Finalmente, pareceu-me ter compreendido por que razo o homem o mais

feliz de todos os seres animados e digno, por isso, de toda a admirao, e qual enfim a
condio que lhe coube em sorte na ordem universal, invejvel no s pelas bestas,
mas tambm pelos astros e at pelos espritos supramundanos. Coisa inacreditvel e
maravilhosa. E como no? J que precisamente por isso o homem dito e considerado
justamente um grande milagre e um ser animado, sem dvida digno de ser admirado.
(...)
J o Sumo Pai, Deus arquitecto, tinha construdo segundo leis de arcana
sabedoria este lugar do mundo como ns o vemos, augustssimo templo da divindade.
Tinha embelezado a zona superceleste com inteligncias, avivado os globos etreos
com almas eternas, povoado com uma multido de animais de toda a espcie as partes
vis e fermentantes do mundo inferior. Mas, consumada a obra, o Artfice desejava que
houvesse algum capaz de compreender a razo de uma obra to grande, que amasse a
beleza e admirasse a sua grandeza. Por isso, uma vez tudo realizado, como Moiss e
Timeu atestam, pensou por ltimo criar o homem. Dos arqutipos, contudo, no ficara
nenhum sobre o qual modelar a nova criatura, nem dos tesouros tinha algum para
oferecer em herana ao novo filho, nem dos lugares de todo o mundo restara algum no
qual se sentasse este contemplador do universo.
(...)
Estabeleceu, portanto, o ptimo artfice que, quele a quem nada de
especificamente prprio podia conceder, fosse comum tudo o que tinha sido dado
parcelarmente aos outros. Assim, tomou o homem como obra de natureza indefinida e,
colocando-o no meio do mundo, falou-lhe deste modo: Ado, no te demos nem
um lugar determinado, nem um aspecto que te seja prprio, nem tarefa alguma
especfica, a fim e que obtenhas e possuas aquele lugar, aquele aspecto, aquela tarefa
que tu seguramente desejares, tudo segundo o teu parecer e a tua deciso. A natureza
bem definida dos outros seres refreada por leis por ns prescritas. Tu, pelo contrrio,
no constrangido por nenhuma limitao, determin-la-s para ti, segundo o teu
arbtrio, a cujo poder te entreguei. Coloquei-te no meio do mundo para que da possas
olhar melhor tudo o que h no mundo. No te fizemos celeste nem terreno, nem
mortal nem imortal, a fim de que tu, rbitro e soberano artfice de ti mesmo, te
plasmasses e te informasses, na forma que tivesses seguramente escolhido. Poders
degenerar at aos seres que so as bestas, poders regenerar-te at s realidades
superiores que so divinas, por deciso do teu nimo.

DELLA MIRANDOLA, Pico. Discurso Sobre a Dignidade do Homem.
Lisboa: Edies 70, 2008. pp.55-57