3DmM n&o me
ser5i de nen/3m mensageiro8 5im pessoa+menteX. En,ontrar D a+go F3e se 6a4
so4in/o. En,ontrar D tam2Dm o F3e se 6a4 F3ando se a2rem os o+/os. E Edipo D o /omem
F3e n&o ,essa de di4erE WE3 inF3iri8 e ,omo ning3Dm 6oi ,apa4 de me dar in6orma%Nes8
a2ri os o+/os e os o35idosM e3 5iX. O 5er2o ota78 F3e signi6i,a ao mesmo tempo sa2er e
5er8 D 6reF3entemente 3ti+i4ado por Tdipo. oia D aF3e+e F3e D ,apa4 desta
ati5idade de 5er e sa2er. E+e D o /omem do 5er8 o /omem do o+/ar e o ser< atD o 6im.
Se Tdipo ,ai em 3ma armadi+/a D pre,isamente porF3e8 em s3a 5ontade de en,ontrar8 e+e
pro+ongo3 o testem3n/o8 a +em2ran%a8 a pro,3ra das pessoas F3e 5iram atD o
momento em F3e 6oi desenterrado do 63ndo do Citer&o o es,ra5o F3e /a5ia assistido a t3do
e F3e sa2ia a 5erdade. O sa2er de Tdipo D esta espD,ie de sa2er de e7peri?n,ia.
T ao mesmo tempo este sa2er so+it<rio8 de ,on/e,imento8 do /omem F3e8 so4in/o8 sem se
apoiar no F3e se di48 sem o35ir ning3Dm8 F3er 5er ,om se3s pr*prios o+/os.
Sa2er a3to,r<ti,o do tirano F3e8 por si s*8 pode e D ,apa4 de go5ernar a ,idade. A met<6ora
do F3e go5erna8 do F3e pi+ota8 D 6reF3entemente 3ti+i4ada por Tdipo para
designar o F3e e+e 6a4. Tdipo D o pi+oto8 aF3e+e F3e naproa do na5io a2re os o+/os para 5er.
E D pre,isamente8 porF3e a2re os o+/os so2re o F3e est< a,onte,endo
F3e en,ontra o a,idente8 o inesperado8 o destino8 a bIPr+. (orF3e 6oi este /omem do o+/ar
a3to,r<ti,o8 a2erto so2re as ,oisas8 Tdipo ,ai3 na armadi+/a.
;0
O F3e gostaria de mostrar D F3e8 no 63ndo8 `dipo representa na pe%a de S*6o,+es 3m ,erto
tipo do F3e e3 ,/amaria sa2er-e-poder8 poder-e-sa2er. T porF3e e+e e7er,e
3m ,erto poder tirani,o e so+it<rio8 des5iado tanto do or<,3+o dos de3ses F3e e+e n&o F3er
o35ir8 F3anto do F3e di4 e F3er o po5o8 F3e8 em s3a sede de poder e sa2er8
em s3a sede de go5ernar des,o2rindo por si s*8 e+e en,ontra8 em R+tima instQn,ia8 os
testem3n/os daF3e+es F3e 5iram.
"emos assim ,omo o Aogo das metades pLde 63n,ionar e ,omo Tdipo D8 no 6im da pe%a8 3m
personagem s3pDr6+3o. Isto na medida em F3e este sa2er tirQni,o8 este sa2er
de F3em F3er 5er ,om se3s pr*prios o+/os sem es,3tar nem os de3ses nem os /omens8
permite o aA3stamento e7ato do F3e /a5iam dito os de3ses e do F3e sa2ia o po5o.
Tdipo8 sem F3erer8 ,onseg3e esta2e+e,er a 3ni&o entre a pro6e,ia de de3s e a mem*ria dos
/omens. O sa2er edipiano8 o e7,esso de poder8 o e7,esso de sa2er 6oram tais
F3e e+e se torno3 inRti+M o ,Br,3+o se 6e,/o3 so2re e+e8 o3 me+/or8 os dois 6ragmentos da
tDssera se aA3staram e Edipo8 em se3 poder so+it<rio8 se torno3 inRti+.
)os dois 6ragmentos aA3stados a imagem de Tdipo se torno3 monstr3o sa. Tdipo podia
demais por se3 poder tirQni,o8 sa2ia demais em se3 sa2er so+it<rio. )este e7,esso8
e+e era ainda o esposo de s3a m&e e irm&o de se3s 6i+/os. Tdipo D o /omem do e7,esso8
/omem F3e tem t3do demais8 em se3 poder8 em se3 sa2er8 em s3a 6amB+ia8 em s3a
se73a+idade. Tdipo8 /omem d3p+o8 F3e so2ra5a em re+a%&o V transpar?n,ia sim2*+i,a do
F3e sa2iam os pastores e /a5iam dito os de3ses.
A tragDdia de Tdipo est< 2em pr*7ima8 portanto8 do F3e ser<8 a+g3ns anos depois a 6i+oso6ia
p+atLni,a. (ara (+at&o8 na 5erdade8 o sa2er dos es,ra5os8 mem*ria empBri,a
do F3e 6oi 5isto8 ser< des5a+ori4ado em pro5eito de 3ma mem*ria mais pro63nda8 essen,ia+8
F3e D a mem*ria do F3e 6oi 5isto no ,D3
inte+igB5e+. Mas o importante D o F3e 5ai ser 63ndamenta+mente des5a+ori4ado8
desF3a+i6i,ado8 tanto na tragDdia de S*6o,+es F3anto na RepR2+i,a de (+at&oE D o tema8
o3 me+/or8 o perso nagem8 a 6orma de 3m sa2er po+Bti,o ao mesmo tempo pri5i+e giado e
e7,+3si5o. Y3em D 5isado pe+a tragDdia de S*6o,+es o3 pe+a 6i+oso6ia de (+at&o8
F3ando sit3adas em 3ma dimens&o /ist*ri,a8 F3em D 5isado por tr<s de Tdipo op*%8 Tdipo
o s<2io8 o tirano F3e sa2e8 o /omem da UrD da .5 D o 6amoso so6ista8 pro6issiona+
docpoder po+Bti,o e do sa2er8 F3e e7istia e6eti5amente na so,iedade ateniense da Dpo,a de
S*6o,+es. Mas por tr<s de+e F3em D 63ndamenta+mente 5isado por (+at&o e
por S*6o,+es D 3ma o3tra ,ategoria de personagem do F3e o so6ista era ,omo F3e o peF3eno
representante8 ,ontin3a%&o e 6im /ist*ri,oE o personagem do tirano. Este8
nos sD,3+os "I e " era o /omem do poder e do sa2er8 aF3e+e F3e domina5a tanto pe+o
poder F3e e7er,ia F3anto pe+o sa2er F3e poss3Ba. Fina+ mente8 sem F3e esteAa presente
no te7to de (+at&o o3 no de S*6o,+es8 F3em D 5isado por tr<s de t3do D o grande
personagem /ist*ri,o F3e e7isti3 e6eti5amente8 ainda F3e tomado em 3m ,onte7to +end<rioE
o 6amoso rei assBrio.
)as so,iedades indo-e3ropDias do +este mediterrQneo8 no 6ina+ do seg3ndo e inB,io do
primeiro mi+?nios8 o poder po+Bti,o era sempre detentor de 3m ,erto tipo de
sa2er. O rei e os F3e o ,er,a5am8 pe+o 6ato de deterem o poder8 detin/am 3m sa2er F3e n&o
podia e n&o de5ia ser ,om3ni,ado aos o3tros gr3pos so,iais. Sa2er e poder
eram e7atamente ,orrespondentes8 ,orre+ati5os8 s3perpostos. )&o podia /a5er sa2er sem
poder. E n&o podia /a5er poder po+Bti,o sem a deten%&o de 3m ,erto sa2er espe,ia+.
T esta 6orma de poder-sa2er8 F3e D3mD4i+8 em se3s est3dos so2re as tr?s 63n%Nes8 iso+o38 ao
mostrar F3e a primeira 63n%&o8 a do poder po+Bti,o8 era a de 3m poder
po+Bti,o m<gi,o
;@
;!
e re+igioso. O sa2er dos de3ses8 o sa2er da a%&o F3e se pode e7er,er so2re os de3ses o3
so2re n*s8 todo esse sa2er m<gi,o- re+igioso est< presente na 63n%&o po+Bti,a.
O F3e a,onte,e3 na origem da so,iedade grega8 na origem da idade grega do sD,3+o "8 na
origem de nossa ,i5i+i4a%&o8 6oio desmante+amento desta grande 3nidade de
3m poder po+Bti,o F3e seria ao mesmo tempo 3m sa2er. Foi o desmante+amento desta
3nidade de 3m poder m<gi,o-re+igioso F3e e7istia nos grandes impDrios assBrios8
F3e os tiranos gregos8 impregnados de ,i5i+i4a%&o orienta+8 tentaram rea2i+itar em se3
pro5eito e F3e os so6istas dos sD,3+os " e "I ainda 3ti+i4aram ,omo podiam8
em 6orma de +i%Nes retri23Bdas em din/eiro. Assistimos a essa +onga de,omposi%&o d3rante
os ,in,o o3 seis sD,3+os da ZrD,ia ar,ai,a. E F3ando a ZrD,ia ,+<ssi,a apare,e
H S*6o,+es representa a data ini,ia+8 o ponto de e,+os&o H o F3e de5e desapare,er para
F3e esta so,iedade e7ista D a 3ni&o do poder e do sa2er. A partir deste momento
o /omem do poder ser< o /omem da ignorQn,ia. Fina+mente8 o F3e a,onte,e3 a Tdipo 6oi
F3e8 por sa2er demais8 nada sa2ia. A partir desse momento8 Edipo 5ai 63n,ionar
,omo o /omem do poder8 ,ego8 F3e n&o sa2ia e n&o sa2ia porF3e poderia demais.
Assim8 enF3anto o poder D ta7ado de ignorQn,ia8 in,ons ,i?n,ia8 esF3e,imento8
o2s,3ridade8 /a5er< por 3m +ado8 o adi5in/o e o 6i+*so6o em ,om3ni,a%&o ,om a 5erdade8
5erdades eternas8 dos de3ses o3 do espBrito e8 por o3tro +ado8o po5o F3e8 sem nada deter do
poder8 poss3i em si a +em2ran%a o3 pode ainda dar testem3n/o da 5erdade.
Assim8 para a+Dm de 3m poder F3e se torno3 mon3menta+mente ,ego ,omo Tdipo8 /< os
pastores8 F3e se +em2ram e os adi5in/os F3e di4em a 5erdade.
O O,idente 5ai ser dominado pe+o grande mito de F3e a 5erdade n3n,a perten,e ao poder
po+Bti,o8 de F3e o poder po+Bti,o D ,ego8 de F3e o 5erdadeiro sa2er D o F3e
se poss3i
F3ando se est< em ,onta,to ,om os de3ses o3 nos re,ordamos das ,oisas8 F3ando o+/amos
o grande so+ eterno o3 a2rimos os o+/os para o F3e se passo3. Com (+at&o8 se
ini,ia 3m grande mito o,identa+E o de F3e /< antinomia entre sa2er e poder. Se /< o sa2er8 D
pre,iso F3e e+e ren3n,ie ao poder. Onde se en,ontra sa2er e ,i?n,ia
em s3a 5erdade p3ra8 n&o pode mais /a5er poder po+Bti,o.
Esse grande mito pre,isa ser +iF3idado. Foi esse mito F3e )iet4s,/e ,ome%o3 a demo+ir ao
mostrar8 em n3merosos te7tos A< ,itados8 F3e por tr<s de todo sa2er8 de
todo ,on/e,imento8 o F3e est< em Aogo D 3ma +3ta de poder. O poder po+Bti,o n&o est<
a3sente do sa2er8 e+e D tramado ,om o sa2er.
0
'
III
)a ,on6er?n,ia anterior 6i4 re6er?n,ia a d3as 6ormas o3 tipos de reg3+amento A3di,i<rio8 de
+itBgio8 de ,ontesta%&o o3 de disp3ta presentes na ,i5i+i4a%&o grega.
A primeira 6orma8 2as tante ar,ai,a8 D en,ontrada em Homero. Dois g3erreiros se
a6ronta5am para sa2er F3em esta5a errado e F3em esta5a ,erto8 F3em /a5ia 5io+ado
o direito do o3tro. A tare6a de reso+5er esta F3est&o ,a2ia a 3ma disp3ta reg3+amentada8 3m
desa6io entre os dois g3erreiros. Um +an%a5a ao o3tro o seg3inte desa6ioE
W` ,apa4 de A3rar diante dos de3ses F3e n&o 6i4este o F3e e3 a6irmoOX Em 3m pro,edimento
,omo este n&o /< A3i48 senten %a8 5erdade8 inF3Drito nem testem3n/o para
sa2er F3em disse a 5erdade. Con6ia-se o en,argo de de,idir n&o F3em disse a 5erdade8 mas
F3em tem ra4&o8 V +3ta8 ao desa6io8 ao ris,o F3e ,ada 3m 5ai ,orrer.
A seg3nda 6orma D a F3e se desenro+a ao +ongo de Td4 Rei. (ara reso+5er 3m pro2+ema F3e
D tam2Dm8 em 3m ,erto sentido8 3m pro2+ema de ,ontesta%&o8 3m +itBgio ,rimina+
H F3em mato3 o rei Laio H apare,e 3m personagem no5o em re+a%&o ao 5e+/o
pro,edimento de HomeroE o pastor. )o 63ndo de s3a ,a2ana8 em2ora sendo 3m /omem sem
importQn,ia8
3m es,ra5o8 o pastor 5i3 e8 porF3e detDm em s3as m&os esse peF3eno 6ragmento de
+em2ran%a8 porF3e tra4 em se3 dis,3rso
1
o testem3n/o do F3e 5i3 pode ,ontestar e a2ater o org3+/o do rei o3 a pres3n%&o do tirano.
A testem3n/a8 a /3mi+de testem3 n/a8 por meio 3ni,amente do Aogo da 5erdade
F3e e+a 5i3 e en3n,ia8 pode8 so4in/a 5en,er os mais poderosos. Edipo-Rei D 3ma espD,ie de
res3mo da /ist*ria do direito grego. M3itas pe%as de S*6o,+es8 ,omo AntBgona
e E+e,tra8 s&o 3ma espD,ie de rit3a+i4a%&o teatra+ da /ist*ria do direito. Esta dramati4a%&o
da /ist*ria do direito grego nos apresenta 3m res3mo de 3ma das grandes
,onF3istas da demo,ra,ia atenienseE a /ist*ria do pro,esso atra5Ds do F3a+ o po5o se
apodero3 do direito de A3+gar8 do direito de di4er a 5erdade8 de opor a 5erdade
aos se3s pr*prios sen/ores8 de A3+gar aF3e+es F3e os go5ernam.
Esta grande ,onF3ista da demo,ra,ia grega8 este direito de testem3n/ar8 de opor a 5erdade
ao poder se ,onstit3i3 em 3m +ongo pro,esso nas,ido e insta3rado de 6orma
de6initi5a8 em Atenas8 ao +ongo do sD,3+o ". Este direito de opor 3ma 5erdade sem poder a
3m poder sem 5erdade de3 +3gar a 3ma sDrie de grandes 6ormas ,3+t3rais
,ara,terBsti,as da so,iedade grega.
(rimeiramente8 a e+a2ora%&o do F3e se poderia ,/amar 6ormas ra,ionais da pro5a e da
demonstra%&oE ,omo prod34ir a 5erdade8 em F3e ,ondi%Nes8 F3e 6ormas o2ser5ar8
F3e regras ap+i,ar. S&o e+as8 a Fi+oso6ia8 os sistemas ra,ionais8 os sistemas ,ientB6i,os. Em
seg3ndo +3gar e mantendo 3ma re+a%&o ,om as 6ormas anteriores desen5o+5e-se
3ma arte de pers3adir8 de ,on5en,er as pessoas da 5erdade do F3e se di48 de o2ter a 5it*ria
para a 5erdade o38 ainda8 pe+a 5erdade. Tem-se aF3i o pro2+ema da ret*ri,a
grega. Em ter,eiro +3gar /< o desen5o+5imento de 3m no5o tipo de ,on/e,imentoE
,on/e,imento por testem3 n/o8 por +em2ran%a8 por inF3Drito. Sa2er de inF3Drito F3e
os /istoriadores8 ,omo Her*doto8 po3,o antes de S*6o,+es8 os
nat3ra+istas8 os 2otQni,os8 os ge*gra6os8 os 5iaAantes gregos 5&o desen5o+5er e Arist*te+es
5ai tota+i4ar e tornar en,i,+opDdi,o.
Ho35e na ZrD,ia8 portanto8 3ma espD,ie de grande re5o+3%&o F3e8 atra5Ds de 3ma sDrie de
+3tas e ,ontesta%Nes po+Bti,as8 res3+to3 na e+a2ora%&o de 3ma determinada
6orma de des,o2erta A3di,i<ria8 A3rBdi,a8 da 5erdade. Esta ,onstit3i a matri48 o mode+o a
partir do F3a+ 3ma sDrie de o3tros sa2eres
H 6i+os*6i,os8 ret*ri,os e empBri,os H p3deram se desen5o+5er e ,ara,teri4ar o
pensamento grego.
M3ito ,3riosamente8 a /istoria do nas,imento do inF3D rito8 permane,e3 esF3e,ida e se
perde38 tendo sido retomada8 so2 o3tras 6ormas8 5<rios sD,3+os mais tarde8
na Idade MDdia.
)a Idade MDdia e3ropDia8 assiste-se a 3ma espD,ie de seg3ndo nas,imento do inF3Drito8
mais o2s,3ro e +ento8 mas F3e o2te5e 3m s3,esso 2em mais e6eti5o F3e o primeiro.
O mDtodo grego do inF3Drito /a5ia esta,ionado8 n&o ,/egara V 63nda%&o de 3m
,on/e,imento ra,iona+ ,apa4 de se desen5o+5er inde6inidamente. Em ,ompensa%&o8 o
inF3Drito
F3e nas,e na Idade MDdia ter< dimensNes e7traordin<rias. Se3 destino ser< prati,amente
,oe7tensi5o ao pr*prio destino da ,3+t3ra dita e3ropDia o3 o,identa+.
O 5e+/o Direito ZermQni,o8 F3e reg3+amenta5a os +itB gios entre os indi5Bd3os8 nas
so,iedade germQni,as no momen to em F3e estas entram em ,ontato ,om o ImpDrio
Romano8 era8 em ,erto sentido8 m3ito pr*7imo8 em a+g3mas de s3as 6ormas8 do Direito
Zrego Ar,ai,o. Era 3m direito no F3a+ o sistema do inF3Drito n&o e7istia8 pois
os +itBgios entre os indi5Bd3os eram reg3+amentados pe+o Aogo da pro5a.
(ode-se ,ara,teri4ar8 esF3emati,amente8 o antigo Direi to ZermQni,o da Dpo,a em F3e
T<,ito ,ome%a a ana+isar essa ,3riosa ,i5i+i4a%&o F3e se estende atD as portas
do ImpDrio8 do
;

seg3inte modo. Em primeiro +3gar n&o /< a%&o pR2+i,a8 isto D8 n&o /< ning3Dm H
representando a so,iedade8 o gr3po8 o poder8 o3 F3em detDm o poder H en,arregado de
6a4er a,3sa%Nes ,ontra os indi5Bd3os. (ara /a5er 3m pro,esso de ordem pena+ era
ne,ess<rio F3e ti5esse /a5ido dano8 F3e a+g3Dm ao menos pretendesse ter so6rido dano
o3 se apresen tasse ,omo 5Btima e F3e esta pretensa 5Btima designasse se3 ad5ers<rio8 a
5Btima podendo ser a pessoa diretamente o6endida o3 a+g3Dm F3e perten,esse
a s3a 6amB+ia e ass3misse a ,a3sa do parente. O F3e ,ara,teri4a5a 3ma a%&o pena+ era
sempre 3ma espD,ie de d3e+o8 de oposi%&o entre indi5Bd3os8 entre 6amB+ias8 o3
gr3pos. )&o /a5ia inter5en%&o de nen/3m representante da a3toridade. Trata5a-se de 3ma
re,+ama%&o 6eita por 3m indi5B d3o a o3tro8 s* /a5endo inter5en%&o destes
dois personagensE
aF3e+e F3e se de6ende e aF3e+e F3e a,3sa. Con/e,emos apenas dois ,asos 2astante ,3riosos
em F3e /a5ia 3ma espD,ie de a%&o pR2+i,aE a trai%&o e a /omosse73a+idade.
A ,om3nidade ent&o inter5in/a ,onsiderando-se +esada e e7igia8 ,o+eti5amente8 re para%&o
a 3m indi5Bd3o. (ortanto8 a primeira ,ondi%&o para F3e /o35esse a%&o pena+
no 5e+/o direito germQni,o era a e7ist?n,ia de dois personagens e n3n,a de tr?s.
A seg3nda ,ondi%&o era F3e8 3ma 5e4 introd34ida a a%&o pena+8 3ma 5e4 F3e 3m indi5Bd3o
se de,+arasse 5Btima e re,+amasse repara%&o a 3m o3tro8 a +iF3ida%&o A3di,i<ria
de5ia se 6a4er ,omo 3ma espD,ie de ,ontin3a%&o da +3ta entre os indi5Bd3os. Uma espD,ie
de g3erra parti,3+ar8 indi5id3a+ se desen5o+5e e o pro,edimento pena+ ser<
apenas8 a rit3a+i4a%&o dessa +3ta entre os indi5Bd3os. O Direito ZermQni,o n&o opNe
ag3erraVA3sti%a8 n&o identi6i,aA3sti%aepa4. Mas8 ao ,ontr<rio8 s3pNe F3e o direito
n&o seAa di6erente de 3ma 6orma sing3+ar e reg3+amentada de ,ond34ir 3ma g3erra entre os
indi5Bd3os e de en,adear os atos de 5ingan%a. O direito D8 pois8 3ma maneira
reg3+amentada de 6a4er a g3erra. (or e7emp+o8 F3ando a+g3Dm D morto8 3m de se3s
parentes pr*7imos pode e7er,er a pr<ti,a A3di,i<ria da 5ingan%a8 n&o signi6i,ando
isso ren3n,iar a matar a+g3Dm8 em prin,Bpio8 o assassino. Entrar no domBnio do direito
signi6i,a matar o assassino8 mas mat<-+o seg3ndo ,ertas regras8 ,ertas 6ormas.
Se o assassino ,omete3 o ,rime desta o3 daF3e+a maneira8 ser< pre,iso mat<-+o ,ortando-o
em peda%os8 o3 ,ortando-+/e a ,a2e%a e ,o+o,ando-a em 3ma esta,a na entrada
de s3a ,asa. Esses atos 5&o rit3a+i4ar o gesto de 5ingan%a e ,ara,teri4<-+o ,omo 5ingan%a
A3di,i<ria8 O direito D8 portan to8 a 6orma rit3a+ da g3erra.
A ter,eira ,ondi%&o D F3e8 se D 5erdade F3e n&o /< oposi%&o entre direito e g3erra8 n&o D
menos 5erdade F3e D possB5e+ ,/egar a 3m a,ordo8 isto D8 interromper essas
/osti+i dades reg3+amentadas. O antigo Direito ZermQni,o o6ere,e sempre a possi2i+idade8
ao +ongo dessa sDrie de 5ingan%as re,Bpro,as e rit3ais8 de se ,/egar a 3ma
a,ordo8 a 3ma transa%&o. (ode-se interromper a sDrie de 5ingan%as ,om 3m pa,to. )esse
momento8 os dois ad5ers<rios re,orrem a 3m <r2itro F3e8 de a,ordo ,om e+es
e ,om se3 ,onsentimento mRt3o8 5ai esta2e +e,er 3ma soma em din/eiro F3e ,onstit3i o
resgate. )&o o resgate da 6a+ta8 pois n&o /< 6a+ta8 mas 3ni,amente dano e 5ingan%a.
)esse pro,edimento do Direito ZermQni,o 3m dos dois ad5ers<rios resgata o direito de ter
a pa48 de es,apar V possB5e+ 5ingan%a de se3 ad5ers<rio. E+e resgata s3a
pr*pria 5ida e n&o o sang3e F3e derramo38 pondo assim 6im V g3erra. A interr3p%&o da
g3erra rit3a+ D o ter,eiro ato o3 o ato termina+ do drama A3di,i<rio no 5e+/o
Direito ZermQni,o.
O sistema F3e reg3+amenta os ,on6+itos e +itBgios nas so,iedades germQni,as daF3e+a Dpo,a
D8 portanto8 inteiramente go5ernado pe+a +3ta e pe+a transa%&oM D 3ma pro5a
de 6or%a F3e pode terminar por 3ma transa%&o e,onLmi,a. Trata-se de 3m
:
0
pro,edimento F3e n&o permite a inter5en%&o de 3m ter,eiro indi5Bd3o F3e se ,o+oF3e entre
os dois ,omo e+emento ne3tro8 pro,3rando a 5erdade8 tentando sa2er F3a+
dos dois disse a 5erdadeM 3m pro,edimento de inF3Drito8 3ma pesF3isa da 5erdade n3n,a
inter5Dm em 3m sistema desse tipo. Foi desta 6orma F3e o 5e+/o Direito ZermQni,o
se ,onstit3i3 antes da in5as&o do ImpDrio Romano.
)&o me deterei na +onga sDrie de peripD,ias F3e 6e4 ,om F3e esse Direito ZermQni,o
ti5esse entrado em ri5a+idade8 em ,on,orr?n,ia8 Vs 5e4es em ,3mp+i,idade ,om o
Direito Roma no F3e reina5a nos territ*rios o,3pados pe+o ImpDrio Romano. Entre os
sD,3+os " e P de nossa era8 /o35e 3ma sDrie de penetra%Nes8 peripD,ias e ,on6+itos
entre esses dois sistemas de direito. Cada 5e4 F3e8 so2re as r3Bnas do ImpDrio Romano8 3m
Estado ,ome%a a se es2o%ar8 ,ada 5e4 F3e 3ma estr3t3ra estata+ ,ome%a a
nas,er8 ent&o o Direito Romano8 5e+/o direito de estado8 se re5ita+i4a. T assim F3e8 nos
remos mero5Bngios8 so2ret3do na Dpo,a do ImpDrio Caro+Bngio8 o Direito Romano
so2rep3Ao38 de ,erta 6orma8 o Direito ZermQni,o. (or o3tro +ado8 ,ada 5e4 F3e /<
disso+3%&o desses em2riNes8 desses +inea mentos de estados8 o 5e+/o Direito ZermQni,o
tri3n6a e o Direito Romano ,ai por 5<rios sD,3+os no esF3e,imento8 s* reapare,endo
+entamente no 6im do sD,3+o PII e no ,3rso do sD,3+o PIII. Assim8 o direito 6e3da+
D essen,ia+mente de tipo germQni,o. E+e n&o apresenta nen/3m dos e+ementos dos
pro,edimentos de inF3Drito8 de esta2e+e,imento da 5erdade das so,iedades gregas o3
do ImpDrio Romano.
)o direito 6e3da+ o +itBgio entre dois indi5Bd3os era reg3+amentado pe+o sistema da pro5a
Ct6pre35eI. Y3ando 3m indi5Bd3o se apresenta5a ,omo portador de 3ma rei5indi,a%&o8
de 3ma ,ontesta%&o8 a,3sando 3m o3tro de ter matado o3 ro32ado8 o +itBgio entre os dois era
reso+5ido por 3ma sDrie de
pro5as a,eitas por am2os e a F3e os dois eram s32metidos. Esse sistema era 3ma maneira
de pro5ar n&o a 5erdade8 mas a 6or%a8 o peso8 a importQn,ia de F3em di4ia.
Ha5ia8 em primeiro +3gar8 pro5as so,iais8 pro5as da importQn,ia so,ia+ de 3m indi5Bd3o. )o
5e+/o direito da Gorgon/a do sD,3+o PI8 F3ando a+g3Dm era a,3sado de assas
sinato podia per6eitamente esta2e+e,er s3a ino,?n,ia re3nindo V s3a 5o+ta do4e testem3n/as
F3e A3ra5am n&o ter e+e ,ometido o assassinato8 O A3ramento n&o se 63nda5a8
por e7emp+o8 no 6ato de terem 5isto8 ,om 5ida8 a pretensa 5Btima8 o3 em 3m <+i2i para o
pretenso assassino. (ara prestar A3ramento8 testem3n/ar F3e 3m indi5Bd3o
n&o tin/a matado era ne,ess<rio ser parente do a,3sado. Era pre,iso ter ,om e+e re+a%Nes
so,iais de parentes ,o F3e garantiam n&o s3a ino,?n,ia8 mas s3a importQn,ia
so,ia+. Isto mostra5a a so+idariedade F3e 3m determinado indi5Bd3o poderia o2ter8 se3 peso8
s3a in6+3?n,ia8 a importQn ,ia do gr3po a F3e perten,ia e das pessoas
prontas a apoi<-+o em 3ma 2ata+/a o3 em 3m ,on6+ito. A pro5a da ino,?n,ia8 a pro5a de n&o
se ter ,ometido o ato em F3est&o n&o era8 de 6orma a+g3ma8 o testem3n/o.
Ha5ia em seg3ndo +3gar pro5as de tipo 5er2a+. Y3ando 3m indi5Bd3o era a,3sado de
a+g3ma ,oisa H ro32o o3 assassinato H de5ia responder a esta a,3sa%&o ,om 3m ,erto
nRmero de 6*rm3+as8 garantindo F3e n&o /a5ia ,ometido assassinato o3 ro32o. Ao
pron3n,iar estas 6*rm3+as podia-se 6ra,assar o3 ter s3,esso. Em a+g3ns ,asos pron3n,ia5a-
se
a 6*rm3+a e perdia-se. )&o por /a5er dito 3ma in5erdade o3 por se pro5ar F3e /a5ia
mentido8 mas por n&o ter pron3n,iado a 6*rm3+a ,omo de5ia. Um erro de gram<ti,a8
3ma tro,a de pa+a5ras in5a+ida5a a 6*rm3+a e n&o a 5erdade do F3e se pretendia pro5ar. A
,on6irma%&o de F3e ao nB5e+ da pro5a s* se trata5a de 3m Aogo 5er2a+8 D
F3e8 no ,aso de 3m menor8 de 3ma
@
!
m3+/er o3 de 3m padre8 o a,3sado podia ser s32stit3Bdo por o3tra pessoa. Essa o3tra
pessoa8 F3e mais tarde se tornaria na /ist*ria do direito o ad5ogado8 era F3em
de5ia pron3n,iar as 6*rm3+as no +3gar do a,3sado. Se e+e se engana5a ao pron3n,i< +as8
aF3e+e em nome de F3em 6a+a5a perdia o pro,esso.
Ha5ia8 em ter,eiro +3gar8 as 5e+/as pro5as m<gi,o-re+i giosas do A3ramento. (edia-se ao
a,3sado F3e prestasse A3ra mento e8 ,aso n&o o3sasse o3 /esitasse8 perdia
o pro,esso.
Ha5ia8 6ina+mente8 as 6amosas pro5as ,orporais8 6Bsi,as8 ,/amadas ord<+ios8 F3e ,onsistiam
em s32meter 3m pessoa a 3ma espD,ie de Aogo8 de +3ta ,om se3 pr*prio ,orpo8
para ,onstatar se 5en,eria o3 6ra,assaria. (or e7emp+o8 na Dpo,a do ImpDrio Caro+Bngio8
/a5ia 3ma pro5a ,D+e2re imposta a F3em 6osse a,3sado de assassinato8 em ,ertas
regiNes do norte da Fran%a. O a,3sado de5ia andar so2re 6erro em 2rasa e8 dois dias depois8
se ainda ti5esse ,i,atri4es8 perdia o pro,esso. Ha5ia ainda o3tras pro5as
,omo o ord<+io da <g3a8 F3e ,onsistia em amarrar a m&o direita ao pD esF3erdo de 3ma
pessoa e atir<-+a na <g3a. Se e+a n&o se a6ogasse8 perdia o pro,esso8 porF3e
a pr*pria <g3a n&o a re,e2ia 2em e8 se e+a se a6ogasse8 teria gan/o o pro,esso 5isto F3e a
<g3a n&o a teria reAeitado. Todos estes a6rontamentos do indi5Bd3o o3
de se3 ,orpo ,om os e+ementos nat3rais s&o 3m transposi%&o sim2*+i,a8 ,3Aa semQnti,a
de5eria ser est3dada8 da pr*pria +3ta dos indi5Bd3os entre si. )o 63ndo8 trata-se
sempre de 3ma 2ata+/a8 trata-se sempre de sa2er F3em D o mais 6orte. )o 5e+/o Direito
ZermQni,o8 o pro,esso D apenas a ,ontin3a%&o reg3+amentada8 rit3a+i4ada da
g3erra.
(oderia ter dado e7emp+os mais ,on5in,entes8 tais ,omo as +3tas entre dois ad5ers<rios ao
+ongo de 3m pro,esso8 +3tas 6isi,as8 os 6amosos J3+gamentos de De3s. Y3ando
dois indi5B d3os se a6ronta5am por ,a3sa da propriedade de 3m 2em8 o3 por ,a3sa de 3m
assassinato8 era sempre possB5e+8 se esti5essem
de a,ordo8 +3tar8 o2ede,endo a determinadas regras Cd3ra%&o da +3ta8 tipo de armasI8 diante
de 3ma assist?n,ia presente apenas para asseg3rar a reg3+aridade do F3e
a,onte,ia. Y3em gan/asse a +3ta gan/a5a o pro,esso8 sem F3e +/e 6osse dada a
possi2i+idade de di4er a 5erdade8 o3 antes8 sem F3e +/e 6osse pedido F3e pro5asse a
5erdade de s3a pretens&o.
)o sistema da pro5a A3di,i<ria 6e3da+ trata-se n&o da pesF3isa da 5erdade8 mas de 3ma
espD,ie de Aogo de estr3t3ra 2in<ria. O indi5Bd3o a,eita a pro5a o3 ren3n,ia
a e+a. Se ren3n,ia8 se n&o F3er tentar a pro5a8 perde o pro,esso de antem&o. Ha5endo a
pro5a8 5en,e o3 6ra,assa. )&o /< o3tra possi2i+idade. A 6orma 2in<ria D a
primeira ,ara,terBsti,a da pro5a.
A seg3nda ,ara,terBsti,a D F3e a pro5a termina por 3ma 5it*ria o3 por 3m 6ra,asso. H<
sempre a+g3Dm F3e gan/a e a+g3Dm F3e perdeM o mais 6orte e o mais 6ra,oM 3m
des6e,/o 6a5or<5e+ o3 des6a5or<5e+. Em nen/3m momento apare,e a+go ,omo a senten%a
ta+ ,omo a,onte,er< a partir do 6im do sD,3+o PII e inB,io do sD,3+o PIII. A senten%a
,onsiste na en3n,ia%&o8 por 3m ter,eiro8 do seg3inteE ,erta pessoa tendo dito a 5erdade tem
ra4&o8 3ma o3tra tendo dito 3ma mentira n&o tem ra4&o. A senten%a8 portanto8
n&o e7isteM a separa%&o da 5erdade e do erro entre os indi5Bd3os n&o desempen/a nen/3m
pape+M e7iste simp+esmente 5it*ria o3 6ra,asso.
A ter,eira ,ara,terBsti,a D F3e esta pro5a D de ,erta maneira a3tom<ti,a. )&o D ne,ess<rio
/a5er a presen%a de 3m ter,eiro personagem para disting3ir os dois ad5ers<rios.
T o eF3i+B2rio das 6or%as8 o Aogo8 a sorte8 o 5igor8 a resist?n,ia 6isi,a8 a agi+idade inte+e,t3a+8
F3e 5&o disting3ir os indi5Bd3os seg3n do 3m me,anismo F3e se
desen5o+5e a3tomati,amente. A a3toridade s* inter5Dm ,omo testem3n/a da reg3+aridade
do pro,edimento. )o momento em F3e essas pro5as A3di,i<rias se
:0
:'
desen5o+5em8 est< presente a+g3Dm F3e tem o nome de A3i4 H o so2erano po+Bti,o o3
a+g3Dm designado ,om o ,onsentimento mRt3o dos dois ad5ers<rios H simp+esmente
para ,onstatar F3e a +3ta se desen5o+5e3 reg3+armente. O A3i4 n&o testem3n/a so2re a
5erdade8 mas so2re a reg3+aridade do pro,edimento.
A F3arta ,ara,terBsti,a D F3e nesse me,anismo a pro5a ser5e n&o para nomear8 +o,a+i4ar
aF3e+e F3e disse a 5erdade8 mas para esta2e+e,er F3e o mais 6orte D8 ao mesmo
tempo8 F3em tem ra4&o. Em 3ma g3erra o3 pro5a n&o A3di,i<ria8 3m dos dois D sempre o
mais 6orte8 mas isso n&o pro5a F3e e+e ten/a ra4&o. A pro5a A3di,i<ria D 3ma
maneira de rit3a+i4ar a g3erra o3 de transpL-+a sim2o+i,amente. T 3ma maneira de +/e dar
3m ,erto nRmero de 6ormas deri5adas e teatrais de modo F3e o mais 6orte
ser< designado8 por esse moti5o8 ,omo o F3e tem ra4&o. A pro5a D 3m operador de direito8
3m perm3tador da 6or%a pe+o direito8 espD,ie de s/i6ter F3e permite a passagem
da 6or%a ao direito. E+a n&o tem 3ma 63n%&o apo6Qnti,a8 n&o tem a 63n%&o de designar8
mani6estar o3 6a4er apare,er a 5erdade. T 3m operador de direito e n&o 3m operador
de 5erdade o3 operador apo6Qnti,o. Eis em F3e ,onsiste a pro5a no 5e+/o Direito Fe3da+.
Esse sistema de pr<ti,as A3di,i<rias desapare,e no 6im do sD,3+o PII e no ,3rso do sD,3+o
PIII. Toda a seg3nda metade da Idade MDdia 5ai assistir V trans6orma%&o
destas 5e+/as pr<ti,as e V in5en%&o de no5as 6ormas de A3sti%a8 de no5as 6ormas de pr<ti,as
e pro,edimentos A3di,i<rios. Formas F3e s&o a2so+3tamente ,apitais para
a /ist*ria da E3ropa e para a /ist*ria do m3ndo inteiro8 na medida em F3e a E3ropa impLs
5io+entamente o se3 A3go a toda a s3per6i,ie da terra. O F3e 6oi in5entado
nessa ree+a2ora%&o do Direito D a+go F3e8 no 63ndo8 ,on,erne n&o tanto aos ,onteRdos8 mas
Vs 6ormas e ,ondi%Nes de possi2i+idade do sa2er. O F3e se in5ento3 no Direito
dessa Dpo,a 6oi 3ma determinada maneira de sa2er8 3ma ,ondi%&o de
possi2i+idade de sa2er8 ,3Ao destino 5ai ser ,apita+ no m3ndo o,identa+. Esta moda+idade de
sa2er D o inF3Drito F3e apare,e3 pe+a primeira 5e4 na ZrD,ia e 6i,o3
en,o2erto depois da F3eda do ImpDrio Romano d3rante 5<rios sD,3+os. O inF3Drito F3e
ress3rge nos sD,3+os PII e PIII D8 entretanto8 de tipo 2astante di6erente daF3e+e
,3Ao e7emp+o 5imos em Td4po.
(or F3e a 5e+/a 6orma A3di,i<ria da F3a+ +/es apresentei a+g3ns tra%os 63ndamentais
desapare,e nessa Dpo,aO (ode-se di4er8 esF3emati,amente8 F3e 3m dos tra%os 63ndamentais
da so,iedade 6e3da+ e3ropDia o,identa+ D F3e a ,ir,3+a%&o dos 2ens D re+ati5amente po3,o
asseg3rada pe+o ,omDr,io. E+a D asseg3 rada por me,anismos de /eran%a8 o3
de transmiss&o testamen t<ria e8 so2ret3do8 pe+a ,ontesta%&o 2e+i,osa8 mi+itar8 e7tra-
A3di,i<ria o3 A3di,i<ria. Um dos meios mais importantes de asseg3rar a ,ir,3+a%&o
dos 2ens na A+ta Idade MDdia era a g3erra8 a rapina8 a o,3pa%&o da terra8 de 3m ,aste+o o3
de 3ma ,idade. Estamos em 3ma 6ronteira 6+3ida entre o direito e a g3erra8
na medida em F3e o direito D 3ma ,erta maneira de ,ontin3ar a g3erra. (or e7emp+o8
a+g3Dm F3e dispNe de 6or%a armada o,3pa 3ma terra8 3ma 6+oresta8 3ma propriedade
F3a+ F3er e8 nesse momento8 6a4 pre5a+e,er se3s direitos. Ini,ia-se 3ma +onga ,ontesta%&o
no 6im da F3a+ aF3e+e F3e n&o poss3i 6or%a armada e F3er a re,3pera%&o
de s3a terra s* o2tDm a partida do in5asor mediante 3m pagamento. Este a,ordo se sit3a na
6ronteira entre o A3di,i<rio e o 2e+i,oso e D 3ma das maneiras mais 6reF3entes
de a+g3Dm enriF3e,er. A ,ir,3+a%&o8 a tro,a de 2ens8 as 6a+?n,ias8 os enriF3e,imentos 6oram
6eitos8 em s3a maioria8 na a+ta 6e3da+idade8 seg3ndo esse me,anismo.
T interessante8 a+i<s8 ,omparar a so,iedade 6e3da+ na E3ropa e as so,iedades ditas
primiti5as est3dadas at3a+mente pe+os etn*+ogos. )estas8 a tro,a de 2ens se 6a4
atra5Ds de ,ontesta%&o e ri5a+idade8 dadas so2ret3do em 6orma de prestB
:2
:1
gio8 ao nB5e+ das mani6esta%Nes e dos signos. )a so,iedade 6e3da+8 a ,ir,3+a%&o dos 2ens se
6a4 ig3a+mente em 6orma d ri5a+idade e ,ontesta%&o. Mas ri5a+idade e
,ontesta%&o n& mais de prestBgio e sim 2e+i,osas. )as so,iedades ditas primi ti5as as
riF3e4as se tro,am em presta%Nes de ri5a+idade porF3 s&o n&o somente 2ens mas
tam2Dm signos. )as so,iedad 6e3dais8 as riF3e4as se tro,am n&o apenas porF3e s&o 2ens
signos mas porF3e sao 2ens8 signos e armas. A riF3e4a e o mei pe+o F3a+ se
pode e7er,er tanto a 5io+?n,ia F3anto o direito d 5ida e de morte so2re os o3tros. Z3erra8
+itBgio A3di,i<rio ,ir,3+a%&o de 2ens 6a4em parte8 ao +ongo da Idade MDdia8
d 3m grande pro,esso Rni,o e 6+3t3ante.
H<8 portanto8 3ma d3p+a tend?n,ia ,ara,terBsti,a d so,iedade 6e3da+. (or 3m +ado /< 3ma
,on,entra%&o de arm em m&os dos mais poderosos F3e tendem a impedir s3 3ti+i4a%&o
pe+os menos poderosos. "en,er a+g3Dm D pri5<-+o d s3as armas8 deri5ando daB 3ma
,on,entra%&o do poder armad F3e de3 mais 6or%a8 nos estados 6e3dais8 aos mais poderosos
6ina+mente ao mais poderoso de todos8 o monar,a. (or o3tr +ado e sim3+taneamente /< as
a%Nes e os +itBgios A3di,i<rios F3 eram 3ma maneira de 6a4er ,ir,3+ar os 2ens.
Compreende-s assim8 porF3e os mais poderosos pro,3ra5am ,ontro+ar +itBgios A3di,i<rios8
impedindo F3e e+es se desen5o+5esse espontaneamente entre os indi5Bd3os e
porF3e tentaram apo sar-se da ,ir,3+a%&o A3di,i<ria e +itigiosa dos 2ens8 o F imp+i,o3 a
,on,entra%&o das armas e do poder A3di,i<rio8 F se 6orma5a na Dpo,a8 nas
m&os dos mesmos indi5Bd3os.
A e7ist?n,ia de poder e7e,3ti5o8 +egis+ati5o e A3di,i<ri D 3ma idDia aparentemente 2astante
5e+/a no Direito Cons t3,iona+. )a 5erdade8 trata-se de 3m idDia re,ente
F3e da mais o3 menos de MontesF3ie3. O F3e nos interessa aF porDm8 D 5er ,omo se
6ormo3 a+go ,omo 3m poder A3di,i<ri
)a a+ta Idade MDdia n&o /a5ia poder A3di,i<rio. A +iF3ida%&o era 6eita entre indi5Bd3os.
(edia-se ao mais poderoso o3 VF3e+e F3e e7er,ia a so2erania n&o F3e 6i4esse
A3sti%a8 mas F3e ,onsta tasse8 em 63n%&o de se3s poderes po+Bti,os8 m<gi,os e re+igiosos8 a
reg3+aridade do pro,edimento. )&o /a5ia poder A3di,i<rio a3tLnomo8 nem
mesmo poder A3di,i<rio nas m&os de F3em detin/a o poder das armas8 o poder po+Bti,o. )a
medida em F3e a ,ontesta%&o A3di,i<ria asseg3ra5a a ,ir,3+a%&o dos 2ens8
o direito de ordenar e ,ontro+ar essa ,ontesta%&o A3di,i<ria8 por ser 3m meio de a,3m3+ar
riF3e4as8 6oi ,on6is,ado pe+os mais ri,os e mais poderosos.
A a,3m3+a%&o da riF3e4a e do poder das armas e a ,onstit3i%&o do poder A3di,i<rio nas
m&os de a+g3ns D 3m mesmo pro,esso F3e 5igoro3 na A+ta Idade MDdia e a+,an%o3
se3 amad3re,imento no momento da 6orma%&o da primeira grande monarF3ia medie5a+8 no
meio o3 6ina+ do sD,3+o PII. )esse momento apare,em ,oisas tota+mente no5as em
re+a%&o V so,iedade 6e3da+8 ao ImpDrio Caro+Bngio e Vs 5e+/as regras do Direito Romano.
'I Uma A3sti%a F3e n&o D mais ,ontesta%&o entre indi5B d3os e +i5re a,eita%&o por esses
indi5Bd3os de 3m ,erto nRmero de regras de +iF3ida%&o8 mas F3e8 ao ,ontr<rio8
5ai-se impor8 do a+to8 aos indi5Bd3os8 aos oponentes8 aos partidos. Os indi5B d3os ent&o n&o
ter&o mais o direito de reso+5er8 reg3+ar o3 irreg3+armente8 se3s +itBgiosM
de5er&o s32meter-se a 3m poder e7terior a e+es F3e se impNe ,omo poder A3di,i<rio e poder
po+Bti,o.
2I Apare,e 3m personagem tota+mente no5o8 sem pre,e dente no Direito RomanoE o
pro,3rador. Esse ,3rioso persona gem8 F3e apare,e na E3ropa por 5o+ta do sD,3+o PII8
5ai se apresentar ,omo o representante do so2erano8 do rei o3 do sen/or. Ha5endo ,rime8
de+ito o3 ,ontesta%&o entre dois
:;
:
indi5Bd3os8 e+e se apresenta ,omo representante de 3m poder +esado pe+o Rni,o 6ato de ter
/a5ido 3m de+ito o3 3m ,rime8 O pro,3rador8 5ai d32+ar a 5Btima8 5ai estar
por tr<s daF3e+e F3e de5eria dar a F3ei7a8 di4endoE Se e 5erdade F3e este /omemE
+eso3 3m o3tro8 e38 representante do so2erano8 posso a6irmar8 F3e o so2erano8 se3 poder8 a
ordem F3e e+e 6a4 reinar8 a +ei F3eA e+e esta2e+e,e3 6oram ig3a+mente
+esados por esse indi5Bd3o. Assim8 e3 tam2Dm me ,o+o,o ,ontra e+eX. O so2erano8 o poder
po+Bti,o 5?m8 desta 6orma8 d32+ar e8 po3,o a po3,o8 s32stit3ir a 5Btima.
Este 6enLmeno8 a2so+3tamente no5o8 5ai permitir ao poder po+Bti,o apossar-se dos
pro,edimentos A3di,i<rios8 O pro,3rador8 portanto8 se apresenta ,omo o representante
do so2erano +esado pe+o dano.
1I Uma no%&o a2so+3tamente no5a apare,eE a in6ra%&o. EnF3anto o drama A3di,i<rio se
desenro+a5a entre dois indi5B d3os8 5Btima e a,3sado8 trata5a-se apenas de dano
F3e 3m indi5Bd3o ,a3sa5a a o3tro. A F3est&o era a de sa2er se /o35e dano8 F3em tin/a
ra4&o. A partir do momento em F3e o so2erano o3 se3 representante8 o pro,3rador8
di4em WTam2Dm 63i +esado pe+o danoX8 isto signi6i,a F3e o dano n&o D somente 3m o6ensa
de 3m indi5Bd3o a o3tro8 mas tam2Dm 3ma o6ensa de 3m indi5Bd3o ao Estado8
ao so2erano ,omo representante do EstadoM 3m ataF3e n&o ao indi5Bd3o mas V pr*pria +ei
do Estado. Assim8 na no%&o de ,rime8 a 5e+/a no%&o de dano ser< s32stit3Bda
pe+a de in6ra%&o. A in6ra%&o n&o D 3m dano ,ome tido por 3m indi5Bd3o ,ontra o3troM D 3ma
o6ensa o3 +es&o de8 3m indi5Bd3o V ordem8 ao Estado8 V +ei8 V so,iedade8
V so2era nia8 ao so2erano. A in6ra%&o D 3ma das grandes in5en%Nes do pensamento
medie5a+. "emos8 assim8 ,omo o poder estata+ 5ai ,on6is,ando todo o pro,edimento
A3di,i<rio8 todo o me,anis mo de +iF3ida%&o inter-indi5id3a+ dos +itBgios da A+ta Idade
MDdia.
;I H< ainda 3ma R+tima des,o2erta8 3ma R+tima in5en %&o t&o dia2*+i,a F3anto a do
pro,3rador e da in6ra%&oE o Estado o3 me+/or8 o so2erano CA< F3e n&o se pode 6a+ar
de Estado nessa Dpo,aI D n&o somente a parte +esada mas a F3e e7ige repara%&o. Y3ando
3m indi5Bd3o perde o pro,esso D de,+arado ,3+pado e de5e ainda 3ma repara%&o
a s3a 5Btima. Mas esta repara%&o n&o D a2so+3tamente a do antigo Direito Fe3da+ o3 do
antigo Direito ZermQni,o. )&o se trata mais de resgatar s3a pa48 dando satis6a%&o
a se3 ad5ers<rio. "ai-se e7igir do ,3+pado n&o s* a repara%&o do dano 6eito a 3m o3tro
indi5Bd3o8 mas tam2Dm a repara%&o da o6ensa F3e ,omete3 ,ontra o so2erano8
o Estado8 a +ei. T assim F3e apare,e8 ,om o me,anismo das m3+tas8 o grande me,anismo
das ,on6is,a%Nes. Con6is,a%Nes dos 2ens F3e s&o8 para as monarF3ias nas,entes8
3m dos grandes meios de enriF3e,er e a+argar s3as proprieda des. As monarF3ias o,identais
6oram 63ndadas so2re a apropri a%&o daA3sti%a8 F3e +/es permitia a ap+i,a%&o
desses me,anismos de ,on6is,a%&o. Eis o pano de 63ndo po+Bti,o desta trans6orma %ao.
T ne,ess<rio agora e7p+i,ar o esta2e+e,imento da senten %a8 e7p+i,ar ,omo se ,/ega ao 6ina+
de 3m pro,esso em F3e 3m dos personagens prin,ipais D o pro,3rador. Se
a prin,ipa+ 5Btima de 3ma in6ra%&o D o rei8 se D o pro,3rador F3e se F3ei7a em primeiro
+3gar8 ,ompreende-se F3e a +iF3ida%&o A3di,i<ria n&o pode mais ser o2tida
pe+os me,anismos da pro5a. O rei o3 se3 representante8 o pro,3rador8 n&o podem arris,ar
s3as pr*prias 5idas o3 se3s pr*prios 2ens ,ada 5e4 F3e 3m ,rime D ,ometido.
)&o D em pD de ig3a+dade8 ,omo em 3ma +3ta entre dois indi5Bd3os8 F3e o a,3sado e o
pro,3rador se de6rontam. T pre,iso en,ontrar 3m no5o me,anismo F3e n&o seAa mais
o da pro5a8 da +3ta entre dois ad5ers<rios8 para sa2er se a+g3Dm D ,3+pado o3 n&o. O mode+o
2e+i,oso n&o pode ser mais ap+i,ado.
::
:0
Y3e mode+o8 ent&o8 se 5ai adotarO Este D 3m dos grandes momentos da /ist*ria do
O,idente. Ha5ia dois mode+os para reso+5er o pro2+ema. Em primeiro +3gar8 3m mode+o
intra- A3rBdi,o. )o pr*prio Direito Fe3da+8 no Direito ZermQni,o Antigo8 /a5ia 3m ,aso em
F3e a ,o+eti5idade8 em s3a tota+idade8 podia inter5ir8 a,3sar a+g3Dm e
o2ter s3a ,ondena%&oE era o 6+agrante de+ito8 ,aso em F3e 3m indi5Bd3o era s3rpreendido no
e7ato momento em F3e ,ometia o ,rime. )esse momento8 as pessoas F3e o
s3rpreendiam tin/am o direito de +e5<-+o ao so2erano8 ao detentor de 3m poder po+Bti,o e
di4erE W)*s o 5imos 6a4endo ta+ ,oisa e ,onseF3entemente D pre,iso p3ni-+o
o3 e7igir-+/e repara%&oX. Ha5ia8 assim8 na pr*pria es6era do Direito8 3m mode+o de
inter5en%&o ,o+eti5a e de de,is&o a3torit<ria para a +iF3ida%&o de 3m +itBgio
de ordem A3di,i<ria. Era o ,aso do 6+agrante de+ito8 F3ando o ,rime era s3rpreendido na s3a
at3a+idade. Esse mode+o8 e5identemente8 n&o podia ser 3ti+i4ado F3ando8
o F3e D mais 6reF3ente8 n&o se s3rpreende o indi5Bd3o no momento em F3e ,omete o ,rime.
O pro2+ema era8 ent&o8 o de sa2er em F3e ,ondi%Nes podia-se genera+i4ar o
mode+o do 6+agrante de+ito e 3ti+i4<-+o nesse no5o sistema do Direito F3e esta5a nas,endo8
inteiramente ,omandado pe+a so2erania po+Bti,a e pe+os representantes
do so2erano po+Bti,o.
(re6eri3-se 3ti+i4ar 3m seg3ndo mode+o8 e7tra-A3di,i< rio8 F3e por s3a 5e4 se s32di5ide em
dois8 o3 me+/or8 F3e tin/a nessa Dpo,a 3ma e7ist?n,ia d3p+a8 3ma d3p+a
inser%&o. Trata- se do mode+o do inF3Drito F3e tin/a e7istido na Dpo,a do ImpDrio
Caro+Bngio. Y3ando os representantes do so2erano tin/am de so+3,ionar 3m pro2+ema
de direito8 de poder8 o3 3ma F3est&o de impostos8 de ,ost3mes8 de 6oro o3 de proprie dade8
pro,edia-se a a+go per6eitamente rit3a+i4ado e reg3+arE a inF3isitio8
o inF3Drito. O representante do poder ,/ama5a pessoas ,onsideradas ,apa4es de ,on/e,er
os ,ost3mes8 o Direi-
to o3 os tBt3+os de propriedade. Re3nia estas pessoas8 6a4ia ,om F3e A3rassem di4er a
5erdade8 o F3e ,on/e,iam8 o F3e tin/am 5isto o3 o F3e sa2iam por ter o35ido
di4er. Em seg3ida8 dei7adas a s*s8 estas pessoas de+i2era5am. Ao 6ina+ dessa de+i2e ra%&o
pedia-se a so+3%&o do pro2+ema. Este era 3m mDtodo de gest&o administrati5a
F3e os 6tin,ion<rios do ImpDrio Caro+Bngio prati,a5am reg3+armente. E+e 6oi ainda
empregado8 depois de s3a disso+3%&o8 por Z3i+/erme o ConF3istador8 na Ing+aterra.
Em '0!:8 os ,onF3istadores normandos o,3param a Ing+ater ra8 se apoderaram dos 2ens
ang+o-sa7Nes e entraram em +itBgio ,om a pop3+a%&o a3t*,tone e entre si 5isando
V posse desses 2ens. Z3i+/erme o ConF3istador8 para por t3do em ordem8 para integrar a
no5a pop3+a%&o normanda V antiga pop3+a%&o ang+o-sa7Lni,a8 6e4 3m enorme inF3Drito
so2re o estado das propriedades8 os estados dos impostos8 o sistema de 6oro8 et,. Trata-se
do 6amoso Domesda.8 Rni,o e7emp+o g+o2a+ F3e poss3Bmos desses inF3Dritos
F3e eram 3ma 5e+/a pr<ti,a admi nistrati5a de imperadores ,aro+Bngios.
Esse pro,edimento de inF3Drito administrati5o tem a+ g3mas ,ara,terBsti,as importantes.
'I O poder po+Bti,o D o personagem essen,ia+.
2I O poder se e7er,e primeiramente 6a4endo perg3ntas8 F3estionando. )&o sa2e a 5erdade e
pro,3ra sa2?-+a.
1I O poder8 para determinar a 5erdade8 dirige-se aos not<5eis8 pessoas ,onsideradas ,apa4es
de sa2er de5ido V sit3a %&o8 idade8 riF3e4a8 nota2i+idade et,.
;I Ao ,ontr<rio do F3e se 5? no 6ina+ de Tdipo-Rei8 o poder ,ons3+ta os not<5eis sem 6or%<-
+os a di4er a 5erdade pe+o 3so da 5io+?n,ia8 da press&o o3 da tort3ra.
(ede-se F3e se reRnam +i5remente e F3e d?em 3ma opini&o ,o+eti5a. Dei7a-se F3e
,o+eti5amente digam o F3e ,onsideram ser a 5erdade.
:@
:!
Temos8 assim8 3m tipo de esta2e+e,imento da 5erdade tota+mente +igado V gest&o
administrati5a da primeira grande 6orma de estado ,on/e,ida no O,idente. Esses
pro,edimentos
de inF3Drito 6oram8 no entanto8 esF3e,idos d3rante os sD,3+os P e PI na E3ropa da a+ta
6e3da+idade e teriam sido tota+mente esF3e,idos se a IgreAa n&o os ti5esse
3ti+i4ado na gest&o de se3s pr*prios 2ens. Ser< ne,ess<rio8 entretanto8 ,omp+i,ar 3m po3 ,o
a an<+ise. (ois se a IgreAa 3ti+i4o3 no5amente o mDtodo ,aro+Bngio de
inF3Drito8 6oi porF3e A< o tin/a prati,ado antes do ImpDrio Caro+Bngio por ra4Nes mais
espirit3ais F3e administra ti5as.
Ha5ia8 ,om e6eito8 3ma pr<ti,a de inF3Drito na IgreAa da A+ta Idade MDdia8 na IgreAa
Mero5Bngia e Caro+Bngia. Esse mDtodo se ,/ama5a 5isitatio e ,onsistia na 5isita
F3e o 2ispo de5ia estat3tariamente 6a4er8 per,orrendo s3a dio,ese8 e F3e 6oi retomado8 em
seg3ida8 pe+as grandes ordens mon<sti,as. Ao ,/egarem 3m determinado +3gar
o 2ispo instit3Ba8 em primeiro +3gar8 a inF3isitio genera+is H inF3isi%&o gera+H
perg3ntando a todos os F3e de5iam sa2er Cos not<5eis8 os mais idosos8 os mais s<2ios8
os mais 5irt3ososI o F3e tin/a a,onte,ido na s3a a3s?n,ia8 so2ret3do se tin/a /a5ido 6a+ta8
,rime8 et,. Se esse inF3Drito ,/egasse a 3ma resposta positi5a8 o 2ispo
passa5a ao seg3ndo est<gio8 V inF3isitio spe,ia+is H inF3isi%&o espe,ia+ H F3e ,onsistia
em ap3rar F3em tin/a 6eito o F3e8 em determinar em 5erdade F3em era o a3tor
e F3a+ a nat3re4a do ato. Fina+mente 3m ter,eiro pontoE a ,on6iss&o do ,3+pado podia
interromper a inF3isi%&o em F3a+F3er est<gio8 em s3a 6orma gera+ o3 espe,ia+.
AF3e+e F3e ti5esse ,ometido o ,rime8 poderia apresentar-se e pro,+amar p32+i,amenteE
WSim_ Um ,rime 6oi ,ometidoM ,onsisti3 nissoM e3 so3 o se3 a3torX.
Esta 6orma espirit3a+8 essen,ia+mente re+igiosa do inF3D rito e,+esi<sti,o s32sisti3 d3rante
toda a Idade MDdia8 tendo
00
adF3irido 63n%Nes administrati5as e e,onLmi,as. Y3ando a IgreAa se torno3 o Rni,o ,orpo
e,onLmi,o-po+Bti,o ,oerente da E3ropa nos sD,3+os P8 PI e PII8 a inF3isi%&o
e,+esi<sti,a 6oi ao mesmo tempo inF3Drito espirit3a+ so2re os pe,ados8 6a+tas e ,rimes
,ometidos8 e inF3Drito administrati5o so2re a maneira ,omo os 2ens da IgreAa
eram administrados e os pro5eitos re3nidos8 a,3m3+ados8 distri23Bdos8 et,. Este mode+o ao
mes mo tempo re+igioso e administrati5o do inF3Drito s32sisti3 atD o sD,3+o
PII8 F3ando o Estado F3e nas,ia8 o3 antes8 a pessoa do so2erano F3e s3rgia ,omo 6onte de
todo o poder8 passa a ,on6is,ar os pro,edimentos A3di,i<rios. Estes pro,edimentos
A3di,i<rios n&o podem mais 63n,ionar seg3ndo o sistema da pro5a. De F3e maneira8 ent&o8
o pro,3rador 5ai esta2e+e,er F3e a+g3Dm D o3 n&o ,3+padoO O mode+o H espirit3a+
e adminis trati5o8 re+igioso e po+Bti,o8 maneira de gerir e de 5igiar e ,ontro+ar as a+mas H se
en,ontra na IgreAaE inF3Drito entendido ,omo o+/ar tanto so2re os
2ens e as riF3e4as8 F3anto so2re os ,ora%Nes8 os atos8 as inten%Nes8 et,. T esse mode+o F3e
5ai ser retomado no pro,edimento A3di,i<rio. O pro,3rador do Rei 5ai
6a4er o mesmo F3e os 5isitantes e,+esi<sti,os 6a4iam nas par*F3ias8 dio,eses e
,om3nidades. "ai pro,3rar esta2e+e,er por inF3isitio8 por inF3Drito8 se /o35e ,rime8
F3a+ 6oi e+e e F3em o ,omete3.
Esta D a /ip*tese F3e gostaria de +an%ar. O inF3Drito te5e 3ma d3p+a origem. Origem
administrati5a +igada ao s3rgimen to do Estado na Dpo,a ,aro+BngiaM origem re+igiosa8
e,+esi<sti,a8 mais ,onstantemente presente d3rante a Idade MDdia. T este pro,edimento de
inF3Drito F3e o pro,3rador do rei H a A3sti%a mon<rF3i,a nas,ente H 3ti+i4o3
para preen,/er a 63n%&o de 6+agrante de+ito de F3e 6a+ei anteriormente. O pro2+ema era o de
sa2er ,omo genera+i4ar o 6+agrante de+ito a ,rimes F3e n&o eram de domBnio8
do ,ampo da at3a+idadeM ,omo podia o
2
0'
pro,3rador do rei tra4er o ,3+pado diante de 3ma instQn,ia A3di,i<ria F3e detin/a o poder8 se
n&o sa2ia F3em era o ,3+pado8 3ma 5e4 F3e n&o /o35era 6+agrante de+ito.
O inF3Drito 5ai ser o s32stit3to do 6+agrante de+ito. Se8 ,om e6eito8 se ,onseg3e re3nir
pessoas F3e podem8 so2 A3ramento8 garantir F3e 5iram8 F3e sa2em8 F3e est&o
a parM se D possB5e+ esta2e+e,er por meio de+as F3e a+go a,onte,e3 rea+mente8 ter-se-<
indiretamente8 atra5Ds do inF3Drito8 por intermDdio das pessoas F3e sa2em8
o eF3i5a+ente ao 6+agrante de+ito. E se poder< tratar de gestos8 atos8 de+itos8 ,rimes F3e n&o
est&o mais no ,ampo da at3a+ida de8 ,omo se 6ossem apreendidos em
6+agrante de+ito. Tem-se aB 3ma no5a maneira de prorrogar a at3a+idade8 de trans6eri-+a de
3ma Dpo,a para o3tra e de o6ere,?-+a ao o+/ar8 ao sa2er8 ,omo se e+a ainda
esti5esse presente. Esta inser%&o do pro,edimento do inF3Drito reat3a+i4ando8 tornando
presente8 sensB5e+8 ime diato8 5erdadeiro8 o F3e a,onte,e38 ,omo se o esti5Dssemos
presen,iando8 ,onstit3i 3ma des,o2erta ,apita+.
(odemos tirar desta an<+ise a+g3mas ,on,+3sNes.
'I Cost3ma-se opor as 5e+/as pro5as do direito 2<r2aro ao no5o pro,edimento ra,iona+ do
inF3Drito. E5oF3ei a,ima as di6erentes maneiras pe+as F3ais se tenta5a esta2e+e,er
F3em tin/a ra4&o na A+ta Idade MDdia. Temos a impress&o de serem sistemas 2<r2aros8
ar,ai,os8 irra,ionais. Fi,a-se impressionado ,om o 6ato de ter sido ne,ess<rio
esperar atD o sD,3+o IUI para 6ina+mente se ,/egar8 ,om o pro,edimento do inF3Drito8 a 3m
sistema ra,iona+ de esta2e+e,imento da 5erdade. )&o ,reio8 no entanto8
F3e o pro,edimento de inF3Drito seAa simp+esmente o res3+tado de 3ma espD,ie de
progresso da ra,iona+idade. )&o 6oi ra,iona+i4ando os pro,edimentos A3di,i<rios F3e
se ,/ego3 ao pro,edimento do inF3Drito. Foi toda 3ma trans6orma%&o po+Bti,a8 3ma no5a
estr3t3ra po+Bti,a F3e torno3 n&o s* possB 5e+8 mas ne,ess<ria a 3ti+i4a%&o
desse pro,edimento no domBnio
A3di,i<rio8 O inF3Drito na E3ropa Medie5a+ D so2ret3do 3m pro,esso de go5erno8 3ma
tD,ni,a de administra%&o8 3ma moda+idade de gest&oM em o3tras pa+a5ras8 o inF3Drito
D 3ma determinada maneira do poder se e7er,er. EstarBamos engana dos se 5Bssemos no
inF3Drito o res3+tado nat3ra+ de 3ma ra4&o F3e at3a so2re si mesma8 se e+a2ora8
6a4 se3s pr*prios progres sosM se 5Bssemos o e6eito de 3m ,on/e,imento8 de 3m s3Aeito de
,on/e,imento se e+a2orando.
)en/3ma /ist*ria 6eita em termos de progresso da ra4&o8 de re6inamento do ,on/e,imento8
pode dar ,onta da aF3isi%&o da ra,iona+idade do inF3Drito. Se3 apare,imento
D 3m 6enLme no po+Bti,o ,omp+e7o. T a an<+ise das trans6orma%Nes po+Bti,as da so,iedade
medie5a+ F3e e7p+i,a ,omo8 por F3e e em F3e momento apare,e este tipo de
esta2e+e,imento da 5erdade a partir de pro,edimentos A3rBdi,os ,omp+etamente di6erentes.
)en/3ma re6er?n,ia a 3m s3Aeito de ,on/e,imento e a s3a /ist*ria interna
daria ,onta deste 6enLmeno. Somente a an<+ise dos Aogos de 6or%a po+Bti,a8 das re+a%Nes de
poder8 pode e7p+i,ar o s3rgimento do inF3Drito.
2I O inF3Drito deri5a de 3m ,erto tipo de re+a%Nes de poder8 de 3ma maneira de e7er,er o
poder. E+e se introd34 no Direito a partir da IgreAa e8 ,onseF3entemente8
D impregnado de ,ategorias re+igiosas. )a ,on,ep%&o da A+ta Idade MDdia o essen,ia+ era o
dano8 o F3e tin/a se passado entre dois indi5B d3osM n&o /a5ia 6a+ta nem
in6ra%&o. A 6a+ta8 o pe,ado8 a ,3+pa2i+idade mora+ a2so+3tamente n&o inter5in/am8 O pro
2+ema era o de sa2er se /o35e o6ensa8 F3em a prati,o38 e se aF3e+e F3e pretende
ter so6rido a o6ensa D ,apa4 de s3portar a pro5a F3e e+e propNe a se3 ad5ers<rio. )&o /<
erro8 ,3+pa2i+i dade8 nem re+a%&o ,om o pe,ado. Ao ,ontr<rio8 a partir do
momento em F3e o inF3Drito se introd34 na pr<ti,a A3di,i<ria8 tra4 ,onsigo a importante
no%&o de in6ra%&o. Y3ando 3m
02
01
indi5Bd3o8 ,a3sa dano a 3m o3tro8 /< sempre8 a6ortiori8 dano V so2erania8 V +ei8 ao poder.
(or o3tro +ado8 de5ido a todas as imp+i,a%Nes e ,onota%Nes re+igiosas
do inF3Drito8 o dano ser< 3ma 6a+ta mora+8 F3ase re+igiosa o3 ,om ,onota%&o re+igiosa.
Tem-se assim por 5o+ta do sD,3+o PII8 3ma ,3riosa ,onA3n%&o entre a +es&o
V +ei e a 6a+ta re+igiosa. Lesar o so2erano e ,ometer 3m pe,ado s&o d3as ,oisas F3e
,ome%am a se re3nir. E+as estar&o 3nidas pro63ndamente no Direito C+<ssi,o. Dessa
,onA3n%&o ainda n&o estamos tota+mente +i5res.
1I O inF3Drito F3e apare,e no sD,3+o PII em ,onseF3?n ,ia desta trans6orma%&o nas
estr3t3ras po+Bti,as e nas re+a%Nes de poder reorgani4o3 inteiramente Co3 em s3a
5o+ta se reorgani 4aramI todas as pr<ti,as A3di,i<rias da Idade MDdia8 da Dpo,a ,+<ssi,a e
atD da Dpo,a moderna.
De maneira mais gera+8 este inF3Drito A3di,i<rio se di63n di3 em m3itos o3tros domBnios de
pr<ti,as H so,iais8 e,onL mi,as H e em m3itos domBnios do sa2er. Foi a
partir desses inF3Dritos A3di,i<rios ,ond34idos pe+os pro,3radores do rei F3e8 a partir do
sD,3+o PIII8 se di63ndi3 3ma sDrie de pro,edi mentos de inF3Drito.
A+g3ns eram prin,ipa+mente administrati5os o3 e,onL mi,os. Foi assim F3e8 gra%as a
inF3Dritos so2re o estado da pop3+a%&o8 o nB5e+ das riF3e4as8 a F3antidade de
din/eiro e de re,3rsos8 os agentes reais asseg3raram8 esta2e+e,eram e a3men taram o poder
rea+. Foi desta 6orma F3e todo 3m sa2er e,onLmi,o8 de administra%&o e,onLmi,a
dos estados8 se a,3 m3+o3 no 6im da Idade MDdia e nos sD,3+os P"II e P"III. Foi a partir
daB F3e nas,e3 3ma 6orma reg3+ar de administra%&o dos estados8 de transmiss&o
e de ,ontin3idade do poder po+Bti,o e nas,eram ,i?n,ias ,omo a E,onomia (o+Bti,a8 a
EstatBsti,a8 et,.
Estas tD,ni,as de inF3Drito di63ndiram-se ig3a+mente em domBnios n&o diretamente +igados
aos domBnios de e7er,B
,io de poderE domBnio do sa2er o3 do ,on/e,imento8 no sentido tradi,iona+ da pa+a5ra.
A partir dos sD,3+os PI" e P" apare,em tipos de inF3Drito F3e pro,3raram esta2e+e,er a
5erdade a partir de 3m ,erto nRmero de testem3n/os ,3idadosamente re,o+/idos
em domBnios ,omo o da Zeogra6ia8 da Astronomia8 do ,on/e,i mento dos ,+imas8 et,.
Apare,e8 em parti,3+ar8 3ma tD,ni,a de 5iagem8 empreendimento po+Bti,o de e7er,B,io
de poder e empreendimento de ,3riosidade e de aF3isi%&o de sa2er8 F3e ,ond34i3
6ina+mente ao des,o2rimento da AmDri,a. Todos os grandes inF3Dritos F3e dominaram
o 6im da Idade MDdia s&o8 no 63ndo8 a e7p+os&o e a dispers&o dessa primeira 6orma8 desta
matri4 F3e nas,e3 no sD,3+o PII. AtD mesmo domBnios ,omo o da Medi,ina8
da GotQni,a8 da ]oo+ogia8 a partir dos sD,3+os P"I e P"II8 s&o irradia%Nes desse pro,esso.
Todo o grande mo5imento ,3+t3ra+ F3e8 depois do sD,3+o PII8 ,ome%a a preparar
o Renas,imento8 pode ser de6inido em grande parte ,omo o desen5o+5imento8 o
6+ores,imento do inF3Drito ,omo 6orma gera+ de sa2er.
EnF3anto o inF3Drito se desen5o+5e ,omo 6orma gera+ de sa2er no interior do F3a+ o
Renas,imento e,+odir<8 a pro5a tende a desapare,er. De+a s* en,ontraremos os e+ementos8
os restos8 na 6orma da 6amosa tort3ra8 mas A< mes,+ada ,om a preo,3pa%&o de o2ter 3ma
,on6iss&o8 pro5a de 5eri6i,a%&o. (ode-se 6a4er toda 3ma /ist*ria da tort3ra8
sit3ando-a entre os pro,edimentos da pro5a e do inF3Drito. A pro5a tende a desapare,er na
pr<ti,a A3di,i<riaM e+a desapare,e tam2Dm nos domBnios do sa2er. (oderBamos
indi,ar dois e7emp+os.
Em primeiro +3gar a A+F3imia. A A+F3imia D 3m sa2er F3e tem por mode+o apro5a. )&o se
trata de 6a4er 3m inF3Drito para sa2er o F3e se passa8 para sa2er a 5erdade.
Trata-se essen,Aa+mente de 3m a6rontamento entre d3as 6or%asE a do
0;
0
a+F3imista F3e pro,3ra e a da nat3re4a F3e es,onde se3s segredosM da som2ra e da +34M do
2em e do ma+M de Sat& e de De3s. O a+F3imista rea+i4a 3ma espD,ie de +3ta8
em F3e e+e D ao mesmo tempo o espe,tador H aF3e+e F3e 5er< o des6e,/o do ,om2ate H e
3m dos ,om2atentes8 5isto F3e pode gan/ar o3 perder. (ode-se di4er F3e a A+F3imia
D 3ma 6orma F3Bmi,a8 nat3ra+ista da pro5a. Tem-se a ,on6irma%&o de F3e o sa2er a+F3Bmi,o
D essen,ia+mente 3ma pro5a no 6ato de F3e e+e a2so+3tamente n&o se transmiti38
n&o se a,3m3+o38 ,omo 3m res3+tado de inF3Dritos F3e permitissem ,/egar V 5erdade8 O
sa2er a+F3Bmi,o se transmiti3 3ni,amente em 6orma de regras8 se,retas o3 pR2+i,as8
de pro,edimentoE eis ,omo se de5e 6a4er8 eis ,omo se de5e agir8 eis F3e prin,Bpios
respeitar8 eis F3e pre,es 6a4er8 F3e te7tos +er8 F3e ,*digos de5em estar presentes.
A A+F3imia ,onstit3i essen,ia+mente 3m ,orp3s de regras A3rBdi ,as8 de pro,edimentos. O
desapare,imento da A+F3imia8 o 6ato de F3e 3m sa2er de tipo no5o se ten/a
,onstit3Bdo a2so+3ta mente 6ora do se3 domBnio8 de5e-se a F3e esse no5o sa2er tomo3 ,omo
mode+o a matri4 do inF3Drito. Todo sa2er de inF3Drito8 sa2er nat3ra+ista8
2otQni,o8 minera+*gi,o8 6i+o+*gi,o D a2so+3tamente estran/o ao sa2er a+F3Bmi,o F3e
o2ede,e aos mode+os A3di,i<rios da pro5a.
Em seg3ndo +3gar8 a ,rise da 3ni5ersidade medie5a+ no 6im da Idade MDdia pode tam2Dm
ser ana+isada em termos de oposi%&o entre o inF3Drito e a pro5a. )a 3ni5ersidade
medie5a+ o sa2er se mani6esta5a8 se transmitia e se a3tenti6i,a5a atra5Ds de determinados
rit3ais8 dos F3ais o mais ,D+e2re e mais ,on/e,ido era a disp3tatio8 a
disp3ta. Trata5a-se do a6rontamento de dois ad5ers<rios F3e 3ti+i4a5am a arma 5er2a+8 os
pro,essos ret*ri,os e demonstra%Nes 2aseadas essen,ia+mente no ape+o V a3toridade.
Ape+a5a-se n&o para testem3n/as de 5erdade8 mas para testem3n/as de 6or%a. )a
disp3tatio8 F3anto mais a3tores
3m dos parti,ipantes ti5esse a se3 +ado8 F3anto mais p3desse in5o,ar testem3n/os de
a3toridade8 de 6or%a8 de gra5idade8 e n&o testem3n/os de 5erdade8 maior possi2i+idade
e+e teria de sair 5en,edor. A dBsp3tatio D 3ma 6orma de pro5a8 de mani6es ta%&o do sa2er8 da
a3tenti6i,a%&o do sa2er F3e o2ede,e ao esF3ema gera+ da pro5a. O sa2er
medie5a+ e so2ret3do o sa2er en,i,+opDdi,o do Renas,imento do tipo de (i,o de++a
Mirando+a8 F3e 5ai se ,/o,ar ,om a 6orma medie5a+ da 3ni5ersidade8 ser< pre,isamente
do tipo do inF3Drito. Ter 5isto8 ter +ido os te7tosM sa2er o F3e e6eti5amente 6oi ditoM
,on/e,er t&o 2em o F3e 6oi dito8 F3anto a nat3re4a a respeito da F3a+ a+go
6oi ditoM 5eri6i,ar o F3e os a3tores disseram pe+a ,onstata%&o da nat3re4aM 3ti+i4ar os a3tores
n&o mais ,omo a3toridade mas ,omo testem3n/oM t3do isto 5ai ,onstit3ir
3ma das grandes re5o+3%Nes na 6orma de transmiss&o do sa2er. O desapare,imento da
A+F3imia e da disp3tatio8 o3 me+/or8 o 6ato desta R+tima ter sido re+egada a 6ormas
3ni5ersit<rias ,omp+etamente es,+erosadas e n&o apre sentar a partir do sD,3+o P"I8 mais
nen/3ma at3a+idade8 nen/3ma e6i,<,ia nas 6ormas de a3tenti6i,a%&o rea+ do
sa2er s&o a+g3ns dos n3merosos sinais do ,on6+ito entre o inF3Drito e a pro5a e do tri3n6o
do inF3Drito so2re a pro5a8 no 6im da Idade MDdia.
Como ,on,+3s&o poderBamos di4erE o inF3Drito n&o D a2so+3tamente 3m ,onteRdo8 mas a
6orma de sa2er. Forma de sa2er sit3ada na A3n%&o de 3m tipo de poder e de ,erto
nRmero de ,onteRdos de ,on/e,imentos. AF3e+es F3e F3erem esta2e +e,er 3ma re+a%&o
entre o F3e D ,on/e,ido e as 6ormas po+Bti,as8 so,iais o3 e,onLmi,as F3e ser5em
de ,onte7to a esse ,on/e,i mento ,ost3mam esta2e+e,er essa re+a%&o por intermDdio da
,ons,i?n,ia o3 do s3Aeito de ,on/e,imento. (are,e-me F3e a 5erdadeira A3n%&o
entre pro,essos e,onLmi,o-po+Bti,os e ,on 6itos de sa2er poder< ser en,ontrada nessas
6ormas F3e s&o ao
0:
00
mesmo tempo moda+idades de e7er,B,io de poder e moda+ida des de aF3isi%&o e
transmiss&o do sa2er. O inF3Drito D pre,isa mente 3ma 6orma po+Bti,a8 3ma 6orma de
gest&o8
de e7er,B,io do poder F3e8 por meio da instit3i%&o A3di,i<ria8 5eio a ser 3ma maneira8 na
,3+t3ra o,identa+8 de a3tenti6i,ar a 5erdade8 de
adF3irir ,oisas F3e 5&o ser ,onsideradas ,omo 5erdadeiras ede IfT as transmitir. O inF3Drito
D 3ma 6orma de sa2er-poder. E a
an<+ise dessas 6ormas F3e nos de5e ,ond34ir V an<+ise mais estrita das re+a%Nes entre os
,on6+itos de ,on/e,imento e as determina%Nes enonLmi,o-po+Bti,as.
)a ,on6er?n,ia anterior pro,3rei mostrar F3ais 6oram os me,anismos e os e6eitos da
estati4a%&o da A3sti%a pena+ na Idade MDdia. Zostaria F3e nos sit3<ssemos8 agora8
em 6ins do sD,3+o P"III e inB,io do sD,3+o PIP8 no momento em F3e se ,onstit3i o F3e
tentarei ana+isar nesta e na pr*7ima ,on6er?n,ia so2 o nome de so,iedade dis,ip+inar
. A so,iedade ,ontemporanea8 por ra4Nes F3e e7p+i,arei8 mere,e o nome de Wso,iedade
dis,i p+inar.X Zostaria de mostrar F3ais s&o as 6ormas de pr<ti,as penais F3e
,ara,teri4am essa so,iedadeM F3ais as re+a%Nes de poder s32Aa,entes a essas pr<ti,as penaisM
F3ais as 6ormas de sa2er8 os tipos de ,on/e,imento8 os tipos de s3Aeito
de ,on/e ,imento F3e emergem8 F3e apare,em a partir e no espa%o desta so,iedade
dis,ip+inar F3e D a so,iedade ,ontemporQnea.
A 6orma%&o da so,iedade dis,ip+inar pode ser ,ara,teri4a da pe+o apare,imento8 no 6ina+ do
sD,3+o P"III e inB,io do sD,3+o PIP8 de dois 6atos ,ontradit*rios8 o3
me+/or8 de 3m 6ato F3e tem dois aspe,tos8 dois +ados aparentemente ,ontradit*ri OsE a
re6orma8 a reorgani4a%&o do sistema A3di,i<rio e pena+ nos di6erentes paBses
da E3ropa e do m3ndo. Esta trans6orma%&o
n&o apresenta as mesmas 6ormas8 a mesma amp+it3de8 a mesma
,rono+ogia nos di6erentes paBses.
0@
)a Ing+aterra8 por e7emp+o8 as 6ormas de A3sti%a perma ne,eram re+ati5amente est<5eis8
enF3anto F3e o ,onteRdo das +eis8 o ,onA3nto de ,ond3tas pena+mente repreensB5eis
se mo di6i,o3 pro63ndamente. )o sD,3+o IC"III /a5ia na Ing+aterra 1'1 o3 1' ,ond3tas
,apa4es de +e5ar a+g3Dm V 6or,a8 ao ,ada6a+so8 1' ,asos p3nidos ,om a morte.
Isso torna5a o ,*digo pena+8 a +ei pena+8 o sistema pena+ ing+?s do sD,3+o P"III 3m dos
mais se+5agens e sangrentos F3e a /ist*ria das ,i5i+i4a %Nes ,on/e,e3. Esta
sit3a%&o 6oi pro63ndamente modi6i,ada no ,ome%o do sD,3+o PIP sem F3e as 6ormas e
instit3i%Nes A3di,i <rias ing+esas se modi6i,assem pro63ndamente. )a Fran%a8 ao
,ontr<rio8 o,orreram modi6i,a%Nes m3ito pro63ndas nas insti t3i%Nes penais sem F3e o
,onteRdo da +ei pena+ se ten/a modi6i,ado.
Em F3e ,onsistem essas trans6orma%Nes dos sistemas penaisO (or 3m +ado em 3ma
ree+a2ora%&o te*ri,a da +ei pena+. E+a pode ser en,ontrada em Ge,,aria8 Gent/am8 Grissot
e em +egis+adores F3e s&o os a3tores do + e do 29 C*digo (ena+ 6ran,?s da Dpo,a
re5o+3,ion<ria.
O prin,Bpio 63ndamenta+ do sistema te*ri,o da +ei pena+ de6inido por esses a3tores D F3e o
,rime8 no sentido pena+ do termo8 o38 mais te,ni,amente8 a in6ra%&o n&o
de5e ter mais nen/3ma re+a%&o ,om a 6a+ta mora+ o3 re+igiosa. A 6a+ta D 3ma in6ra%&o V +ei
nat3ra+8 V +ei re+igiosa8 V +ei mora+. O ,rime o3 a in6ra%&o pena+ D a
r3pt3ra ,om a +ei8 +ei ,i5i+ e7p+i,itamente esta2e+e,ida no interior de 3ma so,iedade pe+o
+ado +egis+ati5o do poder po+Bti,o. (ara F3e /aAa in6ra%&o D pre,iso /a5er
3m poder po+Bti,o8 3ma +ei e F3e essa +ei ten/a sido e6eti5amente 6orm3+ada. Antes da +ei
e7istir8 n&o pode /a5er in6ra%&o. Seg3ndo esses te*ri,os8 s* podem so6rer
pena+idade as ,ond3tas e6eti5amente de6inidas ,omo repreensB5eis pe+a +ei.
@0
Um seg3ndo prin,Bpio D F3e estas +eis positi5as 6orm3+a das pe+o poder po+Bti,o no interior
de 3ma so,iedade8 para serem 2oas +eis8 n&o de5em retrans,re5er em termos
positi5os a +ei nat3ra+8 a +ei re+igiosa o3 a +ei mora+. Uma +ei pena+ de5e simp+esmente
representar o F3e D Rti+ para a so,iedade. A +ei de6ine ,omo repreensB5e+
o F3e D no,i5o V so,iedade8 de6inindo assim negati5amente o F3e D Rti+.
O ter,eiro prin,Bpio se ded34 nat3ra+mente dos dois primeirosE 3ma de6ini%&o ,+ara e
simp+es do ,rime8 O ,rime n&o D a+go aparentado ,om o pe,ado e ,om a 6a+taM
D a+go F3e dani6i,a a so,iedadeM D 3m dano so,ia+8 3ma pert3r2a%&o8 3m in,Lmodo para
toda a so,iedade.
H<8 por ,onseg3inte8 tam2Dm8 3ma no5a de6ini%&o do ,riminoso. O ,riminoso D aF3e+e F3e
dani6i,a8 pert3r2a a so,iedade. O ,riminoso D o inimigo so,ia+. En,ontramos
isso m3ito ,+aramente em todos esses te*ri,os ,omo tam2Dm em Ro3ssea38 F3e a6irma F3e
o ,riminoso D aF3e+e F3e rompe3 o pa,to so,ia+. H< identidade entre o ,rime
e a r3pt3ra do pa,to so,ia+. O ,riminoso D 3m inimigo interno. Esta idDia do ,riminoso
,omo inimigo interno8 ,omo indi5Bd3o F3e no interior da so,iedade rompe3 o
pa,to F3e /a5ia teori,amente esta2e+e,ido8 D 3ma de6ini%&o no5a e ,apita+ na /ist*ria da
teoria do ,rime e da pena+idade.
Se o ,rime D 3m dano so,ia+8 se o ,riminoso D o inimigo da so,iedade8 ,omo a +ei pena+
de5e tratar esse ,riminoso o3 de5e reagir a esse ,rimeO Se o ,rime D 3ma pert3r2a%&o
para a so,iedadeM se o ,rime n&o tem mais nada a 5er ,om a 6a+ta8 ,om a +ei nat3ra+8 di5ina8
re+igiosa8 et,.8 D ,+aro F3e a +ei pena+ n&o pode pres,re5er 3ma 5ingan%a8
a reden%&o de 3m pe,ado. A +ei pena+ de5e apenas permitir a repara%&o da pert3r2a%&o
,a3sada V so,iedade. A +ei pena+ de5e ser 6eita de ta+ maneira F3e o dano
@'
,a3sado pe+o indi5Bd3o V so,iedade seAa apagadoM se isso n&o 6or possB5e+8 D pre,iso F3e o
dano n&o possa mais ser re,ome%ado pe+o indi5Bd3o em F3est&o o3 por o3tro.
A +ei pena+ de5e reparar o ma+ o3 impedir F3e ma+es seme+/antes possam ser ,ometidos
,ontra o ,orpo so,ia+.
DaB de,orrem8 para esses te*ri,os8 F3atro tipos possB5eis de p3ni%&o. (rimeiramente8 a
p3ni%&o e7pressa na a6irma%&oE
W5o,? rompe3 o pa,to so,ia+8 5o,? n&o perten,e mais ao ,orpo so,ia+8 5o,? mesmo se
,o+o,o3 6ora do espa%o da +ega+idadeM n*s o e7p3+saremos do espa%o so,ia+ onde
essa +ega+idade 63n,io na.X T a idDia en,ontrada 6reF3entemente nesses a3tores H Ge,,aria8
Gent/am8 et,. H de F3e no 63ndo8 a p3ni%&o idea+ seria simp+esmente e7p3+sar
as pessoas8 e7i+<-+as8 2ani-+as8 o3 deport<-+as. T a deporta%&o.
A seg3nda possi2i+idade D 3ma espD,ie de e7,+3s&o no pr*prio +o,a+. Se3 me,anismo n&o D
mais a deporta%&o mate ria+8 a trans6er?n,ia para 6ora do espa%o so,ia+8
mas o iso+amento no interior do espa%o mora+8 psi,o+*gi,o8 pR2+i,o8 ,onstit3Bdo pe+a
opini&o. T a idDia das p3ni%Nes ao nB5e+ do es,Qnda+o8 da 5ergon/a8 da /3mi+/a%&o
de F3em ,omete3 3ma in6ra%&o. (32+i,a-se a s3a 6a+ta8 mostra-se a pessoa ao pR2+i,o8
s3s,ita-se no pR2+i,o 3ma rea%&o de a5ers&o8 de despre4o8 de ,ondena%&o. Esta
era a pena. Ge,,aria e o3tros in5entaram me,anismos para pro5o,ar 5ergon/a e
/3mi+/a%&o.
A ter,eira pena D a repara%&o do dano so,ia+8 o tra2a+/o 6or%ado. E+a ,onsiste8 em 6or%ar as
pessoas a 3ma ati5idade Rti+ ao Estado o3 V so,iedade8 de ta+ 6orma
F3e o dano ,a3sado seAa ,ompensado. Tem-se assim 3ma teoria do tra2a+/o 6or%ado.
En6im8 em F3arto +3gar8 a pena ,onsiste em 6a4er ,om F3e o dano n&o possa ser no5amente
,ometidoM em 6a4er ,om F3e o indi5Bd3o em F3est&o o3 os demais n&o possam
mais ter 5ontade de ,a3sar V so,iedade o dano anteriormente ,a3sadoM
em 6a4?-+os rep3gnar para sempre o ,rime F3e ,ometeram. E para o2ter esse res3+tado8 a
pena idea+8 F3e se aA3sta na medida e7ata8 D a pena de ta+/&o. Mata-se F3em
mato3M tomam-se os 2ens de F3em ro32o3M F3em ,omete3 3ma 5io+a%&o8 para a+g3ns dos
te*ri,os do sD,3+o IC"T++8 de5e so6rer a+go seme+/an te.
Eis8 portanto8 3ma 2ateria de pena+idades H deporta %&o8 tra2a+/o 6or%ado8 5ergon/a8
es,Qnda+o pR2+i,o e pena de ta+i&o. (roAetos e6eti5amente apresentados n&o somente
por te*ri,os p3ros ,omo Ge,,aria mas tam2Dm por +egis+adores8 ,omo Grissot e Lepe+etier
de Saint-Fargea38 F3e parti,iparam da e+a2ora%&o do + C*digo (ena+ Re5o+3,ion<rio.
J< se /a5ia a5an%ado 2astante na organi4a%&o da pena+idade ,entrada na in6ra%&o pena+ e na
in6ra%&o a 3ma +ei representando a 3ti+idade pR2+i,a. T3do deri5a daB8
atD mesmo o F3adro das pena+idades e o modo ,omo s&o ap+i,adas.
T?m-se assim esses proAetos8 esses te7tos e atD esses de,retos adotados pe+as Assem2+Dias.
Mas8 se o2ser5armos o F3e rea+mente se passo38 ,omo 63n,iono3 a pena+idade
a+g3m tempo depois8 por 5o+ta de '@208 no momento da Resta3ra%&o na Fran%a e da Santa
A+ian%a na E3ropa8 per,e2emos F3e o sistema de pena+idades adotado pe+as so,iedades
ind3striais em 5ias de 6orma%&o8 em 5ias de desen5o+5imento8 6oi inteiramente di6erente do
F3e tin/a sido proAetado a+g3ns anos antes. )&o F3e a pr<ti,a ten/a desmentido
a teoria8 porDm e+a se des5io3 rapidamente dos prin,Bpios te*ri,os F3e en,ontramos em
Ge,,arAa e Gent/am.
Retomemos o sistema de pena+idades. A deporta%&o desapare,e3 2em rapidamenteM o
tra2a+/o 6or%ado 6oi gera+ mente 3ma pena simp+esmente sim2*+i,a8 em s3a 63n%&o de
repara%&oM os me,anismos de es,Qnda+o n3n,a ,/egaram a ser (ostos em pr<ti,aM a pena de
ta+/&o desapare,e3 rapidamente8
@2
@1
tendo sido den3n,iada ,omo ar,ai,a para 3ma so,iedad s36i,ientemente desen5o+5ida.
Esses proAetos 2em pre,isos de pena+idade 6oram s32sti t3Bdos por 3ma pena 2em ,3riosa
de F3e Ge,,aria /a5ia 6a+ad +igeiramente e F3e Grissot men,iona5a de 6orma
2em margina+ trata-se do aprisionamento8 da pris&o.
A pris&o n&o perten,e ao proAeto te*ri,o da re6orma d pena+idade do sD,3+o P"III. S3rge no
inB,io do sD,3+o ICIP ,omo 3ma instit3i%&o de 6ato8 F3ase sem A3sti6i,a%&o
te*ri,a
)&o s* a pris&o H pena F3e 5ai e6eti5amente se genera +i4ar no sD,3+o PIP H n&o esta5a
pre5ista no programa d sD,3+o IC"TII8 ,omo tam2Dm a +egis+a%&o pena+ 5ai so6rer
3m in6+e7&o 6ormid<5e+ ,om re+a%&o ao F3e esta5a esta2e+e,ido n teoria.
Com e6eito8 a +egis+a%&o pena+8 desde o inB,io do sD,3+ PIP e de 6orma ,ada 5e4 mais
r<pida e a,e+erada d3rante tod o sD,3+o8 5ai se des5iar do F3e podemos ,/amar
a 3ti+idad so,ia+M e+a n&o pro,3rar< mais 5isar ao F3e D so,ia+mente Rti mas8 pe+o ,ontr<rio8
pro,3rar< aA3star-se ao indi5Bd3o. (od mos ,itar ,omo e7emp+o as grandes
re6ormas da +egis+a% pena+ na Fran%a e demais paBses e3rope3s entre '@2 e '@ :08 F3e
,onsistem na organi4a%&o do F3e ,/amamos ,ir,3n tQn,ias aten3antesE o 6ato
da ap+i,a%&o rigorosa da +ei8 ta+ ,o se a,/a no C*digo8 poder ser modi6i,ada por
determina%&o A3i4 o3 do ARri e em 63n%&o do indi5Bd3o em A3+gamento. prin,Bpio de
3ma +ei 3ni5ersa+ representando 3ni,amente interesses so,iais D ,onsidera5e+mente 6a+seado
pe+a 3ti+i4a%X das ,ir,3nstQn,ias aten3antes F3e 5&o ass3mindo importQn,
,ada 5e4 maior. A+Dm disso a pena+idade F3e se desen5o+5e sD,3+o IUIC se propNe ,ada 5e4
menos de6inir de modo a2stra e gera+ o F3e D no,i5o V so,iedade8 a6astar
os indi5Bd3os F3e sc no,i5os V so,iedade o3 impedi-+os de re,ome%ar. A pena+ida
no sD,3+o IUP8 de maneira ,ada 5e4 mais insistente8 tem em ista menos a de6esa gera+ da
so,iedade F3e o ,ontro+e e a re6orma psi,o+*gi,a e mora+ das atit3des e do
,omportamento dos indi5Bd3os. Esta D 3ma 6orma de pena+idade t di6erente daF3e+a pre5ista
no sD,3+o P"III8 na medida em F3e o grande prin,Bpio da pena+idade para
Ge,,aria era o de F3e n&o /a5eria p3ni%&o sem 3ma +ei e7p+B,ita8 e sem 3m ,omporta mento
e7p+B,ito 5io+ando essa +ei. EnF3anto n&o /o35esse +ei e in6ra%&o e7p+B,ita8
n&o poderia /a5er p3ni%&o H este era o prin,Bpio 63ndamenta+ de Ge,,aria.
Toda a pena+idade do sD,3+o ICIP passa a ser 3m ,ontro+e8 n&o tanto so2re se o F3e 6i4eram
os indi5Bd3os est< em ,on6ormidade o3 n&o ,om a +ei8 mas ao nB5e+ do F3e
podem 6a4er8 do F3e s&o ,apa4es de 6a4er8 do F3e est&o s3Aeitos a 6a4er8 do F3e est&o na
imin?n,ia de 6a4er.
Assim8 a grande no%&o da ,rimino+ogia e da pena+idade em 6ins do sD,3+o PIP 6oi a
es,anda+osa no%&o8 em termos de teoria pena+8 de peri,3+osidade. A no%&o de
peri,3+osidade
signi6i,a F3e o indi5Bd3o de5e ser ,onsiderado pe+a so,iedade ao nB5e+ de s3as 5irt3a+idades
e n&o ao nB5e+ de se3s atosM n&o ao nB5e+ das in6ra%Nes e6eti5as a 3ma
+ei e6eti5a8 mas das 5irt3a+ida des de ,omportamento F3e e+as representam.
O R+timo ponto ,apita+ F3e a teoria pena+ ,o+o,a em F3est&o ainda mais 6ortemente do F3e
Ge,,aria D F3e8 para asseg3rar o ,ontro+e dos indi5Bd3os H F3e n&o D mais
rea%&o pena+ ao F3e e+es 6i4eram8 mas ,ontro+e de se3 ,omportamento no momento mesmo
em F3e e+e se es2o%aH a instit3i%&o pena+ n&o pode mais estar inteiramente em
m&os de 3m poder a3tLnomoE o poder A3di,i<rio.
C/ega-se assim8 V ,ontesta%&o da grande separa%&o atri 23Bda a MontesF3ie38 o3 pe+o
menos 6orm3+ada por e+e8 entre (oder A3di,i<rio8 poder e7e,3ti5o e poder +egis+ati5o8
O ,ontro
@;
@
+e dos indi5Bd3os8 essa espD,ie de ,ontro+e pena+ p3niti5o dos indi5Bd3os ao nB5e+ de s3as
5irt3a+idades n&o pode ser e6et3ad, pe+a pr*pria A3sti%a8 mas por 3ma
sDrie de o3tros poderes +aterais8 V margem da A3sti%a8 ,omo a po+B,ia e toda 3ma rede de
instit3i%Nes de 5igi+Qn,ia e de ,orre%&o H a po+B,ia para a 5igi+Qn,ia8
as instit3i%Nes psi,o+*gi,as8 psiF3i<tri,as8 ,rimino +*gi,as8 mDdi,as8 pedag*gi,as para a
,orre%&o. T assim F3e8 n* sD,3+o IUP8 desen5o+5e-se8 em torno da instit3i%&o
A3di,i<ria para +/e permitir ass3mir a 63n%&o de ,ontro+e dos indi5Bd3o ao nB5e+ de s3a
peri,3+osidade8 3ma gigantes,a sDrie de instit3i %Nes F3e 5&o enF3adrar os
indi5Bd3os ao +ongo de s3a e7ist?n ,iaM instit3i%Nes pedag*gi,as ,omo a es,o+a8
psi,o+*gi,as o psiF3i<tri,as ,omo o /ospita+8 o asi+o8 a po+B,ia8 et,. Toda ess rede
de 3m poder F3e n&o D A3di,i<rio de5e desempen/ar 3m das 63n%Nes F3e a A3sti%a se atri23i
neste momentoE 63n%&o n& mais de p3nir as in6ra%Nes dos indi5Bd3os8 mas
de ,orrigir s3 5irt3a+idades.
Entramos assim na idade do F3e e3 ,/amaria de ortop dia so,ia+. Trata-se de 3ma 6orma de
poder8 de 3m tipo d so,iedade F3e ,+assi6i,o de so,iedade dis,ip+inar por
oposi%& Vs so,iedades propriamente penais F3e ,on/e,Bamos anterio mente. E a idade de
,ontro+e so,ia+. Entre os te*ri,os F3e po3,o ,itei8 a+g3Dm de ,erta 6orma pre5i3
e apresento3 ,om F3e 3m esF3ema desta so,iedade de 5igi+Qn,ia8 da gran ortopedia so,ia+.
Trata-se de Gent/am. (e%o des,3+pas a /istoriadores da 6i+oso6ia por esta
a6irma%&o8 mas a,redito F Gent/am seAa mais importante para nossa so,iedade do F \ant8
Hege+8 et,. E+e de5eria ser /omenageado em ,ada 3ma nossas so,iedades. Foi
e+e F3e programo38 de6ini3 e des,re5 da maneira mais pre,isa as 6ormas de poder em F3e
5i5emo F3e apresento3 3m mara5i+/oso e ,D+e2re peF3eno mod desta so,iedade
da ortopedia genera+i4adaE o 6amoso (anopti,
Uma 6orma de arF3itet3ra F3e permite 3m tipo de poder do espBrito so2re o espBritoM 3ma
espD,ie de instit3i%&o F3e de5e 5a+er para es,o+as8 /ospitais8 prisNes8 ,asas
de ,orre%&o8 /ospB ,ios8 6<2ri,as8 et,.
O (anopti,on era 3m edi6i,io em 6orma de ane+8 no meio do F3a+ /a5ia 3m p<tio ,om 3ma
torre no ,entro. O ane+ se di5idia em peF3enas ,e+as F3e da5am tanto para o
interior F3anto para o e7terior. Em ,ada 3ma dessas peF3enas ,e+as8 /a5ia seg3ndo o
o2Aeti5o da instit3i%&o8 3ma ,rian%a aprenden do a es,re5er8 3m oper<rio tra2a+/ando8
3m prisioneiro se ,orrigindo8 3m +o3,o at3a+i4ando s3a +o3,3ra8 et,. )a torre ,entra+ /a5ia
3m 5igi+ante. Como ,ada ,e+a da5a ao mesmo tempo para o interior e para
o e7terior8 o o+/ar do 5igi+ante podia atra5essar toda a ,e+aM n&o /a5ia ne+a nen/3m ponto
de som2ra e8 por ,onseg3inte8 t3do o F3e 6a4ia o indi5Bd3o esta5a e7posto
ao o+/ar de 3m 5igi+ante F3e o2ser5a5a atra5Ds de ene4ianas8 de postigos semi-,errados de
modo a poder 5er t3do sem F3e ning3Dm ao ,ontr<rio p3desse 5?-+o. (ara
Gent/am sta peF3ena e mara5i+/osa astR,ia arF3itetLni,a podia ser ti+i4ada por 3ma sDrie
de instit3i%Nes8 O (anopti,on D a 3topia e 3ma so,iedade e de 3m tipo de
poder F3e D8 no 63ndo8 a o,iedade F3e at3a+mente ,on/e,emos H 3topia F3e e6eti5a- ente
se rea+i4o3. Este tipo de poder pode per6eitamente e,e2er o nome de panoptismo.
"i5emos em 3ma so,iedade nde reina o panoptismo.
O panoptismo D 3ma 6orma de poder F3e repo3sa n&o nais so2re 3m inF3Drito mas so2re
a+go tota+mente di6erente8 3e e3 ,/amaria de e7ame8 O inF3Drito era 3m pro,edimento
pe+o F3a+8 na pr<ti,a A3di,i<ria8 se pro,3ra5a sa2er o F3e /a5ia I,orrido. Trata5a-se de
reat3a+i4ar 3m a,onte,imento passado ara5Ds de testem3n/os apresentados
por pessoas F3e8 por 3ma U O3tra ra4&o H por s3a sa2edoria o3 pe+o 6ato de terem
@:
@0
presen,iado o a,onte,imento H eram tidas ,omo ,apa4es de sa2er.
)o (anopti,on 5ai se prod34ir a+go tota+mente di6erenteM n&o /< mais inF3Drito8 mas
5igi+Qn,ia8 e7ame. )&o se trata deA re,onstit3ir 3m a,onte,imento8 mas de a+go8
o3 antes8 de a+g3Dm F3e se de5e 5igiar sem interr3p%&o e tota+mente. "igi+Qn,ia
permanente so2re os indi5Bd3os por a+g3Dm F3e e7er,e so2re e+es 3m poder H mestre-
es,o+a8
,/e6e de o6i,ina8 mDdi,o8 psiF3iatra8 diretor de pris&o H e F3e8 enF3anto e7er,e esse poder8
tem a possi2i+idade tanto de 5igiar F3anto de ,onstit3ir8 so2re aF3e+es
F3e 5igia8 a respeito de+es8 3m sa2er. Um sa2er F3e tem agora por ,ara,terBsti,a n&o mais
determinar se a+g3ma ,oisa se passo3 o3 n&o8 mas determinar se 3m indi5Bd3o
se ,ond34 o3 n&o ,omo de5e8 ,on6orme o3 n&o V regra8 se progride o3 n&o8 et,. Esse no5o
sa2er n&o se organi4a mais em torno das F3estNes Wisto 6oi 6eitoO F3em o
6e4OXM n&o se ordena em termos de presen%a o3 a3s?n,ia8 de e7ist?n,ia o3 n&o e7ist?n,ia.
E+e se ordena em torno da norma8 em termos do F3e D norma+ o3 n&o8 ,orreto
o3 n&o8 do F3e se de5e o3 n&o 6a4er.8
Tem-se8 portanto8 em oposi%&o ao grande sa2er d inF3Drito8 organi4ado no meio da Idade
MDdia atra5Ds d ,on6is,a%&o estata+ da A3sti%a8 F3e ,onsistia em o2ter os
instr3 mentos de reat3a+i4a%&o de 6atos atra5Ds do testem3n/o8 3
no5o sa2er8 de tipo tota+mente di6erente8 3m sa2er de 5igi+Qn ,ia8 de e7ame8 organi4ado em
torno da norma pe+o ,ontro+e do indi5Bd3os ao +ongo de s3a e7ist?n,ia.
Esta D a 2ase do poder a 6orma de sa2er-poder F3e 5ai dar +3gar n&o Vs grandes ,i?n,i de
o2ser5a%&o ,omo no ,aso do inF3Drito8 mas ao F3e ,/ama mos ,i?n,ias /3manasE
(siF3iatria8 (si,o+ogia8 So,io+ogia8 et,
Zostaria agora de ana+isar ,omo isso se de3. Como s ,/ego3 a ter8 por 3m +ado8
determinada teoria pena+ F3 programa ,+aramente ,erto nRmero de ,oisas e8 por o3tro8
3m
pr<ti,a rea+8 so,ia+ F3e ,ond34i3 a res3+tados tota+mente di6e rentes.
Tomarei s3,essi5amente dois e7emp+os F3e se en,on tram entre os mais importantes e
determinantes deste pro,essoE
oda Ing+aterra e o da Fran%a H dei7arei de +ado o e7emp+o dos Estados Unidos8 F3e D
tam2Dm importante. Zostaria de mos trar ,omo na Fran%a e so2ret3do na Ing+aterra
e7isti3 3ma sDrie de me,anismos de ,ontro+e8 ,ontro+e da pop3+a%&o8 ,ontro+e permanente
do ,omportamento dos indi5Bd3os. Esses me,a nismos se 6ormaram o2s,3ramente
d3rante o sD,3+o IC"TII para responder a ,erto nRmero de ne,essidades e8 ass3mindo ,ada
5e4 maior importQn,ia8 se estenderam 6ina+mente por toda a so,iedade e se
imp3seram a 3ma pr<ti,a pena+.
Y3ais s&o8 de onde 5?m e a F3e respondem esses me,a nismos de ,ontro+eO Tomemos o
e7emp+o da Ing+aterra. Desde a seg3nda metade do sD,3+o IC"III se 6ormaram8 em
nB5eis re+ati5amente 2ai7os da es,a+a so,ia+8 gr3pos espontQneos de pessoas F3e se
atri23Bam8 sem nen/3ma de+ega%&o de 3m poder s3perior8 a tare6a de manter a ordem
e ,riar8 para e+es pr*prios8 no5os instr3mentos para asseg3rar a ordem. Esses gr3pos eram
n3merosos e pro+i6eraram d3rante todo o sD,3+o P"III.
Seg3indo 3ma ordem ,rono+*gi,a8 /o35e8 em primeiro +3gar8 ,om3nidades re+igiosas
dissidentes do ang+i,anismo H os F3aSers8 os metodistas H F3e se en,arrega5am de
organi4ar s3a pr*pria po+B,ia. T assim F3e8 entre os metodistas8 ges+e.8 por e7emp+o8
5isita5a8 3m po3,o ,omo os 2ispos da A+ta Idade MDdia8 as ,om3nidades metodistas
em 5iagem de inspe%&o. A e+e eram s32metidos todos os ,asos de desordemE em2riag3e48
ad3+tDrio8 re,3sa de tra2a+/ar8 et,. As so,iedades de amigos de inspira%&o F3aSer
63n,iona5am de 6orma seme+/ante. Todas essas so,iedades tin/am a d3p+a tare6a de
5igi+Qn,ia e de assist?n,ia. E+as se atri23Bam a tare6a de assistir os F3e n&o
@@
@!
poss3Bam meios de s32sist?n,ia8 os F3e n&o podiam tra2a+/ar porF3e eram m3ito 5e+/os8
en6ermos8 doentes mentais8 et,. Mas8 ao mesmo tempo em F3e os assistiam8 e+as
se atri23Bam a possi2i+idade e o direito de o2ser5ar em F3e ,ondi%Nes era dada a
assist?n,iaE o2ser5ar se o indi5Bd3o F3e n&o tra2a+/a5a esta5a e6eti5amente doente8
se s3a po2re4a e misDria eran de5idas V de5assid&o8 V 2e2edeira8 aos 5B,ios8 et,. Trata5a-se8
portanto8 de gr3pos de 5igi+Qn,ia espontQnea ,om origem8 63n,ionamento
e ideo+ogia pro63ndamente re+igiosos.
Ho35e8 em seg3ndo +3gar8 ao +ado destas ,om3nidades propriamente re+igiosas8 so,iedades
a e+as aparentadas em2ora mantendo 3ma ,erta distQn,ia8 3m ,erto a6astamento.
(or e7emp+o8 em 6ins do sD,3+o P"II8 em ':!28 na Ing+aterra8 de3- se a 63nda%&o de 3ma
so,iedade F3e se ,/ama5a8 de 6orma 2em ,ara,terBsti,a8 So,iedade para a Re6orma
das Maneiras Cdo ,omportamento8 da ,ond3taI. Trata-se de 3ma so,iedade m3ito
importante F3e tin/a na Dpo,a da morte de Z3i+/erme III8 ,em 6i+iais na Ing+aterra e
de4 na Ir+anda8 apenas na ,idade de D32+in. Essa so,iedade8 F3e desapare,e3 no inB,io do
sD,3+o P"TII e reapare,e38 so2 a in6+3?n,ia de ges+e.8 na seg3nda metade
do sD,3+o8 se prop3n/a a re6ormar as manei rasE 6a4er respeitar o domingo8 CD em grande
parte V a%&o dessas grandes so,iedades F3e de5emos o e7,iting domingo ing+?sI8
impedir o Aogo8 a 2e2edeira8 reprimir a prostit3i%&o8 o ad3+tD rio8 as impre,a%Nes8 as
2+as6?mias8 t3do F3e p3desse mani6estar despre4o para ,om De3s. Trata5a-se
,omo di4 ges+e. em se3 sermNes8 de impedir a ,+asse mais 2ai7a e mais 5i+ de s apro5eitar
dos Ao5ens sem e7peri?n,ia e +/es e7torF3ir sei. din/eiro.
Em 6ins do sD,3+o P"III8 esta so,iedade D s3perada eni importQn,ia por 3ma o3tra8
inspirada por 3m 2ispo e determi+
nados aristo,ratas da ,orte8 ,/amada So,iedade da (ro,+ama%&o8 por ter ,onseg3ido do rei
3ma pro,+ama%&o para o en,ora Aamento da piedade e da 5irt3de. Essa so,iedade8
em '@028 se trans6orma e re,e2e o tBt3+o ,ara,terBsti,o de So,iedade para a S3press&o do
"B,io8 tendo por o2Aeti5o 6a4er respeitar o domin go8 impedir a ,ir,3+a%&o
dos +i5ros +i,en,iosos e o2s,enos8 introd34ir a%Nes na A3sti%a ,ontra a m< +iterat3ra e
mandar 6e,/ar as ,asas de Aogo e de prostit3i%&o. Esta so,iedade8 ainda F3e
de 63n,ionamento essen,ia+mente mora+8 pr*7ima dos gr3pos re+igiosos8 A< era entretanto
3m po3,o +ai,i4ada.
Em ter,eiro +3gar en,ontramos no sD,3+o P"III8 na Ing+aterra8 o3tros gr3pos mais
interessantes e mais inF3ietan tesE gr3pos de a3to-de6esa de ,ar<ter para-mi+itar.
E+es s3rgiram em resposta Vs primeiras grandes agita%Nes so,iais8 n&o ainda pro+et<rias8 aos
grandes mo5imentos po+Bti,os8 so,iais8 ainda ,om 6orte ,onota%&o re+igiosa8
do 6im do sD,3+o IC"TII na Ing+aterra8 parti,3+armente o dos partid<rios de Lord Zordon.
Em resposta a essas grandes agita%Nes pop3+ares8 os meios mais a6ort3nados8
a aristo,ra,ia8 a 23rg3esia8 se organi4am em gr3pos de a3to-de6esa. ` assim F3e 3ma sDrie
de asso,ia%Nes H a In6antaria Mi+itar de Londres8 a Compan/ia deArti+/aria8
et,.
se organi4am espontaneamente8 sem apoio o3 ,om apoio +atera+ do poder. E+as t?m por
63n%&o 6a4er reinar a ordem po+Bti,a8 pena+ o38 simp+esmente8 a ordem8 em 3m
2airro8 3ma ,idade8 3ma regi&o o3 3m ,ondado.
Em 3ma R+tima ,ategoria de so,iedade est&o as so,ieda des propriamente e,onLmi,as. As
grandes ,ompan/ias8 as grandes so,iedades ,omer,iais se organi4am em so,iedades
de
(o+B,ia8 de po+B,ia pri5ada8 para de6ender se3 patrimLnio8 se3 estoF3e8 s3as mer,adorias8 os
2ar,os an,orados no porto de Londres8 ,ontra os amotinadores8 o 2anditismo8
a pi+/agem
!0
!'
,otidiana8 os peF3enos +adrNes. Estas po+B,ias di5idiam 2airr de Londres o3 de grandes
,idades ,omo Li5erpoo+8 em organ 4a%Nes pri5adas.
Essas so,iedades respondiam a 3ma ne,essidade dem gr<6i,a o3 so,ia+8 V 3r2ani4a%&o8 ao
grande des+o,amento d pop3+a%Nes do ,ampo para as ,idadesM respondiam tam2Dm8
5o+taremos a esse ass3nto8 a 3ma trans6orma%&o e,onLmi importante8 a 3ma no5a 6orma de
a,3m3+a%&o da riF3e4a8 ii medida em F3e8 F3ando a riF3e4a ,ome%a a se a,3m3+ar
ei 6orma de estoF3e8 de mer,adoria arma4enada8 de m<F3ina torna-se ne,ess<rio g3ardar8
5igiar e garantir s3a seg3ran% respondiam8 en6im8 a 3ma no5a sit3a%&o po+Bti,a8
Vs no5 6ormas de re5o+tas pop3+ares F3e8 de origem essen,ia+men ,amponesa8 nos sD,3+os
P"I e IC"II8 se tornam agora grand re5o+tas 3r2anas pop3+ares e8 em seg3ida8
pro+et<rias.
T interessante o2ser5ar a e5o+3%&o dessas asso,ia%N espontQneas na Ing+aterra do sD,3+o I
C"III. H< 3m tripi des+o,amento ao +ongo desta /ist*ria.
Consideremos o primeiro des+o,amento. )o inB,io8 tes gr3pos eram F3ase pop3+ares8 da
peF3ena 23rg3esia. F3aSers e metodistas do 6im do sD,3+o P"II e inB,io do sD,3+
IC"III8 F3e se organi4a5am para tentar s3primir os 5B,io re6ormar as maneiras8 eram
peF3enos 23rg3eses F3e se agr3p 5am 5isando e5identemente 6a4er reinar a ordem
entre e+es e e 5o+ta de+es. Mas essa 5ontade de 6a4er reinar a ordem era8 63ndo8 3ma 6orma
de es,apar ao poder po+Bti,o8 pois es detin/a 3m instr3mento 6ormid<5e+8
aterrori4ador e sang3in rioE s3a +egis+a%&o pena+. Em mais de 100 ,asos8 ,om e6eito8 podia
ser en6or,ado. Isto signi6i,a F3e era m3ito 6<,i+ para poder8 para a aristo,ra,ia8
para os F3e detin/am o apare A3di,i<rio e7er,er pressNes terrB5eis so2re as ,amadas pop3+ar
Compreende-se ,omo os gr3pos re+igiosos dissidentes tin/
interesse em tentar es,apar desse poder A3di,i<rio t&o sang3in< rio e amea%ador.
(ara es,apar desse poder A3di,i<rio os indi5Bd3os se organi4a5am em so,iedades de re6orma
mora+8 proi2iam a em2riag3e48 a prostit3i%&o8 o ro32o8 et,.8 t3do o F3e
permitisse ao poder ata,ar o gr3po8 destr3B-+o8 3sar a+g3m prete7to para en5iar V 6or,a.
Trata-se8 portanto8 mais de gr3pos de a3to- de6esa ,ontra o direito do F3e
de gr3pos de 5igi+Qn,ia e6eti5a. Esse re6or%o da pena+idade a3tLnoma era 3ma maneira de
es,apar V pena+idade estata+.
Ora8 no de,orrer do sD,3+o P"III8 esses gr3pos 5&o m3dar de inser%&o so,ia+ e ,ada 5e4
mais a2andonar se3 re,r3tamento pop3+ar o3 peF3eno 23rg3?s. )o 6im do sD,3+o
P"III s&o a aristo,ra,ia8 os 2ispos8 os d3F3es8 as pessoas mais ri,as F3e 5&o s3s,itar esses
gr3pos de a3to-de6esa mora+8 essas +igas para a s3press&o dos 5B,ios.
Tem-se8 assim8 3m des+o,amento so,ia+ F3e indi,a per 6eitamente ,omo esse
empreendimento de re6orma mora+ dei7a de ser 3ma a3to-de6esa pena+ para se tornar ao
,ontr<rio8
3m re6or%o do poder da pr*pria a3toridade pena+. Ao +ado do temB5e+ instr3mento pena+ F3e
poss3i8 o poder 5ai se atri23ir esses instr3mentos de press&o8 de ,ontro+e.
Trata-se8 de ,erto modo8 de 3m me,anismo de estati4a%&o dos gr3pos de ,ontro
+e.
O seg3ndo des+o,amento ,onsiste no seg3inteE enF3an to no primeiro gr3po trata5a-se de
6a4er reinar 3ma ordem mora+ di6erente da +ei F3e permitisse aos indi5Bd3os
es,apar V +ei8 no 6im do sD,3+o P"III esses gr3pos H agora ,ontro+ados8 animados pe+os
aristo,ratas e pessoas ri,as H t?m ,omo o2Aeti5o essen,ia+ o2ter do poder
po+Bti,o no5as +eis F3e rati6i,ar&o esse es6or%o mora+. Tem-se assim 3m des+o,amento da
mora+idade V pena+idade.
!2
!1
Em ter,eiro +3gar pode-se di4er F3e8 a partir de ent esse ,ontro+e mora+ 5ai ser e7er,ido
pe+as ,+asses mais a+tas8 pe+_ detentores do poder8 pe+o pr*prio poder
so2re as ,amadas m 2ai7as8 mais po2res8 as ,amadas pop3+ares. E+e se torna assii 3m
instr3mento de poder das ,+asses ri,as so2re as ,+ass po2res8 das ,+asses F3e
e7p+oram so2re as ,+asses e7p+oradas8 F3e ,on6ere 3ma no5a po+aridade po+Bti,a e so,ia+ a
es instQn,ias de ,ontro+e. Citarei 3m te7to8 datado de '@0;8 6im dessa
e5o+3%&o F3e tento de+inear8 es,rito por 3m 2isa ,/amado gatson e F3e prega5a perante a
So,iedade para S3press&o dos "B,iosE
WAs +eis s&o 2oas8 mas in6e+i4mente8 s&o 23r+adas pe ,+asses mais 2ai7as. As ,+asses mais
a+tas8 ,ertamente8 as +e5am m3ito em ,onsidera%&o. Mas esse 6ato n&o t
importQn,ia se as ,+asses mais a+tas n&o ser5issem e7emp+o para as mais 2ai7asX.
ImpossB5e+ ser mais ,+aroE as +eis s&o 2oas8 para os po2 in6e+i4mente os po2res es,apam Vs
+eis8 o F3e D rea+me detest<5e+. Os ri,os tam2Dm es,apam Vs +eis8 porDm
isso tem importQn,ia a+g3ma pois as +eis n&o 6oram 6eitas para e )o entanto8 isso tem ,omo
,onseF3?n,ia F3e os po2res seg3 o e7emp+o dos ri,os para n&o respeitar
as +eis. DaB o 2i gatson di4er aos ri,osE
W(e%o-+/es F3e sigam essas +eis F3e n&o s&o 6eitas 5o,?s8 pois assim ao menos /a5er< a
possi2i+idade ,ontro+e e de 5igi+Qn,ia das ,+asses mais po2resX.
(odemos o2ser5ar nesta estati4a%&o progressi5a8 n des+o,amento das instQn,ias de ,ontro+e
das m&os dos gr3 de peF3ena 23rg3esia tentando es,apar ao poder para as
gr3po so,ia+ F3e detDm e6eti5amente o poder8 em toda e5o+3%&o8 ,omo se introd34 e se
di63nde em 3m sistema p estati4ado H F3e ignora5a por de6ini%&o a mora+ e preten
,ortar os +a%os ,om a mora+idade e a re+igi&o H 3ma mora+idade de origem re+igiosa. A
ideo+ogia re+igiosa8 s3rgida e 6omentada nos peF3enos gr3pos F3aSers8 metodistas8
et,.8 na Ing+aterra do 6im do sD,3+o P" 5em agora despontar8 no o3tro p*+o8 na o3tra
e7tremidade da es,a+a so,ia+8 do +ado do poder8 ,omo instr3mento de ,ontro+e
de ,ima para 2ai7o. A3to-de6esa no sD,3+o P"II8 instr3mento de poder no inB,io do sD,3+o
PIP. Este D o me,anismo do pro,esso F3e podemos o2ser5ar na Ing+aterra.
)a Fran%a o,orre3 3m pro,esso 2astante di6erente. Isto se e7p+i,a pe+o 6ato de F3e a
Fran%a8 paBs de monarF3ia a2so +3ta8 poss3Ba 3m 6orte apare+/o de Estado F3e
a Ing+aterra do sD,3+o P"III A< n&o poss3Ba8 na medida em F3e /a5ia sido a2a+ado8 em parte
pe+a re5o+3%&o 23rg3esa do sD,3+o IC"II. A Ing+aterra /a5ia se +i2ertado
dessa monarF3ia a2so+3ta8 sa+tan do esta etapa em F3e a Fran%a permane,e3 d3rante ,ento e
,inF3enta anos.
Esse 6orte apare+/o do estado mon<rF3i,o na Fran%a esta5a apoiado em 3m d3p+o
instr3mentoE 3m instr3mento A3di,i<rio ,+<ssi,o H os par+amentares8 as ,ortes8 et,.
H e 3m instr3mento para-A3di,i<rio H a po+B,ia H ,3Aa in5en%&o D pri5i+Dgio da Fran%a.
Uma po+B,ia F3e ,omporta5a os intendentes8 o ,orpo de po+B,ia montada8 os
tenentes de po+B,iaM F3e era dotada de instr3mentos arF3itet3rais ,omo a Gasti+/a8 Gi,?tre8
as grandes prisNes8 et,.M F3e poss3Ba tam2Dm se3s aspe,tos instit3,ionais
,omo as ,3riosas +ettres-de-,a,/et.
A +et-tre-de-,a,/et n&o era 3ma +ei o3 3m de,reto8 mas 3ma ordem do rei F3e ,on,ernia a
3ma pessoa8 indi5id3a+men te8 o2rigando.a a 6a4er a+g3ma ,oisa. (odia-se
atD mesmo o2rigar a+g3Dm a se ,asar pe+a +ettre-de-,a,/et. )a maioria das "e4es8 porDm8
e+a era 3m instr3mento de p3ni%&o.
!;
!
F3is an3+ar a Bettre-de-,a,/ete +i2ertar os oper<rios gre5istas. Foi a pr*pria ,orpora%&o dos
re+oAoeiros F3e ent&o so+i,ito3 ao rei F3e n&o +i2ertasse os oper<rios
e 6osse mantida a +ettre-de-,a,/et.
"emos8 portanto8 ,omo os ,ontro+es so,iais8 re+ati5os aF3i n&o mais V mora+idade o3 V
re+igi&o mas a pro2+emas de tra2a+/o8 se e7er,em por 2ai7o e por intermDdio
do sistema de +ettre-de-,a,h8et so2re a pop3+a%&o oper<ria F3e est< s3rgindo.
)o ,aso da +ettre-de-,a,/et ser p3niti5a8 e+a tin/a ,omo res3+tado a pris&o do indi5Bd3o. T
interessante notar F3e a pris&o n&o era 3ma pena do direito8 no sistema
pena+ dos sD,3+os P"II e P"III. Os +egistas s&o per6eitamente ,+aros a este respeito. E+es
a6irmam F3e8 F3ando a +ei p3ne a+g3Dm8 a p3ni%&o ser< a ,ondena%&o V morte8
a ser F3eimado8 a ser esF3arteAado8 a ser mar,ado8 a ser 2anido8 a pagar 3ma m3+ta8 et,. A
pris&o n&o D 3ma p3ni%&o.
A pris&o8 F3e 5ai se tornar a grande p3ni%&o do sD,3+o PIP8 tem s3a origem pre,isamente
nesta pr<ti,a para-A3di,i<ria da +ettre-de-,a,/et8 3ti+i4a%&o do poder rea+
pe+o ,ontro+e espon tQneo dos gr3pos. Y3ando 3ma Sttre-de-,a,/et era en5iada ,ontra
a+g3Dm8 esse a+g3Dm n&o era en6or,ado8 nem mar,ado8 nem tin/a de pagar 3ma m3+ta.
Era ,o+o,ado na pris&o e ne+a de5ia permane,er por 3m tempo n&o 6i7ado pre5iamente.
Raramente a +ettre-de-,a,/et di4ia F3e a+g3Dm de5eria 6i,ar preso por seis meses
o3 3m ano8 por e7emp+o. Em gera+ e+e determina5a F3e a+g3Dm de5eria 6i,ar retido atD
no5a ordem8 e a no5a ordem s* inter5in/a F3ando a pessoa F3e reF3isitara a +ettre-de-
,a,/et
a6irmasse F3e o indi5Bd3o aprisionado tin/a se ,orrigido. Esta idDia de aprisionar para
,orrigir8 de ,onser5ar a pessoa presa atD F3e se ,orriAa8 essa idDia parado7a+8
2i4arra8 sem 63ndamento o3 A3sti6i,a%&o a+g3ma ao nB5e+ do ,omportamen to /3mano tem
origem pre,isamente nesta pr<ti,a.
Apare,e tam2Dm a idDia de 3ma pena+idade F3e tem por 63n%&o n&o ser 3ma resposta a 3ma
in6ra%&o8 mas ,orrigir os indi5Bd3os ao nB5e+ de se3s ,omportamentos8 de s3as
atit3des8 de s3as disposi%Nes8 do perigo F3e apresentam8 das 5irt3a+ida des possB5eis. Essa
6orma de pena+idade ap+i,ada Vs 5irt3a+ida des dos indi5Bd3os8 de pena+idade
F3e pro,3ra ,orrigi-+os pe+a re,+3s&o e peio internamento n&o perten,e8 na 5erdade8 ao
3ni5erso do Direito8 n&o nas,e da teoria A3rBdi,a do ,rime8 n&o D deri5ada
dos grandes re6ormadores ,omo Ge,,aria. Essa idDia de 3ma pena+idade F3e pro,3ra
,orrigir aprisionando D 3ma idDia po+i,ia+8 nas,ida para+e+amente V A3sti%a8 6ora
da A3sti%a8 em 3ma pr<ti,a dos ,ontro+es so,iais o3 em 3m sistema de tro,as entre a
demanda do gr3po e o e7er,B,io do poder.
Zostaria agora8 depois dessas d3as an<+ises8 de tirar a+g3mas ,on,+3sNes pro5is*rias F3e
pro,3rarei 3ti+i4ar na pr* 7ima ,on6er?n,ia.
Os dados do pro2+ema s&o os seg3intesE Como o ,onA3n to te*ri,o das re6+e7Nes so2re o
direito pena+ F3e de5eria ,ond34ir a determinadas ,on,+3sNes 6oi8 de 6ato8
posto em desordem e en,o2erto por 3ma pr<ti,a pena+ tota+mente di6e rente8 F3e te5e s3a
pr*pria e+a2ora%&o te*ri,a8 no sD,3+o PIP8 F3ando a teoria da p3ni%&o8 a
,rimino+ogia8 et,. 6oram retoma dasO Como a grande +i%&o de Ge,,arAa pode ser esF3e,ida8
re+egada e 6ina+mente a2a6ada por 3ma pr<ti,a da pena+idade tota+mente di6erente8
2aseada nos indi5Bd3os8 em se3s ,ompor tamentos e 5irt3a+idades8 ,om a 63n%&o de ,orrigi-
+osO
(are,e-me F3e a origem disso se en,ontra em 3ma pr< ti,a e7tra-pena+. )a Ing+aterra 6oram
os pr*prios gr3pos F3e8 para es,apar ao direito pena+8 se atri23Bram instr3mentos
de ,ontro+e F3e 6oram 6ina+mente ,on6is,ados pe+o poder ,entra+. )a Fran%a8 onde a
estr3t3ra do poder po+Bti,o era
!@
!!
di6erente8 os instr3mentos estatais esta2e+e,idos no sD,3+o P"II pe+o poder rea+ para
,ontro+ar a aristo,ra,ia8 a 23rg3esia e os amotinado res 6oram re3ti+i4ados
de 2ai7o para ,ima por gr3pos so,iais.
T ent&o F3e se pNe a F3est&o de sa2er o por F3e desse mo5imento8 desses gr3poS de
,ontro+eM a F3est&O de sa2er a F3e e+es responderam. "imos a F3e ne,essidades origin<riaS
e+es respondiamM mas porF3e ti5eram esse destino8 por F3e so6re ram esse des+o,amento8
por F3e o poder o3 aF3e+es F3e o detin/am retomaram esses me,anismos de ,ontro+e
sit3ados ao nB5e+ mais 2ai7o da pop3+a%&oO
(ara tanto D pre,iso +e5ar em onsidera%&0 3m 6enLmeno importanteE a no5a 6orma ass3mida
pe+a prod3%&o. O F3e est< na origem do pro,esso F3e pro,3rei ana+isar D a
materia+idade da riF3e4a. )a 5erdade8 o F3e s3rge na Ing+aterra do 6im do sD,3+o P"III8
m3ito mais a+i<s do F3e na Fran%a8 D o 6ato da 6ort3na8 da riF3e4a se in5estir
,ada 5e4 mais no interior de 3m ,apita+ F3e n&o D mais p3ra e simp+esmente monet<rio. A
riF3e4a dos sD,3+os P"I e P"II era essen,ia+men+te ,onstit3Bd2t pe+a 6ort3na
de terras8 por espD,ies monet<rias o3 e5entUa+md' te por +etras de ,Qm2io F3e os
indi5Bd3os podiam tro,ar. )o sD,3+o P"TII apare,e 3ma 6orma de riF3e4a F3e D agora
in5estida no interior de 3m no5o tipo de materia+idade n&o mais monet<riaM F3e D in5estida
em mer,adorias8 estoF3es m<F3inaS o6i,inas8 matDrias(' mer,adorias F3e
est&o para ser e7pedBdas et,. E o nas,imento do ,apita+ismo o3 a rans6orma%&0 e a,e+era%&o
da insta+a%&o do ,apita+ismo 5ai se trad34ir neste no5o modo da 6ort3na
se in5estir materia+mente. Ora8 essa 6ort3na ,onstit3Bda de estoF3es8 matDriaS(rimas8
o2Aetos importados m<F3i6+aS o6i,inas8 et,.8 est< diretamente e7posta V depreda%&o.
Toda essa pop3+a%&o de gente po2re de desempregados8 de pessoas F3e pro,3ram tra2a+/o
tem agora
3ma espD,ie de ,ontato direto8 6isi,o ,om a 6ort3na8 ,om a riF3e4a. O ro32o dos na5ios8 a
pi+/agem dos arma4Dns e dos estoF3es8 as depreda%Nes nas o6i,inas tornaram-se
,om3ns no 6im do sD,3+o IC"TII na Ing+aterra. E A3stamente o grande pro2+ema do poder na
Ing+aterra nesta Dpo,a8 D o de insta3rar me,anismos de ,ontro+e F3e permitam
a prote%&o dessa no5a 6orma materia+ da 6ort3na. DaB se ,ompreende porF3e o ,riador da
po+B,ia na Ing+aterra8 Co+F3/o3n8 era a+g3Dm F3e a prin,B pio 6oi ,omer,iante8
sendo depois en,arregado por 3ma ,om pan/ia de na5ega%&o de organi4ar 3m sistema para
5igiar as mer,adorias arma4enadas nas do,as de Londres. A po+B,ia de Londres
nas,e3 da ne,essidade de proteger as do,as8 entrepostos8 arma4Dns8 estoF3es8 et,. Esta D a
primeira ra4&o8 m3ito mais 6orte na Ing+aterra do F3e na Fran%a8 do apare,imento
da ne,essidade a2so+3ta desse ,ontro+e. Em o3tras pa+a5ras8 esta D a ra4&o porF3e esse
,ontro+e8 ,om 3m 63n,ionamento de 2ase F3ase pop3+ar8 6oi retomado de ,ima
em determinado momen to.
A seg3nda ra4&o D F3e8 tanto na Fran%a F3anto na Ing+aterra a propriedade de terras 5ai
m3dar ig3a+mente de 6orma8 ,om a m3+tip+i,a%&o da peF3ena propriedade8 a
di5is&o e de+imita%&o das propriedades8 O 6ato de n&o mais /a5er8 a partir daB8 grandes
espa%os desertos o3 F3ase n&o ,3+ti5ados8 nem terras ,om3ns so2re as F3ais
todos podem 5i5er8 5ai di5idir a propriedade8 6ragment<-+a8 6e,/<-+a em si mesma e e7por
,ada propriet<rio a depreda%Nes.
E8 so2ret3do entre os 6ran,eses8 /a5er< essa perpDt3a idDia 6i7a da pi+/agem ,amponesa8 da
pi+/agem da terra8 desses 5aga23ndos e tra2a+/adores agrB,o+as 6reF3entemente
desem pregados8 na misDria8 5i5endo ,omo podem8 ro32ando ,a5a+os8 6r3tas8 +eg3mes8 et,.
Um dos grandes pro2+emas da Re5o+3%&o Fran,esa 6oi o de 6a4er desapare,er8
esse tipo de rapina ,ampo-
'00
'0'
As grandes re5o+tas po+Bti,as da 2a parte da Re5o+3%&o Fran,esa na "endDia e na (ro5en%a
6oram de ,erta 6orma o res3+tado po+Bti,o de 3m ma+-estar dos peF3enos ,amponeses
dos tra2a+/adores agrB,o+as F3e n&o en,ontra5am mais8 nesse no5o sistema de di5is&o da
propriedade8 os meios de e7ist?n,ia F3e tin/am no regime de grandes propriedades
agrB,o+as.
Foi8 portanto8 essa no5a distri23i%&o espa,ia+ e so,ia+ da riF3e4a ind3stria+ e agrB,o+a F3e
torno3 ne,ess<rios no5os ,ontro+es so,iais no 6im do sD,3+o P"III.
Esses no5os sistemas de ,ontro+e so,ia+ agora esta2e+e,i dos pe+o poder8 pe+a ,+asse
ind3stria+8 pe+a ,+asse dos proprie t<rios 6oram A3stamente tomados dos ,ontro+es
de origem pop3+ar o3 semi-pop3+ar8 a F3e 6oi dada 3ma 5ers&o a3torit< ria e estata+.
Esta D8 a me3 5er8 a origem da so,iedade dis,ip+inar. Tentarei e7p+i,ar na pr*7ima
,on6er?n,ia ,omo esse mo5i mento H de F3e mostrei apenas o es2o%o no sD,3+o P"IIIH
6oi instit3,iona+i4ado e se torno3 3ma 6orma de re+a%&o po+Bti,a interna da so,iedade do
sD,3+o PIP.
)a R+tima ,on6er?n,ia pro,3rei de6inir o F3e ,/amei de panoptismo. O panoptismo D 3m
dos tra%os ,ara,terBsti,os da nossa so,iedade. T 3ma 6orma de poder F3e se e7er,e
so2re os indi5Bd3os em 6orma de 5igi+Qn,ia indi5id3a+ e ,ontBn3a8 em 6orma de ,ontro+e de
p3ni%&o e re,ompensa e em 6orma de ,orre%&o8 isto D8 de 6orma%&o e trans6orma%&o
dos indi5Bd3os em 63n%&o de ,ertas normas. Este trBp+i,e aspe,to do panoptismo
H 5igi+Qn,ia8 ,ontro+e e ,orre%&o H pare,e ser 3ma dimens&o 63ndamenta+ e ,ara,terBsti,a
das re+a%Nes de poder F3e e7istem em nossa so,iedade.
Em 3ma so,iedade ,omo a so,iedade 6e3da+ n&o se en,ontra nada de seme+/ante ao
panoptismo. Isto n&o F3er di4er F3e em 3ma so,iedade de tipo 6e3da+ o3 nas so,iedades
e3ropDias do sD,3+o P"II n&o ten/a /a5ido instQn,ias de ,ontro+e so,ia+ e de p3ni%&o e
re,ompensa. Entretanto8 a maneira pe+a F3a+ e+as se distri23Bam era ,omp+etamente
di6erente da maneira atra5Ds da F3a+ e+as se insta+aram no 6im do sD,3+o P"III e no ,ome%o
do sD,3+o PIP. "i5emos /oAe em 3ma so,iedade programada8 no 63ndo8 por
Gent/am8 3ma so,iedade pan*pti,a8 so,iedade onde reina o panoptismo.
Tentarei mostrar nesta ,on6er?n,ia F3e o apare,imento do panoptismo ,omporta 3ma
espD,ie de parado7o. )o mo
5
'02
'01
mento mesmo em F3e e+e apare,e o38 mais e7atamente8 nos anos F3e pre,ederam
imediatamente se3 s3rgimento 5emos 6ormar-se 3ma ,erta teoria do Direto (ena+8 da
pena+idade
da p3ni%&o8 de F3e Ge,,aria D o representante mais importante F3e se 63nda8
essen,ia+mente8 em 3m +ega+ismo estrito. Esta teoria da p3ni%&o s32ordina o 6ato de p3nir8
a possi2i+idade de p3nir8 V e7ist?n,ia de 3ma +ei e7p+B,ita8 V ,onstata%&o e7p+B,ita de 3ma
in6ra%&o a esta +ei e 6ina+mente a 3ma p3ni%&o F3e teria por 63n%&o reparar
o3 pre5enir na medida do possB5e+ o dano ,a3sado pe+a in6ra%&o V so,iedade. Esta teoria
+ega+ista8 teoria propriamente so,ia+8 F3ase ,o+eti5a8 se opNe inteiramente
ao panoptismo. )o panoptismo a 5igi+Qn,ia so2re os indi5Bd3os se e7er,e ao nB5e+ n&o do
F3e se 6a48 mas do F3e se DM n&o do F3e se 6a48 mas do F3e se pode 6a4er.
)e+e a 5igi+Qn,ia tende8 ,ada 5e4 mais8 a indi5id3a+i4ar o a3tor do ato8 dei7ando de ,onside
rar a nat3re4a A3rBdi,a8 a F3a+i6i,a%&o pena+ do pr*prio ato. O panoptismo
opNe-se8 portanto V teoria +ega+ista F3e se 6ormara nos anos pre,edentes.
De 6ato8 o F3e D importante o2ser5ar e o F3e ,onstit3i 3m 6ato /ist*ri,o importante D F3e
esta teoria +ega+ista 6oi d3p+i,a da8 em 3m primeiro momento8 e8 posteriormente
en,o2erta e tota+mente o2s,3re,ida pe+o panoptismo F3e se 6ormara V s3a margem o3 a se3
+ado. T o nas,imento do panoptismo F3e se 6orma e F3e D mo5ido por 3ma 6or%a
de des+o,amento8 desde o sD,3+o P"II atD o sD,3+o IUP8 ao +ongo do espa%o so,ia+M D esta
retomada pe+o poder ,entra+ dos me,anismos pop3+ares de ,ontro+e F3e ,ara,teri4a
a e5o+3%&o do sD,3+o P"III e F3e e7p+i,a ,omo ,ome%a8 no inB,io do sD,3+o PIP8 a era de
3m panoptismo F3e 5ai o63s,ar toda a pr<ti,a e atD ,erto ponto toda a teoria
do Direito (ena+.
(ara A3sti6i,ar as teses F3e esto3 apresentando gostaria de re6erir-me a a+g3mas a3toridades.
As pessoas do ,ome%o do
sD,3+o PIP o3 pe+o menos a+g3mas de+as8 n&o ignoraram o apare,imento do F3e ,/amei8
3m po3,o ar2itrariamente mas8 em todo ,aso8 em /omenagem a Gent/am8 de panoptismo.
)a 5erdade8 5<rias pessoas re6+etiram e 6i,aram m3ito intrigadas ,om o F3e esta5a
a,onte,endo em s3a Dpo,a8 ,om a organi4a%&o da pena+idade o3 da mora+ estata+.
H< 3m a3tor8 m3ito importante na Dpo,a8 pro6essor na Uni5ersidade de Ger+im e ,o+ega de
Hege+8 F3e es,re5e3 e p32+i,o3 em '@10 3m grande tratado em 5<rios 5o+3mes
,/amado Li%Nes so2re as (risNes. Este /omem8 ,/amado Zi3+i3s8 ,3Aa +eit3ra +/es
re,omendo8 e F3e d3rante 5<rios anos de3 3m ,3rso em Ger+in so2re as prisNes8 D 3m
personagem e7traordin<rio F3e tin/a8 em ,ertos momen tos8 3m 6L+ego F3ase /ege+iano.
)as Li%Nes so2re as (risNes /< 3ma passagem F3e di4E WOs arF3itetos modernos est&o
des,o2rindo 3ma 6orma F3e n&o era ,on/e,ida antigamente. O3trora H di4 e+e8 re6erindo-
se
V ,i5i+i4a%&o grega H a grande preo,3pa%&o dos arF3itetos era de reso+5er o pro2+ema de
,omo possi2i+itar o espet<,3+o de 3m a,onte,imento8 de 3m gesto8 de 3m Rni,o
indi5Bd3o ao maior nRmero possB5e+ de pessoas. T o ,aso H di4 Zi3+i3s H do sa,ri6i,io
re+igioso8 a,onte,imento Rni,o de F3e de5e parti,ipar o maior nRmero possB5e+
de pessoasM D tam2Dm o ,aso do teatro F3e deri5a8 a+i<s8 do sa,ri6i,ioM dos Aogos ,ir,enses8
dos oradores e dos dis,3rsos. Ora8 H di4 e+e H esse pro2+ema presente
na so,iedade grega na medida em F3e esta era 3ma ,om3nidade F3e parti,ipa5a dos
a,onte,imentos 6ortes F3e 6orma5am a s3a 3nidade H sa,ri6B,ios re+igiosos8 teatro
o3 dis,3rsos po+Bti,os
H ,ontin3o3 a dominar a ,i5i+i4a%&o o,identa+ atD a Dpo,a moderna. O pro2+ema das
igreAas D ainda e7atamente o mesmo. Todos de5em presen,iar o3 todos de5em ser5ir
de a3di?n,ia no ,aso do sa,ri6B,io da missa o3 da pa+a5ra do padre. At3a+mente8 ,ontin3a
Zi3+i3s8 o pro2+ema 63ndamenta+ F3e se apresenta
'0;
'0
para a arF3itet3ra moderna Do in5erso. Y3er-se 6a4er ,om F3e o maior nRmero de pessoas
seAa o6ere,ido ,omo espet<,3+o a 3m s* indi5Bd3o en,arregado de 5igi<-+asX.
Ao es,re5er isto8 Zi3+i3s esta5a pensando no (anopti,on de Gent/am e8 de maneira gera+8
na arF3itet3ra das prisNes8 e atD ,erto ponto8 dos /ospitais8 das es,o+as8
et,. E+e esta5a se re6erindo ao pro2+ema de 3ma arF3itet3ra n&o mais do espet< ,3+o8 ,omo
a grega8 mas de 3ma arF3itet3ra da 5igi+Qn,ia8 F3e permite a 3m Rni,o o+/ar
per,orrer o maior nRmero de rostos8 de ,orpos8 de atit3des8 o maior n3mero de ,e+as
possi5eis. Ora8 di4 Zi3+i3s8 o apare,imento deste pro2+ema arF3itetLni,o D ,orre+ato
ao desapare,imento de 3ma so,iedade F3e 5i5ia so2 a 6orma de 3ma ,om3nidade espirit3a+
e re+igiosa e ao apare,i mento de 3ma so,iedade estata+. O Estado se apresenta
,omo 3ma ,erta disposi%&o espa,ia+ e so,ia+ dos indi5Bd3os8 em F3e todos est&o s32metidos
a 3ma Rni,a 5igi+Qn,iaX. Ao ,on,+3ir s3a e7p+ana%&o so2re estes dois tipos
de arF3itet3ra8 Zi3+i3s a6irma F3e Wn&o se trata de 3m simp+es pro2+ema de arF3itet3 ra8e
F3e esta di6eren%a D ,apita+ na /ist*ria do espBrito /3ma Zi3+i3s n&o 6oi
o Rni,o a per,e2er8 no se3 tempo8 este
6enLmeno da in5ers&o do espet<,3+o em 5igi+Qn,ia o3 do nas,imento de 3ma so,iedade do
panoptismo. Em m3itos te7tos en,ontram-se an<+ises do mesmo tipo. Citarei apenas
3m destes te7tos8 es,rito por Trei+/ard8 ,onse+/eiro de Estado8 A3rista do ImpDrio8 F3e D a
apresenta%&o do C*digo de Instr3%&o Crimina+ de '@0@. )este te7to Trei+/ard
a6irmaE
WO C*d4 de Instr3%&o Crimina+ F3e +/es apresento8 ,onstit3i 3ma 5erdadeira no5idade n&o
somente na /ist* ria da A3sti%a8 da pr<ti,a A3di,i<ria8 mas das so,iedades
/3manas. )e+e n*s damos ao pro,3rador8 F3e representa o poder estata+ o3 o poder so,ia+
6rente aos a,3sados8 3m pape+ ,omp+etamente no5oX.
E Trei+/ard 3ti+i4a 3ma met<6oraE O pro,3rador n&o de5e ter ,omo 63n%&o apenas perseg3ir
os indi5Bd3os F3e ,ometeram in6ra%NesM s3a 63n%&o prin,ipa+ e primeira de5e
ser a de 5igiar os indi5Bd3os antes mesmo F3e a in6ra%&o seAa ,ometida. O pro,3rador n&o D
apenas o agente da +ei F3e age F3ando esta D 5io+adaM o pro,3rador D antes
de t3do 3m o+/ar8 3m o+/o perpet3amente a2erto so2re a pop3+a%&o. O o+/o do pro,3rador
de5e transmitir as in6orma%Nes ao o+/o do (ro,3 rador Zera+ F3e8 por s3a 5e48
as transmite ao grande o+/o da 5igi+Qn,ia F3e era8 na Dpo,a8 o Ministro da (o+B,ia. Este
R+timo transmite as in6orma%Nes ao o+/o daF3e+e F3e se en,ontra no ponto
mais a+to da so,iedade8 o imperador8 F3e8 pre,isamente na Dpo,a8 era sim2o+i4ado por 3m
o+/o. O imperador D o o+/o 3ni5ersa+ 5o+tado so2re a so,iedade em toda a
s3a e7tens&o. O+/o a37i+iado por 3ma sDrie de o+/ares8 dispostos em 6orma de pirQmide a
partir do o+/o imperia+ e F3e 5igiam toda a so,iedade. (ara Trei+/ard8 para
os +egistas do ImpDrio8 para aF3e+es F3e 63ndaram o Direto (ena+ 6ran,?s H F3e te5e8
in6e+i4mente8 m3ita in6+3?n,ia no m3ndo inteiro H esta grande pirQmide de o+/ares
,onsistia na no5a 6orma de A3sti%a.
)&o ana+isarei aF3i todas as instit3i%Nes em F3e s&o at3a+i4adas essas ,ara,terBsti,as do
panoptismo pr*prias da so,iedade moderna8 ind3stria+8 ,apita+ista. Zostaria
simp+es mente de apreender este panoptismo8 esta 5igi+Qn,ia na 2ase8 no +3gar em F3e
apare,e ta+5e4 menos ,+aramente8 em F3e est< mais a6astado do ,entro da de,is&o8
do poder do EstadoM mostrar ,omo este panoptismo e7iste8 ao nB5e+ mais simp+es e no
63n,ionamento F3otidiano de instit3i%Nes F3e enF3adram a 5ida e os ,orpos dos
indi5Bd3osM o panoptismo8 ao nB5e+8 portanto8 da e7ist?n,ia indi5id3a+.
Em F3e ,onsistia e8 so2ret3do8 para F3e ser5ia o panoptismoO "o3 propor 3ma adi5in/a%&o.
Apresentarei o
'0:
'00
reg3+amento de 3ma instit3i%&o F3e rea+mente e7isti3 nos anos '@;0h; na Fran%a8 no
,ome%o8 portanto8 do perBodo F3e esto3 ana+isando. Darei o reg3+amento sem di4er
se D 3ma 6<2ri,a8 3ma pris&o8 3m /ospita+ psiF3i<tri,o8 3m ,on5ento8 3ma es,o+a8 3m
F3arte+M D pre,iso adi5in/ar de F3e instit3i%&o se trata. Era 3ma instit3i%&o
onde /a5ia ;00 pessoas F3e n&o eram ,asadas e F3e de5iam +e5antar-se todas as man/&s Vs
,in,o /orasM Vs ,in,o e ,inF3enta de5eriam ter terminado de 6a4er a toi+ette8
a ,ama e ter tomado o ,a6DM Vs seis /oras ,ome%a5a o tra2a+/o o2rigat*rio F3e termina5a Vs
oito e F3in4e da noite8 ,om 3ma /ora de inter5a+o para o a+mo%oM Vs oito
e F3in4e8 Aantar8 ora%&o ,o+eti5aM o re,o+/imento aos dormit*rios era Vs no5e /oras em
ponto. O domingo era 3m dia espe,ia+M o artigo ,in,o do reg3+amento desta
instit3i%&o di4iaE WY3eremos g3ar dar o espBrito F3e o domingo de5e ter8 isto D8 dedi,<-+o ao
,3mprimento do de5er re+igioso e ao repo3so. Entretanto8 ,omo o tDdio
n&o demoraria a tornar o domingo mais ,ansati5o do F3e os o3tros dias da semana8 de5er&o
ser 6eitos e7er,B,ios di6erentes8 de modo a passar este dia ,rist& e a+egrementeXM
de man/&8 e7er,B,ios re+igiosos8 em seg3ida e7er,B,ios de +eit3ra e de es,rita e 6ina+mente
re,rea%&o Vs R+timas /oras da man/&M V tarde8 ,ate,ismo8 as 5Dsperas8
e passeio depois das F3atro /oras8 se n&o 6i4esse 6rio. Caso 6i4esse 6rio8 +eit3ra em ,om3m.
Os e7er,B,ios re+igiosos e a missa n&o eram assistidos na igreAa pr*7ima
porF3e isto permitiria aos pensionistas deste esta2e+e ,imento terem ,ontato ,om o m3ndo
e7teriorM assim8 para F3e nem mesmo a igreAa 6osse o +3gar o3 o prete7to
de 3m ,ontato ,om o m3ndo e7terior8 os ser5i%os re+igiosos tin/am +3gar em 3m ,ape+a
,onstr3Bda no interior do esta2e+e,imento. WA igreAa paroF3ia+8 di4 ainda este
reg3+amento8 poderia ser 3m ponto de ,ontato ,om o m3ndo e por isso 3ma ,ape+a 6oi
,onsagrada no interior do esta2e+e,imentoX. Os 6iDis de 6ora n&o eram seF3er
admitidos. Os pensionistas s* podiam sair do esta2e+e,imento d3rante os passeios de
domingo8 mas sempre so2 a 5igi+Qn,ia do pessoa+ re+igioso. Este pessoa+ 5igia5a
os passeios8 os dormit* rios e asseg3ra5a a 5igi+Qn,ia e a e7p+ora%&o das o6i,inas. O pessoa+
re+igioso garantia8 portanto8 n&o s* o ,ontro+e do tra2a+/o e da mora+idade8
mas tam2Dm o ,ontro+e e,onLmi,o. Estes pensionistas n&o re,e2iam sa+<rios8 mas 3m
pr?mio H 3ma soma g+o2a+ estip3+ada entre ;0 e @0 6ran,os por ano H F3e somente
+/es era dado no momento em F3e saBam. )o ,aso de 3ma pessoa de o3tro se7o pre,isar
entrar no esta2e+e,imento por ra4Nes materiais8 e,onLmi,as8 et,8 de5eria ser
es,o+/ida ,om o maior ,3idado e permane,er por m3ito po3,o tempo. O si+?n,io +/es era
imposto so2 pena de e7p3+s&o. De 3m modo gera+8 os dois prin,Bpios de organi4a%&o8
seg3ndo o reg3+amen to8 eramE os pensionistas n3n,a de5eriam estar so4in/os no
dormit*rio8 no re6eit*rio8 na o6i,ina8 o3 no p<tio8 e de5eria ser e5itada F3a+F3er
mist3ra ,om o m3ndo e7terior8 de5endo reinar no esta2e+e,imento 3m Rni,o espBrito.
Y3e instit3i%&o era estaO )o 63ndo a F3est&o n&o tem importQn,ia8 pois poderia ser
indi6erentemente F3a+F3er 3maE
3ma instit3i%&o para /omens o3 para m3+/eres8 para Ao5ens o3 para ad3+tos8 3ma pris&o8 3m
internato8 3ma es,o+a o3 3ma ,asa de ,orre%&o. )&o D 3m /ospita+8 pois8
6a+a-se m3ito em tra2a+/o. Tam2Dm n&o D 3m F3arte+8 pois se tra2a+/a. (oderia ser 3m
/ospita+ psiF3i<tri,o8 o3 mesmo 3ma ,asa de to+erQn,ia. )a 5erdade8 era simp+esmente
3ma 6<2ri,a. Uma 6<2ri,a de m3+/eres F3e e7istia na regi&o do R*dano e F3e ,omporta5a
F3atro,entos oper<rias.
A+g3Dm poderia di4er F3e este D 3m e7emp+o ,ari,at3ra+8 F3e 6a4 rir8 3ma espD,ie de 3topia.
As 6<2ri,as-prisNes8 as 6<2ri,as-,on5entos8 6<2ri,as sem sa+<rio8 onde
o tempo do oper<rio D inteiramente ,omprado8 de 3ma 5e4 por todas8 por
'0@
'0!
3m pr?mio an3a+ F3e s* D re,e2ido na saBda. Trata-se de 3m son/o de patr&o o3 do F3e o
deseAo do ,apita+ista sempre prod34i3 ao nB5e+ dos 6antasmasM 3m ,aso-+imite
F3e n3n,a te5e e7ist?n,ia /ist*ri,a rea+. A isso e3 responderiaE Este son/o patrona+8 este
(anopti,on ind3stria+ e7isti3 rea+mente8 e em +arga es,a+a8 no inB,io
do sD,3+o IUP. Em 3ma Rni,a regi&o da Fran%a8 no s3deste8 /a5ia ;0.000 oper<rias t?7teis
F3e tra2a+/a 5am neste regime8 o F3e era8 naF3e+e momento8 3m nRmero e5identemente
,onsider<5e+. E7isti3 tam2Dm o mesmo tipo de instit3i%Nes em o3tras regiNes e em o3tros
paBsesM na S3B%a8 em parti,3+ar8 e na Ing+aterra. A+i<s8 6oi assim F3e Oden
te5e a idDia de s3as re6ormas. )os Estados Unidos /a5ia 3m ,omp+e 7o inteiro de 6<2ri,as
t?7teis organi4adas seg3ndo o mode+o das 6<2ri,as-prisNes8 6<2ri,as-pensionatos8
6<2ri,as-,on5entos.
Trata-se pois8 de 3m 6enLmeno F3e te5e8 na Dpo,a8 3ma amp+it3de e,onLmi,a e
demogr<6i,a m3ito grande. De ta+ maneira F3e podemos di4er F3e n&o somente t3do isso
6oi o son/o do patronato8 mas 6oi o son/o rea+i4ado do patronato. De 6ato /< d3as espD,ies
de 3topiaE as 3topias pro+et<rias so,ia+istas F3e t?m a propriedade de
n3n,a se rea+i4arem8 e as 3topias ,apita+istas F3e t?m a m< tend?n,ia de se rea+i4arem
6reF3entemente. A 3topia de F3e 6a+o8 a 6<2ri,a-pris&o8 6oi rea+mente rea+i4ada.
E n&o somente 6oi rea+i4ada na indRstria mas em 3ma sDrie de instit3i%Nes F3e s3rgiam na
mesma Dpo,a. Instit3i%Nes F3e8 no 63ndo8 o2ede,iam aos mesmos mode+os e
aos mesmos prin,Bpios de 63n,ionamentoM instit3i%Nes do tipo pedag*gi,o ,omo es,o+as8
or6anatos8 ,entros de 6orma%&oM instit3i%Nes ,orre,ionais ,omo a pris&o8 a
,asa de re,3pera%&o8 a ,asa de ,orre%&o8 instit3i%Nes ao mesmo tempo ,orre,ionais e
terap?3ti,as ,omo o /ospita+8 o /ospita+ psiF3i<tri,o8 t3do o F3e os ameri,anos
,/amam de as.+3ms Casi+osI e F3e 3m /istoriador ameri,ano8 ana+iso3 em 3m +i5ro re,ente.
)este
+i5ro se pro,3ro3 ana+isar ,omo8 nos Estados Unidos8 apare,e ram esses edi6i,ios e essas
instit3i%Nes F3e se espa+/aram por toda a so,iedade o,identa+. Esta /ist*ria
,ome%a a ser 6eita para os Estados UnidosM ser< pre,iso 6a4?-+a tam2Dm para o3tros paBses
tentando8 so2ret3do8 dar a medida de s3a importQn,ia8 medir s3a amp+it3de
po+Bti,a e e,onLmi,a.
T pre,iso ir ainda mais +onge. )&o somente /o35e estas instit3i%Nes ind3striais e a se3 +ado
3ma sDrie de o3tras instit3i %Nes8 mas de 6ato o F3e se passo3 6oi F3e
estas instit3i%Nes ind3striais 6oram8 em 3m ,erto sentido8 aper6ei%oadasM 6oi na s3a
,onstr3%&o F3e se ,on,entraram os es6or%os imediatamen teM e+as D F3e esta5am
sendo 5isadas pe+o ,apita+ismo. )o entanto8 m3ito depressa e+as pare,eram n&o ser 5i<5eis
nem go5ern<5eis. A ,arga e,onLmi,a destas instit3i%Nes re5e+o3-se imediatamente
m3ito pesada e a estr3t3ra rBgida dessas 6<2ri ,as-prisNes +e5o38 m3ito depressa8 m3itas
de+as V r3Bna. Fina+ mente8 todas desapare,eram. Com e6eito8 no momento
em F3e /o35e 3ma ,rise de prod3%&o8 em F3e 6oi pre,iso desempregar 3m ,erto nRmero de
oper<rios8 em F3e 6oi pre,iso readaptar a prod3%&oM no momento em F3e o ritmo
do ,res,imento da prod3%&o se a,e+ero38 essas ,asas enormes8 ,om 3m nRmero 6i7o de
oper<rios e 3ma apare+/agem montada de 6orma de6initi5a8 re5e+aram-se a2so+3tamente
n&o 5<+idas. (re6eri3-se 6a4er desapare,er estas instit3i%Nes8 ,onser5ando-se8 de a+g3m
modo8 ,ertas 63n%Nes F3e e+as desempen/a5am. Organi4aram- se tD,ni,as +aterais
o3 marginais8 para asseg3rar8 no m3ndo ind3stria+8 as 63n%Nes de internamento8 de re,+3s&o8
de 6i7a%&o da ,+asse oper<ria8 desempen/adas ini,ia+mente por estas insti
t3i%Nes rBgidas8 F3imDri,as8 3m po3,o 3t*pi,as. Foram toma das8 ent&o8 medidas ,omo a da
,ria%&o de ,idades oper<rias8 de ,ai7as e,onLmi,as8 de ,ai7as de assist?n,ia8
et,.8 de 3ma sDrie de meios pe+os F3ais se tento3 6i7ar a pop3+a%&o oper<ria8 o
''0
'''
pro+etariado em 6orma%&o no ,orpo mesmo do apare+/o de prod3%&o.
A perg3nta F3e pre,isaria ser respondida D a seg3inteE A F3e D F3e se 5isa5a8 ,om esta
instit3i%&o da re,+3s&o8 em s3as d3as 6ormasE a 6orma ,ompa,ta8 6orte8 en,ontrada
no inB,io do sD,3+o PIP e8 mesmo depois8 em instit3i%Nes ,omo es,o+as8 /ospitais
psiF3i<tri,os8 ,asas de ,orre%&o8 prisNes8 et,.8 e em seg3ida a re,+3s&o em s3a
6orma 2randa8 di63sa8 en,ontrada em instit3i%Nes ,omo a ,idade oper<ria8 a ,ai7a
e,onLmi,a8 a ,ai7a de assist?n,ia8 et,.O
[ primeira 5ista poder-se-ia di4er F3e esta re,+3s&o moderna F3e apare,e8 no sD,3+o PIP8
nas instit3i%Nes a F3e me re6iro D 3ma /eran%a direta das d3as ,orrentes
o3 tend?n,ias F3e en,ontramos no sD,3+o P"III. (or 3m +ado8 a tD,ni,a 6ran,esa do
internamento e8 por o3tro8 o pro,edimento de ,ontro+e de tipo ing+?s. )a ,on6er?n,ia
anterior se tento3 mostrar ,omo8 na Ing+aterra8 a 5igi+Qn,ia so,ia+ ti5era origem no ,ontro+e
e7er,ido no interior do gr3po re+igioso pe+o pr*prio gr3po e isto espe,ia+mente
nos gr3pos re+igiosos dissidentes8 e ,omo8 na Fran%a8 a 5igi+Qn,ia e o ,ontro+e so,ia+ eram
e7er,idos por 3m apare+/o de Estado8 a+i<s 6ortemente in5estido de interesses
parti,3+ares8 F3e tin/a ,omo san%&o prin,ipa+ o internamento nas prisNes o3 em o3tras
instit3i%Nes de re,+3s&o. (ortanto8 poder-se-ia di4er F3e a re,+3s&o do sD,3+o
PIP D 3ma ,om2ina%&o de ,ontro+e mora+ e so,ia+8 nas,ido na Ing+aterra8 ,om a instit3i%&o
propriamente 6ran,esa e estata+ da re,+3s&o em 3m +o,a+8 em 3m edi6B,io8
em 3ma instit3i%&o8 em 3ma arF3itet3ra.
Entretanto8 o 6enLmeno F3e apare,e no sD,3+o PIP se apresenta8 apesar disso t3do8 ,omo
3ma no5idade tanto em re+a%&o ao modo de ,ontro+e ing+?s F3anto em re+a%&o
V re,+3s&o 6ran,esa. )o sistema ing+?s do sD,3+o IC"III o ,ontro+e D
e7er,ido pe+o gr3po8 so2re 3m indi5Bd3o o3 so2re indi5Bd3os perten,entes a este gr3po.
Esta era a sit3a%&o ao menos em se3 momento ini,ia+ no 6im do sD,3+o P"II
e inB,io do sD,3+o P"III. Os F3aSers8 os metodistas8 e7er,iam o ,ontro+e sempre so2re
aF3e+es F3e perten,iam aos se3s pr*prios gr3pos o3 so2re aF3e+es F3e se en,ontra5am
no espa%o so,ia+ o3 e,onLmi,o do pr*prio gr3po. S* mais tarde D F3e as instQn,ias
des+o,aram-se para ,ima e para o Estado. Era o 6ato de 3m indi5Bd3o perten,er a
3m gr3po F3e 6a4ia ,om F3e e+e p3desse ser 5igiado e 5igiado pe+o pr*prio gr3po. J< nas
instit3i%Nes F3e se 6ormam no sD,3+o PIP n&o D de 6orma a+g3ma na F3a+idade
de mem2ro de 3m gr3po F3e o indi5Bd3o D 5igiadoM ao ,ontr<rio8 D A3stamente por ser 3m
indi5Bd3o F3e e+e se en,ontra ,o+o,ado em 3ma instit3i %&o8 sendo esta instit3i%&o
F3e 5ai ,onstit3ir o gr3po8 a ,o+eti 5idade F3e ser< 5igiada. T enF3anto indi5Bd3o F3e se
entra na es,o+a8 D enF3anto indi5Bd3o F3e se entra no /ospita+8 o3 F3e
se entra na pris&o. A pris&o8 o /ospita+8 a es,o+a8 a o6i,ina n&o s&o 6ormas de 5igi+Qn,ia do
pr*prio gr3po. T a estr3t3ra de 5igi+Qn,ia F3e8 ,/amando para si os
indi5Bd3os8 tomando-os indi5id3a+mente8 integrando-os8 5ai ,onstit3B-+os se,3ndaria mente
enF3anto gr3po. "emos portanto ,omo na re+a%&o entre a 5igi+Qn,ia e o gr3po
/< 3m di6eren%a ,apita+ entre os dois momentos.
)o F3e se re6ere ao mode+o 6ran,?s8 tam2Dm o interna mento do sD,3+o PIP D 2astante
di6erente do F3e /a5ia na Fran%a no sD,3+o PfTIII. )esta Dpo,a8 F3ando a+g3Dm
era internado8 trata5a-se sempre de 3m indi5Bd3o margina+i4ado em re+a%&o V 6amB+ia8 ao
gr3po so,ia+8 V ,om3nidade +o,a+ a F3e perten,iaM a+g3Dm F3e n&o esta5a dentro
da regra e F3e se tornara margina+ por s3a ,ond3ta8 s3a desordem8 a irreg3+ari dade de s3a
5ida. O internamento respondia a essa margina+i 4a%&o de 6ato8 ,om 3ma
espD,ie de margina+i4a%&o de seg3ndo
''2
''1
gra38 de p3ni%&o. Era ,omo se se dissesse ao indi5Bd3oE WJ< F3e 5o,? se separo3 de se3
gr3po8 5amos separ<-+o de6initi5a e pro5isoriamente da so,iedadeX. Ha5ia portanto8
na Fran%a desta Dpo,a8 3ma re,+3s&o de e7,+3s&o.
)a Dpo,a at3a+8 todas essas instit3i%Nes H 6<2ri,a8 es,o+a8 /ospita+ psiF3i<tri,o8 /ospita+8
pris&o H t?m por 6ina+idade n&o e7,+3ir8 mas8 ao ,ontr<rio8 6i7ar os
indi5Bd3os. A 6<2ri,a n&o e7,+3i os indi5Bd3osM +iga-os a 3m apare+/o de prod3%&o. A es,o+a
n&o e7,+3i os indi5Bd3osM mesmo 6e,/an do-osM e+a os 6i7a a 3m apare+/o
de transmiss&o do sa2er. O /ospita+ psiF3i<tri,o n&o e7,+3i os indi5Bd3osM +iga-os a 3m
apare+/o de ,orre%&o8 a 3m apare+/o de norma+i4a%&o dos indi5Bd3os8 O mesmo
a,onte,e ,om a ,asa de ,orre%&o o3 ,om a pris&o. Mesmo se os e6eitos dessas instit3i%Nes
s&o a e7,+3s&o do indi5Bd3o8 e+as t?m ,omo 6ina+idade primeira 6i7ar os
indi5Bd3os em 3m apare+/o de norma+i4a%&o dos /omens. A 6<2ri,a8 a es,o+a8 a pris&o o3 os
/ospitais t?m por o2Aeti5o +igar o indi5Bd3o a 3m pro,esso de prod3%&o8
de 6orma%&o o3 de ,orre%&o dos prod3tores. Trata-se de garantir a prod3%&o o3 os
prod3tores em 63n%&o de 3ma determinada norma.
(ode-se8 portanto8 opor a re,+3s&o do sD,3+o P"III8 F3e e7,+3i os indi5Bd3os do ,Br,3+o
so,ia+8 V re,+3s&o F3e apare,e no sD,3+o PIP8 F3e tem por 63n%&o +igar os
indi5Bd3os aos apare+/os de prod3%&o8 6orma%&o8 re6orma%&o o3 ,orre%&o de prod3tores.
Trata-se8 portanto8 de 3ma in,+3s&o por e7,+3s&o. Eis porF3e oporei a re,+3s&o
ao seF3estroM a re,+3s&o do sD,3+o P"III8 F3e tem por 63n%&o essen,ia+ a e7,+3s&o dos
marginais o3 o re6or%o da margina+idade8 e o seF3estro do sD,3+o PIP F3e tem
por 6ina+idade a in,+3s&o e a norma+i4a%&o.
E7iste8 6ina+mente8 3m ter,eiro ,onA3nto de di6eren%as em re+a%&o ao sD,3+o P"III8 F3e d<
3ma ,on6ig3ra%&o origina+ V re,+3s&o no sD,3+o IUP. )a Ing+aterra8 no sD,3+o
PfTIII8 /a5ia
3m pro,esso de ,ontro+e F3e era8 no ,ome%o8 nitidamente e7tra-estata+ e mesmo anti-
estata+M 3ma espD,ie de rea%&o de de6esa dos gr3pos re+igiosos V domina%&o do
Estado8 pe+o F3a+ e+es asseg3ra5am se3 pr*prio ,ontro+e. )a Fran%a /a5ia8 ao ,ontr<rio8 3m
apare+/o8 6ortemente estati4ado8 pe+o menos em s3a 6orma e se3s instr3mentos8
na medida em F3e e+e ,onsistia essen,ia+mente na instit3i%&o das +ettres-de-,a,/et. Ha5ia8
por tanto8 3ma 6*rm3+a a2so+3tamente e7tra-estata+ na Ing+aterra e 3ma
6*rm3+a a2so+3tamente estata+8 na Fran%a. )o sD,3+o PIP apare,e a+go no5o e m3ito mais
2rando e ri,o8 3ma sDrie de instit3i%Nes H es,o+as8 6<2ri,as8 et,. H de F3e
D di6B,i+ di4er se s&o 6ran,amente estatais o3 e7tra-estataisM se 6a4em parte o3 n&o do
apare+/o do Estado. De 6ato8 dependendo das instit3i%Nes8 dos paBses e das
,ir,3nstQn,ias8 a+g3mas destas instit3i%Nes s&o ,ontro+adas diretamente pe+o apare+/o do
Estado. )a Fran%a8 por e7emp+o8 /o35e 3m ,on6+ito para F3e as instit3i%Nes
pedag*gi,as essen,iais 6ossem ,ontro+adas pe+o apare+/o do EstadoM 6e4-se disso 3m Aogo
po+Bti,o. Mas o nB5e+ em F3e me sit3o n&o +e5a em ,onsidera%&o essa F3est&oM
n&o me pare,e F3e esta di6eren%a seAa m3ito importante. O F3e D no5o8 o F3e D interessante
D F3e8 no 63ndo8 o Estado e o F3e n&o D estata+ 5?m ,on63ndir-se8 entre,r34ar-se
no interior destas instit3i%Nes. Mais do F3e instit3i%Nes estatais o3 n&o estatais8 D pre,iso
di4er F3e e7iste 3ma rede instit3,iona+ de seF3estro8 F3e D intra-
estata+M a di6eren%a entre apare+/o de Estado e o F3e n&o D apare+/o de Estado n&o me
pare,e importante para ana+isar as 63n%Nes deste apare+/o gera+ de seF3estro8
desta rede de seF3es tro no interior da F3a+ nossa e7ist?n,ia se en,ontra aprisionada.
(ara F3e ser5em essa rede e essas instit3i%NesO (odemos ,ara,teri4ar a 63n%&o destas
instit3i%Nes da seg3inte maneira. (rimeiramente8 estas instit3i%Nes-pedag*gi,as8
mDdi,as8 penais o3 ind3striais H t?m a propriedade m3ito ,3riosa de imp+i,a-
'';
''
o ,ontro+e8 a responsa2i+idade so2re a tota+idade8 o3 a F3ase tota+idade do tempo dos
indi5Bd3osM s&o portanto8 insti t3i%Nes F3e8 de ,erta 6orma8 se en,arregam
de toda a dimens&o tempora+ da 5ida dos indi5Bd3os.
Creio F3e8 a esse respeito8 D possB5e+ opor a so,iedade moderna V so,iedade 6e3da+. )a
so,iedade 6e3da+ e em m3itas so,iedades F3e os etn*+ogos ,/amam de primiti5as8
o ,ontro+e dos indi5Bd3os se 6a4 essen,ia+mente a partir da inser%&o +o,a+8 do 6ato de
perten,erem a 3m determinado +3gar. O poder 6e3da+ se e7er,e so2re os /omens
na medida em F3e perten,em a 3ma ,erta terra. A ins,ri%&o geogr<6i,a +o,a+ D 3m meio de
e7er,B,io do poder. Este se ins,re5e so2re os /omens por intermDdio da s3a
+o,a+i4a%&o. Ao ,ontr<rio8 a so,iedade mo derna F3e se 6orma no ,ome%o do sD,3+o PIP D8
no 63ndo8 indi6erente o3 re+ati5amente indi6erente V pertin?n,ia espa,ia+
dos indi5Bd3osM e+a n&o se interessa pe+o ,ontro+e espa,ia+ dos indi5Bd3os na 6orma de s3a
pertin?n,ia a 3ma terra8 a 3m +3gar8 mas simp+esmente na medida em F3e
tem ne,essidade de F3e os /omens ,o+oF3em V s3a disposi%&o se3 tempo. T pre,iso F3e o
tempo dos /omens seAa o6ere,ido ao apare+/o de prod3%&oM F3e o apare+/o de
prod3%&o possa 3ti+i4ar o tempo de 5ida8 o tempo de e7ist?n,ia dos /omens. T para isso e
desta 6orma F3e o ,ontro+e se e7er,e. S&o ne,ess<rias d3as ,oisas para F3e
se 6orme a so,iedade ind3stria+. (or 3m +ado8 D pre,iso F3e o tempo dos /omens seAa
,o+o,ado no mer,ado8 o6ere,ido aos F3e o F3erem ,omprar8 e ,ompr<-+o em tro,a
de 3m sa+<rioM e D pre,iso8 por o3tro +ado8 F3e este tempo dos /omens seAa trans6ormado em
tempo de tra2a+/o. T por isso F3e em 3ma sDrie de instit3i%Nes en,ontramos
o pro2+ema e as tD,ni,as da e7tra%&o m<7ima do tempo.
"imos8 no e7emp+o a F3e me re6eri8 este 6enLmeno em s3a 6orma ,ompa,ta8 em se3 estado
p3ro. O tempo e7a3sti5o
da 5ida dos tra2a+/adores8 da man/& V noite e da noite V man/&8 D ,omprado de 3ma 5e4 por
todas8 pe+o pre%o de 3m pr?mio8 por 3ma instit3i%&o. En,ontramos o mesmo
6enLmeno em o3tras instit3i%Nes8 nas instit3i%Nes pedag*gi,as 6e,/adas8 F3e se a2rir&o
po3,o a po3,o d3rante o sD,3+o8 ,asas de ,orre%&o8 or6anatos e prisNes. A+Dm
disso temos 3ma por%&o de 6ormas di63sas8 em parti,3+ar a partir do momento em F3e se
per,e2e3 F3e n&o era possB5e+ gerir estas 6<2ri,as-prisNesM F3ando se 6oi o2rigado
a 5o+tar a 3m tipo de tra2a+/o em F3e as pessoas 5iriam pe+a man/&8 tra2a+/ariam e
dei7ariam o tra2a+/o V noite. "emos m3+tip+i,ar-se8 ent&o8 instit3i%Nes em F3e
o tempo das pessoas se en,ontra ,ontro+ado8 mesmo n&o sendo e6eti5amente e7traBdo em
s3a tota+idade8 para tornar-se tempo de tra2a+/o.
)o ,orrer do sD,3+o PIP8 3ma sDrie de medidas ser< adotada 5isando s3primir as 6estas e
dimin3ir o tempo de des,ansoM 3ma tD,ni,a m3ito s3ti+ se e+a2ora ao +ongo
do sD,3+o para ,ontro+ar a e,onomia dos oper<rios. (ara F3e a e,onomia8 por 3m +ado8
ti5esse a 6+e7i2i+idade ne,ess<ria8 era pre,iso8 /a5endo ne,essidade8 poder
desempregar os indi5Bd3osM mas por o3tro +ado8 para F3e os oper<rios p3dessem depois do
tempo de desemprego indispens<5e+ re,ome%ar a tra2a+/ar8 sem F3e neste inter5a+o
morressem de 6ome8 era pre,iso F3e ti5essem reser5as e e,onomias. DaB o a3mento dos
sa+<rios F3e 5emos ,+aramente se es2o%ar na Ing+aterra nos anos ;0 e na Fran%a
nos anos 0. Mas8 a partir do momento em F3e os oper<rios t?m din/eiro8 D pre,iso F3e e+es
n&o 3ti+i4em s3as e,onomias antes do momento em F3e esti5erem desemprega
dos. E+es n&o de5em 3ti+i4ar s3as e,onomias no momento em F3e deseAarem8 para 6a4er
gre5e o3 para 6esteAar. S3rge ent&o a ne,essidade de ,ontro+ar as e,onomias do
oper<rio. DaB a ,ria%&o8 na dD,ada de '@20 e so2ret3do8 a partir dos anos ;0 e
'':
''0
08 de ,ai7as e,onLmi,as8 de ,ai7as de assist?n,ias8 et,.8 F3e permitem drenar as e,onomias
dos oper<rios e ,ontro+ar a maneira ,omo s&o 3ti+i4adas. Desta 6orma8
o tempo do oper< rio8 n&o apenas o tempo do se3 dia de tra2a+/o8 mas o de s3a 5ida inteira8
poder< e6eti5amente ser 3ti+i4ado da me+/or 6orma pe+o apare+/o de prod3%&o.
T assim F3e so2 a 6orma destas instit3i%Nes aparentemente de prote%&o e de seg3ran%a se
esta2e+e,e 3m me,anismo pe+o F3a+ o tempo inteiro da e7ist?n ,ia /3mana D
posto V disposi%&o de 3m mer,ado de tra2a+/o e das e7ig?n,ias do tra2a+/o. A e7tra%&o da
tota+idade do tempo D a primeira 63n%&o destas instit3i%Nes de seF3estro.
Seria possB5e+ mostrar8 ig3a+mente8 ,omo nos paBses desen5o+5idos este ,ontro+e gera+ do
tempo D e7er,ido pe+o me,anismo do ,ons3mo e da p32+i,idade.
A seg3nda 63n%&o das instit3i%Nes de seF3estro D n&o mais a de ,ontro+ar o tempo dos
indi5Bd3os8 mas a de ,ontro+ar simp+esmente se3s ,orpos. E7iste a+go de m3ito
,3rioso nestas instit3i%Nes. T F3e8 se aparentemente e+as s&o todas espe,ia+i4a das H as
6<2ri,as 6eitas para prod34ir8 os /ospitais8 psiF3i<tri ,os o3 n&o8 para
,3rar8 as es,o+as para ensinar8 as prisNes para p3nir H8 o 63n,ionamento destas instit3i%Nes
imp+i,a 3ma dis,ip+ina gera+ da e7ist?n,ia F3e 3+trapassa amp+amente
as s3as 6ina+idades aparentemente pre,isas. T m3ito ,3rioso o2ser5ar8 por e7emp+o8 ,omo a
imora+idade Ca imora+idade se73a+I ,ons tit3i38 para os patrNes das 6<2ri,as
do ,ome%o do sD,3+o IUP8 3m pro2+ema ,onsider<5e+. E isto n&o simp+esmente em 63n%&o
dos pro2+emas de nata+idade8 F3e se ,ontro+a5a ma+8 ao menos ao nB5e+ da in,id?n,ia
demogr<6i,a. A ra4&o D F3e o patronato n&o s3porta5a a de5assid&o oper<ria8 a se73a+idade
oper<ria. (ode-se perg3ntar8 ig3a+mente8 porF3e nos /ospitais8 psiF3i<
tri,os o3 n&o8 F3e s&o 6eitos para ,3rar8 o ,omportamento se73a+8 a ati5idade se73a+ D
proi2ida. (ode-se in5o,ar 3m ,erto
nRmero de ra4Nes de /igiene. E+as s&o8 no entanto8 marginais ,om re+a%&o a 3ma espD,ie de
de,is&o gera+8 63ndamenta+8 3ni5ersa+ de F3e 3m /ospita+8 psiF3i<tri,o
o3 n&o8 de5e se en,arregar n&o s* da 63n%&o parti,3+ar F3e e7er,e so2re os indi5Bd3os8 mas
tam2Dm da tota+idade da s3a e7ist?n,ia. (or F3e nas es,o+as n&o se ensina
somente a +er8 mas se o2rigam as pessoas a se +a5arO E7iste aF3i 3ma espD,ie de
po+imor6ismo8 de po+i5a+?n,iaM de indis,ri%&o8 de n&o-dis,ri%&o8 de sin,retismo desta
63n%&o de ,ontro+e da e7ist?n,ia.
Mas8 se ana+isarmos de perto as ra4Nes pe+as F3ais toda a e7ist?n,ia dos indi5Bd3os se
en,ontra ,ontro+ada por estas instit3i%Nes8 5emos F3e se trata8 no 63ndo8
n&o somente de apropria%&o8 de e7tra%&o da F3antidade m<7ima de tempo8 mas8 tam2Dm8 de
,ontro+ar8 de 6ormar8 de 5a+ori4ar8 seg3ndo 3m determinado sistema8 o ,orpo
do indi5Bd3o. Se 6i4Dssemos 3ma /ist*ria do ,ontro+e so,ia+ do ,orpo8 poderBamos mostrar
F3e8 atD o sD,3+o P" in,+3si5e8 o ,orpo dos indi5Bd3os D essen,ia+mente
a s3per6i,ie de ins,ri%&o de s3p+B,ios e de penasM o ,orpo era 6eito para ser s3p+i,iado e
,astigado. J< nas instQn,ias de ,ontro+e F3e s3rgem a partir do sD,3+o
IUP8 o ,orpo adF3ire 3ma signi6i,a%&o tota+mente di6erenteM e+e n&o D mais o F3e de5e ser
s3p+i,iado8 mas o F3e de5e ser 6ormado8 re6ormado8 ,orri gido8 o F3e de5e
adF3irir aptidNes8 re,e2er 3m ,erto nRmero de F3a+idades8 F3a+i6i,ar-se ,omo ,orpo ,apa4
de tra2a+/ar. "emos apare,er assim ,+aramente a seg3nda 63n%&o. A pri meira
63n%&o do seF3estro era de e7trair o tempo8 6a4endo ,om F3e o tempo dos /omens8 o tempo
de s3a 5ida8 se trans6or masse em tempo de tra2a+/o. S3a seg3nda 63n%&o ,onsiste
em 6a4er ,om F3e o ,orpo dos /omens se torne 6or%a de tra2a+/o. A 63n%&o de
trans6orma%&o do ,orpo em 6or%a de tra2a+/o responde V 63n%&o de trans6orma%&o do tempo
em tempo de tra2a+/o.
''@
''!
A ter,eira 63n%&o destas instit3i%Nes de seF3estro ,onsiste na ,ria%&o de 3m no5o e ,3rioso
tipo de poder. Y3a+ a 6orma de poder F3e se e7er,e nestas instit3i%NesO
Um poder po+imor6o8 po+i5a+ente. H<8 por 3m +ado8 em 3m ,erto nRmero de ,asos8 3m
poder e,onLmi,o. )o ,aso de 3ma 6<2ri,a8 o poder e,onLmi,o o6ere,e 3m sa+<rio em
tro,a de 3m tempo de tra2a+/o em 3m apare+/o de prod3%&o F3e perten,e ao proprie t<rio.
H<8 a+Dm deste8 3m poder e,onLmi,o de o3tro tipoE o ,ar<ter pago do tratamento8
em ,erto nRmero de instit3i%Nes /ospita+ares. Mas8 por o3tro +ado8 em todas essas
instit3i%Nes8 /< 3m poder n&o somente e,onLmi,o mas tam2Dm po+Bti,o. As pessoas
F3e dirigem estas instit3i%Nes se de+egam o direito de dar ordens8 de esta2e+e,er
reg3+amentos8 de tomar medidas8 de e7p3+sar indi5Bd3os8 a,eitar o3tros8 et,. Em
ter,eiro +3gar8 este mesmo poder8 e,onLmi,o e po+Bti,o8 D tam2Dm 3m poder A3di,i<rio.
)estas instit3i%Nes n&o apenas se d&o ordens8 se tomam de,isNes8 n&o somente
se garantem 63n%Nes ,omo a prod3%&o8 a aprendi4agem8 et,.8 mas tam2Dm se tem o direito
de p3nir e re,ompensar8 se tem o poder de 6a4er ,ompare,er diante de instQn,ias
de A3+gamento. Este mi,ro-poder F3e 63n,iona no interior destas instit3i%Nes D ao mesmo
tempo 3m poder A3di,i<rio8 O 6ato D s3rpreendente8 por e7emp+o8 no ,aso das
prisNes8 para onde os indi5Bd3os s&o en5iados porF3e 6oram A3+gados por 3m tri23na+8 mas
onde s3a e7ist?n,ia D ,o+o,ada so2 a o2ser5a%&o de 3ma espD,ie de mi,ro-tri23na+8
de peF3eno tri23na+ permanente8 ,onstit3Bdo pe+os g3ardiNes e pe+o diretor da pris&o8 F3e
da man/& V noite 5ai p3ni-+os seg3ndo se3 ,omportamento. O sistema es,o+ar
D tam2Dm inteiramente 2aseado em 3ma espD,ie de poder A3di,i<rio. A todo momento se
p3ne e se re,ompensa8 se a5a+ia8 se ,+assi6i,a8 se di4 F3em D o me+/or8 F3em
D o pior. (oder A3di,i<rio F3e por ,onseg3inte d3p+i,a8 de maneira 2astante ar2itr<ria8 se
n&o se ,onsidera s3a
63n%&o gera+8 o mode+o do poder A3di,i<rio. (or F3e8 para ensinar a+g3ma ,oisa a a+g3Dm8 se
de5e p3nir e re,ompensarO Este sistema pare,e e5idente8 mas8 se re6+etimos8
5emos F3e a e5id?n,ia se disso+5eM se +emos )iet4s,/e 5emos F3e se pode ,on,e2er 3m
sistema de transmiss&o do sa2er F3e n&o esteAa no interior de 3m apare+/o de
sistema de poder A3di,i<rio8 po+Bti ,o8 e,onLmi,o8 et,.
Fina+mente8 /< 3ma F3arta ,ara,terBsti,a do poder. (oder F3e8 de ,erta 6orma8 atra5essa e
anima estes o3tros poderes. Trata-se de 3m poder epistemo+*gi,o8 poder
de e7trair dos indi5Bd3os 3m sa2er e e7trair 3m sa2er so2re estes indi5Bd3os s32metidos ao
o+/ar e A< ,ontro+ados por estes di6erentes poderes. Isto se d<8 portanto8
de d3as maneiras. Em 3ma instit3i%&o ,omo 3ma 6<2ri,a8 por e7emp+o8 o tra2a+/o oper<rio
e o sa2er do oper<rio so2re se3 pr*prio tra2a+/o8 os me+/oramentos tD,ni,os8
as peF3enas in5en%Nes e des,o2ertas8 as mi,ro-adapta%Nes F3e e+e p3der 6a4er no de,orrer
do tra2a +/o s&o imediatamente anotadas e registradas8 e7traBdas portan
to da s3a pr<ti,a8 a,3m3+adas pe+o poder F3e se e7er,e so2re e+e por intermDdio da
5igi+Qn,ia. Desta 6orma8 po3,o a po3,o8 o tra2a+/o do oper<rio D ass3mido em 3m
,erto sa2er da prod3 ti5idade o3 3m ,erto sa2er tD,ni,o da prod3%&o F3e 5&o permitir 3m
re6or%o do ,ontro+e. "emos8 portanto8 ,omo se 6orma 3m sa2er e7traBdo dos
pr*prios indi5Bd3os8 a partir do se3 pr*prio ,omportamento.
H<8 a+Dm deste8 3m seg3ndo sa2er F3e se 6orma a partir desta sit3a%&o. Um sa2er so2re os
indi5Bd3os F3e nas,e da o2ser5a%&o dos indi5Bd3os8 da s3a ,+assi6i,a%&o8
do registro e da an<+ise dos se3s ,omportamentos8 da s3a ,ompara%&o8 et,. "emos assim
nas,er8 ao +ado desse sa2er te,no+*gi,o8 pr*prio a todas as instit3i%Nes de
seF3estro8 3m sa2er de o2ser5a%&o8 3m sa2er de ,erta 6orma ,+Bni,o8 do tipo da psiF3iatria8
da psi,o+o
'20
'2'
gia8 da psi,o-so,io+ogia8 da ,rimino+ogia8 et,. T assim F3e os indi5Bd3os so2re os F3ais se
e7er,e o poder o3 s&o aF3i+o a partir de F3e se 5ai e7trair o sa2er F3e
e+es pr*prios 6ormaram e F3e ser< retrans,rito e a,3m3+ado seg3ndo no5as normas8 o3 s&o
o2Aetos de 3m sa2er F3e permitir< tam2Dm no5as 6ormas de ,ontro+e. T assim8
por e7emp+o8 F3e 3m sa2er psiF3i<tri,o nas,e3 e se desen5o+5e3 atD Fre3d8 F3e 6oi a
primeira r3pt3ra ,om e+e. O sa2er psiF3i<tri,o se 6ormo3 a partir de 3m ,ampo
de o2ser5a%&o e7er,ida pr<ti,a e e7,+3si5amente pe+os mDdi,os enF3anto detin/am o poder
no interior de 3m ,ampo instit3 ,iona+ 6e,/ado F3e era o asi+o8 o /ospita+
psiF3i<tri,o. Do mesmo modo8 a pedagogia se 6ormo3 a partir das pr*prias adapta%Nes da
,rian%a Vs tare6as es,o+ares8 adapta%Nes o2ser5a das e e7traBdas do se3 ,omportamento
para tornarem-se em seg3ida +eis de 63n,ionamento das instit3i%Nes e 6orma de poder
e7er,ido so2re a ,rian%a.
)esta ter,eira 63n%&o das instit3i%Nes de seF3estro atra 5Ds destes Aogos do poder e do
sa2er8 poder mR+tip+o e sa2er F3e inter6ere e se e7er,e sim3+taneamente nestas
instit3i%Nes8 temos a trans6orma%&o da 6or%a do tempo e da 6or%a de tra2a+/o e s3a
integra%&o na prod3%&o. Y3e o tempo da 5ida se torne tempo de tra2a+/o8 F3e o
tempo de tra2a+/o se torne 6or%a de tra2a+/o8 F3e a 6or%a de tra2a+/o se torne 6or%a
prod3ti5aM t3do isto D possB5e+ pe+o Aogo de 3ma sDrie de instit3i%Nes F3e esF3emati
,amente8 g+o2a+mente8 as de6ine ,omo instit3i%Nes do seF3es tro. (are,e-me F3e8 F3ando
interrogamos de perto estas instit3i%Nes de seF3estro en,ontramos sempre8
F3a+F3er F3e seAa se3 ponto de inser%&o8 se3 ponto de ap+i,a%&o parti,3+ar8 3m tipo de
in5*+3,ro gera+8 3m grande me,anismo de trans6or ma%&oE ,omo 6a4er do tempo
e do ,orpo dos /omens8 da 5ida dos /omens8 a+go F3e seAa 6or%a prod3ti5a. T este ,onA3nto
de me,anismo F3e D asseg3rado pe+o seF3estro.
(ara terminar8 apresentarei8 de 6orma 3m po3,o a2r3pta a+g3mas ,on,+3sNes.
(rimeiramente8 pare,e-me F3e a partir desta an<+ise se pode e7p+i,ar o apare,imento da
pris&o8 insti t3i%&o F3e A< +/es disse ser 2astante enigm<ti,a. De F3e maneira a partir de 3ma
teoria do Direito (ena+8 ,omo a de Ge,,aria8 pode-se ,/egar a a+go
t&o parado7a+ ,omo a pris&oO Como 3ma instit3i%&o t&o parado7a+ e t&o ,/eia de
in,on5enientes pode impor-se a 3m Direito (ena+ F3e era8 em apar?n,ia8 de 3ma rigorosa
ra,iona+idadeO Como 3m proAeto de pris&o ,orreti5a pode impor-se V na,iona+idade
+ega+ista de Ge,,ariaO (are,e-me F3e se a pris&o se impLs 6oi porF3e era8 no 63ndo8
apenas a 6orma ,on,entrada8 e7emp+ar8 sim2*+i,a de todas estas instit3i %Nes de seF3estro
,riadas no sD,3+o IUP. De 6ato8 a pris&o D isomor6a a t3do isso. )o grande
panoptismo so,ia+ ,3Aa 63n%&o D pre,isamente a trans6orma%&o da 5ida dos /omens em
6or%a prod3ti5a8 a pris&o e7er,e 3ma 63n%&o m3ito mais sim2*+i,a e e7emp+ar do
F3e rea+mente e,onLmi,a8 pena+ o3 ,orreti5a. A pris&o D a imagem da so,iedade e a
imagem in5ertida da so,iedade8 imagem trans6ormada em amea%a. A pris&o emite dois
dis,3rsos. E+a di4E Eis o F3e e a so,iedadeM 5o,es nao podem me ,riti,ar na medida em F3e
e3 6a%o 3ni,amente aF3i+o F3e +/es 6a4em diariamente na 6<2ri,a8 na es,o+a8
et,. E3 so38 pois8 ino,enteM e3 so3 apenas a e7press&o de 3m ,onsenso so,ia+X. T isso F3e se
en,ontra na teoria da pena+idade o3 da ,rimino+ogiaM a pris&o n&o D
3ma r3pt3ra ,om o F3e se passa todos os dias. Mas ao mesmo tempo a pris&o emite 3m
o3tro dis,3rsoE WA me+/or pro5a de F3e 5o,?s n&o est&o na pris&o D F3e e3 e7isto
,omo instit3i%&o parti,3+ar8 separada das o3tras8 destinada apenas VF3e+es F3e ,ometeram
3ma 6a+ta ,ontra a
Assim8 a pris&o ao mesmo tempo se ino,enta de ser pris&o pe+o 6ato de se asseme+/ar a todo
o resto8 e ino,enta todas as
'22
'21
o3tras instit3i%Nes de serem prisNes8 A< F3e e+a se apresei ,omo sendo 5<+ida 3ni,amente
para aF3e+es F3e ,ometer 3rna 6a+ta. T A3stamente esta am2ig3idade na posi%&o
da pris F3e me pare,e e7p+i,ar se3 in,rB5e+ s3,esso8 se3 ,ar<ter F3 e5idente8 a 6a,i+idade
,om F3e e+a 6oi a,eita8 F3ando8 desd momento em F3e apare,e38 desde o
momento em F3e desen5o+5eram as grandes prisNes penais8 de '@'0 a '@108 to m3ndo
,on/e,ia tanto se3 in,on5eniente F3anto se3 ,ar< 63nesto e perigoso. Esta D a ra4&o
porF3e a pris&o pode se ins.. e se insere de 6ato na pirQmide dos panoptismos so,iais.
A seg3nda ,on,+3s&o D mais po+?mi,a. A+g3Dm diss ess?n,ia ,on,reta do /omem D o
tra2a+/o. )a 5erdade8 essa t 6oi en3n,iada por5<rias pessoas. )*s a en,ontramos em
He nos p*s-/ege+ianos8 e tam2Dm em Mar7M em todo ,aso em ,erto Mar78 no Mar7 de 3m
,erto perBodo8 diria A+t/3ss ,omo e3 n&o me interesso pe+os a3tores mas pe+o 63n,ionam
to dos en3n,iados8 po3,o importa F3em o disse o3 F3ando dito. O F3e e3 gostaria de
mostrar D F3e de 6ato o tra2a+/o i D a2so+3tamente a ess?n,ia ,on,reta do /omem8
o3 a e7ist?n do /omem em s3a 6orma ,on,reta. (ara F3e os /omens seA e6eti5amente
,o+o,ados no tra2a+/o8 +igados ao tra2a+/o pre,iso 3ma opera%&o8 o3 3ma sDrie de
opera%Nes ,omp+e pe+as F3ais os /omens se en,ontram e6eti5amente8 n&o de 3 maneira
ana+Bti,a mas sintDti,a8 +igados ao apare+/o de pro %&o para o F3a+ tra2a+/am.
T pre,iso a opera%&o o3 a sBni operada por 3m poder po+Bti,o para F3e a ess?n,ia do /oni
possa apare,er ,omo sendo a do tra2a+/o.
)&o penso8 portanto8 F3e se possa admitir p3ra e p+esmente a an<+ise tradi,iona+mente
mar7ista F3e s3pNe , sendo o tra2a+/o a ess?n,ia ,on,reta do /omem8 o sist
,apita+ista D F3em trans6orma este tra2a+/o em +3,ro8 em so +3,ro o3 em mais-5a+ia. Com
e6eito8 o sistema ,apita+
enetra m3ito mais pro63ndamente em nossa e7ist?n,ia. Ta+ orno 6oi insta3rado no sD,3+o
PIP8 esse regime 6oi o2rigado a +a2orar 3m ,onA3nto de tD,ni,as po+Bti,as8
tD,ni,as de poder8 e+o F3a+ o /omem se en,ontra +igado a a+go ,omo o tra2a+/o8 rn ,onA3nto
de tD,ni,as pe+o F3a+ o ,orpo e o tempo dos omens se tornam tempo de tra2a+/o
e 6or%a de tra2a+/o e odem ser e6eti5amente 3ti+i4ados para se trans6ormar em 2re-+3,ro.
Mas para /a5er so2re-+3,ro D pre,iso /a5er s32 oder. T pre,iso F3e8 ao nB5e+
mesmo da e7ist?n,ia do /omem8 rna trama de poder po+Bti,o mi,ros,*pi,o8 ,api+ar8 se ten/a
sta2e+e,ido 6i7ando os /omens ao apare+/o de prod3%&o8 L4endo de+es agentes
da prod3%&o8 tra2a+/adores. A +iga%&o do ornem ao tra2a+/o D sintDti,a8 po+Bti,aM D 3ma
+iga%&o operada e+o poder. )&o /< so2re-+3,ro sem s32-poder. Fa+o de s32
oder pois se trata do poder F3e des,re5i /< po3,o e n&o do F3e ,/amado tradi,iona+mente
de poder po+Bti,oM n&o se trata de
apare+/o de Estado8 nem da ,+asse no poderM mas do onA 3nto de peF3enos poderes8 de
peF3enas instit3i%Nes sit3a- as em 3m nB5e+ mais 2ai7o. O F3e pretendi 6a4er
6oi a an<+ise o s32-poder ,orno ,ondi%&o de possi2i+idade do so2re-+3,ro.
A R+tima ,on,+3s&o D F3e este s32-poder8 ,ondi%&o do I2re-+3,ro8 ao se esta2e+e,er8 ao
passar a 63n,ionar8 pro5o,o3 nas,imento de 3ma sDrie de sa2eres H sa2er do
indi5Bd3o8 da orma+i4a%&o8 sa2er ,orreti5o H F3e se m3+tip+i,aram nestas istit3i%Nes de
s32-poder 6a4endo s3rgir as ,/amadas ,i?n,ias o /omem e o /omem ,omo o2Aeto
da ,i?n,ia.
"emos assim ,omo a destr3i%&o do so2re-+3,ro imp+i,a e,essariamente o F3estionamento e
o ataF3e ao s32-poderM Imo o ataF3e ao s32-poder se +iga 6or%osamente ao F3estiona
+ento das ,i?n,ias /3manas e do /omem ,onsiderado ,omo 2Aeto pri5i+egiado e
63ndamenta+ de 3m tipo de sa2er. "emos Lm2Dm8 se min/a an<+ise D e7ata8 F3e n&o
podemos
sit3ar as
'2;
'2
'
,i?n,ias do /omem ao nB5e+ de 3ma ideo+ogia F3e seAa p3ra e simp+esmente o re6+e7o e a
e7press&o na ,ons,i?n,ia dos /omens das re+a%Nes de prod3%&o. Se o F3e disse
D 5erdade8 tanto estes sa2eres F3anto estas 6ormas de poder n&o s&o8 a,ima das re+a%Nes de
prod3%&o8 o F3e e7prime estas re+a%Nes de prod3%&o o3 o F3e permite re,ond34i-+as.
Estes sa2eres e estes poderes se en,ontram m3ito mais 6irmemente enrai4ados n&o apenas
na e7ist?n,ia dos /omens mas tam2Dm nas re+a%Nes de prod3%&o. Isto porF3e8
para F3e e7istam as re+a%Nes de prod3 %&o F3e ,ara,teri4am as so,iedades ,apita+istas8 D
pre,iso /a5er8 a+Dm de 3m ,erto nRmero de determina%Nes e,onLmi,as8 estas
re+a%Nes de poder e estas 6ormas de 63n,ionamento de sa2er. (oder e sa2er en,ontram-se
assim 6irmemente enrai4adosM e+es n&o se s3perpNem Vs re+a%Nes de prod3%&o8
mas se en,ontram enrai4ados m3ito pro63ndamente naF3i+o F3e as ,onstit3i. "emos
,onseF3entemente ,omo a de6ini%&o do F3e se ,/ama de ideo+ogia de5e ser re5ista8
O inF3Drito e o e7ame s&o pre,isamente 6ormas de sa2er-poder F3e 5?m 63n,ionar ao nB5e+
da apropria%&o de 2ens na so,iedade 6e3da+8 e ao nB5e+ da prod3%&o e da ,onstit3i%&o
do so2re-+3,ro ,apita+ista. T nesse nB5e+ 63ndamenta+ F3e se sit3am as 6ormas do sa2er-
poder ,omo o inF3Drito o3 o e7ame.
Mesa Redonda ,om Mi,/e+ Fo3,a3+t
(arti,ipantesE A66onso Romano de SantcAnna8 C/ain \at48 HD+io (e+egrino8 L3is Costa
Lima8 Mi+ton JosD (into8 Maria Teresa Amara+8 Ro2erto Ma,/a do8 Ro2erto Osda+do
Cr348 Rose M3raro.
Ro2erto Osda+do Cr34E
Depois da o2ra de De+e34e8 L ,omo o sen/or sit3a a pr<ti,a psi,ana+Bti,aO E+a estaria
,ondenada ao desapare,imentoO
Mi,/e+ Fo,a3+tE
)&o esto3 ,erto de F3e s* ,om a +eit3ra do +i5ro de
De+e34e se poderia responder a essa perg3nta. )&o ten/o
,erte4a se e+e mesmo o 6aria. (are,e-me F3e Z3attari H F3e
es,re5e3 o +i5ro ,om e+e e D psi,*+ogo8 psiF3iatra e psi,ana+ista
i+3stre H ,ontin3a a prati,ar ,3ras F3e8 pe+o menos em a+g3ns
de se3s aspe,tos8 ,ontin3am pr*7imas das ,3ras psi,ana+Bti,as.
O F3e /< de essen,ia+ no +i5ro de De+e34e D ,o+o,ar em F3est&o
a re+a%&o de poder F3e se esta2e+e,e8 na ,3ra psi,ana+Bti,a8 entre
o psi,ana+ista e o pa,iente8 re+a%&o de poder 2astante seme+/an te V re+a%&o de poder
e7istente na psiF3iatria ,+<ssi,a. Creio F3e
o essen,ia+ do +i5ro ,onsiste mesmo em mostrar ,omo Tdipo8
'2:
L '20
o triQng3+o edipiano8 +onge de ser o F3e D des,o2erto pe+a psi,an<+ise8 o F3e D +i2erado pe+o
dis,3rso do pa,iente no di5&8 D8 ao ,ontr<rio8 3ma espD,ie de instr3mento
de 2+oF3eio pe+o F3a+ o psi,ana+ista impede a imp3+s&o e o deseAo do doente de se +i2erar8
de se e7primir. De+e34e des,re5e a psi,an<+ise ,omo sendo8 no 63ndo8 3m
empreendimento de re6ami+iari4a%&o8 o3 de 6ami+iari4a%&o 6or%ada8 de 3m deseAo F3e8
seg3ndo e+e8 n&o tem na 6amB+ia se3 +3gar de nas,imento8 se3 o2Aeto e se3 ,entro
de de+imita%&o.
Como sit3ar 3m possB5e+ desapare,imento da psi,an<+i seO O pro2+ema D sa2erE ser<
possB5e+ ,onsiderar 3ma ,3ra8 digamos8 psi,oter<pi,a8 mora+8 F3e n&o passe por
F3a+F3er tipo de re+a%&o de poderO
T o F3e se dis,3te. A me3 5er8 no +i5ro de De+e34e8 o am2iente de 5ers&o mBnima e m<7ima
n&o D a2ordado ,om m3ita ,+are4a H o F3e e+es tentar&o es,+are,er em se3
pr*7imo +i5ro H ta+5e4 por tratar-se de 3ma o2s,3ridade 5o+3nt<ria. A 5ers&o mBnima
pretenderia di4er F3e Tdipo8 o ,/amado ,om p+e7o de Tdipo8 D ent&o8 essen,ia+mente8
o instr3mento pe+o F3a+ o psi,ana+ista en,ontra na 6amB+ia os mo5imentos e o 6+37o do
deseAo. A 5ers&o m<7ima ,onsistiria em di4er F3e o simp+es 6ato de a+g3Dm ser
apontado ,omo doente8 o simp+es 6ato de e+e 5ir a se tratar8 A< indi,a entre e+e e se3 mDdi,o8
o3 entre e+e e os F3e o ,er,am8 o3 entre e+e e a so,iedade F3e o designa
,omo doente8 3ma re+a%&o de poder. E D isso F3e de5e ser e+iminado.
A no%&o de esF3i4o6renia F3e en,ontramos no Anti Tdipo8 D ao mesmo tempo ta+5e4 a mais
gera+ e8 ,onseF3ente mente8 a menos e+a2oradaE espa%o no F3a+ todo indi5Bd3o
se sit3a. Essa no%&o de esF3i4o6renia n&o est< ,+ara. Ser< F3e a esF3i4o6renia8 ,omo a
entende De+e34e8 de5e ser interpretada ,omo a maneira pe+a F3a+ a so,iedade8
n3m ,erto momento8 impNe aos indi5Bd3os 3m ,erto nRmero de re+a%Nes de poderO
O3 ser< F3e a esF3i4o6renia D a pr*pria estr3t3ra do deseAo n&o-edipianoO A,/o F3e
De+e34e estaria mais propenso a di4er F3e a esF3i4o6renia8 o F3e e+e ,/ama de
esF3i4o6renia8 D o deseAo n&o edipiani4ado. Entendo por Tdipo8 n&o 3m est<gio ,onstit3ti5o
da persona+idade8 mas 3m empreendimen to de imposi%&o8 de ,ontrainte8
pe+o F3a+ o psi,ana+ista8 repre sentando8 a+i<s8 em si8 a so,iedade8 triang3+a o deseAo.
HD+io (e+egrinoE
E3 a,/o F3e Tdipo D isso. Mas Tdipo n&o D s* isso. Tdipo D essa ,ontrainte8 mas Tdipo D
mais do F3e isso. A+i<s8 na ,on6er?n,ia8 5o,? 6a+o3 so2re Tdipo. S3a ,o+o,a%&o
me pare,e3 e7tremamente ,3riosa. "o,? pare,e disting3ir 3m Tdipo F3e D o Tdipo do
poder8 o Tdipo de ,i?n,ia8 3m Tdipo F3e de,i6ra enigmas8 mas F3e n&o D ainda o
Tdipo de ,ons,i?n,ia8 D 3m Tdipo ,ientB6i,o8 do ,on/e,imento. E /< tam2Dm 3m Tdipo da
sa2edoria. Ent&o8 o poder e a ,i?n,ia em Tdipo se 3nem para reprimir o tra3matismo
origin<rio de Tdipo8 F3e D o 6ato de e+e ser ,ondenado V morte por s3a m&e Jo,asta e por
se3 pai Laio. )o 63ndo8 Tdipo re,3sa a pe,/a. E+e se de6ende de s3a pr*pria
noite8 sendo /omem de poder e /omem de ,i?n,ia. E+e se de6ende de F3?O E+e se de6ende
da noite. O F3e D a noiteO A noite D a morte. Ent&o Tdipo n&o F3er ser 3m /omem
,ondenado V morte. E+e 6oi ,ondenado V morte por Jo,asta e por Laio. Mas n*s todos somos
,ondenados V morte desde o dia em F3e nas,emos. Come%amos a morrer desde
o momento em F3e nas,emos. Ent&o8 na medida em F3e Tdipo8 tendo desistido da 5is&o
F3e ser5e para n&o 5er8 porF3e antes do inF3Drito po+i,ia+ mi+itar F3e 6e4 ,ontra
si pr*prio8 tin/a o+/os para n&o 5er8 do momento em F3e ass3mi3 a ,eg3eira8 o es,3ro e a
noite8 na medida em F3e isso a,onte,e38 ,ome%o3 a ser 3m /omem de sa2edoria.
Ent&o8 a,/o F3e Edipo tam2Dm D 3m /omem da +i2erdade. E o pro2+ema edipiano n&o D s*
,ontrainte8 mas
'2@
'2!
tam2Dm 3ma tentati5a de ir aF3Dm da sit3a%&o de ,ontrainte8 para en,egar-se8 para perder a
5is&o paran*i,a8 para perder o ,on/e,imento8 para perder a ,i?n,ia8 para
perder o poder8 para adF3irir8 en6im8 a sa2edoria.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
(ara 6a+ar 6ran,amente8 de5o di4er F3e dis,ordo inteira mente8 n&o propriamente do F3e o
sen/or di48 mas da s3a maneira de en,arar as ,oisas. )&o D a2so+3tamente
nesse nB5e+ F3e me sit3o. )&o 6a+ei de Tdipo. E de5o di4er F3e para mim Tdipo n&o e7iste.
E7iste 3m te7to de S*6o,+es F3e se ,/ama Tdipo ReiM e7iste 3m o3tro te7to
de S*6o,+es F3e se ,/ama Edipo em Co+onaM e7iste 3m ,erto nRmero de te7tos gregos8
anteriores e posteriores a S*6o,+es8 F3e ,ontam 3ma /ist*ria. Mas di4er F3e Tdipo
D isto8 F3e Tdipo tem medo da morte8 signi6i,a F3e o sen/or 6a4 3ma an<+ise F3e e3
,/amaria prD-de+e34iana. (*s 6re3diana8 mas prD-de+e34iana. Y3er di4er F3e o sen/or
admite essa espD,ie de identi6i,a%&o ,onstit3ti5a entre Tdipo e n*s. Cada 3m de n*s D
Tdipo. Ora8 a an<+ise de De+e34e8 D nisso F3e e+a me pare,e m3ito interessante8
,onsiste em di4erE Tdipo n&o D n*s8 Tdipo D os o3tros. Tdipo D o o3tro. E Tdipo D pre,isa
mente esse grande o3tro F3e D o mDdi,o8 o psi,ana+ista. Tdipo D8 se 5o,?s
F3iserem8 a 6amB+ia enF3anto poder. T o psi,ana+ista ,omo poder. Isso D Tdipo. )&o somos
Tdipo. Somos os o3tros na medida em F3e8 e6eti5amente8 a,eitamos esse Aogo
de poder. Mas na an<+ise F3e p3de 6a4er8 re6eri-me 3ni,amente V pe%a de S*6o,+es8 e Tdipo
n&o D o /omem do poder. E3 disse F3e S*6o,+es8 nessa tragDdia F3e se ,/ama
Tdipo Rei8 no 63ndo F3ase n&o 6a+o3 de in,esto. E D 5erdade_ E+e 6a+o3 apenas do assassi
nato do pai. (or o3tro +ado8 t3do o F3e 5emos se desenro+ar na pe%a D 3m
,on6+ito entre e+es8 3m ,erto nRmero de pro,edimen tos de 5erdade8 medidas de ,ar<ter
pro6Dti,o e re+igioso e o3tras8 ao ,ontr<rio8 de ,ar<ter nitidamente A3di,i<rio.
Foi todo esse
Aogo de 23s,a de 5erdade F3e S*6o,+es a2ordo3. E assim D F3e
a pe%a apare,e mais ,omo 3ma espD,ie de /ist*ria dramati4ada
do Direito Zrego8 F3e ,omo a representa%&o do deseAo in,es t3oso. "eAam8 ent&o8 F3e o
me3 tema H e nisso sigo De+e34e
H D WTdipo n&o DX.
HD+io (e+egrinoE
A,/o F3e rea+mente 5o,? tem ra4&o no sentido em F3e o Tdipo8 ta+ ,omo n*s o entendemos
no 63ndo8 n&o D tanto 3m pro2+ema de deseAo8 F3anto 3m pro2+ema de medo do
nas,i mento. )a min/a opini&o8 o in,est3oso D aF3e+e F3e 5isa destr3ir o triQng3+o para
6ormar 3ma dBade8 para 6ormar 3m ponto. )o 63ndo8 o proAeto origin<rio do
in,est3oso D n&o ser nas,ido. E8 portanto8 n&o ser ,ondenado V morte. DaB esse ran,or8
63ndamenta+ em psi,an<+ise8 F3e todos n*s en,ontra mos8 2asi,amente em re+a%&o
Vs nossas m&es8 F3e nos deram V +348 e isso n&o perdoamos a e+as. AF3i o pro2+ema do
Tdipo D menos de deseAo do F3e 3m pro2+ema de medo do deseAo.
Mi,/e+ Fo,a3+tE
"o,?s 5&o a,/ar F3e so3 detest<5e+ e t?m ra4&o. So3 detest<5e+. Tdipo8 n&o o ,on/e%o.
Y3ando o sen/or di4 F3e Tdipo D o deseAo8 n&o D o deseAo8 respondo8 se o sen/or
F3iser. Y3em D TdipoO O F3e D issoO
HD+io (e+egrinoE
Uma estr3t3ra 63ndamenta+ da e7ist?n,ia /3mana.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Ent&o e3 +/e respondo em termos de+e34ianos H e aF3i so3 inteiramente de+e34iano H F3e
n&o D a2so+3tamente 3ma estr3t3ra 63ndamenta+ da e7ist?n,ia /3mana8 mas 3m
,erto tipo de ,ontrainte8 3ma ,erta re+a%&o de poder F3e a so,iedade8 a 6amB+ia8 o poder
po+Bti,o8 et,.8 esta2e+e,em so2re os indi5B d3os.
'10
'1'
HD+io (e+egrinoE
A 6amB+ia D 3ma 3sina de in,esto.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Tomemos a ,oisa de o3tra maneiraE a idDia de F3e o F3e se deseAa primeira8 63ndamenta+ e
essen,ia+mente8 o F3e 5em a ser o ,orre+ati5o ao primeiro o2Aeto do deseAo
D a m&e8 e D neste momento F3e se insta3ra a dis,3ss&o. De+e34e +/es dir<8 e esto3
no5amente ,om e+eE (or F3e se deseAaria s3a m&eO J< n&o D t&o di5ertido assim
ter 3ma m&e... O F3e se deseAaO Gem8 deseAam- se ,oisas8 /ist*rias8 ,ontos8 )apo+e&o8 Joana
dcAr,8 t3do. Todas essas ,oisas s&o o2Aetos de deseAo.
HD+io (e+egrinoE
Mas o o3tro D tam2Dm o2Aeto de deseAo. A m&e D o primeiro o3tro. A m&e se ,onstit3i dona
da ,rian%a.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
AB De+e34e +/es dir<E n&o8 pre,isamente n&o D a m&e F3e ,onstit3i o o3tro8 o o3tro
63ndamenta+ e essen,ia+ do deseAo.
HD+io (e+egrinoE
Y3a+ D o o3tro 63ndamenta+ do deseAoO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
)&o /< o3tro 63ndamenta+ do deseAo. H< todos os o3tros. O pensamento de De+e34e D
pro63ndamente p+3ra+ista. E+e 6e4 se3s est3dos ao mesmo tempo F3e e38 e e+e prepara5a
3ma tese so2re H3me. E3 6a4ia so2re Hege+. E3 esta5a do o3tro +ado pois8 nessa Dpo,a8 e3
era ,om3nista8 enF3anto e+e A< era p+3ra+ista. E a,/o F3e isso sempre o
aA3do3. Se3 tema 63nda menta+E Como se pode 6a4er 3ma 6i+oso6ia F3e seAa 3ma 6i+oso6ia
n&o-/3manista8 n&o mi+itar8 3ma 6i+oso6ia do p+3ra+8 3ma 6i+oso6ia da di6eren%a8
3ma 6i+oso6ia do empBri,o8 no sentido mais o3 menos meta6Bsi,o da pa+a5ra.
'12
HD+io (e+egrinoE
E+e 6a+a ,omo /omem ad3+to de 3ma ,rian%a. A ,rian%a8 por de6ini%&o8 n&o pode ter esse
p+3ra+ismo8 essa 6ai7a de o2Aetos. Isso D ,ara,teristi,amente a re+a%&o F3e
n*s 6a4emos ,om o m3ndo. Mas n&o podemos so2re,arregar 3ma po2re ,rian%a re,Dm-
nas,ida de todo esse +eF3e de possi2i+idades F3e s&o as nossas possi2i+idades de ad3+tos.
In,+3si5e o pro2+ema da psi,ose. E isso F3e F3ero di4erE o o3tro D o m3ndo8 os o3tros s&o
todas as ,oisas. Mas 3ma ,rian%a8 F3ando D re,Dm-nas,ida8 n&o pode ter
esse +eF3e de possi2i+idades F3e D o nosso. E+a8 por 3ma F3est&o de depend?n,ia
ine7or<5e+8 tem ,omo o2Aeto primordia+ a m&e F3e ent&o se trans6orma8 F3ase por
,ontrainte
2io+*gi,a8 no o2Aeto primordia+ da ,rian%a.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
AB D pre,iso atentar para as pa+a5ras. Se o sen/or di4 F3e o sistema de e7ist?n,ia 6ami+iar8
de ed3,a%&o8 de ,3idados dispensados V ,rian%a8 +e5a o deseAo da ,rian%a
a ter por o2Aeto primeiro H primeiro ,rono+ogi,amente H a m&e8 a,/o F3e posso
,on,ordar. Isso nos remete V estr3t3ra /ist*ri,a da 6amB+ia8 da pedagogia8 dos ,3idados
dispensados V ,rian%a. Mas se o sen/or di4 F3e a m&e D o o2Aeto primordia+8 o o2Aeto
essen,ia+8 o o2Aeto 63ndamenta+8 F3e o triQng3+o edipiano ,ara,teri4a a estr3t3ra
63ndamenta+ da e7ist?n,ia /3mana8 e3 digo n&o.
HD+io (e+egrinoE
H< 3mas e7peri?n,ias /oAe de 3m psi,ana+ista m3ito importante ,/amado RenD Spit4. E+e
mostra o 6enLmeno /ospita+Bsti,o. As ,rian%as F3e n&o t?m materni4a%&o simp+es
mente pere,em8 morrem por 6a+ta de Wm&e maternaX.
'11
FACULDADES C.iJRITIGA
Mi,/e+ Fo3,aAAht
Compreendo. Isso s* pro5a 3ma ,oisaE n&o F3e a m&e D indispens<5e+8 mas F3e o /ospita+
n&o D 2om.
HD+io (e+egrinoE
A m&e D ne,ess<ria8 mas n&o s36i,iente. A m&e tem F3e dar mais do F3e o atendimento das
ne,essidades8 tem F3e dar amor.
Mi,/e+ Fo3,a3ht
Es,3tem. AB 6i,o 3m po3,o em2ara%ado. So3 3m po3,o 6or%ado a 6a+ar por De+e34e8 e
so2ret3do n3m domBnio F3e n&o D o me3. A psi,an<+ise propriamente dita D ainda
mais o domBnio de Z3attari do F3e o de De+e34e. (ara 5o+tar a essa /ist*ria de ^dipo8 o F3e
D 6eito n&o D a2so+3tamente 3ma reinterpreta%&o do mito de Tdipo8 mas8
ao ,ontr<rio8 3ma maneira de n&o 6a+ar de Edipo ,omo estr3t3ra 63ndamenta+8 primordia+8
3ni5ersa+8 mas8 simp+esmente8 de re,o+o,ar8 tentar ana+isar 3m po3,o a tragDdia
mesma de S*6o,+esM onde se pode 5er8 de maneira m3ito ,+ara8 F3e n3n,a D ,o+o,ado em
pa3ta a F3est&o da ,3+pa2i+idade8 o3 da ino,?n,ia8 mas F3e no 63ndo8 trata-se
apenas de 3ma F3est&o de in,esto. Eis o F3e posso di4er. (are,e-me m3ito mais
interessante re,o+o,ar a tragDdia de S*6o,+es n3ma /ist*ria da 5erdade F3e re,o+o,<-+a
n3ma /ist*ria do deseAo8 o3 no interior da mito+ogia8 e7primindo a estr3t3ra essen,ia+ e
63ndamenta+ do deseAo. Trans6erir8 ent&o8 a tragDdia de S*6o,+es de 3ma
mito+ogia do deseAo8 para 3ma /ist*ria a2so+3t rea+8 /ist*ri,a8 da 5erdade.
Mihto JosD (intoE
- Em s3a seg3nda ,on6er?n,ia o sen/or de3 ao mito de Edipo 3ma interpreta%&o H e aF3i
emprego a pa+a5ra no sentido niet4s,/eano8 F3e o sen/or de6ini3 em s3a ,on6er?n,ia
de seg3ndaj6eAr interpreta%&o di4ia e38 ,omp+etamente
di6erente da interpreta%&o 6re3diana e8 mais re,entemente8 da de LD5i-Stra3ss8 s* para ,itar
d3as interpreta%Nes desse 6amoso mito. Em s3a opini&o8 s3a interpreta%&o
D mais 5<+ida F3e as o3tras o3 todas essas interpreta%Nes est&o no mesmo nB5e+ de
importQn,iaO Ha5eria 3ma F3e s3per-determina as o3trasO O sen/or a,/a F3e o sentido
de 3m dis,3rso D 63ndamentado so2re 3ma interpreta%&o pri5i+egiada o3 so2re o ,onA3nto
de todas essas interpreta%NesO (ode-se di4er F3e a interpreta%&o D o +3gar
onde se an3+a a di6eren%a s3Aeito-o2AetoO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Aic8 /< d3as pa+a5ras F3e s&o 63ndamentais nessa perg3n taE a pa+a5ra mito e a pa+a5ra
interp reta %ao. )&o 6oi a2so+3ta mente do mito de Tdipo F3e 6a+ei. Fa+ei
da tragDdia de S*6o,+es8 mais nada. E o ,onA3nto de te7tos F3e nos ensinam o F3e eram os
mitos gregos8 nos permitem per,e2er o F3e era o mito grego de Tdipo8 o3
os mitos gregos so2re Tdipo8 pois /a5ia m3itosM t3do isso dei7ei tota+mente de +ado. Fi4 a
an<+ise de 3m te7to e n&o a an<+ise de 3m mistDrio. Y3is A3stamente desmiti6i,ar
essa /ist*ria de Tdipo8 pegar a tragDdia de S*6o,+es sem re+a,ion<-+a ao 63ndo mBti,o8 mas
re+a,ionando-a a 3ma ,oisa 2em di6erente. Ao F3e a re+a,ioneiO Gem8 Vs
pr<ti,as A3di,i<rias. E D aF3i F3e apare,e o pro2+ema da interpreta%&o. Y3er di4er8 e3 n&o
F3is pro,3rar o sentido do mito8 sa2er se esse sentido D o mais importante.
O F3e 6i48 o F3e F3is 6a4er8 en6im8 min/a an<+ise8 n&o 5isa5a tanto as pa+a5ras mas o tipo de
dis,3rso F3e D desen5o+5ido na pe%a8 a maneira8 por e7emp+o8 pe+a F3a+
as pessoas8 as personagens8 se 6a4em perg3ntas8 respondem 3mas Vs o3tras. A+go ,omo a
estratDgia do dis,3rso de 3ns em re+a%&o aos o3tros8 as t<ti,as empregadas
para ,/egar V 5erdade. )as primeiras ,enas 5?-se 3m tipo de perg3ntas e respostas8 3m tipo
de in6orma%&o F3e D tipi,amente o tipo de dis,3rso empregado nos or<,3+os8
nas adi5in/a%Nes8 em s3ma8 pe+o ,onA3nto das
'1;
'1
pres,ri%Nes re+igiosas. A maneira pe+a F3a+ as perg3ntas e respostas s&o 6orm3+adas8 as
pa+a5ras empregadas8 o tempo dos 5er2os8 t3do isso indi,a 3m tipo de dis,3rso
pres,riti5o8 pro6D ti,o8 O F3e me impressiono38 no 6im da pe%a8 F3ando da ,on6ronta%&o dos
dois es,ra5os8 ode Corinto e o de Citer&o8 por Tdipo8 6oi F3e Tdipo desempen/o3
e7atamente o pape+ do magistrado grego do sD,3+o ". E+e 6a4 e7atamente esse tipo de
perg3nta. Di4 a ,ada es,ra5oE WDs t3 mesmo aF3e+e F3e...X8 et,. E+e +/es 6a4
3m interrogat*rio id?nti,o. (erg3nta a 3m e a o3tro e e+es se re,on/e,em. (erg3nta ao
es,ra5o de Corinto e ao de Citer&oE esse /omem aB8 t3 o re,on/e,esO ^ 2em esse
aB F3e te disse ta+ ,oisaO T3 5iste ta+ ,oisaO T3 te +em2rasO E7atamente a torma desse no5o
pro,edimento de pro,3ra da 5erdade F3e ,ome%o3 a ser 3ti+i4ada no 6im
do sD,3+o "I e no sD,3+o ". +cemos a pro5a no te7to pois8 em ,erto momento8 F3ando o
es,ra5o de Citer&o n&o o3sa di4er a 5erdade8 n&o o3sa di4er F3e re,e2e3 a ,rian%a
das m&os de Jo,asta e F3e em 5e4 de e7pL-+a V morte e+e a de3 a 3m o3tro es,ra5o8 n&o
o3sando ,on6essar isso8 re,3sa 6a+ar. E Tdipo +/e di4E se t3 n&o 6a+as8 5o3
te tort3rar. Ora8 no Direito Zrego do sD,3+o "8 aF3e+e F3e interroga5a tin/a o direito de
mandar tort3rar o es,ra5o do o3tro para sa2er a 5erdade. Em Dem*stenes
ainda en,ontramos a+go assimE a amea%a de mandar tort3rar o es,ra5o de se3 ad5ers<rio
para +/e e7torF3ir a 5erdade. Era ent&o8 essen,ia+mente8 a 6orma do dis,3rso8
,omo estratDgia 5er2a+ para ,onseg3ir a 5erdade8 era esse o o2Aeto8 a pr*pria 2ase de min/a
an<+ise. Logo8 n&o 3ma interpreta%&o no sentido de 3ma interpreta%&o
+iter<ria8 nem 3ma an<+ise V maneira de LD5i-Stra3ss. Isso responde a s3a perg3ntaO
Mi+ton JosD (into.c
A di6eren%a s3Aeitoho2Aeto. Como o sen/or apresento3 na s3a an<+ise8 /< 3m s3Aeito de
,on/e,imento e 3m o2Aeto a
,on/e,er. Em s3a primeira ,on6er?n,ia o sen/or8 A3stamente8 tento3 mostrar F3e n&o /<
essa di6eren%a.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Ser< F3e o sen/or poderia e7p+i,itar 3m po3,oO S3a primeira proposi%&o8 F3er di4er8 o
sen/or te5e a impress&o F3e e3 6a4ia 3ma di6eren%a entre o s3Aeito do ,on/e,imento
e...
Mi+ton JosD (intoE
(are,e3-me F3e o sen/or se ,o+o,a5a ,omo 3m s3Aeito F3e pro,3ra ,on/e,er 3ma 5erdade8
3ma 5erdade o2Aeti5a.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
O sen/or F3er di4er F3e e3 me ,o+oF3eiO
Mi+ton JosD (intoE
Sim8 sim. Compreendi assim.
Mi,/e+ Fo3,a3+t
E3 me ,o+oF3ei ,omo 3m s3Aetde ,on/e,imento...
Mi+ton JosD (into.c
Re6iro-me so2ret3do V primeira ,on6er?n,ia onde o sen/or ,o+o,o3 o pro2+ema de F3e o
pr*prio s3Aeito D 6ormado pe+a ideo+ogia.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
)&o8 a2so+3tamente n&o pe+a ideo+ogia. (re,isei 2em F3e n&o era 3ma an<+ise de tipo
ideo+*gi,o F3e e3 apresenta5a. Gom8 retomemos8 por e7emp+o8 o F3e e3 di4ia ontem.
Se 5o,?s +?em Ga,on8 o3 em todo ,aso8 na tradi%&o da 6i+oso6ia empirista
H n&o somente da 6i+oso6ia empirista8 mas 6ina+mente da ,i?n,ia e7perimenta+8 da ,i?n,ia
da o2ser5a%&o ing+esa8 a partir do 6im do sD,3+o P"I8 e depois da 6ran,esa8
et,. H nessa pr<ti,a da ,i?n,ia da o2ser5a%&o8 5o,?s t?m 3m s3Aeito8 de a+g3ma 6orma
ne3tro8 sem pre,on,eitos8 F3e diante do m3ndo e7terior
'1:
'10
D ,apa4 de 5er o F3e se passa8 de ,apt<-+o8 de ,ompar<-+o. Esse tipo de s3Aeito8 ao mesmo
tempo 5a4io8 ne3tro8 F3e ser5e de ponto de ,on5erg?n,ia para todo o m3ndo
empBri,o8 e F3e 5ai se tornar o s3Aeito en,i,+opDdi,o do sD,3+o P"III8 ,omo D F3e esse
s3Aeito se 6ormo3O Ser< 3m s3Aeito nat3ra+O Ser< F3e todo /omem pode 6a4er
issoO Ser< pre,iso admitir F3e 8 se e+e n&o o 6e4 antes do sD,3+o P"8 no sD,3+o P"I8 6oi
somente porF3e tin/a pre,on,eitos8 o3 i+3sNesO Ser< F3e eram 5D3s ideo+*gi,os
F3e o impediam de dirigir esse o+/ar ne3tro e a,o+/edor so2re o m3ndoO Esta D a
interpreta%&o tradi,iona+8 e e3 a,redito ainda F3e seAa a interpreta%&o dada pe+os
mar7istas8 F3e dir&o8 2om8 os pesos ideo+*gi,os de ,erta Dpo,a impediam F3e... E3 +/es
direi n&o8 n&o me pare,e F3e 3ma an<+ise assim seAa s36i,iente. De 6ato8 esse
s3Aeito s3postamente ne3tro D8 e+e pr*prio8 3ma prod3%&o /ist*ri,a. Foi pre,iso toda 3ma
rede de instit3i%Nes8 de pr<ti,as8 para ,/egar ao F3e ,onstit3i essa espD,ie
de ponto idea+8 de +3gar8 a partir do F3a+ os /omens de5eriam po3sar so2re o m3ndo 3m
o+/ar de p3ra o2ser5a%&o. )o ,onA3nto8 pare,e-me F3e essa ,onstit3i%&o /ist*ri,a
dessa 6orma de o2Aeti5idade poderia ser en,ontrada nas pr<ti,as A3di,i<rias e8 em parti,3+ar8
na pr<ti,a da enF3?te. Isso respon de V s3a perg3ntaO
Maria Teresa Amara+E
O sen/or tem a inten%&o de desen5o+5er 3m est3do do dis,3rso pe+a estratDgia =
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Sim8 sim.
Maria Teresa Amara+E
O sen/or disse F3e essa seria 3ma das pesF3isas F3e o sen/or 6aria k...> m3ito
espontaneamente =
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
De 6ato8 /a5ia dito F3e tin/a tr?s proAetos F3e ,on5er giam8 mas n&o s&o do mesmo nB5e+.
Trata-se8 por 3m +ado8 de 3ma espD,ie de an<+ise do dis,3rso ,omo estratDgia8
3m po3,o V maneira do F3e 6a4em os ang+o-sa7Nes8 em parti,3+ar8 gittgenstein8 A3stin8
Stradson8 Sear+e. O F3e me pare,e 3m po3,o +imitado na an<+ise de Sear+e8 Stradson8
et,.8 D F3e as an<+ises da estratDgia de 3m dis,3rso F3e se rea+i4am em 5o+ta de 3ma 7B,ara
de ,/<8 n3m sa+&o de O76ord8 s* di4em respeito a Aogos estratDgi,os F3e
s&o interessantes8 mas F3e me pare,em pro63ndamente +imitados. O pro2+ema seria sa2er se
n&o poderBamos est3dar a estratDgia do dis,3rso n3m ,onte7to /ist*ri,o mais
rea+ o3 no interior de pr<ti,as F3e s&o de 3m tipo di6erente das ,on5ersas de sa+&o. (or
e7emp+o8 na /ist*ria das pr<ti,as A3di,i<rias me pare,e F3e se pode reen,ontrar8
pode-se ap+i,ar a /ip*tese8 pode-se proAetar 3ma an<+ise estratDgi,a do dis,3rso no interior
de pro,essos /ist*ri,os reais e importantes. T8 a+i<s8 3m po3,o o F3e
nessas pesF3isas at3ais8 dessas R+timas semanas8 De+e34e 6a4 a prop*sito do tratamento
psi,ana+Bti,o. Y3er-se 5er ,omo na ,3ra psi,ana+Bti,a se 6a4 essa estratDgia
do dis,3rso8 est3dando a ,3ra psi,ana+Bti,a H n&o tanto ,omo pro,esso de des5endamento8
mas8 ao ,ontr<rio8 ,omo Aogo estratDgi,o entre dois indi5Bd3os 6a+antes8
onde 3m se ,a+a8 mas ,3Ao si+?n,io estratDgi,o D pe+o menos t&o importante F3anto o
dis,3rso. Assim sendo8 os tr?s proAetos de F3e 6a+ei n&o s&o in,ompatB5eis8 mas
trata-se de ap+i,ar 3ma /ip*tese de tra2a+/o a 3m domBnio /ist*ri,o.
A6onso Romano de Sant
Considerando s3a posi%&o de estrategista8 seria pertinen te apro7im<-+o da pro2+em<ti,a do
p/armaSon e ,o+o,<-+o ao +ado dos so6istas C5erossimi+/an%aI e n&o dos
6i+*so6os Ca pa+a5ra da 5erdadeIO
'1@
'1!
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
A/8 nisso esto3 radi,a+mente ao +ado dos so6istas. Dei8 a+i<s8 min/a primeira a3+a no
Co++lge de Fran,e so2re os so6istas. A,/o F3e os so6istas s&o m3ito importantes.
(orF3e temos aB 3ma pr<ti,a e 3ma teoria do dis,3rso F3e D essen,ia+- mente estratDgi,aM
esta2e+e,emos dis,3rsos e dis,3timos8 n&o para ,/egar V 5erdade8 mas para
5en,?-+a. T 3m AogoE F3em perder<8 F3em 5en,er<O T por ,a3sa disso F3e me pare,e m3ito
importante a +3ta entre S*,rates e os so6istas. (ara S*,rates n&o 5a+e a pena
6a+ar a n&o ser F3e se F3eira di4er a 5erdade. Em seg3ndo +3gar8 se para os so6istas 6a+ar8
dis,3tir8 D pro,3rar ,onseg3ir a 5it*ria a F3a+F3er pre%o8 mesmo ao pre%o
das mais grosseiras astR,ias8 D porF3e8 para e+es8 a pr<ti,a do dis,3rso n&o D disso,i<5e+ do
e7er,B,io do poder. Fa+ar D e7er,er 3m poder8 6a+ar D arris,ar se3
poder8 6a+ar D arris,ar ,onseg3ir o3 perder t3do8 e aB ainda /< a+go m3ito interessante8 e F3e
o so,ratismo e o p+atonismo a6astaram ,omp+etamenteE o 6a+ar8 o +ogos8
en6im8 a partir de S*,rates8 n&o D mais o e7er,B,io de 3m poder8 D 3m +ogos F3e n&o passa
de 3m e7er,B,io da mem*ria. Essa passagem do poder V mem*ria D a+go m3ito
importante. Em ter,eiro +3gar8 pare,e-me ig3a+mente impor tante nos so6istas essa idDia de
F3e o +ogos8 en6im8 o dis,3rso8 D a+go F3e tem 3ma e7ist?n,ia materia+.
Isto F3er di4er F3e nos Aogos so6Bsti,os8 3ma 5e4 F3e 3ma ,oisa D dita8 e+a 6oi ditaM no Aogo
entre os so6istas8 dis,3te-seE W5o,? disse ta+ ,oisaX. "o,? a disse
e 6i,a amarrado a e+a peio 6ato de a ter dito. )&o pode mais +i2ertar-se de+a. Isto o,orre n&o
em 63n%&o de 3m prin,Bpio de ,ontradi%&o ,om o F3a+ os so6istas po3,o
se importam8 mas de ,erta maneira8 porF3e agora F3e se disse est< +< materia+mente. Est< +<
materia+mente e 5o,? n&o pode 6a4er mais nada. A+i<s8 e+es Aogaram m3ito
,om essa materia+idade do dis,3rso8 A< F3e 6oram os primeiros a Aogar ,om toda essa
,ontradi%&o8 esses
parado7os ,om os F3ais os /istoriadores depois se de+eitaram. Foram e+es F3e disseram
primeiroE Wser< F3e F3ando digo a pa+a5ra U,arro%ac8 a ,arro%a passa e6eti5amente
por min/a 2o,aO Se 3ma ,arro%a n&o pode passar atra5Ds de min/a 2o,a8 n&o posso
pron3n,iar a pa+a5ra U,arro%aX. En6im8 e+es 2rin,aram ,om esta d3p+a materia+idade8
,om essa de F3e 6a+amos8 e ,om a da pr*pria pa+a5ra. (e+o 6ato de F3e8 para e+es8 o +ogos
era8 ao mesmo tempo8 3m a,onte,imento F3e se tin/a prod34ido de 3ma 5e4
por todas8 a 2ata+/a tin/a sido rea+i4ada8 tin/am-se +an%ado os dados e pronto. )&o se podia
6a4er mais nada. A 6rase /a5ia sido dita. E8 depois8 D ao mesmo tempo
3ma materia+idadeM isso tem 3m ,erto e,o8 e 5?-se8 a+i<s8 ,omo os /istoriadores8 a partir daB8
desen5o+5eram todo esse pro2+ema do ,orpora+8 in,orpora+8 re+ati5amente
indi6erente. Ora8 +< ainda8 o +ogos p+atLni,o tende a ser ,ada 5e4 mais imateria+8 mais
imateria+ F3e a ra4&o H a ra4&o /3mana. Ent&o a materia+idade do dis,3rso8
o ,ar<ter 6a,t3a+ do dis,3rso8 a re+a%&o entre dis,3rso e poder8 t3do isso me pare,e 3m
nR,+eo de idDias F3e eram pro63nda mente interessantes8 F3e o p+atonismo
e o so,ratismo a6astaram tota+mente8 em pro5eito de 3ma ,erta ,on,ep%&o do sa2er.
Ro2erto Ma,/adoE
= F3ando se dis,3te a 5erdade.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
AB +/e direi F3e os dis,3rsos s&o e6eti5amente a,onte,i mentos8 os dis,3rsos t?m 3ma
materia+idade.
Ro2erto Ma,/adoE
)&o 6a+o dos se3s8 6a+o de o3tros dis,3rsos8 d3rante toda a /ist*ria do dis,3rso.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Certo8 mas aF3i so3 o2rigado a +/e di4er o F3e entendo por dis,3rso. O dis,3rso 63n,iono3
e7atamente assim. Sim-
';0
';'
p+esmente8 toda 3ma tradi%&o 6i+os*6i,a dis6ar%o3-o8 o,3+to3-o. E a+g3Dm8 em min/a
,on6er?n,ia8 3m est3dante de Direito8 disseE Went&o8 esto3 m3ito ,ontente8 en6im
rea2i+ita-se o direi toX. Sim8 todo m3ndo ri38 mas e3 n&o F3is responder V s3a o2ser5a%&o. E
,ontin3o3E WD m3ito 2om o F3e o sen/or di4X8 porF3e8 de 6ato8 /o35e
sempre 3ma ,erta di6i,3+dade8 3ma ,erta ignorQn,ia8 em todo o ,aso8 da 6i+oso6ia8 n&o a
respeito da teoria do Direito8 A< F3e toda a 6i+oso6ia o,identa+ este5e +igada
V teoria do Direito8 mas 6oi m3ito imperme<5e+ V pr*pria pr<ti,a do Direito8 V pr<ti,a
A3di,i<ria. )o 63ndo8 a grande oposi%&o entre o ret*ri,o e o 6i+*so6o H o
despre4o F3e o 6i+*so6o8 o /omem da 5erdade8 o /omem do sa2er8 sempre te5e por aF3e+e
F3e n&o passa5a de orador8 o ret*ri,o8 o /omem de dis,3rso8 de opini&o8 aF3e+e
F3e pro,3ra e6eitos8 aF3e+e F3e pro,3ra ,onseg3ir 5it*ria H esta r3pt3ra entre 6i+oso6ia e
ret*ri,a pare,e ,ara,te ri4ar o F3e se passo3 no tempo de (+at&o. E o
pro2+ema D de reintrod34ir a ret*ri,a8 o orador8 a +3ta do dis,3rso no interior do ,ampo da
an<+ise8 n&o para 6a4er ,omo os +ing3istas8 3ma an<+ise sistem<ti,a de
pro,edimentos ret*ri,os8 mas para est3 dar o dis,3rso8 mesmo o dis,3rso de 5erdade8 ,omo
pro,edi mentos ret*ri,os8 maneiras de 5en,er8 de prod34ir a,onte,imentos8
de prod34ir de,isNes8 de prod34ir 2ata+/as8 de prod34ir 5it*rias. (ara retori4ar a 6i+oso6ia.
Ro2erto Ma,/adoE
T pre,iso destr3ir a 5ontade de 5erdade8 n&o DO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Sim.
L3is Costa LimaE
Trata-se8 se entendi s3a inten%&o8 de propor 3ma an<+ise F3e ,onA3g3e o 2inLmio sa2er e
poder. Y3ando 5o,? disse /< po3,o F3e n&o se trata5a do mito Tdipo8 mas de
+er o te7to de
';2
S*6o,+es8 /a5ia imp+i,itamente nisso8 me pare,e8 o F3e se ,/amaria de re-pri5i+Dgio do
enon,D Cen3n,iadoI8 de onde 5o+taria a s3rgir essa ne,essidade de re+er o
te7to8 re+er o en3n,iado. A primeira ra4&o F3e 5eAo na F3est&o D F3e8 sem dR5ida8 o tipo de
+eit3ra8 por e7emp+o8 +e5istra3ssiana do te7to8 n&o me permite +er o
poder F3e est< no te7to. AB8 ent&o8 5o,? di4E o F3e 5amos re+er no `dipo n&o D F3est&o
disso o3 daF3i+oM n&o D F3est&o de ,3+pa2i+idade o3 de ino,?n,ia. )o 63ndo8
`dipo se ,omporta ,omo 3m A3i4 reprod34indo a estratDgia do dis,3rso grego8 et,.
"o+tamos ne,essariamente a De+e34eE
De+e34e 6a4 a ,ompara%&o8 pro,3ra mostrar ,omo o ,omp+e7o de Tdipo8 3ma
edipiani4a%&o8 se D pr*pria de 3ma ,erta 6orma%&o so,ia+8 por o3tro +ado D 3ma espD,ie de
/antise8 de o2session da so,iedade. Essa o2sess&o apenas se teria at3a+i4ado8 se 6aria
presente8 dentro de 3ma 6orma%&o so,ia+8 ,om o apare,imento do U/rstaat8 o
estado origina+. Ent&o di4 e+e F3e D dentro dessa 6orma%&o so,ia+ em F3e o Tdipo se
at3a+i4a8 F3e passa a /a5er o +cimpDria+isme d3 sign 4 iantM trata-se de r<per
a5e, +cimpDria+isme d3 signi6iant8 por s3a parte8 proposer 3ne stratDgie d +angageE dis,3rso
,omo estratDgia8 dis,3rso n&o mais ,omo 23s,a da 5erdade8 mas o dis,3rso
,omo e7er,B,io do poder. A primeira ,on,+3s&o F3e e3 tiraria D pro5o,ati5a. (are,e-me F3e
o F3e est< sendo proposto D 3ma 5o+ta ao regime da pre35e ,ontra o regime
da enF3?te. A seg3nda8 me pare,e F3e se esta2e+e,?ssemos essa ,adeiaE Tdipo at3a+i4ado8
imperia+ismo do signi6i,ante8 ,ontra8 agora8 +i2era%&o do deseAo8 ,ontra
Tdipo8 +e re6o3+ement dc,Edipe H se se trata agora de propor 3ma +i2era%&o do deseAo
,ontra essa repress&o ,a3sada por Tdipo e8 ,onseF3entemente8 3ma an<+ise do
te7to n&o mais em ,adeia signi6i,ante8 de dis,3rso ,omo estratDgia8 ,omo re retori4a%&o do
dis,3rso. (erg3nto-me ,omo8 opera,iona+men te8 isso se disting3e da ,+<ssi,a
an<+ise do dis,3rso pron3n,iadoO
';1
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
H< 3ma tradi%&o de pesF3isas F3e 5&o nessa dire%&o e Aa o2ti5eram res3+tados m3ito
importantes. S3pon/o F3e 5o,?s ,on/e,em a o2ra de D3mD4i+8 em2ora e+a seAa m3ito
menos ,on/e,ida do F3e a de LD5i-Stra3ss. Cost3ma-se ,+assi6i,ar D3mD4i+ entre os
an,estrais do estr3t3ra+ismo8 di4er F3e 6oi 3m estr3t3ra+ista ainda po3,o ,ons,iente
de+e mesmo8 n&o tendo ainda os meios de an<+ise rigorosos e matem<ti,os F3e tin/a LD5i-
Stra3ss8 F3e e+e 6e48 so2 a+g3m aspe,to8 de modo empBri,o8 ainda pesadamente
/ist*ri,o8 3m es2o%o do F3e LD5i-Stra3ss 6aria mais tarde. D3mD4i+ n&o 6i,a nada ,ontente
,om esse tipo de interpreta%&o de s3a o2ra de an<+ise /ist*ri,a8 e D ,ada
5e4 mais /osti+ V o2ra de LD5i-Stra3ss. O pr*prio D3mD4i+ n&o 6oi o primeiro nesse terreno8
e nem o R+timo. H< at3a+mente na Fran%a 3m gr3po em 5o+ta de Jean (ierre
"ernant8 F3e retoma 3m po3,o as idDias de D3mD4i+ e tenta ap+i,<-+as. )a an<+ise de
D3mD4i+ e7iste a pro,3ra de 3ma estr3t3ra8 isto D8 a tentati5a de mostrar F3e
3m mito8 por e7emp+o8 a oposi%&o entre dois personagens era 3ma oposi%&o de tipo
estr3t3ra+8 o3 seAa8 F3e ,ontin/a 3m ,erto nRmero de e+ementos F3e se op3n/am seg3ndo
as re+a%Nes 2in<rias8 F3e essa estr3t3ra podia ser en,ontrada n3m o3tro mito8 seg3indo 3m
,erto nRmero de trans6orma%Nes ,oerentes. )esse sentido8 D3mD4i+ 6a4ia
e7ata mente o estr3t3ra+ismo. Mas8 o importante ne+e8 o F3e atD agora 6oi 3m po3,o
neg+igen,iado8 F3ando se repensa D3mD4i+8 assenta-se so2re dois en6oF3es importantes.
(rimeiro8 D3mD4i+ di4ia F3e F3ando 6a4ia ,ompara%Nes8 podia tomar8 por e7em p+o8 3m
mito sQns,rito8 3ma +enda sQns,rita8 e depois ,ompar< +a. Com o F3?O )&o 6or%osamente
,om o3tro mito mas8 por e7emp+o8 ,om 3m rit3a+ assBrio o3 ainda ,om 3ma pr<ti,a
A3di,i<ria romana. (ara e+e n&o /< ent&o 3m pri5i+Dgio a2so+3to dado ao mito 5er2a+8
ao mito enF3anto prod3%&o 5er2a+8 mas
';;
L
admite F3e as mesmas re+a%Nes possam inter5ir tanto n3m dis,3rso8 ,omo n3m rit3a+
re+igioso o3 n3ma pr<ti,a so,ia+. E a,/o F3e D3mD4i+8 +onge de identi6i,ar o3 de
proAetar todas as estr3t3ras so,iais8 as pr<ti,as so,iais8 os ritos8 n3m 3ni5erso do dis,3rso8
re,o+o,a8 no 63ndo8 a pr<ti,a do dis,3rso no interior das pr<ti,as
so,iais. T essa a di6eren%a 63ndamenta+ entre D3mD4i+ e LD5i-Stra3ss. Seg3ndo8 dada a
/omogenei4a%&o 6eita entre o dis,3rso e a pr<ti,a so,ia+8 e+e trata o dis,3rso
,omo sendo 3ma pr<ti,a F3e tem s3a e6i,<,ia8 se3s res3+tados8 F3e prod34 a+g3ma ,oisa na
so,iedade8 destinado a ter 3m e6eito8 o2ede,endo8 ,onseF3entemente8 a 3m
estratDgia. )a +in/a de D3mD4i+8 "ernant e o3tros8 retomo3-se o mito assBrio e mos tro3-se
F3e esses grandes mitos da A35ent3de do m3ndo eram mitos F3e tin/am por
63n%&o essen,ia+8 resta3rar8 re5igorar o poder rea+. E ,ada 5e4 F3e 3m rei s32stit3Ba o3tro8
o3 tin/a terminado o perBodo de se3s F3atro anos de reinado8 e de5ia
,ome%ar o3tro8 re,ita5am-se ritos F3e tin/am por 63n%&o re5igorar o poder rea+ o3 a pr*pria
pessoa do rei. Logo8 5emos esse pro2+ema do dis,3rso ,omo rit3a+8 ,omo
pr<ti,a8 ,omo estratDgia no interior das pr<ti,as so,iais.
Ent&o8 o sen/or disse F3e se a,a2a por ,o+o,ar em primeiro p+ano o en3n,iado8 a ,oisa dita8
a ,ena do F3e 6oi dito. (re,isamos sa2er o F3e entendemos por en3n,iado.
Se F3iser mos ,/amar en3n,iado ao ,onA3nto de pa+a5ras8 3m ,onA3nto de e+ementos
signi6i,antes8 e depois8 o sentido do signi6i,ante e do se3 signi6i,ado8 direi F3e
n&o D isso F3e e3 e D3mD4i+ entendemos por en3n,iado8 en6im por dis,3rso. H<8 na E3ro
pa8 toda 3ma tradi%&o de an<+ise do dis,3rso a partir das pr<ti,as A3di,i<rias8
po+Bti,as et,. Ho35e na Fran%a8 Z+ot48 Zernet8 D3mD4i+ e at3a+mente "ernant8 F3e para mim
6oram as pessoas mais signi6i,ati5as.
';
O estr3t3ra+ismo ,onsiste em tomar ,onA3ntos de dis,3r sos e trat<-+os apenas ,omo
en3n,iados pro,3rando as +eis de passagem8 de trans6orma%&o8 de isomor6ismos entre
esses ,on A3ntos de en3n,iadosM n&o D isso F3e me interessa.
L3is Costa LimaE
Y3er di4er F3e a di6eren%a D 3ma di6eren%a de ,orp3s. A ,ompara%&o de 3m mito ,om o3tro
s3pNe 3m ,orp3s8 enF3anto F3e o sen/or propNe a ,ompara%&o entre ,orp3s /eterog?neos.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Entre ,orp3s /eterog?neos8 mas ,om 3ma espD,ie de isotopia8 o3 seAa8 tendo ,omo ,ampo
de ap+i,a%&o 3m domBnio /ist*ri,o parti,3+ar. O re,orte de LD5i-Stra3ss8 na
5erdade8 s3pNe 3ma ,erta /omogeneidade8 A< F3e se trata de mitos8 de dis,3rsos8 mas n&o
/< /omogeneidade /ist*ri,a8 o3 /ist*ri,o geogr<6i,aM enF3anto F3e o F3e D3mD4i+
pro,3ra D esta2e+e,er8 no interior de 3m ,onA3nto ,onstit3Bdo pe+as so,iedades indo
e3ropDias8 o F3e ,onstit3i 3m ,orp3s8 3ma isotopia geogr<6i,a e po+Bti,a8 /ist*ri,a
e +ing3Bsti,a8 3ma ,ompara%&o entre os dis,3rsos te*ri,os e pr<ti,os.
Maria Teresa Amara+E
Remeter-se a 3m s3Aeito para ,ompreender as 6orma%Nes dis,3rsi5as D 3m pro,esso
miti6i,ante onde se es,onde o 5o+3me do dis,3rso. Remeter-se V pr<ti,a e V /ist*ria
n&o signi6i,a no5amente o,3+tar-se este dis,3rsoO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
"o,? a,3sa ,erta 6orma de an<+ise de es,onder os nB5eis do dis,3rso da pr<ti,a dis,3rsi5a8
da estratDgia dis,3rsi5a. O F3e 5o,? est< F3erendo sa2er D se a an<+ise
F3e propon/o n o,3+taria o3tras ,oisasO
Maria Teresa Amara+E
O sen/or nos mostro3 ,omo as 6orma%Nes dis,3rsi5as ,onstit3em 3m 6ato8 e ,reio serem o
i.ctni,o 6ato F3e podemos rea+mente ,onsiderar ,omo ta+. E F3e8 interpret<-+o8
remeter a 3m s3Aeito o3 a o2Aetos era miti6i,ar. )a s3a ,on6er?n,ia8 o sen/or8 no entanto8
re6eri3-se Vs pr<ti,as e V /ist*riaM portanto8 e3 n&o entendo m3ito 2em.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
A sen/ora me atri23i a idDia de F3e o Rni,o e+emento na
rea+idade ana+is<5e+8 o Rni,o F3e se o6ere,eria a n*s8 seria o
dis,3rso. E F3e8 portanto8 o resto n&o e7iste. S* e7iste o
dis,3rso.
Maria Teresa Amara+E
)&o digo F3e o resto n&o e7ista8 digo F3e n&o D a,essB5e+.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Este D 3m pro2+ema importante. )a 5erdade8 n&o teria sentido di4er F3e e7iste apenas o
dis,3rso. Um e7emp+o m3ito simp+es D F3e a e7p+ora%&o ,apita+ista8 de ,erta
6orma8 rea+i4o3- se sem F3e Aamais s3a teoria ti5esse sido na 5erdade 6orm3+ada
diretamente n3m dis,3rso. E+a pLde ser re5e+ada posteriormen te por 3m dis,3rso ana+Bti,oE
dis,3rso /ist*ri,o o3 dis,3rso e,onLmi,o. Mas os pro,essos /ist*ri,os da e7p+ora%&o
e7er,e ram-se8 o3 n&o8 no interior de 3m dis,3rsoO E7er,eram-se so2re a 5ida
das pessoas8 so2re se3s ,orpos8 so2re se3s /or<rios de tra2a+/o8 so2re s3a 5ida e morte. )o
entanto8 se F3isermos 6a4er o est3do do esta2e+e,imento e dos e6eitos
da e7p+ora%&o ,apita +ista8 ,om o F3e teremos de +idarO Onde D F3e 5amos 5?-+a trad34ir-seO
)os dis,3rsos8 entendidos em sentido amp+o8 o3 seAa8 nos registros do
,omDr,io8 das ta7as de sa+<rios8 das a+6Qndegas. En,ontr<-+a-emos ainda em dis,3rsos no
sentido estritoE nas de,isNes tomadas pe+os ,onse+/os de administra%&o
';:
';0
e nos reg3+amentos das 6<2ri,as8 nas 6otogra6ias8 et,... Todos estes8 n3m ,erto sentido8 s&o
e+ementos do dis,3rso. Mas n&o /< 3m 3ni5erso Rni,o do dis,3rso8 no
e7terior do F3a+ nos ,o+o,arBamos8 e F3e8 em seg3ida8 est3darBamos. (oderBamos8 por
e7emp+o8 est3dar o dis,3rso mora+ F3e o ,apita+ismo o3 se3s representantes8 o
poder ,apita+ista8 desen5o+5eram para e7p+i,ar F3e a icini,a sa+5a%&o era tra2a+/ar sem
e7igir n3n,a F3a+F3er a3mento de sa+<rio. Esta WDti,a de tra2a+/oX ,onsti
t3i3 3m tipo de dis,3rso e7traordinariamente importante do 6ina+ do sD,3+o P"III atD o
6ina+ do PIP. Dis,3rso mora+ F3e en,ontramos nos ,ate,ismos ,at*+i,os8 nos
g3ias espirit3ais protestantes8 nos +i5ros es,o+ares8 nos Aornais8 et,... (odemos ent&o tomar
este ,orp3s8 este ,onA3nto do dis,3rso mora+ ,apita+ista e8 pe+a an<+ise8
mostrar a F3e 6ina+idade estratDgi,a isto ,orresponderia8 re+a,ionando assim este dis,3rso V
pr*pria pr<ti,a da e7p+ora%&o ,apita+istaM e nesse momento8 a e7p+ora
%&o ,apita+ista nos ser5ir< de e+emento e7tra-dis,3rsi5o para est3dar a estratDgia destes
dis,3rsos morais. ` 5erdade8 no entanto8 F3e estas pr<ti,as8 estes pro,essos
da e7p+ora%&o ,api ta+ista ser&o ,on/e,idos8 de ,erta 6orma8 atra5Ds de 3m ,erto nRmero de
e+ementos dis,3rsi5os.
Logo8 podemos per6eitamente e6et3ar em seg3ida 3m o3tro pro,edimento F3e n&o ,ontraria
o anterior. Tomar8 por e7emp+o8 dis,3rsos e,onLmi,os ,apita+istasE pode-se
perg3ntar ,omo se esta2e+e,e3 a ,onta2i+idade das empresas ,apita+istas. (ode-se 6a4er a
/ist*ria deste ,ontro+e F3e a empresa ,apita+ista tem e6et3ado desde os
sa+<rios ,onta2i+i4ados8 F3e apare,em a partir do 6ina+ da Idade MDdia atD a gigantes,a
,onta2i+idade na,iona+ de nossos dias. (ode-se per6eitamente 6a4er a an<+ise
desse tipo de dis,3rso ,om a 6ina+idade de mostrar a F3e estratDgia e+e se +iga5a8 para F3e
ser5ia8 ,omo 63n,iona5a na +3ta
e,onLmi,a. E isto se 6aria de F3?O A partir de ,ertas pr<ti,as F3e seriam ,on/e,idas atra5Ds
de o3tros dis,3rsos.
HD+io (e+egrinoE
O sen/or a6irma F3e a re+a%&o entre o ana+ista e o pa,iente D 3ma re+a%&o de poder. Esto3
de a,ordo8 mas n&o ,reio F3e 3ma an<+ise de5a ser ne,essariamente a+g3ma
,oisa F3e ,onsti t3a 3ma re+a%&o de poder8 na F3a+ o ana+ista tem o poder e o ana+isado D
s32metido a esse poder. Se assim D8 e3 posso +/e di4er F3e a an<+ise D
m<8 D ma+ 6eita e se trans6orma n3ma psi,oterapia direti5a. O ana+ista passa a desempen/ar
3m pape+ s32stit3ti5o8 dominador. Isso n&o D 3m ana+ista. )a 5erdade8
F3ando 3m ana+ista tem poder8 e+e D in5estido de 3m poder F3e o ,+iente +/e d<. (orF3e
pre,isa F3e o ana+ista ten/a poder. (orF3e8 por 3m +ado8 o ,+iente D dependente
do poder do ana+ista. In,+3si5e ,ost3ma o,orrer F3e 3m pa,iente d? ao ana+ista8 ,on6ira ao
ana+ista8 3m poder onipotente8 F3e D o re6+e7o dos deseAos de onipot?n,ia
do pa,iente. Ent&o toda a an<+ise8 em R+tima instQn,ia8 ,onsiste em F3estionar esse poder
F3e o ana+isado F3er dar ao ana+ista. O ana+isado F3er a2rir m&o de s3a
,3ra e de s3a pro,3ra8 para F3e o ana+ista o s32stit3a na tare6a de e7istir. O ana+ista8 se 6or
3m 2om ana+ista8 de5e A3stamente F3estionar e destr3ir essa dDmar,/e
trans6eren,ia+ pe+a F3a+ o pa,iente F3er +/e dar o poder8 in5esti-+o de poder F3e e+e n&o
pode a,eitar8 e de5e tentar disso+5er n3ma atmos6era de entendimento /3mano8
atmos6era de a2so+3ta ig3a+dade8 n3ma atmos6era de 23s,a da 5erdade.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Esta dis,3ss&o D e7tremamente importante. H< setenta anos atr<s8 em '!'18 estariam aF3i
para 6a+ar de psi,an<+ise8 2rasi+eiros e a+em&es Cos 6ran,eses n&o8 porF3e
nada sa2iam a esse respeito na Dpo,aI. A dis,3ss&o seria t&o 6orte F3anto a de
';@
';!
agoraE mas so2re o F3?O So2re o pro2+ema de sa2er se t3do era e6eti5amente se73a+. O3
seAa8 o tema do de2ate seria so2re a F3est&o da se73a+idade8 da genera+idade
e da trans6eren,ia2i +idade da se73a+idade8 o F3e teria pro5o,ado dis,3ssNes ig3a+ mente
5io+entas. A,/o 6ormid<5e+ F3e ten/amos dis,3tido d3rante ' min3tos so2re
psi,an<+ise8 e F3e as pa+a5ras se73 a+idade8 +i2ido e deseAo n&o ten/am sido prati,amente
pron3n ,iadas. (ara a+g3Dm ,omo e3 F3e /< 3m ,erto nRmero de anos 5em ,o+o,ando
as ,oisas do +ado da re+a%&o de poder8 5er o F3e se dis,3te agora a prop*sito da psi,an<+ise
me dei7a m3ito ,ontente. (enso F3e passamos8 at3a+mente8 por 3ma trans6or
ma%&o ,omp+eta dos pro2+emas tradi,ionais.
)&o sei seA< ,/ego3 ao Grasi+ 3m +i5ro es,rito por Castei8 ,/amado Le (si,ana+isn2e H F3e
apare,e3 /< tr?s semanas. Ro2ert Zastei D 3m amigo me38 tra2a+/amos A3ntos.
E+e tenta retomar essa idDia de F3e8 em R+tima an<+ise8 a psi,an<+ise pro,3ra apenas
des+o,ar8 modi6i,ar8 en6im8 retomar as re+a%Nes de poder F3e s&o as da psiF3iatria
tradi,iona+. E3 tin/a e7presso isso desaAeitadamente no 6ina+ da Hist*ria da Lo3,3ra. Mas
Zastei trata o ass3nto m3ito seriamente ,om do,3men ta%&o8 so2ret3do so2re
a pr<ti,a psiF3i<tri,a8 psi,ana+Bti,a8 psi,oterap?3ti,a8 n3ma an<+ise em termos de re+a%&o de
poder. Creio ser 3m tra2a+/o m3ito interessante mas F3e pode 6erir
m3ito os psi,ana+istas.
O ,3rioso D F3e esse +i5ro sai3 em mar%o8 e F3ando dei7ei a Fran%a no ,ome%o de maio8 os
Aornais n&o tin/am ainda o3sado 6a+ar so2re e+e.
Y3ando o sen/or di4 F3e a psi,an<+ise D 6eita para destr3ir a re+a%&o de poder8 esto3 de
a,ordo. Esto3 de a,ordo F3ando penso F3e se pode per6eitamente imaginar
3ma ,erta re+a%&o F3e se 5eri6i,aria entre dois indi5Bd3os8 o3 entre 5<rios indi5Bd3os8 e F3e
teria ,omo 63n%&o tentar dominar e destr3ir
,omp+etamente as re+a%Nes de poderM en6im8 tentar ,ontro+<-+a de a+g3ma 6orma8 pois a
re+a%&o de poder passa por nossa ,arne8 nosso ,orpo8 nosso sistema ner5oso.
A idDia de 3ma psi,oterapia8 de 3ma re+a%&o em gr3po8 de 3ma re+a%&o F3e tentasse romper
,omp+etamente essa re+a%&o de poder8 D 3ma idDia pro63nda mente 6e,3ndaM
e seria 6ormid<5e+ se os psi,ana+istas ,o+o,assem essa re+a%&o de poder no pr*prio seio de
se3 proAeto. Mas de5o di4er F3e a psi,an<+ise8 ta+ ,omo D 6eita at3a+mente8
a tantos ,r34eiros por sess&o8 n&o d< margem a F3e se possa di4erE e+a D destr3i%&o das
re+a%Nes de poder. AtD agora e+es a tem ,ond34i do so2 a 6orma de norma+i4a%&o.
HD+io (e+egrinoE
H< 3ma sDrie de sintomas importantes ,omo8 por e7em p+o8 a anti-psiF3iatria8 o mo5imento
argentino8 e nat3ra+mente o sen/or A< tomo3 ,on/e,imento de 3m gr3po ita+iano
de psi,ana+istas8 3m gr3po 2ri+/ante F3e rompe3 ,om a Interna ,iona+ e 63ndo3 3ma I"
Interna,iona+. T pre,iso8 ent&o8 F3e se o2ser5e n&o 3m o3 dois ana+istas iso+ados8
F3e dariam da psi,an<+ise a 5is&o de 3ma instit3i%&o g+o2a+mente opressi5a. A,/o F3e /oAe
essa n&o D 3ma 5is&o ,orreta8 portanto8 A< e7iste tam2Dm 3m mo5imento F3e
tem ,orpo de mo5imento e F3e se ,o+o,aA3stamente na posi%&o de 3m F3estionamento
radi,a+ do poder. Isto D a pro5a de F3e a psi,an<+ise D e7atamente 3m pro,esso da
destr3i%&o de 3ma re+a%&o de poder de domina%&o nomina+.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
Repito F3e n&o so3 psi,ana+ista mas s3rpreendo-me F3ando o3%o di4er F3e a psi,an<+ise D a
destr3i%&o das re+a%Nes de poder. Diria F3e /<8 at3a+mente8 no meio psi,oter<pi,o
3m ,erto nRmero de pessoas F3e8 partindo de e7peri?n,ias e prin,Bpios di6erentes8 tenta 5er
,omo se poderia 6a4er 3ma
n
'0
''
psi,oterapia F3e n&o esti5esse s3Aeita a essas re+a%Nes de poder. (odemos ,it<-+as8 mas n&o
podemos di4er F3e a psi,an<+ise seAa isso. Os F3e tentam destr3ir essas
re+a%Nes de poder en6rentam grandes di6i,3+dades8 e D ,om +o35<5e+ modDstia F3e se
re6erem Vs s3as tentati5as.
HD+io (e+egrinoE
Mas /oAe /< psi,an<+ises e psi,ana+istas. )*s8 6e+i4mente8 A< perdemos aF3e+a 3nidade
mono+Bti,a F3e nos ,ara,teri4a5a.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
(ermitam-me 6a+ar ,omo /istoriador. En,arando a psi ,an<+ise ,omo 6enLmeno ,3+t3ra+ F3e
te5e rea+ importQn,ia no m3ndo o,identa+8 poderBamos di4er F3e8 ,omo pr<ti,a8
en,a rando-a ,omo 3m todo8 a psi,an<+ise desempen/o3 3m pape+ no sentido da resta3ra%&o
das re+a%Nes de poder8 no sentido da norma+i4a%&o. A+i<s8 o mesmo se poderia
di4er da Uni5ersidade8 F3e tam2Dm re,onstit3i as re+a%Nes de poderM mas /<8 entretan to8
a+g3mas 3ni5ersidades F3e tentaram e tentam n&o desem pen/ar essa 63n%&o.
Esto3 de a,ordo ,om o sen/or no F3e to,a ao es6or%o F3e se 6a4 at3a+mente no sentido da
destr3i%&o das re+a%Nes de poder no interior da psi,an<+ise8 mas n&o F3a+i6i,a
ria a psi,an<+ise ,omo ,i?n,ia F3e F3estiona o poder. Tampo3 ,o F3a+i6i,aria a teoria
6re3diana ,omo tentati5a de ,ontesta%&o do poder. Ta+5e4 a di6eren%a entre
nossos pontos de 5ista se de5a V di6eren%a de nossos respe,ti5os ,onte7tos. )a Fran%a
/o35e 3m ,erto nRmero de pessoas F3e ,/amamos 6re3do-ma F3e ti5eram ,erta
importQn,ia
ideo+*gi,a. Seg3ndo e+as8 /a5e ria d3as teorias F3e eram8 por ess?n,ia8 re5o+3,ion<rias e
,ontestadorasE a teoria mar7ista e a teoria 6re3diana. Uma ,entrada so2re
as re+a%Nes de prod3%&o e a o3tra so2re as re+a%Nes de pra4erM re5o+3%&o nas re+a%Nes de
prod3%&o8 re5o+3 %&o no deseAo8 et,. Ora8 mesmo na teoria mar7ista poderemos
en,ontrar m3itos e7emp+os de re,ond3%&o Vs re+a%Nes de p0-
der...
L3is Costa LimaE
(are,e-me F3e a F3est&o ,entra+ n&o D a psi,an<+ise8 D o tratamento da idDia de poder. Da
maneira ,omo 5em sendo tratada8 ,on5erte n3m 6eti,/e8 isto D8 toda 5e4
F3e se 6a+a em poder se pensa na e7p+ora%&oM e3 pago 3m ana+ista8 +ogo esto3 sendo
oprimido. Fa+a-se na Uni5ersidade8 mas o Fo3,a3+t est< sendo pago para nos 6a+ar.
)&o D o pro2+ema do pagamento em si F3e determina 3ma re+a%&o negati5a. Se a gente
toma o poder ,omo 3ma rea+idade 3na8 todo poder signi6i,a opress&o8 e3 ,on5erto
poder em 6eti,/eM terei sim8 F3e ana+isar as ,ondi%Nes negati5as e as positi5as do poder8
porF3e se n&o 6a%o essa distin%&o estarei resta2e+e,endo simp+esmente 3ma
2ase anar F3ista8 o38 n3ma 5ers&o mais ,ontemporQnea8 D 3ma 5ers&o a,ad?mi,a8 er3dita8
de 3m pensamento /ippie.
C/ain \at4E
E3 gostaria de ,omp+ementar F3e n&o sei onde est< a perni,iosidade do pensamento /ippie8
anarF3ista. A me3 5er De+e34e D /ippie e anarF3ista8 e n&o 5eAo onde est<
o perni,ioso.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
)&o F3is a2so+3tamente identi6i,ar poder e opress&o. (or F3eO (rimeiro porF3e penso F3e
n&o /< 3m poder8 mas F3e dentro de 3ma so,iedade e7istem re+a%Nes de poder
H e7traor dinariamente n3merosas8 mR+tip+as8 em di6erentes nB5eis8 onde 3mas se apoiam
so2re as o3tras e onde 3mas ,ontestam as o3tras. Re+a%Nes de poder m3ito di6erentes
5?m-se at3a+i4ar no interior de 3ma instit3i%&o8 por e7emp+o8 nas re+a%Nes se73ais temos
re+a%Nes de poder8 e seria simp+ista di4er F3e essas re+a%Nes s&o a proAe%&o
do poder de ,+asse. Mesmo de 3m ponto de 5ista estritamente po+Bti,o8 a maneira pe+a F3a+8
em a+g3ns paBses do
'2
'1
o,idente8 o poder8 o poder po+Bti,o8 D e7er,ido por indi5Bd3os o3 ,+asses so,iais F3e
a2so+3tamente n&o det?m o poder e,onL mi,o. Essas re+a%Nes de poder s&o s3tis8
mR+tip+as8 em di5ersos nB5eis8 e n&o podemos 6a+ar de 3m poder8 mas sim des,re5er as
re+a%Nes de poder8 tare6a +onga e di6B,i+ e F3e a,arretaria +ongo pro,esso.
(oderBamos est3d<-+as do ponto de 5ista da psiF3ia tria8 da so,iedade8 da 6amB+ia. Essas
re+a%Nes s&o t&o mR+tip+as F3e n&o poderiam ser de6inidas ,omo opress&o8
res3mindo t3do n3ma 6raseE Wo poder oprimeX. )&o D 5erdade8 O poder n&o oprime por
d3as ra4NesE primeiro8 porF3e d< pra4er8 pe+o menos para a+g3mas pessoas. Temos
toda 3ma e,onomia +i2idina+ do pra4er8 toda 3ma er*ti,a do poder8 isto 5em pro5ar F3e o
poder n&o D apenas opressi5o. Em seg3ndo +3gar8 o poder pode ,riar. )a ,on6er?n,ia
de ontem tentei mostrar F3e ,oisas ,omo re+a%Nes de poder8 ,on6is,a%Nes8 et,.8 prod34iram
a+go mara5i+/oso F3e D 3m tipo de sa2er8 tipo de sa2er F3e se trans6orma
na enF3?te e d< origem a 3ma sDrie de ,on/e,imen tos. Logo8 n&o apro5o a an<+ise
simp+ista F3e ,onsideraria o poder ,omo 3ma ,oisa s*. A+g3Dm disse aF3i F3e os re5o+3,i
on<rios pro,3ram tomar o poder. AB8 e3 seria m3ito mais anarF3ista. E pre,iso di4er F3e
n&o so3 anarF3ista no sentido de F3e n&o admito essa ,on,ep%&o inteiramente
negati5a do poder8 mas n&o ,on,ordo ,om 5o,?s F3ando di4em F3e os re5o+3,ion<rios
pro,3ram tomar o poder. O3 antes8 esto3 de a,ordo8 a,res,entando WZra%as a De3s8
simX. (ara os a3t?nti,os re5o+3,ion<rios8 apoderar-se do poder signi6i,a apoderar-se de 3m
teso3ro das m&os de 3ma ,+asse para entreg<-+o a 3ma o3tra ,+asse8 no
,aso8 o pro+etariado. Creio F3e D assim F3e se ,on,e2e a re5o+3%&o e a tomada do poder.
Ent&o o2ser5em a Uni&o So5iDti,a. Temos 3m regime onde as re+a%Nes de poder
na 6amB+ia8 na se73a+idade8 nas 6<2ri,as8 nas es,o+as8 s&o as mesmas. O pro2+ema D sa2er se
podemos8 dentro do regime at3a+8
';
trans6ormar em nB5eis mi,ros,*pios H na es,o+a8 na 6amB+ia H as re+a%Nes de poder de ta+
maneira F3e8 F3ando /o35er 3ma re5o+3%&o po+Bti,o-e,onLmi,a8 n&o en,ontremos8
depois8 as mesmas re+a%Nes de poder F3e en,ontramos agora. T m pro2+e ma da Re5o+3%&o
C3+t3ra+ na C/ina...
Rose M3raroE
Uma 5e4 F3e a arF3eo+ogia pare,e n&o o2ede,er a 3m mDtodo8 podemos ,onsider<-+a ,omo
3ma ati5idade aparenta da ,om a arteO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
` 5erdade F3e o F3e tento 6a4er D ,ada 5e4 menos inspirado pe+a idDia de 63ndar 3ma
dis,ip+ina mais o3 menos ,ientB6i,a. O F3e pro,3ro 6a4er n&o D a+go F3e esteAa
+igado V arte8 mas sim 3ma espD,ie de ati5idade. Uma espD,ie de ati5idade8 mas n&o 3ma
dis,ip+ina. Ati5idade essen,ia+mente /ist*ri,o-po+Bti,a. )&o ,reio F3e a /ist*ria
possa ser5ir V po+Bti,a pe+o 6ato de 6orne,er-+/er mode+os o3 e7emp+os. )&o pro,3ro sa2er8
por e7emp+o8 em F3e medida a sit3a%&o da E3ropa no ,ome%o do sD,3+o PIIC
D seme+/ante V sit3a%&o do resto do m3ndo no 6im do sD,3+o PP. Esse sistema de ana+ogia
n&o me pare,e 6e,3ndo. (or o3tro +ado8 pare,e-me F3e a /ist*ria pode ser5ir
V ati5idade po+Bti,a e F3e esta8 por s3a 5e48 pode ser5ir V /ist*ria na medida em F3e a tare6a
do /istoriador8 o3 me+/or8 do arF3e*+ogo seAa des,o2rir as 2ases8
as ,ontin3i dades no ,omportamento8 no ,ondi,ionamento8 nas ,ondi%Nes de e7ist?n,ia8 nas
re+a%Nes de poder8 et,. Essas 2ases F3e se ,onstit3Bram n3m dado momento8
F3e s32stit3Bram e F3e permane,eram8 est&o at3a+mente es,ondidas so2 o3tras prod3 %Nes
o3 est&o es,ondidas simp+esmente porF3e de ta+ maneira 6i4eram parte de nosso
,orpo8 de nossa e7ist?n,iaM assim8 pare,e me e5idente F3e t3do isso ten/a tido 3ma g?nese
/ist*ri,a. A
'
L
an<+ise arF3eo+*gi,a teria8 nesse sentido8 a 63n%&o de8 primei ramente8 des,o2rir essas
,ontin3idades o2s,3ras em n*s in,or poradas e8 partindo do est3do de s3a
6orma%&o8 poderBamos8 em seg3ndo +3gar8 ,onstatar a 3ti+idade F3e ti5eram e a 3ti+idade
F3e t?m ainda /oAeE ,omo at3am na e,onomia at3a+ de nossas ,ondi%Nes de e7ist?n,ia.
Em ter,eiro +3gar8 a an<+ise /ist*ri,a permitiria ainda sa2er determinar a F3e sistema de
poder est&o +igadas estas 2ases8 estas ,ontin3idades e8 por ,onseg3inte8
,omo 6a4er para a2ord<-+as. (or e7emp+o8 no domBnio da psiF3iatria8 pare,e-me interessante
sa2er ,omo se insta3ro3 o sa2er psiF3i<tri,o8 a instit3i%&o psiF3i<tri,a
no inB,io do sD,3+o PIP8 5er ,omo t3do isso 6oi engaAado no interior de 3ma sDrie de
re+a%Nes e,onLmi,as8 o3 pe+o menos Rti+8 se F3isermos agora +3tar ,ontra todas
as instQn,ias de norma+i4a%&o. (ara mim8 a arF3eo+ogia D issoE 3ma tentati5a /ist*ri,o-
po+Bti,a F3e n&o se 2aseia em re+a%Nes de seme+/an%a entre o passado e o presente8
mas sim em re+a%Nes de ,ontin3i dade e na possi2i+idade de de6inir at3a+mente o2Aeti5os
t<ti,os de estratDgia de +3ta8 pre,isamente em 63n%&o disso.
Inter+o,3tor n&o identi6i,adoE
De+e34e disse F3e o sen/or D 3m poeta. Ora8 o sen/or a,a2a de a6irmar F3e n&o D 3m poeta8
F3e a arF3eo+ogia n&o D 3ma arte8 n&o D 3ma teoria8 n&o D 3m poema8 D 3ma
pr<ti,a. Ser< a arF3eo+ogia 3ma m<F3ina mira,3+osaO
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
A arF3eo+ogia D 3ma m<F3ina8 sem dR5ida8 mas porF3e mira,3+osaO Uma m<F3ina ,rBti,a8
3ma m<F3ina F3e re,o+o,a em F3est&o ,ertas re+a%Nes de poder8 m<F3ina F3e tem8
o3 pe+o menos de5eria ter8 3ma 63n%&o +i2ertadora. )a medida em F3e passamos a atri23ir V
poesia 3ma 63n%&o +i2ertadora8 diria n&o F3e a arF3eo+ogia D8 mas F3e e3
deseAaria F3e e+a 6osse poDti,a.
)&o me re,ordo 2em em F3e De+e34e disse F3e e3 era 3m poeta8 mas se e3 F3iser dar 3m
sentido a essa a6irma%&o = F3e De+e34e F3is di4er F3e me3 dis,3rso n&o pro,3ra
o2ede,er Vs mesmas +eis de 5eri6i,a%&o F3e regem a /ist*ria propriamente dita8 3ma 5e4
F3e esta tem ,omo Rni,o 6im di4er a 5erdade8 di4er o F3e se passo38 no nB5e+
do e+emento8 do pro,esso8 da estr3t3ra das trans6orma%Nes. E3 diria8 de maneira m3ito mais
pragm<ti,a8 F3e8 no 63ndo8 min/a m<F3ina D 2oaM n&o na medida em F3e e+a
trans,re5e o3 6orne,e o mode+o do F3e se passo38 e sim na medida em F3e e+a ,onseg3e dar
do F3e se passo3 3m mode+o ta+ F3e permita F3e nos +i2ertemos do F3e se
passo3.
A66onso Romano de SantcAnnaE
O sen/or A< disse F3e o /ermetismo D 3ma 6orma de ,ontro+e do poder e nisto /a5ia
tam2Dm 3ma re6er?n,ia V 6orma o2s,3ra do pensamento +a,aniano. (or o3tro +ado8
ten/o sentido no sen/or 3m deseAo de es,re5er 3m +i5ro t&o ,+aro F3e e3 ,/amaria de
proAeto ma+iarmai,o de 3m +i5ro anti ma++armai,o. Ent&o8 F3ando se ,onsidera
a opa,idade do dis,3rso +iter<rio 5ers3s o dis,3rso da transpar?n,ia n&o estarBa mos ,om
Ma++armD C+e reto3r d3 +angageI e ,om Gorges C+c/DtDrotopieI8 pri5i+egiando
o mesmo dis,3rso da opa,idade8 prin,ipa+mente se ,onsiderarmos W,om )iet4s,/e8 ,om
Ma++armD8 F3e o pensamento 6oi re,ond34ido 5io+entamente para a pr*pria +ing3agem8
para ser Rni,o e di6B,i+X.
Mi,/e+ Fo3,a3+tE
T pre,iso ressa+tar F3e n&o endosso sem restri%Nes o F3e disse nos me3s +i5ros... )o 63ndo8
es,re5o pe+o pra4er de es,re5er. O F3e e3 F3is di4er so2re Ma++armD e
)iet4s,/e D F3e /o35e8 na seg3nda metade do sD,3+o IUP8 3m mo5imento ,3Aos e,os
en,ontramos em dis,ip+inas ,omo a +ing3Bsti,a o3
':
'0
em e7peri?n,ias poDti,as ,omo as de Ma++armD8 toda 3ma sDrie de mo5imentos F3e tendia a
perg3ntar a grosso modoE WO F3e D a +ing3agemOX EnF3anto F3e as pesF3isas
anteriores tin/am so2ret3do 5isado sa2er ,omo nos ser5Bamos da +ing3agem para transmitir
idDias8 representar o pensamento8 5in,3+ar signi6i,a %NesM agora8 ao ,ontr<rio8
a ,apa,idade da +ing3agem8 s3a materia+idade8 torno3-se 3m pro2+ema.
(are,e-me F3e temos aB8 ao a2ordar o pro2+ema da
materia+idade da +ing3agem8 3ma espD,ie de 5o+ta ao tema da
so6Bsti,a.
E n&o ,reio F3e essa 5o+ta8 essa preo,3pa%&o em torno do WserX da +ing3agem8 possa ser
identi6i,ada ,om o esoterismo. Ma++armD n&o D 3m a3tor ,+aro nem pretendia
s?-+o8 mas n&o me pare,e F3e esse esoterismo esteAa 6or%osamente imp+i,ado na 5o+ta ao
pro2+ema da e7ist?n,ia da +ing3agem. Se ,onside rarmos a +ing3agem ,omo 3ma
sDrie de 6atos tendo 3m deter minado estat3to de materia+idade8 essa +ing3agem D 3m a23so
de poder pe+o 6ato de podermos 3s<-+a de 3ma determinada maneira8 t&o o2s,3ra8
F3e 5em impor-se V pessoa a F3em D dirigida8 do e7terior8 ,riando pro2+emas sem so+3%&o8
seAa de ,ompreens&o8 de re-3ti+i4a%&o8 de retors&o8 de respostas8 de ,rBti,as8
et,. A 5o+ta ao WserX da +ing3agem n&o est< pois +igada V pr<ti,a do esoterismo.
Zostaria de a,res,entar F3e a arF3eo+ogia8 esta espD,ie de ati5idade /ist*ri,o-po+Bti,a8 n&o
se trad34 6or%osamente por +i5ros8 nem por dis,3rsos8 nem por artigos.
Em R+tima an<+ise8 o F3e at3a+mente me in,omoda D A3stamente a o2riga%&o de trans,re5er8
de en6ei7ar t3do isso n3m +i5ro. (are,e-me F3e se trata de 3ma ati5idade
ao mesmo tempo pr<ti,a e te*ri,a F3e de5e ser rea+i4ada atra5Ds de +i5ros8 de dis,3rsos e de
dis,3ssNes ,omo esta8 atra5Ds de a%Nes po+Bti,as8 da pint3ra8 da mRsi,a...
'@
Fim do +i5ro.