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MANUAL
DA IGREJA
Edio revisada na Assembleia da Associao Geral de 2010
Traduo
Ranieri Sales
Casa Publicadora Brasileira
Tatu, SP
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Ttulo original em ingls:
Seventh-day Adventist Church Manual
Copyright da edio em ingls: General Conference
of Seventh-day Adventist, Silver Spring, EUA
Direitos internacionais reservados.
Direitos de traduo e publicao em
lngua portuguesa reservados
Casa Publicadora Brasileira
Rodovia SP 127 km 106
Caixa Postal 34 18270-970 Tatu, SP
Tel.: (15) 3205-8800 Fax: (15) 3205-8900
Atendimento ao cliente: (15) 3205-8888
www.cpb.com.br
21 edio: 94 mil exemplares
Tiragem acumulada: 325 milheiros
2011
Editorao: Rubens Lessa e Andra Cordeiro
Projeto Grfco: Levi Gruber
Capa: DSA
IMPRESSO NO BRASIL / Printed in Brazil
ATENO:
Ao longo do texto deste livro, a ocorrncia de um nmero neste formato
86
indica o incio da pgina
correspondente na edio em ingls.
Todos os direitos reservados. Proibida a reproduo total ou parcial,
por qualquer meio, sem prvia autorizao escrita da Editora.
Tipologia: Warnock Pro Light Display, 10,5/13,8 5189/23593 ISBN 978-85-345-0458-4
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia /
traduo Ranieri Sales. 21. ed. Tatu, SP :
Casa Publicadora Brasileira, 2011.

Ttulo original: Seventh-day Adventist Church
Manual.
Edio revisada na Assembleia da Associao
Geral de 2010.
1. Adventistas do Stimo Dia 2. Igreja
Administrao.
11-04576 cdd-286.732
ndices para catlogo sistemtico:
1. Igreja Adventista do Stimo Dia : Normas de
administrao : Cristianismo 286.732
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V
ndice Geral
CAPTULO 1
Por que um Manual da Igreja? ................................................................................................................................................................ 17
Autoridade e Funo do Manual da Igreja .............................................................................................................. 18
Fazendo Mudanas ................................................................................................................................................................................................. 19
Onde Obter Orientao ................................................................................................................................................................................20
Termos Usados no Manual da Igreja ...................................................................................................................................20
Igreja ..................................................................................................................................................................................................................... 20
Associao, Misso, Seo, Delegao, Campo, Unio de Igrejas .................... 20
Pastor e Ministro ................................................................................................................................................................................21
Citaes da Bblia .................................................................................................................................................................................. 21
CAPTULO 2
A Igreja do Deus Vivo ..............................................................................................................................................................................................22
Nenhum Muro de Separao .............................................................................................................................................................22
Objeto do Supremo Cuidado de Cristo ..........................................................................................................................23
Completa em Cristo ..............................................................................................................................................................................................24
CAPTULO 3
Organizao e Autoridade ............................................................................................................................................................................26
Base Bblica Para a Organizao ...................................................................................................................................................26
Importncia da Organizao ..............................................................................................................................................................27
Propsitos da Organizao ......................................................................................................................................................................28
Modelo do Novo Testamento ............................................................................................................................................................28
A Organizao da Igreja Hoje ............................................................................................................................................................28
Esboo da Organizao Denominacional ..................................................................................................................29
1. Igreja Local ......................................................................................................................................................................................... 29
2. Associao Local ...................................................................................................................................................................... 29
3. Unio de Igrejas .......................................................................................................................................................................... 29
4. Unio-Associao ou Unio-Misso ....................................................................................................... 30
5. Associao Geral e suas Divises ................................................................................................................... 30
Funo das Instituies ..................................................................................................................................................................................30
Autoridade na Igreja Primitiva .........................................................................................................................................................30
A Associao Geral, a Autoridade Suprema ......................................................................................................... 31
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VI Manual da Igreja
CAPTULO 4
Pastores e Outros Servidores daIgreja ...............................................................................................................................33
Um Ministrio Designado por Deus ....................................................................................................................................33
Presidente da Associao .......................................................................................................................................................... 33
Diretores dos Departamentos da Associao ........................................................................................ 33
Pastores Ordenados ............................................................................................................................................................................ 34
Ministros Licenciados ..................................................................................................................................................................... 35
Obreiros Bblicos ....................................................................................................................................................................................... 35
A Associao Dirige os Obreiros da Igreja .................................................................................................. 36
Credenciais e Licenas .....................................................................................................................................................................................36
Credenciais e Licenas Vencidas ..................................................................................................................................37
Servidores Aposentados ................................................................................................................................................................37
Ex-Pastores sem Credenciais ...............................................................................................................................................37
CAPTULO 5
Organizao, Fuso e Dissoluo de Igrejas e Grupos .....................................................................38
Organizando uma Igreja ..............................................................................................................................................................................38
Organizando um Grupo ..............................................................................................................................................................................39
Unindo Igrejas ....................................................................................................................................................................................................................41
Dissolvendo ou Excluindo Igrejas ...............................................................................................................................................41
1. Perda de Membros ........................................................................................................................................................................ 42
2. Disciplina ...................................................................................................................................................................................................... 43
Cuidado dos Membros, Registros e Fundos ...........................................................................................................43
CAPTULO 6
Membros da igreja ...........................................................................................................................................................................................................45
Batismo ...........................................................................................................................................................................................................................................45
Pr-Requisito Para Ser Membro ................................................................................................................................... 45
Modo do Batismo ................................................................................................................................................................................... 46
Minuciosa Instruo e Exame Pblico Antes do Batismo .............................................. 46
Voto Batismal e Compromisso ........................................................................................................................................................47
Voto Batismal .................................................................................................................................................................................................47
Voto .......................................................................................................................................................................................................................47
Voto Alternativo .............................................................................................................................................................................. 48
Aliana Batismal .................................................................................................................................................................................... 48
Compromisso ....................................................................................................................................................................................... 49
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ndice Geral VII
Votao da Admisso Pelo Batismo ...................................................................................................................... 50
Recebimento de Membros Desconhecidos ................................................................................................... 50
Preparativos Para a Cerimnia do Batismo ........................................................................................... 50
Rebatismo .................................................................................................................................................................................................................................. 51
Indivduos Vindos de Outras Comunidades Crists ................................................................51
Apostasia e Rebatismo ....................................................................................................................................................................51
Rebatismo Imprprio ........................................................................................................................................................................52
Prosso de F .................................................................................................................................................................................................................. 52
Transferncia de Membros .....................................................................................................................................................................53
Mtodo Para Conceder Cartas de Transferncia ............................................................................53
O Secretrio Emitir a Carta ............................................................................................................................................ 54
Cartas de Transferncia Tm Validade de Seis Meses ......................................................... 54
Mtodo Alternativo de Transferncia de Membros .................................................................... 54
Condio do Membro Durante a Transferncia ............................................................................. 54
Recebimento de Membros Sob Condies Difceis ........................................................................55
Includos nos Relatrios Estatsticos .......................................................................................................................55
Se o Membro No For Aceito ..............................................................................................................................................55
Cartas Concedidas Apenas aos que Esto em Posio Regular ............................55
No Enviar Carta Sem Aprovao do Membro ............................................................................... 56
A Comisso da Igreja No Pode Conceder Cartas ...................................................................... 56
Filiao Igreja da Associao ...................................................................................................................................... 56
Lista de Membros ................................................................................................................................................................................... 57
CAPTULO 7
Disciplina ...........................................................................................................................................................................................................................................58
Princpios Gerais ..........................................................................................................................................................................................................58
Como Lidar com Membros que Cometem Erros ............................................................................ 58
O Plano de Deus ....................................................................................................................................................................................... 58
A Autoridade da Igreja ................................................................................................................................................................. 60
A Responsabilidade da Igreja ............................................................................................................................................ 60
Os No Consagrados Resistem Disciplina ............................................................................................ 60
Salvaguardando a Unidade da Igreja .................................................................................................................61
Reconciliao das Divergncias ......................................................................................................................................61
Conciliao de Ofensas de Membros Contra a Igreja ............................................................ 63
Conciliao de Ofensas da Igreja Contra Membros .................................................................. 63
Razes Para Disciplina .................................................................................................................................................................................... 64
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VIII Manual da Igreja
Processo de Disciplina ..................................................................................................................................................................................... 64
Disciplina por Censura ................................................................................................................................................................. 64
Disciplina por Remoo da Condio de Membro ..................................................................... 65
Nenhuma Prova Adicional de Discipulado ............................................................................................. 65
Tempo Oportuno Para a Disciplina ...................................................................................................................... 66
Prudncia em Julgar o Carter e os Motivos .......................................................................................... 66
Em Reunio Devidamente Convocada ............................................................................................................ 66
Pelo Voto da Maioria ....................................................................................................................................................................... 66
A Comisso da Igreja No Pode Remover Membros da Comunho
da Igreja ..................................................................................................................................................................................... 67
Direitos Fundamentais dos Membros ................................................................................................................ 67
Advogados No Podem Representar os Membros ......................................................................... 67
Transferncia de Membros sob Censura ........................................................................................................ 67
Os Membros No Podem Ser Removidos por No Frequentarem a
Igreja .......................................................................................................................................................................................................... 67
Membros que Mudam de Residncia e No Informam ..................................................... 68
Membros No Podem Ser Removidos por Razes Financeiras .............................. 68
Remoo de Membros a seu Pedido ....................................................................................................................... 68
Noticao aos que Foram Removidos da Comunho da Igreja ....................... 68
Readmisso dos Removidos da Condio de Membros .......................................................69
Direito de Apelar Para Obter Readmisso .................................................................................................69
CAPTULO 8
Oficiais e Organizaes da IgrejaLocal ...........................................................................................................................71
Qualicaes Gerais ............................................................................................................................................................................................71
Aptido Moral e Religiosa ........................................................................................................................................................71
Alimentando e Protegendo a Igreja ......................................................................................................................... 72
Respeito aos Pastores e Ociais ....................................................................................................................................... 72
No Deve Haver Pressa na Escolha dos Ociais .............................................................................. 72
Os que se Opem Unidade No Esto Aptos .................................................................................. 73
Arriscado Escolher os que se Recusam a Cooperar .............................................................. 73
Membros Locais ........................................................................................................................................................................................ 73
Exemplo nos Dzimos ....................................................................................................................................................................... 74
No So Delegados Ex Ocio ......................................................................................................................................... 74
Distribuio de Responsabilidade .............................................................................................................................. 74
Remoo e Readmisso ................................................................................................................................................................. 74
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ndice Geral IX
Durao do Cargo ..................................................................................................................................................................................................... 74
Ancios ........................................................................................................................................................................................................................................... 74
Lderes Religiosos da Igreja ...................................................................................................................................................... 74
Ordenao de Ancios ...................................................................................................................................................................75
Relacionamento com o Pastor ...........................................................................................................................................75
A Obra dos Ancios Local ..................................................................................................................................................76
Direo dos Cultos da Igreja ................................................................................................................................................76
Cerimnia Batismal .......................................................................................................................................................................... 77
Cerimnia de Casamento ........................................................................................................................................................ 77
Promover a Devoluo dos Dzimos ...................................................................................................................... 77
Promover o Estudo da Bblia, a Orao e o Relacionamento com Jesus .......... 77
Promover Todas as Linhas de Trabalho ......................................................................................................... 77
Cooperar com a Associao ..................................................................................................................................................78
Promover a Obra Mundial .....................................................................................................................................................78
Formao e Preparo dos Ancios ................................................................................................................................78
Livre Para Atuar Ecientemente ..................................................................................................................................78
Primeiro-Ancio ........................................................................................................................................................................................78
Limitao de Autoridade ......................................................................................................................................................... 79
Diretores de Igreja .....................................................................................................................................................................................................79
Diconos ......................................................................................................................................................................................................................................79
Comisso de Diconos ................................................................................................................................................................... 80
Os Diconos Devem Ser Ordenados ..................................................................................................................... 80
Os Diconos No Esto Autorizados a Presidir ................................................................................81
Deveres dos Diconos .......................................................................................................................................................................81
1. Ajudar nos Cultos e Reunies ................................................................................................................................81
2. Visitao de Membros ......................................................................................................................................................81
3. Preparativos Para as Cerimnias Batismais ................................................................................81
4. Ajudar na Cerimnia da Comunho ......................................................................................................81
5. Cuidar dos Doentes e Ajudar os Pobres e Infelizes ..............................................................81
6. Cuidado e Conservao do Patrimnio ...............................................................................................81
Diaconisas .................................................................................................................................................................................................................................82
Comisso de Diaconisas ............................................................................................................................................................. 82
Cerimnia de Ordenao de Diaconisas ...................................................................................................... 82
Deveres das Diaconisas ................................................................................................................................................................ 82
1. Recepcionando e Visitando Convidados e Membros ..................................................... 82
2. Ajudar nos Batismos .......................................................................................................................................................... 82
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X Manual da Igreja
3. Preparativos Para a Cerimnia da Comunho ...................................................................... 83
4. Cuidado dos Doentes e dos Pobres ............................................................................................................... 83
5. Cuidado e Conservao do Patrimnio .............................................................................................. 83
Secretrio da Igreja ..................................................................................................................................................................................................83
Nenhum Nome Pode Ser Acrescentado ou Removido Sem Voto ........................ 83
Transferncia de Membros .................................................................................................................................................... 83
Correspondncia com os Membros ......................................................................................................................... 83
Noticao dos Delegados Assembleia da Associao .................................................. 84
Fornecer os Relatrios Pontualmente .................................................................................................................. 84
Atas da Igreja ................................................................................................................................................................................................. 84
Tesoureiro da Igreja ............................................................................................................................................................................................... 84
O Tesoureiro Guardador de Todos os Fundos ................................................................................ 84
Fundos da Associao .................................................................................................................................................................... 85
Fundos da Escola Sabatina ................................................................................................................................................... 85
Fundos da Igreja Local .................................................................................................................................................................. 85
Fundos das Organizaes Auxiliares da Igreja .................................................................................. 85
Salvaguardando o Propsito dos Fundos ...................................................................................................... 86
Dinheiro Para Pedidos Pessoais de Literatura ..................................................................................... 86
Mtodo Adequado Para que os Membros Efetuem Pagamentos ....................... 86
Recibos Para os Membros ......................................................................................................................................................... 87
Mtodo Apropriado de Remeter Fundos Para a Associao ..................................... 87
Preservar os Comprovantes ................................................................................................................................................... 87
Os Livros Devem Ser Revisados ..................................................................................................................................... 87
As Relaes com os Membros So Condenciais ........................................................................... 88
Coordenador de Interessados .............................................................................................................................................................88
Departamentos e Outras Organizaes .......................................................................................................................88
Ministrio da Criana ........................................................................................................................................................................................89
O Coordenador e a Comisso do Ministrio da Criana ................................................. 90
Recursos ................................................................................................................................................................................................................... 90
Comunicao .................................................................................................................................................................................................................... 90
Diretor de Comunicao ............................................................................................................................................................91
Comisso de Comunicao ....................................................................................................................................................91
Comisso Central de Comunicao .......................................................................................................................91
Educao ..................................................................................................................................................................................................................................... 91
Diretor de Educao .......................................................................................................................................................................... 92
Associao Lar e Escola ............................................................................................................................................................... 92
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ndice Geral XI
Conselho Escolar ...................................................................................................................................................................................... 92
Ministrio da Famlia .........................................................................................................................................................................................94
Diretor do Ministrio da Famlia ............................................................................................................................... 95
Comisso do Ministrio da Famlia ...................................................................................................................... 95
Recursos ................................................................................................................................................................................................................... 95
Ministrio de Sade ...............................................................................................................................................................................................95
Diretor do Ministrio de Sade ..................................................................................................................................... 96
Conselho do Ministrio de Sade ............................................................................................................................... 96
Ministrio de Sade ou Sociedade de Temperana .................................................................... 96
Oferta Mundial do Sbado Pr-Ministrio de Sade ........................................................... 96
Recursos ................................................................................................................................................................................................................... 96
Msica ..............................................................................................................................................................................................................................................97
Seleo de Diretores de Msica ..................................................................................................................................... 97
Seleo dos Msicos ........................................................................................................................................................................... 97
Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa ........................................................................................................................97
Diretor de Liberdade Religiosa ........................................................................................................................................ 97
Associaes de Liberdade Religiosa ......................................................................................................................... 98
Recursos ................................................................................................................................................................................................................... 98
Ministrio de Publicaes .........................................................................................................................................................................98
Venda por Meio dos Colportores-Evangelistas .................................................................................... 98
Distribuio de Literatura por Meio dos Membros da Igreja ................................... 98
Coordenador do Ministrio de Publicaes ............................................................................................. 98
Conselho do Ministrio de Publicaes ............................................................................................................ 98
Recursos ................................................................................................................................................................................................................... 99
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal ....................................................................................................................................99
Escola Sabatina ................................................................................................................................................................................................................99
Ociais da Comisso da Escola Sabatina ................................................................................................... 99
Diretor e os Outros Ociais da Escola Sabatina .......................................................................... 100
Dirigentes da Escola Sabatina ......................................................................................................................................101
Professores da Escola Sabatina ....................................................................................................................................101
Oferta da Escola Sabatina ...................................................................................................................................................102
Recursos ................................................................................................................................................................................................................102
Ministrio Pessoal .................................................................................................................................................................................................102
Comisso do Ministrio Pessoal ................................................................................................................................ 103
Dirigentes do Ministrio Pessoal .............................................................................................................................. 103
Sociedade de Homens Adventistas ....................................................................................................................... 103
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XII Manual da Igreja
Coordenador da Classe Bblica ................................................................................................................................. 103
Diretor(a) da Ao Solidria Adventista (ASA) ............................................................................ 104
Ministrio em Favor de Pessoas com Decincias .................................................................... 104
Recursos ............................................................................................................................................................................................................... 104
Ministrio de Mordomia Crist ............................................................................................................................................... 104
Diretor do Ministrio de Mordomia Crist .......................................................................................... 105
Recursos ............................................................................................................................................................................................................... 105
Ministrio da Mulher ..................................................................................................................................................................................... 105
Diretora e a Comisso do Ministrio da Mulher ........................................................................ 105
Recursos ............................................................................................................................................................................................................... 106
Ministrio Jovem .................................................................................................................................................................................................... 106
Sociedade dos Jovens Adventistas (SJA) ....................................................................................................... 106
Comisso do Ministrio Jovem Adventista ............................................................................................ 107
Conselho da Sociedade dos Jovens Adventistas ............................................................................. 108
Ociais da SJA ......................................................................................................................................................................................... 108
Conselheiro da SJA ........................................................................................................................................................................... 108
Atividades dos Jovens Adventistas ........................................................................................................................ 109
Sociedade dos Juvenis Adventistas ....................................................................................................................... 109
Clube de Lderes .................................................................................................................................................................................... 109
Clube dos Desbravadores .......................................................................................................................................................110
Clube dos Aventureiros ..............................................................................................................................................................110
Recursos ................................................................................................................................................................................................................111
Cerimnia de Admisso ........................................................................................................................................................................... 111
CAPTULO 9
A Eleio da Igreja .......................................................................................................................................................................................................112
A Comisso de Nomeaes e o Processo de Eleio ........................................................................112
Quando e Como Escolhida a Comisso de Nomeaes .............................................112
Como Funciona o Processo .................................................................................................................................................113
Quem Deve Ser Membro da Comisso de Nomeaes .....................................................113
Trabalho da Comisso de Nomeaes ...........................................................................................................113
A Comisso de Nomeaes Deve Ter o Consentimento dos Provveis
Ociais ..................................................................................................................................................................................................... 114
Membros Podem Comparecer Perante a Comisso de Nomeaes ........... 114
As Consideraes da Comisso de Nomeaes So Condenciais .............. 114
Apresentao do Relatrio Igreja ....................................................................................................................... 114
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ndice Geral XIII
Objees ao Relatrio da Comisso de Nomeaes .................................................................115
Preenchimento de Vagas no Intervalo Entre Eleies ...........................................................115
Delegados Assembleia da Associao Local ............................................................................................... 116
Escolha dos Delegados ................................................................................................................................................................. 116
Dever dos Delegados ....................................................................................................................................................................... 116
Responsabilidade dos Ociais da Associao ................................................................................... 117
Comisso Diretiva da Associao .......................................................................................................................... 117
CAPTULO 10
Cultos e Outras Reunies ........................................................................................................................................................................... 118
Princpios Gerais ...................................................................................................................................................................................................... 118
Objetivo dos Cultos e Reunies da Igreja .................................................................................................... 118
Reverncia Pela Casa de Culto .................................................................................................................................... 118
Ensinar Reverncia s Crianas .................................................................................................................................119
Decoro e Quietude no Lugar de Adorao ..............................................................................................119
Hospitalidade .............................................................................................................................................................................................119
Lugar da Msica na Adorao ....................................................................................................................................................... 120
Poder da Msica .................................................................................................................................................................................. 120
Cantar com Esprito e Entendimento .............................................................................................................. 120
O Plpito No um Frum .............................................................................................................................................................. 120
Nova Luz Deve Ser Testada .............................................................................................................................................. 120
Importncia de Conservar a Unidade .......................................................................................................................... 122
Oradores no Autorizados ................................................................................................................................................. 122
Escola Sabatina e Cultos de Adorao .......................................................................................................................... 123
Escola Sabatina ........................................................................................................................................................................................................... 123
Anncios e Promoes Departamentais .................................................................................................... 123
Culto de Adorao ............................................................................................................................................................................ 123
Habilidade, Estudo e Planejamento So Requeridos .......................................................... 124
Forma do Culto ...................................................................................................................................................................................... 124
Sbado Missionrio ........................................................................................................................................................................ 124
Orao Pblica ....................................................................................................................................................................................... 124
Suprimento de Literatura no Sbado .............................................................................................................. 125
Cerimnia da Comunho ..................................................................................................................................................................... 125
Rito do Lava-Ps ................................................................................................................................................................................... 125
Ceia do Senhor ......................................................................................................................................................................................... 126
Po sem Fermento e Vinho sem Fermento (Suco de Uva) ............................................ 126
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XIV Manual da Igreja
Memorial da Crucixo ........................................................................................................................................................ 127
Proclamao da Segunda Vinda ............................................................................................................................ 127
Anncio da Cerimnia da Comunho .......................................................................................................... 127
Direo da Cerimnia da Comunho e sua Durao ...................................................... 127
Preliminares ......................................................................................................................................................................................... 128
Lava-Ps ...................................................................................................................................................................................................... 128
Po e Vinho ............................................................................................................................................................................................ 128
Celebrao .............................................................................................................................................................................................. 128
Quem Pode Participar ............................................................................................................................................................... 128
Todos os Membros Devem Participar ............................................................................................................. 129
Quem Pode Dirigir a Cerimnia da Comunho ......................................................................... 129
Comunho Para os que No Podem Comparecer .................................................................... 129
Culto de Orao ....................................................................................................................................................................................................... 129
Os Cultos de Orao Devem Ser Interessantes ............................................................................... 129
Reunies Administrativas .................................................................................................................................................................... 130
A Comisso da Igreja e Suas Reunies ......................................................................................................................... 131
Denio e Funo ............................................................................................................................................................................131
Membros ............................................................................................................................................................................................................ 132
Ociais ................................................................................................................................................................................................................... 132
Reunies ............................................................................................................................................................................................................... 133
Atribuies da Comisso da Igreja ...................................................................................................................... 133
Subcomisses ............................................................................................................................................................................................. 134
Reunies do Conselho Escolar .................................................................................................................................................... 134
Reunies da Associao Lar e Escola ............................................................................................................................. 134
Reunies dos Jovens ......................................................................................................................................................................................... 134
Reunies da Sociedade dos Jovens Adventistas .............................................................................. 135
Reunies da Sociedade dos Juvenis Adventistas ........................................................................... 135
Reunies do Clube de Lderes ........................................................................................................................................ 135
Reunies do Clube dos Desbravadores .......................................................................................................... 135
Reunies do Clube dos Aventureiros ................................................................................................................. 135
CAPTULO 11
Finanas ........................................................................................................................................................................................................................................... 136
Mordomia .............................................................................................................................................................................................................................137
Dzimos ......................................................................................................................................................................................................................................137
Doao Sistemtica e Unidade .................................................................................................................................. 138
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ndice Geral XV
Como o Dzimo Deve Ser Usado .............................................................................................................................. 138
Como Devolvido o Dzimo ............................................................................................................................................ 138
Os Ociais da Igreja e da Associao Devem Dar o Exemplo ............................ 139
Ofertas .........................................................................................................................................................................................................................................139
Ofertas da Escola Sabatina ............................................................................................................................................... 139
Outras Ofertas ......................................................................................................................................................................................... 139
Ofertas Especiais Para os Campos ....................................................................................................................... 139
Auxlio aos Pobres e Necessitados .......................................................................................................................... 140
Oramento da Igreja Para Despesas Locais ........................................................................................... 140
Conselhos Gerais Sobre Finanas ..........................................................................................................................................140
Regulamentos Para a Solicitao de Fundos ...................................................................................... 140
Sobre Mtodos Questionveis de Angariar Fundos .................................................................141
Dzimos e Ofertas no So Para Depsito Pessoal ....................................................................142
Financiamento Para Projetos de Construo .....................................................................................142
Uso e Prestao de Contas dos Fundos ..........................................................................................................142
Reviso de Contas ...............................................................................................................................................................................142
CAPTULO 12
Normas de Vida Crist ......................................................................................................................................................................................143
O Alto Chamado de Deus em Cristo Jesus .........................................................................................................143
Estudo da Bblia e Orao ..................................................................................................................................................................... 144
Relacionamento com a Comunidade ............................................................................................................................. 144
Observncia do Sbado ..............................................................................................................................................................................145
Reverncia no Lugar de Culto ........................................................................................................................................................146
Sade e Temperana .........................................................................................................................................................................................147
Vesturio .................................................................................................................................................................................................................................148
Simplicidade .....................................................................................................................................................................................................................149
Mdia Moderna ..........................................................................................................................................................................................................149
Recreao e Divertimento .................................................................................................................................................................... 150
Msica .......................................................................................................................................................................................................................................... 151
Concluso .............................................................................................................................................................................................................................. 151
CAPTULO 13
Casamento, Divrcio e NovoCasamento .................................................................................................................152
Relaes Sociais .........................................................................................................................................................................................................152
Acompanhantes Para os Jovens ................................................................................................................................................ 154
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XVI Manual da Igreja
Noivado .................................................................................................................................................................................................................................... 154
Casamento ...........................................................................................................................................................................................................................155
1. O Ideal Divino a Ser Restaurado em Cristo .............................................................................. 157
2. Unidade e Igualdade a Ser Restauradas em Cristo ..................................................... 157
3. Graa Disponvel a Todos ...................................................................................................................................... 157
4. Funo da Igreja .................................................................................................................................................................... 157
Divrcio .................................................................................................................................................................................................................................... 157
Posio da Igreja Sobre Divrcio e Novo Casamento ..................................................................... 158
Ministrio da Igreja Local Pelas Famlias ................................................................................................................ 161
CAPTULO 14
Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do Stimo Dia ...........................................163
Notas ........................................................................................................................................................................................................................................................ 174
Notas do Captulo 8 ........................................................................................................................................................................................... 174
Notas do Captulo 9 ...........................................................................................................................................................................................178
Notas do Captulo 10 ..................................................................................................................................................................................... 180
Notas do Captulo 11 ......................................................................................................................................................................................185
Suplemento da Diviso Sul-Americana ........................................................................................................................187
ndice Remissivo .............................................................................................................................................................................................................191
ndice Escriturstico ...............................................................................................................................................................................................215
ndice das citaes do Esprito de Profecia (e outras fontes) .......................................... 222
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CAPTULO 1
Por que um Manual da Igreja?
Por que a Igreja Adventista do Stimo Dia tem um Manual da Igreja?
Deus um Deus de ordem, como evidenciado em Suas obras de criao e
redeno. Consequentemente, ordem faz parte da essncia de Sua igreja. A or-
dem alcanada por meio dos princpios e regulamentos que orientam a Igreja
em seus procedimentos internos e no cumprimento de sua misso no mundo.
A m de ser uma organizao eclesistica bem-sucedida no servio do Senhor
e da humanidade, ela precisa de ordem, governo e disciplina. As Escrituras ar-
mam: Tudo [...] seja feito com decncia e ordem (1Co 14:40).
Ellen G. White ressaltou tais necessidades em 1875: A igreja de Cristo est
em perigo constante. Satans est procurando destruir o povo de Deus, e a men-
te de um s homem, seu discernimento, no suciente para se conar. Cristo
gostaria que Seus seguidores fossem unidos na qualidade de igreja, observando
ordem, tendo regras e disciplina, e todos sujeitos uns aos outros, considerando
os outros superiores a si mesmos (Fp 2:3) (Testemunhos Para a Igreja, v. 3, p. 445).
No entanto, os lderes no produziram com rapidez um livro de regulamen-
tos para orientar o governo da igreja, embora a Associao Geral se reunisse em
sesses anuais nos primrdios da igreja e os delegados votassem matrias con-
cernentes ordem e vida da igreja. Finalmente, em 1882, a Associao Geral
votou, em sesso mundial, preparar instrues aos ociais da igreja, as quais de-
viam ser publicadas na Review and Herald ou em formato de folheto (Review and
Herald, 26 de dezembro de 1882). Essa iniciativa demonstrou a crescente cons-
cientizao de que a ordem na igreja era um imperativo para o funcionamento
efetivo de uma organizao e que a uniformidade de procedimentos requeria
que um guia de normas fosse disponibilizado em forma impressa.
Quando, porm, foi apresentada diante da Assembleia da Associao Geral
de 1883 a proposta de reunir os artigos em forma permanente em um manual
da igreja, os delegados rejeitaram a ideia. Temiam que um manual tornasse for-
mal a igreja e tolhesse a liberdade dos pastores de lidar individualmente com os
assuntos de ordem eclesistica, como desejavam.
No entanto, esse temor que, sem dvida, reetia a oposio a qualquer forma
de organizao eclesistica que existira vinte anos antes, evidentemente logo se
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18 Manual da Igreja
diluiu. As assembleias anuais da Associao Geral continuaram a deliberar so-
bre assuntos de ordem na igreja.
Embora a igreja ocialmente relutasse em adotar um manual, lderes, de tem-
pos em tempos, reuniram em forma de livro ou livreto as regras geralmente acei-
tas para a vida da igreja. Talvez a mais signicativa dessas iniciativas tenha sido o
livro de 184 pginas,
18
publicado em 1907 pelo pioneiro J.N.Loughborough,
intitulado A Igreja, Sua Organizao, Ordem e Disciplina, que tratava de muitos
dos tpicos agora cobertos por este Manual da Igreja.
medida que a igreja crescia rapidamente ao redor do mundo, ela reconhe-
ceu, de maneira gradativa, no incio do sculo XX, a necessidade de um ma-
nual para ser usado mundialmente pelos pastores e membros leigos. Em 1931,
a Comisso Diretiva da Associao Geral votou publicar um manual da igreja.
J.L.McElhany, que mais tarde se tornaria presidente da Associao Geral, pre-
parou o manuscrito, que foi publicado em 1932.
A declarao de abertura do prefcio daquela primeira edio ressaltava que
tinha se tornado cada vez mais evidente a necessidade de um manual sobre o
governo da igreja para estabelecer e preservar nossas prticas e regulamentos
denominacionais.
Note a palavra preservar. No se tratou de uma tentativa de criar e impor su-
bitamente igreja um padro completo de regras de procedimentos. Ao contr-
rio, foi um esforo, primeiramente, para preservar todas as boas aes adotadas
ao longo dos anos e, ento, acrescentar os regulamentos requeridos pelo aumen-
to e complexidade crescentes da Igreja.
Autoridade e Funo do Manual da Igreja
O Manual da Igreja existe em seu formato atual desde 1932. Ele descreve a
operacionalidade e as funes de igrejas locais e seu relacionamento com a estru-
tura denominacional na qual esto arrolados seus membros. O Manual da Igreja
expressa tambm a compreenso da Igreja a respeito da vida crist, do governo
eclesistico e da disciplina baseada em princpios bblicos e na autoridade das
assembleias da Associao Geral devidamente reunidas. Deus ordenou que os
representantes de Sua igreja de todas as partes da Terra, quando reunidos numa
Assembleia Geral, devam ter autoridade (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 261).
O Manual da Igreja est dividido em dois tipos de material. O contedo de
cada captulo de aplicao mundial, sendo aplicvel a cada organizao deno-
minacional, congregao e membro. Reconhecendo a necessidade de alteraes
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Por que um Manual da Igreja? 19
em algumas sees, material explicativo adicional apresentado como guia e
exemplos aparece em forma de Notas no m do Manual. As Notas possuem
subttulos correspondentes aos subttulos dos captulos e nmeros de pgina
do texto principal.
As normas e prticas da igreja se baseiam nos princpios das Escrituras Sagra-
das. Esses princpios, ressaltados pelo Esprito de Profecia, esto expostos neste
Manual da Igreja. Devem ser adotados em todas as matrias relativas adminis-
trao e ao funcionamento das igrejas locais. O Manual da Igreja tambm dene
a relao existente entre a congregao local e a Associao ou outras entida-
des da organizao denominacional da Igreja Adventista do Stimo Dia.
19
No
deve ser feita nenhuma tentativa para estabelecer padres de discipulado ou para
criar ou tentar impor regras ou regulamentos para o funcionamento da igreja lo-
cal que sejam contrrios s decises adotadas pela assembleia da Associao Ge-
ral, as quais esto demonstradas neste Manual da Igreja.
Fazendo Mudanas
A Associao Geral, ao longo dos anos, votou importantes mudanas con-
cernentes ao Manual da Igreja. Percebendo a importncia de conduzir com
decncia e ordem a obra mundial da Igreja, a Assembleia da Associao Ge-
ral de 1946 votou que todas as alteraes ou revises de contedo a serem fei-
tas no Manual da Igreja devem ser autorizadas pela sesso da Associao Geral
(Relatrio da Associao Geral, n 8, p. 197 [14 de junho de 1946]).
Em 1948, reconhecendo que as condies locais algumas vezes demandam
ateno especial, a Comisso Diretiva da Associao Geral votou que cada Diviso,
inclusive a Diviso Norte-Americana, prepare um Suplemento ao novo Manual
da Igreja, de forma alguma modicando-o, mas contendo matrias adicionais apli-
cveis s condies e circunstncias prevalecentes na respectiva Diviso; os origi-
nais para esses Suplementos so submetidos Comisso Diretiva da Associao
Geral para aprovao antes de ser impressos (Votos do Conclio Outonal, 1948, p.19).
A Assembleia da Associao Geral de 2000 autorizou a reclassicao de al-
gum material existente no Manual da Igreja, nas sees de Notas, como orienta-
es e exemplos em vez de matria normativa, e aprovou o processo para fazer
as alteraes. As mudanas no Manual da Igreja, com exceo das Notas e das
alteraes editoriais, podem ser feitas unicamente com voto da Assembleia da
Associao Geral, durante a qual delegados da Igreja mundial participam com
voz e voto. Se uma igreja local, Associao, Unio-Associao ou Unio-Misso
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20 Manual da Igreja
deseja propor uma reviso no Manual da Igreja, dever submeter a proposta
instncia institucional superior para conselho e estudo. Se aquela instncia apro-
var, submeter a reviso sugerida ao nvel hierrquico seguinte para avaliao
adicional. Se os diversos nveis aprovarem a proposta, esta ser levada diante da
Comisso do Manual da Igreja da Associao Geral, a qual avalia todas as reco-
mendaes. Se essa comisso aprovar a reviso, prepara-a para ser apresentada
ao Conclio Anual e/ou Assembleia da Associao Geral.
A reviso de uma Nota segue o mesmo procedimento. A Comisso Direti-
va da Associao Geral pode aprovar alteraes nas Notas em qualquer Con-
clio Anual.
A Comisso do Manual da Igreja encaminha as propostas de mudanas edi-
toriais no substanciais ao contedo principal do Manual da Igreja Comisso
Diretiva do Conclio Anual
20
da Associao Geral, a qual pode dar a aprova-
o nal. Entretanto, na eventualidade de o Conclio Anual determinar por um
tero dos votos que uma modicao editorial altera substancialmente o conte-
do do texto, a mudana proposta deve ir para a Assembleia da Associao Geral.
No Conclio Anual, no m de um quinqunio, a Comisso Diretiva da Asso-
ciao Geral revisa todas as modicaes nas Notas e coordena essas mudanas
com todas as propostas de emendas ao contedo principal do Manual da Igreja.
Uma nova edio do Manual da Igreja publicada aps cada Assembleia da
Associao Geral. Deve-se sempre usar a edio mais recente. Esta edio incor-
pora as emendas feitas na Assembleia da Associao Geral de 2010.
Onde Obter Orientao
Ociais e lderes de igreja, pastores e membros devem consultar sua Asso-
ciao para orientao relativa ao funcionamento de sua congregao ou sobre
questes levantadas no Manual da Igreja. Se eles no chegam a um entendimen-
to mtuo, devem consultar-se com sua Unio para esclarecimento.
Termos Usados no Manual da Igreja
Igreja Para ns de economia editorial e de impresso, a palavra Igreja, com
I maisculo, usada nestas pginas em lugar da expresso completa Igreja Ad-
ventista do Stimo Dia e se refere Igreja como organizada em geral, e no a
uma igreja ou congregao local, com exceo de quando estiver indicado den-
tro da citao.
Associao, Misso, Seo, Delegao, Campo, Unio de Igrejas Para ns de
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Por que um Manual da Igreja? 21
economia editorial e de impresso, o termo Associao nestas pginas signi-
ca Associao, Misso, Campo, Seo, Delegao ou Unio de Igrejas, confor-
me o contexto indicar. Geralmente, cada congregao membro da irmandade
de igrejas conhecida como uma Associao, mas at que uma organizao local
alcance o status de Associao, de acordo com o Livro de Regulamentos da As-
sociao Geral, ela pode ser identicada como uma Misso, Seo, Delegao
ou Campo. Em algumas divises do mundo, uma Unio de Igrejas em um pas
em particular funciona como uma Associao em relao igreja local e como
uma Unio em relao a outras organizaes denominacionais. (Ver Captulo 3,
Organizao e Autoridade.)
Pastor e Ministro Na maioria das regies do mundo, a Igreja usa o termo
pastor para identicar um membro do clero. Esse termo usado nestas pginas
dessa forma,
21
em lugar de ministro, a despeito das responsabilidades deli-
neadas pela Associao local. O uso do termo aqui no tem a inteno de obri-
gar o mesmo uso onde o costume usar ministro. Os pastores referidos neste
manual so os designados pela Associao para supervisionar os interesses da
igreja local ou de um distrito.
Citaes da Bblia Extradas da verso Almeida Revista e Atualizada
(2 edio), a menos que seja indicada uma verso diferente (com a exceo de
quando feita referncia dentro de uma citao do Esprito de Profecia).
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CAPTULO 2
A Igreja do Deus Vivo
As Escrituras usam vrias expresses para descrever a igreja, tais como a igreja
de Deus (At 20:28), corpo de Cristo (Ef 4:12) e a igreja do Deus vivo (1Tm 3:15).
Pertencer igreja de Deus um privilgio nico que traz satisfao alma.
propsito de Deus reunir um povo desde os mais remotos recantos da Ter-
ra para uni-los em um s corpo, o corpo de Cristo, a igreja, da qual Ele a Ca-
bea viva. Todos os que so lhos de Deus em Cristo Jesus so membros desse
corpo, e nesse relacionamento eles podem desfrutar comunho uns com os ou-
tros e com seuSenhor.
A Bblia usa a palavra igreja em pelo menos dois sentidos: um sentido geral,
aplicando-se igreja em todo o mundo (Mt 16:18; 1Co 12:28) e num sentido es-
pecco, aplicando-se igreja em uma cidade ou provncia, como as igrejas em
Roma (Rm 1:6, 7), Corinto (1Co 1:2), Tessalnica (1Ts 1:1), Galcia (1Co 16:1), sia
(1Co 16:19) e Sria e Cilcia (At 15:41).
Cristo, como a Cabea da igreja e seu Senhor vivente, tem profundo amor pe-
los membros de Seu corpo. Ele deve ser gloricado na igreja (Ef 3:21). Por meio da
igreja, Ele torna conhecida a multiforme sabedoria de Deus (Ef 3:10). Dia a dia Ele
alimenta a igreja (Ef 5:29), e Seu profundo desejo fazer dela igreja gloriosa, sem
mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito (Ef 5:27).
Nenhum Muro de Separao
Cristo procurou, por preceito e exemplo, ensinar a verdade de que com Deus
no devia haver muro de separao entre Israel e as outras naes (Jo 4:4-42; 10:16;
Lc 9:51-56; Mt 15:21-28). O apstolo Paulo escreveu: Os gentios so co-herdei-
ros, membros do mesmo corpo e coparticipantes da promessa em Cristo Jesus
por meio do evangelho (Ef 3:6).
Tampouco deve haver entre os seguidores de Cristo qualquer preferncia de
classe social ou nacionalidade ou raa ou cor, pois todos so de um mesmo san-
gue. Os eleitos de Deus so uma irmandade universal, uma nova humanidade,
um em Cristo Jesus (Gl 3:28).
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Cristo veio Terra com uma mensagem de misericrdia e perdo. Lanou o
fundamento de uma religio pela qual judeus e gentios, negros e brancos, livres
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A Igreja do Deus Vivo 23
e escravos, so ligados numa irmandade comum, reconhecidos como iguais
vista de Deus. O Salvador tem ilimitado amor por cada ser humano (Testemu-
nhos Para a Igreja, v. 7, p. 225).
Deus no reconhece distino alguma de nacionalidade, etnia ou classe
social. o Criador de todo homem. Todos os homens so de uma famlia pela
criao, e todos so um pela redeno. Cristo veio para demolir toda parede
de separao e abrir todos os compartimentos do templo a m de que todos
possam ter livre acesso a Deus. [...] Em Cristo no h nem judeu nem grego,
servo nem livre. Todos so aproximados por Seu precioso sangue (Parbolas
de Jesus, p.386).
Objeto do Supremo Cuidado de Cristo
Aqueles que foram chamados para a liderana no servio de Cristo devem
[cuidar] da igreja de Deus (1Tm 3:5), [pastorear] a igreja de Deus (At 20:28) e
demonstrar preocupao com todas as igrejas (2Co 11:28).
Testico aos meus irmos e irms que a igreja de Cristo, por dbil e de-
feituosa que seja, o nico objeto sobre a Terra a que Ele confere Sua suprema
ateno. Enquanto a todos dirige o convite para irem a Ele e serem salvos, co-
missiona Seus anjos para prestar divino auxlio a toda alma que a Ele se ache-
ga com arrependimento e contrio; e, pessoalmente, por meio de Seu Esprito
Santo, est no meio de Sua igreja (Testemunhos Para Ministros, p. 15).
Como a noiva de Cristo e o objeto de Seu supremo cuidado, espera-se que a
igreja, em todas as suas funes, represente a ordem e o carter divinos.
Na poca atual, a igreja precisa vestir suas belas vestes Cristo, justia nos-
sa. H distines claras e precisas a serem restauradas e expostas ao mundo,
exaltando-se acima de tudo os mandamentos de Deus e a f de Jesus. A beleza
da santidade deve aparecer em seu brilho natural, em contraste com a deformi-
dade e trevas dos que so desleais, daqueles que se revoltam contra a lei de Deus.
Assim reconhecem a Deus e a Sua lei fundamento de Seu governo no Cu e
em todos os Seus domnios terrestres. Sua autoridade deve ser conservada dis-
tinta e clara perante o mundo; e no ser reconhecida lei alguma que esteja em
oposio s leis de Jeov. Se, em desao s disposies divinas, for permitido ao
mundo inuenciar nossas decises ou aes, o propsito de Deus ser frustra-
do. Se a igreja vacilar aqui, por mais enganador que seja o pretexto apresenta-
do para tal,
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contra ela haver, registrada nos livros do Cu, uma quebra da
mais sagrada conana, uma traio ao reino de Cristo. A igreja tem que manter
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24 Manual da Igreja
seus princpios perante todo o Universo celeste e os reinos deste mundo, de
maneira rme e decidida; uma inabalvel delidade na manuteno da hon-
ra e da santidade da lei de Deus despertar a ateno e admirao do mundo,
e muitos, pelas boas obras que contemplarem, sero levados a gloricar nos-
so Pai celestial. Os que so leais e verdadeiros, so portadores de credenciais
do Cu e no dos potentados da Terra. Todos os homens sabero quem so
os escolhidos e is discpulos de Cristo, e os conhecero quando forem co-
roados e gloricados como ho de ser os que honrarem a Deus, e a quem Ele
honrou, tornando-os possuidores de um peso eterno de glria (ibid., p. 16, 17).
O apstolo Pedro escreveu: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, na-
o santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a m de proclamardes as vir-
tudes dAquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9).
Completa em Cristo
O Senhor proveu Sua igreja de capacidades e bnos, para que apresen-
tasse ao mundo uma imagem de Sua prpria sucincia, e nEle se completasse,
como uma contnua representao de outro mundo, eterno, onde h leis mais
elevadas que as terrestres. Sua igreja deve ser um templo construdo segundo
a semelhana divina, e o anjo arquiteto trouxe do Cu a sua vara de ouro para
medir, a m de que cada pedra seja lavrada e ajustada pela medida divina, e po-
lida para brilhar como um emblema do Cu, irradiando em todas as direes
os refulgentes e luminosos raios do Sol da Justia. [...]
O Senhor Jesus est provando os coraes humanos por meio da concesso
de Sua misericrdia e graa abundantes. Est efetuando transformaes to ad-
mirveis que Satans, com toda a sua vanglria de triunfo, com toda a sua con-
federao para o mal, reunida contra Deus e contra as leis de Seu governo, ca a
olh-las como a uma fortaleza, inexpugnvel aos seus enganos. So para ele um
mistrio incompreensvel. Os anjos de Deus, serans e querubins, potestades
encarregadas de cooperar com as foras humanas, veem, com admirao e ale-
gria, que homens decados, que eram lhos da ira, estejam por meio do ensino de
Cristo formando carter segundo a semelhana divina, para serem lhos e lhas de
Deus e desempenharem um papel importante nas ocupaes e prazeres do Cu.
Sua igreja deu Cristo amplas possibilidades, para que viesse a receber de
Sua possesso resgatada e comprada um grande tributo de glrias. A igreja, re-
vestida da justia de Cristo, Sua depositria, na qual as riquezas de Sua miseri-
crdia, amor e graa ho de por m se revelar plenamente. [...]
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A Igreja do Deus Vivo 25
Na imaculada pureza e perfeio de Seu povo, Cristo v
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a recompensa
de todos os Seus sofrimentos, humilhao e amor, e como suplemento de Sua
glria sendo Ele o grande centro de que irradia toda glria. Bem-aventurados
aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19:9) (ibid., p. 17-19).
A igreja est comprometida com os acima citados princpios de unidade
espiritual da igreja de Cristo. Mediante a paz e o poder que a justia de Cristo
traz, a igreja se compromete a vencer todo obstculo que o pecado erigiu entre
os seres humanos.
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CAPTULO 3
Organizao e Autoridade
A organizao da igreja se baseia em princpios divinos. Nunca permitam
que as ideias de algum perturbem sua f, com relao ordem e harmonia que
deve existir na igreja. [...] O Deus do Cu um Deus de ordem e exige que to-
dos os Seus seguidores tenham regras e regulamentos para preserv-la (Teste-
munhos Para a Igreja, v. 5, p. 274).
Base Bblica Para a Organizao
Quando Deus chamou do Egito os lhos de Israel e os escolheu como Seu
povo peculiar, proveu-lhes um admirvel sistema de organizao para lhes go-
vernar a conduta em questes civis e religiosas.
O governo de Israel caracterizou-se pela organizao mais completa, ma-
ravilhosa tanto pelo seu acabamento como pela sua simplicidade. A ordem,
to admiravelmente ostentada na perfeio e arranjo de todas as obras criadas
por Deus, era manifesta na economia hebreia. Deus era o centro da autoridade
e do governo, o Soberano de Israel. Moiss desempenhava o papel de seu che-
fe visvel, em virtude de indicao divina, a m de administrar as leis em Seu
nome. Dos ancios das tribos foi mais tarde escolhido um conclio de setenta,
para auxiliar Moiss nos negcios gerais da nao. Vinham em seguida os sa-
cerdotes, que consultavam o Senhor no santurio. Chefes ou prncipes gover-
navam as tribos. Abaixo destes estavam os capites de milhares, capites de
cem, capites de cinquenta, e capites de dez; e, por ltimo, ociais que pode-
riam ser empregados no desempenho de deveres especiais (Dt 1:15) (Patriarcas
e Profetas, p. 374).
A igreja do Novo Testamento revela a mesma perfeio em sua organizao.
O prprio Cristo, que formou a igreja (Mt 16:18), disps os membros, colocan-
do cada um deles no corpo, como Lhe aprouve (1Co 12:18). Ele lhes concedeu
dons e talentos adequados para as funes a eles incumbidas e os organizou em
um corpo vivo e ativo, do qual Ele a cabea.
Porque assim como num s corpo temos muitos membros, mas nem todos
os membros tm a mesma funo, assim tambm ns, conquanto muitos, somos
um s corpo em Cristo e membros uns dos outros (Rm 12:4, 5). Ele [Cristo] a
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Organizao e Autoridade 27
cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos,
para em todas as coisas ter a primazia (Cl 1:18).
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Ora, os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo. E tambm h diversi-
dade nos servios, mas o Senhor o mesmo. Porque, assim como o corpo um
e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um s
corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Ora, vs sois corpo de Cristo; e, in-
dividualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu Deus na igreja, pri-
meiramente, apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres;
depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, va-
riedades de lnguas (1Co 12:27, 28).
Importncia da Organizao
Assim como no pode haver um corpo humano vivo e ativo, a menos que seus
membros estejam organicamente unidos e funcionando juntos, igualmente no
haver uma igreja viva, que cresa e prospere, a menos que seus membros estejam
unidos em um corpo espiritual coeso, todos desempenhando seus deveres e fun-
es outorgados por Deus, sob a direo de uma autoridade divinamente consti-
tuda. Sem organizao, nenhuma instituio ou movimento pode prosperar. Uma
nao sem um governo organizado seria um caos. Uma entidade empresarial sem
organizao fracassaria. Uma igreja sem organizao se desintegraria e pereceria.
Para um desenvolvimento saudvel e para o cumprimento de sua tarefa de
levar o evangelho de salvao a todo o mundo, Cristo deu igreja um sistema
de organizao simples, mas ecaz. O xito em seus esforos para a realizao
dessa misso depende de leal adeso a este plano divino.
Alguns tm apresentado o pensamento de que, ao nos aproximarmos do m
do tempo, todo lho de Deus agir independentemente de qualquer organizao
religiosa. Mas fui instruda pelo Senhor de que nesta obra no h coisa que se asse-
melhe ideia de cada homem ser independente (Testemunhos Para Ministros, p. 489).
Oh, como se regozijaria Satans, se pudesse ter xito em seus esforos de se
insinuar entre este povo e desorganizar o trabalho, num tempo em que essen-
cial uma completa organizao, e ser este o maior poder para manter afastados
os movimentos falsos e para refutar declaraes no endossadas pela Palavra de
Deus! Temos que conservar uniformemente as nossas leiras, para que no haja
quebra no sistema de mtodo e ordem que foi construdo por um trabalho s-
bio e cuidadoso. No se deve dar permisso a indivduos desordenados que de-
sejam dominar a obra neste tempo (ibid., p. 489).
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28 Manual da Igreja
Propsitos da Organizao
Aumentando o nosso nmero, tornou-se evidente que sem alguma forma de
organizao, haveria grande confuso, e a obra no seria
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levada avante com
xito. A organizao era indispensvel para prover a manuteno dos pastores,
para levar a obra a novos campos, para proteger dos membros indignos tanto
as igrejas como os pastores, para a conservao das propriedades da igreja, para
a publicao da verdade pela imprensa, e para muitos outros ns (ibid., p.26).
Como membros da igreja visvel e obreiros na vinha do Senhor, todos os cris-
tos professos devem fazer tanto quanto possvel para preservar a paz, a harmonia e
o amor na igreja. Note a orao de Cristo: Para que todos sejam um, como Tu, Pai,
o s em Mim, e Eu em Ti; que tambm eles sejam um em Ns, para que o mundo
creia que Tu Me enviaste (Jo 17:21). A unidade da igreja a prova convincente de que
Deus enviou Jesus ao mundo para o salvar (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 619, 620).
Modelo do Novo Testamento
A comisso do Salvador igreja, de levar o evangelho a todo o mundo (Mt 28:19,
20; Mc 16:15), signicava no apenas pregar o evangelho, mas assegurar o bem-estar
daqueles que aceitavam a mensagem. Isso envolvia pastorear e abrigar o rebanho, e
tambm solucionar problemas de relacionamento. Tal situao exigia organizao.
A princpio, os apstolos constituram um conclio para dirigir as atividades
da igreja em Jerusalm (At 6:2; 8:14). Quando aquele grupo se tornou to grande
que a administrao de seus assuntos prticos se tornou um problema, foram
designados diconos para cuidar dos negcios da igreja (At 6:2-4).
Mais tarde, outras organizaes se desenvolveram, no apenas na sia, mas
tambm na Europa, e isso exigiu avanos em questes de organizao. Na sia
Menor, ancios foram ordenados em cada igreja (At 14:23). A extenso da obra
atravs das vrias provncias do Imprio Romano exigiu a organizao de igrejas
no que poderia ser chamado de Associaes (Gl 1:2). Assim, passo a passo, se de-
senvolveu a organizao na Igreja Primitiva. medida que surgiam necessidades,
Deus dirigia os lderes de Sua obra de tal maneira que, em conselho com a igreja,
desenvolveram uma forma de organizao que protegeu os interesses da obra.
A Organizao da Igreja Hoje
A forma de governo da Igreja Adventista do Stimo Dia representativa.
Esse modelo reconhece que a autoridade da igreja repousa nos seus membros
e expressa por meio de representantes devidamente eleitos em cada nvel da
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Organizao e Autoridade 29
organizao, com a responsabilidade executiva delegada a entidades e ociais repre-
sentantes para dirigir a igreja no nvel respectivo. Essa forma de governo reconhe-
ce tambm
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que a ordenao ao ministrio mundialmente aceita pela Igreja.
Cada membro da igreja tem participao na escolha dos ociais da igre-
ja. Esta escolhe os ociais das Conferncias estaduais [conhecidas hoje por As-
sociaes]. Os delegados escolhidos pelas Associaes escolhem os ociais das
Unies; e os delegados escolhidos por estas, escolhem os ociais da Associao
Geral [nesse tempo ainda no existiam as Divises]. Por meio desse sistema, cada
associao, instituio, igreja e pessoa, quer diretamente, quer por meio de re-
presentantes, participa da eleio dos homens que assumem as responsabilida-
des principais na Associao Geral (Testemunhos Para a Igreja, v. 8, p. 236, 237).
O presente sistema organizacional da Igreja resultado da crescente com-
preenso teolgica em relao sua misso, ao aumento de membros e sua ex-
panso geogrca. Representantes das Associaes se reuniram em 1863 para
organizar a Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia.
H vrios nveis organizacionais na Igreja, desde o crente individual at a
organizao mundial da obra. O corpo de membros em cada um desses nveis
convoca reunies de negcios formais, conhecidas como assembleia. (A assem-
bleia de uma igreja local geralmente chamada de reunio administrativa.) Na
estrutura da Igreja Adventista do Stimo Dia, nenhuma entidade determina seu
prprio status nem suas funes como se no tivesse obrigaes para com a fa-
mlia da Igreja alm de seus prprios limites.
Esboo da Organizao Denominacional
1. Igreja Local Um grupo de membros em determinada localidade que ob-
teve o status ocial de igreja mediante votao dos delegados reunidos em uma
assembleia da Associao ou Misso.
2. Associao Local Um grupo de igrejas locais, em uma rea geogrca de-
nida, que, por voto da Comisso Diretiva da Diviso em uma de suas reunies
plenrias de metade ou de m de ano ou do conclio quinquenal, recebeu o sta-
tus ocial de Associao/Campo da Igreja Adventista do Stimo Dia e poste-
riormente aceito, em uma assembleia da Unio, como parte da irmandade de
Associaes/Misses. (Ver p. 20, 21.)
3. Unio de Igrejas Um grupo de igrejas em uma rea geogrca denida
que obteve, por uma Assembleia da Associao Geral, o status ocial de Unio
de Igrejas com o status de Associao ou Misso.
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4. Unio-Associao ou Unio-Misso Um grupo de Associaes e/ou Mis-
ses, em uma rea geogrca denida, cujo status ocial de Unio-Associao ou
Unio-Misso tenha sido conferido por uma Assembleia da Associao Geral.
5. Associao Geral e suas Divises A Associao Geral
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representa a ex-
presso mundial da Igreja. O corpo de ociais denido por sua Constituio.
Para facilitar sua atividade ao redor do mundo, a Associao Geral estabeleceu
sedes regionais, conhecidas como Divises da Associao Geral. As Divises so
designadas por voto dos Conclios Anuais da Comisso Diretiva da Associao
Geral para servir na superviso administrativa de um grupo de unies e outras
unidades da Igreja dentro de uma rea geogrca especca.
A Bblia o fundamento e a fonte de crena e prtica. Sobre essa base, a As-
sociao Geral em assembleia determina a declarao das crenas fundamentais
da Igreja. A Associao Geral em sesso autoriza tambm o estabelecimento de
unies e de unidades de territrio especial, revisa o Manual da Igreja, elege a li-
derana da Associao Geral e das divises, desempenha outras funes, con-
forme descrito em sua Constituio e Estatutos, e considera, por intermdio
de sua Comisso Diretiva, itens referentes a ela. No intervalo entre as assem-
bleias, a Comisso Diretiva da Associao Geral est habilitada por seus esta-
tutos a atuar em nome dos seus constituintes. Dessa forma, as organizaes da
Igreja ao redor do mundo reconhecem a Associao Geral reunida em assem-
bleia como a voz da Igreja.
Funo das Instituies
Os nveis organizacionais da Igreja operam uma variedade de instituies
educacionais, de sade, de publicaes e outras instituies que procuram, em
nome de Cristo, atender s necessidades de um mundo transtornado. Na teo-
logia e losoa adventista do stimo dia, tais instituies, desde seu incio, tm
sido instrumentos indispensveis para conduzir a misso espiritual da Igreja de
servir ao ser humano como um todo e de levar o evangelho ao mundo.
Nenhuma organizao ou instituio da Igreja assume a responsabilidade
por obrigaes nanceiras, dbitos, atos ou omisses de qualquer outra organi-
zao da Igreja simplesmente por causa de sua aliao.
Autoridade na Igreja Primitiva
Como Criador, Redentor e Mantenedor, Senhor e Rei de toda a criao, uni-
camente Deus fonte de autoridade para a Igreja. Ele delegou autoridade aos Seus
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profetas e apstolos (2Co 10:8). Estes, portanto, ocuparam uma posio crucial
e singular na transmisso da Palavra de Deus e na edicao da igreja (Ef 2:20).
A Igreja Primitiva assumiu a responsabilidade pela pureza na doutrina e
prtica. Os ancios (ou bispos) detinham larga autoridade. Uma de suas princi-
pais funes era o cuidado pastoral geral e a superviso (At 20:17-28; Hb 13:17;
1Pe 5:1-3),
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com encargos especiais, como dar instruo quanto s doutri-
na e refutar os que a contradiziam (1Tm 3:1, 2; Tt 1:5, 9). Eles eram instrudos a
[provar] os espritos se procedem de Deus (1Jo 4:1) ou, nas palavras de Paulo,
julgai todas as coisas, retende o que bom (1Ts5:21).
O mesmo era verdade no que diz respeito ao exerccio da disciplina (Mt 18:15-17),
a qual oscilava desde a admoestao particular e cuidadosa (cf. Mt 18:16; Gl 6:1)
at a remoo da condio de membro (Mt 18:18; 1Co 5:11, 13; 2Co 2:5-11).
Desse modo, a Igreja tem autoridade para estabelecer suas prprias regras
de governo.
A Associao Geral, a Autoridade Suprema
Na Igreja de hoje, a Assembleia da Associao Geral, bem como sua Comis-
so Diretiva no intervalo entre as assembleias, a mais elevada autoridade ecle-
sistica na administrao da Igreja. A Comisso Diretiva da Associao Geral
est autorizada por seus estatutos a criar organizaes subordinadas com au-
toridade para desempenhar suas funes. Assim sendo, todas as organizaes
e instituies subordinadas reconhecero a Assembleia da Associao Geral, e
sua Comisso Diretiva entre as sesses, como a mais elevada autoridade eclesi-
stica, abaixo de Deus, entre os Adventistas do Stimo Dia.
Quando surgem divergncias em ou entre igrejas e associaes ou institui-
es, apropriado apelar para o nvel organizacional imediatamente superior,
at alcanar um Conclio Anual da Associao Geral ou a Assembleia da Asso-
ciao Geral. No perodo entre essas reunies, a Comisso Diretiva da Associa-
o Geral constitui o organismo com autoridade nal em todas as questes. As
decises dessa comisso podero ser revistas numa Assembleia da Associao
Geral ou Conclio Anual. Quando organizaes revisam decises de outras or-
ganizaes, no assumiro responsabilidades sobre compromissos nanceiros
de nenhuma delas.
Fui muitas vezes instruda pelo Senhor de que o juzo de homem algum deve
estar sujeito ao juzo de outra pessoa. Nunca deve a mente de um homem ou de
uns poucos homens ser considerada suciente em sabedoria e autoridade para
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controlar a obra, e dizer quais os planos que devem ser seguidos. Mas quando,
numa assembleia geral, exercido o juzo dos irmos reunidos de todas as par-
tes do campo, independncia e juzo particulares no devem obstinadamente
ser mantidos, mas renunciados. Nunca deve um obreiro considerar virtude a
persistente conservao de sua atitude de independncia, contrariamente de-
ciso do corpo geral (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 260).
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CAPTULO 4
Pastores e Outros Servidores daIgreja
Um Ministrio Designado por Deus
Deus tem uma igreja, e ela tem um ministrio designado por Ele. E Ele mes-
mo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e
outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para
a obra do ministrio, para edicao do corpo de Cristo; at que todos chegue-
mos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varo perfeito,
medida da estatura completa de Cristo (Ef 4:11-13). [...]
Homens designados por Deus foram escolhidos para vigiar com zeloso cui-
dado, com vigilante perseverana a m de que a igreja no seja subvertida pelos
malignos ardis de Satans, mas que ela esteja no mundo para promover a glria
de Deus entre os homens (Testemunhos Para Ministros, p. 52, 53).
Presidente da Associao O presidente da Associao deve ser um pastor
ordenado de experincia e boa reputao. Ele est testa do ministrio evanglico
na Associao e o primeiro-ancio, ou supervisor, de todas as igrejas. Ele trabalha
pelo bem-estar espiritual das igrejas e como seu conselheiro no tocante a seus pla-
nos e atividades. Tem acesso a todas as igrejas e seus cultos, reunies administrati-
vas e comisses, sem votar, a menos que a igreja lhe conra esse direito ou que seja
membro dessa congregao. Pode, em virtude de sua funo, presidir a qualquer
reunio da igreja quando necessrio. Ele tem acesso a todos os registros da igreja.
O presidente da Associao no tem autoridade para desprezar os ociais da igre-
ja devidamente eleitos, antes trabalhar em cooperao com eles. Eles, por sua vez,
reconhecendo os vnculos de relacionamento com a Associao, se sentiro no dever
de se aconselhar com ele em todos os assuntos pertinentes ao bem-estar da igreja.
No devem tentar afast-lo do desempenho apropriado de suas responsabilidades.
Diretores dos Departamentos da Associao Os diretores dos departa-
mentos da Associao conduzem importantes ramos da obra denominacional
sob a direo-geral da Comisso Diretiva em consulta com o presidente da As-
sociao. A m de
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desempenhar com xito suas incumbncias, esses obrei-
ros devem ter acesso s igrejas para que possam apresentar e desenvolver seus
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planos. Tais obreiros tero simpatia e considerao por todos os planos da igreja,
mesmo os que no estejam relacionados com os seus respectivos departamentos.
Os diretores dos departamentos no so investidos de autoridade administrati-
va ou executiva. Assim, relacionam-se com as igrejas locais como conselheiros. Sua
atividade no se relaciona com as igrejas da mesma forma que a Comisso Diretiva
ou o presidente. Na promoo de sua esfera de atividade, eles atuam em toda a As-
sociao. No entanto, no se espera deles que aconselhem as igrejas quanto s elei-
es e outras obrigaes administrativas ou em qualquer outra linha de servio, a
menos que sejam especialmente solicitados para isso pelo presidente da Associao.
Pastores Ordenados Os pastores ordenados, apontados pela Comisso Di-
retiva da Associao como pastores ou lderes distritais, no tomam o lugar do
presidente em seus respectivos campos. Eles no so investidos de poderes ad-
ministrativos como o presidente o , mas cooperam com ele na execuo dos
planos e regulamentos da Associao.
Em seus deveres na igreja local, o pastor ordenado auxiliado pelos ancios
locais. Em virtude de sua ordenao, ele est qualicado para dirigir todos os
ritos e cerimnias. Deve ser o lder e conselheiro da congregao. Deve instruir
os ociais em seus deveres e planejar com eles todos os ramos da obra e das ati-
vidades da igreja.
O pastor um membro da Comisso da Igreja e atua como seu presiden-
te. Se ele desejar abrir mo de sua responsabilidade de atuar como presidente
da comisso, um ancio servir como presidente em cooperao com o pastor.
(Ver p. 75, 76.) Espera-se que o pastor, com a ajuda dos ancios, planeje e dirija
todos os programas espirituais, como o culto de adorao da manh de sbado
e a reunio de orao, e deve ociar na cerimnia da comunho e no batismo.
Os pastores no devem cercar-se de um grupo especial de conselheiros de sua
prpria escolha, mas sempre cooperar com os ociais eleitos.
Quando um evangelista convidado a conduzir uma campanha evangelstica
onde h uma igreja, a Associao deve convidar o pastor a auxiliar o evangelista,
dando, assim, a oportunidade ao pastor de se familiarizar com os futuros membros.
Pastores ou pastores-assistentes no so nomeados ou eleitos para esses cargos
pela igreja. Sua conexo com a igreja por designao da Comisso Diretiva da Asso-
ciao, e essas nomeaes podem sofrer mudanas a qualquer momento. (Ver p.76.)
Um pastor pode ser removido do corpo ministerial por voto da Comisso
Diretiva da Associao,
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sem que sua condio de membro da igreja seja
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Pastores e Outros Servidores da Igreja 35
afetada. Mas quando um pastor removido do rol de membros e posteriormen-
te restaurado condio de membro leigo da igreja, sua restaurao condio
de membro no signica restaurao ao ministrio.
Ministros Licenciados Para dar a homens uma oportunidade de demons-
trar seu chamado ao ministrio, especialmente na rea do ganho de almas, a
Associao concede a candidatos promissores uma licena ministerial. A con-
cesso dessa credencial oferece a oportunidade de desenvolver o dom ministerial.
Os ministros licenciados esto autorizados a pregar, a engajar-se no evan-
gelismo, a liderar a obra missionria e a ajudar em todas as atividades da igreja.
H circunstncias, no entanto, em que necessrio que a Associao nomeie
um ministro licenciado para assumir a responsabilidade como pastor ou pastor-
assistente de uma igreja ou de um grupo de igrejas. A m de abrir caminho para
um ministro licenciado desempenhar certas funes pastorais, a igreja ou grupo
de igrejas a que ele ir servir deve eleg-lo como ancio local. Uma vez que o direito
de permitir a ampliao da autoridade de um ministro licenciado recai, em primei-
ra instncia, sobre a Comisso Diretiva da Diviso, esta comisso deve aprovar a
ampliao denindo especca e claramente as funes adicionais que o ministro
licenciado poder desempenhar. As funes ampliadas esto limitadas s igrejas
ou ao grupo de igrejas onde o pastor serve e ancio. Depois de a Comisso Dire-
tiva da Diviso votar, a comisso da Associao poder tambm votar. (Ver p. 78.)
A Comisso Diretiva da Associao no poder ampliar as funes de um
ministro licenciado alm do que tenha sido autorizado pela Comisso Diretiva
da Diviso. Ela tambm no autorizar um ministro licenciado a desempenhar
suas funes ampliadas em qualquer igreja, alm daquelas em que ele foi eleito
ancio. Uma deciso da Comisso Diretiva da Associao no pode ser substi-
tuda pela eleio da igreja ou pela ordenao ao sagrado ministrio.
Obreiros Bblicos A Associao pode empregar obreiros bblicos e vincu-
l-los obra em campanhas evangelsticas ou em congregaes locais. Embora
os obreiros bblicos trabalhem sob a direo-geral da Associao, o obreiro b-
blico designado para uma campanha evangelstica trabalhar sob a direo do
evangelista que est conduzindo a campanha, e o que for designado para uma
igreja atuar sob a direo do pastor. O obreiro bblico no dever, exceto por
um arranjo especial com a Associao, ser solicitado a ter um cargo na igreja,
mas ser deixado livre para se dedicar obra de ganhar almas.
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36 Manual da Igreja
A Associao Dirige os Obreiros da Igreja O presidente da Associao, em
acordo com a Comisso Diretiva, dirige todos os servidores do Campo local,
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tais
como pastores, obreiros bblicos e os diretores dos departamentos do Campo, os
quais recebem suas credenciais da Associao e so responsveis perante ela, e no
perante a igreja local. Uma igreja pode solicitar ao presidente os servios ou a ajuda
de obreiros da Associao, mas a designao, em todos os casos, compete Comis-
so Diretiva do Campo local. Tal comisso pode alterar as designaes dos obreiros
do Campo quando julgar necessrio. O obreiro ou a igreja podero apelar Comis-
so Diretiva pedindo que sejam ouvidos quanto deciso de remover o obreiro, e a
comisso considerar cuidadosamente o pedido luz das necessidades do Campo
como um todo. Se o obreiro se recusa a cooperar com a Comisso Diretiva e se nega
a trabalhar em harmonia com suas decises, a comisso pode considerar a conduta
do obreiro como insubordinao e a tratar como tal. Em nenhum caso o obreiro
deve apelar para a igreja quanto a essas decises. Se uma igreja local apoia um obreiro
que se recusa a cooperar, ela tambm estar sujeita a ser disciplinada pela Associao.
Credenciais e Licenas
A obra de Deus deve ser zelosamente salvaguardada por lderes respons-
veis, desde a igreja local at a Associao Geral. Credenciais e licenas ociais
so concedidas a todos os obreiros autorizados de tempo integral e so aprova-
das por comisses para perodos limitados.
Numa Associao local, a Comisso Diretiva confere autoridade a indivduos
para representar a Igreja como pastores e obreiros evanglicos. Essa autoridade
representada por meio da concesso de credenciais e licenas, as quais so um
compromisso escrito, devidamente datado e assinado pelos administradores da
Associao. A autoridade assim transmitida no pessoal ou inerente ao indiv-
duo, mas inerente corporao que a concede, a qual poder retir-la por algum
motivo a qualquer momento. As credenciais e licenas concedidas aos obreiros
no so propriedade pessoal e podem ser recolhidas quando o perodo de ser-
vio terminar ou quando a organizao que as conferiu solicitar sua devoluo.
Para que os inimigos da Igreja no tenham acesso aos nossos plpitos, nin-
gum deve ser autorizado a falar a qualquer congregao a menos que apresente
uma credencial ou licena denominacional vigente. Reconhecemos, entretan-
to, que h ocasies em que ociais do governo ou autoridades civis dirijam a
palavra a nossas congregaes; mas pessoas no autorizadas devem ser exclu-
das do plpito. (Ver p. 120-123.)
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Pastores e Outros Servidores da Igreja 37
Credenciais e Licenas Vencidas As credenciais e licenas so concedidas
para a durao do perodo previsto pela Constituio e Estatutos ou Procedimen-
tos Operacionais da Associao e so renovadas por voto da Assembleia
36
da
Associao ou pela Comisso Diretiva. A posse de uma credencial ou licena ven-
cida no confere absolutamente nenhuma autoridade a seu portador.
Servidores Aposentados Os servidores aposentados merecem honra e
considerao por haverem ajudado na edicao da igreja de Deus. Eles podem,
mediante eleio para algum cargo, continuar sendo uma bno e ajuda s con-
gregaes das quais so membros. Podem tambm exercer funes pastorais sob
a direo da Comisso Diretiva da Associao.
Ex-Pastores sem Credenciais Indivduos que foram ordenados como pas-
tores, mas que no mais possuem credenciais vlidas, podem ser eleitos como
ancios e, se sua ordenao no houver sido invalidada, no precisam ser ordena-
dos como ancios. Seus servios so limitados s funes de um ancio local.
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CAPTULO 5
Organizao, Fuso e Dissoluo
de Igrejas e Grupos
Organizando uma Igreja
Uma igreja organizada por um pastor ordenado mediante recomendao
da Comisso Diretiva da Associao. (Para o procedimento de organizao de
um grupo, ver p. 39.) Dada a importncia envolvida na organizao de uma igre-
ja, o presidente do Campo local deve ser convidado a estar presente.
Quando um grupo de crentes batizados est preparado para assumir as res-
ponsabilidades de igreja organizada, deve consultar o presidente da Associao
e obter aprovao da Comisso Diretiva do Campo para denir uma data para
que a organizao ocorra.
Quando os crentes batizados esto reunidos na data combinada, o ocian-
te deve primeiro apresentar uma breve reviso das Crenas Fundamentais dos
Adventistas do Stimo Dia.
Ento, aquele que est presidindo deve fazer uma convocao pedindo que
todos os que estiverem de acordo com esses princpios e desejarem se unir na
comunho da igreja, que venham frente. O nome de cada pessoa deve ser re-
gistrado. Se um ou mais j forem membros da igreja da Associao ou de outra
igreja, a pessoa que est ociando deve apresentar as cartas de transferncia que
eles tm em mos. Esses formam o ncleo da congregao.
Se, no entanto, no houver ningum que j seja membro da igreja da Asso-
ciao, ento trs membros (de preferncia adventistas do stimo dia bem es-
tabelecidos entre os presentes) devem ser escolhidos como um ncleo. Podem
ser feitas a eles as seguintes perguntas: Vocs aceitam a Cristo como seu Salva-
dor pessoal? Esto em plena harmonia com os princpios de f que acabam de
ser apresentados? Foram batizados por imerso? Esto em posio regular e des-
frutam conana mtua?
Se eles responderem a essas perguntas armativamente, os trs sero decla-
rados como o ncleo da nova igreja. Ento, os nomes que foram registrados so
chamados um aps outro. A cada um deles so feitas as mesmas perguntas do
pargrafo anterior, e a pessoa que est presidindo a cerimnia toma um voto
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Organizao, Fuso e Dissoluo de Igrejas e Grupos 39
entre o ncleo para receb-los individualmente na comunho da igreja. Cada
pessoa
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assim recebida se torna membro da igreja e est habilitada para votar no
prximo nome. Deve-se ter o cuidado de ver que existe pleno companheirismo e
amor fraternal entre os que so recebidos como membros. Caso haja alguma di-
culdade em qualquer caso, seja de doutrina ou de relacionamento, o voto de recebi-
mento deve ser adiado, a menos que o assunto seja solucionado com bondade e tato.
Quando o ncleo tiver votado sobre todos os membros em potencial, a igreja
passa a ser uma entidade completa e pronta para a eleio dos ociais. Os mem-
bros ento devem escolher uma comisso de nomeaes cujo presidente ser
o pastor ociante. Essa comisso apresentar propostas para preencher os di-
versos cargos da igreja. Quando estes houverem sido eleitos, os ancios devero
ser ordenados, caso no tenham sido ordenados como ancios anteriormente.
Deve haver uma cerimnia semelhante, porm mais curta, para a ordenao de
diconos e diaconisas. A igreja, ento, estar plenamente organizada e pronta
para funcionar.
Antes de nalizar a cerimnia de organizao, os membros devem tomar um
voto solicitando Associao que receba a recm-organizada igreja na irmanda-
de de igrejas por ocasio da prxima assembleia do Campo local.
A m de maximizar o xito da nova congregao, lderes locais e da Asso-
ciao devem vericar que todos os ociais sejam plenamente instrudos quan-
to aos seus deveres. A igreja tambm deve possuir os materiais necessrios para
a cerimnia da comunho, a qual, se possvel, deve ser celebrada como parte da
cerimnia de organizao. O tesoureiro, o secretrio e os outros ociais devem
receber todos os registros necessrios ou equipamentos exigidos para cumprir
suas responsabilidades.
Organizando um Grupo
Onde diversos membros isolados residem prximos uns dos outros ou se
eles pertencem a um pequeno grupo, igreja-casa ou a um ncleo de plantio de
igreja, devem ser considerados como um grupo de crentes em formao para
companheirismo, adorao e misso com o objetivo de crescer at chegar a ser
uma igreja organizada ou se multiplicar em igrejas-casas naquela rea geogrca.
O status de grupo aprovado por voto da Comisso Diretiva da Associao,
a qual, quando necessrio, poder posteriormente dissolver o grupo. A Diviso
e/ou a Associao devem ter regulamentos escritos para a organizao de gru-
pos em seu territrio.
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40 Manual da Igreja
Os membros da igreja que fazem parte de pequenos grupos ou grupos fa-
miliares podem formar o ncleo de um novo grupo. Todos os membros que
desejam fazer parte de um grupo devem ser alistados como membros da igreja
da Associao ou de uma igreja local (igreja-me). Se aqueles que querem ser par-
te
39
de um grupo desejam pertencer igreja da Associao, a Comisso Direti-
va do Campo local votar sua transferncia para a igreja da Associao e indicar
que eles fazem parte de um novogrupo.
Quando a Comisso Diretiva da Associao aprova o estabelecimento de
um grupo, uma equipe de lderes deve ser apontada, incluindo um diretor, um
secretrio e um tesoureiro. A nomeao deve ser feita pelo pastor distrital ou
outro pastor designado pela Comisso Diretiva da Associao, em acordo com
os membros que esto sendo organizados como grupo.
Todas as demais nomeaes do grupo devem ser feitas pelo voto daqueles
que esto formando o grupo. O pastor do distrito ou outra pessoa autorizada
pela Comisso Diretiva da Associao deve presidir essa reunio. Apenas mem-
bros da Igreja Adventista do Stimo Dia em posio regular podem ser eleitos.
O diretor de um grupo no deve ser ordenado para esse ofcio e no tem a
autoridade para desempenhar as funes de que est investido um ancio da
igreja. No entanto, onde circunstncias especiais exigirem, a Comisso Direti-
va da Associao pode designar uma pessoa da igreja com experincia e capa-
cidade de liderana para servir como ancio do grupo.
O secretrio do grupo deve conservar registro de todas as atividades e reu-
nies do grupo e enviar regularmente relatrios estatsticos para a igreja-me
ou para o secretrio executivo da Associao. Tais relatrios devem conter es-
tatsticas da frequncia e das atividades do grupo, incluindo os ministrios mis-
sionrios realizados durante a semana ou no sbado.
O tesoureiro do grupo deve conservar os registros de todo o dinheiro rece-
bido e gasto e deve enviar pontualmente, nas datas estabelecidas pela Associa-
o, todos os dzimos e ofertas e outros fundos, exceto os que foram recebidos
para aplicao local, ao tesoureiro do Campo local, o qual tambm o tesou-
reiro da igreja da Associao.
Como os membros de um grupo organizado so membros da igreja da As-
sociao, o grupo no tem a prerrogativa de administrar a disciplina eclesistica
nem de transferir ou receber membros. Tais assuntos devem ser encaminhados
Comisso Diretiva da Associao, a qual se constitui na Comisso da Igreja da
Associao. O presidente do Campo o ancio dessa igreja.
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Organizao, Fuso e Dissoluo de Igrejas e Grupos 41
Se a Associao organiza um grupo na vizinhana da igreja-me, em vez de
nas proximidades da igreja do Campo, as funes listadas acima (tais como en-
viar relatrios e transferncia de membros) devem ser atendidas pela igreja-me.
Uma vez que desejvel para um grupo organizado crescer e posteriormente ser
promovido ao status de igreja organizada, a liderana deve preparar seus membros para
isso, promovendo todas as atividades geralmente desenvolvidas em uma igreja.
40
.
Unindo Igrejas
Quando for aconselhvel unir duas igrejas, a Comisso Diretiva da Asso-
ciao deve votar uma recomendao nesse sentido. Em uma reunio devida-
mente convocada, presidida pelo presidente do Campo ou pelo pastor ou por
outro pastor ordenado, cada uma das igrejas deve votar sobre a questo da unio.
Quando uma deciso favorvel houver sido tomada por ambas as igrejas, deve-se
promover uma reunio entre as duas igrejas, presidida pelo presidente da As-
sociao ou, em sua ausncia, por um pastor ordenado designado pelo Campo.
Uma declarao do acordo, cuidadosamente escrita, deve ser preparada esta-
belecendo as razes da unio e esclarecendo outros assuntos especiais ou condi-
es envolvidas, tais como disponibilizao de propriedade e responsabilidades
por obrigaes nanceiras. Deve ainda especicar o novo nome da igreja unida
e a desobrigao dos cargos de todos os ociais das duas igrejas.
A adoo desse acordo pelo corpo unido consuma a unio das duas igrejas.
Os membros da nova congregao devem ento escolher uma comisso de no-
meaes a m de eleger os ociais para servir durante o restante do ano corrente.
Uma cpia do acordo dever ser arquivada na Associao.
Todos os membros de ambas as igrejas compem a nova organizao. Por
ocasio da unio, no permissvel remover nenhum membro deixando de in-
clu-lo na lista de membros. O corpo unido se torna responsvel pela ordem e
disciplina de todos os membros. Os membros sob disciplina devem ser tratados
de acordo com o que est estabelecido neste manual.
Todas as atas das duas igrejas se tornam parte das atas do corpo unido. A
Associao local deve ser noticada para que possa tomar os votos correspon-
dentes na assembleia seguinte do Campo.
Dissolvendo ou Excluindo Igrejas
Cristo amou a igreja e a Si mesmo Se entregou por ela,

para que a santi-
casse, tendo-a puricado por meio da lavagem de gua pela palavra,

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42 Manual da Igreja
apresentar a Si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa seme-
lhante, porm santa e sem defeito. [...]

Porque ningum jamais odiou a prpria
carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja;

porque somos membros do Seu corpo (Ef 5:25, 30).
Esse esprito deve permear todos os esforos e todos os aspectos de qual-
quer disciplina que deva ser aplicada para ajudar uma igreja que erra sempre
para ajudar e salvar para a causa de Deus.
41
O status de igreja no necessariamente perptuo. Uma igreja pode ser dis-
solvida ou excluda da irmandade de igrejas pelas seguintes razes:
1. Perda de Membros Ocasionalmente, apesar dos esforos para preser-
var uma igreja, so perdidos tantos membros por mudana de domiclio, por
morte ou por apostasia, que a existncia da igreja ca ameaada. Em tais cir-
cunstncias, a Comisso Diretiva da Associao deve recomendar uma poss-
vel dissoluo dessa igreja.
Antes de a igreja tomar uma deliberao nal de dissoluo, os membros
remanescentes sero convidados a transferir seus nomes para outras igrejas.
Se restarem membros sucientes, a congregao pode convocar uma reu-
nio administrativa, presidida pelo presidente da Associao ou por um pastor
designado por ele, para votar os pedidos de transferncia para outras igrejas de
todos os membros que estiverem em situao regular. Desse modo, a igreja se dis-
solve a si mesma com base na recomendao da Comisso Diretiva da Associa-
o. Assim, o caminho ca aberto para que o Campo vote a dissoluo da igreja.
Se, no entender da Comisso Diretiva do Campo, houver um nmero de-
masiadamente pequeno de membros disponveis para uma reunio administra-
tiva, essa Comisso ter a autoridade para transferir os membros em condio
regular para outras igrejas ou para a igreja da Associao. Desse modo, a igre-
ja dissolvida.
Se, por ocasio da dissoluo, houver membros sob disciplina e, portanto,
no for possvel a concesso de cartas armando que esto em condio regular,
seus nomes sero mantidos provisoriamente na igreja da Associao, enquanto
a administrao empenhar todos os esforos para que, com a maior brevidade
possvel, tais membros sejam conduzidos a uma experincia crist satisfatria.
Se esses esforos forem bem-sucedidos, a condio de membros ser conrma-
da na igreja da Associao ou eles podero ser transferidos para outras igrejas.
Se eles no forem restaurados, sero removidos da lista de membros por voto da
Comisso Diretiva da Associao.
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Organizao, Fuso e Dissoluo de Igrejas e Grupos 43
2. Disciplina As ocasies para a expulso de igrejas por motivos disciplina-
res so raras, porque a misso da igreja buscar e salvar. Onde persistem srios pro-
blemas, como apostasia, recusa em agir em harmonia com o Manual da Igreja, ou
rebelio contra a Associao, diligentes esforos devem ser feitos para evitar a ne-
cessidade de excluso. O pastor buscar aprofundar a vida espiritual da igreja por
meio dos ministrios da pregao e da visitao pessoal. A Associao promove-
r sries de reunies de reavivamento a m de conduzir os membros a uma reno-
vao de seu concerto com seu Senhor. Se esses esforos fracassarem, o pastor, em
cooperao com a Comisso Diretiva da Associao, entrar em conselho com
a igreja e sua liderana, buscando cura e reconciliao para preservar a igreja.
42
Tais medidas corretivas so preferveis a permitir a deteriorao dos relacio-
namentos, o que conduzir expulso da igreja.
Se, no entanto, falharem todos os esforos para preservar a igreja, a Comis-
so Diretiva da Associao far cuidadoso estudo sobre a questo da expulso.
Se tal ao tomar curso, a Associao adotar o seguinte procedimento:
a. A deciso de recomendar a expulso, com as devidas justicativas, ser
apresentada prpria igreja em uma reunio administrativa para sua informa-
o e considerao.
b. Se a igreja no aceitar a recomendao, poder responder de uma das
seguintes maneiras:
1) Eliminar as causas da disciplina, aceitando as especicaes da As-
sociao e solicitando que a Associao rescinda a recomendao de dissolver
ou expulsar a igreja.
2) Apelar para a Comisso Diretiva da Unio, ou para a Diviso em
caso de Unio de Igrejas, para que sirva de rbitro em favor da igreja.
c. No caso de a igreja permanecer em rebelio, a Comisso Diretiva da
Associao recomendar assembleia do Campo, em reunio regular ou espe-
cialmente convocada, que a igreja seja dissolvida.
d. Se a assembleia tomar a deciso de expulsar a igreja, a Associao exe-
cutar a deciso.
Cuidado dos Membros, Registros e Fundos
Os membros leais de uma igreja que foi expulsa ou dissolvida podem de-
sejar manter sua liao igreja. A m de assegurar seu bem-estar, devem ser
provisoriamente mantidos por at um ano na igreja da Associao para pro-
ver oportunidade aos que desejarem conrmar sua permanncia na igreja da
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44 Manual da Igreja
Associao ou transferir-se para outra igreja. Sua situao ser avaliada pela Co-
misso Diretiva da Associao, e, se for satisfatria, a Comisso Diretiva pode
recomendar sua permanncia na igreja da Associao ou em uma igreja da es-
colha do membro.
Os nomes dos membros de uma igreja dissolvida ou expulsa que esto sob
disciplina sero encaminhados para o secretrio da Associao para ser imedia-
tamente tratados como no caso referido no item Perda de Membros.
Nos casos de dissoluo ou expulso de igrejas por perda de membros ou
por motivos disciplinares, todas as ofertas, contas nanceiras e toda proprieda-
de real ou pessoal, quer estejam em nome da igreja local ou da Associao ou
outra pessoa jurdica denominacional, so mantidas sob custdia pela Associa-
o. Esta, portanto, tem o direito, a autoridade e o encargo de administrar, pro-
teger ou dispor de tais propriedades e fundos. Todos os registros da
43
igreja
devem ser conservados em custdia do secretrio e/ou tesoureiro da Associao.
Nos casos em que no esto envolvidas questes disciplinares, uma alterna-
tiva para dissolver ou excluir uma igreja retorn-la ao status de grupo organi-
zado. Tal deciso ser tomada pelo voto da maioria dos membros da Comisso
Diretiva da Associao, em consulta com o pastor distrital e os membros, e co-
municada igreja pelo pastor ou representante da Associao.
Em uma reunio administrativa (ver p. 42), podem ser votadas as cartas de
transferncia para a igreja da Associao de todos os membros restantes que es-
tejam em situao regular ou para outras igrejas para as quais esses membros
desejarem ser transferidos. Na mesma reunio, o pastor, em conselho com os
membros locais, designar dentre os membros do novo grupo uma equipe de
liderana incluindo um diretor, um secretrio e um tesoureiro. Para detalhes
concernentes a outros assuntos relacionados organizao de um grupo, veja
Organizando um Grupo na p. 39.
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CAPTULO 6
Membros da igreja
As solenes obrigaes de ser membro do corpo de Cristo devem impressio-
nar a todos os que desejam ser membros da igreja. Apenas os que do evidncia
de ter experimentado o novo nascimento e desfrutam uma experincia espiri-
tual no Senhor Jesus esto preparados para ser aceitos como membros. Os pas-
tores devem instruir os candidatos nos ensinamentos fundamentais da Igreja e
as prticas relacionadas com esses ensinos, para que eles, os candidatos, possam
ingressar na igreja com uma slida base espiritual. Conquanto no seja estabele-
cida uma idade para o batismo, recomenda-se que as crianas muito novas que
expressam o desejo de ser batizadas devem ser encorajadas e iniciadas em um
programa que as possa conduzir ao batismo.
O apstolo Paulo escreve: Ou, porventura, ignorais que todos ns que fo-
mos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na Sua morte?

Fomos, pois, se-
pultados com Ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado
dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm andemos ns em novidade
de vida (Rm 6:3, 4).
Lucas tambm relata: Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um
de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo [...] Ento, os que lhe aceitaram a
palavra foram batizados, havendo um acrscimo naquele dia de quase trs mil
pessoas (At 2:38, 41).
Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das trevas para Sua maravilho-
sa luz, compete manifestar Sua glria. A igreja a depositria das riquezas da
graa de Cristo; e pela igreja ser a seu tempo manifesta, mesmo aos principa-
dos e potestades nos Cus (Ef 3:10), a nal e ampla demonstrao do amor de
Deus (Atos dos Apstolos, p. 9).
Batismo
Pr-Requisito Para Ser Membro Fazendo do batismo o sinal de entrada
para o Seu reino espiritual, Cristo o estabeleceu como condio positiva qual
tm de atender os que desejam ser reconhecidos como estando sob a jurisdio
do Pai, do Filho e do Esprito Santo. [...]
Simboliza o batismo solenssima renncia ao mundo. Os que ao iniciar a
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carreira crist so batizados em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo, de-
claram publicamente que renunciaram
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ao servio de Satans e se tornaram
membros da famlia real, lhos do Rei celestial. Obedeceram ao preceito que
diz: Sa do meio deles, e apartai-vos [...] e no toqueis nada imundo. Cumpriu-
-se em relao a eles a promessa divina: E Eu vos receberei; e Eu serei para vs
Pai e vs sereis para Mim lhos e lhas, diz o Senhor Todo-poderoso (2Co 6:17,
18) (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 91).
O batismo a avenida de ingresso na igreja. fundamentalmente a garantia
de entrada para uma aliana salvadora com Cristo e deve ser considerado como
uma solene e alegre recepo na famlia de Deus.
A liao como membro da igreja s possvel naquelas igrejas includas na
irmandade de igrejas reconhecidas por uma Associao.
Modo do Batismo A Igreja cr no batismo por imerso e aceita como mem-
bros apenas aqueles que foram batizados dessa maneira. (Ver Captulo 14, Cren-
as Fundamentais.) Aqueles que reconhecem sua condio de perdidos como
pecadores, que sinceramente se arrependem de seus pecados e experimentam
a converso, podem, aps instruo apropriada, ser aceitos como candidatos ao
batismo e como membros daigreja.
Minuciosa Instruo e Exame Pblico Antes do Batismo Os candida-
tos devem receber instruo bblica, individualmente ou em uma classe batis-
mal, sobre as Crenas Fundamentais e as prticas e responsabilidades como
membro da igreja. Um pastor deve satisfazer a igreja por um exame pblico
que demonstre que os candidatos foram bem instrudos, esto comprometi-
dos a dar esse importante passo e, por prtica e procedimento, demonstram
voluntria aceitao das doutrinas e dos princpios de conduta da igreja, os
quais so a expresso exterior daquelas doutrinas, pois pelos seus frutos os
conhecereis (Mt 7:20).
Se o exame pblico for impraticvel, os candidatos sero examinados pe-
rante a Comisso da Igreja ou uma comisso designada pela Comisso da Igre-
ja, como a comisso de ancios, cujo relatrio dever ser apresentado igreja
antes do batismo.
Os candidatos ao batismo no tm sido to cuidadosamente examinados em
relao ao seu discipulado, quanto o deviam ser. Importa saber se meramente
adotaram o nome de Adventistas do Stimo Dia ou se realmente se colocaram
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Membros da igreja 47
ao lado do Senhor, renunciando ao mundo e estando dispostos a no tocar nada
imundo. Antes do batismo devem ser feitas a eles perguntas relativas s suas ex-
perincias, porm, no de modo frio e reservado, e sim com mansido e bonda-
de, encaminhando-se os recm-convertidos para o Cordeiro de Deus que tira
os pecados do
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mundo. As exigncias do evangelho devem ser estudadas a
fundo com os batizandos (ibid., v. 6, p. 95).
Voto Batismal e Compromisso
Voto Batismal Os candidatos ao batismo e aqueles que sero recebidos
como membros por prosso de f devem conrmar sua aceitao das Cren-
as Fundamentais na presena da congregao local ou outro corpo apropria-
damente designado. (Ver p. 45.)
O pastor ou ancio dirigir as seguintes perguntas ao(s) candidato(s), cujas
respostas podero ser dadas por assentimento verbal, o levantar da mo ou ou-
tro mtodo culturalmente apropriado.
Voto
1. Cr que h um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs
Pessoas coeternas?
2. Aceita a morte de Jesus Cristo no Calvrio como o sacrifcio expiatrio por
seus pecados e cr que pela graa de Deus, mediante a f em Seu sangue derra-
mado, voc salvo do pecado e sua penalidade?
3. Aceita a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal, crendo que
Deus, em Cristo, perdoou seus pecados e lhe deu um novo corao, e renuncia
aos pecaminosos caminhos do mundo?
4. Aceita pela f a justia de Cristo, seu intercessor no santurio celestial, e
aceita Sua promessa de graa transformadora e poder para viver uma vida amo-
rvel e centralizada em Cristo, no lar e perante o mundo?
5. Cr que a Bblia a inspirada Palavra de Deus, a nica regra de f e prti-
ca para o cristo? Compromete-se a dedicar tempo regularmente em orao e
estudo da Bblia?
6. Aceita os Dez Mandamentos como uma transcrio do carter de Deus e
uma revelao de Sua vontade? seu propsito, pelo poder da presena interior de
Cristo, guardar essa lei, inclusive o quarto mandamento, que requer a observn-
cia do stimo dia da semana como o sbado do Senhor e memorial da Criao?
7. Aguarda a breve volta de Jesus e a bendita esperana, quando este corpo
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mortal se revestir da imortalidade? Enquanto se prepara para o encontro com
o Senhor, testemunhar de Sua amorvel salvao usando seus talentos em es-
foro pessoal na conquista de almas a m de ajudar outros a estar preparados
para Seu glorioso aparecimento?
47
8. Aceita o ensino bblico dos dons espirituais e cr que o dom de profecia
um dos sinais de identicao da igreja remanescente?
9. Cr na organizao da Igreja? seu propsito adorar a Deus e sustentar a
Igreja com seus dzimos e ofertas e com seu esforo pessoal e inuncia?
10. Cr que seu corpo o templo do Esprito Santo; e honrar a Deus cuidan-
do de seu corpo, evitando o uso daquilo que prejudicial, abstendo-se de todos
os alimentos imundos; do uso, fabricao ou venda de bebidas alcolicas; do uso,
fabricao ou uso do fumo em qualquer de suas formas para consumo humano;
e do uso imprprio ou trco de narcticos ou outras drogas?
11. Conhece e compreende os princpios bblicos fundamentais como ensi-
nados pela Igreja Adventista do Stimo Dia? seu propsito, pela graa de Deus,
cumprir Sua vontade ordenando sua vida em harmonia com esses princpios?
12. Aceita o ensino do Novo Testamento no tocante ao batismo por imer-
so e deseja ser batizado dessa maneira como uma expresso pblica de f em
Cristo e Seu perdo de seus pecados?
13. Aceita e cr que a Igreja Adventista do Stimo Dia a igreja remanescen-
te da profecia bblica e que pessoas de toda nao, raa e lngua so convidadas a
fazer parte de sua comunho e so nela aceitas? Deseja ser membro desta con-
gregao local da Igreja mundial?
Voto Alternativo
1. Aceita a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador pessoal, e deseja viver
num relacionamento redentivo com Ele?
2. Aceita os ensinamentos da Bblia tais como expressos na Declarao de
Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do Stimo Dia e se compromete,
pela graa de Deus, a viver em harmonia com esses ensinos?
3. Deseja ser batizado como uma expresso pblica de sua f em Jesus Cristo,
para ser aceito na comunho da Igreja Adventista do Stimo Dia, e deseja apoiar
a Igreja e sua misso como um el mordomo mediante sua inuncia pessoal,
dzimos e ofertas e uma vida de servio?
Aliana Batismal A Igreja adotou suas vinte e oito Crenas Fundamentais,
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juntamente com o Voto Batismal e o Certicado de Batismo e Compromisso,
como uma aliana batismal.
Uma cpia impressa dessa aliana, com o Certicado de Batismo e Compro-
misso devidamente preenchido, ser entregue a todos os que forem aceitos na
comunho da igreja
48
mediante o batismo. Um certicado apropriado tam-
bm ser entregue queles que forem aceitos por prosso de f.
O Certicado de Batismo e Compromisso contm um espao para que o
novo membro assine como uma armao de compromisso. Aps o batismo, o
Certicado de Batismo e Compromisso ser entregue ao candidato como um
documento de seu concerto. O compromisso dir o seguinte:
Compromisso
1. Creio que h um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs
Pessoas coeternas.
2. Aceito a morte de Jesus Cristo no Calvrio como o sacrifcio expiatrio
por meus pecados e creio que, pela graa de Deus, mediante a f em Seu sangue
derramado, sou salvo do pecado e sua penalidade.
3. Aceito Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador pessoal, crendo que Deus,
em Cristo, perdoou os meus pecados e me deu um novo corao, e renuncio aos
pecaminosos caminhos do mundo.
4. Aceito pela f a justia de Cristo, meu Intercessor no santurio celestial, e
aceito Sua promessa de graa transformadora e poder para viver uma experin-
cia amorvel e centralizada em Cristo, no lar e perante o mundo.
5. Creio que a Bblia a inspirada Palavra de Deus, a nica regra de f e prtica para o
cristo. Comprometo-me a dedicar tempo regularmente em orao e estudo da Bblia.
6. Aceito os Dez Mandamentos como uma transcrio do carter de Deus e
uma revelao de Sua vontade. meu propsito, pelo poder da presena interior
de Cristo, guardar essa lei, inclusive o quarto mandamento, que requer a obser-
vncia do stimo dia da semana como o sbado do Senhor e memorial da Criao.
7. Aguardo a breve volta de Jesus e a bendita esperana, quando este cor-
po mortal se revestir da imortalidade. Enquanto me preparo para o encontro
com o Senhor, testemunharei de Sua amorvel salvao usando meus talentos
em esforo pessoal na conquista de almas a m de ajudar outros a estar prepa-
rados para Seu glorioso aparecimento.
8. Aceito o ensino bblico dos dons espirituais e creio que o dom de profecia
um dos sinais de identicao da igreja remanescente.
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9. Creio na organizao da Igreja. meu propsito adorar a Deus e susten-
tar a Igreja com meus dzimos e ofertas e com meu esforo pessoal e inuncia.
10. Creio que meu corpo o templo do Esprito Santo; e honrarei a Deus cui-
dando de meu corpo, evitando o uso daquilo que prejudicial,
49
abstendo-me
de todos os alimentos imundos; do uso, fabricao ou venda de bebidas alco-
licas; do uso, fabricao ou uso do fumo em qualquer de suas formas para con-
sumo humano; e do uso imprprio ou trco de narcticos ou outras drogas.
11. Conheo e compreendo os princpios bblicos fundamentais como ensi-
nados pela Igreja Adventista do Stimo Dia. meu propsito, pela graa de Deus,
cumprir Sua vontade ordenando minha vida em harmonia com esses princpios.
12. Aceito o ensino do Novo Testamento no tocante ao batismo por imer-
so e desejo ser batizado dessa maneira como uma expresso pblica de f em
Cristo e Seu perdo de meus pecados.
13. Aceito e creio que a Igreja Adventista do Stimo Dia a igreja remanes-
cente da profecia bblica e que pessoas de toda nao, raa e lngua so convida-
das a fazer parte de sua comunho e so nela aceitas. Desejo ser membro desta
congregao local da Igreja mundial.
Votao da Admisso Pelo Batismo Depois de os candidatos terem respon-
dido armativamente s perguntas do voto na presena dos membros da igreja ou
outro corpo devidamente designado, ou ter sido assegurado igreja que eles j res-
ponderam armativamente a essas perguntas, a igreja votar sua aceitao na comu-
nho de membros mediante o batismo, o qual no deve ser indevidamente adiado.
Recebimento de Membros Desconhecidos Na preparao dos conversos
para o batismo, o evangelista deve convidar o pastor ou ancio para visitar a clas-
se batismal para se familiarizar com os candidatos. Esses contatos capacitaro a
igreja a estar mais bem preparada para receber os novos membros.
Preparativos Para a Cerimnia do Batismo Nessa cerimnia, os diconos
devem fazer os preparativos necessrios e tambm ajudar os candidatos masculi-
nos a entrar na gua e sair dela. As diaconisas auxiliaro as candidatas femininas.
Deve-se ter o cuidado de prover vestimenta adequada para os candidatos,
de preferncia roupes de tecido pesado. Se no houver roupes disponveis, os
candidatos devem vestir-se com modstia.
O batismo ser seguido por uma breve cerimnia de boas-vindas.
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Rebatismo
O rebatismo mencionado especicamente apenas em Atos 19:1-7, onde o
apstolo o sanciona para um grupo de crentes cujo batismo de arrependimento
tinha sido feito previamente por Joo. Em adio ao arrependimento, o batismo
cristo
50
est associado a uma compreenso e a um comprometimento pessoal
em relao ao evangelho e aos ensinamentos de Jesus e ao recebimento do Esprito
Santo. Com esse discernimento ampliado e compromisso, o rebatismo aceitvel.
Indivduos Vindos de Outras Comunidades Crists Com bases bblicas,
pessoas de outras comunidades crists que tenham abraado as crenas adven-
tistas do stimo dia e que tenham sido previamente batizadas por imerso po-
dem solicitar o rebatismo.
Os exemplos abaixo, no entanto, sugerem que o rebatismo pode no ser obriga-
trio. evidente que o episdio de Atos 19 foi um caso especial, pois relatado que
Apolo tinha recebido o batismo de Joo (At 18:25), e no h registro de que tenha
sido rebatizado. Aparentemente, mesmo alguns dos apstolos receberam o batis-
mo de Joo (Jo 1:35-40), mas no h informao de que tenham sido rebatizados.
Se um novo crente aceitou novas verdades importantes, Ellen G. White apoia
o rebatismo medida que o Esprito induz o novo crente a pedi-lo. Isso se en-
quadra no padro de Atos 19. Uma pessoa que experimentou previamente o ba-
tismo por imerso avaliar sua nova experincia religiosa e decidir se deseja o
rebatismo. No se deve insistir nesse ponto.
Isto um assunto em que cada indivduo precisa conscienciosamente tomar
sua atitude no temor de Deus. Deve ser cuidadosamente apresentado no espri-
to de benignidade e amor. Portanto, o dever de insistir no pertence a ningum
seno a Deus; dai-Lhe oportunidade de atuar por meio de Seu Esprito Santo na
mente, de modo que o indivduo seja perfeitamente convencido e satisfeito no
que respeita a esse passo avanado (Evangelismo, p. 373).
Apostasia e Rebatismo Embora tivesse havido apostasia na igreja apos-
tlica (Hb 6:4-6), as Escrituras no comentam a questo do rebatismo. Ellen G.
White apoia o rebatismo quando membros tenham apostatado e ento se re-
convertem e desejam se unir novamente igreja. (Ver p. 69, 70, 161.)
O Senhor requer decidida reforma. E quando uma alma est verdadeira-
mente reconvertida, seja ela rebatizada. Renove ela seu concerto com Deus, e
Deus renovar Seu concerto com ela (ibid., p. 375).
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Rebatismo Imprprio Com base nos ensinamentos bblicos e na orientao
de Ellen G. White, o rebatismo dever ocorrer apenas em circunstncias especiais
e ser relativamente raro. Administrar o batismo repetidamente ou com motiva-
o emocional deprecia seu signicado e representa incompreenso da solenida-
de e signicado que as Escrituras atribuem a ele. Um membro cuja experincia
espiritual se tornou fria necessita de um esprito de arrependimento que o con-
duzir ao reavivamento e reforma. Essa experincia ser acompanhada pela par-
ticipao
51
na cerimnia da comunho para indicar uma puricao renovada
e comunho no corpo de Cristo, fazendo com que o rebatismo seja desnecessrio.
Prosso de F
Pessoas que aceitaram as Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do S-
timo Dia e desejam fazer parte de sua comunho por meio da prosso de f,
podero ser aceitas sob alguma das quatro circunstncias abaixo:
1. Um cristo dedicado, proveniente de outra comunho crist que j tenha
sido batizado por imerso, conforme praticado pela Igreja Adventista do Sti-
mo Dia. (Ver p. 46.)
2. Um membro da Igreja Adventista do Stimo Dia que, devido s condi-
es mundiais, incapaz de obter uma carta de transferncia de sua igreja de
origem. (Ver p. 54.)
3. Um membro da Igreja Adventista do Stimo Dia cujo pedido de transfe-
rncia no obteve resposta da igreja da qual membro. Em tais casos, a igreja
deve buscar ajuda do Campo ou Campos envolvidos.
4. Uma pessoa cuja condio de membro tenha se extraviado ou anulado
por ter sido considerado membro desaparecido, mas que tenha permanecido
el em seu compromisso cristo.
Grande cautela deve ser exercida no recebimento de membros que anterior-
mente tenham sido membros de outra congregao adventista. Quando feito
o preenchimento do formulrio para admisso por prosso de f, deve-se in-
quirir no tocante experincia prvia do candidato. Os ociais da igreja devem
buscar conselho e auxlio do presidente da Associao. Tempo suciente deve
ser tomado para averiguar os fatos.
Quando uma pessoa solicita admisso por prosso de f e se descobre que ain-
da membro de outra congregao adventista, nenhum passo deve ser dado para
admitir tal pessoa no rol de membros at que a igreja de origem conceda uma carta
de transferncia. Se, aps ter-se seguido o processo de transferncia (ver p. 53), uma
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igreja se recusa a conceder a carta de transferncia e o membro nota que a carta foi
negada injustamente, ele poder apelar para a Comisso Diretiva da Associao. Esse
procedimento redundar em mais elevada considerao pelo carter sagrado da con-
dio de membro da igreja e para que os erros cometidos sejam reparados. Nenhuma
igreja tem o direito de reter a transferncia, a menos que a pessoa esteja sob disciplina.
Quando uma pessoa cuja liao igreja tenha sido removida busca ser read-
mitida condio de membro, tal readmisso normalmente precedida pelo
rebatismo. (Ver p. 69.)
52
Transferncia de Membros
Quando membros da igreja se mudam para outra regio, o secretrio da igre-
ja que conserva os nomes registrados deve escrever para o secretrio da Asso-
ciao pertinente solicitando que o pastor na nova localidade os visite e ajude a
facilitar sua transferncia para a nova congregao.
O secretrio da igreja que mantm o registro de membro tambm notica-
r os membros em transio de sua inteno de fornecer o novo endereo de-
les para a Associao.
Os membros que se mudam para outra localidade por um perodo superior
a seis meses devem pedir imediatamente suas cartas de transferncia. Os que
se mudarem para uma rea isolada em que no haja uma igreja a uma distncia
razovel devem solicitar liao igreja da Associao.
Mtodo Para Conceder Cartas de Transferncia O membro deve pedir
a carta de transferncia ao secretrio da igreja qual o membro deseja unir-se
(a igreja que recebe). Esse secretrio envia a solicitao ao secretrio da igreja de
onde o membro deseja ser transferido (a igreja que concede a carta). (Para m-
todo alternativo, ver p. 54.)
Quando o secretrio da igreja de origem recebe o pedido, ele o apresenta ao
pastor ou ao ancio, o qual, por sua vez, apresentar o pedido Comisso da Igre-
ja. Depois da devida considerao, a comisso votar recomendar, favorvel ou
contra, igreja. (Ver p. 38-40, 42, 50-56, 67-69, 83.) O pastor ou o ancio apresen-
ta, ento, a recomendao para considerao da igreja por uma primeira leitura.
A deliberao nal tomada na semana seguinte, quando o pedido apresenta-
do igreja para ser votado.
O propsito de haver um intervalo de uma semana dar aos membros a
oportunidade de objeo concesso da carta. As objees normalmente no
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so feitas publicamente, mas diretamente ao pastor ou ancio, o qual levar a
objeo para considerao da Comisso da Igreja. A comisso dar a cada obje-
tante a oportunidade de comparecer diante dela para apresentar seu argumen-
to. Se a objeo no estiver fundada em bases legtimas, a pessoa que levantou a
questo ser admoestada a retir-la. Se esta estiver sobre bases justicveis, de-
ver da comisso investigar. A deciso nal sobre a concesso da carta de trans-
ferncia ser adiada at que o assunto tenha sido satisfatoriamente esclarecido.
Se a objeo envolver relacionamentos pessoais, todo esforo ser feito para
promover a reconciliao. Se ofensas pblicas esto envolvidas, medidas disci-
plinares podem ser aplicadas. Se h algum deslize espiritual, esforos sero fei-
tos para restaurar o membro da igreja.
O Secretrio Emitir a Carta Quando a igreja aprovar a carta de trans-
ferncia,
53
o secretrio preencher o formulrio adotado para isso e o envia-
r para o secretrio da igreja que est recebendo o membro. O secretrio desta
igreja entregar a carta ao pastor ou ancio, o qual a apresentar primeiramente
Comisso da Igreja para recomendao. A seguir, o pedido ser trazido peran-
te a igreja no culto regular seguinte. O voto para aceitar a pessoa como membro
da igreja usualmente tomado em um culto regular, uma semana mais tarde. O
secretrio da igreja que recebe acrescentar o nome do membro e a data de ad-
misso relao de membros da igreja. O secretrio preencher tambm o en-
carte descartvel da carta de transferncia, atestando que o membro foi aceito,
e o remeter de volta ao secretrio da igreja que concedeu a carta. (Ver p. 83.)
Cartas de Transferncia Tm Validade de Seis Meses Uma carta de trans-
ferncia vlida por seis meses a partir da data de emisso.
Mtodo Alternativo de Transferncia de Membros Uma Diviso pode
aprovar mtodos alternativos para transferir membros entre igrejas dentro da
Diviso, mas quando membros solicitam transferncia para uma igreja em ou-
tra Diviso, deve ser seguido o Mtodo Para Conceder Cartas de Transferncia.
Condio do Membro Durante a Transferncia Em nenhuma circuns-
tncia dever o secretrio da igreja que envia a carta remover da relao de mem-
bros o nome do membro, at que receba de volta a parte da carta certicando que
foi votada a aceitao da pessoa como membro da igreja de onde veio o pedido.
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Tal ao privaria a pessoa de sua liao igreja durante a transferncia. O se-
cretrio, os ancios, o pastor e o presidente da Associao so todos respons-
veis por assegurar que todas as igrejas adotem esse procedimento.
Recebimento de Membros Sob Condies Difceis Algumas vezes, con-
dies mundiais impedem a comunicao para transferncia de membros. Em
tais circunstncias, a igreja que recebe o membro, em conselho com a Associa-
o, se certicar da situao dessa pessoa e ento a receber como membro por
prosso de f. Se posteriormente as vias de comunicao com a igreja ou Asso-
ciao de origem do membro se abrirem, a igreja onde foi recebido enviar uma
carta informando o que foi feito.
Includos nos Relatrios Estatsticos Quando so feitos os relatrios tri-
mestrais e anuais, um membro que tenha sido transferido, mas cujo certica-
do de retorno no tenha sido recebido, contado como membro da igreja que
enviou a carta. Quando o certicado tenha sido recebido, o nome ento re-
movido da lista de membros da igreja que outorgou a carta e no includo em
relatrios subsequentes.
54
Se o Membro No For Aceito A igreja para a qual o membro solicitou trans-
ferncia dever receb-lo a menos que conhea uma razo slida para no es-
tender o privilgio de sua comunho. Se uma igreja no receber um membro, o
secretrio devolver a carta para a igreja que a enviou com uma explicao ple-
na das razes. A liao da pessoa permanece ento com a igreja que concedeu
a carta, a qual cooperar com o membro para solucionar a questo.
Cartas Concedidas Apenas aos que Esto em Posio Regular Cartas
de transferncia so concedidas apenas aos membros em posio regular, e nun-
ca a um membro sob disciplina. No prtica fazer declaraes qualicativas,
exceto quando o pastor ou a Comisso da Igreja que envia tem conhecimen-
tos factuais ou comprovados de que o membro tenha se envolvido com abuso
infantil. Nesses casos, para segurana das crianas, o pastor ou ancio prover
uma declarao condencial alertando o pastor ou ancio da igreja para a qual
o membro est se transferindo.
Se um membro que se mudou para uma nova localidade se tornou indiferen-
te, o pastor ou ancio da igreja que concede a carta pode, para ser transparente
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nessa questo, antes da transferncia ser concedida, tratar do assunto com o pas-
tor ou ancio da igreja que recebe.
No Enviar Carta Sem Aprovao do Membro Em nenhum caso deve
uma igreja votar carta de transferncia contra o desejo do membro, nem deve
uma igreja aceitar um membro por uma carta enviada nessas circunstncias. A
liao igreja um relacionamento pessoal de um indivduo com o corpo de
Cristo, e a igreja deve reconhecer esse relacionamento e evitar qualquer ao
que possa ser interpretada como arbitrria.
Por outro lado, o membro est sob a obrigao de reconhecer o bem da igre-
ja e envidar todos os esforos para alivi-la dos problemas relativos ausncia de
membros. Quando um membro se muda, deve prontamente solicitar sua car-
ta de transferncia.
Quando uma igreja excluda da irmandade de igrejas por voto da assem-
bleia da Associao, a liao de todos os membros leais, exceto os que se recu-
sarem, transferida para a igreja da Associao numa base provisria. A igreja
do Campo ento emite cartas de transferncia para os membros leais e lida da
forma necessria com os outros membros. (Ver p. 41-44.)
A Comisso da Igreja No Pode Conceder Cartas Uma comisso de igreja
no tem autoridade para votar cartas de transferncia ou para receber membros
por carta. A autoridade da comisso est limitada a fazer as recomendaes
igreja. O voto para todas as transferncias de membros, favorvel ou contra, ser
tomado pela igreja. (Ver
55
p. 53, 54.) O secretrio no tem autoridade para re-
mover ou acrescentar nomes lista de membros, exceto por voto da igreja. Quan-
do um membro morre, o secretrio registra a data do bito na lista de membros,
e nenhum voto da igreja necessrio.
Filiao Igreja da Associao Membros isolados devem unir-se igre-
ja da Associao, a qual o corpo organizado para beneciar os crentes que de
outro modo estariam sem os privilgios da comunho com a igreja. Os mem-
bros idosos e enfermos que residem prximos a uma igreja organizada e os ad-
ministradores e outros servidores da Associao, incluindo os pastores, devem
ser membros de uma igreja local, e no da igreja da Associao.
O presidente do Campo o primeiro-ancio da igreja da Associao, e o tra-
balho normalmente feito pelo secretrio e tesoureiro conduzido pelo secretrio
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Membros da igreja 57
e pelo tesoureiro da Associao. Sendo que essa igreja no possui uma comisso,
todos os trabalhos normalmente conduzidos por uma comisso de uma igreja lo-
cal so conduzidos pela Comisso Diretiva da Associao, a qual tambm apon-
ta os delegados da igreja do Campo para a sesso da assembleia da Associao.
Lista de Membros A igreja deve ter uma nica lista de membros. Os no-
mes so adicionados ou removidos apenas pelo voto da igreja ou por morte.
(Ver p. 83.) Em nenhuma circunstncia uma igreja manter uma lista de mem-
bros afastados.
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CAPTULO 7
Disciplina
Princpios Gerais
A Bblia e o Esprito de Profecia estabelecem, em linguagem clara e inequ-
voca, a solene responsabilidade que pesa sobre o povo de Deus de manter sua
pureza, integridade e fervor espiritual. Se os membros alimentam indiferena
ou afastamento, a igreja deve buscar resgat-los para o Senhor.
Como Lidar com Membros que Cometem Erros Se teu irmo pecar con-
tra ti, vai argui-lo entre ti e ele s. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmo. Se, porm,
no te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento
de duas ou trs testemunhas, toda palavra se estabelea. E, se ele no os atender,
dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e pu-
blicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na Terra ter sido ligado nos
Cus, e tudo o que desligardes na Terra ter sido desligado nos Cus (Mt 18:15-18).
Ao tratar com membros que cometem falhas, o povo de Deus deve seguir es-
tritamente as instrues dadas pelo Salvador no dcimo oitavo captulo de Mateus.
Os seres humanos so propriedade de Cristo, resgatados por preo innito,
e esto vinculados a Ele pelo amor que Ele e o Pai tm manifestado. Que cuidado
devemos por isso exercer em nosso relacionamento! O homem no tem o direito
de suspeitar mal de seu semelhante. Os membros da igreja no tm o direito de
seguir seus prprios impulsos e inclinaes no trato com irmos que cometeram
falhas. No devem nem mesmo manifestar qualquer preconceito em relao a
eles, porque assim fazendo implantam no esprito de outros o fermento do mal. [...]
Se teu irmo pecar contra ti, disse Cristo, vai e repreende-o entre ti e ele
s (Mt 18:15). No se deve contar a outros o caso de um irmo. Cona-se o caso
a uma pessoa, a outra e mais outra; e o mal continua crescendo at que toda a
igreja vem a sofrer. O correto resolver o caso entre ti e ele s. Esse o plano
divino (Testemunhos Para a Igreja, v. 7, p. 260).
57
O Plano de Deus Seja qual for a natureza da ofensa, ela no impede que
se adote o mesmo plano divino para dirimir mal-entendidos e ofensas. Falar a
ss e no esprito de Cristo com a pessoa que praticou a falta bastar, geralmente,
para remover a diculdade. Portanto, deve-se conversar com a pessoa que cometeu
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a falta e, com o corao cheio do amor e da simpatia de Cristo, buscar com ela
reconciliao. Arrazoar com ela com calma e mansido. No se exprimir em ter-
mos violentos. Falar-lhe em tom que apele para o bom-senso, lembrando as pa-
lavras: Aquele que zer converter do erro do seu caminho um pecador salvar
da morte uma alma, e cobrir uma multido de pecados (Tg 5:20). [...]
Todo o Cu toma interesse na entrevista que se efetua entre o ofendido e
o ofensor. Se este aceita a repreenso ministrada no amor de Cristo, reconhe-
cendo sua falta e pedindo perdo a Deus e ao irmo, a luz celestial lhe inundar
o esprito. [...] O Esprito de Deus torna a unir os coraes e h no Cu msica
pelo restabelecimento da unio. [...]
Se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas
ou trs testemunhas toda a palavra seja conrmada (Mt 18:16). Diante de irmos
espirituais, deve-se falar acerca da falta com o que estiver em erro. [...] Vendo que
eles concordam no assunto, talvez se persuada.
E, se no as escutar, que se dever fazer ento? Devero alguns poucos, em reunio
de comisso tomar a responsabilidade de excluir o irmo? Se no as escutar, continua
dizendo Jesus, dize-o igreja (Mt 18:17). Deve a igreja decidir o caso de seus membros.
Se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano
(Mt 18:17). Se no atender igreja, se rejeitar os esforos feitos para reconquis-
t-lo, a igreja que deve tomar a si a responsabilidade de exclu-lo de sua comu-
nho. Seu nome deve ento ser riscado do livro.
Nenhum ocial da igreja deve aconselhar, nenhuma comisso recomen-
dar e igreja alguma votar a eliminao dos livros do nome de algum que haja
cometido falta, sem que as instrues de Cristo a esse respeito sejam elmente
cumpridas. Se essas instrues forem observadas, a igreja ser puricada dian-
te de Deus. A injustia tem que aparecer tal como e ser removida, para que
no prolifere. O bem-estar e a pureza da igreja devem ser salvaguardados para
que possa estar sem mancha diante de Deus, revestida da justia de Cristo. [...]
Em verdade vos digo, prossegue Jesus, que tudo o que ligardes na Terra ser li-
gado no Cu, e tudo o que desligardes na Terra ser desligado no Cu (Mt 18:18).
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Essas palavras de Cristo conservaram sua autoridade em todos os tempos.
igreja foi conferido o poder de agir em lugar de Cristo. a agncia de Deus
para a conservao da ordem e disciplina entre Seu povo. A ela o Senhor delegou
poderes para resolver todas as questes concernentes sua prosperidade, pureza
e ordem. Sobre ela imps a responsabilidade de excluir de sua comunidade os que
dela so indignos, os que por seu procedimento anticristo acarretam desonra
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para a causa da verdade. Tudo quanto a igreja zer em conformidade com as ins-
trues dadas na Palavra de Deus, ser sancionado no Cu (ibid., v. 7, p. 261-263).
A Autoridade da Igreja O Redentor do mundo conferiu grande poder
Sua igreja. Ele declara as regras a serem aplicadas em casos de demanda entre
seus membros. Depois de dar orientaes explcitas quanto direo a seguir,
diz: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na Terra ser ligado no Cu, e
tudo [em matria de disciplina da igreja] o que desligardes na Terra ser desliga-
do no Cu (Mt 18:18). Assim at a autoridade celestial ratica a disciplina da igre-
ja com relao a seus membros, uma vez que tenha sido seguida a regra bblica.
A Palavra de Deus no d licena a que um homem ponha seu julgamento
em oposio ao da igreja, nem lhe permitido insistir em suas opinies contra-
riamente s dela (Testemunhos Para a Igreja, v. 3, p. 428).
A Responsabilidade da Igreja Deus considera Seu povo, como um cor-
po, responsvel pelos pecados que existem em indivduos em seu meio. Se os di-
rigentes da igreja negligenciam buscar com diligncia os pecados que trazem o
desfavor de Deus sobre a corporao, eles se tornam responsveis por estes pe-
cados (ibid., v. 3, p. 269).
Caso no houvesse disciplina e governo eclesisticos, a igreja se esfacelaria;
no poderia manter-se unida como um corpo (ibid., v. 3, p. 428).
Os No Consagrados Resistem Disciplina H muitos que no tm a
discrio de Josu e que no tm dever especial de expor erros e de agir pron-
tamente com os pecados existentes entre eles. Que tais pessoas no impeam
aqueles que levam sobre si a responsabilidade desta obra; no quem no cami-
nho daqueles que tm este dever. Alguns insistem em questionar, duvidar e achar
defeito porque outros fazem o trabalho que Deus no colocou sobre eles. Ficam
diretamente no caminho para impedir aqueles sobre os quais Deus colocou a
responsabilidade de reprovar e corrigir pecados que prevalecem, de modo que
Seu desagrado seja afastado de Seu povo. Se houvesse entre ns um caso como
o de Ac, h muitos que acusariam aqueles que fazem o papel de Josu em ex-
por o erro de ter um esprito mpio
59
e crtico. Deus no deve ser escarneci-
do e Suas advertncias desatendidas com impunidade por um povo perverso[...]
Aqueles que trabalham no temor de Deus para livrar a igreja de empeci-
lhos e corrigir erros graves, a m de que o povo de Deus possa ver a necessidade
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de aborrecer o pecado e crescer em pureza, e para que o nome de Deus seja glo-
ricado, sempre enfrentaro resistentes inuncias da parte dos no consagra-
dos (Testemunhos Para a Igreja., v. 3, p. 270, 271).
Salvaguardando a Unidade da Igreja Os cristos devem fazer todo es-
foro para evitar tendncias que os dividam e tragam desonra sua causa.
propsito de Deus que haja unidade entre Seus lhos. No esperam viver jun-
tos no mesmo Cu? [...] Os que se recusam a trabalhar em boa harmonia de-
sonram grandemente a Deus (ibid., v. 8, p. 240). A igreja deve desencorajar as
aes que prejudiquem a harmonia entre seus membros e deve estimular con-
sistentemente a unidade.
Embora todos os membros tenham direitos iguais dentro da igreja, nenhum
membro, individualmente ou em grupo, deve iniciar um movimento, formar
uma organizao ou buscar motivar adeptos a m de alcanar qualquer obje-
tivo, ou para o ensino de qualquer doutrina ou mensagem que no estejam em
harmonia com os objetivos e ensinamentos religiosos fundamentais da igreja.
Tal curso de coisas resultaria no desenvolvimento de um esprito de diviso, na
fragmentao do bom testemunho da igreja, e, portanto, no impedimento do
desempenho de suas obrigaes para com o Senhor e com o mundo.
Reconciliao das Divergncias Todo esforo deve ser feito para resolver
as diferenas entre os membros da igreja e conter a controvrsia dentro da me-
nor esfera possvel. A reconciliao das divergncias dentro da igreja deve, na
maioria dos casos, ser possvel sem que se recorra a um processo de reconcilia-
o provido pela igreja ou processo judicial.
Se as diculdades existentes entre irmos no fossem expostas a outros, mas
francamente tratadas entre eles mesmos, no esprito do amor cristo, quanto mal
seria evitado! Quantas razes de amargura pelas quais muitos so contamina-
dos seriam destrudas, e quo ntima e ternamente poderiam os seguidores de
Cristo ser unidos em Seu amor! (O Maior Discurso de Cristo, p. 59). (Ver p.60, 61.)
Contendas, discrdias e processos entre irmos so uma desgraa para a
causa da verdade. Os que enveredam por esse procedimento expem a igreja
ao ridculo de seus inimigos, e fazem que triunfe a causa dos poderes das trevas.
Dilaceram de novo as feridas de Cristo, expondo-O ignomnia. Desprezando a
autoridade da igreja, mostram desprezo a Deus, que conferiu a autoridade igre-
ja (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 242, 243).
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Os processos judiciais so frequentemente movidos num esprito de con-
tenda resultante e revelador do egosmo humano. esse tipo de procedimento
contraditrio que deve ser desencorajado por uma igreja que almeja demons-
trar o esprito de Cristo. A abnegao crist levar os seguidores de Cristo a so-
frer e ser defraudados (1Co 6:7) de preferncia a ir a juzo perante os injustos e
no perante os santos (1Co 6:1).
Embora haja no mundo moderno possibilidades para buscar decises dos
tribunais civis, os cristos daro preferncia a solucionar as questes no mbito
da autoridade da igreja e limitaro a demanda por tais decises judiciais aos ca-
sos que se restringem claramente jurisdio dos tribunais civis e no auto-
ridade da igreja, ou para os que a igreja admitir no ter processo adequado para
solucionar ordenadamente. Tais casos judiciais perante os tribunais nunca de-
vem tornar-se processos vingativos, mas resultar do desejo de buscar a arbitra-
gem e solucionar cordialmente as divergncias.
Exemplos de tais casos podem incluir, entre outros, a soluo de pedidos de
pagamento de seguros, decises que afetam limites e posse de bens imveis, a
deciso de algumas questes envolvendo administrao de imveis, e relacio-
nadas custdia de lhos menores.
Conquanto a igreja deva estabelecer mtodos nos mbitos da prtica legal
para evitar o tipo de litgio mencionado em 1 Corntios 6, deve estar em constan-
te alerta para no se desviar de sua misso evanglica e assumir as obrigaes de
um magistrado civil. (Ver Lc 12:13-14 e Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 216-218.)
O ideal de Deus para os membros de Sua igreja : Se possvel, quanto de-
pender de vs, tende paz com todos os homens (Rm 12:18). A igreja deve usar
seu processo facilmente acessvel e razoavelmente breve, pelo qual as divergn-
cias entre os membros sejam solucionadas. Caso a igreja falhe em atender a um
pedido de ajuda na reconciliao de uma dissenso, ou se tiver conhecimento
de que a natureza do caso no est no mbito de sua autoridade, deve reconhe-
cer que o membro esgotou as possibilidades do processo biblicamente delinea-
do para resolver as diferenas e que o que ele far desse ponto em diante uma
questo de sua conscincia. (Ver SDABC, v. 6, p. 698).
Entretanto, quando a igreja, esforando-se para ajudar na conciliao oportuna
e amigvel de dissenses entre seus membros, recomendar uma soluo, os mem-
bros no devem rejeitar sumariamente essa recomendao. Como indicado em
1 Corntios 6:7, no questo de somenos importncia que um membro, fora do
processo orientado pela igreja, mova um processo judicial contra outro membro.
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Os membros da igreja que demonstram impacincia e egosmo por sua indis-
posio em aguardar e aceitar as recomendaes da igreja na soluo de agravos
contra outros membros podem apropriadamente estar sujeitos disciplina
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ecle-
sistica (ver p.60, 61) por causa do efeito perturbador sobre a igreja e de sua recusa
em reconhecer a autoridade devidamente constituda da igreja.
Conciliao de Ofensas de Membros Contra a Igreja Os mesmos prin-
cpios que inuem na resoluo de dissenses entre membros se aplicam so-
luo de agravos de membros contra as organizaes e instituies da igreja.
Membros da igreja no devem mover ao judicial contra uma entidade da
igreja, exceto em circunstncias em que a igreja no proveu o processo adequa-
do para solucionar corretamente a divergncia, ou quando a natureza do caso
tal que no esteja claramente dentro da autoridade da igreja.
Conciliao de Ofensas da Igreja Contra Membros s vezes, organiza-
es ou instituies da igreja podem ter queixas contra membros. Em tais cir-
cunstncias, os administradores da igreja devem, com longanimidade crist, ter
em mente o conselho bblico para a resoluo de disputas entre cristos e apli-
car esse conselho soluo dos agravos da igreja contra seus membros. A igreja
deve preferir, em vez de pleitear as questes num tribunal secular, envidar todo
esforo razovel no sentido de cooperar com o membro para prover um proces-
so pelo qual possa ser obtida a devida soluo para o problema.
A igreja reconhece a necessidade de exercer grande cuidado para proteger os
mais elevados interesses espirituais de seus membros, assegurar um tratamento
justo e salvaguardar o nome da igreja. Ela no pode se dar ao luxo de lidar super-
cialmente com os pecados ou permitir que consideraes pessoais afetem suas
aes, e ao mesmo tempo deve empenhar-se para resgatar e restaurar o errante.
Quando a pessoa que errou se arrepende e se submete disciplina de Cristo,
deve ter uma nova oportunidade. E mesmo que no se arrependa e venha a ser
excluda da igreja, os servos de Deus tm o dever de com ela tentar esforos, bus-
cando induzi-la ao arrependimento. Se se render inuncia do Esprito de Deus,
dando prova de arrependimento, confessando o pecado e a ele renunciando, por
mais grave que seja, deve merecer o perdo e ser de novo recebida na igreja. Aos
irmos compete encaminh-la pela vereda da justia, trat-la como desejariam
ser tratados em seu lugar, olhando por si mesmos para que no sejam do mes-
mo modo tentados (Testemunhos Para a Igreja, v. 7, p. 263).
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Razes Para Disciplina
As razes pelas quais os membros estaro sujeitos disciplina so:
1. Negao da f nos fundamentos do evangelho e nas Crenas Fundamen-
tais
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da Igreja ou o ensino de doutrinas contrrias a eles.
2. Violao da lei de Deus, tal como adorao de dolos, homicdio, roubo, pro-
fanao, jogos de azar, transgresso do sbado e falsidade intencional e habitual.
3. Violao do stimo mandamento da lei de Deus no que se refere institui-
o do matrimnio, o lar cristo e as normas bblicas de conduta moral.
4. Abuso sexual de crianas, jovens e adultos vulnerveis; fornicao, pro-
miscuidade, incesto, prtica homossexual, a produo, uso ou distribuio de
pornograa e outras perverses sexuais.
5. Novo casamento de pessoa divorciada, exceto o cnjuge que permaneceu
el ao voto matrimonial num divrcio por adultrio ou por perverses sexuais.
6. Violncia fsica, incluindo violncia na famlia.
7. Fraude ou deliberada falsidade nos negcios.
8. Conduta desordenada que traga oprbrio sobre a igreja.
9. Adeso ou participao em movimento ou organizao separatista ou des-
leal. (Ver p. 61.)
10. Persistente recusa em reconhecer a autoridade da igreja devidamente
constituda, ou em no se submeter ordem e disciplina da igreja.
11. O uso, a fabricao ou a venda de bebidas alcolicas.
12. O uso, a fabricao ou a venda de fumo em qualquer de suas formas para
consumo humano.
13. O uso ou fabricao de drogas ilcitas ou o uso indevido ou trco de
narcticos e outras drogas.
Processo de Disciplina
Quando se trata de pecados graves, a igreja tem duas maneiras como a dis-
ciplina deve ser aplicada:
1. Por um voto de censura.
2. Por um voto de remoo da qualidade de membro da igreja.
Disciplina por Censura Em casos em que a ofensa no considerada pela
igreja to sria que demande a medida extrema da remoo da qualidade de
membro, a igreja pode expressar sua desaprovao mediante um voto de censura.
A censura tem dois propsitos: (1) Possibilitar igreja manifestar sua
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desaprovao a uma ofensa grave que trouxe desonra causa de Deus e (2) im-
pressionar os membros em falta com a necessidade de mudana de vida
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e
reforma de conduta, e proporcionar-lhes um perodo de graa e prova enquan-
to faz essas mudanas.
Um voto de censura tomado por um perodo denido de no mnimo um
ms e no mximo doze meses. Tal voto anula a eleio ou indicao do mem-
bro faltoso para todos os cargos e o priva do privilgio de ser eleito durante o
perodo de vigncia da censura. Os membros sob censura no tm o direito de
participar, nem por voz nem por voto, dos assuntos administrativos ou de lide-
rar atividades da igreja, tais como ensinar numa classe de Escola Sabatina, etc.
No sero, porm, privados do privilgio de tomar parte das bnos da Esco-
la Sabatina, dos cultos ou da cerimnia da comunho. No podero ser feitas
transferncias durante o perodo de censura.
Votos de censura no estabelecero nenhuma disposio tendente a excluir
do rol de membros em caso de falha em cumprir a condio imposta. Uma ava-
liao dever ser feita quando o perodo de censura expirar para determinar se
os membros sob disciplina tiveram uma mudana de procedimento. Se a sua
conduta for satisfatria, devem ser considerados em posio regular sem qual-
quer outro voto e devem ser noticados que a censura expirou. Se sua conduta
no for satisfatria, a igreja deve novamente considerar a disciplina apropriada.
O retorno a qualquer cargo da igreja dever ocorrer por meio de eleio.
Disciplina por Remoo da Condio de Membro A remoo de um in-
divduo de sua condio de membro da igreja, o corpo de Cristo, a disciplina
nal que a igreja pode administrar. Unicamente aps haver seguido a instruo
dada neste captulo, depois da orientao do pastor ou da Associao, quando o
pastor estiver indisponvel, e depois de terem sido feitos todos os esforos para
conquist-lo e restaur-lo ao caminho certo, deve um indivduo ser removido
de sua posio de membro da igreja.
Nenhuma Prova Adicional de Discipulado Nenhum ministro, congre-
gao ou Associao possui autoridade para estabelecer provas de discipu-
lado. Essa autoridade pertence Assembleia da Associao Geral. Portanto,
qualquer pessoa que busca aplicar provas alm das que so estabelecidas
aqui, no representa apropriadamente a igreja. (Ver Testemunhos Para a
Igreja, v. 1, p. 207).
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Tempo Oportuno Para a Disciplina A igreja deve cuidar para que o pro-
cesso disciplinar ocorra dentro de um tempo razovel e ento comunicar suas
decises com delicadeza e prontido. A demora na administrao da discipli-
na pode aumentar a frustrao e o sofrimento do membro e da prpria igreja.
Prudncia em Julgar o Carter e os Motivos Cristo ensinou claramen-
te que aqueles que perseveram em pecado declarado devem ser desligados da
igreja;
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mas no nos conou a tarefa de ajuizar sobre caracteres e motivos.
Conhece demasiado bem nossa natureza para que nos delegasse esta obra. Se ten-
tssemos desarraigar da igreja os que supomos serem falsos cristos, certamente
cometeramos erro. Muitas vezes consideramos casos perdidos justamente aqueles
que Cristo est atraindo a Si. Se devssemos proceder com essas pessoas segun-
do nosso parecer imperfeito, extinguir-se-ia talvez sua ltima esperana. Muitos
que se julgam cristos sero nalmente achados em falta. Haver muitos no Cu,
os quais seus vizinhos supunham que l no entrariam. O homem julga segun-
do a aparncia; mas Deus v o corao. O joio e o trigo devem crescer juntos at
a ceifa; e a colheita o m do tempo da graa. H nas palavras do Salvador ain-
da outra lio, uma lio de maravilhosa longanimidade e terno amor. Como o
joio tem as razes entrelaadas com as do bom trigo, assim falsos irmos podem
estar na igreja, intimamente ligados com os discpulos verdadeiros. O verdadeiro
carter desses pretensos crentes no plenamente manifesto. Caso fossem desli-
gados da congregao, outros poderiam ser induzidos a tropear, os quais, se no
fosse isto, permaneceriam rmes (Parbolas de Jesus, p. 71, 72).
Em Reunio Devidamente Convocada Os membros podem ser discipli-
nados por uma causa suciente, mas apenas em uma reunio administrativa devi-
damente convocada (ver p. 130, 131), depois de a Comisso da Igreja ter analisado
o caso. A reunio ser presidida por um pastor ordenado ou um pastor licenciado
que tenha sido ordenado como ancio daquela igreja ou, na ausncia do pastor e em
conselho com ele ou com o presidente da Associao, por um ancio da igreja local.
Pelo Voto da Maioria Os membros podem ser removidos do rol de mem-
bros da igreja ou disciplinados de algum outro modo unicamente pelo voto da
maioria dos membros presentes e que participarem da votao em uma reunio
devidamente convocada. A maioria da igreja uma fora que deveria controlar
seus membros (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 107).
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A Comisso da Igreja No Pode Remover Membros da Comunho da Igreja
A comisso pode recomendar a remoo a uma reunio administrativa, mas em
nenhuma circunstncia tem a Comisso da Igreja o direito de tomar a deciso -
nal. Exceto em caso de falecimento de membros, o secretrio s pode remover um
nome do rol de membros aps um voto da igreja numa reunio administrativa.
Direitos Fundamentais dos Membros Os membros tm o direito funda-
mental de ser previamente noticados da reunio e o direito de ser ouvidos em
sua prpria defesa e de apresentar provas e testemunhas. Nenhuma igreja deve
votar a remoo de um membro em circunstncias que o privem
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desses di-
reitos. Ser feita uma noticao por escrito, pelo menos duas semanas antes da
reunio, incluindo as razes para a reunio disciplinar.
Advogados No Podem Representar os Membros A obra da igreja na ad-
ministrao da ordem e disciplina uma funo eclesistica que em nenhum
sentido tem a ver com processo civil ou legal. Portanto, a igreja no reconhece
o direito dos membros de trazerem um representante legal para represent-los
em qualquer reunio convocada para administrar ordem ou disciplina, ou para
lidar com qualquer outro assunto administrativo da igreja. Os que desejarem
agir assim devem ser informados de que no lhes ser dada a oportunidade de
ser ouvidos, se eles insistirem em trazer um advogado.
A igreja deve tambm excluir todos os que no so seus membros de qual-
quer reunio convocada para a administrao da ordem ou disciplina eclesis-
tica, exceto quando forem chamados como testemunhas.
Transferncia de Membros sob Censura Nenhuma igreja deve receber em
sua relao de membros pessoas que estejam sob a censura de outra congregao,
pois isso subestimaria as ofensas pelas quais tenham sido disciplinadas. Aceitar como
membros os que esto sob disciplina uma violao to sria dos regulamentos
que a igreja em falta poder ser sujeita a disciplina pela Assembleia da Associao.
Os Membros No Podem Ser Removidos por No Frequentarem a Igreja
Os lderes da igreja devem visitar elmente os membros ausentes e motiv-los a
voltar a frequentar a igreja e a desfrutar as bnos da adorao com a congregao.
Quando, devido idade, doena ou outra causa inevitvel, for impossvel a
um membro frequentar regularmente os cultos de adorao, ele deve manter
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contato com os lderes da igreja por carta ou outros meios. No obstante, enquanto
esses membros forem leais s doutrinas da igreja, a falta de comparecimento no
deve ser considerada motivo suciente para a remoo da condio de membro.
Membros que Mudam de Residncia e No Informam Quando os mem-
bros se mudam, devem informar seu novo endereo ao secretrio da igreja ou
ao ancio. Enquanto permanecem como membros dessa igreja, devem noti-
car e enviar seus dzimos e ofertas pelo menos trimestralmente. Se, no entanto,
os membros se mudam sem deixar seu prximo endereo e sem fazer nenhum
esforo para manter contato com a igreja ou dar alguma noticao, e a igreja
no puder localiz-los por pelo menos dois anos, e conrmar que tentou sem
sucesso localiz-los, os membros em questo podem ser removidos mediante
um voto da igreja. O secretrio deve registrar na lista de membros: Paradeiro
desconhecido. Votado design-lo como ausente.
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Membros No Podem Ser Removidos por Razes Financeiras Conquan-
to os membros devam sustentar a obra da igreja tanto quanto possam, nunca
podero ser removidos por causa de sua incapacidade ou falha em contribuir -
nanceiramente com aigreja.
Remoo de Membros a seu Pedido Grande cuidado deve ser exercido ao
lidar com membros que solicitam sua remoo da relao de membros. Embo-
ra a igreja reconhea o direito de deciso de pertencer igreja, tempo sucien-
te deve ser dado a eles para que pensem e reitam, e para que todo esforo seja
feito a m de restaur-los a uma experincia satisfatria.
As cartas de renncia devem ser apresentadas Comisso da Igreja, que as
encaminhar a uma reunio administrativa. Em considerao crist s pessoas
envolvidas, o voto deve ser tomado sem discusso pblica.
Noticao aos que Foram Removidos da Comunho da Igreja Ao ex-
cluir membros de sua comunho, a igreja lhes noticar por escrito o voto toma-
do, mas com o compromisso de dedicar interesse espiritual e cuidado pessoal
permanente. Essa comunicao deve, quando possvel, ser entregue pessoalmen-
te pelo pastor ou algum designado pela Comisso da Igreja. Aos ex-membros
deve ser assegurado que a igreja tem a esperana de que voltaro voluntariamen-
te e que um dia haver comunho eterna no reino de Deus.
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Readmisso dos Removidos da Condio de Membros Quando pessoas
forem removidas, a igreja deve, quando possvel, manter contato e manifestar
esprito de amizade e amor, empenhando-se em traz-las de volta aoSenhor.
Os que foram removidos podem ser recebidos novamente como membros
quando terminar o perodo assinalado pela igreja numa reunio administrativa,
quando for feita consso dos erros cometidos e dada evidncia de real arrepen-
dimento e mudana de vida, e a vida estiver coerente com as normas da igreja
e estiver claro que o membro se submeter plenamente ordem e disciplina da
igreja. A readmisso deve, de preferncia, ocorrer na igreja da qual o membro
foi desligado. Quando, porm, isso no for possvel, a igreja em que a pessoa est
solicitando o reingresso deve buscar informaes da igreja anterior sobre as ra-
zes pelas quais a pessoa foi removida do rol de membros.
Ao lidar com autores de abuso sexual, deve-se ter em mente que a restaurao
condio de membro no anula todas as consequncias de to sria violao.
Conquanto o desempenho de atividades na igreja possa ser permitido
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com
regras devidamente estabelecidas, uma pessoa culpada ou disciplinada por abu-
so sexual no deve ser posta em um cargo que a coloque em contato com crian-
as, jovens e outros indivduos vulnerveis. Tampouco deve ser-lhe dada alguma
posio que encoraje pessoas vulnerveis a conar implicitamente nela.
Considerando que a remoo a forma mais sria de disciplina, o perodo
de tempo determinado pela reunio administrativa da igreja, antes que a pes-
soa possa ser reintegrada, deve ser suciente para demonstrar que as questes
que levaram remoo da lista de membros tenham sido solucionadas acima de
qualquer dvida razovel. Espera-se que a readmisso como membro da igreja
seja feita em conexo com o rebatismo.
Direito de Apelar Para Obter Readmisso Conquanto seja direito da
igreja administrar a disciplina, isso no anula os direitos dos membros de buscar
tratamento justo. Se membros julgarem que tenham sido tratados injustamente
pela igreja local, ou que no tiveram o direito de ser ouvidos plenamente e que a
igreja est indisposta a reconsiderar o caso, ou se os ociais se recusarem a con-
siderar seu pedido de readmisso, esses ex-membros tm o direito de apelar por
escrito igreja para ter uma audincia. A igreja no deve negligenciar ou recusar
a concesso dessa audincia. Se isso acontecer ou se os ex-membros ainda se sen-
tirem tratados injustamente pela igreja aps a apelao, eles tm o direito ao re-
curso nal de apelar para a Comisso Diretiva da Associao por uma audincia.
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Se, aps audincia plena e imparcial, a Comisso Diretiva da Associao es-
tiver convencida de que tenha sido cometida uma injustia pela igreja, poder
recomendar a readmisso do membro. Mas se isso ainda lhe for negado, ento
a Comisso Diretiva da Associao poder recomendar que seja reintegrado
como membro em alguma outra igreja. Por outro lado, se encontrar boas bases
para apoiar a igreja em recusar a readmisso de ex-membros, essa deciso ser
registrada em ata.
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CAPTULO 8
Oficiais e Organizaes da IgrejaLocal
A escolha de ociais qualicados importante para a prosperidade da igreja,
a qual deve exercer o maior cuidado quando chamar homens e mulheres para
posies de sagrada responsabilidade.
Qualicaes Gerais
Aptido Moral e Religiosa Procura dentre o povo homens capazes, te-
mentes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; pe-nos sobre eles
por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez (x 18:21).
Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servio (At 6:3).
Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a
m de no cair no oprbrio e no lao do diabo (1Tm 3:7).
E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo
transmite a homens is e tambm idneos para instruir a outros (2Tm 2:2).
necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mu-
lher, temperante, sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; no dado ao
vinho, no violento, porm cordato, inimigo de contendas, no avarento; e que
governe bem a prpria casa, criando os lhos sob disciplina, com todo o respei-
to (pois, se algum no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja de
Deus?); no seja neto, para no suceder que se ensoberbea e incorra na con-
denao do diabo. Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bom testemunho
dos de fora, a m de no cair no oprbrio e no lao do diabo.
Semelhantemente, quanto a diconos, necessrio que sejam respeitveis, de
uma s palavra, no inclinados a muito vinho, no cobiosos de srdida gann-
cia, conservando o mistrio da f com a conscincia limpa. Tambm sejam estes
primeiramente experimentados; e, se se mostrarem irrepreensveis, exeram o
diaconato. Da mesma sorte, quanto a mulheres, necessrio que sejam elas res-
peitveis, no maldizentes, temperantes e is em tudo. O dicono seja marido
de
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uma s mulher e governe bem seus lhos e a prpria casa. Pois os que de-
sempenharem bem o diaconato alcanam para si mesmos justa preeminncia e
muita intrepidez na f em Cristo Jesus (1Tm 3:2-13; ver tambm Tt 1:5-11; 2:1, 7, 8).
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Ningum despreze a tua mocidade; pelo contrrio, torna-te padro dos is,
na palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza. At minha chegada,
aplica-te leitura, exortao, ao ensino. [...] Continua nestes deveres; porque,
fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes (1Tm4:12-16).
Alimentando e Protegendo a Igreja O apstolo Paulo convocou os ancios
da igreja e os aconselhou: Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual o
Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual
Ele comprou com o Seu prprio sangue.

Eu sei que, depois da minha partida, en-
tre vs penetraro lobos vorazes, que no pouparo o rebanho. E que, dentre vs
mesmos, se levantaro homens falando coisas pervertidas para arrastar os dis-
cpulos atrs deles. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por trs anos, noite e
dia, no cessei de admoestar, com lgrimas, a cada um (At 20:17; 28-31; 1Pe 5:1-3).
Respeito aos Pastores e Ociais Agora vos rogamos, irmos, que acateis
com apreo os que trabalham entre vs e os que vos presidem no Senhor e vos
admoestam; e que os tenhais com amor em mxima considerao, por causa do
trabalho que realizam. Vivei em paz uns com os outros (1Ts 5:12, 13; ver tam-
bm 1Tm 5:17; Hb 13:7, 17).
Os crentes de Tessalnica foram muito incomodados por homens que che-
garam ao seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam desor-
denadamente, no trabalhando, [...] fazendo coisas vs (2Ts 3:11). A igreja havia
sido devidamente organizada, e seus ociais tinham sido designados a m de agir
como pastores e diconos. Porque havia alguns rebeldes e impetuosos, que recusa-
vam sujeitar-se aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja. No somente
se arrogavam o direito de exercer o juzo pessoal mas o de impor publicamente
suas opinies igreja. Em vista disto, Paulo chamou a ateno dos tessalonicen-
ses para o respeito e a considerao devidos aos que haviam sido escolhidos para
ocupar os cargos de autoridade na igreja (Atos dos Apstolos, p. 261, 262).
Os que ocupam posio de responsabilidade na igreja podem ter faltas se-
melhantes s de outras pessoas, e podem errar em suas decises; no obstante,
a igreja de Cristo na Terra investiu-os de uma autoridade que no pode ser leve-
mente avaliada (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 17).
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No Deve Haver Pressa na Escolha dos Ociais Encontramos em mui-
tos lugares homens que foram postos pressa em cargos de responsabilidade
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como ancios de igrejas, quando no se achavam habilitados para ocupar tal
posio. No tm o devido domnio de si mesmos. No exercem boa inun-
cia. As igrejas se acham continuamente perturbadas em consequncia do car-
ter defeituoso dos dirigentes. As mos foram muito precipitadamente impostas
sobre esses homens (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 406, 407; ver tambm
v. 5, p. 617; 1Tm 5:22).
Os que se Opem Unidade No Esto Aptos Tm ultimamente surgi-
do entre ns homens que professam ser servos de Cristo, mas cuja obra se ope
quela que nosso Senhor estabeleceu na igreja. Tm mtodos e planos de tra-
balho originais. Desejam introduzir mudanas na igreja, segundo suas ideias de
progresso, e imaginam que desse modo se obtenham grandes resultados. Esses
homens precisam ser discpulos em vez de mestres na escola de Cristo. Esto
sempre desassossegados, aspirando a realizar alguma grande obra, fazer algo que
lhes traga honra a si mesmos. Precisam aprender a mais proveitosa de todas as
lies: humildade e f em Jesus. [...]
Professores da verdade, missionrios, ociais da igreja, podem efetuar boa
obra pelo Mestre, se to somente puricarem seu prprio corao pela obedin-
cia verdade (ibid., v. 5, p. 238).
Arriscado Escolher os que se Recusam a Cooperar Deus ps na igreja,
como Seus auxiliares indicados, homens de talentos diferentes para que, median-
te a sabedoria de muitos, seja feita a vontade do Esprito. Os homens que agem
de conformidade com seus prprios fortes traos de carter, recusando aliar-
-se a outros que tm tido mais longa experincia na obra de Deus, caro cegos
pela conana prpria, incapazes de discernir entre o falso e o verdadeiro. No
seguro escolher tais pessoas para lderes na igreja; pois seguiro seu prprio
juzo e planos, sem considerao pelo juzo de seus irmos. fcil para o inimi-
go agir por intermdio dos que, necessitando eles prprios de conselho a cada
passo, se encarregam do cuidado das almas em sua prpria fora, sem ter apren-
dido a mansido de Cristo (Atos dos Apstolos, p. 279). (Ver p. 35, 36, 120-122.)
Membros Locais Membros em situao regular so elegveis a posies
de liderana na igreja onde so membros. (Ver p. 112-115.) Podem ser feitas ex-
cees nos seguintes casos:
1. Estudantes que so membros em situao regular, mas que, por nalidades
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educacionais, vivem longe de casa e frequentam regularmente uma igreja na re-
gio de sua residncia temporria.
2. Um obreiro da Associao designado por ela como pastor ou lder
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para
duas ou mais congregaes. (Ver p. 116, 117.)
3. Um ancio que, quando necessrio e com a recomendao da Comisso
Diretiva da Associao, pode ser eleito para servir em mais de uma igreja den-
tro de um distrito. (Ver p. 76.)
Outras excees podem ser consideradas pela Comisso Diretiva da Associao.
Exemplo nos Dzimos Todos os ociais devem ser exemplo na questo de
devolver um dzimo el para a igreja. Algum que falhe em ser tal exemplo no
deve ser eleito para um cargo na igreja.
No So Delegados Ex Ocio Nenhum ocial de igreja delegado ex o-
cio Assembleia da Associao. Se a igreja deseja que um ocial sirva como de-
legado, dever eleg-lo como tal.
Distribuio de Responsabilidade A igreja no deve impor demasiada
responsabilidade sobre um pequeno grupo de lderes dispostos, enquanto ou-
tros so pouco aproveitados. A menos que as circunstncias obriguem, a elei-
o de um indivduo para vrios cargos deve ser desmotivada.
Remoo e Readmisso Quando um ocial removido do rol de membros e
em seguida readmitido, a readmisso no restabelece o indivduo ao cargo anterior.
Durao do Cargo
A durao do cargo para os ociais da igreja e suas organizaes auxiliares
ser de um ano, exceto onde a igreja, numa reunio administrativa, votar ter elei-
es a cada dois anos a m de facilitar a continuao e o desenvolvimento dos
dons espirituais e eliminar o trabalho envolvido nas eleies anuais.
Embora no seja aconselhvel uma pessoa servir indenidamente em deter-
minada posio, os ociais podero ser reeleitos.
Ancios
Lderes Religiosos da Igreja Os ancios devem ser reconhecidos pela igreja
como fortes lderes espirituais e devem ter boa reputao tanto na igreja quanto
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na comunidade. Na ausncia do pastor, os ancios so os lderes espirituais da
igreja e por preceito e exemplo devem procurar conduzi-la a uma experincia
crist mais profunda e completa.
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Os ancios devem ser capazes de conduzir os cultos da igreja e administrar
na palavra e na doutrina quando o pastor no estiver disponvel. Contudo, os
ancios no devem ser escolhidos principalmente por causa de sua posio so-
cial ou de sua habilidade como oradores, mas por causa de sua vida consagrada
e de suas habilidades para liderana.
Os ancios podem ser reeleitos, mas no aconselhvel que sirvam indeni-
damente. A igreja no est sob nenhuma obrigao de reeleg-los e poder esco-
lher outros sempre que as mudanas sejam apropriadas. Com a eleio de novos
ancios, os anteriores no mais atuaro como ancios, mas podero ser eleitos
para outros cargos da igreja.
Ordenao de Ancios A eleio ao ofcio de ancio no qualica, por si s,
a ningum como ancio. requerida a ordenao antes que um ancio tenha au-
toridade para o exerccio da funo. No intervalo entre a eleio e a ordenao, o
ancio eleito pode atuar como lder, mas no poder administrar os ritos da igreja.
A cerimnia de ordenao realizada apenas por um pastor ordenado cre-
denciado pela Associao. Por cortesia, um pastor ordenado visitante pode ser
convidado a ajudar. No entanto, apenas com uma solicitao especca dos ad-
ministradores do Campo, poder um pastor ordenado visitante ou um pastor
ordenado aposentado conduzir a ordenao.
O sagrado rito da ordenao deve ser realizado de maneira simples, na pre-
sena da igreja, e pode incluir uma breve exposio do ofcio do ancio, das
qualidades requeridas e das principais funes que o ancio estar autorizado a
desempenhar. Aps essa exortao, o pastor ordenado ordenar os ancios por
meio do orao e da imposio das mos, ajudado por outros pastores ordena-
dos e/ou ancios locais que estiverem participando da cerimnia. (Ver p. 39.)
Uma vez ordenados, os ancios no necessitam ser ordenados novamente,
se forem reeleitos ou se forem eleitos ancios em outra igreja, desde que tenham
conservado sua posio regular de membros. Esto tambm qualicados para
servir como diconos.
Relacionamento com o Pastor Se a Comisso Diretiva do Campo designa um
ou mais pastores para uma congregao, o pastor titular ser considerado o lder de
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maior autoridade e os ancios, como seus assistentes. Uma vez que as funes deles
esto estreitamente relacionadas, devem trabalhar harmonicamente. O pastor no
deve assumir todas as esferas de responsabilidade, mas compartilh-las com os an-
cios e outros lderes. O pastor da igreja normalmente atua como presidente da Co-
misso da Igreja. (Ver p. 34, 132, 133.) Entretanto, poder haver circunstncias em
que seja apropriado que um ancio atue como presidente. A obra pastoral da igreja
deve ser compartilhada entre o pastor e os ancios. Em acordo com o pastor, os an-
cios devem visitar os
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membros, ministrar aos enfermos, promover ministrios
de orao, providenciar ou dirigir cerimnias de uno de enfermos e dedicao de
crianas, encorajar os desanimados e auxiliar em outras responsabilidades pastorais.
Como subpastores, os ancios devem exercer constante vigilncia sobre o rebanho.
Se o pastor for ministro licenciado, a igreja ou igrejas onde ele serve devem
eleg-lo como ancio. (Ver p. 35.)
Como o pastor designado para essa funo pela Associao, ele serve a igre-
ja como um obreiro do Campo, diante de cuja Comisso Diretiva responsvel.
No entanto, mantm uma relao solidria e cooperativa com a igreja local e tra-
balhar em harmonia com todos os seus planos e regulamentos. Ancios eleitos
pela igreja so responsveis perante ela e sua comisso. (Ver abaixo.)
A Obra dos Ancios Local A autoridade e funo dos ancios so restri-
tas igreja onde foram eleitos. No permissvel Comisso Diretiva da Associa-
o que conceda por voto a um ancio o status que dado a um pastor ordenado
para servir como ancio em outras igrejas. Se existe essa necessidade, a Comis-
so Diretiva do Campo pode recomendar igreja que necessita que convide e
eleja um ancio de uma igreja prxima para servi-la como ancio. Assim, por
eleio um indivduo pode, quando necessrio, servir mais de uma igreja. Tal
arranjo ser feito unicamente em conselho com a Comisso Diretiva da Asso-
ciao. A nica forma em que algum estar qualicado para servir igreja em
geral pela ordenao ao ministrio evanglico. (Ver p. 34, 75, 76.)
Direo dos Cultos da Igreja Sob a orientao do pastor, ou na sua ausn-
cia, um ancio responsvel pelos cultos da igreja e deve dirigi-los ou providen-
ciar que algum o faa. O servio da Comunho ser sempre conduzido por um
pastor ordenado ou comissionado ou pelo ancio local. Normalmente, o pastor
preside as reunies administrativas. Na ausncia do pastor, e com a aprovao
dele ou do presidente da Associao, um ancio poder atuar como presidente.
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Cerimnia Batismal Na ausncia de um pastor ordenado, um ancio pode
solicitar que o presidente da Associao faa arranjos para o batismo daqueles
que desejam se unir igreja. (Ver p. 47-50.) Um ancio no pode ociar nesse
servio sem primeiro obter permisso do presidente do Campo.
Cerimnia de Casamento Em uma cerimnia de casamento, a exortao,
os votos e a
74
declarao de casamento so feitos unicamente por um pastor
ordenado, exceto nas regies em que a Comisso Diretiva da Diviso tenha apro-
vado que pastores licenciados ou comissionados escolhidos, que tenham sido
ordenados como ancios locais, possam realizar a cerimnia. (Ver p. 35.) A le-
gislao local pode exigir que as pessoas que dirigem cerimnias de casamento
tambm tenham licena ou permisso legal para isso. Um pastor ordenado, um
pastor licenciado ou comissionado ou um ancio pode apresentar o sermo, ofe-
recer a orao e dar a bno. (Ver Notas, n 1, p. 174; Suplemento, p. 189, 190.)
Promover a Devoluo dos Dzimos Os ancios, mediante seu exemplo na
devoluo el dos dzimos, devem incentivar outros membros a tambm devol-
ver elmente seus dzimos. (Ver p. 137, 138, 170.) Eles podem promover o dzimo
apresentando publicamente o privilgio e a responsabilidade bblica da mordomia
crist e por meio do esforo pessoal com os membros, de forma delicada e til.
Os ancios devem considerar condenciais todas as questes nanceiras perti-
nentes aos membros e no devem passar essas informaes a pessoas no autorizadas.
Promover o Estudo da Bblia, a Orao e o Relacionamento com Jesus
Como lderes espirituais, os ancios so responsveis por incentivar os membros
a desenvolver um relacionamento pessoal com Jesus mediante a consolidao
do hbito do estudo pessoal da Bblia e da orao. Eles devem ser um modelo
no exerccio dessas disciplinas espirituais. Uma efetiva vida de orao de cada
membro, dando suporte a todos os ministrios e programas da igreja local, fo-
mentar a misso da igreja. Os ancios podem pedir Comisso da Igreja que
aponte uma comisso de apoio a essa obra de crescimento e encorajamento.
Promover Todas as Linhas de Trabalho Sob a direo do pastor e em
cooperao com ele, os ancios so os lderes espirituais da igreja e so respon-
sveis por promover todos os departamentos e atividades da obra. Eles mante-
ro um relacionamento de auxlio mtuo com os outros lderes.
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Cooperar com a Associao O pastor, os ancios e todos os ociais devem
cooperar com os administradores e diretores dos departamentos da Associao
na execuo dos planos aprovados. Eles daro relatrios igreja de todas as ofer-
tas regulares e especiais, promovero todos os programas e atividades da igreja
e motivaro todos os lderes a apoiar os planos e regulamentos da Associao.
Os ancios devem trabalhar em estreita ligao com o tesoureiro e ver que
todos os fundos da Associao so enviados pontualmente ao tesoureiro do
Campo, no prazo estabelecido pela Associao. Devem vericar que o relat-
rio da secretaria seja enviado pontualmente ao secretrio do Campo, no encer-
ramento de cada trimestre.
Os ancios devem considerar importantes todas as correspondncias vin-
das do escritrio da Associao.
75
Cartas com anncios devem ser apresenta-
das igreja no tempo apropriado.
Na ausncia do pastor, o primeiro-ancio (ver p. 116) deve cuidar que a igre-
ja eleja delegados para a Assembleia da Associao e que o secretrio envie os
nomes desses delegados ao escritrio do Campo.
Promover a Obra Mundial Os ancios devem promover a obra missio-
nria mundial mediante cuidadoso estudo da obra pelo mundo e incentivando
os membros a apoiar pessoalmente a obra missionria. Sua atitude bondosa e
gentil ir motivar a generosidade dos membros, tanto nos cultos da igreja quan-
to na Escola Sabatina.
Formao e Preparo dos Ancios A Associao Ministerial, em coope-
rao com os departamentos, promove o treinamento e o preparo dos ancios.
Entretanto, o pastor tem a responsabilidade primria no preparo dos ancios.
(Ver Notas, n 2, p. 174.)
Livre Para Atuar Ecientemente Os ancios devem ser especialmen-
te deixados livres de outros encargos para cumprir ecientemente suas muitas
responsabilidades. Pode ser apropriado em alguns casos pedir aos ancios que
liderem a obra missionria da igreja, mas mesmo isso deve ser evitado, se outra
pessoa de talento estiver disponvel.
Primeiro-Ancio Pode ser apropriado, devido ao tamanho da igreja, esco-
lher mais de um ancio porque os encargos da funo so demasiado grandes
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para uma s pessoa. Se a igreja elege mais de um ancio, um deles deve ser desig-
nado primeiro-ancio. O trabalho deve ser dividido entre eles de acordo com
sua experincia e habilidade.
Limitao de Autoridade Os ancios no possuem autoridade para rece-
ber ou remover membros. Isso realizado unicamente pelo voto da igreja. Ape-
nas a Comisso da Igreja pode recomendar que a igreja vote receber ou remover
membros. (Ver p. 50, 55, 56.)
Diretores de Igreja
Ocasionalmente, no h ningum que possua a experincia e as qualica-
es para servir como ancio. Em tais circunstncias, a igreja deve eleger uma
pessoa para ser conhecida como diretor da igreja. Na ausncia do pastor ou de
um ministro designado pela Associao, o diretor ser responsvel pelos cultos
da igreja, incluindo as reunies administrativas. Ele conduzir essas reunies ou
far arranjos para que algum o faa.
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O diretor no pode presidir a nenhum dos ritos da igreja, administrar o batis-
mo, conduzir a Santa Ceia, realizar a cerimnia de casamento ou presidir a uma
reunio administrativa para disciplinar membros. Deve ser feito um pedido ao pre-
sidente da Associao solicitando que um pastor ordenado presida a tais reunies.
Diconos
O Novo Testamento identica o ofcio de dicono com a palavra grega diako-
nos, da qual a palavra dicono derivada. O termo grego interpretado diversa-
mente como servo, ministro, escritor, assistente, e nos crculos cristos adquiriu
o signicado particular agora vinculado a dicono.
Os homens que vieram a ser conhecidos como os sete diconos da Igreja
Apostlica foram escolhidos e ordenados para atender aos negcios da igreja
(ver At 6:1-8). Suas qualicaes, ligeiramente menos exigentes que as dos an-
cios, esto relacionadas em 1 Timteo 3:8-13.
O fato de terem sido esses irmos ordenados para a obra especial de olhar
pelas necessidades dos pobres, no os exclua do dever de ensinar a f. Ao con-
trrio, foram amplamente qualicados para instruir outros na verdade; e se em-
penharam na obra com grande fervor e sucesso (Atos dos Apstolos, p. 90).
A designao dos sete para tomarem a direo de ramos especiais da obra
mostrou-se uma grande bno para a igreja. Esses ociais tomaram em cuidadosa
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considerao as necessidades individuais, bem como os interesses nanceiros
gerais da igreja; e, pela sua gesto acautelada e seu piedoso exemplo, eles foram
para seus colegas um auxlio importante em conjugar os vrios interesses da
igreja em um todo unido (Atos dos Apstolos., p. 89).
Hoje, a indicao de diconos por meio de eleio propicia bnos seme-
lhantes administrao da igreja, aliviando pastores, ancios e outros ociais
das obrigaes que os diconos podem desempenhar bem.
O tempo e a fora dos que, na providncia de Deus, foram colocados em
posies de mando e responsabilidade na igreja, devem ser gastos no trato com
assuntos de maior importncia, que demandem capacidade especial e largue-
za de corao. No o plano de Deus que tais homens sejam solicitados na so-
luo de assuntos de pequena considerao, que outros so bem qualicados
para manejar (ibid., p. 93).
Comisso de Diconos A igreja que possui um grande nmero de dico-
nos dever organizar uma comisso de diconos presidida pelo dicono-che-
fe e com outro dicono servindo como secretrio. Tal corpo prov um meio de
distribuir responsabilidades
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e coordenar a contribuio de cada um para o
bem-estar da congregao. Prov tambm uma estrutura de capacitao onde
novos diconos so instrudos em suas obrigaes.
Os Diconos Devem Ser Ordenados Os diconos recm-eleitos no po-
dem cumprir seu ofcio at que tenham sido ordenados por um pastor ordena-
do com credencial vigente da Associao.
O sagrado rito da ordenao deve ser caracterizado pela simplicidade e rea-
lizado na presena da igreja. O pastor far uma resumida exposio do ofcio
bblico de dicono, das qualidades requeridas para o servio e das principais atri-
buies que os diconos estaro autorizados a desempenhar. Aps uma curta
exortao delidade no servio, o pastor, auxiliado por um ancio onde for
apropriado, ordenar os diconos pela orao e imposio de mos. (Ver p. 59.)
Se mantiverem sua condio de membros, os diconos, uma vez ordenados,
no tm que ser ordenados novamente, ao serem transferidos para outras igre-
jas. Quando expira o perodo para o qual foram eleitos, devem ser reeleitos, se a
igreja deseja que continuem servindo como diconos.
Ancios que so posteriormente eleitos diconos no necessitam ser ordena-
dos como tais, porque a ordenao como ancios abrange esse ofcio.
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Os Diconos No Esto Autorizados a Presidir Os diconos no esto
autorizados a presidir a nenhum dos ritos da igreja ou reunies administrati-
vas, e no podem realizar a cerimnia de casamento nem ociar a recepo ou
transferncia de membros.
Se uma igreja no tem ningum autorizado a realizar tais cerimnias, deve
entrar em contato com a Associao para obter ajuda.
Deveres dos Diconos A obra dos diconos envolve uma ampla extenso
de atividades, incluindo:
1. Ajudar nos Cultos e Reunies Normalmente, os diconos so respons-
veis por dar as boas-vindas aos membros e visitantes quando chegam igre-
ja, e por auxili-los, quando necessrio, a encontrar assentos. Eles tambm
cooperam com o pastor e os ancios para o funcionamento tranquilo de to-
das as reunies.
2. Visitao de Membros Em muitas igrejas, a visitao organizada distri-
buindo-se os membros por distritos e designando diconos para cada distrito
com a expectativa de que ele visitar cada lar pelo menos uma vez por trimestre.
3. Preparativos Para as Cerimnias Batismais Os diconos fazem os prepa-
rativos necessrios para as cerimnias batismais. (Ver p. 50.)
4. Ajudar na Cerimnia da Comunho Na celebrao da ordenana
78
do
lava-ps, os diconos ou diaconisas proveem tudo o que for necessrio para a ce-
rimnia, como toalhas, bacias, gua e baldes. Aps a cerimnia, eles tomam provi-
dncias para que os utenslios e toalhas sejam lavados e devidamente guardados.
As sobras do po e do vinho no devem ser consumidas, mas eliminadas de
forma reverente pelos diconos e diaconisas, logo aps a Ceia do Senhor.
5. Cuidar dos Doentes e Ajudar os Pobres e Infelizes Os diconos e diaconi-
sas so encarregados de auxiliar os doentes, pobres e infelizes e devem manter
a igreja informada de suas necessidades e obter o apoio dos membros. Para essa
obra, deve haver proviso nanceira oriunda dos fundos para os pobres e ne-
cessitados. O tesoureiro, com recomendao da Comisso da Igreja, entregar
aos diconos ou s diaconisas o que for necessrio para usar no atendimento
dos casos de necessidade.
6. Cuidado e Conservao do Patrimnio Em igrejas onde a responsabilida-
de pelo cuidado e conservao da propriedade da igreja no conada a uma
comisso de construo, os diconos e diaconisas tm essa responsabilidade.
(Ver Notas, n 3, p. 174.)
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82 Manual da Igreja
Diaconisas
As diaconisas eram includas no quadro de ociais das igrejas crists primitivas.
Recomendo-vos a nossa irm Febe, que est servindo igreja de Cencreia,
para que a recebais no Senhor como convm aos santos e a ajudeis em tudo que
de vs vier a precisar; porque tem sido protetora de muitos e de mim inclusi-
ve (Rm 16:1, 2).
As diaconisas devem ser escolhidas com base em sua consagrao e outras
qualicaes que as habilitem para o desempenho do cargo.
Comisso de Diaconisas Se a igreja elege vrias diaconisas, deve organi-
zar uma comisso de diaconisas presidida pela diaconisa-chefe e outra diaconisa
que sirva como secretria. Essa comisso est autorizada a designar responsabi-
lidades para cada diaconisa e coopera estreitamente com a comisso de dico-
nos, especialmente nas boas-vindas aos membros e visitantes e na visitao aos
lares. (Ver p. 79, 80.) Ela tambm prov uma base de treinamento em que novas
diaconisas so instrudas em suas obrigaes.
Cerimnia de Ordenao de Diaconisas Essa cerimnia ser ociada por
um pastor ordenado credenciado pela Associao. A cerimnia deve ser carac-
terizada pela simplicidade e realizada na presena da igreja.
79
Se elas se mantm como membros da igreja, no devem ser ordenadas nova-
mente se forem transferidas para outras igrejas. Quando expira o perodo para
o qual foram eleitas, elas devem ser reeleitas se a igreja deseja que continuem
servindo como diaconisas.
Deveres das Diaconisas As diaconisas servem a igreja numa ampla varie-
dade de atividades, incluindo:
1. Recepcionando e Visitando Convidados e Membros Em muitas igrejas, as
diaconisas ajudam a recepcionar convidados e membros nas reunies e na vi-
sitao dos membros no lar, quando eles no puderem comparecer aos cultos.
2. Ajudar nos Batismos As diaconisas asseguram que as candidatas sejam
atendidas tanto antes como depois da cerimnia. Do tambm conselho e aju-
da necessria em relao s vestimentas adequadas para o batismo. Roupes de
material apropriado devem ser providenciados. Onde os roupes so utilizados,
as diaconisas devem tomar providncias para que sejam lavados e cuidadosa-
mente armazenados. (Ver p. 50.)
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3. Preparativos Para a Cerimnia da Comunho As diaconisas e diconos fa-
zem todos os preparativos necessrios para esse servio e vericam que tudo o
que for usado ser cuidado para uso posterior. (Ver p. 127.)
Antes do incio da cerimnia da comunho, as diaconisas fazem os seguin-
tes preparativos: preparam o po e o vinho, arrumam a mesa, despejam o vinho,
dispem as bandejas com o po sem fermento e cobrem a mesa com a toalha
preparada para esse propsito.
Elas ajudam na cerimnia do lava-ps, dedicando cuidado especial s mu-
lheres visitantes e aos novos membros.
4. Cuidado dos Doentes e dos Pobres As diaconisas ajudam os diconos no
cuidado pelos doentes, necessitados e infelizes. (Ver p. 81.)
5. Cuidado e Conservao do Patrimnio Em igrejas onde a responsabilida-
de pelo cuidado e conservao da propriedade da igreja no conada a uma
comisso de construo, os diconos e diaconisas tm essa responsabilidade.
(Ver notas, n 3, p. 174.)
Secretrio da Igreja
Muito do eciente funcionamento da igreja depende do trabalho do secret-
rio da igreja. Por causa da importncia e da especializao dessa funo, sbio
escolher algum que possa ser reeleito a m de haver continuidade na conser-
vao das atas e relatrios. Igrejas grandes podem eleger secretrios associados
de acordo com a necessidade. Quando o secretrio, como tal, no puder com-
parecer a uma reunio, dever providenciar que um secretrio associado este-
ja presente a m de tomar as anotaes para a ata. (Ver Notas, n 4, p. 175.)
80
Nenhum Nome Pode Ser Acrescentado ou Removido Sem Voto O secre-
trio no tem autoridade para acrescentar ou remover nomes do rol de membros
sem um voto da igreja, a qual, sempre, dever votar o acrscimo ou a remoo de
um nome, exceto no caso de falecimento do membro. Quando um membro mor-
re, o secretrio registrar a data do falecimento no rol de membros. (Ver p. 56.)
Transferncia de Membros O secretrio controla as correspondncias en-
tre os membros e a igreja, no caso de transferncia de membros. (Ver p. 53-56.)
Correspondncia com os Membros O secretrio deve se esforar para
manter contato com os membros ausentes. (Ver Notas, n 5, p. 175.)
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Noticao dos Delegados Assembleia da Associao Com autoriza-
o da Comisso da Igreja, o secretrio notica prontamente a Associao sobre
os delegados eleitos para representar a igreja na sesso da Assembleia, usando -
chas ou formulrios providos pelo Campo. (Ver p. 116.)
Fornecer os Relatrios Pontualmente O secretrio deve fornecer pontual-
mente os relatrios requeridos pela Associao. Alguns so trimestrais, outros anu-
ais. essencial que esses relatrios sejam enviados para o secretrio do Campo no
prazo especicado, porque eles so importantes para a exatido dos relatrios pre-
parados por outras organizaes da igreja mundial. Ele coleta as informaes para
esses relatrios com os outros ociais e lderes de departamentos.
Atas da Igreja O secretrio cuida das atas da igreja, as quais devem ser cui-
dadosamente preservadas. Todos os registros e relatrios de todos os ociais so
propriedade da igreja e devem ser entregues ao secretrio recm-eleito ao tr-
mino do mandato do secretrio anterior, ou igreja, a qualquer momento du-
rante seu mandato, a pedido do pastor ou dos ancios.
Tesoureiro da Igreja
Em virtude da importante funo do tesoureiro, sbio escolher algum
que possa ser reeleito para possibilitar a continuao no cuidado dos registros e
relatrios. Igrejas grandes podem eleger tesoureiros associados de acordo com
a necessidade.
O tesoureiro pode incentivar grandemente a delidade na devoluo dos
dzimos e aprofundar o esprito de generosidade por parte dos membros. Uma
palavra de conselho dada no esprito do Mestre ajudar os membros a entregar
elmente a Deus, por meio dos dzimos e ofertas, o que Lhe pertence, mesmo
em tempos de crise nanceira.
81
O Tesoureiro Guardador de Todos os Fundos O tesoureiro mantm sob
seus cuidados todos os fundos da igreja. Esses fundos incluem: (1) os fundos da
Associao, (2) os fundos da igreja local e (3) os fundos pertencentes s organi-
zaes auxiliares da igreja local.
Todos os fundos (do Campo, da igreja local e dos departamentos) so depo-
sitados pelo tesoureiro em uma conta bancria ou numa instituio nanceira
em nome da igreja, a menos que o Campo local autorize algum outro sistema.
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Os fundos excedentes podem ser depositados em contas de poupana com
autorizao da Comisso da Igreja. Quando necessrio lidar com grandes so-
mas para construo ou projetos especiais, a comisso pode autorizar a abertura
de contas bancrias separadas. Tais contas, porm, sero operadas pelo tesou-
reiro e relatadas igreja juntamente com todos os outros fundos.
Todas as contas bancrias so exclusivamente para os fundos da igreja e nun-
ca so combinadas com qualquer conta ou fundos pessoais.
Fundos da Associao Os fundos da Associao, os quais incluem dzi-
mos, todos os fundos missionrios regulares e todos os fundos para projetos es-
peciais e instituies do Campo, so fundos em custdia. No m de cada ms,
ou com maior frequncia se for requerido pela Associao, o tesoureiro enviar
para o tesoureiro do Campo a quantia completa dos fundos da Associao re-
cebidos durante aquele perodo. A igreja no pode tomar emprestado, usar ou
reter esses recursos para nenhum propsito.
Fundos da Escola Sabatina Todas as ofertas da Escola Sabatina devem
ser entregues semanalmente pelo secretrio-tesoureiro da Escola Sabatina ao
tesoureiro da igreja. Este manter cuidadoso registro de todos esses fundos. As
ofertas missionrias so enviadas ao escritrio da Associao, conforme descri-
to no pargrafo anterior. Os recursos para despesas da Escola Sabatina so con-
servados em custdia, subordinados s ordens da comisso da Escola Sabatina
(ver p. 99, 100), para fazer frente aos gastos rotineiros desse departamento.
Fundos da Igreja Local Os recursos da igreja local incluem os fundos para
despesas da igreja, fundos para construo e reforma e os fundos para os pobres
e necessitados. Esses recursos pertencem igreja local e so gastos pelo tesourei-
ro unicamente com autorizao da Comisso da Igreja ou de uma reunio ad-
ministrativa. No entanto, o tesoureiro pode pagar, com os fundos para despesas
da igreja, todas as contas da igreja local que foram autorizadas pela comisso.
Fundos das Organizaes Auxiliares da Igreja Esses fundos incluem os
recursos para os programas evangelsticos, vida familiar, Sociedade dos Jovens
Adventistas, Ao Solidria Adventista, despesas da Escola Sabatina e a parte dos
recursos dos Ministrio de Sade pertencentes igreja, e podem
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incluir os
fundos da escola da igreja. Todo dinheiro recebido por uma dessas organizaes
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entregue prontamente ao tesoureiro da igreja pelo secretrio da organizao
auxiliar a que pertence.
O tesoureiro dar recibos de todos os fundos recebidos. Ao receber dinheiro do
tesoureiro, o secretrio da organizao auxiliar lhe entregar um recibo apropriado.
Salvaguardando o Propsito dos Fundos Quando arrecadada uma oferta
para as misses mundiais ou para algum empreendimento geral ou local, todo o
dinheiro posto nas salvas (exceto quando for indicado de outro modo pelo doa-
dor) deve ser contado como parte dessa oferta particular. Todas as ofertas doa-
das pelas pessoas para um fundo ou propsito especco sero usadas para esse
propsito. Nem o tesoureiro nem a Comisso da Igreja tm autoridade para des-
viar qualquer recurso do objetivo para o qual foi dado.
Os fundos das organizaes auxiliares, frequentemente doaes feitas para
propsitos especcos, so aplicados para aquela parte especial da obra da igreja
para a qual a organizao foi estabelecida. Tais fundos so guardados em custdia
pelo tesoureiro, e tambm no podem ser tomados emprestados ou de manei-
ra alguma ser desviados, pelo tesoureiro ou pela Comisso da Igreja, do objeti-
vo para o qual foram levantados.
Quando uma organizao auxiliar extinta, a igreja, numa reunio admi-
nistrativa regular, pode tomar um voto indicando a disponibilizao de quais-
quer recursos restantes na conta de tal organizao.
Dinheiro Para Pedidos Pessoais de Literatura O dinheiro para pedi-
dos pessoais de literatura, livros, folhetos, revistas e assinaturas de peridicos
est sob os cuidados do tesoureiro da igreja nas localidades em que no h uma
loja do Servio Educacional Lar e Sade ou da Casa Publicadora Brasileira. (Ver
Notas, n 6, p. 175.)
Mtodo Adequado Para que os Membros Efetuem Pagamentos O tesou-
reiro deve recomendar enfaticamente que todo dinheiro pago pelos membros,
que no seja da coleta de oferta regular da igreja, seja colocado nos envelopes de
dzimos e ofertas, a no ser quando um mtodo alternativo tenha sido imple-
mentado pela Associao. Os membros devem relacionar os vrios itens e quan-
tias, conforme descrio no envelope, e assegurar-se de que a quantia equivale
exatamente ao que est anotado. Devem tambm assinar o nome, fornecer seu
endereo e depositar o envelope na salva de ofertas ou entreg-lo em mos ao
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tesoureiro, que preservar os envelopes para servir como comprovantes at que
todas as contas sejam conferidas pelo auditor da Associao.
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Os membros que devolvem os dzimos e ofertas em cheque ou remessa postal
devem, onde for legalmente possvel, emitir tais cheques ou remessas em nome
da igreja e no de algum indivduo.
Recibos Para os Membros Devem ser emitidos recibos com prontido de
todo dinheiro recebido dos membros, no importa quo pequena seja a quan-
tia, e feita pelo tesoureiro uma estrita prestao de contas de todos os recibos e
pagamentos. Todas as ofertas gerais que no foram entregues em envelopes de-
vem ser contadas pelo tesoureiro na presena de outro ocial, de preferncia um
dicono, a quem deve ser entregue um recibo.
Mtodo Apropriado de Remeter Fundos Para a Associao Ao fazer a
remessa de fundos ao tesoureiro da Associao, todos os cheques, extratos ban-
crios ou ordens de pagamento devem, onde for legalmente possvel, ser pag-
veis organizao e no a um indivduo. A folha duplicata do livro da tesouraria
da igreja deve ser includa na remessa. Os formulrios em branco so fornecidos
pela Associao. (Ver p. 137, 138.)
Preservar os Comprovantes Os documentos contbeis, comprovantes ou
notas de recibo de todos os valores recebidos e gastos devem ser preservados de
acordo com o sistema autorizado pela Associao local.
Os Livros Devem Ser Revisados O tesoureiro da Associao, ou outra pes-
soa apontada pela Comisso Diretiva da Associao, revisa os registros cont-
beis da igreja, normalmente uma vez por ano.
Os livros do tesoureiro e outros registros nanceiros relacionados com a
funo do tesoureiro, do tesoureiro da escola e do tesoureiro de qualquer outra
organizao podem ser requisitados para uma inspeo a qualquer momento
pelo auditor da Associao ou pelo pastor, lder do distrito, primeiro-ancio ou
qualquer outra pessoa autorizada pela Comisso da Igreja, mas no devem es-
tar disponveis a pessoas no autorizadas. (Ver p. 142.)
Nas reunies administrativas da igreja, devem ser apresentados relatrios
de todas as entradas e sadas. Uma cpia desses relatrios deve ser dada aos l-
deres da igreja.
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Quando relatado o nmero de pessoas da igreja que devolvem o dzimo, o
cnjuge e os lhos menores que no possuem rendimentos, mas so membros da
igreja, devem ser contados nesse grupo, juntamente com o que tem renda na famlia.
As Relaes com os Membros So Condenciais O tesoureiro deve lem-
brar sempre
84
que suas relaes com os membros da igreja so estritamente
condenciais. Nunca dever comentar sobre os dzimos devolvidos por algum
membro ou sobre seus rendimentos ou coisa alguma relacionada com isso, ex-
ceto com aqueles com quem compartilha a responsabilidade nessa funo.
Coordenador de Interessados
Um coordenador de interessados deve ser eleito para que os interessados
desenvolvidos nas campanhas missionrias da igreja sejam cuidadosa e pronta-
mente atendidos. Essa pessoa membro da Comisso da Igreja e da Comisso
do Ministrio Pessoal e trabalha diretamente com o pastor e com o presiden-
te dessa ltima comisso.
As responsabilidades desse cargo incluem:
1. Manter uma lista organizada de todos os interessados recebidos pela igreja.
2. Auxiliar o pastor e o presidente da Comisso do Ministrio Pessoal no re-
crutamento e qualicao de membros para realizar esse trabalho.
3. Apresentar um relatrio mensal Comisso da Igreja sobre o nmero de
interessados recebidos e atendidos. Quando um interessado se acha suciente-
mente desenvolvido, isso deve ser informado ao pastor.
Departamentos e Outras Organizaes
A estrutura da igreja, sob a direo do Esprito Santo, vital para o cresci-
mento espiritual dos membros e para o cumprimento da misso da igreja. Ela
o esqueleto do corpo eclesistico. E todo o corpo, bem ajustado e consolidado
pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o
seu prprio aumento para a edicao de si mesmo em amor (Ef 4:16).
Os elementos mais importantes da estrutura e organizao so os ociais
(ver p. 74-88), os departamentos e outras organizaes. Esta seo descreve seus
objetivos, sua liderana e suas funes.
A obra dos departamentos e organizaes auxiliares est intimamente liga-
da obra do pastor, porque todos esto igualmente engajados na proclamao
do evangelho. O pastor atua como um conselheiro para essas organizaes, e
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elas, por sua vez, auxiliam nos esforos missionrios da igreja em geral. Em ca-
sos de emergncia, ou onde as circunstncias requeiram, o pastor pode convo-
car uma reunio de qualquer comisso ou organizao.
Cada igreja deve utilizar as atividades dos departamentos e das organizaes
para nutrir seus membros e cumprir a misso dada por Cristo (ver Mt 28:19;
Ap 10:11; 14:6).
85
Ministrio da Criana
O Ministrio da Criana desenvolve a f das crianas desde o nascimento
at os catorze anos, guiando-as para a comunho com a igreja. Busca prover
mltiplos ministrios que as conduzam a Jesus e as disciplinem em sua cami-
nhada diria com Ele. Coopera com a Escola Sabatina e outros departamentos
em prover educao religiosa para as crianas e cumprem sua misso median-
te o desenvolvimento de uma variedade de ministrios com nfase na graa
divina, inclusivos, voltados para o servio, formadores de lderes, de proteo
e evangelsticos.
Nunca ser demais acentuar a importncia da educao ministrada crian-
a em seus primeiros anos. As lies que a criana aprende durante os primei-
ros sete anos de vida tm mais que ver com a formao do seu carter que tudo
que ela aprenda em anos posteriores (Orientao da Criana, p. 193).
ainda verdade que as crianas so as pessoas mais suscetveis aos ensinos
do evangelho; seu corao acha-se aberto s inuncias divinas, e forte para re-
ter as lies recebidas. Os pequeninos podem ser cristos, tendo uma experin-
cia em harmonia com seus anos. Precisam ser educados nas coisas espirituais,
e os pais devem proporcionar-lhes todas as vantagens, para que formem car-
ter segundo a semelhana do de Cristo (O Desejado de Todas as Naes, p. 515).
As crianas de oito, dez, ou doze anos, j tm idade suciente para ser dirigi-
das ao tema da religio individual. [...] Caso sejam devidamente instrudas, crian-
as bem novas podem ter ideias corretas quanto a seu estado de pecadores, e ao
caminho da salvao por meio de Cristo (Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 400).
Quando Jesus disse aos discpulos que no impedissem as crianas de ir
ter com Ele, falava a todos os Seus seguidores em todos os tempos aos o-
ciais da igreja, aos ministros, auxiliares e todos os cristos. Jesus est atraindo
as crianas, e ordena-nos: Deixai vir a Mim os pequeninos (Lc 18:16), como
se quisesse dizer: Eles viro, se os no impedirdes (O Desejado de Todas as
Naes, p. 517).
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O Coordenador e a Comisso do Ministrio da Criana A igreja elege o
coordenador do Ministrio da Criana para desenvolver ministrios que culti-
vem a f das crianas. Ele deve ter habilidade para liderar, bem como experin-
cia e paixo pelo trabalho com as crianas.
O coordenador do Ministrio da Criana trabalha com o pastor e a Comis-
so da Igreja para estabelecer uma comisso do Ministrio da Criana a m de
prover ministrios para elas. A comisso deve ser composta de pessoas com in-
teresse e experincia em trabalhar com crianas. Normalmente, os membros
dessa comisso incluem os lderes da diviso da Escola Sabatina, o lder da Esco-
la Crist de Frias, lderes dos juvenis e outras duas ou trs pessoas que tenham
paixo pelo ministrio em favor das crianas.
Se a igreja tem um Departamento do Ministrio da Criana, Escola Crist
de Frias,
86
diviso infantil da Escola Sabatina, Clubes Bblicos da Vizinhana
e a Hora de Histrias, todos eles estaro sob a direo do Ministrio da Crian-
a. (Ver p. 89.)
Todas as pessoas envolvidas no trabalho com crianas devem estar em har-
monia com a igreja e com as normas e exigncias legais, tais como comprovao
ou certido de antecedentes. Os lderes da igreja local devem consultar a Associa-
o, a qual determinar e orientar sobre quais certicados e comprovantes de
antecedentes esto disponveis e/ou so requeridos. (Ver Notas, n 7, p. 175, 176.)
Recursos Para recursos sobre os Ministrio da Criana, ver Notas, n 8, p. 176.
Comunicao
O Ministrio de Comunicao demanda o apoio de cada membro leigo, cada
obreiro da igreja e cada instituio denominacional. O Departamento de Co-
municao promove o uso de um consistente programa de relaes pblicas e
de todas as modernas tcnicas de comunicao, tecnologias sustentveis e m-
dia na propagao do evangelho. A igreja deve eleger um secretrio de comuni-
cao e, quando necessrio, uma comisso de comunicao.
Precisamos empregar todo meio razovel de levar a luz ao povo. Que a im-
pressora seja usada, e que se utilizem todos os meios de publicidade para chamar
a ateno quanto ao trabalho (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 36).
Sero elaborados meios para alcanar os coraes. Alguns dos mtodos
usados nesta obra sero diferentes dos que foram usados no passado (Evange-
lismo, p. 105).
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Diretor de Comunicao O diretor de comunicao deve ter habilida-
de para se relacionar bem com as pessoas e representar dignamente a igreja;
bom-senso, boa organizao, ecincia para redigir e disposio para cumprir
os compromissos.
Ele rene e divulga notcias na mdia local, coopera com o diretor de comu-
nicao da Associao e apresenta relatrios peridicos reunio administrati-
va da igreja. O diretor do Departamento de Comunicao da Associao prov
orientao e ajuda adequadas para os diretores de comunicao das igrejas.
O pastor, que o principal responsvel pelo programa de comunicao da
igreja, trabalhar em estreita ligao, como conselheiro, com o diretor e com a
Comisso de Comunicao.
Qualquer departamento ou organizao da igreja pode designar um indi-
vduo para fornecer informaes sobre as principais atividades de seu departa-
mento ao diretor de Comunicao ou Comisso de Comunicao.
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Comisso de Comunicao Em igrejas grandes, uma comisso de comu-
nicao poder lidar mais adequadamente com muitas facetas do programa de
relaes pblicas e de comunicao. A igreja elege essa comisso e o diretor de
comunicao atua como seu presidente. Os membros da comisso podem rece-
ber atribuies especcas na rea da comunicao, tais como: lidar com a im-
prensa, com produtores de mdia e de internet e com a mdia interna da igreja.
Se houver uma instituio da igreja na rea, um membro de Relaes Pblicas
ou do pessoal de comunicao dessa instituio deve ser convidado a partici-
par da comisso.
Comisso Central de Comunicao Se vrias igrejas numa rea decidem
estabelecer uma comisso central de comunicao, o diretor de comunicao de
cada igreja deve ser membro e deve trabalhar em harmonia com qualquer pla-
no geral que coordene adequadamente o manuseio das notcias e as outras ati-
vidades das igrejas envolvidas. A organizao dessa comisso ser de iniciativa
do diretor de comunicao da Associao. As reunies da comisso central se-
ro convocadas e presididas por algum escolhido pelo grupo.
Educao
As entidades da igreja operam escolas desde os nveis infantis bsicos at a
universidade, com o propsito de transmitir aos alunos os ideais, crenas, atitudes,
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92 Manual da Igreja
valores, hbitos e costumes da igreja. A base, os meios e o alvo da educao
adventista so o verdadeiro conhecimento de Deus, o companheirismo e co-
munho com Ele no estudo e no servio, e semelhana com Ele no desenvolvi-
mento do carter.
Diretor de Educao A igreja elege um diretor de educao para promo-
ver e gerar apoio para a educao crist. O diretor membro da Comisso Di-
retiva da Associao Lar e Educao e atua em cooperao com essa associao.
Associao Lar e Escola Uma igreja com escola deve organizar a Associa-
o Lar e Escola. O propsito dela prover educao para os pais e unir os esfor-
os da famlia, da escola e da igreja em prover educao crist para as crianas.
Pais de alunos, patronos da escola e membros da igreja devem ser incentivados
a ser membros ativos da associao.
Os dirigentes da Associao Lar e Escola devem ser constitudos por: diretor,
diretor-assistente, secretrio-tesoureiro, bibliotecrio e o diretor de Educao da
igreja. (Ver p. 180.) Para
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haver continuidade, alguns desses ociais devem ser
eleitos para um segundo mandato. Todos devem ser membros da igreja.
O diretor da associao deve ser um membro bem-sucedido na obra de for-
mao de crianas, ter a mente aberta para novas ideias e crer na importncia
da Educao Crist.
O secretrio-tesoureiro guarda os relatrios da associao e os apresenta ao
diretor do Departamento de Educao da Associao no comeo e no m do
ano escolar. Os fundos da associao so encaminhados para o tesoureiro da
igreja/escola, mantidos em uma conta separada e revisados de acordo com os
regulamentos denominacionais.
O diretor da escola membro ex ocio da Comisso da Associao Lar
eEscola.
Conselho Escolar O corpo administrativo de toda Escola Fundamen-
tal mantida por uma igreja deve ser constitudo por um conselho escolar eleito
pela igreja ou uma comisso escolar escolhida pela Comisso da Igreja. Desse
modo, esse corpo poder ser um conselho escolar independente, ou a prpria
Comisso da Igreja ou uma comisso escolar apontada pela Comisso da Igre-
ja para esse propsito. O Livro de Regulamentos da Diviso apresenta as fun-
es do Conselho Escolar.
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Os membros do conselho escolar devem ser escolhidos com base em sua
consagrao, f e lealdade aos princpios da Educao Crist, bom-senso e tato,
experincia em assuntos da escola e equilbrio e habilidade na rea de nanas.
Devem acreditar nos regulamentos e recomendaes denominacionais sobre
educao e estar dispostos a segui-los.
Onde duas ou mais igrejas se unem para administrar o que se conhece como
uma escola multiconstituda, o corpo administrativo deve ser formado a partir
das duas igrejas envolvidas.
Um ou mais membros do conselho escolar devem ser escolhidos dentre os
membros da Comisso da Igreja, a m de que o conselho esteja estreitamente
ligado comisso.
O pastor deve ser membro do Conselho Escolar. Se a escola administra-
da por mais de uma igreja, geralmente os pastores das igrejas envolvidas so
membros.
Em escolas de Ensino Fundamental, o diretor da escola deve ser membro
doconselho.
Alguns dos membros do conselho podem ser pais de alunos da escola, de tal
maneira que a comisso possa ganhar com os pontos de vista e conselhos dos
pais, resultantes de sua observao acurada e experincia.
Os ociais do conselho escolar incluem um presidente e um secretrio. Se a
escola mantida por uma s igreja, a igreja elege o presidente.
89
Em conselhos escolares de escola mantida por mais de uma igreja, so acres-
centados os seguintes ociais: um tesoureiro, um vice-presidente e um secre-
trio associado. Em sua primeira reunio aps a eleio, um conselho escolar
conjunto elege seu prprio presidente dentre seus membros. Na eventualidade
de no ser possvel um acordo entre as igrejas, a escolha ser feita pela Comis-
so de Educao ou pela Comisso Diretiva da Associao. O diretor da escola
geralmente apontado como secretrio do conselho.
Qualquer voto de um conselho escolar conjunto que envolva obrigaes -
nanceiras para as igrejas mantenedoras deve ser submetido s suas respectivas
comisses para aprovao.
Onde um conselho escolar independente eleito, um desses dois planos deve
ser seguido para denir a data e a durao de sua vigncia: (1) Todos os membros
podem ser eleitos no m do ano-calendrio ou scal e atuaro por um ano; (2)
os membros do primeiro conselho podem ser escolhidos para perodos de um,
dois e trs anos respectivamente, e os novos membros escolhidos a cada ano
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subsequente para um perodo de trs anos. O objetivo desse plano ter um ncleo
de membros experientes no conselho para assegurar a continuidade da loso-
a de trabalho. Quando so preenchidas vagas que surgem durante um manda-
to, os novos membros servem durante o tempo que resta do mandato original.
O conselho escolar deve se reunir em tempo e lugar regulares, pelo menos
uma vez por ms, durante o ano escolar.
O presidente do conselho convoca reunies, preside, toma providncias para
que os votos da comisso sejam cumpridos e endossa todas as ordens de pagamen-
to emitidas pelo secretrio. O presidente membro ex ocio da Comisso de Ins-
peo da Escola Fundamental, a qual inspeciona e avalia a escola e suas atividades.
O secretrio mantm uma ata permanente das reunies, autoriza pagamen-
to de contas e obrigaes e entrega as correspondncias ao Conselho Escolar.
Onde apenas uma igreja mantm uma escola, o trabalho do tesoureiro nor-
malmente conduzido pelo tesoureiro da igreja ou um tesoureiro-assistente da
igreja, o qual recebe as mensalidades escolares e outros valores, desembolsa di-
nheiro sob a ordem do secretrio (endossada pelo presidente), conserva cuidado-
so controle contbil de todas as transferncias, e a cada reunio mensal apresenta
um relatrio detalhado ao conselho. Em um conselho escolar conjunto, um te-
soureiro apontado pelo conselho unido.
Ministrio da Famlia
O objetivo do Ministrio da Famlia fortalecer o casamento e a famlia. A fa-
mlia foi constituda por criao divina, com o casamento no seu centro.
90
Como
o principal ambiente em que so aprendidos os valores e desenvolvida a capaci-
dade para uma comunho ntima com Deus e com as outras pessoas, seu bem-es-
tar vital para a misso da igreja de fazer discpulos.
O Ministrio da Famlia refora os ensinos bblicos relativos famlia e er-
guem os ideais de Deus para a vida familiar. Ao mesmo tempo, propiciam uma
compreenso da ruptura experimentada por indivduos e famlias em um mundo
cado. O departamento procura possibilitar a compreenso, a unidade e o amor
no lar e na famlia de Deus. Promove a reconciliao entre as geraes prometi-
da na mensagem de Elias, registrada em Malaquias 4:5, 6, e oferece esperana e
apoio queles que tm sido feridos por abuso, disfuno familiar e relacionamen-
tos rompidos. Prov oportunidades de crescimento nos relacionamentos median-
te educao e enriquecimento da vida familiar. Indivduos, casais e famlias so
auxiliados a beneciar-se de aconselhamento prossional, quando necessrio.
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O Ministrio da Famlia na igreja local est focalizado na orientao pr-marital
para casais, em programas de fortalecimento do matrimnio e na educao de pais.
Ministrar s famlias inclui tambm dar ateno s necessidades especiais de pais e
mes solteiros, famlias com padrastos e madrastas e o evangelismo de famlia a famlia.
Nossa obra para Cristo deve comear com a famlia, no lar. [...] No existe
campo missionrio mais importante do que esse. [...] Muitos descuidaram ver-
gonhosamente esse campo do lar, e tempo de que sejam apresentados recur-
sos e remdios divinos para corrigir esse mal (O Lar Adventista, p. 35).
Deus pretende que as famlias da Terra sejam um smbolo da famlia do Cu.
Os lares cristos, estabelecidos e mantidos conforme o plano de Deus, contam-se
entre os Seus meios mais ecazes para a formao do carter cristo e para o
avano de Sua obra (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 430).
A misso do lar estende-se para alm do crculo de seus membros. [...] Mui-
to mais poderosa que qualquer sermo pregado a inuncia de um verdadei-
ro lar, no corao e na vida (A Cincia do Bom Viver, p. 352).
Diretor do Ministrio da Famlia Uma pessoa ou um casal (ver p. 155-157
para a denio de casamento da igreja) pode ser eleito para servir como diretor
do Ministrio da Famlia. Essa(s) pessoa(s) deve(m) formar fortes e crescentes re-
lacionamentos familiares e demonstrar sincero interesse em promover o bem-es-
tar de todas as famlias. Para ser eciente, o diretor do Ministrio da Famlia deve
ter uma compreenso do plano redentivo de Deus para poder lidar com as rup-
turas de relacionamentos que o pecado trouxe. Esse lder tambm dever manter
apropriada condncia e saber quando e como encorajar indivduos em situaes
crticas a buscar aconselhamento prossional.
91
Comisso do Ministrio da Famlia A Comisso da Igreja pode estabe-
lecer uma comisso do Ministrio da Famlia presidida pelo diretor do Minis-
trio da Famlia.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio da Famlia, ver Notas, n 9, p. 176.
Ministrio de Sade
A Igreja cr que sua responsabilidade tornar Cristo conhecido ao mundo e
que isso inclui uma obrigao moral de preservar a dignidade humana promo-
vendo excelentes nveis de sade fsica, mental e espiritual.
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Alm de ministrar aos enfermos, esta responsabilidade se estende preven-
o das doenas por meio de uma eciente educao sanitria e liderana na
promoo de uma tima sade, livre do fumo, lcool, outras drogas e alimen-
tos imundos. Quando possvel, os membros da igreja devem ser incentivados a
seguir uma dieta essencialmente vegetariana.
Diretor do Ministrio de Sade Para planejar e promover um programa
ecaz, a igreja elege um diretor do Ministrio de Sade e, se necessrio, um dire-
tor associado. Esse lder deve ser uma pessoa bem orientada nesse assunto e ter
interesse em promover os padres de vida saudvel da igreja entre os membros
e na comunidade, por meio de programas de sade dirigidos pela igreja. Deve
ser capaz de selecionar programas e informaes que representem os ideais e
a losoa da igreja e de integr-los num testemunho espiritual e fsico ecaz.
Conselho do Ministrio de Sade Quando for praticvel, a igreja poder
organizar um conselho para prover liderana, tanto para os membros quanto
para a comunidade, no campo da vida saudvel, em ao conjunta para o ganho
de almas, mediante um programa vivel de sade e temperana e nfase espiri-
tual. O conselho, em colaborao com a Comisso do Ministrio Pessoal, deve
conduzir um cronograma de atividades do Ministrio de Sade que incluam
programas como: cursos para deixar de fumar, cursos de culinria, classes de
sade, programas de controle do estresse e outros eventos correlatos. Se prefe-
rir no atuar como presidente, o pastor deve ser membro ex ocio.
Ministrio de Sade ou Sociedade de Temperana Em algumas regies, pode-
se organizar Ministrio de Sade ou Sociedade de Temperana como uma entidade
independente, distinta das organizaes da igreja. O diretor do Ministrio de Sade
da Associao deve ser includo no estabelecimento de tal entidade.
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Oferta Mundial do Sbado Pr-Ministrio de Sade A oferta comple-
ta ser enviada para a Associao a m de ser distribuda de acordo com os re-
gulamentos. Mediante uma solicitao da igreja Associao, at 25 por cento
da oferta recebida na igreja podem ser revertidos para os programas do Minis-
trio de Sade da igreja.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio de Sade, ver Notas, n10, p. 176.
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Msica
Seleo de Diretores de Msica A igreja tomar grande cuidado na seleo
dos lderes da msica, escolhendo apenas aqueles que so inteiramente consagra-
dos e que provejam msica adequada para todos os cultos e reunies da igreja. M-
sica secular ou de natureza duvidosa nunca deve ser introduzida em nossos cultos.
Os diretores de msica devem trabalhar lado a lado com o pastor ou com os
ancios a m de que as msicas selecionadas estejam relacionadas com o tema
do sermo. Ele estar sob a direo do pastor ou dos ancios e no trabalhar
de forma independente. Dever aconselhar-se com eles sobre a msica que ser
apresentada e sobre os cantores e msicos.
Seleo dos Msicos A msica sacra uma parte importante do culto
pblico. A igreja deve exercer cuidado ao escolher os membros do coral e ou-
tros msicos para que representem corretamente os princpios da igreja. De-
vem ser membros da igreja, ou da Escola Sabatina ou da Sociedade dos Jovens.
Por ocuparem um lugar de destaque nos cultos da igreja, devem ser exemplos
de modstia e decoro em sua aparncia e no vesturio. O uso de roupes ou be-
cas para o coral facultativo.
As igrejas podem ter vrios corais. Um coral de crianas um meio de nutri-
o espiritual, unindo a famlia da igreja, e tambm de evangelismo.
Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa
O Departamento de Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa promove e man-
tm a liberdade religiosa, com particular nfase na liberdade de conscincia. Li-
berdade religiosa inclui o direito que o ser humano tem de ter ou adotar uma
religio de sua escolha, de mudar de crena religiosa de acordo com a conscin-
cia, de manifestar sua religio individualmente ou em comunidade com outros
crentes, em culto, observncia, prtica, testemunho e ensino, sujeito a respeitar
os direitos equivalentes dos outros.
93
Diretor de Liberdade Religiosa O diretor de Liberdade Religiosa coope-
ra tanto com o pastor quanto com o Departamento de Liberdade Religiosa da
Associao ou Unio. Deve exercer inuncia espiritual positiva, ser capaz de
se relacionar com o pblico em geral, estar interessado em relaes pblicas,
prociente como um correspondente e preocupado com a preservao da liber-
dade para o povo de Deus.
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Associaes de Liberdade Religiosa Cada igreja considerada uma asso-
ciao de liberdade religiosa informal, e cada membro da igreja considerado
membro dessa associao. O pastor ou um ancio atua como presidente.
Recursos Para recursos sobre Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa, ver
Notas, n 11, p. 176.
Ministrio de Publicaes
O Departamento do Ministrio de Publicaes coordena e promove o evan-
gelismo por meio da literatura sob a superviso da Comisso do Ministrio de
Publicaes e a organizao de publicaes correspondente para o seu territ-
rio. Ele ajuda outros departamentos na promoo, venda e distribuio de assi-
naturas de revistas e outras literaturas missionrias. O departamento trabalha
juntamente com o pastor e outros departamentos no planejamento e nos meios
adequados para envolver os membros em ministrios de publicaes.
H muitos lugares em que a voz do pastor no pode ser ouvida, lugares que
s podem ser alcanados por nossas publicaes livros, revistas e folhetos re-
pletos das verdades bblicas de que o povo necessita (O Colportor-Evangelista, p. 4).
A misso do Ministrio de Publicaes o evangelismo e a nutrio dos
membros da igreja. Ellen G. White encoraja os membros a vender ou doar nos-
sa literatura (Manuscrito126,1902).
Venda por Meio dos Colportores-Evangelistas Deus convida obreiros de
cada igreja entre ns para que entrem em Seu servio como colportores-evan-
gelistas (O Colportor-Evangelista, p. 20).
Distribuio de Literatura por Meio dos Membros da Igreja Espalhe
cada crente grande quantidade de folhetos e livros contendo a mensagem para
este tempo (ibid., p. 21).
Coordenador do Ministrio de Publicaes A igreja elege um coorde-
nador para prover liderana nas atividades de evangelismo com literatura.
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Conselho do Ministrio de Publicaes A Comisso da Igreja organiza o
Conselho do Ministrio de Publicaes, que atua sob a direo dessa comisso.
O coordenador do Ministrio de Publicaes preside o conselho. O pastor, o
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diretor e o secretrio do Ministrio Pessoal servem como membros ex ocio. Os
membros devem revelar interesse e experincia no evangelismo com literatura.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio de Publicaes, ver Notas, n 12, p. 177.
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal
Escola Sabatina
A Escola Sabatina, o principal programa educacional da igreja, tem quatro obje-
tivos: estudo da Bblia, confraternizao, testemunho e nfase na misso mundial.
O Departamento de Escola Sabatina e Ministrio Pessoal da Associao Geral
distribui a Lio da Escola Sabatina para todas as faixas etrias, prov planos para
o programa da Escola Sabatina dentro do contexto das vrias culturas das divi-
ses mundiais, prov recursos e sistemas de capacitao para professores da Es-
cola Sabatina e promove as ofertas da Escola Sabatina para as misses mundiais.
A Escola Sabatina um importante ramo do trabalho missionrio, no s porque
proporciona a jovens e adultos o conhecimento da Palavra de Deus, mas por desper-
tar neles o amor por suas sagradas verdades e o desejo de estud-las por si mesmos;
ensina-os, sobretudo, a regular sua vida por seus santos ensinos (Conselhos Sobre a
Escola Sabatina., p. 10, 11).
A Escola Sabatina, devidamente dirigida, um dos grandes instrumentos di-
vinos para trazer pessoas ao conhecimento da verdade (ibid., p. 115).
Ociais da Comisso da Escola Sabatina A igreja elege os ociais da Escola
Sabatina e os membros da Comisso da Escola Sabatina. Esta se compe do diretor
e diretores associados; secretrio e secretrios associados; um diretor para cada divi-
so, incluindo a diviso dos adultos e a diviso de extenso; diretor dos Ministrio da
Criana e/ou diretor da Escola Crist de Frias e o secretrio do Fundo de Inverso.
Os ociais, professores e membros da Escola Sabatina cooperam com os
outros departamentos em toda obra missionria, bem como na conduo do
evangelismo por meio de atividades das classes regulares da Escola Sabatina,
tais como Dias de Deciso, Classe Bblica do Pastor, Dia do Amigo, Escola Cris-
t de Frias e Escola Sabatina Filial, incluindo Clubes Bblicos da Vizinhana e
a Hora de Histrias.
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A Comisso da Escola Sabatina o corpo administrativo da Escola Sabatina.
formada pelo diretor (que atua como presidente), diretores associados, secre-
trio (que atua como secretrio), secretrios associados, diretores das divises,
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secretrio do Fundo de Inverso, diretor do Ministrio Pessoal, diretor dos Mi-
nistrio da Criana e/o diretor da Escola Crist de Frias, um ancio (apontado
pela Comisso da Igreja ou pelo Conselho de Ancios) e o pastor.
To logo quanto possvel aps a eleio dos ociais, o diretor deve convocar
uma reunio da Comisso da Escola Sabatina para eleger, de acordo com as ne-
cessidades das vrias divises, outros ociais que no fazem parte da Comisso da
Escola Sabatina. Esses podem incluir diretores associados para as divises, secre-
trios das divises, diretores de msica, pianistas e/ou organistas e recepcionistas.
Alm desses ociais relacionados acima, a comisso estuda as necessida-
des de todas as divises e grupos e nomeia professores cujos nomes sero sub-
metidos Comisso da Igreja para aprovao. Tendo em vista a integridade do
currculo da Lio da Escola Sabatina e a qualidade do ensino, a comisso deve
exercer grande cuidado na escolha dos professores. Particularmente, quando
for fazer a nomeao dos professores para as divises das crianas, a comisso
deve consultar os lderes dessas divises. Todos os professores devem ser mem-
bros da igreja em posio regular.
A comisso, atravs do diretor, responsvel pelo funcionamento eciente
de toda a Escola Sabatina. Ela deve se reunir regularmente de acordo com a ne-
cessidade. Deve certicar-se de que os programas de auxlio e materiais de apoio,
incluindo a Lio da Escola Sabatina preparada pela Associao Geral, so supri-
dos em quantidades sucientes.
Diretor e os Outros Ociais da Escola Sabatina O diretor da Escola Sa-
batina o dirigente desse departamento e, logo que for eleito, deve comear a fa-
zer planos para seu funcionamento harmonioso e ecaz. Deve apoiar os planos
e nfases do Departamento de Escola Sabatina da Associao e deve implemen-
tar as decises da comisso da Escola Sabatina referentes ao seu funcionamen-
to. A igreja pode eleger um ou mais diretores associados.
O secretrio, imediatamente aps o ltimo sbado do trimestre, preenche o re-
latrio trimestral no formulrio adequado e o envia dentro do prazo estabelecido
pelo diretor do Departamento de Escola Sabatina e Ministrio Pessoal da Associa-
o. Dever tambm manter uma cpia do relatrio no arquivo xo, entregar c-
pias para o diretor e o pastor e apresent-lo numa reunio administrativa da igreja.
O secretrio do Fundo de Inverso promove o Plano de Inverso em apoio
s misses em todas as divises da Escola Sabatina e conserva todos os mem-
bros informados sobre o andamento do programa.
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Ofciais e Organizaes da Igreja Local 101
O diretor da Escola Crist de Frias (ECF) lidera a organizao, promoo o
lanamento do evangelismo comunitrio por meio da ECF anual. A igreja pode
delegar essa responsabilidade ao() diretor(a) do Ministrio da Criana.
A Comisso da Escola Sabatina pode indicar, em consulta com os diretores
das divises, um diretor de msica para a Escola Sabatina. Como expresso de
adorao, a msica deve gloricar a Deus. Os cantores e outros msicos devem
ser to cuidadosamente selecionados quanto os lderes de outras partes do pro-
grama da Escola Sabatina e ser avaliados pelos mesmos critrios. (Ver p. 97, 151.)
A comisso tambm pode escolher pianistas e organistas para as divises.
Dirigentes da Escola Sabatina A Comisso da Igreja elege um lder para
cada diviso. A Comisso da Escola Sabatina pode escolher lderes associados
de acordo com a necessidade. A Lio da Escola Sabatina, disponvel nas lojas do
Servio Educacional Lar e Sade, ou no Departamento de Escola Sabatina da
Associao, contm orientaes para todas as divises, desde os iniciantes at
os adultos, e para diviso de extenso, que atende aqueles que so incapazes de
frequentar a Escola Sabatina.
Professores da Escola Sabatina A Comisso da Escola Sabatina escolhe
e a Comisso da Igreja aprova os professores para as classes. Eles devem ter ap-
tido para ensinar e estar dispostos a estudar meios para melhorar essas habili-
dades. Devem ser diligentes no preparo, frequncia regular e pontual e ser um
exemplo do estudo dirio da Lio da Escola Sabatina.
A comisso deve fazer especial esforo para selecionar professores para as
crianas e jovens que tenham um interesse especial por essas faixas etrias e ha-
bilidade para atender suas necessidades. Todas as pessoas envolvidas com as di-
vises das crianas devem estar em harmonia com a igreja e com os padres e
exigncias legais, tais como comprovao ou certido de antecedentes. Os lde-
res da igreja local devem consultar a Associao, a qual determinar e orientar
sobre quais certicados e comprovantes de antecedentes esto disponveis e/ou
so requeridos. (Ver Notas n 7, p. 175, 176.) Todos os professores devem ser mo-
tivados a participar dos cursos de capacitao no ensino disponibilizados por
meio do Departamento de Escola Sabatina da Associao.
Cada Escola Sabatina deve realizar uma reunio semanal dos professores.
Percebendo que pessoa alguma, a no ser os que fortaleceram o espri-
to com as verdades da Escritura, poder resistir no ltimo grande conito
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(O Grande Conito, p. 593), os dirigentes da Escola Sabatina devem incentivar en-
faticamente o estudo regular e sistemtico da Palavra. A Lio da Escola Sabati-
na idealizada para motivar o alimento dirio da Palavra, prtica que tem feito
muito para conservar a unidade da igreja. Cada membro deve ter acesso Lio
da Escola Sabatina publicada pela Associao Geral,
97
e/ou pela Diviso, cor-
respondente sua faixa etria. Igualmente, cada dirigente e professor deve ter
acesso aos auxiliares produzidos pela Associao Geral e/ou pela Diviso para
as vrias divises da Escola Sabatina.
Os professores devem dispor de pelo menos trinta minutos para o estudo da
lio em suas respectivas classes.
Oferta da Escola Sabatina O secretrio da Escola Sabatina deve registrar
minuciosamente as ofertas da Escola Sabatina e encaminh-las ao tesoureiro o
mais rapidamente possvel. As ofertas das divises de extenso devem ser so-
madas s ofertas regulares da Escola Sabatina. Muitas Escolas Sabatinas reco-
lhem ofertas para as suas despesas. Com exceo desses fundos para despesa,
todas as outras ofertas so usadas para apoiar os campos missionrios e devem
ser repassadas integralmente para a Associao pelo tesoureiro. Esses fundos
incluem a oferta semanal regular da Escola Sabatina, a oferta de Dcimo Tercei-
ro Sbado, o Fundo de Inverso e a Oferta de Gratido pelo aniversrio. Cada
uma delas deve ser identicada como um fundo separado no sistema contbil da
igreja. Os fundos para as misses so distribudos de acordo com os regulamen-
tos. Nenhum fundo missionrio pode ser retido pela igreja ou pela Associao.
As ofertas para as despesas da Escola Sabatina e as ofertas missionrias, onde
o calendrio de ofertas estiver sendo seguido, no devem ser recolhidas como
uma nica oferta e divididas de acordo com alguma frmula ou plano de por-
centagem previamente combinado. Essas ofertas podem ser recebidas como
uma oferta conjunta em que a igreja opera de acordo com um plano de ofertas
aprovado pela Diviso.
Recursos Para recursos sobre Escola Sabatina e Ministrio Pessoal, ver
Notas, n 13, p. 177, 178.
Ministrio Pessoal
Este departamento prov recursos e prepara os membros da igreja para unir
seus esforos aos esforos do pastor e dos ocias da igreja na obra de ganhar almas.
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Ofciais e Organizaes da Igreja Local 103
Tem tambm a responsabilidade primria pelos programas de assistncia aos
necessitados.
Comisso do Ministrio Pessoal Esta comisso orienta os esforos evan-
gelsticos da igreja e atua sob a direo da Comisso da Igreja. Deve reunir-se
pelo menos uma vez por ms e deve ser composta do pastor, um ancio, o te-
soureiro e diretores de outros departamentos e organizaes auxiliares que
funcionam na igreja. Essa comisso deve indicar subcomisses para tarefas es-
peccas. Todas as subcomisses prestam relatrio Comisso dos Ministrio
Pessoal. A comisso
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e o diretor so responsveis pela organizao do minis-
trio de Pequenos Grupos.
Dirigentes do Ministrio Pessoal A igreja elege os ociais do Minist-
rio Pessoal, incluindo o diretor, diretores-assistentes (quando necessrio) e o
secretrio.
O diretor prepara e dirige os membros da igreja na obra missionria e pre-
side a Comisso do Ministrio Pessoal. Ele apresenta, no culto do Sbado Mis-
sionrio mensal da igreja e na reunio administrativa, um relatrio de todas as
atividades missionrias da congregao. Os diretores associados podem ser de-
signados para coordenar a Escola Bblica por Correspondncia, o evangelismo
bblico, a distribuio de literatura, a Recolta (e os apelos para participar dela),
os Ministrios de Pequenos Grupos, treinamento dos membros e outros pro-
gramas para a conquista de almas.
O secretrio atua como representante da loja do Servio Educacional Lar e
Sade para todos os departamentos da igreja e trabalha com o diretor no desen-
volvimento dos programas missionrios.
Sociedade de Homens Adventistas Esta Sociedade subsidiria do De-
partamento do Ministrio Pessoal. Ela inclui esforos em envolver os membros
leigos na pregao, no ministrio nas prises e em servios comunitrios.
Coordenador da Classe Bblica O coordenador da Classe Bblica or-
ganiza e coordena o ministrio missionrio da Classe Bblica da igreja para a
comunidade local. Ele deve trabalhar em estreita ligao com o pastor, o coor-
denador de interessados e o diretor do Ministrio Pessoal.
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Diretor(a) da Ao Solidria Adventista (ASA) A igreja elege um(a)
diretor(a), um(a) diretor(a) associado(a) (se for necessrio) e um(a) secretrio(a)-
-tesoureiro(a). Essa organizao recolhe e prepara roupa, comida e outros supri-
mentos para os necessitados e atua estreitamente ligada aos diconos e diaconisas.
O Ministrio de Ao Solidria Adventista, no entanto, envolve mais do que pres-
tar ajuda material. Inclui tambm a educao de adultos, visitao, trabalhos do-
msticos, enfermagem caseira, aconselhamento e outros servios.
Se a igreja possui um centro de assistncia social, a Comisso do Ministrio
Pessoal que a administra. Essa comisso indica o diretor do centro, que ser
um membro dessa comisso.
Ministrio em Favor de Pessoas com Decincias Esse ministrio funcio-
na sob a orientao da Comisso do Ministrio Pessoal e desenvolve programas
para membros da igreja e outras pessoas com decincias. Deve criar programas
para testemunhar a essas pessoas, recomendar que a igreja providencie instala-
es que tornem a igreja mais acessvel, ajudar a solucionar problemas de trans-
porte
99
e recomendar meios para envolver os membros com decincias. O
coordenador do Ministrio em Favor de Pessoas com Decincias atua como
elo entre a igreja e as organizaes que proveem servios em favor dos portado-
res de decincias fsicas.
Recursos Para recursos sobre Escola Sabatina e Ministrio Pessoal, ver
Notas, n 13, p. 177, 178.
Ministrio de Mordomia Crist
O Ministrio de Mordomia Crist incentiva os membros da igreja a res-
ponder graa de Deus dedicando a Ele tudo o que possuem. A responsabili-
dade da mordomia envolve mais do que simplesmente dinheiro. Inclui mas
no est limitada a isso o devido cuidado e uso do corpo, mente, tempo, ta-
lentos, dons espirituais, relacionamentos, inuncia, linguagem, meio ambien-
te e bens materiais. O departamento auxilia os membros em sua parceria com
Deus na terminao de Sua misso por meio da utilizao apropriada de todos
os Seus dons e recursos.
Quando o Esprito de Deus toma posse da vida, aqueles cujo corao trans-
borda do amor de Cristo, seguiro o exemplo dAquele que, por amor de ns,
Se tornou pobre, para que por Sua pobreza enriquecssemos. Dinheiro, tempo,
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inuncia todos os dons que receberam das mos de Deus s sero por eles
apreciados quando usados como meio de fazer avanar a obra evanglica (Atos
dos Apstolos, p. 71).
Diretor do Ministrio de Mordomia Crist O diretor desse departamen-
to deve praticar os princpios de mordomia crist e deve possuir uma compre-
enso do ministrio espiritual e nanceiro da igreja. Atuar em cooperao com
o diretor do Ministrio de Mordomia Crist da Associao, o pastor e a Comis-
so da Igreja. Ele age como elo entre o Departamento de Mordomia Crist da
Associao e a igreja.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio de Mordomia Crist, ver No-
tas, n 14, p. 178.
Ministrio da Mulher
O Departamento do Ministrio da Mulher apoia, incentiva e desaa as mu-
lheres em sua caminhada diria como discpulas de Jesus Cristo e como mem-
bros de Sua igreja.
Seus objetivos consistem em promover o crescimento e a renovao espiri-
tuais; rearmar que as mulheres so de inestimvel valor em virtude de sua cria-
o e redeno;
100
equip-las para o servio e oferecer a perspectiva feminina
diante dos problemas da igreja; ministrar ao amplo espectro das necessidades
femininas, levando em conta as perspectivas multiculturais e multitnicas; co-
operar com outros departamentos para viabilizar o ministrio para as mulheres
e das mulheres; desenvolver boa vontade e criar maneiras e meios para envol-
v-las na igreja, e encontrar caminhos e meios para desaar cada mulher a usar
seus dons para promover a misso mundial.
Diretora e a Comisso do Ministrio da Mulher A diretora eleita do Mi-
nistrio da Mulher desenvolve ministrios especcos para nutrir as mulheres
e equip-las para o servio. Ela atua como presidente da Comisso do Minist-
rio da Mulher e incentiva ideias e planos que vo maximizar a contribuio das
mulheres para a misso da igreja.
A diretora auxilia a comisso com atividades e programas integradores para
as mulheres dentro do programa mais amplo da igreja. Ela mantm a igreja infor-
mada a respeito da contribuio do Ministrio da Mulher para a vida da igreja.
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O instrumento de ligao para o treinamento e recursos materiais a diretora
do Ministrio da Mulher da Associao.
Deve ser uma mulher sensvel, solcita, interessada pelo ministrio e pelas
preocupaes das mulheres, equilibrada em suas perspectivas, com habilidade
para motivar outras mulheres a cultivar seus dons espirituais, e aptido para tra-
balhar bem com as mulheres na igreja, o pastor e a Comisso da Igreja.
A Comisso do Ministrio da Mulher fomenta o ministrio para mulheres
na igreja. Deve ser formada por pessoas interessadas no amplo espectro das ne-
cessidades e servios das mulheres e com talentos e experincia variados.
Recursos Para recursos sobre o Ministrio da Mulher, ver Notas, n 15, p. 178.
Ministrio Jovem
As diversas organizaes de jovens da igreja devem trabalhar em estreita li-
gao com o diretor do Ministrio Jovem da Associao.
Sociedade dos Jovens Adventistas (SJA) A igreja trabalha para e com uma
juventude por meio da SJA. Sob a liderana do diretor da SJA, a juventude deve
trabalhar unida para a formao de um ministrio jovem forte, que inclua o de-
senvolvimento espiritual, mental e fsico de cada indivduo, cada interao social
crist e um ativo programa de testemunho em apoio aos planos gerais de ganho
de almas da igreja. O alvo da SJA deve ser envolver todos os jovens em atividades
que os
101
mantero mais ligados igreja e os prepararo para o servio cristo.
Deus disse a Moiss: Estas palavras que, hoje, te ordeno estaro no teu co-
rao; tu as inculcars a teus lhos, e delas falars assentado em tua casa, e an-
dando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Tambm as atars como
sinal na tua mo, e te sero por frontal entre os olhos. E as escrevers nos um-
brais de tua casa e nas tuas portas (Dt 6:6-9).
O apstolo Paulo acrescentou: Ningum despreze a tua mocidade; pelo con-
trrio, torna-te padro dos is, na palavra, no procedimento, no amor, na f, na
pureza (1Tm 4:12).
Temos hoje um exrcito de jovens que muito pode fazer se devidamen-
te dirigido e motivado. [...] Desejamos que eles sejam abenoados por Deus.
Desejamos que desempenhem uma parte em planos bem organizados para aju-
dar a outros jovens (General Conference Bulletin, 29 e 30 de janeiro de 1893, p. 24).
Havendo a juventude entregado o corao a Deus, no cessa ainda nossa
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responsabilidade em seu favor. preciso que eles se interessem na obra do Senhor
e sejam levados a ver que Ele espera que faam alguma coisa para que Sua cau-
sa avance. No basta mostrar quanto se precisa fazer, e insistir com a juventude
para tomar parte. preciso ensinar-lhes a maneira de trabalhar para o Mestre.
Exercit-los, disciplin-los, trein-los nos melhores mtodos de atrair almas para
Cristo. Ensinai-os a experimentar, quieta e despretensiosamente, auxiliar seus
jovens companheiros. Disponham-se sistematicamente vrios ramos de traba-
lho missionrio, nos quais eles possam tomar parte, e deem-se-lhes instrues
e auxlio. Assim aprendero a trabalhar para Deus (Obreiros Evanglicos, p. 210).
Com tal exrcito de obreiros como o que poderia fornecer a nossa juventu-
de devidamente preparada, quo depressa a mensagem de um Salvador cruci-
cado, ressuscitado e prestes a vir poderia ser levada ao mundo todo! (Conselhos
aos Pais, Professores e Estudantes, p. 555).
Conquanto deva haver uma SJA em cada igreja, importante que a programa-
o dos jovens no esteja isolada do programa da igreja. Alm de sua participao
na SJA, os jovens devem ser engajados em responsabilidades de liderana e em to-
dos os ramos do trabalho da igreja. Como ancios jovens, diconos e diaconisas,
por exemplo, eles podero trabalhar com lderes experientes e aprender com eles.
Para que a obra possa avanar em todos os ramos, Deus pede vigor, zelo e
coragem juvenis. Ele escolheu a juventude para ajudar no progresso de Sua cau-
sa. Planejar com clareza de esprito e executar com mos valorosas, exige ener-
gias novas e ss. Os jovens, homens e mulheres, so convidados a consagrar a
Deus a fora de sua juventude, a m de que, pelo exerccio de suas faculdades,
mediante vivacidade de pensamento e vigor de ao, possam gloric-Lo e le-
var salvao a seus semelhantes (Obreiros Evanglicos, p. 67).
102
Comisso do Ministrio Jovem Adventista Essa comisso a organiza-
o da igreja que coordena os planos gerais do programa do Ministrio Jovem.
(Ver p. 134, 135.) formada pelos lderes eleitos da Sociedade dos Jovens Ad-
ventistas (SJA), o diretor do Ministrio Pessoal, o diretor da Diviso dos Jovens
da Escola Sabatina, o diretor do Ministrio de Sade, o diretor do Clube de L-
deres, o diretor do Clube dos Desbravadores, o diretor do Clube dos Aventurei-
ros, o diretor da escola da igreja, o conselheiro e o pastor. O diretor da SJA, que
um membro da Comisso da Igreja, preside essa comisso. Ela deve se reunir,
conforme a necessidade, para desenvolver alvos e planos de curto e longo alcan-
ce para um ministrio de xito. (Ver Notas, n 16, p. 178.)
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Conselho da Sociedade dos Jovens Adventistas O Conselho da SJA res-
ponsvel pelas atividades e trabalhos com os jovens adultos em coordenao com
as outras entidades dos jovens ligadas Comisso do Ministrio Jovem Adven-
tista. Onde no h um programa de Clube de Lderes, Desbravadores ou Aven-
tureiros, a SJA incluir esses membros mais novos numa Sociedade Juvenil.
Ociais da SJA A igreja elege esses ociais: diretor dos jovens, diretor associa-
do, secretrio-tesoureiro, secretrio-tesoureiro associado, diretor do coral, pianista
ou organista e conselheiro (que pode ser um ancio). Visto que a msica exerce um
papel importante na formao do carter dos jovens, os msicos sero eleitos to
cuidadosamente quanto os outros ociais da SJA. (Ver p. 97, 101.) Esse grupo forma
o ncleo para a comisso da SJA, a qual, em conselho com a juventude, indica ou-
tros ociais. Em igrejas menores, uma pessoa pode assumir vrias responsabilidades.
O diretor da SJA deve exemplicar as virtudes crists e ter um compromisso
com a conquista de almas e entusiasmo contagiante. Ao ajudar a motivar os jo-
vens a trabalhar unidos e assumir responsabilidades, o diretor estar na retaguar-
da orientando, aconselhando, incentivando os jovens, ajudando-os a adquirir
experincia e as alegrias do xito. Deve estudar o perl da juventude da igreja e
buscar envolver cada jovem na SJA.
Ele se manter em contato com o pastor, o conselheiro e o diretor do Mi-
nistrio Jovem da Associao, aproveitando as vantagens das oportunidades no
preparo para o servio e conduzindo a sociedade em relacionamento coopera-
tivo com a igreja e com aAssociao.
O diretor associado (se houver) ajudar o diretor e presidir a comisso da
SJA e assumir as responsabilidades na liderana quando o diretor estiver au-
sente. A SJA pode delegar responsabilidades adicionais ao diretor associado.
O secretrio-tesoureiro conservar uma ata das atividades da SJA, apresen-
tar
103
relatrios mensais nos formulrios providos pelo diretor do Ministrio
Jovem da Associao e incentivar os jovens a relatar suas atividades mission-
rias nos minutos missionrios do Ministrio Pessoal.
O secretrio-tesoureiro associado (se houver) ajudar nas tarefas assinala-
das do secretrio-tesoureiro.
Conselheiro da SJA O conselheiro da SJA pode ser um ancio ou outra
pessoa da Comisso da Igreja que compreenda os objetivos da SJA. Deve ser
simptico com a juventude e com seu envolvimento nos ministrios da igreja,
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e servir como um conselheiro apreciado pelos jovens. Ele serve como orienta-
dor e conselheiro dos ociais da SJA e se rene com eles regularmente nas reu-
nies da comisso da SJA. Trabalhar com o diretor da SJA para apresentar as
necessidades da sociedade Comisso da Igreja.
O conselheiro deve tornar-se conhecido do diretor do Ministrio Jovem da
Associao e manter o diretor dos jovens da igreja informado das mudanas
de pessoal e outros assuntos de interesse da SJA. Juntamente com os ociais da
SJA, dever participar das reunies de treinamento promovidas pela Associao
para se manter informado sobre o desenvolvimento do ministrio com os jovens.
Por uma questo de continuidade, o conselheiro, se possvel, deve atuar em
mandatos sucessivos.
Atividades dos Jovens Adventistas A m de ajudar a juventude a crescer
em seu relacionamento com Jesus Cristo, o Departamento do Ministrio Jovem
organiza programas de acordo com as faixas etrias que proporcionam ambien-
te propcio para o desenvolvimento dos dons espirituais.
Sociedade dos Juvenis Adventistas A Sociedade dos Juvenis Adventistas
tem como objetivo a preparao dos juvenis para a liderana e servio cristos
e o pleno desenvolvimento do potencial de cada um.
Em igrejas com escolas, a Sociedade dos Juvenis Adventistas parte do cur-
rculo, e um professor o diretor ou o conselheiro da sociedade. Quando ela
funciona na escola, cada sala de aula considerada uma sociedade, com os alu-
nos das sries iniciais denominados membros preparatrios. Os alunos das s-
ries mais adiantadas so membros regulares da sociedade.
Todas as pessoas envolvidas com os jovens devem estar em harmonia com
a igreja e com os padres e exigncias legais, tais como comprovao ou certi-
do de antecedentes. Os lderes da igreja local devem consultar a Associao,
a qual determinar e orientar sobre quais certicados e comprovantes de an-
tecedentes esto disponveis e/ou so requeridos. (Ver Notas, n 7, p. 175, 176.)
Clube de Lderes O Clube de Lderes prov um programa especializado
para atender s necessidades dos jovens entre 16 e 21 anos. Ele oferece organizao
e estrutura aos jovens
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nessa faixa etria e promove seu envolvimento ativo
na igreja local e mundial. O clube idealizado para fortalecer o ministrio dos
jovens e jovens adultos da igreja. Ele os desaa a experimentar e compartilhar
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um relacionamento pessoal com Cristo, ajudando-os a desenvolver um estilo
de vida compatvel com suas crenas e interesse vocacional e prov para eles
espao seguro para o desenvolvimento saudvel de amizades duradouras. Suas
atividades so conduzidas em harmonia com os regulamentos da Associao e
em coordenao com outros ministrios para jovens e jovens adultos da igre-
ja local. O Clube de Lderes tem um diretor e um ou mais diretores associados.
O(s) diretor(es) associado(s) pode(m) tambm servir como secretrio e tesou-
reiro. O diretor membro da Comisso da Sociedade dos Jovens Adventistas.
Clube dos Desbravadores O Clube dos Desbravadores prov um progra-
ma centrado na igreja, voltado para o esprito de aventura e explorao carac-
terstico dos juvenis. Inclui atividades cuidadosamente adaptadas em ambiente
externo, explorao da natureza, habilidades manuais, lazer ou vocaes dentro
das possibilidades na Sociedade dos Juvenis Adventistas. Dentro desse contexto,
a nfase espiritual bem recebida. O Clube dos Desbravadores tem demonstra-
do sua inuncia na conquista de almas. Em muitas igrejas, os Clubes de Des-
bravadores substituem a tradicional Sociedade dos Juvenis Adventistas. Se h
uma escola na igreja, o Clube dos Desbravadores deve servir de apoio ao traba-
lho da Sociedade dos Juvenis Adventistas.
O diretor e os diretores associados do Clube dos Desbravadores so eleitos
pela igreja. (Ver p. 111, 179.) Quando so eleitos dois diretores associados, deve
haver um de cada gnero. Um deles pode tambm servir como secretrio e te-
soureiro. O diretor membro da Comisso do Ministrio Jovem Adventista.
Lderes adicionais para o Clube dos Desbravadores podem incluir instruto-
res de atividades manuais e classes na natureza e os conselheiros responsveis
para cada unidade de seis a oito desbravadores.
Recursos materiais esto disponveis com o diretor do Ministrio Jovem da
Associao.
Todas as pessoas envolvidas na obra com crianas menores devem estar em
harmonia com a igreja e com os padres e exigncias legais, tais como comprova-
o ou certido de antecedentes. Os lderes da igreja local devem consultar a As-
sociao, a qual determinar e orientar sobre quais certicados e comprovantes
de antecedentes esto disponveis e/ou so requeridos. (Ver Notas n 7, p. 175, 176.)
Clube dos Aventureiros O Clube dos Aventureiros prov programas no lar
e na igreja para pais de crianas entre seis e nove anos de idade. projetado para
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estimular a curiosidade das crianas e inclui atividades especcas para essa faixa
etria, as quais envolvem atividades recreativas tanto para os pais como para as
crianas, habilidades manuais simples, apreciao
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da criao de Deus e ou-
tras atividades que so do interesse dessa idade. Tudo realizado com foco es-
piritual visando transio para a participao na igreja como um desbravador.
A igreja elege o diretor e os diretores associados do clube. (Ver p. 110, 179.)
Membros adicionais para a liderana so indicados pela diretoria do clube. O
diretor membro da Comisso do Ministrio Jovem Adventista. Recursos ma-
teriais esto disponveis com o diretor do Ministrio Jovem da Associao.
Todas as pessoas envolvidas na obra com crianas menores devem estar em
harmonia com a igreja e com os padres e exigncias legais, tais como compro-
vao ou certido de antecedentes. Os lderes da igreja local devem consultar a
Associao, a qual determinar e orientar sobre quais certicados e compro-
vantes de antecedentes esto disponveis e/ou so requeridos. (Ver Notas, n 7,
p. 175, 176.)
Recursos Para recursos sobre o Ministrio Jovem Adventista, ver Notas,
n 17, p. 178.
Cerimnia de Admisso
Todos os ociais da igreja local recm-eleitos devem ser includos em uma
cerimnia de introduo ao cargo conduzida por um pastor que possua creden-
cial ou licena vigente. Se no houver nenhum pastor disponvel, um ancio da
igreja pode conduzir a cerimnia para os ociais que no sejam ancios, dico-
nos e diaconisas. Se a igreja realiza tal cerimnia, ela deve incluir os lderes de
todos os departamentos e outras organizaes.
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CAPTULO 9
A Eleio da Igreja
A eleio dos ociais que iro desempenhar seus deveres com orao, serie-
dade e competncia uma obra importante. Este captulo delineia o processo da
eleio, desde a escolha da comisso de nomeaes at o trabalho da comisso de
nomeaes no preenchimento das vagas que aparecem entre as eleies anuais.
A Comisso de Nomeaes e o Processo de Eleio
Os ociais so eleitos a cada ano ou de dois em dois anos (ver p. 74) por meio
de uma comisso de nomeaes escolhida. Essa comisso apresenta seu relat-
rio igreja, a qual decide em relao aos nomes apresentados. Esse procedimento
possibilita igreja fazer um cuidadoso estudo prvio de cada nome e impede o es-
prito competitivo que pode surgir quando as nomeaes so feitas pelo plenrio.
A comisso de nomeaes deve estudar as necessidades da igreja e inquirir
quanto aptido dos membros para servir nas diferentes funes. Essa outra
razo pela qual os ociais no devem ser eleitos pelo plenrio ou por voto geral.
O tamanho da comisso de nomeaes poder variar entre cinco membros
numa igreja pequena a um nmero maior numa igreja grande. O nmero a ser
escolhido deixado a critrio de cada igreja e deve ser estudado pela Comisso da
Igreja. Uma recomendao adequada dever, ento, ser trazida igreja, ocupan-
do o menor tempo possvel do culto de adorao do sbado.
Quando e Como Escolhida a Comisso de Nomeaes A comisso de no-
meaes deve ser escolhida no incio do ltimo trimestre do ano eclesistico e deve
apresentar seu relatrio no mnimo trs semanas antes do ltimo sbado do ano.
O pastor ou lder do distrito ou, em sua ausncia, o ancio, deve trazer o as-
sunto para apreciao da igreja. A igreja, ento, deve nomear uma comisso or-
ganizadora responsvel por escolher a comisso de nomeaes. A comisso
organizadora pode ser escolhida de uma dessas duas formas:
1. Por nomeao, verbal ou escrita, pelo plenrio. Se forem feitas nomeaes
verbais, nenhum membro pode indicar mais de uma pessoa. desaprovado
o esforo de um indivduo ou de um pequeno grupo para se impor sobre to-
dos os membros da igreja.
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Todo esforo deve ser feito para assegurar uma
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A Eleio na Igreja 113
representao justa na composio da comisso organizadora. Tudo o que de
natureza poltica deve ser evitado. O pastor ou lder do distrito atua como pre-
sidente dessa comisso organizadora. Caso ainda no tenha sido designado um
pastor ou diretor do distrito para servir como lder da igreja, o presidente da co-
misso organizadora deve ser apontado pela Comisso da Igreja dentre os mem-
bros da comisso organizadora. O tamanho da comisso organizadora deve ser
de cinco a sete membros a mais que o nmero de membros da Comisso da Igreja.
2. Por uma autorizao da igreja para que a Comisso da Igreja, junto com cinco a
sete pessoas adicionais, escolhidas pela igreja (ver pargrafo anterior), funcione como
a comisso organizadora. Se este mtodo for adotado, o presidente da Comisso da
Igreja normalmente atuar como presidente da comisso organizadora. (Ver p. 34.)
Como Funciona o Processo Os passos para o processo eletivo so os
seguintes:
1. A igreja nomeia por votao uma comisso organizadora utilizando um
dos dois mtodos relacionados acima.
2. A comisso organizadora recomenda igreja os nomes para a comisso
de nomeaes, com sugesto para secretrio. Ser feito todo esforo para asse-
gurar uma representao equitativa na composio da comisso de nomeaes.
3. A igreja nomeia por votao a comisso de nomeaes e o secretrio.
4. O pastor ou diretor do distrito membro ex ocio e atua como presidente
da comisso de nomeaes. Caso o pastor ou diretor do distrito prera no ser-
vir como presidente da Comisso de Nomeaes ou se no tenha sido designado
para a igreja um pastor ou diretor do distrito, a comisso organizadora recomen-
dar um nome dentre a comisso de nomeaes para atuar como presidente.
5. A comisso de nomeaes se rene para preparar a lista de ociais que
ser apresentada igreja para aprovao.
6. A igreja elege por voto seus ociais para o exerccio seguinte.
Quem Deve Ser Membro da Comisso de Nomeaes Unicamente membros
em posio regular devem ser escolhidos como membros dessa comisso. Devem ser
pessoas de bom-senso, que tenham no corao o bem-estar e a prosperidade da igreja.
Trabalho da Comisso de Nomeaes O presidente deve convocar uma
reunio o mais cedo possvel, aps sua nomeao. Com fervorosa orao, a co-
misso deve comear preparando uma lista de nomes para todas as funes.
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114 Manual da Igreja
As pessoas nomeadas devem ser membros em situao regular na igreja que est
fazendo as
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nomeaes. A lista dos nomes ser apresentada igreja duran-
te o culto de sbado ou numa reunio administrativa especialmente convoca-
da. Ao fazer as eleies, a comisso pode se aconselhar com outras pessoas que
estejam bem informadas. Essa comisso no nomeia nem o pastor nem os pas-
tores-assistentes, os quais so designados pela Associao.
A lista de ociais a ser considerada pela Comisso de Nomeaes pode va-
riar de acordo com a quantidade de membros da igreja. Uma igreja maior pode
necessitar de mais ociais. Uma igreja pequena pode precisar de menos. A co-
misso de nomeaes se ocupa com todos os cargos de liderana, exceto os pro-
fessores da Escola Sabatina, os quais so recomendados pela Comisso da Escola
Sabatina. (Ver Notas, n 1, p. 178, 179), para uma lista dos possveis ociais.
A Comisso de Nomeaes Deve Ter o Consentimento dos Provveis
Ociais Depois de haver nomeado pessoas que so membros is e leais
da igreja local, exceto quando a Associao tenha aprovado uma exceo
(ver p. 76, A Obra do Ancio Local), os membros apropriados da comis-
so de nomeaes devem inform-los de sua indicao e obter seu consen-
timento para atuar.
Membros Podem Comparecer Perante a Comisso de Nomeaes Os
membros que desejarem comparecer perante a Comisso de Nomeaes para
fazer sugestes ou objees devem ter a oportunidade para tal. Depois de terem
se dirigido comisso e se retirado da sala, a comisso deve considerar seus co-
mentrios e ento fazer o relatrio para apresentar igreja.
As Consideraes da Comisso de Nomeaes So Condenciais To-
das as informaes e debates da comisso so condenciais. uma violao da
tica crist e do esprito da regra urea um membro da comisso repetir fora da
comisso qualquer informao pessoal ou condencial discutida na reunio. In-
correr em tal violao razo para excluir o membro de futuras participaes
nos trabalhos de uma comisso de nomeaes. Quando houver necessidade de
levantar questionamentos fora da comisso, o presidente dever faz-lo.
Apresentao do Relatrio Igreja O relatrio da Comisso de Nome-
aes apresentado igreja como um todo e no Comisso da Igreja, a qual
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no possui jurisdio no processo. O relatrio pode ser apresentado durante
o culto de sbado ou numa reunio administrativa especialmente convocada.
Quando a Comisso de Nomeaes estiver pronta para apresentar o relat-
rio, o presidente dever fazer as devidas observaes perante a igreja. Uma c-
pia do relatrio ser entregue aos membros ou lida em voz alta pelo secretrio
da comisso.
109
O presidente deve ento anunciar que a igreja votar o relat-
rio uma ou duas semanas depois.
Todos os membros devem votar na eleio dos ociais. A eleio feita pelo
voto da maioria dos que estiverem presentes e votarem.
Objees ao Relatrio da Comisso de Nomeaes Os membros podem
fazer objees ao relatrio da Comisso de Nomeaes. Devem apresentar suas
objees pessoalmente comisso, antes da segunda leitura do relatrio, fazen-
do um agendamento com o presidente ou pastor. Ou, no momento da segunda
leitura, um membro pode solicitar que todo o relatrio volte sem ser discutido
para a comisso, para uma anlise mais aprofundada. Espera-se que o presiden-
te aceite tal pedido. No entanto, se a solicitao se transformar numa proposta,
no ser debatida e ser decidida pelo voto da maioria.
O presidente deve anunciar quando e onde a comisso vai se reunir para ou-
vir as objees. Na ocasio, os membros que faro as objees, ou qualquer ou-
tro membro que o desejar, devem comparecer perante a comisso. Se a eleio
adiada por causa de objees, assunto srio para os que levantaram as obje-
es no comparecerem diante da comisso.
A comisso deve dar a devida considerao s objees apresentadas. Se tais
objees so bem justicadas, a comisso deve indicar novos nomes em substi-
tuio aos que foram alvo delas. Quando o relatrio for novamente apresenta-
do, a igreja proceder sua votao.
Objees triviais ou sem fundamentos a qualquer nome nunca deveriam ser
feitas, mas se h srias razes para que alguma nomeao seja mudada, essas ra-
zes devem ser apresentadas Comisso de Nomeaes.
Preenchimento de Vagas no Intervalo Entre Eleies Se, por motivo de
morte, mudana, renncia ou qualquer outro motivo, um cargo da igreja ca
vago durante o mandato, a Comisso da Igreja elege um sucessor para pre-
encher a vaga durante o restante do perodo e submete tal nomeao igre-
ja para votao.
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116 Manual da Igreja
Delegados Assembleia da Associao Local
A autoridade administrativa em uma Associao se origina em sua Assem-
bleia. As igrejas da Associao elegem delegados para represent-las nos conclios
da Associao. A Assembleia da Associao elege os ociais, concede creden-
ciais e licenas (exceto onde os regulamentos da Associao transferem essa res-
ponsabilidade sua comisso diretiva),
110
faz emendas em sua constituio
e estatutos, se necessrio, e toma outras decises administrativas. Uma de suas
mais importantes aes a eleio da comisso administrativa, a qual funcio-
na em nome da Assembleia no intervalo entre as sesses. Essa comisso est in-
vestida do poder e autoridade dos delegados de todas as igrejas da Associao.
Escolha dos Delegados plano de Deus que os membros escolhidos para
serem delegados sejam dignos de conana, testados e provados, capazes de ra-
ciocinar da causa para o efeito, devem fazer os planos que sero adotados para
o progresso da obra (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 262).
O nmero de delegados de cada igreja para a Assembleia da Associao
determinado pelos regulamentos da Associao. Ao chegar o momento de sele-
cionar os delegados, o pastor, ou o primeiro-ancio em cooperao com o pas-
tor, apresenta o assunto perante a igreja. Uma comisso pode ser indicada para
nomear os delegados ou a Comisso da Igreja pode ser solicitada a nome-los.
Nada de natureza poltica que interra nesse trabalho deve ser permitido. De-
vem ser nomeados como delegados homens e mulheres de reconhecida pieda-
de e lealdade e que possam comparecer Assembleia. (Ver p. 84.)
Quando a comisso designada, ou a Comisso da Igreja, houver completado
seu trabalho, apresentar seu relatrio igreja. A igreja ento votar as nomea-
es. Nenhum ocial da igreja delegado ex ocio. Aps a eleio, o secretrio
preenche os formulrios para as credenciais dos delegados e os devolve ao se-
cretrio da Associao. Os delegados se tornam os representantes da igreja para,
unidos aos delegados de outras igrejas, tratar de todos os assuntos administrati-
vos que forem trazidos perante a Assembleia da Associao.
Os delegados para a Assembleia de uma Unio-Associao so escolhidos
pela Associao, no pelas igrejas. Os delegados Assembleia da Associao Ge-
ral so escolhidos pelas divises e unies-associaes/misses.
Dever dos Delegados Os delegados Assembleia da Associao no so
escolhidos meramente para representar a igreja ou a Associao. Eles devem
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enxergar a obra como um todo, relembrando sua responsabilidade pelo bem-es-
tar da obra mundial da Igreja. No permissvel s delegaes da igreja ou da
Associao organizar ou tentar conduzir seus votos em bloco. Tampouco per-
missvel aos delegados de uma igreja grande reivindicar preeminncia na con-
duo dos assuntos durante a Assembleia da Associao. Cada delegado deve
estar susceptvel direo do Esprito Santo e votar em harmonia com suas con-
vices pessoais. Qualquer ocial ou lder da igreja ou da Associao que tentar
conduzir os votos de um grupo de delegados deve ser considerado desqualica-
do para permanecer no cargo.
111
Responsabilidade dos Ociais da Associao A igreja local no tem au-
toridade fora de seu prprio corpo. Ela se une com outras igrejas da Associao
e delega autoridade e responsabilidade aos ociais e Comisso Diretiva da As-
sociao para conduzir os trabalhos da Associao no perodo entre as sesses.
Os administradores da Associao prestam contas Associao como um todo
e a alguma igreja local.
Comisso Diretiva da Associao Os membros da Comisso Diretiva da
Associao so eleitos para representar a obra em toda a Associao, no diante
de uma igreja, distrito ou instituio. Cada membro deve promover todos os in-
teresses da obra em todas as partes do Campo e tomar decises somente aps
orao e cuidadoso estudo. As decises da comisso no devem ser controladas
ou inuenciadas por qualquer igreja, grupo ou indivduo.
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CAPTULO 10
Cultos e Outras Reunies
Princpios Gerais
O apstolo Joo declarou que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esp-
rito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para Seus adoradores (Jo4:23).
Embora Deus no habite em templos feitos por mos humanas, honra, no
obstante, com Sua presena, as assembleias de Seu povo. Ele prometeu que, quan-
do se reunissem para busc-Lo, reconhecendo seus pecados, e para orarem uns
pelos outros, Ele Se reuniria com eles por meio de Seu Esprito. Mas os que se
renem para ador-Lo devem afastar de si toda coisa m. A menos que O ado-
rem em esprito e em verdade e na beleza da Sua santidade, seu ajuntamento ser
de nenhum valor (Profetas e Reis, p.50).
Objetivo dos Cultos e Reunies da Igreja O objetivo de todos os cultos e
reunies adorar a Deus por Sua obra criadora e pelos benefcios de Sua salva-
o; compreender Sua Palavra, Seus ensinos e desgnios; comungar uns com os
outros em f e amor; testemunhar de nossa f pessoal no sacrifcio expiatrio
de Cristo na cruz e aprender como cumprir a comisso evanglica de fazer dis-
cpulos em todo o mundo (Mt 28:19, 20).
Reverncia Pela Casa de Culto Para a alma crente e humilde, a casa de
Deus na Terra como a porta do Cu. Os cnticos de louvor, a orao, a palavra
ministrada pelos embaixadores do Senhor so os meios que Deus proveu para
preparar um povo para a Assembleia l do alto, para aquela reunio sublime
qual coisa nenhuma que contamine poder ser admitida.
Da santidade atribuda ao santurio terrestre, os cristos devem aprender como
considerar o lugar onde o Senhor deseja encontrar-Se com Seu povo. [...] Deus mes-
mo deu as instrues para Seu culto, elevando-o acima de tudo quanto terreno.
A casa o santurio da famlia; e o aposento particular ou o bosque o lugar
mais recndito para o culto individual; mas a igreja o santurio da congrega-
o. Devem existir a regulamentos quanto ao tempo, lugar
113
e maneira de
adorar. Nada do que sagrado, nada do que est ligado adorao de Deus, deve
ser tratado com negligncia ou indiferena (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 491).
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Cultos e Outras Reunies 119
Ensinar Reverncia s Crianas Pais, exaltem o padro do cristianismo
na mente de seus lhos, ajudando-os a entretecer a pessoa de Jesus em sua expe-
rincia, ensinando-os a ter o maior respeito pela casa de Deus e a compreender
que quando entram ali devem faz-lo com o corao comovido, ocupando-se
com pensamentos como estes: Deus est aqui; esta a Sua casa. Devo alimentar
pensamentos puros e guiar-me pelos mais santos propsitos. No devo conser-
var em meu corao orgulho, inveja, cime, suspeitas, dio ou engano, porque
estou na presena de Deus. Este o lugar em que Deus vem Se encontrar com
Seu povo e o abenoa. O Altssimo e Santo, que habita na eternidade, me v, es-
quadrinha meu corao e l meus mais secretos pensamentos e atos de minha
vida (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 494).
Decoro e Quietude no Lugar de Adorao Quando os adoradores en-
tram na igreja devem guardar a devida compostura e tomar silenciosamente
seu lugar. [...] Conversas vulgares, cochichos e risos no devem ser permitidos
na igreja, nem antes nem depois das reunies. Ardente e profunda piedade deve
caracterizar os adoradores.
Se faltam alguns minutos para o comeo do culto, devem eles entregar-se
devoo e meditao silenciosa, elevando a alma em orao a Deus, a m de que
a adorao se torne para eles uma bno especial e produza convico e conver-
ses de outras pessoas. Devem lembrar-se de que esto presentes ali mensagei-
ros do Cu. [...] Se ao entrar na casa de adorao, o povo o zesse com a devida
reverncia, lembrando-se de que se acha ali na presena do Senhor, seu siln-
cio redundaria em testemunho eloquente. Os cochichos, risos e conversas, que
poderiam ser admitidos em qualquer outro lugar, no devem ser permitidos na
casa em que Deus adorado. A mente deve estar preparada para ouvir a Pala-
vra de Deus, a m de que esta possa exercer a devida inuncia e impressionar
adequadamente o corao (ibid., v. 5, p. 492).
Hospitalidade No negligencieis a hospitalidade, pois alguns, pratican-
do-a, sem o saber acolheram anjos (Hb 13:2). Toda igreja deve cultivar um es-
prito de hospitalidade, elemento essencial da vida e experincia crists. Nada
to mortfero para a vida de uma igreja do que uma atmosfera fria e formal que
exclua a hospitalidade e o companheirismo cristo. Recepcionistas bem esco-
lhidos devem dar as cordiais boas-vindas aos visitantes, os quais tambm po-
dem ser saudados no momento do culto de adorao.
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120 Manual da Igreja
Lugar da Msica na Adorao
Poder da Msica A msica pode ser uma grande fora para o bem; no apro-
veitamos, entretanto, ao mximo esse aspecto da adorao. O canto feito em geral
por impulso ou para atender a casos especiais, e outras vezes permitido que os can-
tores continuem errando, e a msica perde o devido efeito na mente dos presentes. A
msica deve ter beleza, suavidade e poder. Ergam-se as vozes em hinos de louvor e de-
voo. Utilizem em seu auxlio, se possvel, a msica instrumental, e deixem ascender
a Deus a gloriosa harmonia, em oferta aceitvel (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 71).
Cantar com Esprito e Entendimento Os mensageiros de Deus no devem
seguir os mtodos do mundo, em seus esforos para atrair o povo. Nas reunies
que realizam, no devem depender de cantores do mundo e exibies teatrais
para despertar o interesse. Como esperar daqueles que no tm interesse na Pa-
lavra de Deus, que nunca leram Sua Palavra com o sincero desejo de compre-
ender as verdades, que cantem com esprito e entendimento? [...] Como pode o
coro celestial tomar parte numa msica apenas formal? [...]
Nem sempre o canto deve ser feito apenas por alguns. Permita-se o quanto
possvel que toda a congregao dele participe (ibid., v. 9, p. 143, 144).
O Plpito No um Frum
A igreja no confere a nenhum pastor, ancio ou outra pessoa o direito de
fazer do plpito um frum para defender pontos polmicos de doutrina ou de
procedimento eclesistico.
Nova Luz Deve Ser Testada Os membros que julgam haver recebido uma
nova luz contrria aos pontos de vista estabelecidos pela Igreja devem buscar
conselho de lderes responsveis.
Existem mil tentaes disfaradas, preparadas para os que tm a luz da verda-
de; e a nica segurana para qualquer de ns est em no recebermos nenhuma
nova doutrina, nenhuma interpretao nova das Escrituras, antes de submet-la
considerao dos irmos de experincia. Apresentem-na a eles, com esprito hu-
milde e pronto para aprender, fazendo fervorosa orao; e, se eles no virem luz
nisto, atendam ao seu juzo, porque na multido de conselheiros h segurana
(Pv 11:14) (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 293). (Ver tambm At 15:1-32).
Esse plano foi adotado na Igreja Primitiva. Quando uma diferena de opinio
sobre uma importante questo foi suscitada em Antioquia, os crentes enviaram
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representantes a Jerusalm para submet-la aos apstolos e ancios. Os
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cris-
tos em Antioquia alegremente aceitaram a deciso do conclio de Jerusalm,
preservando, assim, a unidade e o amor fraterno.
A orientao para testar uma nova luz no deve ser considerada como desmoti-
vao a qualquer pessoa que esteja estudando diligentemente as Escrituras. Ao con-
trrio, deve ser vista como proteo contra a inltrao de falsas teorias e doutrinas
errneas na igreja. Deus deseja que Seus lhos busquem elmente por luz e verda-
de em Sua Palavra, mas Ele no quer que sejam enganados por falsos ensinamentos.
Vimos somente o cintilar da glria divina e do innito conhecimento e sa-
bedoria; temos trabalhado, por assim dizer, prximos da superfcie enquanto ri-
cos veios de ouro esto mais embaixo, para recompensar aquele que cavar em
sua procura. A escavao precisa aprofundar-se mais e mais na mina, e mara-
vilhosos tesouros sero o resultado. Por uma f correta, o conhecimento divino
se tornar conhecimento humano (Parbolas de Jesus, p. 113).
Ao que est em viva comunho com o Sol da Justia, sempre se revelar nova
luz sobre a Palavra de Deus. Ningum deve chegar concluso de que no h mais
verdades a serem reveladas. O que busca a verdade com diligncia e orao encon-
trar preciosos raios de luz que ainda ho de brilhar da Palavra de Deus. Ainda se
acham dispersas muitas gemas que devem ser reunidas para tornar-se proprie-
dade do povo remanescente de Deus (Conselhos Sobre a Escola Sabatina, p. 34).
Quando nova luz brilha das pginas sagradas para recompensar o diligente pes-
quisador da verdade, esta no anular a antiga. Ao contrrio, ela se funde com a an-
tiga, fazendo-a mais brilhante e dando-lhe mais fulgor. Portanto, a vereda dos justos
como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito (Pv 4:18).
Conquanto o lho de Deus deva estar disposto a aceitar o avano da luz,
nunca dever dar ateno a qualquer voz, por piedosa e plausvel que seja, que o
desvie das doutrinas fundamentais da Bblia.
No devemos receber as palavras dos que vm com uma mensagem em con-
tradio com os pontos especiais de nossa f. Eles renem uma poro de passa-
gens, e amontoam-na como prova em torno das teorias que armam. Isso tem
sido repetidamente feito, durante os cinquenta anos passados. E se bem que as
Escrituras sejam a Palavra de Deus, e devam ser respeitadas, sua aplicao, uma
vez que mova uma coluna do fundamento sustentado por Deus nestes cinquen-
ta anos, constitui grande erro. Aquele que faz tal aplicao ignora a maravilhosa
demonstrao do Esprito Santo, que deu poder e fora s mensagens passadas,
vindas ao povo de Deus (O Outro Poder, p. 32).
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122 Manual da Igreja
Importncia de Conservar a Unidade
importante que mantenhamos a unidade da f (Ef 4:13), e
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igualmente
importante que busquemos preservar a unidade do Esprito no vnculo da paz
(v. 3). Tal unidade requer prudncia e aconselhamento com a liderana da igreja.
Deus est guiando um povo do mundo para a exaltada plataforma da ver-
dade eterna os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Disciplinar e habilitar
Seu povo. Eles no estaro em divergncia, um crendo uma coisa e outro tendo
f e opinies inteiramente opostas, e movendo-se cada qual independentemen-
te do conjunto. Pela diversidade dos dons e governos que Ele ps em Sua igre-
ja, todos alcanaro a unidade da f. Se algum forma seu prprio conceito no
tocante verdade bblica, sem atender opinio de seus irmos, e justica seu
procedimento alegando que tem o direito de pensar livremente, impondo suas
ideias ento aos outros, como poder cumprir a orao de Cristo? [...]
Posto que tenhamos uma obra individual, e individual responsabilidade pe-
rante Deus, no devemos seguir nosso prprio critrio independentemente, sem
tomar em considerao as opinies e sentimentos de nossos irmos; pois tal proce-
der acarretaria a desordem na igreja. dever dos pastores respeitar o discernimento
de seus irmos; mas suas relaes mtuas, assim como as doutrinas que ensinam,
deveriam ser submetidas prova da lei e do testemunho; se, ento, os coraes fo-
rem dceis, no haver diviso entre ns. Alguns se inclinam a ser desordenados,
e apartam-se dos grandes marcos da f; mas Deus est atuando em Seus pastores
para que sejam um na doutrina e no esprito (Testemunhos Para Ministros, p. 29, 30).
vista dessas consideraes, ca evidente que o plpito deve ser reservado
para a pregao das verdades da Palavra Sagrada e a apresentao de planos e
estratgias denominacionais para o avano da obra de Deus, no de pontos de
vista e opinies pessoais. (Ver p. 36, 120, 121.)
Oradores no Autorizados Em nenhuma circunstncia deve um pastor,
ancio ou outro ocial da igreja convidar estranhos ou pessoas no autorizadas
para dirigir os cultos. Indivduos que foram excludos do ministrio, ou que te-
nham sido removidos do rol de membros em outros lugares ou pessoas mal-in-
tencionadas que no possuam a autoridade da igreja, no devem ter acesso ao
plpito. Os que forem dignos de conana sero capazes de identicar-se por
meio de credenciais apropriadas.
s vezes, aceitvel que ociais do governo ou lderes civis dirijam a pa-
lavra congregao, mas todos os demais devem ser excludos do plpito,
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a menos que uma autorizao seja concedida pela Associao. Todo pastor, an-
cio e presidente de Associao deve fazer cumprir essa regra. (Ver p. 36, 120, 121.)
Escola Sabatina e Cultos de Adorao
Escola Sabatina A Escola Sabatina, um de nossos mais importantes servi-
os,
117
a igreja em estudo. Cada sbado nossos membros e milhares de ami-
gos interessados se renem na Escola Sabatina para estudar sistematicamente a
Palavra de Deus. Todos os membros da igreja devem ser motivados a frequen-
t-la e a trazer visitantes.
Cada Escola Sabatina deve esforar-se para prover programas apropriados
s faixas etrias. Materiais e recursos esto disponveis na Associao, na Unio
e na Diviso.
A Escola Sabatina deve promover as atividades missionrias locais e mun-
diais, as ofertas para as misses e dedicar tempo signicativo para o estudo da
Bblia. (Ver Notas, n 1, p. 179.)
Anncios e Promoes Departamentais Cuidadosa considerao deve
ser dada durao e natureza dos anncios e das promoes departamentais
durante os cultos de sbado. Quando se trata de assuntos que no esto espe-
cicamente relacionados com o culto ou com a obra da igreja, os pastores e o-
ciais devem exclu-los, mantendo a esse respeito o devido esprito do culto e da
observncia do sbado.
Muitas igrejas entregam boletins impressos contendo a programao do
culto e tambm os anncios para a semana. Onde isso feito, h pouca ou ne-
nhuma necessidade para anncios falados. Onde nenhuma proviso impressa
feita, muitas igrejas fazem os anncios antes do incio do culto. (Ver Notas,
n 2, p. 180, 181.)
Devida considerao tambm deve ser dada aos vrios departamentos para
que possam promover seus respectivos programas, mas grande cuidado deve
ser exercido para preservar o tempo necessrio para o estudo e pregao da Pa-
lavra de Deus.
Culto de Adorao O culto de adorao do sbado a mais importante
reunio da igreja. Nele os membros se renem semanalmente para unir-se em
adorao a Deus num esprito de louvor e gratido, para ouvir a Palavra de Deus,
obter fora e graa para enfrentar as batalhas da vida e para aprender a vontade
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124 Manual da Igreja
de Deus para eles na obra de ganhar almas. Reverncia, simplicidade e pontua-
lidade devem caracterizar o culto.
Habilidade, Estudo e Planejamento So Requeridos No tendes o de-
ver de pr alguma habilidade, estudo e planejamento na questo de dirigir as
reunies religiosas no sentido de como dirigi-las de maneira que produzam a
maior quantidade de bem e causem a melhor impresso em todos os que a elas
assistem? (Review and Herald, 14 de abril de 1885, p. 225).
Nosso Deus um Pai amoroso e misericordioso. Os cultos a Ele dedicados no
deveriam ser vistos como uma atividade triste e cansativa.
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Louvar ao Senhor e
desempenhar uma parte em Sua obra deve ser um prazer. [...] O Cristo crucicado
deve ser o tema de nossas meditaes, de nossas conversas, e de nossas mais ale-
gres emoes. [...] Ao expressarmos nossa gratido, estamos nos aproximando do
culto das hostes celestiais. O que Me oferece sacrifcio de aes de graas, esse Me
gloricar (Sl 50:23). Cheguemos, pois, com reverente alegria perante nosso Cria-
dor, e com aes de graas e voz de msica (Is 51:3) (Caminho a Cristo, p. 103, 104).
Forma do Culto O culto do sbado de manh tem duas partes principais: a
resposta da congregao por meio do louvor e adorao, expressos nos hinos, na
orao e nas ofertas; e a mensagem da Palavra de Deus. (Ver Notas, n 3, p. 181, 182.)
No existe uma forma ou uma ordem estabelecida para o culto pblico. Em
geral, uma ordem mais curta para o culto mais adequada ao real esprito de
adorao. Longos preliminares devem ser evitados. As partes introdutrias no
devem consumir o tempo requerido para a pregao da Palavra de Deus. (Para
sugestes de formas de culto, ver Notas, n 2, p. 180, 181.)
Sbado Missionrio O primeiro sbado de cada ms o Sbado Missio-
nrio da Igreja. O servio de adorao est focalizado no evangelismo leigo e
pode exibir os planos e atividades dos vrios departamentos. Deus conou a
nossas mos uma obra por demais sagrada, e necessitamos de nos ajuntar em
reunies para receber instrues, a m de nos habilitarmos a realizar essa obra
(Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 32). (Ver Notas, n 4, p. 182.)
Orao Pblica Cristo deu a entender a Seus discpulos que suas oraes de-
viam ser breves, exprimindo exatamente o que desejavam, e nada mais. [...] Um ou
dois minutos tempo suciente para qualquer orao habitual (ibid., v. 2, p. 581).
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Cultos e Outras Reunies 125
Os que oram e falam devem pronunciar bem as palavras e falar com clare-
za, em tons distintos. Quando feita no devido modo, a orao uma fora para
o bem. uma das maneiras empregadas pelo Senhor para comunicar ao povo
os preciosos tesouros da verdade. [...] Que o povo de Deus aprenda a falar e a
orar de maneira a representar devidamente as grandes verdades que possui. Os
testemunhos dados e as oraes feitas devem ser claros e distintos. Assim Deus
ser gloricado (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 382).
Suprimento de Literatura no Sbado Em geral, o sbado o momento
oportuno para que o secretrio do Ministrio Pessoal ponha literatura nas mos
dos membros. Mtodos objetveis que desviem a ateno da verdadeira adora-
o e reverncia devem ser evitados.
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Cerimnia da Comunho
A cerimnia da comunho celebrada normalmente uma vez por trimestre.
O servio inclui o rito do lava-ps seguido pela Ceia do Senhor. Deve ser uma
ocasio muito sagrada e jubilosa para a congregao, para o pastor e para os an-
cios. A cerimnia, em geral, ocorre durante o culto de adorao, mas pode ser
programada para outros momentos.
Rito do Lava-Ps Depois, havendo lavado os ps aos discpulos, Ele disse: Eu
vos dei o exemplo, para que como Eu vos z, faais vs tambm (Jo 13:15). Nestas
palavras Cristo no somente estava ordenando a prtica da hospitalidade. Queria
signicar mais do que a lavagem dos ps dos hspedes para tirar-lhes o p dos ca-
minhos. Cristo estava a instituindo uma cerimnia religiosa. Pelo ato de nosso Se-
nhor, esta [...] tornou-se um rito consagrado. Devia ser observado pelos discpulos,
a m de poderem conservar sempre em mente Suas lies de humildade e servio.
Esta ordenana o preparo designado por Cristo para o servio sacramen-
tal. Enquanto o orgulho, desinteligncia e luta por superioridade forem nutridos,
o corao no pode entrar em associao com Cristo. No estamos prepara-
dos para receber a comunho de Seu corpo e de Seu sangue. Por isso Jesus in-
dicou que se observasse primeiramente a comemorao de Sua humilhao
(O Desejado de Todas as Naes, p. 650).
No ato de lavar os ps aos discpulos, Cristo levou a cabo uma limpeza mais pro-
funda: a de lavar o corao das manchas do pecado. O participante experimenta uma
sensao de indignidade quanto ao recebimento dos sagrados emblemas, antes de
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experimentar a limpeza de todo o seu ser (Jo 13:10). Jesus desejava lavar-lhes do co-
rao a discrdia, o cime e o orgulho. [...] O orgulho e o interesse egosta criaram dis-
senso e dio, mas tudo isso lavou Cristo ao lavar-lhes os ps. [...] Olhando para eles,
Jesus podia dizer: Vs estais limpos (Jo 13:10) (O Desejado de Todas as Naes., p. 646).
A experincia espiritual que repousa no mago do lava-ps eleva-o de um
costume comum a uma ordenana sagrada. O rito transmite uma mensagem
de perdo, aceitao, segurana e solidariedade, primeiramente de Cristo para
com o crente, mas tambm entre os prprios crentes. Essa mensagem expres-
sa numa atmosfera de humildade.
Ceia do Senhor Os anjos declaram que Jesus, o Redentor deste mundo,
santo. Semelhantemente, os smbolos que representam Seu corpo e Seu sangue
so santos. Uma vez que o prprio Senhor escolheu os smbolos profundamen-
te signicativos do po no levedado e do fruto da vide no fermentado e usou
o mais simples dos meios para lavar os ps aos discpulos, deve haver grande
relutncia para introduzir smbolos e meios alternativos, exceto em condies
de emergncia,
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temendo que se perca o signicado original da cerimnia.
Igualmente, deve haver cautela na ordem da cerimnia e nas funes tradicio-
nais desempenhadas pelo pastor, ancios, diconos e diaconisas, para que subs-
tituio e inovao no venham tornar comum o que sagrado.
A cerimnia da Ceia do Senhor to sagrada hoje como quando foi institu-
da por Jesus Cristo. Jesus ainda est presente quando essa sagrada ordenana
celebrada. nessas ocasies, indicadas por Ele mesmo, que Cristo Se encontra
com Seu povo, e os revigora por Sua presena (ibid., p. 656).
Po sem Fermento e Vinho sem Fermento (Suco de Uva) Cristo est ainda
mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dEle os pes asmos usa-
dos no perodo da pscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, est sobre a mesa.
Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu prprio irrepreensvel sacri-
fcio. Coisa alguma corrompida por fermentao, smbolo do pecado e da morte,
podia representar o Cordeiro imaculado e incontaminado (1Pe 1:19) (ibid., p. 653).
Nem o vinho nem o po contm elementos de fermentao porque, na tarde
do primeiro dia da Pscoa dos hebreus, tudo o que era levedado ou fermentado
tinha sido removido de suas habitaes (x 12:15, 19; 13:7). Portanto, apenas suco
de uva no fermentado e po no levedado so apropriados para o uso na cerim-
nia da comunho, e deve se exercer muito cuidado na proviso desses elementos.
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Em regies isoladas em que suco de uva, ou de uva-passa ou seu concentrado no
est disponvel, o escritrio da Associao dar conselho e ajuda para obt-lo.
Memorial da Crucixo Ao recebermos o po e o vinho simbolizando o
corpo partido de Cristo e Seu sangue derramado, unimo-nos, pela imaginao,
cena da comunho no cenculo. Agura-se-nos estar atravessando o jardim
consagrado pela agonia dAquele que levou sobre Si os pecados do mundo. Tes-
temunhamos a luta mediante a qual foi obtida nossa reconciliao com Deus.
Cristo crucicado apresenta-Se entre ns (O Desejado de Todas as Naes, p. 661).
Proclamao da Segunda Vinda A santa ceia aponta segunda vinda
de Cristo. Foi destinada a conservar viva essa esperana na mente dos discpu-
los. Sempre que se reuniam para comemorar Sua morte, contavam como Ele,
tomando o clice, e dando graas, deu-lhes, dizendo: Bebei dele todos; porque
isto o Meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que derramado por mui-
tos, para remisso dos pecados. E digo-vos que, desde agora, no beberei deste
fruto da vide at aquele dia em que o beba de novo convosco no reino de Meu
Pai (Mt 26:27-29). Nas tribulaes,
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encontravam conforto na esperana da
volta de seu Senhor. Indizivelmente precioso era para eles o pensamento: To-
das as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do
Senhor, at que venha (1Co 11:26) (ibid., p. 659).
Anncio da Cerimnia da Comunho A cerimnia da comunho pode
ser apropriadamente includa como parte de qualquer culto de adorao cris-
to. No entanto, para dar a devida nfase e tornar a comunho disponvel ao
maior nmero possvel de membros, normalmente ela parte do culto de ado-
rao do penltimo sbado do trimestre.
O anncio deve ser feito no culto do sbado anterior, chamando-se ateno
para a importncia do culto seguinte, a m de que todos os membros possam
preparar o corao e endireitar todas as diferenas no resolvidas de uns para
com os outros. Quando eles vm mesa do Senhor no sbado seguinte, podem
ento receber a bno desejada. Os que estiverem ausentes por ocasio do ann-
cio devem ser convidados a participar.
Direo da Cerimnia da Comunho e sua Durao O tempo no o fa-
tor mais signicativo na cerimnia da comunho. No entanto, pode-se melhorar
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a participao e aumentar o impacto espiritual: (1) eliminando-se os itens irre-
levantes do culto nesse grande dia, (2) evitando-se atrasos antes e depois do la-
va-ps, e (3) providenciando que as diaconisas preparem os emblemas sobre a
mesa da comunho com bastante antecedncia.
Preliminares A parte introdutria da cerimnia deve ser breve, incluindo
apenas anncios curtos, um hino, orao, ofertas e um curto sermo antes da
separao para o lava-ps e, ento, o retorno para a Ceia do Senhor.
Lava-Ps Cada igreja deve ter um plano para atender s necessidades de seus
membros em relao ao rito do lava-ps. (Ver Notas, n 5, p. 182, 183.)
Po e Vinho Aps o lava-ps, a congregao se rene uma vez mais para
participar do po e do vinho. (Ver Notas, n 6, p. 183.)
Celebrao A cerimnia deve ser sempre uma experincia solene, mas nun-
ca sombria. Erros foram corrigidos, pecados foram perdoados e a f rearmada.
tempo para celebrao. Que a msica seja vibrante e alegre. A cerimnia deve
terminar em tom vibrante, com uma apresentao musical ou canto congrega-
cional, seguido pela despedida.
Algumas vezes recolhida uma oferta para os pobres enquanto a congre-
gao deixa o templo.
Aps a cerimnia, os diconos e diaconisas limpam a mesa, recolhem os uten-
slios e eliminam reverentemente toda sobra dos emblemas. De forma alguma es-
ses emblemas deveriam ser consumidos ou aproveitados para uso comum.
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Quem Pode Participar A igreja pratica a comunho aberta. Todos os que en-
tregaram a vida ao Salvador podem participar. As crianas aprendem o signicado
da cerimnia observando a participao dos outros. Aps receberem instruo for-
mal numa classe batismal e fazerem seu compromisso com Jesus por meio do batis-
mo, estaro eles mesmos, dessa maneira, preparados para participar da cerimnia.
O exemplo de Cristo probe excluso da ceia do Senhor. Verdade que o pe-
cado aberto exclui o culpado. Isto ensina plenamente o Esprito Santo (1Co 5:11).
Alm disso, porm, ningum deve julgar. Deus no deixou aos homens dizer quem
se apresentar nessas ocasies. Pois quem pode ler o corao? Quem capaz de
distinguir o joio do trigo? Examine-se pois o homem a si mesmo, e assim coma
deste po e beba deste clice. Pois qualquer que comer este po, ou beber o cli-
ce do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. Por-
que o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua prpria condenao,
no discernindo o corpo do Senhor (1Co 11:28, 27, 29). [...] Podem entrar pessoas
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que no so, no ntimo, servos da verdade e da santidade, mas que desejem tomar
parte no servio. No devem ser proibidas. Encontram-se ali testemunhas que
estiveram presentes quando Jesus lavou os ps dos discpulos e de Judas. Olhos
mais que humanos contemplam a cena (O Desejado de Todas as Naes, p. 656).
Todos os Membros Devem Participar Ningum deve se excluir da comunho
por estar presente algum que seja indigno. Todo discpulo chamado a participar
publicamente, e dar assim testemunho de que aceita a Cristo como seu Salvador pes-
soal. nessas ocasies, indicadas por Ele mesmo, que Cristo Se encontra com Seu
povo, e os revigora por Sua presena. Coraes e mos indignos podem mesmo di-
rigir a ordenana; todavia Cristo ali Se encontra para ministrar a Seus lhos. Todos
quantos ali chegam com a f baseada nEle sero grandemente abenoados. Todos
quantos negligenciam esses perodos de divino privilgio sofrero prejuzo. Deles se
poderia quase dizer: Nem todos estais limpos (Jo 13:11) (ibid., p. 656).
Quem Pode Dirigir a Cerimnia da Comunho A cerimnia da comu-
nho deve ser conduzida por um pastor ordenado ou por um ancio ordenado.
Diconos, embora sejam ordenados, no podem dirigir a cerimnia.
Comunho Para os que No Podem Comparecer Se h membros doen-
tes ou que, por outras razes, no podem comparecer cerimnia, o pastor ou
o ancio pode conduzir uma cerimnia especial na casa deles, possivelmente
acompanhado e auxiliado por um dicono ou diaconisa.
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Culto de Orao
Os Cultos de Orao Devem Ser Interessantes As reunies de orao
devem ser as mais interessantes a ser realizadas; so muitas vezes, porm, fra-
camente dirigidas. Muitos assistem ao culto de pregao, mas negligenciam as
reunies de orao. Nisso tambm se exige reexo. Precisamos buscar sabe-
doria de Deus e fazer planos para dirigir essas reunies de maneira a torn-las
interessantes e atrativas. O povo tem fome do po da vida. Se o encontrarem na
reunio de orao, ali iro para receb-lo.
Longas e fatigosas palestras e oraes so inadequadas em qualquer parte,
e especialmente na reunio de orao. Os que so desinibidos e sempre pron-
tos a falar tomam a liberdade de sacricar o testemunho dos tmidos e retrados.
Os mais superciais tm, geralmente, mais a dizer. Longas e mecnicas so suas
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oraes. Fatigam os anjos e as pessoas que os escutam. Nossas oraes devem
ser breves e diretas. Que as longas e enfadonhas peties quem para nosso apo-
sento particular, caso algum queira fazer alguma dessa espcie. Deixem que o
Esprito de Deus lhes entre no corao, e Ele expelir dali toda rida formalida-
de (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 70, 71).
Devem ser feitos esforos mais que comuns para assegurar o xito do cul-
to de orao. A reunio deve comear pontualmente, mesmo que estejam pre-
sentes apenas duas ou trs pessoas. Deve haver um perodo curto de quinze ou
vinte minutos para o estudo da Escritura ou do Esprito de Profecia, seguido por
orao, testemunhos e uma orao nal.
Deve-se variar o programa do culto de semana a semana.
Quando os membros esto impossibilitados de se reunir no lugar habitual da
reunio de orao, ser de grande benefcio a realizao de reunies nos lares.
Reunies Administrativas
A igreja local atua dentro de funes denidas na estrutura da Igreja Ad-
ventista do Stimo Dia. No contexto desses papis, a reunio administrativa a
autoridade governante da igreja local. Os membros em posio regular so moti-
vados a comparecer e votar. Um membro sob censura no tem o direito de par-
ticipar nem por voz nem por voto.
As reunies administrativas devem ser realizadas pelo menos uma vez por
ano. O pastor ou a Comisso da Igreja em consulta com ele e com seu apoio con-
voca a reunio. Em geral, uma reunio administrativa anunciada com uma ou
duas semanas de antecedncia no culto regular do sbado, dando-se detalhes
sobre o horrio e o lugar da reunio. O pastor, um ancio indicado pelo pastor
ou, em alguns casos, o presidente da Associao, atua como presidente nas reu-
nies administrativas.
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Cada igreja decide qual ser o qurum das futuras reunies.
Votos por procurao no so permitidos.
Os assuntos principais da igreja devem ser decididos numa reunio admi-
nistrativa regular ou extraordinariamente convocada.
A reunio administrativa tem autoridade acima da Comisso da Igreja e
pode delegar responsabilidades a ela alm daquelas denidas pelo Manual da
Igreja. (Ver p. 130-134.)
A agenda da reunio deve incluir os relatrios sobre a obra da igreja. Pelo
menos uma vez ao ano, deve apresentar relatrios cobrindo as atividades da
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igreja. Com base nesses relatrios, deve ser apresentada uma proposta para
aprovao de um plano de ao para o ano seguinte. Quando possvel, os re-
latrios e planos para o ano seguinte devem ser apresentados por escrito. (Ver
Notas, n 7, p. 184, 185.)
A m de conservar um esprito de cooperao entre as igrejas da Associa-
o, a igreja dever buscar conselho dos administradores do Campo para todos
os assuntos de maior importncia.
Os administradores da Associao e da Unio (presidente, secretrio e te-
soureiro) ou seus representantes podem participar sem votar (exceto quando
autorizados pela igreja) de qualquer reunio administrativa de qualquer igreja
em seu territrio. Se o ocial for membro daquela igreja, no necessrio que
se faa uma proposta para lhe conferir o direito de votar.
A Comisso da Igreja e Suas Reunies
Denio e Funo Toda igreja deve ter uma comisso atuante cujos mem-
bros tenham sido eleitos numa reunio administrativa. Seu interesse principal
a nutrio espiritual da igreja e a obra de planejar e promover o evangelismo
em todas as suas fases.
Dentre as responsabilidades da Comisso da Igreja esto:
1. Nutrio espiritual.
2. Evangelismo em todas as suas fases.
3. Preservao da pureza doutrinria.
4. Manuteno das normas crists.
5. Recomendar alteraes no rol de membros
6. Finanas da igreja.
7. Proteo e conservao das propriedades da igreja.
8. Coordenao dos departamentos da igreja.
A comisso evanglica de Jesus faz do evangelismo a proclamao das boas-
novas do evangelho a funo primordial da igreja (Mt 28:18-20). Logo, esta tam-
bm a funo primordial da Comisso da Igreja, que atua como a principal Co-
misso da Igreja. Quando a comisso dedica seu primeiro
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interesse e suas mais
vigorosas energias ao evangelismo por parte de cada membro, os problemas, em
sua maioria, so aliviados ou prevenidos. Uma forte e positiva inuncia sentida
na vida espiritual e no crescimento dos membros.
A Comisso da Igreja eleita pelos membros por ocasio da eleio regular
dos ociais. (Ver p.72-74.)
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Membros Alm do(s) pastor(es) designado(s) pela Associao, a igreja deve
eleger uma comisso representativa que inclua os seguintes ociais:
Ancios
Chefe dos diconos
Chefe das diaconisas
Tesoureiro
Secretrio
Coordenador de interessados
Coordenador da Sociedade de Homens Adventistas
Diretor da Sociedade dos Jovens
Diretor do Clube dos Aventureiros
Diretor do Clube de Lderes
Coordenador da Escola Bblica
Diretor do Ministrio da Criana
Diretor de Msica
Presidente da Comisso de Comunicao ou Diretor de Comunicao
Diretor(a) da Ao Solidria Adventista
Diretor de Educao
Diretor do Ministrio da Famlia
Diretor do Ministrio da Sade
Presidente da Associao Lar e Escola
Diretor do Clube dos Desbravadores
Diretor e secretrio do Ministrio Pessoal
Diretor do Ministrio de Publicaes
Diretor de Liberdade Religiosa
Diretor da Escola Sabatina
Diretor do Ministrio de Mordomia Crist
Diretora do Ministrio da Mulher
Em alguns casos, dependendo do tamanho do corpo de membros, a Comis-
so da Igreja pode no incluir todos os cargos da lista ou pode indicar membros
adicionais. O pastor designado pela Associao para ser o pastor da igreja sem-
pre membro da Comisso da Igreja.
Ociais O presidente da Comisso da Igreja o pastor designado pela Asso-
ciao.
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Se o pastor preferir no desempenhar essa funo ou estiver impossibi-
litado de estar presente, poder fazer arranjos para que um ancio seja opresidente.
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O secretrio da igreja atua como secretrio da comisso e responsvel por
registrar, apresentar e preservar as atas das reunies.
Reunies bom agendar a reunio mensal para a mesma semana e o mes-
mo dia de cada ms.
A reunio da comisso deve ser anunciada no culto regular de sbado e to-
dos os membros devem ser incentivados a comparecer.
Cada igreja deve, numa reunio administrativa, determinar o nmero de
membros da Comisso da Igreja que devem estar presentes para constituir um
qurum dessa comisso.
Votos por procurao ou por carta no sero aceitos.
Atribuies da Comisso da Igreja 1. O item mais importante da agenda
deve ser planejar a evangelizao do territrio missionrio da igreja. Alm disso,
uma vez por trimestre, toda a reunio pode ser dedicada ao planejamento para
o evangelismo. A comisso estudar as recomendaes da Associao para os
programas e mtodos evangelsticos e como eles podem ser implementados lo-
calmente. O pastor e a comisso iniciaro e desenvolvero planos para campa-
nhas de evangelismo pblico.
2. Coordenar os programas missionrios dos departamentos. A Comisso
da Igreja responsvel por coordenar a obra de todos os departamentos da igre-
ja. Cada departamento desenvolve seus planos missionrios dentro de sua pr-
pria esfera. Para evitar conitos de datas e competio para obter voluntrios,
e para obter o mximo de resultados bencos, a coordenao essencial. An-
tes de concluir e anunciar planos para qualquer programa, cada departamento
deve submeter esses planos aprovao da Comisso da Igreja. Os departamen-
tos tambm apresentam Comisso da Igreja relatrios sobre o progresso e os
resultados de seus programas missionrios. A comisso pode sugerir como os
programas departamentais podem contribuir para a preparao, conduo e
acompanhamento de uma campanha de evangelismo pblico.
3. Motivar o Departamento do Ministrio Pessoal a envolver todos os mem-
bros e crianas em alguma forma de trabalho missionrio pessoal. Classes de ca-
pacitao devem ser conduzidas em vrias linhas do ministrio de evangelizao.
4. Incentivar o coordenador de interessados a garantir que cada interessado
seja pessoal e prontamente acompanhado por um membro designado para isso.
5. Motivar cada departamento a prestar pelo menos um relatrio trimestral
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Comisso da Igreja e aos membros numa reunio administrativa ou em reu-
nies de sbado.
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6. Receber relatrios regulares. A comisso deve considerar os pormenores
da administrao da igreja e receber relatrios regulares do tesoureiro sobre as
nanas da igreja. Deve analisar o livro de membros e inquirir sobre a condi-
o espiritual de todos os membros e providenciar visitao aos doentes, desa-
nimados ou desviados. Outros ociais devem prestar relatrio periodicamente.
Subcomisses A Comisso da Igreja no deve permitir que outras ativi-
dades interram no planejamento do evangelismo. Caso outras atividades to-
mem demasiado tempo, a comisso deve designar subcomisses para cuidar de
reas especcas da administrao da igreja, tais como questes nanceiras ou
projetos de construo. Essas subcomisses faro recomendaes Comisso
da Igreja. (Ver Notas, n 8, p. 185.)
Reunies do Conselho Escolar
A escola da igreja normalmente supervisionada pelo Conselho Escolar da
Igreja. A igreja elege um presidente para dirigir as reunies e um secretrio para
manter as atas das reunies e os votos tomados. Esse conselho deve se reunir re-
gularmente. Reunies especiais podem ser convocadas pelo presidente. Algumas
igrejas preferem ter a prpria Comisso da Igreja, ou uma subcomisso dela, ser-
vindo tambm como conselho escolar. (Ver tambm p. 92-94.)
Reunies da Associao Lar e Escola
A Associao Lar e Escola deve se reunir mensalmente e coordenar as ativi-
dades do lar, da escola e da igreja. Deve ser dada ateno educao de pais, bem
como assistncia escola para obter os recursos necessrios, como sala para os
pais, livros, materiais didticos e equipamentos. Materiais de apoio aos lderes
da Associao Lar e Escola esto disponveis no Departamento de Educao da
Associao. (Ver tambm p. 91-93.)
Reunies dos Jovens
Os lderes dos vrios grupos de jovens da igreja devem agendar reunies re-
gulares que envolvam os jovens da igreja em atividades relevantes que os vin-
culem mais estreitamente com a igreja e os preparem para servio til. (Ver
tambm p. 106-111.)
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Reunies da Sociedade dos Jovens Adventistas As reunies da Sociedade
dos Jovens Adventistas devem ser realizadas regularmente, focalizando o desen-
volvimento das caractersticas espirituais, mentais e fsicas da juventude. Devem
tambm prover interao
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social crist e programas missionrios em apoio
aos planos de ganho de almas da igreja. A Comisso do Ministrio Jovem incen-
tiva e coordena as atividades da Sociedade dos Jovens Adventistas e demais ati-
vidades de outras organizaes de jovens. (Ver p. 107, 108 e Notas, n 9, p. 185.)
Reunies da Sociedade dos Juvenis Adventistas As reunies da Socie-
dade dos Juvenis Adventistas so semelhantes em propsito s reunies da So-
ciedade dos Jovens Adventistas, mas envolvem os juvenis. Se houver uma escola
da igreja, a Sociedade dos Juvenis Adventistas normalmente parte do currcu-
lo espiritual da escola. (Ver Notas, n 10, p. 185.)
Reunies do Clube de Lderes As reunies do Clube de Lderes proveem
programas especializados para atender s necessidades dos jovens com ida-
de entre 16 e 21 anos, e promovem seu envolvimento na igreja. Suas reunies e
outras atividades devem ser realizadas em harmonia com as regulamentaes
da Associao e em coordenao com outros ministrios de jovens e/ou adul-
tos da igreja local.
Reunies do Clube dos Desbravadores As reunies do Clube dos Desbra-
vadores proveem programas especializados para juvenis e em algumas regies
substituem as reunies da Sociedade dos Juvenis Adventistas. Nas igrejas em que
ambas funcionam deve haver uma coordenao de suas atividades. Os Desbra-
vadores se reuniro de acordo com as normas departamentais da Associao.
Reunies do Clube dos Aventureiros As reunies do Clube dos Aventurei-
ros proveem programas especializados para crianas das sries iniciais designa-
dos para complementar e fortalecer o envolvimento dos pais no desenvolvimento
inicial da infncia. As reunies e outras atividades devem ser realizadas de acor-
do com as normas apresentadas nos manuais do Clube e em coordenao com
outras organizaes da igreja relacionadas com as famlias e com os jovens.
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CAPTULO 11
Finanas
O plano bblico de apoio obra de Deus atravs dos dzimos e ofertas de
Seu povo. Disse o Senhor: Trazei todos os dzimos casa do Tesouro, para que
haja mantimento na Minha casa (Ml 3:10). A igreja tem adotado esse plano des-
de os seusprimrdios.
O sistema dos dzimos e ofertas destinava-se a impressionar a mente dos
homens com uma grande verdade verdade de que Deus a fonte de toda bn-
o a Suas criaturas, e de que a Ele devida a gratido do homem pelas boas d-
divas de Sua providncia (Patriarcas e Profetas, p. 525).
Os dzimos e ofertas trazidos a Deus so um reconhecimento do direito que
Deus tem sobre ns pela criao, bem como o reconhecimento desse mesmo
direito que a Ele assiste pela nossa redeno. Pelo fato de que tudo que temos e
somos provm de Cristo, tais ofertas devem reverter de ns para Ele. Devem lem-
brar-nos sempre o direito que a Deus confere a nossa redeno, o maior de todos
os direitos, e que inclui todos os demais (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 479).
O dzimo sagrado, reservado por Deus para Si mesmo. Tem de ser trazi-
do ao Seu tesouro, para ser empregado em manter os obreiros do evangelho em
seu trabalho (ibid., v. 9, p. 249).
Ele deu a Seu povo um plano para levantamento de fundos sucientes para
empreendimento de manuteno prpria. O plano divino do sistema do dzimo
belo em sua simplicidade e equidade. Todos podem dele lanar mo com f e ni-
mo, pois divino em sua origem. Nele se aliam a simplicidade e a utilidade [...]. Todo
homem, mulher e jovem podem tornar-se tesoureiros do Senhor, e agentes em aten-
der s exigncias sobre o tesouro. Diz o apstolo: Cada um de vs ponha de parte o
que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade (1Co 16:2) (ibid., v. 3, p. 388, 389).
Deus tem feito depender a proclamao do evangelho do trabalho e dos do-
nativos de Seu povo. As ofertas voluntrias e os dzimos constituem o meio de
manuteno da obra do Senhor. Dos bens conados aos homens, Deus reclama
certa poro o dzimo. A todos Ele deixa a liberdade para decidir se desejam
ou no dar mais do que isto (Atos dos Apstolos, p. 74).
Deus deu orientao especial quanto ao emprego do dzimo. Ele no quer
que Sua obra seja entravada por falta de meios. [...] A poro que Deus reservou
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para Si no deve ser desviada para qualquer outro desgnio
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que no aquele
por Ele especicado. Ningum se sinta na liberdade de reter o dzimo, para em-
preg-lo segundo seu juzo. No devem servir-se dele numa emergncia, nem
us-lo segundo lhes parea justo, mesmo no que possam considerar como obra
do Senhor (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 247).
Mordomia
Os cristos so mordomos de Deus, depositrios de Seus bens e, como Seus
scios, so responsveis por administr-los em harmonia com Suas diretrizes e
princpios. O conselho divino que, como Seus mordomos, devemos ser encon-
trados is (1Co 4:2). Embora o assunto da mordomia abranja muitos aspectos
da vida e experincia crists, a mordomia dos nossos recursos , sem dvida, de
importncia vital. Esse assunto diz respeito a toda a famlia da igreja e envolve
nosso reconhecimento da soberania de Deus, de que Ele proprietrio de todas
as coisas e de que derrama Sua graa sobre nosso corao.
Se bem que esse aspecto da mordomia crist se rera s nossas posses ma-
teriais, ele, no obstante, se reete sobre nossa experincia religiosa. O Senhor
requer certas coisas de ns para que possa fazer certas coisas por ns. Nossa
obedincia voluntria ao que nosso Pai celestial requer coloca este aspecto da
mordomia no mais elevado plano espiritual. No exige arbitrariamente que O
sirvamos ou que Lhe sejamos reconhecidos com nossas ofertas. Todavia, tem
providenciado que, quando trabalhamos em harmonia com Ele nessas coisas,
uam para nosso corao grandes bnos espirituais.
Deus deseja que todos os Seus mordomos sejam exatos no seguir os pla-
nos divinos. Eles no os devem alterar para praticar alguns atos de caridade, ou
dar algum donativo ou oferta quando e como eles, os agentes humanos, acha-
rem oportuno. um lamentvel mtodo da parte dos homens procurarem me-
lhorar os planos de Deus, inventando expedientes, tirando uma mdia de seus
bons impulsos, contrapondo-os s reivindicaes divinas. Deus requer que to-
dos ponham sua inuncia do lado de Seu plano. Ele o tornou conhecido; e to-
dos quantos quiserem cooperar com Ele, tm de levar avante esse plano, em vez
de ousar tentar melhor-lo (ibid., v. 9, p. 248).
Dzimos
Em reconhecimento do plano bblico e do solene privilgio e responsabilida-
de que recaem sobre os membros da igreja como lhos de Deus e membros do
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Seu corpo, a Igreja, todos so encorajados a devolver para a tesouraria da deno-
minao um dzimo el, a dcima parte de seus lucros ou rendimentos pessoais.
O dzimo no deve ser usado de nenhuma forma pela igreja local, mas man-
tidos em custdia e enviados tesouraria da Associao. Assim, o dzimo de
todas as igrejas
131
ui para a tesouraria da Associao e percentuais so enca-
minhados para o nvel organizacional seguinte, de acordo com os regulamentos
da Associao Geral e da Diviso, para atender os gastos da conduo da obra
de Deus em suas respectivas esferas de responsabilidade e ao.
Tais regulamentos foram elaborados para a coleta e distribuio de fundos
em todo o mundo e para a conduo dos assuntos nanceiros da Causa. Os as-
pectos nanceiros da obra so de grande importncia. No podem ser separados
da proclamao da mensagem de salvao. So realmente parte integrante dela.
Doao Sistemtica e Unidade O plano nanceiro da Igreja atende a um
propsito mais amplo do que aquele que aparece em seus relatrios nanceiros
e estatsticos. O sistema de compartilhar os fundos com os campos mundiais,
como est delineado pelo Livro de Regulamentos da Associao Geral, serve a um
maravilhoso propsito de unicar a obra espiritual da Igreja em todo o mundo.
Como o Dzimo Deve Ser Usado O dzimo considerado sagrado para a
obra do ministrio, para o ensino da Bblia e para dar suporte administrao
da Associao em seu trabalho de cuidar das igrejas e das atividades dos campos
missionrios. O dzimo no deve ser despendido em outro trabalho, no pagamen-
to de dbitos da igreja ou de uma instituio, ou em programas de construo, ex-
ceto quando estiver de acordo com o Livro de Regulamentos da Associao Geral.
Para obter mais informaes sobre o uso do dzimo, ver Notas, n 1, p. 185, 186.
Uma mensagem muita clara, denida, me foi dada para nosso povo. -me or-
denado dizer-lhes que esto cometendo um erro em aplicar os dzimos a vrios
ns, os quais, embora bons em si mesmos, no so aquilo em que o Senhor disse
que o dzimo deve ser aplicado. Os que assim o empregam, esto-se afastando do
plano de Deus. Ele os julgar por essas coisas (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 248).
Como Devolvido o Dzimo O dzimo pertence ao Senhor e deve ser tra-
zido para a tesouraria da Associao como um ato de adorao atravs da igreja
a que o membro pertence. Onde h circunstncias incomuns, os membros de-
vem consultar os administradores da Associao.
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Os Ociais da Igreja e da Associao Devem Dar o Exemplo Espera-se
que ancios e outros ociais, bem como o pastor e os servidores da Associao,
deem um bom exemplo de liderana por meio da devoluo do dzimo. Aque-
le que no se ajustar a esse padro de liderana no deve ser mantido como um
ocial da igreja ou como obreiro da Associao.
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Ofertas
Alm do dzimo, as Escrituras enfatizam nossa obrigao de trazer ofer-
tas ao Senhor. A reteno de ofertas classicada juntamente com a reteno
do dzimo como roubo (Ml 3:8). Desde os primeiros dias da igreja, os membros
tm oferecido ofertas liberais que tm abenoado e prosperado a obra de Deus.
Em acrscimo ao tradicional Calendrio de Ofertas, em que cada oferta re-
cebida dedicada a um propsito especco, a Associao Geral aprovou o sis-
tema de Ofertas Combinadas e o Plano Pessoal de Doao. A Comisso Diretiva
da Diviso est autorizada a determinar qual/quais plano(s) ser(o) usado(s)
em seu territrio.
Ofertas da Escola Sabatina O mtodo de doao regular e sistemtica
mais largamente usado pela Igreja e mais eciente so as ofertas da Escola Saba-
tina. Elas so dedicadas obra missionria no mundo.
Outras Ofertas Outras ofertas so arrecadadas de tempos em tempos para
a obra missionria e para projetos gerais e locais. Quando alguma oferta reco-
lhida, todo o dinheiro coletado, a menos que seja indicado diferentemente pelo
doador, deve ser contado como parte daquela oferta especca.
Ofertas Especiais Para os Campos O sustento nanceiro da obra mun-
dial da Igreja baseia-se no sistema de oramento. Subvenes so feitas para os
vrios campos missionrios com base nas necessidades do oramento. Este
um mtodo justo e equitativo de distribuio de fundos.
Onde so feitas ofertas especiais para um Campo em particular, fora do pla-
no regular de oramento, criada uma disparidade e desvantagem para os ou-
tros Campos. Se tais ofertas fossem dadas com o propsito de iniciar uma obra
nova, essa obra enfraqueceria depois que a oferta especial fosse usada, ou a ofer-
ta poderia ser includa no oramento para seu sustento futuro. Assim, os outros
Campos com necessidades talvez maiores, mas sem oportunidade de torn-las
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conhecidas, cariam privados de sua parte equitativa dos fundos gerais que fo-
ram subtrados para suprir uma obra comeada por ofertas especiais.
A histria tem demonstrado a sabedoria em que os membros deem gene-
rosa e elmente suas ofertas e ddivas atravs dos canais aceitos e sabendo que
cada Campo partilha dos benefcios dessas ofertas.
Auxlio aos Pobres e Necessitados Ofertas para os pobres e necessitados
so recolhidas para ajudar os membros que precisam de auxlio. Um fundo de
reserva deve ser mantido para esses casos de emergncia. Alm disso, a igreja
deve ter uma atitude benvola
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para com todos os necessitados, e a Comis-
so da Igreja pode lanar mo desse fundo para atender a obra de sade e assis-
tncia social em favor das famlias da comunidade.
Oramento da Igreja Para Despesas Locais O mtodo mais satisfatrio de
prover para os gastos o plano de oramento. Antes do incio do novo ano, a Co-
misso da Igreja deve preparar um oramento de gastos para as atividades da igreja.
Esse oramento deve incluir todas as entradas e sadas, incluindo aquelas relaciona-
das com todos os departamentos. Deve-se prover para os custos com equipamentos,
seguros, manuteno, limpeza, fundos para os pobres e necessitados e as despe-
sas com a escola da igreja. (Ver Notas, n 2, p. 186, para um modelo de oramento.)
O oramento deve ser apresentado igreja para ser estudado e adotado, e
para que se faam os planos que garantam a entrada dos fundos que devem ser
providos para equilibrar o oramento durante o ano que inicia. Os fundos para
atender ao oramento de despesas da igreja podem ser levantados por meio de
ofertas ou doaes sistemticas. Os membros devem ser instados a apoiar sua
igreja local na proporo de suas condies nanceiras.
Conselhos Gerais Sobre Finanas
Regulamentos Para a Solicitao de Fundos A seguir esto os regula-
mentos para pedido de fundos:
1. Nenhuma Associao, igreja ou instituio, sem conselho ou arranjo es-
pecial, deve planejar uma obra que requeira a solicitao de verbas de fora do
seu territrio. Qualquer pedido dentro do seu territrio deve estar em harmo-
nia com os regulamentos da Unio e Diviso locais e da Associao Geral. Ne-
nhuma autoridade concedida aos servidores denominacionais que representem
interesses de uma parte do Campo para solicitar ajuda de qualquer outra parte
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do Campo ou de qualquer outra Associao, sem ter feito arranjos e obtido uma
autorizao escrita dos administradores da Associao em que vai ocorrer o le-
vantamento de fundos.
2. Os seguintes princpios protegem a igreja de solicitaes no autorizadas,
fraudulentas e no denominacionais:
a. Os pastores e ociais da igreja no devem conceder o privilgio do pl-
pito para pedido de verbas, a pessoas que no sejam reconhecidas ou recomenda-
das pela Associao. (Ver p. 122, 123.) Nenhuma autorizao deve ser dada para
pedido de fundos, seja pblica ou privativamente, sem tal permisso.
b. Todos os fundos arrecadados para qualquer causa em resposta a ape-
los devem passar pelos canais regulares da igreja.
c. Os ociais da Associao e da igreja devem adotar essas medidas para
que possam prevenir solicitaes pblicas no autorizadas ou ilegais.
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3. Nenhuma outra campanha, alm da recolta (ou outra campanha equivalen-
te) que envolva o uso de impressos e cofres com rtulos de campanhas ociais da
igreja, deve ser feita para a arrecadao de dinheiro para a obra missionria local ou
alm-mar. As Unies e Associaes devem prevenir a violao desse regulamento.
4. Aos obreiros do campo missionrio que visitem as igrejas de sua ptria ou
estejam em contato por correspondncia com sua ptria, pede-se que solicitem
dinheiro unicamente para empreendimentos includos no oramento de subven-
es, agindo em cooperao com as igrejas e Associaes/Misses para coletar os
fundos necessrios a m de cobrir as subvenes das quais depende nossa obra
missionria mundial. Todos esses fundos devem passar pelos canais regulares.
Sobre Mtodos Questionveis de Angariar Fundos A igreja local deve
se posicionar energicamente contra mtodos questionveis de levantamento
de fundos.
Para a obteno de dinheiro para ns religiosos, a que meio recorreram
muitas igrejas? Bazares, comidas, quermesses, e at rifas e coisas semelhantes.
Frequentemente, o lugar consagrado para o culto divino profanado por fes-
tanas em que se come e bebe, compra e vende, e as pessoas se divertem. Dessa
forma desaparece na mente dos jovens o respeito casa de Deus e a Seu culto.
Enfraquece o domnio prprio. O egosmo, o apetite e o amor ostentao so
estimulados e fortalecidos com a prtica (Testemunhos Para a Igreja, v. 9, p. 91).
medida que a obra de Deus se amplia, pedidos de auxlio aparecero mais
e mais frequentemente. [...] Se os professos cristos levassem elmente a Deus
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os seus dzimos e ofertas, o divino tesouro estaria repleto. No haveria ento
ocasio para recorrer a quermesses, rifas ou reunies de divertimento a m de
angariar fundos para a manuteno do evangelho (Atos dos Apstolos, p. 338).
Dzimos e Ofertas no So Para Depsito Pessoal Os dzimos e ofertas
entregues igreja pelos membros no formam um depsito para futuro bene-
fcio dos doadores. Esses fundos devem ser usados para os propsitos normais
para os quais foram doados.
Financiamento Para Projetos de Construo As igrejas que planejam
comprar ou construir o templo ou outros edifcios, ou incorrer em dbitos de
qualquer natureza, devem se aconselhar com os administradores da Associa-
o antes de assumir tais obrigaes nanceiras. Na compra ou construo de
propriedades da igreja, em nenhum caso deve-se assumir qualquer compro-
misso ou comear obras de construo at que tenha sido dada a aprovao das
comisses diretivas da Associao e da Unio. Essas comisses daro sua apro-
vao unicamente depois de certicar-se de que o planejamento nanceiro est
de acordo com os regulamentos estabelecidos. Ao dar a orientao nanceira,
a Comisso Diretiva da Associao
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deve considerar o tamanho da congre-
gao, suas possibilidades nanceiras e a localizao do edifcio.
Uso e Prestao de Contas dos Fundos A coleta e o emprego de fundos
para a obra de Deus constituem uma sagrada responsabilidade. O canal apro-
priado atravs do qual esses fundos tramitam primeiramente dos membros
para a igreja local, onde o tesoureiro recebe tais fundos. (Ver p. 84-89.) Ele, en-
to, desembolsa as verbas destinadas aos propsitos da igreja local. Os fundos
para a Associao so mantidos em custdia e transferidos para o tesoureiro
do Campo. O tesoureiro da igreja local atua sob a direo da Comisso da Igre-
ja. Os tesoureiros de qualquer nvel (igreja local, Associao, Unio ou Diviso/
Associao Geral) no atuam independentemente. Eles liberam fundos somen-
te com voto ou autorizao das comisses responsveis.
Reviso de Contas Cada livro contbil, desde os da igreja local at os da
Associao Geral, est sujeito reviso pelos auditores designados para esse
propsito. Esta regra, que tambm aplicada a cada instituio denominacio-
nal, prov o mximo de segurana no manuseio das nanas. (Ver p. 87.)
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CAPTULO 12
Normas de Vida Crist
O Alto Chamado de Deus em Cristo Jesus
A vida do cristo no uma leve modicao ou melhoria, mas uma com-
pleta transformao da natureza. Isso signica a morte para o eu e a ressurrei-
o para uma nova vida como uma nova pessoa em Cristo Jesus.
O corao do crente se torna a habitao de Cristo mediante a f. Isso ocorre
pela contemplao de Cristo, olhando para Ele, considerando o Salvador como
o melhor e mais honrado Amigo, de tal modo que, de nenhuma forma, ns no
O entristeamos e ofendamos (Testemunhos Para Ministros, p. 387). Desse modo,
os cristos tm a companhia da presena divina, [...] e nossos pensamentos [so]
levados cativos a Jesus Cristo (ibid., p. 388).
Devemos ter em mente que, como anteparo tentao, e inspirao pu-
reza e verdade, nenhuma inuncia pode igualar intuio da presena de
Deus (Educao, p. 255).
Parte alguma de nossa conduta escapa observao. No podemos ocultar
nossos caminhos ao Altssimo. [...] Cada ato, cada palavra, cada pensamento, to
distintamente notado como se apenas houvesse uma pessoa no mundo inteiro,
e a ateno do Cu nela estivesse centralizada (Patriarcas e Profetas, p. 217, 218).
O amor de Deus estende-se a todos, e a Seus lhos em particular. Seu ouvido
est sempre aberto aos apelos de Seu povo, aqueles que abandonaram o mundo
e entregaram-se a Ele. Deste sagrado relacionamento ui um respeito e uma re-
verncia que se manifesta todos os dias em todos os lugares.
Como cristos, somos membros da famlia real, lhos do Rei celeste. Por-
tanto, no devemos proferir nenhuma palavra nem realizar ato algum que tra-
ga desonra sobre o bom nome com que somos chamados (Tg 2:7). Ns somos
reformadores. Em cada fase da vida devemos estudar cuidadosamente o car-
ter divino-humano, e perguntar constantemente: Que faria Jesus em meu lu-
gar? Esta deve ser a medida do nosso dever (A Cincia do Bom Viver, p. 491).
Por meio da Igreja remanescente, Deus demonstrar a todo o Universo a su-
cincia do evangelho para salvar homens e mulheres do poder do pecado. Como
membros dessa igreja, devemos enfatizar novamente as
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elevadas normas b-
blicas e renovar nosso compromisso para com esses princpios dados por Deus.
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144 Manual da Igreja
Devemos atingir os elevados padres da vida crist e nos separar do mundo. Para tan-
to, temos que dar ateno advertncia do Senhor: No ameis o mundo nem as coisas
que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1Jo 2:15).
Estudo da Bblia e Orao
A vida espiritual sustentada por alimento espiritual. Devemos manter o hbi-
to do estudo devocional da Bblia e da orao se desejamos nos aperfeioar em san-
tidade. Num tempo em que uma inundao de comunicao despejada por meio
da pgina impressa, rdio, televiso, internet e outros modernos meios de comu-
nicao de massa e quando milhares de vozes clamam para ser ouvidas, devemos
fechar os olhos e os ouvidos para muito do que est buscando entrada em nossa
mente e nos devotar ao Livro de Deus, o Livro dos livros, o Livro da Vida a Bblia.
Se deixarmos de ser o povo do Livro, estaremos perdidos e nossa misso ter falha-
do. Unicamente quando falamos com Deus em orao e ouvimos Sua voz, pode-
mos esperar viver a vida que est oculta juntamente com Cristo, em Deus (Cl 3:3).
A orao uma conversao de duas vias mediante a qual ns ouvimos a
Deus e falamos a Ele. A orao o abrir do corao a Deus como a um amigo.
Por meio da orao sincera, somos ligados com a mente do Innito e sem ora-
o constante e perseverante vigilncia, corremos o risco de car cada vez mais
descuidados, e de desviar-nos do caminho reto (Caminho a Cristo, p. 93, 97, 95).
O lar a pedra angular da igreja. Um lar cristo uma casa de orao. Pais
e mes, por mais urgentes que sejam seus afazeres, no deixem de reunir sua fa-
mlia em torno do altar de Deus. [...] Os que querem viver vida paciente, amor-
vel e satisfeita, devem orar (A Cincia do Bom Viver, p. 393).
Relacionamento com a Comunidade
Embora nossa ptria [esteja] nos Cus, de onde tambm aguardamos o
Salvador, o Senhor Jesus Cristo (Fp 3:20), ns ainda estamos no mundo como
parte integrante da sociedade humana e devemos compartilhar com nossos se-
melhantes certas responsabilidades nos problemas comuns da vida. Onde quer
que vivamos, devemos, como lhos de Deus, ser reconhecidos como cidados
notveis em nossa integridade crist e em nossa obra pelo bem comum.
Se bem que nossa mais alta responsabilidade seja para com a Igreja e a Comis-
so Evanglica, devemos, at onde seja possvel e at onde seja coerente com nos-
sas crenas, por meio de nosso servio e nossos recursos, apoiar os esforos pela
ordem e melhoramento sociais. Embora
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devamos nos afastar das disputas
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Normas de Vida Crist 145
polticas e sociais, devemos sempre, tranquila e rmemente, manter uma posi-
o inexvel ao lado da justia e do direito nas questes cvicas, completamen-
te apegados a nossas convices religiosas. nossa sagrada responsabilidade ser
leais cidados da nao a que pertencemos, entregando a Csar o que de C-
sar e a Deus o que de Deus (Mt22:21).
Observncia do Sbado
O sbado um smbolo do amor de Deus pela humanidade. um memorial
do poder de Deus na criao original e tambm um sinal de Seu poder para re-
criar e santicar nossa vida (Ez 20:12). Sua observncia uma evidncia de nos-
sa lealdade a Ele e de nossa comunho com Ele.
O sbado ocupa um lugar especial em nossa vida. O stimo dia da semana,
do pr do sol de sexta-feira ao pr do sol de sbado (Lv 23:32), um presente
de Deus, um sinal de Sua graa no tempo. um privilgio, um encontro espe-
cial com Aquele que nos ama e a quem ns amamos, um tempo sagrado posto
parte pela eterna lei de Deus, um dia de deleite para a adorar a Deus e parti-
lhar com outros (Is 58:13). Ns recepcionamos o sbado com alegria e gratido.
O sbado oh! tornai-o o dia mais doce e mais abenoado de toda a se-
mana (A F Pela Qual eu Vivo [MM 1959], p. 36).
O sbado... tempo que pertence a Deus, no a ns; quando o transgredi-
mos, roubamos a Deus. [...] Deus nos deu todos os seis dias para fazermos o nos-
so trabalho, e reservou apenas um para Si. Este deve ser-nos um dia de bnos
dia em que ponhamos de parte todas as nossas atividades seculares, e centra-
lizemos nossos pensamentos em Deus e no Cu. [...]
No devemos ensinar aos nossos lhos que no devem estar alegres no s-
bado, que errado andar ao ar livre. Oh, no! Cristo conduzia os discpulos
para fora, beira do lago, no dia de sbado, e os ensinava. Seus sermes de s-
bado nem sempre eram pregados em recintos fechados (Nos Lugares Celestiais
[MM 1968], p. 152).
O amor de Deus, porm, estabeleceu um limite s exigncias do trabalho.
Sobre o sbado Ele pe Sua misericordiosa mo. No Seu dia Ele reserva fam-
lia a oportunidade da comunho com Ele, com a natureza, e uns para com ou-
tros (Educao, p. 251).
As horas do sbado pertencem a Deus e devem ser usadas unicamente para
Ele. Nosso prprio deleite, nossas prprias palavras, nossos prprios negcios
e pensamentos no deveriam encontrar lugar na observncia do dia do Senhor
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146 Manual da Igreja
(Is 58:13). Estejamos reunidos no crculo familiar ao pr do sol e recebamos o
sbado com orao e com hinos e encerremos o dia com orao e expresses
de gratido por Seu maravilhoso amor. O sbado um dia especial para adora-
o no lar e na igreja, um dia de alegria
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para ns e nossos lhos, um dia no
qual podemos aprender mais de Deus por meio da Bblia e do grande livro da
natureza. um tempo em que podemos visitar o doente e trabalhar pela salva-
o de almas. Devemos deixar de lado os afazeres comuns dos seis dias teis e
no realizar nenhum trabalho desnecessrio. No devemos permitir que a m-
dia secular ocupe nosso tempo no santo dia de Deus.
O sbado no se destina a ser um perodo de intil inatividade. A lei probe
trabalho secular no dia de repouso do Senhor; o labor que constitui o ganha-po
deve cessar; nenhum trabalho que vise ao prazer ou proveito mundanos, lci-
to nesse dia; mas como Deus cessou Seu labor de criar e repousou no sbado, e
o abenoou, assim deve o homem deixar as ocupaes da vida diria e devotar
essas sagradas horas a um saudvel repouso, ao culto e a boas obras (O Deseja-
do de Todas as Naes, p. 207).
Um programa de atividades em harmonia com o esprito da verdadeira ob-
servncia do sbado far desse dia abenoado o mais feliz e melhor de todos os
dias da semana, para ns mesmos e para nossos lhos um verdadeiro antego-
zo de nosso repouso celestial.
Reverncia no Lugar de Culto
Os cristos que apreciam a onipotncia de Deus, Sua santidade e Seu amor,
sempre manifestaro um esprito de profunda reverncia por Deus, Sua Palavra e
Seu culto. A humildade e a reverncia devem caracterizar o comportamento de
todos os que vo presena de Deus (Patriarcas e Profetas, p. 252). Ns reconhe-
cemos que A hora e o lugar da orao so sagrados, porque Deus Se encontra ali
(Obreiros Evanglicos, p. 178). Iremos casa de culto, no de maneira descuidada,
mas no esprito de meditao e orao, e evitaremos conversao desnecessria.
Como pais, devemos instruir reverentemente nossos lhos como devem se
comportar na casa de Deus (1Tm 3:15). A instruo el e a disciplina no lar, na
a Escola Sabatina e na igreja no tocante reverncia para com Deus e Sua ado-
rao, faro muito para conservar a lealdade deles nos anos futuros.
Os pastores que sentem a santidade do servio de Deus iro, pelo exemplo,
instruo e conduta no plpito, promover reverncia, simplicidade, boa ordem
e decoro na igreja.
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Normas de Vida Crist 147
Sade e Temperana
Nosso corpo o templo do Esprito Santo (1Co 6:9). Desde que o esprito e
a alma encontram expresso mediante o corpo, tanto o vigor mental como o es-
piritual dependem em grande parte da fora e atividade fsica. O que quer que
promova a sade fsica promover o desenvolvimento de um esprito robusto e
um carter bem equilibrado (Educao, p. 195).
140
Por esta razo, ns vivemos inteligentemente de acordo com os princpios
de sade quanto ao exerccio fsico, respirao, luz solar, ar puro, uso da gua,
sono e repouso. Por convico, escolhemos comer de forma saudvel, usar rou-
pas adequadas, praticar a higiene, engajar-nos em recreao apropriada e livre-
mente escolhemos seguir os princpios de sade, domnio prprio e uma dieta
saudvel. Portanto, nos abstemos de todas as formas do lcool, do fumo e dro-
gas que causam dependncia. Esforamo-nos para preservar o equilbrio fsico
e psicolgico, evitando quaisquer excessos.
A reforma de sade e o ensino de sade e temperana so partes insepar-
veis da mensagem da igreja. Recebemos instruo da Mensageira do Senhor: Os
que esto guardando Seus mandamentos, devero ser postos em relao sagrada
com Ele e, por meio da temperana observada no comer e no beber, conservar o
esprito e o corpo nas condies mais favorveis para o Seu servio (Conselhos
Sobre Sade, p. 132). Tambm, desgnio do Senhor que a inuncia restaura-
dora da reforma de sade seja parte do ltimo grande esforo para proclamar a
mensagem do evangelho (Medicina e Salvao, p. 259).
Ns pertencemos a Deus, corpo, alma e esprito. , portanto, nosso dever re-
ligioso observar as leis de sade tanto para nosso prprio bem-estar e felicidade,
como para um mais eciente servio para Deus e a sociedade. Devemos conser-
var sob controle o apetite. Deus nos tem suprido com uma abundante variedade
de alimentos suciente para satisfazer todas as necessidades dietticas. Frutas,
cereais e verduras, preparados de maneira simples, [...] juntamente com leite ou
creme fazem o mais saudvel regime (Conselhos Sobre o Regime Alimentar, p. 92).
Quando praticarmos os princpios de vida saudvel, no sentiremos a neces-
sidade de estimulantes. A lei da natureza probe o uso de intoxicantes e narc-
ticos de toda espcie. Desde os primeiros dias deste Movimento, a abstinncia
do uso de bebida alcolica e do fumo tem sido uma condio para ser membro
da igreja. (Ver p. 48, 50, 64, 170, 171.)
Deus nos tem dado grande luz sobre os princpios de sade, e as pesquisas
da cincia moderna tm sobejamente comprovado esses princpios.
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148 Manual da Igreja
Vesturio
Como cristos adventistas do stimo dia, fomos chamados a sair do mundo.
Nossa religio deve ter uma inuncia modeladora sobre todas as nossas ativi-
dades. Nossos hbitos devem brotar de princpios e no do exemplo do mundo.
Costumes e modas podem mudar, mas os princpios de conduta correta perma-
necem os mesmos. Cedo, em nossa histria, Ellen G. White escreveu que o pro-
psito do vesturio cristo proteger o povo de Deus da corruptora inuncia
do mundo, bem como para promover a sade fsica e moral
141
(Testemunhos
Para a Igreja, v. 4, p. 634). Ela tambm aconselhou que devemos evitar adorno
espalhafatoso e ornamentao exagerada, modismos e modas extremas, espe-
cialmente as que transgridem as leis da modstia e que nossas roupas devem
ser, quando possvel, de boa qualidade, de cores prprias, e adequadas ao uso.
Devem ser escolhidas mais com vistas durabilidade do que aparncia. Nos-
sa roupa deve ser caracterizada pela modstia, beleza, graa, e a convenin-
cia da simplicidade natural (Mensagens aos Jovens, p. 351, 352).
O povo de Deus deve sempre encontrar-se entre os conservadores em ma-
tria de vesturio e no deixar que lhes preocupe a mente a questo do vestu-
rio (Evangelismo, p. 273).
Trajar-se com simplicidade e abster-se de ostentao de joias e ornamentos
de toda espcie est em harmonia com nossa f (Testemunhos Para a Igreja, v.
3, p. 366). claramente ensinado nas Escrituras que o uso de joias contrrio
vontade de Deus. O apstolo Paulo nos admoesta a vestir-nos com modstia e
bom-senso, no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas, ou vesturio dis-
pendioso (1Tm 2:9). O uso de ornamentos de joias um esforo para atrair a
ateno e no para conservar o autoesquecimento que o cristo deve manifestar.
Em alguns pases e culturas, o costume de usar aliana de casamento con-
siderado imperativo, tendo se tornado, na mente das pessoas, um critrio de vir-
tude, e, portanto, no considerado um ornamento. Em tais circunstncias, no
condenamos essa prtica.
Lembremos que no o adorno exterior que expressa o carter cristo, mas
o homem interior do corao, unido ao incorruptvel trajo de um esprito man-
so e tranquilo, que de grande valor diante de Deus (1Pe 3:4). Devemos evitar
o uso de cosmticos que no se coadunam com o bom gosto e com os princ-
pios da modstia crist.
Devemos observar a limpeza e a conduta crist como pessoas que esto bus-
cando todo o tempo agradar a Cristo nosso Senhor e represent-Lo corretamente.
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Normas de Vida Crist 149
Os pais cristos, por meio do exemplo, instruo e autoridade, devem guiar seus
lhos e lhas a vestir-se com modstia e, assim, ganhar o respeito e a conana
daqueles que os conhecem. Consideremo-nos a ns mesmos bem vestidos uni-
camente quando tivermos atendido s normas da modstia no uso de vesturio
de bom gosto e conservador.
Simplicidade
A simplicidade tem sido uma caracterstica fundamental da igreja desde seu
incio. Temos que continuar a ser um povo chamado para viver uma vida simples.
O aumento da pompa na religio sempre foi paralelo a um declnio em poder
espiritual. Assim como a vida de Jesus apresentava assinalado contraste com o
exibicionismo e a ostentao de Seu tempo (Educao, p. 77), da mesma forma,
a simplicidade e poder de nossa mensagem deve estar em marcante contraste
com o exibicionismo do mundo em nossos dias. O Senhor
142
condena o dis-
pndio desnecessrio e extravagante de dinheiro para satisfazer o orgulho e o
amor da ostentao (Testemunhos Para Ministros, p. 179). Em harmonia com es-
ses princpios, simplicidade e economia devem caracterizar nossas cerimnias
de formatura, os casamentos e todos os demais cultos da igreja.
Mdia Moderna
Assim como nosso corpo, o ser interior precisa de nutrio saudvel para
renovao e fortalecimento (2Co 4:6). A mente a medida da pessoa. Alimen-
to para a mente da mais elevada importncia no desenvolvimento do carter
e na realizao dos propsitos de vida. Por esta razo, devemos avaliar cuida-
dosamente nossos hbitos mentais. O que selecionamos para ler, ouvir e assis-
tir, seja um livro ou revista, no rdio ou na televiso, na internet ou outra mdia
moderna, molda e impacta nosso carter.
Livros e outras literaturas esto entre os mais valiosos meios de educao e
cultura, mas devem ser bem selecionados e corretamente usados. Existe uma
abundncia de boas literaturas, mas existe igualmente uma torrente de litera-
tura, frequentemente com a mais atrativa aparncia, que prejudica a mente e a
moral. As histrias de desenfreada aventura e frouxido moral, sejam fato ou
co, so inadequadas para cristos de qualquer idade.
Os que condescendem com o hbito de devorar uma histria excitan-
te esto simplesmente invalidando sua fora mental e inabilitando o esprito
para o pensamento e pesquisas mais profundas (Conselhos aos Pais, Professores e
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Estudantes, p. 135). Juntamente com outros maus resultados decorrentes do h-
bito de ler co, somos advertidos de que incapacita a alma para a contempla-
o dos grandes problemas do dever e do destino e cria averso pelos deveres
prticos da vida (Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, p. 383).
O rdio, a televiso e a internet tm modicado toda a atmosfera de nosso
mundo moderno e nos tm colocado em fcil contato com a vida, o pensamento
e as atividades de todo o globo. Eles podem ser timos agentes educativos, atra-
vs dos quais podemos ampliar nosso conhecimento dos eventos do mundo e
beneciar-nos de importantes estudos e o melhor da msica.
Lamentavelmente, no entanto, os modernos meios de comunicao de mas-
sa podem levar continuamente aos seus espectadores representaes teatrais e
outras dramatizaes com inuncias que no so saudveis nem enobrecedo-
ras. Se no formos seletivos, esses meios traro seus srdidos programas dire-
tamente para nossos lares.
A segurana para ns mesmos e para nossos lhos encontrada em deter-
minada deciso, pela ajuda de Deus, de seguir a admoestao do apstolo Pau-
lo: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo
o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama,
se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pen-
samento (Fp 4:8).
143
Recreao e Divertimento
A recreao um refrigrio intencional das energias do corpo e da mente.
Uma mente vigorosa e s no ter necessidade de diverses mundanas, mas en-
contrar renovao e fora na boa recreao.
Muitos dos divertimentos populares no mundo hoje, mesmo entre aqueles
que pretendem ser cristos, propendem para os mesmos ns que os dos gen-
tios, outrora. Poucos h na verdade entre eles, que Satans no torne respon-
sveis pela destruio de almas. Por meio do teatro ele tem operado durante
sculos para excitar a paixo e gloricar o vcio. A pera com sua fascinado-
ra ostentao e msica sedutora, o baile de mscaras, a dana, o jogo, Satans
emprega para derribar as barreiras do princpio e abrir a porta satisfao sen-
sual. Em todo ajuntamento em que alimentado o orgulho e satisfeito o apeti-
te, onde a pessoa levada a esquecer-se de Deus e perder de vista os interesses
eternos, est Satans atando suas correntes em redor da alma (Patriarcas e
Profetas, p. 459, 460). (Ver p. 170, 171.)
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Devemos evitar tudo o que dramatize, apresente visualmente ou sugira os
pecados e crimes da humanidade homicdio, adultrio, roubo e males seme-
lhantes, os quais so em elevado grau os responsveis pela decadncia da mora-
lidade. Em vez disso, devemos encontrar deleite no grande e divino mundo da
natureza e no romance dos agentes humanos e das obras divinas.
A dana outra forma de diverso com inuncia malca. O divertimen-
to da dana [...] uma escola de depravao, uma terrvel maldio para a so-
ciedade (Mensagens aos Jovens, p. 399). (Ver 2Co 6:15-18; 1Jo 2:15-17; Tg 4:4;
2Tm 2:19-22; Ef 5:8-11; Cl 3:5-10.)
A recreao essencial. Mas, em lugar de nos associarmos com as multides
que so mais amigos dos prazeres que amigos de Deus (2Tm 3:4), devemos nos
esforar para fazer que nossas amizades e divertimentos estejam centralizados
em Cristo e na igreja.
Msica
Fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito, a m de erguer
os pensamentos quilo que puro, nobre e edicante, e despertar na alma de-
voo e gratido para com Deus (Patriarcas e Profetas, p. 594). Jesus entreti-
nha em cnticos comunho com o Cu (O Desejado de Todas as Naes, p. 73).
A msica uma das mais sublimes artes. A boa msica no apenas nos pro-
porciona prazer, mas nos eleva a mente e cultiva nossas mais renadas qualida-
des. Deus, com frequncia, tem usado canes espirituais para tocar o corao
de pecadores e lev-los ao arrependimento. Msica desvirtuada, ao contrrio,
quebranta a moralidade e nos afasta de nosso relacionamento com Deus.
144
Devemos exercer grande cuidado na escolha da msica no lar, nos encon-
tros sociais, nas escolas e igrejas. Toda melodia que partilhe da natureza do jazz,
rock ou formas hbridas relacionadas ou toda linguagem que expresse sentimen-
tos tolos ou triviais, sero evitadas. (Ver p. 97, 101, 151.)
Concluso
Em meio aos perigos dos ltimos dias, tendo a responsabilidade de levar ra-
pidamente a ltima oferta de salvao ao mundo, enfrentando um julgamento
que culminar no estabelecimento da justia universal, consagremo-nos a Deus
de corpo, alma e esprito, determinados a manter as elevadas normas de vida
que devem caracterizar aqueles que esperam pelo retorno de seu Senhor.
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CAPTULO 13
Casamento, Divrcio e NovoCasamento
Relaes Sociais
Deus nos deu o instinto social para nosso deleite e benefcio. Mediante o
contato mtuo o carter polido e renado; por meio do intercmbio social for-
mam-se relaes e amizades que do em resultado certa unidade de corao e uma
atmosfera de amor que agradam ao Cu (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 172).
A devida associao entre os sexos benca para ambos. Essa associao
deve ser conduzida em alto nvel e com respeito pelas convenes sociais que
foram prescritas para nossa proteo. propsito de Satans perverter tudo
o que bom, e a perverso do que melhor geralmente conduz ao que pior.
Hoje em dia, os ideais que fazem dessas interaes sociais seguras e felizes
so degradados a um grau alarmante. Sob a inuncia da paixo no restringi-
da pelos princpios morais e religiosos, a associao entre os sexos se degenerou
em libertinagem, licenciosidade, perverses sexuais, incesto e abuso sexual de
crianas, em elevada escala.
Milhes tm abandonado as normas bblicas de conduta e esto substituindo
as experincias sagradas do casamento e da paternidade pelos frutos do pecado,
amargos e cheios de remorso. Esses males esto no apenas destruindo a estru-
tura familiar da sociedade, mas a falncia da famlia, em contrapartida, estimula
e multiplica esses outros males. Os resultados em vidas distorcidas de crianas e
jovens so dolorosos. Os efeitos sobre a sociedade so desastrosos e crescentes.
Esses males tm se tornado mais abertos e ameaadores para os ideais e pro-
psitos do lar cristo. Adultrio, pornograa, abuso em todas as suas formas
(inclusive abuso sexual de cnjuges, de crianas e de idosos), incesto e prticas
homossexuais e lsbicas esto entre as perverses do plano original de Deus e
ilustram a derrocada da humanidade. Como o signicado claro de passagens
das Escrituras (ver x 20:14; Lv 18:22, 29; 20:13; 1Co 6:9; 1Tm 1:10; Rm 1:20-32)
negado e suas advertncias so rejeitadas e alteradas por opinies humanas,
prevalece muita incerteza e confuso. Desde os antigos tempos e civilizaes, o
plano de Satans sempre tem sido levar o povo a se esquecer
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de Deus como
seu Criador e de que quando Ele criou o ser humano Sua prpria imagem, Ele
criou ambos homem e mulher (Gn 1:27).
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Casamento, Divrcio e Novo Casamento 153
Embora a Palavra de Deus nos alerte quanto aos degradantes resultados
da obsesso mundana pelo sexo e busca do prazer sensual, Cristo veio para
destruir as obras de Satans e restabelecer o relacionamento do ser huma-
no com Seu Criador. Mesmo cados em Ado e cativos do pecado, quan-
do estamos em Cristo, recebemos perdo completo e o direito de escolher
novamente o melhor caminho para uma renovao completa. Por meio da
cruz e do poder do Esprito Santo, todos ns podemos ser livres das gar-
ras das prticas pecaminosas medida que somos restaurados imagem
de nosso Criador.
Como pais e orientadores espirituais da juventude, devemos desenvolver
uma simptica compreenso dos seus problemas, buscar prover ambiente so-
cial cristo para eles e aproximar-nos espiritualmente deles para que possa-
mos partilhar os ideais, a inspirao e o valor do cristianismo.
Quaisquer que sejam os erros de nossos pais, nossa responsabilidade e
privilgio conhecer e defender os mais altos ideais da varonilidade e feminili-
dade crists. Podemos construir um carter cristo que nos fortalecer con-
tra o mal e nos elevar acima das inuncias da sociedade mediante reverente
estudo da Bblia, profunda familiaridade com as obras da natureza, vigorosa
vigilncia das sagradas faculdades do corpo, propsito rme, constncia na
orao e o sincero e abnegado servio em favor dos outros.
As reunies sociais tanto para jovens como para adultos devem ser oca-
sies para uma feliz convivncia e desenvolvimento das faculdades da mente
e da alma, no para diverses superciais e frvolas. Boa msica, conversao
elevada, boa declamao, projees paradas ou movimentadas, jogos de va-
lor educacional selecionados cuidadosamente e, acima de tudo, elaborao e
aplicao de planos para o esforo missionrio. Esses elementos abenoaro e
fortalecero a vida de todos. O Departamento do Ministrio Jovem da Asso-
ciao Geral tem publicado informaes teis e sugestes prticas para a con-
duo de reunies sociais e para guiar em outras relaes sociais.
Nossos lares so de longe os melhores lugares para as reunies sociais. Em
grandes centros onde impossvel realizar tais encontros nas casas e onde no
h nenhum centro social de nossa propriedade, devemos assegurar um lugar
livre das inuncias destrutivas das normas crists, em vez de um lugar usa-
do habitualmente para diverses e esportes comercializados, tais como sales
sociais e pistas de patinao, que podem sugerir uma atmosfera contrria s
normas crists.
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154 Manual da Igreja
Acompanhantes Para os Jovens
A associao feliz e cordial dos mais velhos
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com os jovens uma das
mais sadias inuncias na vida de crianas e jovens. H perigo de tanto os pais
como os professores [...] [deixarem] de se pr sucientemente em relaes sociais
com os lhos e alunos (Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, p. 76). de-
ver do lar, escolas e outras instituies, cuidar da moral e da reputao daqueles
a quem dada a incumbncia de cuidar dos jovens. Na qualidade de pais, deve-
mos apoiar energicamente os regulamentos das instituies que servem nossos
jovens e crianas, e instituir igual salvaguarda no lar. A m de possibilitar isso,
devemos aprender como ser companhia agradvel para nossos lhos. Mas repou-
sa principalmente sobre os prprios jovens fazer do acompanhamento um con-
vvio honrado e feliz.
Noivado
O noivado reconhecido com um perodo preparatrio durante o qual um
homem e uma mulher, mutuamente atrados, se conhecem melhor um ao ou-
tro em preparao para o casamento futuro.
Pesem, os que pretendem se casar, todo sentimento e observem todas as
modalidades de carter naquele com quem desejam unir o destino de sua vida.
Seja todo passo em direo ao casamento caracterizado pela modstia, simplici-
dade, e sincero propsito de agradar e honrar a Deus. O casamento afeta a vida
futura tanto neste mundo como no vindouro. O cristo sincero no far planos
que Deus no possa aprovar (A Cincia do Bom Viver, p. 359).
Falhar em seguir esses princpios em um noivado cristo pode conduzir a
trgicas consequncias. A unidade de marido e mulher nos ideais e propsitos
um requisito para um lar feliz e bem-sucedido. Divergncias no aspecto religio-
so provavelmente arruinaro a felicidade do lar e conduziro a confuso, perple-
xidade e fracasso na educao dos lhos. A Bblia aconselha: No vos ponhais
em jugo desigual com os incrdulos (2Co 6:14)
O vnculo da famlia o mais ntimo, o mais terno e sagrado de todos na
Terra. Foi designado a ser uma bno humanidade. E assim o sempre que
se entre para o casamento inteligentemente, no temor de Deus, e tomando em
devida considerao as suas responsabilidades (O Lar Adventista, p. 18).
A adorao a Deus, a observncia do sbado, a recreao, as relaes sociais,
o uso de recursos nanceiros e a educao dos lhos so componentes respons-
veis por felizes relacionamentos familiares. Visto que as divergncias nessas reas
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Casamento, Divrcio e Novo Casamento 155
podem frequentemente conduzir deteriorao desses relacionamentos, ao desen-
corajamento e at a completa perda da experincia crist, uma adequada preparao
para o casamento deve incluir aconselhamento pastoral pr-conjugal nessas reas.
Andaro dois juntos, se no estiverem de acordo? (Am 3:3). A felicidade
148
e
prosperidade da relao matrimonial depende da unidade dos cnjuges; mas entre o
crente e o incrdulo h uma diferena radical de gostos, inclinaes e propsitos. Es-
to a servir dois senhores, entre os quais no pode haver concrdia. Por mais puros e
corretos que sejam os princpios de um, a inuncia de um companheiro ou compa-
nheira incrdula ter uma tendncia para afastar de Deus (Patriarcas e Profetas, p. 174).
O Esprito de Profecia adverte consistentemente contra o casamento entre
o crente e o descrente e tambm contra a unio com outros cristos que no
[aceitaram] a verdade para este tempo (Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 364).
mais provvel que os casamentos perdurem e que a vida familiar cumpra o plano
divino, se o marido e a mulher estiverem unidos e ligados pelos mesmos valores
espirituais e estilos de vida. Por essas razes, a igreja desaconselha fortemente o
casamento entre um adventista do stimo dia e um membro de outra religio e
recomenda energicamente aos seus pastores que no realizem tais casamentos.
A igreja reconhece que prerrogativa de cada membro individual tomar a deci-
so nal quanto escolha de uma pessoa com quem se casar. No entanto, a igreja es-
pera que se um membro escolhe um(a) companheiro(a) que no membro da igreja,
o casal reconhea e aceite que um pastor adventista do stimo dia, que se compro-
meteu a defender os princpios mencionados acima, no pode realizar o casamento.
Se algum contrair um casamento assim, a igreja demonstrar amor e solici-
tude com o propsito de motivar o casal a ter uma completa unidade em Cristo.
Casamento
O casamento uma instituio divina estabelecida pelo prprio Deus antes
da queda, quando tudo, inclusive o casamento, era muito bom (Gn 1:31). Por
isso, deixa o homem pai e me e se une sua mulher, tornando-se os dois uma
s carne (Gn 2:24). Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta institui-
o tem como seu originador o Criador do Universo. Venerado seja [...] o ma-
trimnio (Hb 13:4); foi esta uma das primeiras ddivas de Deus ao homem, e
uma das duas instituies que, depois da queda, Ado trouxe consigo aqum
das portas do Paraso (O Lar Adventista, p. 25, 26).
Deus tencionava que o casamento de Ado e Eva servisse de modelo para to-
dos os casamentos posteriores, e Cristo endossou este conceito original: Ento,
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156 Manual da Igreja
respondeu Ele: No tendes lido que o Criador, desde o princpio, os fez homem
e mulher e que disse: Por esta causa deixar o homem pai e me e se unir a sua
mulher, tornando-se os dois uma s carne? De modo que j no so
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mais
dois, porm uma s carne. Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o homem
(Mt 19:4-6). O casamento, assim institudo por Deus, um relacionamento mo-
nogmico e heterossexual entre um homem e uma mulher.
O casamento um compromisso vitalcio entre marido e mulher e de ambos
para com Deus (Mc 10:2-9; Rm 7:2). Paulo indica que o compromisso que Cristo
tem para com a igreja um modelo do relacionamento entre marido e mulher
(Ef 5:31, 32). Deus planejou que o casamento fosse to permanente quanto o re-
lacionamento de Cristo com a igreja.
A intimidade sexual dentro do casamento um dom sagrado de Deus para
a famlia humana. uma parte integral do casamento, reservada apenas para
o casamento (Gn 2:24; Pv 5:5-20). Essa intimidade, designada para ser partilha-
da exclusivamente entre marido e mulher, promove uma proximidade sempre
crescente, felicidade e segurana e possibilita a perpetuao da raa humana.
A unidade no casamento alcanada por mtuo respeito e amor. Ningum
superior (Ef 5:21-28). O casamento, uma unio vitalcia, smbolo da unio en-
tre Cristo e Sua igreja. O esprito que Cristo manifesta para com a igreja o que
marido e mulher devem dedicar-se mutuamente (Testemunhos Para a Igreja, v. 7,
p. 46). A Palavra de Deus condena a violncia nas relaes pessoais (Gn 6:11, 13;
Sl 11:5; Is 58:4; Rm 13:10; Gl 5:19-21). O esprito de Cristo amar e aceitar, bus-
car armar e elevar os outros, ao invs de maltrat-los ou rebaix-los (Rm 12:10;
14:19; Ef 4:26; 5:28, 29; Cl 3:8-14; 1Ts 5:11). Entre os seguidores de Cristo no h
lugar para controle tirnico e abuso de poder (Mt 20:25-28; Ef 6:4). A violncia
no mbito do casamento e da famlia abominvel (ver O Lar Adventista, p. 343).
Nem o marido nem a mulher deve tentar dominar. O Senhor expressou o prin-
cpio que orienta este assunto. O marido deve amar a mulher como Cristo igreja. E
a mulher deve respeitar e amar o marido. Ambos devem cultivar esprito de bondade,
resolvidos a nunca ofender ou prejudicar o outro (Testemunhos Para a Igreja, v. 7, p.47).
A entrada do pecado afetou adversamente o casamento. Quando pecaram, Ado
e Eva perderam a unidade que tinham experimentado com Deus e um com o outro
(Gn 3:6-24). Seu relacionamento se tornou marcado pela culpa, vergonha, remorso
e dor. Onde quer que reine o pecado, seus deplorveis efeitos sobre o casamento in-
cluem alienao, indelidade, negligncia, abuso, perverso sexual, domnio de um
cnjuge sobre o outro, violncia, separao, abandono e divrcio.
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Casamento, Divrcio e Novo Casamento 157
Casamentos que envolvem mais do que um marido e uma esposa so igualmente
uma expresso dos efeitos do pecado sobre a instituio do matrimnio. Tais casa-
mentos, embora tenham sido praticados nos tempos do Antigo Testamento, no
esto em harmonia com o desgnio divino. O plano de Deus para o casamento re-
quer que Seu povo se eleve acima dos costumes da cultura popular que esto em
conito com a perspectiva bblica.
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O conceito cristo de casamento inclui o seguinte:
1. O Ideal Divino a Ser Restaurado em Cristo Ao redimir o mundo do peca-
do e suas consequncias, Deus busca restaurar o casamento ao seu ideal origi-
nal. Isso est previsto para a vida daqueles que nasceram de novo no reino de
Cristo, aqueles cujo corao est sendo santicado pelo Esprito Santo e que tm
como seu propsito primordial a exaltao do Senhor Jesus Cristo. (Ver tam-
bm 1 Pedro 3:7; O Maior Discurso de Cristo, p. 64.)
2. Unidade e Igualdade a Ser Restauradas em Cristo O evangelho enfatiza
amor e submisso mtuos de marido e mulher (1Co 7:3, 4; Ef 5:21). O mode-
lo para a liderana do marido o abnegado amor e servio que Cristo dedica
igreja (Ef 5:24, 25). Pedro e Paulo falam sobre a necessidade de respeito nas rela-
es conjugais (1Pe 3:7; Ef 5:22, 23).
3. Graa Disponvel a Todos Deus procura restaurar a integridade e reconci-
liar consigo mesmo todos os que tm fracassado em atingir o padro divino (2Co
5:19). Isso inclui aqueles que provaram o rompimento das relaes matrimoniais.
4. Funo da Igreja Moiss no Antigo Testamento e Paulo no Novo Testa-
mento lidaram com problemas causados por casamentos rompidos (Dt 24:1-5;
1Co 7:11). Ao enaltecer e rearmar o ideal, ambos trabalharam construtiva e reden-
tivamente com os que tinham cado aqum do padro divino. Semelhantemente,
a igreja hoje chamada a enaltecer e rearmar o ideal de Deus para o casamento
e, ao mesmo tempo, ser uma comunidade perdoadora, reconciliadora e restau-
radora, revelando compreenso e compaixo quando ocorre um rompimento.
Divrcio
O divrcio contrrio ao propsito original de Deus ao instituir o matrim-
nio (Mt 19:3-8; Mc 10:2-9), mas a Bblia no silenciosa a esse respeito. Visto que
o divrcio ocorreu como parte da experincia humana cada, uma regulamenta-
o bblica foi dada para limitar o dano que ele tem causado (Dt 24:1-4). A Bblia
procura consistentemente enaltecer o matrimnio e desencorajar o divrcio des-
crevendo as alegrias do amor e da delidade conjugal (Pv 5:18-20; Ct 2:16; 4:9; 5:1),
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referindo-se ao relacionamento de Deus com Seu povo comparando-o com o ca-
samento (Is 54:5; Jr 3:1), enfocando as possibilidades de perdo e restaurao ma-
trimonial (Os 3:1-3), e indicando a averso de Deus pelo divrcio e a misria que
ele causa (Ml 2:15, 16). Jesus restaurou o conceito original do casamento como
um compromisso vitalcio entre um homem e uma mulher e entre o casal e Deus
(Mt 19:4-6; Mc 10:6-9). Muitas instrues bblicas conrmam o casamento e pro-
curam corrigir os problemas que tendem a enfraquecer ou destruir o seu funda-
mento
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(Ef 5:21-33; Hb 13:4; 1Pe 3:7).
O casamento baseia-se nos princpios do amor, lealdade, exclusividade, con-
ana e amparo mantidos por ambos os cnjuges em obedincia a Deus (Gn 2:24;
Mt 19:6; 1Co 13; Ef 5:21-29; 1Ts 4:1-7). Quando esses princpios so violados, as
Escrituras reconhecem que trgicas circunstncias podem destruir o casamento.
A graa divina o nico remdio para os males do divrcio. Quando o ca-
samento falha, os ex-cnjuges devem ser encorajados a examinar sua experin-
cia e procurar conhecer a vontade de Deus para sua vida. Deus prov conforto
para os que foram feridos. O Senhor tambm aceita o arrependimento de pessoas
que cometeram os mais destrutivos pecados, mesmo aqueles que trazem consigo
consequncias irreparveis (2Sm 11; 12; Sl 34:18; 86:5; Jl 2:12, 13; Jo 8:2-11; 1Jo 1:9).
As Escrituras reconhecem o adultrio e a fornicao (Mt 5:32) e o abandono
por parte de um cnjuge incrdulo (1Co 7:10-15) como motivos para o divrcio.
No h na Escritura nenhum ensinamento direto sobre novo casamento
aps o divrcio. Existe, no entanto, uma forte implicao nas palavras de Jesus
em Mateus 19:9 no sentido de permitir o novo casamento de uma pessoa que
permaneceu el, cujo cnjuge foi inel ao voto matrimonial.
Posio da Igreja Sobre Divrcio e Novo Casamento
Reconhecendo os ensinos bblicos acerca do casamento, a Igreja est ciente de
que as relaes matrimoniais cam, em muitos casos, abaixo do ideal. O problema
do divrcio e do novo casamento s poder ser visto em sua verdadeira luz se for
observado do ponto de vista do Cu, tendo como pano de fundo o Jardim do den.
Central no plano sagrado de Deus para o nosso mundo foi a criao de se-
res feitos Sua imagem, que se multiplicassem e enchessem a Terra e vivessem
juntos em pureza, harmonia e felicidade. Ele criou Eva do lado de Ado e a deu
a ele como sua esposa. Assim foi institudo o matrimnio Deus, o Autor da
instituio e o Ociante do primeiro casamento. Depois de o Senhor ter revela-
do a Ado que Eva era verdadeiramente osso de seus ossos e carne de sua carne,
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nunca poderia lhe surgir na mente dvida de que os dois fossem uma s car-
ne. Nem deveria surgir dvida na mente de nenhum dos dois no santo par que
Deus queria que seu lar durasse para sempre.
A Igreja adota, sem reserva, esse conceito do casamento e do lar, crendo que
qualquer diminuio dessa elevada viso , na mesma medida, uma diminui-
o do ideal celestial. A crena de que o casamento uma instituio divina se
baseia nas Sagradas Escrituras. Por conseguinte, todo pensamento e argumen-
to no
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intrincado campo do divrcio e novo casamento deve ser constante-
mente harmonizado com aquele santo ideal revelado no den.
A Igreja cr na lei de Deus e tambm na misericrdia perdoadora de Deus.
Cr que vitria e salvao podem ser seguramente encontradas por aqueles que
transgrediram nesse assunto de divrcio e novo casamento da mesma forma
que por aqueles que falharam em quaisquer outras sagradas normas de Deus.
Nada do que apresentado aqui tem a inteno de minimizar a misericr-
dia de Deus ou do Seu perdo. No temor do Senhor, a Igreja estabelece aqui os
princpios e prticas que se devem aplicar nessa matria de casamento, divr-
cio e novo casamento.
Embora o casamento tenha sido realizado primeiramente por Deus s, sa-
be-se que as pessoas hoje vivem sob governos civis; portanto, o casamento tem
dois aspectos: o divino e o civil. O aspecto divino regido pelas leis de Deus; o
civil, pelas leis do Estado.
Em harmonia com esses princpios, as seguintes declaraes estabelecem a
posio da Igreja:
1. Quando Jesus disse: No o separe o homem, Ele estabeleceu uma regra
de conduta para a Igreja sob a dispensao da graa, a qual deve transcender to-
das as legislaes civis que vo alm de Sua interpretao da divina lei que go-
verna as relaes de casamento. Aqui Ele d uma norma qual Seus seguidores
devem aderir mesmo quando as leis civis ou os costumes prevalecentes permi-
tam maior liberdade. No Sermo do Monte, Jesus declarou plenamente que no
podia haver dissoluo do lao matrimonial, a no ser por indelidade do voto
conjugal (O Maior Discurso de Cristo, p. 63). (Ver Mt5:32; 19:9.)
2. A indelidade ao voto matrimonial geralmente tem sido considerada alu-
so ao adultrio ou fornicao. No entanto, a palavra do Novo Testamento usa-
da para fornicao inclui algumas outras irregularidades sexuais (1Co 6:9; 1Tm
1:9, 10; Rm 1:24-27). Portanto, perverses sexuais, incluindo incesto, abuso sexual
de criana e prticas homossexuais, so tambm reconhecidas como um abuso
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das faculdades sexuais e uma violao do plano divino no casamento. Como tais,
essas prticas so uma causa justa para separao e divrcio.
Se bem que as Escrituras permitam o divrcio pelas razes mencionadas
acima, bem como por abandono por parte do cnjuge incrdulo (1Co 7:10-15),
a igreja e as pessoas envolvidas devem fazer esforos diligentes para a reconci-
liao, apelando aos cnjuges que manifestem um ao outro um esprito de per-
do e restaurao. A igreja instada a tratar amorvel e redentivamente o casal
a m de auxiliar no processo de reconciliao.
3. Na eventualidade de no se conseguir a reconciliao, o cnjuge que per-
maneceu el ao consorte que violou o voto matrimonial tem o direito bblico
de obter o divrcio e tambm de se casar novamente.
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4. O cnjuge que violou o voto matrimonial (ver pargrafos 1 e 2 acima) estar
sujeito disciplina pela igreja local. (Ver p. 64-70.) Se se arrependeu genuinamente,
poder ser posto sob censura por um tempo determinado em vez de ser removido
do rol de membros da igreja. Se no deu evidncias de completo e sincero arrepen-
dimento, deve ser removido do rol de membros. Em caso de violaes que tenham
trazido vergonha pblica sobre a causa de Deus, a igreja, a m de manter suas ele-
vadas normas e seu bom nome, pode remover o indivduo da lista de membros.
Qualquer dessas formas de disciplina deve ser aplicada pela igreja de uma
maneira que procure alcanar os dois objetivos da disciplina: corrigir e redimir.
No evangelho de Cristo, o lado redentivo da disciplina sempre est vinculado a
uma transformao autntica do pecador numa nova criatura em Jesus Cristo.
5. Um cnjuge que tenha violado o voto matrimonial e se tenha divorciado
no tem o direito moral de casar-se com outra pessoa enquanto o cnjuge que
permaneceu el ao voto ainda vive e permanece sem casar-se e casto. Se se ca-
sar, dever ser removido do rol de membros. A pessoa com quem se casar, se for
membro da igreja, tambm dever ser removida do rol de membros.
6. Reconhece-se que algumas vezes as relaes matrimoniais se deterioram a tal
ponto que melhor para marido e mulher que se separem. Ora, aos casados, orde-
no, no eu, mas o Senhor, que a mulher no se separe do marido (se, porm, ela vier
a separar-se, que no se case ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido
no se aparte de sua mulher (1Co 7:10, 11). Em muitos desses casos, a guarda dos
lhos, o ajuste dos direitos de propriedade ou mesmo a proteo pessoal, podem
tornar necessria uma mudana no status matrimonial. Em tais casos, em alguns
pases pode ser permissvel obter o que conhecido como separao legal. Contu-
do, em algumas jurisdies essa separao s pode ser obtida por meio do divrcio.
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Uma separao ou divrcio que resulta de fatores como violncia fsica ou
em que no est envolvida a indelidade ao voto matrimonial (ver pargrafos
1 e 2 acima), no d a nenhum dos cnjuges o direito bblico de se casar nova-
mente, a menos que no nterim a outra parte se tenha casado novamente, haja
cometido adultrio ou fornicao ou tenha morrido. Se um membro da igreja
que se tenha assim divorciado se casar novamente sem essas bases bblicas, deve
ser removido do rol de membros; e a pessoa com quem se casar, se for membro
da igreja, tambm dever ser removida. (Ver p. 64-70.)
7. O cnjuge que tenha quebrado o voto matrimonial e se tenha divorciado e sido
removido do rol de membros e tenha se casado novamente, ou quem se tenha di-
vorciado por outros motivos que no as bases apresentadas nos pargrafos 1 e 2 aci-
ma
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e se tenha casado novamente e sido removido do rol de membros, deve ser
considerado inelegvel qualidade de membro, exceto nos casos previstos a seguir:
8. O contrato de casamento no apenas sagrado, mas tambm possivel-
mente mais complexo quando, por exemplo, envolve lhos. Assim, num pedido
para readmisso qualidade de membro, as opes disponveis pessoa arre-
pendida podem ser severamente limitadas. Antes que a deciso nal seja toma-
da pela igreja, o pedido de readmisso deve ser submetido pela igreja, por meio
do pastor ou lder distrital, Comisso Diretiva da Associao para conselho e
recomendao quanto aos passos que a pessoa ou as pessoas arrependidas po-
dem dar para obter tal readmisso.
9. A readmisso ao rol de membros da igreja daqueles que tenham sido re-
movidos pelas razes dadas nos pargrafos anteriores, se d normalmente com
base no rebatismo. (Ver p. 51, 69, 70.)
10. Quando uma pessoa que tenha sido removida do rol de membros for read-
mitida, conforme estabelece o pargrafo 8, todo cuidado deve ser exercido para
salvaguardar a unidade e harmonia da igreja, no se concedendo pessoa respon-
sabilidade como lder, especialmente num ofcio que requeira o rito da ordena-
o, a no ser com cuidadosa considerao junto administrao da Associao.
11. Nenhum pastor tem o direito de ociar em uma cerimnia de novas np-
cias de uma pessoa que, sob a estipulao dos pargrafos precedentes, no te-
nha o direito bblico para o novo casamento.
Ministrio da Igreja Local Pelas Famlias
Como uma agncia redentiva de Cristo, a igreja deve ministrar a seus mem-
bros em todas as suas necessidades e cuidar de cada um para que todos possam
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desenvolver uma experincia crist madura. Isto particularmente verdade quan-
do os membros se deparam com decises para a vida toda, tais como o casa-
mento, e experincias desoladoras, como o divrcio. Quando o casamento est
em perigo de sucumbir, todo esforo deve ser feito pelos cnjuges e por aque-
les na igreja ou na famlia que ministram em seu favor no sentido de traz-los
reconciliao em harmonia com os princpios divinos para restaurar relaciona-
mentos feridos (Os 3:1-3; 1Co 7:10, 11; 13:4-7; Gl 6:1).
Recursos que podem ser teis para auxiliar os membros no desenvolvimen-
to de um lar cristo forte esto disponveis na igreja local ou outras organiza-
es da igreja. Esses recursos incluem: (1) programas de orientao para pessoas
comprometidas que se preparam para se casar. (2) programas de instruo para
casais com suas respectivas famlias e (3) programas de apoio s famlias dilace-
radas e pessoas divorciadas.
O apoio pastoral vital nessa rea de instruo e orientao no mbito do ca-
samento, e cura e restaurao no caso de divrcio. A funo pastoral
155
nesse
ltimo caso tanto de disciplina quanto de apoio. Inclui partilhar informaes
relevantes, algumas das quais podem ser delicadas e devem ser trabalhadas com
muita discrio. Todavia, essa preocupao tica, somente, no deve servir de
base para evitar as medidas disciplinares estabelecidas nos pargrafos 1-11 acima.
Assim como Deus perdoa, os membros da igreja so chamados a perdoar e
aceitar aqueles que cometeram falhas (Is 54:5-8; Mt 6:14, 15; Ef 4:32). A Bblia
exorta pacincia, compaixo e ao perdo no cuidado cristo daqueles que er-
raram (Mt 18:10-20; Gl 6:1, 2). Enquanto indivduos esto sob disciplina, seja por
censura ou por remoo do rol de membros, a igreja, como um instrumento da
misso de Deus, deve fazer todo esforo para manter solcito e edicante con-
tato espiritual com eles.
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CAPTULO 14
Crenas Fundamentais da
Igreja Adventista do Stimo Dia
Os Adventistas do Stimo Dia aceitam a Bblia como seu nico credo e man-
tm certas crenas fundamentais como sendo o ensino das Escrituras Sagradas.
Essas crenas, conforme apresentadas aqui, constituem a compreenso e a expres-
so do ensino das Escrituras por parte da Igreja. Eventuais revises destas decla-
raes podem ocorrer numa assembleia da Associao Geral, quando a Igreja for
levada pelo Esprito Santo a uma compreenso mais completa da verdade bblica ou
encontrar melhor linguagem para expressar os ensinos da Santa Palavra de Deus.
1. As Escrituras Sagradas
As Escrituras Sagradas, Antigo e Novo Testamentos, so a Palavra de Deus escrita,
dada por inspirao divina, atravs de santos homens de Deus que falaram e escreve-
ram ao serem movidos pelo Esprito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem
o conhecimento necessrio para a salvao. As Escrituras Sagradas so a infalvel re-
velao de Sua vontade. Constituem o padro do carter, a prova da experincia, o
autorizado revelador de doutrinas e o registro dedigno dos atos de Deus na Hist-
ria (2Pe 1:20, 21; 2Tm 3:16, 17; Sl 119:105; Pv 30:5, 6; Is 8:20; Jo 17:17; 1Ts 2:13; Hb 4:12).
2. A Trindade
H um s Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs Pessoas coe-
ternas. Deus imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente.
Ele innito e est alm da compreenso humana, mas conhecido por meio de
Sua autorrevelao. para sempre digno de culto, adorao e servio por parte
de toda a criao (Dt 6:4; Mt 28:19; 2Co 13:13; Ef 4:4-6; 1Pe 1:2; 1Tm 1:17; Ap 14:7).
3. O Pai
Deus, o Eterno Pai, o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano
de toda a criao. Ele justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-Se
e grande em constante amor e delidade. As qualidades e os poderes manifes-
tados
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no Filho e no Esprito Santo tambm constituem revelaes do Pai
(Gn 1:1; Ap 4:11; 1Co 15:28; Jo 3:16; 1Jo 4:8; 1Tm 1:17; x 34:6, 7; Jo 14:9).
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4. O Filho
Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram cria-
das todas as coisas, revelado o carter de Deus, efetuada a salvao da huma-
nidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele Se
tornou tambm verdadeiramente homem, Jesus, o Cristo. Foi concebido do Es-
prito Santo e nasceu da virgem Maria. Viveu e foi tentado como ser humano,
mas exemplicou perfeitamente a justia e o amor de Deus. Por Seus milagres
manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por Deus.
Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em nosso lugar,
foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar em nosso favor no
santurio celestial. Vir outra vez, em glria, para o livramento nal de Seu povo
e a restaurao de todas as coisas (Jo 1:1-3, 14; Cl 1:15-19; Jo 10:30; 14:9; Rm 6:23;
2Co 5:17-19; Jo 5:22; Lc 1:35; Fp 2:5-11; Hb 2:9-18; 1Co 15:3, 4; Hb 8:1, 2; Jo 14:1-3).
5. O Esprito Santo
Deus, o Esprito Eterno, desempenhou parte ativa com o Pai e o Filho na cria-
o, encarnao e redeno. Inspirou os autores das Escrituras. Encheu de poder
a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sens-
veis so por Ele renovados e transformados imagem de Deus. Enviado pelo Pai
e pelo Filho para estar sempre com Seus lhos, o Esprito Santo concede dons
espirituais igreja, a habilita a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as
Escrituras, guia-a em toda a verdade (Gn 1:1, 2; Lc 1:35; 4:18; At 10:38; 2Pe 1:21;
2Co 3:18; Ef 4:11, 12; At 1:8; Jo 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13).
6. A Criao
Deus o Criador de todas as coisas e revelou nas Escrituras o relato autntico de
Sua atividade criadora. Em seis dias fez o Senhor os cus e a Terra e tudo que tem
vida sobre a Terra, e descansou no stimo dia dessa primeira semana. Assim Ele esta-
beleceu o sbado como perptuo memorial de Sua esmerada obra criadora. O primei-
ro homem e a primeira mulher foram formados imagem de Deus como obra-prima
da criao. Foi-lhes dado domnio sobre o mundo e lhes foi atribuda a responsabilida-
de de cuidar dele. Quando o mundo foi concludo, ele era muito bom e proclamava
a glria de Deus (Gn 1; 2; x 20:8-11; Sl 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hb 11:3).
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7. A Natureza do Homem
O homem e a mulher foram formados imagem de Deus, com individualidade,
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Crenas Fundamentais da Igreja Adventista do Stimo Dia 165
poder e liberdade de pensar e agir. Embora tenham sido criados como seres livres,
cada um uma unidade indivisvel de corpo, mente e esprito, e dependente de Deus
quanto vida, respirao e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobede-
ceram a Deus, eles negaram sua dependncia dEle e perderam sua elevada posio
abaixo de Deus. A imagem de Deus neles foi desgurada e se tornaram sujeitos
morte. Seus descendentes partilham dessa natureza cada e de suas consequncias.
Eles nascem com fraquezas e tendncias para o mal. Mas Deus, em Cristo, recon-
ciliou consigo o mundo e por meio de Seu Esprito restaura nos mortais peniten-
tes a imagem de seu Criador. Criados para a glria de Deus, eles so chamados para
am-Lo e uns aos outros, e para cuidar de seu ambiente (Gn 1:26-28; 2:7; Sl 8:4-8;
At 17:24-28; Gn 3; Sl 51:5; Rm 5:12-17; 2Co 5:19, 20; Sl 51:10; 1Jo 4:7, 8, 11, 20; Gn 2:15).
8. O Grande Conito
Toda a humanidade est agora envolvida num grande conito entre Cristo
e Satans quanto ao carter de Deus, Sua lei e Sua soberania sobre o Universo.
Esse conito teve origem no Cu quando um ser criado, dotado de liberdade de
escolha, por exaltao prpria, tornou-se Satans, o adversrio de Deus, e con-
duziu rebelio uma parte dos anjos. Ele introduziu neste mundo o esprito de
rebelio, ao induzir Ado e Eva ao pecado. O pecado humano resultou na de-
formao da imagem de Deus na humanidade, no transtorno do mundo criado
e em sua consequente devastao por ocasio do dilvio mundial. Observado
por toda a criao, este mundo se tornou o palco do conito universal, dentro
do qual ser nalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo nes-
se conito, Cristo envia o Esprito Santo e os anjos leais, para os guiar, prote-
ger e amparar no caminho da salvao (Ap 12:4-9; Is 14:12-14; Ez 28:12-18; Gn 3;
Rm 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; Gn 6-8; 2Pe 3:6; 1Co 4:9; Hb 1:14).
9. Vida, Morte e Ressurreio de Cristo
Na vida de Cristo de perfeita obedincia vontade de Deus e em Seu sofri-
mento, morte e ressurreio, Deus proveu o nico meio de expiao do peca-
do humano, de modo que os que aceitam essa expiao pela f possam ter vida
eterna, e toda a criao compreenda melhor o innito e santo amor do Criador.
Essa expiao perfeita vindica a justia da lei de Deus e a benignidade de Seu
carter; pois ela no somente condena nosso pecado, mas tambm garante nos-
so perdo. A morte de Cristo substituinte e expiatria, reconciliadora e trans-
formadora. A ressurreio de Cristo proclama a
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foras do mal e assegura a vitria nal sobre o pecado e a morte para os que acei-
tam a expiao. Ela declara a soberania de Jesus Cristo, diante do qual se dobra-
r todo joelho, no Cu e na Terra (Jo 3:16; Is 53; 1Pe 2:21, 22; 1Co 15:3, 4, 20-22;
2Co 5:14, 15, 19-21; Rm 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1Jo 2:2; 4:10; Cl 2:15; Fp 2:6-11).
10. A Experincia da Salvao
Em innito amor e misericrdia, Deus fez com que Cristo, que no conheceu
pecado, Se tornasse pecado por ns, para que nEle fssemos feitos justia de Deus.
Guiados pelo Esprito Santo, sentimos nossa necessidade, reconhecemos nossa
pecaminosidade, arrependemo-nos de nossas transgresses e temos f em Jesus
como Senhor e Cristo, como Substituto e Exemplo. A f que aceita a salvao ad-
vm do divino poder da Palavra e o dom da graa de Deus. Por meio de Cristo, so-
mos justicados, adotados como lhos e lhas de Deus e libertados do domnio do
pecado. Por meio do Esprito, nascemos de novo e somos santicados. O Esprito
renova nossa mente, escreve em nosso corao a lei de Deus, a lei de amor, e re-
cebemos o poder para levar uma vida santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos
participantes da natureza divina e temos a certeza da salvao agora e no Juzo
(2Co 5:17-21; Jo 3:16; Gl 1:4; 4:4-7; Tt 3:3-7; Jo 16:8; Gl 3:13, 14; 1Pe 2:21, 22; Rm 10:17;
Lc 17:5; Mc 9:23, 24; Ef 2:5-10; Rm 3:21-26; Cl 1:13, 14; Rm 8:14-17; Gl 3:26; Jo 3:3-8;
1Pe 1:23; Rm 12:2; Hb 8:7-12; Ez 36:25-27; 2Pe 1:3, 4; Rm 8:1-4; 5:6-10).
11. Crescimento em Cristo
Por Sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as foras do mal. Tendo subjuga-
do os espritos demonacos durante Seu ministrio terrestre, quebrantou-lhes o
poder e garantiu sua condenao nal. A vitria de Jesus nos d a vitria sobre as
foras do mal que ainda procuram nos controlar, enquanto caminhamos com
Cristo em paz, gozo e na segurana de Seu amor. Agora, o Esprito Santo mora
em nosso interior e nos d poder. Continuamente consagrados a Jesus como nos-
so Salvador e Senhor, somos libertos do fardo de nossas aes passadas. No mais
vivemos nas trevas, sob o temor dos poderes do mal, da ignorncia e insensatez
da nossa antiga maneira de viver. Nesta nova liberdade em Jesus, somos chama-
dos a crescer semelhana de Seu carter, mantendo comunho diria com Ele
por meio da orao, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nela e na provi-
dncia divina, cantando Suas bnos, reunindo-nos para ador-Lo e participan-
do na misso da igreja. Ao nos dedicarmos ao servio amorvel em favor dos que
nos rodeiam e ao testemunharmos da salvao de Cristo, a presena constante
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do Senhor em ns,
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por meio do Esprito, transforma cada momento e cada
tarefa em uma experincia espiritual (Sl 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Cl 1:13, 14; 2:6, 14, 15;
Lc 10:17-20; Ef 5:19, 20; 6:12-18; 1Ts 5:23; 2Pe 2:9; 3:18; 2Co3:17, 18; Fp 3:7-14;
1Ts 5:16-18; Mt 20:25-28; Jo 20:21; Gl 5:22-25; Rm 8:38, 39; 1Jo 4:4; Hb 10:25).
12. A Igreja
A igreja a comunidade de crentes que confessam Jesus Cristo como Senhor
e Salvador. Junto com o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, so-
mos chamados para nos separarmos do mundo; e nos unimos para prestar cul-
to, para comunho, para instruo na Palavra, para a celebrao da Ceia do
Senhor, para servio a toda a humanidade e para a proclamao mundial do
evangelho. A igreja recebe autoridade de Cristo, o qual a Palavra encarnada, e
das Escrituras, que so a Palavra escrita. A igreja a famlia de Deus. Adotados
por Ele como lhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A igreja
o corpo de Cristo, uma comunidade de f, da qual o prprio Cristo a cabea.
A igreja a noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santic-la e puri-
c-la. Em Sua vinda triunfal, Ele apresentar a Si mesmo a igreja gloriosa, os is
de todos os sculos, a aquisio de Seu sangue, sem mcula, nem ruga, porm
santa e sem defeito (Gn 12:3; At 7:38; Ef 4:11-15; 3:8-11; Mt 28:19, 20; 16:13-20;
18:18; Ef 2:19-22; 1:22, 23; 5:23-27; Cl 1:17, 18).
13. O Remanescente e Sua Misso
A igreja universal se compe de todos os que verdadeiramente creem em
Cristo; mas, nos ltimos dias, um tempo de ampla apostasia, um remanescente
tem sido chamado para guardar os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Esse
remanescente anuncia a chegada da hora do Juzo, proclama a salvao por meio
de Cristo e prediz a aproximao de Seu segundo advento. Essa proclamao
simbolizada pelos trs anjos de Apocalipse 14. Ela coincide com a obra de jul-
gamento no Cu e resulta numa obra de arrependimento e reforma na Terra.
Todo crente convidado a desempenhar uma parte nesse testemunho mundial
(Ap 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2Co 5:10; Jd 3, 14; 1Pe 1:16-19; 2Pe 3:10-14; Ap 21:1-14).
14. Unidade no Corpo de Cristo
A igreja um corpo com muitos membros, chamados de toda nao, tribo, ln-
gua e povo. Em Cristo somos uma nova criao. Distines de raa, cultura e na-
cionalidade, e diferenas entre altos e baixos, ricos e pobres, homens e mulheres,
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no devem ser motivo de dissenses entre ns. Todos somos
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iguais em Cristo,
o qual por um s Esprito nos uniu numa comunho com Ele e uns com os outros.
Devemos servir e ser servidos sem parcialidade ou restrio. Mediante a revelao
de Jesus Cristo nas Escrituras, partilhamos a mesma f e esperana, e estendemos
um s testemunho para todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do Deus
trino, que nos adotou como Seus lhos (Rm 12:4, 5; 1Co 12:12-14; Mt 28:19, 20;
Sl 133:1; 2Co 5:16, 17; At 17:26, 27; Gl 3:27, 29; Cl 3:10-15; Ef 4:14-16; 4:1-6; Jo 17:20-23).
15. O Batismo
Pelo batismo confessamos nossa f na morte e ressurreio de Jesus Cristo e
testicamos nossa morte para o pecado e nosso propsito de andar em novida-
de de vida. Assim reconhecemos Cristo como Senhor e Salvador, tornamo-nos
Seu povo e somos aceitos por Sua igreja como membros. O batismo um sm-
bolo de nossa unio com Cristo, do perdo de nossos pecados e do recebimen-
to do Esprito Santo. por imerso na gua e depende de uma armao de f
em Jesus e da evidncia de arrependimento do pecado. Segue-se instruo nas
Escrituras Sagradas e aceitao de seus ensinos (Rm 6:1-6; Cl 2:12, 13; At 16:30-
33; 22:16; 2:38; Mt 28:19,20).
16. A Ceia do Senhor
A Ceia do Senhor uma participao nos emblemas do corpo e do sangue
de Jesus, como expresso de f nEle, nosso Senhor e Salvador. Nessa experin-
cia de comunho, Cristo Se faz presente para Se encontrar com Seu povo e for-
talec-lo. Participando da Ceia, proclamamos alegremente a morte do Senhor
at que Ele volte. A preparao para a Ceia envolve exame de conscincia, arre-
pendimento e consso. O Mestre instituiu a cerimnia do lava-ps para deno-
tar renovada puricao, para expressar a disposio de servir uns aos outros
em humildade semelhante de Cristo e para unir nossos coraes em amor.
A cerimnia da comunho franqueada a todos os cristos (1Co 10:16, 17; 11:23-30;
Mt 26:17-30; Ap 3:20; Jo 6:48-63; 13:1-17).
17. Dons e Ministrios Espirituais
Deus concede a todos os membros de Sua igreja, em todas as pocas, dons es-
pirituais que cada um deve empregar em amoroso ministrio para o bem comum
da igreja e da humanidade. Outorgados pela atuao do Esprito Santo, o qual os
distribui a cada membro como Lhe apraz, os dons proveem todas as aptides e
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ministrios de que a igreja necessita para cumprir suas funes divinamente or-
denadas. De acordo com as Escrituras, esses dons abrangem ministrios como
a f, cura, profecia, proclamao, ensino, administrao, reconciliao, compai-
xo
162
e servio abnegado e caridade para auxlio e encorajamento das pessoas.
Alguns membros so chamados por Deus e dotados pelo Esprito para funes
reconhecidas pela igreja em ministrios pastorais, evangelsticos, apostlicos e
de ensino especialmente necessrios para habilitar os membros para o servio.
Tambm so chamados para edicar a igreja, visando a alcanar maturidade
espiritual e promover a unidade da f e do conhecimento de Deus. Quando os
membros utilizam esses dons espirituais como is mordomos da multiforme
graa de Deus, a igreja protegida contra a inuncia demolidora de falsas dou-
trinas, tem um crescimento que provm de Deus e edicada na f e no amor
(Rm 12:4-8; 1Co 12:9-11, 27, 28; Ef 4:8, 11-16; At 6:1-7; 1Tm 3:1-13; 1Pe 4:10, 11).
18. O Dom de Profecia
Um dos dons do Esprito Santo a profecia. Esse dom um sinal identicador
da igreja remanescente e foi manifestado no ministrio de Ellen G. White. Sendo
a mensageira do Senhor, seus escritos constituem uma contnua e autoritativa fon-
te de verdade que proporciona igreja conforto, orientao, instruo e correo.
Eles tambm tornam claro que a Bblia a norma pela qual todo ensino e toda
experincia devem ser provados (Jl 2:28, 29; At 2:14-21; Hb 1:1-3; Ap 12:17; 19:10).
19. A Lei de Deus
Os grandes princpios da lei de Deus esto incorporados nos Dez Manda-
mentos e foram exemplicados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade
e os desgnios de Deus quanto conduta e s relaes humanas, sendo obriga-
trios a todas as pessoas, em todas as pocas. Esses preceitos constituem a base
do concerto de Deus com Seu povo e a norma no julgamento divino. Por meio
da atuao do Esprito Santo, eles apontam para o pecado e despertam o senso
da necessidade de um Salvador. A salvao inteiramente pela graa, e no pelas
obras, mas seu fruto a obedincia aos mandamentos. Essa obedincia desen-
volve o carter cristo e resulta numa sensao de bem-estar. uma evidncia
de nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude pelos semelhantes. A obedincia
por f demonstra o poder de Cristo para transformar vidas e, portanto, fortalece
o testemunho cristo (x 20:1-17; Sl 40:7, 8; Mt 22:36-40; Dt 28:1-14; Mt 5:17-20;
Hb 8:8-10; Jo 15:7-10; Ef 2:8-10; 1Jo 5:3; Rm 8:3, 4; Sl 19:7-14).
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20. O Sbado
Aps os seis dias da Criao, o bondoso Criador descansou no stimo dia e
instituiu o sbado para todo ser humano como memorial da criao. O quarto
mandamento da imutvel lei de Deus requer a observncia
163
do sbado do s-
timo dia como dia de descanso, adorao e ministrio, em harmonia com o ensi-
no e a prtica de Jesus, o Senhor do sbado. Esse um dia de deleitosa comunho
com Deus e uns com os outros. um smbolo de nossa redeno em Cristo, um
sinal de nossa santicao, uma prova de nossa lealdade e um antegozo de nos-
so futuro eterno no reino de Deus. O sbado o sinal perptuo do eterno con-
certo de Deus com Seu povo. A prazerosa observncia desse tempo sagrado de
uma tarde a outra tarde, do pr do sol ao pr do sol, uma celebrao dos atos
criadores e redentores de Deus (Gn 2:1-3; x 20:8-11; Lc 4:16; Is 56:5, 6; 58:13, 14;
Mt 12:1-12; x 31:13-17; Ez 20:12, 20; Dt 5:12-15; Hb 4:1-11; Lv 23:32; Mc 1:32).
21. Mordomia
Somos mordomos de Deus, responsveis diante dEle pelo uso apropriado
do tempo e das oportunidades, capacidades, posses e bnos da Terra e seus
recursos, que Ele colocou sob nosso cuidado. Reconhecemos o direito de pro-
priedade da parte de Deus por meio de el servio a Ele e a nossos semelhantes,
pela devoluo dos dzimos e pelas ofertas para a proclamao de Seu evange-
lho e para manuteno e crescimento de Sua igreja. A mordomia um privil-
gio que Deus nos concede para desenvolvimento no amor e para vitria sobre o
egosmo e a cobia. O mordomo se regozija nas bnos que advm aos outros
como resultado de sua delidade (Gn 1:26-28; 2:15; 1Cr 29:14; Ag 1:3-11; Ml 3:8-12;
1Co 9:9-14; Mt 23:23; 2Co 8:1-15; Rm 15:26, 27).
22. Conduta Crist
Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acor-
do com os princpios do Cu. Para que o Esprito recrie em ns o carter de nosso
Senhor, ns somente nos envolvemos nas coisas que produziro em nossa vida pu-
reza, sade e alegria semelhantes s de Cristo. Isso signica que nossas diverses
e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padres do gosto e beleza
cristos. Embora reconheamos diferenas culturais, nosso vesturio deve ser sim-
ples, modesto e de bom gosto, apropriado queles cuja verdadeira beleza no con-
siste no adorno exterior, mas no ornamento imperecvel de um esprito manso e
tranquilo. Signica tambm que, sendo o nosso corpo o templo do Esprito Santo,
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devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exerccio e repouso,
devemos adotar a alimentao mais saudvel possvel e abster-nos dos alimentos
imundos identicados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcolicas, o fumo e o
uso irresponsvel de medicamentos e narcticos so prejudiciais ao nosso corpo,
tambm devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos nos empenhar
em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo disciplina de Cristo, o
qual
164
deseja nossa integridade, alegria e bem-estar (Rm12:1,2; 1Jo 2:6; Ef 5:1-21;
Fp 4:8; 2Co 10:5; 6:14-7:1; 1Pe 3:1-4; 1Co6:19, 20; 10:31; Lv 11:1-47; 3Jo 2).
23. O Casamento e a Famlia
O matrimnio foi divinamente estabelecido no den e conrmado por Jesus
como unio vitalcia entre um homem e uma mulher, em amoroso companhei-
rismo. Para o cristo, o compromisso matrimonial com Deus bem como com
o cnjuge, e s deve ser assumido entre parceiros que partilham da mesma f.
Mtuo amor, honra, respeito e responsabilidade constituem a estrutura dessa
relao, a qual deve reetir o amor, a santidade, a intimidade e a constncia da
relao entre Cristo e Sua igreja. No tocante ao divrcio, Jesus ensinou que a pes-
soa que se divorcia do cnjuge, a no ser por causa de relaes sexuais ilcitas,
e casa com outro, comete adultrio. Conquanto algumas relaes de famlia -
quem aqum do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro,
em Cristo, podem alcanar amorosa unidade por meio da orientao do Esprito
e a instruo da igreja. Deus abenoa a famlia e quer que seus membros ajudem
uns aos outros a alcanar plena maturidade. Os pais devem ensinar os lhos a
amar o Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu exemplo e suas palavras, devem ensi-
nar-lhes que Cristo um disciplinador amoroso, sempre terno e solcito, dese-
jando que eles se tornem membros do Seu corpo, a famlia de Deus. Crescente
intimidade familiar uma das caractersticas da mensagem nal do evangelho
(Gn 2:18-25; Mt 19:3-9; Jo 2:1-11; 2Co 6:14; Ef 5:21-33; Mt 5:31, 32; Mc 10:11, 12;
Lc 16:18; 1Co 7:10, 11; x 20:12; Ef 6:1-4; Dt 6:5-9; Pv 22:6; Ml 4:5, 6).
24. O Ministrio de Cristo no Santurio Celestial
H um santurio no Cu, o verdadeiro tabernculo que o Senhor erigiu, no o
homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessveis aos crentes os
benefcios de Seu sacrifcio expiatrio oferecido uma vez por todas na cruz. Ele
foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e comeou Seu ministrio
intercessor por ocasio de Sua ascenso. Em 1844, no m do perodo proftico
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dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e ltima etapa de Seu ministrio expiat-
rio. uma obra de juzo investigativo que faz parte da eliminao nal de todo
pecado, sendo pregurada pela puricao do antigo santurio hebraico no Dia
da Expiao. Nesse servio tpico, o santurio era puricado com o sangue de
sacrifcios de animais, mas as coisas celestiais so puricadas com o perfeito sa-
crifcio do sangue de Jesus. O juzo investigativo revela aos seres celestiais quem
dentre os mortos dorme em Cristo, sendo, portanto, nEle, considerado digno de
ter parte na primeira ressurreio. Tambm
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torna manifesto quem, dentre
os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a f de
Jesus, estando, portanto, nEle, preparado para a trasladao ao Seu reino eter-
no. Esse julgamento vindica a justia de Deus em salvar os que creem em Jesus.
Declara que os que permanecerem leais a Deus recebero o reino. A terminao
desse ministrio de Cristo assinalar o m do tempo da graa para os seres hu-
manos, antes do segundo advento (Hb 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17;
Dn 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Nm 14:34; Ez 4:6; Lv 16; Ap 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:12).
25. A Segunda Vinda de Cristo
A segunda vinda de Cristo a bendita esperana da igreja, o grande clmax do
evangelho. A vinda do Salvador ser literal, pessoal, visvel e universal. Quando
Ele voltar, os justos falecidos sero ressuscitados e, junto com os justos que esti-
verem vivos, sero gloricados e levados para o Cu, mas os mpios iro morrer.
O cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia e a condi-
o atual do mundo indicam que a vinda de Cristo iminente. O tempo exato
desse acontecimento no foi revelado, e somos, portanto, exortados a estar pre-
parados em todo o tempo (Tt 2:13; Hb 9:28; Jo 14:1-3; At 1:9-11; Mt 24:14; Ap 1:7;
Mt 24:43, 44; 1Ts 4:13-18; 1Co 15:51-54; 2Ts 1:7-10; 2:8; Ap 14:14-20; 19:11-21; Mt
24; Mc 13; Lc 21; 2Tm 3:1-5; 1Ts 5:1-6).
26. Morte e Ressurreio
O salrio do pecado a morte. Mas Deus, o nico ser imortal, conceder
vida eterna a Seus remidos. At aquele dia, a morte um estado inconsciente
para todas as pessoas. Quando Cristo, que a nossa vida, Se manifestar, os jus-
tos ressuscitados e os justos vivos sero gloricados e arrebatados para o encon-
tro de seu Senhor. A segunda ressurreio, a dos mpios, ocorrer mil anos mais
tarde (Rm 6:23; 1Tm 6:15, 16; Ec 9:5, 6; Sl 146:3, 4; Jo 11:11-14; Cl 3:4; 1Co15:51-
54; 1Ts 4:13-17; Jo 5:28, 29; Ap 20:1-10).
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27. O Milnio e o Fim do Pecado
O milnio o reinado de mil anos de Cristo com Seus santos no Cu, entre
a primeira e a segunda ressurreio. Durante esse tempo sero julgados os m-
pios mortos. A Terra estar completamente desolada, sem seres humanos vi-
vos, mas ocupada por Satans e seus anjos. No m desse perodo, Cristo com
Seus santos e a Cidade Santa descero do Cu Terra. Os
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mpios mortos
sero ento ressuscitados e, com Satans e seus anjos, cercaro a cidade; mas
fogo de Deus os consumir e puricar a Terra. O Universo car assim eter-
namente livre do pecado e dos pecadores (Ap 20; 1Co 6:2, 3; Jr 4:23-26; Ap 21:1-
5; Ml 4:1; Ez 28:18, 19).
28. A Nova Terra
Na Nova Terra, em que habita justia, Deus prover um lar eterno para os
remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria e aprendizado eternos,
em Sua presena. Aqui o prprio Deus habitar com Seu povo, e o sofrimen-
to e a morte deixaro de existir. O grande conito estar terminado e no mais
haver pecado. Todas as coisas, animadas e inanimadas, declararo que Deus
amor; e Ele reinar para todo o sempre. Amm! (2Pe 3:13; Is 35; 65:17-25; Mt 5:5;
Ap 21:1-7; 22:1-5; 11:15).
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Notas
Estas notas contm material explicativo acerca de como a igreja pode proceder
em assuntos especcos. Uma igreja pode adotar formas alternativas de lidar com es-
ses temas. Tais mtodos alternativos devero estar em harmonia com os princpios de
organizao e funcionamento da Igreja geralmente aceitos.
Notas do CAPTULO 8
1. A Cerimnia do Casamento (Ver p. 77) Em alguns pases ou Estados,
o pastor tem que ser legalmente autorizado e registrado para que possa condu-
zir a cerimnia de casamento. Em muitos pases, o pastor pode realizar a ceri-
mnia na igreja, mas o contrato de casamento legalmente assinado pelo chefe
do registro civil do distrito, o qual habitualmente ocupa seu lugar na igreja e es-
cuta a frmula aprovada da declarao de casamento. Em outros pases, o pas-
tor no pode de forma alguma realizar a cerimnia porque se reconhece que
esta uma responsabilidade do Estado e considerada um contrato civil. Em
tais casos, os membros habitualmente se dirigem ao lar ou ao lugar de adorao
em que um pastor conduz um culto especial para buscar a bno do Senhor
sobre o casal. (Ver p. 152-161.)
2. Preparo e Treinamento de Ancios (Ver p. 78) Embora o pastor tenha
a responsabilidade primria pelo treinamento dos ancios, as Associaes so
incentivadas a agendar encontros peridicos para isso A m de apoiar o relacio-
namento da equipe pastor-ancio, os pastores tambm devem participar desses
encontros de capacitao. Os diretores de grupos tambm devem ser convidados.
3. Cuidado e Manuteno da Propriedade da Igreja (Ver p. 81, 82) Os
diconos e diaconisas devem cuidar para que o edifcio da igreja seja conserva-
do limpo e em bom estado, e que toda a rea da igreja seja mantida limpa e atra-
ente. Isso inclui vericar que o trabalho de zeladoria tenha sido feito. Em igrejas
grandes, em que necessrio contratar um zelador, os diconos devem reco-
mendar uma pessoa apropriada Comisso da Igreja, a qual vota empregar um
zelador. Deve ser obtida a autorizao da Comisso da Igreja para todas as prin-
cipais despesas de conservao. Todas as despesas de manuteno, bem como
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Notas 175
os gastos rotineiros, como gua, eletricidade e combustvel, so entregues ao te-
soureiro para ser pagas.
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4. O Secretrio Conserva os Registros (Ver p. 83) As atas da Comisso
da Igreja devem ser registradas no livro de atas da igreja ou em algum outro sis-
tema apropriado de registro adotado pela igreja, mencionando a hora e a data da
reunio, o nmero de pessoas presentes e um relatrio de todos os votos toma-
dos. O secretrio deve tambm fazer uma lista dos compromissos assumidos
na reunio, entregando ao presidente uma relao dos membros de cada subco-
misso, juntamente com suas atribuies e um resumo do trabalho que lhe foi
designado. O livro de atas da igreja pode ser obtido nas lojas do SELS (Servio
Educacional Lar e Sade) ou, em alguns pases, na Casa Publicadora.
O livro de atas dispe de um espao para a lista de membros, com colunas
mostrando como e quando os membros foram recebidos ou removidos. Esse re-
gistro deve ser conservado em ordem cronolgica, e dados adicionais para cada
lanamento tambm devem ser registrados na seo em que so mantidos os
votos sobre os membros. O registro de membros deve ser mantido de forma cri-
teriosa e atualizada a m de demonstrar a situao ocial dos membros.
5. Correspondncia com os Membros (Ver p. 83) O secretrio da igreja
deve corresponder-se frequentemente com os membros ausentes e deve trans-
mitir-lhes notcias do progresso da igreja, motivando-os, por sua vez, a relatar a
cada trimestre suas prprias atividades crists.
6. Dinheiro Para Pedidos Pessoais de Literatura (Ver p. 86) Onde no
h uma loja do SELS (Servio Educacional Lar e Sade), os membros podem co-
locar num envelope os valores para pedidos pessoais de literatura, livros, folhetos,
revistas e assinaturas de peridicos, com o formulrio devidamente preenchido,
e entreg-lo ao secretrio do Ministrio Pessoal. O tesoureiro, ento, remete
loja do SELS ou Casa Publicadora tanto o pedido como o pagamento por todas
as literaturas, de acordo com o sistema adotado pela Associao. No m de cada
trimestre, o secretrio do Ministrio Pessoal apresentar um relatrio igreja,
na reunio administrativa trimestral, sobre a posio de suas contas com a loja
do SELS/Casa Publicadora e entregar uma cpia ao tesoureiro. (Ver p. 102, 103.)
7. Proteo Para as Crianas A igreja deve ser um lugar seguro para nossas
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crianas. Todas as pessoas envolvidas com crianas menores devem estar em
harmonia com a igreja e com todas as normas e exigncias legais. A m de sal-
vaguardar nossas crianas, as igrejas so encorajadas a adotar polticas que for-
neam uma medida de segurana e proteo para elas. Tais polticas devem
incluir os seguintes itens:
a. Poltica-de-Dois-Adultos Ter dois adultos presentes nas salas de aula ou
nas atividades com crianas.
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b. Porta Aberta Desencorajar o contato privativo um a um e incentivar uma
poltica de porta-aberta em todas as situaes. Quando no for possvel ter a por-
ta aberta, deve-se posicionar um segundo adulto porta.
c. Seleo de Voluntrios Fazer com que todos os voluntrios preencham
um formulrio de informaes de voluntrio, vericar suas referncias e, se for
requerido por lei, fazer uma vericao de antecedentes policiais.
d. Poltica de Seis Meses Exigir um perodo de espera de seis meses para os
novos batizados ou membros transferidos que tenham demonstrado disposio
para trabalhar com crianas.
e. Preparo Proporcionar formao regular de professores e voluntrios para
ajud-los a entender e proteger as crianas e como alimentar sua f.
Os lderes da igreja local devem consultar a Associao a m de vericar os
procedimentos e requisitos do Campo, incluindo as exigncias legais locais para
pessoas que trabalham com crianas.
Recursos adicionais esto disponveis no website do Adventist Risk Manage-
ment: www.adventistrisk.org.
8. Recursos do Ministrio da Criana (em ingls) (Ver p. 90) a) Te Childrens
Ministries Handbook; A Step-by-Step Guide for Childrens Leaders Around the World,
2005; b) Te Childrens Ministries Coordinator; A Step-by-Step Guide for Organizing
Childrens Ministries in the Local Church, 2005; and c) Pastors & Elders Handbook for
Childrens Ministries, 2005. Silver Spring MD: Ministrio da Criana, Associao Ge-
ral dos Adventistas do Stimo Dia. Para informaes adicionais, entre em contato
com a diretora do Ministrio da Criana da Associao local e tambm na internet:
www.gcchildmin.org e www.portaladventista.org/ministeriosdacrianca.
9. Recursos do Ministrio da Famlia (em ingls) (Ver p. 95) Caring for
Families Today: A Guide for Family Ministries, 2009. Silver Spring MD: Ministrio
da Famlia, Associao Geral dos Adventistas do Stimo Dia. Para informaes
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adicionais, entre em contato com o diretor do Ministrio da Famlia da Asso-
ciao local e na internet: www.adventistfamilyministries.org e www.portalad-
ventista.org/ministeriosdafamilia
10. Recursos do Ministrio de Sade (em ingls) (Ver p. 97) CELEBRA-
TIONS (programa de doze apresentaes essenciais para o Ministrio de Sa-
de, incluindo texto e PowerPoints), CHARTERS (srie de temas com PowerPoint
para apresentar a pblicos leigos, Foudations for Health Ministry (84 temas bsi-
cos sobre sade para diretores do Ministrio de Sade), Breathe Free (currculo
do curso para deixar de fumar), Youth Alive (programa para desenvolver resistn-
cia em nossa juventude), Vegetarian Cuisine Instructors Course (manual comple-
to de como fazer), Birthing Companions (para auxiliar jovens grvidas durante
a gravidez),
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Regeneration (programa de doze passos para recuperao de vi-
ciados) e My Vegetarian Food Pyramid (psteres grandes e pequenos).
11. Recursos do Departamento de Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa
(Ver p. 98) Para informaes adicionais, entre em contato com o diretor de Re-
laes Pblicas e Liberdade Religiosa da Associao local ou visite www.parl.org
e www.irla.org
12. Recursos do Ministrio de Publicaes (Ver p. 99) Literature Mi-
nistry Training Manual (volumes 1 a 3 com apresentaes em PowerPoint em
ingls); Te Publishing Ministry and the Church (livreto em ingls); Student Li-
terature Evagelism Manual; Miracles of Grace (livro com 365 testemunhos de
evangelistas da literatura ao redor do mundo em ingls); O Colportor Evan-
gelista (revista trimestral do Ministrio de Publicaes da Associao Geral
em portugus). Para informaes adicionais, entre em contato com o diretor de
publicaes da Associao local ou da Unio. Voc pode tambm visitar www.
publishing.gc.adventist.org e www.portaladventista.org/publicacoes
13. Recursos da Escola Sabatina e Ministrio Pessoal (Ver p. 102, 104) Li-
es da Escola Sabatina para vrias faixas etrias (Rol do Bero, Jardim da Infncia,
Primrios, Juvenis, Adolescentes, Jovens e Adultos); Manual da Escola Sabatina, Keys
for Sabbath School & Personal Ministries Leaders (srie de folhetos em ingls), Rea-
ching & Winning (srie de livretos para o ministrio pessoal, dirigido a pessoas de di-
ferentes sistemas de f em ingls); Te Sharing (Boletim Informativo em ingls).
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Para informaes adicionais, entre em contato com o diretor do Departamento de
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal da Associao local ou visite www.sabbathscho-
olpersonalministries.org, ou ainda: GraceLink.net, JuniorPowerPoints.org, RealTime-
Faith.net, CornerstoneConnections.net, CQBibleStudy.org ou SabbathSchoolU.org
14. Recursos do Ministrio de Mordomia (Ver p. 105) Steps to Discipleship
[em ingls], 2009. Silver Spring, MD: Ministrio de Mordomia, Associao Ge-
ral dos Adventistas do Stimo Dia. Para informaes adicionais, entre em con-
tato com o departamento do Ministrio de Mordomia de sua Associao, Unio
ou Diviso local ou visite www.adventiststewardship.com (em portugus: www.
portaladventista.org/portal/ministerio-da-mordomia-crista).
15. Recursos do Ministrio da Mulher (Ver p. 106). Liderana. Curso Para Mu-
lheres, nveis 1-4 (em ingls); Materiais com recursos para o Dia Mundial de Orao,
Quebrando o Silncio Dia de nfase e Diretrizes Gerais Para o Departamento do Mi-
nistrio da Mulher. Para informaes adicionais, entre em contato com a diretora do
Ministrio da Mulher da Associao local e visite www.adventistwomensministries.
org (em portugus: www.portaladventista.org/ministeriosdamulher).
171

16. Plano Organizacional da Sociedade dos Jovens Adventistas (Ver p.
107.) Existem informaes detalhadas sobre o plano organizacional da Socieda-
de dos Jovens Adventistas com o Diretor do Ministrio Jovem a partir da Asso-
ciao. Cada igreja deve estudar o perl, os recursos, o pessoal, as instalaes e
o relacionamento escolar de sua prpria juventude e famlia, desenvolvendo o
ministrio dos jovens na melhor sintonia possvel com esses fatores.
Em alguns lugares, pode ser selecionado outro termo em lugar de socieda-
de, como comunho ou ao, etc., mas o nome Jovens Adventistas deve ser
sempre usado para identicar claramente a organizao.
17. Recursos do Ministrio Jovem (Ver p. 111) Visite nosso site para ob-
ter materiais adicionais e informaes em www.gcyouthministries.org ou e-mail
youth@gc.adventist.org ou e-mail (em portugus: www.ja.org.br).
Notas do CAPTULO 9
1. Lista Modelo dos Lderes da Igreja (Ver p. 114.) A comisso de nome-
aes seleciona os membros para servirem como ociais em uma variedade de
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funes. Uma igreja pequena pode ter uma lista curta de ociais. Uma igreja
grande pode ter uma lista longa. Aqui est uma lista para considerao:
Ancio(s)
Dicono(s)
Diaconisa(s)
Secretrio
Tesoureiro e associado(s)
Coordenador de interessados
Comisso da Igreja
Comisso da escola da igreja
Diretor e associado(s) da Sociedade dos Juvenis Adventistas
Diretor e associado(s) da Sociedade dos Jovens Adventistas
Conselheiro da Sociedade dos Jovens Adventistas
Secretrio-tesoureiro e associado da Sociedade dos Jovens Adventistas
Diretor de msica da Sociedade dos Jovens Adventistas
Pianista ou organista da Sociedade dos Jovens Adventistas
Diretor do Clube dos Aventureiros
Diretor do Clube de Lderes
Coordenador da Escola Bblica
Diretor do Ministrio da Criana
Diretor do coral ou diretor de msica
Organista ou pianista da igreja
172
Diretor de Comunicao ou Comisso de Comunicao
Diretor de Servios Comunitrios
Diretor(a) da Ao Solidria Adventista
Secretrio(a)-tesoureiro(a) da Ao Solidria Adventista
Diretor de Educao
Diretor(es) do Ministrio da Famlia
Diretor do Ministrio de Sade
Diretor do Ministrio em Favor de Pessoas com Decincias
Diretor e associado(s) do Clube dos Desbravadores
Diretor do Ministrio Pessoal
Secretrio do Ministrio Pessoal
Diretor do Ministrio de Orao
Diretor do Ministrio de Publicaes
Diretor de Liberdade Religiosa
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Diretor(es) e associado(s) da Escola Sabatina
Secretrio e associado(s) da Escola Sabatina
Diretores das divises da Escola Sabatina, incluindo a dos adultos e a de extenso.
Secretrio do Fundo de Inverso da Escola Sabatina
Diretor do Ministrio da Mordomia Crist
Diretor da Escola Crist de Frias
Diretora do Ministrio da Mulher
Membros adicionais considerados necessrios podem ser eleitos.
Ociais da Associao Lar e Escola (presidente e secretrio-tesoureiro): Se
apenas uma igreja mantm a escola, a comisso de nomeaes far indicaes
para o Conselho Escolar, o qual, ento, toma os votos. Se mais de uma igreja
mantm a escola, o Conselho Escolar conduz todo o processo. (Ver p. 92-94.)
Notas do CAPTULO 10
1. Escola Sabatina (Ver p. 123) O tempo habitual de durao da Esco-
la Sabatina de uma hora e dez minutos. Isto, no entanto, no impede que a
Associao adote um perodo mais longo ou mais curto, considerando que
importante ter tempo suciente para a promoo regular das atividades e res-
ponsabilidades missionrias da igreja mundial, bem como da oferta para as mis-
ses e pelo menos trinta minutos para o estudo da Bblia.
2. Formas do Culto (Ver p. 124) As formas do culto variam de um pas para
outro e de uma cultura para outra. A seguir esto duas formas sugestivas:
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Ordem de Culto Mais Longa
Preldio Musical
Anncios
Entrada dos participantes
Doxologia
Invocao (orao)
Leitura das Escrituras
Hino de louvor
Orao
Cntico ou msica especial
Oferta
Hino de consagrao
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Sermo
Hino
Bno
Congregao ca em p ou sentada para alguns momentos de orao
silenciosa.
Posldio musical
Ordem de Culto Mais Curta
Anncios
Hino
Orao
Oferta
Hino ou msica especial
Sermo
Hino
Bno
A congregao ca em p ou sentada para alguns momentos de orao
silenciosa.
3. Forma do Culto (Ver p. 124) medida que os participantes entram
e se ajoelham, a congregao deve, com a cabea inclinada, implorar a presen-
a e a bno de Deus. Um silncio reverente prepara o caminho para os exer-
ccios que vm a seguir.
As duas partes principais do culto de adorao so:
a. A resposta congregacional em louvor e adorao, expressos em hinos,
orao e ofertas.
b. A mensagem da Palavra de Deus.
Aquele que conduz os adoradores presena de Deus com a orao pasto-
ral est desempenhando talvez o exerccio mais sagrado do culto e,
174
com um
sentimento de temor, deve humildemente compreender sua importncia. Costu-
meiramente, a pessoa que vai orar se ajoelha frente da congregao, e a congre-
gao, por sua vez, na medida do possvel, se ajoelha de frente para a plataforma.
A orao deve ser breve, mas deve incluir adorao, agradecimento e meno das
necessidades pessoais dos adoradores, bem como do campo missionrio mundial.
A oferta uma parte vital da hora da adorao. Ao mesmo tempo que so-
mos aconselhados a adorar ao Senhor na beleza da Sua santidade, tambm
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somos exortados a trazer oferendas e entrar nos Seus trios (Sl 96:9, 8). As-
sim, a apresentao de nossas ofertas a Deus encontra seu lugar como parte do
culto de adorao de forma bem natural.
Uma msica especial ou um hino devocional apropriado.
Ento se segue o que deve ser uma das mais importantes partes da hora do
culto: o alimento espiritual do rebanho de Deus. Resultados abenoados para a
glria de Deus sempre se seguem quando a congregao verdadeiramente ali-
mentada e sente que Deus visitou o Seu povo (Lc 7:16). Aquele que traz a mensa-
gem deve sentir plenamente a santidade de sua obra e estar cabalmente preparado.
O ancio colabora com o pastor da igreja no planejamento da ordem do cul-
to. Se a igreja no possui um pastor regular, o ancio est encarregado do culto
e dever conduzi-lo ou providenciar algum que o faa. De tempos em tempos,
pode ser realizada uma reunio para testemunho e louvor, ou s vezes deve ser
permitido a alguns membros que relatem suas experincias na obra missionria.
4. Horrio das Reunies (Ver p. 124) Para fortalecer e desenvolver o es-
prito missionrio entre nossos membros, reunies auxiliares dos Ministrio Pes-
soal devem ser dirigidas em uma ou mais das seguintes maneiras:
a. A reunio de dez minutos do Ministrio Pessoal, realizada cada sba-
do, geralmente aps a Escola Sabatina e antes do culto de pregao.
b. Uma reunio no meio da semana combinada com a reunio semanal
de orao. Nessa ocasio, a primeira parte do culto pode ser dedicada a uma
mensagem devocional seguida por um perodo de orao, lembrando-se de que
a adorao vital no crescimento espiritual e na preparao para o servio. Ins-
trues sobre mtodos de conquista de almas so apresentadas, e os membros
tero oportunidade para apresentar e discutir problemas com os quais se tm
deparado no evangelismo leigo.
As reunies do Ministrio Pessoal devem ocorrer em horrios adequados
s condies locais. A comisso do Ministrio Pessoal deve planejar cuidado-
samente para que as reunies missionrias da igreja sejam ocasies de reaviva-
mento espiritual e
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treinamento prtico, e cuidar que sejam conduzidas com
a mesma regularidade e continuidade de outras reunies da igreja.
5. Lava-Ps (Ver p. 128) Homens e mulheres devem ter locais separa-
dos para o lava-ps. Quando escadas ou distncia so um problema, devem ser
feitos arranjos especiais para as pessoas com decincias. Onde for socialmente
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aceitvel e onde o vesturio for tal que no haja falta de modstia, podem ser fei-
tos arranjos separados para que marido e mulher ou pais e lhos batizados pos-
sam participar juntos da cerimnia do lava-ps. Para encorajar os tmidos e as
pessoas sensveis que acharem a escolha de um parceiro uma experincia cons-
trangedora, lderes da igreja devem ser designados para ajudar essas pessoas a
encontrar companheiros.
Todos devem lavar as mos cuidadosamente antes de retornar para partici-
par na Ceia do Senhor. Os que vo dirigir a cerimnia devem fazer isso publica-
mente para propsitos de higiene.
6. Po e Vinho (Ver p. 128) Um hino pode ser cantado enquanto a con-
gregao volta a se reunir, os pastores ou ancios ociantes ocupam seu lugar
junto mesa em que esto o po e o vinho (suco de uva no fermentado) e os
diconos e diaconisas tomam seus lugares.
A toalha que cobre o po removida.
Uma passagem apropriada das Escrituras pode ser lida, como 1 Corntios
11:23, 24; Mateus 26:26; Marcos 14:22 ou Lucas 22:19; ou um breve sermo pode
ser apresentado nesse momento da cerimnia, em vez de antes. Isso pode ser
especialmente ecaz se o sermo enfatizar o signicado do po e do vinho, de
modo que sua mensagem ainda esteja presente na mente dos participantes en-
quanto os emblemas esto sendo distribudos.
Os ociantes normalmente se ajoelham enquanto se pede a bno sobre o
po. A congregao pode se ajoelhar ou permanecer sentada.
Normalmente, a maior parte do po a ser servido partida com antecedncia,
deixando-se uma pequena poro em cada bandeja para que os ancios e/ou pasto-
res a partam. (Todos os que manuseiam o po devem lavar as mos cuidadosamen-
te antes de voltar para a cerimnia da comunho.) Os pastores e ancios entregam
as bandejas contendo o po aos diconos, e estes, ento, servem congregao. Em
congregaes pequenas, o pastor ou ancios podem servir a todos os participantes.
Durante esse momento, pode haver uma msica especial, testemunhos,
um resumo do sermo, leituras selecionadas, cntico congregacional ou msi-
ca meditativa.
Os participantes devem reter sua poro do po at que os pastores ou an-
cios ociantes tenham sido servidos. Quando todos estiverem sentados, o
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der os convida a juntos participar do po. Oraes silenciosas so feitas enquanto
se come o po.
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O pastor ento l uma passagem apropriada, como 1 Corntios 11:25, 26;
Mateus 26:27-29; Marcos 14:23-25 ou Lucas 22:20. Os lderes se ajoelham para
a orao pelo vinho. Novamente, os diconos servem congregao. As ativi-
dades que foram sugeridas para a distribuio do po podem ser continuadas
nesse momento. Depois que os pastores ou ancios ociantes tiverem sido ser-
vidos, todos os adoradores participam juntos do vinho.
Um mtodo opcional que o po seja abenoado e partido, e ento colo-
cado juntamente com o vinho na mesma bandeja que ser passada congre-
gao. O adorador toma ambos da bandeja ao mesmo tempo. O po comido,
depois feita uma orao silenciosa. Ento, aps a orao sobre o vinho, ele
tomado, seguindo-se uma orao silenciosa. Onde os bancos ou assentos so
equipados com suportes para os clices, desnecessrio recolh-los antes do
m da cerimnia.
7. Reunies Administrativas (Ver p. 130, 131) Os relatrios podem
abranger as seguintes atividades:
a. Um relatrio do secretrio mostrando o nmero atual de membros
da igreja e o nmero de membros recebidos e os transferidos para outras igre-
jas. Deve ser mencionado tambm o nmero, embora no necessariamente os
nomes, daqueles que foram removidos da comunho da igreja durante o ano,
bem como os que morreram. Uma breve declarao das decises da comisso
da igreja em suas reunies pode interessar aos membros.
b. Um relatrio do diretor do Ministrio Pessoal fazendo uma exposi-
o das atividades missionrias, incluindo atividades de servios comunidade,
juntamente com planos para a obra futura. Em seguida, um relatrio do secre-
trio do Ministrio Pessoal.
c. Um relatrio do tesoureiro mostrando o montante de dzimo rece-
bido e enviado para a Associao, uma demonstrao das ofertas missionrias
recebidas e encaminhadas e uma demonstrao dos fundos da igreja local re-
cebidos e gastos.
d. Um relatrio dos diconos e diaconisas a respeito das visitas aos mem-
bros, suas atividades em favor dos pobres e de suas outras atividades.
e. Um relatrio do secretrio da Sociedade dos Jovens Adventistas apre-
sentando as atividades missionrias dos jovens e em outros aspectos.
f. Um relatrio do secretrio da Escola Sabatina dando o nmero de mem-
bros e outros tpicos pertinentes Escola Sabatina.
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g. Um relatrio do tesoureiro sobre a situao nanceira da escola da igre-
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com detalhes quanto s necessidades de equipamentos e outros assuntos.
h. Um relatrio do(a) diretor(a) ou professor(a) da escola da igreja cobrindo
assuntos como matrcula, o progresso educacional da escola, batismos entre os
alunos e os resultados dos esforos das crianas em campanhas denominacionais.
i. Um relatrio do diretor da Associao Lar e Escola cobrindo as ativi-
dades e necessidades dessa organizao.
j. Um relatrio do diretor de comunicao abrangendo imprensa, rdio,
televiso e outras atividades de comunicao envolvendo a igreja e a comunidade.
8. Subcomisses (Ver p. 134) Os lderes de outras subcomisses designa-
das pela Comisso da Igreja podem apresentar periodicamente seus relatrios.
Numa igreja grande, por exemplo, a Comisso da Igreja pode designar uma comis-
so para planejamento evangelstico composta pelos diretores dos departamentos
missionrios, com um ancio como presidente. Essa comisso apresentar relat-
rio Comisso da Igreja e assumir tambm a tarefa de coordenar os programas
missionrios dos departamentos.
9. Recursos Para a Sociedade dos Jovens Adventistas (Ver p. 135) Recursos
materiais para ajudar a liderana da Sociedade dos Jovens Adventistas esto dispon-
veis nos departamentos do Ministrio Jovem da Diviso, da Unio e da Associao.
Includos entre esses recursos est o Youth Ministry Accent, um jornal trimestral pu-
blicado pelo Departamento do Ministrio Jovem da Associao Geral. Livretos co-
brindo uma larga gama de tpicos para auxiliar o ministrio da juventude podem
ser obtidos no Departamento do Ministrio Jovem da Associao e na Loja do SELS.
10. Sociedade dos Juvenis Adventistas (Ver p. 135) Se a Sociedade dos
Juvenis Adventistas parte do programa da escola adventista local, cada sala
de aula considerada uma sociedade separada, com o(a) professor(a) como di-
rigente e alunos eleitos como ociais da sociedade. Onde no h uma escola da
igreja, os juvenis devem ser integrados ao programa geral dos jovens com uma
ndole de envolvimento familiar.
Notas do CAPTULO 11
1. Recursos Para o Ministrio de Mordomia (Ver p. 138) Steps to Disci-
pleship (2009). em ingls.
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2. Modelo de Oramento Anual* (Ver p. 140.)
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* Colunas adicionais (tais como o oramento previsto do ano anterior e o or-
amento praticado no ano anterior) devem ser includas para comparao, mas
foram deixadas de fora no modelo acima, por limitao de espao.
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Oramento Operativo
IASD:
Ano:
Valores %
1 ENTRADAS
Oferta Igreja Local (Especfica + 60%)
Excesso Recolta (80%)
Subvenes
Outras
Total / Entradas
2 SADAS
2.1 ADMINISTRATIVAS E GERAIS
gua e Esgoto
Energia Eltrica
Aluguis e Condomnios
Telefone e Fax
Zeladoria
Impostos e Taxas
Taxas Bancrias
Manuteno e Limpeza
Seguro
Materiais Diversos
Conservao da Igreja
Fotocpias
Correios
Salrios
Viagens e Transportes
Brindes
Outras
Total / Administrativas e Gerais
2.2 DEPARTAMENTOS
Ministrio Pessoal
Ministrio da Escola Sabatina
Ministrio da Criana
Ministrio Jovem
Ministrio da Fidelidade
Ministrio da Msica
Ministrio Lar e Famlia
Ministrio da Mulher
Ministrio da Temperana e Sade
Ministrio da Comunicao
ADRA / Dorcas
Desbravadores
Outras
Total / Departamentos
2.3 PROJETOS ESPECIAIS
Construo / Reforma
Evangelismo
Outros
Total / Projetos Especiais
2.4 RESERVAS
Reserva de Caixa / Poupana
Outros
Total / Reservas
TOTAL SADAS (2.1 + 2.2 + 2.3 + 2.4)
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Su ple men to da Di vi so Sul-Ame ri ca na
En ti da des Le gais Cons ti tu das Para Cui dar das Pro prie da des da Igre ja e Para
Re ce ber Doa es e Le ga dos
En ti da des Le gais
A Igre ja Ad ven tis ta do S ti mo Dia di ri ge sua obra evan ge li za do ra e rea li za to-
das as suas ou tras fun es re li gio sas como uma cor po ra o ou en ti da de de fato,
sem per so na li da de ju r di ca. No o pla no ge ral da Igre ja que as or ga ni za es
ecle sis ti cas da de no mi na o, como as as so cia es, mis ses, unies, ins ti tui es,
etc., te nham per so na li da de ju r di ca le gal, a me nos que as leis do pas o exi jam.
As en ti da des le gais cria das pela Igre ja, sob a for ma de as so cia es ci vis ou
cor po ra es sem ns lu cra ti vos, tm sido ins ti tu das com o ni co ob je ti vo de
ser as de ten to ras le gais das pro prie da des e ou tros ati vos da Igre ja, re ce ber le gal-
men te doa es e le ga dos, e di ri gir to das as ati vi da des le gais re la cio na das com
elas. Es sas en ti da des le gais fun cio nam sob os re gu la men tos e nor mas ado ta dos
pela en ti da de de no mi na cio nal cor res pon den te.
Os Cam pos, as Unies ou as Ins ti tui es da Di vi so Sul-Ame ri ca na que
pre ci sem criar en ti da des le gais de vem ob ter pri mei ro a apro va o da Co mis so
Diretiva da Di vi so Sul-Ame ri ca na, bem como a apro va o dos es ta tu tos cor-
res pon den tes. (Ver Ec cle sias ti cal-Ad mi nis tra ti ve Po li cies of the South Ame ri can
Di vi sion [Re gu la men tos Ecle sis ti co-Ad mi nis tra ti vos da Di vi so Sul-Ame ri-
ca na], B 105.)
T tu los de Pro prie da de dos Edi fcios das Igre jas
Para sal va guar dar as pro prie da des de no mi na cio nais, ne ces s rio que os t-
tu los de pro prie da de dos edi f cios de to das as igre jas e ca pe las se jam re gis tra dos
em nome da en ti da de le gal com per so na li da de ju r di ca que re pre sen te a Igre ja
no pas ou na Unio em que a en ti da de est lo ca li za da, e no em nome de pes-
soas, de po si t rios de bens ou con gre ga es lo cais. (Ibi d., S 60.) Quan do ad qui-
ri da uma pro prie da de para uso das igre jas lo cais ou da As so cia o/Mis so, os
t tu los de vem es tar em nome da en ti da de le gal cor res pon den te.
Con tro le e Pre ser vao dos Do cu men tos Le gais
To dos os do cu men tos le gais, in cluin do as ap li ces de se gu ros, as es cri tu ras
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e os re ci bos de com pra ou ven da de to dos os bens im veis, in clu si ve igre jas e es-
co las; os cer ti ca dos de re gis tro, os pro je tos de cons tru o au to ri za dos, os cer-
ti ca dos de nal de obra, os acor dos de dei co mis so, os tes ta men tos e le ga dos,
etc., de vem ser ar qui va dos, para cus t dia e pre ser va o, no es cri t rio da en ti da-
de le gal cor res pon den te.
Res tau rao e Ma nu teno de Edi fcios
A igre ja ou ca pe la, suas de pen dn cias, seus m veis e equi pa men tos sem pre
de vem ser man ti dos em bom es ta do de con ser va o e con di es re pre sen ta ti-
vas. Os fun dos com essa na li da de de vem pro vir do or a men to das des pe sas
da igre ja ou de con tri bui es es pe ciais. Essa ta re fa ge ral men te su per vi sio na da
pe los di co nos, sob a di re o ge ral da Co mis so da Igre ja.
Se gu ros dos Edi fcios e dos Equi pa men tos
A co mis so da igre ja lo cal, por meio de sua te sou ra ria, tem a obri ga o de
cui dar de que a igre ja ou ca pe la e seu equi pa men to se jam ade qua da men te co-
ber tos por um se gu ro. De vem ser to ma das pro vi dn cias para que tais des pe sas
se jam in clu das no or a men to da igre ja.
1. A Di vi so Sul-Ame ri ca na su ge re que o se gu ro seja con tra ta do com base
no que cus ta ria subs ti tuir o edi f cio e seu con te do, se for fac t vel.
2. Es ses se gu ros so ad mi nis tra dos pelo Cam po lo cal, de co mum acor do
com a igre ja lo cal.
3. To das as ap li ces de se gu ros das igre jas, ca pe las e edi f cios das es co las da
igre ja de vem es tar em nome da en ti da de le gal cor res pon den te e ser ar qui va das
no Cam po lo cal.
Su ges tes Acer ca de Tes ta men tos e Le ga dos
O es p ri to de sa cri f cio e de di ca o fun da men tal para o ser vi o cris to. O
di nhei ro de im veis, que no pode ser dado ime dia ta men te para a Obra, mais
tar de po de r con tri buir para o bem da obra de Deus, por meio de tes ta men tos,
le ga dos e acor dos de dei co mis so.
As Leis De vem Ser Se gui das Ri go ro sa men te
A pes soa que de se ja doar sua pro prie da de ou seus bens para a Igre ja deve to-
mar as pro vi dn cias ne ces s rias en quan to ain da es ti ver viva, por que, de ou tro
modo, por oca sio de sua mor te, seus bens se ro dis tri bu dos de acor do com as
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Suplemento da Diviso Sul-Americana 189
leis que re gem as he ran as no pas em que ela re si dia, e po de r ser que isso no
re pre sen te o de se jo da pes soa quan do ain da es ta va com vida.
As leis con cer nen tes for ma de dis por da pro prie da de de uma pes soa, an-
tes ou de pois de sua mor te, de vem ser ri go ro sa men te se gui das de acor do com o
que de ter mi na o pas em que re si de o tes ta dor ou doa dor. Se a trans fe rn cia do
im vel efe tua da por meio de uma es cri tu ra, a lei es ta be le ce os re qui si tos para a
es cri tu ra o e seu re gis tro. Se a doa o da pro prie da de de uma pes soa, quer seja
um im vel, quer seja um bem pes soal, se con cre ti za r de pois de sua mor te, po-
de r ser efe tua da por meio de um tes ta men to, de um do cu men to de dei co mis-
so, ou de ou tro ins tru men to le gal. Por isso, im por tan te fa zer um tes ta men to.
Pre pa rar o que ser fei to com o que al gum pos sui e to mar pro vi dn cias no
to can te aos fa mi lia res de pen den tes, bem como Igre ja e Cau sa de Deus, faz
par te dos atos mais im por tan tes e de maior res pon sa bi li da de da vida.
Nos sos ir mos de vem re co nhe cer que so bre eles, como is ser vos do Se-
nhor, pesa a res pon sa bi li da de de agir pru den te men te nes ses ca sos, a m de as se-
gu rar-Lhe o que Lhe per ten ce. Tes te mu nhos Se le tos, v. 1, p. 556. (Ver tam bm
p. 554-557.)
Em Fa vor de Quem De vem Ser Fei tos Tes ta men tos ou Le ga dos
Tes ta men tos ou le ga dos de vem ser fei tos em nome da en ti da de le gal que a
Or ga ni za o pos sui no pas ou na Unio cor res pon den te. Os di ri gen tes da igre ja
lo cal po dem aju dar os mem bros a es ta be le cer con ta to com os ad mi nis tra do res
da As so cia o/Mis so, para as se gu rar que o di nhei ro do Se nhor, que Ele con-
ou a Seu povo, re ver ta para Sua Cau sa.
Ce ri mnia de Ca sa men to
Quan to ce ri m nia do ca sa men to, men cio na da no Ca p tu lo 8, p. 77, des te
Ma nual da Igre ja, deve-se le var em con si de ra o o se guin te:
1. A exor ta o o que o pas tor diz ao ca sal ime dia ta men te an tes de to mar-
lhe os vo tos. No o ser mo ne te, mas uma es pe ci ca o das res pon sa bi li da des
que cada um dos noi vos ad qui re para com o seu cn ju ge e sua fu tu ra fa m lia.
2. A Di vi so Sul-Ame ri ca na, com a ex pres sa au to ri za o da Co mis so Di re -
ti va da As so cia o Ge ral, no apro vou a ex ce o men cio na da, com re fe rn cia
ao o cian te na ce ri m nia do ca sa men to. Por tan to, no ter ri t rio da Di vi so Sul-
Ame ri ca na, esta ce ri m nia ter de ser rea li za da sem pre por um pas tor or de na do.
3. Em al gu mas re gies do mun do, a ce ri m nia do ca sa men to co me a com
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uma ora o e ter mi na com uma ora o nal dan do a bn o con gre ga o,
como em qual quer das ou tras reu nies da igre ja. Na Am ri ca do Sul, es sas ora-
es, ge ral men te, no so in clu das no pro gra ma de ca sa men to; mas, se fo rem
in clu das, no ne ces s rio que se jam fei tas por um pas tor or de na do.
4. A or dem da ce ri m nia de ca sa men to su ge ri da pelo Guia Para Mi nis tros
no in clui essa ora o ini cial, nem a nal, eli mi nan do, por tan to, o pro ble ma re-
fe ren te a quem deve ou no faz-las.
5. O cen tro da ce ri m nia do ca sa men to con sis te: 1) da exor ta o, s ve zes
tam bm cha ma da de com pro mis so ou res pon sa bi li da de; 2) dos vo tos ma tri mo-
niais; 3) das pa la vras de cla ran do o ca sal ma ri do e mu lher; e 4) da ora o pas-
to ral em fa vor do ca sal. Tudo isso deve ser efe tua do uni ca men te por um pas tor
or de na do. (Ver p. 77, 174.) evi den te que, mes mo no ha ven do ou tras par tes, a
ce ri m nia es ta r com ple ta, e o ca sa men to, rea li za do.
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ndice Remissivo
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Abuso sexual, 64, 69, 152, 159
Ao Solidria Adventista, 104, 132, 179
centro de assistncia social, 104
diretor, 104, 132, 179
diretor-assistente, 104
e Sociedade de Homens Adventistas,
103
fundos, 85
relatrio das atividades, 184
secretrio-tesoureiro, 104, 179
Acompanhantes para os jovens, 154
Aconselhamento: familiar, 94, 95
matrimonial, 94, 95
pr-conjugal, 94, 95, 154
Acordo, 26, 27, 38, 41, 61-64, 93, 102
Adorao, 39, 48, 50, 65, 97, 118-129, 138,
141, 145, 146, 154, 163, 166, 170,
174, 181
Adultrio, 64, 151, 152, 158-161, 171
Advento, primeiro, de Cristo, 164
segundo, de Cristo, 47, 49, 127, 167, 172
Advogados no podem representar os
membros, 67
lcool, 48, 50, 64, 96, 147, 171
Aliana de casamento, 148
Alimentos imundos, 47, 48, 50, 96, 171
Ancios, igreja local: 74-79
arranjos para a cerimnia batismal, 77
associaes de Liberdade Religiosa, 98
auxiliam no planejamento da ordem do
culto de adorao, 182
auxiliam o pastor na ordenao de di-
conos, 80
auxiliam o pastor, 34
cerimnia da comunho, 76, 125-129,
182, 183
cerimnia de admisso, 111
comisso de nomeaes, 112
Comisso de, 46
cooperam com a Associao, 78
cooperam com o evangelista, 50
devem dar o exemplo na devoluo do
dzimo, 139
devem estar livres para atuar ecien-
temente, 78
diretor de msica trabalha com, 97
dirigem as reunies administrativas,
23, 66, 130
dirigem os cultos da igreja, 76
durao do cargo, 74, 75
eleio de lderes, exceo, 74
escolhem os delegados para a comis-
so diretiva, 116
ex-pastores eleitos como, 37
funo, 76
lderes religiosos da igreja, 74
limitao de autoridade, 79
membros da comisso da Escola Saba-
tina, 100
membros da comisso da igreja, 34,
132
membros da Comisso do Ministrio
Pessoal, 103
membros que mudam de residncia
devem informar os, 68
ministro licenciado eleito como, 35
no fazer do plpito um frum, 120
no podem convidar pessoas no au-
torizadas para dirigir cultos, 122
no podem receber ou remover mem-
bros, 79
no podem realizar cerimnias de ca-
samento, 77
no so delegados ex ocio, 74
nomeao, 178, 179
obra [dos ancios] local, 76
ociais da igreja, 179
ordenao, 38, 75
pastores eleitos como, 35
podem encaminhar candidatos ao ba-
tismo, 47
podem ser reeleitos, 75
podem solicitar atas da igreja, 84
podem visitar a classe batismal, 50
posteriormente eleitos diconos, 80
presidem a comisso de planejamen-
to evangelstico, 185
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192 Manual da Igreja
presidente da Associao, 40, 56
primeiro, 78, 87, 116
promovem a devoluo de dzimos, 77
promovem a obra mundial, 78
promovem a orao, 77
promovem estudos bblicos, 77
promovem o relacionamento com
Jesus, 77
promovem todas as linhas de traba-
lho, 77
providenciam delegados para as co-
misses diretivas, 78
relacionamento com a associao, 34,
78
relacionamento com o pastor, 34-37,
75, 76
responsveis pela igreja local, 77
reunio administrativa, 130
Sociedade dos Jovens Adventistas,
conselho da, 108
transferncia de membros, auxiliam
na, 53-56
treinamento e preparo, 78, 174
Anncios durante os cultos de sbado, 123
Apelar: direito de, 31, 36, 43, 53, 69
para fundos, 103, 141
Aposentados, obreiros, 37, 75
Apresentao musical, 128
posldio, 181
preldio, 180
seleo, 97
Aptido moral e religiosa dos ociais da
igreja, 71, 72
Associao Geral: administrao, 30
Assembleia, 17, 19, 20, 29-32, 65, 116,
163
autoridade, 18, 19, 30, 31, 66
Comisso Diretiva, 19, 20, 30, 31
Comisso do Manual da Igreja, 19
corpo de ociais, 30
denio, 29, 30
divises. Ver Divises da Associao
Geral.
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal,
99-104
fundo e/ou ofertas, 138
livro contbil, 142
Ministrio Jovem, 153, 185
Ministrio de Mordomia Crist, 185
Ministrio de Publicaes, 177
organizao, 29, 36, 65
planos e regulamentos, 137, 138, 140, 141
programas e materiais, 100, 102
regulamentos, 20, 138
tesoureiro, 142
Associao Lar e Escola, 92, 180
comisso diretiva, 91, 92
diretor, 92, 93, 132, 180, 185
ex ocio, 92
ociais, 92, 180
propsito, 92
reunies, 134
reviso, 92
secretrio-tesoureiro, 92, 180
Associao Ministerial, 78
Associao, 19-21, 29-44, 46, 52, 53, 56,
57, 65-68, 69, 70, 73-82, 83-88, 90-
94, 95, 96, 97, 98, 100-106, 107-108,
114-117, 122, 126, 127, 129-142, 161,
162, 174-180, 184, 185
assembleia, 29, 37, 37, 39, 43, 56, 57, 67,
74, 78, 84, 116, 117
auditor, 86-88, 142
comisso, 33-44, 52, 56, 57, 69, 74-76,
87, 93, 94, 115-117, 141, 142, 161
denio, 20, 21, 29, 30
delegados, 30, 57, 74, 78, 84, 116, 117
departamentos, 33, 34, 77, 92, 97, 98,
100, 101, 185
diretores de departamentos, 33, 34
fundos, 77, 85, 140-142
igreja, 39-41, 56, 57
no estabelecer provas de discipulado,
65
obreiros, 33-37, 56, 57, 138
ociais, 56, 57, 75, 76, 78, 116, 117, 130,
131, 138, 140-142
responsabilidades dos, 117
presidente, 33-36, 39, 40-42, 52, 55, 56,
66, 76, 77, 79, 123, 130, 131
recebimento e remoo de membros,
50, 53, 55, 65-70
regulamentos, 34, 54, 55, 78, 110, 135,
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ndice Remissivo 193
Ver tambm Regulamentos da
Associao.
relaes, 33-36, 75-78, 87, 88, 184, 185
relatrios, 83, 92
seo, 20, 21
secretrio, 44, 56, 78, 83, 84
termos usados, 29, 30
tesoureiro, 40, 44, 56, 57, 77, 84, 87, 137,
142
Ver tambm Unio-associao/mis-
so.
Atividades dos Jovens Adventistas, 109
Atividades missionrias. Ver Ministrio
Pessoal.
Atividades missionrias, 35, 78, 88, 89, 98-
104, 107, 124, 133, 138, 153, 180,
182, 184
Ausente(s), membro(s), 55, 67, 68, 83, 175
Autoridade, 30, 31
administrativa, 116
cargos de, 72
credenciais vencidas, 36, 37
da Associao Geral, 18, 19, 30, 31, 65
da Associao, 41-44, 116
da Comisso da Igreja, 46, 56, 56, 66,
85-88, 92, 114
da Igreja Adventista do Stimo Dia, 18,
19, 30, 31
da igreja primitiva, 30, 31, 71
da Igreja, 18-20, 28-31, 58-64, 72, 76,
116, 117, 122, 167
da reunio administrativa, 130
de Cristo, 166, 167
de Deus, 23-30, 46
de instituies, 30
de ministros licenciados, 35
de obreiros denominacionais, 141
de pais cristos, 149
do ancio, 75, 76, 78
do diretor de grupo organizado, 40
do Manual da Igreja, 18, 19
do presidente da associao, 33
do secretrio da igreja, 55, 56, 83, 84
do tesoureiro da igreja, 84-85
dos diretores dos departamentos, 33, 34
limitao de, 78, 116
mais elevada, 30, 31
para falar, 35, 36, 123
provas de discipulado, 65
B
Batismo: aliana, 48, 49
candidato(s), 45-50, 82
cerimnia de, 77, 81, 82
certicado de, 49, 54
classes batismais, 46, 50, 128
compromisso, 46-49, 122
conversos por evangelista, 50
crenas fundamentais, 39, 168
de crianas, 45, 128, 185
de estudantes, 185
de ex-membros, 51, 52, 69, 70, 161
de Joo, 51
deve ser ociado pelo pastor, 34
deveres das diaconisas, 50, 82
deveres dos diconos, 50, 81
exame pblico antes do, 46, 47
exigncia do evangelho, 45-47
instruo antes do, 46
modo do, 46
por imerso, 38, 46, 50-52, 168
preparativos para, 50
pr-requisito para ser membro, 46-47,
52
quem pode administrar, 77, 78, 79
rebatismo, 50-52, 69, 161
roupo (beca) para, 50, 82
signicado, 46
smbolo da unio com Cristo, 168
Ver tambm Rebatismo; Prosso de
f.
votao da admisso pelo, 50
voto, 47-49
Bazares, 141
Bebidas alcolicas. Ver lcool.
Bblia, 22, 30, 58, 47-49, 101, 120, 121, 144,
146, 154, 157-160, 162, 163
classe bblica do pastor, 99
clubes, 90, 99
ensino, 138
escola bblica por correspondncia,
103
estudo, 47, 49, 77, 123, 144, 153, 180
evangelismo, 103
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instrutores, 35, 36
Lio da Escola Sabatina, 99-102, 177,
178
normas, 144
princpios, 48, 50
profecia, 47, 50
regra, 47, 60
verdade, 98, 122, 169
Bibliotecrio: Associao Lar e Escola, 92
Breve volta de Cristo. Ver Advento, segun-
do, de Cristo.
C
Cabea da igreja, 22
Calendrio de ofertas, 102, 139
Campo. Ver Associao.
Campos, ofertas especiais para, 139, 140
Candidatos ao batismo. Ver Batismo, can-
didatos.
Cantar com esprito e entendimento, 120
Cantores, 97, 101, 120
Capacitao (missionria), atividades de,
35, 78, 88, 98-103, 107, 124, 133,
138, 153, 180, 182, 184
Cargos da igreja vagos, como preencher,
94, 112-115
entre eleies, 115
Cartas de transferncia, 42, 44, 52-57
a igreja deve ter a aprovao do mem-
bro para votar, 56
comisso da igreja no pode conceder,
56
concedidas somente aos membros que
esto em condio regular, 42, 55
mtodo para conceder, 53, 54
secretrio emitir as, 54
validade de seis meses, 54
Cartas, jogo de, 150
Casamento, 64, 77-81, 94, 152-162, 171, 174
aconselhamento pr-conjugal, 154
aliana, 148
bodas do Cordeiro, 25
cerimnia, 76-81, 174
constncia, 156, 171
efeitos de pecado, 156
ensinos bblicos sobre, 154, 158
entre o crente e o incrdulo, 154, 155
funo da igreja, 157
graa disponvel a todos, 157
ideal divino a ser restaurado em Cristo,
157
intimidade sexual, 156
monogmico, relacionamento hete-
rossexual, 157
noivado e, 154, 155
novo [casamento], 64, 158-161
origem do, 155, 156
parceria, 157, 171
pode ser destrudo, 157, 158
propsito original, 156, 171
restaurao e cura, 158
unidade, 154-157
Celestial, Pai. Ver Pai celestial.
Censura, 64, 67, 130, 161, 162
Cerimnia da Comunho, 51, 52, 125-129,
168, 182-184
anncio, 127
arranjos, 82, 127, 128
deveres das diaconisas, 82, 83
deveres dos diconos, 81
celebrao, 125, 127, 128
direo, 76, 127, 128
durao da cerimnia, 127, 128
e membros sob censura, 65
e rebatismo, 51, 52
lava-ps, 81- 83, 125-129, 168, 182, 183
lavar as mos, 183
materiais necessrios, 39
memorial da crucixo, 127
oferta para os pobres, 128
po e vinho, 81, 83, 126-128, 183, 184
po sem fermento e vinho sem fer-
mento para, 81, 83, 126, 127, 183,
184
para os que no podem comparecer,
129
preliminares, 128
proclamao da segunda vinda, 127
quem pode dirigir, 34, 76, 81, 129
quem pode participar, 128, 129, 168
Santa Ceia, 79, 81, 125-129, 167, 168,
182-184
suco de uva, 126, 183, 184
suco de uva-passa, 127
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todos os membros devem participar,
129
Cerimnia: batismal, 50, 77, 81, 83
de admisso, 111
de casamento, 76-81, 149, 174
do lava-ps, 81, 83, 125-128, 168, 182,
183
Certicado de Batismo e Compromisso,
48, 49
Certicados, 90, 101, 109-111
Cu, 23-26, 58-60, 66, 95, 118, 143, 144, 151,
152, 163-167, 170-173
Deus do, 26
nossa recompensa, 173
Classe(s): batismal, 46, 50, 128
bblicas do pastor, 99
da Escola Sabatina, 65, 99, 102
de capacitao missionria, 133
de sade, 95, 96
na natureza, 110
Clube de Desbravadores, 107, 110, 132,
135, 179
certicado, 110
comprovante de antecedentes, 110
diretor, 107, 110, 111, 132, 179
recursos materiais, 110
reunies, 135
Clube de Lderes, 107-110, 132
diretor associado, 110
diretor, 107, 110, 132, 179
reunies, 135
Clube dos Aventureiros, 107, 108, 110, 132
associado(s), 111
certicado, 111
comprovante de antecedentes, 111
diretor, 107, 132, 179
reunies, 135
Clubes Bblicos da Vizinhana, 90, 99
Comisso da Igreja: aprova os professores
da Escola Sabatina, 101
atribuies, 133-135
autoridade, 46, 56, 66, 85-87, 93, 114
denio, 131
elege o diretor da Escola Sabatina, 101
elege sucessor para um cargo da igre-
ja vago, 115
funo, 131
lista de ociais, 179
membros, 132, 133
no pode conceder cartas de transfe-
rncia, 56
no pode desviar fundos, 86
no pode receber ou remover mem-
bros, 55, 67
ociais, 132, 133
pastor, presidente da, 34, 75, 132, 133
perodo das reunies, 133
pode examinar candidatos ao batismo,
46
pode servir como conselho escolar,
134
qurum para, 133
responsabilidades, 131
reunies, 131-134, 185
votos por procurao ou carta, 133
Comisso de: Diaconisas, 82
Diconos, 80-82
Comisso de Nomeaes, 39, 41, 112-115
comisso organizadora para escolher,
112, 113
como e quando escolhida, 112, 113
como funciona o processo, 113
consideraes so condenciais, 114
deve ter o consentimento dos prov-
veis ociais, 114
lista de ociais a ser considerada pela,
114
membros podem comparecer peran-
te, 114
sem o pastor, 113
objees ao relatrio, 115
organizao de uma nova igreja, 38, 39,
41
pastor atua como presidente, 113
quem deve ser membro, 113
relatrio para a igreja, 114, 115
tamanho, 112
trabalho, 113, 114
Comisso Diretiva: Associao, 38-44, 69,
70, 116, 117
Associao Geral, 18-20, 30, 31, 32
Associao Lar e Escola, 92, 93
diviso, 29, 35, 77, 139
unio-associao/misso, 20, 43
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196 Manual da Igreja
Comisso organizadora, 112, 113
Ver tambm Comisso de Nomeaes.
Comisses: da Associao Lar e Escola,
92, 93
da Diviso, 29, 30, 35, 77, 139
das unies, 43, 142
de Comunicao, 91, 132, 179
de construo, 81, 83
de inspeo, 94
designadas pela igreja, 46, 92, 116, 175
designadas pelo pastor, 21, 34, 40, 76,
114, 132, 133
Diretivas da Associao Geral, 18-20,
30, 32
diretivas, 34-44, 52-57, 69, 70, 74-76, 87,
93, 116-117, 142, 161
do Manual da Igreja da Associao
Geral, 19
do Ministrio Jovem Adventista, 107-
111, 135
do Ministrio da Criana, 89, 90
do Ministrio da Famlia, 94, 95
do Ministrio da Mulher, 105, 106
Ver tambm Departamentos da igreja.
Compromisso: batismal, 47-50, 128
Certicado de Batismo e, 49, 50
matrimonial, 154
Comprovante: de antecedentes, 90, 101,
109-110, 176
preservar, 87
Comunicao, 91
comisso central, 91
comisso, 91, 132, 179
diretor, 91, 132, 179, 185
diretor, da Associao, 91
moderna, 144, 149, 150
Conclio: Anual, 20, 31
da diviso, 30
da Escola Sabatina, 85, 99-102, 114
do Ministrio de Publicaes, 98, 99
do Ministrio Pessoal, 88, 96, 103, 182-
184
do Ministrio de Sade, 95, 96
Conduta: crist, 170, 171
desordenada, 64
na igreja, 118, 119
Condncia, 55, 77, 88, 95, 114
Conjugal, separao. Ver Separao con-
jugal.
Conquista de almas, 35, 47-50, 102, 103,
106, 108, 110, 123, 135, 182
Conselho: da Sociedade dos Jovens Adven-
tistas, 108, 109, 179
de Ancios, 46, 100
Escolar conjunto, 93
Conselho Escolar, 92, 93, 134, 179
durao do cargo, 93
funes, 92
membros, 93
ociais, 93
perodo de eleio, 93, 94
presidente, 93, 94, 134
qualicaes dos membros, 93
representando duas ou mais igrejas, 93
representando uma nica igreja, 93
responsabilidades dos ociais, 93
reunies, 93, 134, 135
secretaria, 93, 134
vagas, 93
Coordenador: da Escola Bblica, 103, 132, 179
de interessados, 88, 103, 132, 133, 179
Coral, 97
Corpo de Cristo. Ver Igreja: corpo de Cristo.
Corpo, templo do Esprito Santo, 48, 50,
147, 171
Correspondncia com os membros, 83, 175
Cosmticos, 148, 149
Credenciais e licenas, 35-37, 75, 80, 82,
116, 122
ex-pastores sem, 37
vencidas, 36, 37
Crenas Fundamentais, 30, 38, 46-49, 52,
64, 163-173
Criao, 17, 23, 30, 47, 49, 94, 105, 111, 136,
145, 158, 163-165, 170
Criana(s): dedicao de, 76
ensinar reverncia s, 119
Ministrio da, 89, 90
proteo para as, 175, 176
Cristo, 17, 22-28, 30-33, 38, 41, 45-50, 52,
56-66, 72, 73, 88, 89, 95, 107-110,
118, 122, 124-129, 136, 143, 144,
148-151, 153-173
Crucixo, memorial da, 127
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Culto de Adorao, 34, 65, 67, 97, 112, 118-
129, 181, 182
forma do, 124, 180, 181, 182
formas do, 180, 181
habilidade, estudo e planejamento so
requeridos, 124
msica, 97, 101, 120
ordem do, 124, 180, 181
reverncia, 118, 119, 146
Culto de Orao, 34, 129, 130, 181, 182
deve ser interessante, 129, 130
Culto pblico, 97, 122-125
Cultos da igreja. Ver Reunies e cultos.
Cultos de sbado, 103, 112, 114, 118-125,
127, 130, 133
anncios, 123
forma do culto, 124
santidade, 145, 146
D
Dana, 150
Dbitos, 138, 141
Decoro, 97, 119, 146
Deciente. Ver Ministrio em Favor de Pes-
soas com Decincias.
Delegao. Ver Associao.
Delegados: escolha, 116
comisso diretiva, nomeao, 56, 57
credenciais, 116
dever, 116, 117
ex ocio, 74
para as assembleias da Associao Ge-
ral, 17, 19, 116
para as assembleias da Associao, 56,
78, 116-117
para as assembleias da Unio-associa-
o/misso, 116
secretrio envia os nomes para o es-
critrio da Associao, 78
Departamentos da igreja, 33, 34, 88-111,
123, 132-135, 141
Comunicao, 90, 91
cooperam com a Associao Ministe-
rial, 78
Educao, 91-94
Escola Sabatina, 78, 85, 90, 97, 99-102,
114, 177, 178
Ministrio de Publicaes, 98, 99, 132,
177
Ministrio Jovem, 106-111, 135, 153,
179, 185
Ministrio da Criana, 89, 90, 132, 176,
179
Ministrio da Famlia, 94, 95, 176, 177
Ministrio da Mulher, 105, 106, 132,
178, 180
Ministrio de Sade, 95, 96, 96, 177
Ministrio Pessoal, 102-104, 182-184
Mordomia Crist, 77, 132, 137, 170, 178,
180, 185
Relaes Pblicas e Liberdade Religio-
sa, 97, 98, 177
Sociedade dos Jovens Adventistas, 85,
97, 106-109, 132, 134, 135, 178, 179,
185
Sociedade dos Juvenis Adventistas,
109, 135, 185
Departamentos: diretores, 33, 34, 36, 77
regulamentos, 135
Despesas: da Escola Sabatina, ofertas para,
102
da igreja local, 85, 140, 174, 186
Destruio dos mpios, 173
Deus: Autor do casamento, 158
Esprito Santo, 163, 164
Filho, 163, 164
Pai, 163, 164
Dez Mandamentos, 47, 49, 169. Ver tam-
bm Lei de Deus.
Dia do Amigo, 99
Diaconisas, 82, 83
auxiliam na cerimnia batismal, 50, 82
auxiliam na cerimnia da comunho,
83, 126-129, 183, 184
cerimnia de admisso, 111
cerimnia de ordenao, 39, 82
chefe, 82, 132
comisso de, 82
comunho para os que no podem
comparecer, 129
cuidado dos doentes e dos pobres, 83,
184
cuidado e conservao do patrimnio
da igreja, 83, 174
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deveres, 82, 83
jovens, 107
nomeao, 178, 179
relatrio, 184
trabalham com o Ministrio de Ao
Solidria Adventista, 104
visitam membros e convidados, 83,
184
Diconos, 79-81
aptido moral e religiosa, 184
auxiliam na cerimnia batismal, 50, 81
auxiliam na cerimnia da comunho,
81-83, 126-129, 183, 184
auxiliam nos cultos e reunies, 81
cerimnia de admisso, 111
cerimnia de ordenao, 39, 80
chefes, 80, 132
Comisso de, 80
comunho para os que no podem
comparecer, 129
contagem das ofertas, 87
cuidado dos doentes e dos pobres, 81,
83, 184
cuidado e conservao da proprieda-
de da igreja, 81, 83, 174
devem ser ordenados, 80
deveres dos, 81
jovens, 107
no esto autorizados a presidir, 81,
129
nomeao, 178, 179
relatrios, 184
trabalham com o Ministrio da Ao
Solidria Adventista, 104
visitam membros, 81, 184
Dias de Deciso, 99
Direito dos membros: de apelar, 36, 53,
69, 70
de serem ouvidos em sua prpria de-
fesa, 67
Diretor da Escola Sabatina, 99, 100, 132, 180
Diretor (igreja local): Ao Solidria
Adventista, 104, 132, 180
ancio lder espiritual, 74
Associao Lar e Escola, 92, 93, 132,
180, 185
no pode dirigir a, 79
associao, 116
Clube de Desbravadores, 132
distrital, 34, 87, 112, 113, 161
Divises da Escola Sabatina, 99, 101,
102, 107
Escola Crist de Frias, 90
grupo, 40, 44
igreja, 73, 75, 79, 113, 161, 184, 185
Liberdade Religiosa, 97, 132, 179
Ministrio da Criana, 132
Ministrio da Famlia, 94, 95, 132, 179
Ministrio da Mulher, 105, 106, 132,
180
Ministrio de Sade, 95, 107, 132, 179
Ministrio de Mordomia Crist, 132,
180
Ministrio Pessoal, 99, 100, 103, 107,
132, 179, 184
modelo de lderes da igreja, 179, 180
Msica, 97, 179
Sociedade dos Jovens Adventistas, 106,
107, 109, 132, 179
Sociedade dos Juvenis Adventistas,
109, 179, 185
Diretor/coordenador de msica, 97, 100,
101, 132, 179
Diretor: da escola da igreja, 93, 107, 185
da Escola Fundamental, 93
Disciplina, 58-70, 162
violao do voto matrimonial est su-
jeita a disciplina, 160
advogados no podem representar os
membros, 67
associaes, 36
autoridade da igreja, 60
comisso da igreja no pode remover
membros, 67
como lidar com membros que come-
tem erros, 58
conciliao de ofensas: de membros
contra a igreja, 63
da igreja contra membros, 63
direito de apelar, 69, 70
direitos fundamentais dos membros,
67
necessrio o voto da maioria, 66
e unio de igrejas, 41
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expulso de igrejas por, 43
membros: no podem ser removidos
por razes nanceiras, 68
membros sob, 43, 52, 55
membros sob censura, 64, 65
no comparecimento igreja no
motivo para a remoo, 67
nas reunies administrativas, 79
nenhuma prova adicional de discipu-
lado, 65
noticao aos membros que foram
removidos, 68
o grupo no tem a prerrogativa de ad-
ministrar, 40
objetivos, 160
pessoas no consagradas resistem ,
60, 61
plano de Deus, 58, 59
por remoo da qualidade de membro,
65
princpios gerais, 58-63
procedimento, 64-70
prudncia em julgar o carter e os mo-
tivos, 66
razes para, 63, 64
readmisso aps a, 68, 69
reconciliao das divergncias, 61-63
remoo de membros a seu prprio
pedido, 68
responsabilidades da igreja, 43, 44, 60
reunio devidamente convocada, 66
salvaguardando a unidade da igreja, 61
tempo oportuno para, 66
transferncia de membros sob censu-
ra, 67
Discipulado: associao, 33
cristo, 22, 153
Deus/Cristo, 22, 92, 125, 126, 145
igreja, 22, 38, 39, 47-55, 58, 59, 99, 118,
167, 168, 184
prova de, 65
Dissolvendo igrejas, 41-44
alternativa para, 44
cuidado dos membros, 43, 44
disciplina, 43
patrimnio da igreja, fundos, registros,
43, 44
perda de membros, 42
procedimentos a seguir, 42-44
Distrital, pastor, 40, 44
Distrito, lder do, 34, 87, 112, 113, 161
Divergncias: em crenas, 144, 155
entre membros, 61-63
entre organizaes, 31
entre pessoas, 154-157, 170, 171
na igreja, 61, 167, 168
na religio, 155
soluo, 62
Diverses, 149-153
Divertimento, 150, 151, 170, 171
Diviso de extenso, 99, 101, 180
ofertas, 102
Diviso infantil, Escola Sabatina, 90, 99
Divises da Associao Geral, 29, 30, 35,
39, 43, 54, 77, 93, 99, 102, 116, 123,
137-142, 177, 185
Divises da Escola Sabatina, 99-102, 180
Divrcio, 64, 156-161, 171
posio da igreja sobre, 157-161
Dzimo: ancios promovem a devoluo,
77
como deve ser usado, 137, 138
como devolvido, 84-88, 138, 184
dever bblico, 139, 140, 170
dever de todos, 136, 137
dos novos membros, 48
envelope, 86, 87
fundos da associao, 85
no para depsito pessoal, 142
no uma prova de discipulado, 65
no pode ser usado pela igreja local,
85, 137, 138
nmero de devolues, 87
ofertas, alm do, 136, 139, 140
ociais da igreja e da Associao de-
vem dar o exemplo na devoluo
do, 74, 139
propriedade de Deus, 136, 170
registro de, deve ser condencial, 87,
88
relao do membro da igreja, 48, 68,
137, 138, 170
responsabilidades dos tesoureiros, 40,
84, 85, 86
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200 Manual da Igreja
sagrado, 136
Ver tambm Fundos; Ofertas.
Dzimos e ofertas, 48, 68, 84, 86, 136, 137,
142, 170
Doao sistemtica e unidade, 138
Doentes: cuidado, 76, 81, 83
visitas, 134, 146
Dois mil e trezentos dias, 171, 172
Dom de profecia, 48, 50, 169
Dons espirituais, 26, 27, 48, 49, 74, 105, 106,
109, 122, 124, 164, 168, 169.
Ver tambm Esprito Santo.
Doutrina, defesa de pontos, 120-122
Doutrinas, crenas fundamentais, 30, 38,
46-49, 52, 64, 163-173
Drogas, 48, 50, 64, 96, 147, 170, 171
Durao do cargo para os ociais, 74
E
Edifcios da igreja. Ver Propriedades da
igreja.
Educao, 91-94
Conselho Escolar, 92, 94
Eleio: anulao da eleio, 65
de delegados, 29, 78, 116, 117
do Conselho Escolar da igreja, 92, 93
de ociais da igreja, 33-40, 65, 72-76,
79-84, 88, 93, 95, 97, 100-106, 110-
117, 130-132, 185
durao do cargo, 74, 93
Ver tambm Comisso de Nomeaes.
Envelopes de dzimos e ofertas, 86, 87
Escola Crist de Frias, 90, 99-101
diretor, 90, 99-101, 180
Escola da igreja (ensino fundamental), 92,
93
diretor, 92, 93, 107, 185
Escola Sabatina, 78, 85, 89, 91, 97, 99-102,
114, 177, 178
classes, 99
comisso, 85, 99-102, 114
departamento da Associao (Cam-
po), 100, 101
departamento da Associao Geral, 99
diretor, 100, 101, 180
diretor, Associao, 100, 178
diretor associado, 99, 100, 180
diviso de extenso, 102
diviso infantil, 90
divises, 100-102, 180
Escola Crist de Frias, 90, 99-101, 180
evangelismo, 99
fundos, 85
horrios das reunies, 182
igreja em estudo, 99
importncia, 99
Inverso, 100, 102, 180
lio, 100
lder da sociedade de jovens, 108
lderes das divises, 90, 101, 180
assistente, 100, 101
membros do coral, 97
membros, 123
msica, 101
oferta para despesas, 85, 102
ofertas, 78, 85, 102
ociais, 100, 101
professores, 102
ramo do trabalho missionrio, 99
recursos, 102, 177, 178
relatrios, 184
reunio de professores, 101
secretrio, 100, 102, 180, 184
secretrio-assistente, 100, 180
secretrio-tesoureiro, 85
Escola, diretor. Ver Diretor.
Escola. Ver Escola da Igreja; Conselho es-
colar.
Escrituras Sagradas. Ver Bblia; Escrituras.
Escrituras, 19, 46, 120, 121, 148, 158, 159,
163, 164, 167, 168, 171
Esprito de Profecia, 19, 21, 58, 130, 155.
Esprito Santo, 51, 63, 71, 72, 88, 117, 121,
128, 146, 153, 157, 163-170
dons do, 27, 164, 168, 169
Ver tambm Dons espirituais.
Estrutura da igreja, 88, 130
Evangelismo, 35, 95, 98-104, 124, 131-134,
182, 186
Evangelista, 33-35, 50, 98, 177, 178
Evangelstica(s): campanha(s), 34, 35, 133,
182, 186
planejamento, 34, 88, 133, 169
Ex ocio, 74, 92, 96, 99, 113, 116
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ndice Remissivo 201
Exame: antes do batismo, 46, 47
pblico, 46
Excluso de igrejas, 41-44
alternativa para, 44
cuidado dos membros, 43, 44
disciplina, 42, 43
patrimnio da igreja, fundos, registros,
43, 44
perda de membros, 42
procedimentos a seguir, 43
Excluso de membros. Ver Remoo da
qualidade de membro.
F
Famlia, ministrio da, para a igreja local,
94, 95, 161, 162
F, prosso de. Ver Prosso de f.
Fim do mundo, 173
Finanas, 136-142
conselhos gerais, 140-142
modelo de oramento anual da igreja,
186
projetos de construo, 141, 142
relacionamento com os membros deve
ser condencial, 77, 88
Fornicao, 64, 158-161, 171
Fraude, 62, 64, 141
Fundos: Ao Solidria Adventista, 85
Associao Lar e Escola, 92
associao, 77, 85, 87
Campanha Anual, 35
cuidado, na dissoluo ou expulso de
uma igreja, 43, 44
despesas da igreja local, 40, 44, 84, 85,
137, 140, 142, 184
dzimo, 40, 48, 50, 68, 74, 77, 84-88,
136-142, 170, 184
em custdia, 85, 86
escola da igreja, 85, 86
Escola Sabatina, 85, 102
gerais, 139, 140
igreja, 85-87, 136-145
Inverso, 100, 102
manuteno e conservao, 84, 85
mtodos questionveis de angariar,
141, 142
Ministrio de Sade, 85
missionrios, 85, 102, 138, 141
organizaes auxiliares, 85, 86
para os pobres e necessitados, 140
pedidos pessoais de literatura, 86, 175
recibos, 87
Recolta, 103, 141
regulamentos para a solicitao de,
140, 141
relatrios, 184
salvaguardando o propsito dos, 86
solicitao, 141
tesoureiro da igreja local cuida dos, 84-
88, 142
uso e prestao de contas dos, 142
Ver tambm Ofertas; Dzimos.
G
Deus, soberano, 163
Grupo, organizao de um, 39, 40
Grupos: familiares, 39
pequenos, 39, 40
H
Homicdio, 64, 151
Homossexuais, prticas, 64, 152, 159
Hora de Histrias, 90, 99
Hospitalidade, 119, 125
Humildade, ordenana da. Ver Lava-ps.
I
dolos, adorao de, 64
Igreja: ancio da. Ver Ancio da igreja local.
Associao Geral, 17-20, 29-32, 36, 65,
99-102, 116, 138-141, 142, 153, 163,
176, 177, 185
autoridade, 18-20, 28, 30, 31, 60, 167
carta. Ver Cartas de transferncia.
censura. Ver Censura.
como um todo, 17-32, 38-44, 58-70,
136-142, 158-161, 166-169, 171-173
completa em Cristo, 24, 25
coopera com a associao, 78
corpo de Cristo, 22, 27, 33, 45, 52, 60-
66, 122, 167, 168
Cristo, cabea da, 26, 167
cultos. Ver Reunies e cultos.
denio, 20, 29, 30
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202 Manual da Igreja
departamentos e organizaes, 88-111,
123, 132-135, 141
despesas, 85, 140, 174, 186
diretores. Ver Diretores da igreja local.
disciplina. Ver Disciplina.
dissolvendo, 41-44
divises, 19, 29, 30, 35, 38, 39, 43, 54,
77, 92, 99-102, 107, 116, 123, 138-
142, 177, 180, 185
edifcios. Ver Propriedades da igreja.
eleio de delegados da associao
pela, 29, 78, 116, 117
eleio de ociais, 33-40, 65, 73-76, 79-
84, 88, 92, 93, 95, 99, 100-106, 104-
111, 130-132, 185
estatsticas, relatrios, 40, 55, 138
fundos. Ver Fundos.
fundos para as misses. Ver Fundos,
missionrios.
igreja-me, 40
local: oramento, 140, 186
manuteno. Ver Manuteno da igreja.
membro. Ver Membro, igreja.
membros: como tratar os, 22, 23, 58-70
no estabelecer provas de discipulado,
65
nenhum muro de separao na, 22, 23
objeto do cuidado de Cristo, 23, 24
ofertas para as misses. Ver Ofertas,
missionrias.
ociais. Ver Ociais da igreja local.
ordem e disciplina. Ver Disciplina; Or-
dem.
organizao, 29, 39-40
Ver tambm Organizao.
pastores apontados pela Associao,
21, 34, 40, 76, 114, 132
propsito de Deus para, 22, 27, 28
propriedades. Ver Propriedades da
igreja.
registros, 33, 39, 41, 43, 44, 53, 67, 84,
87, 88, 142, 175
Ver tambm Registros da Igreja.
relatrios. Ver Relatrios.
responsabilidade, 59, 60
reunies missionrias. Ver Ministrio
Pessoal.
reunies. Ver Reunies e cultos.
ritos. Ver Batismo; Cerimnia da Co-
munho.
secretrio. Ver Secretaria da igreja lo-
cal; nomes especcos de organiza-
es auxiliares.
seguro, 62, 140, 186
signicado, 22
tempo para o processo de disciplina,
66
tesoureiro. Ver Tesoureiro, igreja local.
Unio de, 20, 29, 43
unindo, 41
Igreja, escola da, 91-94, 134
Associao Lar e Escola, 92, 93, 134
Clube de Desbravadores, 107, 108, 110,
135
Clube de Lderes, 107-110, 135
Clube dos Aventureiros, 107, 108, 110,
111, 135
diretor, 93, 107, 185
educao, 91-94
fundos, 85, 86
professor, 185
propsito, 92, 184, 185
situao nanceira, 184, 185
Sociedade dos Jovens Adventistas,
106-109, 134, 135
Sociedade dos Juvenis Adventistas,
109, 135
subsdio, 186
tesoureiro, 87, 93
Igreja, Manual da, 17-20
Imerso. Ver Batismo.
Imortalidade, 47, 48, 49
mpios, m dos, 173
Imundos, alimentos, 47, 48, 50, 96, 171
Incesto, 64, 152, 159
Indelidade ao voto conjugal, 157-161
Instituies: de sade, 30
funo, 30
Instruo: antes do batismo, 46-50
doutrinria antes do batismo, 45-47, 128
Interao social, 106, 134, 135, 150-154
Internet, 144, 149, 150
Inverso, fundos de, 102
Escola Sabatina, 100, 102
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ndice Remissivo 203
secretrio, 99, 100, 180
J
Jesus Cristo. Ver Cristo.
Jogos, 153
de azar, 64
Joias, 148
Ver tambm Aliana de casamento.
Jovem, lder da diviso da Escola Sabati-
na, 107
Jovens, reunies de, 134, 135
Clube de Desbravadores, 138
Clube de Lderes, 135
Clube dos Aventureiros, 135
Sociedade dos Jovens Adventistas, 134,
135
Sociedade dos Juvenis Adventistas,
135
Juzo, 151, 166, 167, 169
de homens, 17, 32, 43, 58, 59, 60, 66, 72,
73, 90, 92, 113, 114, 120, 122, 129,
137
investigativo, 171, 172
Julgamento da igreja, 60
L
Lava-ps, ordenana do, 81, 83, 125-129,
168, 182, 183
preparativos para, 128, 182, 183
Lavar as mos antes da Santa Ceia, 183
Lei de Deus, 23, 24, 64, 159, 165, 166, 169
Leitura, 72, 149
Liberdade Religiosa. Ver Relaes Pblicas
e Liberdade Religiosa.
Licenas, e credenciais. Ver Credenciais e
licenas.
Licor. Ver lcool.
Lista de membros afastados, no pode ser
mantida, 57
Literatura, 86, 98, 99, 125, 149, 175
distribuio, 98, 103
evangelismo, 98, 99
Livros: da igreja, reviso, 87, 142
da secretaria, reviso, 40, 53-56, 83, 84,
175, 184
da tesouraria, 85-88
reviso, 87
de atas da igreja, 32, 84, 175
do Cu, 24
e materiais didticos, 134
e revistas, 86, 100, 149, 175
Luz, nova. Ver Nova luz.
M
Mandamentos, Dez, 47, 49, 169. Ver tam-
bm Lei de Deus.
Manual da Igreja, 17-21
autoridade e funo, 18, 19
comisso, 19
desenvolvimento histrico, 17, 18
orientao sobre questes relaciona-
das ao, 20
procedimento para mudanas, 19, 20
termos usados, 20, 21
Manuteno da igreja, 85, 174, 186
Material impresso, 144, 149
Membro, 45-57
admitido por prosso de f, 47, 52
advogados no podem representar, 67
aprovao do, quando a carta de trans-
ferncia enviada, 56
ausente, 67, 68, 83, 175
batismo: pr-requisito para ser, 45, 47
cartas de transferncia para, 54, 56, 80
com base espiritual, 45
comisso da igreja, 34, 90, 131-133
coral, 97
correspondncia com, 78, 83
da igreja da associao, 56
de grupos organizados, 39, 40
de igrejas dissolvidas ou excludas, 42,
43, 56
desaparecido, 52, 68
disciplina, 58-70. Ver tambm Disci-
plina.
durante a transferncia, 54, 55
necessrio o voto da igreja para
acrescentar ou remover, 83
necessrio votar na reunio admi-
nistrativa, 130, 131
exame pblico para, 46
faltoso, lidando com, 58-70
local, 73, 74
morte de, 56, 67, 83, 115
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204 Manual da Igreja
no aceito, 55
no manter lista de membros afasta-
dos, 57
nenhum muro de separao, 22, 23
noticao, pessoas removidas da igre-
ja, 68
novo, 50
pagamentos feitos pelo, 86, 87
pessoas divorciadas, 157-161
provas de discipulado, 66
qualicaes, 45-47
que comete erros, como tratar, 58-70
que muda de residncia e no informa,
removido como desaparecido, 68
readmisso de pessoas removidas da
condio de, 69
rebatismo, ex-membro, 51, 53, 161
recebimento, 50, 52, 53, 55, 56
recepo, 47-50
remoo da qualidade de, 64-70
tem o direito de ser ouvido em sua pr-
pria defesa, 67
transferncia, 38, 39, 53-56, 67, 83, 176
uma nica lista de, 57
Messias, 164
Mdia, 144, 149, 150
Milnio, 173
Ministrio em Favor de Pessoas com De-
cincias, 104
coordenador, 179
Ministrio Jovem, 106-111, 135, 179
Associao Geral, 153, 185
certicado, 109
comisso, 107-111, 135
comprovante de antecedentes, 109
lder/diretor, 108-111, 179
recursos, 111, 178
Ver tambm: Sociedade dos Juvenis
Adventistas; Sociedade dos Jovens
Adventistas; Clube dos Aventurei-
ros; Clube de Lderes; Clube de Des-
bravadores.
Ministrio da Criana, 89, 90
certicado, 90, 101
comisso, 90
comprovante de antecedentes, 90, 101
coordenador, 90, 99-101, 176, 179
diretor, 132, 176
propsito, 89
recursos, 90, 176
Ministrio da Famlia, 94, 95
comisso, 95
diretor(es), 95, 132
objetivo, 94
recursos, 95, 176, 177
Ministrio da Mulher, 105, 106
comisso, 105, 106
da Associao, diretora, 106, 178
diretora, 105, 106, 132, 178
objetivos, 105
recursos, 106, 178
Ministrio de Sade, 95, 96
atividades/programas, 96
comisso, 96
conselhos do Esprito de Profecia, 146,
147
diretor, 96, 107, 132, 179
diretor, Associao, 96
fundos, 85
oferta mundial do sbado pr-Minis-
trio de Sade, 96
ofertas, 96
promoo, 96
recursos, 96, 177
sociedade de temperana, 96
sociedade, 96
Ministrio de Mordomia Crist, 77, 132,
137, 170, 178, 180, 185
diretor, 132
recursos, 178, 185
Ministrio Pessoal, 102-104, 182-184
Ao Solidria Adventista, 85, 104,
132, 179, 184
capacitao (missionria), atividades
de, 103, 184
centro de assistncia social adventis-
ta, 104
comisso, 88, 96, 103, 182-184
coordenador da Escola Bblica, 103,
132, 179
diretor, 99, 100, 103, 107, 132, 179, 184
diretor, Associao, 100
Homens Adventistas, 103
membros da comisso da igreja, 132
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Editor Texto
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Depto. Arte

ndice Remissivo 205
ministrio em favor de pessoas com
decincias, 104, 179
ociais, 103
primeiro sbado do ms, 124
recursos, 102, 177, 178
reunies, 103, 182
secretrio, 99, 125, 175, 179, 184
trabalho, 99-101
Ministrios: Comunicao, 90, 91
Criana, 89, 90
de Orao, 76
Educao, 91-94
Escola Sabatina, 99-102
Famlia, 94, 95
Jovem, 106-111
Mordomia Crist, 104, 105
Mulher, 105, 106
Msica, 97
para as famlias, 161, 162
Pequenos Grupos, 39, 103
Pessoais, 102-104
Publicaes, 98, 99
Relaes Pblicas e Liberdade Religio-
sa, 97, 98
Sade, 95, 96
Ministro: licenciado, 35, 76
no estabelecer provas de discipulado,
65
termos usados, 20, 21
Ver tambm Pastor.
Misso. Ver Associao.
Morte: condio na, 172
de Cristo, 45-49, 127, 165-168
de membros da igreja, 42, 56, 66, 83,
115
deixar de existir, 173
e ressurreio, 172
para o eu, 143
smbolo do batismo, 168
sujeio , 165
Mundo, m do. Ver Fim do mundo.
Msica, 59, 97, 101, 108, 120, 128, 149-153,
180-183
cantar com esprito e entendimento,
120
coordenadores, 97, 132, 179
diretores, 99, 101, 108, 179
especial, 180-183
poder da, 120, 151
sacra, 97
Msicos, 97, 101, 108
N
No comparecimento, membros no po-
dem ser removidos por, 67, 68
Narcticos, abster-se do uso. Ver Drogas.
Necessitados, cuidado dos, 82, 83, 140, 186
Nenhum muro de separao, 22, 23
Noivado, 154, 155
Normas de vida crist, 63, 64, 143-151
alto chamado de Deus em Cristo Jesus,
143, 144
Estudo da Bblia e orao, 144
mdia moderna, 149, 150
msica, 151
recreao e divertimento, 150, 151
relacionamento com a comunidade,
144, 145
reverncia no lugar de adorao, 146
sade e temperana, 147
vesturio, 148, 149
Noticao s pessoas removidas da co-
munho da igreja, 68
Nova luz, 120, 121
Nova Terra, 173
Novo casamento aps o divrcio, 64, 158-
161
ensinos bblicos sobre, 159, 160
posio da igreja sobre, 158-161
Novo nascimento, 45
Novos membros, recebimento, 50
Nutrir, 89, 97, 98, 105, 125, 131, 149, 170, 171
O
Objees: ao enviar cartas de transfern-
cia, 53
feitas antes da Comisso de Nomea-
es, 114
relatrio da Comisso de Nomeaes,
114, 115
Objeto supremo do cuidado de Cristo,
23, 24
Obra missionria mundial, 78, 86, 99, 102,
105, 123, 139, 140, 141
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206 Manual da Igreja
Obra mundial: nanciamento, 78, 86, 123,
139, 140
Obreiros: aposentados, 37, 75
bblicos, 35, 36
da associao, 33-37
membro da igreja, 56, 57
Observncia do sbado, 145, 146, 154
Ofertas: alm do dzimo, 139, 140
calendrio de, 102, 139
conjunta, 102, 139
de gratido pelo aniversrio, 102
de igrejas dissolvidas, 43, 44
despesa, 102, 140
diviso de extenso, 102
dzimos e, 40, 48, 50, 68, 84, 87, 136-
141, 170
Escola Sabatina, 85, 99, 102, 139
especial para os Campos, 77
gerais, 87, 128, 137, 139, 140, 181, 182
missionrias, 86, 99, 102, 123, 139, 140,
184. Ver tambm Fundos.
mundial do sbado pr-Ministrio de
Sade, 96
no so para depsito pessoal, 142
outras, 139, 140
para os pobres e necessitados, 128, 140
plano pessoal de doao, 139
Ver tambm Fundos; Dzimo.
Ociais da igreja local, 17, 20, 28, 29, 34,
39, 41, 52, 69-90, 92, 99-103, 106-
115, 123, 132, 134, 138, 141, 179, 180
alimenta e protege a igreja, 72
ancios, 28-40, 47, 50, 53-56, 66, 68-
81, 84, 87, 96-102, 107-116, 120-122,
125-133, 138, 174-179, 182-185
aptido moral e religiosa, 71
Associao Geral, 29, 30
Associao Lar e Escola, 92, 132, 134,
180, 185
cerimnia de admisso, 111
comisso da igreja, 132, 133
cooperam com a associao, 78
coordenador de interessados, 88, 103,
132, 133, 179
dar exemplo na devoluo do dzimo,
74, 77
diaconisas, 39, 50, 82, 83, 104, 107, 111,
126-129, 132, 174, 179, 185
diconos, 28, 39, 50, 71, 72, 75, 79-81,
86, 87, 104, 107, 111, 126-129, 132,
174, 179, 183, 184
diretor da Escola Sabatina, 100, 132,
180
diretor de msica, 97, 100, 101, 108, 179
distribuio de responsabilidade, 74
durao do cargo, 74, 115
e das associaes, 56, 57, 75, 78, 116,
117, 131, 138, 140, 141
e das unies-associao, 131
eleio, 34-39, 65, 73-76, 80, 95, 112-117,
131, 132
Escola Sabatina, ociais, 99, 100
hospitalidade, 119
diretores da igreja, 67, 75, 79, 90, 101,
103-107, 176, 179, 180, 184
no deve haver pressa na escolha de,
72, 73
no so delegados ex ocio, 116
os que se opem unidade no esto
aptos para, 73
os que se recusam a cooperar, arris-
cado escolher, 73
qualicaes, 71-74, 78-81
readmisso, 74
reeleio, 74, 75, 80-81
relaes com a associao, 78
relatrios, 84, 87, 91, 130, 131, 134, 138,
184, 185
removido da condio de membro, 65-
69, 74
respeito aos pastores, 72
responsabilidades, 72-88
secretaria, 39, 40, 44, 53-56, 67, 68, 78,
83, 84, 116, 132, 133, 175, 179, 184
secretrio de comunicao, 91, 91, 132,
179, 185
Sociedade dos Jovens Adventistas, 108,
132, 179, 185
tesoureiro, 39, 44, 53, 78, 81-88, 93, 102,
132, 134, 142, 170, 175, 179, 184
pera, 150
Orao: pblica, 124, 125
uma conversao com Deus, 144
Oradores no autorizados em nossos
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ndice Remissivo 207
plpitos, 36, 120-122, 141
Oramento da igreja, patrimnio, 186
Ordem: atributo de Deus, 17, 23, 26, 79
na igreja, 17-20, 26, 27, 41, 59, 60, 62-64,
67, 69, 118, 144, 146
Ordenao: de ancios locais, 37, 39, 75,
77, 80, 161
de diaconisas, 39, 82, 161
de diconos, 39, 80, 161
do pastor, 28, 29, 34-37, 76, 161
Organista, 100, 101, 108, 179
Organizao, 26-32, 38-41
associao, 116, 117
base bblica para, 26, 27
baseada em princpios divinos, 26-32
de um novo grupo, 39, 40
de uma nova igreja, 38, 39
denominacional, 29-32
funo das instituies, 138
modelo do Novo Testamento, 28
necessidade, 27
presente forma, 28, 29
propsitos, 27, 28
unio e dissolvio, 38-44
Organizaes: administrativa, relaciona-
mentos entre, 29, 30, 116, 117, 142
autoiniciativa, desaprovada, 61
auxiliares, 88-111
conservao da propriedade da igreja,
44
Ostentao, evitar a, 120, 141, 148-150
P
Padres morais. Ver Normas de vida crist.
Pagamento feito pelos membros, 86, 87
Pai: eterno, 163
celestial, 137
Palavra Sagrada. Ver Bblia; Escrituras.
Po e vinho, 81, 83, 126-129, 183, 184
diaconisas preparam, 83
disposio, 83, 128
smbolo, 126, 127
Po sem fermento, 81, 83, 126, 127
Pastor comissionado, 76, 77
Pastor: assuntos preliminares na escolha
de delegados para a assembleia da
Associao local, 116
atua como conselheiro para os depar-
tamentos e organizaes auxilia-
res, 88, 89
comissionado, 76, 77
coopera com a Associao, 78
coordenador da Escola Bblica, 103
coordenador de interessados, 88
coordenador do Ministrio da Crian-
a, 90
coordenador do Ministrio de Publi-
caes, 98
denio/termos usados, 20, 21
deve dar o exemplo na devoluo do
dzimo, 139
devem instruir os candidatos nos en-
sinamentos fundamentais, 45
devido respeito, 72
diretor de Liberdade Religiosa, 97
diretor de Msica, 97
diretor do Ministrio de Mordomia
Crist,
diretora do Ministrio da Mulher, 105,
106
distrital, 40, 44
e o diretor da Sociedade dos Jovens
Adventistas, 108
o principal responsvel pelo progra-
ma de comunicao da igreja, 91
evangelista, 34
ex-pastor, sem credenciais, 37
instrutor bblico, 35, 36
licenciado. Ver Ministro.
lder espiritual e conselheiro, 34
membro do(a): Comisso do Minist-
rio Jovem Adventista, 107
comisso da Escola Sabati-
na, 100
comisso do Ministrio de Pu-
blicaes, 98
comisso do Ministrio Pes-
soal, 99
conselho escolar, 92
ministrio designado por Deus, 34
no convidar pessoas no autorizadas
para dirigir cultos, 122
no deve conceder o plpito para
pedidos de verbas a pessoas no
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208 Manual da Igreja
autorizadas, 141
no eleito pela igreja local, 114
no estabelecer provas de discipulado,
65
no incluir anncios e programas de
departamentos no relacionados
com o culto ou obra da igreja, 123
no no fazer do plpito um frum
para defender pontos polmicos
de doutrina, 120
no realizar casamentos entre crentes
e incrdulos, 154, 155
no realizar cerimnia de novas np-
cias de pessoas que no tenham o
direito bblico para o novo casa-
mento, 161
ordena: ancios, diconos, diaconisas,
75, 80, 82
ordenado, 34, 35, 38, 41, 66, 75-82, 129
pode convocar, em caso de emergn-
cia, uma reunio de qualquer co-
misso ou organizao, 89
pode revisar os livros nanceiros da
igreja, 87
pode ser removido por voto da comisso
diretiva da Associao, 34, 35, 114
prepara ancios, 78
preside: associao de Liberdade Reli-
giosa (igreja local), 98
comisso da igreja, 34, 75, 132,
133
Comisso de Nomeaes, 39,
112, 113
comisso do Ministrio de
Sade, 95
Comisso Organizadora, 113
reunies administrativas, 66,
76, 77, 130
prov aconselhamento pr-conjugal,
154
realiza/dirige: cerimnia da comu-
nho, 129
cerimnia de admisso, 111
cerimnia de casamento, 77
cerimnia de ordenao, 75
relacionamento com a igreja local, 33,
34, 38, 75, 76
responsvel perante a Associao, 34,
78
termos usados, 20, 21
Pastores e outros ociais da igreja, 33-37
Patinao, pistas de, 153
Pecado(s), 25, 46, 47, 48, 50, 63, 95, 119,
125-128, 143, 152, 153, 156, 157,
165- 173
dos membros que devem ser discipli-
nados, 58-70, 63, 64
perdo dos, 46-50, 124, 126, 127, 158,
168
responsabilidade da igreja ao lidar
com, 60, 66
vitria sobre o, 127, 150, 164
Perdo, 23, 48, 50, 58, 59, 126, 157, 159, 162,
165, 168
Perdoar, 162
Pianista, 108, 179
Plano pessoal de doao, 139
Pobres, 79-85, 128, 140, 167, 184. Ver tam-
bm Necessitados, cuidado dos.
Pr do sol, sexta e sbado, 145, 146, 170
Pornograa, 64, 152
Posio regular. Ver Situao regular.
Prticas lsbicas, 152
Ver tambm Homossexuais, prticas.
Pr-conjugal, aconselhamento, 94, 95, 154
Presidente da Associao, 33-36, 39, 40-42,
52, 55, 66, 76, 77, 79, 123, 130, 131
Primeiro sbado do ms, 124
Primeiro-ancio, 78
Princpios de sade, 147
Procurao, votos por, no so aceitos,
130, 133
Profanao, 64
Profecia: dom de, 48, 49, 169
Esprito de. Ver Esprito de Profecia.
Professores: escola da igreja, 93, 109, 154,
176, 185
Escola Sabatina, 101, 102, 114
Prosso de f, 47, 49, 52, 55
Promiscuidade, 64
Promoes departamentais durante os
cultos de sbado, 123
Propsito dos cultos e reunies da igre-
ja, 118
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ndice Remissivo 209
Propriedades da igreja: compra, 142
construo, 142
equipamentos (seguro), 186
manuteno, cuidado e conservao,
81, 83, 131, 174
proteo, 44, 131
Proteo para as crianas, 175, 176
Provas de discipulado, 65
Publicaes, Ministrio de, 98, 99, 132
colportor-evangelista (venda), 98
comisso, 98, 99
coordenador, 98, 99, 132
membros da igreja (distribuio), 98
missionrias, 99
propsito, 98
recursos, 99, 177
Plpito: no deve ser usado para angariar
fundos no denominacionais, 141
no um frum, 120-122
nova luz deve ser testada, 120, 121
quem pode ter acesso, 36, 120-122
Q
Quermesses, 141, 142
Quietude no local de adorao, 119
R
Rdio e televiso, 144, 149, 185
Razes pelas quais o membro deve ser dis-
ciplinado, 64, 160
Readmisso dos removidos da condio de
membro, 68, 69
Rebatismo, 51-52, 69, 161
e apostasia, 51
e Ellen G. White, 51, 52
imprprio, 52
indivduos vindos de outras comuni-
dades crists, 51
mencionado especicamente em uma
nica passagem bblica, 51
no pode ser solicitado, 51
no se deve insistir, 51
outro compromisso cristo, 50, 51
readmisso como membro da igreja deve
ser feita em conexo com, 69, 161
tenha sido previamente batizado, 50,
51
Recibos, 86, 87, 186
Recolta, 103, 141
pedidos pessoais, 86, 175
solicitao, 141
suprimento, no sbado, 125
Recompensa dos justos. Ver Cu.
Reconciliao, 43, 54, 61, 94, 127, 160, 162,
168, 169
Recreao, 111, 147, 150, 151, 154
Recursos: Adventist Risk Management, 176
casamento e famlia, 161, 162
Escola Sabatina e Ministrio Pessoal,
102, 123, 177, 178
nanceiros, 154
Ministrio da Criana, 89, 176
Ministrio da Famlia, 94, 95, 176, 177
Ministrio da Mulher, 105, 106, 178
Ministrio de Mordomia Crist, 178,
185
Ministrio de Publicaes, 98, 177
Ministrio de Sade, 96, 177
Ministrio Jovem, 111, 178
Relaes Pblicas e Liberdade Religio-
sa, 98, 177
Sociedade dos Jovens Adventistas, 135,
178, 185
Registros da igreja, 33, 39, 41, 43, 44, 53, 57,
66, 67, 84, 87, 88, 142, 175
Regulamentos: da Associao Geral, 20,
137, 138
da diviso, 92, 138
nanceiros, 140, 141
Regulamentos e regras aceitos para a vida
da igreja, 17, 18, 19, 26, 118, 119
Rei celestial, 46, 143
Relacionamento: casamento, 155-161
com a comunidade, 144, 146
entre membros, 26, 27, 87, 88
entre organizaes, 18, 19, 108, 144,
146
escola, 180
pessoal, 43, 54, 94, 156, 169
social, 152, 153
Relaes Pblicas e Liberdade Religiosa,
97, 98, 177
Associaes, 98
diretor, igreja local, 97, 132, 177, 179
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210 Manual da Igreja
recursos, 98, 177
Relatrios, do(a) ou para o(a): Associao
Lar e Escola, 185
comisso da igreja, 46, 133
Comisso de Nomeaes, 112, 114, 115
coordenador de interessados, 88
departamentos da igreja, 131
diconos e diaconisas, 184
diretor da escola, 185
Ministrio Pessoal, 103, 175, 184
relatrio estatstico, 40, 55, 138
relatrio trimestral, 100
secretaria da igreja, 40, 54, 78, 175, 184
secretrio da Escola Sabatina, 184
secretrio de comunicao, 185
Sociedade dos Jovens Adventistas, 108,
184
tesouraria da igreja, 93, 184, 185
Remoo da qualidade de membro, 64-70
a pedido do membro, 68
comisso da igreja no pode remover,
67
cnjuge que no se arrependeu, 160
cnjuge que se casa novamente sem as
bases bblicas, 161
disciplina, 65
necessrio o voto da maioria, 66
em uma reunio devidamente convo-
cada, 66
igreja deve manter contato com os
membros removidos, 162
na igreja primitiva, 30, 31
no pode ser removido por no com-
parecimento, 67
no pode ser removido por razes -
nanceiras, 68
no pode ser removido sem que as ins-
trues de Cristo sejam cumpri-
das, 58, 59
noticao ao membro, 68
ociais da igreja, 74
preenchimento de cargos vagos por
motivo de, 115
readmisso de pessoas removidas da
condio de membro, 52, 53, 69, 161
reunio administrativa, relatrio da,
184
voto para remoo de membros, 42,
56, 64, 66-68, 83
Remoo: de nomes dos membros, 42, 65-
69
de um pastor do corpo ministerial, 34,
35
Representativa, forma de governo da igre-
ja, 28
Respeito aos pastores e ociais da igreja, 72
Responsabilidades: ao lidar com o peca-
do, 63
da comisso da igreja, 131
da comisso de comunicao, 91
da igreja mundial, 180
da igreja organizada, 38
da Sociedade dos Jovens Adventistas,
108
do ancio da igreja local, 75-79
do membro da igreja, 46
dos administradores da associao, 33-
36
dos ociais da igreja, 39
para com a comunidade, 144
pastorais, 75, 76
Ressurreio, 143, 165, 172, 172
Resumo das crenas fundamentais, 163-
173
Reunies administrativas, 130, 131, 184,
185
a agenda deve incluir os relatrios so-
bre a obra da igreja, 130, 131
administradores da Associao e da
Unio podem participar de qual-
quer reunio administrativa: de
qualquer igreja em seu territrio,
131
anunciada com uma semana de ante-
cedncia, 130
assembleia da igreja local chamada
de, 29
assuntos principais da igreja devem ser
decididos em, 130
cartas de renncia encaminhadas s,
68
cartas de transferncia encaminhadas
s, 44
deciso de recomendar a expulso
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ndice Remissivo 211
apresentada em uma, 43
devem ser realizadas pelo menos uma
vez por ano, 130
diconos no esto autorizados a pre-
sidir, 81
diretor de igreja, responsvel por, 79
fundos gastos com autorizao, 85
membros eleitos, 131
membros removidos podem ser rece-
bidos novamente pela, 69
membros: disciplinados pela, 66
no podem ser removidos sem
voto da, 66
podem votar para ter eleies
a cada dois anos, 74
o diretor da igreja no pode presidir
s reunies quando membros so
disciplinados, 78, 79
o pastor ou a comisso da igreja con-
voca, 130
o pastor ou o presidente da Associa-
o geralmente atua como presi-
dente, 76, 130
o presidente da Associao tem aces-
so s, 33
perodo de readmisso determinado
pelas, 69
qurum da Comisso da Igreja deter-
minado pela, 133
relatrios para, 87, 91, 100, 103, 113-115,
133, 175, 184, 185
se no houver membros sucientes
para convocar, 42
secretrio da igreja e, 83, 84
tem autoridade acima da Comisso da
Igreja, 130
Reunies e cultos, 118-135
administrao da igreja. Ver Reunies
Administrativas.
adorao, 123, 124
anncios durante os cultos de sbado,
123
assembleia, 29, 118
Associao Lar e Escola, 92, 132, 134
deveres das diaconisas, 82, 83
deveres dos diconos, 81-83
capacitao (missionria), 124
cerimnia da comunho, 125-129
Clube de Desbravadores, 110, 135
Clube de Lderes, 135
Clube dos Aventureiros, 135
comisso da igreja, 130-134
comisses, 134
comunicao, 91
conselho escolar, 92, 93, 134
Escola Sabatina, 99, 100, 123, 180
forma do, 124, 180, 181, 182
formas do, 180, 181
horrios, 182
hospitalidade durante os, 119
igreja, 120-125
Ministrio da Famlia, 94, 95
Ministrio de Sade, 95
Ministrio Pessoal, 103, 182
missionrias no meio da semana, 182
orao pblica durante, 124, 125
orao, 34, 129, 130, 182
oradores no autorizados, 122
para pessoas com decincias, princ-
pios gerais, 118, 119
primeiro sbado do ms, 124
promoes dos departamentos duran-
te os cultos de sbado, 123
propsito, 118
quinze ou vinte minutos semanalmen-
te, 130
reavivamento, 43, 182
reunies de professores da Escola Sa-
batina, 101
reverncia durante, 118, 119, 146
Sociedade dos Jovens Adventistas, 134,
135
Sociedade dos Juvenis Adventistas,
135
suprimento de literatura no sbado,
125
unidade, importncia da conservao,
121, 122
Reunies missionrias, 103
Reunies no meio da semana, 182
Ver tambm Culto de orao.
Reverncia, 118, 146
Reviso dos livros da igreja, 86, 87, 92, 142
Revistas e livros, 86, 98, 149, 175
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212 Manual da Igreja
Rifas, 141, 142
Ritos da igreja. Ver Batismo; Cerimnia da
Comunho.
Roubo, 139, 151
Roupo (beca): batismal, 50, 82
coral, 97
S
Sbado, 34, 40, 47, 49, 102, 103, 112-114, 123,
124, 127, 130, 133, 164, 170, 182
observncia, 145, 146
simplicidade, 149
transgresso, 64
um encontro especial com Deus, 145,
146
Salo social, 153
Salvao, 27, 47, 49, 89, 107, 118, 138, 146,
151, 159, 163-169
Salvaguardando: a unidade da igreja, 61
o propsito dos fundos, 86
Santa Ceia. Ver Cerimnia da Comunho.
Santicar, 41, 145, 167
Santicao, 170
Santicado, 157, 166
Santurio: celestial, 47, 49, 164, 171, 172
puricao do, 171, 172
terrestre, 26, 118, 171, 172
Satans, 17, 24, 27, 33, 46, 150, 152, 153,
165, 173
Sade: e temperana, 95, 96, 147
princpios, 147
reforma, 147
Sade, Ministrio de, 96
Seo. Ver Associao.
Secretaria da igreja local, 83, 84
cartas de transferncia, 53-57, 83
corresponde com os membros, 67, 68,
83, 175
necessrio o voto da igreja para
acrescentar ou remover nomes,
56, 57, 66, 83
envia os nomes dos delegados para o
escritrio da Associao, 78, 84
importncia da funo, 83
mantm as atas das reunies e os re-
gistros de membros, 39, 40, 84, 175
membros da comisso da igreja, 132
membros que mudam de residncia
devem informar, 68
nomeao, 178, 179
parte da equipe de liderana do novo
grupo, 44
prepara as atas, 84, 184
prepara credenciais dos delegados, 116
secretrio da comisso da igreja, 133
secretrio das reunies administrati-
vas, 84
Secretrio da igreja. Ver Secretaria da igre-
ja local; nomes especcos de orga-
nizaes auxiliares.
Segunda: ressurreio, 172
vinda. Ver Advento, segundo, de Cristo.
Seguro: pedido, 62
proviso para, 140, 186
regulamentos, igreja, 186
Sem fermento: fruto da vide, 126, 127
po, 83, 126
suco de uva, 16, 127
suco de uva-passa, 126, 127
Ver tambm Vinho.
Separao: conjugal, 156, 160, 161
nenhum muro de, 22, 23
Servio Educacional Lar e Sade (SELS),
86, 101, 103, 175, 185
Stimo dia, 47, 49, 145, 146, 164, 170. Ver
tambm Sbado.
Sexual(is): abuso, 64, 69, 152, 159
faculdades, 160
intimidade, 156
irregularidades, 159
perverses, 64, 152, 156, 159
Simplicidade, 149
Situao regular, 38, 40, 42, 44, 55, 56, 65,
73, 100, 113, 114, 130
Sociais, relacionamentos, 152, 153
Sociedade de Homens Adventistas, 103
coordenador, 132
Sociedade dos Juvenis Adventistas, 109,
110, 135
certicado, 109
comprovante de antecedentes, 109
conselheiro, 109
currculo escolar, 109
diretor, 179
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ndice Remissivo 213
objetivos, 109
propsito, 135
reunies, 135
sala de aula, 109, 185
Sociedade dos Jovens Adventistas (SJA),
106-108, 178/alvo, 106
associado, 108, 178
atividades, 108, 109, 134
comisso, 107-110
conselheiro, 107, 108, 178
diretor de msica, 178
diretor do coral, 108
diretor, 106, 107, 108, 109, 132, 178
fundos, 85
membros do coral, 97
msicos, 97, 108
ociais, 108, 109
pianista/organista, 108, 178
plano organizacional, 178
recursos, 178, 185
reunies, 134, 135
secretrio-tesoureiro, 108, 178
Youth Ministry Accent, 185
Sociedades: Ver Sociedade dos Juvenis Ad-
ventistas; Sociedade dos Jovens Ad-
ventistas; Sociedade de Homens
Adventistas.
Solicitao de fundos, 140, 141
Solidria, Ao. Ver Ao Solidria Ad-
ventista.
Suco de uva, 126, 127, 183, 184
T
Tabaco, abstinncia, 48, 50, 64, 96, 147,
170, 171
Teatrais, representaes, 120, 150
Televiso, 144, 149, 150, 185
Temperana, sade e, 95, 96, 147
princpios, 147
sociedades de, 96
Tempo oportuno para o processo de dis-
ciplina, 66
Termos usados no Manual da Igreja, 20, 21
Terra, Nova. Ver Nova Terra.
Tesoureiro: Ao Solidria Adventista,
104, 180
Associao Lar e Escola, 92, 93, 180
associao, 56, 57, 78, 131, 142
Clube de Desbravadores, 110
conselho escolar, 92, 93
dinheiro para pedidos pessoais de li-
teratura, 86
diviso/Associao Geral, 142
escola da igreja, 87
fundos da Associao, 85
fundos da igreja local, 85
fundos em custdia, 85, 102, 142, 184
fundos para a Escola Sabatina, 85
fundos para organizaes auxiliares,
85, 86
igreja local, 84-88
membro, 132
mtodo adequado para que os mem-
bros efetuem pagamentos, 86
mtodo apropriado de remeter fundos
para a associao, 87
nomeao, 40, 178, 179
preserva os comprovantes, 87
providencia recibos para os membros,
87
relaes com os membros so con-
denciais, 88
relatrios, 134, 184
reviso dos livros, 87, 142
salvaguardar o propsito dos fundos,
86
Sociedade dos Jovens Adventistas, 108,
179
Unio, 142
Transferncia de membros, 44, 52-57
mtodo alternativo, 54
sob censura, 67
Transferncia, carta de. Ver Cartas de
transferncia.
Transgresso do sbado, 64
Trindade, 163
U
Uno, cerimnias de, 76
Unio de igrejas, 20, 29, 43
Unio-associao/misso: assembleia, 29,
116
autoridade, 43, 116
denio, 20, 21, 29
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214 Manual da Igreja
fundos, 138, 142
ociais, 131
Unidade: na igreja, 25, 28, 33, 61, 73, 94,
101, 121, 122, 138, 152, 161, 162,
167-169, 171
no casamento, 155-158
no lar, 94
Unindo igrejas, 41
Uva-passa, suco de, 126, 127
V
Vesturio, 50, 97, 148, 149, 170, 171
Vida crist, normas de, 143-152
Vinho, 71, 81, 83, 126, 127, 128, 183, 184
disposio, 83, 128
no fermentado, 126, 127, 183
Ver tambm Po e vinho.
Violncia fsica, 64, 156, 161
Voto: batismal, 47-50
matrimonial, 64, 77, 159-161
Votos por procurao no so aceitos, 130,
133
Votos relativos ao(): admisso do candi-
dato ao batismo como membro, 50
acrscimo ou remoo de membros,
42, 56, 59, 64-67, 79, 83
alteraes editoriais no Manual da
Igreja, 19, 20
censura, 64, 65, 130
comisso da igreja e o trabalho da ze-
ladoria, 174
Comisso de Nomeaes e eleies da
igreja, 74, 112-115
delegados para a assembleia da asso-
ciao local, 116
organizao: de um grupo, 39, 40
de uma nova igreja, 38, 39
participao dos ociais da associao,
33, 131
por procurao, 130, 133
renovao de credenciais e licenas, 37
retorno da igreja ao status de grupo, 44
reunies administrativas da igreja, 130,
131
status do ancio, 76
transferncia de membros, 42, 44, 53-
57
unio de duas igrejas, 41
Y
Youth Ministry Accent, 185
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215
Gnesis
1:1 ..................................................................................................................163
1:1, 2 ............................................................................................................164
1:26-28 .....................................................................................165, 170
1:27 ............................................................................................................... 152
1:31 ...............................................................................................................155
2.........................................................................................................................164
2:1-3 ............................................................................................................. 170
2:7 ...................................................................................................................165
2:15 ................................................................................................165, 170
2:18-25 ..................................................................................................... 171
2:24 ................................................................................155, 156, 158
3.........................................................................................................................165
3:6-24 ........................................................................................................156
6-8 .................................................................................................................165
6:11, 13 ....................................................................................................156
6:8 ...................................................................................................................165
12:3 ...............................................................................................................167
xodo
12:15, 19 ............................................................................................. 126
13:7 .............................................................................................................. 126
18:21 ...............................................................................................................71
20:1-17 ..................................................................................................... 169
20:8-11 .....................................................................................164, 170
20:12 ........................................................................................................... 171
20:14 ........................................................................................................... 152
31:13-17 .................................................................................................. 170
34:6, 7 .......................................................................................................163
Levtico
11:1-47 ..................................................................................................... 171
16 .....................................................................................................................172
18:22, 29 ............................................................................................... 152
20:13 ........................................................................................................... 152
23:32 ............................................................................................145, 170
Nmeros
14:34 ...........................................................................................................172
Deuteronmio
1:15 .................................................................................................................. 26
5:12-15 ..................................................................................................... 170
6:4 ...................................................................................................................163
6:5-9 ............................................................................................................ 171
6:6-9 ............................................................................................................106
24:1-4 ........................................................................................................157
24:1-5 .........................................................................................................157
28:1-14...................................................................................................... 169
2 Samuel
11 .....................................................................................................................158
12 ...................................................................................................................158
1 Crnicas
29:14 .......................................................................................................... 170
Salmos
1:1, 2 ...........................................................................................................167
8:4-8 ..........................................................................................................165
11:5 ..............................................................................................................156
19:1-6 .......................................................................................................164
19:7-14 .................................................................................................... 169
23:4 .............................................................................................................167
33:6, 9 .....................................................................................................164
34:18 .........................................................................................................158
40:7, 8 ...................................................................................................... 169
50:23 .........................................................................................................124
51:5 ..............................................................................................................165
51:10 ..........................................................................................................165
77:11, 12 ...............................................................................................167
86:5 .............................................................................................................158
96:9, 8 ......................................................................................................182
104 ...............................................................................................................164
119:105 ..................................................................................................163
133:1 ..........................................................................................................168
146:3, 4 ..................................................................................................172
Provrbios
4:18 ..............................................................................................................121
5:5-20 ......................................................................................................156
5:18-20 ...................................................................................................157
11:14 ......................................................................................................... 120
22:6 ............................................................................................................. 171
30:5, 6 .....................................................................................................163
Eclesiastes
9:5, 6 ..........................................................................................................172
ndice Escriturstico
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216 Manual da Igreja
Cnticos
2:16 ..............................................................................................................157
4:9-5:1.......................................................................................................157
Isaas
8:20 .............................................................................................................163
14:12-14 ................................................................................................165
35 ...................................................................................................................173
51:3 . ............................................................................................................124
53 ...................................................................................................................166
54:5 .............................................................................................................158
54:5-8 ...................................................................................................... 162
56:5, 6 ...................................................................................................... 170
58:4, 5 ......................................................................................................156
58:13 ..........................................................................................145, 146
58:13, 14 .............................................................................................. 170
65:17-25 ................................................................................................173
Jeremias
3:1 .................................................................................................................158
4:23-26 ..................................................................................................173
Ezequiel
4:6 .................................................................................................................172
20:12 .........................................................................................................145
20:12, 20 ............................................................................................. 170
28:12-18 ...............................................................................................165
28:18, 19 ..............................................................................................173
36:25-27 ..............................................................................................166
Daniel
7:9-27 .......................................................................................................172
8:13, 14 ...................................................................................................172
9:24-27 ...................................................................................................172
Oseias
3:1-3 ............................................................................................158, 162
Joel
2:12, 13 ..................................................................................................158
2:28, 29 ................................................................................................. 169
Ams
3:3 .................................................................................................................155
Ageu
1:3-11 ....................................................................................................... 170
Malaquias
2:15, 16 ..................................................................................................158
3:8 .................................................................................................................139
3:8-12 ....................................................................................................... 170
3:10 ..............................................................................................................136
4:1 .................................................................................................................173
4:5, 6 .......................................................................................................... 171
Mateus
5:5 .................................................................................................................173
5:17-20 .................................................................................................... 169
5:31, 32 .................................................................................................. 171
5:32 ............................................................................................. 158, 159
6:14, 15 .................................................................................................. 162
7:20 ................................................................................................................ 46
12:1-12 .................................................................................................... 170
15:21-28 .................................................................................................. 22
16:13-20 . ..............................................................................................167
16:18 ..................................................................................................22, 26
18:10-20 ............................................................................................... 162
18:15-17 ....................................................................................................31
18:15-18 ................................................................................................... 58
18:16 ................................................................................................... 31, 59
18:17 ..............................................................................................................59
18:18 .........................................................................31, 59, 60, 167
19:3-8 ......................................................................................................157
19:3-9 ....................................................................................................... 171
19:4-6 ...................................................................................... 156, 158
19:6 .............................................................................................................158
19:9 ............................................................................................. 158, 159
20:25-28 .............................................................................. 156, 167
22:21 .........................................................................................................145
22:36-40 ............................................................................................. 169
23:23 ......................................................................................................... 170
24 ...................................................................................................................172
24:14 ..........................................................................................................172
24:43, 44 .............................................................................................172
26:17-30 ...............................................................................................168
26:26 .........................................................................................................183
26:27-29 ...............................................................................................127
28:18-20 ............................................................................................... 131
28:19 ..............................................................................................89, 163
28:19, 20 .....................................................28, 118, 167, 168
Marcos
1:32 ............................................................................................................. 170
9:23, 24 ..................................................................................................166
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ndice Escriturstico 217
10:2-9 ....................................................................................... 156, 157
10:6-9 ......................................................................................................158
10:11, 12 ............................................................................................... 171
13 ...................................................................................................................172
14:22 .........................................................................................................183
14:23-25 ...............................................................................................184
16:15 ............................................................................................................. 28
Lucas
1:35 .............................................................................................................164
4:16 .............................................................................................................. 170
4:18 ..............................................................................................................164
7:16 ..............................................................................................................182
9:51-56 ...................................................................................................... 22
10:17-20 ................................................................................................167
12:13, 14 ...................................................................................................62
16:18 .......................................................................................................... 171
18:16 ..............................................................................................................89
17:5 ..............................................................................................................166
21 ...................................................................................................................172
22:19 .........................................................................................................183
22:20 .........................................................................................................184
Joo
1:1-3, 14 ................................................................................................164
1:35-40 ...................................................................................................... 51
2:1-11 ........................................................................................................ 171
3:3-8 ..........................................................................................................166
3:16 ...............................................................................................163, 166
4:4-42 ......................................................................................................... 22
4:23 ............................................................................................................. 118
5:22 .............................................................................................................164
5:28, 29 .................................................................................................172
6:48-63 ..................................................................................................168
8:2-11 .......................................................................................................158
10:16 ............................................................................................................. 22
10:30 .........................................................................................................164
11:11-14 .................................................................................................172
13:1-17 ....................................................................................................168
13:10 ......................................................................................................... 126
13:11 ..........................................................................................................129
13:15 ......................................................................................................... 125
14:1-3 ........................................................................................ 164, 172
14:9 ............................................................................................. 163, 164
14:16-18, 26 ....................................................................................164
15:7-10 .................................................................................................... 169
15:26, 27 ..............................................................................................164
16:7-13 ....................................................................................................164
16:8 .............................................................................................................166
17:17 ..........................................................................................................163
17:21 ............................................................................................................. 28
17:20-23 ...............................................................................................168
20:21 .........................................................................................................167
Atos
1:8 .................................................................................................................164
1:9-11 .......................................................................................................172
2:14-21 ................................................................................................... 169
2:38 .............................................................................................................168
2:38-41 ....................................................................................................... 45
6:1-7 ........................................................................................................... 169
6:1-8 ...............................................................................................................79
6:2 .................................................................................................................... 28
6:2-4 ............................................................................................................. 28
6:3 .....................................................................................................................71
7:38 .............................................................................................................167
8:14 ................................................................................................................. 28
10:38 .........................................................................................................164
14:23 ............................................................................................................ 28
15:1-32 .................................................................................................. 120
15:41 ............................................................................................................ 22
16:30-33 ..............................................................................................168
17:24-28 ...............................................................................................165
17:26, 27 ..............................................................................................168
18:25 ............................................................................................................. 51
19 ....................................................................................................................... 51
19:1-7 ............................................................................................................ 51
20:17, 28-31 ....................................................................................... 72
20:17-28 ...................................................................................................31
20:28 .................................................................................................22, 23
22:16 ..........................................................................................................168
Romanos
1:4 .................................................................................................................166
1:6, 7 ............................................................................................................. 22
1:19-32 ...................................................................................................165
1:20-32 .................................................................................................. 152
1:24-27 ...................................................................................................159
3:21-26 ...................................................................................................166
3:25 .............................................................................................................166
4:25 .............................................................................................................166
5:6-10 .......................................................................................................166
5:12-17 ....................................................................................................165
5:12-21 ...................................................................................................165
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Depto. Arte

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218 Manual da Igreja
6:1-6 ...........................................................................................................168
6:3, 4 ............................................................................................................. 45
6:23 ............................................................................................. 164, 172
7:2 ..................................................................................................................156
8:1-4 ...........................................................................................................166
8:3, 4 ...........................................................................................166, 169
8:14-17 ....................................................................................................166
8:19-22 ...................................................................................................165
8:38, 39 ..................................................................................................167
10:17 ..........................................................................................................166
12:1, 2 ...................................................................................................... 171
12:2 .............................................................................................................166
12:4, 5 .......................................................................................... 26, 168
12:4-8 ...................................................................................................... 169
12:10 ..........................................................................................................156
12:18 ..............................................................................................................62
13:10 ..........................................................................................................156
14:19 ..........................................................................................................156
15:26, 27 .............................................................................................. 170
16:1, 2 ...........................................................................................................82
1 Corntios
1:2 .................................................................................................................... 22
4:2 .................................................................................................................137
4:9 .................................................................................................................165
5:11 ............................................................................................................. 128
5:11, 13 .......................................................................................................31
6 ...........................................................................................................................62
6:1 .....................................................................................................................62
6:2, 3 .........................................................................................................173
6:7 .....................................................................................................................62
6:9 ................................................................................... 147, 152, 159
6:19, 20 .................................................................................................. 171
7:3, 4 ..........................................................................................................157
7:10, 11 .....................................................................160, 162, 171
7:10-15 .................................................................................... 158, 160
7:11 ..............................................................................................................157
9:9-14 ....................................................................................................... 170
10:16, 17 ...............................................................................................168
10:31 .......................................................................................................... 171
11:23, 24 ..............................................................................................183
11:23-30 ...............................................................................................168
11:25, 26 ..............................................................................................183
11:26 .........................................................................................................127
11:28, 27, 29 .................................................................................. 128
12:9-11, 27, 28 ............................................................................. 169
12:12-14 ................................................................................................168
12:18 ............................................................................................................. 26
12:27, 28 ..................................................................................................27
12:28 ............................................................................................................ 22
13 ...................................................................................................................158
13:4-7 ....................................................................................................... 162
14:40 .............................................................................................................17
15:3, 4 ......................................................................................................164
15:3, 4, 20-22 ................................................................................166
15:28 .........................................................................................................163
15:51-54 ...............................................................................................172
16:1 ................................................................................................................. 22
16:2 .............................................................................................................136
16:19 ............................................................................................................. 22
2 Corntios
2:5-11 ...........................................................................................................31
3:17, 18 ...................................................................................................167
3:18 ..............................................................................................................164
4:6 ................................................................................................................. 149
5:10 ..............................................................................................................167
5:14, 15, 19-21 .............................................................................166
5:16, 17 ..................................................................................................168
5:17-19 ....................................................................................................164
5:17-21 ....................................................................................................166
5:19 ..............................................................................................................157
5:19, 20 ..................................................................................................165
6:14 .............................................................................................. 154, 171
6:14-7:1 .................................................................................................. 171
6:15-18 ................................................................................................... 151
6:17, 18 ...................................................................................................... 46
8:1-15 ........................................................................................................ 170
10:5 ............................................................................................................. 171
10:8 .................................................................................................................31
11:28 ............................................................................................................ 23
13:13 ..........................................................................................................163
Glatas
1:2 .................................................................................................................... 28
1:4 .................................................................................................................166
3:13, 14 ...................................................................................................166
3:26 .............................................................................................................166
3:27, 29 ...................................................................................................168
3:28 ................................................................................................................ 22
4:4-7 ..........................................................................................................166
5:19-21 ...................................................................................................156
5:22-25 ...................................................................................................167
6:1 ...................................................................................................... 31, 162
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ndice Escriturstico 219
6:1, 2 .......................................................................................................... 162
Efsios
1:22, 23 ..................................................................................................167
2:5-10 .......................................................................................................166
2:8-10 ....................................................................................................... 169
2:19-22 ...................................................................................................167
2:20 .................................................................................................................31
3:6 .................................................................................................................... 22
3:8-11 .......................................................................................................167
3:10 ......................................................................................................22, 45
3:21 ................................................................................................................ 22
4:1-6 ...........................................................................................................168
4:4-6 ..........................................................................................................163
4:8, 11-16 ............................................................................................ 169
4:11, 12 ..................................................................................................164
4:11-13 ........................................................................................................33
4:11-15 ....................................................................................................167
4:12 ................................................................................................................ 22
4:13 .............................................................................................................122
4:14-16 ...................................................................................................168
4:16 ................................................................................................................. 88
4:26 .............................................................................................................156
4:32 ............................................................................................................. 162
5:1-21 ........................................................................................................ 171
5:8-11 ....................................................................................................... 151
5:19, 20 ..................................................................................................167
5:21 .............................................................................................................157
5:21-28 ...................................................................................................156
5:21-29 ...................................................................................................158
5:21-33 ................................................................................... 158, 164
5:22, 23 .................................................................................................157
5:23-27 ...................................................................................................167
5:24, 25 .................................................................................................157
5:25-30 ..................................................................................................... 42
5:27 ................................................................................................................ 22
5:28, 29 .................................................................................................156
5:29 ................................................................................................................ 22
5:31, 32 ..................................................................................................156
6:1-4 ........................................................................................................... 171
6:4 .................................................................................................................156
6:12-18 ...................................................................................................167
Filipenses
2:3 .....................................................................................................................17
2:5-11 .......................................................................................................164
2:6-11 .......................................................................................................166
3:7-14 ........................................................................................................167
3:20 .............................................................................................................144
4:8 ..................................................................................................150, 171
Colossenses
1:13, 14 ................................................................................... 166, 167
1:15-19 ....................................................................................................164
1:17, 18 ....................................................................................................167
1:18 ..................................................................................................................27
2:6, 14, 15 ..........................................................................................167
2:12, 13 ..................................................................................................168
2:15 .............................................................................................................166
3:3 .................................................................................................................144
3:4 .................................................................................................................172
3:5-10 ....................................................................................................... 151
3:8-14 .......................................................................................................156
3:10-15 ...................................................................................................168
1 Tessalonicenses
1:1 ..................................................................................................................... 22
2:13 ..............................................................................................................163
4:1-7 ...........................................................................................................158
4:13-17 ...................................................................................................172
4:13-18 ...................................................................................................172
5:1-6 ...........................................................................................................172
5:11 ..............................................................................................................156
5:12, 13 ..................................................................................................... 72
5:16-18 ....................................................................................................167
5:21 .................................................................................................................31
5:23 .............................................................................................................167
2 Tessalonicenses
1:7-10 ........................................................................................................172
2:8 .................................................................................................................172
3:11 .................................................................................................................. 72
1 Timteo
1:9, 10 .......................................................................................................159
1:10 .............................................................................................................. 152
1:17 ..............................................................................................................163
2:9 .................................................................................................................148
3:1, 2 ..............................................................................................................31
3:1-13 ........................................................................................................ 169
3:2-13 ...........................................................................................................71
3:5 .................................................................................................................... 23
3:7 .....................................................................................................................71
3:8-13 ...........................................................................................................79
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C.Qualidade
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220 Manual da Igreja
3:15 .................................................................................................. 22, 146
4:12 .............................................................................................................106
4:12-16 ...................................................................................................... 72
5:17 ................................................................................................................. 72
5:22 ................................................................................................................ 73
6:15, 16 ..................................................................................................172
2 Timteo
2:2 .....................................................................................................................71
2:19-22 ................................................................................................... 151
3:1-5 ...........................................................................................................172
3:4 ................................................................................................................. 151
3:16, 17 ...................................................................................................163
Tito
1:5, 9 ..............................................................................................................31
1:5-11 ...........................................................................................................71
2:1, 7, 8 ........................................................................................................71
2:13 ..............................................................................................................172
3:3-7 ...........................................................................................................166
Hebreus
1:1-3 ........................................................................................................... 169
1:3 .................................................................................................................172
1:14 ..............................................................................................................165
2:9-18 .......................................................................................................164
2:16, 17 ..................................................................................................172
4:1-11 ........................................................................................................ 170
4:12 .............................................................................................................163
4:14-16 ...................................................................................................172
6:4-6 .............................................................................................................. 51
8:1, 2 ..........................................................................................................164
8:1-5 ...........................................................................................................172
8:7-12 ........................................................................................................166
8:8-10 ....................................................................................................... 169
9:11-28 ....................................................................................................172
9:28 .............................................................................................................172
10:19-22 ...............................................................................................172
10:25 .........................................................................................................167
11:3 ..............................................................................................................164
13:2 ............................................................................................................. 119
13:4 ............................................................................................. 155, 158
13:7, 17 ...................................................................................................... 72
13:17 ..............................................................................................................31
Tiago
2:7 ................................................................................................................. 143
4:4 . ............................................................................................................... 151
5:20 .................................................................................................................59
1 Pedro
1:2 .................................................................................................................163
1:16-19 ....................................................................................................167
1:19 ............................................................................................................. 126
1:23 .............................................................................................................166
2:9 .....................................................................................................................24
2:21, 22 ..................................................................................................166
3:1-4 ........................................................................................................... 171
3:3, 4 ..........................................................................................................148
3:7 .................................................................................................. 157, 158
4:10, 11 .................................................................................................. 169
5:1-3 ....................................................................................................31, 72
2 Pedro
1:3, 4 ..........................................................................................................166
1:20, 21 ..................................................................................................163
1:21 ..............................................................................................................164
2:9 .................................................................................................................167
3:6 .................................................................................................................165
3:10-14 ....................................................................................................167
3:13 ..............................................................................................................173
3:18 ..............................................................................................................167
1 Joo
1:9 .................................................................................................................158
2:2 .................................................................................................................166
2:6 ................................................................................................................. 171
2:15 .............................................................................................................144
2:15-17 ..................................................................................................... 151
4:1 .....................................................................................................................31
4:4 .................................................................................................................167
4:7, 8, 11, 20 ....................................................................................165
4:8 .................................................................................................................163
4:10 ..............................................................................................................166
5:3 ................................................................................................................. 169
3 Joo
2 ....................................................................................................................... 171
Judas
3, 14 ............................................................................................................167
Apocalipse
1:7 ..................................................................................................................172
2
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C.Qualidade
Depto. Arte

ndice Escriturstico 221
3:20 .............................................................................................................168
4:11 ..............................................................................................................163
10:11 ..............................................................................................................89
11:15 ..........................................................................................................173
12:4-9 ......................................................................................................165
12:17 ............................................................................................167, 169
14 ...................................................................................................................167
14:6 .................................................................................................................89
14:6, 7 ......................................................................................................172
14:6-12 ...................................................................................................167
14:7 ..............................................................................................................163
14:12 ..........................................................................................................172
14:14-20 ...............................................................................................172
18:1-4 .......................................................................................................167
19:9 ................................................................................................................ 25
19:10 .......................................................................................................... 169
19:11-21 ................................................................................................172
20 ...................................................................................................................173
20:1-10 ....................................................................................................172
20:12 .........................................................................................................172
21:1-5 .......................................................................................................173
21:1-7 ........................................................................................................173
21:1-14 ....................................................................................................167
22:1-5 .......................................................................................................173
22:12 .........................................................................................................172
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222
A Cincia do Bom Viver
352 ................................................................................................................... 95
359 ............................................................................................................... 154
393 ................................................................................................................144
491 ................................................................................................................143
A F Pela Qual eu Vivo (MM 1959)
36 ....................................................................................................................145
Atos dos Apstolos
9 ........................................................................................................................... 45
71 ....................................................................................................................105
74 ....................................................................................................................136
89 ....................................................................................................................... 80
90 ........................................................................................................................79
93 ....................................................................................................................... 80
261, 262 .................................................................................................... 72
279 ................................................................................................................... 73
338 ................................................................................................................142
Caminho a Cristo
93, 97, 95 ..............................................................................................144
103, 104 .................................................................................................124
Conselhos aos Pais, Professores e
Estudantes
76 ................................................................................................................... 154
135 ................................................................................................................149
383 ................................................................................................................150
555 ................................................................................................................107
Conselhos Sobre a Escola Sabatina
10, 11 ............................................................................................................ 99
34 ....................................................................................................................121
115 ................................................................................................................... 99
Conselhos Sobre o Regime Alimentar
92 .................................................................................................................... 147
Conselhos Sobre Sade
132 ................................................................................................................ 147
Educao
77 ....................................................................................................................149
195 ................................................................................................................ 147
251 ................................................................................................................145
255 ................................................................................................................143
Evangelismo
105 ................................................................................................................... 90
273 ................................................................................................................148
373 ....................................................................................................................51
375 ....................................................................................................................51
General Conference Bulletin
Jan. 29, 30, 1893, p. 24 ................................................... 106
Medicina e Salvao
259 ................................................................................................................ 147
Mensagens aos Jovens
351, 352 .................................................................................................148
399 ................................................................................................................ 151
Nos Lugares Celestiais (MM 1968)
152 ................................................................................................................145
O Colportor-Evangelista
4 ........................................................................................................................... 98
20 ....................................................................................................................... 98
21 ....................................................................................................................... 98
O Desejado de Todas as Naes
73 .................................................................................................................... 151
207 ................................................................................................................146
515 ................................................................................................................... 89
517 ................................................................................................................... 89
646 .............................................................................................................. 126
650 ............................................................................................................... 125
653 ............................................................................................................... 126
656 ................................................................................................126, 129
659 ................................................................................................................127
661 ................................................................................................................127
ndice das citaes do Esprito de Profecia
(e outras fontes)
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Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte

ndice das Citaes do Esprito de Profecia 223
O Grande Conlito
593 ................................................................................................................102
O Lar Adventista
18 ................................................................................................................... 154
25, 26 ........................................................................................................155
35 ....................................................................................................................... 95
343 .............................................................................................................. 156
O Maior Discurso de Cristo
59 ........................................................................................................................61
63 ....................................................................................................................159
64 ...................................................................................................................157
O Outro Poder
32 ....................................................................................................................121
Obreiros Evanglicos
67 ....................................................................................................................107
178 ................................................................................................................146
210 ................................................................................................................107
Orientao da Criana
193 ................................................................................................................... 89
Parbolas de Jesus
71, 72 ............................................................................................................ 66
113 ................................................................................................................121
386 .................................................................................................................. 23
Patriarcas e Profetas
174 ................................................................................................................155
217, 218 ..................................................................................................143
252 ................................................................................................................146
374 ................................................................................................................... 26
459, 460 ................................................................................................150
525 ................................................................................................................136
594 ................................................................................................................ 151
Profetas e Reis
50 .................................................................................................................... 118
Relatrio da Associao Geral
N. 8, p. 197...........................................................................................19
Review and Herald
14 de abril de 1885 ..............................................................124
26 de dezembro de 1882 ..............................................17
SDABC (Comentrio Bblico
Adventista)
vol. 6, p. 698 .......................................................................................62
Testemunhos Para a Igreja, v. 1
207 ................................................................................................................... 65
400 .................................................................................................................. 89
Testemunhos Para a Igreja, v. 2
581 ................................................................................................................124
Testemunhos Para a Igreja, v. 3
269 ................................................................................................................... 60
270, 271 .....................................................................................................61
366 ...............................................................................................................148
388, 389 ................................................................................................136
428 .................................................................................................................. 60
445 ...................................................................................................................17
Testemunhos Para a Igreja, v. 4
17 ....................................................................................................................... 72
70, 71 ......................................................................................................... 130
71 ..................................................................................................................... 120
406, 407 .................................................................................................... 73
634 ................................................................................................................148
Testemunhos Para a Igreja, v. 5
107 ................................................................................................................... 66
238 ................................................................................................................... 73
242, 243 ................................................................................................... 60
274 ................................................................................................................... 26
293 ............................................................................................................... 120
364 ...............................................................................................................155
491 ................................................................................................................ 118
492 ................................................................................................................ 119
494 . .............................................................................................................. 119
617 ................................................................................................................... 73
619, 620 .................................................................................................... 28
Testemunhos Para a Igreja, v. 6
32 ....................................................................................................................124
36 ....................................................................................................................... 90
91 ....................................................................................................................... 46
95 ........................................................................................................................47
172 ................................................................................................................152
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Editor Texto
C.Qualidade
Depto. Arte

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224 Manual da Igreja
382 ............................................................................................................... 125
430 ................................................................................................................... 95
479 ................................................................................................................136
Testemunhos Para a Igreja, v. 7
46 .................................................................................................................. 156
47 ................................................................................................................... 156
225 ................................................................................................................... 23
260 .................................................................................................................. 58
261-263 ..................................................................................................... 60
263 ................................................................................................................... 63
Testemunhos Para a Igreja, v. 8
236, 237 ................................................................................................... 29
240 ...................................................................................................................61
Testemunhos Para a Igreja, v. 9
91 .................................................................................................................... 141
143, 144 ................................................................................................ 120
216-218 ......................................................................................................62
247 ................................................................................................................137
248 ................................................................................................. 137, 138
249 ................................................................................................................136
260 ...................................................................................................................32
261 ....................................................................................................................18
262 ................................................................................................................ 116
Testemunhos Para Ministros
15 ....................................................................................................................... 23
16, 17 ............................................................................................................ 24
17-19 .............................................................................................................. 25
26 ....................................................................................................................... 28
29, 30 ........................................................................................................ 122
52, 53 ........................................................................................................... 33
179 ................................................................................................................149
387 ................................................................................................................143
388 ...............................................................................................................143
489 ................................................................................................................... 27
Voto do Conclio Outonal
1948, p. 19 .............................................................................................19