Encontrei-me com o farmacutico Pedro X Gontijo (1886-1965), em maio de 2012, quando trabalhvamos na Edio do Centenrio e me encantei com sua erudio, despojamento e destemor. Mesmo carregando o ttulo de Pai do Municpio, X Gontijo nunca foi devidamente reconhecido, agradecido e nem homenageado, suficientemente, por suas ideias e ideais que ultrapassaram sua prpria existncia. Polmico, em seu tempo, destacou-se pela personalidade forte e envolvimento pleno em defesa dos interesses da coletividade (Snia Terra).
Empregando o recurso da fico na histria, voltamos aos arquivos para buscar respostas a algumas indagaes sobre o lado pouco valorizado de Pedro X Gontijo: o lder poltico responsvel pela emancipao e consolidao do municpio de Divinpolis. Para apresentar as ideias, o pensamento e a filosofia de vida de nossa personalidade em destaque, empregamos o mtodo da entrevista, em um verdadeiro dilogo com seus boletins de 1947 a 1954, artigos de revista Tribuna Livre da poca, seu Eptome da Histria de Divinpolis (1962) e estudos historiogrficos apresentados por Flvio Flora, na Tribuna Livre da Cmara Municipal (2011).
1 Ilustrao de Ricardo Welbert (2014)
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Neste encontro espiritual, Pedro fala de sua vida poltica, do seu desvelo para com a administrao pblica, das suas experincias no poder e de seu envolvimento com a localidade. Na viso dele, Divinpolis vem sofrendo dos mesmos problemas do incio, mas com a diferena do tamanho: gua, esgoto, sade, segurana, educao e gastos pblicos sempre foram problemas locais graves, no solucionados, definitivamente, por causa da descontinuidade administrativa. Eis os principais trechos da entrevista:
Agora O senhor considerado o Pai do Municpio, mas muita gente ainda torce o nariz...
X Gontijo Os meus saudosos companheiros me legaram o dever sagrado de olhar para esta terra que continua sendo deles, minha e nossa. E eu, enquanto vida tive, colaborei e fiscalizei, no olhando caras que para mim no valiam nada como no vale para os cidados prestantes; grandes e pequenos para mim, so iguais, so a mesma coisa; eu no reconheo grandeza de ningum sobre os outros. O Dever e a Justia que so grandes.
Por que diziam que o senhor era doido? Qual o principal motivo para lhe colocarem esta pecha?
[Me chamaram de doido, quando discursei no jantar de inaugurao do trecho da ferrovia Belo Horizonte-Tringulo, em 1910, e defendi a emancipao da vila. O termo foi popularizando-se sobre a minha pessoa e todos que ombrearam comigo a campanha da emancipao e sustentao da autonomia foram taxados de doidos: Padre Matias, Tnio Olmpio, Francisco Ribeiro e outros que aderiram. Talvez porque nossas ideias eram voltadas para o futuro no presente, e porque tnhamos uma simpatia pela viso metafsica do mundo; eu pela filosofia yogue.]
Farmacutico por formao, o senhor na verdade era um alquimista ou um bruxo?
[Ser farmacutico na minha poca era uma profisso dignificante e com grande importncia social, dado que a medicina no era to avanada e os remdios muitos restritos. O farmacutico sempre teria uma composio que amenizasse o sofrimento de alguma doena e por isso era muito considerado. Mas no fui nem bruxo nem alquimista, mas um estudioso de plantas medicinais nativas com meu amigo Jos Clementino, saudosa alma de Campos.]
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Ter sido prefeito binico manchou sua biografia?
[Por que mancharia? Eu havia levado o nome de Jovelino Rabello para o governador-interventor, como o mais indicado e capaz, mas l chegando, ouvi que minha nomeao j estava pronta e seria publicada no dia seguinte; ento, eu me senti honrado, mas com um peso muito grande nas costas. O que pensava que a histria havia me dado uma nova incumbncia, que a revoluo era uma oportunidade para consolidar o municpio e que deveria tomar algumas decises necessrias para implantar a nova organizao do governo local, com a separao dos poderes (Prefeitura e Cmara) e a instalao do Termo Judicirio que se arrastava desde 1916.]
O que o senhor tem a dizer sobre a pouca valorizao dada sua notria liderana poltica, desde que, sozinho, tomou a bandeira da criao do municpio, em 1911, at a sua consolidao em 1935. O que o senhor diria aos que criticaram sua postura autoritria, especialmente, aps a campanha de 1947 e, principalmente, depois de 1954, quando seu grupo perdeu as eleies?
[Pergunta longa que merece uma resposta longa.] Eu me sinto admiravelmente bem colocado: cidado prestante, no meio da rua, falando em seu nome e no no de partidos polticos. E tenho credenciais bastante para faz-lo: tem sido contra meu peito que se quebram as ambies dos piratas e aventureiros do municpio, atravs dos anos. A verdade, mesmo quando dura, a verdade: eu tive de trazer gente de fora, Padre Matias Lobato e dr. Francisco Ribeiro de Carvalho (de Lavras) para que se criasse o municpio. Criei-o, pois, contra a vontade do povo, para ser til ao povo.
O que o senhor pensa do povo; ele culpado de tudo quanto de ruim acontece na poltica? Quem o povo que o senhor tanto defende?
Sempre lutei a favor do povo, no para ser agradvel ao povo que uma imensa multido de ningum, mas para ser til aos meus semelhantes, que nada me devem por isso: Quem cumpre o seu dever no merece elogios. [O povo que eu defendo, falta de uma expresso melhor, o povo divinopolitano que vai se plasmando;] divinopolitanos que no vendem seus votos, no se vendem; s desejam o bem de nossa terra. [Povo divinopolitano ] o que est consciente de que as divergncias polticas morrem boca de urna. Divinpolis voa e problemas e mais problemas inadiveis, se amontoam.
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O que mais o incomoda no Divinpolis de hoje?
Nosso municpio, pela sua situao geogrfica, possui condies objetivas para um grande progresso. Temos grandes rios, grandes quedas dgua que so fatores indispensveis de desenvolvimento econmico. Apesar do desenvolvimento progressivo da populao do nosso municpio, vivemos num atraso que no se justifica de maneira nenhuma.
Que conselhos o senhor daria para mudar os rumos desta histria?
S ser possvel minorar a misria de nosso povo, desenvolvendo a economia do nosso municpio; s poderemos desenvolver a economia do nosso municpio, se o mesmo tiver ampla autonomia, e elegermos um prefeito que s tenha compromissos com o povo e que preste contas dos seus atos unicamente ao povo.
Desculpe a obviedade da pergunta, mas oportuna: que presente o senhor daria a Divinpolis hoje, pelo 102 o aniversrio do municpio?
[Como em todos os dias Primeiro de Junho, hoje na Praa Municipal,] pedimos licena e todos ns, juntinhos, estamos aqui; viemos passar o dia com o nosso povo, com a nossa gente, no Patriarca? No , Pe. Matias? No Tnio Olmpio? No , Ribeiro? E como estou feliz com isso. [Mas, de presente material, eu daria mesmo a Divinpolis, a limpeza da imundcie em que se encontra o rio Itapecerica, uma destinao correta do lixo e do esgoto urbano e proteo aos mananciais que ainda restam, para que nossa populao no volte s privaes do passado.]
Antes de apresentar as perguntas finais, neste singelo encontro virtual (ou espiritual, como o senhor diz), uma indagao de ordem moral: o senhor teria dito que no gostaria de ser lembrado, nem mesmo depois de morto, isso foi verdade?
[Meia verdade! O fato que perdemos as eleies de 1954 e o nosso grmio Tudo por Divinpolis (TD), muito dividido por candidaturas fracas, baqueou, e ento deitaram falao sobre a minha pessoa, tentando manchar a minha vida pblica. Disseram que eu era aproveitador do municpio. Me atingiram muito, minha honra, minha famlia, mas no me derrubaram. Eu disse a eles, por um boletim, e volto a repetir, que] a mim eu me basto e nunca precisei do Municpio para coisa nenhuma, dele nada quero, de nada preciso, nem dele nem de ningum, nem em vida, nem depois de minha morte, quando julgo muitssimo til a mim o mais rpido e completo esquecimento do meu nome: sou um espiritualista, bastante yogue.
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A propsito, qual o fato por trs dessa repetida frase: Eu me basto e ainda sobra de mim para os meus amigos?
[Foram as eleies de 1947. Porque apoiava Jovelino para prefeito, os polticos contrrios divulgavam boletins agressivos contra as nossas candidaturas; a minha para vereador. Mas,] eu no quero nada da poltica e no preciso dela para nada, a no ser para o bem da coletividade. Eu sou eu, penso com a minha cabea e no com a cabea de ningum. Eu me basto e sobro de mim mesmo para me dividir entre os meus concidados. Eu, quer na minha vida particular, quer na minha vida pblica, tenho uma s norma de conduta, sou brasa descoberta: dados na mesa e jogo aberto! Quem achar bom: muito obrigado; quem achar ruim: coma menos.
Senhor Pedro X Gontijo, Pedro X, X Gontijo, Cabeleira (nomes que passam eternidade, contrariando aquela depresso de 54) tenho a lhe informar que, em memria de sua dedicao ao municpio de Divinpolis, um grupo de admiradores, entre parentes diretos, profissionais liberais, jornalistas, historiadores, funcionrios pblicos, empresrios e cidados prestantes fundou o Instituto Pedro X Gontijo para recuperar o seu legado poltico e disponibilizar para as atuais e futuras geraes como exemplo de um lutador idealista coletivista.
[No h mais feridas em meu peito, reconheci e corrigi meus erros. Sabe (?), me d uma alegria ser lembrado pelo bem que eu sempre quis para Divinpolis e sua gente. Combatemos e vencemos muitas batalhas; perdemos algumas, mas no perdemos muito. O municpio perdeu mais... Quanto associao fundada em minha homenagem por esses admiradores, minha gratido eterna pela espontaneidade. Peo que no esqueam das intervenes, do entusiasmo e do desprendimento de Padre Matias Lobato, Francisco Ribeiro de Carvalho, Francisco Machado Gontijo, Antonio Olympio e Jovelino Rabelo na consecuo da autonomia de Divinpolis. No os deixem esquecidos, porque sempre estaro em minha memria.]
Para encerrarmos, esta conversa com o Pai de Divinpolis, vspera do centenrio da cidade, assim elevada em 1915, o senhor tem a palavra final:
[Antes de encerrar, ento, gostaria de dizer que] onde haja sacrifcio de um interesse pblico, lume descoberto ou coberto de cinza, eu farei levantar a fumaa para que os divinopolitanos vejam com seus prprios olhos e ajudem, depois, a combater essas mil e uma patifarias que andam por a, nos setores os mais diferentes, com capas as mais diversas. Se eu
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cometi alguma injustia, foi involuntria, sou um homem; s me meterem a madeira a madeira da crtica construtiva. [No me importo]. A verdadeira paz est na luta inteligente entre homens que se aperfeioam.
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REFERNCIAS: Boletins: n. 20 (20-11-1947); n. 23 (01-12-1947); n. 97 (20-10-1954); Revista Tribuna Livre, n. 17 (01-06-1956); Eptome da Histria de Divinpolis (1962). Parfrases de Pedro X, de Flvio Flora (2011).
i NOTA - Entrevista no esprita com o falecido Pedro X Gontijo, lder da criao do municpio de Divinpolis em 1911 Todo Primeiro de Junho, sempre encontramos algum que levanta a voz para entoar um louvor a Pedro X Gontijo, por nos ter legado um municpio e uma cidade planejados, que no estamos sabendo aproveitar melhor. Desta vez, foi a jornalista Snia Terra quem deu o tom. Certo dia, na redao do jornal Agora: Precisamos entrevistar o Pedro X Gontijo. Estou fechada com o X, nesta edio de aniversrios (do municpio, 102; e do jornal, 43). Posso falar com ele pra Voc brinquei, ao me lembrar que j havia escrito um perfil jornalstico de So Francisco de Paula, para a revista A Prova 6 (1995) e fazer uma entrevista com um falecido que deixou muitos escritos, no seria tarefa difcil. E essa entrevista aconteceu. As questes propostas pela jornalista, sem que ela soubesse, visavam acontecimentos da segunda fase da vida de Pedro X (1940- 1960), que os famosos boletins descreviam com detalhes. Havia tambm boletins agressivos contra X Gontijo. De posse das questes, passamos a ler atentamente e a sistematizar os posicionamentos do entrevistado, incluindo algumas parfrases e adaptaes, mas sem alterar o pensamento que s vezes surgia fragmentado, em dois ou trs boletins. O mais interessante foi encontrar as respostas prontas, como se ele estivesse escrito antes para a gente ler agora. Depois da entrevista finalizada e conferida, o jornalista Ricardo Welbert fez uma charge ilustrativa do que ele percebeu do texto, conseguindo interpretar seu perfil. A ltima frase da resposta final sintetiza a filosofia de vida de X Gontijo: A verdadeira paz est na luta inteligente entre homens que se aperfeioam. [A entrevista completa, por Snia Terra e Flvio Flora, est publicada na edio especial do Agora, 01-06-2014 - comemorativa dos 43 anos do jornal, sob o ttulo Brasa descoberta: dados na mesa e jogo aberto!] (Flvio Flora).