HizbulBahr anglais et la translittration et commentaire et part spirituelle et

soufflant mouvements de protection

L'Imam Shadhili dit, sur le Hizb ul Bahr Par Dieu, je n'ai pas le prononcer [Litanies
de la mer], sauf comme il est venu du Prophte de Dieu (S), dont l'instruction de je
l'ai appris "Gardez-; 'me dit-il," car il contient l'al-Ism' Adhim-grand nom de Dieu: -
Il n'est pas mentionn dans n'importe quel endroit sans scurit, il rgne. . S'il avait
t avec les habitants de Bagdad, les Tatars n'aurait pas pris la ville. Sur son lit de
mort, l'imam a Shadhili Naseeha-conseil de rciter sa litanie de la mer (Hizb ul
Bahr) souvent, et il a dit, "Teach vos enfants pour l'al-'Adhim-grand nom Ism de
Dieu est en elle ".

Hizb ul Bahr anglais et la translittration et commentaire
et la part spirituelle et soufflant mouvements de protection seront galement
mentionns
Voir le texte en rouge correspond aux 8 Points secrets

Bismillahir Rahmanir raheem.
Au nom de Dieu, le Clment, le Misricordieux.

Ya Allah, Ya Aliyyu, Ya Adheemu, Ya Haleemu, Ya Aleem. Anta rabbin, wa 'ilmuka
Hasbi, fa ni'mar-Rabbu rabbin, wa ni'mal hasbu Hasbi, tan-suru homme Tashaa-u wa
antal' azeezur raheem.

Oh, Allah! Oh, Trs-Haut! Oh, Exalt! Oh, doux! Oh, Omniscient! Vous tes mon
Support et vos connaissances sont ma suffisance, comment une excellente
Pourvoyeur est mon Pourvoyeur, comment une excellente Sufficer est mon
Sufficer. Vous aider que vous choisissez, et vous tes le Tout-Puissant, le Trs
Misricordieux.

Nas-alukal 'ismata fil Harakati tait-sakanati wal Kalimati wal iradati minash-
shukuki wa-dhununi wal awhamis-satirati lil qulubi de wal' un ghuyub mutala'atil.
Nous demandons votre protection dans nos mouvements et notre silence, dans nos
paroles et de nos dsirs et de nos penses; des doutes et les soupons et les
illusions qui voilent nos curs de la perception de l'invisible. [Note 1]

Faqadib tuliyal mu'minoona wa zulzilu zilzalan shadeedan.
Wa IDH "yaqulul munafiquna wal-ladheena fi qulubihim maradun ma wa'adanallahu
wa illa rasuluhu ghurura."
Et "ont vraiment les croyants t tests et branl, secou svrement
et si les hypocrites et ceux avec des coeurs douter disent: Allah et Son messager ne
nous ont pas autre que l'illusion promettent "(Sourate Ahzab 33:11-12), [Note 2]

[Point.1 Aprs la rcitation de point de shadeedan avec votre index droit (shahada
doigt) vers le ciel]

Fa thibbitna wan-Surna wa Sakh-khir lana hadhal bahr, kama-Sakh khartal Bahra li
Musa, wa Sakh-khartan nara li Ibrahim. Wa Sakh-khartal jibaala wal hadeeda li
Dawud. Wa Sakh-khartar reeha lavage shayatina wal Jinna li Sulayman.
nous enraciner fermement et nous soutenir et de nous soumettre cette mer que
vous subjugu la mer Mose. Et vous subjugu le feu Abraham. Et vous subjugu
les montagnes et le fer David. Et vous subjugu le vent et les dmons et les
djinns Salomon. [Note 3]

[Point de 0,2 A ce mot wan-surnaa - (et nous donnent soutenons ou victoire) pense
que dans votre cur profondment de l'objet pour lequel ce dua (ce qui signifie le
Hizb ul Bahr) est en cours de lecture pour, afin de concentrer vos penses et
zoomer sur vos curs vos besoins fait victorieux ou tre donns succs dans un
besoin ou d'une tche ou un problme rsoudre.]

Wa Sakh-khir lana kulla Bahrin huwa laka fil ardi tait-samaa-i wal Mulki wal
malakt. Wa bahrad-dunya, wa akhira Bahral. Wa Sakh-khir lana kulla shay-in ya
homme bisexuel yadihi malakutu shay kulli.
Et soumettre nous toutes les mers du vtre sur la terre, dans le ciel, les
dominions et le royaume cleste. Et la mer de ce monde et de la mer du monde
venir. Et soumettre nous tout, Oh! Vous en Sa main la royaut sur toute chose.

Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad.
Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad.
Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad. [Note 4]

Fi-innaka Unsurna Khayrun-nasireen.
Waf-tah fi-lana innaka khayrul fatiheen. [Note 5]
Wagh-sapin lana fi-innaka khayrul ghafireen.
Guerre Hamna fi-innaka khayrur-rahimeen.
Guerre zuqna fi-innaka khayrur-raziqeen. [Note 6]
[Kaaf-Ha a-Yaa-'Ain-Saad] (3x).

Nous aider, car Tu es le meilleur de ceux qui l'aide.
Et ouvrez pour nous, car Tu es le meilleur de ceux qui ouvrent.
Pardonne-nous, car Tu es le meilleur des Forgivers.
Et aie piti de nous, car Tu es le meilleur de ceux qui font misricorde.
Et fournissez pour nous, car Tu es le Meilleur des pourvoyeurs.

[Point.3 Quand vous lisez Kaaf, Haa, Yaa, Ain, Saad, avec votre main droite de
fermer votre petit doigt 1er avec en rcitant Kaaf et proximit, 2me prochaine
doigt en rcitant Haa et proximit, 3me doigt en rcitant Yaa et proximit,
4e en rcitant 'Ain et proximit, 5 pouce en rcitant Saad et proximit, vous
avez maintenant un poing ferm. (1re lecture)

Maintenant ouvert que vous avez ferm avec petit doigt 1er en rcitant Kaaf
ouverte 2e doigt suivant, en rcitant Haa ouvert, 3me doigt en rcitant Yaa
ouvert, 4e en rcitant ouverte, 5 pouce Ain en rcitant Saad ouvert. (2e lecture)

3me temps prs petit doigt 1er en rcitant Kaaf et proximit, 2me prochaine
doigt en rcitant Haa et proximit, 3me doigt en rcitant Yaa et proximit,
4e en rcitant 'Ain et proximit, 5 pouce en rcitant Saad et proximit, vous
avez maintenant un nouveau ferm. (3me lecture)

Puis
1er. Rcitez unsurna et ouvert petit doigt
2. Rciter Fa innaka Khayrun-nasireen ouvert deuxime doigt
3e. Rciter Fa innaka Khayrun-fathiheen ouverte troisime doigt
4e. Rciter Fa innaka Khayrun-ghafireen ouvert quatrime doigt
5. Rciter Fa innaka Khayrun-rahimeen ouvert pouce]

Wahdina wanajjina terminal qawmidh-dhalimeen.
Wa hab lana Reehan tayyibatan kama hiya fi 'ilmik.
Wan-shurha 'alayna min khazaaini rahmatik.
Afiyati akhira wad-dunya wal fid-deeni Wahmilna biha hamlal karamati
ma'assalamati wal '. "Ala kulli shayin Qadeer innaka '."
Et nous guider et nous dlivrer des gens de l'oppression.
Et nous accorder un bon vent selon vos connaissances et soufflera il sur nous des
trsors de Ta Misricorde. Nous mener par le transporteur de votre gnrosit la
paix dans nos vies dans ce monde et dans le monde venir "sur toutes les choses
que vous avez le pouvoir (03:26) [note 7]

Allahoumma yassir lana umurana ma'arrahati li qulubina wa abdanina
tait-Salamati wal 'afiyati fi dunyana wa deenina. Wa kul-lana Sahiban fi
safarina wa khaleefatan fi ahlina. Wat-mis 'ala a'daaina wujuhi. Wam-Sakh
hum 'ala makanatihim fala Yasta-ti'unal mudiyya walal majiyya ilayna.
"Droit Wa Nashaa-u latamasna 'ala a'yunihim fas-tabaqus-sirata fa-anna yubsiroon.
Wa droit Nashaa-u lamasakh nahum' ala makanatihim famas-tata'u mudiyyaw-wa la
yarji'oon."
Oh, Allah! Faites facile pour nous de nos situations / tches avec le reste de nos
curs et nos corps, et la paix et le bien-tre dans nos vies spirituelles et
mondaines et nous tre notre compagnon de notre voyage et le gardien de notre
famille effacer les visages de notre. ennemi. congeler dans leurs endroits de sorte
qu'ils sont incapables d'aller ou de venir contre nous. "Si Nous voulions Nous aurions
effac leurs yeux, puis ils ont couru la Voie, mais comment auraient-ils vu? Et si
Nous voulions, Nous les aurions gel leur place, ils ne pouvaient pas aller de
l'avant ou pourraient-ils revenir "(36:66-67). [Note 7 a]

[Point.4 la lecture umurana-Faire facile pour nos affaires / tches pensent
dans votre cur profondment votre besoin et de la tche que vous souhaitez est
facile pour vous, peut-tre une entrevue d'emploi, peut-tre une proposition de
mariage, ou financires, peut-tre une personne gnante vous cause des
problmes dans la vie ou de travail, mettre l'objet pour qui est lu ce dua (qui
signifie le Hizb ul Bahr) dans votre coeur et penser, se concentrer et faire niyyah
quand vous dites le mot umurana-Faire facile pour nos tches et il suffit de
placer cette tche faire facile dans votre cur, ou une image qu'il se passe dans
votre cur quand vous dites le mot umurana. Sachez que niyyah-intention est
d'nergie et a une direction et le mouvement et le dbit. Et niyyah a une
vibration ou rsonance ou cho et il maintient son lan par la leve de
l'intention de nos mes et de coeur et quand on dit que les mots d'un niyyah ils
voyager et commencer transformer en action]

[Point.5 Aprs la rcitation du mot (Wujuhi-faces) ferm la main droite dans un
poing et le secouer de haut en bas la terre et librer si face au sol.

Ainsi, effacer les visages de notre ennemi, 'efface signifie faire disparatre,
effacer; faire disparatre; effacer: effacer ou effacer ses mauvais souvenirs.
effacer, effacer. Et est un methaphor pour l'honneur d'un homme, un autre faon
dont il pourrait tre vu comme est, "Wipe out / dtruire les visages ou l'honneur
de notre ennemi. Pour un visage dshonor ou dshonor est ci-dessous et une
tte avec un corps est inutile et impuissant]

"Ya vu. Wal Qur'aanil hakeem. Innaka Mursaleen laminal. Ala
siratim-Mustaqeem. Azeezir-raheem Tanzeelal. Li tunzira qawmam-ma undhira
Aabaa-Uhum Fahum ghafiloon. Laqad haqqal qawlu 'ala ak-tharihim Fahum la
yu'minoon. Inna ja'alna fi a'naqihim aghlalan fa hiya ilal adhqani Fahum
muqmahoon. Wa ja'alna mim-Bayni aydihim saddaw-wa min khalfihim Saddan
fa-agh shaynahum Fahum la yubsiroon. "
"Ya-Seen, par le Coran plein de sagesse.
Vous tes en effet parmi les Messagers. Sur le droit chemin.
Envoy par le Tout-Puissant, le Trs Misricordieux. Alors que vous pouvez avertir
un peuple
dont les anctres n'ont pas reu de mise en garde et qui restent donc insouciants.
La Parole a t prouv vrai contre la plus grande partie d'entre eux, car ils font
pas croire. Voici, nous avons plac des jougs leur cou
de sorte que leurs ttes dresses. Et Nous avons plac en face d'eux une barrire et
derrire eux une barrire et de plus, nous avons couvert les sauvegarder: de sorte
qu'ils ne voient pas (36:1-9).
Shaahatil wujooh.
Shaahatil wujooh.
Shaahatil wujooh.
Que leurs visages dforms!
Que leurs visages dforms!
Que leurs visages dforms! [Note 8]

[Point.6 Aprs la rcitation du mot sur ('Shaahatil wujooh Peut-tre leurs
visages dforms) tape le sol avec votre main gauche. Trois fois. chaque
rcitation penser dans votre cur de vos ennemis qu'ils soient dtruits. et frapper
le sol, et la comprhension est avec le dos de la main droite chaque fois. Mais il
ya une autre comprhension de l'utilisation de la main gauche avec la paume de
toucher le sol de chacune des 3 fois et chaque rcitant Shaahatil wujooh'-Que
leurs visages dforms -. L encore voir point 5. sur le sens de visages dforms et
dshonor impuissance de sens]

"Anatil wujoohu lil hayyil qayyumi wa qad Khaba homme hamaladhulma Wa '."
Les visages seront abaisss avant le Vivant, l'auto-Subsistent. En effet chouera,
celui qui a du mal en lui "(20:111).

"Ta vu. Ha Mim. Ain vu qaaf."
Tah-Vu, Tah-Seen-Meem; Ha-Meem An-Seen-Qaf.

"Marajal bahrayni yaltaqiyaan. Baynahuma barzakhul-la yabghiyan."
"Il a laiss de suite les deux mers qui se runissent entre eux est un obstacle, ils ne
passent pas (55:19-20).

"Meem Ha. Ha de meem. Ha Mim. Ha Mim. Ha Mim. Ha Mim. Meem Ha."
[Ha-Meem] (7x). [Note 9]

[Point.7 Recite Ha-Mim sept fois, 1er Recite Ha-Mim et soufflent alors votre
droite, 2me Recite Ha-Mim et soufflent votre gauche, 3me Recite Ha-Mim et
soufflent en face de vous, puis 4e Rcitez-Ha Mim et puis souffler behide votre
dos. 5me Recite Ha-Mim, puis en l'air. 6 Recite Ha-Mim et sauter en bas. enfin 7
Recite Ha-Mim et puis souffler travers dans les mains et frotter sur la poitrine et
sur tout votre corps, les raisons pour souffler les 7 directions seront expliques
dans les commentaires]

Hummal Amru wa ja-un-Nasru fa'alayna la yunsaroon.
"Ha Mim. Tanzeelul Kitabi minallahil 'azeezil' aleem. Ghafiridh-dhambi wa qabilit-
Tawbi shadeedil 'iqabi dhit-la ilaha illa tawli huwa ilayhil maseer."
La question est dcrt, la victoire est venu, contre nous, ils ne doivent pas tre
victorieux.
"Ha-Meem. Le livre est descendu d'Allah, le plus puissant, l'Omniscient (41:1-2).
Pardonneur du pch, Accepter de pnitence, terrible chtiment, L'Abondance. "Il
n'ya pas de divinit part Lui, Lui la Homecoming" (40:3).

Bismillahi, baabuna Tabaraka, hitanuna Ya vu, saqfuna
Kaaf Haa Ya 'Ain Sad, kifayatuna Haa Meem' Ain Vu qaaf himayatuna. [Note 10]
[Au nom d'Allah est notre porte. Par sa bndiction, nos murs. Ya-Seen, notre
toit. Kaaf-Ha-Ya-Ain-Saad, notre suffisance. Ha-Meem An-Seen-Qaf, notre
protection.

[Point.8 Quand vous lisez Kaaf, Haa, Yaa, Ain, Saad, avec votre main droite de
fermer votre petit doigt 1er avec en rcitant Kaaf et proximit, 2me prochaine
doigt en rcitant Haa et proximit, 3me doigt en rcitant Yaa et proximit,
4e en rcitant 'Ain et proximit, 5 pouce en rcitant Saad et proximit, vous
avez maintenant un poing ferm.

Maintenant ouvert que vous avez ferm avec petit doigt 1er en rcitant Haa
ouverte 2e doigt suivant, en rcitant Meem ouvert, 3me doigt en rcitant 'Ain
ouvert, 4e en rcitant Vu ouvert, 5 pouce en rcitant qaaf ouvert.

"Fasayakfikahumullahu wa huwas-sami'ul 'aleem. [Note 1 0]
Fasayakfikahumullahu wa huwas-sami'ul 'aleem.
Fasayakfikahumullahu wa huwas-sami'ul 'aleem. "
Arshi masbulun 'alayna Sitrul, wa' ainullahi nadhiratun ilayna, bi hawlillahi la
yuqdaru 'alayna. [Note 1 1]
Wallahu miw-waraaihim Muheet. Bal huwa Qura'anum-Majeed. Fi lawhim-Mahfoodh.

"Allah nous protger et Il est l'Audient, l'Omniscient" (2:137)] (3x).
[Le voile du Trne s'tend sur nous, et l'il de Dieu regarde sur nous, par la
puissance de Dieu, aucun dcret peut mal sur nous. "Et Allah, tout invisible, les a
entours. Vraiment, il est un noble Coran. Dans une tablette prserve (85:20-22).

"Fallahu Khayrun hafidhaw-wa huwa arhamur-rahimeen.
Fallahu Khayrun hafidhaw-wa huwa arhamur-rahimeen.
Fallahu Khayrun hafidhaw-wa huwa arhamur-rahimeen. "
"Et Allah est le meilleur protecteur et Il est le plus Misricordieux des
misricordieux" (12:92)] (3x).

"Inna l'alli-yiyallahul-ladhee nazzalal Kitaba wa huwa yatawallas-saliheen."
"Inna l'alli-yiyallahul-ladhee nazzalal Kitaba wa huwa yatawallas-saliheen."
"Inna l'alli-yiyallahul-ladhee nazzalal Kitaba wa huwayatawallas-saliheen."
["Vraiment mon protecteur est Allah, l'Unique qui a fait descendre le Livre, et il
protge les justes" (7:196)] (3x).

"La ilaha illa Hasbiyallahu huwa 'alayhi wa huwa tawakkaltu Rabbul' Arshil 'adheem
La ilaha illa Hasbiyallahu huwa 'alayhi wa huwa tawakkaltu Rabbul' Arshil 'adheem. "
"La ilaha illa Hasbiyallahu huwa 'alayhi wa huwa tawakkaltu Rabbul' Arshil
'adheem."
["Suffisant pour moi, c'est Allah, il n'ya pas de divinit part Lui, Lui je place ma
confiance, et Il est le Seigneur du Trne glorieux" (9:129)] (3x). [Note 1 2]

Bismillahil ladhee la yadurru ma'asmihi shayun fil ardi wa la fis-samaa-i wa huwas-
sami'ul 'aleem.
Bismillahil ladhee la yadurru ma'asmihi shayun fil ardi wa la fis-samaa-i wa huwas-
sami'ul 'aleem.
Bismillahil ladhee la yadurru ma'asmihi shayun fil ardi wa la fis-samaa-i wa huwas-
sami'ul 'aleem.
[Au nom d'Allah, dont Nom aucun mal viendra rien dans la terre ni dans les cieux
et Il est l'Audient, l'Omniscient] (3x). [Note 1 3]


Aoudhou bi min Sharri ma Khalaq de kalimatillahit-taammati.
Aoudhou bi min Sharri ma Khalaq de kalimatillahit-taammati.
Aoudhou bi min Sharri ma Khalaq de kalimatillahit-taammati. [Note 1 4]
Au nom de Dieu, avec qui rien Nom dans la terre ou le ciel peut faire mal, car c'est
Lui l'Audient et Omniscient. (3x).

Wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyyil' adheem.
Wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyyil' adheem.
Wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyyil' adheem. [Note 1 5]
[Et il n'y a pas de puissance et sans force qu'en Allah, l'Exalt, le Glorieux]. (3x).

================================================== =
Hizb ul Bahr Commentaire

[Note 1]
On dit La premire ligne du Hizbul Bahr sera apporter 1,000 arme des Anges
votre droite et une arme de 1000 de djinns votre gauche.

[Note 2]
Il s'agit de la 1re coranique verset s qui apparaissent dans le Hizb ul Bahr pris de
la Sourate 33:11-12 Azhab, ci-dessous est le dbut de la sourate Azhab, ils se
rfrent la bataille de Khandaq, et sur la faon dont sont les vrais croyants seront
rcompenss, les hypocrites punis.

O ... ceux qui croient, (1) * rappelez-vous la faveur d'Allah sur vous, quand les
forces (des infidles) sont venus sur vous, et nous envoys sur eux un vent, et les
forces (des anges), vous ne voient pas. Et Allah est vigilant de ce que vous faites.
[9] (Rappel) quand ils vous vinrent d'en haut et d'en bas, et quand les yeux ont t
distraits et les curs atteint les gorges, et vous pensiez Allah toutes sortes de
penses. [10]

"Ont vraiment les croyants t tests et secous, secous svrement [11] et si les
hypocrites et ceux avec des coeurs douter disent: Allah et Son messager ne nous
ont pas autre que l'illusion promettent" [12]

et quand un groupe d'entre eux dit: gens de Yathrib (Mdine), il n'y a pas de
place pour que vous restiez; donc revenir en arrire." Et un groupe d'entre eux
tait en demander l'autorisation ( partir) du prophte, en disant: En fait, nos
maisons sont vulnrables, alors qu'ils ne sont pas vulnrables, ils ne voulaient
rien mais de s'chapper. [13] Et si elle (Mdine) est entr (par l'ennemi, en leur
prsence,) de tous les cts et il leur est demand ( joindre) le mal, ils seraient
prts commettre, et ne restent pas en eux (leur maisons), mais pendant une
courte priode (2) * [14]

malgr qu'ils avaient dj fait une alliance avec Allah qu'ils ne tourneraient pas le
dos, et une alliance avec Allah doit tre rpondu pour. [15] (3) *

(1) * Ces versets font allusion la bataille de Ahzab, aussi connu comme la
bataille de Khandaq dans lequel les diffrentes tribus de l'Arabie, dirig par le
Quraish envahi Mdine, et le Saint Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: que la
paix soit sur lui dfendu la ville en creusant une tranche.

(2) * Cela signifie que mme si elles s'chappent de la champ de bataille sous le
prtexte que leurs maisons ne sont pas srs, mais si les forces de l'ennemi les
inviter se joindre la bataille contre les musulmans, aprs leur avoir pntr
dans la ville de tous les cts, ils facilement se joindre eux dans leur mfait
l'gard des musulmans, et ne serait plus rester dans leurs maisons. Il montre que
leur prtexte est fictive.

(3) * C'est--dire tous ceux qui conclut un pacte avec Allah, doit rpondre la
faon dont il a rempli il.

Les vrais croyants seront rcompenss, les hypocrites punis d'autres versets:

Afin qu'Allah rcompense les vrais hommes pour leur sincrit, et chtie les
hypocrites, s'Il veut, ou flchir vers eux (s'il le veut). Lo! Allah est Pardonneur et
Misricordieux. 33:24

Le jour o leurs visages seront tourns dans le Feu, ils disent: Oh! Si seulement
nous avions obi Allah et Son messager avions obi 33:66

Alors Allah punit les hommes hypocrites et les femmes hypocrites, et les hommes
et les femmes idoltres idoltres. Mais Allah pardonnes croire et les croyantes, et
Allah est Pardonneur et Misricordieux. 33:73

Si les hypocrites et ceux dont les curs sont malades, et les alarmistes de la ville
ne cessent pas, Nous te demandons vrit sur contre eux, alors ils seront vos
voisins, mais un peu de temps. Maudit, ils seront saisis o qu'ils se trouvent et tu
avec un (froce) l'abattage. (33:60-61, 2:278-279, 9:73, 49:9)


[Note 3]
Cheikh Ahmed Zarrouk dit; "En ce qui concerne la mise sur les effets avec cette
invocation, il est en rapport avec son but et l'aspiration que l'on a commandement
attirer ou repousser, avec l'intention que l'on souhaite, quand on dit et sous
rserve de nous la cette mer - Sakh-khartal Bahra "

Il est en rapport (degr) penser ce point profondment, si vous voulez un dua
rpondu, son sur l'efficacit et le rsultat de la lecture du Hizb ul Bahr, ce qui
signifie la quantit ou le degr de son Himmah-dsir Niyyah-intention (voir les
commentaires ci-dessus dans Point.4 sur Niyyah n'a de sens) et mettre dans la
lecture. C'est galement le montant Sidq-sincrit ou mis srieusement en elle.
Earnest, ou la gravit, dtermination fixe, l'importance empressement; fixit.
Donc, il faut le lire avec Le srieux de recevoir ses secrets et cela est vrai avec
tout Dua ou Wird ou prix, ce n'est pas seulement les mots de la langue de son dont
le Cur est dit l-bas mots et quel est le degr de ncessit d'Aide-Madaat ou
Nasr-Victoire d'Allah qu'ils esprent et elles se droulent avec Sidq-sincrit et un
besoin de mettre ou de prter attention-tawajjouh dans leur cur et tourner leur
cur vers Allah par la grce de leur Cheikh au moment o on lit wa Sakh-khir lana
ha-dhal bahr signifiant et sous rserve de nous cette mer .

nous enraciner fermement et nous soutenir et Sakh-khartal Bahra-subjuguer nous
ce que vous subjugu mer la mer Mose. Et vous subjugu le feu Abraham. Et
vous subjugu les montagnes et le fer David. Et vous subjugu le vent et les
dmons et les djinns Salomon. Et soumettre nous toutes les mers du vtre sur
la terre, dans le ciel, les dominions et le royaume cleste. Et la mer de ce monde
et de la mer du monde venir. Et soumettre nous tout, Oh! Vous en Sa main la
royaut sur toute chose.

Son *** Intressant de voir comment nous demandons l'assujettissement ou de
mettre sous notre contrle complet ou matre au cours des 5 lments;. Feu, Eau,
Terre et Air et Mtal, nous demandons un contrle complet sur l'eau (Mer de
Mose) Nous demandons un contrle complet sur feu (feu Abraham). Nous
demandons un contrle complet sur mtal (Montagnes et fer David), nous
demandons un contrle complet sur la Terre (le vtre sur la Terre) Nous
demandons un contrle complet sur l'air (subjugu le vent) et nous demandons un
contrle complet sur les mondes invisibles de Jinn (djinns Salomon) et les Anges
(__gVirt_NP_NN_NNPS<__ royaume cleste). Et nous demandons un contrle
complet sur tout dans la terre et heveans trop de puissance d'Allah. Et nous
demandons Victoire-ouverture, le pardon, la misricorde et Fournit dans nos
problmes, il suffit de regarder tout le pouvoir que nous appelons, de l'aide.

[Note 4]
Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad. - Sourate Maryam, 19: 1
Tout d'abord, il s'agit de la mutashabihat si Allah (swt) seul, et personne d'autre,
connat la vritable signification. Mais nanmoins, le texte suivant est mentionn
dans al-Jami 'li Ahkam al-Qur'an de l'imam al-Qurtubi:
-
Ibn 'Abbas a dit concernant' Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad: "T il Kaaf est de Kaafin
(suffisant), la haa est de Haadin (Guide), le yaa est de Hakeem (Wise), la' ain est
de Aleem (Omniscient), et la saad est de Saadiq (Vrai). "ibn 'Aziz al-Qushairi
mentionn de Ibn' Abbas.

Il signifie est: "suffisante (Kaafin) pour sa cration, un guide (Haadin) pour Ses
serviteurs, Son Yad est sur leurs mains, Cognizant ('. Aalimun) d'entre eux,
Vridique (Saadiqun) Sa promesse" al-Tha' Labi mentionn al-Kalbi et al-Suddi et
Mujahid et Dahhk.

Et al-Kalbi a galement dclar: "Le Kaaf est de Kareem (Noble), Kabeer (Grand),
et Kaafin (suffisant); la haa est de Haadin (Guide), le yaa est de Raheem
(Misricordieux), le 'ain est de 'Aleem (Omniscient) et Azeem (suprme) et la saad
est de Saadiq (vrai), et le sens est un".

Et aussi de Ibn 'Abbas: "Il s'agit d'un nom partir des noms d'Allah (swt)." De' Ali
(ra): "Il s'agit d'un nom d'Allah, azza wa Jall" et il disait: "O Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad!
Pardonnez-moi ".

al-Ghaznawi mentionn. al-Suddi: "Il est le plus grand nom d'Allah, qui s'il est
demand par elle, il donne. Et si il est appel par lui, il rpond ".

Aussi de Sayf u'l Battar de Jaaliya tu'l Akdaar wa de: Mawlana Khalid al-Baghdadi

Selon Mawlana Khalid al-Baghdadi, les lettres Kaaf, Haa, Yaa, 'Ain, Saad dans le
premier verset de la sourate Maryam se rfrent la Sifaat (attributs) d'Allah wa
Ta'ala Sub'hanahu ou de Sayyidina Muhammad, sallallahu' alayhi wa sallam comme
captur dans l'un des salawaat dans le Kitab comme suit:
Wa ... bi Fadlillaahumma Salli wa Sallim Wa Baarik
Alaa Sayyidina Muhammad-i
Nilladhee huwa Saahibu'l Burhaani
La taxe de Sababu Wa wujudi Kulli insaanin
Kaafu karami'l kifaayati
Haa-u'l Uluhiyyati wa'r-Ri'aayati
Wa wa yaa u'l yaqazati hidaayati
Ainul 'ismati wa' inaayati
Wa saadus siraati'l manshuri
Siraatillaahilladhee Lahu maa fissamaawaati wa maa fi al ardi
Alaa Ilallaahi taseeru'l Umur
Salaatan tusbilu
Allhumma (Yaa 'Azeezu Yaa Jabbaaru Yaa Mutakabbiru Yaa Khaaliqu) [3]

Et avec la grce de bndictions, la paix et les faveurs d'Allah
sur Sayyidina Muhammad qui est une personnalit avec une preuve vidente,
et la cause de l'existence de tous les tres humains.
La lettre Kaaf signifie gnrosit sans bornes du Prophte,
la lettre est haa pour pouvoir divin d'Allah et affectueuse,
la lettre yaa dnote la veille et de l'orientation du Prophte,
ain la lettre reprsente son impeccabilit et des soins affectueux,
et la lettre saad dsigne un droit chemin grand ouvert;
"Le chemin d'Allah Qui appartient
tout ce qui est dans les cieux et la terre.
Voici (comment) toutes les affaires reviennent Allah (42:53).
Un salat (sur le Saint Prophte) qui se dverse comme misricorde:
Pour des raisons de cette salat,
O Allah (The Mighty O, O Le Contraignant,
O Le Suprme dans la grandeur, Crateur) [selon 3 fois] ..

[Note 5]
Donnez-nous la subsistance, car Tu es le meilleur des fournisseurs -. Hizb ul Bahr
Guerre zuqna fa-innaka Khayr-ruraa ziqeen
cette ligne est d'augmenter les Rizq et lire plusieurs centaines de fois #

[Note 6]
Bnfique pour la recherche d'un emploi, l'expansion de rizq et certains
barakah invisible.
Waftah-lana, fa innaka khayrul faatiheen - qui signifie et ouvert pour nous, car Tu
es le meilleur de ceux qui ouvrent" Rcite ce, "Waftah-lana, fa innaka khayrul
faatiheen" 123 fois aprs Fajr salah. Cette dua doit tre lu dans cette squence le
1er jour face l'est; 2e journe face l'ouest, 3e journe face au nord, et le 4me
jour face la direction du Sud. Toujours sur le 4me jour avoir un intestin de fruits
secs ou dates de rciter et envoyer tous les 4 jours rcitant Thawab-rcompenses
Sayyiduna Khidr. Bientt Allah fournir des sources d'amlioration de rizq ou sera
annonce dans un rve sur les mthodes d'obtenir rizq.

[Note 7]
"Sur toutes les choses que vous avez le pouvoir". "(03:26)
Un pisode de la bataille de Khandaq
Comme mentionn les 1ers versets coraniques qui apparaissent dans le Hizb ul Bahr
sont prises partir de la Sourate 33:11-12 Azhab, et ils se rfrent la bataille de
Khandaq, le verset suivant de la pice est "sur toutes les choses que vous avez le
pouvoir (03:26 ). et c'est sur un pisode de la bataille de Khandaq.

Les mcrants de l'Arabie, les juifs et les chrtiens tous runis en un front uni
contre les musulmans et rsolus attaquer Mdine et livrer une bataille dcisive.
Ce qu'ils ont fait, dtermin radiquer l'Islam et les musulmans de la surface de
la terre. La bataille est appel al-Ahzab dans le Coran, et Foss dans l'histoire,
parce que le Saint Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: la paix soit sur lui a dcid,
en consultation avec ses compagnons qu'un Foss ou creuser une tranche autour
des parties de Mdine pour bloquer l'attaque sans entrave de l'ennemi au cours de
cette bataille. Et c'est ce qui s'est pass:

Le Saint Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: la paix soit sur lui a t de participer
cette opration de creusement comme une personne comme tout le monde. Par
chance, les creuseurs venus sur un norme rocher dans une certaine partie de la
tranche. Ceux qui taient affects creuser cette partie de la tranche ont
essay de leur mieux pour le briser, mais ils sont devenus impuissants et ont
abandonn.

Ils ont demand Sayyidna Salman al-Farisi Radhi Allahu-Anh: qu'Allah soit satisfait
de lui pour aller Saint Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: la paix soit sur lui,
dites-lui sur le problme et demander ses instructions cet gard. Le Saint
Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: la paix soit sur lui est immdiatement venu
l'endroit, a pris la pioche dans ses mains bnies et a frapp la roche. La roche a
t bris en morceaux et de lui une rose trane de lumire qui a illumin le
secteur de loin. Le Saint Prophte sallallahu 'alayhi wa salam: la paix soit sur lui a
dit: Dans ce contexte, je vois les palais et les btiments de Hira dans le pays de
Perse.

Il a de nouveau frapp et un second faisceau de lumire rose. Il a dit: Dans ce
contexte, on m'a montr les palais rouges et les btiments des Byzantins. Quand il
a frapp pour la troisime fois et la flamme rayonnait sa lumire autour, il dit:
Dans ce m'a montr les grands palais de Sanaa au Ymen. Ensuite, il dit: Je
partage les bonnes nouvelles donne par Jibra'il avec vous que ma communaut des
musulmans prvaudra sur les pays allthese.

Quand les hypocrites de Mdine ont entendu parler, ils ont trouv une occasion de
ridiculiser les musulmans suffit de regarder ces gens, ici, ils ont tous peur de
l'ennemi, creuser des tranches sans manger et se reposer, ne sachant pas avec
certitude si leurs propres vies seront en scurit, pourtant, ils rvent de courir sur
la Perse, de Byzance et le Ymen! C'tait en rponse un peuple si inquitables et
injustes que Allah Tout-Puissant a rvl le verset:

Le verset est plein;
Dis:. "O Allah, Seigneur du Royaume, Vous donnez pouvoir qui Tu veux, et prenez
royaume loin de qui Tu veux, et Tu accordes honneur qui Tu veux, et dshonorer
qui Tu veux dans le mensonge de votre main la bonne. "sur toutes les choses que
vous avez le pouvoir". "(03:26)

[Note 7 a]
"Oh, Allah Faire facile pour nous de nos situations / tches avec repos pour nos
curs et nos corps, et la paix et bien-tre dans nos vies spirituelles et
mondaines et tre notre compagnon nous dans notre voyage et le gardien de
notre famille ".

Cela commence par une dua demandant Allah de rendre les choses faciles dans
toutes les tches, mme ce sens de dua, le Hizbul Bahr et son but de l'utiliser
comme un moyen d'obtenir russi atteindre ceux doit tre rendue facile et que
nos corps et nos coeurs sont donns la paix et demande la protection ou le bien-
tre, comme afiya ou bien-tre , est intressante car son utilis dans de
nombreux Duas pour la recherche de protection et nous sommes encourags
demander Allah pour 'afiya.

Le Prophte (s) dit: Celui d'entre vous pour qui la porte du'a 'a t ouvert, les
portes de la misricorde ont t ouvertes pour lui. Et la chose que Dieu aime plus
tre demand est afiyah (bien-tre, la sant, la scurit, la protection).
"(Tirmidhi et Ibn Majah)

Abu Bakr (ra) a dit que le Prophte (S) a dit, demandez Allah al-afw et al-'Afiyah
parce que la prochaine meilleure chose aprs certitude est Afiyah. (Sahih Al Jamia)

Le Dua:
Allhumma Inni Asaluka Al-Afwa wal-Afiyah
O Allah, je vous demande pardon et de la protection

Al-Afw c'est le pardon des pchs et les cacher des autres. Essentiellement, nous
demandons Allah de cacher toutes les choses que nous aurions honte de devenir
public. Cela inclut nos manquements, nos erreurs et nos pchs. Et d'ailleurs, nous
demandons non seulement Allah de bien vouloir garder les cacher des autres,
mais nous lui demandons galement de nous pardonner les torts.

Al-Afiyah C'est la protection d'Allah de tous les pchs, de maladie, de mal et de
punition. En substance, cela demande la protection d'Allah de choses nuisibles pour
nous et nos intrts dans ce monde. Cela inclut les questions qui se rapportent
nos questions et les questions qui traitent de notre vie aprs mondaines.
`Afiyah signifie l'abri de la maladie, la douleur et les troubles." Passant de la
scurit (`Afiyah)'' signifie le passage d'un tat de bonne sant un tat de maladie
et de faiblesse ou que l'on est dpass par les troubles et affections.

Demandez Allah `A fiya - pour vos pchs soient pardonns et effacs, de sorte
que c'est comme si vous mme jamais commis.

Un autre Hadith avec 'Afiya;
"Allhumma Inni un` udhu Bika min zawali ni `Matika, wa tahawwuli` afiyatika, wa
fuja'ati niqmatika, wa Jami `i sakhatika (O Allah! Je cherche refuge auprs de Toi
contre la baisse de votre faveurs, passant de la scurit, le soudainet de votre
peine et tout ce qui vous dplat)''.

Aprs la recherche de la protection de la dua cherche alors la destruction de ceux
des ennemis, "Efface les visages de notre ennemi. Congeler dans leurs endroits de
sorte qu'ils sont incapables d'aller ou de venir contre nous." Et est une rfrence
des versets suivants du Coran que are used after it, from Surah Yasin were, Allah
warns the ones that followed Satan, the verses before this Allah says "Today We
shall put a seal on their mouths, and their hands will speak to Us and their feet
shall bear witness to what they had been doing" (36:65) and then the 2 verses of
threats or warning which are used in the Hizbul Bahr of how helpless Allah makes
them or can make you.

"If We willed We would have wiped out their eyes, then they would have raced to
the Way, but how would they have seen? And if We willed, We would have frozen
them in their places, neither could they go forth or could they return (36:66-67)

So your eyes by virtue of whose sight you are carrying out all your obligations in the
world can be blinded at one command of Allah. And your legs on whose strength
you are showing all this activity can become paralyzed as and when Allah wills.

You can now see the energy of destruction of ones enemies is being asked from ;
"Efface the faces of our enemy. Freeze them in their places so that they are unable
to go or to come against us" coupled w ith the following verses of Quran (36:66-67)
that are only used more of a threat, the two brings the feel ing of imminent
destruction of ones enemies .

[Note 8]
When reading the words ' Shaahatil wujooh'-May their faces be deformed'. You hit
or slap your left hand on the floor. It says in the sirah that these were the words
used by the Holy Prophet (saw) when his house was seiged and he wanted to exit
his house and said these words and made hand movements to the enemy, they all
fell asleep and Sayyiduna Ali came into the house and slept in the bed of the Holy
Prophet (saw).

[ From Point.6 Upon reciting the on word (' Shaahatil wujooh ' -May their faces be
deformed ) slap the ground with your left hand. 3 times. with each recitation think
in your heart of your enemies that they be destroyed. and strike the ground, and
understanding is with the back of your right hand each time. however there is
another understanding of using the left hand with the palm hitting the floor each of
the 3 times and each with reciting Shaahatil wujooh'-May their faces be deformed.-
Again see point 5. about the meaning of faces be deformed and disgraced meaning
powerless]

[Note 9]
Reciting 'Haa Mim' 7 times.

Recite Ha-Mim seven times,1st Recite Ha-Mim and then blow to your right side, 2nd
Recite Ha-Mim and blow to your left side, 3rd Recite Ha-Mim and blow in Front of
yourself, then 4th Recite Ha-Mim and then blow behide your back. 5th Recite Ha-
Mim and then up into the air. 6th Recite Ha-Mim and blow down below. finally 7th
Recite Ha-Mim and then blow across into hands and rub across chest and all over
over your body.

The reasons for blowing all 7 directions is that there are 7 ways the devil and jinns
can attack, meaning the directions they can came or enter into your body and the
7th is your Sadr-Chest refering to ones heart. Four of the seven are openly
mentioned by Satan himself in the Quran;

From the Quran: He [Satan] said: "By Your misguidance of me, I will lie in ambush
for them on your straight path. Then I will come at them, from in front of them and
behind them, from their right and from their left. You will not find most of them
thankful." (Qur'an, 7:16-17)

So Shaytan says; "I will lie in ambush for them on your straight path then I will
come at them" (Qur'an) So beware that the Shaytan is setting up traps for us. What
is an ambush, it means a planned surprise attack, the act of lying in wait to attack
by surprise, a sudden attack made from a concealed position. So Shaytan and his
minions or serving Shaytan Jinns are always planning to attack us, from not four
but all seven directions;

As for Blowing; know that Shaytan blows on you and does other Vileness to the Son
of Adam too
"Shaitan puts three knots at the back of the head of any of you if he is asleep. On
every knot he reads and( blows) the following words, 'The night is long, so stay
asleep.' When one wakes up and remembers Allah, one knot is undone; and when
one performs ablution, the second knot is undone, and when one prays the third
knot is undone and one gets up energetic with a good heart in the morning;
otherwise one gets up lazy and with a mischievous heart."

The other Vileness of Shaytan
So he blows duas to make you lazy and sleep long and miss Fajr, And if you Miss
Fajr salah, then Shaytan URINATES in your ear,(As-salaatu khayrun min an-nawm-
and so' Pray is better then Sleep') and thus uses your ear as toliet,he stays up your
nose when you sleep (he should wash his nose by putting water in it and then
blowing it out thrice in wudu ), when any baby is born he pokes or pinches that
baby so that baby cries (except Jesus, the son of Mary and Mary), he passes wind
(farts) at when both the Adhan and Iqama is said and causes issues while in Salah
too , such as ca using forgetfulness of rakah.

Shaytan eats your food if you dont say Bismillah and sleeps (gate crashs your house
if you dont give salam as you enter your homes) and will even join in with sexual
acts if you dont say Bismillah when you enter your wives, and laughs and looks at
your private parts when you undress thus say Bismillah when you undress your
private parts or pull down your clothes when going to the toliet and then evil Jinns
and devils will not be able to see your 'awra- or naknesses. and Shaytan will enter
you if you yawn thus its sunnah to cover your mouth when you yawn and if you are
anger Shaytan runs through your blood.

So learn to be calm when angered. And also from Surah Nas 114 we are told
another one the 7 ways or directions of Shaytan enters the Heart, "4.From evil of
the whisperer, 5. Who whispers in the breasts of mankind, 6. Of jinn and men."
Surah Nas 114:4-6.

Al-Hafidh Abu Ya'la Musily quoted a Hadith which reported the Prophet as saying:
"Satan puts his hand on the heart of man. If he celebrates the remembrance of
Allah he removes his hand and if he forgets Allah, Satan overcomes his heart fully.
This is the 'evil of the whisperer.' "

Ibn 'Abbas, says that the Satan is lying in wait for man. When he forgets Allah, he
starts whispering, and when he begins the remembrance of Allah, he retreats. And
one sees now the importan ce of finally the 7th Recit ing of Ha-Mim and then blow
across into ones hands and rub across (chest-Heart-Sadr). These are the 7
directions for protection from shaytan while he lies to ambush from all 7
directions.


Also these are the same ways Jinns can attack or enter a human body when black
magic is used . A s the Sorceries when they blow knots on p eo ple to destroy them
or have them control by Jinn, they are blowing knots on the victims personal
clothes or personal hair ( normally u nderwear/bra or pubic hair, menstrual blood
such as Pads and Tampons are stolen from the victims h omes /bins. A lso Nails , as
for Nails its best to always cut them while in wudu thus they l eave your body
while in a state of cleanliness and can't be affected with magic and is Sunnah to
cut nails while in Wudu on Fridays too ) as "annafathati fee al-'uqad" , literally
"those who blow on knots". Surah al Falaq-(Surah 113:4) So in effect the blowing of
Ha-Mim makes a shield or amulet from the attacks from evil, Jinns and magic fr om
all 7 directions.

Also Shaykh Muhammad Yaqoubi mentions, there are also 7 surahs that start with
Haa-Meem. Each Ha-Meem, is refering to each of those surahs.

Also those surahs which start with Ha-meem are also used are protection from hell
too see below.



[Note 10]
Protection against people who have enmity or jealousy towards you
Recite; Kaf Ha Ya 'Ain Sad, kifayatuna. Ha Meem 'Ain Seen Qaaf himayatuna
Fasayakfikahumullahu wa huwas-sami'ul 'aleem meaning "Kaf ha' ya' 'ayn sad is our
sufficiency. Ha' mim 'ayn sin qaf is our shelter. So God is sufficient for thee against
them, for He hears all, knows all. " Recite 3 times and blow on your palms and rub
the plams all over your body before going to meet an unpleasant officer or
person.He will give you a good treatment. If recited 7 times every morning and
evening Allah will protect you againest all kinds of troubles.

'Bismillahi Babuna' -is the 'Barakah of the Door' meaning blessings for ones house.
If 'Bismillahi Babuna' is written on a stone or a metal or a paper and pasted on the
door of the house, will create barakah for the house and keep the evils off the
house.

[Note 11]
Exclusive for women facing home problems
If women face any trouble, from husband, parents, in-laws (sisters /mother) or
estranged children after the death of husband or inheritors, then this act will be of
immense benefit.

La mthode est, rciter;. Sitrul 'Arshi masbulun' de sens de alayna - Le voile du
Trne s'tend sur nous" Rcite ce 100 fois aprs la prire Isha pendant 21 jours,
mais sans rupture. Alors gardez les jours du cycle menstruel l'esprit avant de
commencer ce, en commenant immdiatement aprs la fin de la priode pour
tre en mesure de lire rgulirement pendant 21 jours. Soyez Wudu et fixer un jour
et l'heure de la lecture pendant 21 jours sans aucun changement, sinon aucun
rsultat sera atteint. Aprs 21 jours lorsque l'objectif est atteint alors en lecture
seule pour 18 fois parce que le dua a 18 mots et prier Allah. Inchallah le dsir sera
exauc trs bientt.

[Note 12]
Hasbiyallahu la ilaha illa huwa 'alayhi tawakkaltu wa huwa rabbul 'arshil 'adheem -[
Sufficient for me is Allah, there is no god but He, upon Him I place my trust, and
He is the Lord of the Glorious Throne Quran (9:129)] (3x)

Abi Darda narrates that the Prophet (pbuh) said: "Whoever says in the morning and
evening, Hasbiyallahu la ilaha illa huwa 'alayhi tawakkaltu wa huwa rabbul 'arshil
'adheem: Allah will suffice all his matters - [both] worldly and in the hereafter. The
Prophet Muhammad (s) said, (Whomever says it) 70 times in the morning and in the
evening, Allah will take care of whatever worries him/her of the matters of this
world and the hereafter. (morning means after Fajr and before sunrise, evening
means after 'Asr). ( HasbiyAllahu, La ilaha illa huwa, Alaihi Tawakkaltu. Also
recited in Wird al-Latif of Imam al-haddad

[Note 13]
Safety against Sihr (black magic)
Recite ; Bismillahil ladhee la yadurru ma'asmihi shayun fil ardi wa la fis-samaa-i
wahuwas-sami'ul 'aleem . meaning -"In the name of God, with whose Name nothing
in the earth or sky can do harm, for He is the All-Hearer, All-Knower". Recite it 3
times after Fajr and 3 times after Maghrib; Also recited in Wird al-Latif of Imam al-
haddad

Al-Tirmidhi and Abu Daud narrated that 'Uthman Ibn 'Affan said that the Prophet
(pbuh) said: "Whosoever says: Bismillahil ladhee la yadurru ma'asmihi shayun fil
ardi wa la fis-samaa-i wahuwas-sami'ul 'aleem , three times, no harm shall come to
them." And in another narration: "No sudden affliction will reach him." Also recited
in Wird al-Latif of Imam al-haddad

[Note 14]
Reciting: Audhu bi kalimatillahit-taammati min sharri ma khalaq -In the name of
God, with whose Name nothing in the earth or sky can do harm, for He is the All-
Hearer, All-Knower. (3x)

In Sahih Muslim it is narrated from Abu Hurairah that the Prophet(pbuh) said:
"Whosoever says at nightfall, Audhu bi kalimatillahit-taammati min sharri ma
khalaq , no harm shall affect him. And in another hadith a man came to the
Prophet (pbuh) and said:"What an affliction I received from a scorpion last night!"
The Prophet (pbuh) replied: "If you had said, when night fell, Audhu bi
kalimatillahit-taammati min sharri ma khalaq , it would not have harmed you."
Also recited in Wird al-Latif of Imam al-haddad

[Note 15]
Wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyyil 'adheem . And there is no Power
and no Might except with Allah, the Exalted, the Glorious

Wa la hawla wa la quwwata is a Remedy For Sorrow
It is also reported that 'La hawla wala quwwata illa billah is a Remedy/Cure for 99
Sicknesses/ailments , the least of which is sorrow.' See full article about Secrets
of La hawla wa-la quwwata illa bi'Llah by Imam al-haddad

A hadith says that ' La hawla wala quwwata illa billah ' is one of the treasures of
the Garden .' Understand the indication contained in terming it a 'treasure' and you
will know that its meaning is among the mysteries; for reward is of the same
species as the act. The Prophet saw has also said 'Two raka'ats in the depths of the
night are one of the treasures of goodness.' Their reward comprises a hidden
treasure because the time of their occurence, namely the night implies this. Also
recited in Wird al-Latif of Imam al-haddad


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La vtre
Muhammad Ali Sajad
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