A Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado

Por Friedrich Engels

Resumo do cap. IX - Barbrie e Civilizao

Caroline Alves dos Santos, 20 de Maio de 2014
1 Perodo, Cincias Sociais-UFPI
Disc.: Formao Histrica do Mundo Contemporneo

Essa obra de Friedrich Engels influenciada pelos escritos de Karl Marx e segue o modelo de
Morgan para a classificao da evoluo social da humanidade, que considera trs perodos distintos: A
selvageria, a barbrie e a civilizao. Ele ainda subdividiu esses perodos em trs fases: a inferior, a mdia e a
superior e afirma que toda civilizao passa por estes trs estgios, mesmo que em diferentes pocas da
Histria. Neste sentido, as organizaes sociais passaram por diversas transformaes muito significativas
durante a Histria. Transformaes estas, que alm de desenvolver novos modos de vida, contriburam para o
surgimento de outras organizaes, pensamentos e objetivos sociais e individuais.
A famlia uma das organizaes sociais que sofreu as maiores transformaes ao longo da Histria
(se no, a que a mais sofreu transformaes). Esta instituio teve diferentes formas organizativas resultantes
dos anseios sociais e que influenciavam as sociedades e a cultura da situao. Ela por vezes considerada o
principal item numa sociedade. Pela leitura da obra de Engels, a evoluo (ou transformao) da famlia parece
consistir numa reduo constante do crculo de indivduos que a constituem e em seu interior encontra-se
predominantemente a comunidade conjugal entre os sexos, em cada perodo da evoluo em uma quantidade e
formao diferente.
No perodo da selvageria a famlia correspondia a uma estruturao por grupos onde cada homem
pertencia a todas as mulheres e cada mulher pertencia a todos os homens; esse perodo considerado por
Engels, como predominncia de certa promiscuidade; e o sentido de famlia s comeou a ser presente a partir
da barbrie inferior.
Durante o perodo da barbrie a famlia no tinha como caracterstica o matrimnio sindismico
que, embora ainda se encontrasse numa fase de matrimnio grupalas unies j se prolongavam um pouco
mais. Este o perodo onde as gens comeam a se dividir em tribos, as quais medida que sua populao
aumenta, sofrem novas subdivises; as diversas novas subdivises (ou novas tribos) carregam vrias
caractersticas de sua tribo anterior, a gens-me, o que contribui para amenizar os conflitos que possam nascer
no seio da sociedade. Nas inter-relaes entre a gens no havia o sentido da dominao nem da servido e as
tribos viviam em regime, de certo modo, comunista no que diz respeito economia domstica. O trabalho era
classificado por gnero, o homem era o provedor e defensor enquanto que a mulher era responsvel por todos
os afazeres domsticos, sendo a dona de casa, ao passo que o homem era o dono da floresta. possvel que
nesta fase tenham surgido as primeiras ideias de propriedade privada, considerando que, a cada tribo ficava
supostamente delimitado o espao de guarda e explorao para que seus homens pudessem tomar de conta.
Neste perodo, algumas sociedades iniciaram a domesticao de animais e surgiu uma maior dimenso do
trabalho, visto que algumas tribos se especializavam na criao de gado e assim, conseguiam uma condio
considerada mais adiantada em relao s outras, pois tinha a oportunidade de adquirir uma variedade maior
de matria-prima e alimento e com isso, surge a primeira ideia de comrcio, oriunda do intercmbio regular de
produtos. Surge tambm a primeira ideia de agricultura, a partir da horticultura, que era o nico modo possvel
de cultivo de prados e dos cereais de que dispunham as sociedades com clima desfavorvel vida pastoril
poderiam. No mbito industrial so desenvolvidos o tear e a fundio de minerais.
O desenvolvimento dos meios de produo propiciou a sobra dos produtos, ao passo que
aumentou a soma do trabalho dirio e para manter essa condio, passou a ser conveniente conseguir mais
fora de trabalho. Para tanto, eram aproveitados os derrotados nas guerras que era tomados em condio de
escravizados. Com isto, surge a ideia de senhores e escravos, ou exploradores e explorados.
Esta amplificao da diviso do trabalho, dos meios de produo, do comrcio e seus excedentes
foram tomados posse do homem, sobrando mulher apenas a participao e no mais a propriedade e as
divises do trabalho passaram a considerar um nvel superior e inferior, de modo que o segundo estaria
reduzido condio de submisso ao primeiro. Nesta fase, a fase superior da barbrie, acontece tambm a
transio do matrimnio sindismico para monogamia. Tudo isso, iniciava tambm a sujeio das mulheres aos
homens. Aquelas deveriam conforma-se com o lugar na sociedade que lhes era fornecido pelos homens, sem
reclamar; o que gerou o inicia dos grandes transtornos domsticos.
A mesma causa que havia assegurado mulher sua anterior supremacia na casa a exclusividade
no trato dos problemas domsticos assegurava agora a preponderncia do homem no lar: o
trabalho domstico da mulher perdia agora sua importncia, comparado com o trabalho produtivo
do homem; este trabalho passou a ser tudo; aquele, uma insignificante contribuio. (p. 182)


A transio da fase superior da barbrie e inicio (ou surgimento) do perodo considerado como
civilizao marcada pela queda do direito materno, pela introduo do direito paterno e pelo aprendizado do
manuseio do ferro; surge, ento, a ascenso da ideia da monogamia e a preponderncia da famlia individual
sobre gens; por conseguinte, a ideia de matrimnio monogmico veio acompanhada com seus complementos
(ou consequncias): o adultrio e a prostituio.
A evoluo das armas (de pedra para ferro) e das riquezas tambm gerou a necessidade de maior
capacidade de defesa; o que tornou indispensvel o levantamento de grandes muralhas ao redor da tribo que
agora tinha suas casas estrategicamente posicionadas em funo de proteger a residncia central.
A possibilidade de especializao da cada meio de produo que visava maiores riquezas trouxe
separao do artesanato e da agricultura nesta fase; possibilitando uma nova diviso social do trabalho, um
aumento da produtividade, do valor da fora de trabalho e converteu a escravido em elemento bsico do
sistema social. Isto tambm gerou a primeira ideia de mercantilismo e com ela a expanso do comrcio e o
surgimento da classe dos comerciantes, assim como da moeda cunhada, que acentuaram o contraste entre
campo e cidade, permitindo cidade, dominar economicamente o campo. Tudo isto tendo como consequncia
a crescente diferena entre ricos e pobres somada diferena entre homens livres e escravos.
A crescente densidade da populao exigiu maior unio e com isso a ideia da famlia
consangunea torna-se necessria, fazendo com que agora as decises do povo precisem ser tomadas em
assembleias a serrem regidas por um chefe militar e um conselho, assim surge a ideia de uma democracia
militar, uma introduo a ideia de Estado. Democracia militar porque a guerra e a organizao para a guerra
eram, agora, funes regulares na vida do povo visto que As riquezas dos vizinhos excitavam a ambio dos
povos, que j comeavam a encarar a aquisio de riquezas como uma das finalidades precpuas da vida.
Para Engels, o Estado surge como um marco crucial produto de um determinado nvel de
desenvolvimento da sociedade, sendo um poder superior necessrio para estabilizar os antagonismos das
classes sociais atravs de uma fora pblica formada de homens armados, bem como de instituies de coero
de todos os gneros, que outrora eram desconhecidos pela sociedade de gens e mantidos pelos cidados
atravs dos impostos e, alm disso, concedia direitos e deveres aos cidados, na maior parte das vezes
baseando-se em suas posses.