Natividad del Seor

Lucas 2, 1-14
Augusto, el emperador romano, public por aquellos das un decreto
disponiendo que se empadronasen todos los habitantes de su imperio.
Cuando se hizo este primer censo, Cirio era gobernador de Siria.
Todos tenan que ir a empadronarse, cada uno a su ciudad natal. Por
esta razn, tambin Jos, descendiente del re !a"id, se dirigi desde
#azaret, en la regin de $alilea, a %eln, el pueblo de Judea de donde
proceda el lina&e de !a"id. 'ue, pues, all( a empadronarse
&untamente con su esposa, )ara, que estaba encinta. * sucedi que,
mientras estaban en %eln, le lleg el tiempo del parto. * )ara dio a
luz all a su primognito+ lo en"ol"i en pa,ales lo puso en un
pesebre, porque no se haba encontrado sitio para ellos en la posada.
-n unos campos cercanos a %eln haba unos pastores que pasaban la
noche al aire libre cuidando sus reba,os. * un (ngel del Se,or se les
present, el resplandor de la gloria de !ios los llen de luz. .os
pastores quedaron sobrecogidos de espanto, pero el (ngel les di&o/
0#o teng(is miedo, porque "engo a traeros una buena noticia, que
ser( causa de alegra para todos/ 0-n la ciudad de !a"id os ha nacido
un sal"ador, que es el )esas, el Se,or. -sta ser( la se,al para que le
reconozc(is/ encontraris al ni,o en"uelto en pa,ales acostado en
un pesebre0.
-n aquel mismo instante apareci &unto al (ngel una multitud de
otros (ngeles del cielo, que alababan al Se,or decan/
1 02$loria a !ios en las alturas3. 2Paz en la tierra a los hombres que
!ios ama30
LA NOSTALGIA DE LA NAVIDAD
La Navidad es una fiesta llena de nostalgia. Se canta la paz, pero no sabemos
construirla. Nos deseamos felicidad, pero cada vez parece ms difcil ser feliz. Nos
compramos mutuamente regalos, pero lo que necesitamos es ternura y afecto.
Cantamos a un nio ios, pero en nuestros corazones se apaga la fe. La vida no es
como quisi!ramos, pero no sabemos "acerla me#or.
No es s$lo un sentimiento de Navidad. La vida entera est transida de nostalgia. Nada
llena enteramente nuestros deseos. No "ay riqueza que pueda proporcionar paz
total. No "ay amor que responda plenamente a los deseos ms "ondos. No "ay
profesi$n que pueda satisfacer del todo nuestras aspiraciones. No es posible ser
amados por todos.
La nostalgia puede tener efectos muy positivos. Nos permite descubrir que nuestros
deseos van ms all de lo que "oy podemos poseer o disfrutar. Nos ayuda a mantener
abierto el "orizonte de nuestra e%istencia a algo ms grande y pleno que todo lo que
conocemos. &l mismo tiempo, nos ensea a no pedir a la vida lo que no nos pueda
dar, a no esperar de las relaciones lo que no nos pueden proporcionar. La nostalgia
no nos de#a vivir encadenados s$lo a este mundo.
1
's fcil vivir a"ogando el deseo de infinito que late en nuestro ser. Nos encerramos
en una coraza que nos "ace insensibles a lo que puede "aber ms all de lo que
vemos y tocamos. La fiesta de la Navidad, vivida desde la nostalgia, crea un clima
diferente( estos das se capta me#or la necesidad de "ogar y seguridad. & poco que
uno entre en contacto con su coraz$n, intuye que el misterio de ios es nuestro
destino )ltimo.
Si uno es creyente, la fe le invita estos das a descubrir ese misterio, no en un pas
e%trao e inaccesible, sino en un nio reci!n nacido. &s de simple y de increble.
*emos de acercarnos a ios como nos acercamos a un nio( de manera suave y sin
ruidos+ sin discursos solemnes, con palabras sencillas nacidas del coraz$n. Nos
encontramos con ios cuando le abrimos lo me#or que "ay en nosotros.
& pesar del tono frvolo y superficial que se crea en nuestra sociedad, la Navidad
puede acercar a ios. &l menos, si la vivimos con fe sencilla y coraz$n limpio.


ALEGRIA PARA EL PUEBLO
*ay cosas que s$lo la gente sencilla sabe captar. ,erdades que s$lo el pueblo es
capaz de intuir. &legras que solamente los pobres pueden disfrutar.
&s es el nacimiento del Salvador en -el!n. La gran alegra para todo el pueblo. No
algo para ricos y gente pudiente. .n acontecimiento que s$lo los cultos y sabios
puedan entender. &lgo reservado a minoras selectas. 's un acontecimiento popular.
.na alegra para todo el pueblo.
/s a)n. Son unos pobres pastores, considerados en la sociedad #uda como gente
poco "onrada, marginados por muc"os como pecadores, los )nicos que estn
despiertos para escuc"ar la noticia.
*oy tambi!n es as, aunque, con frecuencia, las clases ms pobres y marginadas
"ayan quedado muy distantes de nuestra 0glesia.
ios es gratuito, y es acogido ms fcilmente por el pueblo pobre que por aqu!llos
que piensan poder adquirirlo todo con dinero.
ios es sencillo, y est ms cerca del pueblo sencillo y simple que de aqu!llos cuyas
energas, esfuerzos y traba#os estn obsesivamente dirigidos a tener siempre ms.
ios es bueno, y le entienden me#or los que saben quererse como "ermanos que
aqu!llos que viven egostamente, tratando de estru#arle a la vida toda clase de
felicidad.
*oy sigue siendo verdad lo que insin)a el relato de la primera Navidad. Los pobres
tienen un coraz$n ms abierto al evangelio que aquellos que viven satisfec"os. Su
coraz$n encierra una 1sensibilidad "acia el evangelio2 que en los ricos "a quedado,
con frecuencia, como atrofiada.
3ienen raz$n los msticos cuando nos dicen que para acoger a ios es necesario
1vaciarnos2, 1despo#arnos2 y 1volvernos pobres2.
/ientras vivamos buscando )nicamente la satisfacci$n de todos nuestros deseos,
a#enos al sufrimiento a#eno, conoceremos distintos grados de e%citaci$n, pero no la
alegra que se anuncia a los pastores de -el!n.
2
/ientras sigamos alentando nuestros deseos de posesi$n, no se podr cantar entre
nosotros la paz que se enton$ en -el!n( 1La idea de que se puede fomentar la paz
mientras se alientan los esfuerzos de posesi$n y lucro es una ilusi$n2.
3endremos cada vez ms cosas para disfrutar, pero no llenarn nuestro vaco
interior, nuestro aburrimiento y soledad. &lcanzaremos logros cada vez ms notables,
pero crecer entre nosotros la rivalidad, el antagonismo y la luc"a despiadada.

EN UN PESEBRE
Jos Antonio Pagola
Seg)n el relato de Lucas, es el mensa#e del 4ngel a los pastores el que nos ofrece las
claves para leer desde la fe el misterio que se encierra en un nio nacido en e%traas
circunstancias en las afueras de -el!n.
's de noc"e. .na claridad desconocida ilumina las tinieblas que cubren -el!n. La luz
no desciende sobre el lugar donde se encuentra el nio, sino que envuelve a los
pastores que escuc"an el mensa#e. 'l nio queda oculto en la oscuridad, en un lugar
desconocido. 's necesario "acer un esfuerzo para descubrirlo.
'stas son las primeras palabras que "emos de escuc"ar( 1No tengis miedo. 5s traigo
la -uena Noticia( la alegra grande para todo el pueblo2. 's algo muy grande lo que
"a sucedido. 3odos tenemos motivo para alegrarnos. 'se nio no es de /ara y 6os!.
Nos "a nacido a todos. No es solo de unos privilegiados. 's para toda la gente.
Los cristianos no "emos de acaparar estas fiestas. 6es)s es de quienes lo siguen con
fe y de quienes lo "an olvidado, de quienes confan en ios y de los que dudan de
todo. Nadie est solo frente a sus miedos. Nadie est solo en su soledad. *ay &lguien
que piensa en nosotros.
&s lo proclama el mensa#ero( 1*oy os "a nacido un Salvador( el /esas, el Seor2. No
es el "i#o del emperador &ugusto, dominador del mundo, celebrado como salvador y
portador de la paz gracias al poder de sus legiones. 'l nacimiento de un poderoso no
es buena noticia en un mundo donde los d!biles son vctima de toda clase de abusos.
'ste nio nace en un pueblo sometido al 0mperio. No tiene ciudadana romana. Nadie
espera en 7oma su nacimiento. 8ero es el Salvador que necesitamos. No estar al
servicio de ning)n C!sar. No traba#ar para ning)n imperio. Solo buscar el reino de
ios y su #usticia. ,ivir para "acer la vida ms "umana. 'n !l encontrar este mundo
in#usto la salvaci$n de ios.
9$nde est este nio: 9C$mo lo podemos reconocer: &s dice el mensa#ero( 1&qu
ten!is la seal( encontrar!is un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre2.
'l nio "a nacido como un e%cluido. Sus padres no le "an podido encontrar un lugar
acogedor. Su madre lo "a dado a luz sin ayuda de nadie. 'lla misma se "a valido,
como "a podido, para envolverlo en paales y acostarlo en un pesebre.
'n este pesebre comienza ios su aventura entre los "ombres. No lo encontraremos
en los poderosos sino en los d!biles. No est en lo grande y espectacular sino en lo
pobre y pequeo. *emos de escuc"ar el mensa#e( vayamos a -el!n+ volvamos a las
races de nuestra fe. -usquemos a ios donde se "a encarnado.
3
Janaren Jaiot!a
Lukas 2, 1-14
$arai hartan, mundu guzti4o errolda4eta egite4o agindu zuen
Augusto enperadorea4. .ehen errolda4eta hau Siria4o gobernari
5irino zela egin zen. %eraz, erroldatzera &oan ziren dena4, nor bere
herrira. Jose ere, !a"iden 6amilia eta &atorri4oa baitzen, $alilea4o
#azaret herriti4 Judea4o %elen zeritzan !a"iden herrira igo zen
bere emazte )ariare4in, erroldatzera. )aria haurdun zegoen.
%elenen zeudela, haurra izate4o eguna4 bete zitzaiz4ion, eta lehen1
semea izan zuen+ oihaletan bildu eta abere as4a batean ezarri zuen,
ez baitzen ostatuan haientzat to4iri4.
%aziren inguru hartan artzain batzu4, gauez 4anpoan artaldea
t7anda4a zaintzen. Jaunaren aingerua aur4eztu zitzaien eta
Jaunaren aintza4 argiz inguratu zituen+ haie4 beldur i4araz gelditu
ziren, eta aingerua4 esan zien/ 8-z beldurtu3 9ara, berrion
pozgarria da4ar4izuet, bai zuentzat, bai herri osoarentzat ere/
Salbatzailea, hau da, )esias Jauna, &aio zaizue gaur !a"iden
herrian. -ta hona seinalea/ &aioberri bat aur4itu4o duzue oihaletan
bildua eta as4an etzana:.
%at1batean, zeru4o aingeru talde handi bat azaldu zen aingeruaren
inguruan, Jain4oa goretsiz/ 8Aintza zeru gorenean Jain4oari eta
ba4ea lurrean bera4 hain maite dituen gizon ema4umeei3:
GANBELA BATEAN
Jose Antonio Pagola
Lu;asen ;ontaeraren arabera, &ingerua; artzainei e;arrita;o mezua; es;aintzen digu
giltza misterioa fedeti; ira;urri a"al izate;o+ alegia, -etleemeti; ;anpo inguruabar
arraroetan #aio den "aurraren misterioa ira;urtze;o.
<aua da. &rgi ezezagun bate; egiten du dirdira, -etleem estaltzen duen ilunean. 'z
du dirdiratzen "aurra dagoen le;uan, baizi; eta "aren mezua entzuten ari diren
artzaina; biltzen ditu. *aurra ez;utuan da ilunpean, le;u ez#a;in batean. &"alegin
bat egin be"arra da "ura aur;itze;o.
*ona entzun be"ar ditugun le"enengo "itza;( 1'z beldur izan. -erri ona da;ar;izuet(
poz "andia "erri guztiarentzat2. 'gundo;o gauza bat gertatu da. <uztio; dugu
alaitze;o arrazoia. *aur "ori ez da /aria eta 6oserena. <uztiontzat #aio da. 'z da
#ende pribilegiatu batena. 6ende guztiarentzat da.
=ristaue; ez genituz;e "artu be"ar #ai "aue; geurea; bailiran. >edez #arraitu
diotenena da 6esus eta "artaz a"aztu direnena, 6ain;oagan ;onfiantza dutenena eta
dena ;olo;a #artzen dutenena. 0nor ez dago ba;arri; bere beldurren aurrean. 0nor ez
dago ba;arri; bere ba;ardadean. -ada gu gogoan gaituen norbait.
*ori%e aldarri;atu du mezularia;( 1Salbatzailea #aio zaigu gaur+ /esias, 6auna2. 'z
da &ugusto enperadorearen semea, mundua dominatzen duen "orrena, ez da #endea;
salbatzailetzat eta bere soldadu?legioen bidez ba;earen e;arletzat duen "orrena.
-oteretsu baten #aiotza ez da berri on, #ende a"ula abusu?mota guztien bi;tima den
munduan.
4
0nperioa; mendean duen "erri batean #aio da gure "aur "au. 'z da erromatar
"iritarra. 0nor ez dago "aur "au #aio zain 'rroman. -aina be"ar dugun salbatzailea
da. 'z da #arri;o inongo @esarren zerbitzura. 'z du lan egingo inongo inperiorentzat.
Soili;, 6ain;oaren erregetza bilatu;o du eta "aren zuzentasuna. -izitza gizatarrago
egite;o bizi;o da. *onengan aur;itu;o du gure mundu zuzengabe "one; 6ain;oaren
salbazioa.
Non dago, ordea, "aur "au: Nola antzeman a"al diogu: *ona zer dioen mezularia;(
1*ona seinalea( "aur bat aur;itu;o duzue, oi"aletan bildua, ganbela batean etzana2.
@o;oratu bat bezala #aio da gure "aur "au. <urasoe; ezin aur;itu izan diote le;u
erosori;. 0noren laguntzari; gabe munduratu du ama;. -era ba;arri; baliatu da ama,
a"al bezala, "aurra oi"aletan bildu eta ganbelan etzate;o.
<anbela "onetan "asi du 6ain;oa; bere abentura, giza;ion artean. 'z dugu aur;itu;o
boteretsuen artean, baizi; a"ulen artean. 'z dago gauza "andi?mandi eta
i;usgarrietan, baizi; gauza pobre eta %umeetan. 'ntzun dezagun mezua( goazen
-etleemera+ itzul gaitezen geure fedearen sustraietara. -ila dezagun 6ain;oa "aragi
egin den le;u "artan.
5