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entenda

o que

nem tudo que


parece
:
o

i
G

L
P
O plgio acadmico se confgura
quando um aluno retira, seja de
livros ou da Internet, ideias, con-
ceitos ou frases de outro autor
(que as formulou e as publicou),
sem lhe dar o devido crdito, sem
cit-lo como fonte de pesquisa.
Trata-se de uma violao dos di-
reitos autorais de outrem. Isso tem
implicaes cveis e pe nais. E o
desconhecimento da lei no serve
de desculpa, pois a lei pblica e
explcita.
Na universidade, o que se espera dos
alunos que estes se capacitem tan-
to tcnica como teoricamente. Que
Esta cartilha tem como objetivo de explicar aos alunos o que exa-
tamente o plgio, problema to presente hoje em dia no ambiente
universitrio.
Alm das implicaes tico-legais sobre o tema, o aluno encontrar
aqui quais so os tipos mais comuns de plgio, exemplos de quando
ocorrem e a forma correta de escrever um texto cientfco. Tambm
conhecer o que o conjunto de licenas Creative Commons, um mo-
delo alternativo ao sistema tradicional de copyright.
Este material uma iniciativa da Comisso de Avaliao de Casos de
Autoria (binio 2008-2010), do Departamento de Comunicao So-
cial - Instituto de Arte e Comunicao Social (IACS) da Universidade
Federal Fluminense. Esta Comisso no se presta somente a avaliar
ocorrncias de plgio, mas tem a funo de educar os alunos para que
eles no incorram neste tipo de situao.
COMISSO DE AVALIAO DE CASOS DE AUTORIA
Guilherme Nery (Presidente)
Ana Paula Bragaglia
Flvia Clemente
Suzana Barbosa
sejam capazes de refetir sobre sua
profsso, a partir da leitura e com-
preenso dos autores da sua rea.
Faz parte da formao dos alu nos
que estes sejam capa zes de articular
as ideias desses autores de refern-
cia com as suas prprias ideias.
Para isto, funda men tal que os alu-
nos explicitem, em seus trabalhos
acadmicos, exatamente o que es-
to usando desses autores, e o que
eles mesmos esto propondo. Ser
capaz de tais articulaes intelec-
tuais, por tanto, torna-se cri t rio b-
sico para as avaliaes feitas pelos
professores.
Cartilha sobre
Direitos Autorais
Conveno Universal
Lei de Direitos Autorais/
Constituio
Referncias
GARSCHAGEN, B. Universidade em tem-
pos de plgio. 2006.
Disponvel em: http://observatorio.
ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp?
cod=366ASP006
Acesso em 04/10/2009
Site Creative Commons: http://creative
commons.org
Site Creative Commons no Brasil: http://
creative commons.org.br/
LEMOS, Ronaldo. Creative Commons.
In: SPYER, Juliano. (Org.). Para en tender
a internet - Noes, prticas e desafos
da comunicao em rede. 2009 (on-
line). Disponvel em: http://educarede.
info/livro/Para%20entender%20a%20
Internet.pdf Acesso em 16/06/2009.
Pronto.
Agora voc j sabe
como ser um pesquisador.
Pratique essa idia em
cada um de seus tra balhos
acadmicos, incluindo
a sua monografa, e,
converse com seu profes sor
ou com a prpria Comisso
para Avaliao de Autoria.
para esclarecer qualquer dvida quanto forma cor reta de reda o,
Segundo o professor Lcio Ra-
mos, ci tado por Garschagen
(2006), podemos listar pelo
me nos 3 tipos de plgio:
INTEGRAL
o enganocitado acima...
PARCIAL
que ocorre quando o trabalho
um mosaico formado por
cpias de pargrafos e frases
de autores diversos, sem
mencionar suas obras
CONCEITUAL
a utilizao da idia do autor
escrevendo de outra forma,
porm, novamente, sem citar
a fonte original
engana-se
quem pensa
que s faz
plgio
quem copia,
palavra
palavra por
um trabalho
inteiro sem citar
a fonte
de onde
tirou.
o
3
veja o que diz a lei
Cdigo Penal
Crime contra o
Direito Autoral,
previsto nos
Artigos 7, 22, 24,
33, 101 a 110,
e 184 a 186
(direitos do Autor formulados
pela Lei 9.610/1998)
e 299
(falsidade ideolgica).
Cdigo Civil
Art. 524
a lei assegura
ao proprietrio
o direito de usar,
gozar e dispor
de seus bens,
e de reav-los
do poder de
quem quer que,
injustamente,
os possua.
Art. 7
defne as obras intelec-
tuais que so protegidas
por lei: considerando cmo
obras intelectuais as cria-
es do esprito, expressas
por qualquer meio ou fxa-
das em qualquer supor te,
tan gvel ou intangvel, co-
nhecido ou que se inven te
no futuro.
Art. 22 a 24
regem os direitos morais
e patrimoniais da obra
criada, como pertencen-
tes ao seu Autor.
Art. 33
diz que ningum pode
reproduzir a obra inte-
lec tual de um Autor, sem
a per mis so deste.
Art. 101 a 110
tratam das sanes cveis
aplicveis em casos de
vio lao dos direitos au-
torais, sem excluso das
possveis sanes penais.
Art. 184
confgura como crime de
pl gio o uso inde vido da
pro priedade intelectual
de outro.
Art. 299
defne o plgio co mo cri-
me de falsida de ide o l gi-
ca, em do cu mentos par-
ticu la res ou pblicos.
4
plgioparcial
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna,
dos projetos de vida, o problema da identidade era a questo
de como construir a prpria identidade (...) atual mente, o
problema da identidade resulta principalmente da difculdade
de se manter fel a qualquer identidade por muito tempo.
A ps-modernidade representa o momento histrico pre-
ciso em que todos os freios institucionais que se opunham
emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando
lugar manifestao dos desejos subjetivos, da realizao in-
dividual, do amor-prprio.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais
estritamente consumistas, com fns de utilizao dos indiv-
duos como mera fora de consumo e o atual aguamento da
descrena em projetos coletivos unifcadores talvez ainda
existentes nas chamadas culturas de massas promovem a
constituio de um tipo de pseudo-individuao ancorada,
ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao.
Vamos imaginar que, por solicitao do professor,
alguns alunos fzeram artigos acadmicos sobre
os chamados tem pos ps-modernos. uma situa-
o hipottica, no ocorreu de fato, mas nos ajuda-
r a entender como se confgura o plgio e como
evit-lo. Suponhamos, primeiramente, que eles es-
creveram assim:
Tudo muito bonito, mas acontece que, alm de o
professor conhecer muito bem o estilo de escrita
do aluno - e saber se ele escreve to bem ou no - o
texto o tpico exemplo de plgio parcial, porque
os pargrafos so copiados na ntegra, sem citao,
de obras de Bauman
1
, Lipovetsky
2

e Severiano
3
, res-
pectivamente.
1

BAUMAN, Z. Globalizao e consequncias humanas. Rio de Janeiro: Zahar, 1999.
2

LIPOVETSKY, Gilles. Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004.
3

SEVERIANO, Maria de Ftima Vieira. As subjetividades contemporneas sob o signo do
consumo os ideais narcsicos na publicidade da tv: produo e consumo. 1999. 567 p.
Tese. (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Cam-
pinas, Campinas, 1999.
5
mesmo citando
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da contempo-
raneidade, dos projetos de vida, o problema da identidade era
o modo como construir a prpria identidade (...) hoje, o pro-
blema da identidade resulta principalmente da difculdade de se
manter fel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN,
1999, p. 155)
A ps-modernidade siginifca a poca histrica precisa em
que todos os freios institucionais que se opunham emancipa-
o individual se desmoronam e desaparecem, dando lugar
manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual,
do amor-prprio. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23)
A substituio progressiva dos ideais da cultura por ideais
totalmente consumistas, com fns de utilizao dos indivduos
como mera fora de consumo e o atual aguamento da descren-
a em projetos coletivos unifcadores talvez ainda existentes
nas chamadas culturas de massas promovem a constituio
de um tipo de pseudo-individuao baseada, ainda mais es-
tritamente, em mecanismos de idealizao. (SEVERIANO, 1999,
p. 162-163)
as fontes ainda assim a forma de escrever incor-
reta, pois o pesquisador, ou seja, o aluno, no deve
apenas fazer um levantamento de trechos de auto-
res (colcha de retalhos), mas sim, criar um texto di-
ferente baseado nas ideias dos mesmos, explicando
o que eles quiseram dizer com exem plos esclarece-
dores, entre outros complementos.
Dessa forma, incorreto, por exemplo, co locar, em
v rios pa rgrafos sucessivos, lite ralmente o texto de-
les (entre aspas, portanto), ou mu dan do apenas uma
ou outra palavra. Abaixo, uma verso incorreta, mes-
mo tendo as fontes citadas (as palavras alteradas
esto em negrito).
Como aponta Bauman (2009, p. 155), em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples que atual-
mente, quando diversifcam-se os ideais. Na modernidade, a questo subjetiva central girava em torno de um
pensamento como algum dia formar uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Agora, o indivduo
passa a poder escolher tambm se quer formar uma famlia de forma independente, valendo-se das inova-
es cientfcas de reproduo humana, e em quais pases gostaria de trabalhar, sendo que estas opes j
no sero as mesmas dentro de pouco tempo. A passagem a seguir esclarece ainda mais esta questo.
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna, dos projetos de vida, o problema da identidade era
a questo de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o problema da identidade resulta principal-
mente da difculdade de se manter fel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN, 1999, p. 155)
A ps-modernidadesignifca uma postura do indivduo (pensamentos e aes) de, no ape nas se perceber
mais livre para constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua refexivida-
de/razo para questionar o que melhor pode lhe preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo (j
que, diferentemente da modernidade, se depara com inmeras opes de escolha que rapidamente expiram
e so por outras subs titudas), e ainda, de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/
emocional. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23) exatamente isso o que Lipovetsky descreve no trecho abaixo.
A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institu cio nais que se opu-
nham emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando lu gar manifestao dos desejos subjetivos,
da realizao individual, do amor-prprio (...) instala-se a era do vazio, mas sem tragdia e sem apocalipse.
(LIPOVETSKY, 2004, p.23)
Severiano (1999, p. 162-163) tambm discorre sobre esse assunto ao afrmar que se observa, na maioria das
sociedades capitalistas atuais, a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na com-
pra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento e a desvalorizao daqueles relacionados
a escolhas duradouras, como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao social, formar uma
famlia, entre outras. Isso poderia estimular uma pseudo-individuao, entendida aqui como uma iluso de
saciedade que poderia levar continuao de uma sensao de incompletude, e, em consequn cia, de mal-
estar. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163) Abaixo, a fala da autora apresentando em detalhes tal refexo.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais estritamente consumistas, com fns de utilizao dos indiv-
duos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unifcadores talvez
ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao
ancorada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. Atravs destes, as metas de auto-preservao
deixam de ser orientadas para projetos futuros, possibilitadores de autonomia e transformao da realidade estabe-
lecida, passando a ser comandadas por um ego ideal de natureza imediatista e regressiva. (SEVERIANO,
1999, p. 162-163)
Em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples
que atualmente. Na modernidade, a questo subjetiva central
girava em torno de um pensamento como algum dia formar
uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Atualmente,
diversifcam-se os ideais;
A ps-modernidade signifca uma postura (pensamentos e
aes) do indivduo de, no apenas se perceber mais livre para
constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradi-
o e utilizar sua razo para questionar o que melhor pode lhe
preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo, e ainda,
de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irra-
cional/emocional.
V-se na maioria das sociedades capitalistas atuais a valoriza-
o de modelos de identidade focados no consumo, isto , na com-
pra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento
e a desvalorizao daqueles relacionados a escolhas duradouras,
como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao
social, formar uma famlia, entre outras. Isso poderia estimular
uma pseudo-individuao, ou seja, uma iluso de saciedade que
poderia levar continuao de uma sensao de mal-estar.
plgioconceitual
Agora vamos imaginar que este aluno mudou um
pouco ou bastante este texto, ou seja, parafraseou as
citaes, mas, na inteno ou no de fazer a ideia pa-
recer genuinamente sua, novamente no colocou as
referncias. Supo nhamos que o texto fcou assim
(*)
:
Sem dvida, o texto fcou escrito de forma diferente
dos autores retratada anteriormente, porm con-
tinua sendo a ideia deles a presente aqui, sendo ne-
cessrio, da mesma forma, citar as fontes. Do modo
como est acima, temos novamente uma situao
de plgio, dessa vez em sua verso conceitual.
(*)
Texto adaptado da tese
de doutorado de Ana
Paula Bragaglia, mem-
bro desta Comisso, colo-
cando l, naturalmente,
as devidas referncias.
6 7
simples: basta escrever com suas prprias palavras de modo a explicar todas as citaes, apresentar as fontes no prprio tex-
to, e, se necessrio, incluir as citaes diretas (texto literal do autor utilizado) medida que o trabalho vai sendo desenvolvido.
ento, qual a forma correta de colocar estas ideias no texto acadmico?
confra acima
8
licenas creative commons: como funcionam
Trata-se de um sistema alternativo s
licenas tradicionais de utilizao de
obras protegidas, que permite ao cria-
dor de uma obra decidir quais os direi-
tos que pretende reservar para si, en-
quanto autoriza o pblico a trabalhar
com base nas suas ideias.
No modelo Autoria Comum, do Crea-
tive Commons (CC), trabalha-se com
Alguns Direitos Reservados (Some
Rights Reserved), em oposio ao mo-
delo Todos os Direitos Reservados ou
All Rights Reserved, que rege o tradi-
cional e conhecido copyright.
Isto signifca que, ao optar por publicar
um determinado texto, um artigo cien-
tfco, um livro, uma msica, um site ou
um flme com alguma licena Creative
Commons (veja quais so as seis princi-
pais no item 3.2) se permite a livre ma-
nipulao, distribuio, compartilha-
mento e replicao destes contedos.
O Projeto Creative Commons foi idea-
lizado em 2001 por Lawrence Lessing,
professor da Universidade de Stanford
(EUA), tendo por base a flosofa do
copyleft, isto : usar a legislao de
proteo dos direitos autorais com a
inteno de retirar barreiras para a di-
fuso de uma obra, a sua recombina-
o e compartilhamento.
Assim, as licenas jurdicas criadas pos-
si bilitam ao(s) autor(es) disponibilizar
ao pblico alguns direitos sobre a sua
cria o, assegurando para si, paralela-
mente, tanto o direito original pela
cria o, bem como outros direitos. As
li cenas possuem gradaes, e vo des-
de uma renncia quase total, por parte
de quem licencia, at opes de carter
mais restritivo, que probem a criao
de obras derivadas ou o uso comercial
dos materiais licenciados.
No Brasil, as licenas Creative Commons
foram traduzidas e esto adaptadas
legislao brasileira. No pas, o Projeto
Creative Commons coordenado pelo
Centro de Tecnologia e Sociedade da
Faculdade de Direito da Fundao Ge-
tlio Vargas (FGV), no Rio de Janeiro. O
Brasil foi o terceiro pas a aderir rede
Creative Commons, presente em mais
de 50 naes (LEMOS, 2009, p. 38).
Existem mais de 150 milhes de obras
licenciadas em Cre a tive Commons, en-
tre elas, o site da Agn cia Brasil http://
www.agenciabrasil.gov.br/, http://
blog. pla nalto.gov.br/ e o site da Casa
Branca www.whitehouse.gov.
importante que voc observe sempre
sob qual tipo de licena Creative Com-
mons um autor disponibiliza a sua obra
para saber como poder utiliz-la de
modo legal.
conhea as seis principais licenas creative
9
vem conter meno ao Autor nos cr-
ditos e tambm no podem ser usadas
com fns comerciais, porm as obras de-
rivadas no precisam ser licenciadas sob
os mesmos termos desta licena.
Atribuio (by-nc-sa)
Uso No Comercial
Compartilhamento pela mesma Licena
Permite que outros remixem, adaptem
e criem obras derivadas sobre sua obra
com fns no comerciais, contanto que
atribuam crdito ao Autor e licenciem
as novas criaes sob os mesmos par-
metros. Outros podem fazer o download
ou redistribuir a obra original da mesma
forma que na licena anterior, mas eles
tambm podem traduzir, fazer remixes
e elaborar novas histrias com base na-
quela obra. Toda nova obra baseada na
original dever ser licenciada com a mes-
ma licena, de modo que qualquer obra
derivada, por natureza, no poder ser
usada para fns comerciais.
Atribuio (by-nc-nd)
Uso No Comercial No a Obras Derivadas
a mais restritiva dentre as seis licenas
principais, permitindo redistribuio. Ela
comumente chamada propagan da
grtispois permite que outros faam do-
wnload das obras originais de um Autor,
e as compartilhem, contanto que men-
cionem e faam o link ao Autor, mas sem
poder modifcar a obra de nenhuma for-
ma, nem utiliz-la para fns comerciais.
Atribuio (by)
Permite que outros distribuam, re mixem,
adaptem ou criem obras deriva das, mes-
mo que para uso com fns comerciais,
contanto que seja dado cr dito pela cria-
o original. a li cena menos restritiva
em termos de quais usos outras pessoas
podem fazer de sua obra.
Atribuio (by-sa)
Compartilhamento pela mesma Licena
Permite que outros remixem, adaptem
e criem obras derivadas ainda que para
fns comerciais, contanto que o crdi-
to seja atribudo ao Autor e que essas
obras sejam licenciadas sob os mes mos
termos. Esta licena geralmente com-
parada a licenas de software livre. Todas
as obras derivadas devem ser licenciadas
sob os mesmos termos desta. Dessa for-
ma, as obras derivadas tambm podero
ser usadas para fns comerciais.
Atribuio (by-nd)
No a Obras Derivadas
Permite a redistribuio e o uso para fns
comerciais e no comerciais, con tanto
que a obra seja redistribuda sem modi-
fcaes e completa, e que os crditos
sejam atribudos ao Autor.
Atribuio (by-nc)
Uso No Comercial
Esta licena permite que outros remi-
xem, adaptem, e criem obras derivadas
da obra original, sendo vedado o uso
com fns comerciais. As novas obras de-
commons da menos para a mais restritiva
10
o autor tem direitos sobre o que cria
Por isso, a propriedade intelectual, em
qualquer de suas formas, protegida
por lei. De acordo com o Ministrio da
Cultura (MinC), a propriedade intelectu-
al lida com os direitos de propriedade
das coisas intangveis oriundas das ino-
vaes e criaes da mente. Esto sob
proteo legal a propriedade industrial,
os cultivares e tambm o chamado di-
reito autoral. A propriedade intelectual
protege as criaes, permitindo que
seus criadores usufruam direitos eco-
nmicos sobre produtos e servios que
podem resultar de suas obras.
O direito autoral se refere diretamente
obra intelectual e o direito que seu
criador exerce sobre ela. Por obra inte-
lectual, entende-se criao do esprito,
expressa por qualquer suporte, tangvel
ou intangvel. Programas de computa-
dor, obras literrias, artsticas e cientf-
cas se enquadram nesta categoria. E
justamente a que se do os problemas
mais comuns com relao violao dos
direitos dos Autores!
Considera-se Autor a pessoa fsica cria-
do ra da obra literria. O primeiro a ex-
pres sar uma idia e fx-la em suporte
material. Ao copiar uma msica para seu
mp3, ao ler o jornal dirio e ter acesso
s imagens produzidas pela tev, voc
est tendo contato com um universo
cercado por direitos autorais. Para fazer
cpia de um livro, mesmo que esgotado
e sem fnalidade comer cial, para baixar
um flme ou uma msica da Internet,
para cantar a msica parabns a voc
em uma comemorao de aniversrio,
necessria a autorizao do Autor. Mui-
ta coisa, no ?
Estes direitos se referem no s ao ga-
nho fnanceiro, mas tambm questo
moral de reconhecer publicamente a
autoria de uma obra. O direito patrimo-
nial ou econ mico, no caso brasileiro,
expira at 70 anos aps a morte do au-
tor, quando a sua obra passa a ser consi-
derada de domnio pblico. J o direito
moral intransfervel, imprescritvel e
irrenuncivel.
O direito moral d ao criador a garan-
tia de meno de ttulo e nome de sua
obra, opor-se a alterao que possa
pre judic-la, ou sua reputao, modi-
fc-la sempre que quiser, retir-la de
cir culao e mant-la indita. Alm da
lei brasileira que regula os direitos auto-
rais (Lei Federal n 9.610/98), tambm
existe uma conveno universal, assina-
da em Genebra, em 6 de setembro de
1952, que protege o direito autoral em
todos os pases que aderiram ao docu-
mento. Entre eles, o Brasil.
A Coordenao-Geral de Direito Autoral
do Ministrio da Cultura responsvel
pela Gesto da Poltica de Direito Au-
toral. O texto acima foi redigido tendo
como fonte a cartilha Direito Autoral:
conhea e participe desta discusso so-
bre a cultura no Brasil, publicado pelo
MinC, em 2008, disponvel no site www.
minc.gov.br
Instituto de Arte e
Comunicao Social
Rua Prof. Lara Vilela, 126
So Domingos Niteri RJ
CEP 24210-590
Departamento:
gco@vm.uf.br
(21) 2629.9762
Coordenao:
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(21) 2629-9764
(21) 2629-9765
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www.ildonascimento.com
PR-REITORIA DE ASSUNTOS ACADMICOS
UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE