INTRODUCA0 AO DIREITO Sumarios Desenvolvidos 2008-2009

INTRODUO AO DIREITO Sumrios desenvolvidos
INTRODUO AO DIREITO
Sumrios desenvolvidos
Introduo
A possibilidade de, como juristas, interpelarmos directamente o direito. A
pergunta dirigida ao quid jus orientada por uma inteno normativa distinta da
exigncia de distanciao metanormativa imposta por uma abordagem analtico-
-epistemolgica, por uma determinao sociolgica ou por uma reconstruo semitica
(todas elas a postularem o direito como objecto investigvel ... mas tamb!m
incon"undvel com a preocupao re"lexiva radical da interrogao "ilos"ica #esta
$ltima a remeter-nos ao originarium do sentido %civili&acional' do direito, nas suas
condi(es, "un(es e "undamento material).
Algumas especi"ica(es indispens*veis.
1. + contraponto com os problemas de quid juris (,uest(es suscitadas na
perspectiva do direito e ,ue o postulam como %perspectiva investigante' ou como
inteno.
2. A recusa de uma abordagem ,ue distinga os problemas de direito e o
problema do direito con"iando-os a %territrios' estan,ues (para admitir ,ue s os
primeiros importam -oje ao jurista. A nossa circunst.ncia a exigir uma interpenetrao
cada ve& mais exigente dos re"eridos %territrios' ou das ,uest(es a ,ue estes
respondem.
3. A inteno normativa (capa& de orientar uma perspectiva interna e o seu
problema-desafio no nosso contexto pr*tico-cultural/
(a a procura de uma perspectiva interna distinta da,uela ,ue o discurso jurdico
do s!culo 010 nos ensinou a recon-ecer (remisso para um dos temas capitais do nosso
curso2e ,ue o justi"ica en,uanto tal34
5
(b a procura de uma perspectiva interna num contexto de multiplicao
("ragmentao das perspectivas de compreenso do direito (a superao do paradigma
do normativismo legalista e a impossibilidade de reconstruir um paradigma alternativo4
(c a procura de uma perspectiva interna num contexto de recon-ecimento e de
valori&ao dos %cdigos' lingusticos e extralingusticos ,ue distinguem os grupos ou
pe,uenas comunidades (de advogados, de ju&es, de %acad!micos'2
4. A antecipao (meramente alusiva de uma resposta/ uma experincia da
autonomia do direito ,ue v neste direito uma prtica-procura (comprometida com um
exerccio de demarcao humano/ /inumano 2 mas ento tamb!m um sentido-
exigncia e uma experincia continuada de reali&ao (apoiados num discurso
culturalmente autnomo. +ra uma pr*tica-procura ,ue encontra a sua %claridade
matinal' (plenamente assumida na experincia da civitas romana (e na praxis de
responsa ,ue a ilumina. 6ma pr*tica-procura comprometida com uma %civili&ao'
(greco-romana, judaico-crist e europeia7 #6ma acentuao esta $ltima ,ue nos
autori&a a compreender ,ue o nosso problema seja tamb!m o do %sentido civili&acional'
do direito).

Elementos de estudo:
A. CASTANHEIRA NEVES, % 8elatrio...', in Curso de
Introduo ao Estudo do !ireito " #extos compilados (#extos
de introduo ao estudo do direito, cit. (na $i%liografia
principal, pp. 9-59 (pontos :., ;. e <., ;:-;< (pontos 9. e =.,
>=?> (pontos 5: e 5;
Fernando Jos !RON"E, &i'es de Introduo ao direito,
:@ edio, Aoimbra :BB?, pp. 55-:C.
:
Primeira Parte
O direito como dimenso da nossa prtica: o
problema do seu sentido civilizacional
Captulo I
O sentido geral do projecto humano do direito
1. A experincia imediata da #on$ro%rs&a concreta tradu&ida numa abordagem
per"unctria do seu contexto-correlato comunicacional/ a reconstruo analtica da
orde' ()r*d&#a.
1.1. A controv!rsia como problema pr*tico mergul-ado no mundo (o
originarium da comunicao-compreenso.
+s elementos da controv!rsia juridicamente relevante/
+, a situao -istrico-concreta partil-ada4
-, o contexto-ordem (e a dogm*tica integrante ,ue o estabili&a num sistema de
re"erncias #um -ori&onte integrante de "undamentos e de crit!rios estabili&ados num
sistema)
., os sujeitos na sua autonomia-diferena #diversas posi(es sobre a mesma
situao -istrico-concreta (a assumir no mesmo hori(onte de "undamentos e crit!rios)4
/, a exigncia de %tratamento' (ou de assimilao desta di"erena #a
impossibilidade de "icar por uma resposta ,ue se limite a con"rontar ou a esclarecer
a"irma(es possveis da subjectividade-autonomia).
A controv!rsia como 0&$*1&o (versus di"erendo e a experincia de tratamento ,ue
a (o assimila. A convocao de um terceiro imparcial/ a %tercialidade' ,ue se exprime
num autntico sujeito-julgador (,ue no ! parte3 e a,uela ,ue corresponde D
pressuposio de um sistema de "undamentos e de crit!rios jurdicos (e ,ue nos liberta
assim de um decisionismo arbitr*rio.
;
1.2. A pressuposio da orde' e a analtica ,ue l-e corresponde.
1.2.1. 6ma tectnica determinada por trs grandes lin-as estruturais (a assumir
uma signi"icativa -erana de especi"ica(es das inten(es D normatividade, se no
mesmo das dimens(es da justia2 +, ordo 3ar$&)' ad 3ar$es4 -, ordo 3ar$&)' ad
$o$)'4 ., ordo $o$&)s ad 3ar$es.
6ma considerao atenta dos e,uilbrios mani"estados nesta estrutura (e nas suas
trs lin-as/
a const.ncia dos desempen-os relacionais e da intersubjectividade ,ue l-es
corresponde (a conexo direitos / deveres 4
as diversas %,ualidades' dos sujeitos (privados e p)%licos, privados e socii4
algumas especi"ica(es do e,uilbrio parit*rio (primeira lin-a e da inteno
D justia (comutativa e correctiva ,ue nele se mani"esta4
a* A %troca' nas %transac(es particulares volunt*rias' (na %troca de
bens "eita de livre vontade', iluminada pelas categorias da %perda' e
do %gan-o' e associada a uma din.mica de participao uma
din.mica sustentada numa exigncia de igualdade das presta(es e
das expectativas ,ue l-e correspondem... mas nem por isso menos
compossvel com o %lucro' (e nestes sentido tamb!m a admitir o
risco do %preju&o'. + exemplo paradigm*tico do contrato privado.
%* As %transac(es particulares involunt*rias' e a pretenso-exigncia
de repor o e,uilbrio (de integrao pertur%ado #%Ee tal sorte ,ue o
justo nas transac(es involunt*rias #seja) o ,ue est* no meio termo
entre um certo lucro e um certo preju&o/ ! ter antes e depois uma
parte igual'). + exemplo da responsabilidade civil/ o objectivo de
tornar o lesado indemne (sem dano, na situao em ,ue estaria se no
tivesse ocorrido o dano.
A 0&45o da tica a Nicmaco de ARIST6TE7ES 87&%ro V9 IV9 1131:1132,
as distintas %m*scaras' do sujeito comunit*rio (da comunidade de valores
ou de %bens jurdicos' D societas-providncia #uma breve aluso (remissiva
a duas imagens da societas politicamente organi&ada em Fstado/ (a a,uela
em ,ue o %estatuto' universal da cidadania ! dominado pela garantia da
compossibilidade dos arbtrios +Estado demo-li%eral* e... (b a,uela em ,ue o
<
mesmo estatuto ! dominado pela e"ectividade da expanso-generali&ao
dos bene"cios +Estado social ou Estado ,rovid-ncia*).
os compromissos pr*ticos implicados (,ue autonomia7 ,ue
responsabilidade7 #remisso)4
o esboo plausvel de uma representao da justia ou das inten(es ,ue a
determinam (justia comutativa e correctiva / justia geral e protectiva /
justia distri%utiva.
Excurso (a desenvolver nas aulas prticas): o contraponto direito pblico
/direito privado e os critrios tradicionais da distino.
A.CASTANHEIRA NEVES, % + direito (+ problema do
direitoG+ sentido do direito...',in Curso de Introduo ao
Estudo do !ireito " #extos compilados, 5-5;.
cit., ;5->=.
Excurso:
;OTA <INTO9 #eoria geral do direito civil, <@ed.,
Aoimbra Fditora :BB>, pp. ;>-<?.
&eitura recomendada:
J. !A<TISTA ;ACHADO9 Introduo ao direito e ao
discurso legitimador. Aoimbra 5C=; (sucessivamente reeditado,
?;-99 8#a3*$)0o III,.
Proposta de trabalho
Aonsidere com ateno as seguintes proposi(es normativas, procurando "a&er
corresponder Ds lin-as de estrutura da ordem jurdica as exigncias e os tipos de
problemas nelas considerados
/
(a %Huem, sem ter "undamento para, em boa "!, os reputar verdadeiros, a"irmar ou
propalar "actos inverdicos, capa&es de o"enderem a credibilidade, o prestgio ou
I
Ja sua resposta no deixe de caracteri&ar as inten(es ,ue sustentam cada uma das
lin-as em causa.
>
a con"iana ,ue sejam devidos a pessoa colectiva, instituio, corporao,
organismo ou servio ,ue exera autoridade p$blica, ! punido com pena de
priso at! ? meses ou com pena de multa at! :<B dias'
(b % Huem no seu prprio interesse utili&ar ,uais,uer animais responde pelos danos
,ue eles causarem, desde ,ue os danos resultem do perigo especial ,ue envolve
a sua utili&ao.'
(c %Jingu!m so"rer* intromiss(es arbitr*rias na sua vida privada, na sua "amlia,
no seu domiclio ou na sua correspondncia..'
(d %K nulo o testamento em ,ue o testador no ten-a exprimido cumprida e
claramente a sua vontade, mas apenas por sinais ou monosslabos, em resposta a
perguntas ,ue l-e "ossem "eitas. '
(e %Lene"iciam de uma reduo do 1mposto sobre o 8endimento (18M ou 18A
todas as a pessoas singulares ou colectivas ,ue apoiem, atrav!s da concesso de
donativos, entidades p$blicas ou privadas ,ue exeram ac(es relevantes para o
desenvolvimento da cultura portuguesa.'
(" %A,uele ,ue, com dolo ou mera culpa, violar ilicitamente o direito de outrem (..
"ica obrigado a indemni&ar o lesado pelos danos resultantes da violao.'
(g %Huem, com inteno de obter para si ou para terceiro enri,uecimento ilegtimo,
por meio de erro ou engano sobre "actos ,ue astuciosamente provocou,
determinar outrem D pr*tica de actos ,ue l-e causem, ou causem a outra pessoa,
preju&o patrimonial, ! punido com pena de priso at! ; anos'
(- %+ imposto sobre o rendimento pessoal visa a diminuio das desigualdades e
ser* $nico e progressivo...'
(i %Nm direito de su"r*gio todos os cidados maiores de de&oito anos.'
1.2.2. 6ma traduo funcional/ (a a "uno prim*ria ou prescritiva (o direito
como princpio de aco e crit/rio de sano.
?
1.2.2.1. A especi"icidade (-objectividade mundanal-social dos problemas
jurdicos. + mundo como o %meio em ,ue decorre a existncia -umana' (a nature&a
assimilada e trans"ormada numa inteno vital G os arte"actos e as obras produ&idos
numa inteno instrumental G os sentidos e os re"erentes culturais criados e
reprodu&idos numa inteno comunicativa e na interaco ,ue l-e corresponde. A
mediao positiva e negativa dos outros.
1.2.2.2. + con"ronto moralidade +/tica* / direito (mas tamb!m, e no limite, o
problema do con"ronto entre as rela(es jurdicas e as rela(es intimamente pessoais, de
ami&ade e de amor experimentado na %estrutura' imediata de determinao dos seus
problemas.
1.2.2.2.1. A intersubjectividade ou bilateralidade atributiva dos problemas
jurdicos como nota distintiva capital (uma nota ,ue podemos convocar mesmo ,uando
se trate de assumir uma compreenso da moralidade determinada por uma exigncia de
universalidade "ormal-racional ou de ,ual,uer modo tradu&ida em crit!rios-regras
abstractamente "ormulados.
(a A conexo exterioridade /ponto de vista externo.
A proposta de =ANT2A 'ora0&dade a garantir a liberdade interna do sujeito e a impor uma
motivao pelo dever (uma %adeso ntima e pro"unda da conscincia aos motivos do agir'. A
()r&d&#&dade a garantir a liberdade externa e a exigir apenas uma con"ormidade exterior da
aco ao crit!rio-norma..
%A legislao ,ue "a& de uma aco um dever e simultaneamente desse dever um mbil ! tica.
Oas a ,ue no inclui o $ltimo na lei e ,ue, conse,uentemente, admite um mbil di"erente da
ideia do prprio dever ! jurdica (2 A mera concord.ncia ou discord.ncia de uma aco com
a lei, sem ter em conta os seus mbiles, c-ama-se legalidadePLegalitt (con"ormidade com a
lei, mas a,uela em ,ue a ideia de dever decorrente da lei ! ao mesmo tempo mbil da aco
c-ama- -se moralidade-Moralitt (eticidade da mesma. +s deveres decorrentes da
legislao jurdica s podem ser deveres externos...' (QAJN, 0etafsica dos costumes, 59C9,
1ntroduo, 111 %Ee uma diviso da meta"sica dos costumes'
(b A conexo intersu%jectividade +%ilateralidade atri%utiva* /exigi%ilidade/
executa%ilidade #A intersu%jectividade em EFR SFAAT1+ e A+MM1+/ ver com muita
9
ateno A. JFSFM, %+ direito (+ problema do direitoG+ sentido do direito...',cit.,
pp.:B e :5, nota 5=).
%+ ,ue nos permite comear a ver a,ui a nota decisivamente di"erenciadora do direito
perante a moral esta poder* ser apenas ad alterum e de sentido puramente imperativo (i.!, com a
exclusiva categoria do dever, mas o direito no poder* deixar de se mani"estar numa
U%ilateralidade atributivaV (i. !, com as correlativas categorias de direito e de dever ou obrigao.
Welo ,ue se poder* di&er ,ue o princpio da moral est* nos deveres no ponto de vista do outro ou
no rosto do outro ,ue me interpela (RFS1JAM e o princpio do direito est* simultaneamente nos
direitos (no ponto de vista do eu e nos deveres (no ponto de vista do outro e dos outros pela
mediao do comum da vida social.' (AAMNAJTF18A JFSFM, 1 pro%lema actual do direito2
3m curso de 4ilosofia do !ireito, Aoimbra-Risboa 5CC<
%A bilateralidade atributiva distingue sempre o Eireito, por,ue a relao jurdica no toca apenas a um
sujeito isoladamente, nem ao outro, mesmo ,uando se trate do Fstado, mas sim ao nexo de polaridade e
de implicao dos dois sujeitos. Fxiste conduta jurdica por,ue existe medida de comportamento ,ue no
se redu& nem se resolve na posio de um sujeito ou na do outro, mas implica concomitante e
complementarmente a ambos. (2 Me di&emos ,ue uma conduta jurdica no se caracteri&a, nem se
,uali"ica somente pela perspectiva ou pelo .ngulo deste ou da,uele sujeito, mas pela implicao de
ambos, compreenderemos a possibilidade da,uilo ,ue c-amamos exigibilidade. Nratando-se de uma
conduta ,ue pertence a duas ou mais pessoas, ,uando uma "al-a (voluntariamente ou no,D outra !
"acultado exigir. Ea atributividade decorre a exigibilidade...' (Oiguel 8FARF, 4ilosofia do direito. CX
edio, Mo Waulo, 5C=:, pp.?=9-?==,
+ exemplo de WFN8AY1MQZ reconstitudo por Oiguel 8FARF/ %Wetrasis[\ imagina ,ue
um grande sen-or, ao sair de seu pal*cio para tomar um coc-e, se encontre com um vel-o
postado D sua porta, D procura de auxlio. Woucos rublos bastariam, para atender D sua a"lio, mas
o nobre prossegue indi"erente e imperturb*vel o seu camin-o. Noma o coc-e e, ao c-egar ao seu
destino, recusa-se a pagar o preo do servio prestado.' 1 confronto entre imperatividade pura e
imperatividade atri%utiva/ %A moral determina ,ue se "aa mas ao destinat*rio do comando cabe
"a&er ou no4 ao passo ,ue o direito se caracteri&a por,ue ordena e ao mesmo tempo assegura a
outrem o poder de exigir ,ue se cumpra...' (I%idem, p.?C5
1.2.2.2.2. A comparabilidade ou tercialidade exigida pelas controv!rsias
jurdicas (uma nota distintiva ,ue se torna particularmente importante ,uando
=
con"rontamos o universo do direito com o das experincias pessoais de amor ou de
ami&ade... mas tamb!m, -oje muito especialmente, ,uando invocamos compreens(es da
!tica ou da justia ligadas D experincia de uma singularidade irrepetvel.
A infungi%ilidade do sujeito eticamente (e tamb!m pessoalmente relevante
mergul-ado num -ori&onte %simblico-cultural' e no obstante preservado como
a%soluto, na integridade irrepetvel das suas dimens(es e a %"ungibilidade'-
correlatividade do sujeito jurdico criado pela mediao constitutiva do mundo e
assim determinado pela posio relacional ,ue os modos situacionalmente
comunicativos desse mundo (ao assegurarem uma trama de direitos e de obriga(es l-e
imp(em #A autonomi&ao do direito como pr*tica comunitariamente prudencial (na
experincia dos jurisconsultos romanos reconstituda a partir do %isolamento' dos seus
sujeitos e destes como mscaras de direitos e deveres intersu%jectivamente
sustentados).
+ con"ronto exemplar entre uma !tica da incomparabilidade e da
singularidade e a exigncia de comparao inscrita na estrutura da controv!rsia
juridicamente relevante (os exemplos decisivos das par*bolas do filho pr5digo e
dos tra%alhadores da vinha. A mediao-interrupo do terceiro ou do tertium
comparationis (,uer en,uanto sujeito imparcial, ,uer sobretudo en,uanto sistema
de "undamentos e crit!rios/ a mediao ,ue nos obriga a comparar e ,ue converte
os $nicos e incompar*veis em sujeitos relacionais de direitos e de deveres #A,uela
mediao-tertiallit/ interrompe o face-6-face e condena-nos a submeter os rostos
nus Ds U"ormas pl*sticasV da UrepresentaoV e da UobjectividadeV/ muito
simplesmente por,ue nos obriga a UcompararV os $nicos e incompar*veis e a
escol-er entre eles. 6ma escol-a ,ue perturba originaria e irremediavelmente o
UcontinuumV !tico-pr*tico de um Uduelo de rostosV e ,ue nos obriga assim a
"re,uentar os lugares ,ue a assuno de uma responsabilidade puramente /tica
deve evitar) .
1.2.2.3. A institucionali&ao normativa dos meios capa&es de garantir a %e"ic*cia'
social ,ue o nexo intersu%jectividade/ exigi%ilidade/ executa%ilidade imp(e (e
determina/ o problema da sano. A bilateralidade atributiva dos problemas jurdicos
cria (per"ormativamente realidades novas. As san(es positivas (promocionais e
negativas (repressivas/ as primeiras a %potenciar as e"ectivas possibilidades de
C
reali&ao da intersubjectividade social', as segundas como %restri(es e proibi(es ,ue
acrescentam D negatividade do ilcito a sua prpria negatividade real' (a sano a
autonomi&ar-se da estatuio da norma-crit!rio.
E>#)rso I/ a es$r)$)ra 0?1&#a da nor'a
A articulao -ipot!tico-condicional se2227ento #-iptese ou previso 7
estatuio ou injuno/ se ocorrerem determinados acontecimentos na realidade
delimitados na sua relev.ncia problem*tica e comprovados na sua re"erencialidade ...
7 ento a resposta-soluo do direito ser* esta...)
+ problema da coaco (um esboo introdutrio do problema das rela(es
direitoGpoder. A exigncia de considerar a coaco apenas como um meio-instrumento
entre outros meios-instrumentos de e"ectivao pr*tica da normatividade jurdica. A
impossibilidade de partir da experincia (limitada deste meio para identi"icar o
universo do direito. A exigncia de recusar uma caracteri&ao do projecto pr*tico-
-cultural do jurdico ,ue mobili&e as notas da coercitividade (coaco actual, e"ectiva
ou mesmo da coerci%ilidade (coaco virtual ou possvel
E>#)rso II2 )'a #ons&dera45o exemplar de a01)ns $&3os de san4@es.
a Mentido das san(es reconstitutivas e compensatrias.
b Oodalidades de ineficcia2.
c ,enas e medidas de segurana
d Man(es preventivas
e A especi"icidade dos 5nus
A.CASTANHEIRA NEVES, % + direito (+ problema do
direitoG+ sentido do direito...',in Curso de Introduo ao
Estudo do !ireito, cit., 5<-;>.
cit., ?B-9?
Excurso II
A. SANTOS JUSTO9 Introduo ao estudo do direito, ;X
ed., Aoimbra Fditora :BB?, pp. 5>=-5?;.
5B
1.2.2. 6ma traduo funcional/ (b a "uno secund*ria ou organi&atria .
A exigncia de construo-estabili&ao da ordem tradu&ida num plano explcito
de auto-observao j* tamb!m (dig*mo-lo com NF6LJF83 de autodescrio e
autoconstituio re"lexiva. A constituio-estabili&ao de situa(es institucionais
espec"icas (a exigncia de um cosmos pr*tico-cultural.
1.2.2.1. + momento da procura de unidade (a %modalidade' sistem*tica.A
possibilidade de estabelecer crit!rios secund*rios ou de segundo grau ,ue procurem
assegurar essa procura (ou torn*-la menos complexa. Alguns problemas possveis.
(a A concorrncia sincrnica de crit!rios primrios tamb!m, como veremos
D "rente, o con"ronto entre as solu(es-respostas prescritas ou consagradas por estes
crit!rios (legais, jurisdicionais ou dogm*ticos e as exigncias ou compromissos
assumidos pelos princpios "undamentos. + problema das antinomias. Aluso a alguns
crit!rios-regras ,ue se preocupam em solucionar este problema, ,uando esto em causa
normas legais situadas em patamares -ierar,uicamente di"erentes +lex superior derogat
legi inferiori*2 ou normas situadas no mesmo patamar, mas relacion*veis em termos
de regime geralGregime especial +lex specialis derogat legi generali*2
A acentuao de ,ue muitos destes problemas de convergncia-con"lito s
podem ser tratados em concreto na perspectiva do caso. Ee tal modo ,ue a procura de
unidade passa ento a ser re"lexivamente tradu&vel apenas num plano metodolgico
desencadeando eventualmente (ainda ,ue no necessariamente3 um problema de
construo-objectivao de possveis regras-c.nones, explcitas ou implcitas , ditas
regras e Gou esquemas de ju(o (por exemplo, o %c.none' de ,ue deve ser dada
prevalncia Ds inten(es dos princpios-"undamentos.
(b A concorrncia no espao (a plurilocali&ao dos elementos do problema-
-controv!rsia a conexionar diversas ordens nacionais. As normas de Eireito
1nternacional Wrivado como crit!rios secund*rios.
(c A convergncia-concorrncia diacrnica dos crit!rios (e muito especialmente
das normas legais. + problema da % UaplicaoV das leis no tempo' +remisso*
A.CASTANHEIRA NEVES, % + direito (+ problema do direitoG+ sentido do
direito...',in Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, cit., ;?-;C.
Fernando Jos !RON"E, &i'es de Introduo ao direito, cit., 99-=;
55
1.2.2.2. + momento de assuno da din.mica -istrica (dito de desenvolvimento
constitutivo. + contraponto entre estabili&ao dogm*tica e mutao. A novidade
irredutvel dos casos, a exigir respostas ,ue no esto pr!-determinadas.
Fxemplos de crit/rios secund*rios associ*veis a este momento/
(a as prescri(es ,ue se prop(em en"rentar (num plano-perspectiva
poltico-constitucional o problema das fontes do direito #v. art
os
. 5@ a <@
do Adigo Aivil) 4
(b os crit!rios ou c.nones da doutrina ,ue temati&am este mesmo
problema (nesta ou noutras perspectivas4
(c as normas legais ,ue en"rentam o problema do comeo e da cessao
da vigncia das leis #aluso Ds categorias da vacatio legis (%o tempo ,ue
decorre entre os momentos da publicao e da entrada em vigor da
norma legal', da caducidade e da revogao (expressa ou t*cita, global
ou espec"ica, total ou parcial associ*veis ao problema da vigncia
formal da lei (ver art@
s
>@ e 9@ do Adigo Aivil).
6ma primeira aluso aos problemas das normas caducas e o%soletas
(en,uanto normas formalmente vigentes, a exigirem j* uma mediao re"lexiva
metodologicamente assumida (,ue tamb!m a,ui poderemos especi"icar em c.nones
ou regras de ju&o.
1.2.2.3. + momento da reali&ao org8nica/ os crit!rios ,ue criam "ormalmente
orgos e ,ue l-es atribuem poderes e competncias (de"inindo o crculo de problemas
relevantes ,ue estes podem en"rentar, na mesma medida em ,ue -ierar,ui&am as suas
rela(es. Fxemplos extrados da parte 111 da Aonstituio (%+rgani&ao do poder
poltico'.
1.2.2.4. + momento da determinao-reali&ao procedimental ,ue, sendo
indissoci*vel do anterior, corresponde no obstante a uma autonomi&ao de regras de
processo a,uelas ,ue o jogo ou modus operandi das tomadas de deciso
juridicamente relevantes (a comear decerto por a,uelas ,ue tais orgos assumem
dever* constitutivamente respeitar.
5:
+ momento institucional-processual como condio adjectiva do ju&o decisrio
(a institucionali&ar um percurso-iter de tomada de deciso e o modus ,ue este dever*
assumir/ um con"ronto com as condi(es normativas su%stantivas asseguradas pelos
"undamentos e crit!rios materiais do ordenamento jurdico (en,uanto prosseguem
nuclearmente uma funo primria e com a especi"icidade dos c.nones e es,uemas
de ju(o (justi"icados pelo problema e pelo discurso metodolgicos.
Wartindo do exemplo de uma controv!rsia entre as partes A e L na ,ual
A se di& propriet*rio de um pr!dio r$stico encravado e como tal titular de um
direito potestativo (do direito de exigir a constituio de uma servido de
passagem sobre o pr!dio de L2 e L se recusa a recon-ecer esta "aculdade2 ,
admita ,ue, para responder juridicamente a esta controv!rsia, o jui&-terceiro se
con"ronta com os seguintes crit!rios/
(a %+s propriet*rios de pr!dios ,ue no ten-am comunicao com a via
p$blica, nem condi(es ,ue permitam estabelec-la sem excessivo incmodo ou
dispndio, tm a "aculdade de exigir a constituio de servid(es de passagem
sobre os pr!dios r$sticos vi&in-os' (Adigo Aivil, art. 5>>B, n@ 5
(b %Aoncluda a discusso do aspecto jurdico da causa, ! o processo
concluso #i.e, enviado, com termo de concluso) ao jui&, ,ue pro"erir* sentena
dentro de ;B dias' (Adigo do Wrocesso Aivil, art. ?>=@
(b] %A sentena comea por identi"icar as partes e o objecto do litgio,
"ixando as ,uest(es ,ue ao tribunal cumpre solucionar' (Adigo do Wrocesso
Aivil, art. ?>C n@5
(c %A interpretao no deve cingir-se D letra da lei, mas reconstituir a
partir dos textos o pensamento legislativo2 ' (Adigo Aivil, art. C n@5
Wrescindindo de uma apreciao destes crit!rios veremos ,ue o $ltimo
en"renta um problema ,ue no compete a"inal ao legislador (por,ue ! antes da
competncia da re"lexo metodolgica e do pensamento jurdico ,ue criticamente
a assume3 , procure mostrar por,ue ! ,ue se pode di&er ,ue o crit/rio +a*
corresponde a uma "uno prim*ria e os outros trs a uma "uno secund*ria, mas
tamb!m por,ue ! ,ue os crit!rios +%* e +%*9 identi"icam regras de procedimento e
o crit!rio +c* uma regra de ju(o ou de julgamento (entenda-se, um c.none
metdico.
5;
Excurso-Leitura (HART e TEUBNER e as regras secundrias)
Leia com ateno este excerto de The Concept of Law (1961) de Herbert HART (190!199")# $ma obra ca%ita& do
%ensamento '$r(dico do s)c$&o **+ ,roc$re de%ois re-&ectir sobre a caracteri.ao das -$n/es sec$nd0ria da ordem
'$r(dica com 1$e este texto nos con-ronta (corres%ondero as notas in2ocadas a todos os momentos 1$e
a$tonomi.0mos3 1$e o$tras dimens/es &4e %arecem re&e2antes3 e 1$e di.er da distino ne&e %ro%osta entre re5ras
%rim0rias e sec$nd0rias3)+
%Me ,uisermos "a&er justia D complexidade de um sistema jurdico, ! preciso distinguir dois tipos de
regras di"erentes, embora relacionados. Wor "ora das regras do primeiro tipo, ,ue bem pode ser
considerado primrio ou %sico, ! exigido aos seres -umanos (,uer estes ,ueiram ,uer no3 ,ue reali&em
ou se absten-am de reali&ar certas ac(es. As regras do outro tipo so por assim di&er parasitas ou
secundrias em relao Ds primeiras/ por,ue asseguram ,ue os seres -umanos possam criar, extinguir ou
modi"icar as regras anteriores, ou determinar de di"erentes modos a sua incidncia ou "iscali&ar a sua
aplicao. As regras do primeiro tipo imp(em deveres +regras de comportamento*, as regras do segundo
tipo atribuem poderes, p$blicos ou privados +regras de reconhecimento. de transformao e de deciso-
julgamento*. As regras do primeiro tipo di&em respeito a ac(es ,ue envolvem movimento ou processos
de mudana "sicos4 as regras do segundo tipo tornam possveis actos ,ue condu&em no s a um
movimento ou a processos de mudana "sicos mas tamb!m D alterao de deveres ou obriga(es. (2 +
direito pode ser caracteri&ado (2 como uma unio de regras prim*rias e secund*rias2' (TA8N, #he
Concept of &a:, captulo S
,ara %oder -a.er $m coment0rio mais conse5$ido a este texto# im%ortar0 de resto saber $m %o$co mais sobre as
regras secundrias a$tonomi.adas %or HART+ Tratando!se assim de distin5$ir tr6s %&anos o$ de5ra$s ana&(ticos7 o
%rimeiro oc$%ado %e&a (im%ortant(ssima) regra de reconhecimento ($ma re5ra 8raramente -orm$&ada de -orma
ex%ressa na 2ida 1$otidiana de $m sistema '$r(dico9:) e os o$tros (res%ecti2amente) %e&as regras de mudana-
transformao e de deciso-julgamento.
(a) A regra de reconhecimento (rule of recognition) ;e as re5ras 1$e a es%eci-icam<7 $ma re5ra (=&tima:) 1$e# $ma
2e. aceite# combate a incerteza 1$e %ode res$&tar da con2ocao das re5ras %rim0rias (ditas de comportamento)>
^
M mais tarde estaremos em condi(es de perceber ,ue a caracteri&ao das normas secund*rias
proposta por TA8N e por NF6LJF8 se nos imp(e indissoci*vel das compreens(es do direito ,ue os
autores em causa explicitamente assumem (se no mesmo como %sinais' clarssimos dessas concep(es3
5<
(a) en1$anto indica!identi-ica autoritariamente ? %or re-er6ncia a $ma certa caracter(stica 5era& %oss$(da %or
tais re5ras %rim0rias (%or exem%&o# o 8-acto9 de terem sido %rescritas %or $m determinado or5o &e5is&ati2o o$
constr$(das %or $ma certa ex%eri6ncia cons$et$din0ria o$ '$dicia&) ? 1$ais so os crit)rios de comportamento!
aco 1$e de2em ser (2a&idamente) recon4ecidos como '$r(dicos e como ta& dotados de a$toridade!potestas>
(a)> mas tamb)m en1$anto 4ierar1$i.a e $ni-ica estes crit)rios (ordenando as res%ecti2as caracter(sticas
5erais# se %or2ent$ra -or indicada mais do 1$e $ma) ;de-inindo $m crit)rio de superioridade 1$e bene-icie $ma
de&as<+
@8Ao con-erir $ma marca dotada de a$toridade# a re5ra de recon4ecimento introd$.# embora de -orma
embrion0ria# a ideia de sistema '$r(dicoA %or1$e as re5ras ;%rim0rias< no so a5ora a%enas $m con'$nto discreto e
desconexo# mas esto# de modo sim%&es# $ni-icadas>9 (HART# The Concept of Law# ca%(t$&o B# C+)
@@ 8Dnde 1$er 1$e $ma ta& re5ra de recon4ecimento se'a aceite# tanto os cidados %artic$&ares como as
a$toridades dis%/em de crit)rios dotados de a$toridade %ara identi-icar as re5ras %rim0rias de obri5ao>9
(!idem# ca%+BE# 1+)
@@@ 8Fi.er 1$e $ma determinada re5ra ) "lida ) recon4ec6!&a como tendo %assado todos os testes
-ac$&tados %e&a re5ra de recon4ecimento>9 (!idem# ca%+BE# 1+)
(b) As regras de alterao ou transformao (rules of change) ;(!idem# ca%(t$&o B# C+)<7 re5ras 1$e combatem o
estatismo do re5ime de re5ras %rim0rias# con-erindo poder a $m 8indi2(d$o9 o$ a $m 8cor%o de indi2(d$os9 %ara
introd$.ir no2as re5ras %rim0rias (8diri5idas G 2ida do 5r$%o9) e e&iminar as re5ras anti5as+
b)

8H G &$. de tais rules of change 1$e as ideias de acto &e5is&ati2o e de re2o5ao de2em ser
com%reendidas+++9 ;Iem es1$ecer 1$e as re5ras sec$nd0rias em ca$sa %odero ento 8es%eci-icar 1$ais so as
%essoas 1$e de2em &e5is&ar9# mas tamb)m e m$ito si5ni-icati2amente 8de-inir9 (8em termos mais o$ menos
r(5idos9) o processo o$ modus operandi 1$e a constr$o das &eis 40!de 8se5$ir9<+
b)

H no entanto tamb)m G &$. de tais re5ras 1$e %odemos entender o exerc(cio da a$tonomia %ri2ada7
82endo nos actos de ce&ebrao de $m contrato o$ de trans-er6ncia de %ro%riedade9 $m exerc(cio por indi"#duos de
8%oderes &e5is&ati2os &imitados9 (the e$ercise of limited legislati"e powers !% indi"iduals) +
(c) As regras de deciso-julgamento (rules of adjudication) ;(!idem# ca%(t$&o B# C+)<7 re5ras 1$e combatem a
ineficcia das re5ras %rim0rias (o$ da s$a 8%resso socia& di-$sa9)# dando %oder 8aos indi2(d$os9 (a certos
indi2(d$os) %ara julgar# entenda! !se # %ara res%onder autoritariamente (atra2)s de $ma deciso!'$&5amento)
ao %rob&ema de saber se $ma re5ra %rim0ria -oi o$ no 2io&ada n$ma circ$nstJncia concreta es%ec(-ica+
5>
Estas re5ras identi-icam os 8indi2(d$os9 1$e 8de2em '$&5ar9# na mesma medida em 1$e determinam o
8%rocesso a se5$ir9+ Abrem!nos assim as %ortas %ara $m $ni2erso de conceitos o$ categorias indis%ens02eis (8os
conceitos de '$i. o$ trib$na&# '$risdio e sentena9)+
As 2anta5ens sociais das re5ras sec$nd0rias7 certe.a e con-iabi&idade (relia!ilit%)# -&exibi&idade (na ca%acidade
de mudana)# e-ic0cia (efficienc%)+ &em elas os sistemas de re5ras %rim0rias seriam incertos# est0ticos (in-&ex(2eis) e
ine-ica.es+ ,roc$re %erceber %or1$6# -a.endo corres%onder a cada $ma destas 2anta5ens sociais as di-erentes
re5ras sec$nd0rias ana&isadas %or HART+
T* uma traduo portuguesa disponvel de #he Concept of &a:/
1 conceito de direito, Risboa, _undao Aalouste ùlben[ian,
5X ed., 5C=? (da 5X ed. inglesa de 5C?5,...., >X ed., :BB9 (esta $ltima da :X ed. inglesa de 5CC<
Ie5$ndo TEUBNER# so as re5ras sec$nd0rias 1$e nos %ermitem %assar de $ma -ase de $m direito socialmente difuso (na
1$a& o direito se distin5$e di-ici&mente das o$tras com$nica/es sociais 1$e ass$mem $ma %retenso normati2a) %ara a -ase
do direito parcialmente aut'nomo+ D %a%e& 1$e estas desem%en4am ) assim o de $ma indis%ens02e& autodescrio
~
do
sistema (ca%a. de distin5$ir as com%onentes do sistema '$r(dico das com%onentes da interaco socia& corrente)+ Ba&e a %ena
dar!&4e a %a&a2ra7
8As Knormas sec$nd0riasL ana&isadas %or H+ L+ A+ Hart constit$em o exem%&o mais c)&ebre da a$todescrio do direito+ Estas
descre2em a o%erao %e&a 1$a& o sistema '$r(dico obser2a na perspecti"a de uma comunicao plaus#"el as s$as %rM%rias
com%onentes e as trans-orma em artefactos semJnticos+ Hart sM se a$tori.a a -a&ar de direito a %artir do momento em 1$e as
normas sec$nd0rias de identi-icao e de %rocedimento or5ani.am!distri!uem e re5$&am as normas %rim0rias de
com%ortamento+ Ie5$ndo Hart# Kse (+++) considerarmos a estr$t$ra 1$e res$&to$ da combinao!artic$&ao de re5ras %rim0rias
de obri5ao e de re5ras sec$nd0rias de recon4ecimento# de trans-ormao e de deciso!'$&5amento# ) e2idente 1$e teremos
(+++) o corao do sistema '$r(dicoL>9 ((echt als autopoietisches &%stem# 19N9# ca%+ EEE)
T* uma traduo portuguesa de ;echt als autopoietisches <=stem, _ran["urt, Mu-r[amp, 5C=C/
1 !ireito como sistema autopoi/tico, , Risboa9 _undao Aalouste ùlben[ian, 5C=C
a
M ,uando as normas secund*rias (autonomi&adsa pelo discurso jurdico universitrio so
usadas operacionalmente no "uncionamento das decis(es das pr*ticas legislativa e jurisdicional ! ,ue
NF6LJF8 nos "ala de autoconstituio. A passagem da autodescrio D autoconstituio d*-se ,uando as
re"eridas pr*ticas passam a servir-se da,uelas autodescri(es (e das normas secund*rias ,ue elas
distinguem.
5?
A.CASTANHEIRA NEVES, % + direito (+
problema do direitoG+ sentido do direito...',in
Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, cit., ;C-
-<;.
Fernando Jos !RON"E, &i'es de Introduo ao
direito, cit., =<-C:
&eituras recomendadas/ o citado captulo S de 1 conceito de direito de HART(%+
Eireito como unio de regras primarias e secund*rias'. Wara uma reconstituio da
proposta de TA8N ver ainda ;Ar&o REIS ;ARBUES, Introduo ao !ireito, vol. 1,
Aoimbra, Almedina, :BB9, :X ed., pp. <>>-<>C (:.
Propostas de trabalho
I
1. 8econstituindo por palavras suas o exemplo de WFN8AY1MQZ evocado supra, procure
mostrar a import.ncia da intersubjectividade (en,uanto %ilateralidade atri%utiva na
compreenso do problemaPcontrov!rsia ,ue distingue o direito.
2. 8eleia a par*bola dos tra%alhadores da vinha (So Mateus 20:1-16) e construa um
texto desenvolvido em ,ue procure mostrar a import.ncia da tercialidade na
compreenso do problemaPcontrov!rsia ,ue distingue o direito #A justia ,ue os
trabal-adores invocam (%Os ltimos s trabalharam uma hora... e deste-lhes tanto como a
ns !ue su"ortamos o "eso do dia e do calor... ' no ! seguramente a,uela ,ue o
propriet*rio assume (%#or$entura $%s com maus olhos !ue eu se&a bom' ').
3. _aa um coment*rio desenvolvido ao texto seguinte/
%A ordem jurdica distingue-se das outras ordens sociais no tanto por,ue mobili&e
san(es ,uanto por,ue ! caucionada pela coercibilidade...'
II
59
1. Aonsidere de novo as proposi(es normativas 8a,, 8C,, 8d,, 8e,, 8D, e 81, propostas
supra, na p*g. ?, procurando agora recon-ecer a estrutura lgica das normas ,ue estas
objectivam e a especi"icidade (se ,uisermos, o tipo da sano ,ue l-es corresponde.
2. Aonsidere depois estas outras proposi(es/
(a %+s cbnjuges devem escol-er de comum acordo a residncia da "amilia.'
(b %Jo tendo os cbnjuges a mesma nacionalidade, as rela(es entre estes so
reguladas pela lei da sua residncia -abitual comum.'
(c %Aompete ao òvernador civil, como representante do òverno na *rea do distrito,
velar pelo cumprimento das leis e regulamentos por parte dos orgos aut*r,uicos.'
(d %Aoncluda a discusso do aspecto jurdico da causa, o jui& pro"erir* sentena dentro
de ;B dias, devendo discriminar os "actos ,ue considera provados e "undamentar a
deciso "inal.'
(e %Huando se no destine a ter vigncia tempor*ria, a lei s deixa de vigorar se "or
revogada por outra lei.'
(" %Nodos tm direito D "ruio e criao cultural, bem como o dever de preservar,
de"ender e valori&ar o patrimnio cultural.'
(g %A lei hierarquicamente superior deve ter prevalncia sobre a,uela ,ue se integra
num escalo in"erior.'
(- %A lei s disp(e para o "uturo...'
(i %As leis, os decretos-leis e os decretos legislativos regionais so publicados no
jornal o"icial, !irio da ;ep)%lica...'
(j %+ jui& presidente in"orma o arguido de ,ue tem direito a prestar declara(es em
,ual,uer momento da audincia, desde ,ue elas se re"iram ao objecto do processo,
sem ,ue no entanto a tal seja obrigado e sem ,ue o seu silncio possa des"avorec-
-lo...'
([ %K direito dos trabal-adores criarem comiss(es de trabal-adores para de"esa dos
seus interesses e interveno democr*tica na vida da empresa...'
(l %+ Aonsel-o de Fstado ! o orgo poltico de consulta do Wresidente da 8ep$blica,
competindo-l-e assim pronunciar-se sobre a dissoluo da Assembleia da 8ep$blica
e a demisso do òverno.
(m %+ m!todo correcto da interpretao da lei ! a,uele ,ue corresponde a uma
investigao -istrica dos comandos e dos interesses...'
5=
(n %+s preceitos constitucionais respeitantes aos direitos, liberdades e garantias so
directamente aplic*veis e vinculam as entidades p$blicas e privadas...'
(o %A sucesso por morte ! regulada pela lei pessoal do autor da sucesso ao tempo do
"alecimento deste...'
(p %+s tribunais so os orgos de soberania com competncia para administrar a justia
em nome do povo'
(, %+ tribunal pode, ,uando o considerar necess*rio D boa deciso da causa, deslocar-
se ao local onde tiver ocorrido ,ual,uer "acto cuja prova se mostre essencial e
convocar para o e"eito os participantes processuais cuja presena entender
conveniente...'
(r %+s casos ,ue a lei no preveja so regulados segundo a norma aplic*vel aos casos
an*logos...'
(s %As testemun-as dep(em na audincia "inal, presencialmente ou atrav!s de
telecon"erncia, devendo o jui& procurar identi"ic*-las e perguntar-l-es se so
parentes, amigos ou inimigos de ,ual,uer das partes, se esto para com elas
nalguma relao de dependncia e se tm interesse, directo ou indirecto, na causa.'
Eistinga as proposi(es ,ue l-e parecem corresponder ao desempen-o de uma
"uno prim*ria e de uma "uno secund*ria.
c Ja sua justi"icao comece por mostrar em ,ue lin-a da tectnica da ordem
jurdica se integram as proposi(es primrias ,ue recon-eceu.
cc Aoncentre-se depois nas proposi(es ditas secund*rias e procure descobrir
,ual ! o momento (de unidade sistem*tica, de desenvolvimento constitutivo, de
reali&ao org.nica e de determinao procedimental a ,ue cada uma delas
principalmente corresponde.
ccc Aomplementarmente, sempre ,ue l-e parea ade,uado, procure socorrer-se
da analtica da "uno secund*ria proposta por TA8N.
5C
. D&D&#)0dades e perguntas2 ou uma 1rande questo #ond)$ora / por,ue !
,ue (ou at! ,ue ponto ! ,ue a analtica at! agora ensaiada (e ,ue poderamos
prosseguir3
se mostra &ns)D&#&en$e (nos planos o!jectivo e normativo se ,uisermos

compreender o projecto-procura ,ue pr*tico-culturalmente distingue o direito7
2.1. Mer* indispens*vel ver no direito um projecto com um determinado sentido
(ou uma experincia cultural com uma identidade e continuidade recon-ecveis7 Jo
se nos expor* tal direito -oje como um mero regulador socialmente contingente,
disponvel para assumir (e projectar normativamente, em termos sancionatoriamente
e"ica&es ,uais,uer inten(es e "inalidades (a,uelas nomeadamente ,ue uma pr*tica
econmica, uma !tica ou uma poltica dominantes estiverem em condi(es de l-e
impor7
Hue necessidade ser* a sua2 seno a da institucionali&ao de uma ordem
social e (ou de uma ordem ,ue possa responder ao problema da %indeterminao'
ou %inespeciali&ao' da esp!cie homem
E
7 Jo ser* esta necessidade (e apenas esta3
a,uela ,ue o aforismo %ubi societas, ibi jus' est* -oje em condi(es de acentuar7 Me
assim "or, no teremos a"inal ,ue recon-ecer ,ue "a& pouco sentido "alar d]o direito
en,uanto tal e ,ue devemos antes recon-ecer (diacronica e sincronicamente muitos e
incon"undveis direitos, direitos ,ue no tero em comum seno uma experincia (mais
ou menos lograda de partil-a do mundo e de ordenao da(s intersubjectividade(s (o
direito da civitas romana, o direito medieval, o direito moderno2 mas tamb!m o
direito isl.mico e judaico
2 o direito das "avelas e dos %novos movimentos sociais'2

o direito da 6nio Furopeia e do com!rcio internacional7
I
Wara explorar desde logo as caractersticas e os e"eitos-resultados/ ver, numa leitura
complementar, AAMNAJTF18A JFSFM, %+ direito (+ problema do direitoG+ sentido do direito...',in
Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, cit., pp. <;->:.
d
Wara perceber bem o ,ue signi"ica esta inespeciali&ao ou inacabamento (mas tamb!m a
abertura ao mundo da esp!cie -omem (em con"ronto com as esp!cies animais plenamente adaptadas, ler
com toda a ateno _ernando L8+JYF, &i'es de Introduo ao direito, cit., pp. 55?-55C (incluindo as
notas :-?.
A propsito destas experincias cultural-civili&acionalmente distintas da nossa (,ue no se nos

o"erecem a"inal como autnticas civili(a'es de direito, ver tamb!m _ernando L8+JYF, &i'es de
Introduo ao direito, cit., pp. 5>;-5>9 (incluindo as notas :5-;5.
:B
Mer* no entanto ,ue podemos (,ue devemos -oje repetir acriticamente este
a"orismo7 Aonstituiro todas estas institucionali&a(es normativas (e em todas as suas
dimens(es regulativas autntico direito7 Admitir* a nossa circunst.ncia presente (e o
contexto cultural ,ue l-e corresponde ,ue nos resignemos a descobrir na m*scara
direito apenas um nome (capa& de identi"icar toda e ,ual,uer experincia de
institucionali&ao mundano-social7
8eparemos ,ue os exemplos de TA8N e NF6LJF8 a ,ue o nosso excurso-
-leitura deu ateno (supra, pp.5<-5? no "oram seleccionados por acaso. K ,ue
estes exemplos ajudam-nos (como ,ue num contraponto negativo a re"ormular a nossa
pergunta principal. Nrata-se de ,uerer saber se, para identi"icar uma ordem de direito,
nos basta a"inal descobrir uma coordenao institucionalmente lograda de regras
prim*rias e secund*rias, capa& de satis"a&er exigncias de certe(a, flexi%ilidade e
eficcia (TA8N2
2ou ento de garantir a autodescrio ,ue leva s!rio esta coordenao
autoconstitutivamente projectada na pr*tica
F
(e acompan-ada "ormalmente por uma
pretenso de juridicidade
G
#NF6LJF8).
2.2. 6ma convocao exemplar de distintas experincias de institucionali&ao
de ordens (ditas e"ica&es/
uma convocao ,ue nos con"ronta com experincias-limite associ*veis
D organi&ao macroscpica (experincias ,ue constituram sempre um
desa"io para o discurso jurdico e "ilos"ico-jurdico3#ver infra, p. ::,
(e)2
uma convocao ,ue sobretudo nos permite numa "ronteira marcada
pela interpenetrao do jurdico e do social, do "ormal e do in"ormal, do
p$blico e do privado, do deliberado e do espont.neo, do central e do
peri"!rico, do macroscpico e do microscpico, do dominante e do
subversivo invocar as li(es do >novo? pluralismo dos nossos dias
para surpreender uma %"ace oculta' (ou uma %"ace' menos visvel da
e
Ser supra. p. 5?, nota
H
.
f
Wretenso de juridicidade ,ue NF6LJF8 (assimilando R6TOAJJ associa D determinao
de um cdigo com duas valncias +;echt/3nrecht*, mel-or di&endo, um cdigo ,ue prev-projecta uma
valncia positiva (lcito. legal. >justo?2gg juridicamente positivo e uma valncia negativa (ilcito.
ilegal. >injusto?...gg juridicamente negativo. >contra o direito?. Fspeci"icao ,ue no nos dever*
agora ocupar. Lastando-nos ter presente ,ue este cdigo, assim enunciado, tem um car*cter "ormal-
procedimental (livredeexigncias ou determina(es materiais.
:5
normatividade socialmente vigente +loo@ing at the dar@ side of the
majestic rule of la:3
A
* 2
8eprodu&amos a nossa pergunta, dirigindo-a sucessivamente/
(a Ds ordens da mafia e do gang4
(b aos %cdigos' e %situa(es institucionais das sociedades secretas2 e das
organi&a(es clandestinas4
(c D %nova' lex mercatoria (ou pelo menos D %ordem' das rela(es comerciais
internacionais4
Lrevssima aluso ao sentido e possibilidades da arbitragem ligada aos %interesses do
com!rcio internacional' #e muito especialmente D "aculdade das partes escol-erem os
Drbitros-%julgadores' e o %direito' (a ordem jurdica %aplic*vel ao m!rito da causa').

(d ao %cosmos regulativo' das organi&a(es terroristas4
(e Ds experincias (macroscpicas de uma ordem estadual totalitria
(ideologicamente sustentada2 mas tamb!m cientfico-tecnologicamente justi"icada4
c + exemplo do %sistema totalit*rio de no direito' +totalitBres 3nrechtss=stem*
construdo pelo Fstado Jacional-Mocialista entre 5C;; e 5C<>, dominado pelo %dogma
ideolgico' de uma %poltica de raa' (mitolgico-narrativamente justi"icada e por uma
reviso dr*stica dos modos de constituio da %juridicidade' (uma reviso ,ue trans"orma
os %"actores'-experincias da %raa', da %nacionalidade'-sangue. da %vontade do c-e"e-
-4Chrer' e do %programa do partido' em %"ontes de direito vinculantes' #+ jui& e a
prioridade da %ordem concreta'/ a exigncia de submeter interpretativamente toda a
%legislao' (a,uela ,ue ! prescrita pelo novo Fstado e a,uela ,ue sobrevive das
experincias anteriores D mundivid-ncia nacional-socialista, tal ,ual ela se exprime no
%programa do partido' e nas %a"irma(es'-DuEerungen do 4Chrer) #A nova verso
proposta para o h 5@ do L`L (o Adigo Aivil Alemo/ %Mujeito da comunidade jurdica !
a,uele, e s a,uele, ,ue ! compatriota4 compatriota ! o ,ue tem (o ,ue / sangue
alemo' +;echtsgenosse ist nur. :er Fol@sgenosse ist: Fol@sgenosse ist. :er deutschen
$lutes ist*).
cc +s exemplos das narrativas de "ico/ a ordem de necessidade do %Lig Lrot-er' de
GHIJ
K
... e a ordem de cincia (ainda ,ue no de sociedade a%erta3 determinada pela
engen-aria social do $rave Le: Morld #sem es,uecer a ordem dos %bombeiros' ou dos
%,ueimadores de livros' denunciada em 4ahrenheit JNG... e a ordem dos -abit*culos-
-casulos (e da -umanidade virtualmente programada evocada em 0atrix).
(" aos sistemas estatutrios de contrOle e de disciplina (correctiva e punitiva
,ue atrav!s de regras explcitas ou de pr*ticas exemplares operam nas (e ,ue so
i
A expresso ! precisamente de NF6LJF8/ %N-e Njo _aces o" kanus/ 8et-in[ing Regal
Wluralism', in N6+81 G GLAJQ+lMQ1 G 66M1NAR+ (ed., &a: and ,o:er, Riverpool 5CC9, 55C e ss.
m
Rer L8+JYF, cit., pp.5<B-5<5.
::
em parte autonomamente construdos pelas institui(es, organi&a(es ou grupos (a
%justia privada' das associa(es e das empresas4
(g Ds experincias de regulao colectivamente negociada (Ds ordens das
conven(es colectivas e dos acordos ou pactos normativos4
(g Ds situa(es institucionais (com um car*cter negocial do direito dos
privados (criadas dispositivamente pela din.mica de autodeterminao e de participao
dos sujeitos jurdicos privados4
(- D ordem-rede da (desterritoriali&ada economia da in"ormao +as a
transformation of the legal s=stem in internet econom=*2
Mem es,uecer por "im ,ue o re"erido novo pluralismo (com uma inteno
sociolgica descritivo-explicativa ou compreensiva eGou assumindo um programa crtico
de emancipao
n
nos obriga ainda a dirigir a mesma pergunta a outras ordens
normativas temporal e territorialmente concorrentes (ou pelo menos coexistentes
com a ordem jurdica estadual 2 nas ,uais a experincia instituinte (e condutora !
menos a da pura associao-societas de interesses do ,ue a de uma identidade
comunit*ria (relativamente restrita e a das comunica(es ,ue a distinguem. Nratando-se
de dirigir a mesma pergunta2 a ,ue ordens7
(i o ordem pr*tico-normativa das favelas (%A "avela ! um espao territorial,
cuja relativa autonomia decorre, entre outros "actores, da ilegalidade colectiva da
-abitao D lu& do direito o"icial brasileiro'4
Rer Loaventura de M+6MA MAJN+M, %Jotas sobre a -istria jurdico-social de Was*rgada', in
M+6N+ G _ARAp+ (org., <ociologia e !ireito. Mo Waulo/ Rivraria Wioneira Fditora, pp. 5B9-
559, disponvel em.-ttp/GGjjj.d-net.org.brGdireitosGmilitantesGboaventuraGboaventura5d.-tml .
(j Ds pr*ticas e crit!rios de interrelao narrativamente autonomi&ados (e
espontaneamente reinventados pelas %minorias' r*cicas, !tnicas, sexuais, religiosas ou
culturais na sua interaco com a(s repectiva(s maioria(s (o problema do
multiculturalismo4
([ Ds pr*ticas consuetudin*rias das pe,uenas comunidades (o exemplo das
comunidades indgenas da Am!rica do Mul2 mas tamb!m de 8io de Tonor
4
n
Wrecisamente a,uele ,ue nos permite "alar de um direito achado na rua, de um direito
alternativo, de um direito insurgente (um direito ,ue importar* invocar para denunciar os compromissos
poltico-ideolgicos e as vincula(es econmicas do direito dominante ou da sua consagrao estadual.
I
Ser L8+JYF, cit., p.5>C.
:;
(l D normatividade construda pelos %novos movimentos sociais' e pelas suas
identidades colectivas difusas2 mas tamb!m e muito especialmente pelo processo de
interveno militante ,ue explicitamente assumem +0ovimento dos #ra%alhadores
;urais <em #erra. 0es da ,raa de 0aio. movimentos ecologistas e "eministas,
movimentos de libertao das minorias sexuais, movimentos ps-coloniais2
A possibilidade de descobrirmos em todas estas ordens articula(es socialmente
logradas de crit!rios prim*rios e secund*rios...
2.3. + diagnstico de insufici-ncia o%jectiva e a procura de um crit!rio de
demarcao ou dos sinais ,ue o mani"estam. A resposta o"erecida pelo crit!rio da
estadualidade e a desade,uao desta resposta #ver com muita ateno
AAMNAJTF18A JFSFM, %+ direito (+ problema do direitoG+ sentido do direito...',in
Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, cit, pp. >= (b-95 e _ernando kos!
L8+JYF9 &i'es de Introduo ao direito, cit., pp. 5>9-5?C).
2.4. A oportunidade-exigncia de recon-ecermos ainda uma insu"icincia
normativa... ,ue ! tamb!m a de recusarmos a soluo (alternativa D,uela ,ue o crit!rio
da estadualidade nos o"erece de um nominalismo ou de um pluralismo acrticos (a
soluo ,ue atribuiria o %nome' direito a todas as situa(es institucionais de partil-a do
mundo... ,ue pud!ssemos di&er socialmente e"ica&es3
A acentuao do car*cter pr*tico-cultural do direito (e o desa"io de recon-ecer as
duas vo&es-interlocutores incon"undveis ,ue alimentam o compromisso-promessa do
Estado-de-direito
2 a abrir-nos a possibilidade-exigncia de identi"icar um projecto

autnomo e a sua pre-ocupao condutora #Wara uma acentuao do %desa"io' do
Estado-de-direito (en,uanto exige ,ue a juridicidade-validade %,ue nele se mani"esta'
seja %autnoma do poder poltico' ver _. L8+JYF, &i'es de Introduo ao direito,
cit., pp. 5??-5?= ea s notas ?;-95).
I
Mem uma vo( autnoma do direito a institucionali&ao estadual tem o camin-o aberto para se
converter na ordem de necessidade de um poder e ento e assim (para o di&ermos com 8AEL86AT
num autntico Estado de no-direito ou Estado-contra-o-direito +3nd so hat die Pleichstellung von
;echt und vermeintlichem oder ange%lichem Fol@snut(en einen ;echtsstaat in einen 6nrec-tsstaat
ver:andelt*2
:<
6ma preocupao condutora ,ue (en,uanto modo espec"ico de criao e
recriao de sentidos comunit*rios se precipita numa certa pr*tica-procura num
exerccio, permanentemente renovado, de experimentao de um espec"ico homo
humanus2 e no processo de demarcao humano / inumano ,ue l-e corresponde (mas
ento tamb!m na pressuposio-experimentao-reali&ao de uma validade7 1mporta
recon-ec-lo. F recon-ec-lo... compreendendo ,ue tal preocupao condutora emergiu
de um processo -istoricamente situado de autonomi&ao-Isolierung2
a,uele (precisamente a,uele3 ,ue a civitas romana pbde assumir... en,uanto
inventou o %nome' humanitas (e com ele o primeiro dos humanismos con-ecidos3, mas
tamb!m en,uanto permitiu ,ue este humanismo (nas suas exigncias de sentido e no seu
percurso de reali&ao se inscrevesse na nossa -erana civili&acional (e assim mesmo
passasse a interpelar-nos3 como contexto e correlato de uma praxis de respostas a
controv!rsias ou casos-pro%lemas (%no princpio era o caso3' #a praxis de responsa
dos jurisconsultos, sustentada numa auctoritas (numa legitimidade pr*tico-cultural e na
adeso comunit*ria ,ue esta suscita... e no numa autoridade-potestas (na mobili&ao
e"ectiva de um poder e das vontades ou decis(es ,ue o tornam actuante...). 6ma
preocupao condutora ,ue esta experincia acendeu como uma das piras "undadoras da
nossa identidade civili&acional2 cujos sinais-rastos permanentemente sulcados e
convertidos (mas nem por isso menos indel!veis nos exp(em assim (ainda -oje a
uma experincia privilegiada de continuidade.
A insu"icincia normativa de uma analtica ,ue redu&isse o direito aos traos
identi"icadores de uma ordem o%jectivada.
A exigncia de compreender ,ue o projecto autnomo do direito (na sua re"erncia
normativa a valores se constri assumindo o modo-de-ser de uma vig-ncia uma
vigncia ,ue invoca uma validade comunit*ria (e a adeso pr*tico-cultural ,ue esta
exige... na mesma medida em ,ue exige um discurso de fundamentao (uma vigncia
,ue enquanto tal ! irredutvel a uma pura e"ic*cia ou ao n$cleo gerador de uma
autoridade-potestas2
A exigncia de compreender ,ue esse projecto de demarcao -umano G inumano se
cumpre na pr*tica -istrica como um continuum constituendo (com uma dimenso de
reali&ao-experimentao ,ue ! indissoci*vel da prpria validade e dos sentidos
:>
comunit*rios ,ue a distinguem #como se a novidade dos problemas-casos, inscrita em
contextos de reali&ao sempre distintos, nos impusesse uma reinveno permanente de
tal validade e do projecto ,ue a assume2 sem no entanto pbr em causa a continuidade
do projecto (e a possibilidade de a recon-ecermos)2
A exigncia de recon-ecer ,ue, se este projecto identifica uma dimenso
incon"undvel da nossa pr*tica a,uela em ,ue nos expomos como sujeitos
comparveis de direitos e de deveres (inscritos numa teia de %ilateralidades atri%utivas
, ! decerto por,ue nos o"erece uma oportunidade de criao-reali&ao de sentidos
comunitrios espec"icos (constitutivos da experi-ncia de um certo homo humanus de
autonomia e de responsabilidade sentidos ,ue s poderemos compreender se (e na
medida em ,ue recon-ecermos uma (no menos espec"ica inten"o # validade e a
experincia de integrao ,ue esta assegura e ,ue ! di"erente das (embora no
indi"erente Ds outras experincias de integrao (,ue constituem outras dimens(es da
nossa pr*tica #Aomo se tratasse a"inal de descobrir-construir um commune di"erente
da,ueles communia ,ue outros eixos de articulao-composio da identidade colectiva
nos proporcionam (um commune di"erente da,ueles communia ,ue os sistemas poltico
e econmico mas tamb!m as experincias !ticas e religiosas, est!ticas e "ilos"icas nos
o"erecem... )
D&re&$o e inten"o # validade. A resposta de 8AEL86AT D pergunta ,ue "ormul*mos supra (dirigida
explicitamente D ordem de necessidade de um Fstado totalit*rio #supra. pp. :5-:: (e)/
% Eireito / #signi"ica o mesmo ,ue) vontade e desejo de kustia. kustia, por!m, signi"ica/ julgar sem
considerao de pessoas4 medir todos pelo mesmo metro #com%arar mobi&i.ando o mesmo crit)rio!%adro#
se 1$isermos# o mesmo tertium comparationis +an gleichem 0aEe alles messen*)
Huando se aprova o assassnio de advers*rios polticos e se ordena o de pessoas de outra raa, ao
mesmo tempo ,ue acto idntico ! punido com as penas mais cru!is e a"rontosas se praticado contra
correlegion*rios +gegen die eigenen Pesinnungsgenossen*, isso ! a negao do direito e da justia.
Huando as leis conscientemente desmentem essa vontade e desejo de justia, como ,uando por
exemplo concedem ou negam arbitrariamente os direitos do Qomem a certos -omens +Menn Peset(e
den Millen der Perechtig@eit %e:uEt verleugnen. (um $eispiel 0enschenrechte 0enschen nach
Mill@Cr ge:Bhren und versagen*. ento carecero tais leis de ,ual,uer validade, o povo no l-es
dever* obedincia, e os juristas devero tamb!m ter a coragem de l-es recusar o car*cter de jurdicas
+dann mCssen auch die Ruristen den 0ut finden. ihnen den ;echtschara@ter a%(usprechen*...'
#ùstav 8AEL86AT, qAinco Oinutos de _iloso"ia do Eireitoq (Metembro de 5C<>, #erceiro minuto)
+ra ! precisamente a experincia de continuidade desta espec"ica procura do
homo humanus e esta convocada (interrogada nuclearmente como uma experincia
de reali&ao aut5noma (com diversas dimens(es e diversos palcos ,ue o prximo
captulo ir* explorar... en,uanto se prop(e re"lectir sobre o sentido especfico do
:?
direito... Aom um es"oro de concentrao inevit*vel, ,ue nos obrigar* a privilegiar os
palcos mais recentes (e os ciclos ,ue l-es correspondem.

Elementos de estudo (pp. :B-:9
A. CASTANHEIRA NEVES, % + direito (+
problema do direitoG+ sentido do direito...',in
Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, cit., >:-
-=C (todo o ponto :..
Ber tamb)m todas as %%+ das Li)es de O+ BRDNPE
indicadas ex%ressamente neste s$m0rio desen2o&2ido (e
nas s$as notas)+
Captulo II
A experincia do sentido espec!"ico do direito reconstitu!da
num di#logo cr!tico com o positivismo normativista do
sculo $%$ ou os desa"ios e possi&ilidades de uma
representao p!s"positivista
1. + grande arco pr!-moderno.
1.1. 6m direito ,ue se descobre e autonomi&a sucessivamente...
r...como sentido e como especulao "ilos"ica #+ -olismo meta"sico-!tico-
poltico grego a assumir e a integrar-assimilar o jurdico como direito natural
teoreticamente determin*vel...)4
s...como pr*tica jurisprudencial #A experincia romana a impor a autonomia
comunit*ria do jurdico en,uanto tare"a de assimilao judicativa
+respondere/cavere/agere* de controv!rsias-casos +>Lo princpio era o caso?* e a
descobrir nesta assimilao uma explicitao correctiva (prudencial de uma
ordem materialmente pressuposta/ o jurista-jurisconsulto como int!rprete
autntico da comunidade sustentado numa auctoritas e na articulao de virtudes
morais e intelectuais ,ue esta determina.)4
t...como domnio cultural universitariamente reconstitudo e comunicado #A
trindade sapientia /prudentia /scientia. A <cientia Ruris como interpretatio2 A
reconstruo pr*tica (-ermenutico-dial!ctica dos textos de autoridade (do
Corpus iuris civilis mas tamb!m do Corpus iuris Canonici/ o m!todo
escol*stico.).
1.2. 6m contexto pr*tico comunitariamente indisponvel.
r A polis grega #+ Mer como ordem pressuposta, de"initiva e per"eita4 o
-omem como (oon politi@on4 a re"erncia ontolgico-meta"sica ao ser csmico, a
identidade ser/valor.).
:9
s A civitas romana # A ordem materialmente pressuposta, descoberta (como
um %cosmos de institui(es -ipostasiadas' na experincia ontolgica do caso e
na tipologia substanciali&ada ,ue a tradu&/ o direito natural como a ipsa res justa
(o justo natural concreto, autntico jus lido na %nature&a das coisas' pela
prudentia dos jurisprudentes %segundo a situao e o curso das coisas -umano-
sociais, nas suas condi(es e situa(es particulares'.).
t A respu%lica christiana medieval #A ordem da criao/ a %transcendncia'
com um %nome pessoal'. A ontologia teolgico-meta"sica.).
5.;. A unidade re"lexiva da "iloso"ia pr*tica +iuris naturalis scientia*/ a inteno
"ilos"ica e a inteno pr*tica4 a relao integrada direito naturalGdireito positivo.
% + Udireito naturalV "oi sempre pensado na scientia ,ue a ele se dirigia (..., numa dupla
inteno. Juma inteno filos5fica, de compreenso essencial e absoluta do direito pela
explicitao dos seus constitutivos "undamentos ontolgicos ("osse uma ontologia
meta"sica nos gregos, "osse uma ontologia j* de sentido teolgico-meta"sico, j* mais
cingida D Unatura rerumV, na 1dade O!dia crist (..., ,ue logo se projectava numa
inteno normativa u inteno normativa esta ,ue, tendo na,uela outra primeira o seu
"undamento regulativo, se tradu&ia na determinao de uma normatividade v*lida por si
mesma, por,ue re"erida D,uele "undamento ontolgico e "ilos"ico-especulativamente
explicitado. Jormatividade ,ue procurava objectivar-se #em princpios e crit!rios) (...
e ,ue constituiria tanto o c.none regulativo como o crit!rio da validade de ,ual,uer
ordem -istrica de convivncia pr*tica. +u seja, o direito era nestes termos imputado a
uma "iloso"ia ,ue de"inia anteriormente a nomos da pr*tica, e ,ue ia compreendida no
seu sentido e "uno como uma normativa U"iloso"ia pr*ticaV. Aom duas notas mais a
ter em conta. Wor um lado, essa "iloso"ia, se era pr*tica na sua inteno de validade e
na sua projeco normativa, era mani"estamente teor!tica no sentido da sua
"undamentao P pois a "undamentao seria atingida(... em termos (... ontolgico-
normativos(..., pelo con-ecimento do ser (com uma teleologia essencial ou pelo
con-ecimento de uma certa Unature&aV. Ali*s, no era isso seno directa expresso do
pensamento cl*ssico, en,uanto procurava ele, para o ,ue ,uer ,ue "osse, o sentido e o
"undamento no ser e compreendia a inteligibilidade sempre como verdade P como
correspondncia a uma pressuposta auto-subsistncia material. Wara o jusnaturalismo
cl*ssico em sentido estrito ou pr!-moderno o Udireito naturalV (Udi@aion ph=si@onV, Uius
naturalisV ou Ulex naturalisV era verdadeiramente, no um direito a concorrer com
outro ou outros direitos, mas Uo direito absolutoV, j* ,ue, se o direito positivo (Udi@aion
nomi@onV ou Uthesei di@aionV, Ulex temporalisV, Ulex humaneV, Uius positivumV era
decerto recon-ecido, e na sua contingncia -istrico-social e poltica, no deixava
tamb!m de ser pensado como elemento de um sistema normativo -ier*r,uico e
integrado, ,ue teria no Udireito naturalV o seu "undamento normativamente constitutivo
e tamb!m regulativo e perante o ,ual l-e cabia to-s a "uno de uma -istrico-social,
e portanto vari*vel, determinao e concreti&ao' (AAMNAJTF18A JFSFM, 1
pro%lema actual do direito2 3m curso de 4ilosofia do !ireito, Aoimbra-Risboa 5CC<
5.:. A especi"icidade jurisprudencial e a autonomia material do direito/ o direito como
juris-prudncia ,ue assume (ora mais judicativamente ora mais hermen-utico-
dialecticamente a pr*tica comunit*ria / a unidade intencional direito/pensamento
:=
jurdico. + direito como tare"a pr*tica de resoluo de controv!rsias. A pluralidade dos
modos de constituio do direito.
Elementos de estudo (pp. :9-:=/
direito, cit., ;B=-;5>
&eitura especialmente recomendada/
A. CASTANHEIRA NEVES, %+ problema da
universalidade do direito P ou o direito -oje, na
di"erena e no encontro -umano-dialogante das
culturas', !igesta, vol. ;@, Aoimbra, Aoimbra
Fditora, :BB=, pp. 111:114 (pontos 5.-;.
1utras leituras/
A. CASTANHEIRA NEVES, %A imagem do
-omem no universo pr*tico', !igesta. vol. 5@,
Aoimbra, Aoimbra Fditora, 5CC>, volume 5@, ;5C-
;:; (11 5..
2. +s "actores determinantes do legalismo e do normativismo positivistas reconstitudos
no contexto pr*tico-cultural do 3ensa'en$o 'oderno-&0)'&n&s$a.
2.1. + "actor antropolgico/
A narra$&%a de )'a #r&a45o ex ni$ilo/ o -omem desvinculado anterior a ,ual,uer
vnculo social... mas tamb!m livre de ,ual,uer tradio
(a Ea comunidade dada en,uanto dimenso integrante da

ordem natural indisponvel (na ,ual o -omem se inscreve-
integra como homo institutionalis D sociedade (en,uanto
artefacto construdo pr*tico-culturalmente pelo -omem.
I
%#N-e) project o" "ounding a "orm o" social order in j-ic- individuals could emancipate
t-emselves "rom t-e contingenc\ and particularit\ o" tradition b\ appealing to genuinel\ universal,
tradition-independent norms jas and is not onl\, and not principall\, a project o" p-ilosop-ers. 1t jas and
is t-e project o" modern liberal, individualist societ\2' (OAA1JNZ8F, Mhose RusticeS Mhich
;ationalit=S, Rondon, Euc[jort-, 5C==, p. ;;>
:C
(b+ auto-projecto regulativo (a ideia do -omem desvinculado,
onerado com a inveno-construo da societas T o -omem do
estado de nature(a, %composto' pelas dimens(es irredutveis dos
interesses, da liberdade-voluntas e da ra&o-ratio
(axiomaticamente auto"undamentante.
+s %pap!is' distintos ,ue estas dimens(es desempen-am (ou os diversos
e,uilbrios de institucionali&ao ,ue -istrico-culturalmente propiciam/
r o -omem dos interesses emancipados (das necessidades subjectivas como
n$cleo de reinveno-construo da societas/ a lio de T+LLFM (de pensar a societas-
arte"acto e o Fstado-&eviathan a partir do dado do -omem dos interesses egoistas e do
seu ius omnium in omnia, se no j* da %guerra de todos contra todos', uma lio ,ue s
o utilitarismo de LFJNTAO (com outros pressupostos e em nome de um outro projecto
vir* a prosseguir... e ,ue, prolongada pelo pragmatismo norte-americano do s!culo 010
(WF18AF, kAOFM, T+ROFM, encontrar* no funcionalismo pragmtico (e pragm*tico-
econmico do nosso tempo a sua expresso mais acabada.
i%And t-ere"ore i" an\ tjo men desire t-e same t-ing, j-ic- nevert-eless t-e\ cannot bot-
enjo\, t-e\ become enemies4 and in t-e ja\ to t-eir end (j-ic- is principall\ t-eir ojn
conservation, and sometimes t-eir delectation onl\ endeavour to destro\ or subdue one
anot-er.(2 No t-is jar o" ever\ man against ever\ man, t-is also is conse,uent4 t-at not-ing
can be unjust. N-e notions o" rig-t and jrong, justice and injustice, -ave t-ere no place. l-ere
t-ere is no common pojer, t-ere is no laj4 j-ere no laj, no injustice2' #N-omas T+LLFM,
&eviathan (5?>5 part 1, 1f 0an, A-apter 0111 8I+" t-e natural condition o" man[ind as concerning
t-eir "elicit\ and miser\')
ii%1t is true t-at certain living creatures, as bees and ants, live sociabl\ one jit- anot-er
(j-ic- are t-ere"ore b\ Aristotle numbered amongst political creatures, and \et -ave no ot-er
direction t-an t-eir particular judgements and appetites4 nor speec-, j-ereb\ one o" t-em can
signi"\ to anot-er j-at -e t-in[s expedient "or t-e common bene"it/ and t-ere"ore some man
ma\ per-aps desire to [noj j-\ man[ind cannot do t-e same. No j-ic- 1 ansjer, (2 t-e
agreement o" t-ese creatures is natural (2, t-at o" men is b\ covenant onl\, j-ic- is arti"icial/
and t-ere"ore it is no jonder i" t-ere be somej-at else re,uired, besides covenant, to ma[e t-eir
agreement constant and lasting4 j-ic- is a common pojer to [eep t-em in aje and to direct
t-eir actions to t-e common bene"it. N-e onl\ ja\ to erect suc- a common pojer (2 is to
con"er all t-eir pojer and strengt- upon one man, or upon one assembl\ o" men, t-at ma\
reduce all t-eir jills, b\ pluralit\ o" voices, unto one jill. (2 N-is is more t-an consent, or
concord4 it is a real unit\ o" t-em all in one and t-e same person, made b\ covenant o" ever\
man jit- ever\ man, in suc- manner as i" ever\ man s-ould sa\ to ever\ man/ 1 aut-orise and
give up m\ rig-t o" governing m\sel" to t-is man, or to t-is assembl\ o" men, on t-is condition4
t-at t-ou give up, t-\ rig-t to -im, and aut-orise all -is actions in li[e manner. N-is done, t-e
multitude so united in one person is called a Common:ealth4 in Ratin, Civitas. N-is is t-e
generation o" t-at great &eviathan, or rat-er, to spea[ more reverentl\, o" t-at mortal god to
j-ic- je oje, under t-e immortal òd, our peace and de"ence. ' #N-omas T+LLFM, &eviathan
(5?>5 part 11, 1f Common:ealth, A-apter 0S11 (%+" t-e causes, generation, and de"inition o" a
Aommonjealt-')
;B
,ara &er estes o$ o$tros ca%(t$&os do Le"iathan* 2er
http://oregonstate.edu/instruct/phl302/texts/hobbes/leiathan-contents.ht!l+
s A autonomia da voluntas e (ou da ratio (e da concertao ,ue estas
autori&am -ipertro"iada num individualismo e seculari&ada na iman-ncia #ver
AAMNAJTF18A JFSFM, %+ pensamento moderno-iluminista como "actor
determinante do positivismo jurdico (A origem moderno-iluminista do legalismo', pp.
;-> rr).
t A seculari&ao e o secularismo #i%idem, pp. >-9 ss).
A 8a&o j* no como %serva da 8evelao' mas como %"onte aut*r,uica do con-ecimento do
justo'/ a validade do direito que a ra(o conhece impor-se-ia nos mesmos termos %ainda ,ue
pud!ssemos admitir P o ,ue no pode conceber-se sem um grave pecado3 P ,ue Eeus no existe
ou ,ue no se ocupa dos assuntos -umanos' #H)1o JR6CIO9 %e &ure 'elli ac (acis
(1625), Prolegomena, 11.].
2.2. A emancipao dos interesses (e do sistema econmico e a condio social em
,ue esta se tradu& #AAMNAJTF18A JFSFM, %+ pensamento moderno-iluminista...', cit.,
5;-5? s).
A emergncia do capitalismo A %descentrali&ao das perspectivas de
compreenso do mundo' ,ue autonomi&a o sistema econ5mico e o seu discurso
instrumental-estrat!gico (TALF8OAM, discurso este sustentado numa inteno de
e"icincia (se no explicitamente numa demarcao custo /%enefcio e na operatria de
maximi(ao ,ue esta exige
.
2.3. 6ma nova concepo da ra&o/ a identidade teor!tico-epist/mica do logos (um
empobrecimento das modalidades da ra&o3 e a converso da techn/ ,ue deixa de
estar associada D poiesis (a virtude intelectual da criao para se converter numa
operatria da episteme-cincia. + sujeito racional e o mundo dos "actos empricos e
discretos (,ue a subjectividade intencional deste sujeito ir* submeter a uma
reconstruo racional, capa& de recon-ecer uma ordem de causalidade e as
regularidades ,ue a mani"estam.
A especi"icidade de uma concertao discursiva determinada por trs planos/
a pressuposio axiom*tica4
Ser ainda L8+JYF, cit, pp. :<B ( nota 5;, :<:-:<;, ;:=-;;B.
;5
a construo -ipot!tico-explicativa (o m!todo indutivo vinculado D
comprovao emprica4
a desimplicao lgico-"ormal (a consistncia l5gico-dedutiva.
A %ideia' moderna de ci-ncia (os modelos polari&adores da analtica
matemtica e da experimentao fsica. + declnio da racionalidade pr*tico-prudencial
e dos domnios ,ue a convocavam-especi"icavam (tpica, retrica, dial!ctica.
#AAMNAJTF18A JFSFM, %+ pensamento moderno-iluminista...', cit., 9-= s)
2.4. + jusracionalismo a descobrir a juridicidade como uma normatividade
sistematicamente explicitante de um auto-projecto -umano #i%idem, =-5B)
%+ direito natural moderno "oi pensado P em conson.ncia com o racionalismo
tamb!m moderno e a sua ra&o axiom*tico-demonstrativa ou sistem*tico-dedutiva,
,ue em RF1LJ1Y "oi elevada "iloso"icamente D ideia de UsistemaV P igualmente em
sistemas de uma normatividade abstractamente dedu&ida de axiomas teolgicos e !tico-
racionais (_. M6A8FY +6 a partir de certos postulados antropolgico-racionais (assim
em `8vA1+, W6_FJE+8_, NT+OAM16M, l+R_, etc., convertendo-se desse modo num
jusracionalismo ,ue de"inia um sistema construdo e concluso de normas, como um
direito ideal e um sistema normativo-crtico contraposto ao direito real ou -istrico-
social e poltico, o direito positivo. Ea a duali&ao do universo jurdico conse,uente
ao jusnaturalismo moderno-iluminista P no -averia j* um $nico sistema integrado por
v*rios nveis de normatividade e numa sucessiva especi"icao, desde a UnaturalV ou
essencial normatividade "undamentante D positiva normatividade determinada e
concreti&adora, mas dois direitos com sentido, constitutividade e realidades di"erentes, o
Udireito naturalV e o Udireito positivoV. F "oi este o ponto decisivo para a evoluo ,ue
nos importa considerar. K ,ue este Udireito naturalV moderno ou os seus sistemas
normativos jusracionalistas -aviam perdido, como j* o denunciava o seu prprio
dualismo, a vinculao ao ser en,uanto tal P no se inseriam com o direito positivo num
sistema integrante ,ue globalmente radicaria no ser P, pois no eram verdadeiramente
mais do ,ue sistemas racionalmente construdos, embora invocando como base axiomas
e postulados ,ue se pretendiam UnaturaisV na sua evidncia !tica. F da,
paradoxalmente, ,ue esse direito natural moderno no "osse a"inal verdadeiramente
direito. K ,ue tamb!m para o direito, ou particularmente para o direito como entidade
pr*tica, a UessnciaV no comprova nem garante a UexistnciaV/ o direito no o / (no !
direito sem um particular modo de UexistnciaV, sem um espec"ico modo-de-ser. Wara
,ue o direito possa recon-ecer-se como tal no basta a sua intencionalidade normativa,
-* ,ue revelar-se determinante dimenso da praxis P desde logo em termos de
vinculante validade para a aco ou a inter-aco. Hue tanto ! di&er ,ue o direito no
pode ser to-s intencionalmente pr*tico, ter* de ser e"ectivamente pr*tico. Jo temos
direito apenas por,ue pensamos a essncia jurdica ou por,ue construmos um sistema
de normatividade jurdica P teremos assim to-s pensado a juridicidade ou ,uando
muito construdo uma possibilidade jurdica e nada mais. Wara ,ue ten-amos direito
importa ainda ,ue a normativa juridicidade, al!m da sua caracterstica intencionalidade
ou de uma espec"ica possibilidade, se possa recon-ecer -istrico--socialmente
;:
vinculante e, portanto, dimenso determinante da pr*tica social P s a determinao e
vinculao pr*ticas trans"ormam a juridicidade em direito. Jesse sentido !, pois, exacto
di&er-se ,ue Ua positividade ! uma caracterstica irrenunci*vel do direitoV (T.
lFRYFR...'
8CASTANHEIRA NEVES9 1 pro%lema actual do direito2 3m curso de 4ilosofia do
!ireito, Aoimbra-Risboa 5CC<,
2.4.1. 6ma classi"icao possvel/
r A excepcionalidade do jusracionalismo %existencial' ou %emprico' de
N-omas T+LLFM (5>==-5?9C...
+ ius omnium in omnia (direito de todos sobre todas as coisas e as la:s of
nature do status naturalis (concentradas na regra pacta sunt servanda. A
superao do %ellum omnium contra omnes condu&ida pela societas-
-m*,uina do &eviathan. A de"inio avant la lettre de um sentido
pragm*tico-instrumental, se no mesmo j* estrat!gico, de lei (,ue s o nosso
tempo vai estar em condi(es de assumir...
s + jusracionalismo comum, alimentado por uma construo racional
nuclearmente apriorstica (%inteiramente sincroni&ado com as exigncias polticas e
jurdicas do seu tempo'/
s]... o ciclo do direito racionalmente natural u no ,ual o direito
natural (%a,uele ,ue a ra&o con-ece' determina autnticas exigncias de
conte$do ao direito positivo ou voluntrio (%a,uele ,ue a vontade cria' #%o
direito no ! sem a sua expresso na vontade mas o seu conte$do !
racionalmente constitudo')4
Tugo `8vA1+ (5>=;-5?<>
Mamuel W6_FJE+8_ (5?;:-5?C<
A-ristian NT+OAM16M (5?>>-59:=
A-ristian l+R_ (5?9C-59><
s]]... o ciclo do direito racional ou do direito formalmente racional u no
,ual a ra&o interv!m apenas "ormalmente, impondo exigncias estruturais D
composio da vontade legislativa e ao texto em ,ue esta se exprime.
kean-kac,ues 8+6MMFA6 (595:-599=
;;
Fmmanuel QAJN (59:<-5=B<
2.4.2. + ponto de partida / a %nature&a do -omem' experimentada e assumida na
sua inteligibilidade (na sua %evidncia' !tico-emprica/ a possibilidade de %descobrir'-
-isolar nesta u e no status naturalis ou status primaevus ,ue l-e corresponde (sendo
este status a representao -ipot!tica do %estado ou da situao do -omem individual
desvinculado, anterior D sua convivncia social e poltica' u um trao decisivo, ,ue se
constitui-constri e reconstri racionalmente.
Assim nos contempor.neos `8vA1+ e T+LLFM/ com a representao do
appetitus societatis do primeiro a contrapor-se ao modelo antropolgico do homo homini
lupus justi"icado pelo segundo. Assim em ko-n R+AQF (5?;:-59B< e W6_FJE+8_ (por
sua ve& tamb!m entre si rigorosamente contempor.neos3/ de tal modo ,ue o modelo
antropolgico de um -omem j* naturalmente social assumido pelo primeiro u com a
especi"icidade de um status naturalis j* sustentado numa ordem de direitos subjectivos
naturais +reason teaches all man@ind :ho :ill consult it. that. %eing all equal and
independent. no one ought to harm another in his life. health. li%ert= or possessions* u
se contrapon-a agora D representao da debilidade, vulnerabilidade ou desamparo
+im%ecillitas* assumida pelo segundo u sendo certo no obstante ,ue esta debilidade
aparece j* ligada D possibilidade-"aculdade da socia%ilidade +socialitas*2
8To $nderstand %o&itica& %oQer ri54t# and deri2e it -rom its ori5ina&# Qe m$st consider# Q4at state a&& men
are nat$ra&&R in# and t4at is# a state o- %er-ect -reedom to order t4eir actions# and dis%ose o- t4eir
%ossessions and %ersons# as t4eR t4inS -it# Qit4in t4e bo$nds o- t4e &aQ o- nat$re# Qit4o$t asSin5 &ea2e# or
de%endin5 $%on t4e Qi&& o- anR ot4er man+ A state a&so o- e1$a&itR# Q4erein a&& t4e %oQer and '$risdiction is
reci%roca&# no one 4a2in5 more t4an anot4er (>)+ B$t t4o$54 t4is be a state o- &ibertR# Ret it is not a state
o- &icence7 t4o$54 man in t4at state 4a2e an $ncontro$&ab&e &ibertR to dis%ose o- 4is %erson or
%ossessions# Ret 4e 4as not &ibertR to destroR 4imse&-# or so m$c4 as anR creat$re in 4is %ossession# b$t
Q4ere some nob&er $se t4an its bare %reser2ation ca&&s -or it+ T4e state o- nat$re 4as a &aQ o- nat$re to
5o2ern it# Q4ic4 ob&i5es e2erR one7 and reason# Q4ic4 is t4at &aQ# teac4es a&& manSind# Q4o Qi&& b$t cons$&t
it# t4at bein5 a&& e1$a& and inde%endent# no one o$54t to 4arm anot4er in 4is &i-e# 4ea&t4# &ibertR# or
%ossessions7 >9 ;LDTUE# &econd Treatise of Ci"il +o"ernment (16N0!1690)# ca%+ EE (8D- t4e Itate o-
Nat$re9)<
,ara &er mais # 2er 4tt%7VVQQQ+constit$tion+or5V'&V"ndtr0"+4tm
e 4tt%7VVQQQ+saRQ4atistr$t4+comV&ocSe+4tm
8T4e state o- men is eit4er nat$ra& or ad2entitio$s+ T4e nat$ra& state can be considered $nder t4ree 4eads# so -ar as
mere reason &i54ts t4e QaRA eit4er in re&ation to Wod t4e Treator# or in re&ation to indi2id$a& men# as re5ards t4emse&2es#
or as re5ards ot4er men+ (>) En t4e second QaR Qe can consider t4e nat$ra& state o- man# i- Qe ima5ine Q4at 4is
condition Qo$&d be# i- one Qere &e-t entire&R to 4imse&-# Qit4o$t anR added s$%%ort -rom ot4er men# ass$min5 indeed t4at
condition o- 4$man nat$re Q4ic4 is -o$nd at %resent+ Tertain&R it Qo$&d seem to 4a2e been more Qretc4ed t4an t4at o-
anR Qi&d beast# i- Qe taSe into acco$nt Qit4 Q4at QeaSness man 5oes -ort4 into t4is Qor&d# to %eris4 at once# b$t -or t4e
4e&% o- ot4ersA and 4oQ r$de a &i-e eac4 Qo$&d &ead# i- 4e 4ad not4in5 more t4an Q4at 4e oQed to 4is oQn stren5t4 and
;<
in5en$itR+ Dn t4e contrarR# it is a&to5et4er d$e to t4e aid o- ot4er men# t4at o$t o- s$c4 -eeb&e!ness Qe 4a2e been ab&e to
5roQ $%# t4at Qe noQ en'oR $nto&d com-orts# and t4at Qe im%ro2e mind and bodR -or o$r oQn ad2anta5e and t4at o-
ot4ers+ And in t4is sense t4e nat$ra& state is o%%osed to a &i-e im%ro2ed bR t4e ind$strR o- men>9 ;,UOENFDRO# ,e
officio hominis et ci"is ju$ta legem naturalem li!ri duo (16N")# cit+na trad+ En5&esa -n The ,ut% of .an and Citizen# Li2ro
EE# ca%(t$&o E (8Dn t4e Nat$ra& Itate o- Xan9)<
,ara &er mais # 2er 4tt%7VVQQQ+constit$tion+or5V%$-V%$-!d$tY"01+4tm

Assim tamb!m de NT+OAM16M (%a apetncia de "elicidade' a 8+6MMFA6 (%a
bondade como ,ue associal do %om selvagem'... mas j* no em QAJN3 QAJN recusa a
possibilidade de encontrar os princpios da "iloso"ia pr*tica numa %antropologia'
emprica e fenom/nica (num ,ual,uer con-ecimento da nature(a do homem e prop(e-se
compreender estes princpios na sua autonomia nom/nica. transcendental e ideal-
regulativa (%como autnticas leis a priori ,ue o Tomem atingiria en,uanto ser racional'/
ao ponto de recon-ecer ,ue o abandono do estado natural deve ser entendido j* como um
dever /tico (%um postulado racional pr*tico ,ue se dedu& do prprio conceito de direito'.
=ANT
Estado de nature(a/ um status de %liberdade externa desprovida de leis' onde encontramos
um modo de determinao do %meu e do teu exterior' com um car*cter puramente provisrio um
direito privado baseado na %posse "sica', ou mais rigorosamente, um %modo de ter' ,ue go&a da
%presuno jurdica' de se %poder converter em jurdico' #A posse "sica s se converter* plenamente
em modo de ter jurdico mediante a %unio com a vontade de todos numa legislao p$blica'/ no
estado de nature&a a sua juridicidade ! potencial e cumpre-se como uma antecipao-expectativa do
status civilis (%tem comparativamente o valor de uma posse jurdica en,uanto se aguarda por um tal
estado') (h C da !outrina do !ireito, Wrimeira Warte da 0etafsica dos costumes
Wacto social wwAonstituio civil x ,assagem para o status civilis ou %estado jurdico'
%+ estado jurdico ! a,uela relao dos -omens entre si ,ue engloba tanto as condi'es sob as
,uais exclusivamente pode cada um participar do seu direito ,uanto o princpio "ormal do mesmo
direito, considerado de acordo com a ideia de uma vontade legisladora universal...' (I%idem. h <5
%Eo direito privado no estado de nature&a surge ento o postulado do direito p)%lico/ deves.
numa relao de coexistncia inevit*vel com todos os outros, sair do estado de nature(a para entrar
num estado jurdico...(... A ra&o para isso pode explicar-se analiticamente a partir do conceito de
direito na relao externa, por contraposio D violncia. +s -omens (... cometem uma injustia em
$ltimo grau ao ,uerer estar e permanecer num estado ,ue no ! jurdico, num estado, entenda-se, em
,ue ningu!m est* seguro do seu contra a violncia' ' (I%idem. h <:
%+ conjunto de leis ,ue precisam de ser universalmente promulgadas para produ&ir um estado
jurdico ! o direito p)%lico. Fste ! portanto um sistema de leis para um povo, ,uer di&er, para um
conjunto de -omens, ou para um conjunto de povos ,ue, ac-ando-se entre si numa relao de
in"luncia recproca, necessitam do estado jurdico sob uma vontade ,ue os uni"i,ue, ou seja de uma
constituio (constitutio, para se tornarem participantes da,uilo que / de !ireito...' (I%idem. h <;
Rer estes e outros par*gra"os de !ie 0etaph=si@ der <itten (59C9-59C=
na traduo portuguesa de kos! RAOF`+,
U metafsica dos costumes. Risboa9 _undao Aalouste ùlben[ian, :BB<
;>
:.<.;. + sistema de consistncia axiom*tico-dedutiva... ,ue no obstante a
concepo maximalista de direito natural ,ue assume (exigindo como ,ue um
continuum de consistncia lgico-proposicional entre o direito racional e o direito
voluntrio acaba por se esgotar num direito puramente pensado (apenas %essncia
racional' ou %projecto normativo'...%mas no, s por isso direito' e por impor uma
ciso e"ectiva entre um direito ideal e um direito real #ler atentamente supra o texto da
p*g. ;:)/ ciso sobretudo visvel por,ue o direito real desa"iado por estes projectos
"ilos"ico-polticos prolongava-continuava (no obstante algumas correc(es
progressivas, determinadas sobretudo pela codi"icao do despotismo iluminado mas
tamb!m pela assimilao do c.none da interpretao do direito positivo segundo a
recta ra(o a pr*tica (e o sentido da pr*tica do ius commune.
% A verdade do direito positivo, como a do direito natural, pode demonstrar-se com
preciso e clare&a e isto na medida em ,ue -* uma relao entre todas as obriga(es e
todos os direitos e de tal modo ,ue ! possvel dedu&ir um do outro mediante uma cadeia
ininterrupta de raciocnios/ as verdades ,ue assim se relacionam entre si constituem um
sistema.' (l+R_

2.4.4. A concepo normativista/ o direito como um sistema autnomo de
normas com uma realidade e um modo de existncia racional-abstractos (o direito existe
nas suas proposi(es normativas e existe independentemente da sua reali&ao concreta,
,ue nada -*-de poder acrescentar-l-e no plano da normatividade-juridicidade. A
possibilidade-exigncia de cumprir positivamente este direito numa legislao
sistem*tica, num c5digo. A exigncia constitutiva e trans"ormadora dos cdigos
jusracionalistas (,ue no se limitam a declarar-especi"icar ou a %ordenar' ou a
%mel-orar'-re"ormar um direito j* vigente mas ,ue constituem um direito novo e ,ue
com este e com a mediao deste determinam uma %plani"icao global da sociedade'.
+s cdigos do despotismo iluminado (o Adigo prussiano e o Adigo civil austraco e
os cdigos napolenicos ps-revolucion*rios (o modelo inexcedvel do Code Civil.
:.>. A subjectividade auto-constitutuinte da modernidade a assumir o problema
teleolgico-poltico da inveno da societas.
:.>.5. A dimenso da autonomia-liberdade como %dimenso e categoria pr*tica
origin*ria' +the state of perfect freedom :ithin the %ounds of the la: of nature* a
;?
projectar-se numa representao dos direitos subjectivos (%a converso do direito em
direitos' # %Eireitos ,ue se di&iam UnaturaisV para assegurar um sentido individualista
pr!-social ,ue os preservasse da disponibilidade pelo poder poltico...' (AAMNAJTF18A
JFSFM). A excepo de T+LLFM2
:.>.:. A recuperao do contratualismo j* no como o pactum -istrico
-omologador da convivncia poltico-comunit*ria mas como %acordo racional de
vontades'/ a criao-constituio de um novo poder ,ue resultasse da liberdade e "osse
por ela legitimado.
A sucesso de dois pactos/ o pactum unionis ,ue constitui o cosmos social ou a
associao e o pactum subjectionis ,ue constitui o poder poltico ou Fstado. A
construo exemplar de `8vA1+ e mais uma ve& a excepo de T+LLFM2#%,ue
dissolve desde logo o contrato social no pacto de su%misso, pelo ,ual a sociedade
abandona imediatamente os seus direitos naturais a "avor do soberano, de tal modo ,ue,
como resultado, s restam um estado de nature(a desprovido de direito e um direito
positivo a%soluto...' (l1FAAQF8 ).
+ status civilis (social, poltico ou jurdico como status adventitius (%,ue vem
depois', ,ue %no ! natural', ,ue ! %acidental' #W6_FJE+8_).
A concentrao exemplar do problema em 8+6MMFA6/ %Fncontrar uma "orma
de associao ,ue de"enda e proteja (... a pessoa e os bens de cada associado e pela
,ual cada um, ao unir-se (e en,uanto se une a todos os outros no obedea no entanto
seno a si prprio e permanea to livre como antes. Nal ! o problema "undamental
para o ,ual o contrato social representa a soluo...' #!u Contrat social ou principes du
droit politique (59?:, Rivre premier, A-apitre S1 (%Eu pacte social')
%R]-omme est n! libre et partout il est dans les "ers. Nel se
croit le maytre des autres, ,ui ne laisse pas d]tre plus
esclave ,u]eux2' #I%idem, Rivre premier, A-apitre 1 )
:.>.;. + novo poder 7 Hue novo poder7 Jo certamente o do &eviathan de
T+LLFM (Fstado absolutamente soberano a ,uem todos os s$bditos entregam o seu
direito D autodeterminao. Oas ento ,ue poder7 Juma primeira "ase (ligada *
experincia do direito racionalmente natural e a NT+OAM16M e a l+R_ em particular
decerto o poder do despotismo esclarecido. Eepois (e muito especialmente3, numa
concertao exemplar dos contributos de R+AQF e de 8+6MMFA6 ou das ideologias
;9
li%eral e democrtica ,ue tradu&em (e de certo modo empobrecem estes contributos
e ento e assim exigindo uma ruptura revolucionria3 , o poder do Estado demo-
li%eral. 6ma ateno particular a esta especi"icao ideolgica e Ds exigncias de
liberdade e de igualdade #ver L8+JYF, o%2cit2. pp. ;;>-;<5)
:.?. A condio jurdica #ver A. JFSFM, %+ pensamento moderno iluminista...', cit.,
pp.5C-:: z)/ uma nova concepo da lei como expresso de um poder legislativo (de
uma voluntas legtima ,ue s se constitui na sua juridicidade ,uando o seu texto
assimila a estrutura racional de uma norma. 6ma racionalidade ,ue resulta/
da articulao -ipot!tico-condicional se2227ento4
da universalidade racional das suas "ormula(es #generalidade
GabstracoG "ormalidade em sentido estrito)4
w%Actos de todo o povo para (e sobre todo o povo...' (generalidade %...,ue
tratam de uma mat!ria comum...' (a%straco... #8+6MMFA6).
8Xais 1$and to$t &e %e$%&e stat$e s$r to$t &e %e$%&e i& ne considZre 1$e &$i!m6me# et s[i& se -orme
a&ors $n ra%%ort# c[est de &[ob'et entier so$s $n %oint de 2$e G &[ob'et entier so$s $n a$tre %oint de
2$e# sans a$c$ne di2ision d$ to$t+ A&ors &a matiZre s$r &a1$e&&e on stat$e est 5)n)ra&e comme &a
2o&ont) 1$i stat$e+ T[est cet acte 1$e '[a%%e&&e $ne &oi+ \$and 'e dis 1$e &[ob'et des &ois est to$'o$rs
5)n)ra& '[entends 1$e &a &oi considZre &es s$'ets en cor%s et &es actions comme abstraites# 'amais
$n 4omme comme indi2id$ ni $ne action %artic$&iZre+ Ainsi &a &oi %e$t bien stat$er 1$[i& R a$ra des
%ri2i&Z5es# mais e&&e n[en %e$t donner nomm)ment G %ersonneA &a &oi %e$t -aire %&$sie$rs c&asses de
citoRens# assi5ner m6me &es 1$a&it)s 1$i donneront droit G ces c&asses# mais e&&e ne %e$t nommer
te&s et te&s %o$r R 6tre admisA e&&e %e$t )tab&ir $n 5o$2ernement roRa& et $ne s$ccession 4)r)ditaire#
mais e&&e ne %e$t )&ire $n roi ni nommer $ne -ami&&e roRa&eA en $n mot to$te -onction 1$i se ra%%orte
G $n ob'et indi2id$e& n[a%%artient %oint G &a %$issance &)5is&ati2e>9 +!u Contrat social, cit.,
Rivro 11, cap. S1
Rer todo este captulo no 0aterial de apoio (8+6MMFA6
w... mas tamb!m actos da vontade legisladora geral ,ue en,uadram a aco sem l-e
imporem previamente um conte$do (antes con"iando este D livre autodeterminao dos
interesses e dos "ins de cada sujeito {A exigncia de abstrair do arbtrio, do %"im ,ue
cada um se pode propor no ,ue ,uer', para se considerar %apenas a forma na relao
dos arbtrios' e a "orma ,ue con"ere a estes a sua %liberdade racional'/ %Age de tal
modo ,ue a m*xima da tua vontade possa sempre ser considerada como um princpio de
legislao universal' (princpio da moralidade G %Age exteriormente de tal sorte ,ue o
livre uso do teu arbtrio possa concordar com a liberdade do outro segundo uma lei geral
de liberdade' (princpio do direito #QAJN)|.
8D conceito de Fireito (+++) di. res%eito # em %rimeiro &$5ar# G re&ao externa (+++) + ;Em< se5$ndo &$5ar (+++)
G re&ao do arb(trio %$ra e sim%&esmente com o arb(trio do o$tro+ Em terceiro &$5ar# nesta re&ao
;=
rec(%roca dos arb(trios no se atende# de todo em todo# G mat/ria do arb(trio# 1$er di.er# ao fim 1$e cada
1$a& se %ro%/e com o ob'ecto 1$e 1$erA %or exem%&o# no se %er5$nta se a&5$)m %ode o$ no retirar
bene-(cios da mercadoria 1$e me com%ra %ara o se$ %rM%rio ne5Mcio# mas %er5$nta!se a%enas %e&a
forma na re&ao entre os arb(trios de ambas as %artes# na medida em 1$e tais arb(trios so considerados
sim%&esmente como &i2res# e se# com isso# a aco de cada $m se %ode conci&iar com a &iberdade do o$tro
se5$ndo $ma &ei $ni2ersa&+++9 (.etaf#sica dos costumes* cit+# ntroduo 0 doutrina do direito# ] T+)
do "undamento imanente ,ue o sistema das normas (na sua unidade
hori(ontal por coer-ncia l-e proporciona +remisso*.
Eois contrapontos paralelos /
r A volont/ g/nerale em 8+6MMFA6 incon"undvel com as vontades
empricas, reais (determinadas por um interesse privado #volont/ particuli/re. volont/
de tous, +volont/ de la majorit/*) e ento e assim a impor-se como uma %racionali&ao
da volont/ de tous' (a lei como a %a mais sublime das institui(es'... e o car*cter
%extraordin*rio' do autntico legislador.
s A liberdade em QAJN incon"undvel com o arbtrio e a contingncia
material deste (%+ direito como o conjunto das condi(es por meio das ,uais o arbtrio
de cada um pode concordar com o de outro segundo uma lei geral da li%erdade'.
Lreve aluso ao sentido do xito -istrico imediato destes pensamentos e ao
modo como a recepo liberal destes os empobrece. A impossibilidade individualstico-
-liberal de "a&er justia ao personalismo /tico de QAJN/ a,uele ,ue se tradu& na
representao de um 8eino dos _ins #%Age de tal maneira ,ue uses a -umanidade, tanto
na tua pessoa como na pessoa de ,ual,uer outro, sempre e simultaneamente como "im e
nunca simplesmente como meio...' +4undamentao da metafsica dos costumes*)
:.9. Euas condi(es epistemol5gicas j* no limite do contexto iluminista (a primeira
de resto em contraposio directa com este3... e no obstante decisivas para a a
consumao deste no positivismo jurdico do s!culo 010...
:.9.5. + -istoricismo a posteriori da Fscola Tistrica/ a pressuposio (ainda
,ue no imposio do direito-dado e a distino entre o elemento poltico (o elemento
material ,ue vincula o direito D %vida geral' da %comunidade'-povo e o elemento
;C
t!cnico (,ue determina uma autntica ci-ncia do direito #ver AAMNAJTF18A JFSFM, %+
pensamento moderno-iluminista como "actor determinante do positivismo jurdico...', cit., pp.
5B-5; zz4 ver tamb!m L8+JYF, o%2 cit., pp.;<:-;<=).
2.K.2. + cientismo positivista, a -ipertro"iar os discursos e os tipos de
racionalidade ,ue consider*mos acima (supra, :.;. #ver L8+JYF, o% cit., pp. ;<=- ;>5).A
converso do direito num o%jecto do pensamento jurdico (ou deste en,uanto ci-ncia do
direito #remisso).
Elementos de estudo (pp. :C-<B
A. CASTANHEIRA NEVES, %+ pensamento
moderno-iluminista como "actor determinante do
positivismo jurdico (A origem moderno-iluminista
do legalismo', :; pp., in Curso de Introduo ao
Estudo do !ireito, cit. (a mesma colect.nea ,ue at! agora
temos mobili&ado.
direito, cit., ;5>-;>5.
1utras leituras (para al!m da,uelas j* indicadas no
sum*rio
CA!RA7 DE ;ONCADA, 4ilosofia do direito e
do Estado, vol 1 (Warte -istrica, hh :< (8+6MMFA6
e :> (QAJN.
A. CASTANHEIRA NEVES, 1 instituto dos
Ussentos e a funo jurdica dos <upremos
#ri%unais, Aoimbra 5C=;, pp. >:> e ss., >;C->?:,
>?: e ss.
J. !A<TISTA ;ACHADO9 Introduo ao direito
e ao discurso legitimador.cit., pp. 9C-=:, C5-C;.
3. + 3os&$&%&s'o 0e1a0&s$a recon-ecido nas suas coordenadas caracteri&adoras.
3.1. Aoordenada poltico-institucional/ o Fstado-de-Eireito de legalidade e os princpios
da separao-diviso dos poderes, da legalidade e da independ-ncia judicial.
A especi"icidade de um Estado de representao parlamentar de cidados
,ue se assumem como %vo&es do dever' e participantes na vontade geral e ,ue assim
(%obedecendo a si mesmos' se a"irmam simultaneamente como so%eranos e s)%ditos,
vontades livres e limitadas no ,ual a "uno legislativa se recon-ece e
<B
institucionali&a como $nico poder %supremo e soberano' ou como %monop5lio
normativo deste poder' +the supreme po:er in ever= common:ealth*.
3.1.1. A separao-diviso dos poderes.../
autonomi&ada primeiro (por O+JNFMH61F6... mas tamb!m e ainda
parcialmente por R+AQF3 no seu sentido %pragmaticamente' negativo (estritamente
poltico...
...en,uanto resultado e correlato de uma %prudncia poltica' justi"icada por
argumentos de responsa%ili(ao e de eficcia (ou pelo modo como estes
convergem na construo de um pouvoir moder/ %socialmente equili%rado'...
A -ac$&dade de 8im%edir9!em%6c4er 1$e cada $m dos poderes da societas-1stado exerce sobre o o$tro
c 6m %sistema de pesos e contrapesos' (no ,ual o %poder trave o poder'/ a
experincia exemplar da democracia inglesa, construda paulatinamente (sem rupturas e
sem uma plani"icao racional pr!via.
cc A exigncia de con"iar a um s (ao monarca o poder executivo e a de
permitir ,ue as di"erenas de nascimento (de %estado' dos %nobres' e do %povo'
(consagradas por di"erentes ordens normativas e jurisdi(es se projectem na partil-a do
poder legislativo (entregues a dois corpos e Ds respectivas assembleias...
ccc + poder judicial como um poder invisvel e nulo/ %os ju&es da nao'
(en,uanto %seres inanimados' %no so seno a boca ,ue pronuncia as palavras da lei'
8La &ibert) %o&iti1$e ne se tro$2e 1$e dans &es 5o$2ernements mod!r!s+ Xais e&&e n[est %as
to$'o$rs dans &es Htats mod)r)sA e&&e n[R est 1$e &ors1$[on n[ab$se %as d$ %o$2oirA mais c[est
$ne ex%)rience )terne&&e 1$e tout -omme ,ui a du pouvoir est port! D en abuserA i& 2a
'$s1$[G ce 1$[i& tro$2e des &imites+ \$i &e dirait: La 2ert$ m6me a besoin de &imites ,o$r 1$[on ne
%$isse ab$ser d$ %o$2oir# il "aut ,ue, par la disposition des c-oses, le pouvoir arrte le
pouvoir. (+++)Lors1$e# dans &a m6me %ersonne o$ dans &e m6me cor%s de ma5istrat$re# &a
puissance l!gislative est r)$nie G &a puissance ex!cutrice# i& n[R a %oint de &ibert)A %arce 1$[on
%e$t craindre 1$e &e m6me monar1$e o$ &e m6me s)nat ne -asse des &ois tRranni1$es %o$r &es
ex)c$ter tRranni1$ement+ 1l n}\ a point encore de libert! si la puissance de juger n}est pas
s!par!e de la puissance l!gislative et de l}ex!cutrice+ Ii e&&e )tait 'ointe G &a %$issance
&)5is&ati2e# &e %o$2oir s$r &a 2ie et &a &ibert) des citoRens serait arbitraire7 car &e '$5e serait
&)5is&ate$r+ Ii e&&e )tait 'ointe G &a %$issance ex)c$trice# &e '$5e %o$rrait a2oir &a -orce d[$n
o%%resse$r+ To$t serait %erd$# si &e m6me 4omme# o$ &e m6me cor%s des %rinci%a$x# o$ des
nob&es# o$ d$ %e$%&e# exeraient ces trois pouvoirs/ celui de "aire des lois, celui d}ex!cuter
les r!solutions publi,ues, et celui de juger les crimes ou les di""!rends des particuliers+
(+++)Ainsi# &a puissance l!gislative sera con-i)e# et a$ corps des nobles# et a$ corps ,ui sera
c-oisi pour repr!senter le peuple# 1$i a$ront c4ac$n &e$rs assemb&)es et &e$rs d)&ib)rations G
%art# et des 2$es et des int)r6ts s)%ar)s+(+++) Ra puissance ex!cutrice doit tre entre les
mains d}un monar,ue# %arce 1$e cette %artie d$ 5o$2ernement# 1$i a %res1$e to$'o$rs besoin
d[$ne action momentan)e# est mie$x administr)e %ar $n 1$e %ar %&$sie$rsA a$ &ie$ 1$e ce 1$i
d)%end de &a %$issance &)5is&ati2e est so$2ent mie$x ordonn) %ar %&$sie$rs 1$e %ar $n se$&+ \$e
<5
s[i& n[R a2ait %oint de monar1$e# et 1$e &a %$issance ex)c$trice -^t con-i)e G $n certain nombre de
%ersonnes tir)es d$ cor%s &)5is&ati-# i& n[R a$rait %&$s de &ibert)# %arce 1$e &es de$x %$issances
seraient $niesA &es m6mes %ersonnes aRant 1$e&1$e-ois# et %o$2ant to$'o$rs a2oir %art G &[$ne et
G &[a$tre+ (+++) Ees trois puissances dont nous avons parl!, celle de juger est en ,uel,ue
"aon nulle. (+++) La %$issance de '$5er ne doit %as 6tre donn)e G $n s)nat %ermanent# mais
exerc)e %ar des %ersonnes tir)es d$ cor%s d$ %e$%&e dans certains tem%s de &[ann)e(+++)+ Fe
cette -aon# &a %$issance de '$5er (+++)de2ient# %o$r ainsi dire# in2isib&e et n$&&e+ Dn n[a %oint
contin$e&&ement des '$5es de2ant &es Re$xA et &[on craint &a ma5istrat$re# et non %as &es
ma5istrats+ (+++) Res juges de la nation ne sont (... ,ue la bouc-e ,ui prononce les paroles
de la loiA des 6tres inanim)s 1$i n[en %e$2ent mod)rer ni &a -orce ni &a ri5$e$r(+++)+9
(O+JNFMH61F6, !e &9esprit des lois, excertos do Rivro 01, captulos 1S e S1
Wara ler mais, ver
-ttp/GGclassi,ues.u,ac.caGclassi,uesGmontes,uieuGde~esprit~des~loisGpartie~:Gde~esprit~des~lois~:.-tml.
Ser ainda a sntese proposta em -ttp/GGmalte&.in"oGbiogra"iaG+brasGmontes,uieu:Bespritl:Bdes.pd"
... antes de (com 8+6MMFA6 e QAJN se converter num %corol*rio
institucional' (livre de ,ual,uer considerao pragmtica da concepo moderno-
-iluminista da lei e do %Fstado ideal' e %autnomo' (%segundo os puros princpios do
Eireito' ,ue esta concepo promete (en,uanto %situao a ,ue a ra(o nos obriga a
aspirar por via de um imperativo categ5rico'.
%6m Fstado (... ! a unio de um conjunto de pessoas sob leis jurdicas. Ja
medida em ,ue estas, como leis a priori, so necess*rias, ou seja, resultam por si dos
conceitos do direito externo em geral (..., a sua "orma ! a "orma de um Fstado em geral,
i.e., do Fstado ideal, tal como ele deve ser segundo os puros princpios do Eireito, ideia
essa ,ue serve de norma (... a toda associao e"ectiva dirigida a constituir um corpo
poltico (....Hual,uer Fstado cont!m em si trs poderes, ,uer di&er, a vontade geral
uni"icada ,ue se rami"ica em trs pessoas (trias politica/ o poder soberano (soberania
na pessoa do legislador, o poder executivo na pessoa do governante (em observ.ncia D
lei e o poder judicial (,ue atribui a cada um o ,ue ! seu, de acordo com a lei na pessoa
do jui& (potestas legislatoria. rectoria et iudiciaria, D semel-ana das trs proposi(es
de um silogismo pr*tico/ a premissa maior, ,ue cont!m a lei da,uela vontade, a
premissa menor, ,ue cont!m o preceito de proceder em con"ormidade com a lei, isto !,
o princpio de subsuno D lei, e a concluso, ,ue cont!m a deciso judicial (a sentena,
sobre o ,ue ! de Eireito em cada caso.
(... Fxistem, assim, trs di"erentes poderes (... graas aos ,uais o Fstado tem a
sua autonomia, ,uer di&er, se estrutura e conserva segundo leis de liberdade. Ja sua
unio reside a salvao do Fstado (...4 salvao essa pela ,ual no devemos entender
nem o bem estar dos cidados nem a sua "elicidade, pois ,ue esta pode ocorrer no
estado de nature&a (como a"irma 8+6MMFA6 ou mesmo sob um governo desptico,
porventura de modo muito mais cmodo e apetecvel4 mas sim a situao da m*xima
concord.ncia entre a Aonstituio e os princpios do Eireito, situao a ,ue a ra&o nos
obriga a aspirar por via de um imperativo categrico...'
(UANT# ]] _` e _9 da ,outrina do ,ireito# ,rimeira ,arte da .etaf#sica dos costumes#
cit+)
%Wois a lei assim entendida distingue-se logicamente tanto da execuo concreta como da aplicao particular, e
o poder legislativo, ,ue s poder* prescrever normas gerais e abstractas, postula, j* por isso, institucionalmente,
<:
di"erentes poderes-"un(es de execuo e de aplicao da sua legislao/ um poder executivo c-amado D
iniciativa de governo e de administrao, segundo um princpio de legalidade ou no ,uadro da lei, e um poder
judicial com a "uno exclusiva da aplicao da mesma lei aos casos particulares da sua previso abstracta (....
Fxcluda ,ual,uer "orma de determinao do direito para al!m da lei (..., seria impens*vel ,ue D "uno
jurisdicional se atribusse ou ela assumisse ,ual,uer modalidade normativamente legislativa. Huer di&er, as
"un(es legislativa e jurisdicional, deixando de ter perante o direito e a ordem jurdica objectivos an*logos
como -aviam tido nos sistemas polticos pr!-modernos passam a ser intencional e institucionalmente
contr*rias (uma delimita e exclui do seu campo "uncional a outra, embora no contraditrias (a sua distino !
"uncionalmente complementar e numa marcada relao de "uno exclusivamente soberana e criadora +a
funo legislativa* para "uno subordinada e estritamente aplicadora +a funo judicial*...' (AAMNAJTF18A
JFSFM, 1 instituto dos >Ussentos? e a funo jurdica dos <upremos #ri%unais, Aoimbra 5C=;, p*gs. >=B->=<
3.1.2. + princpio da legalidade/ as exigncias da supremacia ou prevalncia da lei
+Forrang des Peset(es* e da reserva da lei +For%ehalt des Peset(es* a primeira a
project*-la como %acto da vontade estadual ,ue prevalece ou tem pre"erncia sobre
todos os outros actos do Fstado' e a segunda a lev*-la a s!rio como imperativo-norma
constitutivo da juridicidade (a,ui e agora capa& de con"undir a delimitao dos %.mbitos
de mat!rias' ,ue l-e esto reservados com a determinao do territrio do direito
en,uanto tradu(es institucionais convergentes.../
2de uma concepo representativa da legitimidade2(se no de uma
concepo ,ue trans"orma esta em so%erania, em %poder autnomo
contratualmente instituinte e constituinte'...
%A submisso da administrao D lei ! uma condio necess*ria da
legitimidade da sua actuao (... . +s rgos executivos no so
directamente representativos, no participam qua tale na "ormao-
-mani"estao da volont/ g/n/rale. Wara assegurar a legitimidade das
suas decis(es, ! necess*rio ,ue se ajustem aos crit!rios gerais
estabelecidos nas normas...' (FMNKSFY A8A6k+, k.A.
A articulao entre as promessas de uma constituio limitada e limitadora +limited and
limiting Constitution* construda pelo dispositivo da separao dos poderes e a
garantia da li%erdade individual (contra o arbtrio da autoridade consumada numa
juridici&ao do poder/ uma articulao ,ue se determina exigindo ,ue os representantes
,ue detm a autoridade legislativa no faam seno crit/rios gerais e a%stractos
(R+AQF.
A &iberdade raciona& dos cidados (membros da societas ci"ilis* entenda-se* do 1stado) de 8no
obedecer a nen4$ma o$tra &ei seno G1$e&a a 1$e (atra2)s do exerc(cio do poder legislati"o)
deram o se$ consentimento97
%+ poder legislativo s pode caber D vontade unida do povo. 6ma ve& ,ue dele deve
decorrer todo o direito, no pode ele causar com a sua lei injustia absolutamente a
ningu!m. (... Ea ,ue s a vontade concordante e unida de todos, na medida em ,ue
decide cada um o mesmo so%re todos e todos decidem o mesmo so%re cada um, por
conseguinte, s a vontade geral colectiva do povo pode ser legisladora...' (UANT# ] _6
da ,outrina do ,ireito# ,rimeira ,arte da .etaf#sica dos costumes# cit+))7
<;
Ainda o con-ronto com XDNTEI\UEEU (e com o mode&o da Tonstit$io in5&esa7
%Ea ,ue a c-amada Aonstituio estadual moderada, como Aonstituio do Eireito interno do
Fstado, seja um absurdo e ,ue, em ve& de "a&er parte do Eireito, seja um princpio de prudncia...'
(UANT# Anotao 5era&# %onto A+#inscrita a se5$ir ao ] _9 da ,outrina do ,ireito# ,rimeira ,arte da
.etaf#sica dos costumes# cit+)
2 e do %duplo postulado do legalismo'2
8A &ei ) todo o direito+++ e toda e 1$a&1$er &ei ) direito+++ No 40 direito -ora da &eiA no 40 no-direito no interior da &ei+ D$ o 1$e ) o
mesmo7 no 40 normas 2i5entes 1$e no se'am &e5ais e no 40 normas &e5ais 1$e no se'am 2i5entes+++ Eis o d$%&o %ost$&ado do
&e5a&ismo+++9 (LDXBARFE BALLAURE)
2 mas tamb!m e muito especialmente da concertao exemplar
das op(es normativista e legalista #%Jo -* leis ,ue no sejam normas
nem normas jurdicas ,ue no sejam leis2' G %+ direito ! um sistema de
normas gerais e abstractas prescrito pela vontade legisladora en,uanto
Uvontade geral colectiva do povoV2')
8eparemos ,ue as compreens(es legalista e normativista do direito no tm necessariamente ,ue
coincidir/
(a assumir uma compreenso legalista signi"ica ver na lei o modo exclusivo (ou pelo menos
dominante e determinante da constituio e objectivao do jurdico (jurdico assim mesmo
imputado a uma voluntas prescritiva poltico-constitucionalmente institucionali&ada4
(b assumir uma concepo normativista signi"ica pensar o jurdico como um sistema de
normas racionalmente auto-subsistentes e exigir ,ue todo o discurso juridicamente relevante
envolva como sua dimenso irrenunci*vel a possibilidade de universali&ao associada D ratio da
norma-regra (en,uanto proposio de dever-ser geral e a%stracta.
Me pusermos o problema no nosso contexto actual2 podemos di&er com e"eito2
x2 ,ue ! possvel ser-se-legalista sem se ser normativista #recondu&ir a constituio do
direito D voluntas do poder ou dos poderes legislativos2 admitindo ,ue as leis assim prescritas no
se exprimam todas atrav!s de normas-regras ou de programas condicionais (%se '2ento'2 ou
recon-ecendo ,ue, mesmo ,uando se exprimem atrav!s de normas gerais e abstractas, tais
prescri(es devem ser tratadas racionalmente como estrat/gias ou programas finais,
x2 na mesma medida em ,ue ! possvel sustentar uma opo normativista sem de"ender
no plano (dito das "ontes uma opo legalista, antes e em contrapartida recon-ecendo diversos
modos de constituio do direito (legislativos, jurisdicionais, consuetudin*rios e at! doutrinais2
#por exemplo, dar todo o relevo Ds decis(es judiciais en,uanto precedentes ou pr!-ju&os para
decis(es "uturas2 exigindo simultaneamente (para ,ue estas possam ser pensadas e
experimentadas-reali&adas juridicamente ,ue se reconstrua a norma geral e abstracta ,ue tais
decis(es introdu&em ou especi"icam (a norma geral e abstracta implcita na soluo concreta e
individual ,ue estas decis(es exprimem4 ou ento2 aceitar ,ue a doutrina ! -oje uma %"onte de
direito', exigindo simultaneamente ,ue os seus crit!rios possam ser pensados e reconstitudos
integralmente como programas condicionais2 (se no como condi(es da explorao-interpretao
racional de tais programas2).
1mportando ento concluir ,ue o ,ue aconteceu no contexto pr*tico-cultural do 1luminismo e
sustentou todo o processo de institucionali&ao do Fstado demo-liberal, para encontrar a sua
<<
expresso culminante (no sem di"iculdades embora
3 no O!todo kurdico do s!culo 010 , "oi

precisamente uma conjugao-concertao (reciprocamente constitutiva de legalismo e de
normativismo (a de um legalismo ,ue ! incondicionalmente normativista2 e a de um
normativismo exclusivamente alimentado por um legalismo.
3.1.3. A independncia judicial assegurada na e pela estrita obedincia D lei. As normas
legais como %crit!rios normativos' racionalmente universais e no como %imposi(es
ou inten(es concretas de deciso'.
6ma reinveno (muito mais luminosa da imagem do jui& (e do poder judicial.
#Ainda a,ui um con"ronto com O+JNFMH61F6 3). Mer apenas a %boca ,ue pronuncia
as palavras da lei' (ser independente e neutro passa a signi"icar antes de mais libertar-
-se da %sujeio a poderes ou "oras politico-socialmente contingentes' (D,ueles
poderes e "oras ,ue actuam nos comandos-imperativos singulares, com destinat*rios
individuali&ados e reac(es-respostas construdas para situa(es concretas... para
garantir ,ue as prescri(es da vontade geral se cumpram em cada caso (perante cada
problema-controv!rsia sem ,uais,uer restri(es na sua universalidade racional. Mendo
precisamente a pressuposio desta normatividade universal (assumida na sua
completude e deixada intocada na sua auto-subsistncia ideal ,ue garante a
racionalidade plena (a inevitabilidade racional da resposta ,ue o julgador -*-de dar
%sobre o que / de !ireito em cada caso' (a resposta ,ue %atribui a cada um o ,ue ! seu'
de acordo com a lei e pronunciando sem restri(es as suas palavras. M pressupondo
esta normatividade (plenamente dominada na sua unidade, como um autntico sistema
de normas estar* tal resposta em condi(es de se libertar da contingncia e do arbtrio.
+ paradigma da aplicao/
(a o direito-lei pr!-determinado (reconstrudo racionalmente e
interpretado em a%stracto sem ,ual,uer inter"erncia do mundo dos
casos concretos (ou da perspectiva ,ue estes autori&am #a exigncia
do julgador abstrair do problema ,ue o pr!-ocupa para poder
interpretar a norma em a%stracto, garantindo a esta a sua plena
Ei"iculdades resultantes de um processo de construo muito complexo (no ,ual a %teoria ' das
"ontes do historicismo constitui decerto um elemento to relevante ,uanto perturbador32 processo ao
,ual aludiremos infra, na $ltima parte do nosso curso
<>
"#$%&'()(*%# L+,&L(*%#
-ositiis!o .ur/dico
do s0culo 1(1
inteligibilidade racional e a juridicidade ,ue resulta da sua
universalidade (infra, na $ltima parte deste curso, compreenderemos
de ,ue interpretao se trata e ,uais so os c.nones ,ue a
explicitam)4
(b a exigncia de recondu&ir o mundo dos casos-acontecimentos a um
acervo de "actos empricos desarticulados +factos discretos*, factos
,ue o jui&-sujeito ir* %organi&ar' D lu& da perspectiva de relev.ncia e
das exigncias de articulao ,ue a -iptese da norma l-e o"erece (o
contraponto normas /factos4
(c o es,uema lgico-dedutivo do silogismo su%suntivo a garantir a
relao entre o geral e o particular sem implica(es normativas.
PREMISSA
MAIOR
A 3ro3os&45o nor'a$&%a recon$ecida na s)a es$r)$)ra (-oje
diramos no seu programa condicional/ D -iptese H (%se...'
corresponde a conse,uncia (-soluo jurdica C (%ento...'
PREMISSA
MENOR
A s)Cs)n45o 3ro3r&a'en$e d&$a
(cujo n$cleo ! ainda e por sua ve&
constitudo por um silogismo
0?1&#o/ o problema < (determinado e
comprovado na sua Da#$)a0&dade
emprica ! uma esp!cie (! um
e>e'30ar do g!nero H entenda-
se, ! assimilado pelas possibilidades
de %representao' ou de %previso'
da norma em causa (ou pela tra-
duo sistem*tico-categorialmente
plausvel, e n5o oCs$an$e Ln&#a,
destas possibilidades.
CONCLUSO
Wara o problema concreto < vigora (imp(e-se-nos a soluo tipi"icada C
(ou uma desimplicao lgica desta
A institucionali&ao deste modelo de separao dos poderes (iluminado pelo -ori&onte
de um %Fstado ideal' e %autnomo', construdo %segundo os puros princpios do
Eireito' cumpre-se por!m introdu&indo din.micas perversas (,ue a evoluo posterior
vir* a con"irmar e a submeter a um diagnstico implac*vel de "racasso/ decerto por,ue
a promessa de juridici(ao integral dos poderes do status civilis se cumpre (se
consuma a"inal esva&iando materialmente o jurdico2 e entregando-o D pura
contingncia da vontade poltica (cada ve& menos claramente sustentada pela lu& da
volont/ g/n/rale.
<?
M H est* caracteri&ado de
modo pleno pelas notas(-
,ualidades x, ) e *.
MM < apresenta as notas (-
,ualidades x, ) e *.
MMM Rogo < ! um caso singular
e concreto inscrito na -iptese
geral e abstracta H
%8eparemos no entanto ,ue -ouve a,ui uma evoluo... ,ue superou-trans"ormou o
sentido origin*rio destas exigncias.(... A ideia liberal do Estado-de-direito,(... ,ue
assumia uma "uno privilegiada de garantia dos cidados (..., vinculada a uma
experincia de certe&a do direito (..., converte-se pouco a pouco, por excesso de
con"iana, na ideia do direito do Estado. A doutrina da diviso dos poderes, interpretada
no sentido de libertar o jui& de toda e ,ual,uer "uno normativa para con"erir esta
integralmente ao rgo da vontade geral e (... assim garantir racionalmente a
independncia do aplicador do direito perante os -omens e as polticas , acaba por se
esgotar na prescrio de um discurso lgico-dedutivo (... e por impor aos ju&es e aos
juristas em geral uma "ormao ,ue os entrega a um legalismo passivo e "ormalstico...'
(R+OLA8E1 SARRA681
3.2. Aoordenada estritamente jurdica/ as duas dimens(es imprescindveis da lei.
+, A lei en,uanto imperativo ou formale legis comando, prescrio ou
estatuio normativa, ,ue tem a %sua "onte na vontade do povo' e no poder soberano
,ue a representa, e ,ue como tal se imp(e (e nos vincula.
-, A lei en,uanto norma racionalmente universal geral. a%stracta e formal
#com o sentido ,ue j* explor*mos supra. :.?., pp.;9-;C) mas tamb!m permanente ou
estvel (se no j* imut*vel, entenda-se, %subtrada D contingncia e mutabilidade do
individual -istrico-concreto, D relatividade -istrico-concreta'.
A import.ncia da normatividade constitucional e da organi&ao da legalidade
su% specie codicis (a pretenso de unidade e de completude.
3.3. Aoordenada axiolgico-jurdica/ a racionalidade da lei a %consubstanciar' as
exigncias normativas da juridicidade (%a justia racional da universalidade-igualdade e
da segurana'.
+, A generalidade a "undar-se na liberdade (,ue inventa a societas mas tamb!m
a excluir o arbtrio e os %privil!gios' e a consumar (na sua auto-subsistncia uma
exigncia de igualdade.
-, A abstraco a assimilar o comum racionalmente pari"icador (outra das
dimens(es da igualdade mas tamb!m a %atingir o "uturo e a assegurar a permanncia'.
., A "ormalidade a de"inir o %status ou o ,uadro normativo' das possibilidades
de actuao-autodeterminao dos sujeitos (%as estruturas gen!rico-abstractas ou
objectivo-"ormais dos direitos e liberdades, "ossem os direitos e liberdades
"undamentais, "ossem os direitos e liberdades comuns, e igualmente as obriga(es e
<9
responsabilidades' sem impor "ins, antes permitindo a cada um a prossecuo dos seus
"ins (su%jectivamente emancipados e a reali&ao lograda dos seus arbtrios/ a lei a
a"irmar a pure&a jurdica da sua intencionalidade en,uanto norma (a %assegurar
negativamente a garantia dos direitos, protegendo os direitos de cada um contra os
ata,ues dos outros' e ento e assim a desempen-ar uma "uno poltico-socialmente
estatutria de garantia (a garantir a ordem das %liberdades' de um %modo igual e
objectivo, permanente e seguro'.
/, A permanncia en,uanto condio da segurana. +s dois sentidos da
segurana atrav/s do direito e do direito e a acentuao privilegiada ,ue o
liberalismo individualista (na mesma medida tamb!m em ,ue -ipertro"ia o plo dos
direitos subjectivos e a liberdade dos "ins acaba por con"erir D primeira. A conexo
aproblem*tica entre a previsibilidade (obtida %atrav!s de uma regulamentao gen!rica
e tendencialmente "ormal' e a segurana atrav/s do direito. #Rer com muita ateno
AAMNAJTF18A JFSFM, Curso de Introduo ao estudo do direito (extractos, polic.,
Aoimbra, 5C95-5C9:, pp. ?=-9:
).
3.4. Aoordenada "uncional/ a especi"icidade dum pensamento jurdico formalista.
A ciso intencional entre um direito-o%jecto pressuposto +positum* cuja
criao ou constituio se imputa a um poder estadual (ou pelo menos a um elemento
poltico e o pensamento jurdico (intencionalmente teor!tico e s como tal
juridicamente aut5nomo ,ue se l-e dirige.
A ruptura ,ue este entendimento, aberto pelo objectivismo -istoricista,
representa #Antes desta ruptura todos os degraus do pensamento jurdico (sem es,uecer
a,uele assumidamente especulativo da "iloso"ia pr*tica, dita iuris naturalis scientia
eram orientados por inten(es pr*tico-normativas2 inten(es como tal circular e
indissociavelmente partil-adas pelo projecto-procura do direito).
% Me para o positivismo jurdico o direito era s o direito positivo, isto !, o
direito posto (imposto pelas prescri(es do rgo ou rgos poltico-
socialmente legitimados para tanto, isto signi"icava ,ue o direito era
entendido como criao autnoma do legislador poltico, segundo a sua
teleologia poltico-social, e vari*vel em "uno das circunst.ncias -istrico-
sociais condicionantes dessa mesma teleologia. 6ma ve& por!m desse modo
criado e posto, o direito passaria a ser o%jecto de um pensamento ,ue se
pretendia puramente jurdico e assumido assim pelo Ujurista en,uanto talV
(l1JEMATF1E, pois ,ue o seu objectivo metodolgico seria exclusivamente
I
Ser elementos de estudo indicados na p*g. <C.
<=
cognitivo (a analtico-interpretativa reproduo e conceituali(ao desse
direito positivo, no de ,ual,uer modo a reconstituio ou coproduo da
sua normatividade e a sua inteno no!tica estritamente formal se o
legislador cria o direito positivo, o jurista com o seu pensamento
exclusivamente jurdico con-ece-o na sua estrutura lgico-"ormal e aplica-o
tamb!m lgico-"ormalmente ou lgico-dedutivamente, constituindo nestes
termos o ,ue se viria a designar o estrito 0/todo Rurdico222?
(AAMNAJTF18A JFSFM,%A reduo poltica do pensamento metodolgico-
jurdico...', Aoimbra 5CC;.
+ con"ronto entre a contingncia pr*tico-material e poltico-ideolgica ,ue
sustenta o processo de criao do direito (e as decis(es em ,ue este culmina e a pure&a
"ormalmente jurdica do processo cognitivo e da ci-ncia do direito ,ue o torna possvel.
A procura de uma perspectiva puramente jurdica desenvolvida ao longo do s!culo 010
en,uanto procura de cientificidade (a construo de uma cincia jurdica de normas,
sustentada num cognitivismo-objectivismo normativista e na exigncia de determinar
um direito-dogma, imputado D auto-inteligibilidade racional de um sistema de institutos
e de conceitos.
+ e,uilbrio construo conceitual /sistemati(ao /interpretao e as cis(es
interpretao/integrao, interpretao/aplicao4 a aplicao como momento pr*tico-
-t!cnico (exterior ao 0/todo #remisso para a $ltima parte do nosso curso).
A pretenso de dominar teoreticamente a pr*tica en,uanto condio de
racionalidade. A %neutralidade cient"ica' a levar implcita uma inteno axiolgico-
jurdica de %universalidade racional' (a neutralidade da cincia jurdica a %concorrer
para o xito e consumao da $ltima inteno axiolgica da,uele direito-lei ,ue se
recebia como mero objecto de con-ecimento' #Rer com muita ateno AAMNAJTF18A
JFSFM, Curso de Introduo ao estudo do direito (extractos, polic., Aoimbra, 5C95-
-5C9:, pp. 5:-5;
)
3.N. Aoordenada epistemolgico-metodolgica +remisso*/ a (contingente assimilao
exeg!tica dos sentidos e a sua traduo em (invariantes estruturas conceitual-
sistem*ticas (mediati&adas pela determinao de um direito-dogma.
Elementos de estudo (pp. <B-<C
direito, cit., ;>;-;9?.
I
. Aolect.nea de extractos (5=C p*gs disponvel na <ala de leitura P-J-V.
<C
A. CASTANHEIRA NEVES, Curso de Intro-
duo ao estudo do direito (extractos, polic.,
Aoimbra, 5C95-5C9:
, pp. ;-59.
#ponto ;.:. do nosso sumrio) ID.9 %+ pensamento
moderno-iluminista como "actor determinante do
positivismo jurdico (A origem moderno-iluminista
do legalismo', in Curso de Introduo ao Estudo
do !ireito, cit., pp. 5C-:: #z).
O3on$o 3.3. /,P ID.9 Curso de Introduo ao estudo
do direito (extractos

, polic., Aoimbra, 5C95-5C9:,
pp. ?9-99.
4. 6ma primeira abordagem do universo 3?s:3os&$&%&s$a concentrada numa
experimentao an$ro3o0?1&#a e no modo como esta corresponde a uma compreenso
(-oje plausvel do sentido especfico do direito (ou mais rigorosamente, D pr!-
-determinao "undamentante de uma tal compreenso, considerada no seu momento
regulativo.
4.1. + processo de superao do positivismo legalista. + diagnstico de uma crise (j*
anunciada nas trs $ltimas d!cadas do s!culo 010 e este diagnstico concentrado-
-simpli"icado em seis sintomas (ou n$cleos de sintomas exemplares
.
4.1.1. A crtica metodolgica a mostrar-nos numa perspectiva analtica ,ue o ju&o
jurisdicional concreto (,ue soluciona controv!rsias pr*ticas ! irredutvel ao
es,uema silogstico-subsuntivo exigido pelo paradigma da aplicao... e ento e
assim a pedir uma verdadeira reviso metodolgica (alternativa... alimentada por
uma outra racionalidade.
A problemati&ao da ciso interpretao +em a%stracto* / aplicao +em
concreto* condu&ida pela autonomi&ao progressiva de uma interpretao
normativo-teleolgica +remisso*.
I
I
A identi"icao destes sinais (na medida em ,ue nos remete para temas ,ue viro a ser
desenvolvidos em Introduo ao direito II mereceu nas aulas tericas uma aluso relativamente breve.
A,ueles ,ue "oram considerados com mais autonomia e desenvolvimento (e ,ue exigem neste momento
um especial cuidado3 so os ,ue correspondem aos n@
s
4.1.2. e 4.1.N. (infra, pp. >5->;, >>->=.
>B
+ recon-ecimento dos %verdadeiros problemas', ,ue o O!todo kurdico do
s!culo 010 pressup(e resolvidos e o"erecidos nas premissas (e ,ue como tal se
abst!m de temati&ar/ a construo do caso (e a determinao da sua relev.ncia
jurdica4 a procura do crit!rio normativo (a seleco da %norma aplic*vel'4 o
con"ronto da relev.ncia do caso com a relev.ncia da norma.
A import.ncia (a "ora da deciso e da sua (irredutvel3 componente
volitiva mas tamb!m das pondera(es pr*ticas, dos ju&os de valor e das
considera(es teleolgicas ,ue nela inter"erem (,ue a condicionam e constrangem,
mas ,ue tamb!m a constituem, exigindo assim ,ue a juridicidade deixe de se
identi"icar com a legalidade racionalmente reconstruda em a%stracto.
+ isolamento progressivo de um O!todo idealmente pr!-determinado (e
como tal prescrito e as resistncias da realidade/ no nos podemos es,uecer com
e"eito ,ue o xito da ci-ncia do direito dogmtica assumida pelo positivismo
normativista (muito especialmente por a,uele positivismo normativista ,ue, como
veremos, levou a s!rio a assimilao-superao da -erana da Fscola Tistrica3
dependia a"inal da autonomi&ao-consagrao (irreversvel de um >direito?
puramente pensado um direito ,ue se pretendia direito-dogma e ,ue era ento e
assim entendido como uma verso-4assung, integrantemente racional, do direito
positivo interrogado por esta ci-ncia3
4.1.2. A exigncia de superar o normativismo como um pensamento jurdico
"ormalista e de abrir as portas a um discurso "inalista (teleolgico.
6ma superao em duas "rentes complementares/
no plano do direito #para ,ue este deixe de ser o estatuto-ordem, universalmente
racional, da compossibilidade relacional entre os arbtrios (ao ,ual s a forma na
relao entre os arbtrios importava)4
no plano do pensamento jurdico #para ,ue este deixe de ser uma cincia jurdica
de normas-textos (preocupada apenas com a estrutura categorial ,ue sustenta a
relao -ori&ontal dos signi"icantes e signi"icados das normas).
6ma aluso D con-ecida classi"icao de QAJN+8+l1AY #em !ie Epochen
der ;echts:issenshaft (5C5<)/
o pensamento jurdico "ormalista a partir de uma estrutura dogm*tica
auto-subsistente (norma-texto, sistema de conceitos e a %procurar um
>5
sentido para a "rmula dada' (e ento e assim a "ec-ar o direito num
sistema "ormalmente autnomo...
%+ "ormalismo parte de uma norma jurdica enunciada, ,ue ! ,uase sempre
um texto legislativo' e pergunta-se Ucomo devo interpretar este texto para
me ajustar D vontade ,ue o "ormulou7V4 partindo dessa vontade constri, por
procedimentos aparentemente lgicos, um sistema cerrado de conceitos e de
princpios gerais dos ,uais devero resultar em termos necess*rios a deciso
de ,ual,uer ,uesto jurdica real ou imaginada'
... o pensamento jurdico "inalista a partir de um %sentido' (da
realidade material dos "ins, exigncias e compromissos pr*ticos, ,ue
podem ser tamb!m valores comunit*rios e a %procurar uma "rmula'
para a soluo (-%sentido material' ,ue encontra (ou experimenta... e
ento e assim a assumir a conexo direitoGrealidade social (nas suas
dimens(es poltica, econmica, !tica, cient"ica, cultural, axiolgica....
%+ "inalismo parte doVsentidoV e no do livro, parte da realidade, dos "ins e
das necessidades da vida social, espiritual e moral e pergunta como devo
manejar e modelar o direito para dar satis"ao aos "ins da UvidaV4 e
ajustando-se a esses "ins, resolve as inumer*veis d$vidas do direito "ormal e
preenc-e as suas incont*veis lacunas...'
6ma aluso D diversidade de camin-os ,ue este teleologismo pode percorrer,
com dois plos de atraco clarssimos/
(a o primeiro a atender exclusivamente a fins... e a exigir novos palcos para
a institucionali&ao da societas (e das rela(es desta com o Fstado e
com o direito palcos di"erentes da,ueles ,ue o Fstado demo-liberal
consagrou #Seremos em breve ,uais3)
(b + segundo a atender a fins e a valores... e a exigir uma compreenso do
direito em ,ue se volte a "alar de validade comunit*ria (de um regresso
da communitas, di"erente embora da,uela ,ue o arco pr!-moderno
consagrara3... mas ento tamb!m a exigir ,ue se leve a s!rio o
contraponto sociedade G comunidade.
NETEIIEFAFEI IUBaETTEBAI w ENTEREIIEI (RELAbcD TDX
DI 8DBaETTDI9!RETURIDI OUNTEDNALXENTE A,TDI A
IATEIOAPd!LAI) wEITAIIEP FDI DBaETTDI (D DUTRD
IUaEETD TDXD XEED E TDXD DBITeTULD) Q2("*-
#34+5'()#* (ANTETE,AbfEI ,RDWRAXAFAI FE DRFENI FE
,REOERdNTEAI) wE\UEBALdNTEA FDI OENIw E*EWdNTEA FE
>:
FETEIfEI \UE HEERAR\UEPEX DI OENI wRATEDNALEFAFE
ENITRUXENTAL!EITRATHWETA (XEEI!OENI V ALTERNATEBAI FE
FETEIcD DREENTAFAI ,DR EOEETDI)
*#5(+'&*
TDNBETbfEI!,RDaETTDI wTDX,RDXEIIDI ,ReTETDI TRANI!
ENFEBEFUAEI wD DUTRD TDXD IUaEETD NUX XUNFD ,ReTETD FE
TDXUNETAbcD!ENTERRELAbcD Q)&L#$+*QTAREOAIQ
REI,DNIABELEFAFEI QBgNTULDI ENTEWRANTEI
QHEERAR\UEPAbcD FDI OENI QRATEDNALEFAFE ,ReTETA &231T-
4 &231T- TDXXUNETAI
8Ie os 2a&ores re-erem $ma transindi2id$a& 2inc$&ao )tico!normati2a 1$e res%onsabi&i.a e 1$e con2oca a %r0tica %ara o
desem%en4o irren$nci02e& de Ktare-asL (+++) em 1$e se %ro'ecta essa s$a 2inc$&ao o$ com%romisso# os -ins des2inc$&ados %e&o
KmecanicismoL moderno da te&eo&o5ia onto&M5ica# so a5ora to!sM o%/es decididas %e&a s$b'ecti2idade 1$e %ro5rama os se$s
ob'ecti2os (+++)# decerto sem%re condicionados %or $m certo contexto mas em =&timo termo '$sti-icados %or interesses e em 2ista de&es
h com$n5a!se nos 2a&ores# di2er5e!se nos -ins e nos interesses+++9 #AAMNAJTF18A JFSFM, #eoria do direito ($erso em (asc)culos) "". 1*+-
1** ($erso em ,+) "".-*--6.
+ra estes camin-os vo-se separar (ao ponto de -oje serem protagoni&ados
por verdadeiros interlocutores-oponentes3 Lastando-nos por agora perceber o
sentido da di"erena entre fins e valores222 mas tamb!m ,ue a acentuao exclusiva
dos "ins leva inevitavelmente a uma concepo instrumental do direito e a uma
ren$ncia D autonomia deste a uma compreenso do direito como pr*tica-
-instrumento, ao servio de "inalidades transjurdicas (polticas, econmicas, mesmo
!ticas.
4.1.3 A exigncia de superar o legalismo (de recuperar a distino direito/lei
compreendida em dois planos distintos (cujo desenvolvimento nos vai ocupar nos
prximos captulos.
r A experincia, assumida na reali&ao concreta do direito, dos limites
normativos da lei, acompan-ada pela recompreenso do direito jurisprudencial
(judicial e doutrinal#+ problema dos limites normativos da lei (e da perspectiva
microscpica ,ue o recon-ecimento destes limites exige ser* tratado infra, no
captulo das 4ontes do direito).
s A convocao-especi"icao dos elementos (crit!rios mas sobretudo
"undamentos constitutivos de uma %normatividade jurdica di"erente da lex'.
%6m desses elementos ou, se ,uisermos, um primeiro plo dessa di"erente normatividade
translegal ! o actual re#onRe#&'en$o dos Sd&re&$os D)nda'en$a&sT acima e independentemente da lei
e numa incondicional prioridade jurdica perante esta. Nrata-se da universal proclamao desses
direitos igualmente como Udireitos do -omemV (na Eeclarao 6niversal dos Eireitos do Tomem, de
5C<=, e em todas as Eeclara(es e Aonven(es da mesma ndole, ,uer gerais, ,uer regionais ,ue se l-e
seguiram, e do seu tamb!m universal recon-ecimento, no pensamento jurdico em geral e em todas
as constitui(es contempor.neas. Jo ! j* a lei a dar validade jurdica a direitos, en,uanto direitos
>;
subjectivos, so os direitos, a"irmados como "undamentais, a imporem-se D lei e a condicionarem a sua
validade jurdica (c"r., desde logo, o art. 5=.@ da Aonstituio da 8ep$blica Wortuguesa.
6m outro elemento, a impor-se como um outro plo de uma di"erente normatividade jurdica,
tmo-lo no actual recon-ecimento de princpios nor'a$&%os a transcenderem tamb!m a lei, e a sua
estrita legalidade, convocados como "undamentos normativo-jurdicos da juridicidade e ,ue a prpria
lei ter* de respeitar e cumprir P e em grande parte obtidos como um resultado normativamente
constitutivo e "inal de UjurisprudnciaV a ,ue "i&emos re"erncia. (...
#Mendo certo) ,ue esses direitos (os direitos do -omem ou "undamentais e esses princpios, se
no podem compreender-se -oje a exprimirem um ,ual,uer Udireito naturalV P a pressuposio j*
ontolgica (ontolgico-meta"sica, j* antropolgica do direito natural, na procura de um "undamento
absoluto de normatividade jurdica, estaria culturalmente superada P, #no deixam de a"irmar) uma
re"erncia normativo-juridicamente material em ,ue se -averiam de ver os crit!rios actuais
(-istrico-culturalmente actuais da justia (no certamente em sentido apenas poltico e assim, no
obstante a superao do jusnaturalismo, #de desempen-ar) uma funo an*loga D do cl*ssico direito
natural/ a "uno capital de a"irmarem os "undamentos de validade e as possibilidades normativo-
juridicamente crticas relativamente D legalidade positiva.' (AAMNAJTF18A JFSFM, U crise
actual da filosofia do !ireito no contexto actual da crise da filosofia
A ateno priorit*ria ,ue a crtica ao legalismo normativista concedeu ao
problema dos limites objectivos da lei (o ,ual, na imanncia do mesmo
normativismo e da sua representao sist!mica, continua a impor-se-nos sob a
designao tradicional de pro%lema das lacunas. Juma especi"icao problem*tica
c!lebre (na ,ual converge tamb!m uma considerao do ,ue viremos a di&er os
limites normativo-intencionais da lei QAJN+8+l1AY, um dos corifeus do
0ovimento do !ireito &ivre, vir* mesmo a concluir ,ue o sistema ordinatum das
normas legais tem %tantas lacunas como palavras...' #Rer com muita ateno
Aoimbra, 5C95-5C9:, pp. :?-;B)

4.1.4. As novas exigncias do princpio da igualdade reconstitudas a partir de uma
%re"erncia-limite aos pressupostos sociais e Ds situa(es reais da concreta e e"ectiva
reali&ao do direito'. A crtica D pressuposio aproblem*tica da igualdade do
cidado perante a lei " determinada pela perspectiva da norma-ratio e pela auto-
inteligibilidade (se no auto-su"icincia da caracterstica textual da generalidade...
mas tamb!m pela necessidade de considerar tal igualdade e o seu sentido abstraindo
da soluo materialmente contingente consagrada pela voluntas legislativa #%Autre
moti" d]orgueil, ,ue d]tre cito\en3 Aela consiste pour les pauvres D soutenir et D
conserver les ric-es dans leur puissance et leur oisivet!. 1ls \ doivent travailler
devant la majestueuse !galit! des lois, ,ui interdit au ric-e comme au pauvre de
couc-er sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain2' (Anatole
><
_8AJAF). + sentido de uma igualdade perante o direito ,ue ! tamb!m a
possibilidade de distinguir as perspectivas poltico-ideolgica e axiolgico-jurdica
da igualdade material a primeira a trans"ormar a igualdade no compromisso de
um Estado social (,ue interv!m %nos processos econmicos e sociais para eliminar
as situa(es de carncia ou de dependncia de certos grupos ou sectores da
sociedade'. a $ltima a reali&ar-se (se no exclusivamente, tamb!m no %processo
judicial' en,uanto %correco microsc5pica' (mas no menos "undamentada das
injustias (a conciliar a inteno de unidade do sistema com a novidade irredutvel
dos problemas concretos2 e ento e assim a conceber a igualdade como uma
inteno "undantemente normativa ,ue a prpria lei (se a ,uisermos ver como um
autntico crit!rio jurdico %! c-amada a cumprir' (uma inteno ,ue se nos imp(e
logo ,ue nos con"rontamos com a experincia da controv!rsia pr*tica e
recon-ecemos a igualdade dos sujeitos-partes na mani"estao relevante de posi(es
distintas.
Wara ,ue o %direito ,ue no processo e atrav!s do processo se mani"esta e cumpre #no
seja) deste modo apenas o resultado de uma reduo lgica do geral das normas
pressupostas ao particular do objecto a julgar e sim a,uele direito espec"ico do caso
concreto ,ue se constituir*, com apoio nas normas e outros crit!rios jurdicos, atrav!s
do di*logo normativamente participante de todas as entidades ,ue concorrem no litgio a
decidir o tribunal e as prprias partes do caso decidendo' (AAMNAJTF18A
JFSFM, 1 instituto dos >Ussentos? e a funo jurdica dos <upremos #ri%unais,
Aoimbra 5C=;, p*gs 5:>-5:?.
4.1.N. As trans"orma(es poltico-institucionais recon-ecidas em dois n$cleos tem*ticos
possveis.
4.1.N.1. A reinveno do princpio da separao dos poderes/ brevssima aluso.
A %separao como constitucionali&ao, ordenao e organi&ao do poder
do Fstado tendente a decis(es "uncionalmente e"ica&es e materialmente justas' e
assim a con"erir ao princpio um sentido positivo (o de um %es,uema relacional de
competncias, tare"as, "un(es e responsa%ilidades dos rgos constitucionais da
soberania' / de tal modo ,ue se possa normativamente justi"icar uma %Ucompar-
timentao de "un(esV no coincidente com uma rgida separao org.nica'
#pense-se por exemplo na atribuio de "un(es legislativas ao poder executivo
(Aonst8W, art. 5C=@)(`.AAJ+N1RT+.
>>
Mendo certo... e ! este o ponto ,ue nos importa acentuar3 ,ue esta
reinveno no pode (ou no deve3 comprometer a di"erena (ainda ,ue uma nova e
radicalmente distinta compreenso da di"erena3 ,ue separa a "uno de progra-
mao legislativa (de uma poltica da "uno de reali&ao judicial (do direito.
Ao ponto de podermos "alar da %tare"a construtiva' de um autntico Estado-
de-!ireito-de-Rurisdio, ,uando no mesmo de um Estado-de-Rustia7 Ao ponto
pelo menos de, com AAMNAJTF18A JFSFM, podermos...
...%#exigir ,ue) a ndole poltica (comprometidamente poltica da "uno legislativa
(... #possa) ter o seu contra-plo na ndole jurdica (autonomamente jurdica da
"uno jurisdicional...'
%+ compromisso poltico ,ue corresponde -oje D lei, a "a&er dela um instrumento jurdico-poltico
de governo, no pode deixar de implicar para a sua normatividade a parcialidade e mesmo a
partidari&ao ,ue so prprias do compromisso poltico numa sociedade dividida e plural. (... Me a
evoluo do sentido da lei ! "orosa, ela prpria convoca, e com o mesmo car*cter "oroso, um
contrapeso, um poder c-amado a garantir o respeito pelos valores "undamentais da ordem jurdica e
do direito. (...As "un(es legislativa e jurisdicional, no actual sistema poltico-jurdico, no s
continuam a no ser an*logas, como voltam a ser contr*rias/ e se igualmente no so contraditrias,
pois uma no nega a validade e a autonomia espec"ica da outra, o certo ! tamb!m ,ue deixaram de
ser simplesmente complementares nos termos em ,ue o eram no sistema moderno-iluminista (a
complementaridade da criao gen!rica e da aplicao particular de um direito-norma geral, para
serem antes concorrentes, como duas dimens(es, intencional e institucionalmente contrapostas, de
uma dial!ctica entre um poder de programao politicamente constituinte e um contra-poder ,ue
postula a validade do direito e ! convocado unicamente D sua reali&ao...' (AAMNAJTF18A
JFSFM, 1 instituto dos >Ussentos? e a funo jurdica dos <upremos #ri%unais, Aoimbra 5C=;,
p*gs. ?B< a ?55
Hue contra-p5lo7 Aomo veremos nos prximos captulos...
... no s a,uele ,ue se a"irma como um contrOle explcito da
constitucionalidade das leis...
...mas tamb!m a,uele ,ue, para al!m do primeiro, se prop(e reconstituir estas
leis na perspectiva da sua ratio juris (como autnticos crit!rios jurdicos capa&es de
assimilar a relev.ncia de controv!rsias concretas... mas ento tamb!m como crit!rios
,ue objectivam "undamentos pr*tico-comunit*rios especi"icamente jurdicos.
4.1.N.2. + ciclo do Estado provid-ncia +Melfare <tate*
>?
4.1.N.2.1. 6ma nova imagem do -omem +homo socialis* convertida em projecto da
societas e do Fstado.
+ projecto-promessa de institucionali&ao de uma justia distri%utiva e da
igualdade mas tamb!m da %libertao da carncia' ,ue a especi"icam.
+ processo de sociali(ao. A -ipertro"ia de uma racionalidade "inalstica
+estrat/gico-tctica*. A "elicidade %medida pela ,ualidade da vida e do bem-estar'
(pela maximi&ao dos bene"cios e reduo dos custos.
4.1.N.2.2. A interveno estadual determinada por uma plani"icao selectiva dos
"ins ,ue no o ! menos a de uma previso cienti"icamente in"ormada dos e"eitos
e das diversas alternativas ,ue l-es correspondem (o legislador estratega e por
uma concepo -olstica da realidade social (,ue descobre a sociedade como uma
esp!cie de sujeito individual macroscpico, a seleccionar as necessidades-"ins e a
mobili&ar os meios e as alternativas de deciso eficientes.
4.1.N.2.3. A superao do conceito iluminista (jurdico de lei-norma (uma nova lei
,ue %deixa de ,uerer ser o mero estatuto "ormal das liberdades'... e ,ue renuncia D
generalidade e D abstraco... mas tamb!m D permanncia/ o exemplo das leis-
-plano e das leis-medida.
A lei-plano en,uanto mobili&ao explcita de uma inteno trans"ormadora/ ,ue
especi"ica um %programa "inal' (e assume o vector "inalidade como sua dimenso
constitutiva na mesma medida em ,ue, levando a s!rio os limites de estabili&ao
t*ctico-estrategicamente desej*veis, se mostra capa& de escol-er alternativas (ou de as
inscrever numa ordem de prefer-ncias para assim mesmo estruturarPcondicionar os
comportamentos dos seus destinat*rios.
A lei-medida ou lei-providncia +0assnahmegeset(* como uma
opo justi"icada rationis necessitatis pela agonia do Estado demo-
-li%eral e pelas %trans"orma(es sociais, polticas e culturais' ,ue, no
>9
"inal da 5@ ùerra Oundial, desmascararam essa agonia. A distino lei-
-normaGlei-medida (A.MATO1NN, F. _+8MNT+__.

ww A lei-medida como um comando-imperativo ,ue nasce de uma
situao real (concreta, contingente, irrepetvel de necessidade... e ,ue
permanece vinculado a essa situao... Ee tal modo ,ue o crit!rio gerado
se nos apresente...
... como um enunciado particular #e particular tanto na
titularidade ,uanto na determinao dos destinat*rios)/
no pretendendo constituir um %acto de todo o povo
para todo o povo' mas uma prescrio autorit*ria
(primeiro de um legislador extraordinrio em estado
de necessidade e depois do legislador ordin*rio ,ue
como tal se imputa a um determinado contexto de
oportunidade estrat!gico-social e D deciso ,ue l-e
corresponde... para se dirigir a um grupo de cidados
(ou a um s cidado...
... mas tamb!m (eGou tamb!m como uma
resposta directa a uma %situao concreta'
(%anmalo caso particular ou situao
conjuntural perturbadora de uma aco
plani"icada' , ,ue se considera e pressup(e
normativamente qua tale (como a %lei de um
$nico caso'...
... mas ainda como uma soluo ,ue %joga
em pleno o jogo da mutabilidade e da
relatividade -istrica', descobrindo-se
como uma opo tempor*ria ou pro-
visria +als Weitgeset(*222.
wwMendo certo ,ue estas 0assnahmegeset(e -o-de ter como limites vinculantes
tanto o princpio da separao dos poderes (ainda ,ue na sua dimenso positiva e
>=
como princpio normativo aut5nomo#,ue declare inconstitucional a %utili&ao
reiterada de Uleis concretasV (`.AAJ+N1RT+) ,uanto o princpio da igualdade
#%...na medida em ,ue este princpio l-es recusa a validade para ,uais,uer medidas
ou di"erencia(es ,ue no sejam, no sentido desse princpio ou pelo e,uilbrio social
,ue ele postula, materialmente justi"icadas...' (AAMNAJTF18A JFSFM)
4.1.N.2.4. A crise do Estado provid-ncia ,ue ! desde logo a da sua efici-ncia mas
,ue no ! menos a da sua matri& ideol5gica (pelo modo como esta pretendeu tradu&ir as
exigncias de igualdade e solidariedade e as diversas propostas de %soluo', a abrir
outras tantas portas D recompreenso da legalidade da %"uga para a "rente' das
autnticas engenharias sociais (,ue se pretendem ideologicamente neutras, Ds op(es
neo-li%erais, passando pelas possibilidades da reprocessuali(ao sist!mica.
4.1.U. As trans"orma(es culturais simpli"icadas em dois n$cleos decisivos/ brevssima
aluso
.
4.1.U.1. 6ma nova concepo da cincia/ cincia ,ue nos seus processos de
%construo', %seleco' e %eliminao' dos objectos, dos %enunciados' e dos
%expedientes de "ormulao' mas ento tamb!m dos %conceitos' (,ue %interpretam'
os dados e das %teorias' (,ue os %explicam' ... sem es,uecer as operatrias da
comprovao emprica e os sentidos desta se descobre a si prpria como prtica,
-istrico-contextualmente vinculada Ds op(es metdicas de uma comunidade de
investigadores. com as suas rupturas e mudanas de paradigma... e ento como um
possvel %jogo de linguagem', se no mesmo como uma %simples tradio entre
outras tradi'es'...
A m$&ti%&icao das e%istemo&o5ias (e das 5noseo&o5ias) cr(ticas (1$e s$%eram internamente o
%ositi2ismo cientista e os 20rios neo!%ositi2ismos)+
As &i/es de ,D,,ER# ALBERT# UUHN# \UENE# LAUATDI +++mas tamb)m de iETTWENITEEN#
RDRTj# ,UTNAX# TANWUELHEX e OEjERABENF
I
Wontos meramente aludidos (cuja leitura se recomenda, mas ,ue no constituem en,uanto tal
n$cleos tem*ticos o%rigat5rios.
>C
%Wrecisamos de uma redescrio do liberalismo, segundo a ,ual este seja a esperana de a cultura no
seu todo poder ser Upoeti&adaV e no, como era esperana do Iluminismo, de poder ser
Uracionali&adaV ou tornada cient"ica. 1sto !, precisamos de substituir a esperana de ,ue todos
substituam Ua paixoV ou a "antasia pela Ura&oV pela esperana de ,ue as oportunidades de reali&ao
de "antasias idiossincr*ticas possam ser niveladas ou e,uiparadas...' (8+8NZ
... ,ue tradu& muito especialmente (e em v*rias "rentes a superao do
monismo cientista da ra&o moderna... abrindo-nos a possibilidade de recuperar e de
levar a s!rio um pluralismo de racionalidades.
A reabilitao da poiesis +aisthesis*#virtude intelectual da criao (de um objecto
exterior ao sujeito) e da praxis +-phronesis. prudentia* #virtude intelectual da aco e da
deciso num mundo -umano e num contexto comunicacional intersubjectivamente situado
e problematicamente concreto) en,uanto universos racionalmente espec"icos.
A racionalidade pr*tica a reali&ar-se numa aco comunicativa e no -ori&onte
dogm*tico de uma comunidade de comunicao sob o modus de um pensamento ,ue !
constitutivamente problem*tico (integralmente perspectivado pela situao ou problema
concreto e como tal sustentado num es,uema sujeitoGsujeito com uma estrutura
dialgico-argumentativa e uma ndole dial/ctica (dinami&ada pela di"erena.
4.1.U.2. 6ma nova concepo do -omem, com ,uatro v!rtices ou n$cleos
centr"ugos (e muitas outras ideias-imagens interm!dias.
+, + homo socialis da racionalidade estrat!gica, ,ue a reaco D crise do Estado
,rovid-ncia (ou uma das "rentes de reaco possveis, dominada pela absoluti&ao
do mercado perfeito* vai converter em unidimensional homo economicus.
-, + homo ludens da %est!tica da existncia' e das guerras (e jogos das linguagens,
"ragmentado em di"erenas e di"erendos... a entregar-se D impotncia de um
relativismo consumado e irresistvel... (a encontrar na singularidade irrepetvel do
ju&o est!tico o %vestgio de inteligibilidade' ,ue caracteri&a a sua condio
presente....
., + homo humanus da compaixo e responsabilidade in"initas (mas tamb!m da
-ospitalidade incondicional assumido pela !tica da alteridade (e pela celebrao da
singularidade ,ue esta assume.
/, + sujeito pr*tico-hermen-utico existencialmente concreto, ,ue ! capa& de se dar
conta da sua "initude (da sua condio de elemento-parte num todo ,ue o transcende
e integra para assim mesmo numa pressuposio autoconstitutiva da validade e
?B
desta como criao cultural se comprometer com a trans"initude das valores
comunit*rios (e com estes como projectos de ser constitudos e reali&ados na
praxis...
&eituras recomendadas #ponto <.5.) (pp. >B-?B
Aoimbra, 5C95-5C9:, pp. :<#s)-;B.
_. L8+JYF, o%2 cit2, pp. ;C; ($ltimo par*gra"o-;C=
, <;;-<;=
.
1utra leitura/
A. CASTANHEIRA NEVES, %A imagem do
-omem no universo pr*tico', !igesta. vol. 5@,
Aoimbra, Aoimbra Fditora, 5CC>, volume 5@, ;;5-
;;> (111 5..
4.2. +s processos de superao do homo juridicus e do formalismo ateleol5gico
concentrados no exemplo do direito privado/ numa recompreenso (em diversas "rentes
do princpio da autonomia da vontade mas muito especialmente no problema do
exerccio dos direitos su%jectivos (e dos seus limites.
4.2.1. + princpio da autonomia da vontade ou autonomia privada enquanto condio
normativa de possi%ilidade do direito privado/ e certamente por,ue o compromisso-
exig-ncia ,ue este princpio tradu& o (a de uma autodeterminao e o (a de uma
vinculao auto-responsabili&ante ,ue con"erem ao sujeito privado a possibilidade de
constituio e de composio-especi"icao das rela(es em ,ue participa !
indissoci*vel da compreenso-experimentao de um tal domnio do direito (ao ponto,
como veremos, de poder "alar a,ui de um princpio transpositivo de direito privado.
A compreenso individualista deste compromisso-exig-ncia concentrada numa
%subjectividade constitutivamente distanciada' (Wietro LA8AFRR+JA, entenda-se,
numa inteligibilidade do sujeito como categoria universal, indi"erente Ds determina(es
,ue o individuali&am e di"erenciam, Ds pr*ticas (e aos poderes com ,ue se compromete,
Ds situa(es-acontecimentos ,ue constroem a(s sua(s identidade(s, aos "ins (e aos
interesses cuja prossecuo assume... e aos e"eitos sociais ,ue as suas ac(es-decis(es
desencadeiam.
I
Wontos 4.1.4. e 4.1.N.2. do nosso sum*rio.
I
Wonto 4.1.4. do nosso sum*rio.
?5
+ paradoxo de um individualismo assumido em abstracto, no ,ual o -omem concreto dos
interesses aparece submetido D m*scara universali&ante do indivduo-cidado participante na
vontade geral +l9homme plac/ sous la g/n/ralit/ des lois*/ o paradoxo, se ,uisermos, de uma
UparticularidadeV-VgeneralidadeV +la particularit/ d9un individu du genre humain* #RFS1JAM)
Oas ento sustentada numa inteligibilidade do sujeito ,ue descobre na
autonomia-li%erdade (e na es"era-mnada ,ue a reali&a a %categoria pr*tico-jurdica
origin*ria' e ,ue, subalterni&ando a responsabilidade, exclui do %poder de livre
exerccio dos direitos ou do livre go&o dos seus bens pelos particulares' uma autntica
(e "undante %re"erncia comunit*ria'.
& -$#56$& 7+ 6% +86(L93$(# SUUM / COMMUNE 86+ *+ 56%-$+
-&$&7#1&L%+"'+ :(-+$'$#2(&"7# # -;L# 7# SUUM (#6 &
#$7+% 86+ # &**6%+ "& *6& 6"()+$*&L(7&7+ $&5(#"&L).
A superao dessa compreenso individualista... e as suas diversas "rentes (elas
prprias em tenso mani"esta umas com as outras/
(a a superao determinada pelas exigncias espec"icas de um projecto-programa
de institucionali&ao da societas pelo novo palco do Estado ,rovid-ncia e
pela especi"icao "inalstico-estrat!gica do interesse comum ,ue este exige4
(b a superao facticamente experimentada pela crescente "ragmentao da
sociedade em grupos (pro"issionais, partid*rios, de presso, de interesses com
expectativas e objectivos con"lituantes e distintas interpreta(es do interesse
comum (,uando no dominados pelos interesses do grupo e neste sentido
incapa&es de compreender tal interesse p)%lico partil-ado4
A converso dos direitos individuais em posi(es de interesses convergentes,
,uando no explicitamente em processos de reivindicao (poltico-socialmente
legitimados.
A insensibilidade ao interesse comum a "avorecer um novo individualismo/ j*
no o do cidado da vontade legislativa universal e da universalidade racional mas o do
-omem dos interesses %rasteiramente egosta e pragm*tico' (AAMNAJTF18A JFSFM
(c a superao comprometida com o regresso da comunidade e o -ori&onte de
validade ,ue esta exige uma superao paulatina... muitas ve&es prosseguida
sob a m*scara de uma correco parcelar (especial, se no mesmo excepcional.
?:
6ma concentrao privilegiada no universo exemplar dos contratos e na evoluo
,ue este tem vindo a assimilar. + princpio da liberdade contratual como especi"icao
normativa
esta a merecer uma objectivao positiva no crit!rio do art@ <B> do

Adigo Aivil do princpio da autonomia privada. A possibilidade de sem escapar
D ambiguidade denunciada supra, <.5.:. (e ento e assim sem escapar aos riscos de uma
instrumentali&ao-funcionali(ao da autonomia em causa se "alar de uma
%e"ectiva materiali(ao do princpio'...
6ma materiali&ao ,ue nos permite levar a s!rio a exigncia de reconstituir
o domnio de relev.ncia assumido pelo contrato, descobrindo neste um
%n$cleo de con"ormao bilateral-interactivo', ,ue s a pressuposio
reali&adora de um commune de sentidos pr*ticos nos permitir* entender
commune de resto ,ue se impor* como condio de possibilidade e
"undamento determinante da prpria autonomia da vontade, superando a
%relao de tenso' (muitas ve&es recon-ecida e diagnosticada ,ue uma
compreenso do princpio da autonomia como %autodeterminao de cada
um segundo a sua vontade' poderia impor a um princpio da liberdade
contratual justi"icado pela %bipolaridade dos interesses'...

%Jo se trata de autodeterminao isolada, mas j* "uncionalmente, de um uso comum da autonomia (....
A subjectividade ! a,ui sempre intersu%jectividade, a autonomia conjuga-se necessariamente no plural...'
(M+6MA 81LF18+.1 pro%lema do contrato222, Aoimbra 5CCC, pp.>5 e ss.(;.
%1mporta compreender a relao contratual como um es,uema pr*tico de sentido...(... ,ue articula e vincula ac(es
normativamente ordenadas... (... sem ,ue as estruturas internas destas ac(es (... ou o seu desempen-o "uncional (...
se possam compreender inteiramente atrav!s da disciplina normativa exigida pelo consenso das partes...'
(`.NF6LJF8

I
Nen-amos presente ,ue a possibilidade de reali&ao de negcios jurdicos en,uanto actos
de vontade juridicamente relevantes, com resultados-e"eitos jurdicos (constitutivos, modi"icativos ou
extintivos de rela(es jurdicas desencadeados por declara'es de vontade e a coincidir nuclearmente
com o %teor declarado' da inteno (,ue tais declara(es reali&am !, na perspectiva das exigncias
em ,ue o princpio da autonomia privada se tradu&, o domnio de experimentao privilegiado. +ra os
contratos so precisamente negcios jurdicos %ilaterais, constitudos por duas ou mais declara(es de
vontade com direc(es opostas mas convergentes, ,ue tendem D produo de um resultado jurdico
comum, ainda ,ue com um signi"icado distinto para cada uma das partes (sempre compostos por uma
proposta-oferta e por uma aceitao, ainda ,ue possam gerar obriga(es principalmente, se no
exclusivamente, para uma das partes #Huando o negcio jurdico ! constitudo por uma declarao de
vontade ou por v*rias declara(es de vontade %paralelas', ,ue assumem %a mesma orientao', di&-se
unilateral4 ,uando o contrato gera obriga(es para ambas as partes di&-se sinalagmtico ou %ilateral (se
gera obriga(es para uma das partes apenas di&-se contrato unilateral.). 1$perimente esta classificao
elementar confrontando os crit/rios dos artigos 5678-5698* :768*;:<8* 557:8* 557=8 e 55=<8 n85* 579;8* 57==8* 59;68
e 5=<58 n8 5* ><9>8* >5=;8 do C'digo Ci"il (ou as no)es ?ue estes crit/rios integram ou em ?ue se esgotam).
?;
A inteno de reali&ar uma juridicidade social e comunitariamente (ainda ,ue
por ve&es apenas colectivamente "undada. Alguns exemplos possveis (entre muitos
outros....
+, As restri(es Ds c-amadas li%erdade de contratar
e li%erdade de modelao
do conte)do do contrato
222 en,uanto exigncias de controlar institucionalmente as

condi(es reais do acordo.
,roc$re 8ex%erimentar9 esta distino li!erdade de contratarV Vli!erdade de modelao do
conte@do do contrato e com%reender o sentido socia& e (o$) com$nit0rio (mais o$ menos
ex%&(cito# ainda 1$e com 5rada/es di2ersas) das restri/es em ca$sa considerando os
exem%&os dos crit)rios 1$e inte5ram os arti5os "N0k nk"# "N"k nk1# `k e `9k nk 1# Nk no
1# 9"Nk# 9_6knk1# 9`Ck# 10"`k# 11_"k e 11_6k nk1# 1"_`k# "0"Nk do TMdi5o Ti2i&

wwJo deixe de se dar conta da import.ncia crescente dos c-amados
contratos normativos, a,ueles ,ue constroem em termos gerais e abstractos
uma autntica %disciplina imperativa comum' (pari"icadora, D ,ual se vo
submeter todas as "uturas rela(es contratuais (ditas individuais ,ue se
celebrem no .mbito correspondente...
Mo contratos normativos (integrados na subesp!cie dos contratos
colectivos as conven'es colectivas de tra%alho (vinculantes para todos os
trabal-adores ,ue nelas %se en,uadrem', independentemente de estes terem
ou no participado na construo do acordo...
A&$so ao %rob&ema da 8concorr6ncia9 %oss(2e& entre normas &e5ais (de direito do
traba&4o)# c&a=s$&as das con2en/es co&ecti2as e c&a=s$&as dos contratos indi2id$ais de
traba&4o+ D sentido do %rinc(%io do fa"or la!oratoris (do tratamento mais -a2or02e& do
traba&4ador) a %ermitir!nos com%reender 1$e o direito do traba&4o ass$me $ma exi56ncia
de com%ensao!correco da 8assimetria t(%ica da re&ao &abora&9+
A liberdade de celebrao ou concluso dos contratos tradu&-se na exigncia seguinte/ %A ningu!m

podem ser impostos contratos contra a sua vontade ou aplicadas san(es por "ora de uma recusa de
contratar nem a ningu!m pode ser imposta a absteno de contratar...' (a "ormulao ! de Aarlos A.
O+NA W1JN+, cuja #eoria Peral do !ireito Civil, 1 Warte, Aaptulo 11, h ;@, se recomenda como leitura
complementar#ver <X ed. (por Antnio W1JN+ O+JNF18+ e Waulo O+NA W1JN+, Aoimbra, Aoimbra
Fditora, :BB>, pp. 5B:-55?).
I
Wrocure descobrir nos crit!rios ,ue integram o art@ <B>@ (n@ 5 e : as diversas especi"ica(es da
liberdade contratual como %liberdade de "ixao do conte$do do contrato'... / a a possibilidade de
%reali&ar contratos com as caractersticas dos contratos previstos e regulados na lei, bastando nessa
-iptese, para desencadear a produo dos respectivos e"eitos, indicar o respectivo Unomen jurisV (venda,
arrendamento, sem necessidade de convencionar a regulamentao correspondente' +contratos tpicos
ou nominados*4 b a possibilidade de %celebrar contratos tpicos aos ,uais se acrescentam as cla)sulas
que lhes aprouver, eventualmente conjugando-se dois contratos di"erentes' +contratos mistos*4 c a possi-
bilidade de %concluir contratos di"erentes dos contratos expressamente disciplinados na lei' +contratos
atpicos ou inominados* #I%idem. pp. 5BC-55B).
?<
+ crit!rio do art. <@ n@5 do novo Adigo do Nrabal-o (Agosto de :BB;
a "rustrar
parcialmente as inten(es deste princpio (a possibilidade de a negociao colectiva
poder consagrar uma alterao in pejus, ,uer di&er uma alterao ,ue des"avorea o
trabal-ador. %Fm suma, tamb!m neste campo no campo da concorrncia e
articulao das "ontes juslaborais estamos perante um Eireito do Nrabal-o mais
"lexvel (palavra m*gica dos nossos tempos, por mais imprecisa ,ue seja a respectiva
noo no plano jurdico, em ,ue a contratao colectiva j* no ! concebida como um
instrumento vocacionado para mel-orar as condi(es de trabal-o relativamente D lei,
mas antes como um puro mecanismo de ade,uao da lei Ds circunst.ncias e Ds
convenincias da organi&ao produtiva...' (ver RFAR AOAE+, %Nratamento mais
"avor*vel e art. <@, n@ 5, do Adigo do Nrabal-o portugus/ o "im de um princpio7',
-ttp/GGjus:.uol.com.brGdoutrinaGtexto.asp7idCCC9.

ww... Aonsidere ainda o n$cleo problem*tico (relacionado principalmente com o processo
de %"ornecimento massi"icado de bens e servios' onde convergem os c-amados contratos
de adeso ou por adeso (contratos em ,ue %uma das partes "ormula pr!via e unilateralmente
as cl*usulas negociais' e a outra parte %aceita essas condi(es', %mediante a adeso a um
modelo a ou um impresso' ou as rejeita, no sendo possvel modificar o ordenamento
negocial apresentado' e as clusulas contratuais ou condi'es negociais gerais (en,uanto
pr!-determina(es normativas gerais e abstractas de conte$dos contratuais, assim mesmo
%uni"ormi&adoras de uma multiplicidade de contrata(es "uturas'... ou este n$cleo na
pluralidade das inten(es ,ue nele se cru&am (a exigir outros tantos processos de correco
ou de contrOle.
Reitura recomendada/ O+NA W1JN+, o%2 cit2. pp. 55;-55? (1S

Mem ,ue, no contexto aberto pelo Estado ,rovid-ncia num processo de
multiplicao dos riscos ,ue o ! tamb!m da sua progressiva sociali(ao ou repartio-
assimilao social ( e ento e assim no processo de uma assumida %substituio da
responsa%ilidade pela reparao' , possamos es,uecer o exemplo dos contratos de
seguro nos ,uais, e D custa de uma remunerao (pr/mio, se cumpre a transfer-ncia
do risco de um %evento "uturo e incerto'... de uma pessoa (segurado para outra
(seguradora. Aontratos estes...
l
%5 - As normas deste Adigo podem, sem preju&o do disposto no n$mero seguinte, ser
a"astadas por instrumento de regulamentao colectiva de trabal-o, salvo ,uando delas resultar o
contr*rio.
: - As normas deste Adigo no podem ser a"astadas por regulamento de condi(es mnimas.
; - As normas deste Adigo s podem ser a"astadas por contrato de trabal-o ,uando este
estabelea condi(es mais "avor*veis para o trabal-ador e se delas no resultar o contr*rio...' (Adigo do
Nrabal-o, art@ <@
?>
... ,ue so por ve(es de celebrao obrigatria...
... e ,ue quase sempre se nos imp(em como contratos de adeso #cabendo ao
segurado (,ue bene"icia do seguro, aceitar como ,ue em bloco as %condi(es da
ap5lice? (unilateralmente propostas e determinadas pela seguradora, a maior parte das
ve&es de resto num modelo ou formulrio uni"orme).
-, A exigncia de submeter a "ormao do contrato nas "ases negociat5ria e
decis5ria (incluindo esta $ltima a proposta e a aceitao e a execuo deste
(en,uanto exerccio dos direitos e cumprimento das obriga(es ,ue dele derivam ao
princpio da %oa f/... e o modo como esta exigncia (de %agir de modo -onesto',
%diligente' e %leal', de %prestar todas as in"orma(es exigveis', de atender Ds
circunst.ncias, de corresponder Ds expectativas de con"iana depositadas nessa
aco se projecta numa recompreensoPenri,uecimento da relao obrigacional
complexa (na consagrao no tanto de uma teia de deveres secundrios de
prestao ,uanto de deveres acess5rios de conduta... mas tamb!m numa
progressiva (mas nem sempre recon-ecida... convocao da prioridade met5dica
do caso concreto.
Aonsidere os exemplos dos artigos :;C@ e 9?:@ n@: e muito
especialmente do art. ::9@ n@5 do Adigo Aivil (este $ltimo a
consagrar legislativamente o crit!rio dogm*tico da
responsabilidade pela culpa na "ormao dos contratos ou culpa in
contrahendo #uma responsabilidade ,ue se imp(e tanto no caso de
concluso como de no concluso do contrato em causa).
., A concord.ncia pr*tica entre por um lado as exigncias dos princpios da
"ora vinculativa e da estabilidade do contrato, especi"icadas nos crit!rios da
pontualidade, irretracta%ilidade ou irrevoga%ilidade dos vnculos e na
intangi%ilidade do seu conte$do +pacta sunt servanda* e por outro lado as
exigncias do princpio da impreviso (recon-ecidas na cla$sula re%us sic stanti%us
e assimiladas pelas doutrinas da pressuposio e da %ase negocial mas tamb!m pela
correco desta $ltima iluminada pelo princpio da %oa f/. 6ma aluso Ds cl*usulas
de hardship (includas em contratos internacionais ou de elevado valor.
??
Aonsidere os exemplos dos artigos <B?@ n@5, =;9@, 9?;@ do Adigo
Aivil em con"ronto com a soluo proposta pelo crit!rio do art@
<;9@ do mesmo Adigo.
A possibilidade de %eventos imprevistos (runa da moeda, alterao
da legislao, acontecimentos polticos' converterem %as rela(es
de ambas as partes numa Ugrosseira no relaoV, de tal modo ,ue
o contrato no satis"aa j* o seu sentido como contrato de troca...
Eesta "orma, deixando de ser inteiramente v*lido o dogma da
cristali&ao da vontade no contrato, em termos de este s poder ser
alterado por um novo pacto, e admitindo-se a sua resoluo ou
modi"icao por "ora de um crit!rio objectivo #ou transsubjectivo)
(a %oa f/, perdeu o contrato o car*cter de exclusiva lex privata das
partes, assumindo caracteres mais con"ormes com uma concepo
social do direito...' (O+NA W1JN+, #eoria Peral do !ireito Civil,
11 Warte, 111, Ntulo 11, Mubttulo 111, Aaptulo S1 considerando a
soluo exemplar de OAJ6FR EF AJE8AEF e o modo como esta
corresponde ao crit!rio do <;9@.
Reitura recomendada/ O+NA W1JN+, o%2 cit2. pp. ?B<-?5;
/, A relev.ncia jurdica de %auto-vincula(es' sem a %pr!-existncia de uma
transparente declarao de vontade' (expressa ou t*cita a impor-nos o universo das
rela'es jurdico-contratuais fcticas...
%Fstamos a,ui perante casos de uma relev.ncia jurdico-material
,ue s restritivamente (i.e., de modo restrito ou limitado reali&a a
relev.ncia jurdico-contratual, mas no entanto em termos
su"icientemente (nuclearmente an*logos para justi"icar como seu
crit!rio jurdico as normas contratuais...' (A. AAMNAJTF18A
JFSFM
V, Wor "im, numa determinao "undamentante ,ue ilumina todos os exemplos
anteriores, a superao o%jectivista do +su%jectivista* dogma da vontade um
dogma centrali&ado na vontade real do declarante (esta embora sob a m*scara do
abstracto homo juridicus ...
6ma superao aberta pela consagrao objectivista do princpio da declarao
e muito especialmente pelo crit!rio dogm*tico da impresso do destinatrio (%a
declarao deve valer com o sentido ,ue um destinat*rio ra&o*vel, colocado na
posio concreta do real declarat*rio, l-e atribuiria'...
Oas uma superao sobretudo ,ue culmina num n$cleo privilegiado de
concord.ncia pr*tica (,ue em rigor supera a prpria compreenso o%jectivista. Hue
?9
concord.ncia pr*tica7 A,uela ,ue convoca as exigncias da confiana (o%jectiva-
mente recproca e da participao (positivamente autnoma, en,uanto
%concorrncia constitutiva autodeterminada com os outros' ou esta concord.ncia
tradu&ida num princpio de auto-responsa%ilidade.
Elementos de estudo #ponto <.:.5. ) (pp. ?5-?9 do nosso sum*rio
A. AAMNAJTF18A JFSFM, Curso de Introduo ao Estudo
do !ireito, Aoimbra 5C95-9: +extractos*. 5C#:)-:<, >:(%Oas onde
a autonomia...'-?< .
_ernando kos! L8+JYF, o%2 cit2. <B<-<:>
Ter ainda em ateno as %%+ de XDTA ,ENTD ex%ressamente
recomendadas no texto
4.2.2. + problema do abuso do direito.
4.2.2.1. + contraponto direito o%jectivo / direito su%jectivo/ sentido comum da
distino.
8a, + direito en,uanto ordem social, en,uanto sistema de "undamentos e crit!rios,
en,uanto dimenso da nossa pr*tica, en,uanto domnio prtico-cultural (,ue
pode ser %estudado' e re"lexivamente %reconstitudo'.
8C, + direito en,uanto poder ou faculdade exercidos por um sujeito2
4.2.2.2. + problema do abuso do direito (direito em sentido su%jectivo3 denunciado
pela jurisprudncia judicial "rancesa/ o do exerccio de um direito subjectivo ,ue,
respeitando embora a estrutura "ormalmente de"inidora desse direito (a
compossibilidade-"orma na relao entre os arbtrios, se nos imp(e juridicamente (e
no apenas /tica ou socialmente como um desempen-o abusivo ,ue importa
%sancionar' en,uanto tal ("erindo de invalidade o acto concreto correspondente ou
?=
impondo ao sujeito-agente um dever de %indemni&ao pelos danos a%usivamente
causados'. 6ma experincia problem*tica ,ue comea por ser exemplarmente
dominada pelo exerccio do direito de propriedade (%le Aode civil de 5=B< "ait du
droit de propri!t! un droit a%solu. et a priori comme tel insusceptible d]tre exerc!
dans des conditions abusives'.
4.2.2.3. A autonomi&ao de um crit!rio dogm*tico ,ue, re"lectindo a experincia
constituinte de uma tal casustica, possa assimilar a especi"icidade deste problema
(superando a antinomia aparente entre direito su%jectivo e exerccio abusivo... e
tornar explcita a normatividade das solu(es ensaiadas. + ponto de partida/ a
th/orie +dite* de l9a%us des droits de Rouis k+MMF8AJE (j* em !e l9a%us des
droits de 5CB>.
% +n conoit ,ue la "in puisse justi"ier les mo\ens, du moins lors,ue ceux-ci sont
l!gitimes en eux-mmes 4 mais il serait intol!rable ,ue des mo\ens, mme
intrins,uement irr!proc-ables, pussent justi"ier toute "in, "t-elle odieuse et
inconcevable. A}est pr!cis!ment contre une telle !ventualit! ,ue se dresse la t-se de
l}abus des droits ,ui a pour ambition et pour raison d}tre d}assurer le triomp-e de
l}esprit des droits, et, par lD, de "aire r!gner la justice, non point seulement, ce ,ui est
relativement ais!, dans les textes des lois et dans des "ormules abstraites, mais, ce
,ui est un id!al plus substantiel, dans leur application mme et jus,ue dans la r!alit!
vivante' (k+MMF8AJE.
4.2.2.4. A objectivao normativo-legal de um crit!rio possvel/ o art@ ;;<@ do
Adigo Aivil.
4.2.2.N. A reinveno do princpio da autonomia da vontade e da concepo dos
direitos subjectivos ,ue a experimentao deste problema e o processo de
especi"icao-objectivao (mas tamb!m e indissociavelmente de reali&ao
jurisdicional do(s seu(s crit!rio(s (casusticos, dogm*ticos e normativo-legais
nos permite surpreender e assumir.
ww6ma compreenso privilegiada da din.mica do sistema mas tamb!m da dial!ctica
pro%lema/sistema ,ue distingue e autonomi&a o discurso jurdico+remisso*.
+ problema do abuso de direito a mani"estar exemplarmente o novo %sentido normativo
e metodolgico assumido pelo pensamento jurdico'/
?C
(a o recon-ecimento de princpios e compromissos normativos materiais (de um
autntico jus vigente4
(b a exigncia de uma %ponderao ou apreciao jurdica em concreto' (-istrico-
-concretamente situada
ww%Eesde ,ue se abandone a ideia de direitos subjectivos "ormal-conceitualmente
absolutos e se veja nestes direitos uma "uno normativa, teleol5gico-materialmente
"undada,(... o abuso de direito no pode deixar de ser juridicamente assimilado.(...
Nrata-se com e"eito de compreender os direitos subjectivos (... como uma inteno
normativa ,ue apenas subsiste na sua validade jurdica en,uanto cumpre concretamente
o "undamento axiolgico-normativo ,ue a constitui. 6m comportamento ,ue ten-a a
aparncia de licitude jurdica por no contrariar a estrutura "ormal-de"inidora (legal
ou conceitualmente de um direito, D ,ual mesmo externamente corresponde e, no
entanto, viole ou no cumpra, no seu sentido concreto-materialmente reali&ado, a
inteno normativa ,ue materialmente "undamenta e constitui o direito invocado, ou de
,ue o comportamento reali&ado se di& exerccio, ! o ,ue juridicamente se dever*
entender por exerccio a%usivo de um direito...' (A. AAMNAJTF18A JFSFM
#ponto <.:.:.5. ) A. AAMNAJTF18A JFSFM, Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, Aoimbra
5C95-9: +extractos*. pp. 5>>-5>= #r)
#ponto <.:.:.: P<.:.:.>.)/ _. L8+JYF, o%2cit2, pp. <:?(segundo par*gra"oP<;;.
4.2.3. + recurso, cada ve& mais "re,uente, a conceitos indeterminados e a cla$sulas
gerais. 6m problema ,ue a considerao atenta dos crit!rios dos artigos ::9@
n@5#supra.<.:.5. s), <;9@#supra.<.:.5. t) e ;;<@ #supra.<.:.:.<.) do Adigo Aivil ...
no tanto destes ,uanto dos %recursos' ou %instrumentos' de "ormulao a ,ue eles
recorrem j* nos permitiu compreender... mas ,ue agora importa autonomi&ar3
K certo ,ue toda a linguagem mobili&ada pelas normas so"re de indetermina(es
signi"icativas (especi"icamente lingusticas, ,ue a analtica da linguagem nos ensina a
recon-ecer.
9B
Excurso +%revssima aluso*/
Mo estas indetermina(es/
as ambiguidades (e,uivocidades ou plurivocidades ,ue a"ectam a intenso ou
conte$do intencional das express(es, entenda-se, as %,ualidades' ,ue estas
express(es ou os seus enunciados atribuem aos %objectos possveis a ,ue se
dirigem'...
Wara compreender por exemplo as express(es %K ilegtimo', %Mo
nulos...', %K juridicamente inexistente...' ,ue integram as estatui(es
respectivamente dos artigos ;;<@, 5?:=@ e 5C;C@do Adigo Aivil eu
ten-o ,ue convocar contexto+s* de significao espec"ico(s... e com
diversos graus de di"iculdade3 # A expresso mais indeterminada !
certamente a primeira...)
as vaguidades, ,ue di&em respeito D extenso ou ao(s objecto(s re"erido(s
en,uanto d$vidas relativamente a %"enmenos con-ecidos'...
Fu s posso determinar a extenso das express(es %pr/dio
encravado', %via p$blica', %excessivo incmodo ou dispndio'
(artigo 5>>B@ do Adigo Aivil en,uanto (e na medida em ,ue para
al!m de invocar determinados contextos de signi"icao (,ue me so
o"erecidos pelas linguagens jurdicas ou pela linguagem comum
experimento um certo contexto de concreti(ao-reali(ao/ ,uando
avalio a situao concreta do Mr. A... e concluo ,ue neste plano ou em
relao a cada um destes elementos o re"erido crit!rio assimila (ou
no assimila3 a relev.ncia material da controv!rsia ,ue ten-o ,ue
resolver... K ,ue a norma em a%stracto no ! %unilateralmente pr!-
determinante do seu prprio campo de aplicao ou da sua concreta
extenso...'
%M na aplicao concreta da prpria norma se descobrir* a"inal se o
caso a decidir ! um caso da prpria norma ou no...' 8HASSE;ER,
as porosidades ou vaguidades potenciais, ,ue tm a ver com a extenso
tamb!m... mas agora en,uanto di"iculdades provocadas pela constante
mutao das %situa(es e dos contextos pr*ticos' e tamb!m pela %possvel
alterao ou novidade dos problemas' (indeterminao relativamente a
%"enmenos ainda no con-ecidos'
5
.
%Aontra a porosidade no -* rem!dio nen-um...' (Q+AT + ,ue a,ui
recon-ecemos com e"eito ! o con"ronto entre a norma como crit!rio
5
Wara um desenvolvimento ver AAMNAJTF18A JFSFM, %+ princpio da legalidade criminal...',
!igesta. vol.5@, <;> e ss.
95
"ormalmente abstracto e a novidade imprevisvel e indomin*vel das
situa(es concretas...
ww8ecordemos a c!lebre deciso do Nribunal do 8eic- ,ue, invocando o h:55 do Adigo
Wenal alemo e o modo como este tipi"ica o crime de furto (a,uele ,ue %subtrai a outrem uma
coisa mvel al-eia com o intuito de ilicitamente se apropriar dela', se %ac-ou impedido de
,uali"icar e punir como "urto o desvio no autori&ado de energia el!ctrica atrav!s de uma
derivao subreptcia da corrente a partir do cabo condutor...'xxx xxxxxxx
ww%Aom TFAQ, podemos distinguir nos conceitos jurdicos
indeterminados um n)cleo e uma aur/ola conceituais. Mempre ,ue temos
uma noo clara do conte$do e da extenso de um conceito, estamos no
domnio do n)cleo conceitual. +nde as d$vidas comeam, comea a
aur/ola do conceito.(... K "ora de toda a d$vida ,ue os imveis, os
mveis, os produtos alimentares, so coisas4 mas outro tanto se no
poder* di&er (... da energia el!ctrica...' (FJ`1MAT
A %di"erena' ,ue nos permite "alar de conceitos indeterminados ! assim, antes
de mais, uma di"erena de grau/ um %conceito indeterminado #mel-or di&endo, mais
indeterminado) ! a,uele cujo conte)do e extenso so em larga medida incertos'
(FJ`1MAT.
Me a "rmula ou enunciado em causa no permite obter uma resposta
determinativa ,ue culmine (ou ,ue admita tradu&ir-se numa decantao categorial,
remetendo-nos antes para um "undamento normativo (extralegal, se bem ,ue no
"orosamente extrajurdico de apreciao na mesma medida em ,ue nos seus limites
renuncia deliberadamente a uma -iptese tipi"icadora (ou a um n$cleo signi"icante de
tipi"icao-circunscrio... mas tamb!m em ,ue exige do int!rprete-reali&ador uma
valorao explcita (sustentada no re"erido "undamento podemos "alar de clusulas
gerais2
6ma explorao desta diferena, ,ue contrap(e D cla$sula geral da %oa f/ o
conceito indeterminado as demais circunst8ncias do caso2 Ainda a,ui... uma mera
di"erena de grau (justi"icada pelo car*cter mais ou menos explcito da valorao.
Fxperimente D lu& desta di"erenciao as seguintes express(es ou enunciados (todos do
Adigo Aivil/estado ou situao de %boa "!' (artigos 59C@, 5=<@n@:, :<;@, =C:@, 5?<=@,
princpio da %boa "!' (artigos ::9@ n@5, :;C@, ;;<@, <;9@ n@5, 9?:@ n@5,%bons costumes' e
%ordem p$blica' (artigos :95@ n@5, :=B n@:, ::;B@, %exerccio de um direito', %exceda
mani"estamente',%"im social e econmico do direito' (art@ ;;<@ %diligncia de um bom pai de
"amlia' e %circunst.ncias do caso' (art@ <=9 n@5, %grau de culpabilidade', %situao
econmica do agente e demais circunst.ncias do caso' (art@<C<@ %escassa import.ncia' (art@
=B: n@ :. A"r. tamb!m o crit!rio ,ue comp(e o artigo <9;@ n@5 do Adigo Aivil e ainda alguns
9:
enunciados mobili&ados pelo Adigo Wenal/ %especial censurabilidade ou perversidade do
agente' (art@5;:@ n@5, %os bons costumes' (art@5<C@ %escarnecer ou o"ender outrem de maneira
baixa, vil ou grosseira' (art@::B
o
n@5, %interesse p$blico legtimo' e %boa "!' (5?<@ n@:.
A import.ncia decisiva destes %recursos de "ormulao', en,uanto
correspondem a uma exigncia de materiali(ao do discurso jurdico e a uma
acentuao decisiva da import.ncia do caso concreto e da situao de reali&ao #no
nos es,ueamos no entanto de ,ue estas exigncias no so univocamente assumidas,
cumprindo-se antes D lu& dos dois grandes camin-os ,ue esbo*mos supra, na p*g. >:
destes sum*rios (invocando por um lado um paradigma pragm*tico-"uncionalista de
deciso e por outro um paradigma jurisprudencialista de ju(o).
A. AAMNAJTF18A JFSFM, Curso de Introduo ao Estudo do !ireito, Aoimbra 5C95-9: +extractos*.
pp. ::-:>, >=-?B
_. L8+JYF, o%2cit2, pp. <5>-<:;.
1utras leituras:
k. LAWN1MNA OAATAE+, Introduo ao direito e ao discurso legitimador. cit.,
captulo 1S, seco 11, h;..
Q. FJ`1MAT, Introduo ao pensamento jurdico, trad. de LAWN1MNA
OAATAE+, ed. da _undao ùlben[ian, Risboa, todo o cap.S1.
4.3. + recon-ecimento axiolgico da pessoa en,uanto compreenso-experimentao da
validade jurdica (na sua auto-re"erencialidade e autotranscendentalidade pr*tico-
-culturais.
Oais do ,ue celebrar a vocao integradora (de sentido comunitrio ,ue a
resposta direito assume en,uanto participa da praxis-poiesis de um integrante mundo
humano , trata-se com e"eito de recon-ecer a especi"icidade do commune ,ue esta
resposta constri2 e o modo ou forma de vida ,ue este nos incita a prosseguir2 e ,ue
assim mesmo (e en,uanto tal dever* cru&ar-se e inter-relacionar-se com outras
identidades colectivas e outros -ori&ontes de integrao (sociais ou comunit*rios2
9;
+ direito como um %projecto'-procura pr*tico-culturalmente %situado' (a
procura de um homo humanus de autonomia e responsabilidade e do e,uilbrio
dial!ctico ,ue o constitui/ um e,uilbrio ,ue os di"erentes ciclos -istricos e os
diversos contextos pr*tico-culturais (na sua teia de "actores condicionantes iro
compreender e experimentar (mas tamb!m estabili&ar-institucionali&ar em termos
muito di"erentes.
A especi"icidade da normatividade jurdica compreendida no seu momento
regulativo e na pr!-determinao "undamentante deste sentido (mas nem por isso menos
dominada por uma -istoricidade constitutiva a consci-ncia jurdica geral
(AAMNAJTF18A JFSFM.
4.3.1. A consci-ncia jurdica geral en,uanto objectivao -istrico-
-comunit*ria do (,ue se poder* di&er o princpio normativo do direito (ou deste como a
exigncia ,ue ilumina a procura-inveno do homo humanus da autonomia e da
responsabilidade/ a %sntese de todos os valores e "undamentos ,ue nessa comunidade
do sentido ao direito como direito' (AAMNAJTF18A JFSFM. As trs objectiva(es
intencionais desta sntese axiol5gico-jurdica.
4.3.1.1. + primeiro nvel. A codeterminao contextual de uma esp!cie de consensus
omnium... no ,ual a realidade -istrico-social, atrav!s das suas inten(es normativo-
culturais (%valores, princpios !ticos, exigncias morais, inten(es !tico-culturais,
concep(es sociais sobre o v*lido e o inv*lido, etc., ,ue in"ormam o ethos de uma
determinada comunidade num certo tempo' se revela a in"ormar a normatividade
jurdica e a ser (ainda ,ue no unilateralmente assimilada por esta.
%Nrata-se do ,ue se poder* considerar o consensus omnium ou a normativa
conscience pu%lique da comunidade de ,ue se trate e em ,ue ser* lcito ver
como ,ue o costume !tico-social da mesma comunidade, posto ,ue
porventura a di"erenciar-se em "uno dos grupos sociais a ,ue vai re"erido
desde os grupos econmicos, pro"issionais, cient"ico-t!cnicos, artsticos,
religiosos, etc., at! D sociedade em geral e l-es prescreve os seus padr(es
de aco ou modelos de comportamento inter-relacional, j* no seio do grupo,
j* perante outros grupos ou a sociedade tamb!m em geral, e permite ajui&ar
dessas ac(es e desses comportamentos como v*lidos, correctos, exigveis,
ra&o*veis ou aceit*veis, etc como a conduta social correcta dessa
categoria ou dos Utipos normaisV desses grupos. Jestes termos se invocaro,
p. ex., os Uusos do tr*"egoV os Uusos do com!rcioV, se "a& re"erncia ao
diligens pater familias, D Uconcorrncia lealV, D Uin"ormao permitidaV (...,
aos Ubons costumesV (en,uanto tipicidade social eticamente
9<
aprovada...'(AAMNAJTF18A JFSFM 0etodologia jurdica2 ,ro%lemas
fundamentais. Aoimbra 5CC;, :=B e ss
+ exemplo do compromisso pr*tico dos %bons costumes', %originariamente'
vinculado a um acervo de padr(es pr/-jurdicos (D experincia de uma %tipicidade social
eticamente aprovada' e no obstante continua e constitutivamente submetido a uma
assimilao-trans"ormao jurdica uma assimilao ,ue l-e con"ere uma
inteligibilidade incon"undvel e um sentido normativamente autnomo e ,ue ! por assim
di&er protagoni&ada pelas diversas comunidades de juristas (e pelas inter-rela(es ,ue
estas assumem mas ento tamb!m pelo mundo prtico ,ue se descobre como contexto-
correlato "uncional destas inter-rela(es. Juma esp!cie de continuum sem solu(es ,ue
assimila e %con"unde' (resta saber at! ,ue ponto... e com ,ue possibilidades
trans"ormadoras as experincias distintas de uma pressuposio-condicionamento
material e de uma autotranscendncia "undamentante.
+ con"ronto entre a experincia de uma sociedade %tendencialmente integrada e
estabili&ada' (,ue apaga a %di"erena entre o ideolgico e o axiolgico' #%l-en an
ideolog\ is uncontested it is not even perceived to be an ideolog\ but rat-er is treated as
common sense...' (W+MJF8) e de uma sociedade %plural e con"lituante' (na ,ual esta
di"erenciao se torna simultaneamente vulnervel e indispensvel... sob pena de termos
,ue renunciar D autonomia intencional do jurdico. A experincia da ruptura
revolucion*ria/ cair* o direito %na sua totalidade'7
Alguns exemplos de exigncias e de compromissos pr*ticos (tradu&veis em princpios
ou especi"ica(es de princpios ,ue descobrimos comprometidos com este nvel (no
imediatamente jurdico de assimilao do %costume !tico-social' mas tamb!m com a
teia de poderes e de resistncias ,ue o seu ethos mobili&a ou est* autori&ado a mobili&ar
(numa convocao possvel de uma concepo ou mundividncia ideolgica dominante,
,uando no de uma inteno poltico-ideolgica condutora/
i a assimilao normativa do sistema poltico ou das exigncias ,ue este
introdu& #considere os artigos 5@, :@ e C5@ da Aonstituio da 8ep$blica
Wortuguesa (e con"ronte-os com as suas redac(es anteriores)4
ii a disciplina normativa do direito de propriedade (o problema
da "uno social da propriedade e do seu sentido e limites e
9>
(ou a possibilidade de autonomi&ao dos c-amados %direitos e
deveres econmicos' #c"r.os artigos >=@-?:@ da Aonstituio)4
iii a representao da igualdade e das %di"erenas' ou da exigncia de as superar no
universo espec"ico do Eireito da _amlia #c"r.o artigo ;?@ n@s ; e < da Aonstituio).
Q+ Adigo Aivil de 5C?? (%interpretando' o h :@ do art. >@ da Aonstituio de 5C;; e a sua
convocao em relao 6 mulher das %di"erenas' resultantes da %nature&a' e do %bem da
"amlia'
... mas tamb!m a compreenso da instituio "amlia consagrada nos art@s 5:@ e5C@
preservava, com e"eito, uma representao %tradicional' (implacavelmente discriminatria' do
papel da mul-er/ poder-se-* mesmo di&er ,ue assumia neste sentido uma exigncia-
-princpio de preponder.ncia do marido (nas rela(es pessoais e patrimoniais entre os cbnjuges
e com os "il-os... disciplina normativa ,ue (associada D representao de uma concepo
dominante ou D aparncia desta a ruptura revolucion*ria de 9< ou esta projectada na
Aonstituio de 5C9? puseram directamente em causa, determinando a revogao de parte
importante das normas legais de Eireito da _amlia...
mm,roc$re dar!se conta da contin56ncia e da 2$&nerabi&idade 4istMrica desta exi56ncia o$
deste com%romisso normati2o de di-erenciao dos %a%)is dos cnn'$5es e da conce%o da
-am(&ia 1$e e&e trad$.+ ,arta de $ma considerao de tr6s normas do TMdi5o Ti2i& na s$a
redaco 8%rimiti2a97
c %+ marido ! o c-e"e da "amlia, competindo-l-e nessa ,ualidade represent*-la e
decidir em todos os actos da vida conjugal comum (....' (art@5?9<@
cc %A administrao dos bens do casal, incluindo os prprios da mul-er e os bens dotais,
pertence ao marido, como c-e"e da "amlia.' (art@5?9=@n@5
ccc %Aompete especialmente ao pai, como c-e"e da "amlia/... e* autori&ar (... #o "il-o) a
praticar os actos ,ue, por determinao da lei, dependam do consentimento dos
pais4...g*administrar os seus bens.'(art@5==5@n@5
Reia estas normas D lu& da especi"icao do princpio da igualdade objectivada
nos artigos 5;@ n@: e ;?@ n@ ; da Aonstituio. Jo deixe tamb!m de as con"rontar com
a redaco em vigor (introdu&ida pelo ER n@ <C?G99 dos artigos 5?95@, 5?9<@, 5?9=@,
5=9=@,5==>@ do mesmo Adigo Aivil.
QQF ,ue di&er do princpio da distino +juridicamente relevante* entre filhos
legtimos e ilegtimos ,ue as normas do Adigo Aivil de ?? (na sua redaco inicial nos
permitem reconstituir (como princpio simultaneamente positivo e contingente7
gg Warta tamb!m a,ui de uma considerao de duas normas do Adigo Aivil, na sua
redaco %primitiva'/
I
_ormulao ,ue seria parcialmente alterada pela reviso de 5C95.
9?
c%Wresume-se legtimo o "il-o nascido ou concebido na const.ncia do matrimnio da
me(...'(art@ 5=B5 n@5
cc%A partil-a entre "il-os "a&-se por cabea, dividindo-se a -erana em tantas partes
,uantos "orem os -erdeiros(....Aoncorrendo D sucesso "il-os legtimos ou legitimados
e "il-os ilegtimos, cada um destes $ltimos tem direito a uma ,uota igual a metade da de
cada um dos outros.' (art@:5;C@
ggReia depois estas normas D lu& da especi"icao do
princpio da igualdade objectivada no artigo ;?@ n@ < da Aons-
tituio. Jo deixe de as con"rontar com a redaco em vigor
dos art
os
59C?@ e :5;C@ do Adigo Aivil.
4.3.1.2. + segundo nvel. A determinao do sentido do direito pelos princpios
fundamentais e esta como a experincia -istrica de uma a,uisio %-umana
autenticamente reveladora' ,ue, em cada ciclo, se justi"ica e assume como %universal'.
Alguns exemplos destes princpios. 6ma considerao exemplar das exigncias do
princpio da legalidade criminal e da sua representao como princpio fundamental e
transpositivo
%... Mo exemplos destes os princpios do Fstado-de-Eireito e da legalidade em geral, os princpios da

independncia judicial, da de"esa, do contraditrio, da no retroactividade da lei penal e da culpa, os
princpios da responsabilidade pelos danos, de pacta sunt servanda, da fides (a vinculao D palavra dada, o
dever de -onrade& e o dever de lealdade, da boa "!, da censura do Uabuso de direitoV. Acrescem as
exigncias normativas prprias de certas institui(es, como o casamento e a "amlia (com o seu valor
espec"ico e os deveres, nesse sentido "undados, ,ue vinculam os respectivos membros, a prpria nao
(com os valores da Uordem p$blicaV, os deveres de "idelidade, etc. Ouitos destes valores e princpios
obtiveram consagrao nas declara(es dos direitos do -omem, nos %direitos, liberdades e garantias dos
cidados', nos princpios materiais das v*rias constitui(es nacionais. %as seria u! erro pensar <ue esses
!es!os alores e princ/pios .ur/dicos =unda!entais> <ue ao direito inde=ectiel!ente i!porta!> se
redu?e! aos dessa =or!a reconhecidos ou <ue s@ !ediante esse reconheci!ento poderAo ser
.uridica!ente releantes. &t0 por<ue a Blti!a expressAo da .uridicidade nAo pode> desde logo>
identi=icar-se co! a legalidade constitucional...' (AAMNAJTF18A JFSFM, 0etodologia jurdica2
,ro%lemas fundamentais. Aoimbra 5CC;, :=:
Partindo dos exemplos que a leitura deste texto lhe prope (e sem
deixar de ter em ateno a reserva enunciada supra, no ltimo excerto
citado), considere atentamente as objectivaes normativas propostas
nos artigos 12, 13, 18 n2 (), 19 n2(), 20( ,( 28 n2(), 29 ns
1, 3 e 4, 32 ns 2(), 5 e 7(), 37 n1, 119(), 266, 268 n3, e 272
n2() da Constituio !em deixar de ter presentes os exemplos
I
Rogo no incio da Introduo ao direito II voltaremos aos princpios e ao sentido de uma
classi"icao destes segundo a posio que ocupam na >consci-ncia jurdica geral? (bastando-nos agora
uma aluso brevssima.
99
desenvolvidos supra,4.2. a prop"sito do princ#pio da autonomia privada
e dos re$erentes comunit%rios com que hoje o assumimos
()Pode $alar&se aqui de um princ#pio de
proibio do excesso ou de justa medida (se
quisermos, de uma especi$icao normativa de um
princ#pio de proporcionalidade)
Elementos de estudo #pontos <.;.5.5. e <.;.5.:.)
A. AAMNAJTF18A JFSFM, %A revoluo e o direito' , !igesta. vol. 5@, Aoimbra, Aoimbra Fditora,
5CC>, pp. 2WX:212 #a,- C,)4 _. L8+JYF, o%2cit2, pp. <9>-<=C.
4.3.1.3. O $er#e&ro n*%e0. + %princpio normativo' do direito en,uanto normatividade
radicalmente "undamentante. A pessoa e a sua dialctica.
& assunCAo da pessoa co!o a<uisiCAo axiol@gica cu.o
reconheci!ento 0 erdadeira!ente especi=icante do direito como direito
A distino "undamental entre o sujeito-originarium como entidade antropo-
lgica e a 3essoa como a,uisio axiolgica. + salto decisivo do reconhecimento
recproco ou a assuno de uma ordem (de integrao comunit*ria ,ue recon-ea a
cada -omem a dignidade de sujeito !tico. + exemplo-limite do escravo, tratado como
sujeito e muitas ve&es celebrado como autor... e no obstante recusado como %"onte de
pretens(es, ou titular de direitos e de deveres' (%Jo -* direito para os escravos, tal
como no o -* para seres inteiramente disponveis perante uma ,ual,uer
-eteronomia...'.
TAITANHEERA NEBEI# excerto de Apontamentos complementares de Teoria do ,ireito
(5;6646;)8
Assim, ser* imprescindvel distinguir o sujeito (o -omem-sujeito da pessoa (o -omem-
pessoa. + primeiro ! uma entidade antropol5gica, o segundo uma aquisio axiol5gica. + -omem
! sujeito en,uanto ! um originarium, a possibilidade da novidade no mundo ,ue exclui a
necessidade (tanto na determinao da aco como da sua reali&ao. Hue o mesmo ! di&er/
postula um initium, um incio ,ue essencial e continuamente se retome na existncia. Aada -omem
9=
Princ#pios'
(()do acesso ao
direito...
())'in dubio pro reo
(*) do juiz natural...
() da publicidade...
como sujeito ! novo (um -omem di"erente e novador (uma "onte de novidade. A"irmou-o tamb!m
M. A`+MN1JT+ P initium ergo est esset creatus est -omo, ante ,ue nullus "uit P e comenta TAJJAT
A8FJEN/ Ueste comeo ! coisa di"erente do comeo do mundo4 no ! o aparecer de ,ual,uer coisa,
mas de algu!m, ,ue ! ele mesmo um novadorV. Wodia di&er-se de outra "orma/ o -omem-sujeito ! o
-omem-autor, i. !, a,uele ,ue pode "alar e agir em nome prprio, assumindo-se como um eu, j*
perante si prprio na ipseidade, j* perante os outros na identidade. + ,ue implica decerto o
problema da liberdade e a possibilidade da sua negao P mas desse ponto capital no podemos
tratar.
+ U-omem soberano no semel-ante seno a si prprioV de J1FNYMATF est* a,ui. Oas o
-omem-sujeito ou o -omem-autor com o seu eu no est* s P est* com os outros (0itsein, ele ! um
ser-com-outros. 1sto ! desde logo condio da correlatividade das prprias ipseidade e identidade.
Oas a nvel mais pro"undo ainda, a nvel constitutivo/ a coexistncia comunicativa com os outros !
tanto condio de exist-ncia (pense-se na &e%ens:elt e na linguagem, como condio emprica
(pense-se na situao de carncia e a necessidade da sua superao pela complementaridade e a
participao dos outros, como ainda condio ontol5gica (pense-se no nvel cultural e da
existncia, a nvel de ser, ,ue a -erana e integrao -istrico-comunit*rias o"erecem. Nudo
converge, pois, na simultaneidade e na dial!ctica constitutiva do eu e do n5s, ou das dimens(es
constitutivamente irredutveis da existncia autnoma e da existncia comunit*ria do -omem. Wonto
da maior import.ncia, mas sobre o ,ual nos teremos de bastar com estas sum*rias alus(es.
Wois bem, com tudo isto no abandon*mos o plano estritamente antropolgico e ainda no
temos perante ns a pessoa. Wois ser livre ou autnomo na originalidade e na autoria no exclui,
,uer a no assuno da intencionalidade e do compromisso !ticos, ,uer o domnio e a objectivante
"ruio ,ue os outros possam exercer sobre esse eu-autor. Ee outro modo, o ser UeuV em termos
antropolgicos e essencialmente livres na a"irmao da min-a originalidade e autoria no exclui a
possibilidade da min-a real condio de escravo. Oesmo ,uando os escravos sejam tratados
benevolamente e como -omens (como sujeitos, nem por isso deixam de ser escravos P susceptveis
de apropriao e alienao, objectos jurdicos, recusados como Uentes de pretens(es, ou titulares de
direitos e de deveres e obriga(esV, para o di&ermos com 8AlRM. Juma palavra, verdadeiramente
coisas e no fins em si (Ualgo ,ue no pode ser usado como simples meioV em ,ue QAJN viu a
essncia di"erenciadora da pessoa, na,uele seu absoluto a ,ue, por isso mesmo, se imputa
dignidade (no instrumentalidade ou preo. M ,ue UdignidadeV ! uma categoria axiolgica, no
ontolgica, e apenas emerge e se a"irma pelo UrespeitoV (para o di&ermos com QAJN ou pelo
reconhecimento (para o di&ermos com TF`FR P da a verdade da palavra justamente de TF`FR,
U!er 0ensch ist Uner@ennenV. 1nsistamos, agora com AAR+`F8+/ a Ulei moralV no se "unda na
Uteoria do con-ecimentoV, mas na Uteoria da nossa pr*ticaV, o bem e o dever U-*-de ser ,ual,uer
coisa mais do ,ue verdadeiro, -aver* de ser ,ueridoV. F di-lo tamb!m expressamente A8NT68
QA6_OAJJ/ Uas criaturas -umanas s se personali&am ,uando elas se reconhecem reciprocamente
como pessoasV. Wor isso ser* errada a concepo substancialista de pessoa em L+KA1+ (persona est
rationalis naturae individua su%stantia, o ser do logos ou ,ue tem logos, e no muito
di"erentemente tanto em M. N+OM como em M68FY, e no menos a tentativa de uma sua deduo
pragm*tico- -transcendental em re"erncia D comunicao (AWFR ou ao discurso (AEFRA
A+8N1JA P a comunicao s o ser* autenticamente entre pessoas, ! certo, mas so estas ,ue
instituem a comunicao, e no a comunicao ,ue "undamenta constitutivamente as pessoas.
Wroblem*tica vasta ,ue s assim no "ica, decerto, decidida P mas por agora temos de "icar por a,ui.
1mportando apenas, e a mais, in"erir desse recon-ecimento, en,uanto con"ere ele ao -omem
dignidade e, portanto, um estatuto /tico, ,ue o -omem assim no s ascende, en,uanto pessoa, D
axiologia e se "a& participante e sujeito do Ureino dos "insV, do mundo dos valores, como tem
sentido e "undamento j* o comprometer-se (!tico perante os outros Po UprometerV de ,ue nos "ala
J1FNYMATF P, j* a interpelao (!tica dos outros perante ele.
9C
Tavendo todavia de ter presente ,ue o recon-ecimento eticamente instituinte da pessoa no
se veri"icaria sem a base de possibilidade ,ue a ,ualidade de sujeito l-e o"erece P como ,ue o
corpus da espiritualidade dessa instituio e em ,ue temos, digamo-lo com T__F, Umoral mais
antropologiaV P assim como, do mesmo modo, as rela(es de compromisso e de interpretao
tamb!m !ticas encontram a sua possibilidade, e mesmo a sua exigncia, na re"erncia comunit*ria
do -omem. Wor um lado, a pessoa mani"esta-se em relao, a relao ,ue a recon-eceu como tal,
por outro lado, o seu mundo ! a comunidade, a comunidade em ,ue assim se reali&a...'
4.3.1.3.1. + plo do suum (eu pessoal. proprium* assimilado num princpio
suprapositivo de igualdade2 A garantia normativa de uma reserva de possibilidades de
autodeterminao (to irrecus*vel ,uanto irredutvel Ds exigncias comunit*rias. %A
igualdade entre os sujeitos-pessoas e no todo comunit*rio ("undada no valor absoluto da
pessoa e nas suas indisponibilidade e in"ungibilidade !ticas.'
+, 1mplicao axiolgico-normativa negativa (um modo negativo ,ue se cumpre-
-constitui determinando-reali&ando limites ou proibi(es dirigidas aos outros e D
comunidade como um todo/ o respeito incondicional da dignidade da pessoa
tradu&ido numa exigncia normativa de autonomia, a,ui e agora recon-ecida em
termos negativos, se no passivos (%a dignidade como um valor, indisponvel para
o poder e para a prepotncia dos outros'.
NEMINEM LAEDERE
COEYISTZNCIA
-, 1mplicao axiolgico-normativa 3os&$&%a2
PACTA SUNT SERVANDA
CONVIVZNCIA
-,[ + espao de reserva jurdica da pessoa/ os direitos subjectivos e os
%direitos do -omem' ou os direitos "undamentais.
=B
U relao entre os direitos fundamentais e os princpios/ c"r. o texto proposto
supra, p*g. >;. Fstamos agora em condi(es de concluir.../
%Fntre os direitos e os princpios...
... #nem temos ,ue descobrir uma) b*sica antinomia, com os direitos (como
Udireitos individuaisV a mani"estarem uma social ou comunitariamente U"ora
desagregadoraV ou UdesintegradoraV e os princpios a a"irmarem Ua tendncia D
integrao, D justiaV (assim `. YA`8FLFRMQ1...
2 #nem estamos vinculados a sustentar) uma sua $ltima e normativa identidade
#o ,ue signi"icaria por ex. assumir a lio de) El+8Q1J e da sua con-ecida
rights thesis para considerar ,ue os arguments of principle (em contraste com os
arguments of polic= so c-amados a justi"icar as decis(es sempre pela invocao
de direitos e pela invocao destes como "undamentos...
#+ ,ue temos ,ue recon-ecer ...e ,ue levar a s!rio ! antes) uma dial!ctica
convergncia dinami&ada pela normativa axiologia da pessoa com a sua
responsabilidade comunit*ria, em ,ue os direitos e os princpios so "aces
axiolgico-normativamente di"erenciadas, mas correlativas, de uma $ltima unidade
(unidade dial/ctica s compreensvel segundo a perspectiva do -omem-pessoa
(uma unidade de resto ,ue essa perspectiva implica...' (AAMNAJTF18A JFSFM,
U crise actual da 4ilosofia do !ireito
-,[[ As possibilidades de reali&ao da pessoa en,uanto mobili&ao
din.mica da sua %reserva' de direitos subjectivos e de direitos "undamentais
e esta tradu&ida em dois compromissos pr*ticos suprapositivos/ o princpio
da autonomia na sua dimenso ou na sua "ace positiva ou activa e o
princpio da participao de tal modo ,ue a autodeterminao do
proprium garantida normativamente pelo primeiro se projecte-desenvolva na
concorrncia constitutiva justi"icada pelo segundo e neste j* como uma
articulao plausvel de exigncias comunit*rias (ou da dial!ctica com o
suum ,ue estas imp(em .Hue concorrncia constitutiva7 A ,ue descobrimos
nos contratos #supra. <.:.5.), nas "ormas de associao, na representao
legislativa, nos modos institucionalmente in"ormais de cooperao. Bacta
sunt ser"anda.
4.3.1.3.2. + plo do commune assimilado num princpio suprapositivo de
responsa%ilidade2
+er presente o modo como o individualismo moderno se con$rontava com a
responsabilidade, a qual nos aparecia apenas como correlato do
exerc#cio das liberdades e nunca como uma categoria pr%tica
origin%ria [er supra,4!2!1!"!
=5
A comunidade como condio vital, como condio existencial e como condio
%ontolgica'...
+++ como condio ital+++
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
%A realidade na ,ual se
a"irmam/
as carncias e as re-
la(es interindividuais
dos interesses...
...e a mediao po-
sitiva dos outros #as
respostas da comple-
mentaridade (diviso do
trabal-o e dos sexos,
especiali&ao e da co-
laborao (associao)
...mas ainda os meios
t!cnico-materiais e cul-
turais de ,ue carecemos
para vencer a nossa
necessidade e usu"ruir o
padro de civili&ao
,ue cada momento
-istrico postula...'
A #o')n&dade #o'o
#ond&45o e'3*r&#a... e
en$5o a&nda soCre$)do
#o'o societas
Lota/ todos os princpios (,ue veremos suprapositivos imputados ao plo do
commune sero estudados no prximo captulo, o primeiro de Introduo II pelo ,ue
nos basta a,ui e agora esta aluso brevssima.
r 1mplicao axiolgico-normativa negativa / um modo negativo ,ue se cumpre-
constitui impondo limites... Ds exigncias comunit*rias ou Ds proibi(es ,ue estas
introdu&em. Hue limites7 +s de um verdadeiro discretum normativo ,ue possa
interromper o continuum (se no j* a -ipertro"ia da responsabilidade.
r]+ princpio do mnimo (quoad su%stantiam ou o(s limite(s dos limites
no plano material. A justi"icao dos impedimentos (%a,ueles e apenas
a,ueles ,ue se recon-eam e justi"i,uem como condi(es comunitariamente
indispens*veis para a reali&ao pessoal de cada um'.
=:
+++ como condio existencial+++
%+ mundo circunstante e ,uotidiano da
vida em ,ue estamos mergul-ados e ,ue
pressupomos... e ,ue ! simultaneamente
correlato "uncional da nossa actuao e
comunicao e o seu meio-am%iente...'
A experincia pr!-re"lexiva de um
patrimnio de possibilidades comuns...
Um apriori da con2i26ncia+++
...en(uanto
comunica)
o gga
palavra e a
linguagem
...en#uanto
si$ni%icao]]]
a pressuposio dos
valores& sentidos e
%undamentos
ar$umentativos...
+++ como condio Dontol@-
gica9 o$ de rea&i.ao
%essoa&
%M me reali&o plena-
mente (s constituo-
mani"esto as min-as
possibilidades de ser
,uando contribuo para
um (e sobretudo ,uando
participo num trans-
pessoal capa& de
ultrapassar a negativi-
dade do eu individual e
de assim mesmo sub-
sistir para al!m do mero
correlato "ormal das re-
la(es interindividuais,
como ,ue emergindo
materialmente da comu-
nicao intersubjectiva.

O &n$er#^'C&o #o' os o)$ros a #on#orrer 3ara nosso 'odo de
e>&s$_n#&a #o')n&$Ar&a
%Merei tanto mais rico (de ri,ue&a humana ,uanto
mais ricos o "orem no mesmo sentido os outros...'
r]] + princpio de formali(ao (quoad modum ou o(s limite(s dos
limites no plano da institucionali&ao "ormal. A exigncia da determinar um
es,uema objectivo capa& de pr!-demarcar os (ou de controlar a reali&ao
dos limites materialmente intencionados.
s 1mplicao axiolgico-normativa positiva/ as trs modalidades da
responsa%ilidade jurdica +corresponsa%ilidade lato sensu*.
s] A responsabilidade perante as condi(es gerais da existncia comunit*ria/
a responsabilidade de preservao tradu&ida no princpio da
corresponsa%ilidade (stricto sensu4
HONESTE VIVERE
#Aluso ao problema da tutela-proteco dos bens jurdico-criminais)
a responsabilidade de contribuio tradu&ida no princpio da
solidariedade.
SUUM QUIQUE TRIBUERE
gg + problema dos deveres jurdicos de solidariedade (o exemplo
paradigm*tico dos deveres "iscais e as exigncias espec"icas do
c-amado princpio do Estado social #A"r.o n@5 do artigo 5B;@ da
Aonstituio).
s[[ A responsabilidade por reciprocidade/ comutativa em geral e contratual em
particular. A exigncia de auto-responsabilidade a impor uma %normatividade
mais extensa e pro"unda' do ,ue a,uela ,ue vemos tradu&ida no princpio pacta
sunt servanda. ggEXECUTIO IUSTI
s]]] A responsabilidade pelo e,uilbrio da integrao (pelo dano, pelo
preju&o, por situa(es de aco antinmica.
=;
HOMINIS AD HOMINEM
PROPORTIO
4.3.2. A identidade (autonomia, mas tamb!m continuidade do projecto do direito
compreendida a partir das exigncias da dial!ctica suum /commune (e do -omem de
liberdade-autonomia e de responsabilidade ,ue esta constri. 6ma procura situada, a
retomar-reinventar em cada circunst.ncia -istrica e em cada -ori&onte cultural (sob o
"ogo-cru&amento de distintos "actores.
Elementos de estudo #pontos <.;.5.;.-<.;.:.)
AAMNAJTF18A JFSFM, %A revoluo e o direito' , cit., :5>-:594 ID.9 +urso de introdu"o,,,,
-extractos./ #&$.95=>-5=C#r r).4 _. L8+JYF, o%2cit2, pp. <=C->B:, >;<-><B
Propostas de trabalho (temas sumariados nas pp *+),-)
I
Aomente desenvolvidamente cada um dos textos seguintes/
(a %M a caracterstica o%jectiva da estadualidade nos permite distinguir a ordem
jurdica das outras ordens sociais...'
(b %Me estiver perante uma ordem social ,ue articule logradamente (com su"iciente
di"erenciao institucional e comprovada e"ic*cia regras prim*rias e
secund*rias, estarei certamente a recon-ecer-experimentar uma ordem de direito
(e ento e assim a levar a s!rio as exigncias do novo pluralismo jurdico...'
(c %+ ,ue aconteceu no contexto pr*tico-cultural do 1luminismo e sustentou
todo o processo de institucionali&ao do Fstado demo-liberal "oi
precisamente uma conjugao-concertao (reciprocamente constitutiva de
legalismo e de normativismo (a de um legalismo ,ue ! incondicionalmente
normativista2 e a de um normativismo exclusivamente alimentado por um
legalismo...'
II
=<
Aonsidere atentamente as seguintes ,uest(es/
1. %Fncontrar uma "orma de associao ,ue de"enda e proteja (... a pessoa e os
bens de cada associado e pela ,ual cada um, ao unir-se (e en,uanto se une a
todos os outros no obedea no entanto seno a si prprio e permanea to livre
como antes. Nal ! o problema "undamental para o ,ual o contrato social
representa a soluo...' Wartindo do problema-desa"io assim enunciado por
8+6MMFA6 procure mostrar em ,ue termos se pode di&er ,ue %o -omem
moderno superou uma certa representao-experincia da comunidade para
assumir a exigncia teleolgico-poltica da inveno da societas'. Jo deixe de
mostrar ,ue a recuperao do contratualismo nos aparece com um sentido
claramente distinto da,uele ,ue era possvel no contexto pr!-moderno.
2. 1denti"i,ue as caractersticas da lei a ,ue os seguintes textos principalmente se
re"erem, mostrando tamb!m em ,ue termos estas se projectam nas exigncias
normativas da juridicidade assumidas pelo legalismo normativista do s!culo
010/ (a %Huando todo o povo estatui sobre todo o povo, no considera seno a
si prprio...'4 ((b %Ja relao recproca dos arbtrios no se atende, de todo em
todo, D mat!ria do arbtrio...'4 (c %Ao tratar de uma mat!ria comum, a lei no
considera nunca as situa(es concretas...'.
3. Eistinga claramente as duas concep(es do princpio da separao dos poderes
propostas nestes dois textos/ (a %Wara ,ue no se possa abusar do poder, !
preciso ,ue (.. o poder deten-a +arr-te* o poder...'4 (b %Ja unio dos trs
di"erentes poderes (... reside a salvao do Fstado (.... #Fsta corresponde D)
situao da m*xima concord.ncia entre a Aonstituio e os princpios do direito,
situao a ,ue a ra&o nos obriga a aspirar por via do imperativo categ5rico...'.
4. %K precisamente a pressuposio desta normatividade universal (assumida na
sua completude e deixada intocada na sua auto-subsistncia ideal ,ue garante a
racionalidade plena (a inevitabilidade racional da resposta ,ue o julgador -*-de
dar Usobre o que / de !ireito em cada casoV (a resposta ,ue Uatribui a cada um o
,ue ! seuV de acordo com a lei e pronunciando sem restri(es as suas
palavras...' 1denti"i,ue o problema a ,ue o texto se re"ere, mostrando em ,ue
sentido ! ,ue um certo paradigma da aplicao (,ue dever* reconstituir
expressamente l-e corresponde.
N. %A utili&ao reiterada de leis concretas viola os princpios da igualdade e da
separao de poderes...' A ,ue leis concretas se re"ere este texto7 Hue outras
=>
caractersticas devemos ter em ateno para recon-ecer estas leis (e ,ue contexto
poltico-constitucional as tornou possveis7 Fst* de acordo com a a"irmao do
Autor7
U. Wartindo das exigncias do princpio da autonomia privada (e da sua
especi"icao num princpio de liberdade contratual, procure mostrar a ,ue
dimens(es (mas tamb!m a ,ue compreenso destas exigncias se re"erem os
crit!rios seguintes/ (a %K anul*vel, por usura, o negcio jurdico, ,uando
algu!m, explorando a situao de necessidade, inexperincia, ligeire&a,
dependncia, estado mental ou "ra,ue&a de car*cter de outrem, obtiver deste,
para si ou para terceiro, a promessa ou a concesso de bene"cios excessivos ou
injusti"icados. ' (b %As partes tm a "aculdade de "ixar livremente o conte$do
dos contratos, celebrar contratos di"erentes dos previstos neste cdigo ou incluir
nestes as cla$sulas ,ue l-es aprouver...' Ja sua resposta socorra-se das
especi"ica(es ,ue a dial!ctica autonomia / responsa%ilidade (atrav!s dos
princpios associados aos plos do suum e do commune o ajudam a determinar.
K. %Jos contratos de adeso no -* restri(es D liberdade de contratar. +
consumidor do servio, se no est* de acordo com as condi(es constantes do
modelo elaborado pelo "ornecedor, ! livre de rejeitar o contrato...' Hue
coment*rio l-e merece esta a"irmao7
X. 1nvocando a dial!ctica autonomia / responsa%ilidade (e os princpios ,ue l-e
paream pertinentes associ*veis aos plos do suum e do commune, procure
compreender os problemas ,ue os crit!rios seguintes tipi"icam/ (a IK ilegtimo
o exerccio de um direito, ,uando o titular exceda mani"estamente os limites
impostos pela boa "!, pelos bons costumes ou pelo "im social ou econmico
desse direito... à 8C, IMe as circunst.ncias em ,ue as partes "undaram a deciso
de contratar tiverem so"rido uma alterao anormal, tem a parte lesada direito D
resoluo do contrato, ou D modi"icao dele segundo ju&os de e,uidade, desde
,ue a exigncia das obriga(es por ela assumidas a"ecte gravemente os
princpios da boa "! e no esteja coberta pelos riscos prprios do contrato..+9
b. %+ uso deliberado de "ormula(es legislativas indeterminadas compromete
signi"icativamente as possibilidades de uma aplicao racionalmente autnoma
da lei...' Fst* de acordo com esta a"irmao7 A ,ue "ormula(es indeterminadas
l-e parece este texto aludir7
=?
INTRODUO AO DIREITO Sumrios desenvolvidos =9

INTRODUCA0 AO DIREITO Sumarios Desenvolvidos 2008-2009

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

INTRODUCA0 AO DIREITO Sumarios Desenvolvidos 2008-2009

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

INTRODUO AO DIREITO Sumrios desenvolvidos

se mostra &ns)D&#&en$e (nos planos o!jectivo e normativo se ,uisermos

2 o direito das "avelas e dos %novos movimentos sociais'2

A propsito destas experincias cultural-civili&acionalmente distintas da nossa (,ue no se nos

2 a abrir-nos a possibilidade-exigncia de identi"icar um projecto

(a Ea comunidade dada en,uanto dimenso integrante da

3 no O!todo kurdico do s!culo 010 , "oi

esta a merecer uma objectivao positiva no crit!rio do art@ <B> do

222 en,uanto exigncias de controlar institucionalmente as

A liberdade de celebrao ou concluso dos contratos tradu&-se na exigncia seguinte/ %A ningu!m

%... Mo exemplos destes os princpios do Fstado-de-Eireito e da legalidade em geral, os princpios da

Você também pode gostar