A Ceia do Senhor

Comunho com Deus e com nossos Irmos

Quase todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a Ceia do Senhor. O
po e o fruto da videira so elementos comuns nas assemblias de adorao de
vrios grupos religiosos. Mas h diferenas no entendimento a respeito desta
comemorao. Neste artigo, examinaremos o que a Bblia ensina sobre a Ceia do
Senhor para aprender como devemos participar dela hoje em dia.
A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus
Quatro textos registram os pormenores da primeira "Ceia do Senhor". Trs destes
relatos esto nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25 e Lucas 22:19-20) e
o outro est em 1 Corntios 11:23-26. Podemos aprender como Jesus e os apstolos
celebraram a ceia comparando estes relatos. Por favor, pare uns poucos minutos para
ler cada uma destas quatro passagens, antes de continuar este estudo. Observe as
mincias:
O propsito: "Fazei isto em memria de mim" (Lucas 22:19). A Ceia do Senhor
nossa oportunidade para lembrar o sacrifcio que Jesus fez na cruz, pelo qual ele nos
oferece a esperana da vida eterna: "Porque todas as vezes que comerdes este
po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha" (1
Corntios 11:26). A Ceia do Senhor no pretende ser um memorial do nascimento, da
vida ou da ressurreio de Cristo. um momento especial no qual os cristos refletem
sobre o Salvador sofredor para serem lembrados do alto preo que ele pagou por
nossos pecados. Precisamos manter este tema central do evangelho (1 Corntios 2:1-
2) em nossas mentes.
Os smbolos: Jesus usou dois smbolos para representar seu corpo e seu sangue.
claro que ele no ofereceu literalmente seu corpo (que ainda estava inteiro) nem seu
sangue (que ainda estava correndo atravs de suas veias). Ele deu aos discpulos
po sem fermento para representar seu corpo e o fruto da videira (suco de uva) para
representar o sangue que estava para ser derramado na cruz. Ele no deixou dvida
sobre a relao deste sacrifcio com nossa salvao: "Porque isto o meu sangue,
o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos, para remisso dos
pecados" (Mateus 26:28).
A ordem: Quando comparamos estes quatro relatos, podemos tambm ver a ordem
na qual a ceia foi observada. Jesus primeiro orou para agradecer a Deus pelo po e
ento todos o partilharam. Ele orou de novo para agradecer ao Senhor pelo clice, e
todos beberam dele. Deste modo, ele chamou especial ateno para cada elemento
da ceia.

A Ceia do Senhor na Igreja Primitiva
O livro de Atos e as cartas escritas s igrejas nos ajudam a aprender um pouco mais
sobre a Ceia do Senhor. Os discpulos se reuniam no primeiro dia da semana para
participarem da ceia (Atos 20:7). Esta ceia era entendida como um ato de comunho
com o Senhor (1 Corntios 10:14-22). Era tomada quando toda a congregao se
reunia, como um ato de fraternidade entre os irmos (1 Corntios 11:17-20). Cada
cristo era obrigado a examinar-se para ter certeza de que estava participando da
ceia de um modo digno (1 Corntios 11:27-29).
Observaes sobre a Ceia do Senhor
Ainda que o ensinamento da Bblia sobre a Ceia do Senhor no seja complicado,
muitas diferenas de entendimento apareceram depois do tempo do Novo
Testamento. O nico modo de sabermos que estamos seguindo o Senhor estudar
as instrues e imitar os exemplos que encontramos no Novo Testamento. Nunca
estamos livres para ir alm do que o Senhor revelou na Bblia (veja Colossenses 3:17;
1 Corntios 4:6 e 2 Joo 9). Consideremos o que a Bblia diz em resposta a algumas
questes sobre a Ceia do Senhor.
Porque po sem fermento? Jesus instituiu a ceia do Senhor durante os dias judaicos
dos pes asmos, uma festa anual na qual somente po sem fermento era permitido
entre os judeus (veja Lucas 22:15; xodo 12:18-21). Podemos apreciar mais
claramente o significado do po sem fermento quando consideramos o significado
simblico do fermento na Bblia. No era permitido fermento nos sacrifcios oferecidos
a Deus, no Velho Testamento (Levtico 2:11). A idia de impureza ou pecado
claramente associada com fermento em vrios textos. Por exemplo, Jesus usou
fermento para falar simbolicamente de falsas doutrinas (Mateus 16:11-12). Paulo usou
fermento para representar falsa doutrina e corrupo moral (Glatas 5:7-9,13,16; 1
Corntios 5:6-9). plenamente adequado, ento, que o sacrifico perfeito e sem
pecado do prprio Filho de Deus seja representado por po sem fermento: "Lanai
fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem
fermento. Pois tambm Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado. Por isso,
celebramos a festa no com o velho fermento, nem com o fermento da maldade
e da malcia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade" (1 Corntios 5:7-
8).
Quando devemos observar a Ceia do Senhor? Jesus mostrou aos seus
discpulos como participar deste memorial, mas no especificou quando.
Aprendemos quando os primeiros cristos observaram a ceia pelo exemplo dos
discpulos em Trade: "No primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o
fim de partir o po. . ." (Atos 20:7). Quando seguimos este exemplo e participamos
da Ceia do Senhor todos os domingos, relembramos freqentemente o sacrifcio que
Jesus fez por causa de nossos pecados. Quando meditamos sobre o Salvador
sofredor no domingo, mais fcil resistir a tentaes durante o resto da semana.
Quando entendemos o alto preo que Jesus pagou por nossos pecados, esforamo-
nos para evitar qualquer coisa que possa mago-lo e tornar vo seu sacrifcio (veja
Hebreus 10:24-31).
Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor um ato de comunho entre
cada cristo e o Senhor, e tambm um ato de comunho entre cristos. Em Atos
20:7, os discpulos se reuniam para partir o po. 1 Corntios 11:20-22 distingue entre a
Ceia do Senhor, que era o propsito de sua reunio como uma congregao, e as
refeies comuns, que eram tomadas nas casas de cristos. No encontramos
nenhuma autoridade na Bblia para participar da Ceia do Senhor a ss ou fora da
assemblia da igreja.
Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do Senhor um ato
espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que esto em fraternidade com ele.
Jesus no ofereceu o po e o clice a todos, mas aos seus discpulos (Mateus 26:26).
Aqueles que esto servindo ao Diabo no tm o direito de partilhar desta refeio com
o Senhor (1 Corntios 10:16-22). Joo conta-nos que somos aptos a participar com
Deus na comunho espiritual somente se andarmos na luz do seu caminho: "Ora, a
mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus
luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho
com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se,
porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com
os outros, e o sangue de J esus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 Joo
1:5-7). Somente aqueles que j foram batizados para a remisso dos pecados para
entrar no corpo de Cristo devem participar da Ceia do Senhor (Atos 2:38; Glatas
3:26-28).
O que significa participar "indignamente"? Cada um que participa da Ceia do
Senhor dever examinar-se para estar certo de que est participando de maneira
correta, discernindo o verdadeiro significado do memorial. "Por isso, aquele que
comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do
sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim, coma do
po e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e
bebe juzo para si" (1 Corntios 11:27-29). A palavra "indignamente"
freqentemente mal entendida. Ela no descreve a dignidade da pessoa (ningum
verdadeiramente digno de comunho com Cristo). Esta palavra descreve o modo de
participar. A pessoa que no leva a srio esta comemorao est brincando com o
sacrifcio de Cristo e est se condenando por no discernir o corpo de Cristo. Por esta
razo, devemos ser muito cuidadosos cada vez que participarmos da Ceia do Senhor.
imperativo que esqueamos as preocupaes mundanas e prestemos ateno
exclusivamente morte de Cristo. Se tratarmos a Ceia do Senhor como um mero
ritual, ou se a tomarmos levianamente e deixarmos de meditar no seu significado,
condenamo-nos diante de Deus.
A Ceia do Senhor: Passado, Presente e Futuro
Os discpulos de Cristo so privilegiados ao participarem com ele todas as semanas
da Ceia do Senhor. Deste modo, ligamos o passado, o presente e o futuro.
Passado: Olhamos para trs, para o sacrifcio que Jesus fez na cruz. Entendemos
isto como sendo o fundamento e o centro de nossa salvao.
Presente: Quando meditamos no terrvel preo que Jesus pagou para nos redimir de
nosso pecado, nossa deciso de resistir tentao fortalecida.
Futuro: Entendemos que a morte de Jesus a base de nossa esperana, e assim
proclamamos nossa f nele quando olhamos em frente para a volta do Senhor e para
nossa salvao eterna.
No podemos esquecer nunca o dia negro no Calvrio em que Jesus deu sua vida
para salvar a nossa.