Asimilacion de Conceptos ........ Daniel

1 GRUPO 101 16-NOV -2013 UPAV
MONTES ROMERO FRANCISCO DANIEL

LIC. ING. INDUSTRIAL





INTRODUCCIN
El concepto, es el elemento lgico central en la construccin del conocimiento, por lo tanto,
es una forma de razonamiento lgico, reflejo de las propiedades y nexos internos,
esenciales y determinantes en la captacin intelectual de los objetos. Regulado por leyes,
entre los objetos del mundo material y la interpretacin ideal. Por tanto, es uno de los
componentes determinantes del saber bsico de toda disciplina cientfica, tecnolgica o
humanstica. El concepto es resultado de la captacin intelectual de las caractersticas
esenciales de un objeto. Ellos no afirman ni niegan, slo designan objetos del mundo ideal
o real. Es por medio de l que el hombre conoce el mundo, lo interpreta y se lo apropia.
La conceptualizacin, es por tanto, un proceso lgico por el cual la mente humana elabora
conceptos que sirven para identificar los objetos o fenmenos de la realidad real o ideal. En
tal sentido conceptuar es ir ms all de la nocin, es comprender, captar la esencia, lo
invariable de las cosas.
Histricamente el pensamiento conceptual surge en el perodo en que hacen aparicin las
relaciones gentilicias en la sociedad, cuando se han desarrollado los diferentes sistemas de
vida social y la produccin. Sobre este desarrollo surgen las primeras actividades de
anlisis y sntesis de la conciencia humana, formas que son necesarias para que se formen
en primera instancia las nociones y a continuacin los conceptos.
Los primeros conceptos eran difusos e indivisos, se confundan con las nociones generales.
No cabe la menor duda, de que en esta primera etapa no haba un proceso de comprensin
en forma consciente, pero s un proceso orientado a solucionar en forma ms independiente
la relacin hombre naturaleza. Es indudable que este fue el inicio de la actividad analtica y
sintetizadora que facilit dicha relacin.
El desarrollo del lenguaje, del pensamiento y el nexo orgnico entre el concepto y la
proposicin facilitan el surgimiento del pensamiento cientfico. Los primeros rudimentos de
la ciencia se dan en Egipto en las antiguas sociedades esclavistas, quienes crearon el
primer calendario del mundo, en el que el ao tena trescientos sesenta y cinco das y doce
meses de treinta das, lo que confirma la elaboracin de conceptos en referencia al tiempo
que representa una de las categoras ms complejas en el pensamiento humano. Tambin
alcanzaron notables conceptos para el desarrollo de las matemticas, la geometra y el
lgebra. Al igual que ellos, otras culturas tambin desarrollaron notables conceptos
cientficos en el mundo antiguo.



DESARROLLO

Cmo se aprende? Estableciendo relaciones significativas. Para que el aprendizaje de un
concepto sea duradero, este ha de ser significativo. En sentido general y amplio, un
aprendizaje significativo es aquel que partiendo de conocimientos, actitudes, motivaciones,
intereses y experiencia previa del estudiante hace que el nuevo contenido cobre para l un
determinado sentido. El aprendizaje significativo potencia el establecimiento de relaciones:
relaciones entre aprendizaje, relaciones entre los nuevos contenidos y el mundo afectivo y
motivacional de los estudiantes, relaciones entre los conceptos ya adquiridos y los nuevos
conceptos que se forman, relaciones entre el conocimiento y la vida, entre la teora y la
prctica. A partir de esta relacin significativa, el contenido de los nuevos conceptos cobra
un verdadero valor para la persona y aumentan las posibilidades de que dicho aprendizaje
sea duradero, recuperable, generalizable y transferible a nuevas situaciones (caracterstica
de un aprendizaje eficiente, as como de pasar a formar parte de un sistema de
convicciones del sujeto.
El proceso de elaboracin de conceptos tiene tres fases.
a) La primera fase se caracteriza por consideraciones y ejercicios preparatorios. Antes de
definir el concepto en clase el alumno trabaja con elementos del mismo, es decir lo va
conociendo parcialmente.
b) La segunda fase esencial es la formacin de conceptos. En esta est presente.
- el nivel de partida
- la motivacin y la orientacin hacia el objetivo.
- Obtencin del conocimiento: este es el sistema de propiedades necesarias y suficientes
c) La tercera fase consiste en la asimilacin del concepto, a estas pertenecen las
ejercitaciones, profundizaciones, sistematizaciones y aplicaciones. Para asimilar un
concepto el alumno debe poder:
- Identificar el concepto.
- Brindar una idea geomtrica del concepto.
- Indicar contraejemplos.
- Sealar casos especiales.
- Indicar casos lmite
- Establecer relacin entre concepto Superior y concepto Subordinado.
- Aplicar el concepto. EJEMPLO: La asimilacin de conceptos matemticos a travs del
Aprendizaje Significativo



Los conceptos se forman en el proceso de desarrollo histrico de la sociedad humana y se
asimilan por el individuo durante su desarrollo individual.
La asimilacin de los conceptos en el proceso del desarrollo individual es la adquisicin de
la experiencia acumulada por los dems en el proceso del desarrollo histrico de la
humanidad. El idioma es el instrumento fundamental para transmitir al nio los
conocimientos acumulados por la humanidad.
La asimilacin de los conceptos siempre es, al mismo tiempo, un proceso de desarrollo y
formacin de los mismos.
La asimilacin de conceptos fundamentalmente se dividen en dos grupos: sin una
enseanza especial y con una enseanza.
Los conceptos que se forman fuera de la enseanza se denominan regulares o comunes,
se caracterizan porque no abarcan lo esencial de los objetos y fenmenos, en cambio
gracias a la enseanza, los conceptos comunes alcanzan el nivel de conceptos cientficos.
Los conceptos cientficos se forman conociendo lo que ha establecido la ciencia y
corresponde a las leyes objetivas descubiertas por ella.
El conocimiento sensorial se puede conseguir por medio de la percepcin inmediata de los
objetivos y fenmenos nuevos o recordando aquellos que se han percibido antes.
Cuando la asimilacin de los conceptos se apoya en el recuerdo o en las experiencias vivas
es importante que unas y otras sean variadas. Al conocer diferentes objetos y fenmenos
es mucho ms fcil destacar aquellos que es caracterstico para un concepto determinado y
separarlo de lo que es casual.
Cuando la variedad de los objetos y fenmenos es insuficiente o equivocada aparecen dos
tipos de equivocaciones: la estrechez o la ampliacin injustificada del concepto.
Ahora bien, qu suponen los conceptos de asimilacin, aculturacin e integracin, Alain
Touraine menciona lo siguiente:
As como Simmel, al evocar al extranjero, pensaba en los judos berlineses, hoy pensamos
en primer lugar en la situacin de los inmigrantes descendientes de inmigrantes recientes,
procedentes de pases no europeos, rabes, musulmanes, turcos originarios del frica
negra, vietnamitas y chinos de Vietnam u otras partes, porque muchos pases de Europa
Occidental se plantean las cuestiones de la integracin de esas sociedades de origen
extranjero (Touraine, 1997:196).
De acuerdo con esta cita, podemos pensar en primera instancia en un cambio en el tipo de
migraciones que reciban Estados Unidos y otros pases europeos, al parecer se est
hablando de una migracin que no descompona de manera abrupta el paisaje cultural
preestablecido en los pases de recepcin. En dcadas recientes, la migracin de pases



latinoamericanos, africanos y asiticos ha removido algunas discusiones que se haban
quedado alejas en los pases de recepcin poniendo sobre la mesa de discusin, la
necesidad de comprender los cambios en las nuevas corrientes migratorias que no
presentan las mismas caractersticas que las migraciones clsicas, para ser ms precisos
recordaremos la cita de Perlmann and Source (1997:903) quienes, como otros autores,
hacen hincapi en el cambio en el componente tnico de las olas contemporneas de
migrantes hacia Estados Unidos. Qu supone este cambio? parece ser que, en primera
instancia supone una intensa discusin y reconceptualizacin de lo que clsicamente se
haba entendido como asimilacin.
En trminos de la sociologa de la asimilacin, se entiende a sta como un proceso
sociolgico formal de relaciones interhumanas Roucek y Muller (1954:209). El cual puede
dividirse en varias clases: 1) la asimilacin de los inmigrantes dentro de la cultura del pas al
cual han inmigrado, 2) asimilacin de las minoras nacionales al grupo o estado mayoritario;
3) la asimilacin de los pueblos invasores a la cultura de la nacin sometida y 4) asimilacin
de las culturas inferiores a las superiores. En resumen, la asimilacin se define como la
aceptacin de elementos culturales de la sociedad que rodea a los individuos y a los grupos
menores localizados en la esfera cultural. Roucek y Muller (1954:210). Otras perspectivas
enfocadas al estudio de la migracin han considerado que la asimilacin tiene un eje
generacional el cual supone que cada generacin vendr a ser ms similar a la cultura
principal o al mainstream americano conllevando a un mayor xito econmico. Sin
embargo, esta capacidad de logro o fracaso estaba directamente relacionada con lo que
arriba citamos sobre el planteamiento de Iaki Garca seala, por un lado la articulacin que
se daba en las oleadas de migrantes hacia Estados Unidos, en trminos de
correspondencia tnica y racial, es decir, que exista una aceptacin abierta hacia lo
blanco. Este acontecimiento se vea combinado con la idea prevaleciente de cumplir el
sueo americano que promova un pas con las mismas oportunidades de xito para quien
llegara. As vemos que desde una perspectiva clsica el proceso de asimilacin significaba
que los inmigrantes deben despojarse de su historia cultural previa (background) incluida
su identidad tnica y lenguaje para adoptar aquellos que se encuentran en la nueva
sociedad para poder asimilarse (Zhou y Bankston III, 1994:822). En otro texto ms reciente
(ya en el contexto de la asimilacin segmentada propuesta por Portes y Rumbault), Zhou
habla un proceso que se da de manera natural, por el cual diversos grupos tnicos vienen a
formar parte de una cultura comn para ganar igual acceso de oportunidades y formar parte
de la estructura social y vuelve a repetir- dejando patrones de la vieja cultura para adoptar
otros de la nueva, este proceso lleva inevitablemente a la asimilacin (Zhou, 1997:70).
Actualmente, aunque hablemos de asimilacin segmentada, la tierra de los sueos se ha
esfumado y cambiado su estructura de recepcin de los migrantes, esto bsicamente ha
afectado a las nuevas generaciones o las ms recientes dado que la incorporacin a la
estructura econmica y social no se da de manera uniforme. La sociedad estadounidense
es compleja y marcada por profundas desigualdades de clase y raza, que condicionan los
muy distintos estilos de vida y niveles de oportunidad (Portes, 2006:76). Este ha sido uno
de los principales resultados de las dimensiones (en cantidad) de la migracin de pases
latinoamericanos hacia Estados Unidos, lo cual ha complejizado la composicin tnica del
pas al igual que en otros contextos como el europeo que seala Touraine.



De una manera ms crtica Giovanni Sartori asegura que asimilar quiere decir volver
similar y en ste sentido, nicamente acepta tal concepto pensndolo desde una doble
perspectiva: pluralismo-asimilacin: el pluralismo trata de asimilar lo demasiado diferente
pero tambin trata, al contrario, de "distinguir" lo que es demasiado igual (Sartori,
2008:164). En otras palabras, Sartori llama la atencin sobre el riesgo de desdibujar las
culturas originarias de los migrantes en aras de asimilarlos a una cultura ajena, de la misma
manera, exhorta, a una relacin dialctica entre el recin llegado y su proceso de
incorporacin al espacio de recepcin.



Conclusin
A propsito de los aprendizajes, la universidad est llamada a propiciar el desarrollo
del pensamiento conceptual y las potencialidades humanas del alumno, para lo cual
se hace absolutamente pertinente el dominio de las reglas que determinan la
estructura interna de los conceptos. Aprender a vivir, aprender a hacer, aprender a
conocer y aprender a comprender, slo es posible con la asimilacin de los
conceptos.

Los conceptos no son simples palabras; los hay que se identifican con palabras, pero
como instrumentos de conocimientos van mucho ms lejos. Recordemos que el
objetivo radica en comprender cmo funciona la informacin y cmo el conocimiento y
ambos utilizan conceptos pero aqu estamos buscando no slo la diferencia sino
apropiarnos de su manejo y adquirir habilidades para ir tanto a la decodificacin
como a la codificacin. Interpretar discursos y elaborarlos.



Bibliografa

http://es.scribd.com/doc/38652787/asimilacion-de-conceptos
http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml
https://www.google.com.mx/search?q=asimilacion&oq=asimi&aqs=chrome.2.69i57j0l5.3704j0j7&sourceid=c
hrome&espv=210&es_sm=93&ie=UTF-8#es_sm=93&espv=210&q=asimilacion+de+conceptos
http://es.scribd.com/doc/38652787/asimilacion-de-conceptos
http://www.buenastareas.com/ensayos/Asimilaci%C3%B3n-De-Conceptos/964702.html

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