ADOLESCENCIAS:

TRAYECTORIAS TURBULENTAS









MARA CRISTINA ROTHER HORNSTEIN
(COMPILADORA)





ELSA S. CARTOLANO, HUGO LERNER, NORMA NAJT, LILIANA PALAZZINI,
MARISA PUNTA RODULFO, RICARDO RODULFO, SUSANA STERNBACH,
ALCIRA TRILNIK DE MEREA, VIRGINIA UNGAR










PAIDS 2008
PRLOGO

Quienes compartimos este libro somos de otras generaciones. Alguna vez
fuimos pberes, adolescentes, jvenes. Vivimos, padecimos, no entendimos,
nos sentimos incomprendidos, incapaces de sostenernos sin el apoyo de
nuestros mayores y necesitados imperiosamente de salir de ese atolladero,
soltar amarras y aventurarnos con herramientas propias, esas que adquirimos y
que cada quien amas y reproces. Si pudimos no olvidar esos tiempos y
tampoco idealizarlos tal vez, por eso, desde nuestro camino profesional,
quisimos caminar junto a las nuevas generaciones. Hicimos el esfuerzo de
entender, no slo sus sufrimientos, sino ese mundo diferente que desde el
imaginario social inventa cdigos, propone nuevos ideales, facilita o deniega
proyectos, estimula o apaga ilusiones. Pero, sin duda alguna, disfrutamos de
aprender de esos jvenes que transitaron por nuestros consultorios y que nos
ayudaron y enriquecieron. A veces no los entendimos, pero intentamos
compartir bsquedas con nuestros recursos tericos y tcnicos y el placer de
pensar, de crear, de fantasear. Buscamos otros modelos para ampliar el legado
freudiano y comprender ese escenario multifactico que es la mente, el espacio
psquico, esa otra escena y esa otra realidad que nos pertenece, que hace lo
suyo, que desconocemos pero que intentamos aprehender. Ellos, con su
confianza y el deseo de entender sus conflictos, sus temores, sus angustias,
sus dudas, sus padeceres, sus utopas, sus proyectos, sus ilusiones, sus
culpas, lo hicieron posible.
Iremos procesando en este libro entre todos los autores que, insisto,
compartimos el placer de interrogar las teoras y una clnica siempre
cambiante, algunas particularidades del proceso adolescente.
Pensar la adolescencia es indagar los cdigos en los que se instituye y
que son propios de cada poca, de cada generacin, de cada subcultura,
entramados siempre en la historia singular.
El psicoanlisis dio cuenta de que el pasaje de la naturaleza a la cultura
deviene en parte de la renuncia pulsional; renuncia que nunca es total. El
representante pulsional sigue produciendo efectos desde el inconsciente. Como
desde el fondo de una negra noche sigue actuando, demanda satisfaccin,
genera conflictos y, en el mejor de los casos hace al deseo productivo si
encuentra vas que transformen la realidad. De ah que a veces esa vuelta
indomable puede volverse creatividad. La creatividad del ser humano, privilegio
de los nios sanos y de los adolescentes, que lamentablemente se va
perdiendo.
1
. La complejidad de los contenidos inconscientes, de lo vivenciado,
de los modelos identificatorios devenidos yo, ideal del yo, supery condicionan la
diversidad de intentos de solucin. Dado que aquello que el ser humano ha
experimentado durante su vida, especialmente durante su infancia deja sus
marcas, la infinidad de combinaciones posibles de deseos que pugnan por su
realizacin le plantean a los sujetos y a la cultura propuestas siempre
novedosas.


1
Repare usted en el turbador contraste entre la radiante inteligencia de un nio sano y la endeblez
de pensamiento del adulto promedio. Freud, S. (1927) El porvenir de una ilusin, A.E, tomo XXI
Desde que hemos superado el error de creer que el olvido, habitual en
nosotros, implica una destruccin de la huella mnmica, vale decir su
aniquilamiento, nos inclinamos a suponer lo opuesto, a saber, que en la vida
anmica no puede sepultarse nada de lo que una vez se form, que todo se
conserva de algn modo y puede ser trado a la luz de nuevo en circunstancias
apropiadas.
2
.

Desde esta perspectiva en que lo inconsciente se presenta como un
inusitado reservorio de deseos que pugnan por encontrar formas de
transformar la realidad es que la pubertad y el proceso de la adolescencia cobra
particular inters, en las as llamadas culturas calientes
3
.

En la clnica trabajamos y pensamos en las vidas de los otros, a veces de
nosotros. En las diferentes etapas tendemos a ver esas vidas como el resultado y
el compendio de lo que ocurri, de lo que cada quien logr o realiz, como si fuera
tan slo eso lo que conforma la existencia de los sujetos. Y olvidamos casi
siempre que las vidas de las personas no son slo eso: cada trayectoria se
compone tambin de prdidas y desperdicios, de omisiones y deseos
incumplidos, de miserias y traiciones, de lo que una vez dejamos de lado o no
elegimos o no alcanzamos, de las numerosas posibilidades que en su mayora no
llegaron a realizarse todas menos una, a la postre, de nuestras vacilaciones y
nuestras ensoaciones, de los proyectos frustrados y los anhelos falsos o tibios,
de los miedos que nos paralizaron, de lo que abandonamos o nos abandon a
nosotros. Las personas tal vez consistimos, en suma, tanto en lo que somos como
en lo que no hemos sido, tanto en lo comprobable y cuantificable y recordable
como en lo ms incierto, indeciso y difuminado, quiz estamos hechos en igual
medida de lo que fue y de lo que pudo ser.

Tambin las concepciones sobre adolescencia han oscilado entre el subrayado de
angustias y duelos concomitantes y una acentuada idealizacin como tiempo pleno
de vida, probable consecuencia de la confusin entre adolecer y adolescer. Pero
crecer y padecer no son lo mismo, aunque el movimiento adolescente acarrea
trastorno y angustia, ms lo ocasiona la ausencia de su despliegue.
4


La pregunta por la adolescencia en todo paciente es insoslayable. S el
proceso analtico es un trabajo de historizacin, los trabajos psquicos que requiere el
devenir adolescente no son intercambiables y nos incitan a acompaar a los
pacientes a recorrer algunas de sus experiencias, a renovar teoras, interpretaciones
sobre lo que les ocurri o en lo que creyeron. En fin, ayudarlos a reencontrarse una
vez ms y seguramente siempre de otra manera con los recuerdos y los fantasmas
de esos tiempos. La ausencia de recuerdos, el exceso de represin o de escisin
remiten con frecuencia a fallas en la capacidad de representacin. Estas se ponen
de manifiesto como desrdenes, en particular excesos, desbordes pulsionales,

que
se expresan la mayora de las veces por medio de conductas sintomticas, actos-
sntomas no fciles de modificar sobre todo cuando (como veremos ms adelante)

2
Freud, S. (1930) El malestar en la cultura, A:E, tomo XXI
3
Erdheim, M. (1992): La produccin social de inconsciencia, una introduccin al proceso
etnopsicoanaltico, Siglo XXI, Mxico, 2003.
4
Palazzini, L. Movilidad, encierros y errancias: avatares del devenir adolescente, Captulo VI de
este libro.
estamos frente a fallas objetales, pulsionales e identificatorias que dejan profundas
heridas primarias en la organizacin psquica.
Pero, sin llegar a extremos Rodulfo reflexiona sobre el deseo de ser grande
.
[...] grande, de grandeza de greatness ms que de bigness, de desmesura, de
exceso, de nfulas de libertad incondicionada, de colmo de potencia, que palpita
en la rica fantasmtica del deseo de ser grande. El nio se promete todo con l. Y
creo que, al respecto, en la adolescencia ocurre algo del orden del traumatismo.
[...] hay una cosa terrible para el adolescente, que es descubrir que los adultos no
son grandes, que un trmino no es sinnimo del otro, que donde l crea que
haba un grande apenas si hay un adulto o lo que l llama un viejo. Es una
decepcin honda, angustiante, muy difcil de perdonar, y tiene mucho que ver con
la ferocidad de la descalificacin que los padres a menudo sienten, no sin razn,
tan injusta, que el adolescente hace respecto de todo lo de ellos. Pero tarda
muchos aos esa herida en cerrar. Pues lo angustiante amenaza por otro flanco,
ya que el adolescente entonces percibe que lo que le espera no es la grandeza
sino la adultez y eso es insoportable. Creo que esto explica bastante bien una
suerte de fobia radical o de radicalizacin de la fobia fcil de encontrar en esas
edades y que domina por largos perodos: rechazo de todo proyecto futuro, de
toda anticipacin.
5

Furiosos se ensaan con esos adultos que fueron sin duda necesarios
objetos de idealizacin que contribuyeron a modelar su yo, su supery y de los
cuales no les queda otra que desligarse aunque desasirse [...]de la autoridad
parental sea una de las operaciones ms necesarias, pero tambin ms dolorosas del
desarrollo.
6


Idealistas, transgresores, irreverentes, estimulantes, en busca de
consolidar la identidad confrontan con las generaciones que van dejando atrs
y contribuyen a reformular sus cdigos.

Inmaduros, irresponsables, cambiantes, juguetones, reivindicadores, en ltima
instancia practicantes incansables de todo aquello que los ubique en un proceso
identificatorio, aunque muchas veces estn al borde del colapso, la mayora
lograr sortear este trnsito sin caer en el intento
7
.

Freud reconoci que en la bitemporalidad del desarrollo sexual radica
la condicin de posibilidad para producir y conservar nuevas formas de
cultura sin necesidad de que haya una transformacin del bagaje gentico.
Este entendimiento posibilita ver bajo una nueva luz la significacin de la
infancia temprana y de la adolescencia para el desarrollo de la cultura.
Si el desarrollo sexual llegara a su trmino con la fase edpica
significara que solamente la experiencia de los primeros aos, sera
decisiva para la vida en sociedad. La historia ocurrira, entonces, siempre
de una manera cclica; cada generacin reproducira de nuevo las
experiencias de los padres.
La irrupcin pulsional de la pubertad flexibiliza las estructuras
psquicas previamente consolidadas en el seno de la familia y genera con

5
Rodulfo, R: (2004) El psicoanlisis de nuevo: Elementos para la deconstruccin del psicoanlisis
tradicional , Eudeba, Buenos Aires.
6
Freud, S. (1908): La novela familiar del neurtico. A.E., tomo. IX.
7
Lerner,H. Adolescencia ,trauma, identidad. Captulo I de este libro.
ello los presupuestos para una reestructuracin de la subjetividad, no
restringida exclusivamente a los mandatos parentales. La pubertad da al
ser humano una segunda oportunidad para revisar las soluciones que hall
durante la infancia. Lo vivenciado en ese tiempo deja sus marcas pero no
condena, y la dinmica de la adolescencia proporciona un aporte
fundamental a la posibilidad de cambios y autoorganizacin del psiquismo.
Quiz pueda compararse este proceso con una transformacin que da
fluidez a lo que era slido. (Tambin pueden observarse en los pberes
rasgos regresivos, pero prefiero destacar la liberacin de fuerzas, que
estaban ligadas a estructuras, y la consecuente reorganizacin en forma
de nuevas identificaciones y de la posesin de nuevos objetos).

Por consiguiente, nuestra conducta debera inspirarse en el modelo de un
pedagogo comprensivo que no procura contrariar una neoformacin inminente,
sino propiciarla y amortiguar la violencia de su estallido
8


Si se considera a los procesos de aprendizaje como fundamento del
desarrollo de la cultura, podemos aceptar que los procesos de aprendizaje
inducidos en la adolescencia determinarn importantes aportes del individuo
hacia la misma. Los modelos identificatorios que propician los encuentros
significativos de los jvenes en su salida a la exogamia y en el espacio
social ampliado no son menores en importancia que los encuentros con los
objetos primarios que introdujeron imborrables marcas desde el comienzo
de la vida y en todo lo que entendemos por la crianza.
La construccin permanente del proceso identificatorio y de la
movilidad estructural slo acaba con la muerte.

Pensar, investir, sufrir
9
. Esa es la tarea que todo sujeto tiene que asumir
para emprender la trayectoria que ser su vida. Slo el amor del encuentro, el
deseo de desear ser uno mismo y querer a otro como otro; con sus soberbias y
sus debilidades los dejar partir y descubrir la grandeza de tales deseos,
interactuar con ellos y con las experiencias de la realidad.
La vida se impone, las experiencias que los sujetos afrontan tan
impredecibles como el da que vamos a morir ponen a prueba la capacidad
de reorganizacin o de desestructuracin. Est en la posibilidad de cada
quien poder, saber, querer (parafraseando a Freud) que all donde lo
traumtico era, lo creativo debe devenir.

Por todo esto, dedicamos el libro a esos adolescentes, que en la
bsqueda de consolidar su identidad, se rebelan, propician ideales y sufren
para apropiarse de las herramientas que encuentran a su paso cuando se
enfrentan con experiencias significativas- y confrontan a los padres, a los
educadores, a la sociedad.
A los padres, que no slo sufren la descalificacin- no siempre justa-
de los hijos que crecen y buscan diferenciarse sino, tambin, sus propias
inseguridades que no les permiten dejar de ser los dolos e insisten en

8
Freud, S.(1927) El porvenir de una ilusin
9
Aulagnier, P. (1982) Condenado a Investir, Un interprete en busca de un sentido, S. XXI,
Mxico, 1994
sostener una ilusoria omnipotencia que no hace mas que desacreditarlos
ante la mirada perpleja de los hijos.
A los educadores, que lidian con la irreverencia, las transgresiones,
los padeceres, pero tambin con esa vitalidad estimulante que transmiten
los adolescentes, y cuya tarea es posibilitarles el despliegue de la
creatividad y las inteligencias singulares y amortiguar as, ciertos aspectos
de la violencia del estallido juvenil, contribuyendo a que los procesos de
aprendizaje introduzcan solidez en el desarrollo de la cultura.
A los agentes de salud mental, siempre alertas a esos riesgos que
hacen de la adolescencia un tiempo vulnerable por esa mezcla de
omnipotencia y desvalimiento. Alertas, insisto, para contenerlos y
acompaarlos con eficacia y empata en el proceso de encontrar cada uno
su camino.

Intentamos entre todos dejar abiertas cuestiones para seguir
interrogando las problemticas que hoy aquejan a padres, hijos, educadores,
profesionales de la salud, que parecen habitar a veces- mundos tan dismiles
que desvanecen el dilogo y la comunicacin. Interrogar una vez ms cmo
sern las nuevas subjetividades que se instituyen bajo el sesgo de aceleradas
transformaciones de valores, de ideales, de modas, de cdigos que impactan
recursivamente en la cultura?



Mara Cristina Rother Hornstein

Diciembre 2005