Editora

Roco Alvarado Aznar

Brbara Gentil Vianna Machado
Nancy A. Camacho Mina
Caridad Ortiz
Marcos Lazcano V.
Ricardo Garca Ch.





















por IBDO Hernndez Marrn y Cia., S. C. Contadores Pblicos y Consultores.
cero
T
A
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Modelos estticos
por Gloria Fuentes
EDI TORI AL: ...pg. 03
En torno a lo bello
1. CONCEPTO DEL CUERPO
Y LA BELLEZA ...pg. 03
Prehistoria y antigedad
Edad Media y Renacimiento
Mesoamrica
Tres modelos bsicos
2. ESTTI CA I NDUCI DA:
LOS CNONES ...pg. 03
Breve recorrido histrico
El mundo hace ejercicio
Cuerpos modernos
3. REPRESENTACI ONES
...pg. 03
Prehistoria
Clsicas y medievales
El destape renacentista
Las romnticas adelgazaron
Impresionistas
Ms rupturas con lo clsico
Fotografa y cine
4. MI RNDOSE
EN LOS OTROS ...pg. 03
Medios de comunicacin
5. ARTI FI CI OS
CORPORALES...pg. 03
De grandes caderas
Sin aliento
Un breve respiro
Todo tipo de fajas
6. PASARELA
Y TALLA CERO ...pg. 03
Nuevo suplicio de Tntalo
La famosa talla cero
Cuerpos ms reales
Diseo de portada:
Brbara Gentil Vianna Machado
Belleza y moda fueron, a travs de la historia, atributos de reyes y cortesanos que al intentar mostrar
una cierta imagen, la tornaban ideal para las masas que desde entonces se han empeado en seguir
los dictados que de alguna manera coincidieran o les permitieran acercarse a esos muchas veces
utpicos ideales. As, los paradigmas estticos corporales y el concepto de belleza han seguido el
ritmo de los cambios sociales y cado en estereotipos. Dimensiones (volumen, estatura o peso) y
formas (redondas, cuadradas, rgidas, fexibles, rectas, curvas) han sido cubiertas por ropa ms o
menos ligera, abrigada, elaborada o simple, de acuerdo con los dictmenes del momento.
La sociedad crea la moda que ha ejercido directa y de forma especfca gran infuencia y presin
sobre la imagen del cuerpo mediante ciertos mecanismos de enunciacin y hasta coaccin ejercidos
sobre las representaciones masculinas y femeninas. Un cierto atuendo, debe tener abajo un cuerpo
idneo y si este no existe, haba que forzarlo, hacerlo maleable, con lo que se torn infuenciable y
altamente vulnerable.
Si el cuerpo ideal sera para algunos el del ser amado, para los modistos y diseadores de ropa sin
duda es el que mejor haga lucir sus creaciones. O como deca un pequeito: el cuerpo sirve para
colgar la ropa.
La imagen social del cuerpo es el espejo de una poca. Y en la actualidad se ha convertido en
consumo de fcil acceso por lo que sin distinguir edades y posicin social implica una constante
revisin de la autoimagen, del looking good.
La controversial actualidad de la talla cero, nos lleva en retrospectiva hasta las pocas del romanticismo
del siglo XVIII en que tomar jugo de limones, vinagre, plomo y hasta arsnico era vlido para obtener una
piel translcida, el aspecto enfermizo del poeta soador, del artista bohemio o la tuberculosa herona
de moda. Pintores y artistas en general han interpretado, en un refejo de la sociedad que les ha tocado
vivir, el famoso tema de lo bello desde el punto de vista corporal, yendo desde lo primitivo hasta lo ms
sofsticado y de lo ideal imposible hasta la imperfeccin y lo distorsionado. Acerca de la conciencia del
arte, Hegel, en sus Lecciones sobre la esttica aseguraba que La obra de arte alcanza solamente en la
superfcie la apariencia de la vida, ya que bsicamente es piedra, madera tela o, en caso de la poesa,
letras y palabras. Pero este aspecto de la existencia externa no es el que constituye la obra de arte; sta
se origina en el Espritu; pertenece al dominio del Espritu, ha recibido el bautismo del Espritu y expresa
slo lo que se ha creado bajo la inspiracin del Espritu.
Roco Alvarado Aznar
EDITORA
CARTA EDITORIAL
Lo que es cont rari o a l a nat ural eza no es bel l o: I sadora Duncan.
bello
En torno a lo
Aunque el sentido de belleza es innato en los seres humanos, se manifiesta
de diversas maneras; por ello a lo largo de la historia ha habido mltiples
concepciones acerca de lo que es un cuerpo hermoso y, por lo tanto, atractivo.
Sin embargo, sin importar los diversos criterios estticos, podramos quedarnos
con la frase del lsofo, telogo y santo Toms de Aquino: Bello es todo aquello
que atrae y agrada a nuestros sentidos.
belleza
Concepto del cuerpo

y

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Talla
cero
Concepto del cuerpo y la belleza
E
n busca de ser bellos (y con ello agradar a los
dems, a veces ms que a s mismos), hombres
y mujeres han recurrido, a travs de la historia,
a pigmentos, escaricaciones, tatuajes, peinados,
adornos... e incluso modificaciones de figura. Por
lo tanto, es imposible hablar de un solo concepto
del cuerpo bello; ste es cambiante y una de sus
caractersticas consiste en que se va definiendo
segn las necesidades, manera de pensar y con-
diciones, tanto objetivas como subjetivas, de cada
civilizacin y poca.
Al decorarse, cambiar y manifestarse de diver-
sas maneras, el cuerpo, la gura, se convierte
en un medio de comunicacin poderoso e
inmediato, verstil, multimodal: habla lo mis-
mo de gracilidad que de robustez, de salud
o enfermedad, de vida y muerte, de fuerza
y debilidad, de agresin o ternura, de ma-
ternidad, de trabajo...
Y quiz lo que a unos parece bello y
deseable, para otros ser horroroso, repul-
sivo. Demos un rpido repaso a algunos
de los principales conceptos que sobre el
cuerpo humano se han dado en la civiliza-
cin occidental y, de forma tangencial, a
lo que podramos llamar belleza extica.
PREHISTORIA Y ANTIGEDAD
Diversas fuentes arqueolgicas muestran
cul era el concepto vigente; por ejemplo,
en la Prehistoria destacan las estatuillas de
diosas madre llamadas de forma genrica
Venus, como la muy conocida de Willendorf,
las cuales poseen formas que hoy se consi-
deraran como de un alto grado de obesidad.
Siempre desnudas, acaso poco adornadas, sus
pechos estn cados, sus vientres protuberantes, sus
caderas anchas, en franco homenaje a la fertilidad y
la capacidad reproductiva que lleva a la supervivencia
de la especie. Quizs por entonces un rostro bonito
era lo de menos, y por ello las facciones no aparecen.
En contraste, podemos ver que, en general, en
los relieves, pinturas y esculturas del antiguo Egipto,
las formas corporales tanto masculinas como feme-
ninas se tornan estilizadas, esbeltas. Ello se debe a
En la Prehistoria, la
Venus de Willendorf,
muestra el concepto de
belleza en otras eras.
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Concepto del cuerpo y la belleza
las convenciones artsticas que conciben al hombre
y la mujer como figuras rectilneas, estilizadas, que
lucen el perfil pero tambin, como si girasen la cin-
tura, ofrecen una vista frontal de la parte superior
de su cuerpo; ellas de senos pequeos; ellos de tor-
sos lisos. En la escultura, por ejemplo, la convencin
(o canon; de esto hablaremos en otra parte de esta
edicin) impone que la representacin de un figu-
ra humana de pie debe medir, desde el centro de la
frente hasta la planta del pie, 18 veces la medida
del puo cerrado; las figuras se alargaron an ms
a partir del siglo VII a.C., en que la convencin
hizo alargarse las figuras hasta 21 puos.
Un hito importante lo constituye la anti-
gedad clsica, cuando el concepto e ideal
del cuerpo se concretaron sobre todo me-
diante la escultura. Y es que por entonces
la belleza fue concebida como resultado
de clculos matemticos, a partir de la
geometra, las proporciones y lo sim-
trico. Aunado a las ventajas del ejercicio
fsico; de ah que las figuras privilegia-
das fuesen las atlticas, sobre todo las
masculinas, es de llamar la atencin que
abundaron los desnudos de hombres,
pero las imgenes de mujeres solan ir
cubiertas por vestiduras de mltiples
pliegues. El concepto griego no ha varia-
do demasiado en estos siglos, si acaso los
atletas bellos de hoy tienen los pmulos
ms angulosos que los efebos y guerre-
ros de aquel entonces, pero las piernas y
brazos largos y fuertes, la espalda ancha, el
cabello abundante y los traseros pequeos y
firmes siguen vigentes.
Las mujeres, concebidas ms como se-
res que deben estar en su casa, eran de formas
matroniles, ms o menos redondeadas. El mismo
concepto de la imagen femenina fue heredado por
el imperio romano, donde se reforz el papel pro-
creador y hogareo, su belleza deba ser sobria, no
demasiado llamativa; el cuerpo, robusto pero sin
formas demasiado pronunciadas.
EL CUERPO
HUMANO ES EL
CARRUAJE; EL YO,
EL HOMBRE QUE
LO CONDUCE; EL
PENSAMI ENTO SON
LAS RI ENDAS Y LOS
SENTI MI ENTOS,
LOS CABALLOS:
PLATN
Contrastando con el arte prehistrico,
Egipto elogia las formas corporales
esbeltas, adoptando un canon artstico
que privilegiaba lo rectilneo y la
verticalidad.
Dnde est lo bello?
Pese a que mucho se ha discutido, en diferentes tonos, al respecto,
lo nico que puede concluirse con certeza respecto al concepto
del cuerpo es que la belleza personal es un intangible, que no de-
pende tanto del sujeto en el que se encuentra, como del punto de
vista del que lo juzga. El concepto del cuerpo se ha exteriorizado
a tal grado, y enajenado tanto del ser, que ahora parece consi-
derarse una especie de herramienta indispensable para encontrar
relaciones amorosas, amistades, xito en el trabajo, poder y, del
otro lado, destruir la autoestima. La belleza siempre ha aceptado
las variaciones y la irregularidad, siempre y cuando los elementos
que la conforman guarden una armona de conjunto.
En la Grecia
helnica, las
guras privile-
giadas fueron
las atlticas,
sobre todo las
masculinas que
se exponan
en numerosos
desnudos,
mientras que
las imgenes de
mujeres solan
ir cubiertas por
vestiduras.
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cero Concepto del cuerpo y la belleza
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Concepto del cuerpo y la belleza
EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO
Pese a que el concepto medieval de la belleza feme-
nina estaba basado en el tipo nrdico y de mujeres
un tanto frgiles, rubias, de largos cabellos, senos
pequeos, rostro ovalado, torso delgado, pero vien-
tre protuberante, engordar era smbolo de salud y
riqueza: las ninfas terminaban en rubicundas nada
grciles. Sin embargo, el cuerpo era una especie de
tab; la censura religiosa oblig a que, si era impres-
cindible representar un desnudo, ste se resolviera
de la manera ms esquemtica posible. De hecho,
se consideraba que la belleza fsica slo deba ser
un reejo de la espiritual, y por ello los aspectos
fsicos eran ms bien irrelevantes; los hom-
bres por lo general aparecan como guerre-
ros armados. Fuera de la iconografa, es muy
probable que parte del atractivo era que tu-
viesen hombros y trax fuertes como para
llevar las pesadas cotas de malla.
A partir del siglo XIV el cuerpo, sobre
todo el femenino, comenz a valorarse
ms dentro de la sociedad y, por lo tanto,
se buscaron maneras de realzarlo. Surgi a
todo color y rotundidad en el Renacimien-
to, pero de esto se hablar ms adelante.
La mujer rolliza, con grandes caderas y
senos fue valorada entre los siglos XV y
XVIII; el concepto social asociado es que
los hombres se enorgullecan de tener una
esposa gruesa (y serlo ellos mismos) por-
que signicaba que tenan dinero suciente
para mantenerla.
A partir de la Revolucin Industrial, comen-
z a verse que la vanidad era un buen vehculo
para impulsar el consumo. Los modelos estti-
cos comenzaron entonces a ser ms variables, y
la idea de que haba que tener un cuerpo aceptable
(no para uno mismo, sino para la sociedad) comenz
a generalizarse. Desde nes del siglo XIX, pero sobre
todo a partir del primer cuarto del XX, los medios de
comunicacin masiva comenzaron a difundir de for-
ma amplia conceptos estticos con dos poderosas
herramientas: la fotografa y el cine.
En el siglo XX parece repetirse el ciclo de los
conceptos corporales de la historia, pero a mucha
Los chinos tambin hablan
de esttica corporal a travs
de la crnica de las Cuatro
bellezas de la poca antigua,
una descripcin de las espo-
sas del emperador Xuanzong
de la dinasta Tang, de la
cual procede esta bella
estatuilla.
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Concepto del cuerpo y la belleza
mayor velocidad: de las redondeadas damas que
incluso exageraban sus formas recurriendo a diver-
sos artificios, a las ultraplanas flapper de los aos
veintes, sin cabello largo, ni caderas, ni nada, salvo
la falda corta; de la dcada de 1930 a 1960, alternan
de forma simultnea las impactantes curvilneas
(Marilyn Monroe, Sofa Loren) con las esbeltas de
formas discretas (Audrey Hepburn, Grace Kelly). Y
entre los aos de 1960 y 1970 lleg la ultradelga-
da Twiggy, Leslie Hornby, una modelo de 17 aos
(hoy convertida en una robusta sesentona rubia,
que ha llegado a declarar: odio el aspecto que
tena antes, pese a que le dio fama y relativa
fortuna), semejante al prototipo flapper que,
luciendo sus esculidas piernas con las mi-
nifaldas, en contraposicin al concepto de
la mujer sperfemenina y curvilnea, caus
toda una revolucin... y a partir de enton-
ces, el concepto de la imagen corporal
fue imponiendo la extrema delgadez y
la eterna adolescencia no carente de
androginia como sinnimo de belleza,
atractivo y xito.
MESOAMRICA
Al igual que las europeas, las diosas
madre mesoamericanas eran represen-
tadas desnudas, con formas corporales
que destacaban su capacidad reproduc-
tora (sin contar aqu a las que aparecen
pariendo): senos notables, muchas veces
puntiagudos; cinturas breves, vientre mar-
cado, caderas anchas, piernas muy robustas,
pubis ostensible. Un ejemplo de esto son las
famosas mujeres bonitas de Tlatilco, una se-
rie de estatuillas desnudas que lucen adornos,
los cuales datan del 1400 a.C., aproximadamente.
Por otra parte, los antiguos mayas tuvieron un
concepto del cuerpo diferente al occidental, en el
que los valores prioritarios eran gozar de buena
salud, estar llenitos, ser capaces de procrear/ama-
mantar, y de trabajar. Las mujeres no eran boni-
tas, sino kiichpam; es decir, gallardas, gentiles; los
hombres kiichkelem: apuestos, es decir con pres-
tancia fsica. Lo mismo sucede hoy en da en mu-
chas sociedades tribales que todava no han sido
contaminadas por los modelos prototpicos de
la civilizacin occidental.
TRES MODELOS BSICOS
Con sus respectivas variantes, el concepto
del cuerpo bello puede remitirse, en las
diferentes pocas, a tres modelos; esbelto,
atltico y corpulento. Que a su vez presentan
variantes: andrgino, curvilneo, robusto,
longilneo, redondeado, musculoso...
Los chinos en sus crnicas y leyendas
hablan de las Cuatro bellezas de la poca
antigua; Yang Yuhuan, la favorita del em-
perador Xuanzong de la dinasta Tang
(608-907 d.C.), redonda, fornida de cintura
gruesa y fuerte, quiz algo tosca frente a
las etreas guras tradicionales; Zhao Fei-
yan, del siglo I a.C., dinasta Han, delgada y
corta de estatura; Diaochan, de quien slo
se dice que era bella, pero debe haber teni-
do excelente voz, pues era cantante, y Xishi,
de quien no se dan muchos detalles fsicos (los
chinos se jaban ms en manos, rostros, cejas,
pies, cabellos, cualidades y virtudes, ms que en
el cuerpo en s), pero se dice que exhalaba aroma
corporal, el cual era muy apreciado.
Tres modelos bsicos se han ido alternando en
la historia. Los ideales estticos tanto para hombres
como para mujeres han tenido pocas variaciones;
los cuerpos atractivos de la Antigedad grecolatina,
del Renacimiento y el normal contemporneo (es
decir, aquel cuyo concepto no ha sido manipulado
por las tendencias tantlicas de la publicidad), guar-
dan estrechas similitudes.
EN LOS RELIEVES,
PINTURAS Y ESCULTURAS
DEL ANTIGUO EGIPTO
LAS FORMAS
CORPORALES,
TANTO MASCULINAS
COMO FEMENINAS, SE
TORNAN ESTILIZADAS
Un canon es el conjunto de las caractersticas convencionales que un grupo,
o una sociedad, considera agradables, bellas, aceptables, trtese de personas
u objetos. Y slo puede establecerse como tal, si llega al suciente nmero de
individuos como para marcar usos, criterios, costumbres. En ello, por supuesto,
juega un papel importantsimo la difusin de los modelos establecidos.
cnones
Esttica inducida:
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o
s
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Esttica inducida: los cnones
L
os conceptos sobre el cuerpo, y los patrones de
belleza, han respondido a circunstancias sociales
y econmicas, y como stas cambian a travs de
la historia, vemos una gran variabilidad. Por citar algu-
nos ejemplos: antes ser gordo representaba una vida
holgada y llena de abundancia; hoy, la obesidad es
una enfermedad que constituye una epidemia mun-
dial y se lucha por combatirla. De la misma manera, en
pocas pasadas ser delgado se ligaba a lo frgil y en-
fermizo; hoy, representa el estatus exitoso de quienes
pueden consumir alimentos seleccionados, darse
cuidados estticos y tienen tiempo y recursos para
ir al gimnasio; estar bronceado era de campesi-
nos que deban pasar jornadas enteras bajo la
luz solar, por lo tanto, era representativo de
un estatus social inferior, mientras que hoy
representa una economa tan pimpante
que permite pasar el tiempo en las playas
de los grandes sitios tursticos.
BREVE RECORRIDO HISTRICO
Civilizaciones como los egipcios del Impe-
rio Antiguo, o los sumerios, haban esta-
blecido criterios estticos que abarcaban
la proporcin y tipo de representacin del
cuerpo, la sobriedad en la indumentaria,
el peinado, el maquillaje y la posicin de
los personajes representados en obras ar-
tsticas. Podra decirse que, mediante las
convenciones, la realidad de la persona era
sustituida por un smbolo de corporeidad
en el que se estandarizaban y simplicaban
las formas naturales, recurriendo para ello a la
geometra. Es por eso que las guras humanas,
aunque con su esttica propia, son muy ajenas a
los cuerpos de la vida real.
Pero los cnones respecto al cuerpo humano pro-
piamente dichos se deben a Policleto de Argos (el Vie-
jo), nacido en 480 a.C.; un escultor griego tan bueno
como Fidias y que escribi un tratado clebre, hoy
desaparecido aunque de manera fragmentaria se
le puede ubicar como referencia, por ejemplo, en
el trabajo de Galeno, llamado Canon, a partir del
cual basaba la belleza humana en las proporciones y
correspondencias, as como la simetra, entre las dife-
rentes partes del cuerpo. Un ejemplo de esto es su es-
tatua Dorforo, realizada entre 450 y 440 a.C. Su teora
se impuso sobre la esttica occidental, incluso hasta
hoy en da. Otras esculturas que siguieron su patrn
de manera ostensible son la Venus de Milo y el Apolo
de Belvedere. Los cnones de belleza griegos de todas
las clases sociales prestaron gran atencin al cuidado
corporal, dado que no toleraban la grasa, los cuellos
gruesos ni los senos voluminosos. No en balde fueron
los padres de la gimnasia como disciplina.
Ms adelante, y al igual que lo hizo con muchas
otras cosas, el imperio romano adopt la iconogra-
fa, estilos y proporciones de la escultura griega,
lo cual contribuy a preservar la regla. Y aun-
que no exista un ideal nico de belleza (pues
las conquistas aportaron a su sociedad gran
diversidad de tipos fsicos, provenientes de
los pueblos sojuzgados), fue notable el afn
de las romanas por volverse rubias y de piel
blanca como signo de distincin.
Durante la Edad Media estos preceptos
presentan un cambio, pues se inspiran en
los tipos nrdicos: blancos de piel, rubios,
altos, estilizados, de largos cabellos. Los
criterios eclesisticos llevaron a la esque-
matizacin del cuerpo en la pintura y la
escultura (salvo algunos relieves en las ca-
tedrales, que intentan ser realistas aunque
desproporcionados), ya que no era entonces
importante la carne, sino lo espiritual. Por ello
no se hizo nfasis, en la mayora de los casos,
ni en las proporciones ni en el volumen. En la
vida cotidiana, las mujeres bellas eran etreas y
con aspecto adolescente, dado que, hacia los 25
aos, las circunstancias inherentes a la pobreza, las
sucesivas maternidades, as como las condiciones
de salubridad imperantes recordemos que fue una
poca sealada por las epidemias, ya las haban de-
teriorado y envejecido. Deban ser delgadas, de pechos
pequeos y redondos, talle no y caderas estrechas,
pero vientre prominente y la zona lumbar curvada,
como si siempre cargaran un embarazo avanzado. Se
haca poco deporte: los caballeros practicaban esgrima
o participaban en los torneos, diversiones reservadas a
la nobleza. El pueblo llano slo tena oportunidad de
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Esttica inducida: los cnones
participar en danzas y juegos populares en determina-
das festividades, pocas veces al ao.
El Renacimiento marca el retorno al canon del
mundo clsico; Italia y sus artistas se convirtieron en
referente. Los desnudos regresaron con profusin;
emblemticos de la belleza masculina y femenina
de aquella poca fueron, por ejemplo, el David de
Miguel ngel y la Afrodita (El nacimiento de Venus) de
Boticelli. El hombre sigue siendo atltico, pero ahora
aparece ms esbelto; las mujeres de la nobleza son de
curvas delicadas, sonrosadas, de hombros y cinturas
estrechas, caderas y vientres redondeados, senos
pequeos, frente alta; segua vigente la idea del
cabello rubio como seal de distincin y buen
gusto. Cabe detenerse en el trabajo de Leonar-
do da Vinci, quien, en su tratado de pintura,
plasm las proporciones ms armnicas en-
tre las partes del cuerpo con el esquema co-
nocido como Hombre de Vitruvio, en el que
el ombligo es el punto central del cuerpo
humano y a la vez, el centro de la circun-
ferencia y el cuadrado en el que el cuerpo
del hombre est inscrito. Esto representaba
a la vez el pensamiento acerca del hombre
como el modelo del universo, as como de
la armona que deba prevalecer entre am-
bos. Algo interesante es que en el Renaci-
miento la gimnasia pas a convertirse en
parte de las actividades educativas, lo cual
se consolidara en la poca de la Ilustracin.
El Barroco reej su canon esttico y
tico en cuerpos regordetes adornados
con lunares, colorete, peinados extravagan-
tes, zapatos con tacn y ropas aparatosas. Las
damas ideales mostraban opulentos pechos y
brazos redondeados, aunque con hombros estre-
chos, as como caderas rotundas, piernas ms bien
delgadas y cortas, pies pequeos e incipientes papa-
das. Y es que una de las divisas de quienes vivieron en
esta poca, era disfrutar de la vida; comer era uno de
los grandes placeres.
Tambin habra que pensar en que, tanto en la
poca barroca como en la victoriana o la eduardiana,
hombres y mujeres de las clases altas portaban vesti-
mentas tan complicadas y pesadas (un vestido poda
pesar desde cinco hasta 20 kilos, segn los accesorios
Mediante convenciones artsticas y plsticas, desde eras
culturales muy tempranas las formas naturales humanas
fueron estandarizadas y simplicadas, recurriendo para
ello a la geometra. dolo femenino del 2000 a.c.
que llevase y las telas con que lo hubieran
confeccionado; esto sin contar con las ca-
pas de ropa interior que usaban las muje-
res), que necesitaban corpulencia y fuerza
suficientes como para llevarlas encima sin fa-
tigarse, adems de que la percha para lucir los
complejos diseos requera ser amplia y suficien-
temente voluminosa.
EL MUNDO HACE EJERCICIO
La poca de la Ilustracin trajo consigo mayor sobrie-
dad. Pero quiz lo ms importante es que los cuerpos
regordetes, bofos, empezaron a ser vistos de otra ma-
nera cuando los mdicos intentan popularizar la prc-
tica de la gimnasia (retomando la relacin que los an-
tiguos griegos establecieron entre el entrenamiento
Una gran diversidad
Si bien los patrones estticos del mundo occidental son dominantes
debido a su amplia difusin, en otras culturas los ideales de belleza
distan mucho de stos. As por ejemplo, las mujeres tuareg son
consideradas ms hermosas, cuanto ms lonjas acumulen en la
parte del vientre; para la tribu padaung de Birmania, la belleza cor-
poral estriba en tener un cuello largusimo, lo cual se logra merced
a varias capas superpuestas de aros de metal; en la antigua China
los cnones obligaban a que las mujeres tuviesen pies de loto, una
grave deformacin que casi les impeda la movilidad, en muchas
tribus africanas, en especial entre los hotentotes (cuyas mujeres, por
otra parte, sorprendieron a los antroplogos del siglo XIX por su
esteatopigia, es decir, el exagerado tamao de sus nalgas y cade-
ras) de Namibia, as como en sociedades tribales de Papa, Nueva
Guinea, desde la pubertad los senos de las chicas son estirados
mediante pesos, para que queden colgantes; entre ms pendan,
ms atractivas sern; en otras se deforman y mutilan los labios para
colocar discos en ellos, o se realizan escarificaciones en todo el
cuerpo; otros signos de belleza incomprensibles para los patrones
occidentales son, por ejemplo, el limarse los dientes, tatuarse el
rostro, afeitarse parte de la cabeza, cultivar grasa en determinadas
partes del cuerpo.
fsico, la educacin y la salud) como una medida higinica para estar
saludables. Juan Jacobo Rousseau concedi un papel importante al
ejercicio fsico dentro de la pedagoga. As, aunque los cuerpos no
adelgazaron tanto, se hicieron ms aptos y vigorosos. Sin embar-
go, por aquella poca una mujer musculosa, producto de horas
de sicoculturismo, como las que representan una de las ten-
dencias del siglo XX, hubiese resultado algo impensable.
Luego, en contraste, a partir de 1830 los cnones romn-
ticos pusieron de moda mujeres con tez plida, enfermiza;
rostros de mejillas hundidas, los ojos profundos, oscuros y
con ojeras porque esto daba, segn eso, un aire distinguido;
las damas se empolvaban para verse plidas y beban vinagre
para adelgazar (de una manera muy parecida a como lo hacen
en la actualidad los miembros de algunas tribus urbanas de darks
y gticos) y conservar la tez casi transparente, pues el cuerpo
con aspecto tsico (aunque tal se deriva de las novelas gticas
del siglo XVIII, tambin cabe recordar a La dama de las camelias),
enfermizo, ultradelgado y de movimientos lnguidos, era lo ms
atractivo y sublime. Los nicos que se sustrajeron a esto fueron los
franceses, ms partidarios del aspecto natural y saludable.
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Esttica inducida: los cnones
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Esttica inducida: los cnones
Aunado a lo anterior, comenz a imponerse el uso
de articios como el cors, que contribuy a enfermar
a muchas musas del romanticismo, y del cual hablare-
mos en otra seccin de este trabajo. A partir de 1900 se
abandon el uso de agregados articiales a la silueta;
el cabello se acort, los peinados (igual que las muje-
res mismas) comenzaron a ser ms libres... siempre y
cuando no tuvieran problemas de sobrepeso ni for-
mas demasiado opulentas, pues el nuevo canon se iba
aproximando cada vez ms a una esbelta androginia,
difundida por las estrellas de cine (el busto de la mayo-
ra de ellas ahora era casi plano), por la publicidad
de la industria de los cosmticos y por las revis-
tas de moda. La muerte denitiva del cors se
inici en 1909, cuando el modisto francs Paul
Poiret lo retir de sus modelos: las carnes, al es-
tar menos constreidas, tendran que adop-
tar, mediante el ejercicio, mayor rmeza y
formas ms atlticas. De la misma manera
desaparecieron las aristocrticas palideces.
Al liberarse el cuerpo para el uso de trajes
de bao, a partir de 1920, se fueron genera-
lizando las vacaciones en la playa y el culto
al sol; el bronceado, antes considerado pro-
pio de las rudas clases trabajadoras, ahora
se populariz. Tras esto yaca, por cierto, un
motivo prolctico: prevenir el raquitismo y
la tuberculosis, dos enfermedades frecuen-
tes en el siglo XIX y principios del XX.
El canon del cuerpo delgado se consagr
en denitiva durante el periodo entre la pri-
mera y la segunda guerras mundiales, en par-
ticular debido a las fotos de las modelos en los
peridicos y revistas femeninas. Adems, la fo-
tografa, desde su invencin, ha sido uno de los
instrumentos ms signicativos para la difusin de
los prototipos estticos: antes de ella, las referencias
eran las guras humanas que aparecan en cuadros y
esculturas. Desde los daguerrotipos, hombres y muje-
res pudieron compararse y medirse con imgenes de
congneres reales.
CUERPOS MODERNOS
Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en
que los combatientes mantuvieron alta su moral fueron
El Renacimiento marc el retorno al
cnon del mundo clsico. Los desnudos
se tornaron emblemticos de la belleza
masculina y femenina de aquella poca
como el David de Miguel ngel.
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Esttica inducida: los cnones
imgenes de curvilneas y sonrientes mujeres cono-
cidas como pin-ups. Y el prototipo de todas ellas fue
la cantante, bailarina y actriz Betty Grable; acinturada,
rubia articial, con lneas aerodinmicas en caderas
y piernas: sus extremidades inferiores incluso fueron
aseguradas, se dice que en un milln de dlares cada
una, por la 20th Century Fox. Luego, en la dcada de
1950, aparecen diosas de la pantalla de formas gene-
rosas pero muy denidas, de las cuales Marilyn Mon-
roe fue el canon por excelencia. Sin embargo, la del-
gadez segua imponindose; ahora, tambin para los
hombres. La poca de oro de Hollywood extendi
por el mundo, hasta avanzados los aos de
1960, los ideales de cuerpos altos, esbeltos,
con vientres lisos, senos simtricos, caderas
marcadas pero no excesivas, piernas largas,
brazos torneados y, sobre todo, apariencia
de eterna juventud. Para ellos, formas atl-
ticas pero sin llegar a las exageradas mus-
culaturas de los aos recientes de las que
el paradigma podran ser Arnold Schwar-
zenegger o Sylvester Stallone. En la d-
cada de 1970 predomin la figura recta,
sin cadera ni pecho; o delgada, pero con
busto sealado. Se privilegiaron las muje-
res tipo mueca Barbie, pero tambin las
infantiloides tipo modelo Twiggy; es decir,
se diversicaron los prototipos.
La escritora espaola Lourdes Ventura,
en su ensayo La tirana de la belleza (2000),
seala que los cambios en los cnones no
son tan arbitrarios como pudiera suponerse,
ya que siempre hay motivaciones psicosocia-
les y hasta polticas para ello. Dice al respecto:
Sociedad deprimida por una guerra? Adelante
con Marilyn Monroe y mucha carne fresca para
subir la moral a las tropas. Depresin econmica?
Las faldas se alargan para que se venda ms tela y
no se hunda el negocio textil. Las chicas se vuelven
ejecutivas y escalan con inteligencia en las empresas?
Cuidado, que hay muchos hombres en paro, mejor un
retroceso a la mujer orero, a la Barbie de adorno, a
la Claudia Schier con boca entreabierta de mueca
descerebrada y encantadora y con poses de pin-up de
lujo. Que tenemos que elevar los ndices de natalidad
Leonardo da Vinci plasm las proporciones ms armnicas entre las
partes del cuerpo con el esquema conocido como Hombre de Vitruvio,
en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la
vez, el centro de la circunferencia y el cuadrado en el que el cuerpo
del hombre est inscrito.
Un cuerpo ambiguo?
Muchos especialistas coinciden en que el
canon de la delgadez fsica est inscrito en
la cultura moderna; en franca confrontacin
con las otras delgadas, l as t si cas romn-
ti cas, l as y l os de l os aos de 1920 en
adel ante, son fl acos sal udabl es. En su l i -
bro Hi storia de la belleza, Dominique Paquet
seala que: la emancipacin femenina es
otro de los factores que contribuyen a mol-
dear el cuerpo del siglo XX. La burguesa
abotargada, vctima de desmayos por el
exceso de peso y el encorsetamiento, que-
da obsoleta. Surge en su lugar un ser que
lucha por sus derechos, por el control de su
maternidad y que ya no tolera que la tutela
masculina le dicte hasta los cnones de su
belleza... La mujer moderna tiene por religin
el vientre plano, los pechos pequeos, los
hombros musculosos, en sntesis, un cuerpo
andrgino, masculino y ambiguo.
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en Occidente? Pues, venga, mujeres caseritas y pechu-
gonas, igual que en aquellos anuncios americanos de
electrodomsticos y familias felices en la poca del
baby-boom.
Lo ms curioso de todo es que, aunque el hombre
(y aqu s, suelen ser los hombres quienes lo hacen)
ha cambiado muchas veces el concepto de belleza a
lo largo de la historia, en realidad los seres humanos
llevamos miles de aos con la misma apariencia fsica
(centmetros ms o menos en tal o cual parte, claro).
Puede concluirse que los patrones estticos y cor-
porales son cclicos; las curvas y la delgadez se
alternan o, mejor dicho, siempre han estado
all, conviviendo. El problema es cuando las
personas de cuerpo normal se enajenan de
su realidad y pretenden ser un ejemplar pro-
totpico del canon vigente; entonces, por
rendir culto a la imagen, se olvidan incluso
de ser sanas y felices.
Hoy en da, la irrealidad se ha apoderado
de los prototipos: son recientes las agrias
polmicas surgidas a partir del retoque,
con photoshop, de imgenes de modelos
de alta costura, que llegaron a tal exagera-
cin que no parecen slo anorxicas, sino
extraterrestres; otros conos de belleza, tan-
to femeninos como masculinos, provienen
de pelculas computarizadas, de cmics y
de juegos cibernticos (como Tomb Raider y
Final Fantasy); estos ltimos a la vez modelan
conductas, sobre todo de los jvenes, como
si el mundo real fuese virtual, hecho a base
de motivaciones y comportamientos elemen-
tales que, riesgosamente, parecen pretender
imponerse como pautas de una manera de ser
ante la vida. Pero esto es otro tema
Volviendo a dichas ordenanzas, stas se instauran,
adems, porque, desde nuestro origen como tales,
los seres humanos hemos vivido, de alguna manera
u otra, pendientes de nuestra apariencia y la de los
dems. El problema es que, a base de repeticiones
y bombardeos psicolgicos, muchos terminan por
creer que no valen si no corresponden a los patrones
vigentes. De tal manera, existen estudios en los cuales
se arma que cerca del 80% de las mujeres occiden-
tales se sienten insatisfechas con su gura;
de ellas, la mitad decidir, en un momento
u otro, modicarla o remodelarla... Aunque
nunca lleguen al 1.72 de estatura con 55 kilos
de peso y medidas 95-60-85, que parecen ser
las cannicas (ms all del proverbial 90-60-90)
en la actualidad, al menos entre las cibermujeres
es decir, imgenes femeninas de la realidad virtual,
creadas a partir de estndares de perfeccin prefabri-
cados que plagan videoclips, spots, videojuegos,
etc., y desplazan en muchas ocasiones a las actrices
de carne y hueso, debido a que los empresarios ven
en ellas grandes ventajas: no cobran, pueden trabajar
24 horas al da, no tienen ninguna de las debilidades
propias de las personas, y en consecuencia resultan
muy rentables, entre muchas otras ventajas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en
que los combatientes mantuvieron alta su moral fue
con imgenes de pin-ups, curvilneas y sonrientes muje-
res como la cantante, bailarina y actriz Betty Grable.
Un canon es el conjunto de las caractersticas convencionales que un grupo,
o una sociedad, considera agradables, bellas, aceptables, trtese de personas
u objetos. Y slo puede establecerse como tal, si llega al suciente nmero de
individuos como para marcar usos, criterios, costumbres. En ello, por supuesto,
juega un papel importantsimo la difusin de los modelos establecidos.
cnones
Esttica inducida:
l
o
s
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Esttica inducida: los cnones
L
os conceptos sobre el cuerpo, y los patrones de
belleza, han respondido a circunstancias sociales
y econmicas, y como stas cambian a travs de
la historia, vemos una gran variabilidad. Por citar algu-
nos ejemplos: antes ser gordo representaba una vida
holgada y llena de abundancia; hoy, la obesidad es
una enfermedad que constituye una epidemia mun-
dial y se lucha por combatirla. De la misma manera, en
pocas pasadas ser delgado se ligaba a lo frgil y en-
fermizo; hoy, representa el estatus exitoso de quienes
pueden consumir alimentos seleccionados, darse
cuidados estticos y tienen tiempo y recursos para
ir al gimnasio; estar bronceado era de campesi-
nos que deban pasar jornadas enteras bajo la
luz solar, por lo tanto, era representativo de
un estatus social inferior, mientras que hoy
representa una economa tan pimpante
que permite pasar el tiempo en las playas
de los grandes sitios tursticos.
BREVE RECORRIDO HISTRICO
Civilizaciones como los egipcios del Impe-
rio Antiguo, o los sumerios, haban esta-
blecido criterios estticos que abarcaban
la proporcin y tipo de representacin del
cuerpo, la sobriedad en la indumentaria,
el peinado, el maquillaje y la posicin de
los personajes representados en obras ar-
tsticas. Podra decirse que, mediante las
convenciones, la realidad de la persona era
sustituida por un smbolo de corporeidad
en el que se estandarizaban y simplicaban
las formas naturales, recurriendo para ello a la
geometra. Es por eso que las guras humanas,
aunque con su esttica propia, son muy ajenas a
los cuerpos de la vida real.
Pero los cnones respecto al cuerpo humano pro-
piamente dichos se deben a Policleto de Argos (el Vie-
jo), nacido en 480 a.C.; un escultor griego tan bueno
como Fidias y que escribi un tratado clebre, hoy
desaparecido aunque de manera fragmentaria se
le puede ubicar como referencia, por ejemplo, en
el trabajo de Galeno, llamado Canon, a partir del
cual basaba la belleza humana en las proporciones y
correspondencias, as como la simetra, entre las dife-
rentes partes del cuerpo. Un ejemplo de esto es su es-
tatua Dorforo, realizada entre 450 y 440 a.C. Su teora
se impuso sobre la esttica occidental, incluso hasta
hoy en da. Otras esculturas que siguieron su patrn
de manera ostensible son la Venus de Milo y el Apolo
de Belvedere. Los cnones de belleza griegos de todas
las clases sociales prestaron gran atencin al cuidado
corporal, dado que no toleraban la grasa, los cuellos
gruesos ni los senos voluminosos. No en balde fueron
los padres de la gimnasia como disciplina.
Ms adelante, y al igual que lo hizo con muchas
otras cosas, el imperio romano adopt la iconogra-
fa, estilos y proporciones de la escultura griega,
lo cual contribuy a preservar la regla. Y aun-
que no exista un ideal nico de belleza (pues
las conquistas aportaron a su sociedad gran
diversidad de tipos fsicos, provenientes de
los pueblos sojuzgados), fue notable el afn
de las romanas por volverse rubias y de piel
blanca como signo de distincin.
Durante la Edad Media estos preceptos
presentan un cambio, pues se inspiran en
los tipos nrdicos: blancos de piel, rubios,
altos, estilizados, de largos cabellos. Los
criterios eclesisticos llevaron a la esque-
matizacin del cuerpo en la pintura y la
escultura (salvo algunos relieves en las ca-
tedrales, que intentan ser realistas aunque
desproporcionados), ya que no era entonces
importante la carne, sino lo espiritual. Por ello
no se hizo nfasis, en la mayora de los casos,
ni en las proporciones ni en el volumen. En la
vida cotidiana, las mujeres bellas eran etreas y
con aspecto adolescente, dado que, hacia los 25
aos, las circunstancias inherentes a la pobreza, las
sucesivas maternidades, as como las condiciones
de salubridad imperantes recordemos que fue una
poca sealada por las epidemias, ya las haban de-
teriorado y envejecido. Deban ser delgadas, de pechos
pequeos y redondos, talle no y caderas estrechas,
pero vientre prominente y la zona lumbar curvada,
como si siempre cargaran un embarazo avanzado. Se
haca poco deporte: los caballeros practicaban esgrima
o participaban en los torneos, diversiones reservadas a
la nobleza. El pueblo llano slo tena oportunidad de
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Esttica inducida: los cnones
participar en danzas y juegos populares en determina-
das festividades, pocas veces al ao.
El Renacimiento marca el retorno al canon del
mundo clsico; Italia y sus artistas se convirtieron en
referente. Los desnudos regresaron con profusin;
emblemticos de la belleza masculina y femenina
de aquella poca fueron, por ejemplo, el David de
Miguel ngel y la Afrodita (El nacimiento de Venus) de
Boticelli. El hombre sigue siendo atltico, pero ahora
aparece ms esbelto; las mujeres de la nobleza son de
curvas delicadas, sonrosadas, de hombros y cinturas
estrechas, caderas y vientres redondeados, senos
pequeos, frente alta; segua vigente la idea del
cabello rubio como seal de distincin y buen
gusto. Cabe detenerse en el trabajo de Leonar-
do da Vinci, quien, en su tratado de pintura,
plasm las proporciones ms armnicas en-
tre las partes del cuerpo con el esquema co-
nocido como Hombre de Vitruvio, en el que
el ombligo es el punto central del cuerpo
humano y a la vez, el centro de la circun-
ferencia y el cuadrado en el que el cuerpo
del hombre est inscrito. Esto representaba
a la vez el pensamiento acerca del hombre
como el modelo del universo, as como de
la armona que deba prevalecer entre am-
bos. Algo interesante es que en el Renaci-
miento la gimnasia pas a convertirse en
parte de las actividades educativas, lo cual
se consolidara en la poca de la Ilustracin.
El Barroco reej su canon esttico y
tico en cuerpos regordetes adornados
con lunares, colorete, peinados extravagan-
tes, zapatos con tacn y ropas aparatosas. Las
damas ideales mostraban opulentos pechos y
brazos redondeados, aunque con hombros estre-
chos, as como caderas rotundas, piernas ms bien
delgadas y cortas, pies pequeos e incipientes papa-
das. Y es que una de las divisas de quienes vivieron en
esta poca, era disfrutar de la vida; comer era uno de
los grandes placeres.
Tambin habra que pensar en que, tanto en la
poca barroca como en la victoriana o la eduardiana,
hombres y mujeres de las clases altas portaban vesti-
mentas tan complicadas y pesadas (un vestido poda
pesar desde cinco hasta 20 kilos, segn los accesorios
Mediante convenciones artsticas y plsticas, desde eras
culturales muy tempranas las formas naturales humanas
fueron estandarizadas y simplicadas, recurriendo para
ello a la geometra. dolo femenino del 2000 a.c.
que llevase y las telas con que lo hubieran
confeccionado; esto sin contar con las ca-
pas de ropa interior que usaban las muje-
res), que necesitaban corpulencia y fuerza
suficientes como para llevarlas encima sin fa-
tigarse, adems de que la percha para lucir los
complejos diseos requera ser amplia y suficien-
temente voluminosa.
EL MUNDO HACE EJERCICIO
La poca de la Ilustracin trajo consigo mayor sobrie-
dad. Pero quiz lo ms importante es que los cuerpos
regordetes, bofos, empezaron a ser vistos de otra ma-
nera cuando los mdicos intentan popularizar la prc-
tica de la gimnasia (retomando la relacin que los an-
tiguos griegos establecieron entre el entrenamiento
Una gran diversidad
Si bien los patrones estticos del mundo occidental son dominantes
debido a su amplia difusin, en otras culturas los ideales de belleza
distan mucho de stos. As por ejemplo, las mujeres tuareg son
consideradas ms hermosas, cuanto ms lonjas acumulen en la
parte del vientre; para la tribu padaung de Birmania, la belleza cor-
poral estriba en tener un cuello largusimo, lo cual se logra merced
a varias capas superpuestas de aros de metal; en la antigua China
los cnones obligaban a que las mujeres tuviesen pies de loto, una
grave deformacin que casi les impeda la movilidad, en muchas
tribus africanas, en especial entre los hotentotes (cuyas mujeres, por
otra parte, sorprendieron a los antroplogos del siglo XIX por su
esteatopigia, es decir, el exagerado tamao de sus nalgas y cade-
ras) de Namibia, as como en sociedades tribales de Papa, Nueva
Guinea, desde la pubertad los senos de las chicas son estirados
mediante pesos, para que queden colgantes; entre ms pendan,
ms atractivas sern; en otras se deforman y mutilan los labios para
colocar discos en ellos, o se realizan escarificaciones en todo el
cuerpo; otros signos de belleza incomprensibles para los patrones
occidentales son, por ejemplo, el limarse los dientes, tatuarse el
rostro, afeitarse parte de la cabeza, cultivar grasa en determinadas
partes del cuerpo.
fsico, la educacin y la salud) como una medida higinica para estar
saludables. Juan Jacobo Rousseau concedi un papel importante al
ejercicio fsico dentro de la pedagoga. As, aunque los cuerpos no
adelgazaron tanto, se hicieron ms aptos y vigorosos. Sin embar-
go, por aquella poca una mujer musculosa, producto de horas
de sicoculturismo, como las que representan una de las ten-
dencias del siglo XX, hubiese resultado algo impensable.
Luego, en contraste, a partir de 1830 los cnones romn-
ticos pusieron de moda mujeres con tez plida, enfermiza;
rostros de mejillas hundidas, los ojos profundos, oscuros y
con ojeras porque esto daba, segn eso, un aire distinguido;
las damas se empolvaban para verse plidas y beban vinagre
para adelgazar (de una manera muy parecida a como lo hacen
en la actualidad los miembros de algunas tribus urbanas de darks
y gticos) y conservar la tez casi transparente, pues el cuerpo
con aspecto tsico (aunque tal se deriva de las novelas gticas
del siglo XVIII, tambin cabe recordar a La dama de las camelias),
enfermizo, ultradelgado y de movimientos lnguidos, era lo ms
atractivo y sublime. Los nicos que se sustrajeron a esto fueron los
franceses, ms partidarios del aspecto natural y saludable.
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Esttica inducida: los cnones
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Aunado a lo anterior, comenz a imponerse el uso
de articios como el cors, que contribuy a enfermar
a muchas musas del romanticismo, y del cual hablare-
mos en otra seccin de este trabajo. A partir de 1900 se
abandon el uso de agregados articiales a la silueta;
el cabello se acort, los peinados (igual que las muje-
res mismas) comenzaron a ser ms libres... siempre y
cuando no tuvieran problemas de sobrepeso ni for-
mas demasiado opulentas, pues el nuevo canon se iba
aproximando cada vez ms a una esbelta androginia,
difundida por las estrellas de cine (el busto de la mayo-
ra de ellas ahora era casi plano), por la publicidad
de la industria de los cosmticos y por las revis-
tas de moda. La muerte denitiva del cors se
inici en 1909, cuando el modisto francs Paul
Poiret lo retir de sus modelos: las carnes, al es-
tar menos constreidas, tendran que adop-
tar, mediante el ejercicio, mayor rmeza y
formas ms atlticas. De la misma manera
desaparecieron las aristocrticas palideces.
Al liberarse el cuerpo para el uso de trajes
de bao, a partir de 1920, se fueron genera-
lizando las vacaciones en la playa y el culto
al sol; el bronceado, antes considerado pro-
pio de las rudas clases trabajadoras, ahora
se populariz. Tras esto yaca, por cierto, un
motivo prolctico: prevenir el raquitismo y
la tuberculosis, dos enfermedades frecuen-
tes en el siglo XIX y principios del XX.
El canon del cuerpo delgado se consagr
en denitiva durante el periodo entre la pri-
mera y la segunda guerras mundiales, en par-
ticular debido a las fotos de las modelos en los
peridicos y revistas femeninas. Adems, la fo-
tografa, desde su invencin, ha sido uno de los
instrumentos ms signicativos para la difusin de
los prototipos estticos: antes de ella, las referencias
eran las guras humanas que aparecan en cuadros y
esculturas. Desde los daguerrotipos, hombres y muje-
res pudieron compararse y medirse con imgenes de
congneres reales.
CUERPOS MODERNOS
Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en
que los combatientes mantuvieron alta su moral fueron
El Renacimiento marc el retorno al
cnon del mundo clsico. Los desnudos
se tornaron emblemticos de la belleza
masculina y femenina de aquella poca
como el David de Miguel ngel.
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imgenes de curvilneas y sonrientes mujeres cono-
cidas como pin-ups. Y el prototipo de todas ellas fue
la cantante, bailarina y actriz Betty Grable; acinturada,
rubia articial, con lneas aerodinmicas en caderas
y piernas: sus extremidades inferiores incluso fueron
aseguradas, se dice que en un milln de dlares cada
una, por la 20th Century Fox. Luego, en la dcada de
1950, aparecen diosas de la pantalla de formas gene-
rosas pero muy denidas, de las cuales Marilyn Mon-
roe fue el canon por excelencia. Sin embargo, la del-
gadez segua imponindose; ahora, tambin para los
hombres. La poca de oro de Hollywood extendi
por el mundo, hasta avanzados los aos de
1960, los ideales de cuerpos altos, esbeltos,
con vientres lisos, senos simtricos, caderas
marcadas pero no excesivas, piernas largas,
brazos torneados y, sobre todo, apariencia
de eterna juventud. Para ellos, formas atl-
ticas pero sin llegar a las exageradas mus-
culaturas de los aos recientes de las que
el paradigma podran ser Arnold Schwar-
zenegger o Sylvester Stallone. En la d-
cada de 1970 predomin la figura recta,
sin cadera ni pecho; o delgada, pero con
busto sealado. Se privilegiaron las muje-
res tipo mueca Barbie, pero tambin las
infantiloides tipo modelo Twiggy; es decir,
se diversicaron los prototipos.
La escritora espaola Lourdes Ventura,
en su ensayo La tirana de la belleza (2000),
seala que los cambios en los cnones no
son tan arbitrarios como pudiera suponerse,
ya que siempre hay motivaciones psicosocia-
les y hasta polticas para ello. Dice al respecto:
Sociedad deprimida por una guerra? Adelante
con Marilyn Monroe y mucha carne fresca para
subir la moral a las tropas. Depresin econmica?
Las faldas se alargan para que se venda ms tela y
no se hunda el negocio textil. Las chicas se vuelven
ejecutivas y escalan con inteligencia en las empresas?
Cuidado, que hay muchos hombres en paro, mejor un
retroceso a la mujer orero, a la Barbie de adorno, a
la Claudia Schier con boca entreabierta de mueca
descerebrada y encantadora y con poses de pin-up de
lujo. Que tenemos que elevar los ndices de natalidad
Leonardo da Vinci plasm las proporciones ms armnicas entre las
partes del cuerpo con el esquema conocido como Hombre de Vitruvio,
en el que el ombligo es el punto central del cuerpo humano y a la
vez, el centro de la circunferencia y el cuadrado en el que el cuerpo
del hombre est inscrito.
Un cuerpo ambiguo?
Muchos especialistas coinciden en que el
canon de la delgadez fsica est inscrito en
la cultura moderna; en franca confrontacin
con las otras delgadas, l as t si cas romn-
ti cas, l as y l os de l os aos de 1920 en
adel ante, son fl acos sal udabl es. En su l i -
bro Hi storia de la belleza, Dominique Paquet
seala que: la emancipacin femenina es
otro de los factores que contribuyen a mol-
dear el cuerpo del siglo XX. La burguesa
abotargada, vctima de desmayos por el
exceso de peso y el encorsetamiento, que-
da obsoleta. Surge en su lugar un ser que
lucha por sus derechos, por el control de su
maternidad y que ya no tolera que la tutela
masculina le dicte hasta los cnones de su
belleza... La mujer moderna tiene por religin
el vientre plano, los pechos pequeos, los
hombros musculosos, en sntesis, un cuerpo
andrgino, masculino y ambiguo.
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Talla
cero
Esttica inducida: los cnones
en Occidente? Pues, venga, mujeres caseritas y pechu-
gonas, igual que en aquellos anuncios americanos de
electrodomsticos y familias felices en la poca del
baby-boom.
Lo ms curioso de todo es que, aunque el hombre
(y aqu s, suelen ser los hombres quienes lo hacen)
ha cambiado muchas veces el concepto de belleza a
lo largo de la historia, en realidad los seres humanos
llevamos miles de aos con la misma apariencia fsica
(centmetros ms o menos en tal o cual parte, claro).
Puede concluirse que los patrones estticos y cor-
porales son cclicos; las curvas y la delgadez se
alternan o, mejor dicho, siempre han estado
all, conviviendo. El problema es cuando las
personas de cuerpo normal se enajenan de
su realidad y pretenden ser un ejemplar pro-
totpico del canon vigente; entonces, por
rendir culto a la imagen, se olvidan incluso
de ser sanas y felices.
Hoy en da, la irrealidad se ha apoderado
de los prototipos: son recientes las agrias
polmicas surgidas a partir del retoque,
con photoshop, de imgenes de modelos
de alta costura, que llegaron a tal exagera-
cin que no parecen slo anorxicas, sino
extraterrestres; otros conos de belleza, tan-
to femeninos como masculinos, provienen
de pelculas computarizadas, de cmics y
de juegos cibernticos (como Tomb Raider y
Final Fantasy); estos ltimos a la vez modelan
conductas, sobre todo de los jvenes, como
si el mundo real fuese virtual, hecho a base
de motivaciones y comportamientos elemen-
tales que, riesgosamente, parecen pretender
imponerse como pautas de una manera de ser
ante la vida. Pero esto es otro tema
Volviendo a dichas ordenanzas, stas se instauran,
adems, porque, desde nuestro origen como tales,
los seres humanos hemos vivido, de alguna manera
u otra, pendientes de nuestra apariencia y la de los
dems. El problema es que, a base de repeticiones
y bombardeos psicolgicos, muchos terminan por
creer que no valen si no corresponden a los patrones
vigentes. De tal manera, existen estudios en los cuales
se arma que cerca del 80% de las mujeres occiden-
tales se sienten insatisfechas con su gura;
de ellas, la mitad decidir, en un momento
u otro, modicarla o remodelarla... Aunque
nunca lleguen al 1.72 de estatura con 55 kilos
de peso y medidas 95-60-85, que parecen ser
las cannicas (ms all del proverbial 90-60-90)
en la actualidad, al menos entre las cibermujeres
es decir, imgenes femeninas de la realidad virtual,
creadas a partir de estndares de perfeccin prefabri-
cados que plagan videoclips, spots, videojuegos,
etc., y desplazan en muchas ocasiones a las actrices
de carne y hueso, debido a que los empresarios ven
en ellas grandes ventajas: no cobran, pueden trabajar
24 horas al da, no tienen ninguna de las debilidades
propias de las personas, y en consecuencia resultan
muy rentables, entre muchas otras ventajas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, una manera en
que los combatientes mantuvieron alta su moral fue
con imgenes de pin-ups, curvilneas y sonrientes muje-
res como la cantante, bailarina y actriz Betty Grable.
Las diferencias en la forma estructural y los volmenes del cuerpo sobre todo
femenino, as como los cambios que ste experimenta cuando se siguen
determinados cnones, han sido reejados en las Bellas Artes.
Representaciones
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Representaciones
E
scultores, pero sobre todo pintores y fotgrafos,
han captado el lenguaje de las diferentes socie-
dades a partir de las representaciones de la -
gura humana, que muestran cmo sta cambia para
adaptarse a la esttica de alguna poca determinada.
Pero adems, al plasmar cuerpos desnudos, generan
mltiples asociaciones.
As, a lo largo de la historia, las diferentes ma-
nifestaciones artsticas han sido las encargadas de
preservar y ensalzar las virtudes de uno u otro mo-
delo de belleza ideal, algunos cambiantes y pe-
recederos pero que, al contener un elemento
de universalidad, persisten y se preservan. Al
mismo tiempo, el aspecto fsico va siendo do-
tado de significados. Por ejemplo, del Me-
dievo al Renacimiento el cuerpo pas de
ser imagen de lo prohi-
bido, a representacin
del goce por la vida, el
amor y la belleza.
Otro ejemplo de lo
anterior es que, des-
de la antigedad, la
generosidad en las
formas femeninas ha
sido relacionada, en
primera instancia, con
una mayor fertilidad y facilidad para repro-
ducirse; por extensin, se les identica con
la prosperidad y la abundancia. Las mujeres
voluptuosas, al paso del tiempo, pasaron de
ser las potenciales procreadoras de la prehis-
toria, a las representantes de estatus sociales
elevados, lo cual demostraban con su propio
cuerpo: los ingresos de sus familias les permi-
tan mantenerse muy bien alimentadas. Pero al
mismo tiempo, al rememorar afanes reproductivos,
lleg a considerrseles encarnacin de lo pecamino-
so en cuanto a la carne se reere. Para muchos esto
podr parecer obsoleto, pero hay que jarse que,
aunque la delgadez sea clamor, persiste el arquetipo
de la madre-alimentada-alimentadora. Y la prueba
son los bustos generosos de los que estn dotadas
las mujeres que se consideran atractivas, en particu-
lar las de los medios de comunicacin masiva.
Como sea, los desnudos femeninos siempre han fas-
cinado. Y son bellos todos (o casi; pero aqu no se trata
de hablar de la esttica de lo grotesco, sino del cuerpo),
desde los heroicos de la poca clsica, hasta los cnicos
como la Olympia de Manet, pasando por las mujeres
delicadas, casi angelicales, de Boticelli; las incitantes de
Giorgione, las voluptuosas de Rubens; las demasiado
seguras de su atractivo como la maja de Goya, y otras
que resultara largo citar.
PREHISTORIA
Como ya se ha comentado, en este periodo las
composiciones artsticas de mujeres las repre-
sentan con senos, vientre y caderas hipertro-
ados y piernas muy cortas; quiz, adems de
la alusin a la fecundidad y culto a la tierra,
el simbolismo inclua el
hecho de que ellas no
necesitaban piernas lar-
gas, pues eran las que
se quedaban en las vi-
viendas para cuidar a
los hijos mientras los
hombres salan a cazar
o a guerrear. Adems
de la por todos conoci-
da Venus de Willendorf,
destacan en este tipo de gurillas pues en
su mayor parte son de un tamao manua-
ble las siguientes: la Venus de Brassem-
pouy, que representa una mujer con glteos
desmesurados; la de Grimaldi, apodada Poli-
chinela, por la similitud de su rostro y formas
con el vestuario de dicho personaje; la de Ves-
tonice; llama la atencin, por su notable sime-
tra, la llamada Venus de Lespugne, con pequea
cabeza de rombo y enormes y colgantes senos que
llegan casi hasta el inicio de una especie de taparrabo
o faldita triangular con la que el annimo artista que
la tall, quiso ataviarla. Algo notable es que, mientras
en este periodo se enfatizaron hasta la exageracin las
caractersticas corporales femeninas, en cambio los
cuerpos masculinos fueron presentados de manera
esquemtica y en movimiento, realizando actividades
consideradas propias de su sexo.
LA CULTURA GRIEGA
DE LA ANTIGEDAD
CLSICA FUE ANTRO-
POCNTRICA Y, POR
LO TANTO, DIO UNA
DIMENSIN HUMANA A
SUS REPRESENTACIONES
ARTSTICAS
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Representaciones
CLSICAS Y MEDIEVALES
Aunque ya se ha mencionado bastante al respecto en
este trabajo, cabe agregar que la cultura griega de la
antigedad clsica fue antropocntrica y, por lo tanto,
dio una dimensin humana a sus representaciones
artsticas. A los griegos se debe la introduccin del
desnudo integral en el arte, as como la aspiracin de
lograr la perfeccin del cuerpo como un ideal, ajusta-
do a las leyes de la proporcin emanada de las mate-
mticas. Algo irnico si se quiere es que, pese a ello,
los primeros desnudos escultricos de los griegos
(conocidos como Apolos) distaban bastante de
tales ideales, pues fueron resueltos mediante
apariencias rgidas, con rplicas torpes de los
miembros y extremidades. Mucho ms cerca-
nas a la perfeccin anatmica, an dentro de
sus limitaciones, resultaron las guras egip-
cias similares, en las cuales los escultores
griegos se inspiraron. Ms adelante las tc-
nicas artsticas y las dotes de observacin
de los escultores progresaron y el cuerpo
fue exaltado en toda su gloria, sobre todo
a partir de representaciones de atletas
como el Discbolo de Mirn. El desnudo
femenino tard un tiempo en llegar, pues
las esculturas que personicaban mujeres o
diosas por lo general se resolvan mediante
cuerpos cubiertos de un manto que insi-
nuaba sus formas, sin que stas llegaran a
mostrarse totalmente.
Ya hemos visto que en la Edad Media no
hubo demasiado inters por el cuerpo (ni si-
quiera en cuanto a la realizacin de estudios
anatmicos, que fueron muy escasos) ni por
representarlo de manera artstica. Si haba que
pintar guras, se recurra a las convenciones, quiz
por esto una de las caractersticas de las artes plsti-
cas de esta poca es la falla en la representacin de la
perspectiva y la excesiva rigidez e inexpresividad de
los personajes plasmados. De tal manera que result
mejor no pintar desnudos, o los menos posibles; l-
gico, puesto que la mayor parte de las imgenes de
la poca, si representaban hombres, eran santos, o
Jess mismo; si mujeres, santas o la Virgen Mara, en
el mbito de la iconografa religiosa; en las represen-
taciones profanas, por lo general a quienes
se retrataba en escenas o por s mismos eran
reyes o reinas.
En el siglo XIII volvieron a practicarse disec-
ciones en Europa y, por lo tanto, los artistas pu-
dieron contar con mejores aproximaciones para
llegar a representar el cuerpo de manera realista.
Pero pese a ello, muchos conceptos errneos pre-
valecieron durante un tiempo ms o menos largo,
hasta entrado el Renacimiento. Incluso algunos di-
bujos anatmicos de Leonardo da Vinci, aunque son
impecables en lo artstico, tienen errores respecto a las
estructuras reales de la forma humana.
EL DESTAPE RENACENTISTA
Estas concepciones errneas comenzaron a cambiar
de manera ostensible al llegar el Renacimiento, pues,
El matrimonio Arnolni, por Jan van Eyck. Entre las
convenciones pictricas de la Edad Media se vea como
deseable la excesiva rigidez e inexpresividad.
Dos visiones, el mismo cuerpo
Respecto a diferentes representaciones del cuerpo humano, es
interesante comparar la visin del Lejano Oriente con la occidental,
de forma particular a partir de los grabados o dibujos realizados
en diferentes pocas para ilustrar los libros de medicina: las ilustra-
ciones que se hicieron en Europa desde el Renacimiento presentan
cuerpos con msculos y detalles que pretenden ser lo ms cercano
posible a la anatoma. En cambio los mdicos orientales, desde
hace miles de aos, han utilizado diagramas que muchas veces no
son sino el contorno de un cuerpo para identificar los puntos de
acupuntura. Esto se debe a que las representaciones corporales
occidentales son anatmicas, buscan explorar o, por lo menos, su-
gieren las estructuras internas a partir de su colocacin tomando lo
externo como referencia. En cambio, las orientales estn enfocadas
a representar la energa invisible que el cuerpo irradia.
al dejar de lado el teocentrismo medieval y regresar al antropocen-
trismo de los clsicos de la antigedad, los cientcos, pintores y
escultores, mostraron un inusitado inters hacia el cuerpo: lo
desnudaron para verlo, mostrarlo, comprenderlo, a partir de
los estudios anatmicos y de la integracin del conocimiento
con la esttica. Surgieron dos concepciones de representa-
cin. Por un lado, Leoni Battista Alberti, terico de la esttica
renacentista, en su obra De statua (terminado en 1464) ex-
pone las proporciones del cuerpo humano y cmo medirlas
y controlar sus pequeas variantes en el tiempo de pose
del modelo, en caso de que ste pudiese haber realizado
algn pequeo movimiento, mientras que en el anterior
tratado, Della Pintura (publicado en 1436), advierte que en-
tre los miembros del cuerpo deba buscarse la proporcin
que lo hiciese bello, que el pintor debe ser el a la realidad,
dado que el atleta no tiene el mismo cuerpo que el lsofo;
sealaba asimismo que las maneras (es decir, las posiciones
y conformacin) de los miembros del cuerpo deban estar
ajustadas al carcter y sentimientos de la gura que se repre-
sentara; armaba tambin que la belleza del cuerpo haba de
ser deducida de manera emprica, ya que era mediante la com-
probacin y contraste entre muchos cuerpos como se deduca la
perfeccin. Una concepcin esttica basada en la perfeccin irreal.
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Representaciones
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Representaciones
Como sea, los desnudos femeninos siempre han fascinado. Y son bellos todos, desde las
poderosamente voluptuosas de Rubens hasta las mujeres delicadas, casi angelicales, de Boticelli.
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Representaciones
Por su parte, Leonardo da Vinci sostena que existen
diversos sistemas de proporciones corporales hermo-
sos, sin que fuese posible marcar uno superior a otro,
pues, sealaba: un hombre puede estar bien propor-
cionado y ser gordo y bajo, o alto y delgado o corrien-
te. Aqu, es el estudio realista del cuerpo humano el
que conduce a encontrar lo bello en l.
Con el manierismo, la representacin corporal se
vuelve musculosa, de contornos marcados; sin em-
bargo, las guras en las obras de esta etapa suelen
mostrar extremidades alargadas, cabezas pequeas y
semblante estilizado, y adoptan posturas anatmi-
camente difciles o articiales. Al llegar el Barroco,
los temas religiosos y mitolgicos, as como los
arquetipos clsicos, encuentran su expresin
en el norte de Europa con Peter Paul Rubens,
quien adems de distinguirse por las sucu-
lentas mujeres que representaba (prover-
biales en este aspecto con Las Tres Gracias, o
el Adn y Eva donde el desnudo masculino
est bastante rellenito, as como la Venus con
abrigo de pieles, donde la celulitis hoy tan te-
mida se convierte en una muestra de maes-
tra pictrica) emple de manera sutil todos
los tonos del arcoiris en el tratamiento de la
carne, tcnica que alcanz su clmax, dca-
das ms tarde, en la obra de los impresionis-
tas como Eugene Delacroix , Edouard Manet
y Auguste Renoir.
Y si ha de hablarse de la perfeccin del
retrato humano, es imprescindible mencio-
nar a un contemporneo de Rubens, Rem-
brandt Van Rijn quien, adems de llevar a lo
sublime el manejo de las luces y las sombras,
us modelos vivos de manera constante, lo que
le permiti conocer a fondo los cuerpos. Dnae
es un ejemplo elocuente de sus desnudos casi tan-
gibles; la Artemisa (conocida tambin como Judith en
el banquete de Holofernes), una muestra de qu tan
voluminosas podan ser las bellas de su tiempo.
En los siglos XV y XVI, sobresalen las figuras fe-
meninas plasmadas por Giorgione, Tiziano y Coreggio
que, aunque estn dentro del marco clsico, ya se
sienten ms cercanas al espectador en cuanto a
que sus formas fueron inspiradas en mujeres reales.
Las representaciones artsticas de mujeres
con senos, vientre y caderas hipertroados
y piernas muy cortas son alusin a la fecun-
didad y culto a la Tierra. Venus de Laussel,
periodo paleoltico.
AL DEJAR DE LADO EL
TEOCENTRISMO MEDIEVAL
Y REGRESAR AL AN-
TROPOCENTRISMO DE
LOS CLSICOS DE LA
ANTIGEDAD, LOS CIENT -
FICOS, PINTORES Y ES-
CULTORES MOSTRARON
UN INUSITADO INTERS
HACIA EL CUERPO
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Representaciones
Destaca aqu la Venus del Espejo de Velz-
quez pues, comparada con las mujeres
llenas de redondeces de la pintura de la
poca, es ms bien delgada, sin perder las
sinuosas curvas anatmicas.
Por otra parte, hay que mencionar que,
al igual que para Rubens, para el pintor
Franois Boucher, ejemplo del rococ, son
los cuerpos de contornos suaves, resueltos
con colores apastelados los que hacen bellas
incluso las rugosidades celulticas, y poseen
el mayor valor esttico.
LAS ROMNTICAS ADELGAZARON
Las musas pictricas anan su silueta al acercarse
la poca romntica. Emblemtica de tal corriente es la
Maja Desnuda de Francisco de Goya, pintada por
encargo entre 1790 y 1800 la cual luce na cintura,
caderas y piernas muy bien torneadas y pechos sepa-
rados y redondos. Entre las caractersticas de la belle-
za en la obra de arte que surgieron a partir del siglo
XVIII, y sobre todo con la obra del artista neoclsico
Jacques-Louis David, que sera quiz el ms inu-
yente para los pintores del siglo XIX, pues
fue maestro, entre otros, de Ingres, resalta
el hecho de que hay una representacin
innovadora del cuerpo humano, pese a los
academicismos: ahora son vitales, llenos de
expresin y de fuerza, con extremidades vi-
gorosas y detallada conformacin de las ma-
nos, brazos, cabeza y pies, como puede verse
en sus cuadros El juramento de los Horacios
(1784) o La muerte de Scrates (1787). El dibu-
jo es tan detallado y de trazos tan marcados
para sealar los msculos que cobran tintes es-
cultricos, al grado que Denis Diderot, al referirse
a dicha obra, dijo que pareca que haba copiado
las guras de algn antiguo bajorrelieve; los cuerpos,
pese a su anacronismo fsico (la cabeza de Scrates
corresponde a un hombre ms que maduro; el cuer-
po es joven) tienen un gran poder gestual. Expresin
y fuerza (pese a estar exanges) en los musculosos
brazos, son caractersticas de una de sus obras ms
conocidas, La muerte de Marat (1793).
En contraste, las mujeres son sensuales e idealiza-
das, como las de la obra de Delacroix, que muestra
La Maja Desnuda, pintada por Francisco de Goya entre 1790 y 1800, luce na cintura, caderas y piernas muy
bien torneadas y pechos separados y redondos.
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Representaciones
una Patria encarnada en una joven atltica, que ha
llegado a ser considerada como una de las imgenes
ms bellas del mundo, en su cuadro La Libertad guian-
do al pueblo (1830); otra caracterstica notable en esta
obra es el realismo no idealizante que se maniesta
en el trasero, no musculoso ni perfecto, del personaje
arrodillado frente a la Libertad, y las acas piernas de
la gura masculina yacente a la izquierda, as como las
vivaces expresiones en los rostros, bastante lejanos del
canon clsico a excepcin de la mujer al centro,
de las guras que integran la composicin. Y, con
relacin a la mencionada gura que yace, puede
sealarse que en esta etapa del arte europeo el
desnudo masculino cobr un particular dra-
matismo, del cual el mejor ejemplo son los
trabajos de Thodore Gericault, sobre todo
La balsa de la Medusa, de 1819.
Frente a tal dramatismo, las guras femeni-
nas del neoclasicismo francs son sensuales,
pero a la vez revestidas de cierta indiferen-
te frialdad hacia el espectador, como las
mujeres pintadas por Jean Auguste Do-
minique Ingres, ejemplicadas en La gran
odalisca, de 1814. Si se observa con dete-
nimiento esta obra, se ver que la gura en
realidad no corresponde a proporciones
humanas normales; su espalda es de forma
antinatural larga; el artista hizo esto para dar
una mayor grandiosidad al escorzo, a la vez
que euritmia y esbeltez a la gura femenina.
IMPRESIONISTAS
La Olympia, de Edouard Manet, uno de los
iniciadores del impresionismo, retoma la indi-
ferencia de las mujeres de Ingres pero, a travs
de su esbelto cuerpo, y no obstante su palidez
generalizada, proyecta una sensualidad que a mu-
chos escandaliz. Otro de sus grandes desnudos fe-
meninos, que muestra proporciones ms apegadas
a las del clasicismo, es el que aparece en el clebre
cuadro El desayuno sobre la hierba, de 1863.
Mencin aparte merece Pierre-Auguste Renoir, uno
de los artistas ms populares del siglo XIX, considera-
do por muchos como el patriarca del impresionismo,
Rodolfo Valentino fue el primer gran despertador de
fantasas colectivas del cine, tanto femeninas como
masculinas.
Estatus social
Lo mismo en la poca prehistrica que en las
sociedades de siglos pasados, por ejemplo
la victoriana, y an en la actualidad en algu-
nas tribus con esquemas de vida primitivos,
el estar gordo fue y es considerado como
smbolo de estatus, poder econmico y vida
holgada. Los criterios al respecto comen-
zaron a cambiar a partir de la dcada de
1950, en que los medios de comunicacin
masiva, tanto impresos como audiovisuales,
iniciaron una insistente difusin de imgenes
de mujeres cotidianas delgadas que, con
sus esbeltas siluetas, demostraban que, al
igual que las estrellas de cine (cuyas finas
formas campeaban en la pantalla desde los
aos de 1930), podan comer bien, hacer
ejercicio y vestirse con ropa bonita; as el
estatus social pas a aquellos que podan
el egi r con qu al i mentarse y adems di s-
ponan de tiempo libre.
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Representaciones
pues realiz numerosos desnudos femeninos, todos
ellos opulentos y algunos hasta toscos, que resolvi
con gran cantidad de pinceladas sobrepuestas para
obtener los clidos, aunque difciles de digerir para sus
contemporneos, colores que, a la vez que los resal-
tan, los integran con los fondos. Renoir amaba el cuer-
po femenino y disfrutaba pintarlo. Alguna vez declar:
Considero que un desnudo est terminado cuando
me parece que puedo pellizcarlo. Entre sus obras que
abordan la anatoma femenina en su inimitable es-
tilo destacan la Baista con grifn (1870), Despus
del bao (1876), Las grandes baistas (1887) y
Las baistas (entre 1918 y 1919), por el tra-
tamiento realista que da al cuerpo huma-
no: ste es grueso y musculoso, de formas
opulentas que reflejan los gustos sensuales
del artista. Los rostros y los cabellos entre
peinados y desordenados, muestran que
las modelos representadas corresponden a
mujeres reales, vivas, cotidianas.
MS RUPTURAS CON LO CLSICO
Desde nales del siglo XIX y a todo lo lar-
go del XX, numerosos artistas fueron rom-
piendo los moldes del academicismo y la
representacin clsica. Entre ellos cabe
mencionar a Pierre Bonnard, que simplica
de tal manera la gura que ms bien pa-
rece resolverla a base de manchas de co-
lor; la serie de odaliscas de Henri Matisse,
y las angulosas a veces, totalmente defor-
mes otras, interpretaciones de los cuerpos
femeninos (el prototipo de su ruptura con
los valores estticos tradicionales es el cuadro
Las seoritas de Avin) que realiz Pablo Picas-
so: en estos dos ltimos casos, si mujeres de tales
proporciones existieran en la vida real, seran consi-
deradas monstruosas. Sin contar con que, en el caso
de Picasso, tuvo una poca de exploracin de lo que
podra considerarse como deformaciones del cuerpo
a partir de conjugaciones geomtricas, hasta llegar a
lo estrambtico. En el mismo caso de las deforma-
ciones del cuerpo hasta el extremo se encuentran
los trabajos del pintor anglo-irlands Francis Bacon,
quien us el cuerpo para expresar terror y rabia. No
obstante, puestas en la segunda dimensin del lien-
zo, resueltas en vibrantes colores, estas representa-
ciones del cuerpo emiten mensajes estticos de di-
ferentes tipos de belleza.
FOTOGRAFA Y CINE
Los movimientos pictricos de vanguardia haban
comenzado a convivir, desde el XIX, con la fotogra-
fa: quiz la invencin que ms ha contribuido a la
difusin de una determinada imagen del cuerpo. Ya
no se necesitaba saber dibujar para captar un des-
nudo o hacer un retrato y el costo de una copia
fotogrca era muchsimo menor que el de un
cuadro al leo. Las fotografas comenzaron a
aparecer ms cada vez en los medios impre-
sos; de esa manera los modelos circulaban,
ejercan inuencia sobre el pblico homo-
geneizando conductas; dictaban las mo-
das y las apariencias que se consideraban
ms aceptables para la sociedad, con una
rapidez nunca antes vista. Y aunque los pri-
meros fotgrafos adoptaron para sus rea-
lizaciones las mismas pautas de la pintura
acadmica, pronto la ductilidad del nuevo
medio de expresin fue llevando a que la
creatividad explorara en los cuerpos, en
sus posturas y sus diferentes estados: re-
cordemos que, hacia nes del siglo XIX y
principios del XX, una ttrica moda fue la
de retratar a los difuntos intentando darles
apariencia de vida, para que sus familiares
atesoraran sus imgenes.
Las fotografas de moda que aparecan en
peridicos y revistas fueron una indiscutible in-
uencia para la adopcin de modelos estticos.
Pero, de forma paralela a la proliferacin de stas,
hubo las fotos artsticas que mostraban desnudos o
semidesnudos: la representacin del cuerpo conver-
tida en postal que poda lucirse, disfrazada de una
recreacin de tiempos antiguos (griegos, romanos,
egipcios), o bien revestida con escenografas y ves-
tuarios de un rebuscado exotismo, o esconderse para
ensearla slo a los amigos, segn lo que se mostrase
o se ocultase. Aquellas fotos, hoy tesoro de coleccio-
nistas, muestran los cuerpos masculinos iluminados
de tal manera que los fuertes claroscuros enfatizan la musculatura; en
tanto que los femeninos eran iluminados de manera tenue, para darles
una apariencia suave y tersa.
La llegada del cine potenci hasta el innito el poder de penetra-
cin de la fotografa: ahora los cuerpos representados se movan y no
slo transmitan emociones, sino que las sentan en las actuacio-
nes de los protagonistas del cine mudo. Comenzaron a surgir los
dioses y diosas de la cinematografa, con quienes el pblico
deseaba identificarse. Las imgenes que la fantasa otorg
a actrices y actores como las estilizadas Gloria Swanson y
Dolores Costello; la ms que frondosa Theda Bara; el pre-
ferido para semidesnudos Ramn Novarro; el despertador
de fantasas, tanto femeninas como masculinas, Rodolfo
Valentino, el pcaro Douglas Fairbanks fueron el sueo de
miles de hombres y mujeres que, de alguna manera, busca-
ban parecerse a sus estrellas favoritas. Para beneplcito de
varias industrias, no slo la del cine.
Luego aquellas imgenes comenzaron a hablar, vol-
vindose an ms vivas y entraables para el pblico.
La que es considerada como el primer smbolo sexual
(en el concepto moderno del trmino) del cine, Mae
West, tuvo curvas anatmicas ms que sinuosas, por
ms que sus piernas distaban mucho de parecerse a
las de las modernas Angie Dickinson o Lynda Carter; en
contraste con ella vendra la delgada Greta Garbo. Lo
cual nos trae de nuevo a la idea de que la belleza tiene
muchas manifestaciones, por ms que se trate de impo-
ner modelos prefabricados.
Slo, basta recordar las diferencias fsicas existentes en-
tre mujeres consideradas entre las ms bellas y/o atractivas
del mundo, procedentes de la gran industria cinematogr-
fica: Rita Hayworth, Jane Russell, Raquel Welch, Sofa Loren,
Brigitte Bardot, Jane Fonda, Farrah Fawcett, Bo Derek, Pamela
Anderson, Angelina Jolie. O entre los dioses de la pantalla cuya
anatoma los convirti en prototipos: Johnny Weismuller, Victor
Mature, Steve Reeves, Charlton Heston, Marlon Brando, James
Dean y, entre los ms actuales, Clint Eastwood, Bruce Willis o Keanu
Reeves: como se ver, los cuerpos de todos y cada uno de ellos son
muy diferentes entre s.
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Representaciones
AL ACERCARSE LA POCA
ROMNTICA LAS MUSAS
PICTRICAS AFINAN SU SILUETA
La relacin entre el cuerpo y la indumentaria es patente. Las modas han dictado,
a travs de la historia, las formas corporales que se consideran ms atractivas
y por medio de las cuales las personas podrn relacionarse de manera ms o
menos exitosa con sus semejantes.
corporales
Artificios
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Artificios corporales
A
dems del hecho de vestirse para conseguir
pareja, en la actualidad hay un concepto, que
afecta tanto al sexo femenino como al mas-
culino; el de vestirse para triunfar; es decir, ser el as-
pecto lo que determine el xito en el trabajo. Cumplir
con los requisitos de aceptabilidad social ha llevado
a cosas tan atroces como los pies de loto en China, o
los tacones altsimos que no slo son un peligro por
s mismos, sino que causan problemas de columna
vertebral. Todo mundo conoce los extremos a que
se lleg con los corss durante el siglo XIX, con tal
de lograr la gura de reloj de arena, o los pun-
tiagudos sostenes que estuvieron de moda a
mediados del siglo XX. As, la silueta femeni-
na ha sido campo de experimentacin de
mltiples caprichos. Veamos algunos de los
hitos ms signicativos en la historia de los
articios corporales.
DE GRANDES CADERAS
En la Espaa de los siglos
XVI y XVII se populariz el
guardainfante, llamado
as porque, entre otras
cosas, permita ocultar
los embarazos, al tiempo
que haca parecer que las
mujeres tenan unas cade-
ras enormes. Tal prenda se
ve con claridad en los cua-
dros del pintor Velzquez,
como Las meninas. ste era
una estructura (tontillo, que
ms adelante describimos) hueca, confeccio-
nada con alambres y sostenida de la cintura con
cintas. Esta estorbosa prenda desapareci hacia
mediados del siglo XVII, luego de que incluso hubo
que ampliar puertas para que las damas que portaban
tal indumentaria, pudieran pasar.
La reemplaz el tontillo, una especie de falda hue-
ca, elaborada con aros de costilla de ballena, cuya fun-
cin era ahuecar, dando volumen a las enaguas y sayas
exteriores. Result un poco ms confortable, aunque
no dejaban de verse extraas las siluetas aplanadas
de adelante y atrs y extendidas hacia los lados, con
unas caderas articiales casi de forma horizontal; el
efecto se acentuaba con los corss en forma de cono
invertido. Un retrato que Goya le hizo a Mara Luisa
de Parma en 1789, es quiz el ejemplo ms ilustrati-
vo de tal moda, que prevaleci en Espaa durante la
segunda mitad del siglo XVII. Un derivado del tontillo
fue llamado panniers (en alusin a las cestas que so-
lan ponerse en ambos ancos de las bestias de car-
ga) en Francia y se utiliz durante todo el Siglo de las
Luces; prototipo de estos artilugios son los vestidos
que portaron Mara Antonieta y las damas de su cor-
te. Luego, poco a poco, el centro de atencin se
desplazara de las caderas al trasero.
SIN ALIENTO
Aunque la mayora de las personas, al escu-
char la palabra cors (o corset), rememora
los que usaron y sufrieron las mujeres del
siglo XIX, esta prenda para estilizar el talle es
mucho ms antigua. Exis-
ten evidencias de que ya
en 1700 a.C., las mujeres
(y tambin los hombres)
cretenses lo utilizaban
para anar sus guras,
destacando con ello el
pecho. En cambio, en las
antiguas Grecia y Roma,
las damas se encorsetaron
para reducir el tamao del
busto; en la Edad Media
el talle se convirti en un
cono o cilindro invertido que
apretaba los pechos. Ms adelante, hacia 1550,
Catalina de Mdicis (quien lleg a comprimir su
cintura para que midiera 33 centmetros, dictando
luego que sa era la medida ideal) lo impuso en su
corte francesa, en la que prohibi que hubiera muje-
res con la cintura ancha; el cors por entonces un
prenda que daba al trax y parte de la cadera en forma
de un rgido tringulo invertido serva, adems de
para anar la cintura, para sostener en su lugar la ropa,
pues en aquel entonces se consideraba de mala edu-
cacin que sta tuviera arrugas. Catalina de Aragn, al
contraer matrimonio con Enrique VIII, llev la prenda
DURANTE
LA POCA
VI CTORI ANA, LA
MORAL ERA TAN
R GI DA COMO
LOS ARMAZONES
CORPORALES
QUE USABAN LAS
MUEJRES
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Artificios corporales
de Espaa a Gran Bretaa; su uso persisti y luego la
hija de su sucesora Ana Bolena, ya como Isabel I de In-
glaterra, hacia 1558 puso de moda uno que alargaba
el talle y aplastaba el busto al mismo tiempo (ella tena
pechos muy poco desarrollados). Para comienzos del
siglo XIX, segua teniendo tal difusin que se obligaba
a las nias, desde los 10 aos, a dormir con uno puesto
para que su trax no se ensanchara.
UN BREVE RESPIRO
Despus de la Revolucin Francesa, el cuerpo de
la mujer se liber de las rgidas estructuras que
lo compriman. Con el llamado estilo imperio,
inspirado en el clasicismo romano, las siluetas
en boga se hicieron rectas; se emplearon te-
jidos transparentes, la cintura desapareci,
pues ahora los vestidos, todava largos has-
ta el suelo, se ajustaban bajo los senos. Los
brazos se muestran por primera vez en mu-
cho tiempo y las mujeres, comenzando por
Josena de Beauharnais, primera esposa
de Napolen, procuran mantenerse ms o
menos esbeltas.
Pero al llegar 1814, con la restauracin
de la monarqua y el conservadurismo
en Francia regresaron los corss. La cintu-
ra baj a una ubicacin ms natural, pero
sigui oprimida; las faldas se acortaron ha-
cia 1820, para volver a alargarse hacia 1830.
Durante la poca victoriana, la moral fue tan
rgida como los armazones corporales; hubo
mujeres con cinturas de 35 centmetros; en
contraste, los pechos y glteos se realzaban,
pero a la vez eran inaccesibles debido al di-
metro de las faldas; tantas apreturas y tanta
ropa encima explican por qu las damas de estos
tiempos sufran vahdos y desmayos con frecuencia.
Los vestidos se aligeraron un poco con la llegada del
miriaque, que se us entre 1856 y 1866. Era una es-
tructura formada por sucesivos aros de metal, enlaza-
dos entre s con cuerdas o listones, sostenida por la
cintura; los hubo tan aparatosos, que se necesitaban
30 metros de tela para elaborar una sola falda que los
cubriera. Se mova todo, cual si fuese una campana,
con los movimientos del cuerpo. Por supuesto, las
El guardainfante, estorbosa prenda
que desapareci hacia mediados del
siglo XVII, llevaba un mensaje subli-
minal de poder: la gente importante
por necesidad ocupa ms espacio.
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Artificios corporales
mujeres de esta poca eran verdaderas
muecas, dadas las dicultades que tales
indumentarias conllevaban.
Alrededor de 1865, comenz a restrin-
girse el aumento de volumen de la falda
slo a la parte trasera. Surgi el polisn,
sobresaliendo bajo la espalda en contras-
te con la parte del frente del cuerpo, que
deba mantenerse plana. Algunos de estos
artilugios fueron a manera de almohadas
alargadas, cubiertas con encajes; otros eran ar-
mazones huecos que formaban un ngulo recto
con la cintura. Esta prenda perdur hasta 1880; el
efecto que daba a la silueta de la mujer puede ser
observado con claridad en el cuadro Un domingo
de verano en la isla de La Grande- Jatte, de George
Seurat. Ms tarde, esta modicacin del cuerpo se
exager tanto, que surgieron las llamadas siluetas en
forma de S. Aunque en la dcada de 1890 comen-
zaron a usarse vestidos ms sencillos y las curvas del
cuerpo femenino se tornaron ms uidas,
el cors sobrevivira hasta 1910.
Como ya se vio en otra parte de este
trabajo, la dcada de 1920 permiti que las
mujeres se liberaran del cors, al bajar la cin-
tura hasta la altura de las caderas y hacerse
los vestidos sueltos. Pero no todo fue libertad
de movimientos: debido a los dictados de la
moda, que se inspiraba en guras femeninas
ms bien andrginas, las mujeres ms volup-
tuosas se vean obligadas a vendarse el pecho para
aplanar sus senos. Fue por esta poca, en que los cuer-
pos comenzaron a mostrarse ms a partir de la genera-
lizacin del uso de trajes de bao ms ligeros, tambin
aparecieron los primeros brassieres con varillas.
TODO TIPO DE FAJAS
Sin embargo, las fajas, sostenes, corpios y corss, en
modalidades diversas y con procesos de elaboracin
que ahora incluyen nuevas bras, los han llevado a ser
Alrededor de 1865, comenz a restringirse el aumento de volumen de la falda slo a la parte trasera, apareciendo
el polisn. Un domingo de verano en la isla de La Grande-Jatte, de George Seurat.
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Talla
cero
Artificios corporales
mucho ms ligeros, fciles de lavar y cmodos que sus
antecesores. As, se han utilizado desde 1930 hasta la
actualidad. Sus diseos intentan modicar los cuerpos
para que se adapten a los caprichos de los modistos.
Entre los aos de 1940 y 1950 se usaron para hacer
ms prominentes los senos y disimular las caderas, las
cinturas de avispa seguan siendo smbolo de femini-
dad. Es preciso mencionar que el bikini surgi a nales
de la dcada 1940, desde entonces, muchas mujeres
lucharon sin descanso para lucir un abdomen pla-
no como el de Brigitte Bardot, o curvas esculturales
como las de Raquel Welch; sobre todo a partir de
que stas lucieron sus atributos en produccio-
nes cinematogrcas. En la dcada de 1960 se
trat de resaltar las curvas, pero estilizando la
cintura; hay un breve resurgimiento de las cri-
nolinas, al principio de sta con el rockn roll,
pero ahora se elaboraban con telas almido-
nadas que pronto desapareceran.
La minifalda, creada en 1964 por Mary
Quant, revolucion la moda, la silueta y la
vida de millones de mujeres. Aunque crea-
da para siluetas tipo Twiggy, se populariz
tanto que incluso mujeres muy entradas
en carne la llevaron. Para los aos de 1970
el atractivo visual se centra en los glteos,
mientras que se consideran poco elegan-
tes los bustos demasiado prominentes. Al
mismo tiempo haba surgido ya el estilo
hippie, donde cada quien us lo que mejor le
vino en gana y los cuerpos tanto femeninos
como masculinos, al menos los de quienes se
sumaron a dicha corriente, se liberaron; fue la
antimoda, muy similar en esencia al grunge y
otros estilos actuales.
Hacia la dcada de 1980, la imagen de mujer
ejecutiva, contrapartida de los yuppies, impuso una
rebuscada sobriedad por supuesto, manifestada en
los cuerpos delgados difundidos por la publicidad de
las casas de alta costura. Sin embargo, todava no se
hablaba de la riesgosa talla cero, puesta de moda y
en la palestra de las discusiones a partir del inicio del
siglo XXI y de la cual hablaremos ms adelante. Ms
bien, las modelos seguan el estereotipo de la famosa
mueca Barbie (de la cual por cierto se dice que, con
Moda insalubre
Aunque el uso del cors perdur hasta la
primera dcada del siglo XX, ya desde
mediados del XIX se adverta sobre los
adversos efectos que usarlo traa sobre
la salud. As, en 1855, un mdico en Lyon
afirmaba que tal armatoste deformaba los
rganos internos y que era causante de
problemas gstricos y prolapsos, amn
de otros males. Sin embargo, las mujeres
que deseaban ser aceptadas por la so-
ciedad y, claro, verse atractivas para el
sexo opuesto, siguieron usndolo y las revis-
tas de modas anuncindolo. As, hubo quie-
nes sufrieron prolapsos rectales, problemas
de vejiga y tero, atrofia de los msculos
abdominales, severos daos a la columna
vertebral o enfermedades dermatolgicas
pese a las camisas que se usaban deba-
jo de la rgida prenda. Ello, sin contar los
problemas respiratorios por opresin del
diafragma, que las hacan ser dbiles y tan
frgiles que cualquier pequea agitacin
las llevaba al desmayo.
tales proporciones, sus medidas en la vida real seran
de 100-45-80, con las piernas del doble de largo de lo
normal; de tal manera que si fuese una mujer de carne
y hueso ni siquiera podra sostenerse de pie, o sufrira
constantes fracturas). Este patrn sigue vigente entre
las estrellas de la farndula y los personajes virtuales,
ya que para que una mujer verdadera resulta imposi-
ble lograr tales medidas.
Resulta ms que evidente que, pese a los cnones y estereotipos, la anatoma humana, siendo una
y a la vez tan variada, no siempre se ajusta al ideal de belleza del momento. Hombres y mujeres,
pero sobre todo estas ltimas, viven en la actualidad quiz ms que en ninguna otra poca de
la historia sujetos a presiones para asemejarse a la modelo, la actriz o la cantante famosa en
turno. Tal pareciera que, para merecer un sitio en la sociedad hay que tener un fsico perfecto.
talla cero
Pasarela y
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Talla
cero
Pasarela y talla cero
L
os medios de comunicacin masiva refuerzan
y difunden imgenes de gente sper delgada,
basando gran parte de sus contenidos, en par-
ticular los programas de espectculos, en informacin
superua sobre el incremento o disminucin de talla
de tal o cual estrella, las modicaciones corporales, la
celulitis o, incluso, las canas. Por otro lado, un sector
ms que contribuye con esta percepcin de delgadez
extrema son los diseadores de moda, que elaboran
ropa de tallas muy pequeas, correspondiente a la de
los y las modelos delgadsimos que la exhiben en la
pasarela. Tener un peso o
una masa corporal por enci-
ma de lo que se conside-
ra la norma esttica, ha
terminado por convertir-
se en algo no slo poco
atractivo, sino indigno y,
para quienes han sido
ms afectados por el
bombardeo meditico,
hasta repugnante. As,
en aras de lograr una aceptacin, millones
de mujeres de todas las edades viven in-
mersas en una vertiginosa, obsesiva y an-
gustiosa, carrera contra la bscula.
NUEVO SUPLICIO DE TNTALO
El mito cuenta que Tntalo fue castigado
por Zeus colocndolo en un lago con el
agua a la altura de la barbilla, bajo un rbol
de ramas bajas repletas de fruta. Cada vez
que este personaje, acuciado por el hambre
o la sed, intentaba tomar una fruta o sorber
algo de agua, stos se retiraban de inmediato
de su alcance; el suplicio es la necesidad que no
puede ser satisfecha.
Ser bello se ha convertido en una necesidad in-
ducida, y el concepto de belleza divulgado por los
medios de comunicacin est bastante lejos de la
experiencia de vida, las caractersticas fsicas y las
posibilidades de consumo de la inmensa mayora
de las mujeres, muchas de las cuales, al no poder al-
canzar los ideales planteados, caen no slo en frus-
traciones, sino en sentimientos de inadecuacin,
inferioridad y rechazo. Por no hablar de cmo las
estrategias para acercarse a estos modelos afectan
su salud y bienestar fsicos.
Por supuesto, la obesidad es una enfermedad. Lo
mejor seran cuerpos en su peso adecuado y con sa-
lud perfecta, pero se ha venido cayendo en los ex-
tremos, y as como hay innidad de sitios de Internet
que propalan la hermosura de ser anorxicos o bul-
micos, los hay algunos que reivindican, con todos los
argumentos posibles, la maravilla de estar gordos.
LA FAMOSA TALLA CERO
La principal caracterstica
de los maniquies humanos,
desde la dcada de 1960
en que la diseadora
Mary Quant la impuso,
ha sido ser aca o
algo ms que eso
con una apariencia de
perenne juventud. Si
TENER UN PESO O
UNA MASA CORPORAL
POR ENCIMA DE LO
QUE SE CONSIDERA
LA NORMA ESTTICA,
HA TERMINADO POR
CONVERTIRSE EN UNA
OBSESIN
La talla cero se sita entre
68 y 76 cm de busto, de 51 a
60 de cintura y de 76 a 81
cm de cadera.
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Talla
cero
Pasarela y talla cero
bien las chicas de las pasarelas fueron adelgazando
hasta conformar un tipo humano muy diferente al
de las mujeres sensuales y curvilneas del cine, no
fue sino hasta 1980 que termin por imponerse tal
imagen. Modistos y fotgrafos se dieron a la tarea de
buscar mujeres que abultaran lo menos posible. Co-
menz entonces la lucha de las fminas del mundo
cosmopolita por mantener rostros perfectos y cuer-
pos estilizados; ello a su vez dio paso al boom de las
dietas y los ejercicios. Por cierto, se dice que, si Ma-
rilyn Monroe viviera en la actualidad, sera conside-
rada una gorda que necesitara usar jeans talla 36
o 38 mexicana.
La ebre de la delgadez lleg a su clmax en
la dcada de 1990, con el diseador Calvin
Klein y su modelo Kate Moss, de 1.70 metros
de estatura y 44 kilos de peso: demacrada,
ojerosa, sin busto. Otra Kate, pero sta de
apellido Bosworth, tan delgada como su
antecesora, a partir de verano de 2008 se
convirti en su emblema para su marca de
jeans los cuales modela, en las fotos pu-
blicitarias, de tal manera que se ven muy
holgados sobre su casi intangible cuerpo.
Una de las ms solicitadas en la actualidad
(ha realizado campaas para marcas como
Dolce & Gabbana, Prada, Calvin Klein, Lan-
vin, Louis Vuitton, Yves Saint-Laurent,
Gucci y Shiseido) es la ucraniana Snejana
Onopka, de 23 aos. Su cara lindsima co-
rona un cuerpo de 1.77 metros de altura y
49 kilos de peso; su ndice de masa corporal
es de apenas 14.6 (imagine el lector cmo se
ver fuera de las fotos, dado que todo humano
que est por debajo del IMC de 18.5 es dema-
siado delgado). Onopka decay un poco cuando
se comenz a admitir en las pasarelas slo a mode-
los que tuvieran el ndice de masa corporal mnimo.
Y es que haban comenzado a sonar casos de chicas
fashion muertas a causa de dietas excesivas, como
los de la brasilea Ana Carolina Reston y la uruguaya
Luisel Ramos, por mencionar a dos muy conocidas.
El colmo de esto fue el suceso reciente en el cual los
publicistas de la casa Ralph Lauren adelgazaron hasta
extremos grotescos, utilizando photoshop, la imagen
de dos de por s delgadas modelos, primero Filippa
Hamilton y luego Valentina Zelyaeva, al grado que su
cabeza y sus caderas se vean del mismo ancho. Ade-
ms, una de ellas fue despedida, se dice, por no ser
sucientemente delgada.
CUERPOS MAS REALES
Frente a tales extremos, desde hace algunos aos
han venido surgiendo iniciativas respecto a una ma-
yor coherencia en las medidas de las modelos: de tal
manera que, a partir de septiembre del 2006, las mo-
delos que deslan en la Pasarela Cibeles, de Madrid,
La anorexia es un trastorno en el cual la
percepcin de la propia imagen corporal se
ve distorsionada, y por el cual una persona
puede concebirse a s misma como gorda
aunque est en los huesos.
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Talla
cero
Pasarela y talla cero
pasan un control mdico para determinar su ndice
de masa corporal. Si es inferior a 18 (1.75 m de esta-
tura con 55 kilos de peso), las candidatas son des-
cartadas. Los salones de moda de Miln secundaron
la iniciativa de Cibeles, pero los diseadores presio-
naron tanto que terminaron aceptando algunas muy
delgadas, cosa que tambin sucedi en Londres. En
fechas recientes, los organizadores de las pasarelas
de Nueva York anunciaron que tambin se proponen
slo aceptar modelos con un IMC entre 18.5 y 25.
Por otra parte, es proverbial ya la campaa que lan-
z una marca de jabn para presentar mujeres
de dimensiones reales en una de sus ms po-
lmicas campaas publicitarias. En el mismo
tono, en octubre de 2009 la revista alemana
Brigitte dio a conocer que dejara de trabajar
con modelos demasiado delgadas y que, en
adelante, presentara fotografas de muje-
res normales. As, aunque las ultradelgadas
siguen vigentes, parece ser que los cuer-
pos ms reales van ganando la batalla en
cuanto a los criterios estticos.
Lizzy Miller, de 1.80 de estatura y 80 kilos
de peso, sali en defensa de las mujeres
corpulentas en un reportaje y portada que
le hizo la conocida revista estadounidense
Glamour, donde por cierto apareci desnu-
da. El regreso al equilibrio tambin ha ve-
nido siendo protagonizado por estrellas del
espectculo como Shakira, Jenifer Lpez o
Kelly Osborne, todas ellas con medidas bas-
tante diferentes al proverbial 90-60-90 y que,
sin embargo, son muy atractivas y se sienten
orgullosas de su cuerpo. Y hay algunas ms
que, aun superando con mucho el estndar de
la simple rellenita, han alcanzado el xito mundial,
como la rapera y actriz Queen Latifah.
Conscientes de las nuevas posibilidades ante es-
tas tendencias, se han sumado a la defensa de las
mujeres con cuerpos reales diseadores como Jean
Paul Gaultier y la hispana Elena Mir, as como la
marca de ropa Mango. En Estados Unidos y algunas
ciudades de Europa, han surgido boutiques espe-
cializadas en alta moda para tallas antes considera-
das extra grandes, es decir, desde la 36 hasta la 42
(tallas mexicanas).
LA VIDA NO ES
ACEPTABLE A NO
SER QUE EL CUERPO
Y EL ESPRITU VIVAN EN
BUENA ARMONA, SI NO
HAY UN EQUILIBRIO
NATURAL ENTRE ELLOS
Y SI NO EXPERIMENTAN
UN RESPETO NATURAL EL
UNO POR EL OTRO:
DAVID HERBERT LAWRENCE
Cero y Doble cero
Las equival encias en l as tal l as de ropa son
muy heterogneas, y dentro de un mismo
nmero tambin hay variaciones segn el
fabricante; l o que puede decirse es que
l a tal l a cero vendr a siendo menos que l a
extra chica en Estados Unidos. Dadas l as
oscil aciones entre l as tal l as europeas, ame-
ricanas y mexicanas, mejor expresemos en
cent metros l as medidas aproximadas a l as
que corresponder a: entre 68 y 76 cm de
busto, de 51 a 60 de cintura y de 76 a 81
cm de cadera.
Pero aqu no ha parado l a cosa: ahora
existe tambin l a l l amada tal l a dobl e cero,
creada porque ya hab a mujeres tan del -
gadas, que l os pantal ones del cero se l es
ca an al caminar por l a cal l e. La primera en
util izarl a fue Victoria Beckham. Otra que ha
hecho de l a del gadez un cul to es l a can-
tante Amy Winehouse.