NOVAS CARTAS PORTUGUESAS-

UMA ABORDAGEM FEMINISTAl

Isabel de Jesus
Resumo
Publicado em1972eimediatamente confiscadopelac~nsura, Novas car-
tas portuguesas apresentam uma simultaneidade temporal comosurgi-
mento de movimentos feministas alicerados, emgrande medida, nas
questes docorpoedaescritadasmulheres. Exploram-sealguns aspec-
tosdo livroluz dos feminismos desegunda vagaqueenformaram os
anos 60e70dosc. XX, emborarealando ocarcter actual eperforrna-
tivo da escrita de Novas Cartas Portuguesas na construo de outros
modelosnodicotmicosdeabordagemdasquestes degnero.
Palavras-chave: Feminismos, corpo, escrita, anlise literria feminista,
categoriasdegneroousexuais.
Num artigo de 1979, Julia Kristeva colocava a seguinte questo:
"women are writing, and the air is heavy with expectation: What will
thev ~.!r';fothat 1Q new?'? " ,.,. ... J . .a..i.L._........ "' ...~ ....L ,.
1O termo"feminista"encaradonasuamltiplaacepoquesenoesgotanum
determinadotipodefeminismo,masprevamultiplicidadedefeminismos.
2JliaKristeva,"Women'sTime",inCatherineBalseyandJaneMoore(eds),The
Feminist Reader. Essays in Gender and the Politics of Literary Criticism, London,
MacmillanPress, 1997,p.213. O artigofoi publicado originalmenteem1979,
comottulo"LeTempsdesfemmes"in34/44: Cahiers de recherche de sciences des
textes et documents, n.? 5, pp. 5-19.
FACES DE EVA, N.O28, EdiesColibri/ UniversidadeNovadeLisboa(2012): 43-52
44 Faces de Eva - Estudos
Estapergunta deKristevaencontraemNovas cartas portuguesas opor-
tunidade acrescidanoapenas naformaenocontedo daescritamasna
perturbada recepoqueolivrodesencadeou num"Portugal amordaa-
do'"comolhechamouMrioSoares.
Afrontando aditadura atravs das crticasguerra colonial, dade-
nnciadasdesigualdades sociaisoudesocultando aviolnciadegneroe
at mesmo o incesto, ou, ainda, fazendo libertar a fala e o corpo das
mulheres - elementos tocentraisnofinal dadcadade60enos anos70
dosculopassado - foi precisamente aexpresso dasexualidade emfala
demulheres quejustificouoprocessojurdico abertos"trsMarias". Se
osoutros elementos deopresso social epolticasimbolicamente eviden-
ciadosnaobracomoconsequentequestionamento daordemsocial, exi-
giamumasubtilezadeanlisemaisdificilmenteexercidapelos censores,
.aexpresso do erotismo edasexualidade e, ainda mais, empalavras de
mulheres, assumindo o corpo e o prazer,. constituram uma afronta
inadmissvel moral oficial deumpoder estabelecido nomasculino que
.searrogava o direito dedecidir oque s mulheres convinha ou servia,
paraqueservidoselesfossem.
Mesmonos dias dehojeemque, aparentemente, muitas das ques-
tesapontadas nolivrofazempartedeumpassado arrumado nas prate-
leirasdaHistria, impossvel queestelivrono susciteemoesfortes,
porque, nofundo, asuaactualidadeeoriginalidade apontamecorroema
aparente estabilidade das estruturas sociais mas, tambm, individuais.
Talvez por isso, nos sintamosainda confrontados/as comoseucarcter
provocador edesestabilizador das relaes depoder, quer sejamexerci-
das nocampo social, polticooudas relaesntimas. essaactualidade
receptiva que o torna umlivro que "fez data"4mais do que umlivro
"datado" na medida emque muitas das questes nele suscitadas, mas
tambmaformacomosocolocadas, conduzemauma leitura no ime-
diatista esuscitamdiscusses actuais, mesmo que configuradas de~m
mododiferentedoqueoeramnapocaemquefoi escrito.
3TtulodeumlivrodeMrioSoarespublicado, emportugus, por EditoraArc-
dia, Lisboa, 1974,emqueoautor pretende testemunhar uma pocadahistria
portuguesa aqueassistiu eemqueesteveempenhado, tendo apreparao do
futuro comoprincpio orientador. Foi publicadaumaversoreduzida, emFran-
a,em1972,pelaeditoraCalman-Lvy, comottulo: "LePortugal Baillon".
4Maria Alzira Seixo, "Quatro razes para reler Novas Cartas Portuguesas", in
Outros erros. Ensaios de literatura, Porto, EdiesAsa, 2001,p. 179.
Isabel deJesus - Novas cartas portuguesas - uma abordagem feminista 45
A reedio anotada>queAnaLusa Amaral encetou comaequipa
quecoordena, abriu-o auma novageraodeleitores edeleitoras que
parecemapostados eapostadas emno o fazer esquecer, promovendo
leituras, colquiosedebates, assimproporcionando novas interpretaes
parauma obrajdesi suficientementepolissmicamas quepode, luz
deoutros olhares, revestir-sedenovos significados. Exemplo disso o
seuestudo luz dateoriaqueer desenvolvido por AnaLusaAmaral- ou
as abordagens da obra a partir das novas concepes de identidade.
Recordemosotextointitulado "ocorpo"?emqueauma expectativade
contemplaodeumcorpodemulher, 01 aleitor/ asedeparacomosm-
bolopor excelnciadacategoria"homem" - opnis - desafiando oque
demais ortodoxo defineascategoriassexuaisbaseadas nadualidade do
pensamento racional. Pensamostambmnaperturbao deliberadamen-
teprovocada pelamultiplicidade eambiguidade desujeitos autores/ as
ficcionaisdas diferentes cartas etextoseainda napulverizao dapr-
pria autoria deNovas cartas portuguesas, elamesma mltipla edifusa o
queinduz 01 aleitorIaaumaespciedejogodoadivinha cientfico.Isto
, tentar perceber, atravs deoutros textosdastrsautoras, semelhanas,
pormenores ouespecificidadestextuais quepermitamlocalizar aescrita
nasua autoria. No fundo, procurar arrumar, classificar, nomear, numa
palavra, ordenar, o mundo da escritatal comopretendemos ordenar o
mundo exterior einterior, definindo categoriasedelimitando espaos. E
oqueasautoras quiseram, afinal, foi minar/ derrubar essascertezas, essa
atribuio depoder aumdos elementos dos opostos responsvel pela
valorizao hierrquica deumextremo faceao outro: homem/ mulher;
verdadeiroIfalso;certoIerrado, etantas outras..." bememal, simeno,
fronteiras, linhas maginots, sistemas totalitrios erespectivas oposies
unificadas'", Pelocontrrio, asautorasjogamliterariamente comoscon-
ceitos:"bememal, simouno, quempensalogodisjunta, tuoueu, quer
quer, sejaseja, fronteiraaqui fronteira ali, tudo alternativas, aqui no
5Maria Isabel Barreno et alli, Novas cartas portuguesas, edio anotada, Ana Lusa
Amaral, (org.), Alfragide, D. Quixote, 2010. Todas as citaes retiradas da obra,
includas peste artigo, seguem apresente edio eso apresentadas comasigla
NCP, seguida dapgina.
6Ana Lusa Amaral, "Desconstruindo identidades: Ler Novas Cartas Portuguesas
luz dateoria queer", Corpo e Identidades, Cadernos de Literatura Comparada, nos3-4,
2001, pp. 77-9l.
7 NCP, pp. 175-176.
8NCP, p. 285.
46 Faces de Eva - Estudos
ali, obomsou eu omal oresto, (...)''9, assimmisturando econfundindo
paradigmas que poderamos inscrever emideias gerais de modernidade
oudeps-modernidade. .
Quando, na dcada de 70, Novas cartas portuguesas se tornou uma
espcie debandeira do feminismo, mesmo que as suas autoras recusem
ter sido essa ainteno daescrita, isso pode constituir umbomexemplo
decomoacompreenso deuma obrapossvel atravs das diferentes lei-
turas que induz. Um dos encantos da literatura a multiplicidade ~e
interpretaes que permite, sendo que essa caracterstica que simulta-
neamente perturba eenriquece oseuimpacto evalor cultural: "Literature
isthenoise of culture aswell as itsinformation. It isan entropic forceas
well ascultural capital. It isa writing that callsfor areading and engages
readers in problems of meaning'"? ..Por isso, aatribuio auma obra de
umdeterminado significado corresponde auma operao estratgica, por
parte do leitor oudeuma comunidade deleitores, queconsiste navalori-
zao dedeterminado / selemento/ sextrado/ sda diversidade depossi-
bilidades que a obra oferece, dele/ s se apropriando num determinado
tempo eespao de leitura: "to interpret awork is to tell astory of rea-
ding"". Por outro lado, na perspectiva de Moi "there is not, unfortu-
.nately, such athing asanintrisically feminist text: given theright histori-
cal and social context, all texts can berecuperated by the ruling powers
or appropriated by the feminist opposition?". Assimsecompreende que
um livro como Novas cartas portuguesas, rapidamente apropriado extra-
muros pela via daperseguio interna - voltou-se ofeitio contra ofeiti-
ceiro - eemplena efervescncia dos movimentos das mulheres, setenha
transformado num instrumento de denncia feminista, considerado at
por Isabel Allegro deMagalhes> como anica obra claramente feminis-
tadasegunda metade dosculo XX.
A escrita de mulheres, assimcomo o corpo, eram vistos como ele-
mentos caracterizadores deummomento chave do pensamento edateo-
rizao feminista, numa poca em que se avizinhava uma profunda
transformao do vector social da prtica feminista em direco a um
maior enfoque nateoria cultural eliterria, "acultural turn" (...) achange
9 Idem.
10Jonathan Culler, Literary Theory, Oxford University Press, 2000, p. 38.
11 Idem, ibidem, p. 60.
12 Toril Moi, "Feminist, female, feminine" in Catherine Belsey and [ane Moore
(ed), The Feminist reader, Londres, Macmillan Press, 1997, p. 116.
13 Isabel Allegro de Magalhes, OSexo dos textos, Lisboa, Caminho, 1995.
Isabel deJesus - Novas cartas portuguesas - uma abordagem feminista 47
of emphasis from "things" to "words">. Nessa altura, o feminismo era
maioritariamente visto como um processo poltico de assuno das mu-
lheres num mundo dicotomizado egenderizado no masculino eno femi-
nino, assente numa perspectiva dual da representao de mulheres ede
homens. Ao dizer "maioritariamente" pretende-se assinalar a no com-
partimentao ej ou exclusividade de perspectivas, sendo que uma das
caractersticas dos movimentos feministas tem sido a enorme heteroge-
neidade emultiplicidade do seu posicionamento quer terico quer polti-
co. Apesar dalonga histria dos movimentos demulheres, nada foi com-
parvel aos efeitos de multiplicao ede ruptura social ocorridos nesta
poca. A segunda vaga espelhava aenorme vontade das mulheres para
decidir da sua prpria vida, do seu corpo eda sua sexualidade, aspectos
nunca antes evidenciados de ummodo to directo egeneralizado, sendo
que adesocultao da palavra se inscrevia como elemento fulcral nesse
projecto pessoal epoltico. Contudo, as contradies ea diversidade de
vias comque essa vontade se manifestava eram muito acentuadas, no
facilitando uma progresso linear da agenda feminista. Referindo-se
situao americana, Sara Evans reconhece a dificuldade em encontrar
palavras para contar ahistria das dcadas de60ede70,jque "the pro-
blemevery writer faces ishow to approach this massive, dynamic, thril-
ling, angry, and incredibly diverse movement'?". Outras autoras tm
realado odinamismo eavitalidade dos movimentos demulheres, fruto
do seu carcter no hegemnico. A essepropsito, tambm Judith Butler
afirma: "and I would argue'emphatically that resisting the desire to re-
solve this dissension into unity is precisely what keeps the movement
alive?".
Apontando aimportncia dos acontecimentos deMaio de1968para
o movimento feminista que teria o seu apogeu nos anos 70, Franoise
Collin refere: "[lemouvement fministe] est une explosion de la libert
avant d'tre un mouvement derevendication, et de devenir un peu plus
tard un champ thorique fcond'?". Segundo a mesma autora, essa foi
tambm a poca em que as mulheres mudaram de lugar embora no
14 Michlle Barrett, cit. in Stevi Jackson, "Feminist Social Theory", in Stevi [ack-
son;Jackie[ones (ed), Contemporary feminist theories, 1998, p. 12.
15Sara Evans, "Re-viewing the second wave", in Feminist Studies, Summer, voI.
28,2,2002, p. 259.
16 Judith Butler, "The end of sexual difference?" in Elizabeth Bronfen; Misha
Kavka (eds.), Feminist consequences. Theory for the new century, New York, Co-
lumbia University Press, 2001, p. 416.
17 Franoise Collin, Le Diffrend des sexes, Nantes, ditions Pleins Feux, 1999, p. 42.
48 Faces de Eva - Estudos
sabendo muito bemainda qual o lugar que iriamocupar. Elasapenas
sabiamqueno queriamestar onde sempre estiveram, nos lugares que
lheshaviamsidodestinados peloshomens, detentores depredominncia
social epoliticanumuniverso por elesgerido, ou, comoevidencou Birgit
Pelzer, "eneffetlesfemmesn'ont uneplace(...) quedans l'image qu'ont
sefait d'elles, leroleonlesaccule'?". Foi nessemovimento deexplosoe
decontestao quesereapropriaram dapalavra escritaeapublicaram,
escritaessamuitas vezesconfundida comoprprio corpo. "(...) corpode
mulher comseusangueeciclosequeserasganoutro corpofilho, mist-
rio devida edemorte, escndalo deumcorpo demasiado prximo da
natureza (...)"19. Namesmalinha, EricaJongconta, perplexa, queumcr-
ticobemconhecidoafirmou, numa aula, emprincpios dadcada de60:
"asmulheres nopodemserescritoras. Elasnosabemoqueter sangue
ecoragem, vomitar pelas ruas eestar comprostitutas apavonear-se em
Pigalle, s cincohoras damanh?". Pois sehelementos associados s
entranhas das mulheres so precisamente o sangue eacoragemeeles
estiverambempresentes naliteratura escritapor mulheres no incioda
segundavagadofeminismo: araivatomou-sequasetocompulsivapara
ageraodeescritorasquesurgiunofinal dosanos60eprincpio dos70,
comoofoi asimpatiaeasubmisso parauma geraoanterior, sustenta
aautora. TambmGubar referecomoasformas culturais dacriatividade
femininaesto, muitas vezes, associadas dor: "(...) uma das metforas
primrias emais ressonantes do corpo feminino osangue easformas
culturais dacriatividadeso, frequentemente, experimentadas comouma
ferida dolorosa'<", Por seulado, Duras associaaescritaauma profunda
solido: "asolido daescritauma solido semaqual oescritono se
produz, ouseesfarela, exanguedeprocurar oqueescrever'w.
A abordagemdaescritaedo corpo das mulheres earelaoentre
essesdoiselementos foi muito explorada no inciodachamada segunda
vaga do feminismo, particularmente por autoras de tendncia francesa
comoHeleneCixous ouLuceIrigaray eencontrou no conceitodejouis-
18Birgit Pelzer, "Ma Seul defense est...", in Les Cahiers du griJ, n 15 "Le Langage
desfemmes", Brussels, ditions Complexe, 1992, p. 73.
19 NCP, p. 81.
20 Erica Jong, Oque querem as mulheres?, Lisboa, Bertrand, 2002, p. 61.
21 Susan Gubar, "A Pgina em branco e questes acerca da criatividade femini-
na", inAna Gabriela Macedo (org.) Gnero, identidade e desejo. Antologia critica do
feminismo contemporneo, Lisboa, Cotovia, 2002, p. 104.
22 Marguerite Duras, Escrever, Lisboa, DifeI, 1994, pp. 14-15.
Isabel deJesus- Novas cartas portuguesas - uma abordagem feminista 49
eance um elemento estruturante na assuno de um corpo simultanea-
mente escrito evivido/ erotizado.
A verdade, que aescrita produzida pelas mulheres constituiu, nes-
sapoca, ummisto delibertao pessoal edeconquista da palavra coma
qual podiam exprimir tudo aquilo de que tradicionalmente no eram
seno objecto. A literatura sempre falou demulheres esempre as colocou
no cerne das narrativas, explorando vivncias, sentimentos eafectos mas
a construo dessas personagens correspondeu, quase sempre, ao olhar
dos homens escritores. , pois, natural, que atomada da palavra escrita
pelas mulheres setivesse revestido de temas eformatos que elas preten-
deram dominar, transformando erecriando os pressupostos tradicionais
dafico.
"Quecompaixo sedesclausura afreira.
Nosendo ocavaleiro mais doquepretexto, motivao. Homemque
pensou montar efoi montado.
Encontrar oamor outra maneira seno esta: aquele queutiliza ou
utilizado. Aquelequedevora oudevorado; sefingedevorado epor
suavez devora'v+
Tendo ou no sido escrito cominscrio emagenda depoltica femi-
nista, Novas cartas portuguesas , do ponto devisto literrio, umdocumen-
to suficientemente rico e, na sua totalidade, inovador, se tivermos em
linha de conta algumas das caractersticas japontadas por Maria Alzira
Seixo-s eAna Lusa Amaral>, asaber, "reescrita" ou "intertextualidade",
"hibridismo" e"alteridade", tendo aproblemtica das mulheres como um
dos temas centrais.
Sepensarmos na profunda solido, dor erevolta deMariana Alcofo-
rado, podemos especular sobre uma possvel eficcionada solidria vin-
gana que, trs sculos volvidos, teria inspirado as "trs Marias" econsti-
23 "[ouissance"dedifcil traduo, correspondeaumprazer associadorealiza-
odeumdesejoqueultrapassa asbarreiras permitidas s mulheres, oque
reforaanatureza transgressora do acto. Naliteratura escritapor mulheres,
nosanos60/70 esteconceitomuitousado, encontrando-se, pelomenos, um
exemplona.literaturaportuguesa, emA Noite e o Riso, deNuno Bragana,nos
escritosdeZana.
24 NCP, p. 33.
25 Idem.
26 Referimo-nos"breveintroduo" es"notasintertextuaiseoutras" daedio
anotadadeNCP, mastambmaosdoisprefciosdeMariadeLourdesPintasil-
goincludosnamesmaedio.
50 Faces de Eva - Estudos
tudo opretexto dasuaescrita deautoria tripla. Quer nas cartas, quer em
alguns dos textos reflexivos, est patente aideia da escrita como paixo,
ou o exerccio da escrita como inevitabilidade da paixo pela literatura,
esta definida, na primeira frase do livro, como "uma longa carta a um
interlocutor invisvel'V, A ideia de carta remete-nos para uma escrita
ntima, privada, que apela expresso da(s) subjectividade(s), tendo no
"interlocutor invisvel" arazo eodestino damesma. H como que uma
contaminao entre espao privado eespao pblico, que ssemanifesta
no caso emque sedecide publicar. EmNovas cartas portuguesas existeum
outro momento, o do encontro das trs autoras quando trocam eanali-
samomaterial entretanto produzido, tornando pblico (atrs) oprivado,
mas ainda assim, um"pblico controlado" porque conhecidas as interlo-
cutoras. Paraquemescreviam, afinal?
"Humlugar dehorror queaindaolugar dograndelevantamento
daescrita,quenoapartilhar eessaacoisaganhadisto- acerteza
dissoequeessetambmolugar comquesemorreeama, Vive-see
aguenta-sevidaemmatrizes, massserebenta, jorra, deverasS"28.
Tambm Soror Mariana havia percebido e deixado explcito numa
das suas cartas queescrevia mais para si prpria do que para oCavaleiro
de Chamilly, suposto destinatrio da mesma. E descobriu tambm que
lhe queria menos [aosenhor de Chamilly] do que sua prpria paixo.
Como ento que o Outro, objecto da nossa paixo, se transfigura no
exacto sentido dasubjectividade existencial? Assimsendo, oobjecto ou o
destinatrio da escrita/ da paixo no importam, pode ser uno ou mlti-
plo, comum, difuso, interior, sem rosto, ou no objectivvel. Torna-se
"apcrifo", existindo na absoluta medida da necessidade do "eu" escre-
vente.
A resposta levar-nos-ia por complexos esofisticados meandros filo-
, .sficos queno constituem oobjecto deste artigo. Fiquemo-nos pela escri-
taerecordemos as palavras da "Segunda Carta I": "A mo sobre opapel
traa com preciso as ideias na carta que, mais do que para o outro,
escrevemos para nosso prprio alimento: o doce alimento da ternura, da
inveno do passado ou o envenenamento da acusao e da vingana;
elas prprias principais elementos da paixo na reconstruo do nosso
corpo sempre pronto aceder emoo inventada, mas no falsa"?", Mais
27 Idem, p. 3.
28 Idem, p. 263.
29 Idem, p. 4.
Isabel deJesus- Novas cartas portuguesas - uma abordagem feminista 51
umavez, estbemclaraaintenodecomeatravs daescritasereinven-
tar a vida, procurar significado para os actos e esconjurar traies e
sofrimentos. Etalvezporqueocorpodasmulheres estsemprepresente'?
- aindaqueelasdeleconsigamausentar-se "docorposeretirou amulher
paraqueaquelepossaser usado eexplorado semresistnciapessoal"31-
deleemergindo constantes sensaes matizadas no percurso existencial,
escritaecorpoformamumaunidade realadapor muitas mulheres escri-
torasnessesjpassados anos60170, masbemrecordados pelaprofunda
marcaquedeixaram. HeleneCixous, por exemplo, refere-seaodiscurso
demulheres do seguinte modo: "evenwhen "theoretical" or political, is
never simple or linear or "objectivised", universalised; sheinvolves her
story in history'<", claramente aludindo a esta contaminao
vida/ corpo1escritaquecaracterizou muita daproduo literriarealiza-
dapor mulheres nessetempo. Tambmna"Segundacartaltima" refe-
ridoque"socorponoslevaataosoutros espalavras"33masestecor-
po, por vrias vezes convocado ao longo do livro, aceitaoesbatimento
dos opostos.. umcorpo mltiplo ou multifacetado, abrindo a brecha
para uma nova concepo da identidade de gnero como algo aberto,
algo emprogresso, eno redutvel auma apreenso dicotmica do ser
humano. Nofundo, todos osseresestoexpostos, homens oumulheres,
por vezes apontando-se asimensas fragilidades degnero, mas mais do
quetudo, do gnero humano, numa sociedadergida ehipcrita ondeo
exerccioaleatrio dopoder mas tambmasubmisso dequemaelese
expe, esto claramente denunciados aolongo do texto. E adenncia
feita pela escrita, neste caso uma escrita produzida por mulheres que
perceberamqueoseupapel nomundo pode ser transformador, equea
subverso eatransgresso fazempartedeumaaposta demudana indi-
vidual mastambmsocial ecultural.
Apesar do longo caminho que as mulheres easua escritafizeram
desde que Mariana Alcoforado escreveu a dimenso subjectiva da sua
interioridade de mulher apaixonada eferida no elemento essencial do
30 No pretendemos problematizar o que se passa com o corpo dos homens na
escrita - certamente to presente corno o das mulheres - queremos apenas
situar, napoca emque olivro foi escrito, aideia do corpoIescrita grata amui-
tas feministas.
31 NCP, p. 284.
32 Hlene Cixous, "Sorties: out and out: attacks /ways outjforays", in Catherine
Belsey;[ane Moore (eds.) The Feminist reader. Essays in gender and the politics of
literary criticism, London, Macmillan Press, 1997, p. 98.
33 NCP, p. 286.
52 Faces de Eva - Estudos
seu desejo, prolongando-o no exerccioda escrita, os destinatrios lti-
mos dessaescritantimamantm-se, passados quase quatro sculos, nos
"eus" que, simbolicamente, assimprocuram o sentido da existnciaeo
significado dos afectos. Estapode ser uma questo que no fecha, mas
abre, opresenteartigo.
Perspectivando ofeminismo como uma forma depensamento ede
acoque introduz umelemento de conscinciasocial epoltica evisa
vencer as barreiras das desigualdades diferentemente valoradas, cen-
trando-senaconstruo deumnovomodelo existencial, Novas cartas por-
tuguesas podem constituir um excelente instrumento de anlise e de
reflexo, aindahojeprofundamente actual.
MariaIsabel deChagasHenriques deJesus, pertenceequipadeFacesdeEvae
membro integrado do CESNOVAjFCSHjUniversidadeNovadeLisboa. Profes-
sora na ESEdo Instituto Politcnico de Setbal, licenciada emPsicologiada
Educao e doutorada emLnguas e Literaturas Romnicas, especialidade de
LiteraturaPortuguesa Moderna, pelaFCSHjUniversidadeNovadeLisboa.A sua
readeinterveno edeinvestigao, para almdaleccionaonaformao de
professores, centra-senos estudos sobreasmulheres, incidindo particularmente
narepresentao dasmulheres naliteraturaportuguesa contempornea enasteo-
riasfeministas, comdestaqueparaa"segundavagadofeminismo".