A HISTORIA DO FAMOSO MOINHO DAS BRUXAS DE CASTLETOWN, ILHA DE MAN

Por G. B. GARDNER
"The Witches Mil" foi publicado por C. C. Wilson em Castletown Ilha de Man pela "The
Castletown Press", Arbory Street, Castletown.
O MUSEU DE MAGIA E BRUXARIA
A idade exacta do velho moinho de vento de Castletown, na Ilha de Man, conhecido como
" Moinho das Br!xas", " incerta# mas n$s sa%emos &!e ainda l' se encontrava em ()((,
como " mencionado n!m re*istro de tri%!nal da&!ela data.
Moinho ad&!iri! esse nome +or&!e as ,amosas %r!xas de Ar%or- viviam m!ito +r$ximo
dele. A hist$ria s!r*e &!ando o velho moinho arde! em (./. e elas come0aram a !sar as
s!as r!1nas como solo de dan0a o &!al, como as visitas +odem constatar, era m!ito
+ro+1cio# sendo redondo +or dentro ele +odia acomodar o c1rc!lo das %r!xas, en&!anto os
restos das +aredes de +edra as +rote*iam do vento e dos olhos c!riosos.
De+ois de ter sido a%andonado +or m!itos anos, os *randes celeiros do Moinho ,oram
a+roveitados em (234 +ara alo5ar o +rimeiro M!se! do m!ndo dedicado 6 Ma*ia e 6
Br!xaria. s m!ros de +edra cin7enta do M!se! e o velho moinho t8m &!atro acres de solo
e contem !m *rande +ar&!e de a!tom$veis e !m excelente resta!rante no s!%solo do
edi,1cio, onde as visitas +odem des,r!tar de !m servi0o moderno com !m contexto
+itoresco, n!m am%ientes t1+ico do velho9m!ndo.
Como o M!se! " s$ a !ma milha e meio do Aero+orto :3 min!tos de t'xi;, m!itas das
nossas visitas voam do continente s$ +ara ver o M!se!, e re*ressam no mesmo dia.
A +ol1tica do M!se! " mostrar os &!e +essoas acreditavam no +assado, e ainda acreditam,
so%re ma*ia e %r!xaria, e o &!e eles ,i7eram, e ainda ,a7em, como res!ltado dessas s!as
convic0<es. m!se! cont"m !ma colec0=o sem +aralelo de material a!t8ntico doado +or
%r!xas &!e ainda vivem o! ,aleceram recentemente. Mostra9se como a %r!xaria, em ve7 de
estar extinta, o! ser !m ,acto meramente lend'rio, " ainda !ma reli*i=o viva, +oss!idora de
tradi0<es de *rande interesse +ara os est!diosos, antro+$lo*os e est!dantes de reli*i=o
com+arativa e do ,olclore. A Br!xaria " act!almente o &!e resta das mais velhas tradi0<es
reli*iosas da E!ro+a cidental, al*!mas das &!ais +arecem ter vindo da Idade de Pedra.
A+arte do o!tro material, o M!se! +oss!i tam%"m !ma colec0=o *rande de %-*ones do
Manx, incl!indo o &!e " dito ser o >nico es+"cime conhecido de !m Manx Dir?, do ti+o
&!e tornaram ,amosas as Manx Dir? Dance# a dan0a ainda existe, mas " a*ora exec!tada
com armas de madeira.
Desde tem+os imemoriais as +essoas da Ilha de Man acreditavam nas ,adas e nas %r!xas. A
c"le%re "Ponte das @adas" " a a+enas seis milhas de distAncia do M!se!. Bo!ve in>meros
5!l*amentos +or %r!xaria na Ilha, mas se*!ndo os re*istros o veredicto ,avorito de !m 5!i7
de Manx , em casos de ale*ada %r!xaria, n=o era " Inocente" mas "n=o ,a0as isso
novamente".
A >nica exec!0=o re*istrada de !ma %r!xa na Ilha de Man acontece! a +e&!ena distAncia
do velho Moinho, &!ando em ()(C Mar*aret Ine D!ane e o se! 5ovem ,ilho ,oram
&!eimados vivos na estaca +erto da Mar?et Cross em Castletown. Ela tinha estado a ,a7er
!m rito de ,ertilidade +ara conse*!ir %oas colheitas# e como isto contece! &!ando estava
tem+orariamente na +ro+riedade do ca0ador de %r!xas Rei Eames, ela so,re! o casti*o
extremo. Fma +laca comemorativa a Mar*aret Ine D!ane, e 6s v1timas das +erse*!i0<es de
%r!xaria na E!ro+a cidental, c!5os n>meros ,oram calc!lados em nove milh<es, encontra9
se no M!se!.
N=o se +ode entender a hist$ria sem al*!m conhecimento das cren0as dos nossos
ante+assados, e o &!e eles ,a7iam com elas. D!e ti+o de +essoas eram estes m'*icos e
%r!xasG &!e se +assava nas s!as mentesG D!e di,eren0a havia entre elesG Estas s=o
al*!mas das &!est<es &!e este M!se! +roc!ra res+onder.
A Ma*ia cerimonial de! aos se!s ritos !ma ,orma crist=#
en&!anto as %r!xas eram +a*=s e se*!iam os Helhos De!ses.
Conse&!entemente o c!lto das %r!xas ,oi ,!riosamente
+erse*!ido, en&!anto a ma*ia cerimonial era +or ve7es est!dada
e +raticada +elos +r$+rios cl"ri*os. A ideia +or detr's de ma*ia
cerimonial era s!%5!*ar os es+1ritos, %ons o! ma!s, em nome de
De!s e dos se!s An5os, e ,a7endo os es+1ritos o%edecerem9lhes#
a +rova de &!e isto era como a mente dos ma*istas ,!ncionavam
encontra9se nos velhos livros m'*icos chamados Grimoires, de
&!e o M!se! tem !m *rande n>mero, &!er im+ressos e &!er
man!scritos. +rocedimento +or eles !sado era com+licado, e
exi*ia !ma *rande c!lt!ra, envolvendo ,re&!entemente o
conhecimento do latim e he%re!. s ritos &!e eles es+eci,icavam
exi*iam tam%"m !m e&!i+amento m!ito caro, como es+adas,
varas, %atinas m'*icas, +ent'c!los de +rata e o!ro, etc.
Conse&!entemente s$ os mem%ros das classes elevadas o! das
+ro,iss<es li%erais, +oderiam ,a7er esses ritos.
c!lto das %r!xas, +or o!tro lado, era m!ito mais li*ado 6 terra e os se!s +raticantes eram,
+rovavelmente, +essoas anal,a%etas. Irata9se de remanescentes da ori*inal reli*i=o +r"9
crist= da E!ro+a cidental. s se!s se*!idores +oss!1ram conhecimento tradicionais e
convic0<es &!e tinham sido +assadas de %oca a o!vido, de *era0=o em *era0=o. A+esar das
*randes +erse*!i0<es :al*!mas dessas horrendas rel1&!ias, na ,orma de instr!mentos de
tort!ra e exec!0=o, est=o *!ardadas no M!se!;, o c!lto n!nca morre!. Al*!ns dos se!s
remanescentes ainda existem act!almente e o Director deste M!se! ,oi iniciado n!m coven
de %r!xaria %ritAnica.
Ma*ia " a arte de tentar in,l!enciar o c!rso dos eventos !sando as +o!co conhecidas ,or0as
da nat!re7a, o! o%tendo a a5!da de seres so%renat!rais. @a7endo &!al&!er coisa +ara
alcan0ar a sorte, o! evitar m' sorte, " !ma ,orma de Ma*ia.
Ao lon*o de hist$ria, a Ma*ia exerce! !ma *rande in,l!8ncia no +ensamento h!mano. As
+int!ras r!+estres e as estat!etas da idade da +edra mostram &!e os anti*os +ovos da
E!ro+a +raticavam ritos m'*icos. Eles desenharam ima*ens de animais nas +aredes das
s!as cavernas, com lan0as o! setas ,erindo9os# +ensa9se &!e isto era intencional e criado
como ,eiti0o +ara ter +oder so%re os animais na vida real. Encontra9se o mesmo +rinc1+io
no velho ,eiti0o em &!e se ,a%rica !ma ima*em de cera de al*!"m e &!e se +er,!ra de+ois
com al,inetes +ara ,a7er al*!m dano, &!e ainda " ho5e +raticado.
A ma*ia de ,ertilidade torno!9se *rad!almente im+ortante com a desco%erta da a*ric!lt!ra.
A ,!n0=o da Ma*ia era, ent=o, asse*!rar %oas colheitas, a!mentar o *ado e os re%anhos, %oa
+esca, e m!itos ,ilhos +ara manter a tri%o ,orte. Desde os tem+os dos +rimeiros ritos nas
cavernas, h' a certe7a de &!e dan0ar, ,a7er c1rc!los m'*icos e ,o*!eiras, era +arte da +r'tica
m'*ica. Mais tarde, as +essoas come0aram a a+render a !sar rem"dios her%'rios, dro*as e
venenos :estes >ltimos >teis +ara matar os lo%os;. Cada tri%o teria o se! "homem s'%io" o!
"m!lher s'%ia", +rovavelmente as +essoas com +oderes +s1&!icos nat!rais. Esta " a ori*em
da +alavra "witch" :%r!xa;# ela " derivada de !ma +alavra an*lo9sax$nica "wica" &!e
si*ni,ica "s'%io". A +rimeira ma*ia era +ara o %ene,1cio da tri%o inteira# mais recentemente
a "ma*ia +rivada", como os ,eiti0os de amor o! +ara o%ter dese5os +essoais, come0aram a
desenvolver9se.
A +alavra Jorcer- :,eiti0aria; tinha ori*inalmente o si*ni,icado de "lan0ar". A +alavra vem
da recente +alavra latina sortiare. K !ma +r'tica anti*a e !niversal re!nir v'rios o%5ectos,
como +edras marcadas o! ossos, atri%!indo9lhes si*ni,icados a cada !m, lan0'9los no ch=o,
e "+rever o destino" +elo modo como eles caem. Por"m, a +alavra " ,eiti0aria " veio a
si*ni,icar &!al&!er ti+o de +ratica m'*ica.
A Ma*ia Rit!al, Ma*ia da Arte o! Ma*ia Ca%al1stica, +arecem ter evol!1do a +artir do
E*i+to e das cren0as m'*icas %a%il$nicas na exist8ncia de es+1ritos s!+eriores , em m!itos
de!ses menores, an5os e dem$nios &!e +oderiam ser s!%ornados o! +oderiam ser im+elidos
a +rovocar eventos, +or meio de lon*os ritos e con5!ra0<es, com o! sem sacri,1cios de
san*!e. Fm ramo m!ito im+ortante desta Ma*ia era sa%er os Nomes de Poder +elo &!al
esses seres +odiam ser chamados e controlados. D!ando !sado +ara %ons +ro+$sitos, estas
+r'ticas ,oram chamadas Ma*ia Branca# mas se !sadas +ara +ro+$sitos mal",icos, eram
chamadas +or Ma*ia Ne*ra. Este >ltimo termo " m!ito exa*erado ho5e em dia, sendo
a+licado ,re&!entemente a &!al&!er as+ecto do oc!lto. N$s temos il!stra0<es em livros e
&!adros, e instr!mentos e o%5ectos de todos os ti+os de ma*ia no M!se!.
A Astrolo*ia +roc!ro! desco%rir o &!e era o ,!t!ro assim como est!dar as estrelas. A s!a
%ase " o velho axioma hermetista, "assim com em cima, assim em %aixo". Ela " ainda
+ro,!samente reconhecida, e " a m=e de Astronomia. N$s temos al*!ns exem+los das
,erramentas, livros, etc., !sados +elos astr$lo*os.
o%5ectivo da Al&!imia era encontrar a Pedra @iloso,al, &!e trans,ormaria todos os o!tros
metais em o!ro, e o Elixir de Hida &!e c!raria todas as doen0as e +rolon*aria a vida
inde,inidamente. Ela ,oi a m=e da &!1mica moderna# em%ora os al&!imistas ex+ressassem a
arte +or meio de !m 5ar*=o m1stico sin*!lar, +ara im+edir &!e os se!s se*redos ,ossem
extor&!idos. N$s temos al*!ns o%5ectos e man!scritos relativos 6 al&!imia, a+esar de n$s
n=o termos a Pedra de nenh!m @il$so,o nem o Elixir da Hida +ara lhe mostrar.
A Necromancia esteve tentada a com+elir os es+1ritos dos mortos +ara lhes arrancar
in,orma0<es. Normalmente era exec!tada com o cad'ver de !ma +essoa recentemente
morta. Es+irit!alismo tem sido atacado como sendo Necromancia, mas isso " ,also, 5'
&!e n=o h' nenh!ma tentativa +ara im+elir os es+1ritos a com!nicarem, e nenh!m cadaver "
!sado. N$s temos al*!ns &!adros da +r'tica da Necromancia.
s Pactos com o Dia%o. N$s temos c$+ias do &!e " ale*adamente +actos com o dia%o, e
o!tros doc!mentos dia%$licos, incl!sive ale*adas assinat!ras de v'rios dia%os, vindo dos
Ar&!ivos Nacionais ,ranceses e de o!tras ,ontes# n$s +ensamos &!e os ori*inais eram
,alsi,ica0<es o! ,ra!des +ara en*anar as +essoas sim+listas.
A Adora0=o do Dia%o " normalmente considerada ser a adora0=o a Jatan's. N$s temos
al*!mas rel1&!ias &!e se +ensa ter sido !sadas em tais ritos# n$s n=o temos, cont!do,
nenh!ma evid8ncia o%5ectiva de &!e as +essoas &!e os !saram eram mal intencionadas. As
%r!xas ,oram ac!sadas de "adora0=o ao dia%o"# mas o De!s Corn!do da %r!xaria " +r"9
crist=o e "o dia%o" " !m conceito criado nos tem+os crist=os.
A Missa Ne*ra. M!itas +r'ticas, &!e +odem tere acontecido o! n=o, ,oram den!nciadas +or
este nome# mas h' +o!cas evid8ncias s!,icientemente convincentes da s!a exist8ncia.
Por"m, n$s estamos +rontos a aceitar a s!a +rova, e o M!se! tem al*!ns ale*ados o%5ectos
dessas +r'ticas
N$s temos em exi%i0=o neste M!se! o se*!inteL no r"s9do9ch=o est=o dois &!artos. Fm
deles re+resenta o est>dio de !m ma*ista, a+roximadamente do +er1odo de ()M4, com t!do
+ronto +ara exec!tar Ma*ia Rit!al, Ma*ia Cerimonial, Rit!al Ca%al1stico, o! Arte M'*ica#
estes termos si*ni,icam a mesma coisa, em%ora al*!ns escritores !sem ora !m ora o!tro.
B' !m *rande e com+licado c1rc!lo no ch=o e !m altar ,eito se*!ndo certas +ro+or0<es
ca%al1sticas.
Ao lado est' a es+ada consa*rada do ma*ista, e atr's d!as col!nas, com !ma l!7 em cada
!ma. D!ando !sado +ara %ons +ro+$sitos, este ti+o de ma*ia era chamada Ma*ia Branca,
mas se !sada +ara +ro+$sitos e*o1stas era chamada Ma*ia Ne*ra. Poderia envolver
adicionalmente o !so de san*!e, en&!anto os chamados dem$nios eram mantidos 6
distAncia +elos Nomes Divinos escritos ao redor do c1rc!lo, s$ sendo +ermitido
mani,estarem9se no IriAn*!lo de Arte ,ora do c1rc!lo, onde +oderia comand'9los a ,a7er o
&!e ele &!isesse.
o!tro &!arto re+resenta a ca%ana de !ma
%r!xa, com mo%1lias da mesma data &!e o
anterior, e com os se!s !tens1lios m'*icos
+rontos +ara serem !sados, com o c1rc!lo, o
altar, etc. Notar9se9' &!e estes s=o m!ito menos
ela%orados &!e os do m'*ico. &!arto " !m
&!arto de dormir normal, com !ma cama ao
,!ndo, e al*!ns arti*os dom"sticos# o altar " !m
mesinha# o c1rc!lo " !ma linha de *i7 sim+les.
A !m alarme de +eri*o t!do +oderia
ra+idamente ser tornado normal.
altar da %r!xa est' colocado como ,osse +ara !ma cerim$nia de inicia0=o. Fm dos
o%5ectos " !m colar, o >nico "arti*o de vest!'rio" cerimonial &!e !ma %r!xa +recisava
en&!anto o ma*ista !sava %atinas ela%oradas.
Na +rimeira *aleria come0a a ,amosa colec0=o de o%5ectos conectados com a Ma*ia e a
Br!xaria.
Jec0=o (. Fm *rande n>mero de o%5ectos &!e +ertenceram a !ma %r!xa &!e morre! em
(23(, doado +elos se!s +arentes, &!e dese5am +ermanecer an$nimos. J=o coisas &!e tinham
sido !sadas na mesma ,am1lia d!rante *era0<es. A maioria delas " +ara ,a7er c!ras
her%'rias. As ervas exi*iam &!e se ,i7esse encantamentos o! medicamentos &!e tinham de
ser cortadas +ela manha de orvalho, &!ando a l!a o! os +lanetas estavam n!ma +arte
+artic!lar do Nod1aco, "de%aixo dos as+ectos astrol$*icos certos" como !m m"dico da arte
diria# a ,oicinha enc!rvada o! "%aleen" era !sada +ara este +ro+$sito. Ela tinha !ma es+ada
rit!al m!ito es+ecial &!e, d!rante m!itos anos, ,oi em+restada 6 rdem dos Dr!idas &!e
com ela cele%ravam an!almente a cerim$nia do Jolst1cio de Her=o em Jtonehen*e, +or&!e
ela encaixava de ,orma +er,eita na ,enda da Pedra de Bele.
Jec0=o O. Fma *rande colec0=o de an"is m'*icos e o!tras 5$ias, !sadas com a ,inalidade de
+rotec0=o e como +ortadores da sorte, e +ara v'rios o!tros +ro+$sitos m'*icos. Esta sec0=o
cont"m exi%i0<es &!e il!stram o desenvolvimento dos am!letos act!ais desde os s1m%olos
dos +a*=os +rimitivos at" ho5e. B' !m *rande n>mero de ""Peda0os A,ort!nados" indo
desde os "Bad*erPs Paw" at" 6s com+licadas e caras 5$ias astrol$*icas ,eitas de acordo com
o hor$sco+o do +ortador. Entre estas encontra9se o anel m'*ico medieval &!e +ertence!
anti*amente aos Condes de Qonsdale, ,ixado com !m dente ,$ssil de !m animal e cercado
de +edras +reciosas. K !m anel do dedo +ole*ar ,eito em tamanho %astante *rande +ara ser
!sado +or cima de !ma l!va, sendo s!+osto exercer !m *rande +oder m1stico so%re o se!
+oss!idor.
Jec0=o M. Fm *rande n>mero de o%5ectos !sados +ara a+lacar o "ma! olhado", &!e v=o
desde o E*i+to Anti*o e @en1cio at" aos tem+os modernos. ma!9olhado " o s!+osto +oder
de lan0ar !m ,eiti0o so%re al*!"m sim+lesmente olhando9o, e estes ,etiches eram ca+a7es
de de,lectir este olhar +eri*oso. Esta " +rovavelmente !ma das mais velhas cren0as oc!ltas
no m!ndo.
Jec0=o /. Fma colec0=o de o%5ectos !sados +or %r!xas nos se!s rit!ais, incl!sive !m
%ord=o de montar de %r!xa &!e de! l!*ar 6 lenda do "ca%o de vasso!ra". se! !so na
alt!ra era i*!al ao de !m cavalo de %rincar, caval*ado n!ma es+"cie de salto dan0ado &!e
era +arte de !m rit!al de ,ertilidade. B' v'rias %olas de cristais, e !m es+elho cRncavo +reto
,eito +or !ma %r!xa dos tem+os modernos e consa*rado 6 l!a cheia, con,orme !ma ,$rm!la
anti*a# todos eles s=o !sados +ara "vid8ncia", como as %olas de cristal, !sadas com a
convic0=o de &!e se +oderia ter vis<es neles. B' !m ,rasco de !n*!ento de %r!xas n!ma
caixa +rateada. A caixa tam%"m cont"m o%5ectos !sados nas +erse*!i0<es das %r!xas e
al*!mas rel1&!ias de Matthew Bo+?ins, o not$rio "Perse*!idor9Mor das Br!xas". Entre os
instr!mentos de tort!ra a+licados so%re as %r!xas, mostradas nesta sec0=o, est=o +ara,!sos,
+in0as &!e eram !sadas em ,erro &!ente, e !m al,inete ,eito 6 m=o de tr8s +ole*adas, do
ti+o !sado +ara +icar a Marca do Dia%o, assim denominada +or ser !ma mancha &!e n=o
san*raria e seria insens1vel 6 dor# tam%"m existem instr!mentos !sados +ara &!eimar as
%r!xas vivas.
Jec0=o 3. Fma colec0=o de o%5ectos !sados +elas %r!xas, o,erecido +or !m coven &!e
ainda ho5e existe. Nat!ralmente, eles s$ em+restaram ao m!se! arti*os &!e eles n=o est=o
!sando, conse&!entemente a colec0=o consiste +rinci+almente de !tens1lios +ara a
,a%rica0=o de c!ras her%'rias e encantamentos# +or"m, h' !ma vara rit!al m!ito es+ecial, e
!ma velha e c!riosa escrivaninha &!e cont"m sete *avetas secretas nas &!ais eles
escondiam al*!mas das s!as +ossess<es.
Jec0=o ). Fma *rande colec0=o de talism=s *ravados em metal, +re+arados de acordo com
as ,$rm!las da "Clav1c!la de Jolom=o" e v'rios o!tros Grim$rios. Estes talism=s ,oram
consa*rados com rit!ais m'*icos, e tiveram &!e ser ,eitos e consa*rados de%aixo dos
as+ectos astrol$*icos correctos +ara &!e o o%5ecto +!desse alcan0ar o se! o%5ectivo, +or
exem+lo, *anhar o amor de al*!"m, o%ter dinheiro, s!cesso, o! a c!ra de en,ermidades, o!
+ara m!itos o!tros +ro+$sitos. A +essoa &!e dese5o! alcan0ar al*!m o%5ectivo +or meio de
!m talism=, de+ois de ter sido ,eito e consa*rado, teve de o !sar em contacto com o cor+o.
Esta sec0=o tam%"m cont"m !ma colec0=o de encantamentos !sados contra o "Ma!
lhado" +rinci+almente de ori*em 'ra%e e italiana, e exem+los do "@eiti0o da Ca%e0a de
Med!sa", &!e ,oi !sado +ara evitar o mal, e os ,eiti0os da "Jereia" e do "Cavalo do Mar"
+ara os mesmos +ro+$sitos.
A NOVA GALERIA SUPERIOR:
Jec0=o (O. Fma colec0=o de o%5ectos m'*icos da S,rica e do Ii%ete.
Jec0=o (M. Qivros, cartas e rel1&!ias +essoais de Aleister Crowle- :(.C39(2/C;, !ma
+ersona*em ,amosa e controversa do m!ndo de oc!ltismo# chamado +or al*!ns "o homem
mais horr1vel do m!ndo" e +or o!tros " Qo*os do Aeon de Bor!s". A colec0=o incl!i !ma
escrit!ra concedida +or Aleister Crowle- a G. B. Gardner :o ,!ndador deste m!se!; +ara
o+erar !ma Qo5a da ,raternidade rdo Iem+li rientis.
Jec0=o (/. H'rios arti*os &!e il!stram a ori*em das Armas da Ilha de Man :&!e s=o tr8s
+ernas; do tris?ela C"ltico e ,ormas semelhantes, como a " Cr!7 de Jta. Brida" &!e era !m
encantamento +ara sorte e +rotec0=o, sendo os sinais de De!ses Anti*os.
Esta sec0=o tam%"m cont"m o!tra colec0=o de o%5ectos, doada +or !m o!tro coven de
%r!xas. Incl!i !m ca+acete corn!do !sado +elo l1der masc!lino em al*!ns ritos. Iam%"m
temos dois exem+los m!ito interessantes do s1m%olo do "Bomem Herde", 6s ve7es
chamado a M'scara @olhada. Esta era a ,orma ,avorita de decora0=o em i*re5as anti*as,
mas na verdade re+resenta o Helho De!s do c!lto das %r!xas, o "Rei dos Bos&!es". Ele ,oi
chamado o "Bomem Herde" +or&!e ,oi descrito ,re&!entemente com ,olhas de carvalho,
&!e 5orram da s!a %oca o! com a ,ace com+osta de ,olhas, o! +erscr!tando +or !ma
*!irlanda de ,olhas. Al*!ns dos exem+los mais anti*os da M'scara @olhada s=o corn!das.
A ex+lica0=o " &!e os artes=os, &!e 6s ve7es constr!1ram i*re5as anti*as e catedrais,
+ertenceram ao c!lto das %r!xas. Eles n=o +oderiam constr!ir nenh!m sant!'rio +ara as
s!as convic0<es +rivadas, toda a *ente sendo com+elida atrav"s da lei a assistir 6 missa,
assim eles introd!7iram o De!s Helho na estr!t!ra da i*re5a +or detr's deste dis,arce,
tornando9se !ma das ,i*!ras mais +o+!lares na decora0=o das i*re5as.
Jec0=o (3. H'rios o%5ectos conectados com o &!e ,oi ale*adamente chamado o "C!lto do
Dia%o", a Ma*ia Ne*ra e a Missa Ne*ra# incl!1do tam%"m a ,orma de servi0o reli*ioso
!sado no ,!neral de Aleister Crowle-, &!ando o cor+o ,oi cremado em Bri*hton a 3 de
De7em%ro de (2/C. Isso ,oi ,!riosamente den!nciado como sendo !ma Missa Ne*ra# nesse
caso, se*!ramente deve ser a >nica Missa Ne*ra na hist$ria +ara a &!al a Im+rensa ,oi
convidada, e &!e ,oi testem!nhada e in,ormada +elos 5ornais locaisTT
A sec0=o cont"m tam%"m v'rios arti*os em+restados ao M!se! +or !ma ,raternidade
m'*ica, incl!sive !m c'lice !sado +ara cele%rarem !ma es+"cie de Missa +ara +ro+$sitos
m'*icos. :Esta ,raternidade insiste, +or"m &!e +ratica Ma*ia Branca e n=o Ma*ia Ne*ra;.
Iam%"m !m ,eiti0o da morte o! da maldi0=o, +re+arado +or A!stin sman J+are em (23/.
J+are ostentava &!e +odia matar &!al&!er +essoa atrav"s da Ma*ia Ne*ra :na verdade ele
disse9o n!ma entrevista &!e de! !ma ve7 6 r'dioT;. Ele era !m *rande artista, ,amoso +elas
s!as +int!ras de cari7 ,ant'stico.
Iam%"m temos v'rios o!tros o%5ectos !sados em ,ormas c!riosas de ma*ia &!e, em%ora
n=o sendo de Ma*ia Ne*ra, eram certamente extremamente cin7entas. Incl!em !ma
l!min'ria m'*ica &!e ,oi +ro+riedade do not$rio Clube do o!o do Inferno, ,!ndada +or
Jir @rancis Dashwood no s"c!lo UHIII. Isto come0o! com os "s Mon*es de
Medmenham", &!e era !ma +ar$dia das ,raternidades mon'sticas# mas os mon*es ,oram
ale*ados adoradores do dia%o e viciados em todos os ti+os de li%ertina*em como s!a
"re*ra". De+ois Jir @rancis levo! a associa0=o +ara a s!a casa +alaciana no Vest
V-com%e, onde eles cele%ravam ritos n!m la%irinto de misteriosas cavernas de calc'rio,
a*ora conhecidas como as "Cavernas do @o*o do In,erno" e &!e ainda +odem ser vistas. "
Clube do o!o do Inferno ,oi !m dos maiores escAndalos da s!a "+oca, 5' &!e m!itos
homens de ,ort!na ,oram se!s ale*ados mem%ros. +r$+rio Jir @rancis Dashwood ,oi
Chanceler do Exche&!er.
Jec0=o (). Fma colec0=o de ,eiti0os modernos e talism=s, +elos &!ais as +essoas ainda ho5e
+a*am m!ito dinheiro e !sam +ara +rotec0=o o! %oa sorte.
Jec0=o (C. Al*!ns arti*os !sados +elos astr$lo*os e al&!imistas.
Jec0=o (.. H'rios livros de ma*ia e al*!ns arti*os m'*icos.
Na +arede da Galeria J!+erior est' !m es+elho *rande e redondo. Irata9se de !m Es+elho
M'*ico &!e ,oi !sado +or !m ma*ista +raticante o! !ma ,raternidade m'*ica. K convexo e
,oi deca+ado com !ma s!%stAncia esc!ra em ve7 do +rateado ha%it!al. Ao redor da arma0=o
est=o inscritos os nomes de Michael, Ga%riel, Friel e Ra+hael, os &!atro Grandes Arcan5os
&!e re*em os &!atro &!adrantes do !niverso. Estes es+elhos ,oram !sados d!rante m!itos
s"c!los +ara convocar vis<es m'*icas.