Museus para o Povo Português

HI STRI A CONTEMPORNEA
DIRECO: MARIA MANUELA TAVARES RIBEIRO

Histria Contempornea , como todos sabem
(sobretudo os historiadores), um conceito lato
e ambguo. , sempre, no entanto, um conceito
que regressa e que, por isso, se mantm firme no
vocabulrio historiogrfico. Portanto, continuou-se
a adopt-lo nesta Coleco de carcter geral sobre
a histria do sculo XX, e tambm, por um lado,
do sculo XIX, sempre presente no esprito dos
historiadores contemporanestas, e mesmo, por
outro lado, do sculo XXI, que comea a assomar
no horizonte de uma Histria que se deseja cada
vez menos como um passado sem vida e cada
vez mais como um processo de interpretao que
inclui a reflexo sobre a actualidade. Mas, esta
viso no supe uma concepo presentista e
ideolgica, porque pretende-se sobretudo que a
Histria seja uma Cincia, mesmo que se admita
como Le Goff que ela o , mas no uma cincia
como as outras.
A Coleco Histria Contempornea que
se juntar a outras sries de publicaes do
Centro de Estudos Interdisciplinares do Sculo
XX da Universidade de Coimbra, editadas pela
Imprensa da Universidade de Coimbra integrar,
pois, estudos de variadas temticas, concepes,
objectivos e desenvolvimentos, sobre os ltimos
sculos da Histria.
Desta forma, pretende-se situar a Histria num
espao de interveno (no sentido em que
a Cincia interveno), e numa luta que, de
algum modo, prolonga a temtica do colquio do
dcimo aniversrio do CEIS20, Outros Combates
pela Histria, cujo ttulo se inspirou numa obra
clssica de Lucien Fbvre.
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JOANA DAMASCENO

nasceu em Coimbra,
em 1976 e tem desenvolvido diversas actividades
profissionais no ramo cultural.
Licenciada em Histria da Arte pela Faculdade de
Letras da Universidade de Coimbra em 1999, ain-
da detentora de uma ps-graduao em Museologia
pela Faculdade de Letras da Universidade do Porto
e de Mestrado em Histria Contempornea pela Fa-
culdade de Letras da Universidade de Coimbra.
Realizou estgios prossionalizantes no Museu dos
Transportes e Comunicaes no Porto e no Museu
Monogrco de Conimbriga, onde foi responsvel
pela criao dos materiais pedaggicos dos servios
educativos do Museu. Integrou a equipa dos servi-
os educativos do Centro de Artes e Espectculos da
Figueira da Foz e colaborou recentemente no pro-
jecto de Candidatura da Universidade de Coimbra a
Patrimnio Mundial. Lecciona no ensino bsico no
Colgio Bissaya Barreto, em Coimbra e formadora
nas reas de Cidadania e Histria da Arte. O presen-
te volume constitui uma verso actualizada da sua
tese de Mestrado, defendida em Abril de 2007.
O Museu de Arte Popular e o discurso etnogrco
do Estado Novo.
Foi profcua a fundao de museus de etnograa
durante o perodo do Estado Novo.
Com a Exposio do Mundo Portugus e o chama-
do Plano dos Centenrios, desenvolvido a partir de
1937, surgiu a ideia, proposta por Lus Chaves,
de criar museus regionais nas capitais de Distrito,
com o intuito de guardar as memrias locais.
Com o mesmo propsito, foram criados, ao longo
da dcada de 40, pequenos museus rurais, nas Casas
do Povo, que se desenvolveram um pouco por todo
o pas. A proximidade destas instituies s popula-
es no foi descurada, aproveitando-a para enalte-
cer um ideal rural.
Tudo isto, enquanto nascia na capital o Museu de
Arte Popular, com razes na grande exposio de
1940.
A obra Museus para o Povo Portugus tenta reectir
a componente ideolgica que o Estado transportou
para a criao deste tipo de museus, tomando o Mu-
seu de Arte Popular como referncia e a etnograa
como elemento de unio de todo o povo portugus,
com diferenas, mas tambm com vrios traos co-
muns nas crenas, na religio e nos costumes.
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MUSEUS
PARA O POVO PORTUGUS
Obra protegida por direitos de autor
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Direco da Coleco Histria Contempornea
Maria Manuela Tavares Ribeiro
Os originais enviados so sujeitos a apreciao cientfica por referees
Coordenao Editorial
Maria Joo Padez Ferreira de Castro
Edio
Imprensa da Universidade de Coimbra
Email: imprensauc@ci.uc.pt
URL: http://www.uc.pt/imprensa_uc
Vendas online: http://www.livrariadaimprensa.com
Design
Antnio Barros
Infografia
Carlos Costa
Impresso e Acabamento
Publidisa
ISBN
978-989-8074-94-2
Depsito Legal
Obra publicada com a colaborao de:
Novembro 2010, Imprensa da Universidade de Coimbra
3
MUSEUS PARA O
POVO PORTUGUS
J OANA DAMASCENO
2 0 1 0 C O I M B R A
5
SUMRIO
PREFCIO ............................................................................................................................. 7
NOTA INTRODUTRIA .......................................................................................................... 13
1. A NAO TRABALHADA ................................................................................................... 17
2. A POLTICA DO ESPRITO E A CULTURA POPULAR ............................................................... 35
3. A EXPOSIO DO MUNDO PORTUGUS ............................................................................. 53
4. O MUSEU DE ARTE POPULAR ........................................................................................... 69
5. OS MUSEUS DAS CASAS DO POVO................................................................................... 115
6. MUSEU ETNOGRFICO MUNICIPAL DA PVOA DO VARZIM ................................................. 165
CONCLUSO ...................................................................................................................... 175
FONTES E BIBLIOGRAFIA ................ 177
NDICE ANALTICO ............................................................................................................ 183
LISTA DE IMAGENS ............................................................................................................ 185
7
PREFCIO
Musealizar o povo
Tomando como propsito ref lectir sobre as condies histricas da
criao do Museu de Arte Popular, o livro Museus para o Povo Portugus,
de Joana Damasceno, oferece-nos tambm uma aturada reflexo sobre o(s)
significado(s) e o(s) valor(es) de uso da etnografia para o regime que vigorou
em Portugal, ao longo do segundo e terceiro quartis do Sculo XX. Atravs
dele, percorremos os motivos que presidiram realizao do Museu, desde
os fundamentos da ideia at s opes expositivas, desde o ncleo embrio-
nrio do acervo at organizao do espao interno. Simultaneamente,
e a preceito, mostra-nos como esta ideia centralizada de formao de um
museu etnogrfico, se desdobra em mltiplas intenes de apropriao
local, e se reproduz em outros museus, hierarquicamente alinhados, ora
situados nas capitais de provncia, ora situados nas mais pequenas localidades.
Como tal, precisamente atravs dessa sucesso reprodutiva que a autora
nos mostra as proposies de raz ideolgica subjacentes criao do museu.
Nas suas diversas formas, a representao do povo pela cultura erudita
encerra sempre um fascinado pressuposto de domnio sobre a alteridade,
cuja origem se bifurca em duas grandes ordens de motivaes, constantemente
cruzadas entre si.
Por um lado, a necessidade de gerar matrizes ontolgicas que justifiquem
e fortaleam a ideia de identidade cultural prpria, fundamental para
a consolidao estrutural da rede de estados-nao, que se vai gradualmente
estabilizando ao longo dos sculos XIX e XX. Primeiro na Europa e na
Amrica, posteriormente alastrada a todo o mundo. So originrias desta
8
ordem todas as tentativas de forjar imagens unitrias de populaes cujos
sistemas de organizao social e cultural so muito diversos, agregando-as
em mdulos regionais e geogrficos ordenados e hierarquizados, bem como
as intenes de forar e de enfatizar diferenas e homogeneidades, fazendo-as
reverter para um quadro de diviso administrativa compreensvel e, sobretudo,
domvel.
Por outro lado, o neo-bucolismo herdado das veementes reaces aos
efeitos da revoluo industrial, logo a partir do incio do sculo XIX. So
oriundas desta ordem as ansiosas tentativas de fixar modos de vida anteriores
mecanizao e urbanizao. Podem ser cristalizados em ncleos temticos
musealizveis, taxonomicamente inventariados, mas tambm podem ser
sublimados atravs de recursos estticos cedidos pela cultura erudita, como
forma de lhes conferir automaticamente o estatuto de arte.
As polticas culturais do Estado Novo traduzem de modo evidente estas
duas ordens de necessidades, quer no plano poltico, quer no plano
econmico.
Instaurado em 28 de Maio de 1926, o regime de base ditatorial, que, j
na dcada de 30, se viria a autodenominar Estado Novo, teve como pano
de fundo uma acesa polarizao entre agricultura e indstria, que insinuou
a sua presena de um modo constante e influente. Assumiu formas diversas.
Por exemplo, quando olhada sob um ponto de vista poltico, evidencia
a guerra de influncias palacianas entre os agrrios terratenentes e o reduzido
nmero de grupos familiares que detinha o controlo da grande indstria
monopolista. Vista numa perspectiva econmica, pe em relevo a oposio
interna, no seio do regime, entre a conteno dos preos agrcolas
sustentculo da ideia de autosuficincia, muito acarinhada por Salazar
e o necessrio desenvolvimento industrial motor da ambio de equilibrar
a balana do comrcio externo e de potenciar a matria prima das colnias.
Mas , sem dvida, vista luz do reflexo exercido sobre as dinmicas
culturais institudas que essa polarizao ganha contornos mais explcitos
e se vai insinuando de tal modo que chega a atingir foros de prorrogativa
ideolgica. Os anos trinta, na sociedade portuguesa, so os anos da exaltao
buclica da vida rural, sob os auspcios dos inmeros aforismos morais
e comportamentais. Um pouco mais tarde, vir a questo da identidade do
46
Ilustraes do livro
Quelques Images
de LArt Populaire
Portugaise.
Retratam
o artesanato
cermico regional,
desde o Minho
ao Alentejo.
Este livro
destinava-se
promoo da
imagem do pas
no estrangeiro.
de Ea de Queirs, obra tambm ela cara ao regime por fazer a apologia
do viver rural, humilde e submisso.
84
A viso do trajo regional, acompanhado por um sorriso feminino, seria
a melhor maneira de dar as boas vindas do turista ao pas calmo, limpo
e pitoresco que era Portugal.
Claro que o incremento do turismo em Portugal s tinha sido possvel
atravs da aco reformadora do Estado Novo, que primeiramente resolveu
o problema da ordem pblica e das revolues e posteriormente construiu
estradas e restaurou os monumentos, obras que Ferro considerava a
matria-prima do turismo. Este projecto foi tambm acompanhado pela
construo das Pousadas de Portugal, desenvolvendo um conceito de
turismo rural, bem patente no discurso de inaugurao da primeira pousada
em Elvas, em 1942, onde faz a apologia de pequenos hotis, arquitectados
e decorados ao gosto da regio, rejeitando a mania doentia dos Palaces.
A ideia de fazer tudo como em Lisboa comparada ao facto de as raparigas
do campo tentarem imitar as senhoras da cidade, largando assim os trajos
84
H uma lista de livros de autores portugueses que vo ser autnticos referenciais para
a ideologia salazarista. Sobre este assunto ver Jorge Ramos do , Os anos de Ferro, pp. 128-152.
47
Ilustraes do
mesmo livro
com os tipos
regionais.
regionais, o linho saudvel das rocas primitivas. Isto , modo de vida
saudvel e afvel o do campo, pois na cidade tudo desvirtuado, por
isso os citadinos se sentem bem na tranquilidade imvel do campo. Tambm
a ordem espiritual e potica no foi esquecida e, para isso, todas as
Pousadas foram baptizadas com nomes de santos populares: Santo Antnio,
So Loureno, Santa Luzia
85
Dentro da Poltica do Esprito, o regionalismo ocupava um espao
importante, uma vez que a arte popular dava identidade s aldeias, vilas
e cidades de Portugal, mas mantendo sempre uma unidade impressionante
tanto a nvel nacional como internacional, no Imprio e nas comunidades
portuguesas espalhadas pelo mundo. Para isso, Ferro utilizava uma expresso
curiosa, ligada, sobretudo, s relaes com o Brasil, designando por Estados
Unidos da Saudade, essa Ptria abstracta, sem terra que era o sentimento
de ser portugus, a cultura (popular) inerente a todos.
Esse carcter encontrava-se como seria de esperar, no mundo rural
e no na urbe cosmopolita, chegando a afirmar que o povo deve lutar contra
a imitao barata do que estrangeiro ou urbano:
85
Cf. Antnio Ferro, Turismo, fonte de riqueza e de poesia, Lisboa, Edies SNI, 1949, p. 67.
48
Quando em todas as terras portuguesas se convencerem desta verdade,
talvez subtil, mas prtica, Portugal ser maior porque a tradio tambm
territrio, porque a extenso de um pas reside, principalmente na
sobrevivncia, no prolon gamento dos seus usos e costumes, dos seus
modos de viver e de sentir.
86
Neste mbito, organizou os Jogos Florais atravs da Emissora Nacional,
o concurso das montras de Lisboa e defendeu as artes decorativas como
forma de arte to vlida como a pintura ou a escultura e classifica os
decoradores como os grandes semeadores de beleza, os grandes cengrafos
da vida! Assim, o SPN vai desenvolver vrias mostras e concursos,
principalmente a partir da participao de Portugal na Exposio de Paris
de 1937, sendo constituda uma equipa de decoradores com o encargo de
florir com a sua arte a vida portuguesa e as suas representaes externas,
de paginar e ilustrar o nosso renascimento () E assim se realizaram as
nossas participaes nas Exposies de Paris e Nova Iorque, a Exposio
do Mundo Portugus, se estimularam os comerciantes a arranjar as suas
86
Cf, Antnio Ferro, Jogos Florais (1943-1949), Lisboa, Edies E.N., 1949, pp. 43/44.
Capa do livro
Quelques Images
de LArt Populaire
Portugaise, onde se
destaca a estilizao
da aldeia de Monsanto
com o seu galo
de prata
Capa do nmero 1
da Revista Panorama,
cujo desenho da
autoria de Bernardo
Marques. Este n 1
contm artigos
sobre a Exposio
do Mundo Portugus
e sobra a Companhia
de Bailados Verde
Gaio.
49
montras que so os rostos das suas lojas, se mobilaram as Pousadas, se ps
a danar o Verde-Gaio, se desenvolveram as artes grficas, se protegeu com
a culminncia do Museu do Povo, o gosto pela arte popular que est na
base de certos aspectos das artes decorativas com carcter nacional.
87
Publicaes
Tambm ao nvel das publicaes, surgiu uma srie de revistas e folhetos
publicados pelo SPN/SNI. Salientam-se a revista Panorama, Revista Portuguesa
de Arte e Turismo, cujo primeiro nmero data de 1941, e a revista Atlntico,
Revista Luso-Brasileira, com o primeiro nmero editado em 1942. Na primeira,
ilustrada pelos artistas colaboradores do SPN, encontramos artigos sobre
hotis, pousadas, museus, artistas, cidades e vilas de Portugal, entre outros.
A revista Atlntico, cujo nome evoca um sonoro bzio onde se repercute
a voz da raa, o mare nostrum, o Atlntico, ptria maior, ptria infinita
87
Antnio Ferro, Artes Decorativas, Lisboa, Edies SNI, 1949, p. 25.
50
nas palavras de Antnio Ferro, mais literria, com artigos de escritores e
artistas brasileiros e portugueses.
88
Tambm foram editadas vrias obras com o intuito de promover Portugal
no estrangeiro, como por exemplo Quelques Images de Lart Populaire
Portugaise, ilustrada com os tipos regionais de Portugal, as casas regionais,
entre outros.
Como obras marcantes editadas pelo SPN/SNI, podem ser assinaladas
duas: Vida e Arte do Povo Portugus, edio luxuosa de 1940, e o Portugal.
Brevirio da Ptria para os Portugueses Ausentes, de 1946. O primeiro aborda
todos os aspectos das tradies e da cultura popular portuguesa, apresentando
os seguintes temas: O Trajar do Povo; Teares e Tecedeiras; Arte dos
Namorados; Barros de Portugal; Arte Popular; Belas Artes Populares Religiosas/
Profanas. Apresenta um povo trabalhador e humilde, mas rico na sua cultura
popular, que passa de pais para filhos com orgulho. Logo na introduo,
Antnio Ferro salienta o papel da arte popular na definio do carcter
portugus:
88
Antnio Ferro, Algumas palavras de Antnio Ferro, Atlntico, Revista Luso-Brasileira,
n 1 Lisboa/ Rio de Janeiro, Edio SPN e do Departamento de Imprensa e Propaganda, 1942.
51
As velhssimas fontes de muita da arte popular portuguesa,
onde tem bebido, farta e arreigadamente, a tradio nacional,
que provam a sequente evoluo dos portugueses, a linha
recta donde provm, de pocas arcaicas, o sentido da lusita-
nidade, que a prpria alma da Nao.
89
Refere ai nda que esto descri tos apenas al guns exempl os, mas
os suficientes para vos demonstrar no prtico deste livro raro, oferecido
ao povo portugus, que a nossa arte popular, simultaneamente realista
e potica, a permanncia da nossa Histria viva atravs dos sculos,
o seu alfabeto de imagens. A etnografia assim vista como fonte e alicerce
da identidade nacional.
Em 1946, editado o livro Portugal. Brevirio da Ptria para os Portugueses
Ausentes, autntica miniatura da Ptria, dedicado aos portugueses emigrados
e aos portugueses do Imprio, mas tambm guia til para os portugueses
89
Francisco Lage, Lus Chaves e Paulo Ferreira, Vida e Arte do Povo Portugus, Lisboa, SPN
Edio de Seco de Propaganda e Recepo da Comisso Nacional dos Centenrios, 1940.
Capa do livro
Brevirio da Ptria
para Portugueses
Ausentes, autntica
Bblia da Ptria
destinada a todos
os portugueses,
emigrados ou no.
um guia
etnogrfico e
cultural de Portugal,
percorrendo todas
as regies e
destacando
monumentos, stios,
artesanato, etc.
52
que vivem no Continente, uma vez que trazer a Ptria no corao, afinal,
ter a Ptria de cor.
90

Neste livro so desenvolvidos vrios temas, de modo a caracterizar
o pas, como o territrio e a populao, a economia, a etnografia, a histria,
o imprio, a cultura, a literatura, a filosofia, a arte, a msica e o turismo.
A arte popular servia assim como postal ilustrado de Portugal e o criador
dessa imagem foi Antnio Ferro atravs da sua Poltica do Esprito.
90
Portugal: Brevirio da Ptria para os Portugueses Ausentes, Lisboa, Edies SNI, 1946,
prefcio (pginas no numeradas).
53
3. A EXPOSIO DO MUNDO PORTUGUS,
ESPELHO DA IDEOLOGIA DO ESTADO NOVO
Com a Exposio do Mundo Portugus surge uma nova etapa para
a etnografia, pois aqui o povo portugus vai ser representado em todos os
seus aspectos: nos seus costumes, no pitoresco da sua vida, na superstio
dos seus anseios, na riqueza dos seus contrastes, na ingenuidade colorida
da sua crena, no embelezamento da casa, do trabalho e da alma.
91
Augusto de Castro chamou Exposio do Mundo Portugus Cidade
de Iluses, onde ficou espelhada a imagem que o Estado Novo criou para
Portugal: herico, humilde, trabalhador e crente.
92
Era exactamente esta imagem que se queria construir. Portugal como
imagem deste povo humilde porque pobre, mas afortunado com a riqueza
da f. Tudo corria bem, tudo era paradisaco, esta era a imagem que devia
transparecer. O povo da aldeia da roupa branca era completamente feliz,
mesmo que contra essa imagem pudssemos contrapor o povo pobre que
dividia as sardinhas, analfabeto, sem informao sobre a modernidade ou
as crianas que iam para a escola alcoolizadas para se aquecerem e no
pensarem na fome.
Porm, era contra esta imagem que se lutava. Por isso tudo tinha de ser
perfeito nesse certame de 1940. O que tinha de ser retratado era um Portugal
moderno, mas sempre ligado ao seu passado herico, onde modernidade
91
Lus Chaves, A Etnografia na Exposio do Mundo Portugus, Ocidente, vol. IX, Lisboa,
red. prop. ed. de lvaro Pinto, 1939/ 1940, p. 135.
92
Augusto de Castro, Exposio do Mundo Portugus, Quinze Anos de Obras Pblicas,
1932-1947, Livro de Ouro, 2 volumes, Lisboa, Comisso Executiva da Exposio de Obras
Pblicas, 1949.
54
e tradio se casavam perfeitamente.
93
Neste contexto, a cultura popular
era vista como o que de mais autntico guardava o povo portugus e o elo
de ligao entre o presente e o passado.
A ideia de celebrao do duplo centenrio surge, pela primeira vez, em
1922, oriunda da componente patritica e nacionalista da I Repblica. Foi
depois retomada em 1929, j em plena Ditadura Militar.
94
O programa da
Exposio do Mundo Portugus saiu do prprio punho de Salazar
95
, publicado
no Dirio de Notcias de 27 de Maro de 1938, onde j estava includa uma
grande exposio etnogrfica, onde se tentaria a reproduo da arquitectura
caracterstica de cada uma das 25 provncias portuguesas, de aqum e de
alm-mar, em casas onde os habitantes, com indumentria prpria, repro-
duzissem os usos e costumes das suas regies.
96
As Comemoraes do Duplo Centenrio da Fundao e Restaurao de
1940 tiveram como objectivo principal celebrar o universalismo portugus,
para lembrar ao Mundo que Portugal nunca poderia ser olhado na Europa
como simples arrivista, que ramos gente quando a maior parte das naes
europeias no existiam.
97
O presidente da Comisso Executiva das
Comemoraes Centenrias e Comissrio Geral da Exposio foi Augusto
de Castro, tendo sido entregue a direco tcnica ao Engenheiro S e Melo
e ao Arquitecto-Chefe Cottinelli Telmo.
Fazemos referncia a este acontecimento porque ele , por si s, o ponto
alto e emblemtico da poltica seguida pelo regime e a semente de vrias
coleces e museus, entre os quais o Museu de Arte Popular.
A exposio teve lugar em Belm, na simblica Praa do Imprio
e realizou-se entre Junho e Dezembro de 1940, ano emblemtico para o
Estado Novo na celebrao dos Centenrios.
93
Maria Isabel Joo, Memria e Imprio. Comemoraes em Portugal (1880-1960), Lisboa,
Fundao Calouste Gulbenkian e Fundao para a Cincia e Tecnologia, 2002, p. 104.
94
Lus Miguel Oliveira Andrade, Histria e Memria. A Restaurao de 1640, Coimbra,
Minerva, 2001, p. 199.
95
Esta afirmao controversa, pois h tambm a opinio de que esta publicao com
o nome de Salazar no passou de um acto de propaganda.
96
Citado por Artur Portela, Salazarismo e artes plsticas, Lisboa, Biblioteca Breve, Instituto
de Cultura e Lngua Portuguesa, 1987, pp. 71-72.
97
Antnio Ferro, Panorama dos Centenrios (1140 1640 1940), Lisboa, Edies SNI,
1949, p. 11.
93
No museu, existia ainda mobilirio e manequins de ferro do Centro
Regional da Exposio do Mundo Portugus. Foram depois realizados outros,
cujos modelos foram os bailarinos do Verde Gaio com penteados feitos com
corda, diferentes segundo a zona do pas que representavam.
No plano de organizao do novo museu, de 1942, realizado por Francisco
Lage
154
, director da Seco Etnogrfica do SNI, estava tambm projectada
uma sala cultural, para conferncias, cinema, demonstraes musicais, etc.,
que tinha ligao ao claustro e jardim anexo e ocupava a sala onde funcionou
o cinema durante a Exposio do Mundo Portugus. Alis, logo na introduo,
Francisco Lage apresenta como misso do Museu do Povo Portugus a unidade
poltica da Nao que resultante da sua unidade tnica. Neste plano
sugerida a distribuio das seces em manifestaes individuais (habitao,
traje, trabalho, indstrias, transportes) indivduo-sociais (comrcio, feiras,
festas, jogos) e sociais (famlia, arte, msica, dana, canto, teatro, hierologia
da Exposio do Mundo Portugus, como a Fonte dos Elefantes e um lago. A coleco do
museu est encaixotada nas salas traseiras do Museu, visto este estar em obras desde o ano
2000 e o seu futuro ser agora uma incgnita.
154
Francisco Lage foi o primeiro director do Museu, at 1957, tendo sido depois substitudo
por Manuel de Mello Corra. Prorrogao de direco interina do Museu de Arte Popular
(1957-1959), Fundo SNI, Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Lisboa.
94
e superstio, magia, hagiologia).
155
apontada a hiptese de incorporar no
futuro museu o guarda-roupa do SPN do grupo de bailados Verde Gaio e o
histrico, o que realmente demonstra que no havia fronteiras delineadas
sobre o que devia realmente fazer parte do acervo do museu. Este era visto
at como um depsito do guarda-roupa usado, o que nada tinha a ver com
a arte popular e com os objectivos do museu. tambm aconselhada
a manuteno do carroussel da Exposio do Mundo Portugus na sala de
venda de artigos regionais para criar boa disposio nos compradores.
156
Neste mesmo plano, so apontados como defeitos do museu a falta de
segurana, de ventilao, as poucas condies de conservao e o itinerrio
sem lgica.
O plano do museu parece ter sido influenciado pelo artigo Em torno
da criao de um Museu Ergolgico Brasileiro publicado no jornal Aco de
13-5-1943. Este artigo, extrado do jornal A Manh, do Rio de Janeiro, defende
a criao de um museu dedicado ao folclore brasileiro, dividido em duas partes;
155
No Plano de Organizao do Museu de Arte Popular existente no MOPT, est anexada
uma cpia deste artigo que pensamos ter sido fonte de inspirao para Francisco Lage.
156
Praa do Imprio e zona marginal de Belm, Plano de organizao do Museu de Arte
Popular, MOPT, 1941-49.
Aspecto
expositivo
da sala de
Trs-os-
-Montes.
Pormenor
dos vidros
das portas
da entrada
principal do
Museu de
Arte Popular.
95
a animologia (referente alma ou esprito: costumes, crenas, ritos, dana)
e a ergologia (valores de utilidade: mobilirio, alimentao, indumentria,
cermica, cestaria). Mais do que isso, o autor, Gustavo Barroso (representante
do Brasil em Portugal aquando da Exposio do Mundo Portugus), prope
a diviso do pas em regies caractersticas e traa um plano de organizao
para o futuro museu. D como exemplo o Museu da Pvoa de Varzim e traa
como objectivos principais para este museu o estudo e o facto de ser um
carto de visita ao estrangeiro em nome da nossa peculiaridade nacional.
O museu na imprensa
A inaugurao do museu foi amplamente difundida nos rgos de
comunicao, em jornais e revistas, principalmente. A imprensa recebeu
com entusiasmo patritico o museu, realando particularmente o povo
portugus como seu autor, o que denota que o que interessava, na realidade,
era enaltecer a ideologia que estava por trs do museu, a ideologia
neogarrettiana. O povo usado para a propaganda do pitoresco e do
bonitinho.
96
Na revista Ocidente, que h muito dedicava artigos etnografia e arte
popular, o museu tratado como a obra maior de Antnio Ferro que
conseguiu construir um documento vivo da alma do povo portugus,
transcrevendo o discurso de inaugurao de Ferro e deixando como sugesto
a multiplicao do museu em pequenos museus pelas regies mais
caractersticas do pas.
157
Mas nem todos os comentrios so elogiosos,
nomeadamente na seco dedicada a Notcias e Comentrios da Revista
Portuguesa de Filologia, surgem algumas crticas ao museu, apontando
o facto de haver certas pinturas murais e bonecos aperaltados que deformam
a realidade popular ou a representao do povo trabalhador em trajos de
festa, ou ainda o ridculo de certas legendas como a do Minho, Caixa de
brinquedos de Portugal. Apesar destas crticas, o museu considerado um
museu de estudo em desenvolvimento, devido principalmente ao seu director,
Francisco Lage.
158
157
Uma escola de arte e poesia, O Museu de Arte Popular, Ocidente, vol. XXXV, 1948,
p. 65.
158
Museu de Arte Popular, Revista Portuguesa de Filologia, vol. II, 1948, pp. 30-31.
97
Tambm a revista Panorama edita vrios artigos sobre o assunto.
Em 1944, tinha sado um artigo de divulgao sobre o Futuro Museu da
Arte e Vida do Povo Portugus, afirmando que Lisboa vai ter () mais
uma valiosa fonte de cultura, que ser tambm, outro importante elemento
de atraco turstica e apresenta, em primeira mo, fotografias das maquetas
de algumas salas
159
. Em 1948, no nmero 35, num artigo sobre O novo
museu de Arte Popular em Belm, este considerado o melhor cartaz de
Portugal na vivacidade espontnea e sugestivamente caracterstica da sua
gente. Mais do que um cartaz, que se rasga, o museu fica, um corpo
vivo. S faltava agora completar a lio com um Museu Nacional de Etnologia,
o Museu da Raa Portuguesa, complementaria cientificamente a exposio
garrida e visualmente atractiva () do Museu de Arte Popular.
160

Noutro artigo publicado no nmero 36 e 37, compara a arte popular a
poesia que resulta do poder intuitivo e da autenticidade do povo, evidenciando
159
O Futuro Museu da Arte e Vida do Povo Portugus, Revista Panorama, n 20, vol. 4,
Lisboa, Edies SNI, cultura Popular e Turismo, 1944, pginas no numeradas.
160
Lus Chaves, O novo museu de Arte Popular em Belm, Revista Panorama, n. 35, vol.
6, Lisboa, Edies SNI, cultura Popular e Turismo, 1948, pginas no numeradas.
Pormenor dos
azulejos que
decoram o
exterior do
Museu de Arte
Popular.
Pormenor do
trabalho de
ferro da porta
lateral do Museu
de Arte Popular.
98
sempre a sua principal caracterstica, o carcter nacional.
161
O museu tem
ainda por finalidade ser um repositrio fiel das tradies populares, pois
a memria, tanto individual como colectiva, caprichosa e precria e,
quando apenas a ela confiada, a tradio corre o tremendo risco de perder-se
ou abastardar-se.
162

O Museu foi ocialmente inaugurado a 15 de Julho e, no dia seguinte, foi
primeira pgina de quase todos os jornais. O maior realce dado pelo Dirio
da Manh, que no dia seguinte inaugurao transcreve, na ntegra, o discurso
de Antnio Ferro.
163
J na vspera da inaugurao, sara um artigo sobre
o Museu, realando o monumental palcio documentrio da arte regional
portuguesa, as artes decorativas das salas e a reconstituio do ambiente
familiar do rstico: cantos da casinha da aldeia, amorosa e tranquila () a
utensilagem caseira, o documentrio de toda a indstria domstica e local.
164

Porm, a mais completa descrio do Museu surge num artigo assinado por
Fernando de Pamplona de 17 de Julho de 1948, com o ttulo O Museu de
Arte Popular, documento vivo da terra e da gente portuguesa, que nos d
uma panormica geral e, ao mesmo tempo, uma leitura ideolgica do itinerrio
por ele realizado no segundo dia de vida do museu:
Nunca um museu foi menos museu do que este, agora
nascido beira do Tejo, para as bandas de Belm. que nenhum
esteve tambm mais prximo da vida. Nele vemos desfilar, em
manchas de quente colorido ou em notas graves, recolhidas,
ternas, toda a graa multiforme da terra portuguesa; atravs
dele. Visionamos o povo sadio e rijo dos quatro cantinhos de
Portugal a labutar nas veigas, nas serras, sobre as verdes guas
marinhas, ou a cantar, a danar e a rir ao sol ardente das
romarias e das festas. Est ali, a traos grossos, mas garridos e
161
A Poesia no Museu de Arte Popular, Revista Panorama, n. 36-37, vol. 6, Lisboa, Edies
SNI, cultura Popular e Turismo, 1948, pginas no numeradas.
162
Idem.
163
Amar o Povo, Dirio da Manh de 16 de Julho de 1948.
164
Antnio Ferro esteve ontem com a imprensa no Museu de Arte Popular, Dirio da
Manh de 14 de Julho de 1948.
99
vibrantes, o retrato do povo portugus, daquele povo que no
veste pelos figurinos da estranja, que no perdeu o carcter
prprio e que, por isso mesmo, diverso dos mais povos da
terra, inconfundvel entre mil.
() Eis o milagre. A vida no se desprendeu das suas razes,
no se mumificou ou transps as portas do Museu de Arte
Popular. Acumulou-se, ordenou-se, seleccionou-se o mais rico
e variado material etnogrfico, desde os trajos tpicos e garridos
de cada regio vestidos em manequins que parecem gente,
desde os instrumentos de trabalho agrcola e martimo, desde
o mobilirio tosco mas alecre dos carros de lavoura ou dos
barcos moliceiros () at olaria ingnua, pitoresca, () at
s rendas de bilros, s colchas de noivado ou s enter necedoras
maquinetas com santinhos populares. O po do corpo e o po
do esprito ambos indispensveis vida dum povo de corpo
e de alma sos. Mas este material vastssimo poderia dizer-nos
muito pouco, poderia deixar-nos indiferentes. Tal no sucede.
E no sucede porqu? Porque foi disposto com graa, com
inteligncia, com subtileza, com subtileza, com intuio
psicolgica, com sentido decorativo porque, enfim, foi
apresentado com arte ().
Tal xito deve-se ao grupo de artistas decoradores que
puseram de p o Museu, que arrumaram as coleces sem
lhes roubar o sal da vida, que vestiram as paredes de decoraes
cheias de cor e sol, a rimarem maravilha com as velhas
e rudes usanas das gentes simples dos campos, das serras e
da beira-mar. E deve-se sobretudo batuta de Antnio Ferro
() que tudo dirigiu com mestria. ()
Logo no gracioso e bem proporcionado vestbulo deparamos
com um mapa de Portugal dividido nas suas grandes regies
tnicas e com uma decorao mural de Manuel Lapa e Toms
de Melo (Tom), sntese dos costumes e do carcter do nosso
povo e introduo em sua animada policromia, ao panorama
pintalgado e trepidante que todo o museu.
100
Segue-se a Sala de Entre Douro e Minho raiz de Portugal.
Cheia como um ovo, das mais ricas de substncia, das mais
opulentas de cor. Nova decorao mural de Manuel Lapa
e Toms de Melo (Tom), aqui mais popular, mais cru em suas
tintas, a dizer com os galos de colorido gritante que se
estadeiam nas romarias e nas feiras e que animam aqui os
mostrurios. Esculturas de granito, relgios de sol, exemplares
de cestaria, alfaias, ferragens, jugos enfeitados, faianas, barros
vidrados, arreios guizalhantes, rocas de fiar, arrecadas de oiro,
retbulos de alminhas, registos de santos tudo est no seu
lugar ().
Na sala de Trs-os-Montes, Manuel Lapa e Toms de Melo
(Tom), acompanharam de uma pintura delicada de tons, com
predomnio dos verdes, um mapa da regio duriense. Assopra-
dores de fogo, cutel ari as, l enos de seda, mscaras de
chocalheiros de Mogadouro, olaria (), mantas serranas,
o jugo mirands do-nos a severa e mscula fisionomia
trasmontana. De Eduardo Anahory uma decorao mural de
duros contrastes, alegre e triste, com algo de fantasmagoria,
em que contracenam os chocalheiros de Mogadouro e os
pauliteiros de Miranda.
No ptio, h um curioso churrio pintado e uma Piedade
cheia de dramatismo em suas formas toscas.
Surge ento a Sala do Algarve, mais pequena, aconchegada.
E cabe bem ali esse Algarve soalheiro, florido que Manuel
Lapa e Toms de Melo (Tom), procuraram traduzir numa
pintura de tons claros e cantantes. Cestaria, cajados, cortios
de abelhas, arcas e ferragens, olaria, velas enfeitadas, sem
esquecer a doaria regional de amndoa e figo, que imita as
aves e os peixes. ()
Depois, a sala das Beiras, ora grave, ora sorridente, com
a evocao da vida pastorcia da Estrela e da vida industrial
da Covilh, das tradies de Viseu e das graas fidalgas de
Coimbra. Uma expressiva pintura mural de Carlos Botelho
101
rene as lendas do Monsanto e a esbelteza doce e um pouco
triste das tricanas do Mondego.
Por fim, a Sala da Estremadura e do Alentejo um pequeno
mundo. A abrir, uma soberba talha para vinho de Campo
Maior. Desfilam a olaria vidrada de Redondo, a olaria pedrada
e roada de Nisa, uma cozinha alentejana, mveis pintados,
teares, esculturas de cortia, ex-votos da Nazar, imagens
populares de Santo Antnio. Estrela Faria pintou uma linda
decorao mural, de tons vivos, mas harmoniosos, que figura
o Alentejo, sua paisagem, os seus tipos, as suas fainas rsticas.
Paulo Ferreira, em cores festivas, vibrantes, que soam como
fanfarras, representa a Estremadura: o Ribatejo com a festa
brava, toiros e campinos sobre a lezria verde; a Nazar com
os seus barcos, os seus pescadores, o seu fundo marinho;
os saloios com seus costumes sbrios e seus burricos mansos;
e as festas populares de Lisboa, o Santo Antnio de rosto
menineiro, protector dos namorados, os vasos de manjerico
e os arraiais com balezinhos de papel, marujos e varinas.
No um museu: Portugal que passa, num film assombroso
de colorido, trepidante de msica, de luz e de canes, bafejado
pelo calor da vida.
165
Pamplona d assim um retrato geral do museu, indicando-nos igualmente
um retrato do povo portugus sadio e rijo, arredado das modas do
estrangeiro, do moderno, da anti-tradio que queria corromper o povo.
Este era o retrato de como o povo portugus devia ser e no como, na
realidade, era.
O galo de prata, prmio simblico do concurso Aldeia mais Portuguesa
de Portugal, figurava entrada do Museu e era muito notado pelos jornalistas
que o referenciam sempre.
166
H um evidente paralelismo ideolgico entre
165
Fernando de Pamplona, O Museu de Arte Popular, documento vivo da terra e da
gente portuguesa, Dirio da Manh de 17 de Julho de 1948.
166
Tanto no Dirio da Manh de 14-VII-1948, como no Notcias de Lisboa de 15-7-1948.
181
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183
NDICE ANALTICO
Arquitectura (39, 73)
Casa do Povo de S. Pedro do Corval (145)
Casas do Povo (116)
Casas dos Pescadores (116)
Cego do Maio (166)
Coleco (105)
Concursos e Exposies (43)
Decorao exterior do Museu de Arte Popular (76)
Decorao interior do Museu de Arte Popular (78)
Estado-Nao (20)
Etnografia (19-26)
Exposio do Mundo Portugus (53)
Ferro, Antnio (37)
Herculano, Alexandre (20)
Imprensa (95)
Mensrio das Casas do Povo (128)
Modernismo (37-78)
Museu da Casa do Povo de Almeirim (157)
Museu da Casa do Povo de Mafra (153)
Museu da Pvoa do Varzim (165)
Museu de Arte Popular (69)
Museu Regional de Beja (156)
Museu Regional de Lagos (151)
Museus das Casas do Povo (135)
184
Nacionalismo (17)
Organizao do Museu (47)
Pamplona, Fernando de (56)
Pessanha, Sebastio (28)
Poltica do Esprito (36-38)
Publicaes (49)
Reis, Antnio (73)
Seco da Vida Popular (60)
Sedes das Casas do Povo (129)
Segurado, Jorge (73)
Serra, Eurico (127)
Turismo (45)
Verde-Gaio (40)
185
LISTA DE IMAGENS
Capa. Documento cedido pelo ANTT
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pavilho do Mar e Terra; farol
da Exposio (exterior nocturno).
Autor: Carvalho Henriques
Fundo: SNI Cdigo de referncia: SNI/DO/06-01M/55868
Pg. 40/41 Cenrio de Paulo Ferreira para o bailado Imagens da Terra e do Mar do grupo Verde
Gaio. Portugal: Brevirio da Ptria para os Portugueses Ausentes, Lisboa, Edies SNI, 1946.
Pg. 46/47/48 Ilustraes de Paulo Ferreira do livro Quelques Images de lArt Populaire Por-
tugais, de 1937.
Pg. 49 Frontispcio do nmero um da Revista Panorama de 1941.
Pg. 50/51 Capa da autoria de Manuel Lapa do livro Portugal: Brevirio da Ptria para os
Portugueses Ausentes, 1946.
Pg. 56 Vista do Centro Regional da Exposio do Mundo Portugus, 1940. Arquivo Municipal
de Lisboa.
Pg. 57 Documento cedido pelo ANTT
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pavilho da Etnografia Me-
tropolitana (fachada).
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular bois.
Autor: Horcio Novais
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pormenor.
Autor: Horcio Novais
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pavilho do Prlogo, sala principal
(Carrossel das Artes e Ofcios Populares. Junto s paredes, painis-murais, representando as
provncias continentais e ilhas adjacentes).
Autor: Horcio e Mrio Novais
186
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus Alegoria Pesca.
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pavilho das Filigranas.
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular pavilho das Artes e Inds-
trias (aspecto interior).
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular sala de espectculos (aspecto
interior / Fresco de Estrela Faria.).
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus seco Vida Popular aspecto interior. Figurinos
regionais do Pavilho das Artes e Indstrias Regionais.
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus Centro Regional (Aldeias) aspecto exterior.
Fundo: SNI Cdigo de referncia: SNI/DO/06-01M/55864.
Ttulo: Exposio do Mundo Portugus Centro Regional (Aldeias) casa no Algarve.
Autor: R. Kahn
Ttulo: O presidente da Repblica, o ministro das Finanas, professor dr. Joo Pinto da Costa Leite
(Lumbrales), e o secretrio Nacional da Informao, Antnio Ferro, na inaugurao do Museu
de Arte Popular, em Belm.
Data: 1948/07/15
Fundo: O Sculo Cdigo de referncia: SEC/AG/01-099/0677X
Pg. 71 Mapa de Portugal. Portugal: Brevirio da Ptria para os Portugueses Ausentes, Lisboa,
Edies SNI, 1946.
Ttulo: Lisboa Museu de Arte Popular.
Fundo: SNI Cdigo de referncia: SNI/DO/06-01F/55862
Ttulo: Lisboa Museu de Arte Popular.
187
Ttulo: Exterior do Museu de Arte Popular.
Autor: Dr. Peres Rodrigues
Pg. 75 Exterior do Museu. Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 76 Escultura de Adelina de Oliveira. Fotografia do autor.
Pg. 77 Portal da fachada nascente. Fotografia do autor.
Pg. 78 Baixos-relevos da fachada poente. Fotografia do autor.
Ttulo: Lisboa sala da entrada do Museu de Arte Popular. Fresco do trio da autoria de
Tomaz de Mello e Manuel Lapa.
Pg.80 Fotografia da maqueta da entrada. Plantas, alados, desenhos de pormenor e maquetas
do processo da Praa do Imprio e zona marginal de Belm, Lisboa, MOPT.
Pg. 81 Fresco da Sala de Entre-Douro-e-Minho da autoria de Tomaz de Mello e Manuel Lapa.
Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 82 Fresco da Sala do Algarve da autoria de Tomaz de Mello e Manuel Lapa. Departamento
de Fotografia do Instituto Portugus de Museus.
Pg. 83 Pormenor do fresco da Sala das Beiras da autoria de Carlos Botelho. Revista Pano-
rama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 84 Fresco da Sala da Estremadura e Alentejo, dedicado ao Alentejo, da autoria de Estrela
Faria. Revista Atlntico.
Pg. 85 Fresco da Sala da Estremadura e Alentejo, dedicado Nazar, da autoria de Paulo
Ferreira. Capa da Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 86/87 Fresco da Sala da Estremadura e Alentejo, dedicado a Lisboa, da autoria de Paulo
Ferreira. Revista Atlntico.
Pg. 90 Fresco da Sala de Trs-os-Montes da autoria de Tomaz de Mello e Manuel Lapa. Capa
da Revista Panorama, n 34, Ano V, 1948.
Pg. 91 Legendas das salas do Museu de Arte Popular. Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 92 Fotografia da maqueta da sala das Beiras. Plantas, alados, desenhos de pormenor
e maquetas do processo da Praa do Imprio e zona marginal de Belm, Lisboa, MOPT.
Pg. 93Documento cedido pelo ANTT
Ttulo: Museu de Arte Popular sala das Beiras.
Autor: Dr. Peres Rodrigues
Ttulo: Lisboa Museu de Arte Popular sala de Trs-os--Montes.
Pg. 95 Pormenor decorativo do Museu. Porta de vidro da entrada. Fotografia do autor.
Pg. 96 Pormenor decorativo do Museu. Azulejos do exterior. Fotografia do autor.
Pg. 97 Pormenor decorativos do Museu. Portal lateral. Fotografia do autor.
188
Pg. 104 Fotografia da maqueta da sala da Estremadura, Alentejo e Ilhas. Plantas, alados,
desenhos de pormenor e maquetas do processo da Praa do Imprio e zona marginal de
Belm, Lisboa, MOPT.
Ttulo: Museu de Arte Popular - Sala de Entre-Douro-e-Minho.
Pg. 106/107 Sala de Entre-Douro-e-Minho, Museu de Arte Popular, 1948. Revista Panorama,
n 35, Ano V, 1948.
Pg. 108 Sala de Trs-os-Montes, Museu de Arte Popular, 1948. Revista Panorama, n 35, Ano
V, 1948.
Pg. 109 Sala do Algarve, Museu de Arte Popular, 1948. Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 110 Sala das Beiras, Museu de Arte Popular, 1948. Revista Panorama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 111/112/113 Sala da Estremadura e Alentejo, Museu de Arte Popular, 1948. Revista Pa-
norama, n 35, Ano V, 1948.
Pg. 118 Simbologia das Casas do Povo. Ilustrao do Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 119/120/121/122/123/124/125/126/127 Ilustrao do Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 130 Sede da Casa do Povo de Condeixa (estado actual). Fotografia do autor.
Pg. 131 Projecto tipo para a Estremadura, Alentejo e Algarve. Desenho de Raul Lino. Mensrio
das Casas do Povo. Projecto tipo para o Minho, Douro, Trs-os-Montes e Beiras. Desenho
de Raul Lino. Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 132 Planta da Assembleia Recreativa, em Abrantes. Desenho de Raul Lino. Mensrio das
Casas do Povo.
Pg. 133 Planta tipo de uma Casa do Povo. Desenho de Raul Lino. Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 136/137 Ilustrao do Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 146/147/150 Ilustrao do Mensrio das Casas do Povo.
Pg. 151 Sede da Casa do Povo de Almeirim. Esplio do Museu da Casa do Povo de Almeirim.
Pg. 162/163 Museu da Casa do Povo da Vacaria. Fotografias do autor.
Pg. 166/167 Cartaz alusivo Exposio Regional de Pesca Martima, de 1936. Museu Mu-
nicipal de Etnografia e Histria da Pvoa do Varzim. Fotografia do autor.
Pg. 168/169 Siglas de identificao. Museu Municipal de Etnografia e Histria da Pvoa do
Varzim. Fotografia do autor.
Pg. 170 Miniaturas da vida poveira. Museu Municipal de Etnografia e Histria da Pvoa do
Varzim. Fotografia do autor.
Pg. 171 Miniaturas de jogos e tradies poveiras. Museu Municipal de Etnografia e Histria
da Pvoa do Varzim. Fotografia do autor.
Pg. 172 Miniaturas da gente da pescaria. Museu Municipal de Etnografia e Histria da Pvoa
do Varzim. Fotografia do autor.
Pg. 173 Reconstituio da cozinha da casa de lavoura. Museu Municipal de Etnografia e
Histria da Pvoa do Varzim. Fotografia do autor.

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DIRECO: MARIA MANUELA TAVARES RIBEIRO

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