Auto Ajuda Lauro Trevisan Pode Quem Pensa Que Pode

Lauro Trevisan Pode Quem Pensa Que Pode Pgina 1
LAURO TREVISAN
PODE
QUEM PENSA
QUE PODE
Copyright 2003 Dinai!ro " La#ro Tr"!i$an
T%t#o& Pode quem pensa que pode
A#tor& La#ro Tr"!i$an R"!i$'o& V"rn()#o
R"!i$'o t*)ni)a& Piar Saa+ar ," So#$a
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Contedo
CAPTULO 1 - AS DUAS MAIORES DESCOBERTAS DA HUMANIDADE ............................................. 5
PODER DA MENTE: CINCIA OU CHARLATANISMO? ................................................................. 6
O QUE VEM A SER O PODER DA MENTE? ................................................................................. 7
COMO AGE O PODER, SEGUNDO A RELIGIO ........................................................................... !
O QUE DI"EM OS MESTRES ...................................................................................................... #
A MENTE $ O MOTOR DO PODER ............................................................................................. #
A EVOLU%O DA HUMANIDADE RESULTA DO PODER DA MENTE ........................................... 1&
QUEM PODE O MAIS, PODE O MENOS ................................................................................... 11
VOC $ O SEU 'NICO LIMITE .................................................................................................. 11
O (UNDAMENTAL $ CRIAR E CRER .......................................................................................... 1)
ANTES DE TUDO, CRIAR .......................................................................................................... 1*
O IMPOSSVEL $ POSSVEL ...................................................................................................... 1*
MATERIALI"A%O DA IMAGEM .............................................................................................. 15
NO CHORE EM T'MULO ERRADO ........................................................................................ 16
A VIDA $ O QUE VOC PENSA ................................................................................................. 16
PENSE QUE A VIDA $ UMA (ESTA ........................................................................................... 16
A SOLU%O EST+ EM SI ........................................................................................................... 17
UMA CARTA ............................................................................................................................ 17
(A%A DESTE ANO O MELHOR DA SUA VIDA ............................................................................ 1!
PODE, QUEM PENSA QUE PODE ............................................................................................. 1#
VOC TAMB$M PODE ............................................................................................................. 1#
COMO SE LEVANTA VOC DE MANH? ................................................................................... )&
A NOVA MANEIRA DE VER OS OUTROS .................................................................................. )1
ENGANO: A VIDA NO $ UMA LUTA ....................................................................................... ))
ENGANO: O MUNDO NO $ MAU .......................................................................................... )*
CAPTULO ) - PENSE SA'DE ........................................................................................................ )5
PESQUISAS E DESCOBERTAS ................................................................................................... )5
A MENTE, O C$REBRO E A ENDOR(INA .................................................................................. )6
OS E(EITOS DA ENDOR(INA .................................................................................................... )6
ESPECULA%,ES SOBRE O ASSUNTO ........................................................................................ )7
COMO A MENTE NEGATIVA EN(RAQUECE O SISTEMA IMUNOL-GICO .................................. )7
A CURA PELO RISO E PELA ALEGRIA ........................................................................................ )!
MENTALI"A%O DA ALEGRIA .................................................................................................. )#
VOC $ O SEU PR-PRIO REM$DIO .......................................................................................... )#
TUDO TEM SOLU%O .............................................................................................................. *&
A DIST.NCIA ENTRE A VIDA E A MORTE ................................................................................. *&
(A%A-SE A LU" E A LU" SE (AR+ .............................................................................................. *1
LIBERTE-SE DAS OBSESS,ES ................................................................................................... *1
IDEIAS IMPULSIVAS E DEPRESSIVAS ........................................................................................ *)
LIBERTE-SE .............................................................................................................................. *)
EPIDEMIA NO MUNDO DE HO/E: DEPRESSO ........................................................................ *)
SINTOMAS E CAUSAS .............................................................................................................. *)
COMO CURAR ......................................................................................................................... **
ONDE EST+ A CAUSA DA DEPRESSO? NA MENTE OU NO CORPO? ....................................... **
OS ANTIDEPRESSIVOS ............................................................................................................. **
ACTIVE AS ENERGIAS MENTAIS ............................................................................................... **
ONDE SE SITUA A CURA .......................................................................................................... *0
AS DROGAS PARA ALEGRAR A MENTE .................................................................................... *0
SORRISO: -PTIMO REM$DIO .................................................................................................. *5
SORRIA DESDE O AMANHECER ............................................................................................... *5
CAPTULO * - O CAMINHO CERTO DA RIQUE"A .......................................................................... *7
OS SEUS PENSAMENTOS MATERIALI"AM-SE .......................................................................... *!
TODAS AS ESCADAS TM UM PRIMEIRO DEGRAU .................................................................. *!
E1ISTE EMPREGO? .................................................................................................................. *#
QUEM VIVE EM BAIRROS DE LATA PODE SER RICO? ............................................................... *#
AGORA PENSE COMIGO .......................................................................................................... *#
O CAMINHO DO SUCESSO ...................................................................................................... 0&
CONSTRUA O SEU IMP$RIO .................................................................................................... 01
O EI1O CENTRAL: A SOCIEDADE OU VOC? ............................................................................ 0)
O CENTRO $ O INDIVDUO ...................................................................................................... 0)
MILAGRES NO DESERTO ......................................................................................................... 0*
A GRANDIOSIDADE DO CEN+RIO ............................................................................................ 0*
A HORA DE SE RELA1AR .......................................................................................................... 00
VAMOS, RELA1E-SE2 ............................................................................................................... 05
E APROVEITE A VIDA ............................................................................................................... 05
CAPTULO 0 - PENSAR $ PODER .................................................................................................. 07
O CANTAR DO ROU1INOL ....................................................................................................... 07
AGORA PENSE NO SEU CASAMENTO ...................................................................................... 0!
COMO SALVAR CINQUENTA POR CENTO DO SEU CASAMENTO .............................................. 0!
AGORA PENSE NOS (ILHOS ..................................................................................................... 0#
COMO $ DE (ACTO O SEU (ILHO? ........................................................................................... 5&
AGORA PENSE EM SI ............................................................................................................... 51
MUDE OS CONCEITOS DESDE HO/E ........................................................................................ 51
COMO TORNAR O C$REBRO L'CIDO E ACTIVO NA VELHICE ................................................... 5)
DESA(IE A SUA IDADE ............................................................................................................. 5*
MENSAGEM (INAL .................................................................................................................. 5*
CAPTULO 1 - AS DUAS MAIORES DESCOBERTAS DA HUMANIDADE
Era uma tarde de Primavera. Sentado diante da mquina de escrever, eu alinhavava as
primeiras ideias deste livro, quando apareceu um amigo e me perguntou:
- O que que est a escrever?
claro que ele no estava interessado em ouvir uma prelec!o completa so"re todo o
tema que eu tinha na ca"e!a. #ratei de sinteti$ar tudo em poucas palavras, caso contrrio
poderia correr o risco de perder o latim e o amigo, como di$ o ditado. %lis, uma ve$ ensinaram-
me que todos os discursos t&m duas partes: o in'cio e o (im) e tanto mais per(eito o discurso
quanto mais se apro*imar a primeira parte da segunda.
Ento, respondi-lhe:
- Estou a p+r em livro as duas maiores desco"ertas da humanidade.
- ,o me diga- - e*clamou o homem.
- Pois, verdade - insisti.
- .uais so? - perguntou ele, cheio de curiosidade.
- % primeira desco"erta (antstica, revolucionria, que e*iste em toda a criatura
humana um Poder /n(inito, que tudo alcan!a. E a segunda que esse poder accionado pelo
pensamento.
- simples de mais para ser verdade - criticou o amigo.
- 0ustamente por ser simples de mais que verdade. Se (osse di('cil e complicado,
teria toda a pro"a"ilidade de no ser verdade, porque todas as leis que regem o universo e o ser
humano so simples.
- Prove-me - sentenciou ele.
- 1oc& quer que eu o prove a si ou que prove o que estou a di$er? - "rinquei.
- 1iu? - (este2ou ele. - 0 est a dis(ar!ar.
- ,o se apresse. o que irei (a$er ao longo destas pginas. 3ostrarei que e*iste um
Poder /n(inito em cada criatura humana e assinalarei que esse Poder accionado pelo
pensamento. 4omo o pensamento a cria!o mais simples e mais (cil da mente humana,
qualquer pessoa, de qualquer cultura e capacidade, pode usar esse Poder, em qualquer momento
da sua vida, para alcan!ar os seus mais elevados e grandiosos o"2ectivos.
5eus (e$ tudo to simples que ningum consegue quei*ar-se, com ra$o, de que no tem
a possi"ilidade de usar esse Poder. 6asta pensar.
Se agora voc& est a pensar, 2 est a usar o seu Poder /n(inito.
Se perante o que estou a di$er voc& reage e di$ que o seu pensamento no tem poder
nenhum, 2 est a usar o Poder /n(inito, imanente em si, o qual est a tra"alhar para que o seu
pensamento no tenha poder nenhum.
Pode, quem pensa que pode.
0amais ter uma casa aquele que pensa que nunca ter uma casa.
5e nada serve voc& ter talento, capacidade, genialidade, se pensa que nunca conseguir
nada na vida. ,esse caso, marginali$ar-se- e no sair da estaca $ero. % no ser que mude o
pensamento. O mundo est cheio de talentos (rustrados.
7em"ro uma a(irma!o do (il8so(o norte-americano Emerson: 9,enhuma aptido,
nenhum au*'lio, nenhum treino ser capa$ de compensar a (alta de (.: Pois "em, ter (
acreditar que o seu pensamento produ$ a realidade do seu conte;do.
Em certa ocasio, escreveu Eliphas 7ev<: 9O pensamento humano cria aquilo que
pensa.:
,o momento em que voc& est na posse dessas duas chaves da vida, isto , que voc&
tem um Poder /n(inito no =mago do seu ser e que esse Poder accionado pelo pensamento -
voc& a"rir todas as portas.
1oc& sa"e, por e*peri&ncia pr8pria, que pensar uma coisa que se (a$ constantemente:
portanto, voc& e qualquer pessoa do mundo, mesmo os anal(a"etos de pai e me, e mesmo os
que ho2e esto no (undo do po!o, podem, desde 2, usar o pensamento positivo para criar o
mundo dos seus sonhos, do sucesso e da (elicidade.
1oc& aquilo que pensa.
Pense, e ser o resultado dos seus pensamentos.
4om isso, come!ou a maior revolu!o da sua vida.
7evante-se, sacuda a poeira, trace os seus pro2ectos e ideais, acredite neles, e ver que
uma >or!a 5ivina e uma Sa"edoria /n(inita reali$aro o conte;do dos seus pensamentos.
3aravilha das maravilhas-
%qui voc& ver como usar o pensamento para multiplicar as suas qualidades, para
acrescer o seu mundo material, para curar as suas doen!as, para resolver os seus pro"lemas,
para viver (eli$, alegre e gloriosamente.
Se voc& acredita nisso, leia este livro.
Se voc& no acredita nisso, leia este livro.
Se voc& no acredita nem desacredita, leia este livro.
?ma coisa certa: depois de ler este livro, a sua vida no voltar a ser a mesma.
1oc& ser, sem d;vida, uma pessoa conceituada, segura de si, autocon(iante, poderosa,
positiva, criativa, "em sucedida, rica, agradvel, descontra'da e (eli$.
Sim, porque "asta pensar.
- S8 pensar? - perguntar voc&, entre incrdulo e perple*o.
- Sim, pensar, acreditar e seguir em (rente na direc!o em que o vento do Poder 5ivino
soprar, porque o condu$ir aos resultados dese2ados.
PODER DA MENTE: CINCIA OU CHARLATANISMO?
%ntigamente muitas pessoas a(irmavam que telepatia, telecinesia, precogni!o,
clarivid&ncia, eram "ru*aria ou (raude, ou coisas do dia"o. @o2e, h uma ci&ncia espec'(ica,
chamada Parapsicologia, com vast'ssima literatura e um arsenal imenso de la"orat8rios
e*perimentais em todo mundo, que trata desses (en8menos.
5e h uns tempos para c, (ala-se muito tam"m em Poder da 3ente.
Os menos avisados 2 metem a sua colherada, a(irmando, do alto da sua ignor=ncia, que
isso charlatanismo, aldra"ice, misti(ica!o.
#alve$ possamos di$er que h dois tipos de cr'ticos negativos: aqueles que so contra
tudo o que no se adapta seus a"solutismos dogmticos e aqueles que so contra por ignor=ncia.
E, possivelmente, h dois tipos de cr'ticos positivos: aqueles que esto a (avor porque o
estudo e a compreenso do conte;do os posiciona assim) ou so contra porque o estudo o a
compreenso do conte;do os posiciona dessa maneira.
,enhuma pessoa dotada de "om senso, e no uso das suas (aculdades mentais, pode
dei*ar de ser cr'tico positivo, se quer ser honesto consigo e com a humanidade.
Poder da 3ente uma nova ci&ncia moderna, com o"2ectivo pr8prio, terminologia
pr8pria, comprovada por mtodos cient'(icos, ou se2a, emp'rico, dedutivo e indutivo.
3uitas ve$es ve2o pessoas con(undirem Poder da 3ente com Parapsicologia ou
Aeligio, ou Psicologia, ou >iloso(ia. Em"ora a"ran2a muitos aspectos de cada uma dessas
ci&ncias, na verdade o Poder da 3ente tem o seu pr8prio caminho.
@o2e, h milhBes de pessoas que se ocupam dessa ci&ncia, e a literatura multiplica-se
aos milhares anualmente. Eu mesmo 2 lancei at agora de$enas de livros e ministrei centenas
de 2ornadas, tendo pro(erido palestras para apro*imadamente quinhentas mil pessoas, de todos
os n'veis culturais, no 6rasil e no estrangeiro.
.uando reali$ei uma das 2ornadas so"re o Poder da 3ente em Portugal, adquiri um livro
de t'tulo 9% 3ente do >uturo:, escrito por @. Pato. Em dada altura, ele a(irma: 9O que,
indu"itavelmente, representa um passo transcendental no conhecimento do homem, o auge
recente da investiga!o dos poderes desconhecidos da mente. ,o entanto, no Ocidente a sua
mani(esta!o tem sido constantemente reprimida. Por um lado, pelo nosso o"stinado
racionalismo, que surge como paladino da ci&ncia) por outro lado, quando estes temas CocultosC
so considerados proi"idos ou, no melhor dos casos, pr8prios de charlates de "arraca e
indignos de qualquer preocupa!o cient'(ica.:
3as nas minhas constantes viagens por esse mundo (ora, posso a(irmar que o interesse
por essa ci&ncia e a procura da sua compreenso t&m sido realmente e*traordinrios. /sso 2
indicador de que estamos a inaugurar uma nova era na hist8ria da humanidade.
6em-aventurados os que acreditam que o homem muito mais do que , porque esses
esto a caminho do seu grande destino.
O QUE VEM A SER O PODER DA MENTE?
%o (alar em Poder da 3ente, saltam duas palavras aos olhos, cada uma signi(icando um
universo, e as duas 2untas (a$endo uma ci&ncia.
Poder, e*pressa uma (or!a superior, uma energia ilimitada, uma capacidade de ac!o
irresist'vel, a ponto de so"repor-se a qualquer tipo de o"stculo, capa$ de alcan!ar qualquer
o"2ectivo, capa$ de materiali$ar qualquer palavra.
Ser que e*iste realmente esse Poder?
E*iste.
Em primeiro lugar, a Aeligio ensina esta verdade. #oda a Aeligio que acredita num
5eus admite a e*ist&ncia de um Poder Superior, capa$ de reali$ar o acto criador.
0esus (alou claramente so"re esse Poder, e*istente no interior de todas as pessoas.
5isse ele: 9E tu, quando orares, entra no teu 'ntimo e ora a teu Pai, que est no 'ntimo) e
teu Pai, que tudo v&, ouve-te e atende-te...:
Ele chamou Pai a esta Presen!a todo-poderosa e*istente no 'ntimo da criatura humana.
,outra ocasio, disse: 9#udo o que pedires ao Pai, em ora!o, crendo que alcan!ars,
alcan!ars.:
Por aqui se v& que esse Poder in(inito. #o in(inito quanto in(inita pode ser a mente de
uma pessoa. #rata-se, portanto, do in(inito relativo.
Segundo 0esus, n8s temos o Pai dentro de n8s. Por isso, temos o Poder em n8s.
5eus, segundo a Aeligio, est no =mago do ser humano. %ssim sendo, voc&, e o 5eus
que ha"ita o seu interior, tudo podem.
Os mestres espiritualistas, de todos os tempos, assinalaram esta verdade.
0 o grande pensador, escritor, (il8so(o e te8logo %gostinho de @ipona, conhecido na
/gre2a como Santo %gostinho, escreveu, re(erindo-se a 5eus: 9Eis que ha"itveis dentro de mim
e eu l (ora a procurar-vos. Por conseguinte, meu 5eus, eu no e*istiria, de modo nenhum
e*istiria, se no estivsseis dentro de mim.:
Ora, a presen!a de 5eus numa pessoa con(ere-lhe a grande$a in(inita.
%lis, a 6'"lia di$: 918s sois deuses.: /sto signi(ica que voc& tem a dimenso divina,
porque 5eus em voc&.
,uma outra passagem, a(irma a 6'"lia: 9Porque dDEle, nDEle e por Ele e*istem todas as
criaturas.:
Se voc& e*iste nDEle, Ele em voc&.
% verdade da e*ist&ncia de 5eus em si carrega em si a verdade da e*ist&ncia de um
Poder /n(inito em si.
O 3estre 0esus, que se di$ia viver numa a"soluta interac!o com o Pai, ensinava a todas
as pessoas: 9#udo quanto pedirdes e suplicardes ao Pai, em ora!o, crendo, alcan!areis.:
COMO AGE O PODER, SEGUNDO A RELIGIO
% (orma pela qual algum pode comunicar com o Poder /n(inito, com a Presen!a
/n(inita, com o 5eus /nterior, com o Pai que ha"ita o =mago, o 'ntimo, a palavra, o pedido, a
ora!o, o dese2o, o pensamento, a imagem, a mentali$a!o.
O homem pede e 5eus atende. 5eus, pois, a resposta.
,o o contrrio, como muitos pensam, isto , que 5eus age e o homem responde.
Por outras palavras, 5eus, que ha"ita o seu interior, s8 pode agir em si atravs de si
mesmo.
1oc& pede e ele atende: 9#udo quanto pedirdes ao Pai, rece"ereis.:
,outra altura, ensinou o 3estre 0esus: 9Pedi e rece"ereis, porque todo aquele que pede,
rece"e.:
%qui salta mais uma verdade: 5eus nunca (alha. Se voc& colocar correctamente as
premissas das 7eis superiores, o resultado nunca pode (alhar.
Se houver (alha, (oi voc& quem (alhou, porque 5eus nunca (alha. %ssim como escreveu
o ap8stolo #iago: 9Pedis e no rece"eis porque pedis mal.:
@ cerca de dois mil anos, escrevia um grande mestre espiritualista, chamado 0oo
Evangelista, que (oi disc'pulo de 0esus: 9Ora, sa"endo que atende os nossos pedidos, sa"emos
tam"m que rece"eremos o que pedimos.: - Sa"emos que rece"eremos o que pedimos.
% 7ei no (alha. Porque 5eus no (alha.
3as se a si a Aeligio no di$ nada, ve2a o que a(irmam os grandes mestres da ci&ncia
do Poder da 3ente.
O QUE DIZEM OS MESTRES
O reconhecimento da e*ist&ncia de um Poder /n(inito no su"consciente de cada pessoa,
por incr'vel que pare!a, un=nime entre os mestres da mente.
/ndependentemente da (iloso(ia pessoal ou da corrente de pensamento a que se
dedicaram, todos admitem a realidade de um Poder, que accionado pela mente consciente.
0oseph 3urph< uma das grandes e*pressBes da ci&ncia do Poder da 3ente. %utor de
mais de trinta livros, tendo pro(erido palestras no mundo inteiro, escreveu ele: 90 vi o poder do
su"consciente erguer pessoas que se encontravam liquidadas, tornando-as novamente (ortes,
dotadas de (or!a vital e integradas em si mesmas, livres para irem pelo mundo em "usca de
(elicidade, sa;de e alegria.
9@ um milagroso poder de cura no seu su"consciente, capa$ de aca"ar com os
tormentos mentais e com pro"lemas de cora!o. 1oc& pode a"rir a porta da priso da mente e
li"ert-lo.: E9O Poder do Su"consciente.:F
,apoleon @ill, autor de diversas o"ras, no seu livro 9O Poder da Psicologia Positiva:
escreveu: 9% sua mente tem um poder ilimitado para converter um dese2o em realidade.:
Ele coloca claramente a e*ist&ncia de um poder, situado na mente.
@arold Sherman, tam"m autor de diversos livros, declarou: 9% atitude do CEu PossoC,
mantida dia ap8s dia, invenc'vel.:
0ames G. 1an >leet tem um livro com o t'tulo 9O Poder 3iraculoso de 4ada ?m:. O
t'tulo 2 (ala do Poder /n(inito que voc& tem imanente em si.
1ou agora citar Samuel 5odson: 9Se todos os homens, mulheres e crian!as deste mundo
utili$assem o poder 'ntimo que possui cada um, e todos os seres aprendessem a utili$ar o seu
poder mental universal, o seu poder mental c8smico, este mundo seria realmente di(erente. %s
seitas religiosas no discordariam umas das outras, as na!Bes no estariam sempre em disputa
umas com as outras, nem o homem se empenharia na luta aparentemente interminvel pelo
poder e pela (or!a.:
Ele quer di$er, entre outras coisas, a grande verdade de que, no momento em que cada
um dos cinco mil milhBes de seres humanos se conscienciali$ar de que contm em si o Poder
/n(inito, que tudo lhe concede, aca"ariam as disputas e o mundo entraria numa era de pa$ e
(raternidade.
Orison SHett 3arden escreveu: 9@ em n8s um poder que, se o conhecermos ou o
valori$armos, nos tornar capa$es de (a$ermos tudo o que sonhamos ou imaginamos, ou de
sermos aquilo que dese2amos ser.: E9Os 3ilagres do Pensamento:.F
Aalph Ialdo Emerson (oi considerado o (il8so(o que e*erceu maior in(lu&ncia na vida
norte-americana. 1iveu de JKLM a JKKN. Escreveu livros, poemas, ensaios e cartas. 5isse ele: 9E
o pro(undo poder, no qual e*istimos e cu2a "em-aventuran!a nos acess'vel, no s8 se "asta a si
mesmo e per(eito em cada instante, como tam"m (a$ com que o acto de ver a coisa vista, o
espectador e o espectculo, o su2eito e o o"2ecto, se2am um s8.:
O (amoso escritor norte-americano 0oseph 3urph< escreveu num dos seus livros: 9,as
pro(unde$as do seu su"consciente, O espera de se e*pandir e de se e*pressar, h uma sa"edoria
in(inita, h um poder in(inito, h um arma$enamento ilimitado de tudo o que necessrio para
uma vida per(eita.:
A MENTE O MOTOR DO PODER
%t agora (i*mo-nos particularmente na realidade da e*ist&ncia de um Poder /n(inito
em cada pessoa.
3as a palavra poder vem sempre acompanhada - no nosso caso - de outra, que a
dimensiona e completa: a palavra mente.
Poder da 3ente.
?ns di$em Poder da 3ente, outros di$em Poder na 3ente. /sso seria como se
perguntssemos se o carro anda por causa da (or!a do motor ou por causa da (or!a no motor.
.uer se consiga de(inir e*atamente quer no, o que importa sa"er que "asta ligar a
chave de igni!o e o carro andar.
,a (antstica caminhada pelo mundo da mente, voc& poder usar palavras como alma,
esp'rito, consciente e su"consciente, Sa"edoria /n(inita, Poder 5ivino, Pai, 5eus interior, Eu
Superior, mente c8smica, Poder curador e criador, Esp'rito Santo, >or!a /n(inita, Presen!a
5ivina, >onte da 1ida, 1ida Supraconsciente, Eu maior, 7u$ 5ivina, e outras designa!Bes que,
longe de gerarem con(uso, esto a di$er que h um mundo incomensurvel, cu2a dimenso total
ainda no (oi alcan!ada. 3as isso no nega a realidade.
,o necessrio que voc& sai"a tudo so"re motores para que (a!a o seu carro (uncionar.
Eu, por e*emplo, 2 (i$ o meu carro andar milhares de quil8metros, levando-me onde eu queria
ir, e no entanto no sei nada de motores.
O homem e(ectuou desco"ertas grandiosas no mundo e*terior e reali$ou inven!Bes
incr'veis. /sto, porm, pode ser apenas o come!o de tudo.
#am"m no campo da mente estamos apenas no limiar. 3as as desco"ertas so
estupendas e, 2 neste estdio, podem condu$ir o ser humano a uma nova vida, melhor, mais
agradvel, mais a"undante, mais saudvel, mais plena e mais (eli$.
% desco"erta do Poder da 3ente colocou-nos milhBes de anos-lu$ O (rente dos
primitivos e est a a"rir caminho para uma nova humanidade.
Este mundo de misrias, de so(rimentos, de (ome, de (rustra!Bes, de triste$as, de
viol&ncia, de desamor, de (racassos, que voc& v& ao seu redor, 2 no tem sentido para quem
desco"riu que e*iste um Poder /n(inito, na sua pr8pria mente, que tudo lhe alcan!a.
1oc& o que a sua mente. Ora, usando de (orma maravilhosa a sua mente, viver, de
(acto, num mundo maravilhoso.
/ncr'vel?
,o mais incr'vel do que o assom"ro do imperador ,ero se ho2e se erguesse do t;mulo
e visse aviBes, autom8veis, televisBes, computadores e todos esses aparelhos que (a$em parte do
nosso dia-a-dia.
%ntigamente - e muitos ainda ho2e - pensavam que isso de clarivid&ncia, telepatia,
precogni!o, telecinsia, movimento de o"2ectos sem causa aparente, era charlatanismo ou
(raude.
%ctualmente, isso e muito mais (a$ parte da capacidade humana.
Portanto, no (ique parado na /dade da Pedra 7ascada, seno voc& aca"ar por viver no
tempo do meu tio-av+, que no entendia por que lhe davam in2ec!Bes na ndega se era a
ca"e!a que lhe do'a.
A EVOLUO DA HUMANIDADE RESULTA DO PODER DA MENTE
,unca a humanidade se voltou tanto para o conhecimento do seu microcosmo como na
poca actual.
%s dimensBes (antsticas do ser humano esto a empolgar as mentes mais avan!adas.
Em"ora, desde os seus prim8rdios, o homem se tenha voltado para si mesmo, na
tentativa de desco"rir e desvendar os seus pr8prios mistrios, s8 nos nossos dias h uma
e*plora!o mais (rentica e mais apurada do universo humano.
Estamos no come!o. ?m "elo e promissor come!o.
Perante a precariedade da vida humana actual e perante o imenso universo mental a ser
conquistado, s8 podemos rir quando se (ala, por a', em (im dos tempos. ,a verdade, estamos no
in'cio dos tempos.
4omo se pode pensar no (im se estamos ainda no come!o?
Para voc& ter uma ideia do nosso estado actual, vou citar ?. S. %ndersen: 9O homem
chegou O #erra h to pouco tempo, que mal teve tempo de respirar.: Pense nas palavras de
Aichard 4arrington:
9/maginemos que, por alguma magia, toda a hist8ria da #erra podia ser comprimida
num ;nico ano. ,esta escala, os oito primeiros meses seriam completamente sem vida. Os dois
meses seguintes seriam dedicados Os criaturas mais primitivas. S8 na segunda semana de
5e$em"ro que apareceriam os mam'(eros. O homem, como o conhecemos, entraria em cena
apro*imadamente Os NMh PQmin do dia MJ de 5e$em"ro. E a idade da hist8ria escrita ocuparia
no muito mais que os ;ltimos sessenta segundos. Eis como recente o pensamento do
homem.: E9O Segredo dos Segredos:F.
3as nessa "reve passagem pela #erra, o homem 2 reali$ou o"ras gigantescas, desco"riu
maravilhas (antsticas, inventou coisas estupendas. /nventou imensas naves pesad'ssimas, que
voam pelo espa!o) chegou O lua) mandou naves para outras gal*ias) inventou computadores
incr'veis) produ$ comprimidos para curar doen!as) 8rgos arti(iciais para su"stituir os
deteriorados) envia imagens que podem ser captadas em todos os rincBes do planeta) grava
melodias com alt'ssima per(ei!o) reali$ou e*peri&ncias de enorme sucesso na engenharia
gentica) captou os segredos dos tomos) e mais e mais e mais.
.ue criatura grandiosa o ser humano-
.ue poder incomensurvel encerra em si mesmo-
Se nesse pequeno espa!o de vida 2 deu passos to assom"rosos, de con(iar
plenamente que os caminhos da humanidade sero cada ve$ mais "elos, saudveis, per(eitos,
grandiosos, maravilhosos.
/sto tudo tem acontecido e continuar a acontecer porque a mente humana possui um
inesgotvel Poder criador e reali$ador.
Estamos num momento em que todas as pessoas 2 t&m condi!Bes de reconhecer a
e*ist&ncia deste Poder.
% dimenso in(inita est em todas as mentes e no apenas naqueles que conseguiram
elevar-se a alturas inimaginveis.
#odos temos a mesma origem, a mesma nature$a, o mesmo Poder.
>oi para demonstrar na prtica esta verdade que escrevi um livro com o t'tulo 9Os
Outros Puderam, 1oc& #am"m Pode:.
QUEM PODE O MAIS, PODE O MENOS
engra!ado: h pessoas que sorriem incrdulas quando eu digo para mentali$arem a
reali$a!o dos seus dese2os, porque, pela 7ei de que o semelhante atrai o semelhante, os dese2os
acontecero. ,o entanto, essas mesmas pessoas a2oelham-se na primeira igre2a e oram pela pa$
universal, pela 2usti!a social, para que o amor ilumine a humanidade, para que a (raternidade
aconte!a na (ace da #erra.
%' est o mais interessante: a pessoa que est a (a$er essa prece, pela l8gica deve
acreditar que a sua prece tem o Poder de produ$ir tal maravilha no mundo. Se no admitisse
essa possi"ilidade, no estaria a re$ar.
Ento no muito mais simples e vivel acreditar que a sua prece, a sua mentali$a!o,
pode curar o seu ('gado, trans(ormar a sua depresso em alegria, conseguir o seu carro, encher a
sua mesa de alimentos, alcan!ar um emprego?
1oc&, portanto, pode muito "em estar a negar o mais simples e a acreditar no mais
di('cil.
Se voc& acreditar na 2usti!a universal deve, consequentemente, acreditar no poder de
reali$ar a sua pr8pria 2usti!a, que o estado mental de equil'"rio, de equanimidade, de
interac!o entre a mente, o corpo e sua vida.
% 2usti!a divina e universal do cosmo esta"elece que todo o e(eito decorre de uma causa
correspondente. Por e*emplo, se voc& acredita que uma mente saudvel pode produ$ir um corpo
doentio, est a declarar que, em 5eus e no universo, no e*iste 2usti!a, pois neste caso o e(eito
nada teria a ver com a causa.
,a verdade, a mente alegre alegra o corpo e emite vi"ra!Bes de alegria para o cosmo,
contri"uindo assim para o "em do universo.
1e2a o que escreveu %gnes San(ord, no seu livro 9% 7u$ .ue 4ura:: 9Se cada um que
re$a pela pa$ universal tivesse su(iciente poder de ora!o para conseguir a cura de uma
constipa!o, este seria um mundo di(erente dentro de vinte e quatro horas.:
VOC O SEU NICO LIMITE
Aeali$ava eu, h dias, em #eresina, uma 2ornada so"re o Poder da 3ente.
,uma entrevista para a televiso, perguntou-me o rep8rter:
- O Poder da 3ente tem limites? Aespondi-lhe:
- O Poder da 3ente no tem limites. % pessoa o seu pr8prio limite.
1oc& conhece o aquecedor solar? So placas colocadas em lugar adequado para captar a
energia do sol e, com isso, aquecer a gua. 4ada placa recolhe toda a sua capacidade m*ima de
energia, mas o sol muito mais, in(initamente mais, do que a energia captada.
O Poder imanente na criatura humana in(inito, mas usado de acordo com a
capacidade e potencialidade da mente. Portanto, o Poder to in(inito quanto in(inita possa ser a
mente humana.
#udo o que voc& pode pensar, criar, sonhar, dese2ar, imaginar, pode reali$ar.
?m dia, o avio no e*istia) o ser humano imaginou-o e o avio tornou-se realidade
material.
Eu gosto de citar a (rase (antstica com a qual Orison SHett 3arden inicia um dos seus
livros: 9% %lma o"tm tudo o que conce"er e realmente dese2ar.:
1e2a "em: #udo o que conce"er e realmente dese2ar. .uantas doen!as, que (oram
consideradas incurveis em tempos passados, ho2e so (acilmente curveis. E a cura, muitas
ve$es, processa-se por (ormas imaginadas. 4omo (oi o caso daquela pessoa que me escreveu:
9Eu so(ria de uma dor de ca"e!a h MR anos) todos os recursos da medicina e curandeiros eu
e*perimentei e no havia solu!o para o meu pro"lema. Eu 2 no suportava. #inha alturas em
que quase (icava louca de dor. Ento, a minha cunhada disse-me: 97& CO Poder /n(inito da Sua
3enteC, que voc& (ica curada. >oi a hora mais sagrada que eu tive. 7i o livro, h cerca de um
ano, nunca mais so(ri daquela dor que me maltratava tanto...:
Saranto-lhe que o meu "isav+ 2amais sonhou com a televiso. 3as algum sonhou e a
televiso e*iste.
%s grandes reali$a!Bes so devidas a pessoas que sou"eram sonhar grandes sonhos.
>oi o que escreveu 3urph<: 9#odos os poderes do in(inito esto latentes e so-lhe
inerentes.:
%quela senhora da dor de ca"e!a tinha o seu pr8prio Poder de cura, em"ora tivesse
permanecido latente durante MQ anos.
Estes poderes so-lhe ;teis na medida em que voc& os utili$ar.
5e nada valia Oquela mulher da dor de ca"e!a a e*ist&ncia desse Poder curador se ela
no sa"ia us-lo.
%dianta alguma coisa voc& possuir um edi('cio de cem apartamentos se dorme na
sar2eta?
1oc& o seu ;nico limite.
O seu Poder in(inito, mas se voc& no o usar ou se o usar indevidamente, no passar
de um marginali$ado.
,o porque ho2e voc& um po"re desgra!ado que no e*iste este Poder.
1amos. %"ra os olhos. 5esperte. Entre na sua verdadeira realidade. %ssuma a sua
grande$a. Ponha a mo no seu Poder maravilhoso e se2a (eli$, rico, saudvel, cheio de amor.
O !UNDAMENTAL CRIAR E CRER
Srande parte da humanidade anda de rastos pelo cho porque no capa$ sequer de
levantar a ca"e!a.
E o pior que muitos, tam"m, no so capa$es sequer de levantar o pensamento.
Se aparece algum a apontar para o alto, mostrando que, alm da ca"e!a, e*istem
nuvens, estrelas, o sol, a lua, logo re"atem di$endo que isso tudo conversa.
%' come!a a grande di(eren!a entre as pessoas.
1oc& v& milhBes de seres humanos que vivem uma vida digna, elevada, con(ortvel,
alegre, saudvel) e v& milhBes de criaturas revolvendo-se na misria, na insanidade, na
mediocridade, no sacri('cio, nas priva!Bes.
.uando a pessoa acredita apenas no su"mundo, viver no su"mundo) quando acredita
na sua pr8pria grande$a e capacidade, levanta-se O altura de 5eus.
>ranT 7lo<d Iright (oi um (amoso arquitecto, considerado um dos gnios mais
criadores. >oi ele que disse que 9acontece sempre aquilo em que realmente se cr&:.
Se voc& cr& no sucesso - ser "em sucedido.
Se voc& vive na mediocridade, no signi(ica que no possa sair desta situa!o. %(inal,
mediocridade estado mental. 3udando-se a mente, muda-se a realidade.
ANTES DE TUDO, CRIAR
%ssim como imposs'vel voc& construir uma casa se antes no a construiu na sua mente
ou na mente do seu arquitecto, da mesma (orma imposs'vel voc& ter uma vida maravilhosa se
antes no a criou na sua mente.
% reali$a!o ou materiali$a!o apenas uma consequ&ncia.
Para que a sua vida se2a mais do que agora, crie essa realidade na sua mente.
?ma das provas de que somos imagem e semelhan!a de 5eus que temos o Poder
criador.
1oc& pode criar o que quiser na sua mente e isso 2 um grande milagre.
Em ve$ de criar so(rimento, triste$as e misrias, crie a (elicidade, o amor e o sucesso. E
assim ser. Porque ao pensamento segue-se a realidade.
,orman 1incent Peale ensinou que, antes de tudo, voc& deve decidir o que quer ser)
depois, tem de ter de si uma imagem mental como sendo assim. E este (amoso escritor conclui:
90amais se atinge a meta que no este2a "em de(inida na mente.:
5epois de criar o o"2ectivo na mente, creia, com todas as (or!as interiores, que assim
ser.
7em"re-se agora do que disse >ranT Iright: 9%contece sempre aquilo em que
realmente se cr&.:
%note mais uma ve$: 4riar e crer so os (actores "sicos do seu crescimento e sucesso
na vida.
O IMPOSSVEL POSSVEL
Em >evereiro de JUKK, lancei mais um livro: 9O Poder /n(inito da Ora!o:.
% receptividade (oi impressionante. S8 no m&s de >evereiro, esgotaram-se cinco
edi!Bes.
que se trata de um assunto muito mais importante do que as pessoas supBem.
,os grandes acontecimentos da vida, nas horas de e*tremo perigo, nas situa!Bes
desesperadas, mesmo quem nunca orou no dei*a de e*perimentar um impulso instintivo para a
prece, na "usca da solu!o ou da salva!o, principalmente quando tudo o mais parece ter
(alhado.
,esse livro, escrevi um cap'tulo com o t'tulo: 9Ora!o 3ilagre:.
1e2a o que di$ uma parte do te*to:
9Pode-se a(irmar que ora!o milagre, porque a prece se reali$a atravs de uma (or!a e
um poder no e*plicados pela ci&ncia.: O milagre e*iste.
#odos os dias milhares de pessoas so curadas e*traordinariamente de doen!as
consideradas incurveis. 4onheci pessoas de quem os mdicos disseram que nunca sairiam da
cama e ho2e andam por esse mundo (ora mais sadias do que nunca.
.uantas pessoas no poderiam 2amais caminhar, e ho2e caminham) quantos neg8cios
sa'ram da (al&ncia prevista, para o sucesso total) quantos casamentos se ergueram das cin$as,
para a mais linda comunho de amor) quantos nu(ragos se salvaram contra todas as esperan!as)
quantas pessoas sa'ram de acidentes de (orma to imposs'vel que se consideram como tendo
nascido de novo-
.ue (or!a estranha essa, chamada milagre?
.ue poder desconhecido esse a que do o nome de milagre?
Emmet >o* escreveu: 9Sa"emos que a nossa ora!o ser atendida, mas nunca sa"emos
e*atamente CcomoC.
9Vs ve$es:, continua ele 9parece no haver meios, em termos humanos, para a solu!o
do pro"lema, e no entanto ele resolvido de alguma maneira gloriosa e emocionante.:
O 9como: e*actamente a premissa do milagre. Porque o milagre no um
acontecimento imposs'vel de ocorrer, mas a maneira pela qual acontece que se supunha
imposs'vel. Portanto, por milagre no se entende um rompimento da ordem natural esta"elecida
por 5eus, mas a reali$a!o da ordem natural por caminhos e meios desconhecidos
humanamente at ho2e.
.uando 0esus saciou a (ome de cinco mil pessoas (amintas - isso coisa que muitos
restaurantes (a$em diariamente) mas saciar a (ome de cinco mil pessoas com sete pes e sete
pei*es - a' est o milagre.
O milagre a reali$a!o da prece, ou da mentali$a!o, atravs de meios maravilhosos e
desconhecidos.
O milagre, pois, est ao seu alcance. 6asta que voc& acredite nele.
#odo o pensamento em que se acredita, acontece.
#oda a ora!o em que acredita, acontece.
O milagre a (or!a divina imanente em si.
Se essa (or!a imanente em si - voc& o seu poder de milagre. Por causa do poder de
5eus, que e*iste em si.
>oi por isso que 0esus a(irmou, com e*trema sa"edoria: 9#udo poss'vel Oquele que
cr&.:
4reia (irmemente que aquilo que voc& dese2a acontece e (ique tranquilo, porque
acontecer.
O milagre simples.
MATERIALIZAO DA IMAGEM
1isitei as pir=mides de .u(ren, de 3iquerinos, e penetrei na pir=mide de .uops, indo
at O c=mara do rei.
%o lado das pir=mides, que eram sepulturas reservadas de cada rei, e*istem, em
tamanho "em menor, c=maras que eram sepulturas dos (amiliares do rei, como esposa,
princesas, (ilhas.
,uma dessas c=maras, cu2a e*ist&ncia data de apro*imadamente h quatro mil anos,
podiam-se ver as paredes completamente revestidas de imagens de pessoas, animais, aves,
armas do tempo, material de pesca, "arcos, esteiras, e assim por diante. % ra$o dessas
grava!Bes nas paredes era a cren!a de que, na sua viagem para o %lm, os mortos tinham o
poder de materiali$ar os animais, alimentos e o"2ectos que a' estavam gravados, a (im de os usar
na medida em que necessitassem.
Essa cren!a (e$-me lem"rar o ensinamento da ci&ncia do Poder da 3ente, que di$ que
toda a imagem gravada na mente, com (, se torna realidade ('sica.
,a antiguidade eg'pcia, acreditavam que aquelas imagens gravadas nas paredes podiam
adquirir vida e (orma atravs do poder dos mortos, que eles supunham continuarem vivos na sua
viagem para o %lm.
@ muito de verdade nisso, mas aqui nesta vida. 1oc& tem o Poder maravilhoso de
materiali$ar as imagens criadas na sua mente. %lis, di$em os mestres que as realidades
materiais no so nada mais do que a materiali$a!o das imagens mentais de cada pessoa.
O seu mundo material, ou se2a, a sua casa, o seu (rigor'(ico, os seus m8veis, o seu
terreno, a sua o(icina, a sua co$inha, o seu carro, os seus alimentos, e*istem no seu mundo
material porque e*istiram antes no seu mundo mental.
5iga-me, pois, com que pensamentos e imagens voc& convive e eu lhe direi qual o seu
patrim8nio material.
Se voc& uma pessoa negativa, envolta em imagens negras e desagregadoras, o seu
mundo material ser isso.
1oc& colhe na vida o que semeia na mente.
Perante tantas atri"ula!Bes da vida e de inesperados reveses, muitas pessoas chegam O
concluso de que a vida incontrolvel. ,as conversas por a', voc& ouve, com (requ&ncia,
comentarem que uns nasceram voltados para a lua e t&m muita sorte, ao passo que outros t&m o
(at'dico destino de viverem marcados pelo a$ar e pela m sorte. Em (ace de acontecimentos do
dia-a-dia, e*clamam:
- 1oc& um homem de sorte- incr'vel- Ou ento:
- 1oc& tem imenso a$ar, santo 5eus-
Se o mundo (osse dominado por (or!as aleat8rias, e se o ser humano no tivesse
condi!Bes de reali$ar o seu viver, o mundo seria um aglomerado de con(usBes, de descontrolos,
de imprevisi"ilidades, conce"ido, ento, por uma intelig&ncia limitada e superada pela sua
pr8pria o"ra.
Este no seria o mundo de 5eus, porque o mundo de 5eus conce"ido por uma
/ntelig&ncia /n(inita e regido por 7eis superiores e in(al'veis.
0ames %llen, (amoso escritor ligado O ci&ncia do Poder da 3ente, a(irmou que 9a 7ei
rege e governa tudo, desde o mais trivial pensamento, palavra ou acto humano, at aos
agrupamentos dos corpos celestes:.
#odo o universo, portanto, regido por 7eis.
.uando so colocadas correctamente as premissas de cada 7ei, o resultado nunca pode
(alhar. ,ada importa se a pessoa conhece ou no a 7ei.
Se voc& "e"e gua, mata a sede, mesmo que no conhe!a esta 7ei de 4ausa e E(eito)
mesmo que voc& no acredite nesta realidade) e mesmo que voc& conteste esta verdade.
O ser humano tam"m regido por 7eis e no pelo acaso, pela sorte ou pelo a$ar.
% sua vida no nem mais nem menos do que a consequ&ncia da sua pr8pria causa. /sto
quer di$er que voc& o autor de si mesmo. .uer voc& aceite quer no esta verdade, ela
continuar sempre a acontecer.
1oc& , sem d;vida, a causa de tudo o que lhe acontece na vida.
NO CHORE EM TMULO ERRADO
E*iste um ditado ga;cho, usado para as pessoas que se quei*am de algum que no
culpado: Est chorando no t;mulo errado.
1oc& tam"m, ao quei*ar-se de 5eus, da vida, das pessoa, da sua situa!o, est a chorar
em t;mulo errado. 5eve, isso sim, quei*ar-se de si mesmo. Porque s8 voc& o seu pr8prio
autor. ,ada ocorre na sua vida que no tenha a causa em voc& mesmo.
1oc& a causa da sua triste$a, da sua depresso, do seu (racasso, do seu so(rimento)
voc& a causa da sua alegria, da sua (elicidade, do seu sucesso, da sua sa;de.
% sua mente o seu Poder criador.
A VIDA O QUE VOC PENSA
Para mim - di$ia uma mulher irritada - a vida uma matemtica, pois passo o tempo
todo a resolver os meus pro"lemas. ,a verdade, a vida o que cada um pensa que ela . Se voc&
est em "ai*o, quei*a-se de 5eus e de todo o mundo, di$ que a vida uma droga, uma
(rustra!o, um mal necessrio, uma coisa de loucos...
Se voc& est (eli$, dir que a vida "ela, uma alegria, uma satis(a!o, uma maravilha, o
mais lindo dom de 5eus. % sua de(ini!o de vida depende do seu estado mental.
PENSE QUE A VIDA UMA !ESTA
Eu digo sempre que a melhor de(ini!o que encontrei para a vida esta: % vida uma
(esta-
5esde o amanhecer, ao acordar, sorria para o milagre da sua vida que continua) a"ra a
2anela e contemple as ;ltimas estrelas que "rilham no cu) o sol que tinge de ouro o hori$onte)
os pssaros a dan!ar e a cantar pelos ares) as (lores, molhadas de orvalho, per(umando o
alvorecer) os animais que (este2am o nascer do dia) as montanhas apontam para o alto, mais
verdes do que nunca) o riacho "or"ulha por entre as pedras) as pessoas dese2am "om-dia umas
Os outras... Pois, ento, entre nessa (esta voc& tam"m.
/nunde a sua mente de pensamentos de alegria e de sucesso. /magine que o seu dia ser
positivo. 4rie agradveis e*pectativas para essas vinte e quatro horas. %credite que a sua
colheita ser (arta. E comece a caminhar com amor no cora!o e com a certe$a de que tudo
correr "em. %o sair para a rua, mentali$e-se de que este ser um lindo dia para voc&. E assim
ser.
Se lhe disserem
Que esta vida no presta,
Diga: Amigo, no diga isso.
Cante, d vivas, porque
A vida sempre uma festa!
E5o livro 9Ptalas de
1ida:F
A SOLUO EST" EM SI
Aece"o in;meras cartas, de todo o lado, onde se relatam maravilhas alcan!adas por
pessoas que pBem em prtica as 7eis da mente, accionando desta (orma as suas >or!as
/nteriores.
%inda ho2e, muitos nada sa"em so"re a e*ist&ncia de um Poder /n(inito, imanente na
criatura humana. ,em por isso dei*a de e*istir esse Poder.
,a direc!o em que voc& dirigir a sua mente, nessa mesma direc!o caminhar a sua
vida e o seu mundo material.
,ingum (oi atirado para um mundo aleat8rio, dominado por (or!as estranhas e
incontrolveis. O escritor ?. S. %ndersen escreveu, num dos seus livros: 9% m sorte no se
a"ate so"re voc&) voc& cria-a. O sucesso no resultado de tra"alho duro) resultado de
pensamento positivo.:
1oc& , de (acto, o que a sua mente. E o seu mundo material resultado do seu mundo
mental.
UMA CARTA
Aece"i uma carta, h tempos, cu2o conte;do quero revelar-lhe, pois a prova do que
tenho vindo sempre a a(irmar:
! "om imenso pra#er que te es"revo esta "arta, "omuni"ando$te o que
"onsegui atravs do %oder &nfinito da 'ente.
() "er"a de dois anos que leio so*re o %oder da 'ente, mas s+ depois de ter
lido sete livros teus, que aprofundei de tal forma que te asseguro, "onsigo tudo o que
quero e fiquei outra pessoa, mais alegre, reali#ada, feli#, espalhando a tua filosofia a
todos os meus amigos, "olegas de magistrio e alunos. Digo$te mais: ,een"ontrei$me
no "aminho.
At os meus filhos se mentali#aram para "onseguirem os seus intentos... -enho
a "erte#a de que se tivesse lido os teus livros de# anos antes, seria ainda melhor.
Ainda no fi# o teu "urso, mas sinto$me "omo se o tivesse feito, porque me
sinto firme e de"idida na minha vida.
Conforme o que me pediste naquela tarde de ter.a$feira, do ms de Setem*ro
/ltimo, no teu audit+rio, relato agora:
'entali#ei durante quatro meses a "ura de uma leso no "re*ro de meu filho,
por o"asio de um forte a"idente. 0le, "om do#e anos, a1udou$me na mentali#a.o e,
ap+s quatro meses, o mdi"o a"a*a de nos dar a grande not2"ia: 34 teu filho est)
"urado.3 ,epara que ele s+ iria "urar$se aos seus 56 anos. %ortanto, est) re"uperado
quatro anos antes, pelo %oder da 'ente.
0u sofria de dores de "a*e.a horr2veis7 estou "em por "ento "urada, desde
'ar.o de 589:.
Sofria de dores na "oluna verte*ral, h) muitos anos7 h) sete meses que nada
sinto.
Quem segue a tua filosofia, hodierna, vive tranquilo, no agitando os nervos,
o "ora.o, dei;ando$os tra*alhar sadiamente.
Agrade.o, enfim, a *endita hora em que "ome"ei a ler os teus livros, sendo
que 3A Cura %ela %alavra3 o meu livro de "a*e"eira. <) o reli quatro, "in"o ve#es,
por isso sou =0>&?.@
Esta senhora est a transmitir uma li!o a muita gente. Em ve$ de (icar a lastimar a
sorte, o que importa mudar a situa!o, alterando os padrBes mentais.
3ente animada e con(iante, que cria realidades positivas, supera as di(iculdades e
melhora a situa!o.
,unca se dei*e a"ater pelos reveses, mas use essa >or!a Superior, que accionada pelo
pensamento, para vencer o negativismo e tra!ar as metas dese2adas.
!AA DESTE ANO O MELHOR DA SUA VIDA
Sempre que voc& come!a um novo ano, ou que comemora um aniversrio, voc& vi"ra
com uma ( incr'vel de que tudo vai mudar, que lhe acontecero muitas coisas "oas e,
principalmente, voc& alimenta a esperan!a de que os seus sonhos mais lindos se tornaro
realidade.
4om o passar dos dias, no entanto, voc& perce"e que tudo vai (icando como 9dantes,
quartel-general em %"rantes:. E aca"a por concluir que a vida no tem solu!o.
3as a verdade que a vida tem solu!o, desde que voc& tenha solu!o.
Se voc& quer que este ano lhe traga muitas coisas "oas, preciso que, antes de tudo,
sai"a quais so as coisas "oas que quer que aconte!am.
O avio, o com"oio, o navio, o autocarro chegam ao destino se houver quem sai"a qual
o destino e os leve l.
Sa"e voc& o que quer?
7em"re-se de que as realidades da sua vida nascem na mente. necessrio, portanto,
que voc& determine mentalmente os o"2ectivos "en(icos que dese2a alcan!ar.
4oncentre-se calmamente e diga para si mesmo o que espera deste ano.
1ou (acilitar-lhe o roteiro. 4oncentre-se em cada uma das reas a seguir e assinale o que
dese2a o"ter.
,o esque!a a lei ensinada por 0esus: 9Pedi e rece"ereis, porque todo aquele que pede,
rece"e.:
,a rea intelectual: cursos, aprendi$agem, especiali$a!Bes, livros, conhecimentos,
congressos, seminrios...
,a rea mental: estudos so"re as (or!as mentais, livros, cursos) li"erta!o da depresso,
do des=nimo) alegria, (elicidade, pa$ de esp'rito...
,a rea amorosa: casamento, noivado, namoro, (elicidade.
,a rea ('sica, ou se2a, org=nica: cura de alguma doen!a, sa;de, vitalidade, supera!o do
stress...
,a rea material: casa, carro, apartamento, (rigor'(ico, casa de "anho nova, sala nova,
gravador de v'deo, (orno de microondas, televiso, terreno, mquina nova, lo2a, neg8cio,
emprego, tractor, equipamento tal...
,a rea (inanceira: dinheiro que dese2a para levar uma vida con(ortvel.
,a rea (amiliar: reconcilia!o, amor, "om entendimento, paci&ncia, toler=ncia, perdo)
reatamento do dilogo com pai, me, (ilho, irmo...
,a rea social: ami$ades, clu"es, (estas...
,a rea de la$er: viagens, (rias, visitas, e*cursBes, passeios, divertimentos...
,a rea religiosa: ora!o, igre2a, culto, reuniBes, encontros, "'"lia, associa!Bes...
%qui est apenas uma pista do que voc& pode mentali$ar para que lhe aconte!a este ano
e em todos os anos.
>a!a a lista dos seus pedidos, guarde-os para que ningum sai"a, e mentali$e todos os
dias, acreditando que assim e assim ser.
Soethe, (amoso literato alemo, escreveu: 9Ests determinado? %garra-te a esse
momento) o que puderes (a$er ou sonhar que podes (a$er, come!a a (a$&-lo. % coragem tra$ em
si o gnio, o poder da magia. Empenha-te somente e a mente incendeia-se) come!a, e o tra"alho
ser completado.:
%' est. %garre-se a esse momento com ( e coragem. Ele o ponto de partida para
grandes reali$a!Bes.
Sonhe, dese2e, incendeie a sua imagina!o e leve acesa essa tocha. E a vit8ria sorrir-lhe-
.
Para (rente e para o alto, porque pode, quem pensa que pode.
PODE, QUEM PENSA QUE PODE
9,o h (or!a mais poderosa no mundo do que uma ideia incendiada pela (: remove
montanhas, levanta edi('cios imponentes, a"re caminhos, alcan!a as gal*ias e eleva o ser
humano O altura de 5eus.:
% (rase anterior est gravada em "ron$e no foAer do #eatro Santa 3aria. >oram
pro(eridas por mim ao encerrar o discurso, na solenidade de inaugura!o desse teatro e do
Palcio da 3ente, no dia NM de Outu"ro de JUKW.
,a verdade, a reali$a!o dessa o"ra mais uma prova de que toda a ideia incendiada
pela ( remove montanhas de o"stculos e produ$ milagres.
Esta (or!a maravilhosa no privilgio de algumas pessoas apenas, mas de todo o ser
humano, inclusive daqueles que se de"atem nos descaminhos da misria e do so(rimento.
#oda a criatura humana imagem e semelhan!a de 5eus, portanto tem o Poder /n(inito,
capa$ de reali$ar os sonhos mais grandiosos.
VOC TAMBM PODE
,uma outra placa de "ron$e, (i*ada na coluna de cimento diante do Palcio da 3ente,
comemorativa do evento, consta, no (inal, esta (rase: 9Pode, .uem Pensa .ue Pode:.
5e (acto, o pensamento possui, no seu =mago, uma espantosa (or!a materiali$adora.
5ois anos antes, e*istia, num terreno da rua #uiuti, um chal. @o2e est l o Palcio da
3ente, com seis andares. a sede do meu tra"alho, em Santa 3aria.
#alve$ voc& tenha um pequeno terreno co"erto de carque2a e mato. Por que no sonha
ter uma casa?
%o pensamento segue-se a ac!o) O ac!o segue-se a materiali$a!o.
7em"re-se: Pode, quem pensa que pode.
% placa a que me re(eri, em que consta a 4onstrutora Portella como e*ecutora da o"ra,
(oi descerrada por >lvio Portella, em nome do seu pai, Se"astio, (undador daquela (irma
construtora.
"om que voc& sai"a que Se"astio Portella come!ou a vida como servente de
pedreiro. Em cada ti2olo das suas o"ras colocava muita (or!a de vontade e muitos sonhos de
progresso. Su"iu, cresceu, e a sua (irma, ho2e dirigida pelos (amiliares, tornou-se grande.
Eis mais uma ra$o para voc& gravar na mente esta verdade: Pode, quem pensa que
pode.
COMO SE LEVANTA VOC DE MANH?
%o perguntar como se levanta voc& de manh, lem"rei-me da pergunta que se (a$, com
(requ&ncia, nos grupos in(antis: .ual a primeira coisa que (a$ o "urro, quando nasce o sol?
4erto dia, eu (i$ essa pergunta a uma crian!a e ela respondeu de imediato:
- 7ava a cara e vai tra"alhar.
Se eu perguntar a um "rincalho como se levanta ele de manh, por certo h-de
responder, com um sorriso malicioso, entortando os l"ios:
- 4om as pernas, no ?-
3as h quem se levante com cara de missa de stimo dia) ou com cara de quem trove2a
mas no chove.
E*iste uma e*presso, muito conhecida, que (ala em sair da cama com o p direito ou
com o p esquerdo, para di$er que se levantou "em ou mal-humorado.
4onheci um rapa$ que se levanta sempre mal-humorado, e s8 depois de algumas horas
se come!a a sentir "em.
@ pessoas que, ao acordar, parecem um ciclone: reclamam do tempo, prague2am
porque a gua do "anho est (ria, resmungam contra o tecido da toalha enquanto se en*ugam,
acham o pequeno-almo!o uma porcaria, e saem rua (ora como quem vai para o matadouro. Esse
tipo de pessoas ter um dia desagradvel, porque vo pass-lo como um drago, lan!ando (ogo
pelas ventas.
3as e*istem muitas pessoas, (eli$mente a maioria, que se levantam "em-dispostas,
cheias de vida, a"en!oando o dia e imaginando mil coisas maravilhosas que iro acontecer.
Essas pessoas levantam-se com uma "anda de m;sica no cora!o, tocando melodias deliciosas e
alegres.
Para muitas pessoas, o dia como uma marcha: se iniciam a marcha com o passo certo,
continuaro a marchar com o passo certo) se iniciarem com o passo errado, seguiro com passo
errado.
1oc&, no entanto, no condu$ido por (or!as astrais que determinem o seu dia.
,ada disso. 1oc& que deve determinar o seu dia, tornando-o a"en!oado, (eli$,
saudvel e pr8spero.
,o momento em que a"rir os olhos, ao acordar, sorria, satis(eito, e resmungue algumas
palavras 2ocosas e agradveis. %ssim, voc& est a assumir o comando do seu dia.
Enquanto se espregui!a, tente cantarolar uma can!o alegre e gostosa, esse tipo de
can!o que costuma levantar os n'veis do seu "om humor.
.uer se2a dia de sol, ou chuva, ou se2a nu"lado, para voc& um lindo dia, porque voc&
o dono da sua vida e (ar dessa 2ornada, que se inicia, um milagre de "elas colheitas.
7em"ro-me daquela par"ola, contada pelo 3estre: 9Saiu o semeador a semear a sua
semente...:
5esde o amanhecer, voc& o semeador a semear a sua semente. % sua semente, e no a
dos outros. E voc& vai semear a semente da alegria, do "om humor, do sorriso, das palavras
positivas, dos pren;ncios agradveis.
Siga em (rente, com a certe$a de que a sua vida se est a tornar um dia melhor e com a
seguran!a de que os seus celeiros acumularo mais e mais tesouros materiais, mentais e
espirituais.
,o se esque!a, pois, ao acordar, de ligar o seu "om humor e o seu pensamento
positivo.
5& os "ons-dias Os pessoas e responda aos cumprimentos, di$endo que vai cada ve$
melhor.
%gora eu sa;do-o:
- 6om-dia-
- 6om-dia-
- 4omo que vai?
- 4ada ve$ melhor-
Se 3aom no vai O montanha, a montanha vai a 3aom: se voc& no acorda "em-
humorado, (a!a o "om humor ir at si, tra$endo-o para o interior da sua mente.
A NOVA MANEIRA DE VER OS OUTROS
0ohann Iol(gang Soethe considerado a maior personalidade da literatura alem,
(amoso como poeta, romancista, dramaturgo e ensa'sta. 1iveu de JWPU a JKMN.
4erta ve$, escreveu ele, com muita sa"edoria: 9#rate as pessoas como so, e elas
permanecem assim. #rate-as como se (ossem o que podem ser, e a2ud-las- a tornarem-se no
que so capa$es de se tornar.:
,a verdade, muita gente quei*a-se dos outros, mas nada (a$ para que se tornem
melhores) ou ento, (a$em-no pelo caminho errado, que vai tra$er mais complica!Bes do que
resultados "en(icos.
,o vou (alar das pessoas que procuram re"ai*ar os outros. Essas, por conta da 7ei do
Aetorno, s8 vo colher desgostos, menospre$o e so(rimentos.
.uero-me re(erir a si, que se a(lige com o comportamento de certas pessoas e gostaria
tanto que (ossem melhores e mais (eli$es. Se no entanto as tratar como so, no est a contri"uir
em nada para que possam tornar-se um pouco melhores. #ratando as pessoas como so, no
o(ereceu nenhum su"s'dio para que cres!am na vida, para que iluminem as suas qualidades e
encontrem o melhor caminho para a sua reali$a!o pessoal.
Se voc& ensina as pessoas a tornarem-se melhores, 2 est a contri"uir de (orma
poderosa para que se tornem melhores.
Soethe acertou no ponto. 3ostrou ser realmente grande pensador e homem s"io.
9#rate-as como se (ossem o que podem ser:, escreveu ele, 9e a2ud-las- a tornarem-se
no que so capa$es de se tornar.:
Se voc& trata um homem nervoso, impulsivo, o(ensivo, impaciente, como se (osse
calmo, controlado, positivo e paciente, voc& est a a2ud-lo a tomar-se assim.
4om esta (orma de proceder, voc& evita ser mal compreendido e insultado.
Simplesmente voc& est a trat-lo como ele dese2a ser tratado, o que o torna altamente receptivo.
.uem no gosta de ser valori$ado?
1endo no outro as qualidades de que ele precisa ou que dese2a ter, est a contri"uir para
que ele assim se2a, pois esta imagem actuar de (orma poderosa na mente consciente e
su"consciente dele.
Aichard 6ach, no seu livro 9Ponte Para o Sempre:, di$ia: 9Para tra$er qualquer coisa O
sua vida, imagine que 2 l est.:
Para tra$er qualquer coisa O vida de uma pessoa, imagine que 2 l est. Se, imaginando
que 2 l est, voc& a2uda a tornar realidade o conte;do da imagina!o, nada mais correcto do
que vivenciar esta realidade.
1amos supor que o seu (ilho tem muita di(iculdade nos estudos. Se voc& passa o tempo
a di$er-lhe que precisa de estudar muito porque no tem intelig&ncia e duro de ca"e!a, est a
re(or!ar e a solidi(icar o pro"lema.
#oda a mensagem que o su"consciente aceita como verdade, e*ecuta-a. Portanto, a
sa"edoria est em transmitir ao (ilho a(irma!Bes que signi(iquem o que voc& quer que ele se2a.
5iga, por e*emplo: 91oc& muito inteligente. 0 mostrou muitas ve$es que inteligente. Ento,
estude com calma e tenha con(ian!a em si, porque ser sempre "em sucedido.:
E a partir de agora trate o seu (ilho como um rapa$ inteligente. ,unca torne a (alar das
di(iculdades de aprendi$agem.
%o considerar o seu (ilho inteligente, estar a gravar essa verdade no su"consciente
dele.
>a!a assim com o seu marido, com a sua mulher, com todas as pessoas, e estar dar a
mais inteligente contri"ui!o para que se tornem no que so capa$es de se tornar.
#odos os de(eitos de uma pessoa no so nada mais do que a som"ra da qualidade nela
e*istente. /lumine a qualidade e a som"ra desaparecer.
ENGANO: A VIDA NO UMA LUTA
,o outro dia, eu ouvia uma palestra em que o con(erencista se (irmava na ideia de que a
vida uma luta. E citava pensadores, poetas, (il8so(os.
O poeta Son!alves 5ias, no seu poema 94an!o do #amoio:, escreveu:
9 ... a vida
luta renhida:
1iver lutar
% vida um com"ate
.ue os (racos a"ate,
.ue os (ortes, os "ravos,
S8 pode e*altar:.
.uando se analisa pro(undamente a ess&ncia da vida, chega-se O concluso de que um
equ'voco di$er que a vida uma luta.
7utar signi(ica en(rentar algum ou algo que est contra n8s) digladiarem-se duas
(or!as antag8nicas.
Se voc& disser que a vida uma luta est a a(irmar que os outros esto a investir contra
si ou que voc& est a investir "elicosamente contra os outros, em todos os momentos do dia.
/sso no verdade.
% sua vida voc&. ,este caso, a vida seria uma luta se voc& estivesse constantemente a
lutar contra si. /sso s8 pode acontecer se est a promover uma guerra interior. Ora, guerra
interior produ$ devasta!o e destrui!o. Portanto, quem assim agisse estaria doente, pertur"ado,
(ora da realidade, (ora de si, autodestruindo-se.
,a verdade, a ess&ncia do ser humano amor, lu$, pa$, 5eus.
Pense comigo: se a ess&ncia de toda a criatura humana, (eita O imagem de 5eus, amor,
lu$, pa$, 5eus, no e*iste con(lito, nem luta entre seres da mesma dimenso superior, porque
ningum mais e ningum menos do que ningum.
4erta ve$ li numa revista a seguinte (rase: Se algum superior a si, porqu& lutar? Se
algum in(erior a si, porqu& lutar? Se algum igual a si, no h ra$o para lutar, pois am"os
t&m a mesma compreenso de tudo.
Se os seres humanos so essencialmente iguais, lutar idiotice.
%lm do mais, todos somos um no universo, de tal (orma que se eu luto contra algum,
estou, com e(eito, a lutar contra uma parte de mim mesmo, e isso no correcto.
Por outro lado, se todos somos um, a vida comunho, congra!amento, (raternidade,
harmonia e solidariedade.
#oda a criatura humana tem 5eus dentro de si, por isso tem o Poder /n(inito, que tudo
alcan!a e a (onte de tudo. .uem possui esta verdadeira compreenso, no pode (alar em luta
ou con(lito, 2 que no precisa de tirar nada a ningum, 2 que ningum o est a impedir de nada.
7onge de ser uma luta, a vida uma caminhada a"en!oada, alegre, (eli$, agradvel,
saudvel, (raterna, harmoniosa, pelos caminhos ensolarados e (loridos deste para'so terrestre,
criado pelo %mor 5ivino aos seus (ilhos.
1oc& no vai lutar contra nada nem contra ningum. 1oc& vai cumprir a sua misso
maravilhosa, reali$ando os seus dons e procurando tornar ainda mais lindo este mundo que lhe
(oi dado por 5eus.
- 3as, e a luta de cada dia? - insistir voc&.
,o e*iste luta. 4ada dia a"re-lhe as cortinas para que voc& siga em (rente, com ( e
alegria, na reali$a!o da sua misso c8smica e humana.
>oi por isso que 0esus disse que a vida um "anquete) e eu continuo a a(irmar que a
vida uma (esta.
Se voc& disser ou pensar que a vida uma luta, o seu su"consciente cumprir a sua
imagina!o e voc& gastar enormes somas de energia para alcan!ar o seu o"2ectivo. Se voc&
disser e pensar que a vida uma (esta, o seu su"sconsciente e*ecutar essa pro2ec!o mental,
tornando a sua vida alegre e (estiva.
ENGANO: O MUNDO NO MAU
%"ra as pginas da 6'"lia e voc& ver que (oi 5eus quem criou o mundo. 4ontinue a ler
e aprender que tam"m o ser humano (oi criado por 5eus. E, por (im, narra o livro sagrado: 9E
viu 5eus todas as coisas que tinha (eito, e eram muito "oas.:
1ivemos, portanto, num mundo maravilhosamente "om.
4ontemple as (lores, to mimosas e lindas, envolvidas pela suavidade de (ragr=ncias
inesquec'veis) olhe as estrelas, no seu espectculo de lu$es) erga os olhos para o cu e ve2a o
a$ul in(inito, galopado pela cavalaria "ranca das nuvens) percorra as matas, os rios, as cascatas,
os lagos, os mares, as praias, as montanhas, os vales, as plan'cies sem (im) voe com os pssaros
multicoloridos e caminhe com os animais portentosos ou delicados, meigos ou (ortes, delgados
ou possantes.
Sim, este um mundo lindo, apra$'vel, delicioso, (ascinante.
%gora olhe ao seu redor: multidBes humanas espalhadas por toda a parte. Seres
(ormados O imagem e semelhan!a de 5eus. /ntelig&ncias de alcance ilimitado. 3entes de poder
inesgotvel. 4ora!Bes (eitos para inundar de amor o planeta.
Este o mundo de 5eus e o mundo de 5eus no mau.
,o entanto, se gravarem na sua mente a imagem negativa de que o mundo mau, cheio
de inimigos, de perigos, esto, na verdade, a trans(ormar a verdadeira realidade da cria!o
divina. %lm disso, se incutirem na sua ca"e!a que o mundo hostil, voc& corre o risco de gerar
ang;stias e*istenciais, que podem desaguar numa depresso pro(unda. Este mal pode, ainda, ser
acrescido de um estado mental em permanente descon(ian!a, pavor, medo, impot&ncia e
des=nimo.
Esta (iloso(ia e teologia, ao invs de apro*imar as pessoas, criando um elo
transcendental de (raternidade, de "oa vontade, de congra!amento, de comunho, de
solidariedade e de cola"ora!o, cava a"ismos de separa!Bes su"tis e su"conscientes. E o ser
humano entra em con(uso mental pelas contradi!Bes que lhe so postas.
5e um lado, insistem que deve haver solidariedade) de outro lado, pregam que o mundo
mau, que se deve (ugir do mundo, que a vida est cheia de perigos, de hostilidades, de
maldades e de amea!as.
4omo pode uma pessoa amar e odiar ao mesmo tempo o mundo? 4omo poss'vel
a"ra!ar e ao mesmo tempo temer o ser humano?
Seria, talve$, como di$er que o mundo "om e mau ao mesmo tempo) e que a criatura
humana "oa e m ao mesmo tempo, vivendo com outros seres humanos que so (ilhos de
5eus e (ilhos do mal na mesma ess&ncia.
- Pois "em - perguntar voc& -, onde est a verdade?
% resposta voc& que a dar.
O 3estre ensinou um dia: 9Procure a verdade e a verdade li"ert-lo-.:
Se n8s acreditamos, porm, que o mundo e os seres que ha"itam este mundo so o"ra de
5eus, chegaremos (acilmente O concluso de que vivemos num mundo "om, num mundo lindo,
num mundo a"en!oado, num mundo agradvel, em conviv&ncia com seres humanos que so
(ilhos de 5eus, templos do %lt'ssimo, imagem divina, nossos irmos de origem e de verdade.
,este momento, nasce, com a espontaneidade da lu$ solar, uma linda can!o de amor no
seu cora!o, que ser cantada em sin(onia com todos os seres amorosos do universo.
E voc& dir, com emo!o: o mundo realmente "om.
CAPTULO # - PENSE SADE
@o2e, mais do que nunca, tornou-se verdadeira a predi!o do 5r. 0ohn Schindler quando
a(irmou, no seu livro 94omo 1iver MRQ 5ias Por %no::
As "oisas mais a*surdas que se imaginaram ou se poderiam imaginar antes de
58B6, so*re o me"anismo da doen.a indu#ida pelas emo.Ces, so insignifi"Dn"ias
"omparadas "om as que tm sido des"o*ertas. 0 a a"umula.o de novos "onhe"imentos
apenas "ome.ou.@
1ou contar-lhe algo que uma verdadeira revolu!o no campo da medicina
convencional. #rata-se de um dos maiores avan!os na compreenso das causas, dos e(eitos e da
cura das doen!as.
Estudos e pesquisas cient'(icas, reali$adas por centros mdicos, institutos, cl'nicas e
universidades, desco"riram que h uma interrela!o per(eita entre a mente, o cre"ro e o
sistema imunol8gico.
O sistema imunol8gico composto pelos gl8"ulos "rancos, entre os quais se destacam
especialmente os lin(8citos #. So os encarregados de procederem O autode(esa do organismo
contra qualquer invaso ou agresso doentia e ne(asta.
Se o e*rcito "ranco, encarregado de (ortalecer e de(ender o vasto territ8rio do corpo
humano, estiver "em preparado, em ordem, numeroso, (orte, as doen!as no se instalam. E se
porventura se instalarem, sero vencidas e e*pulsas pelos gl8"ulos "rancos, so" o comando da
elite, chamada lin(8citos #.
Se a doen!a ou a invaso de certos v'rus, "acilos, "actrias ou micr8"ios nocivos
encontrar esse e*rcito di$imado e (raco, conseguir ganhar terreno e apossar-se de alguma
parte do organismo, instalando-se a' de (orma aut+noma, pre2udicial e permanentemente
agressiva contra o resto do corpo.
O que que (ortalece ou en(raquece os lin(8citos # e, conseqXentemente, o sistema
imunol8gico?
PESQUISAS E DESCOBERTAS
93ais recentemente:, relata a revista Sele!Bes, %gostoYKW, 9uma notvel srie de
e*peri&ncias la"oratoriais locali$ou com preciso o 'ntimo relacionamento entre o cre"ro e o
sistema imunol8gico.:
Pesquisas reali$adas pelo Pro(essor ,overa Spector, dos /nstitutos ,acionais de Sa;de,
dos Estados ?nidos, "em como por estudiosos da >aculdade de 3edicina da ?niversidade de
%la"ama, em #uscaloosa, comprovaram a teoria.
0 os pro(essores %llan 7. Soldstein e ,icholas A. @all, da >aculdade de 3edicina da
?niversidade Seorge Iashington, desco"riram que 9o cre"ro e o sistema imunol8gico
comunicam entre si atravs de uma (am'lia de hormonas, chamadas timosinas, e de outros
elementos e*istentes no sangue:.
Esta mesma revista concluiu que 9muitos cientistas esto atualmente a investigar os
e(eitos de emo!Bes espec'(icas no sistema imunol8gico:.
% psic8loga 3argaret Gemen<, da ?niversidade da 4ali(8rnia, em 7os %ngeles,
constatou que 9casos de recorr&ncias de herpes genital estavam relacionados com sensa!o de
depressBes:.
Outra equipa de cientistas veri(icou que o stress mental provoca danos no sistema
imunol8gico.
Aeali$ando uma e*peri&ncia, a psic8loga cl'nica 0anice Giecolt-Slaser e o vir8logo
Aonald Slaser retiraram sangue de PL estudantes de 3edicina, em di(erentes pocas do ano
escolar e, por (im, durante os e*ames. 5esco"riram que o stress arrasava o seu sistema
imunol8gico.
O 5r. /saac 52erassi, 5irector dos Servi!os de Oncologia do 4entro 3dico 3erc<
4atholic, em >iladl(ia, a(irma que 9actualmente dispomos de provas irre(utveis de que uma
atitude mental adequada pode a2udar o sistema imunol8gico a (uncionar com muito mais
e(iccia:.
%lm disso, os pesquisadores de psiconeuroimunologia contam com provas evidentes
de que as emo!Bes, as atitudes mentais e a (or!a de vontade a(ectam e*traordinariamente o
sistema imunol8gico.
Ao"ert %dler e ,icholas 4ohen, da Escola de 3edicina da ?niversidade de Aochester,
nos Estados ?nidos, depois de e*peri&ncias reali$adas so" a inspira!o do (isiologista russo
/van Pavlov, conclu'ram que e*iste uma liga!o entre o cre"ro e as clulas sangu'neas
especiali$adas que (ormam o sistema imunol8gico. EFiso, NUYRYKKF.
Outros cientistas desco"riram que o sistema imunol8gico no s8 so(re inter(er&ncia do
cre"ro como tam"m comunica directamente com ele.
% doen!a uma derrota temporria. Ponha em a!o a sua poderosa vo$ positiva e
con(iante de comando e o seu e*rcito de de(esa destro!ar os inimigos.
% mente age directamente so"re o cre"ro atravs de pensamentos, sentimentos e
emo!Bes. O cre"ro, ento, reage de imediato, li"ertando certos tipos de hormonas "en(icas ou
mal(icas que, por sua ve$, (ortalecem ou en(raquecem os lin(8citos #. %ssim sendo, a mente
(ortalece ou en(raquece o sistema imunol8gico, que composto pelos gl8"ulos "rancos e
especialmente pelos lin(8citos #.
Os estados mentais positivos levam o cre"ro a li"erar uma hormona chamada
endor(ina.
Endor(ina uma palavra composta do pre(i*o endo, que signi(ica interno, e do voc"ulo
mor(ina, que um anestsico, analgsico, sedativo.
% mor(ina, que voc& conhece, usada para aliviar ou eliminar a dor, uma espcie de
8pio aplicado directamente no sangue do paciente. interessante sa"er que a mor(ina aplicada
em in2ec!o intramuscular, ou via oral, no produ$ e(eito. Ocorre que se desco"riu que o
cre"ro tem receptores para a mor(ina, at porque ele mesmo produ$ e li"erta a mor(ina interna,
so" certos est'mulos. 4omo o sangue atinge essas regiBes cere"rais, s8 causa e(eito a mor(ina
e*terna aplicada no sangue.
- .ual a a!o da endor(ina?
Esta hormona, produ$ida pelo cre"ro, alivia ou elimina totalmente a dor, tanto ('sica
quanto emocional. %lm disso, pode produ$ir sensa!o de "em-estar, de eu(oria, de pra$er, de
&*tase at.
3ais ainda: as endor(inas actuam so"re o sistema imunol8gico, (ortalecendo os
lin(8citos #.
- O que que leva o cre"ro a li"erar as endor(inas?
So os estados mentais positivos. Por e*emplo, pensamentos e sentimentos de alegria,
de pa$, de amor, de (elicidade, de autocon(ian!a, de (, de "om humor, de rela*amento, de
eu(oria, de idealismo, de coragem, de alegre e*pectativa, de sucesso, de vit8ria, de (or!a de
vontade, de impulso, de generosidade, de "oa vontade, de ternura, de ilumina!o interior, de
sonhos e dese2os grandiosos em que se acredita.
A MENTE, O CREBRO E A ENDOR!INA
3entali$a!Bes positivas em n'vel "eta, al(a ou teta, agem poderosamente so"re o
cre"ro, que li"erta grandes quantidades de endor(inas, produ$indo agradveis sensa!Bes e
(ortalecendo o sistema de autode(esa org=nica.
Ora!Bes positivas e cheias de ( so, por isso mesmo, poderosos (actores de sa;de e de
cura.
3edita!Bes so"re o 6em, 5eus, o %mor in(inito, o Poder /n(inito, a Sa"edoria /n(inita, a
Presen!a 5ivina, a Per(ei!o #otal, a harmonia c8smica, a comunho universal, a 7u$ 5ivina, a
ess&ncia in(inita do ser humano, o Aeino dos 4us, a ilumina!o interior, a (elicidade - tam"m
produ$em e(eitos altamente "en(icos no corpo humano.
Estados mentais positivos de contempla!o interior provocam sempre "em-estar.
% integra!o mental e emocional com a nature$a estimula positivamente o cre"ro,
produ$indo a endor(ina do pra$er e "ene(iciando a sa;de.
#am"m quando voc& se liga interiormente em 0esus 4risto no Pai 4elestial, em 3aria
Sant'ssima, nos seus santos e an2os protectores, sentindo emo!Bes positivas, estas actuam no
cre"ro li"ertando a endor(ina, que no s8 alivia a dor como pode lev-lo, inclusive, ao &*tase.
%gora voc& consegue raciocinar porque o estado de ( indescrit'vel, alcan!ado por
certas pessoas, em determinados momentos, chega a eliminar a dor e a curar o corpo.
O 5r. Sang 7ee, (ormado em 3edicina na 4oreia, e especialista em 3edicina /nterna e
%lergia, nos Estados ?nidos, a(irmou que 9a mente e o corpo so um todo. .uando h uma
situa!o alegre e esperan!osa, a qu'mica cere"ral altera-se, li"ertando um tipo especial de
hormona, chamada endor(ina, que (ortalece o sistema imunol8gico, podendo, inclusive, eliminar
clulas cancerosas:.
7em"re-se de que a sua mente a insu"stitu'vel (armcia do corpo.
OS E!EITOS DA ENDOR!INA
,ormam 4ousins era editor da revista americana SaturdaA ,evieG. Este homem so(reu
de artrite espinhal e estava condenado a passar o resto dos seus dias no leito, com o corpo r'gido
como uma esttua.
Em determinada altura 4ousins ouviu o mdico canadiano @ans Sel<e di$er que o stress
a(ecta a qu'mica do corpo e predispBe o organismo O doen!a.
Perante essa a(irma!o, ,orman raciocinou: 95eve suceder o contrrio com quem
li"ertar as tensBes. Emo!Bes positivas, como a alegria, devem tornar o corpo saudvel.:
Passou a praticar a 9terapia da ( e do humor:, conseguindo curar-se. #ornou-se at
2ogador de tnis nas horas de (olga.
% revista %laneta, da Srie Ouro, conta o caso de um 2ovem lavrador, chamado Ao<
#apping, que num certo dia de JUKM, enquanto tra"alhava no campo, perto de O*(ord, (icou com
o "ra!o separado do corpo na altura do om"ro, por uma mquina de cei(ar. O rapa$ no s8 no
desmaiou como pegou no "ra!o decepado e caminhou um quil8metro at ao hospital onde,
numa cirurgia "em sucedida, que durou de$ horas, os mdicos conseguiram reimplantar o "ra!o
do agricultor. 4om certe$a o cre"ro deve ter li"erado uma grande dose de endor(ina, a qual,
como voc& viu, tem ac!o tanto anestsica como imunol8gica.
5urante a ;ltima guerra, notava-se que os soldados (eridos seriamente, que deviam ser
enviados de regresso a casa, suportavam os (erimentos com muito menos mor(ina do que
aqueles cu2as lesBes, mais leves, determinariam o seu regresso ao campo de "atalha. %
e*plica!o que a agradvel e*pectativa do regresso ao lar activava a produ!o da endor(ina no
cre"ro.
.uantos 2ogadores de (ute"ol, que so(rem lesBes muito dolorosas, conseguem continuar
a 2ogar sem sentir as dores nem os e(eitos da leso- O entusiasmo, a vontade de 2ogar e ganhar, a
aten!o voltada para a partida e a e*pectativa da vit8ria, no raro emocionali$ada pelos adeptos,
levam o cre"ro a activar a produ!o da endor(ina.
#erminado o 2ogo, a', sim, sentem dores (ort'ssimas.
ESPECULA$ES SOBRE O ASSUNTO
,esse momento, eu parei de escrever, (inquei as mos no quei*o e comecei a imaginar o
que, na verdade, teria ocorrido no corpo de 0esus 4risto, dos santos e mrtires, quando (oram
su"metidos a to dolorosos so(rimentos. ,o poderia ter acontecido que a >or!a /nterior, a (, a
irresist'vel eleva!o espiritual, actuassem (ortemente so"re o cre"ro, desencadeando grandes
doses de endor(ina, a qual elimina a dor e produ$ sensa!o agradvel?
E essas pessoas que passam por so"re "rasas, por e*emplo na noite de So 0oo, sem
so(rer queimaduras?
,o poss'vel que uma pessoa, em transe ou em &*tase, no sinta cansa!o?
1oc& nunca perce"eu que quando actua por amor, com gosto, por pra$er, sente muito
menos cansa!o do que aquilo que deve reali$ar por o"riga!o, interesseiramente e em estado de
con(lito?
,o meu 7ivro 9O Poder /n(inito da Sua 3ente:, escrito em JUKL, eu 2 a(irmava: 9%
sua mente age e o seu corpo reage. Portanto, queira "em ao seu corpo. %me-o. ,o o pertur"e
nem o castigue, gerando pensamentos negativos e destrutivos na sua mente.
93ente doente, corpo doente. 93ente sadia, corpo sadio.:
Se voc& sou"esse o poder que a sua mente e*erce so"re o corpo, tanto na direc!o da
doen!a quanto da sa;de, dedicar-se-ia muito mais a estudar essa realidade.
O 5r. Sang 7ee, mdico coreano, contou que 9at uma senhora de WL anos, que no
podia andar, anda agora a escalar montanhas de MLLL metros de altura. 4reio que 5eus nos deu
tanta vitalidade que podemos viver com sa;de neste mundo, uma ve$ que no arran2emos
pro"lemas deli"eradamente.:
COMO A MENTE NEGATIVA EN!RAQUECE O SISTEMA IMUNOL%GICO
1oc& 2 sa"e que as atitudes positivas e alegres (ortalecem o sistema imunol8gico e
produ$em sensa!Bes agradveis de "em-estar, aliviando as dores.
%gora voc& ver, por outro lado, que estados mentais negativos en(raquecem os
lin(8citos # e causam so(rimento. o que acontece quando a pessoa est deprimida, $angada,
a"atida, negativa, desiludida, (racassada, aca"runhada, de"ilitada, diminu'da, desanimada, triste.
.uando algum sente raiva, por e*emplo, esse est'mulo chega ao cre"ro e leva-o a
produ$ir a hormona errada, ou se2a, a adrenalina. Esta en(raquece os lin(8citos #.
Os gl8"ulos "rancos, so" o comando dos lin(8citos #, so os encarregados da autode(esa
do organismo.
Se esse e*rcito (or di$imado, as doen!as progridem e proli(eram.
Pense comigo: se voc& est doente, o seu sistema imunol8gico est en(raquecido) caso
contrrio, o sistema imunol8gico impediria a doen!a. /sso signi(ica que voc& precisa
urgentemente de (ortalecer os lin(8citos #. Ora, se voc& se entrega ao des=nimo, ao stress, ao
a"atimento, ao negativismo, alm de no (ortalecer o e*rcito de de(esa do organismo, est a
de"ilit-lo ainda mais.
Se uma pessoa, por e*emplo, so(re de cancro ou de sida, evidente que o seu sistema
imunol8gico no (unciona, pede socorro, est com"alido.
1oc& (ortalece-o pela alegria, pela (, pela (or!a de vontade, pela e*pectativa de cura,
pelo Znimo, pela autocon(ian!a, pela ora!o ou mentali$a!o da sa;de, pela imagina!o
positiva, pela >or!a /nterior, pela palavra criadora, en(im pelos estados mentais positivos e
saudveis.
3as se, pelo contrrio, voc& se (echa em si mesmo, desiludido da cura, decepcionado
com a doen!a, descrente de qualquer mtodo de cura, revoltado contra si, contra 5eus e contra o
mundo, renitente a qualquer es(or!o "en(ico, trancado no seu quarto escuro, estar a retirar
todas as condi!Bes para que a mente e o corpo lutem pela sua cura.
Eu tenho visto pessoas ultrapassarem o cancro e a sida at o dia em que ca'ram no
des=nimo total. %' a derrocada (oi rpida. O mdico norte-americano 0ohn 5iamond escreveu,
em JUWU, que 9os pensamentos odiosos e destrutivos podem esva$iar a nossa energia vital
EthimosH e os pensamentos criativos e cheios de amor podem aument-la:.
5i$ a revista Fiso, em artigo so"re 3edicina: 9 imenso o n;mero de pessoas que t&m
a sa;de comprometida por choques emocionais causados pela no reali$a!o de um sonho
ansiosamente aguardado, pelo desgosto com a morte de um parente ou pela apro*ima!o de
e*ames ou entrevistas. menor, porm igualmente elevado, o n;mero dos que no chegam a ter
a sa;de a"alada, nem v&m a morrer em (un!o dessas emo!Bes mal administradas, mas que
(icam temporariamente paralisados por pro"lemas estomacais, intestinais, card'acos,
dermatol8gicos e por outras desordens org=nicas mal e*plicadas.: ENUYLRYKKF.
%qui "om in(orm-lo de que no uma simples emo!o negativa ou positiva, "em
como no apenas uma espordica mentali$a!o positiva ou imagina!o pessimista, que vai
acarretar, desde logo, uma catstro(e org=nica ou doen!a. %ssim como uma pedra s8 no destr8i
nem constr8i uma casa, no so momentos esparsos e casuais de pensamentos ou sentimentos
negativos ou positivos que vo produ$ir uma realidade mental e org=nica. ,o , pois, uma
emo!o e sim um estado emocional que vai produ$ir uma realidade "en(ica ou mal(ica na
mente e no corpo. ,o um pensamento apenas que vai modi(icar o seu ser, mas um estado
mental. ,o uma medita!o que vai mudar a sua vida, mas a realidade mental assimilada e
vivenciada.
,o esque!a, porm, que de pedra em pedra se (a$ uma montanha, de ti2olo em ti2olo se
(a$ uma casa, de gro em gro de areia se (a$ uma praia, de gota em gota se (a$ um oceano.
,o meu livro 9O Poder /n(inito da Sua 3ente:, escrevi: 94omo o corpo reage aos
est'mulos da mente, se voc& mantm pensamentos de triste$a, mgoa, inve2a, 8dio, raiva,
depresso, ang;stia, car&ncia, solido, ego'smo, vingan!a, ci;mes doentios, malqueren!a,
pessimismo, disc8rdias, gan=ncias, avare$a, orgulho, nervosismo, a(li!o, preocupa!o,
desiluso, (racasso, desamor, descren!a - esses pensamentos produ$em desa2ustes e desarmonias
no corpo e da' nascem as doen!as.:
1oc& tem uma energia mais do que at8mica dentro de si e pode us-la para se destruir
ou para construir uma vida saudvel e rica.
A CURA PELO RISO E PELA ALEGRIA
4omprovando o e(eito "en(ico da endor(ina na cura dos pacientes, alguns hospitais
americanos esto a criar actividades humor'sticas com o intuito de acelerar o processo de
recupera!o. >ica mais uma ve$ comprovado o velho ditado de que rir o melhor remdio.
%lis, a 6'"lia 2 o a(irmava, h milhares de anos: 9O cora!o alegre serve de "om remdio,
mas o esp'rito a"atido vir a secar os ossos.:
Em artigo de 0ane 6rod<, pu"licado no 2ornal IeG JorK -imes, consta que 9diversos
hospitais em todo o pa's come!aram recentemente a (a$er circular, nas suas depend&ncias,
carrinhos com livros, (ilmes de humor, "rinquedos e 2ogos capa$es de divertir os pacientes.
%lguns desses hospitais organi$aram Csalas de humorC, onde os doentes e suas (am'lias se
podem unir aos (uncionrios para rir com o est'mulo de v'deos engra!ados, anedotas, e por
apresenta!Bes humor'sticas, muitas ve$es a cargo dos pr8prios pacientes:.
% escritora relata que o @ospital St. 0oseph, de @uston, no #e*as, determina que as suas
en(ermeiras contem pelo menos uma hist8ria engra!ada por dia aos seus pacientes.
,a ?niversidade de 4i&ncias da Sa;de, em Oregon, chegou a ser criada uma associa!o
denominada 9En(ermeiros para o Aiso:, cu2os mem"ros usam distintivos com a (rase:
94uidado, o riso pode ser perigoso para a doen!a.:
@ dias, contou-me uma amiga que um mdico anestesista de certo hospital da cidade
de So 6or2a, no Aio Srande do Sul, procurava sa"er qual era a m;sica pre(erida dos pacientes
que iam su"meter-se a cirurgia. %o regressarem ao quarto, ap8s a interven!o cir;rgica,
voltavam a si ouvindo essa m;sica predilecta. O mdico o"servou que isso lhes causava
sensa!Bes agradveis, pra$er, aliviando as dores e (acilitando a recupera!o da energia.
Esta desco"erta casual apoia-se na 3edicina, pelos e(eitos "en(icos da endor(ina.
%lis, pesquisadores do ,ational 4ancer /nstitute, dos Estados ?nidos, chegaram O
concluso de que as pessoas (eli$es so setenta ve$es menos suscept'veis de contrair qualquer
doen!a, inclusive o cancro.
O 5r. Sang 7ee, 2 citado, a(irmou que a dor tem 'ntima rela!o com as emo!Bes. #em a
ver com a quantidade de endor(ina produ$ida. Ento, os cientistas desco"riram que a endor(ina,
alm de agir como a mor(ina, aliviando a dor ('sica, tam"m alivia a dor emocional. E mais
tarde desco"riram que a endor(ina (ortalece os lin(8citos #, do sistema imunol8gico. Por outras
palavras, a pa$ e a alegria produ$em endor(inas e, desta maneira, (ortalecem o sistema
imunol8gico.
5ecida-se, pois, desde 2 a levantar o =nimo, a rir O vontade e a cultivar a alegria, pois
alm de tudo o mais trata-se de um 8ptimo mtodo terap&utico.
MENTALIZAO DA ALEGRIA
9%legria, alegria. % vida uma (esta. 5eito (ora toda a triste$a e decep!o. % vida
come!a agora, e agora estou "em disposto, radiante como um lindo dia de sol.
9% vida o mais lindo dom de 5eus, por isso estou a usu(ruir dela com toda vitalidade e
esplendor.
94ada passo um movimento de alegria) cada palavra palavra de alegria) cada gesto
gesto de alegria) cada pensamento pensamento de alegria.
9Sinto a vida a meu (avor.
9Eu amo esta vida, que se est a tornar cada dia melhor.
9% vida uma (esta para mim.: E5o livro 9O Poder /n(inito da Ora!o:F.
VOC O SEU PR%PRIO REMDIO
4hegou a hora de mudar totalmente as atitudes mentais. ,o importa se, at aqui, voc&
vivia no mundo da sua pr8pria desola!o. Este o momento em que, a e*emplo do que
aconteceu com o (ilho pr8digo dos evangelhos, voc& vai levantar-se, sacudir o torpor e o
des=nimo, e vai mergulhar, com ( e alegria, na mentali$a!o da sa;de, da cura, da (elicidade,
do sucesso e do "em-estar.
Est a come!ar, neste instante, o seu milagre.
% (or!a todo-poderosa, que age na mente, est dentro de si.
1e2a s8 que maravilha: voc& o seu pr8prio remdio.
,enhuma doen!a resistir ao estado mental positivo, alegre, vigoroso e cheio de (.
7em"re-se de que o 3estre 2 di$ia que a ( move montanhas. E a ( a energia
(antstica que e*iste dentro de si.
Sem d;vida nenhuma, voc& muito maior do que a sua doen!a.
O psiquiatra %rnold @utschneTer, no seu livro 9% 1ontade de 1iver:, escreveu uma
(rase, que ser mais uma (or!a para si: 9Se realmente dese2amos viver, se temos incentivo para
viver, se temos alguma coisa para a qual vivemos - ento, este2amos em"ora muito doentes, se
no esgotamos as nossas ;ltimas energias ('sicas, no morreremos. 1ivemos porque queremos
viver.:
Sim, voc& dese2a viver. 6asta voc& concentrar-se, durante meia hora, so"re si mesmo, e
ver que h muitas ra$Bes poderosas e irresist'veis pelas quais dese2a ardentemente viver.
%garre-se com mos e ps a esses motivos grandiosos, como o amor, a mulher, o marido, os
(ilhos, os empreendimentos, os amigos, os ideais, os pro2ectos, a alegria de viver, o maravilhoso
milagre da vida, os netos, o seu "arco, a quinta, o co, o seu poder criativo, se2a o que (or, e
torne tudo isso uma (onte inesgotvel de energias positivas, de alegria, de (orte e*pectativa. E
mentali$e a sa;de, imagine-se a reali$ar esses dese2os, acredite nessa realidade mental. 5essa
(orma, estar a enviar poderosos impulsos ao cre"ro, que re(or!ar os lin(8citos #, os quais se
dedicaro, com (or!a, amor e coragem, O luta contra o mal que se a"ateu so"re si. E voc&
ganhar a "atalha, porque voc& muito maior e mais poderoso do que a sua doen!a.
Se2a um vencedor desde 2.
Pensar, poder.
Aeali$a, quem acredita que 2 reali$ou. E*actamente como ensinou o 3estre 0esus:
94rede que tendes alcan!ado e alcan!areis.: .uando voc& ergue a sua mente, tornando-se
positivo e optimista, 2 come!ou a cura da sua doen!a. % (or!a e a energia nascem na mente e
e*pressam-se no corpo.
TUDO TEM SOLUO
% capacidade do ser humano supera em muito a marca 2 atingida at ao dia de ho2e.
1ai, at mesmo, alm da pr8pria imagina!o.
4om isto, quero di$er que voc& no deve depor as armas diante de qualquer situa!o
que lhe pare!a desesperada ou irrevers'vel.
,o =mago do ser humano e*iste uma Sa"edoria /n(inita, capa$ de alcan!ar a solu!o de
tudo e a resposta para tudo.
% pr8pria hist8ria da humanidade 2 uma prova do que estou a a(irmar.
1ou dar-lhe alguns e*emplos das maravilhas que v&m acontecendo no mundo da sa;de,
da vida, da recupera!o da per(ei!o ('sica.
Entre os (en8menos das Olimp'adas do passado est o atleta Aa< EHr<. Este rapa$ teve
poliomielite em pequeno, que o dei*ou preso O cama. %os de$ anos de idade conseguiu andar,
com enorme sacri('cio, au*iliado por muletas. %os vinte anos 2 era um dos melhores atletas da
Purdue ?niversit<. Em JULL, quando das Olimp'adas de Paris, EHr< tinha vinte e sete anos.
Aepresentando o ,eH [orT %thletic 4lu", Aa< ganhou tr&s medalhas de ouro no salto e teve a
sua grande vit8ria pessoal.
% atleta 1ilma Audolph tam"m teve poliomielite e no s8 recuperou a per(ei!o como
"ateu todas as concorrentes supersaudveis na corrida dos cem metros, durante as Olimp'adas
de Aoma, em JURL. Sanhou uma medalha de ouro.
4erto dia, eu assistia a um programa educativo da #ev& Slo"o e l disseram que o
#ar$an do cinema norte-americano teve um atraso mental at os seis anos de idade.
%ca"o de ler a revista %ais e =ilhos, de %gosto de JUKK, onde consta que 9Aenata 3aria
>ragoso 4ertain, com apenas do$e anos, trans(ormou-se num precioso e*emplo para milhares de
crian!as e pais do mundo inteiro. Portadora da s'ndrome de 5oHn, mais conhecida por
mongolismo, a menina, recentemente, conquistou todos os primeiros lugares nas provas de
nata!o da 1/// Olimp'ada Especial do Estado de So Paulo, e 2 se prepara para disputar a
Olimp'ada 6rasileira, em Outu"ro. 4arregada de medalhas e dedicada nos treinos, Aenata um
caso raro de crian!a portadora da s'ndrome de 5oHn, que consegue levar uma vida normal.
>requenta o Primeiro Srau, nunca teve que tomar remdios e alimenta-se muito "em.:
Esses e muitos outros e*emplos mostram que tudo tem solu!o.
7em"re-se de que o amor a (or!a todo-poderosa que cura, regenera e aper(ei!oa o ser
humano.
Se na sua (am'lia h casos de paralisia, mongolismo, autismo, e outros pro"lemas,
nunca dei*e de ver essa criatura maravilhosa como (ilha de 5eus per(eita, cu2a matri$ divina e
continua per(eita, esperando que o milagre do amor, da paci&ncia, da persist&ncia e do uso de
todos os recursos da ci&ncia e*pressem essa realidade que, em ess&ncia, 2 e*iste.
4laude 6ristol e @arold Shermann escreveram certa ve$: 9,unca diga que alguma coisa
imposs'vel, mesmo que nesse momento lhe pare!a totalmente imposs'vel.:
#odo o ser humano (ilho de 5eus per(eito, portanto carrega em si a capacidade e as
condi!Bes essenciais da per(ei!o.
A DIST&NCIA ENTRE A VIDA E A MORTE
@ algum tempo, ouvi o depoimento de uma senhora que estava a atravessar um
pssimo momento na sua vida. % escurido tomou conta da sua mente, o desespero passou a
pertur"ar o seu racioc'nio e teve vontade de lan!ar a vida no a"ismo do suic'dio.
.ueria morrer.
5e repente, sentiu como que uma e*ploso de lu$ na sua ca"e!a. Ora, se a vida uma
(esta, que estava ela a (a$er no meio de tanta escurido?
Aeagiu com todas as (or!as mentais, a tal ponto que, naquele mesmo instante, como por
milagre, sentiu-se tomada de pa$ e de alegria.
Superou a agonia.
Eis uma li!o poderosa para nunca desanimar.
% dist=ncia entre o desespero e a alegria de viver apenas de um pensamento.
% dist=ncia entre a noite e o dia, entre a tempestade e a "onan!a, de algumas horas,
mas a dist=ncia entre o desespero e a pa$ pode ser de apenas alguns instantes.
% lu$, segundo os entendidos, percorre a dist=ncia de tre$entos mil quil8metros por
segundo) o pensamento mais rpido.
!AA-SE A LUZ E A LUZ SE !AR"
O desespero toma conta de uma pessoa, ou porque o criou na sua mente ou porque o
aceitou. Portanto, o primeiro passo no criar o mal na mente ou no o aceitar. O segundo passo
criar a lu$ dentro de si, atravs da energia do pensamento.
7u$ energia) pensamento energia.
O seu pensamento positivo uma energia to poderosa que capa$ de trans(ormar as
trevas em lu$ e o desespero em (elicidade.
5iga agora mesmo para si: 9>a!a-se a 7u$ dentro de mim.: E a 7u$ se (ar. ,este
instante, voc& estar a accionar a energia mais poderosa do mundo, que h-de reali$ar o milagre
da sua pa$ interior.
Em ve$ de mergulhar na escurido do so(rimento e da morte interior, procure a 7u$ que
e*iste dentro de si.
%credite que, neste momento, est a sair do (undo do po!o, e uma >or!a Superior
reali$ar o milagre.
1olto a insistir: a dist=ncia entre a vida e a morte, entre o desespero e a alegria de viver
apenas a dist=ncia de um pensamento.
?se o seu Poder /nterior e diga para si mesmo, com ( e com (irme$a: 9>a!a-se a 7u$
dentro de mim.: E assim ser.
LIBERTE-SE DAS OBSESS$ES
,uma das ;ltimas ,oites da 4ura, reali$ada no Est;dio %l(a, pro(eri uma palestra so"re
a li"erta!o de um dos mais agudos males da nossa poca: a o"sesso.
Vs ve$es, acontece um revs na sua vida, um pro"lema maior, uma situa!o
desagradvel, um acontecimento que a"ala a sua posi!o social ou (amiliar, e essa ideia
negativa, ou imagem o"scura, vai-se (i*ando na sua mente. % todo o instante voc& in(lama-se
com o pensamento voltado para o pro"lema. 3esmo quando est a ler o 2ornal ou a ver
televiso, a conversar ou a guiar um carro, esse pensamento atropela os outros e toma conta da
sua mente. %ca"a por se trans(ormar numa o"sesso.
E a o"sesso torna-se um pro"lema mental e ('sico. 4ausa-lhe cansa!o e esgotamento.
como se voc& estivesse a andar pela rua e, a cada instante, trope!asse numa pessoa, num poste,
numa cai*a: quando chega ao seu destino, est esgotado. >e$ o que deveria (a$er, que um
determinado percurso, mas gastou muito mais energia do que o necessrio.
% continuar, essa ideia (i*a na sua ca"e!a pode aca"ar por tomar conta de si e da sua
vida.
IDEIAS IMPULSIVAS E DEPRESSIVAS
% o"sesso pode ser provocada por ideias impulsivas, como aqueles que lutam para
passar no e*ame, estudam de dia e de noite, todos os dias, sem trgua, e por (im aca"am por no
passar no e*ame por esgotamento. 3orrem na praia, como se di$.
@ os que se (i*am no seu neg8cio e nada mais lhes entra na ca"e!a. @ os que se
dei*am envolver por situa!Bes de competi!o e*austiva) os que t&m pressa e*agerada em tudo,
achando que devem conquistar o mundo em oito dias) os que so impulsionados por uma pai*o
que no v& mais nada alm disso. @ muitos outros e*emplos.
E e*iste, ainda, a o"sesso por ideias depressivas, ideias que causam a"atimento, tais
como ansiedade vaga, inseguran!a, con(lito (amiliar ou social, (racassos, d'vidas consideradas
insuperveis, desprest'gio, medos pro(undos, assim por diante.
?ma 2ovem solteira, por e*emplo, que engravida e come!a a imaginar a decep!o dos
pais) o medo de que a e*pulsem de casa) o que vo di$er os parentes, amigos e conhecidos) os
comentrios dos colegas) o medo do (uturo) e essas ideias vo tomando conta da ca"e!a, como
uma "roca que vai varando a mente.
LIBERTE-SE
1oc& 2 viu que a o"sesso no nada mais do que pensamento negativo (i*ado. o uso
do Poder da 3ente ao contrrio. 7em"re-se, antes de tudo, que e*iste sempre uma solu!o para
qualquer situa!o. 1oc& tem dentro de si uma Sa"edoria /n(inita que, se invocada, orienta os
seus passos para uma maravilhosa solu!o) e tem, no seu interior, um Poder /n(inito, que
remove todas as "arreiras e tudo lhe d.
Se voc& est a(undado em d'vidas, apavorado por no poder pag-las, imaginando a
desmorali$a!o perante a sociedade, sai"a que dentro de si est a (onte do #esouro /n(inito.
,este caso, leia o meu livro 91oc& tem o Poder de %lcan!ar Aique$as:.
EPIDEMIA NO MUNDO DE HO'E: DEPRESSO
#alve$ se2a di('cil encontrar uma pessoa que no tenha so(rido de depresso passageira.
3as h in;meras pessoas que se a(undam em depresso cr8nica.
% depresso uma desgra!a porque a pessoa perde o =nimo, "ai*a as energias internas,
sente-se com"alida e sem (or!as. como um pneu (urado ou como um "alo esva$iado.
SINTOMAS E CAUSAS
Entre os sintomas mentais, sa"e-se que a depresso produ$ (alta de =nimo, inseguran!a,
perda de incentivo para a vida, alheamento dentro de si, di(iculdades de tomar decisBes) a
pessoa v&-se paralisada com medo do desempenho da concorr&ncia, dos colegas, dos che(es)
detesta o am"iente de tra"alho, por imagin-lo demasiado agitado) sem con(ian!a em si,
intranquila) v& o seu dia-a-dia como uma sucesso sem sentido) sente-se v'tima e acha que
ningum a compreende nem a valori$a) culpa os outros pela depresso) (ica temerosa de tomar
iniciativas) quer (icar isolada...
% causa da depresso sempre mental, provocada pela reac!o psicol8gica negativa aos
acontecimentos da vida, como (racasso no neg8cio, perda de um ente querido, decep!o no
amor, despedimento do emprego, "rigas, desentendimentos, in2usti!as, assim por diante. O 8dio,
a inve2a, a suspeita e o medo so pensamentos negativos que tendem a "ai*ar a energia vital, ao
passo que pensamentos positivos e cheios de amor aumentam a energia interna.
COMO CURAR
Se a causa da depresso est na mente, a cura processa-se quando so mudados os
padrBes mentais de pensamento.
% psicoterapia para a depresso - como a entendo - consiste em a2udar o paciente a criar
uma resposta positiva aos seus males. % cura ocorre no momento em que a pessoa se torna
positiva, alegre, cheia de vida, (eli$, animada, iluminada pela ( na reali$a!o de seus ideais.
ONDE EST" A CAUSA DA DEPRESSO? NA MENTE OU NO CORPO?
Se uma pessoa procura o tratamento da depresso em remdios para o organismo, est a
considerar que a depresso um mal ('sico.
,a verdade, os pro"lemas de sa;de, que ocorrem no indiv'duo deprimido, so
consequ&ncias da depresso e no a causa.
% depresso um estado mental. 3as a causa deste estado mental pode at ser uma
doen!a org=nica, isto , o conhecimento de que est com cancro, ou com sida, ou com dia"etes)
como pode ser um (racasso nos neg8cios, o div8rcio, a desaven!a com um irmo, a perda de um
ente querido, uma in2usti!a so(rida, e assim por diante.
,o , pois, o corpo que produ$ a depresso, mas a mente deprimida que a(lige o
corpo, pertur"ando a harmonia das (un!Bes vitais, diminuindo as energias ('sicas, deteriorando
as (or!as.
O resultado o corpo cansado, nervoso, a"atido, (raco, com largas sensa!Bes de dor,
priso de ventre ou diarreia, taquicardias, tonturas, respira!o irregular, perda do apetite,
desinteresse se*ual, ins8nia e outros males.
O colapso da energia interna produ$ir o colapso da energia e*terna.
OS ANTIDEPRESSIVOS
Aaphael 7enn, no seu livro 94omo 1encer o Esgotamento:, escreveu: 95esde que
surgiram os psicotr8picos antidepressivos, os psiquiatras t&m tentado aplicar esses
medicamentos para impedir o surgimento de uma nova (ase depressiva. Portanto, no os
interrompem, em"ora administrem em doses menores. Os resultados, porm, (oram
decepcionantes) a nova (ase veio, apesar de tudo. %umentou-se, ento, a dose, mas o remdio 2
no produ$iu e(eito. Portanto, mais um (racasso.:
o que se v&, tam"m, com as pessoas viciadas em t8*icos) precisam cada ve$ mais do
produto, e com (requ&ncia cada ve$ maior, para superar as crises depressivas que se sucedem ao
uso da droga. 5a', ento, ocorrem casos de pessoas morrerem por superdoses.
Sucede, Os ve$es, no entanto, que o paciente est to sem =nimo que o mdico entende
por "em dar-lhe comprimidos para activar os impulsos cere"rais, como ponto de partida, para
ver se a pessoa, da' por diante, se a2uda a si mesma.
=
ACTIVE AS ENERGIAS MENTAIS
%qui eu quero apenas citar o psiquiatra %le*ander 7oHen: 9.uanto mais eu pensava no
pro"lema da depresso, mais convencido me tornava de que a questo da ( era importante para
a sua compreenso. ,o in'cio, no tinha uma concep!o de(inida do que seria (. %s pessoas
pareciam ter muitas (s di(erentes) contudo, apesar das di(eren!as, a pessoa com ( no (ica
deprimida. Enquanto a ( da pessoa (or (orte e activa, manter o movimento da vida, que o que
o indiv'duo deprimido no consegue (a$er. >ui (or!ado a chegar O concluso de que o paciente
deprimido uma pessoa sem (. Ele no pensa so"re si mesmo dessa maneira. 4omo psiquiatra,
eu via-o como uma pessoa doente, algum cu2o (uncionamento como ser humano est
pertur"ado, tanto a n'vel psicol8gico como ('sico. Em qualquer caso, permanece verdadeiro que
h uma rela!o 'ntima entre sua doen!a e a perda da (.: E5o livro 9O 4orpo em 5epresso:F.
@ uma tend&ncia "astante acentuada, entre as pessoas, para remoerem os seus males,
contando-os a toda a gente.
Vs ve$es, acontece como aquela piada do su2eito que (oi ao analista, porque estava
cheio de pro"lemas. % vida dele era um rosrio permanente de pro"lemas. 5a ;ltima ve$ que
consultou o mdico, disse, muito apreensivo:
- Olhe, senhor doutor, vim aqui porque devo estar com um pro"lema muito srio.
- .ual o seu pro"lema?
- O meu pro"lema que agora no tenho nenhum pro"lema. /sso no normal.
Sempre que algum (icar a repisar os seus males e di(iculdades, se2a aos amigos se2a ao
analista ou mdico, estar a diminuir as suas energias vitais, porque a palavra produ$ a energia
do conte;do da palavra. Palavras, imagens e lem"ran!as negativas produ$em energias negativas,
isto , produ$em menos energia positiva.
- 3as se revolver o passado no tra$ a cura, como se (a$? -perguntar voc&.
% resposta 2 est dada pelo 5r. 0ohn 5iamond: 9% psicoterapia no para a2udar o
paciente a e*pulsar as suas emo!Bes negativas, mas para o a2udar a trans(orm-las em
positivas.:
4ontinua 5iamond: 9Pense apenas no seguinte: voc& pode passar anos na terapia e,
sesso ap8s sesso, o seu timo en(raquece porque voc& est a tratar continuadamente com o que
negativo. #alve$ voc& saia do tratamento com uma compreenso melhor dos seus pro"lemas,
porm, no (im, o resultado ser uma diminui!o de sua Energia 1ital.
9- 3as - dir voc& - a psicoterapia no isso, discutir o que est mal para que possa ser
aliviado?
9Sim, claro, mencione a todo custo o que est errado, mas no (ique a discutir, a
analisar, a reme*er nisso. E*ponha as suas emo!Bes negativas e mude-as para positivas
imediatamente, aqui e agora. Se proceder assim, voc& vai sair da sesso com um passo mais
leve, com um sorriso no rosto:.
E quanto ao (acto de a pessoa estar, por outro lado, sempre a lamentar-se, ensinam os
psiquiatras >ranT 4aprio e 0oseph 6erger que a pessoa deve di$er: 9Aecuso-me a ser dominado
pelo sentimento de autopiedade. 7amentando-me, s8 (arei com que as coisas piorem.:
ONDE SE SITUA A CURA
Eu digo constantemente, nas palestras, que a cura da depresso no est no
conhecimento das causas, mas na mudan!a dos padrBes de pensamento e de sentimentos. S8
nesse momento acontece a cura.
?ma pessoa no (ica curada da sua depresso porque desco"riu a causa, mas porque
mudou o seu estado mental. % cura est na mudan!a da mente.
- 3udar, como?
Pense alegria, (elicidade, amor) imagine-se cheio de vida, iluminado positivamente.
Ponha ( na sua mente e acredite que agora voc& outra pessoa e a sua vida est cada dia
melhor e melhor.
4omo o pensamento produ$ a realidade do seu conte;do, agora a sua realidade essa.
Portanto, est curado.
Se ao contrrio de amaldi!oar a sua escurido, acender um (8s(oro, 2 haver lu$ na sua
mente. E lu$ energia positiva.
AS DROGAS PARA ALEGRAR A MENTE
Pode ter acontecido que voc& se tenha sentido nervoso, deprimido, tomado de
ansiedade. um descon(orto do qual voc& pretende livrar-se o mais rapidamente poss'vel. Para
isso, apela Os drogas, ou se2a, aos calmantes, aos sedativos, aos estimulantes, aos e*citantes, ou
coisa parecida. Se voc& proceder assim, est a tentar apenas eliminar o e(eito sem eliminar a
causa, e aca"a por no conseguir nem uma coisa nem outra.
E*cita!o nervosa, depresso, ansiedade, so consequ&ncias de uma situa!o mental ou
emocional.
Suponhamos que voc& tem de pro(erir um discurso esta noite e, O medida que a hora vai
se apro*imando, o nervosismo passa a tomar conta de si) de repente, o seu namorado di$ que
est tudo aca"ado entre voc&s e ento voc& sente uma nuvem negra a escurecer-lhe a mente) um
dia, um amigo seu, ou seu s8cio, o(endeu-o, e essa situa!o a"ateu o seu =nimo) quem sa"e,
ontem (e$ um pssimo neg8cio, perdeu dinheiro, e agora anda deprimido como nunca. @
in;meras situa!Bes na vida em que a sua mente rece"eu um impacto emocional negativo, que
aca"a por a"alar um pouco as estruturas mentais, emocionais e ('sicas.
% capacidade de reagir a certas vicissitudes desagradveis, que acontecem no dia-a-dia,
varia de pessoa para pessoa. @ pessoas que se en(urecem em (ace de uma o(ensa, de um
desa(oro ou de um insucesso na pro(isso, outras pessoas, devido O aprendi$agem da ci&ncia do
Poder da 3ente, trocam logo de pensamento, mentali$am a solu!o e seguem em (rente, com (
e renovado =nimo) outras pessoas h que recalcam os seus desagrados, lan!ando-os para o (undo
do dep8sito mental, at que estoure) e h, ainda, alguns tipos de pessoas que se a(undam numa
triste$a, des=nimo e depresso sem (im. Estas mostram-se sempre sens'veis, captam os males do
mundo, e vivem a cultivar so(rimentos so"re so(rimentos. ,este caso, o organismo come!a a
ressentir-se e a reclamar. Surgem os sintomas e os mal-estares, que podem a"alar os nervos,
produ$ir taquicardias, provocar ;lceras, a"ater as energias ('sicas, promover ins8nias, causar
priso de ventre ou disenterias, gerar dores de ca"e!a, assim por diante. 5a', para tentar a
solu!o atravs de comprimidos, calmantes, e*citantes, vai um passo. que pouca gente se d
conta de que os males da mente devem ser curados na mente. Se voc& est triste, precisa
urgentemente de criar a energia da alegria) mas lem"re-se de que triste$a e alegria so estados
mentais.
Pensamentos de alegria, imagina!Bes de alegria, mentali$a!Bes de alegria, ora!Bes de
alegria produ$em a alegria e, consequentemente, (a$em desaparecer a triste$a.
Aompa o mau h"ito dos pensamentos e sentimentos negativos de triste$a, de des=nimo,
de a"atimento, de ansiedade, criando pensamentos positivos de alegria, de (, de seguran!a
interior, de cren!a no poder da sua mente, de reconhecimento da e*ist&ncia de uma >or!a
interior, que remove todas as montanhas de o"stculos e reali$a os seus sonhos e dese2os.
1ou encerrar este comentrio citando 3ilton PoHell, no seu livro 95oen!as ,ervosas::
9 (alacioso acreditar no e(eito (cil dos remdios, ou que a perda dos maus h"itos sempre
lenta e dolorosa. 5e (acto, as drogas apenas prolongam e pioram a doen!a, alm de permitirem
ao doente manter os maus h"itos de vida ('sica e emocional. 4ada mau h"ito corrigido
permitir o"ter mais energia para corrigir o seguinte.:
Perante qualquer situa!o desagradvel ou deprimente, respire (undo e diga para si
mesmo: 9Eu sou o meu pr8prio Poder, por isso no aceito derrota de espcie alguma. Eu sou um
vencedor alegre e (eli$.:
SORRISO: %PTIMO REMDIO
9Sorriso, lindo sorriso
Aosa nos l"ios nascida
4have do meu para'so
>onte da gua da vida.:
Era ao amanhecer. %o a"rir as 2anelas do @otel Sl8ria, no nono andar, contemplei a
"ele$a da 6a'a da Suana"ara, doirando-se aos raios esplendorosos do sol, e ento da minha
mente nasceram estes versos.
#alve$, no mesmo instante, outras pessoas a"rissem as 2anelas, olhassem para as guas
da 6a'a da Suana"ara e e*clamassem, com o rosto contra'do: mais um dia de tdio e de
so(rimento-
7em"ro aqui uma a(irma!o do imperador romano 3arco %urlio, considerado o maior
s"io da Aoma antiga. Por sinal, vi a esttua desse imperador, a cavalo, numa pra!a de Aoma.
Segundo o guia da e*curso, esta (oi a ;nica esttua remanescente do paganismo, conservada
apenas porque pensavam que se tratava do imperador 4onstantino, inaugurador da era crist em
Aoma.
3arco %urlio 2 di$ia: 9% nossa vida o que dela (i$erem os nossos pensamentos.:
,o adiantou nada 5eus ter criado uma Suana"ara de tantas "ele$as, de tanta poesia e
encantamento, para aquele homem que estava a come!ar a manh com a mente o"scurecida
pelos seus pro"lemas e so(rimentos.
% sua vida o que (orem os seus pensamentos. mais que 8"vio.
SORRIA DESDE O AMANHECER
- 3as, o que que vou (a$er, se come!o o dia mal disposto? -indagar voc&.
- %corde e sorria para si e para a vida.
- que no me sinto "em, por isso no consigo sorrir- Iilliam 0ames, pai da moderna
Psicologia norte-americana, ensinou, com muito acerto, o seguinte:
95i$-se que rimos porque estamos alegres) mas o inverso tam"m verdadeiro: porque
rimos, (icamos alegres.:
Pois "em, comece a sorrir, nem que se2a contrariado, desde o momento em que acorda.
5e in'cio poder parecer-se como algum que est a empurrar o carro que no quer pegar. O
carro vai indo aos solavancos, "u(a, pega e vai-se a"ai*o, pega novamente, (unciona um
instante, vai-se a"ai*o, pega novamente, solta uma "a(orada escura de (umo pelo tu"o de
escape, continua a (uncionar, indeciso, e por (im arranca com toda a vitalidade e energia.
5a mesma (orma, o seu sorriso e*terior accionar o sorriso interior, porque estar a criar
as melhores condi!Bes para isso.
%gora, por e*emplo, sorria.
1oc& tirar "ene('cio do seu sorriso e os outros tam"m sentiro o in(lu*o "en(a$e2o do
seu sorriso.
9Sorrias sempre na vida.
Onde quer que tu este2as,
PBe sorrisos nas "ande2as
E d-os ao mundo inteiro...
O mundo estar sorrindo,
3as tu estars mais lindo,
Pois tu sorriste primeiro-:
CAPTULO ( - O CAMINHO CERTO DA RIQUEZA
Eu sei que voc& dese2a viver con(ortavelmente, na a"und=ncia, tendo dinheiro no s8
para as necessidades, mas tam"m para o la$er.
Pode ser que o seu discurso quotidiano contenha despre$o pela rique$a e (a!a
constantemente o elogio da po"re$a, como se (osse virtude e patriotismo. ,a verdade, nem voc&
nem ningum consegue manter inc8lume essa mscara de po"re$a, porque voc& vai quei*ar-se
de que os pre!os esto muito altos, de que o "ilhete de autocarro est insuportvel, de que o
quilo da carne est sempre a su"ir, de que no consegue comprar um (ogo melhor porque o
salrio no chega, de que ter carro, para si um sonho imposs'vel... /sso quando no vai para a
rua (a$er greve para aumento de salrio.
4onhe!o 2ovens que pregam acirradamente contra a rique$a e depois a"orrecem o pai
por no lhes comprar as cal!as da moda PunT e reclamam com a me por no rece"erem uma
mesada que chegue para dois "ailes por m&s. So as prega!Bes con(usas e contradit8rias que
pertur"am tantas mentes incapa$es de raciocinar.
Aique$a ou po"re$a nunca (oram e nunca sero testemunho de "ondade, de (raternidade,
de amor cristo, de (elicidade, de desapego mental ou de qualquer virtude.
Aique$a ou po"re$a apenas indicam o tamanho do mundo e*terior.
4lemente de %le*andria, (amoso escritor e doutor da /gre2a 4rist primitiva, muito
respeitado pela sua sa"edoria doutrinria, escreveu que 9no nenhuma virtude inve2vel ou
grandiosa viver simplesmente sem rique$as:.
O mundo e*terior e*iste para o servir, dando-lhe condi!Bes de se e*pressar plenamente
na vida, alcan!ar os seus o"2ectivos, promover a sua sa;de, reali$ar os seus dons e talentos e
conceder-lhe as melhores condi!Bes de la$er.
4onhe!o gente que prega contra a rique$a, a"en!oa a po"re$a, e quer que lhe d&em
livros de gra!a, entradas de gra!a, salta o muro para entrar no parque de diversBes, ludi"ria o
porteiro, no (ute"ol, engana o empregado do restaurante, porque est mal de dinheiro.
1oc& mesmo est a perce"er a con(uso mental dessa gente.
5eus criou as rique$as do universo para que voc& se aposse delas e delas usu(rua em
todas as dimensBes que dese2ar.
3as lem"re-se de que rique$a e po"re$a no passam de estado de esp'rito.
% mente a ;nica (onte geradora de rique$a ou de po"re$a.
0amais e*istir uma pessoa rica que (a!a a apologia da po"re$a, 2amais e*istir um
po"re que (a!a a apologia da rique$a.
4ada um colhe o que semeia na mente.
% sua situa!o econ8mica e (inanceira nada mais do que o e(eito da sua pr8pria causa
mental.
imposs'vel uma pessoa, se2a quem (or, alcan!ar rique$a material sem, antes, a
processar mentalmente.
O mundo material de quem quer que se2a no nada mais do que a reali$a!o do seu
mundo mental. Por outras palavras, s8 depois de e*istir a rique$a na sua mente, em (orma de
pensamento, de dese2o, de imagem, de ideia, de pedido, de ora!o, de pro2ecto, de plano, de
meta, que pode e*teriori$ar-se materialmente.
#anto rique$a como po"re$a so estados de esp'rito.
4omo pode, pois, algum que tenha uma cren!a na po"re$a conseguir a"und=ncia
material?
- >a!a-se con(orme a vossa ( - 2 di$ia sa"iamente o 3estre 0esus.
%contece em si aquilo em que acredita, se2a po"re$a ou rique$a. % escolha sua.
OS SEUS PENSAMENTOS MATERIALIZAM-SE
Se voc& acredita que no conseguir enriquecer porque no tem capacidade, ou porque
no tem estudos, ou porque onde mora no h as m'nimas condi!Bes para tal, ou porque a sua
religio no permite, ou porque (oi in2usti!ado, ou por qualquer outra ra$o - no enriquecer. E
no enriquecer, no porque qualquer dos motivos acima no se2a vlido, mas porque o seu
mundo material consequ&ncia dos seus pensamentos e cren!as.
/magine uma lagoa cu2a gua a"astecida por um ri"eiro: se voc& estancar o ri"eiro,
secar a lagoa. ,o e*istir a lagoa. 5a mesma (orma, estanque a (onte da rique$a e*istente no
seu interior e esta no (luir para o mundo e*terior.
@ uma rela!o total e a"soluta entre o seu pensamento e a realidade o"2ectiva. a 7ei
de 4ausa e E(eito.
,o a realidade material que cria a sua realidade mental, mas esta que produ$ a
realidade o"2ectiva.
% m sorte, portanto, no se a"ate so"re si, voc& que a cria) assim como a sua
prosperidade resultado dos seus pensamentos e dese2os.
Aique$a estado de esp'rito.
Se2a rico mentalmente e ser rico materialmente. Essa a 7ei. Plante sempre
pensamentos positivos na sua ca"e!a, pois somente esses podero produ$ir (rutos positivos.
TODAS AS ESCADAS TM UM PRIMEIRO DEGRAU
1e2a o que escrevi no meu livro 91oc& #em o Poder de %lcan!ar Aique$as:, no cap'tulo
dedicado O rique$a e O questo social: 96asta olhar alm da pr8pria 2anela para se perce"er que
h uma multido incalculvel que passa (ome, que vive na misria e em priva!o.
Esta uma realidade constatada universalmente.
,ingum dese2a que esta situa!o permane!a no mundo.
Salta aos olhos o pro"lema dos que vivem em "airros de lata, dos que no t&m emprego
(i*o e dos sem-terra.
E*iste uma variad'ssima literatura que analisa o pro"lema do ponto de vista social,
humano, religioso, pol'tico, psicol8gico e sociol8gico.
#odas as (or!as vivas da na!o dese2am que se2a eliminada essa chaga da sociedade
civili$ada.
Os pol'ticos ela"oram movimentos que visam chamar a aten!o para a situa!o e os
governos prometem (a$er tudo para que as classes menos (avorecidas tenham melhores
condi!Bes de vida.
%s /gre2as levantam-se, quase un=nimes, na de(esa dos pequenos, dos sem-terra, dos
desamparados.
#odos, portanto, inclusive este livro, tem a elogivel inten!o de eliminar a po"re$a, a
(ome, a misria, da (ace da terra.
,isto, todos estamos de acordo.
% diverg&ncia come!a quando se analisam as causas e as solu!Bes.
4ada ideologia v& o mundo pelo seu pr8prio ponto de vista.
,esse livro continuo a escrever so"re este tema candente, na "usca da solu!o do
pro"lema.
4itei o te*to acima porque queria tocar, ainda que super(icialmente, num dos assuntos
que muito se comenta em escritos e anlises da situa!o: o desemprego.
E)ISTE EMPREGO?
%cha voc& que no e*iste emprego para uma pessoa responsvel, dedicada, honesta,
tra"alhadora, cumpridora dos seus deveres, e(iciente?
%sseguro que essas pessoas continuam a ser procuradas de lanterna na mo, em pleno
dia. Portanto, emprego e tra"alho no (altam. >altam pessoas que queiram realmente tra"alhar.
3esmo nos per'odos cr'ticos de recesso de h alguns anos, na poca em que eu dirigia
uma gr(ica, continuava sempre O procura de novos (uncionrios.
@o2e, quando se (ala em desemprego, ve2o muitas ind;strias so"recarregadas de
tra"alho, O procura de operrios. ?m e*emplo disso o Parque 6alnerio #ur'stico Osis, que
anda, desde h muito tempo, a o(erecer tra"alho para qualquer tipo de mo-de-o"ra, desde
2ardineiros, (a*ineiros, calceteiros, que"radores de pedra de alicerce, marceneiro, mec=nico,
electricista, pedreiro, salva-vidas, pintores, pintores de letreiros, serventes de pedreiro, tanto
para tra"alhar ao m&s como O tare(a.
1oc& poder di$er que o pro"lema o salrio "ai*o. %t pode ser. 3as quanto a isso,
preciso tecer pelo menos duas considera!Bes: primeira, para se atingir o topo da escada
necessrio come!ar pelo primeiro degrau. Srande parte dos homens "em sucedidos de ho2e
come!aram humildemente, ganhando pouco, como engra*adores, paquetes, varredores,
serventes de pedreiro, au*iliares disto ou daquilo. E su"iram. Segunda, o salrio questo de
produtividade. ,ingum vai pagar ULL mil cru$ados a quem produ$ir PLL mil cru$adosYm&s.
#odos os operrios que so "ons, que so es(or!ados, e(icientes, o"rigatoriamente
so"em na vida e alcan!am a remunera!o dese2ada.
O pro"lema, pois, situa-se na mente. questo de (orma!o, de viso, de orienta!o, de
est'mulo, de persist&ncia.
#odo o ser humano imagem e semelhan!a de 5eus, tem Poder /n(inito dentro de si,
portanto tem capacidade de come!ar por qualquer ponta e tornar-se produtivo, e(iciente,
especiali$ado. E rico. 3uito rico.
Aique$a estado de esp'rito.
Sai"a que s8 voc& pode construir a sua rique$a e o seu sucesso. E se assim voc&
determinar, ningum "arrar o seu caminho. 3as comece ho2e, por qualquer lado.
QUEM VIVE EM BAIRROS DE LATA PODE SER RICO?
9Os que vivem a reclamar por (alta de dinheiro, de capital, de oportunidade, de
padrinho rico, o que lhes (alta, na verdade, uma ideia rica e (orte.: >i$ esta a(irma!o no livro
91oc& #em o Poder de %lcan!ar Aique$as:.
Para si, que se 2ulga marginali$ado ou deserdado da sorte, quero contar carinhosamente
esta hist8ria: E*istia uma crian!a muito po"re, que nasceu num com"oio. O com"oio corria em
dire!o O costa do Oceano Pac'(ico, em JUMK. % me levava consigo tr&s meninas pequenas.
5urante o percurso, nasceu no vago um garoto. Era uma (am'lia muito po"re. O mi;do
cresceu, mas a po"re$a continuou, a tal ponto que desmaiava de (ome na escola. .uando 2ovem,
resolveu ser "ailarino e (oi ter as primeiras aulas de *allet. Os pro(essores no viram nele
nenhum talento, nem mesmo tend&ncia para essa arte, a ponto de di$erem: 9Ele salta como um
sapo, nada mais.:
Este o in'cio da hist8ria do maior "ailarino vivo: Audol( ,ureiev.
5epois de uma longa caminhada de gl8ria e de sucessos, que lhe renderam grande
(ortuna, ,ureiev aca"ou por assumir a direc!o da 8pera de Paris.
AGORA PENSE COMIGO
1oc& po"re, miservel at. ,ureiev tam"m era. 1oc& passa (ome, su"nutrido.
,ureiev tam"m passava (ome. 1oc& acha que no tem capacidade. #am"m disseram isso de
,ureiev.
1oc& acha que tudo di('cil de conseguir. Sucedeu o mesmo a ,ureiev.
1oc& quer um lugar ao sol. ,ureiev tam"m queria.
1oc& est a ter muitas di(iculdades. ,ureiev tam"m teve.
Ento por que que voc& est num "airro de lata e ,ureiev est em Paris a dirigir a
\pera?
% di(eren!a est em que voc& (icou parado e ele seguiu em (rente.
% di(eren!a est em que ele acreditou na sua capacidade e no seu dese2o irresist'vel e
voc& acreditou apenas na sua misria.
Ele tinha a certe$a de que venceria e voc& acha que no tem condi!Bes para alcan!ar os
seus o"2ectivos.
Ele tinha um ideal. 1oc& no tem.
Ele achava que tinha lugar para ele no mundo e voc& acha que os outros no lhe do
lugar nenhum.
Ele disp+s-se a alcan!ar os seus o"2ectivos. 1oc& no se dispBe a coisa nenhuma.
%' come!a a grande di(eren!a que e*iste entre o que vive num "airro de lata e aquele
que alcan!ou um lugar ao sol.
.uem vive num "airro de lata no (oi derrotado, porque ningum tem poder de derrotar
ningum na vida. a pr8pria pessoa que se derrota.
?ma ideia rica e (orte na mente de um ser humano, (eito O imagem e semelhan!a de
5eus, que"ra "arreiras, derru"a montanhas e produ$ o milagre da sua pr8pria materiali$a!o.
7em"re-se de que o pensamento cria) o dese2o atrai) a ( reali$a.
O CAMINHO DO SUCESSO
% vida seria uma maravilha se cada pessoa pudesse reali$ar todos os sonhos e pro2ectos
da sua mente. Este iria morar na casa dos seus sonhos) aquele conseguiria rapidamente a cura do
seu est+mago) aquele outro entraria no seu to dese2ado carro novo) uma outra pessoa teria
vencido a sua timide$ de se apresentar em p;"lico) 2 algum iria para o ansiado casamento)
assim por diante.
,a verdade, tudo isso pode e deve acontecer.
Porque lhe teria 5eus dado o poder de sonhar coisas "oas, a si e O humanidade, sem lhe
dar a capacidade de tornar os seus sonhos realidade?
Se a capacidade de criar algo na mente no (osse acompanhada da capacidade de
reali$ar isso, 5eus teria praticado um desequil'"rio na o"ra da sua cria!o. 3as em 5eus tudo
s"io, tudo per(eito. Portanto, se voc& tem o poder de sonhar e dese2ar um mundo maravilhoso
para si, tem o poder de torn-lo realidade.
0ames %llen 2 di$ia: 918s mesmos determinais o vosso sucesso e insucesso.:
Pode ser que voc& no sai"a como trans(ormar as cria!Bes da sua mente em realidades
('sicas. 3as no por isso que uma verdade dei*a de ser verdade) e no por isso que um poder
dei*a de ser poder.
?m dia, andava eu pela rua, quando vi um senhor que tentava, por todas as (ormas,
(a$er o seu carro andar, sem o conseguir) nem por isso dei*ou de acreditar que o carro andaria.
4hamou um entendido e, em poucos minutos, l estava o carro a andar melhor do que nunca.
Se algum disser que e*iste a possi"ilidade de voc& progredir na vida, reali$ar os seus
sonhos, materiali$ar os seus pro2ectos, pelo menos pare um pouco para pensar, antes de
responder que imposs'vel. Aeconhe!a que a sua intelig&ncia grandiosa e que a sua cultura
ampla, mas voc& no sa"e tudo o que se pode sa"er neste imenso mundo de 5eus.
% vida, com certe$a, muito melhor do que a que voc& est a viver) e "em maior do
que voc& imagina.
CONSTRUA O SEU IMPRIO
4erto dia, encontrei um senhor muito desanimado, quei*ando-se de que sua vida era um
(racasso, pois havia sempre algum que o impedia de caminhar.
,a verdade, os outros no so mais do que voc&. voc& que se est a diminuir.
Se uma pessoa se deita na rua, pode-se quei*ar de que os outros passam por cima dele?
O que deve (a$er levantar-se e seguir o seu caminho.
@ aquele que no assume nenhuma posi!o na vida e depois se quei*a de que os outros
o colocaram em posi!o sacri(icada.
5etermine a sua posi!o e ocupe-a.
Pode ser que voc& sempre se con(orme em acompanhar os colegas e amigos nos seus
programas nocturnos ou dominicais e chega a casa irritado, porque teve que ir onde no queria.
%ssuma a sua pr8pria determina!o, (a!a o seu programa, e desaparecer a (rustra!o.
#alve$ voc& goste de um tra"alho, mas est a (a$er outro, s8 para no desgostar algum.
E sente-se como pei*e (ora da gua.
Solu!o? 3uito simples: Se2a voc& o condutor da sua vida e est aca"ada a con(uso.
?m dia, conheci uma 2ovem que namorava um rapa$ mas gostava de outro. E (icava
nessa corda "am"a, porque no queria entristecer ningum. %contece, no entanto, que estava a
entristecer-se a si mesma, ludi"riando o namorado, e perdendo a oportunidade de ser (eli$.
Onde quero chegar?
%penas dese2o que voc& e*amine as suas quei*as, as suas (rustra!Bes, os seus
so(rimentos e ver que voc& o ;nico responsvel. Pare de acusar quem quer que se2a.
>a!a o seu pr8prio caminho. E a"en!oe a humanidade e o mundo.
,o tenha medo de ser voc& mesmo e reali$ar o seu pro2ecto pessoal. ,o entanto, no
estou a di$er que, para cumprir sua misso pessoal, deva que"rar a cara dos outros e lan!ar uma
"om"a so"re o mundo.
,o isso.
#rata-se simplesmente de, em harmonia com a humanidade e o universo, seguir o seu
ideal e palmilhar o seu caminho.
@ um Poder /n(inito e uma Sa"edoria /n(inita, no =mago do seu ser, que o orientam e
levam a "om termo os seus dese2os, pro2ectos e ideais.
4omo escreveu @arold Schermann: 9Sai"a que a pessoa pela qual inteiramente
responsvel. O seu mundo e a sua vida s8 podem ser melhores se assim os (i$er.: Sim,
reconhe!a que voc& a pessoa pela qual inteiramente responsvel. O seu mundo e sua vida s8
podem ser melhores se assim os (i$er.
Ponha lu$ no seu interior, pois s8 voc& pode desco"rir os seus ideais e reali$-los.
O EI)O CENTRAL: A SOCIEDADE OU VOC?
,o conhe!o nenhum dos grandes mestres da antiguidade que tenha (alado para a
sociedade e sim para o indiv'duo que compBe a sociedade. /nclusive 0esus.
imposs'vel salvar a sociedade, mudar a sociedade, acusar a sociedade, a"en!oar a
sociedade, pelo simples (acto de que sociedade no entidade, quer di$er, no um ser
palpvel, mas apenas uma palavra a"stracta, assim como palavras a"stractas so do!ura,
meiguice, re"anho. 1oc& no consegue adquirir a do!ura, mas o a!;car que contm a do!ura)
voc& no encontra a meiguice, mas a pessoa que tem a qualidade de ser meiga) voc& no tem um
re"anho, mas os animais que, no seu con2unto, (ormam um re"anho) assim, (a$-se a compra de
cada animal individuali$ado. Se no e*iste a unidade no e*iste re"anho.
@ (iloso(ias, religiBes e ideologias que consideram a sociedade como ;nico ser
e*istente. Para elas, a sociedade o ei*o em torno do qual a humanidade gira. O seu discurso
volta-se sempre para a sociedade. E di$em que a sociedade vai mal, que preciso mudar a
sociedade, que a causa da delinqu&ncia a sociedade, que a sociedade violenta, que a
sociedade po"re, que a sociedade e*plorada, que a sociedade decadente, assim por diante.
E os discursos continuam nos p;lpitos, nas pra!as, nos palanques, nas ctedras, nos meios de
imprensa, nas tri"unas - e a sociedade continua a mesma.
O grande equ'voco da poca moderna, principalmente do Socialismo e de algumas
religiBes de ho2e, colocar a sociedade como centro do mundo, quando, na verdade o centro do
mundo o indiv'duo: voc&.
Ialt Ihitman escreveu que 9#oda a teoria do universo est dirigida para um indiv'duo,
a sa"er: voc& mesmo.:
O CENTRO O INDIVDUO
Aeligio nenhuma salva) sociedade nenhuma melhora ou piora: o ser humano que se
salva) o ser humano que melhora ou piora a sociedade.
Portanto, quando se coloca a sociedade como ei*o central do universo em torno do qual
todos os seres devem girar, estamos a colocar a vida humana (ora da sua verdadeira 8r"ita. Por
isso, no d certo.
O centro o ser humano. #anto verdade que 0esus 4risto veio salv-lo. %o di$er a sua
mensagem, dirigiu-se a cada pessoa: 96em-aventurados aqueles que so calmos, porque esses
possuiro a terra, e "em-aventurados os que so misericordiosos, porque alcan!aro
miseric8rdia...: Ele dirigia-se aos indiv'duos, ou se2a, a si. O centro o ser humano. % partir de
voc& a humanidade e*pande-se, (ormando uma 8r"ita maravilhosa e harmoniosa.
0esus 2 dimensionava essa viso da humanidade, quando ensinou que eu devo amar o
pr8*imo assim como me amo a mim mesmo. Se no tenho amor a mim no consigo amar o
pr8*imo, porque no posso dar o que no tenho.
Sou como o sol: s8 depois de me iluminar e me aquecer a mim mesmo, a minha lu$ e o
meu calor se vo e*pandir para as outras pessoas.
S8 e*istir uma sociedade rica quando e*istirem pessoas ricas. % rique$a de uma
sociedade parte do indiv'duo.
#ire o indiv'duo e no e*istir o Estado. ,o dia em que no e*istir o indiv'duo no
e*istir o Estado) no dia em que o indiv'duo no der dinheiro ao Estado, este desmorona-se,
porque o Estado s8 (unciona com o dinheiro dos indiv'duos. O Estado no cria dinheiro. /sso
todos os economistas sa"em.
.uando se melhora a vida de um "rasileiro, 2 se come!ou a melhorar a sociedade
"rasileira.
O grande atraso do mundo de ho2e - no meu entender - est no (acto de se usar o
discurso que cria e d vida a um (antasma chamado sociedade. 5igo (antasma porque tantos
(alam e ningum a viu, ningum a (otogra(ou, ningum a agarrou.
- Ento - dir algum - voc& nega a po"re$a que e*iste por a'?
- Se e*istisse a po"re$a, como entidade, o governo 2 teria pegado nela com as mos e
atirado para o (undo do oceano %tl=ntico. Po"re$a termo a"stracto. O que e*iste o 0oo da
Silva po"re, a 3aria %ntonieta po"re, o Seraldo de #al po"re, o Serapio 7pido po"re, a
Serondina %rm'ndoa po"re, e assim por diante. ,o dia em que o 0oo Silva dei*a de ser po"re,
diminuiu-se a po"re$a no 6rasil e no mundo.
- E como se aca"a com a delinqu&ncia?
- #ratando-se especi(icamente cada delinquente. 3esmo porque a causa que levou os
delinquentes O delinqu&ncia varia de indiv'duo para indiv'duo. 1e2am o caso recente do Pi*ote.
@ os que acusam a sociedade de ter produ$ido o Pi*ote. ,o entanto, ele teve oportunidade no
cinema, teve oportunidade no teatro, teve oportunidade em novelas) e sa"e 5eus quantas mais.
Pelo menos neste caso no se pode di$er que a causa (oi a (ome, a insensi"ilidade do mundo, a
(alta de oportunidade para se (a$er na vida. >oi a mente mal (ormada.
3ude voc& e estar a mudar o mundo.
MILAGRES NO DESERTO
@ tempos, reali$ei uma viagem pelos caminhos de /srael e do Egipto.
Em /srael - pa's de P milhBes de ha"itantes e uma hist8ria que se perde no tempo)
territ8rio min;sculo e, ainda, com terras ridas e desrticas) sem nenhuma mina natural a no
ser o sal, en*o(re e derivados, que e*trai do 3ar 3orto) acossado vrias ve$es por vi$inhos -
admirvel sentir o es(or!o, a determina!o e a capacidade que tem essa gente de en(rentar
situa!Bes adversas e alcan!ar grandes resultados.
5epois dessa viagem, estive em %ssun!o, Paraguai, para o lan!amento do meu livro
9El Poder /n(inito 5e Su 3ente:, no 4ine Sran %venida, e ao regressar pela >o$ de /gua!u,
pude ver a "ele$a, a rique$a e a e*u"er=ncia das terras "rasileiras pelo menos nos tr&s Estados
do sul. %qui a terra "oa, (rtil) em /srael, os laran2ais, as hortas, as rvores de (ruto, as
lavouras, os 2ardins p;"licos, so regados por mangueiras que desem"ocam terminais em cada
p de planta, num sistema de irriga!o gota a gota.
5ecididamente, s8 temos que agradecer a 5eus por este peda!o de planeta que nos
tocou.
Em ve$ de (icar a chorar e com lam;rias, e a e*igir mundos e (undos, preciso
arrega!ar as mangas, levantar a ca"e!a, meter um ideal e uma meta na mente, e seguir em
(rente, com a certe$a de que, como di$ia o nosso primeiro escrivo, Pero 1a$ de 4aminha, 9em
se plantando, tudo d:.
1ia2ando tam"m pelo Egipto, ao longo do deserto do Sinai, do deserto das pir=mides,
notei que a mina do ouro verde deles o vale do rio ,ilo, compreendendo uma e*tenso de
cerca de quin$e quil8metros de largura para cada margem do rio. Percorri, ainda, pela via (rrea,
grandes e*tensBes de Portugal, Espanha, >ran!a e /tlia, e veri(iquei que cada palmo de terra
ciosamente cultivado.
,essas propriedades aplicam adu"o, irriga!o de mangueira, limpe$a, protec!o
climtica e tudo o mais que (or necessrio.
4om isso, quero apenas dar-lhe uma palavra de =nimo, de (or!a, de coragem e de
entusiasmo, a si, que proprietrio de terras. 1oc& tem uma (onte inesgotvel de rique$as. #rate
a sua terra com amor e com cuidados e ver que, em recompensa, ela (ar engordar a sua conta
"ancria, tornando con(ortvel e agradvel o seu viver.
%o contrrio de se apoiar demais nos outros, tenha ( em si mesmo, na sua capacidade
sem limites) levante um plano de(inido, que agite as suas energias vigorosas, e siga em (rente.
1oc& tam"m (ar milagres.
% terra e a mente so duas grandes (ontes inesgotveis de rique$as.
%t do (undo do seu quintal voc& pode e*trair rique$as. 6asta usar a ca"e!a, a vontade,
o dese2o, o entusiasmo, e as mos.
7em"re-se de que o que voc& planta na mente e na terra, com ( e entusiasmo, dar
(rutos centuplicadamente.
A GRANDIOSIDADE DO CEN"RIO
,algumas capitais, quando (alo so"re a rique$a, h pessoas que perguntam:
- O senhor (ala em rique$a, mas 0esus no nasceu po"re, numa gruta?
0esus nasceu no cenrio de maior esplendor e rique$a que merecia, como >ilho de 5eus.
Em meados de JUKW, visitei 6elm, onde nasceu 0esus.
Era (cil re(a$er o palco do grande acontecimento.
,o cu, milhBes de l=mpadas acesas. O manto silencioso da madrugada (oi estendido
pelos campos, enchendo de poesia o am"iente.
% gruta, constru'da h milhBes de anos, 2 estava preparada. Os representantes do reino
animal colocaram-se a postos. Os representantes da humanidade (oram chamados pelos an2os e
apresentaram-se em seguida.
,a hora da (esta, o coral dos an2os, convocado para o grandioso acontecimento, surgiu
por entre as lu$es das estrelas e cantou o (amoso hino: 9Sl8ria a 5eus nas alturas e pa$ na terra
aos homens de "oa vontade.:
% nature$a o(ereceu as palhas para o "er!o.
1oc& 2 viu algum nascer no meio de tanta rique$a e grandiosidade?
0amais os sculos haveriam de esquecer o acontecimento.
%inda ho2e essas imagens sensi"ili$am pro(undamente os cora!Bes humanos.
%t voc&, que no quer nada com Aeligio, sente uma emo!o to especial, que no a
consegue esconder. Sente algo assim como se um arco-'ris iluminasse a sua mente, pondo em
estado de (esta cada (i"ra do seu ser.
E voc& come!a a sorrir, a (elicitar, a dar presentes. E comemora com tudo a que tem
direito.
,atal, portanto, no s'm"olo de po"re$a, mas momento de amor, de (elicidade, de pa$,
de (raternidade, de desarmamento dos esp'ritos. um convite ao congra!amento das (am'lias e
dos povos.
A HORA DE SE RELA)AR
.uero agora (alar consigo so"re um assunto que muitos colocam em segundo ou
terceiro plano, mas "em mais importante do que parece: o la$er.
% 6'"lia come!a por di$er que 5eus (e$ o mundo em seis dias e no stimo descansou.
1oc& tem levado a srio os seus momentos de la$er?
@ pessoas que no descansam nem enquanto dormem: (icam a remoer na mente os
seus pro"lemas. o resultado um enorme stress.
preciso distender a mente, para distender o corpo tam"m.
1oc& sa"e que um dos maiores pro"lemas de sa;de, ho2e em dia, o en(arte, causado
principalmente por pessoas cu2os neg8cios e cu2a vida esto sempre de"ai*o de mau tempo,
como se di$. Esta situa!o leva ao stress e o stress o"riga o cora!o a um tra"alho e*austivo,
pois no lhe dado pausa nem descanso.
% (olga, o descanso, o la$er, a mudan!a de ocupa!o nos (ins-de-semana, a li"erta!o
mental das o"sessBes do dia-a-dia, so uma necessidade indiscut'vel e improrrogvel.
VAMOS, RELA)E-SE*
%ntonio 6la< escreveu: 9O rela*amento total consciente possui algumas vantagens
notveis so"re as outras (ormas de descanso, inclusive o sono pro(undo.:
1oc&, que anda a' com os nervos em (ran2a, esticados que nem arame, rela*e-se.
.uando voc& est tenso, agitado, contur"ado, porque os acontecimentos lhe (i$eram
perder a paci&ncia, rela*e-se.
O rela* acalma a mente, tranquili$a o esp'rito e distende o corpo.
Produ$, portanto, enormes "ene('cios para a mente e para o corpo.
.uanto O mente, retira-a da o"sesso, isto , arranca-a da (i*a!o provocada por algo
que muito o a(ligiu.
1amos supor que voc& se $angou com o seu namorado) o(enderam-se e cada um se (oi
em"ora para o seu canto. Este epis8dio agora no lhe sai da ca"e!a. Onde quer que voc& este2a,
(a!a o que (i$er, no consegue esquecer a $anga. Pois "em, rela*e-se.
O caminho simples, para isso, reclinar-se na poltrona, ou deitar-se no so(, ou na
cama, e (icar "em O vontade.
4omece por concentrar o pensamento em cada parte do corpo, a partir da ca"e!a. Ou
como lhe pare!a melhor.
4oncentre a aten!o na parte do corpo dese2ada e imagine que est a soltar os m;sculos
e ligamentos. /sso rela*ar.
,este ritual realmente vai distender todo o seu corpo, produ$indo e(eitos altamente
"en(icos.
E APROVEITE A VIDA
4onheci um senhor muito responsvel, que organi$ou muito "em a sua vida, dividindo-a
com sa"edoria: na 2uventude, s8 estudar para se (ormar) na 2uventude, 2untar (ortuna, privando-
se at mesmo de diversBes e pequenos pra$eres, a (im de guardar reservas para a idade
avan!ada. S8 que aconteceu um pequeno imprevisto: morreu antes de come!ar a aproveitar a
sua (ortuna.
E*istem outros senhores que so dotados de idealismo superior a ponto de consagrarem
toda sua vida, sacri(icando-se a si mesmos, sacri(icando a mulher, renunciando ao con(orto e a
lindos momentos de la$er, tudo isso para dei*arem uma "ela heran!a aos (ilhos.
.ue equ'voco trgico-
% primeira pessoa pela qual voc& responsvel voc& mesmo.
% heran!a que voc& deve dar aos (ilhos a cultura, a educa!o, a especiali$a!o, na
medida das suas possi"ilidades.
0amais pense em passar a vida a tra"alhar como um desgra!ado apenas para dei*ar uma
heran!a aos (ilhos.
#udo o que voc& conquistou materialmente deve servir para tornar agradvel,
con(ortvel, saudvel e alegre a sua vida, a da sua mulher e dos seus (ilhos.
7em"re-se que a vida ho2e, aqui e agora.
,o se prive de pequenos pra$eres s8 para guardar o dinheiro ou s8 para aumentar a
heran!a dos (ilhos.
#enha "om senso, se2a prudente e previdente, mas reconhe!a que esse momento da vida
um milagre, que nunca voltar.
- E o (uturo? - perguntar voc&.
O (uturo o presente que acontece a cada instante.
% (onte inesgotvel de rique$a material no est na sua mocidade ou em qualquer idade:
est na sua mente.
% mesma ( e con(ian!a que tem ho2e de uma vida satis(at8ria materialmente h-de ter
daqui a de$, vinte ou trinta anos. 6asta que nunca dei*e de (a$er a ora!o da rique$a, da mesa
(arta, da a"und=ncia, pois, neste caso, o Poder /n(inito e a Sa"edoria /n(inita, imanentes em si,
reali$aro os seus dese2os.
,unca esque!a o que ensinou o 3estre: 9Pedi e rece"ereis, porque todo aquele que
pede, rece"e.: 5esde que pe!a com (, isto , desde que acredite nesta verdade.
%proveite a vida ho2e.
Se2a alegre, agradvel, despreocupado, prestativo, generoso.
Estenda o seu sorriso pelos caminhos do seu dia-a-dia, tornando-os alegres e
per(umados.
5& a si mesmo pequenos e grandes pra$eres, pois voc& merece.
?ma viagem, um almo!o mais cuidado, um (ato da moda, um curso especial, um
passeio, pode signi(icar a recompensa que se d pela sua dedica!o, pelo seu es(or!o, pela
aten!o dispensada ao seu neg8cio, ao seu tra"alho, ao seu emprego.
7eve a vida com responsa"ilidade, mas desportivamente.
,o espere pela velhice para ser (eli$.
Se2a (eli$ agora. E a cada instante do seu dia.
CAPTULO + - PENSAR PODER
E*iste muita con(uso na ca"e!a de certas pessoas: umas pensam que a (elicidade est
na po"re$a, e ento condenam a rique$a) outras imaginam que a (elicidade est na rique$a e
matam-se a tra"alhar para alcan!arem esse o"2etivo.
,a verdade, am"os os grupos esto enganados.
% (elicidade um estado interior, e portanto tem a ver apenas com a mente e no com o
mundo material.
1oc& (eli$ se e*iste (elicidade na sua mente, por mais po"re ou rico que se2a) por outro
lado, in(eli$ se a in(elicidade domina a sua mente, quer voc& se2a milionrio quer po"re.
O mundo e*terior no tem nada a ver com a (elicidade.
E*istem pessoas (eli$es que vivem em "airros de lata) e*istem pessoas in(eli$es que
vivem em "airros de lata.
E*istem pessoas (eli$es que vivem em palcios) e*istem pessoas in(eli$es que vivem em
palcios.
Esta uma verdade to simples de veri(icar, que no sei como que, ainda ho2e, h
pessoas que, nos seus artigos, palestras e prega!Bes, (a$em con(uso.
O CANTAR DO ROU)INOL
6a$in escreveu uma (rase de rara "ele$a: 9@ pessoas que nascem com um rou*inol no
cora!o e, por mais miservel que se2a a gaiola, o passarinho canta sempre.:
#odos nascemos com um rou*inol no cora!o, pois todos nascemos O imagem e
semelhan!a de 5eus, como ensina a 6'"lia. por isso que ensino sempre que a (elicidade a
ess&ncia do ser humano.
Se o rou*inol no canta no seu cora!o porque o e*pulsou, ou o matou.
?se agora mesmo o seu grandioso poder criador e (a!a nascer novo rou*inol no seu
cora!o. %ssim, a can!o da alegria tornar (eli$ o seu viver.
5& alimento dirio ao seu rou*inol, para que ele cante sempre. Sim, o alimento da
alegria.
- 4omo se cria alegria? - perguntar voc&. E quei*a-se: - Eu quero ser alegre, mas ando
to deprimido-
% alegria cria-se pelo pensamento de alegria.
1oc& - que anda deprimido - pode reparar que os seus pensamentos e as suas conversas
giram em torno do seu estado deprimido. 4omo o pensamento produ$ a realidade do seu
conte;do, a sua depresso apro(unda-se cada ve$ mais.
% partir de agora, s8 pense alegria, s8 (ale alegria, s8 cante alegria.
3entali$e-se mil ve$es por dia: 9Eu sou alegre e (eli$. %gora sou outra pessoa. %legria,
alegria. % vida uma (esta. Eu sou alegre. Sinto-me cada dia melhor e melhor. Est tudo 8ptimo
comigo. %legria, alegria.:
% palavra tem o poder criador. 1oc&, por consequ&ncia, torna-se alegre.
E o rou*inol voltar a cantar no seu cora!o. Sim, porque voc& tam"m nasceu com um
rou*inol no cora!o. Se lhe der o alimento da alegria, ele cantar a vida inteira.
AGORA PENSE NO SEU CASAMENTO
>iquei vivamente impressionado, quando li no livro 91iva em Pa$ 4om os Seus
,ervos:, do 5r. Ialter %lvare$, que marido e mulher raramente partilham de uma alegria.
Escreveu ele: 9O casal demasiado srio e no h entre eles a m'nima "rincadeira ou sentido de
humor. #al como me t&m dito vrias senhoras, este um dos piores males do casamento.:
Sinceramente, no posso acreditar que isso aconte!a com os casais "rasileiros, at
porque o "rasileiro tem 'ndole descontra'da e no (erve em pouca gua. 3as no custa nada
(a$er um pequeno e*ame na sua vida con2ugal a ver se, por acaso, voc&s no se esqueceram de
"rincar e de alegrar a vida em comum.
Eu creio que posso entender por que acontece o (en8meno da seriedade e da (rie$a
am"iental em muitos casais. que, no come!o, tudo lu$, (, e*pectativa e irradia!o de amor.
4om o tempo, aparecem as di(eren!as daqui e dali, os con(rontos de mentalidades perante as
questBes do dia-a-dia e o acumular de mgoas em (ace de (o(ocas e namoricos ine*pressivos,
mas que por ve$es originam tempestades em copo de gua. E a vida dos dois vai endurecendo,
redu$-se a decisBes econ8micas, educa!o dos (ilhos, e (ica por a'. Ora, assim, a conviv&ncia
perde a gra!a.
% primeira coisa a (a$er recuperar a alegria perdida.
Parem de descon(iar um do outro, muitas ve$es com a inten!o doentia de tentar
comprovar suspeitas e imagina!Bes ciumentas.
,o, a (elicidade no vai por a'.
Ponham um ponto (inal nessa teoria de que casamento estrutura (echada, sem
li"erdade, sem espa!os do lado de (ora, sem possi"ilidades at mesmo de pequenos desarran2os
sentimentais... Enquanto (icarem a' nessa m;tua luta, a vida vai passando, a alegria vai
mirrando, as doen!as vo chegando, e o casamento entra num /nverno rido.
Sra!as a 5eus que voc& teve tempo de ler essas linhas, porque 2 est a desco"rir que o
caminho outro. % partir de agora, vai encarar a vida por outro =ngulo, tentando desa(ogar a
mente, descarregar as e*ig&ncias de per(ei!o, e tratando de somar alegrias, entretenimentos,
"rincadeiras, "om humor, risos e piadas. %gora, sim, a vida a dois torna-se agradvel.
7ancem-se numa opera!o de desmantelamento de tudo o que aprenderam em sentido
contrrio, at mesmo na religio. Sim, porque casamento "em-querer, conc8rdia, harmonia,
toler=ncia, vida positiva e alegre. Por sinal, a 6'"lia tem um a*ioma muito s"io quanto a
isso: 93elhor a comida de hortali!a onde h amor, do que o "oi cevado e, com ele, o 8dio.:
,o momento em que voc&s resolverem praticar uma revolu!o no casamento, visando
s8 dar import=ncia e valor ao que se re(ere O alegria, ao "om humor, O descontrac!o, O ami$ade,
ao "om entendimento, ao "em-querer, ao riso e Os "oas coisas da vida, tero montado o
(undamento mais de(initivo da dura"ilidade con2ugal.
,o in'cio, este novo mtodo pode e*igir um pequeno es(or!o, mas superar os h"itos
negativos e (ar do vosso casamento o mundo mais agradvel onde viver.
1alem mais de$ momentos de alegria por dia do que de$ horas de atitudes r'gidas e
con(litantes, mesmo que acertadas.
COMO SALVAR CINQUENTA POR CENTO DO SEU CASAMENTO
Provavelmente voc& est a viver cinquenta por cento da sua vida dentro da sua casa, o
que corresponde a do$e horas por dia. S8 por isso 2 vale a pena es(or!ar-se para que o am"iente
se2a descontra'do, agradvel, aconchegante e agradvel.
Vs ve$es acontece que voc& gasta "astante tempo em roupa, dinheiro, ca"eleireiro,
per(umes, sapatos, cosmticos, s8 para estar em (orma e sentir-se "em numa recep!o ou
"anquete, que tem a dura!o min;scula de duas ou tr&s horas) e achou que valeu a pena.
Pode ser que este2a a despender duas ou tr&s horas por dia, ou semanais, em ginstica,
e*erc'cio ou caminhadas, para estar em "oa (orma.
poss'vel que voc& tenha (eito enormes gastos para tornar o seu ga"inete de tra"alho
"onito e so(isticado.
Pois "em, lem"re-se de que sua casa o lugar onde voc& (ica mais tempo) o lugar
onde esto as suas pessoas mais queridas. , at mesmo, o local onde reali$a mais recep!Bes a
pessoas amigas e das suas rela!Bes sociais e comerciais.
%gora pense como o am"iente da sua casa.
,o me vai di$er que chega a casa nervoso, tenso, com vontade de insultar 5eus e toda
a gente. Se assim acontece, lem"re-se de que a todo o momento hora de mudar.
Ser que voc& no (a$ parte do elenco de casais demasiadamente srios, carrancudos ou
deprimidos?
Aecorde o que escreveu o 5r. Ialter %lvare$, no seu livro 91iva Em Pa$ 4om os Seus
,ervos:: 94omo me t&m dito vrias mulheres, este um dos piores males do casamento.:
Se um mal, nada mais racional e 8"vio do que erradic-lo de(initivamente.
- 4omo (a$er? - perguntar voc&.
4omece por si.
Evite esse instinto impulsivo de empurrar as culpas e as necessidades de mudan!a de
h"itos para cima apenas da sua mulher. Ou do seu marido.
O mais simples e (cil come!ar por si.
Em primeiro lugar, decida-se a no levar mais pro"lema nenhum do seu dia-a-dia para
dentro da sua casa. ,o o leve nem na pasta nem na carranca.
Em segundo lugar, nada de descarregar o seu mau humor, os seus neg8cios mal
sucedidos, as suas preocupa!Bes, so"re os (amiliares, em (orma de insultos, $angas, o(ensas,
incontidas irrita"ilidades. ,unca esque!a que os seus (amiliares so o tesouro mais precioso que
voc& tem. #odos o amam, alegram-se consigo: quando est doente, procuram (a$er tudo para
aliviar os seus so(rimentos e curar a doen!a, coisas que no (a$em nem os seus s8cios nem a sua
secretria.
Prometa a si mesmo agora, na sinceridade do seu cora!o, chegar a casa alegre,
descontra'do, com uma piada na ponta da l'ngua, atirando-se para o so( com um "om humor
contagiante.
,o, no di('cil. apenas questo de h"ito. ,uma semana, ou duas, voc& 2 estar
a(eito a esse modo de ser e tudo decorrer assim da' por diante.
E a' est uma maneira simples e "arata de se curar do stress.
4omo di$ o ditado: Air o melhor remdio.
E rir em casa vacina para toda (am'lia.
% sua casa o seu para'so, (onte das suas alegrias, das suas emo!Bes positivas, e no
dep8sito das suas tensBes e (rustra!Bes.
AGORA PENSE NOS !ILHOS
Olhe para o seu (ilho a "rincar e responda-me:
- Ele est a pensar que esse "rinquedo (antasia ou realidade?
- %cha voc& que a crian!a est a perder tempo quando est a "rincar?
- %cha voc& que seu (ilho um adulto em miniatura e que deve agir como adulto de
tamanho pequeno?
% diverso to essencial para a crian!a como o ar que ela respira. ,o ve2a voc& os
momentos de "rincadeira da crian!a com a toler=ncia de quem apenas permite essa perda de
tempo, mas ve2a-os como e*erc'cio vital de desenvolvimento sadio.
O (amoso educador %le*ander Sutherland ,eill, (undador da (amosa escola de
Summerhill, onde a li"erdade (actor essencial de educa!o da crian!a, "em categ8rico no seu
modo de pensar: 9.uando uma crian!a perde a capacidade de "rincar, est psiquicamente morta
e torna-se um perigo para qualquer outra crian!a que venha a ter contacto com ela.:
Encare com respeito e admira!o o mundo divertido da crian!a, pois , at, di('cil sa"er
onde termina, para ela, a (ronteira da (antasia.
Segundo ,eill: 9% in(=ncia uma poca de "rinquedos. E qualquer sistema de
comunidade que ignore essa verdade, est a educar erradamente.:
.uando voc& priva o seu (ilho de "rincar, de se divertir, de entrar no mundo mgico da
(antasia, pense no pre2u'$o que est a causar a esse ser maravilhoso.
6rincar no uma perda de tempo e tam"m no e*erc'cio irrelevante, que deve ser
relegado para quando realmente nada mais tiver que (a$er.
Ser que voc& no est a pensar assim, quando procura, por todos os meios, evitar que o
seu (ilho (ique a "rincar? Para ocupar melhor o tempo dele, voc& manda-o ir "uscar um "alde,
depois manda-o varrer o ptio, em seguida levar um recado ao vi$inho. O seu (ilho (a$ tudo a
correr e volta para o seu "rinquedo, que o empolga at ao =mago da sua (antasia. 1oc& - na sua
ideia de adulto - v&-o a perder novamente tempo e manda-o regar as plantas, estudar as li!Bes,
assim por diante. 1oc& pensa que est a condu$ir o seu (ilho para uma educa!o que o leve a ser
algum na vida, quando, na verdade, est a matar um momento importante da idade in(antil.
@ pais que pensam que o muito "rincar pre2udica o rendimento escolar.
%le*ander ,eill responde assim:
9Se o seu (ilho se divertir tanto quanto dese2a divertir-se, poder passar nos e*ames
depois de dois ou tr&s anos de estudo intensivo, em ve$ de cinco, seis ou sete anos ha"ituais de
aprendi$agem numa escola que pBe de parte a diverso como (actor de vida.:
Sra!as a 5eus, eu tenho uma pai*o na vida: amar o mundo de (antasia da crian!a e a
(elicidade que ela sente quando pode "rincar e divertir-se.
O Parque Osis um es(or!o no sentido de criar um mundo mgico, lindo, divertido e
cheio de (antasias alegres e agradveis para a nossa crian!ada querida.
Aeencontre-se com a crian!a (eli$ que e*iste na sua alma e entre no seu pr8prio para'so.
COMO DE !ACTO O SEU !ILHO?
9% auto-imagem do seu (ilho um resultado directo do tipo de re(or!o que ele rece"e de
si diariamente: - escreveu o 5r. Ia<ne I. 5<er.
Se voc& quer sa"er como est a educar o seu (ilho, "asta analisar as a(irma!Bes que ele
(a$ de si, da situa!o, das coisas, da vida.
4ompreenda que o seu (ilho o resultado de tudo o que voc&s, pai e me, esto a lan!ar
na mente dele ou a dei*ar entrar na sua ca"e!a.
Por que que o seu (ilho se 2ulga t'mido, incapa$, medroso, (eio, med'ocre, nervoso,
irritadi!o, violento, negativo, descrente de tudo?
Ou por que que o seu (ilho, por outro lado, se pode sentir (orte, alegre, cheio de vida,
autocon(iante, positivo, inteligente, cora2oso, elegante, "onito, vitorioso, calmo e agradvel?
O seu (ilho um mata-"orro: grava tudo. um computador: programa tudo. uma
espon2a: recolhe tudo. um po!o: guarda tudo. um espelho: re(lecte tudo.
Se voc&, na sua casa, passa o tempo a di$er que a vida est pssima, que tudo est pela
hora da morte, que no aguenta mais as complica!Bes da vida, o seu (ilho recolhe essas
a(irma!Bes como verdade e passa a pensar que a vida pssima, sentindo o peso do desalento
na sua alma) achar que este mundo complicado de mais e no sentir (or!as para vencer na
vida) gravar na mente que as coisas so inacess'veis devido aos altos custos e tender a no se
mover do lugar.
Aesultado: (ilho desalentado, sem =nimo, parado, sem lan, sem (or!a de vontade.
#alve$, at, voc& o leve a um psic8logo ou analista, porque no entende como pode ser
ele assim.
,uma outra (am'lia, onde os pais so positivos, comentam o progresso de cada dia)
(alam do sucesso do empreendimento) a"en!oam a vida, que lhes tra$ tantas alegrias) encaram o
mundo como um lindo dom de 5eus - o (ilho uma pessoa saudvel, cheia de vida, que v& o
mundo "onito a o(erecer oportunidades de progresso e sucesso, cheio de =nimo e vontade de
reali$ar os seus sonhos e ideais.
Pode ser que voc&s tenham discutido perto do (ilho, o(endendo-se com alguma
viol&ncia) voc& di$ que o seu marido no presta, que os homens no valem nada, so traidores,
in(iis) ele contra-ataca "errando que voc& que no vale nada, (alsa, mentirosa como todas as
mulheres...
,o se surpreenda se o seu (ilho (ica traumati$ado, trans(erindo para si e para todos os
homens esses de(eitos, como se (i$essem parte da ess&ncia masculina) nem (ique apavorado se a
sua (ilha tem a mentalidade de que todos os homens so in(iis e todas as mulheres, inclusive
ela, so (alsas e mentirosas.
#alve$ voc& passe o tempo em casa a di$er que todos so uns ladrBes, que todos so
e*ploradores, que h que estar atento porque s8 o querem pre2udicar e tirar proveito de qualquer
maneira-
,o de estranhar se o seu (ilho adquire uma personalidade arredia, descon(iada, que
no con(ia em ningum, nem na pr8pria me, nem mesmo na som"ra dele, e sente enorme
di(iculdade de se dar com as pessoas e (a$er ami$ades, pre(erindo (icar isolado no seu cantinho.
Pode ser que voc&, na sua casa, irradie a sua personalidade vitoriosa, con(iante, segura
de si, que sa"e cativar as pessoas e con(iar nelas) voc& uma pessoa a"erta, cheia de amigos,
com uma viso positiva da humanidade...
#udo indica que o seu (ilho, que sempre v& nos pais e mestres a verdade, como
consequ&ncia torna-se uma crian!a que "rinca com as outras crian!as, empresta os seus
"rinquedos, gosta da vida, tem (acilidade de (a$er amigos e conquistar pessoas pelo seu
temperamento agradvel e irradiante.
3edite nisso e (a!a um e*ame de consci&ncia.
5i$ o ditado: #al pai, tal (ilho. >ilho de pei*e sa"e nadar. 5e pequenino se torce o
pepino.
3as lem"re-se: todas as horas so horas de mudar.
AGORA PENSE EM SI
?ma das grandes ilusBes de pessoas que chegam O idade da re(orma poderem,
(inalmente, vestir o pi2ama e (icar o dia inteiro sentadas numa cadeira de "aloi!o, vivendo o
sonho do dol"e far niente, que signi(ica o 9gostoso (a$er nada:.
Se voc& pensa assim, leia estas considera!Bes com a maior aten!o, porque no e*iste
nada mais pre2udicial O sa;de do que viver na inutilidade total.
/nicialmente, at, voc& vai sentir um inusitado "em-estar, um al'vio delicioso, ao
desco"rir que ho2e no tem compromisso com horrios, com emprego, com tra"alho. E sua
satis(a!o aumentar s8 de pensar que amanh pode levantar-se O hora que quiser, tomar o
pequeno-almo!o sem horrio, e (icar por a' levando a vida que pediu a 5eus.
Ae(ormou-se, (oram-se as preocupa!Bes. %gora, som"ra e gua (resca. 4laro que, por
enquanto, estou a (alar para pessoas que conseguiram reunir condi!Bes econ8micas e (inanceiras
que lhes possi"ilite viver assim.
Pois "em, depois de algum tempo, com a mente e o corpo em estado de inani!o, voc&
come!a a no ter assunto, a no usu(ruir do sa"or da novidade, pois tudo transcorre na mais
insonsa monotonia. Os pensamentos tornam-se pequenos, o seu mundo mental encolhe, e voc&
v&-se cada ve$ mais distante dos outros.
4ada dia se recolhe mais e mais no seu pr8prio mundo.
,a medida em que diminui a atividade cere"ral, diminui, consequentemente, a irriga!o
sangu'nea de alguns sectores cere"rais, atro(iando, portanto, o desempenho do cre"ro.
4ome!am a surgir os pro"lemas atri"u'dos O velhice, como se houvesse uma lei (at'dica
pela qual, com o passar dos anos, o ser humano devesse caminhar irresistivelmente para a
esclerose, o em"otamento e a perda da capacidade ('sica e mental.
MUDE OS CONCEITOS DESDE HO'E
@ uns tempos rece"i um artigo, pu"licado na 9Sec!o 4i&ncia:, do <ornal do Lrasil. O
assunto era mesmo grati(icante.
1e2a o te*to inicial do artigo: 9%ntiga concep!o de que o cre"ro humano atinge o seu
pleno desenvolvimento no (inal da in(=ncia e, a partir da', marcha para a irremedivel
decad&ncia na velhice, vem sendo torpedeada por uma srie de e*peri&ncias reali$adas em todo
mundo a partir da ;ltima dcada. %gora, uma pesquisa recm-conclu'da na ?niversidade da
4ali(8rnia, em 6erTele<, acrescenta mais uma (orte evid&ncia de que o cre"ro continua a
desenvolver-se mesmo na velhice. 6asta que se2a continuamente estimulado com actividades
que representem novidade ou desa(io.:
O cre"ro, portanto, longe de estar (adado ao decl'nio, continua a desenvolver-se, at
mesmo em idade avan!ada. E no h nada de incr'vel no que lhe estou a di$er. %normal seria se
voc& no tivesse condi!Bes de utili$ar, no seu melhor momento, que a idade avan!ada, este
ca"edal imenso e (antstico que acumulou ao longo de tantos anos de aprendi$agem, de
e*peri&ncias e de li!Bes vitais.
%credite que a vida, criada pela /ntelig&ncia /n(inita, tem sempre uma l8gica.
Se alguma coisa claudica, preciso procurar as causas, que se "aseiam sempre nalguma
(alha humana.
% partir deste momento, decida-se, com todas as suas (or!as interiores, a ser o mais
2ovem poss'vel em idade avan!ada. Ento, sim, voc& sentir alegrias e pra$eres de que nenhum
outro mortal pode usu(ruir.
5epois dos sessenta anos, no dia do seu aniversrio a"ra uma garra(a de champanhe e
comemore o milagre de se ter tornado um ano mais 2ovem.
COMO TORNAR O CREBRO LCIDO E ACTIVO NA VELHICE
O psiquiatra "rasileiro 4au"< %rau2o a(irmou que 9na sociedade em que vivemos, o
indiv'duo vive com uma actividade neurol8gica intensa, consequ&ncia de uma actividade
ps'quica igualmente intensa, que se que"ra repentinamente por volta da re(orma. O cre"ro
passa a rece"er menos est'mulos, as liga!Bes nervosas diminuem, as clulas neurogliais
diminuem de tamanho e de quantidade. /sso acelera o CenvelhecimentoC do indiv'duo:.
Esta situa!o, que ocorre quando o re(ormado veste o pi2ama e descansa na cadeira de
"aloi!o, pre2udicial, porque, como disse o 5r. 4au"<, o cre"ro passa a rece"er menos
est'mulos, acelerando o envelhecimento da pessoa. Aecomenda ele, ento, que os idosos
procurem novas actividades, como ;nica maneira de 9e*ercitar: o cre"ro, que 9tam"m
precisa de e*erc'cio para se manter (orte e saudvel:.
>oram (eitas pesquisas e e*peri&ncias, com animais e com pessoas, pela equipa da 5ra.
3iriam 5iamond, pro(essora de >isiologia e %natomia, em 6erTele<, E.?., tendo sido (eitas
desco"ertas de grande signi(icado para os idosos.
Para a 5ra. 5iamond, 9as clulas cere"rais podem desenvolver-se em qualquer idade,
respondendo a est'mulos intelectuais de toda a espcie: viagens, desporto, 2ogos de que"ra-
ca"e!as, aprendi$agem de novas l'nguas - qualquer coisa que estimule o cre"ro com novidade
e desa(io:.
#enho encontrado pessoas de idade avan!ada muito (eli$es, reali$ando actividades que
lhes do pra$er e alegria de viver) e tenho encontrado idosos desiludidos da vida, sentados O
"eira do caminho O espera do ;ltimo suspiro, muitas ve$es at considerando-se como trastes
in;teis, quando no um peso para a (am'lia.
preciso romper com a crendice de que a vida uma marcha (atal para o decl'nio total.
Pelo contrrio, a vida uma marcha gloriosa para cima, porque, em cada dia que passa,
acrescentam-se novas dimensBes vivenciais O mente humana, tornando-a mais grandiosa, mais
madura e mais (rutuosa.
?ma pessoa de idade, em ve$ de considerar que o seu mundo opaco e (echado, tem de
reconhecer a verdade de que possui a mais ampla dimenso mental, com qualidades, re(le*Bes,
dados inventivos, condi!Bes criativas, que, ao natural, superam os que apenas caminham nos
verdes anos da vida.
O 2ovem entusiasmo, ideal, garra, vitalidade, evolu!o) o idoso sa"edoria,
e*peri&ncia, ci&ncia da vida, dimenso maior, melhor condi!o inventiva, terreno mais
vi!oso para a criatividade, mais valor interior pelos seus dons de toler=ncia, de calma, de
paci&ncia e de "oa vontade.
Eu sempre a(irmei, nas 0ornadas so"re o Poder da 3ente, que reali$o por esse mundo
(ora, que h duas palavras que devem ser consideradas como supersti!Bes: esclerose e velhice.
1em agora a ci&ncia e desco"re a verdade dessa a(irma!o.
Sempre insisti, tam"m, que a mente transcende o corpo, ou se2a, mais do que o
cre"ro, pois o cre"ro est na sua ca"e!a, ao passo que mentalmente agora voc& pode estar em
Aoma, #8quio, ou no interior de uma montanha.
O desactivamento de certas actividades mentais, ocorrido por ignor=ncia, ou por
pregui!a, ou por desinteresse, ou por (alta de es(or!o, vai produ$ir o desactivamento de certos
sectores cere"rais, que passam a no rece"er est'mulos, o que provoca o em"otamento.
1elhice, portanto, estado mental.
Se2a o mais 2ovem poss'vel em idade avan!ada.
DESA!IE A SUA IDADE
1oc& 2 viu que o cre"ro pode continuar a desenvolver-se at mesmo em idade
avan!ada, atravs de actividades que representem novidade e desa(io.
1amos conversar agora so"re o conte;do destas duas palavras, que podem reali$ar o
milagre de tornar o ser humano sempre 2ovem mentalmente.
.uando voc& atinge certa idade, re(orma-se ou entrega os seus neg8cios aos (ilhos, pois
entende que agora chegou o momento de usu(ruir do resultado de longos anos de tra"alho.
1oc& tem ra$o no aspecto de encerrar uma atividade desgastante, cansativa. 4hegou a
hora, tam"m, de se ver livre de compromissos e horrios, de "ancos, de pagamentos, assim por
diante.
3as voc& no tem ra$o quando entende que chegou a sua ve$ de parar, de descansar,
de (icar em casa sentado, de suspender toda e qualquer actividade. %' pode ser o come!o do (im.
Ae(orma no o momento de parar, mas de mudar de actividade.
%gora, passe a dedicar-se a um tra"alho que lhe d& pra$er, que incite o seu entusiasmo,
que pu*e as suas ideias e que o (a!a levantar-se cada dia mais estimulado ainda.
4hegou a hora de escolher o tipo de ocupa!o que lhe agrada, como por e*emplo (a$er
uma horta) (a"ricar "rinquedos de madeira) pintar estatuetas de gesso) coleccionar alguma coisa)
escrever para 2ornais e revistas) (a$er qualquer pesquisa cient'(ica) desco"rir um implemento
agr'cola prtico) cuidar de uma propriedade rural) criar certo tipo de animal ou ave) (a$er
viagens tur'sticas ou de estudo) participar em encontros interessantes) estudar idiomas) aprender
a pintar) entregar-se O escultura) (a$er uma pequena constru!o devagar e com criatividade)
promover encontros e la$er com pessoas de sua idade) pintar a sua casa a longo pra$o) dedicar-
se a tra"alhos manuais) come!ar outra rotina de caminhadas, passeios) visitas) dar um pouco do
seu tempo a a2udar o"ras sociais, religiosas ou culturais da sua igre2a ou do seu "airro) e por a'
(ora.
,o quer di$er que voc& deva escolher uma dessas ocupa!Bes que assinalei. %penas dei
e*emplos. 1oc&, por certo, 2 tem na ca"e!a algo que sempre queria (a$er e que no p+de por
(alta de tempo ou devido aos seus compromissos. %gora que .
Escolha sempre actividades que desa(iem a sua capacidade, intelig&ncia,
conhecimentos, esp'rito inventivo, en(im, a sua idade.
Pode ser que amanh o convidem a (a$er uma viagem Os cataratas do /gua!u: voc&
imagina a longa dist=ncia, o cansa!o, o sol e*acer"ado ou a chuva e*cessiva, e desiste. %' estava
um desa(io, que poderia ter en(rentado com entusiasmo e alegre e*pectativa.
% novidade, tam"m, sempre um estimulante das suas energias vitais. Se voc& tem
cria!o de patos, por e*emplo, que tal come!ar a criar (aisBes ou pavBes?
- 3as eu no sei nada so"re esses "ichos - dir voc&.
Por isso mesmo que lhe estou a sugerir. %ceite essa novidade e esse desa(io. %(inal,
voc& gosta de "ichos, pois 2 est a criar patos. %gora, procure pesquisar na literatura) visite o
sector da ?niversidade que estuda esses assuntos e, por certo, encontrar um pro(essor que lhe
possa dar instru!Bes.
,o Parque 6alnerio #ur'stico Osis, que possuo em Santa 3aria, contratei uma
senhora, que morava na cidade e estava quase sempre com pro"lemas de sa;de. 5epois de se
trans(erir para o Osis e ao dedicar-se O "icharada do 2ardim $ool8gico, esqueceu as doen!as e
sente-se maravilhosamente "em de sa;de.
@ uma semana, trou*e para o Osis um senhor, de mais de setenta anos, para (a$er
umas o"ras art'sticas, de pura imagina!o e criatividade: um laguinho de cimento, com cascatas,
cha(ari$es e animais pr-hist8ricos. 7 est ele, a reali$ar essa o"ra com uma vitalidade que (a$
inve2a a muitos 2ovens.
Sai"a que esp'rito vida.
% vida sempre linda em todas as idades. ,o e*iste velhice, pois todos os dias voc&
nasce de novo.
MENSAGEM !INAL
1oc& aca"ou de reali$ar uma das mais (antsticas desco"ertas. Posso imaginar o
tamanho da sua alegria. %(inal, voc& perce"eu que todo o Poder est dentro de si e que no h
o"stculos ou di(iculdades que no possa superar.
,ada mais a"ater o seu =nimo.
,este momento, voc& sente-se mais leve.
%ntes voc& pensava que a vida era di('cil e que devia carregar o seu (ardo at a hora da
morte. E com esse pensar err8neo, conclu'a, como (a$ tanta gente, que a morte descanso.
%gora voc& tem a chave do sucesso e da (elicidade: o seu pensamento.
4omo este mundo de 5eus simples, no verdade?
Sim, a' dentro de si e*iste o Poder /n(inito e a >onte de tudo. E voc& acciona esse Poder
inesgotvel atravs do seu pensamento. 5eus no poderia inventar um mtodo mais (cil e mais
acess'vel. 6asta pensar e o seu pensamento age como >or!a irresist'vel, que remove montanhas,
reali$a os seus ideais, materiali$a os seus sonhos, ilumina a sua estrada, produ$ o seu milagre,
cura as suas doen!as, constr8i a sua casa, atrai-lhe rique$as sem (im.
%gora a sua vida ser "em di(erente.
% dist=ncia entre voc&, que leu esse livro, e os que no o leram e nada sa"em so"re o
Poder, in(inita. % dist=ncia maior do que a e*istente entre a nossa Era e a Era da Pedra
7ascada.
>este2e esse dia.
%gora voc& reencontrou-se consigo mesmo, isto , com a sua verdadeira realidade e no
com a sua som"ra. @ muitas pessoas que vivem na sua pr8pria som"ra e pensam que essa a
realidade. S8 quem alcan!a esta compreenso superior que se encontra com sua pr8pria
realidade. %ssim como voc&.
?se o seu pensamento apenas como (onte de coisas "oas.
1igie a sua mente, noite e dia, para que dela no nas!am pensamentos negativos e
pre2udiciais. Se, ainda por uns tempos, voc& se surpreender plantando coisas ruins e mal(icas
na mente, mude imediatamente de pensamento. ,o se preocupe com os pensamentos negativos
que quiserem entrar na sua ca"e!a) ocupe-se, isso sim, em su"stitu'-los de imediato, pensando
coisas "oas, imaginando os resultados "ons que dese2a da vida. Pensar poder.
%o pensamento segue-se a ac!o e O ac!o segue-se a materiali$a!o.
,unca esque!a: Pode, quem pensa que pode.
Aepita comigo: 9Penso que posso) logo, posso. #udo o que posso pensar, posso
alcan!ar. E*iste um Poder /n(inito em mim, que responde ao meu pensamento. Por isso, agora
come!o uma nova vida. Estou a entrar no momento mais (eli$ e grandioso da minha vida. %ssim
e assim ser.:
%o (echar esse livro, recorde mais uma ve$: Pode, quem pensa que pode.

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