IDEARIO PENTATHLNICO

I.- Trata de darle a la Patria ms de lo que tu vida merece.

II.- No pretendas ser el menos malo de los peores: esfurzate por ser el mejor de los buenos.
III.- Recuerda que las deficiencias ajenas no aumentan tu valer, ni disculpan tu ignorancia.
IV.- Vales, no por lo que tienes sino por lo que haces.
V.- Tu riqueza no estriba en estar rodeado de mendigos; ni tu sabidura en reinar sobre ignorantes; ni tu
virtud en la existencia de los perversos; ni tu fuerza por los dbiles que conoces. Tu valer ser autntico
cuando prescindas de lo que hay de negativo para establecer tus auto referencias.
VI.- Admite que hay nobleza en ti cuando los triunfos legtimos de tu prjimo te causen alegra.
VII.- Acta como si todo de ti dependiera: pelea como si slo tuvieras que vencer; trabaja como si fueras
el nico responsable: piensa y rinde como si fueras el mejor. Y todo esto, no lo tomes como exceso
heroico, sino como elemental deber.
VIII.- No son las bellas frases las que logran salvar a la Patria; sino los grandes ideales y las grandes y
permanentes obras que construyen. Prefiere ser buen obrero a elegante versificador.
IX.- Si has logrado algo bueno, algrate, pero no olvides que hay quien lo puede hacer mejor.
X.- No esperes que nadie ejecute el trabajo que te corresponde: esto es propio para los invlidos del
cuerpo y de la mente o para el ruin especulador.
Xl.- Si has adquirido rango por lo que hiciste, para conservado con honor, piensa que nada has hecho an.
XII.- El carcter no lo forjes eludiendo los obstculos sino vencindolos.
XIII.- Si no puedes resolver una situacin con dignidad y eficacia, pide ayuda a los que saben y pueden ms
que t, pero no la compliques con tu orgullo o ineptitud.
XIV.-No pretendas encontrar el mejor amigo, trata de serlo para todos.
XV.- Que tus manos sean fuertes y duras por el trabajo, ms no por los aplausos que tributes a los
poderosos.
XVI.-Prefiere la compaa de los cerdos y el aire de las alcantarillas, que la compaa de los dspotas
explotadores y su atmsfera de perfumes.
XVII.-S mandas: no humilles. Si obedeces: no defraudes. Si mandas: piensa. Si obedeces: piensa tambin.
XVIII.-Si tu obligacin como animal es vegetar; como hombre es pensar, trabajar, amar Que no sea slo
tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti.
XIX.- Si deseas hacer ostentacin de algo, que sea de tu limpieza y de tu buen humor.
XX.- Respeta las sinceras opiniones ajenas aunque difieran de las tuyas; pero tu propia conviccin no la
desprecies ni la escondas.
XXI.- Evita que tus buenas obras repugnen; hazlas sin jactancia.
XXII.- Aun cuando nadie te vea, prtate como hombre, no esperando recibir el reconocimiento de ninguno
para conducirle con dignidad.
XXIII.- Mejora tus conocimientos con el entusiasta esfuerzo perseverante y aplcalos en beneficio de
quienes los han menester.
XXIV.- Trata de ser fuerte en lo favorable o en lo adverso, ms tu fuerza orintala en favor de la justicia.
XXV.- No slo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que de ti puedan ser
favorecidos.
XXVI.- Considrate muy lejos del ideal que se persigue si la miseria o el hombre de tu prjimo no te
hieren.
XXVII.-Si te entusiasma morir como hroe, considera que la Patria, ms que muertes necesita vidas
victoriosas.
XXVIII -Lucha siempre por la igualdad; pero no por aquella sumergido en el cieno y con afrentas, sino a la
altura de las mejores expresiones humanas: La justicia, el honor, el trabajo, la cultura y las formas de
superacin moral y esttica.
XXIX.- Si tu valer es autntico, no lo ser ms si lo pregonas.
XXX.- El estmulo de tus obras no lo busques en las recompensas de oropel, sino en la adquisicin intima
de un mejor rango moral o intelectivo.
XXXI.- Nunca te avergence haber credo en la dignidad de alguien desprovisto de ella, pues el perverso y
el irredento absoluto slo existen en patologa.
XXXII.- Que tu vida que no pase como hierba parsita que nunca da frutos y vive de los dems.
XXXIII.- Evita hacer el ridculo considerndote indispensable, pero no te menosprecies considerndote
intil.
XXXIV.-Reunir por afinidades negativas a los descontentadizos, a los murmuradores, a los canallas, a los
cobardes, es fcil y no te envanezcas con poder lograrlo, ya que cualquiera lo puede; empero, que te
colme la satisfaccin de conservar la unin, la armona y la paz por afinidades positivas, aun de aqullos
que llenen caractersticas muy diferentes. Esto es singular y tiene mrito.
XXXV.- S alegre sin bajeza, corts sin amaneramiento ni servilismo; culto sin pedantera; valiente sin
temeridad; sencillo sin estulticia y fuerte sin fanfarronera.
XXXVI.-Ten fe en tus propsitos y persevera en ellos con la confianza de hacerlos realidad, cualquier buen
xito smalo al estmulo de tus esfuerzos, Cualquier fracaso antalo en el catlogo de tus experiencias;
mas nunca abandones tu tarea ni la empobrezcas con tu desaliento.
XXXVII.-Si tus ancestros te legaron tradicin de gloria y honra, deber tuyo es corresponder en demasa a
que ni una ni otra se acabe y se manche; empero si te legaron miseria y ruina, deber tuyo es realizar lo
que ellos no pudieron, ms la parte que a ti te corresponde.
XXXVII.-Trata de ajustar tus buenas intenciones con la realidad de tu vida; sigue el ejemplo de los que
actan bien antes de deleitarte con las arengas de los teorizantes. XXXIX.- Prodgate con generosidad
hacia las cosas dignas que motiven saludable alegra, pero s avaro cofre cerrado a las murmuraciones y
los prejuicios.
XL.- Nada de lo que existe es despreciable; el macrocosmos tiene como principio las nfimas partculas de
energa. En todo hay coordinacin, poder y belleza. La bacteria ms pequea resume abismos de misterio
que dejan suspenso el pensamiento vinculado con la tcnica y desencadenando la fantasa. Para admirar
el manto celeste es impropio hundirse en las profundidades de un pozo y mejor se procuran las alturas,
as para descubrir el valer de un semejante no slo has de calificarle por lo que de penumbras tiene, pues
l es ms que la bacteria y tambin lo alumbra el sol y la tierra lo alimenta.
XLI.- Vislumbra mejor la finalidad de tu existencia, de la misma manera que el artista trata de plasmar las
sinfonas que surgen de los bosques o las que del desierto se levantan o emergen de las gargantas
abismales batidas por los torrentes; los voces de las tempestades; el allegro de la brisa; el contrapunto de
los oleajes; las arias de las aguas serenas; los himnos petrificados de los peascales que se lanzan hacia el
cielo; y cuando como l, esto logres percibir comprenders que tu vida no carece de sentido.
XLII.- Trata que tus pensamientos sean como el aire de las montaas; amplios, puros y benvolos para
todos