CAI - Centro de Armonizacin Integral

De: "Centro de Armonizacin Integral (CAI)" <postmaster@alfilodelarealidad.com.ar>

Para: "Lectores de Al Filo de la Realidad" <afr@eListas.net>
Enviado: Jueves, 30 de Enero de 2003 12:22
Asunto: [AFR] Al Filo de la Realidad # 95
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___________________________________________________________________
OCULTISMO OVNIsPARAPSICOLOGA

Ao3Jueves30 deenerode 2003N 95
AL FILO DE LA REALIDAD
"Disiento con lo que dices, estoy en total desacuerdo con ello,
pero defendera con mi vida tu derecho a decirlo". Voltaire.


Director: Gustavo Fernndez Tcnica: Alberto Marzo

* DesdeParan(Entre Ros, Argentina)
para 3444suscriptores (nmero auditado por eListas)
en todo el mundo*



Temario:

MUTILACIONES DE GANADO EN ARGENTINA: EL INFORME TOTAL (PARTE 4)
ENFOQUE ASTROLGICO DEL ASMA BRONQUIAL HUMANA

LAS PIEDRAS DE ICA: BIBLIOTECA DE LO IMPOSIBLE
LOS VISITANTES DE DORMITORIO
NORMAS JURDICAS PARA EL EJERCICIO LEGAL DE LA PARAPSICOLOGA Y EL
TAROT
REVOLVIENDO LA BIBLIOTECA:

NOTICIAS



Estimados lectores:

Hemossufrido un problemaen nuestro disco rgido principal y si bien hemos cumplido
con el cronograma prometido para nuestras tres publicaciones (AFR, ADP y
MicroAFR)nos hemos visto imposibilitados de continuar con el envo de nmeros
anteriores y diverso material que nos solicitaran, como as tambin de responder a sus
consultas. Calculamos que tendremos de regreso el equipoen un par de das, cuando
evaluaremos finalmente los daos.

Notarn retrasos en las respuestas esta semana, y seguramente la prxima ya
habremos vuelto ala normalidad.

Gracias por su comprensin y paciencia. Hasta entonces.





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MUTILACIONES DE GANADO EN
ARGENTINA:
EL INFORME TOTAL


(4 PARTE)


escribe: GUSTAVO FERNNDEZ
gusfernandez@gamma.com.ar




Deberemos detenernos unos minutos en analizar aunque sea someramente dos aristas
enigmticas de este ya de por s extrao misterio. Me estoy refiriendo a los vaciamientos
inexplicables de tanques de agua del tipo "australianos", y la posicin en que los
cadveres, en muchos casos, son encontrados, ya que esto, junto al diseo geomtrico de
algunos cortes (crculos, tringulos, cuadrados perfectos, tanto ms asombrosos cuando
no se trata de una cavidad en el cuerpo donde los bordes tenderan por efecto de la
incipiente descomposicin y la subsecuente gelatinizacin de los tejidos a semejar formas
que en realidad no seran parte del acto depredatorio sino de la extraccin de una
porcin del cuero dejando intacta la masa muscular por debajo) es clara seal de accin
inteligente.

Respecto a los tanques de agua, merecera debatirse en un contexto ms amplio si se
trata, como se ha afirmado, de una "pauta de comportamiento del Fenmeno OVNI". Han
habido casos, en todo tiempo y lugar, donde la desaparici n de masas de agua ha estado
asociada al Fenmeno (por ejemplo, el caso Unidad militar Santa Fe. Este es el caso
extraordinario ocurrido en el cuartel del Ejrcito Argentino en la ciudad homnima, en la
unidad perteneciente a la oficina de reclutamiento. Personal militar de guardia comprueba
el vaciamiento total de la cisterna y tanque de abastecimiento de agua de forma misteriosa,
lo que representa miles de litros. Al mismo tiempo y a pocos metros fue descubierta una
huella circular con el pasto seco. Este caso que llam la atenci n del Estado Mayor
permaneci oculto por un tiempo. Fue manipulado y obstruido por intereses que censuran
metdicamente este tipo de acontecimientos anmalos. Documentacin testimonial e
investigacin de campo fueron realizadas por el "Grupo Sol" que lidera Toms Latino
etdelsol@infovia.com.ar). Empero, no ser amos sinceros si no sealramos que son ms,
muchsimos ms, donde esta constante no se observa. Pero adems, tenemos que
considerar que en la "oleada mutilatoria" que nos ocupa (basta con leer los cables
periodsticos y cotejar las fechas)el vaciamiento no es simultneo a la mutilacin cercana
con la cual se le relaciona. Pero hay algo que me resulta mucho ms sugestivo an. Es el
caso de Suco, donde un numeroso grupo de vacunos es transportado al interior de un
tanque australiano, con agua, y abandonado all, donde algunos mueren por hipotermia
pero la mayora son rescatados con vida. Un grupo de animales que para ser ubicados en
ese extrao lugar debieron superar dos "boyeros" (tendido de alambre levemente
electrificado para evitar que los animales se cambien de lote) adems de ascender la
pequea loma donde suele ubicarse el tanque y, ms an, trepar el lateral que bordea al
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mismo. No voy a cometer el error de preguntarme por qu los extraterrestres haran esto
(no porque no lo haya hecho realmente, sino porque s que la respuesta de los defensores
de esa teora argumentarn que es cuanto menos intil preguntarse qu piensa un
extraterrestre), sino simplemente sugerir que si la fuente productora del fenmeno es
cualquier otra pero desea que pensemos en esa direccin extraplanetaria, qu mejor que
producir algunos episodios que complazcan al ideario colectivo reforzando la conviccin
popular de ver los tanques australianos como pauta de comportamiento OVNI. Algo similar
a la compulsin que durante sus seudo investigaciones parecieron demostrar los
especialistas del SENASA al solicitar el concurso de tcnicos de la Comisi n Nacional de
Energa Atmica munidos de contadores Giger para determinar hipotticos niveles de
radiacin en la probable zona de asentamiento de objetos no identificados. Salvo en las
novelas baratas de ciencia ficcin, la relacin ovni-radiacin es esprea. Cierto es que
existen un puado de casos (en los miles, qu digo, millones de episodios documentados
en los ltimos sesenta aos) en los cuales luego del aterrizaje de estos cuerpos ha
quedado un remanente de esa naturaleza. Pero para nada es una constante del mismo. Y
si se me permite una breve digresin, que tal vez complemente mis razonamientos
posteriores, deseara extenderme precisamente en lo que acabo de escribir.

Porque los pocos casos donde se han detectado ciertamente huellas de contaminacin
atmica tras un aterrizaje OVNI se sitan, en su casi totalidad, entre mediados de los 50 y
principios de los 60. A posteriori de esas fechas, existen episodios bien documentados de
testigos presenciales que sufrieron extraas quemaduras y en ocasiones la muerte al
quedar expuestos a emisiones desconocidas provenientes de las presuntas naves. Pero es
una discusin terica an si se trataba en esos casos de radiacin nacida en la fisin
atmica, microondas o alguna otra franja del espectro. Lo cierto es que registros confiables
de radiacin residual son relevados en ese entonces. Esto nos plantea una pregunta: Se
trataba de modelos experimentales, absolutamente humanos,con la incipiente energa
atmica, luego cesados de producir?. O hay algo ms?.

Siempre me ha llamado la atencin cmo estos fenmenos parecen seguir "a la moda".
Es como que cada poca tiene un paradigma dominante de lo misterioso. La segunda
mitad del siglo XIX fue la gran poca de las materializaciones espiritistas, las apariciones
fantasmales, la escritura automtica y las mesas voladoras. Ya con anterioridad y con
posterioridad tambin hemos tenido esos fenmenos, claro, pero no con la intensidad
dominante de esos aos. Los primeros treinta aos de este siglo fueron la poca de las
criaturas enigmticas: especialmente serpientes marinas y, claro, Nessie. A fines de los 40
los OVNI tomaron la posta, y desde los 80 los "agrogramas" o "crculos de las cosechas"
vienen dominando la perspectiva. An ms; dentro de cada uno de estos fenmenos
particulares tambin son discernibles "pocas". Tomen ustedes el caso de las "entidades
humanoides". En los 50 eran pequeos, generalmente de piel aceitunada, con gorros
ajustados a sus crneos, guantes y cinturones brillantes (nada que envidiar a Flash
Gordon, ciertamente) y cortas capas sobre sus espaldas. O bien, peludos y de ojos
brillantes. Luego fueron ms altos, de monos brillantes, y en los 60 ya solan portar casi
convencionales trajes de cosmonautas, con algunas sutilezas como lentejuelas
fosforescentes cubrindoles en su totalidad. En los 70 y 80, fue la poca de los "guas
csmicos": altos, rubios, sospechosamente arios, vestidos con tnicas de colores claros.
Es que la moda impuesta por siderales diseadores tambin evoluciona rpidamente en
mundos extrasolares?. Y ya saben cmo sigue la historia: entre los 80 y los 90 llegaron
los "grises", quienes con sus cerleos, inexpresivos rostros dominaron el paradigma al
punto que hoy en da casi nadie parece recordar que unas tres dcadas atrs nos veamos
muy seguros con nuestra "clasificacin tipolgica" de tres categoras.

Precisamente, la evolucin de las aeroformas de los OVNI tambin parece ir
adelantndose por unos pocos aos o acompaando si no el progreso de la ciencia
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humana, por lo menos lo que colectivamente se supone que esto significa. A fines del
siglo XIX, la humanidad gastaba ros de saliva hablando de dirigibles. Von Zeppelin ya
ensayaba sus primeros modelos. Y all aparecen los "cigarros de las nubes" que muchos
norteamericanos, canadienses y de otras naciones declararon bajo juramento haber visto.
Dirigibles, s, pero con poderosos motores, reflectores encandilantes y performances (de
velocidad y altitud) sorprendentes. Aparece un "fenmeno X" que imita al progreso humano
(en la forma del dirigible) pero dejando bien en claro su superioridad (con los atributos que
los dirigibles jams tendran). En los aos 30, los aviones fantasmas de la pennsula
escandinava tenan de aquellos slo su aspecto exterior: su maniobrabilidad, su silencio y
otros detalles le niegan cualquier origen humano convencional. Nuevamente, el "fenmeno
X" "copia" a lo que en el momento era visto por el ideario colectivo como la expresin ms
granada de avance tecnolgico, pero esa copia, accidental o voluntariamente, presenta
facetas que lo hacen distinguible como tal. Qu mejor en los cincuenta, cuando se
especulaba con que la energa atmica sera la propulsin del futuro, que tocarle al
"fenmeno X" aparecerse evidenciando presuntamente esa misma propulsin?.
Finalmente, cuando en los 60 se especula con los campos electromagnticos como fuente
de energa para los tiempos por venir, he all, por centenares, episodios de efecto EM en
automviles y otros tantos vehculos.

Pero tambin cabe otra posibilidad: precisamente porque "lo que se espera" es que un
OVNI aterrizando deje huellas radiactivas, all est un grupo "Z", perfectamente humano,
dejando caer algunos istopos en los probables "nidos" de aterrizajes para reforzar la
creencia, o ms sencillamente, haciendo llegar por interpsitas personas la sugerencia al
SENASA de concurrir con detectores de radiacin. Y si llegaron a este punto, estarn
entonces vislumbrando una de las aristas de mi propia teora: un grupo operativo de
inteligencia manipulando un teln de fondo fenomnico.

Si la desecacin completa de los tanques australianos fuera una componente necesaria
del fenmeno OVNI (y dando, lo que ya hemos discutido, por probada la relacin causal
entre stos y las mutilaciones, cosa que nosotros no vemos) no habra slo unos pocos
episodios (yo document nueve, debe haber seguramente algunos ms que se me han
escapado) desparramados entre veinte provincias argentinas y casi 500 ataques, sino
necesariamente muchos ms, ya sea que las hipotticas naves extraterrestres empleen el
agua (y se agua, cuando en ros y costas martimas podran operar con ms comodidad
y discrecin, salvo, claro, que sus tanques de reserva sean de tan reducidas dimensiones
que no tuvieran aliento para llegar al espejo ms cercano, lo que lgicamente plantea
entonces el interrogante respecto a qu hacen entonces cuando tienen que saltar
distancias interplanetarias...), ya sea que no se trate ms que de csmicas y vaporosas
criaturas etreas y luminosas simplemente con un poco de sed... y hambre. Pero no; slo
unos pocos, lo que hace pensar ms bien en un efecto colateral no deseado que a una
constante de aqul. No olvidemos, tambin, que no se puede probar la simultaneidad del
vaciamiento de los tanques de agua con las mutilaciones; generalmente, el hallazgo de los
cuerpos mutilados detona el recuerdo que semanas o meses antes tal tanque australiano
cercano apareci vaco...

De la lectura atenta de los testimonios cosa que muchos parecen no haber hecho
surge incontrastable la certeza de que en la mayora de los casos los animales murieron
antes de ser mutilados, y que en un alto porcentaje cerca del 40 % fueron mutilados
en dos ocasiones distintas, a veces con intervalo de algunos das. Es una pregunta
interesante cmo se desplazaron los cuerpos, que en muchos casos aparecieron fuera del
lugar donde cayeron primitivamente la falta de marcas de agona en el terreno sera una
de las evidencias de ello, ya que aunque se le matara de manera fulminante siempre hay
reflejos espasmdicos que dejan huella y que no podamos responder (tampoco hemos
profundizado esto demasiado) cmo mover un cuerpo de 400 o 600 kilos en algn silencio
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y sin mayores despliegues tcnicos y humanos, no invoca necesariamente la presencia
extraterrestre. A veces, es simple cuestin de ingenio, prctica y conocimientos de fsica.
Si bien hay tecnologa desconocida en los antiguos monumentos gigantescos de la
Humanidad, cierto es que nuestros antepasados saban cmo simplificar las cosas: a
pocos se les hubiera ocurrido que un bloque cbico de una tonelada de piedra maciza
puesto en una superficie horizontal pudiera ser desplazado con facilidad por cinco o seis
hombres con el expeditivo mtodo de empapar de lodo la superficie a ser rozada por el
deslizamiento. O, si quieren un experimento hogareo, traten de hacer lo siguiente:

Ubquense de rodillas en el piso frente a una silla no importa su tamao ni
peso, prueben con una liviana para comenzar). Deslicen su antebrazo por entre las patas
delanteras de la silla y aferren con el puo una de las traseras (es indistinta si se trata de la
derecha o izquierda). Luego, traten de levantar la silla en el aire, pero manteniendo el
espaldar de aqulla perfectamente perpendicular al suelo. Insisto, no se trata slo de
elevarla en el aire eso lo hace cualquiera sino evitar que el espaldar se incline hacia
delante o hacia atrs. Traten. Qu?. Imposible?. No; hay una forma, aunque pocos
parecen advertirla. Seguramente entonces hay una forma, silenciosa y discreta, de elevar
en el aire una vaca y depositarla a cierta distancia. Que no se nos ocurra slo habla de
nuestra ignorancia y falta de entrenamiento.

Nuestro lector Daniel Penna (adpenna@rufinonet.com.ar) de la localidad de Rufino,
provincia de Santa Fe, nos llama la atencin sobre un punto muy interesante: la
observacin que l hace al ampliar la fotografa publicada en el nmero 93 de nuestra
revista sobre un caso de ese lugar que conoci de cerca, y donde, como ustedes pueden
observar, aparece un perfecto tringulo en el paladar del animal mutilado. Cul puede
ser, ciertamente,su funcin no la extraccin de una porcin de tejido, ciertamente, que
no se observa sino agregar ms confusin al intento explicativo?.

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Lo realmente extrao de esta oleada es que muchos de los casos que la conforman son
episodios absolutamente extraos, pero aislados. Esto es, no se revela una tendencia
repetitiva, que podra sistematizar la especulacin sobre la conducta y, por extensin, la
motivacin de la fuente inteligente que preexiste detrs del fenmeno. Es como si se
superpusieran distintos tipos de fenmenos: algunos quizs naturales, otros perfectamente
reproducibles por humanos con conocimientos convencionales, un tercero tambi n de
hipottico origen humano pero dotados de tecnologas, recursos y experiencias ms
avezadas, ms all alguno presumiblemente extraterrestre... Es importante tener esto en
cuenta, porque ms adelante dar cuenta de nuestra propia teor a. Sirva, en tanto y como
ilustracin, el par de casos de vacas aparentemente "cadas del cielo". Se les escaparon
a un descuidado extraterrestre o fueron as y all arrojadas para dar precisamente
esa impresin?.




El 26 de junio se conoci, por ejemplo, un caso con cierta dosis de humor macabro.
Ocurri en Campo Menca, distante dos kil metros de la localidad de Pampa Almirn, en la
provincia del Chaco. Al animal le seccionaron y le extrajeron los genitales, las vsceras, la
lengua y el ojo derecho. Con prolijidad dejaron en la cavidad interior un montculo de
bosta. Ni caranchos ni perros se acercaron a devorar los restos de la ternera. Todos los
cortes fueron cauterizados.

En un estudio presentado por la doctora Marta Paturlanne perito policial y encargada
de la delegacin Santa Isabel de la Direccin de Extensin Agropecuaria del Ministerio de
la Produccin se sostiene que las lesiones no son producidas por animales conocidos ni
por la accin humana y tira otra posibilidad: que hayan muerto al aspirar un t xico o
narctico.

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Son dos carpetas, con abundantes explicaciones que giran en torno a la descripcin
de las lesiones anatomopatolgicas, pero se avizoran posibles causas y fotografas: "El
Caso de La Pastoril" y "El Caso del Puesto de Sosa", en el oeste provincial.

En ambos se describen las lesiones patrones (definidas por el departamento de
Patologa de la Facultad de Veterinarias de la Universidad Nacional de La Pampa, con
sede en General Pico). Por ejemplo, en "El Caso de La Pastoril" la doctora describe las
siguientes caractersticas:

La vaca presenta la falta del tegumento y la musculatura de la cara (mandbula y
molares superiores) y el globo ocular y la oreja del lado izquierdo.

Faltan faringe, laringe, un trayecto de trquea y la lengua.

una de las caractersticas es la limpieza exhaustiva del hueso iodes, la base sea
de la lengua.

falta de la glndula mamaria y falta del perin o recto vaginal.

los primeros das de muerte no bajan al cadver las aves carroeras y no presenta
los caractersticos olores nauseabundos. Despus, una vez que se descompone, se
acercan los jotes y los zorros.
En tanto, dijo Paturlanne, no estn claras las causas de la muerte: supone que por lo
menos tres animales (de los siete casos a los cuales ha concurrido) murieron por la
aspiracin de un "custico narctico" o "txico", porque "haciendo una diseccin se
observa que tiene afectada la parte de la trquea y paladar duro". Eso habra producido un
paro de las funciones cardiorrespiratorias. "La mucosa del paladar duro de la boca est
como mutilada, hasta carbonizada", indic. De todas maneras, no se han realizado
estudios para determinar fehacientemente este punto.

Por otra parte, indica que los cortes no los ocasionan los animales carroeros, porque
hasta despus de producidos no se acercan al cadver. Paturlanne, en tanto, no menciona
a los ratones, porque el informe fue realizado das antes de conocerse la versi n del
SENASA. Luego, al ser consultada por un peridico, relat que "ac no hay ratones, ni
hormigas, ni nada".

Nuestro colaborador Jorge R. Badillo (www.asesorescorporativos.com.mx) respondi a
nuestro pedido consultando a un especialista veterinario de Mxico respecto a ciertas
preguntas fundamentales. Por ejemplo, qu tienen en comn y que no lo tienen las
partes extirpadas, posibles causas de estas muertes y la eterna discusin sobre la
necesaria o no presencia del "rigor mortis" despus del deceso. Estas fueron las
respuestas aportadas:

1. Lengua, esfago, tracto farngeo, estmago, hgado, ano, genitales, ubres, tienen un
epitelio, me imagino que han de hacer toma de muestras para la fiebre aftosa, ya que el
virus ataca precisamente epitelios, produciendo aftas o vesculas y que son muy dolorosas,
rara vez mortales, es una enfermedad de alta morbilidad (de propagacin y contagiosa) y
de baja mortalidad sin factores que la compliquen. La importancia econmica que tiene es
que hay muchos serotipos del virus y un animal que esta enfermo pierde mucho peso, ya
que deja de comer y de moverse, maxime si tiene que moverse para buscar alimento. En la
mayora de los casos sana; Y puede infectarse posteriormente con otra cepa y vuelver a
tener toda la sintomatolgia, por supuesto, perdiendo mas peso o irse mermando hasta la
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muerte.

Esta enfermedad fue la causa de varias muertesde mdicosen el perodo de Aleman
(Presidente de Mxico en la dcada de los 40's), y segn dicen de que el peso se
devaluara de 8 a 12.50.

El hueso hioides, es una estructura que est en la base de la lengua. Posiblemente sea
ms fcil extirpar con todo y hueso, que slo la lengua.

2. Histolgica y funcionalmente son diferentes en la especializacin, pero todo tubo o
estructura que tenga "luz" est compuesto por epitelio o mucosa, submucosa, msculo liso
y la serosa. Todas estas capas dependiendo del rgano se diferencian para cumplir con su
funcin, por ejemplo la lengua es con queratina para hacerla resistente y con papilas
gustativas, en el estmago para producir los jugos gstricos, en las ubres es, como toda la
piel, de medio de proteccin. Como generalidad, una septicemia involucrara todas estas
estructuras.

3. Las estomatitis vesiculares involucrarian la mayora de estos rganos, el DVB, Diarrea
viral bovina, el IBR, etc. son muchas y en su mayora virales y afortunadamente en Mxico
se consideran enfermedades exticas y de reporte obligatorio.

4. El rigor mortis depende de la concentracin del cido l ctico presente en el msculo
esqueltico, y este cido es el que se produce como metabolito de la glucosa (fuente de
energa). Un animal que tuvo esfuerzo fsico antes de la muerte y no tuvo el tiempo
necesario para metabolizarlo, presentar rapidamente el rigor mortis; en trminos
generales, ste comienza inversamente proporcional a como se enfra el cadaver, en un
bovino alrededor de 3-4 horas, desapareciendo ms menos 24 horas despus.

Nos llam la atencin que todas las partes implicadas slo compartieran
histolgicamente un elemento comn: membranas. Buscamos entonces informacin sobre
el particular, y encontramos que Membranas (del latn, membrana, 'pergamino'), en
biologa, cualquier capa delgada de material elstico y resistente que cubre o delimita las
clulas y rganos del cuerpo, o reviste las articulaciones y los conductos y tractos que se
abren al exterior del organismo. La membrana que rodea los organismos animales o
vegetales unicelulares o cada una de las clulas de los organismos multicelulares
desempea un papel muy importante en los procesos de nutricin, respiracin y excrecin
de dichas clulas. Estas membranas celulares son semipermeables, es decir, permiten el
paso de molculas pequeas, como las de los azcares y sales, pero no de mol culas
grandes como las protenas. Las estructuras internas de las clulas, como el ncleo,
tambin tienen membranas.

En los animales cada rgano est rodeado por una membrana cuyas prolongaciones
anclan el rgano a la pared corporal. El cerebro y la mdula espinal estn rodeados por
tres membranas llamadas meninges. La capa ms externa es la duramadre, la capa media
la aracnoides, y la ms profunda se denomina piamadre. Cada pulmn est recubierto por
una membrana que recibe el nombre de pleura formada por dos hojas que delimitan un
espacio llamado cavidad pleural. La hoja ms interna se denomina pleura visceral y
recubre la superficie de los pulmones; la ms externa es la pleura parietal, provista de
prolongaciones que la unen con otras estructuras. La cavidad abdominal est revestida por
una gran membrana denominada peritoneo; algunos de sus repliegues, el mesenterio, fijan
las distintas partes del intestino a la pared abdominal. Otro repliegue peritoneal, el epipln
u omento, es una membrana doble que cuelga como un delantal desde el estmago sobre
la cavidad abdominal; supone una de las reas principales de almacenamiento de grasas
del organismo. Las superficies articulares de los huesos que forman una articulacin estn
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recubiertas por membranas lubricantes. En el espacio entre los huesos de algunas
articulaciones hay pequeos sacos membranosos o bolsas sinoviales (bursas) que
contienen el lquido sinovial. Los conductos huecos, como el tracto respiratorio y digestivo,
los vasos sanguneos y los conductos glandulares estn revestidos tambin por
membranas. La denominacin y clasificaci n de las membranas depende de su tipo
histolgico y de su origen embrionario. De esta manera encontramos membranas serosas,
mucosas y sinoviales. La inflamacin de una membrana se nombra aadiendo el sufijo -itis
al nombre anatmico de la misma, por ejemplo: la sinovitis es la inflamacin de la
membrana que recubre una articulacin.

En el campo de la tecnologa artificial de membranas, los cientficos estn interesados
en el desarrollo de estructuras que puedan funcionar con la misma selectividad y eficacia
de las membranas biolgicas en la naturaleza. Las membranas artificiales han sido
utilizadas durante muchos aos en la ciencia y en la industria. Por ejemplo, se utilizan en
las plantas de desalinizacin para extraer sal del agua del mar, y en el tratamiento de las
aguas residuales industriales, en procesos llamados smosis invertida. Es posible crear
membranas biomimticas con tcnicas que consisten en sumergir placas metlicas en
lquidos, cubiertas por una capa nica de lpidos seleccionados. Entre las aplicaciones
especializadas de las membranas biomimticas se encuentran la liberacin
cronometrada de frmacos en el organismo tras la ingestin de medicamentos y la
aplicacin de vendajes o parches sobre el cuerpo. ("Membrana", Enciclopedia
Microsoft Encarta 2000. 1993-1999 Microsoft Corporation.

Pregunta: podra ser esta constante en las ablaciones un llamado de atencin, una
recomendacin velada, sin intervenir, por parte de alguna inteligencia para que dirijamos
nuestra atencin en ese sentido, quizs insinuando as un recurso mdico sin violentar el
principio de "observacin no participativa"?.






ENFOQUE ASTROLGICO DEL
ASMA BRONQUIAL HUMANA


Estudio Preliminar. I. Patogenia.


Escriben:
Dra. Teresa Chapel OFarrill, Mdica Astrloga y
Prof. Leonel Verdeja Orallo, Astrlogo consultante,
Director Academia Tauro de Astrologa.



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Introduccin

Todas las culturas milenarias establecieron el valor de las influencias csmicas sobre la
naturaleza del planeta y el hombre(1). En base aesas observaciones nos legaron los
conocimientos astrolgicos que han sido ampliados con el desarrollo de la civilizacin
humana hasta nuestros das (2,3).

El conocimiento astrolgico ha posibilitado, desde antes de nuestra era, la aplicacin de
los mismos a la Medicina (4), estableciendo las relaciones entre los signos zodiacales y los
planetas con las diferentes partes y componentes funcionales del organismo y la psiquis
humana. Mediante el horscopo natal del individuo, podemos conocer, desde el momento
del nacimiento, las predisposiciones patolgicas, el futuro desarrollo de sus conflictos
afectivos y sus reacciones emocionales que podran ser elementos favorecedores en el
desarrollo de la enfermedad.

En este trabajo presentamos el anlisis astrolgico de 21 pacientes de ambos sexos y
con edades variadas, con la demostracin, mediante el uso del mtodo cientfico, de que
los sntomas patolgicos de la enfermedad estn presentes desde el nacimiento.


Procedimientos del estudio

Se estudiaron 21 enfermos asmticos, en la Tabla 1, hemos resumido las caracter sticas
del grupo de estudio.




Tabla N 1

* 2 a 5 aos (4); 6-10 (3); 11-15 (4)
**30-39 aos (3); 40-49 (4); + de 50 (2)


Los pacientes, elegidos al azar, estaban clnicamente considerados como asmticos en
base al inicio de las crisis (edad), frecuencia anual de las mismas y tratamiento clnico
impuesto para su control.

A todos los pacientes se les realiz la carta astral natal, segn el sistema de casas
Placidus, para conocer s las determinantes astrolgicas, previamente consideradas segn
la patogenia de la enfermedad, estaban presentes en los mapas radicales.

En base a la patogenia de la enfermedad se consideraron las siguientes variables:

1. Deteccin astrolgica de trastornos inmunolgicos que pudieran desencadenar
reacciones
alrgicas o de hipersensibilidad del aparato respiratorio.
SEXO Nmero de
pacientes
NIOS* ADULTOS**
Femenino 11 5 6
Masculino 10 7 3
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2. Disposiciones astrolgicas que causen predisposici n al broncoespasmo.

Y

3. Aspectos astrales que pudieran crear tendencia a la hipersecrecin mucosa.


El componente comn para las variables 1 y 2 anteriores del estudio, son: los signos y
casas donde deben estar localizados los planetas que por correspondencia anatomo
fisiolgica influyen en la predisposicin al asma bronquial.

Los signos son: Gminis, Libra, Acuario (areos) ms Sagitario y Piscis, con las Casas
cosignificantes de estos signos: 3,7, 11, 9 y 12.

Los planetas que por sus regencias e influencias sobre el organismo se incluyeron en
este estudio fueron los planetas personales (Sol, Luna, Mercurio, Venus y Marte), y
adems Saturno y Neptuno.

Los resultados se expresaron en cifras absolutas y porcentuales.



Resultados

a. Alergia respiratoria


Hemos resumido estos resultados en la Tabla 2 (a continuacin) en que presentamos:
La Distribucin de los Planetas en los mapas astrales segn Signos y Casas:



Tabla N 2



Los signos y casas fueron seleccionados por las siguientes caractersticas:


Gminis y casa 3: regente Mercurio, rigen las funciones respiratorias. Cualquiera de los
planetas considerados en el estudio que se encuentre en aspecto disonante y ubicado en
el signo o la casa, puede expresarse a travs de una disminucin o limitacin en la
capacidad respiratoria.

SIGNOS Ubicacin planetas
n
CASAS Ubicacin planetas
n
Gminis 1 3 5
Libra 8 7 3
Acuario 5 11 2
Sagitario 0 9 5
Piscis 1 12 6
Total mapas astrales 15 21
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Libra y casa 7: regente Venus: En este signo la vitalidad se encuentra algo debilitada por la
cada del Sol, a lo que se suma la influencia del planeta Venus sobre el timo. La exaltacin
de Saturno (aunque el planeta no est presente en el signo), puede actuar en forma
restrictiva sobre el aparato respiratorio; Marte en exilio (vlido lo expresado en Saturno),
disminuye la energa de los msculos respiratorios y la oxigenacin de los tejidos.

Acuario y casa 11: regente Urano, domicilio Saturno, Sol en exilio, exaltacin de Neptuno:
Por tanto, puede producirse una disminucin de la vitalidad, y una mayor posibilidad de
bronco-constriccin y alteraciones de hipersensibilidad.

Sagitario y casa 9: exilio de Mercurio, que con su influencia directa sobre el aparato
respiratorio, al encontrarse en exilio, determina la tendencia a una menor actividad
fisiolgica respiratoria. Neptuno tiene aqu uno de sus domicilios, por tanto, el signo puede
ser base de trastornos inmunolgicos si hay planetas en aspectos disonantes ubicados en
el mismo.

Piscis y casa 12: regente Saturno, planeta que acta directamente como responsable del
sistema inmunolgico, a lo que se aade lo explicado en Sagitario.

Consideramos que las Casas siempre van a estar influenciadas por el planeta regente
del signo que le es co-significante, por lo cual aunque no est el signo presente en ella, la
influye.

Como vemos en la Tabla N 2, se aprecia que los planetas se ubican en mayor
proporcin en los signos donde la fuerza restrictiva de Saturno opera con ms intensidad
(Libra y Acuario; 86,6%). Sin embargo, para las casas el anlisis porcentual indica una
mayor influencia de Mercurio, y por ende estas revelan ms claramente afectaciones
directas del aparato respiratorio (casas 3, 9y 12; 16/21; 76,1%).

En la alergia respiratoria juega un papel preponderante el planeta Neptuno, ya que con
su influencia rige el funcionamiento del sistema inmunolgico. Si este astro aspecta en
disonancia de forma directa o colateral con los planetas personales en los signos y casas
antes analizados, podemos concluir que las manifestaciones clnicas se deben a una
alergia respiratoria. A esta disonancia podemos resumirla as:

NeptunoLuna: predispone a reacciones de hipersensibilidad a nivel de las Mucosas.

NeptunoSol : disminuye la vitalidad, y con ello la capacidad de adaptacin del
organismo a los
estmulos agresivos del medio.

NeptunoMercurio: se manifiesta por alergias directas del aparato respiratorio.

NeptunoVenus: permite el diagnstico de asma extrnseca, pues rige las funciones
del Timo
con sus linfocitos T productores de IgE.

NeptunoMarte: que adems de influir en la vitalidad acta afectando la capacidad
energtica
de los msculos, especficamente aqu los respiratorios; y en la
oxigenacin de
los tejidos por regir la hemoglobina. Participa adems en la
respuesta inflamatoria.
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En la siguiente Tabla 3, vemos la distribucin de los aspectos disonantes de Neptuno en
los planetas personales.


Aspectos directos Aspectos colaterales

Tabla N 3



Como puede observarse en el 96,8% de los mapas natales, la predisposicin de alergia
respiratoria fue constatada por la aspectacin directa de los planetas, excepto en un caso
que la aspectacin era colateral: Neptuno en Escorpin en casa 4: oposicin de Luna en
Tauro, diagonal casa 10; Luna semicuadratura Venus, diagonal casa 9, y Luna conjuncin
Mercurio.



b. Broncoespasmo

La produccin de esta reaccin patognica es determinada por los aspectos rgidos de
Saturno con cualquiera de los planetas que intervienen en la alergia, aunque Saturno se
ubique en cualquier otro signo o casa diferente de los analizados en este estudio.

Sin embargo, encontramos que en 8 mapas astrales, este planeta de la rigidez se ubic
en los signos base para el estudio, y en otros 10 en las casas co-significantes, lo que
representa una distribuci n porcentual del 90% para estas ubicaciones. El broncoespasmo,
astrolgicamente, se encontr en todos los mapas astrales de los pacientes estudiados, lo
que apoya firmemente su correspondencia astrolgica con el sistema nervioso vegetativo
parasimptico.


c. Hipersecrecin mucosa

Esta reaccin patognica fue analizada a travs de los aspectos rgidos entre: Luna
Marte, LunaNeptuno, MarteNeptuno, Marteascendente, Luna negraMarte y Luna
negraNeptuno, siempre quealguno de ellos se encontrara en signo de Fuego.

Los resultados de este anlisis fueron que los mapas astrales ubicados en estas
combinaciones fueron 15/21, para un 71% de los pacientes.

Dado que esta manifestacin cl nica no es de presencia constante en el asma bronquial,
DISONANCIA Ubicacin de mapas
astrales n
Ubicacin de mapas
astrales n
Neptuno Sol 2
Neptuno Luna 1
Neptuno Mercurio 5
Neptuno Venus 5 1
Neptuno Marte 2
Neptuno con varios
Planetas personales 5
TOTAL 20 1
Valor frecuencia porcentual (20/21; 96,8%)
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lo que se corrobora con este resultado astrolgico, no presentamos en extenso el anlisis
astrolgico de esta variable.




CONCLUSIONES

En base a los resultados hallados y presentados en este estudio preliminar, podemos
afirmar que la alergia respiratoria, el broncoespasmo, y en menor frecuencia la
hipersecrecin mucosa son caractersticas del asma bronquial humana que pueden ser
evaluadas como predisposicin patolgica desde el mismo momento del nacimiento a
travs del anlisis del mapa astral natal.

Este resultado, y los obtenidos en el estudio preliminar de las determinantes hereditarias
desde el punto de vista astrol gico, ha motivado nuestro esfuerzo actual hacia la extensin
del estudio de la enfermedad, tomando en cuenta otros factores que se invocan como
responsables del desencadenamiento de las crisis, y en la orientacin de las conductas
teraputicas a partir de los patrones astrol gicos del nacimiento.




Referencias bibliogrficas

1. Fagan, Cyril.Los orgenes astrolgicos, Revista Astrolgica MERCURIO-3, Barcelona
1988.
2. Cumont, Franz.Astrologa y Religin en el mundo Grecorromano, Edicomunicaci n ?
3. Eliade, Mircea.Cosmologa y Alquimia babilnicas, Ed. Paidos, ?
4. Hirsig, Huguette.Prevenir y curar con la Astrologa Mdica, Ed. Robin Book, Barcelona,
1993.

*En este trabajo de la Academia Tauro, Cuba, agradecemos la ayuda del alumno Dr. Jos
W. Daz en la revisin yelaboracin del manuscrito, La Habana, Diciembre de 2002.









LAS PIEDRAS DE ICA:
BIBLIOTECA DE LO IMPOSIBLE


escribe: ANA DBORA GOLDSTERN
rgoldstern@yahoo.com


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Sucedi en 1975. Un joven periodista espaol por entonces desconocido public un libro
al que titul: Existi Otra Humanidad. El trabajo investigativo y con aires detectivescos
haca mencin a unas extraas piedras grabadas, que desde su aparicin, haban
perturbado la tranquilidad del departamento de Ica, ciudad costera enclavada en pleno
desierto peruano y lindante con Nazca, cuna de las famosas Lneas.

El autor, un ignoto J. J. Bentez, demostraba poseer una
pluma prodigiosa y profunda, dotes, que ms tarde aplicara
en la meticulosa construccin de Caballo de Troya, convertida
con el tiempo en una saga novelstica de fama mundial.

Para cuando J. J. Bentez da a conocer sus impresiones
recogidas en Ica, el asunto de las Piedras Grabadas, ya ha
trascendido fronteras, instaurando el debate dentro de una
atribulada comunidad cientfica, que se resiste a creer lo que
grafican las Piedras. Y es que el tema de los Gliptolitos
como se los apoda popularmente genera rechazos y
adhesiones por igual. Cmo concebir una Humanidad
conviviendo con los grandes saurios, y en eras tan remotas
como el perodo Secundario y parte del Terciario?.
Operaciones de Cerebro?, De Corazn? Viajes al
Espacio?. Ser posible un Homo Sapiens pensante en tan
remota antigedad?.

Los debates son acalorados y las deserciones tempranas. No todos los acadmicos
desean mezclarse en un descubrimiento tan espinoso que da por tierra la mayora de los
postulados sostenidos. Comienza a escucharse con fuerza la palabra fraude, aun a costa
de no realizar ningn estudio in situ, ni siquiera por curiosidad. Los arquelogos tambin lo
evaden. La bendita reputaci n...

Pero el libro de Bentez no descubra la plvora. Cuatro Siglos antes, un comentarista
indgena, Juan de Santa Cruz Pachacuti Llamqui, escribe en Relaci n de Antigedades
de este Reyno del Pir, que en tiempos del inca Pachactec fueron halladas en el reino de
Chincha, en Chinchayunga, muchas piedras labradas denominadas mancos que sirven
para mandar a cargo de un personaje poderoso del reino. Sabemos que los incas
enterraban a sus muertos con ofrendas y joyas, y hay confirmacin de que en algunas
excavaciones fueron encontradas este tipo de Piedras. Pero jeroglficos de significacin
tan compleja, pueden ser atribuidos a pueblo que no conoci la rueda, y que en materia de
escritura se manej con nudos o quipos?. La idea no cierra...


En la dcada de los 60 las Piedras vuelven al
ruedo a travs de varios hallazgos que se suceden
en la zona de Ocucaje, Ica. Una de las primeras
intervenciones serias a favor de las Piedras, se
produce por el inters de un arquitecto, Santiago
Augusto Calvo, que practica las primeras
excavaciones junto a Alejandra Pezzia Assereto, en
ese momento Conservador del Museo Regional de
Ica. Calvo, contaba con una interesante coleccin de
algunos cientos de ejemplares que haba sometido a
pruebas de laboratorio, revelando los anlisis, que las
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piedras procedan de capas de flujo volcnicos
correspondientes a series de la era Mesozoica, o sea de la poca conocida como
Secundaria. Pero sus trabajos tampoco prosperan.

En 1972 se celebra en Lima, el Primer Congreso de Arqueologa Andina, donde por
vez primera un acadmico peruano, Hermann Busse, expone el caso ante los dems
estudiosos, declarando: "Otros hombres respetables creen en ellas, en su legtima y
certificada antigedad. Por eso ante la opinin de los profanos, resulta extrao que los
arquelogos profesionales las rechacen de plano". Pero contina la incomprensin. Sin
embargo un nombre empieza a ser conocido. Un mdico respetable que ha fundado un
Museo donde albergar estas Piedras y que parece ser el nico capaz de traducir el
mensaje. Conozcamos la historia de Javier Cabrera Darquea, el hombre que hablaba con
las Piedras.




JAVIER CABRERA DARQUEA:
EL HOMBRE QUE HABLABA CON LAS PIEDRAS



Quien fuera bautizado como hijo dilecto de
Ica, lleg al mundo en 1924. Su descendencia
exhiba con orgullo una lnea directa que lo
emparentaba con el Capitn espaol Don
Jernimo Luis Cabrera y Toledo, que en
1563 fundara la Villa de Valverde del Valle de
Ica. Javier Cabrera Darquea estudi la carrera
de Medicina, gradundose en la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Lima,
especializndose como Cirujano.

La vida de este mdico peruano hubiera
seguido por carriles de los ms normales a no ser por el asunto de las Piedras. En el
Mensaje de las Piedras Grabadas de Ica, libro de su autora, Cabrera, relata el encuentro
que marcara para siempre su destino "En los primeros das de mayo de 1966 Flix Llosa
Romero, amigo mo desde la infancia, atraves la Plaza de Armas de la ciudad de Ica y
lleg a mi domicilio donde yo tena instalado mi consultorio. Flix sostena en la mano
derecha una pequea piedra La he trado para ti me dijo, te la obsequio; es bonita y se
ver muy bien como pisapapeles en tu escritorio. La tom en la mano y me sorprendi
su gran peso. Era una piedra ovalada, de color negruzco y tena grabada en un lado de la
superficie la figura de un pez desconocido. La piedra me pareci extraa".


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Y gracias a este encuentro fortuito comenz a escribirse un nuevo captulo en la historia
de estas piedras, que se vera coronado con la fundacin de un Museo "Con el propsito
de despertar el inters por las piedras grabadas en los cientficos del pas y del extranjero
que pudieran visitar la ciudad de Ica, decid formar una coleccin de ellas para exhibirlas
en el local de la Casa de la Cultura de la ciudad. Con mi propio peculio empec a adquirir
ejemplares y as me prove de ms de cinco mil que pasaron a exhibirse en el local de la
mencionada Institucin". Con el tiempo, Cabrera se transformara en uno de los mayores
coleccionistas del Per, llegando a reunir una cifra cercana a los 11.000 ejemplares.

Despus de ponerse en funcionamiento el Museo, el mdico se dedic por completo al
estudio de las Piedras. En la poca que fue entrevistado por J. J. Bentez, Cabrera
contabilizaba en su haber ocho aos de intenso trabajo en el tema, alternando la actividad
con sus labores en Medicina, prctica que nunca abandonara. Aunque careca de estudios
ms profundos para enfrentar el reto de descifrar los motivos grabados en los Gliptolitos,
su intuicin e inteligencia le ayudaron a encontrar una pista en la que otros investigadores
no haban reparado. "Desde el primer momento en que comenc a adquirir estas piedras
me d cuenta que se trataba de una biblioteca. // Durante meses y meses compr y
consegu cuantas piedras pude. Ningn grabado era igual a otro, nunca se repetan.
Aquello repito, poda seriarse. Y empec a descubrir despus de no pocos estudios que
todo pareca tener un sentido. Aquellos grabados y altorrelieves constituan ideografas.
Pas miles de horas investigando, analizando y sopesando cada una de las piedras que
me haban ido llegando. // Toda mi obsesin estaba centrada en encontrar alguna piedra a
travs de la cual pudiera conocer la antigedad de la civilizacin que haba trabajado
semejante biblioteca. // Slo cuando Cabrera logr hacerse de un Gliptolto donde se
mostraba el ciclo biolgico de un Dinosaurio, comprendi el mdico la magnitud del
problema que enfrentaba. Porque no hay duda que slo un observador entrenado poda a
haber retratado en la Piedra un motivo semejante. Un observador, tan avanzado como
nuestra especie actual.

Estas revelaciones causaron conmocin al hacerse conocidas, y provocaron los
primeros enconos hacia la figura del respetado mdico, pero Cabrera no hizo caso de las
crticas mordaces y se dedic al refinamiento de la tcnica que a pesar de su ortodoxia,
aseguraba los resultados ms espectaculares. "Del examen de un nmero grande de
Gliptolitos he llegado a la conclusin de que sus grabados obedecen a un sistema de
comunicacin en el que se han usado las figuras y elementos de las mismas para
transmitir sujetos, acciones, objetos, cualidades, circunstancias. Estos smbolos permiten
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descifrar sucesos simples y complejos. // He logrado distinguir tres tipos de smbolos. Uno
de ellos se caracteriza porque su significado est dado por lo que a simple vista
representa. Por ejemplo: la figura de un ave es el smbolo del ave. // El otro tipo de smbolo
consiste en una figura cuyo significado no es lo que a simple vista representa la figura, sino
algo que trasciende, por ejemplo: el dibujo de un ave es smbolo de un aparato de vuelo. //
Otro tipo de smbolo es aquel en el que la figura no identifica nada a simple vista, por no
tener parecido a ningn objeto, a ningn vegetal, animal ni hombre. Por ejemplo: un
conjunto de cuadrculas puede significar vida humana o capacidad reflexiva, la cantidad de
cuadrculas significa expresin numrica, lneas paralelas son el smbolo de vida vegetal o
conocimiento en general, un conjunto de rombos significa vida animal, dos crculos
concntricos es el aparato de vuelo csmico."

Sin embargo el pnico se desat cuando el valiente mdico dio a conocer otra novedad
en el asunto de las Piedras, que desde ese entonces dividira a los entendidos entre
creyentes y no creyentes: "Hace millones de aos, hombres de una inimaginable sapiencia,
as como de una increble antigedad, procedentes de una humanidad establecida en un
planeta del Cosmos, llegando a la Tierra cuando la vida se hallaba en evolucin. Sabemos
que provenan de su planeta situado en la constelacin de las Plyades, uno de los
cmulos de estrellas que forman parte de ms de cien mil millones de estrellas que
componen nuestra Galaxia, la Va Lctea. // Estos Gliptolitos nos dicen que el
conocimiento humano lleg del cosmos, trado por los Hombres Gliptolticos con el
propsito de entregarlo a seres biolgicamente ms capacitados.

El notharctus una especie de lemur fue el animal elegido para la recepcin del
conocimiento y a partir de l se gener una escala de seres inteligentes, en la que cada
uno recibi un nivel cognoscitivo de acuerdo con la funci n que deba desempear en el
planeta. Los Hombres Gliptolticos fueron entonces hombres eminentemente cognoscitivos,
que para subsistir en este hbitat planetario tuvieron necesidad de hombres, elevados a
determinadas categoras para que realizaran las tareas manuales, tcnicas y cientficas".

Una afirmacin semejante bastara para destruir la carrera ms sobresaliente, pero nada
pareca detener a este mdico que desde el departamento de Ica continuara asombrando
y generando debates, que el tiempo transformara en 25 aos de larga investigaci n.
Adentrmonos en algunos de los captulos ms relevantes que constituyen el legado de la
Biblioteca Ltica.



OFICIAL: EL HOMBRE COEXISTI CON LOS GRANDES SAURIOS

Una de las secciones clave de este particular Museo lo conforman una serie de Piedras
que grafican la convivencia de aquella Humanidad con los Dinosaurios. Antes de exponer
los mensajes que sobre este tema sobresalen en los Gliptolitos, invito a repasar algunos de
los pensamientos cientficos que sobre la materia se edificaron en los ltimos doscientos
aos, y que, como veremos, an rigen los destinos de la Antropologa, Arqueologa, y
Paleontologa en la actualidad.

Jadwiga Pasenkiewicz, una antroploga polaca, expone con maestra los desacuerdos
que entre los cientficos suscita la Historia del pasado remoto del Hombre: "el Siglo XIX ha
sido un anfiteatro de importantes contiendas entre los investigadores, que descubran la
gran antigedad del Hombre y de la Tierra, y las Universidades atadas a posiciones
dogmatizadas, en los que se defenda a ultranza la tesis de que el mundo fue creado 4.000
aos antes de Cristo. Los gelogos y arquelogos que encontraban depsitos aluvionales
y en grutas de Francia e Inglaterra restos humanos entremezclados con huesos de
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animales extintos en Europa desde cientos de miles de aos, fueron todos sin excepcin,
declarados falsarios, mistificadores o especuladores por las luminarias de la Ciencia de la
poca".

Segn la estudiosa, hubo investigadores que no renunciaron a hacer pblicos sus
hallazgos Estos diletantes (aficionados), como vulgarmente se los bautiz, tuvieron el
coraje de ircontrala corriente de la poca. Uno de esos hroes es el explorador ingl s,
Goldwin Austen, de quien Pasenkiewicz menciona, desenterr debajo del estrato de
estalagmita de una gruta, huesos humanos y de animales extintos y tuvo el coraje de
afirmar que "estos huesos se encontraban en el sitio antes de la formaci n del depsito".
Pero haba que hacer frente a luminarias como Cuvier, quien declaraba "que las especies
extinguidas habitaban las cavernas antes de la aparicin del hombre y la estratificacin de
los depsitos fue (intencionalmente) alterada".

Si la Inquisicin ha refrenado a los pensadores ms importantes destruyendo bajo su
autoridad toda oposicin considerada peligrosa, la Biblia se alza an como material de
estudio que muy pocos desean contradecir por el consabido temor al escndalo. Los
descubrimientos se adecuan a los dictados del Gnesis o en todo caso se adaptan. Un tal
V. Meunier escribe en su obra Los Ancestros de Adam "que los hombres fsiles no se
encuentran ntegros porque Dios no quera que los restos de las nobles criaturas
aparecieran en los museos, junto a los escombros ms despreciables". Ejemplo perfecto
de adaptacin.

Slo Darwin provocara un terremoto con sus hallazgos, abriendo una brecha que an
subsiste en nuestros das. Pero ni la Teora Evolucionista modificara la creencia de que el
hombre hizo su aparicin en el Cuaternario negndole la posibilidad de mayor antigedad.
Y este pensamiento vuelve imposible la coexistencia del Hombre con los saurios, que se
supone vivieron en el Mesozoico (Edad Secundaria).

Este breve repaso ha servido para que el lector tome conciencia de los obstculos que
un descubrimiento como el descrito debe afrontar. Advertido, se lo invita a proseguir con la
serie de Gliptolitos consagrada al famoso Parque Jursico.

Los grabados de esta serie no dan lugar a confusin: aparecen seres humanos al lado
de las especies antediluvianas. Pero la humanidad representada, difiere un tanto de lo que
esperaramos como antecesores: hombrecillos bajos, de vientre ancho y cabeza grande,
manos con cuatro dedos. Entonces, raza intermedia u hombres ignotos?. El Dr. Cabrera
tiene la palabra: "Era de notar el hecho singular de que las figuras humanas representadas
mostraban una conformacin fsica diferente a la del hombre actual y por lo tanto a la de
los hombres incas y preincas stos formaron parte de la actual humanidad y aunque
ciertos adornos que las figuras detentaban en la cabeza parecan ser semejante a los
actuales, tenan rasgos que los diferenciaban. Era de destacarse asimismo que los
animales representados, si bien parecan ser semejantes a los actuales, tenan rasgos que
los diferenciaban. Esto me llev a consultar manuales de Paleontologa para salir de
dudas. Y encontr que tenan una identidad morfolgica con animales prehistricos,
aquellos que vivieron en pocas remotas."

Pero los Manuales de Paleontologa ignoran un dato que sobresale en las ideografas de
las Piedras. Un dato, que contradice la famosa imagen que tenemos del dinosaurio
naciendo de un huevo completamente formado...

"...La Paleontologa refiere que el dinosaurio era ovparo y que la hembra pona los
huevos en la arena para que calentados desarrollaran sus cras, pero en una piedra
grabada encontr una sucesin de figuras dispuestas en todo el contorno y que conclua
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en las figuras de dos dinosaurios adultos junto a otro muy pequeo, a los que identifiqu
como pertenecientes a la especie estegosaurio. Indudablemente se trataba del macho, la
hembra y su cra. Las otras figuras sucesivas partan de una forma larvaria que recordaba
a la larva de renacuajo de los anfibios, continuaba en una figura semejante pero con dos
patas y conclua en una forma muy pequea de reptil con cuatro patas. Esta sucesin de
figuras revela as un fenmeno biolgico conocido: la metamorfosis..."

sta modalidad de reproduccin podra haberse dado en aqul ciclo prehistrico?. O
es producto de la frtil imaginacin del grabador desconocido de aquella serie tan
compleja?. Lo sabemos todo acerca de los Dinosaurios?. Se escuchan ofertas...

Las Piedras tambin informan que estos animales podan ser en algunos casos
domesticados por estos hombrecillos, que los usaban como modalidad de vuelo o carga, y
que adems les reservaban una utilidad inslita: funciones de ganadera "para hacer de
ellos una abundante fuente natural de protenas". Claro que la relacin entre la Humanidad
Gliptoltica y estos saurios no fue nada pacfica "estos monstruos amenazaban la vida de
aquella Civilizacin. Durante la Era Secundaria, miles de especies de estos enormes
saurios se extendieron por todos los continentes y mares. Y el Hombre Gliptoltico no tuvo
ms remedio que declararles la guerra. // Dicha Humanidad rompi el ciclo biolgico de
estos monstruos, anulando as la supervivencia de las especies".

Se resuelve el misterio que por siempre ha intrigado a los especialistas sobre la
desaparicin de los Dinosaurios? O el enigma se agranda?. Ms adelante agregaremos
otro pasaje de esta historia que an no se acaba.



MEDICINA GLIPTOLTICA: UN VIAJE HACIA EL FUTURO

El desciframiento del ADN y la Clonacin son quizs dos de los descubrimientos ms
sensacionales del ltimo siglo, aunque sin nimo de ofender, los Sumerios ya contaban
con referencias en estos casos. Observar si no los rodillos que sobre esta civilizacin se
exhiben en el Museo Britnico. Y qu decir de pueblos como el de Tiahuanaco, que hasta
llegaron a practicar la trepanacin cerebral, aunque en rigor deverdad pocos pacientes o
ninguno sobrevivieron a esta clase de operaciones.

Sin embargo en el caso de los Hemisferios Cerebrales, el tema fue archivado despus
de intentar algn que otro ensayo. Un problema mucho menor que tampoco encuentra
solucin es el rechazo que sufren gran parte de los receptores despus de efectuado un
trasplante y que hasta hoy, desvela a nuestros cientficos. Pero estos obstculos
encontraron solucin en aquella Humanidad Gliptoltica que practic ambas intervenciones
con gran xito.


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"El trasplante que respecto al cerebro refieren los Gliptolitos que obran en mi poder, es
el de los hemisferios cerebrales. Siendo la corteza cerebral parte de los hemisferios
cerebrales y en las que estn localizadas las funciones cognoscitivas, y habiendo tenido la
Humanidad Gliptoltica como finalidad de su existencia desarrollar su capacidad reflexiva
para incrementar y conservar el conocimiento, se comprende el que haya realizado
trasplantes de los hemisferios cerebrales."

Los conocimientos que en Medicina posea Javier Cabrera le ayudaron en la tarea de
descifrar una de las series ms complejas de su coleccin, auque las ideografas que se
desprenden de las Piedras son elocuentes hasta para los ms nefitos en la materia.
Cabrera aclara que esta clase de operacin slo fue posible "porque en aquella
Humanidad no exista lo que ahora se llama familia. // La afectividad del Hombre
Gliptoltico estaba orientada hacia la vida intelectual. El hombre se desarrollaba a travs de
su afn insaciable de desarrollar su capacidad reflexiva (energa cognoscitiva) para
incrementar su conocimiento. Se trataba de conservar en el cuerpo de un individuo jovenel
formidable caudal de conocimientos contenido en los hemisferios cerebrales de un
individuo viejo."

Como nuestra Humanidad actual orienta su camino a la satisfaccin individual y no a la
colectiva "el trasplante de cerebro originara ciertos problemas de ndole familiar y social,
puesto que no podra actuar con su nueva personalidad sin causar una ruptura". Con esta
afirmacin se espera desalentar a los mulos de Frankenstein.

Otro de los logros de esta Humanidad en este campo fue resolver el problema del
rechazo del transplante. Cmo? "Valindose de la transfusin de sangre de mujer
embarazada al individuo que iba a recibir el rgano y, asimismo, irrigando con sangre de la
misma mujer el corazn que iba a ser trasplantado."

La medicina del futuro tendr la ltima palabra.



*En 1971, el Doctor J avier Cabrera Darquea present este descubrimiento en el
Congreso Hemisfrico Occidental, organizado por el Colegio Internacional de
Cirujanos, certamen que se llev a cabo en la ciudad de Panam. En los ltimos
aos este descubrimiento adquiri mayor relevancia.



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LOS VISITANTES DE DORMITORIO


por: MOISS GARRIDO VZQUEZ




Fantasmas, espectros, espritus, duendes, dioses, demonios, ngeles, extraterrestres...
desde la ms remota noche de los tiempos hasta nuestros das, fascinantes e increbles
historias de "apariciones" han recorrido la faz de la Tierra para alojarse en todas las
culturas, pocas y creencias, deleitando a soadores, romnticos y poetas e inquietando a
cronistas, historiadores, folkloristas y, actualmente, a los investigadores de lo paranormal.
Un alto porcentaje de esta casustica ha tenido lugar mientras el asombrado observador se
hallaba en su lecho de descanso, casi a punto de dormirse o segundos despus de
despertar.



APARICIONES DE ALCOBA

En la actualidad resurgen estas apariciones anmalas a las que, a falta de mejor
nombre, hemos colocado el apelativo de "visitantes de dormitorio". A pesar de que, como
hemos sealado, no es un fenmeno propio de nuestro tiempo, s lo es la interpretacin
que actualmente se le est dando, ya que lo enmarcamos y a parte de la culpa la
tenemos los investigadores dentro de la Fenomenologa OVNI. Hoy, el tema OVNI est
de moda y en l vertemos ms fenmenos de la cuenta, en muchos casos por una
malinterpretacin del testigo y en otros por nuestras propias creencias personales,
posturas incorrectas para tratar objetivamente un acontecimiento de esta magnitud.

Desde que inici mis andanzas por el universo paracientfico he recogido inquietantes
casos de "apariciones de alcoba", caracterizadas, entre otros muchos fenmenos, por la
aparicin de "entidades" casi siempre antropomorfas, rodeadas de gran luminosidad y
semitransparentes, siendo interpretadas por el perceptor como presencias de familiares
fallecidos, fantasmas o espritus, aunque hoy, tal vez por la influencia de ciertas lecturas,
esta interpretacin ha dado un tremendo vuelco. As, en Norteamrica, los libros
"Intruders", de Budd Hopkins, y "Communion", de Whitley Strieber, han generado una
autntica psicosis "aliengena", vindose en estas historias una intervencin de criaturas
extraterrestres con fines manipulatorios. Puestos a especular, o bien el fenmeno
transforma su apariencia, dependiendo de los factores ambientales donde se manifiesta, o
bien somos nosotros quienes lo adornamos con elementos del folklore popular. Sea lo que
fuere, la cuestin es que miles de personas sienten que en su hogar hay un inquilino que,
al parecer, no es de este mundo. El trauma o inquietud que originan tales experiencias
cambian radicalmente la vida de los testigos y su asimilacin depende, en gran medida, del
control psquico, la seguridad en s mismos y, sobre todo, de un equilibrado estado
emocional.



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ESOS EXTRAOS "NOCTMBULOS"

"...V que surga una luz en mi cuarto y que sigui aumentando hasta que la pieza qued
ms iluminada que al medioda. Repentinamente apareci un personaje al lado de mi
cama, de pie en el aire, porque sus pies no tocaban el suelo (...) Toda su persona brillaba
ms de lo que se puede describir y su faz era como un vivo relmpago (...) Cuando lo vi
por primera vez tuve miedo; mas el temor pronto se apart de m. Me llam por mi nombre
y me dijo que era un mensajero y enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba
Moroni..." Esta "aparicin de dormitorio" fue protagonizada por Jos Smith el 21 de
septiembre de 1823, dando origen a una nueva religin, la "Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das", conocida popularmente como la Iglesia de Mormn. Ms de
un siglo y medio despus an continan estas historias, pero con otro "decorado"...

Julia G. es una joven ama de casa onubense, de 31 aos de edad, acostumbrada a
sentir en su propia piel estos encuentros desde que tena ocho aos, y aunque sus
experiencias no la han llevado a fundar ninguna religin, s la han hecho enfocar la vida
desde una perspectiva trascendente y espiritual, adentrndose en terrenos esotricos y en
lecturas ocultistas... "Estas experiencias me han ayudado comenta nuestra
entrevistada me han hecho comprender que existen otras dimensiones, qui n es Dios, y
comprendo que la muerte no existe y que este mundo es una ilusin...".

No sabemos si la finalidad ltima de las experiencias de dormitorio, a tenor de las
pruebas, es elevar al individuo por encima de los mezquinos intereses humanos, algo as
como un impulso para trascender hacia otras "realidades" ms sutiles que la nuestra, pero
lo cierto es que el trauma vivido al inicio de dichas manifestaciones se transforma
progresivamente en algo gratificante, en una autntica experiencia inicitica por la que los
terribles y desconocidos "invasores" se convierten en nuestros mejores aliados, en
nuestros ntimos "ngeles de la guarda"... portadores de luz y de conocimiento. Esta
sensacin, de lo ms comn en estos casos, la he comprobado personalmente en algunas
de las investigaciones que he llevado a cabo en Huelva; as podra poner el ejemplo de
una amable seora de 37 aos de edad, Hermelinda Humanes, para quien sus
experiencias de "visitantes" segn ella "extraterrestres", que incluso la han llevado al
interior de un OVNI no son ms que duras pruebas preparatorias con un objetivo final:
ejercer la "curaci n". Ms adelante veremos la relacin de estas experiencias con el
desarrollo de capacidades paranormales. Hermelinda, en un momento de la primera
entrevista, que dur ms de cinco horas, me dio una clave para comprender por qu
muchos consideran positivas estas dramticas vivencias al afirmar que "soy feliz cuando
sufro", ya que se siente completa y autorrealizada cada vez que consigue superar por s
misma cualquier sufrimiento.

Pero antes de analizar la influencia psicoemocional que ejercen dichas manifestaciones
y qu causas pueden originarlas, veamos qu nos cuentan los individuos que se enfrentan
a estas inslitas visiones.



EN LA FRONTERA DEL SUEO

Hace aos conoc a Margarita Lopetegui, quien regenteaba una conocida librera en la
capital onubense (de nuba, hoy Huelva, Espaa. Nota de AFR). Sola acercarme de vez
en cuando por su comercio para adquirir algn que otro libro sobre temtica paranormal, y
fue en una de esas ocasiones cuando me confes su inters por el esoterismo,
preferentemente por las doctrinas reencarnacionistas y kardecistas, pero jams se me
ocurri pensar que fueron ciertas experiencias las que la llevaron a preocuparse por el
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mundo de lo "oculto".

"Quiero hablar contigo sobre algo que te puede interesar", me dijo en un fugaz
encuentro por la calle. Un par de das despus la llam por telfono y quedamos en su
casa para el siguiente sbado, 1 de diciembre de 1990. All asist, perplejo, a una larga
narracin de apariciones, contactos, avistamientos y experiencias extracorpreas que
formaban parte habitual de su vida. Sobre el tema que nos ocupa me relat lo que sigue:
"So con mi padre, cosa que me extra, pues le conoca slo por fotos, ya que muri
siendo yo muy nia... Me despert de pronto a eso de las 3 de la madrugada, trat de
encender la luz y, en ese instante, vi a mi padre a los pies de la cama; me qued
estupefacta; cerraba los ojos y le vea, los abra y tambin le vea; cuando me cercior de
que era cierto, mis manos y mis pies empezaron a temblar, pero no senta miedo (...) La
habitacin se hallaba a oscuras, pero qued iluminada por la luz que proyectaban los ojos
de mi padre hacia la cama..."

Te comunic alguna cosa?, le pregunt... "Habl en un castellano perfecto", me
respondi con serenidad. "De golpe apareci como la pantalla de un televisor junto a l y
entonces all se proyect todo el sueo que haba tenido". La "aparicin" iba interpretando
todas las escenas onricas que se sucedan en la pantalla... "A partir de ese momento,
supe que los sueos dicen cosas muy importantes y a travs de ellos tuve muchsimas
revelaciones", aadi con cierta alegra en sus ojos... Desgraciadamente, aunque a esta
mujer que cuenta con 60 aos estas experiencias le han servido de mucho, han
afectado enormemente su relacin matrimonial hasta el punto de haber sido abandonada
por su marido, quien no toler nunca esas "cosas raras" que le acaecan a su esposa.

No siempre ocurre algo as, y en el caso de Julia G. su marido no slo acepta con
resignacin las constantes experiencias de su cnyuge, sino que se ha visto
"compartiendo" alguna que otra vez las "experiencias de dormitorio"... "Estaba durmiendo
me seala Julia y mi marido oy la puerta, como si alguien la abriera, y escuch
murmullo como de mucha gente. Se oy ruido de tazas, luego pasos... Cuando quiso
incorporarse en la cama para ver de qu se trataba, pensando que eran ladrones, se
acerc hacia l un gran ojo y, asustado, me llam... Al abrir los ojos vi que la habitacin
estaba llena de gente al pie de la cama. Eran figuras blancas, luminosas y todas iguales.
No se apreciaban rasgos, como si fueran siluetas, y no tenan brazos. Haba una mujer que
cantaba y los dems hacan msica con sus voces. Me puse a rezar y de momento
desaparecieron por la pared..." (mayo de 1987). Este puede resultar un buen sistema de
defensa contra el posible ataque de estas "entidades" como asegura la investigadora
Ann Druffel sobre todo cuando la vctima se ve abordada por una horrible criatura que le
convierte los sueos en pesadillas insoportables.

Como se ir percatando el lector, es todo un reto para nuestra mente saber diferenciar lo
real de lo ficticio en estas visiones, que tienen la peculiaridad de producirse en la oscura
frontera entre el sueo y la vigilia. Por ello, ciertos relatos que gozan de total coherencia y
contienen elementos comunes a otros y que, por tanto, revisten aparente credibilidad, se
entremezclan con aspectos absurdos, fantsticos y de difcil definici n incluso para quienes
los protagonizan.



VOCES QUE ORDENAN

Siguiendo con la cuestin que nos atae, tuve la suerte de que llegara a mi
conocimiento otro inquietante testimonio meses antes de que falleciera su propio
protagonista. Vicente, que as se llamaba, se mostr la primera vez algo arisco y
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desconfiado a la hora de contarme sus experiencias, ya que hasta entonces tan slo las
haba compartido con su familia. No obstante, tras visitarle varias veces pude, no sin pocos
esfuerzos, ganarme su confianza, siendo de ese modo y no creo que haya otro como
empez a "desembolsar" sus visiones nocturnas.

Las "experiencias de dormitorio" pueden llegar a obsesionar al testigo de tal forma que
crea ser vctima de un constante control y seguimiento por parte de las "entidades" y
aunque la experiencia no tenga un origen psicopatolgico, s puede generar una "escisin
de la personalidad" si no es bien "digerida" por el perceptor. Algo as me pareci ver en
Vicente, debido a sus ideas bastante delirantes. Afirmaba sentir extraos pitidos casi
siempre dos en la zona posterior de la nuca. Para l era el aviso de que "ellos" estaban
all. Tras dicha seal, su ritmo cardaco y respiratorio aumentaba considerablemente y sus
miembros comenzaban a temblar. "Inmediatamente tras los pitidos me coment
angustiado empiezan los movimientos y comienza a bailar uno en la cama. Era un
"meneo" espantoso. Llegaba a pensar de que se me iba a parar el "motor" (refirindose al
corazn); es ms, hubo un momento en que no lo sent. Al ruido lo escucho perfectamente
y otras veces, a nivel mental, he sentido otros pitidos, otras cosas raras. La ltima vez fue
en la nuca, donde tenemos la cervical... O dos pitidos como diciendo: Aqu estamos!..."

Nuestro malogrado testigo crea que por las noches esas "entidades" experimentaban
con l. Era tal su conviccin y predisposicin, que sola dirigirse a "ellos" diciendo: "Venga,
que ya estoy dispuesto; haced lo que queris conmigo!". Constantemente, al despertar,
vea a la altura de media habitacin "luces" de colores rojos y azules. No faltaron "voces"
que le ordenaron tomar una actitud o postura. "Estaba acostado, seran las cuatro de la
madrugada y de pronto siento los pitidos en mi cerebro. Comprend que eran "ellos".
Intent levantarme, pero una voz me dijo: Permanece echado!". Su obsesi n lleg a
extremos inusitados cuando asegur que esos "visitantes" convivan en su casa. "Presiento
que estn en la habitacin conmigo y, de alguna manera, se me manifiestan", dijo
convencido. Una tarde, oyendo detenidamente sus originales aseveraciones, su mujer
empez a sonrer ante lo que deca su marido, y ste, malhumorado, le replic: Mira
Isabel, ahora mismo "ellos" estn aqu y estn viendo que t te ests riendo...!"

Como puede apreciarse, ovnis, proyecciones astrales, sonidos indescriptibles y toda una
mezcolanza de fenmenos anmalos conviven en estas visiones, que estn ms cercanas
al arcano mundo de lo onrico que al no menos onrico mundo de la vigilia. Con razn, para
los psiquiatras este tipo de sucesos no son ms que meras alucinaciones hipnaggicas,
pasando a engrosar el complejo campo de los trastornos sensoperceptivos. Ciertamente,
en el paso de la vigilia al sueo, y viceversa, se pueden dar fenmenos alucinatorios que
se conocen como visiones hipnaggicas e hipnopmpicas, respectivamente. En esos
estados intermedios, el sujeto ve fuera de s imgenes proyectadas por su propio
subconsciente, creyendo que est ante una "aparici n" sobrenatural. Luego analizaremos
si todos los casos pueden explicarse tan fcilmente.



EL NEXO PSI-OVNI

Nadie puede negar a estas alturas que el complejsimo y escurridizo asunto de los ovnis
posee un gran componente psquico. En las postrimeras del siglo XX no nos ha quedado
ms remedio que variar nuestro horizonte investigatorio, considerando parte fundamental
del episodio OVNI al propio sujeto, al que nunca se haba tenido en cuenta anteriormente.
La razn de este nuevo enfoque es obvia: la mente del perceptor no slo recibe y canaliza
la experiencia, sino que la conforma e interpreta de acuerdo a los influyentes esquemas
sociales, culturales y religiosos. En plena era tecnolgica, y como Carl Jung adelant en
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su tiempo, los antiguos "dioses" son sustituidos por los modernos extraterrestres,
estereotipo ms acorde a nuestras necesidades actuales. Es as, como de forma
subliminal, los "aliengenas" se han ido infiltrando en estas ancestrales y misteriosas
"experiencias de dormitorio". Hermelinda Humanes, en una nueva entrevista, me narra un
hecho relacionado con esto que acabamos de decir. "En la visin que tuve v que un nio
me avisaba de que haba dos soles. Salgo a la calle y al salir veo que era por la maana, y
me dije: "Si el sol est aqu, cmo es que hay otro?..." De pronto vino hacia m la nave y
ya no recuerdo nada. Cuando me despert me encontr en una sala que era toda metlica,
redonda, con unos mandos; veo una mesa de operaciones donde yo estoy tumbada; la
mesa est en el centro, hay una lmpara grande, redonda, arriba en el techo. Delante de
m haba tres seres muy altos, vestidos con monos blancos, delgados y que desprendan
una cierta energa positiva... Mentalmente, me dieron la opcin de verles las caras, pero
me advirtieron que tena que estar muy preparada para vrselas... Entonces yo, no s por
qu, decid no verles las caras. Despus de eso recuerdo que me levant completamente
nueva, repuesta, como si me hubieran puesto pilas nuevas...".



UN EXTRAO SONIDO EN LA NUCA

Esta seora record tras preguntarle si haba descubierto en alguna parte de su
cuerpo alguna extraa marca o cicatriz haber notado por aquellas fechas del
"encuentro", a finales de 1989, "algo que se me encoge y suena... como dos granitos en la
nuca...". Es significativo, como se desprende del relato, que las "apariciones de dormitorio"
contengan simultneamente elementos de dos polos que parecan bien opuestos: las
abducciones y el contactismo. Reflexionar sobre este punto nos llevara a tener que
rectificar las tesis hasta ahora barajadas. Los "extraterrestres" tampoco se ausentaron de
las enigmticas visiones de Margarita Lopetegui. Haciendo memoria record que "en 1978,
cuando tena 45 aos, empec a contactar telepticamente con "Luz del Alba"segn
me confes, este "ser" era oriundo de UMMO (?). Me hablaba de Adn y Eva, de Lucifer,
de su rebelin y otras cosas as...". Y en sueos, ella viajaba hasta la "nave extraterrestre",
donde "un ser vestido de blanco y al que no le vea la cara me daba
instrucciones" (descripcin similar a la que hizo Hermelinda sobre los tres seres). Ya no es
necesario viajar por una carretera solitaria para tener un encuentro cercano con OVNIS, ni
tampoco invocar a los "hermanos csmicos" sobre la cima de una montaa... El fenmeno
se ha "transmutado" a s mismo, y ahora nuestro propio hogar, la intimidad de nuestra
alcoba, puede convertirse en el escenario ideal para manifestarse "entes" que, a buen
seguro, no pertenecen a nuestra "realidad" cotidiana...



FENMENOS PARALELOS

El fenmeno de los "visitantes" no viene aislado lo cual complica ms la cuestin
sino acompaado de una variopinta fenomenologa paranormal que el sujeto ha
experimentado, por lo general, desde su infancia (experiencias extracorpreas,
clarividencias, premoniciones, voces desconocidas, "raps"...). Si ahondamos en el pasado
de estas personas no ser difcil descubrir antecedentes entre los 8 y 11 aos, inicindose
con espordicos fenmenos de percepcin extrasensorial que con el transcurso del tiempo
se vuelven ms frecuentes y complejos, influyendo de forma directa en su personalidad y
en su particular modo de enfocar las cuestiones trascendentales, pues, como argumenta el
investigador Peter M. Rojcewicz, "as como las creencias tradicionales pueden influir
sobre las descripciones y las interpretaciones de las experiencias, tambin los encuentros
anormales recurrentes pueden modificar las creencias tradicionales".
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"A los 10 aos comenc con estas cosas, cuando muri mi to y se me apareci. Al poco
tiempo empezaron fenmenos de ruidos, golpes y sombras. Tena las experiencias
acostada. Cuando cerraba los ojos, flotaba en el aire y vea caras...", rememor
Hermelinda Humanes. Al cuestionar a Julia G. sobre sus primeras experiencias, me
traslad a 1969, cuando slo tena 8 aos... "La primera vez escuchaba unas voces,
cuando me levantaba sola de la cama", recuerda todava con cierta inquietud. "Escuchaba
la voz de una mujer que me llamaba por mi nombre, como si me quisiera decir algo... Yo
me tapaba la cabeza y ya me dorma. Cada vez que me levantaba para ir al lavabo me
ocurra lo mismo, hasta que una noche v una figura blanca, pero era como una nube que
se convirti en una persona. La cara era de mujer, morena, con una tnica blanca; estaba
sonriendo, pero no me habl nada... Me acost y me tap la cabeza; sent que se acerc a
la cama, pues o los pasos, pero no me toc; slo me roz y sent que se fue. Esa fue la
primera experiencia que tuve...". Plasmar por escrito todos los fenmenos y experiencias
que se han desarrollado en torno y a travs de Julia, sin contar las "experiencias de
dormitorio", ocupara todo un largo artculo... Psicografas, viajes astrales, psicometras,
premoniciones, contactos telepticos, avistamientos, etc.



EL CONTAGIO PSQUICO

No obstante, hay un importante dato que debemos tener en cuenta: el fenmeno
"impregna" a otros habitantes de la casa, se contagia... El marido y la hija mayor, de 10
aos, ya estn viviendo sucesos paranormales anlogos a los protagonizados por Julia G.
El marido, Antonio C., con el que ya me une una buena amistad, tuvo un encuentro ovni
mientras se hallaba por cuestiones de trabajo en alta mar. Fue el 12 de noviembre de
1990 y pudo visualizar frente a las costas de Angola (junto a otros miembros de la
tripulacin del barco "Monte Penisa") un gran "objeto" luminoso que ascenda y descenda
para luego quedarse esttico y, finalmente, desaparecer a gran velocidad... No ha sido la
nica vez que ha podido ver fenmenos anmalos y extraos "fogonazos", cuando por la
noche sale a cubierta para otear el cielo estrellado. La hija, Mara del Mar, en 1988 con
la misma edad en la que la madre comenz sus experiencias presenci una noche, junto
a la cama, la aparicin de "un ser alto, moreno, con tnica blanca y con un crucifijo".
Tiempo despus, vio otra "entidad", pero esta vez era "rubio, con pelo largo y ojos
rasgados"... El caso de Vicente tampoco es aislado, puesto que otros miembros de su
familia, como su sobrino, se han visto envueltos en historias de similares caractersticas,
abundando los avistamientos y la presencia de sombras en la oscuridad de la noche. En
las experiencias de Hermelinda destacan las visiones apocalpticas: das de oscuridad, una
"bola de fuego" que se avecina hacia nuestro planeta, evacuacin de los elegidos (llevada
a cabo por OVNIS), cataclismos, etc. Desde temprana edad ella predeca la muerte de
determinadas personas. Su marido, Carlos al que agradezco la amabilidad y cortesa
que me ha brindado en todo momento pese a ser crtico y escptico con las vivencias de
su mujer, ha tenido que reconocer que a veces ha vivido situaciones inexplicables, como la
de encenderse y apagarse las luces de la habitacin, sin que, por supuesto, nadie fuera el
causante de ello. Como ltimo ejemplo, cabe sealar que Margarita, aparte de sus
"apariciones" nocturnas y de sus proyecciones astrales, recibe por va psicogrfica un
sinnmero de bellas poesas reveladas por elevadas "entidades espirituales", o al menos
eso es lo que asegura. Me sorprend cuando me ense la pila de cuadernos que guarda
como un tesoro y que recogen esos dictados del "ms all"...

Todos estos detalles, desafortunadamente, son "olvidados" y a veces rechazados por la
mayora de los investigadores del Fenmeno OVNI, por la sencilla razn de no invalidar la
"Hiptesis Extraterrestre" que defienden con tanto apasionamiento.
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HAY EXPLICACIN PARA ESTE ROMPECABEZAS?

Hemos de reconocer que no es tarea fcil encontrar una respuesta satisfactoria a
fenmenos que estn fuera de nuestro limitado conocimiento y que se sirven de "ilgicos"
mecanismos que escapan a los parmetros de nuestras ciencias ortodoxas. Tampoco
sera correcto negarlos, as que lo mejor es analizarlos y estudiarlos detenidamente,
extrayendo algunas consideraciones que arrojen cierta luz sobre los mismos. En este
sentido, el tema de las "visitas de dormitorio" resulta fascinante, pero an est en estado
embrionario, a la espera de un veredicto final, si es que lo hay.

Est claro que detrs de muchas de estas historias no tenemos ms que "alucinaciones"
creadas por una mente con sntomas patolgicos. As, en un cuadro esquizofrnico es muy
corriente la produccin de alucinaciones visuales y auditivas, que pueden llevar al paciente
a creer que realmente se comunica con "seres extrahumanos"; los estados narcolpticos y
crepusculares tambin son proclives a experimentar visiones onricas que no parecen
tales, y las crisis del lbulo temporal investigadas por el Dr. Michael A. Persinger
provocan, en los enfermos epilpticos, complejos dramas alucinatorios muy cercanos, por
sus caractersticas, a las "experiencias de dormitorio"...

Pero dnde colocara la Psiquiatra todos esos otros fenmenos paranormales antes
mencionados? Y los sucesos en que los sujetos no sufren ninguna anomala psquica?...
En los casos que he recogido no he visto indicios patolgicos, salvo la posterior angustia u
obsesin a raz de la experiencia, aunque s he podido detectar que, en general, todos
ellos comparten crisis afectivas, soledad interior, sentimiento de incomprensin, falta de
autoestima y tendencia a "trascendentalizar" sus encuentros, elementos que el
inconsciente y aqu nos adentraramos en la Psicologa Junguiana podra "dramatizar"
usando para ello "arquetipos" que compartimos colectivamente, y proyectar fuera de
nosotros, exteriorizando de esta forma el conflicto endgeno. Sobre los "visitantes",
Michael Grosso afirma que "es evidente que se trata de formas similares a las del folklore
y la mitologa, y me parecen demasiado etreas, simblicas y arquetpicas para poder
considerarlas como seres extraterrestres que provienen de las estrellas".

De esta forma se podra explicar, por ejemplo, una visin que marc profundamente a
Julia. Ella, que no recibi de su padre todo el cario que hubiera deseado, busc refugio en
la "aparicin" de un anciano con barbas blancas (arquetipo del "padre protector", smbolo
de seguridad, plenitud y sabidura).



ARQUETIPOS Y ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA

Ese deseo de evadirse de la realidad que le rodea puede, mediante ciertos mecanismos
mentales, crear en el individuo una situacin en la que sus creencias y pensamientos se
materialicen, poniendo en escena un encuentro con "entidades" imaginarias.

En las fases crepusculares, cuando disfrutamos de un estado semi-inconsciente, suelen
producirse mayor cantidad de fenmenos ESP (sueos premonitorios, visiones,
proyecciones astrales...) lo cual sugiere que las "experiencias de dormitorio" pueden
deberse a manifestaciones de ndole extrasensorial, tal vez porque el individuo tenga un
mayor desarrollo de esa capacidad paranormal cosa que pude corroborar al realizar
diferentes pruebas con las cartas Zener a algunos de nuestros protagonistas
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activndose en ese estado diferente de conciencia. Un par de ejemplos pueden ser los de
Julia y Hermelinda, cuyos aciertos con las cartas Zener, en diferentes ejercicios de
clarividencia y precognicin, estuvieron muy por encima del azar. Estos resultados
satisfactorios pueden indicarnos que estamos ante dotados ESP, capaces de producir en
circunstancias favorables (en relajacin, a punto de dormirse, en soledad...) toda una
amplia gama de casustica parapsquica.

Es por eso que no podemos encuadrar en un modelo comn estas experiencias, y
menos an circunscribirlas a una intervencin aliengena, ya que cada individuo vive la
suya propia, de forma individual e ntima. A este respecto, Hilary Evans afirma que "los
Estados Alterados son diversos, cada individuo difiere de todos los dems, las
circunstancias son infinitamente variables y no existen modelos absolutos para el Estado
Alterado". En este estado especial del psiquismo, donde el plano subconsciente aflora, se
daran cita tanto los fenmenos ESP como los smbolos arquet picos que condicionaran
todo ese complejo proceso psquico, detonante del suceso paranormal (de ah que algunos
fenmenos registrados en distintos contextos, como el ovnil gico, espiritista o mstico,
guarden esa evidente y estrecha relacin).

"Ms que hablar de delirios u otras psicopatologas nos dice Hilary Evans en su obra
"Alternate States" debiramos de pensar en los Estados Alterados de Conciencia (EAC),
cuyo proceso, ligado a las influencias socio-culturales, creencias, etc. dara como resultado
una experiencia anmala (viaje astral, espritus...)". En el EAC el sujeto cree estar
realmente consciente; no ha percibido cambio alguno, por lo que acepta de forma
irrefutable que las experiencias vividas son sustancialmente reales, externas y no producto
de su mente. Llevar en parte razn?... No estamos en condiciones de negarlo
rotundamente; por ello existe an la duda de si todo nace en la mente del perceptor o
realmente hay "entidades" que participan de algn modo en esa inslita "escenificacin
teatral".

http://www.rosavientos.com/alfa-centauro/

Canal irc-hispano #Alfa-centauro
http://www.rosavientos.com/alfa-centauro/Contacta/chat.htm







REVOLVIENDO
LA BIBLIOTECA



NORMAS JURDICAS PARA
EL EJERCICIO LEGAL DE
LA PARAPSICOLOGA Y EL TAROT


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(Primera Parte)






Incluye precauciones y consideraciones para: Parapsicologa,
Tarot, Reiki, Medicinas Alternativas, Cartomancia, Astrologa,
Regresin a Vidas Pasadas, Hipnosis, Umbanda, Cultos
Afroamericanos, cultos diversos.


Editorial Siete Llaves, 1999
(c) by Gustavo Fernndez




Nota aclaratoria para lectores no argentinos: Por obvias razones, en la redacci n de
este trabajo se consider slo la legislacin argentina, en lo concerniente a enumeracin
de leyes, artculos, etc., empero, creemos que de su lectura tambi n se beneficiarn
nuestros amigos no argentinos, en primer lugar porque la descripcin o tipificacin de un
ilcito, con matices, es similar en todas partes del mundo hispanoparlante, y en segundo
lugar porque servirn muchos de sus argumentos seguramente de inspiraci n para
aplicaciones locales.



PRLOGO

De una u otra manera, todo lector que hojee estas pginas se encuentra, por simple
inquietud intelectual o motivos profesionales, vinculado al mbito de la Parapsicologa, el
Tarot, las religiones afrobrasileras u otros cultos, o las terapias alternativas. Los unos,
quizs todava acunen dudas respecto a la "legalidad" de estas prcticas. Los otros,
urgidos por hallar un marco seguro y confiable desde el punto de vista jurdico y contable
que les permita trabajar con tranquilidad. Ambos seguramente ya habrn descubierto que
en la sociedad en que vivimos no basta con tener sanas motivaciones espirituales, o
detentar ciertamente capacidades que se desea volcar en la ayuda a los dems, para
evitar tropiezos o inconvenientes de toda laya. Algunos provocados por las lgicas normas
que toda cultura debe imponerle a sus miembros para poder vivir en un contexto civilizado,
pero otros nacidos de la competencia desleal, el enfoque fantico o maniqueo de quienes
no piensan como nosotros o, simplemente, la morbosa satisfaccin de perjudicarle la vida
al prjimo.

Por esas razones he escrito este libro, sin duda tmido intento de ampuloso t tulo. Pero,
estoy convencido de que sealar una senda que otros transitarn con mayor riqueza
tcnica, que brindar confianza a mis colegas, tanto para transparentar su accionar como
para contar con argumentos firmes para defender la dignidad de su profesin y que ser un
texto de presencia y consulta permanente para estudiantes y profesionales en estas
disciplinas.

Debo a la amabilidad de mi buen amigo, el abogado Guillermo Bonabotta, titular del
estudio jurdico contable "Bonabotta y Daneri" de esta ciudad de Paran, no solamente el
asesoramiento tcnico, sino tambin la lectura y observaciones del manuscrito original.
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Tambin a mi editor de la versi n grfica, Alberto S. Bellanza, haber comprendido la
necesidad estratgica de un librito como ste, puesto al alcance de todo interesado.

Pero, por sobre todo, quiero dedicarlo a mis hijos, Daiana y David. Porque si un
pensamiento no abandon mi mente en las semanas de elaboracin de ste, fue la firme
conviccin de que su razn de ser era darle a esta sociedad un aporte que hiciera que mis
pibes siempre puedan sentirse orgullosos de la profesin de su padre.



INTRODUCCIN

Desde hace unos veinticinco aos vengo dedicndome a la difusin, docencia,
investigacin y prctica, de manera profesional, de la Parapsicologa, adems de otras
disciplinas afines. En esa trayectoria he tenido oportunidad de encontrarme con
exponentes sumamente dignos de nuestra profesin pero tambin con quienes, por el
mero afn de lucro, la desprestigian con el destrato a que someten a sus consultantes o el
protagonismo que adquieren en los medios periodsticos, no por sus logros intelectuales,
sino por episodios dignos de la crnica policial.

Si a esto le sumamos la frivolidad con que ciertos medios de informacin, televisivos,
radiales o escritos han tratado el tema, desde una credulidad ingenua hasta la grosera
agresin slo interesada en el "rating", es atinado comprender que el recelo que cierto
segmento del pblico experimenta hacia nosotros a la hora de buscar apoyo espiritual,
tiene sus fundamentos. Es un segmento que se debate entre la atraccin de la necesidad y
el temor a la estafa, moral o material.

Alguna vez, charlando con el doctor Guillermo Bonabotta, abogado, Master en
Derecho, ex investigador adjunto a la Fiscala Provincial pero sobre todo, buen amigo y
asesor de este trabajo, me seal lo que a su criterio profesional debera ser el imperativo
nmero uno de nuestros colegas. Desbrozar nosotros mismos la paja del trigo, depurar
nuestras filas de todo elemento clandestino y oportunista. Recuerdo que me qued
mirndolo mientras pensaba que eso pareca ms sencillo decirlo que tan siquiera pensar
en ponerlo en prctica. En cualquier otro campo laboral, son los as llamados "colegios" o
asociaciones profesionales las que cuentan con los recursos tcnicos para inhibir del
ejercicio de la actividad a quien, amn de contravenir la ley, viole un especfico cdigo
tico. De hecho, son precisamente los Tribunales de tica de esas agrupaciones las que
evalan el desempeo de sus asociados, imponiendo severas sanciones en casos
comprobados de "mala praxis". Pero pese a existir diversos "colegios de profesionales" en
Parapsicologa en nuestro pas, tal control, se hace, hoy por hoy, imposible. Por qu?.
Porque pese a que tales instituciones, en la generalidad de los casos, cumplen con las
normativas que les dan personera jurdica, desde sus correspondientes inscripciones
hasta el registro e inspeccin formal de sus libros contables, al no existir una
reglamentacin a nivel nacional para el ejercicio de la Parapsicologa (lo que, como
veremos despus, no significa que la misma sea "ilegal") no pueden ejercer el as llamado
"poder de polica delegado por el estado" que es lo que caracteriza a tales instituciones
cuando su tarea s se encuentra debidamente reglamentada. Dicho de otra manera: ningn
colegio de parapsiclogos puede "sancionar" a otro por mala praxis, especialmente si ste
no se encuentra voluntariamente asociado a aqul (lo que supondra una aceptacin tcita
a su estatuto interno). Cul es la funcin reservada entonces a tales organizaciones?.
Capacitar a sus miembros, mantener una fluida corriente informativa con los mismos, el
asesoramiento jurdico y contable, beneficios sociales y un largo etctera, pero en ningn
caso el "blanqueo" de sus socios por el mero hecho de estar colegiados. Dicha
transparencia formal emanar de otras circunstancias que iremos enumerando en este
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trabajo e, incidentalmente, la colegiacin ser un referente ms de seriedad en el
desempeo personal.

Por otra parte, s es importante saber que en nuestras actividades nos encontraremos
repetidamente con prejuicios y preconceptos absolutamente divorciados de la realidad
jurdica; es doblemente importante, entonces, que todo colega tenga en claro los
fundamentos que hacen al ejercicio de su profesin, no slo para reivindicar moral e
intelectualmente la misma, sino para beneficiarse con el obvio incremento y continuidad de
consultantes que supondr la tranquilidad de saber transmitirle esa transparencia laboral
de las que hablramos.

El autor
Paran,
setiembre de 1999




CAPTULO 1
LOS ASPECTOS POLICIALES EN EL EJERCICIO DE LAS DISCIPLINAS
ALTERNATIVAS


De aqu en ms, y con la dispensa del lector, emplear el trmino "disciplinas
alternativas" como una generalizacin en la cual incluir a la Parapsicologa, el Control
Mental, las Terapias Alternativas, el Tarot, los Cultos Afrobrasileros y otros Cultos.
Existirn sin duda "matices" propios de cada especialidad: un practicante de Reiki est
ms expuesto a ser demandado por ejercicio ilegal de la medicina, de hecho, que una
tarotista, pero esta generalizacin, que responde a lo amplio de esta propuesta, servir a
los efectos informativos.

Dos son las reflexiones que como punto de partida debe considerar el lector. Una, que
toda persona, independientemente de su culpabilidad o no, puede ser denunciada o
demandada. Dicho de otra forma, no basta con ser correcto en el ejercicio profesional:
tambin hay que parecerlo, parafraseando al conocido refrn. Porque con causas
justificadas o sin ellas, a veces por simple despecho o envidia, cualquiera de nuestros
lectores, a todos los cuales suponemos inmersos en el mbito de la prctica de estas
disciplinas, puede ser vctima de una demanda. Pero ser denunciado no significa ser
culpable. De hecho, todos somos inocentes hasta tanto se rena la evidencia que
demuestre lo contrario, y si nuestro denunciante no las aporta, se expone ciertamente a
una posterior querella de nuestra parte por calumnias, injurias o falso testimonio, segn el
caso. Debemos entender que, a caballito en muchas ocasiones de una deformacin
meditica, se tiene la sensacin de que si en el consultorio de un parapsiclogo cualquiera,
se realiz un procedimiento por orden de autoridad competente, ya nos encontramos en
presencia de otro pcaro que utilizaba la Parapsicologa para lucrar con la desesperacin
ajena. Y esto no es necesariamente as. Una cosa es ser investigado y otra, muy distinta,
ser hallado culpable. Lo que ocurre es que la prensa suele brindar una cobertura
exagerada a aquella primera parte de la historia, y el pblico nunca termina de enterarse
de las consecuencias ltimas del proceso. Por esta razn, si el da de maana usted se ve
involucrado en una situacin semejante, recuerde echar mano a todos sus derechos
reivindicatorios, que abarcan desde la posibilidad de querellar ya expresada, hasta exigir a
los mismos medios periodsticos donde se inform del procedimiento, del resultado final de
los mismos.

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He escrito acerca de dos reflexiones iniciales que debamos plantearnos. La segunda,
nos dice algo vlido para todo mbito de la actividad humana: todo aquello que no est
expresamente prohibido, est permitido. Y esto se explica por s solo.

Es comn que los aficionados a estas disciplinas enfrenten, cuando discuten sobre el
particular con un escptico, el argumento de que "la Parapsicologa es ilegal". Ciertamente,
tal apreciacin es totalmente infundada y slo se sustenta en un cierto folklore nacido de la
mixtura de informaciones periodsticas policiales, el rumor desacreditante de algunos
cenculos eclecisticos preocupados de que los fieles encuentren en el parapsiclogo
las respuestas que el ministro de la Iglesia no da y esa costumbre tan argentina de
opinar a partir de opiniones prejuiciosas y no de certezas objetivas. Pero en algunos
medios est tan arraigado ese concepto que para desarticularlo es necesario presentar el
siguiente argumento:

Entre otros requisitos, la persona que se dedica a las Disciplinas Alternativas puede (y
debe) inscribirse en la Direccin General Impositiva como contribuyente independiente, en
la categora de "monotributista". Hasta hace unos aos, cuando imperaba an la vieja
normativa de contribuyentes exentos o no del pago del Impuesto al Valor Agregado (IVA),
donde se facturaba cada venta o servicio con documentacin tipo "A", "B" o "C", quienes
se dedicaban a la Parapsicologa estaban exacta y textualmente comprendidos entre
quienes deban entregar facturas tipo "C". Tanto era as, que cuando esa disposici n se
reglament aos atrs, y diversos medios grficos nacionales publicaron las disposiciones
de la DGI, en los mismos se mencionaba concretamente a los parapsiclogos.
Igualmente, usted puede inscribirse en la Direccin General de Rentas y solicitar, en la
municipalidad de su localidad, la habilitaci n del local, segn corresponda a su jurisdiccin,
que usar como consultorio. Para todos los casos, deber abonar un canon mensual.

Y este es mi razonaminto: si el estado me cobra tasas e impuestos, el estado me
reconoce. Los organismos estatales no cobran impuestos a las actividades ilegales como
el trfico de estupefacientes, por ejemplo. As que, ms all de discusiones bizantinas
sobre la fundamentacin cientfica de las prcticas alternativas, es el cumplimiento de
disposiciones tcnicas lo que habilita para el ejercicio profesional de las mismas. A nuestro
criterio stas son:

? Inscripcin como monotributista en la DGI y DGR.
? Solicitar habilitacin municipal del espacio fsico a emplear.
? Contar con antecedentes curriculares acadmicos (veremos luego en detalle este
punto).
? Impresin de facturas o recibos conforme a las disposiciones tributarias vigentes con
expresa indicacin de su nmero de CUIT (Cdigo nico de Identificacin Tributaria).

Recuerde que si usted ya cuenta con CUIT por otra actividad, no podr tramitar otro,
sino que deber anexar esta nueva actividad a la papelera con la que habitualmente
trabaja, presentando una declaracin en la DGI, informando del comienzo de una actividad
secundaria. Por consiguiente, usted puede emitir facturas de: "Fulana de Tal - Tienda -
Parapsicologa" (por anacrnico y cmico que parezca, esto es posible) o si la nueva
actividad se desarrolla en una localidad distinta, emitir un nuevo orden de facturas con
numeracin modificada como le indicarn en la oficina estatal, donde la nueva s
mencionar especficamente su dedicacin alternativa.

Existen un par de aspectos que, si bien no hacen a estas observaciones conformes al
espritu de la letra, s son de importancia, tanto para la credibilidad que exige el consultante
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como para agentes de la ley de todo orden: la apariencia. No nos referimos aqu al
aspecto fsico (o cuanto menos, no slo al aspecto fsico) o a los buenos modales y el
lxico a emplear (dif cilmente sea creble un "doctor en parapsicologa" que se "coma" las
eses al hablar, carezca de cierta profundidad en sus conceptos o deslice comentarios
procaces en cualquier situacin, temes que, de cualquier manera, imponen al futuro
profesional un severo juicio crtico). Ms bien me estoy refiriendo a dos aspectos que
hacen al "packaging" del cual usted ser el producto:

a) No emplear seudnimos, y
b) No mantener su consultorio en una condicin clandestina.

Con respecto a los primeros, ms all de invocar espreas razones esotricas, msticas
o numerolgicas, el alias, apodo o seudnimo puede deslumbrar a un segmento
sociocultural pero inspira desconfianza en los estratos que, por otra parte, mayores rditos
darn a su trabajo. Quien esto escribe es Gustavo Fernndez en su DNI, para sus
aciertos y tambin para sus errores. Si me escudara detrs de un "Hermano Gustavo" o
"Profesor tutankhamn", quin podra demandarme en caso de mal ejercicio de mi
disciplina?. Quin sera yo en realidad?. Con qu confianza mi consultante depositara
las confidencias, o suerte de su vida, sus negocios o sus afectos en quien es slo un
desconocido oculto detrs de la mscara de un nombre improbable?. Convengamos en
que ello le quita seriedad. Nadie imaginara a un mdico inserto en la gua de profesionales
como "Doctor Imhotep: proctlogo" o un abogado como "Hermano Hammurabi: penales".

En el caso de los nombres derivados de algn culto religioso, veremos ms adelante
este otro aspecto.

Lo segundo atae a la necesidad de que el consultorio sea "visible": placa, cartel, etc.
Nadie desconfa de algo que luce pblicamente, porque se prejuzga su legitimidad.

Ambos aspectos se conjugan en lo que en algunas localidades es casi un sambenito de
la Parapsicologa. El riesgo de que aparezcan agentes policiales corruptos en busca de
cohecho ("coimas", "mordidas", "colaboraciones", etc: usted comprende). Pero, tambin es
cierto que algunos colegas ven casi como una necesidad contar con ese gasto fijo mensual
all donde trabajan. Comprndase esto: de no mediar una denuncia concreta (y la
misma an debera ser probada) usted no puede sufrir presin alguna, ni
allanamiento, ni intimidaciones policiales de ninguna clase. Si ello le ocurre, haga
valer sus derechos. Exija la presentaci n de la correspondiente citaci n u orden de
allanamiento, no se preste a extorsi n alguna y advierta que de repetirse recurrir a la
Jefatura Departamental correspondiente. Si debe concurrir a alguna dependencia policial,
hgase acompaar por un abogado (los honorarios del mismo bien valen por la
tranquilidad que aportan) y deje en claro, educada pero firmemente, que su actividad es
absolutamente legal; para ello, exhiba pblicamente la documentacin antes indicada. Si
se le trata de amedrentar con argumentos infusos (el ya citado de "la Parapsicologa es
ilegal" o "est prohibido prender velas raras a la vista") demande que se le exhiba el
artculo del Cdigo Penal o del Cdigo de Faltas Municipales que hipot ticamente ha
infrigido. Si no aparece, recuerde aquello de que "las acciones privadas de los hombres,
mientras no daen ni ofendan a terceros, quedan libradas a Dios y a su conciencia".

Si usted trabaja en lo que yo llamo la modalidad "golondrina" visitando, casi diramos en
gira, distintas localidades con periodicidad, tenga la costumbre, en su primera visita, de
presentar sus respetos al comisario local, dejando copias fotocopiadas de su
documentacin, sus certificados de estudios y algn registro de los ya mencionados.
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Recuerdo que unos aos atrs, en cumplimiento de previos compromisos, tuve que
hacerme cargo de la atencin parapsicolgica anexa a un centro clnico de una localidad
del interior. Lamentablemente, un par de semanas antes en el mismo pueblo haba sido la
comidilla del da el ilcito protagonizado por dos pseudo-parapsiclogos, precisamente
ocultos tras apodos, en que mediante engaos y falsas promesas obtuvieron, de una
familia de agricultores de la zona, una abultada suma de dinero y luego desaparecieron.
Pocos das despus, la polica los localiz en una ciudad cercana, y rpidamente los puso
a disposicin de la Justicia por el delito de estafa y defraudacin. As que, con semejante
clima me present al comisario local quien, amablemente, despus de estudiar el material
que puse a su disposicin, me explic que esos seores fueron detenidos "no por ser
parapsiclogos, sino por haber violado el artculo 172 del Cdigo Penal" ("Estafas y otras
defraudaciones").

Esto deja dos enseanzas elementales pero importantes: Usted no ser nunca
demandado por ser parapsiclogo. Lo ser si comete alguno de los muy bien
especificados delitos de nuestra legislacin.

En el caso de los diferentes cultos, entre ellos los Afrobrasileros, Afroamericanos o
Amerindios y toda otra creencia, puede y debe realizar un trmite para su inscripcin en el
Registro Nacional de Cultos. Este trmite se realiza en Carlos Pellegrini 1363, 4to piso,
Buenos Aires, y los telfonos para realizar cualquier consulta orientativa son: (011) 4328-
5561 / 5619 / 5724 / 5726 / 5728. Recuerde que estar inscripto le facilitar poder culturar
mejor y ms libremente su fe religiosa. All le informarn cmo puede inscribir su templo o
culto. Las personas que all atienden son muy amables y evacuan todo tipo de consultas
con total claridad.

En segundo lugar, debe entenderse que, jurdicamente hablando ilegal no es lo mismo
que delictual. Lamentablemente, hoy por hoy depende de la apreciaci n del juez quizs
entender que, aunque usted no viole expresamente la ley, si existe semiplena prueba
igualmente se le condene con inhabilitacin especial, esto es, prohibicin de ejercer esta
actividad. Esto, por supuesto, es apelable; pero lo escabroso y dilatado del proceso
posterior puede llevarle a entender la conveniencia de dar un cierto giro a sus actividades a
tiempo, segn la opinin del letrado que lo asesore.

Continuar en el prximo nmero.





NOTICIAS


Desde San Miguel, Bs.As., Tabby y elenco han puesto un sitio en la Red de redes: valon.

valon fue llamada La Mtica Isla de las manzanas de oro y la vida eterna, hogar ltimo de
Merln, refugio final del rey Arturo, territorio de hadas, magas y magos, esa isla que en
otras culturas se llam Tir Nan Ogh (tierra de la no muerte), Mann y tantos nombres ms
como tribus celtas hubiere.

Elegimos este nombre para nuestro gabinete porque en l aunamos todas las disciplinas
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destinadas a mejorar la vida y por lo tanto a prolongarla.

valon pone a su servicio lo mejor de Oriente y Occidente ya sea en jornadas y
seminarios, como en su consultorio. Recorra este sitio y entrese de las maravillosas
cosas que valon puede ofrecerle.

Sitio web: http://avalon.fwd.com.ar
E-Mail: IslaAvalon2001@aol.com





Querida Gente:

El sbado 15 de febrero comenzar un nuevo grupo para el curso: FIBRAS
LUMINOSAS, Tejiendo el Tapiz del Sueo Sagrado.

El programay la presentacin del curso estn en la siguiente direccin electrnica:
http://www.geocities.com/vivianne35/fib

Para ms informes e inscripcin, pueden escribir a este email ocomunicarse
telefnicamente, a partir del 8 de febrero prximo,al 4777-6034.

Namast.
Sandra Roman <sroman@ciudad.com.ar >





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Al Filo de la Realidad es rgano de difusin del Centro de Armonizacin Integral,
academia privada dedicada a la investigacin, difusin y docencia en el campo de las
"disciplinas alternativas", fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la
Superintendencia de Enseanza Privada dependiente del Ministerio de Educacin de la
Repblica Argentina, bajo el nmero 9492/93.



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