Teologia Sistemtica ou

Teologia Bblica?
*

Vincent Cheung

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto

Voc advoga a teologia sistemtica como a coisa mais
importante que uma pessoa pode estudar. Contudo, existe
a teologia bblica tambm. Como essas se relacionam? A
teologia sistemtica tpica. A teologia bblica linear, na
forma de histria. Parece-me que a Bblia muito mais
que meramente teologia sistemtica. A Bblia sobre Deus
ganhando glria tanto da salvao como da condenao de
homens e anjos. Deus demonstra quem ele , mas na
forma de histria.

Deixe-me contar uma histria sobre um coelho. Seu nome Roger, e
ele vive com seus pais e irmos num pequeno buraco. Visto que eles tratam
um ao outro com amor e respeito, o espao geralmente no parece muito
limitado. E sempre que ele precisa de algum ar fresco, pode sair para um
passeio.
Na manh de um domingo, Roger acordou mais cedo que o normal.
No sendo um coelho freqentador de igreja, ele geralmente dorme at tarde
aos domingos. Mais essa manh ele foi despertado quando sua irm, Marlene,
deu um chute na sua cara com o seu pezo. Ele j estava para dar-lhe o troco
quando ela rolou e resmungou algo sobre cenouras. Roger suspirou e decidiu
deixar sua vingana para depois agora ele queria apenas voltar a dormir.
Duas horas mais tarde, Roger ainda estava acordado e seus olhos
estavam vermelhos de frustrao. Ele estava com muita fome! Assim, decidiu
se aventurar l fora para conseguir comida. H muitos jardins em sua
vizinhana. medida que Roger passava por cada um, tinha cuidado para

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O que segue uma correspondncia editada, com uma resposta revisada e expandida.

O ttulo original The Story of a System [A Histria de um Sistema]. (Nota do Tradutor)

E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em outubro/2008.

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evitar que os ces percebessem sua presena. Ele estava convencido que eles
ficariam radiantes se o capturassem para um lanche matinal de domingo. Ele
pulava ali sniff, sniff. Esperava acol sniff, sniff procurando algo
delicioso.
De repente, ele tropeou numa pedra e caiu de cara na grama. Ficou
confuso por alguns segundos, mas logo se recuperou. Rapaz, ele estava irado!
Ele se virou para amaldioar a pedra como disse, ele no era um coelho que
freqentasse alguma igreja mas ento notou que no era uma pedra.
O que era aquilo? Era um objeto retangular grosso, na forma de um
tijolo, mas no era como nenhum tijolo que Roger j tivesse visto. Assim, ele
chegou perto e colocou sua cabea adiante para cheir-lo, e viu que havia
letras escritas no topo desse objeto parecido com tijolo. Embora sua me
tivesse lhe ensinado o alfabeto inteiro e a ler alguns sinais simples, as palavras
no objeto eram muito sofisticadas para ele: Institutas da Religio Crist, de
Joo Calvino.
Ah! Isso era o que os humanos chamam de livro. E nesse caso, era uma
teologia sistemtica. Mas Roger no conhecia isso. Sempre curioso, ele
folheou cada uma das pginas com suas patas, verificando cada linha:
.., .. .., ..
.., .. .., ..
.., .. .., ..

[Embora minha ilustrao pudesse ser mais realista reproduzindo
as Institutas de Calvino na sua ntegra aqui, eu duvido que o leitor
toleraria isso. Assim, sob o risco de ofuscar o efeito, imagine
nesse lugar o texto completo das Institutas de Calvino, ou de
qualquer outra obra teolgica que tenha no mnimo mil pginas.]

.., .. .., ..
.., .. .., ..
.., .. .., ..

Roger no entendia a maioria das palavras. E visto que o livro
obviamente no era comestvel bem, ele no estava com essa fome se
afastou do livro e foi para o prximo jardim, esperando finalmente encontrar
uma daquelas cenouras sobre as quais Marlene estava resmungando
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Uma histria um relato de eventos. De acordo com essa definio, o
exposto acima sem dvida pode ser considerado uma histria. Mas se algum
me pedir para contar-lhe uma histria, e eu obedecer relatando-lhe a
experincia de Roger no domingo, ele observaria corretamente que a histria
meramente uma escusa para eu ensinar-lhe teologia sistemtica.
Logo consideraremos o quanto a Bblia semelhante histria de
Roger, mas agora o ponto que simplesmente porque algo apresentado
como uma histria no quer dizer que a coisa toda seja uma histria. Como
observado, falando de maneira geral, uma histria um relato de eventos, mas
faz diferena quando muitos discursos e cartas so mesclados com o relato
desses eventos. prematuro colocar a nfase maior sobre a Bblia como
histria, at que consideremos quanto dessa histria consiste de discursos,
cartas e outras formas de discursos no-narrativos.
Devemos primeiro definir alguns termos. Tanto teologia sistemtica
como teologia bblica so bblicas no sentido que ambas so derivadas do
contedo da Bblia, e fiis a ele. Assim, o termo teologia bblica pode gerar
alguma confuso, a menos que lembremos que a nfase est no arranjo do
contedo, e no na fonte do contedo. Teologia sistemtica uma sntese e
apresentao da revelao bblica num arranjo tpico e lgico. Quando a
chamamos de lgica, no queremos dizer que a teologia bblica ilgica,
mas novamente nos referimos ao arranjo, de forma que um item procede
logicamente ao seguinte. Quanto teologia bblica, ela uma sntese e
apresentao da revelao bblica num arranjo histrico ou cronolgico,
seguindo a ordem dos eventos como eles aparecem na Bblia.
Como um relato de eventos, uma histria pode ser histrica ou fictcia.
Podemos cham-la tambm de uma narrativa. Quando nos referimos Bblia
como histria, entende-se que a consideramos um relato de eventos histricos
incidentes que aconteceram em tempos e locais especficos. Alguns telogos
sustentam que, como histria, a prpria Bblia leva teologia bblica. As
vises deles com respeito teologia sistemtica variam entre pensar que ela
uma contextualizao permissvel do registro bblico, ao pensamento que ela
um empreendimento totalmente no-natural que faz violncia ao texto, para
satisfazer o desejo do homem por sistematizao.
Nesse momento, at a suposio que a Bblia leva mais prontamente
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teologia bblica do que teologia sistemtica prematura. Quanto dessa
histria consiste de relatos de eventos? Quanto dessa histria consiste de
relatos de discursos, como em prdicas e cartas? Eu folheei cada poro da
Bblia para fazer uma estimativa por cima, que seria suficiente para o nosso
propsito.
Digamos que Gnesis uma narrativa, assim como uma poro
significante de xodo. Mas aps isso, xodo 20-40, Levtico, Nmeros e
Deuteronmio so proclamaes e exposies da lei de Deus, no narrativas
como tal. Digamos que todos os livros de Josu a Ester so narrativas, e para
simplificar, no consideraremos os discursos nesses livros. J contm um
discurso aps outro, e dificilmente algum material narrativo. Leia ao longo dos
Salmos esses no so narrativas. Da mesma forma, Provrbios e Eclesiastes
so discursos. Isaas, Jeremias e Ezequiel contm principalmente discursos.
Daniel contm narrativas, e enfatiza discursos na forma de profecia para o
fim. Os doze profetas menores, de Osias a Malaquias, so quase inteiramente
discursos. Osias, Ageu e Zacarias incluem algumas narrativas. O elemento
narrativo proeminente em Jonas.
Voltando-nos para o Novo Testamento, com exceo de Marcos, mais
da metade de cada um dos Evangelhos consiste de discursos, e essa estimativa
inclui somente os discursos de Jesus, no aqueles feitos pelos escritores dos
Evangelhos. Embora Atos contenha muitos discursos significantes, a maioria
das sees deveria ser classificada como narrativas. Ento, todas as cartas, de
Romanos a Judas, so classificadas como discursos. Apocalipse material
apocalptico eu o classificaria como discurso, mas chamemos todo o
Apocalipse de narrativa, com exceo das cartas s sete igrejas.
Uma estimativa que defina narrativas e discursos nos livros bblicos da
maneira acima produz os seguintes nmeros. O Antigo Testamento consiste
de 63% de discursos, e o Novo Testamento consiste de 67% de discursos.
Como um todo, a Bblia consiste de 64-65% de discursos. Apenas isso j
deixar bvio que a simples designao da Bblia como histria enganosa.
H mais dois fatores a considerar. Primeiro, lembre-se que no
contamos os discursos nos livros que classificamos como totalmente
narrativas, tais como 1 & 2 Samuel, 1 & 2 Reis e 1 & 2 Crnicas. Em outras
palavras, muitos discursos foram ignorados, de forma que os clculos so na
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verdade preconceituosos contra o nmero de discursos na Bblia. Segundo, um
nmero devastador das pores narrativas da Escritura fornece prontamente
o registro utilizvel para a sistematizao teolgica, freqentemente mesmo
parte do prprio contexto narrativo. Os discursos podem permanecer em
65%, mas as passagens que levam sistematizao (incluindo esses discursos)
poderiam estar entre 80-95%. Novamente, admite-se que esses nmeros
foram produzidos por um procedimento de clculo bem grosseiro, e se
algum no confia nele, deveria folhear a Bblia para confirmar essa
estimativa. Em todo o caso, simplesmente reconhecer o fato que muito da
Bblia consiste de discursos, e no narrativas como tal, suficiente para
estabelecer meu ponto, isto , que incorreto e enganoso dizer que a Bblia
histria e, portanto, leva mais prontamente teologia bblica do que
teologia sistemtica. Essa alegao contradiz a apresentao clara da Escritura
como um relato de eventos que devota mais espao aos discursos do que s
narrativas.
No h nenhuma necessidade de denegrir histrias. De fato, muito da
Bblia consiste de narrativas histricas, ou histrias, mas verdade tambm
que a maior parte da Bblia no histria, mas discursos. Assim como
refletiria uma erudio inferior enfatizar o aspecto narrativo da histria de
Roger, quando mais de mil pginas dela consiste de uma teologia sistemtica,
seria enganoso enfatizar o aspecto narrativo da Escritura em detrimento e
negligncia dos discursos e pores sistemticas. Contudo, isso o que muitas
pessoas fazem. Quando isso acontece, provvel que um preconceito
intelectual esteja envolvido, isto , eles abrigam uma inclinao contra
sistemas lgicos, e uma preferncia por histrias.
Aqueles que insistem que a Bblia primariamente narrativa em
natureza, e que essa premissa deveria dominar tudo da nossa exegese, teologia
e pregao, no esto vendo a Bblia pelo que ela . Sua disposio religiosa ou
filosfica favorece essa falsa viso da Bblia, mas no reflete a realidade. A
verdade que a Bblia contm narrativas e discursos. Ela tanto uma histria
como um sistema, tanto histrica quanto teolgica, e apresentada de uma
maneira que mescla a histria e o sistema. No h nenhuma necessidade de
denegrir um ou outro.
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Algumas vezes alegado que Deus fala apenas em narrativas, e que a
teologia sistemtica (mesmo se legtima e necessria) um produto humano,
organizando os dados da narrativa numa forma lgica. Isso falso. A prpria
Bblia contm discursos de teologia sistemtica, em forma lgica ou tpica,
algumas vezes em arranjos similares como nossas prprias exposies
teolgicas. O discurso de Paulo no Arepago um exemplo de teologia
sistemtica (Atos 17:22-31).
1
Ento, Colossenses 1:15-23 assume, se no
apresenta, um sistema de teologia com a cristologia como seu tema central.
2

Algumas vezes dito: A Bblia histria, no um livro-texto de teologia
sistemtica. Mas luz dessas e de tantas outras passagens bblicas, algumas
vezes grandes sees de exposies sistemticas de teologia, isso uma
caracterizao enganosa.
E sem dvida a Bblia tambm contm exemplos de teologia bblica.
Considere o discurso de Estevo em Atos 7 uma poro brilhante de
teologia bblica com a resistncia dos judeus contra o Esprito Sato como seu
tema central. Portanto, devemos reconhecer tanto a teologia sistemtica
quanto a bblica na Escritura. Elas so distinguveis e realizam propsitos
diferentes, mas esto intimamente mescladas, e informam e servem uma a
outra.
Finalmente, voltamos nossa ateno para as declaraes: Parece-me
que a Bblia muito mais que meramente teologia sistemtica. A Bblia
sobre Deus ganhando glria tanto da salvao como da condenao de
homens e anjos. Deus demonstra quem ele , mas na forma de histria.
Essas so declaraes altamente enganosas. Se a Bblia mais do que teologia
sistemtica, ela tambm mais que teologia bblica. E insuficiente dizer que
Deus demonstra quem ele por meio de histria, se a histria como o relato
do domingo de Roger na busca por comida. Se desejarmos insistir que Deus
glorifica a si mesmo por meio de histria, ento devemos admitir tambm que
a histria que ele conta contm mais discursos do que narrativas.

Fonte: http:/ / www.vincentcheung.com/

1
Veja Vincent Cheung, Confrontaes Pressuposicionalistas.
2
Veja Vincent Cheung, Commentary on Colossians.