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O OBJETIVO MOSTRAR A MUDANA QUE OCORRE COM AQUELES QUE ACEITAM A

JESUS COMO SALVADOR.


Quem foi Nicodemos?
Nicodemos era um Fariseu que, como lder dos Judeus, parece ter sido um membro do Sindrio (1). Ele
aparece trs vezes no Evangelho de Joo. No primeiro, e mais famoso, incidente, logo aps a limpeza do
templo, Nicodemos visita Jesus noite, presumidamente para evitar deteco por outros da liderana
Judaica, mas talvez em uma visita oficial como um delegado Fariseu do Sindrio para ter acesso s
intenes e carter de Jesus. Seu encontro com Jesus foi palco para o discurso sobre o Novo
Nascimento (Joo 3:1-21), no qual Jesus afirma a necessidade para que cada pessoa nascer de novo
(Joo 3:3), nascendo tanto da gua quanto do esprito (Batismo). Embora Nicodemos inicialmente tenha
ficado confuso, talvez revelando que sua opinio previa de Jesus estava sendo remodelado, Jesus
enfatizou a fonte da nova vida descrevendo a si mesmo como exemplo daquele que desceu do cu, que
Deus enviou porque ele amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo
aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:13, 16).
Nicodemos mencionado novamente quando os Fariseus e os principais dos sacerdotes procuram
prender Jesus enquanto ele frequenta a Festa do Tabernculo em Jerusalm (Joo 7:45-53). Lembrando
que ele era o mesmo homem que de noite fora ter com Jesus (Joo 7:50), Joo nota que Nicodemos
foi reprovado quando lembrou a multido que suas leis no condenavam homem algum sem antes ouvir
o que ele tinha a dizer.
Nicodemos algumas vezes identificado como discpulo secreto de Jesus ou como um que representa
aqueles que tinham falta de f suficiente para apoi-lo abertamente. Entretanto, em sua terceira
apario no Evangelho de Joo, no enterro de Jesus (Joo 19:38-42) 100 libras = 45 kg, Nicodemos, que
antes tinha vindo a Jesus quando estava de noite, veio quando era dia, trazendo consigo generosas
quantidades de especiarias para ajudar Jos de Arimatia a preparar o corpo de Jesus para ser colocado
no sepulcro e fazendo publica seu discipulado. Significantemente, esse evento ocorreu depois de Jesus
ter sido levantado na cruz, permitindo Nicodemos ver o cumprimento de uma profecia feita por Jesus de
que ele seria levantado como Moiss levantou a serpente no deserto (Joo 3:14).

Jesus, amigo dos sbios.
Havia entre os fariseus um homem rico, prncipe dos judeus, cujo nome era Nicodemos. O homem era
importante, gozava de uma posio social relevante na nao judaica, era rico, instrudo e honrado, um
verdadeiro prncipe de seu povo.
Nicodemos ouviu as lies de Jesus e ficou fascinado por aquele Homem Galileu e ele desejava saber
mais, entender melhor quem era aquele homem humilde, mas que falava com sabedoria incomum para
algum do povo e Nicodemos queria conhecer melhor Sua doutrina maravilhosa.
O problema que Nicodemos fazia parte do Sindrio, o conselho dos judeus e se ele fosse falar com Jesus
luz do dia, certamente seria duramente criticado pelos outros fariseus e Nicodemos tinha uma posio
social a honrar, no era qualquer um. Ento, Nicodemos resolveu procurar Jesus de noite, ele sabia onde o
Mestre costumava passar a noite e foi l.
Ele chegou elogiando Jesus, dizendo: Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque
ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. (Joo 3:2). Jesus nem considerou
o elogio e disse: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo*, no pode ver o
reino de Deus. (Joo 3:3). Aquilo foi uma ducha de gua fria no fariseu arraigado s suas tradies
religiosas. * ser uma nova criatura a imagem e semelhana de Deus
Pense bem, o homem era reconhecidamente religioso e Jesus disse que estava tudo errado, que ele teria de
nascer de novo se quisesse entrar no Reino de Deus. Nicodemos era inteligente e sabia do que Jesus
falava, mas foi dissimulado, se fez de burrinho e disse: Como pode um homem nascer, sendo velho?
Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? (Joo 3:4). Nicodemos fez-se de
desentendido a considerar a afirmao de Jesus ao p da letra.
Jesus Deus e sabia com quem estava falando, que Nicodemos era um homem instrudo, profundo
conhecedor das profecias e desconsiderou a pergunta infantil dele. Jesus manteve a conversa em nvel
mais alto e respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito,
no pode entrar no reino de Deus (Joo 3:5).
gua e Esprito. O que isso? Simples. Nascer da gua a profisso de f, o batismo. Quando algum
se batiza est afirmando sua f, est confessando Jesus como seu Senhor e Salvador. O Esprito Santo o
Deus que est conosco todos os dias, suportando nossas fraquezas, moldando nosso carter,
transformando nossas oraes e quem no nascer do Esprito Santo no servo de Deus.
O batismo com gua pode ser s gua mesmo, vai depender de quem batizado, se sincero ou no, mas
o zelo do Esprito Santo, este ningum finge receber, espiritual e faz a nossa vida mudar de verdade. o
Esprito Santo que nos faz frutificar em toda boa obra, Ele que distribui os dons e ministrios na Igreja
de Jesus, Ele o responsvel por todas as mudanas exteriores e interiores em nossas vidas depois de
reconhecermos Jesus.
A conversa ficou animada e Jesus continuou ensinando aquele doutor da lei e disse: O que nascido da
carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos
nascer de novo. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para
onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito. (Joo 3:6-8) Como o homem natural ouve o
vento, assim o homem nascido de novo ouve a voz do esprito.
O que nasce da carne complicado, porque a carne tende a tudo o que no presta. Veja o que so as obras
da carne: Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, prostituio (troca
consciente de favores sexuais por dinheiro), impureza, lascvia (inclinao para a sensualidade),
idolatria, feitiaria (Prtica de aes incomuns realizadas para conseguir alguma coisa atravs de
maneiras sobrenaturais), inimizades, porfias (discusses), emulaes (rivalidade - manter-se superior
aos outros), iras (intenso sentimento de raiva), pelejas (briga), dissenses (Falta de entendimento, ou
divergncia de opinies entre duas ou mais pessoas), heresias ( qualquer ensino que se afasta dos
ensinamentos normais de uma traduo religiosa), invejas ( um sentimento de tristeza perante o que o
outro tem e a prpria pessoa no tem), homicdios (ato de uma pessoa matar outra), bebedices (Vcio de
beber), glutonarias ( o ato de comer em demasia), e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos
declaro como j antes vos disse que os que cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus. (Glatas
5:19-21). A carne luta incessantemente contra o esprito. No fcil vencer as obras da carne e nossa
tendncia natural ao que no presta, s mesmo o Esprito Santo pode nos fortalecer o esprito para
vencermos nosso inimigo ntimo: a carne, a tendncia humana.
"Vigiem e orem para que no caiam em tentao. O esprito est pronto, mas a carne fraca."
Mateus 26:41
Tem muita gente boa que vive caindo em tentao e sabe por qu? Porque a carne fraca e o esprito no
ajuda. Quem no alimenta o esprito acaba fortalecendo a carne e a uma tristeza, s faz o que no deve.
Entretanto, o fruto do Esprito : amor (de Deus), gozo (alegria), paz (A paz o amor em repouso. uma
tranquilidade ntima e perfeita, independente das circunstncias.), longanimidade (pacincia), benignidade
( uma forma de amor compassivo e misericordioso. a virtude que nos d condies de sermos gentis
para com os outros), bondade ( a prtica do bem, o amor em ao), f (crer e confiar), mansido
(Virtude que nos torna pacficos, com serenidade e brandura diante de situaes irritantes, perturbadoras e
desagradveis), temperana (Domnio prprio). (Glatas 5:22)
Pois bem, voltando a Nicodemos. O homem queria de fato entender o que Jesus estava ensinando, ele
sabia que aquele nazareno podia ser o Messias esperado pela nao judaica e queria saber mais de Jesus e
perguntou: Como pode ser isso? (Joo 3:9).
Jesus provocou Nicodemos, porque queria que ele visse Sua doutrina de outro ngulo e no apenas as
palavras soltas ao vento de um certo Galileu e disse: Tu s mestre de Israel, e no sabes isto? Na
verdade, na verdade te digo que ns dizemos o que sabemos, e testificamos o que vimos; e no aceitais o
nosso testemunho. Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das
celestiais? (Joo 3:10-12) Jesus estava falando Dele prprio, estava se queixando da incredulidade dos
judeus. Jesus veio para os Seus e os Seus no o receberam. Jesus foi rejeitado pelo povo judeu.
Nicodemos escutava atentamente o que Jesus dizia, ele bebia direto da fonte, pois antes de conversar com
Jesus ele no entendia nada, ento Jesus comeou a estabelecer a verdade de Sua pregao, que so hoje a
base da mensagem de salvao e disse: E, como Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa
que o Filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele
que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para
que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cr nele no condenado;
mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. (Joo
3:14-18)
Nicodemos ouvia tudo calado. Argumentos, dogmas, princpios religiosos no poderiam rebater a plena
verdade. Jesus falava com a autoridade de Deus, mas com o amor do Pastor que cuida de Suas ovelhas.
Nicodemos se calou diante da Voz que prega uma verdade lmpida, inconteste.
Por fim, Jesus completou: Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e no vem para a luz, para que
as suas obras no sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas
obras sejam manifestas, porque so feitas em Deus. (Joo 3:20-21). Estas foram as ltimas palavras de
Jesus para o rico fariseu. No houve qualquer contestao da parte de Nicodemos, ele no falou nada e foi
embora, em silncio, guardando aquelas palavras cheias de autoridade que Jesus havia dito a ele.
Depois disso Jesus foi com Seus discpulos para a Judia. Provavelmente nunca mais conversou com
Nicodemos, mas certamente o encontrou outra vez no dia em que Ele foi entregue ao Sindrio para ser
julgado.