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Deslumbramentos

Milady, perigoso contempl-la,


Quando passa aromtica e normal,
Com seu tipo to nobre e to de sala,
Com seus gestos de neve e de metal.

Sem que nisso a desgoste ou desenfade,
Quantas vezes, seguindo-lhe as passadas,
Eu vejo-a, com real solenidade,
Ir impondo toilettes complicadas!...

Em si tudo me atrai como um tesouro:
O seu ar pensativo e senhoril,
A sua voz que tem um timbre de ouro
E o seu nevado e lcido perfil!

Ah! Como me estonteia e me fascina...
E , na graa distinta do seu porte,
Como a Moda suprflua e feminina,
E to alta e serena como a Morte!...

Eu ontem encontrei-a, quando vinha,
Britnica, e fazendo-me assombrar;
Grande dama fatal, sempre sozinha,
E com firmeza e msica no andar!

O seu olhar possui, num jogo ardente,
Um arcanjo e um demnio a ilumin-lo;
Como um florete, fere agudamente,
E afaga como o plo dum regalo!


Pois bem. Conserve o gelo por esposo,
E mostre, se eu beijar-lhe as brancas mos,
O modo diplomtico e orgulhoso
Que Ana de ustria mostrava aos cortesos.

E enfim prossiga altiva como a Fama,
Sem sorrisos, dramtica, cortante;
Que eu procuro fundir na minha chama
Seu ermo corao, como um brilhante.

Mas cuidado, milady, no se afoite,
Que ho de acabar os brbaros reais;
E os povos humilhados, pela noite,
Para a vingana aguam os punhais.

E um dia, flor do Luxo, nas estradas,
Sob o cetim do Azul e as andorinhas,
Eu hei-de ver errar, alucinadas,
E arrastando farrapos - as rainhas!

Cesrio Verde, in 'O Livro de Cesrio Verde'



O poema "Deslumbramentos" pode ser dividido em quatro partes distintas: a primeira, composta pelas
quatro estrofes iniciais, a confisso do fascnio que Milady exerce sobre o "eu" lrico, como o prprio
confessa no verso transcrito ao lado ; a segunda, constituda pelas duas estrofes seguintes, o relato do
encontro entre o sujeito potico e Milady; as duas estrofes seguintes compem a terceira parte, pois
aqui encontramos o sujeito lrico resignado atitude altiva e orgulhosa que a mulher que ama revelou
quando se cruzou com ele; as restantes estrofes constituem a quarta parte, onde o sujeito potico
alerta Milady para os perigos das suas atitudes e do modo como todo o orgulho e altivez se podem
voltar contra ela.
O poema inicia-se com uma apstrofe - Milady. Apesar de no conhecermos esta mulher, sabemos
desde logo que todo o poema dirigido a uma mulher aristocrtica, de um estatuto social superior, uma
vez que este modo de se dirigir a uma mulher faz parte da cortesia que se respeita entre classes sociais
mais elevadas. Esta forma de tratamento leva-nos tambm a deduzir que milady significar "my lady",
minha senhora. Assim, esta , com certeza, a mulher por quem o sujeito potico se apaixonou. Se esta
ento a mulher amada do sujeito potico e ele a trata como Milady, estamos perante uma relao de
criado-senhora, uma relao de subservincia amorosa, encontrando-se ela num plano superior,
aristocrtico, e ele num plano inferior, servil.
No entanto, o "eu" confessa que " perigoso contempl-la, / Quando passa aromtica e normal". Porque
ser perigoso contemplar Milady? Para respondermos a esta pergunta, devemos, em primeiro lugar,
caracterizar fsica e psicologicamente Milady.
Fisicamente, Milady uma mulher encantadora, bela, perfeita, fascinante, sensual. O "eu" confessa que
"Em si tudo me atrai como um tesouro", o que nos revela o fascnio e o estonteamento que esta mulher
exerce sobre ele - "Ah! Como me estonteia e me fascina...". Dotado de um poder sedutor e
encantador, o sujeito potico fica exttico sua passagem, pois a beleza que dela irradia deixa-o
hipnotizado. (ver caracterizao ao lado)
No entanto, esta mulher mostra-se fria, insensvel, indiferente a todas as solicitaes amorosas do "eu".
A sua postura altiva e solene fere-o, uma vez que se sente humilhado pela indiferena que ela revela
sua passagem. Milady sabe que exerce este poder encantatrio sobre os homens. Por isso, revela-se
altiva orgulhosa na sua postura, mostrando-se superior a todos os homens. semelhana da burguesia
dos finais do sculo XIX, que desprezava e mostrava-se indiferente queles que pertenciam a classes
sociais inferiores, tambm Milady trata com desprezo todos aqueles que se submetem ao seu poder
sedutor.
Porque razo perigoso ento contemplar Milady? To simplesmente porque a paixo que
despertada por essa contemplao leva ao sofrimento. humilhao de se sentir ignorado pela mulher
que se ama. Mais do que no ser correspondido, ao sujeito lrico magoa a atitude de desprezo e
indiferena desta mulher, que o ignora e cuja presena no suscita qualquer emoo.
Tal desprezo est bem patente no encontro relatado pelo "eu" lrico. Milady surge "Britnica", altiva,
"com firmeza e msica no andar!" No entanto, a "Grande dama fatal", aquela que mata quem por ela se
apaixona, aparece "sempre sozinha", uma vez que o seu corao glido, frio, insensvel e, por esse
motivo, no se entrega a ningum. Por este motivo, o seu olhar caracterizado de forma antagnica,
pois seduz, encanta com a sua beleza angelical, conforta como um regalo; no entanto, fere, magoa,
destri o modo como Milady ignora, despreza o sujeito potico, que, sua passagem, se deixa ficar na
sombra.
Face postura de Milady, o "eu" lrico no pode fazer mais que resignar-se. Sabe que esta mulher
dificilmente - ou nunca - mudar a sua atitude e , por isso, ironiza, embora com mgoa, para que
mantenha como seu companheiro "o gelo", a frieza e a insensibilidade que mostra ter com ele. Milady
ento comparada imperatriz Ana de ustria, pelos modos diplomticos e orgulhosos, e Fama, altiva,
sem sorrisos, dramtica (teatral) e cortante. esta postura altiva que magoa o sujeito lrico. No entanto,
pela sua paixo - ou fixao amorosa -, o "eu" continuar, embora sabendo ser em vo, a tentar fundir o
seu corao na chama do amor. "Fundir" aqui um verbo adequado, pois remete para o derreter o gelo
que permanece no seu corao.
Nesta atitude inglria denota-se a subservincia amorosa em que o sujeito potico vive devido aos
encantos desta mulher. Apesar de no ser correspondido - alis, ignorado por Milady -, ele afirma, na
oitava estrofe, que procurar fundir o seu corao glido na chama da sua paixo. Como poder ento
tent-lo? Subjugando-se s disposies desta mulher: beijando-lhe as mos, numa atitude de
subservincia, ou seguindo-a pelas ruas de Lisboa, como se de um servo se tratasse. Porque razo o faz?
Bem, isso j ele lhe (nos) confessou: "Em si tudo me atrai como um tesouro"; "Ah! Como me estonteia e
me fascina..."
Por estes motivos que perigoso contemplar Milady. Ao faz-lo, os homens podem cair na mesma
desgraa do "eu" lrico: deixarem-se apaixonar por esta "Grande dama" que se revela "fatal" para os
seus coraes, pois a sua beleza atrai de forma obsessiva, mas a sua frigidez devora, mata aqueles que
por ela se apaixonam.
Nos duas ltimas estrofes, o sujeito potico deixa um aviso a Milady. Esta deve ter cuidado e no se
alegrar com esta sua condio de rainha, capaz de um poder absolutista sobre os homens. O "eu" lrico
avisa-a que o seu poder advm de algo passageiro, efmero: a sua beleza. Por isso, avisa-a para no se
animar (afoitar) com esta sua condio de rainha, pois os seus poderes vo acabar um dia e os povos
humilhados - os apaixonados desprezados -, na sombra da sua beleza, "Para a vingana aguam os
punhais."
Qual poder ser ento essa vingana? muito simples: quando esta "flor de Luxo" perder os seus
poderes encantatrios e vaguear pelas ruas abandonada, retribuir-lhe o mesmo desprezo que ela agora
mostra para com aqueles que esto apaixonados por ela. Assim, se sempre quis o "gelo por esposo",
que passe o resto da sua vida s ou acompanhada de seu to querido e estimado "marido e
companheiro".
Estas duas ltimas so tambm uma crtica social: Cesrio gostaria de ver aqueles desprezam as classes
sociais inferiores a arrastarem farrapos pelas ruas, ss e abandonados, para que experimentassem um
pouco do veneno que servem queles que trabalham todos os dias de sol a sol e so tratados com
repugnncia e vileza. Assim, estas estrofes revelam o iderio de Cesrio em ver as condies sociais
alterarem-se, para que aqueles que labutam diariamente pudessem ver recompensados os seus
esforos, e aqueles que vivem s custas do trabalho alheio fossem castigados pelo seu parasitismo.