El Arte

Egipcio
Introduccin
Representacin del
rea geogrfica de
Egipto
La organizacin poltica surgi de la necesidad de administrar eficazmente, la
construccin de obras hidrulicas necesarias para los cultivos. Las obras
hidrulicas fueron las primeras manifestaciones de organizacin estatal.
Este nacimiento de la organizacin estatal, favoreci la generacin de una
sociedad fuertemente jerarquizada: Faran, nobleza, altos funcionarios, sumos
sacerdotes. Esta clase poda garantizarse la resurreccin gracias a la
construccin de lujosos sepulcros.
El rango inferior lo conformaban los funcionarios subalternos, los tcnicos,
los escribas, superintendentes, obreros especializados y artesanos.
Finalmente exista la servidumbre y la esclavitud solo se practic en el Imperio
Nuevo con prisioneros de guerra.
El poder y la organizacin social
La Religin
La base de la religin se fundamentaba en la observancia de unos ritos de
culto a los dioses (politesmo) y en la fe absoluta sobre la eficacia de los
mismos. La doctrina importaba poco y ni siquiera estaba compendiada en un
dogma sagrado.
La liturgia se desarrollaba en torno al panten. Los sacerdotes eran quienes
organizaban la prctica de los ritos. Dentro de sus obligaciones no se inclua
la asistencia espiritual a los creyentes. Las fiestas reafirmaban la
desigualdad social pero el pueblo participaba activamente.
Los dioses surgen de un espritu ordenador que les de la vida y esta idea se
aplica a todas las manifestaciones de la naturaleza. La muerte se
consideraba como un trnsito a una segunda vida.
Su concepcin religiosa es la que determina todo el arte: los dioses, la vida
en ultratumba.
Cronologa
IMPERIO ANTIGUO: 3000 a.C. Paso de la prehistoria a la historia.
Escritura, riego, fusin entre el alto y bajo Egipto. Esplendor: Dinastas
III, IV, V y VI. 2700-2160 a.C. Capital: Menfis. Pirmides
IMPERIO MEDIO: Reestablecimiento del orden y prosperidad
econmica. Capital:Tebas. 2100-1800 a.C. Hasta la XVIII dinasta. Las
dinastas XI y XII son las de mayor poder.
IMPERIO NUEVO: 1552 a.C. Fundacin XVIII dinasta. Mxima
expansin territorial y cultural. Reinado de Tutmosis III y la revolucin
religiosa de Amenofis IV (Akenatn). Finaliza con las dinastas XIX-XX.
BAJA POCA: Siglos VII al I a.C. Decadencia y dominacin
extranjera. 31 a.C. Roma vence a Cleopatra en Accio.
Arquitectura
Caractersticas Generales
La funcin
primordial de la
arquitectura en
Egipto es la
glorificacin de los
dioses y del faran
difunto.
Por tanto las
construcciones ms
importantes son el
templo y las
edificaciones
funerarias

La Arquitectura adapta
los materiales de la
regin: madera y piedra.
Viviendas y palacios son
fabricados con ladrillos
de adobe sin cocer.
Sin embargo las
construcciones
sagradas, templos y
tumbas, se realizaban en
piedra.
Dominio de los volmenes horizontales
Colosalismo
La arquitectura
egipcia es monumental
El hombre no es la
mdida de las cosas,
sino los dioses.
Arquitectura adintelada


Columna
Dintel o Viga
Cubierta
Claraboya
Aunque se conocen el arco y la bveda se utilizan raramente en construcciones
subterrneas
Columnas inspiradas en motivos vegetales
Arquitectura Funeraria
IMPERIO ANTIGUO
MASTABAS
A partir de la III dinasta.Es la primera evidencia de
arquitectura monumental egipcia. Se comienza a
construir a escala de Dioses, no humana. Las mastabas
se disearon siguiendo el patrn de las casas egipcias.
Consistan en un tmulo con varias habitaciones que
cubra una gran fosa, donde se depositaba el cadver y
sus pertenencias. La estructura consista en pilares de
madera o adobes toscos cubiertos de cascotes.
Seccin de
mastaba.
En el siglo XIX, Petrie, las
denomin mastabas, por su
semejanza con las casas
tradicionales de egipto.
La IV dinasta (2680-2565) fue testigo de la aparicin de
cementerios de mastabas comunes junto con tumbas reales. Los
ocupantes eran oficiales de alto rango. Posiblemente la tumba
era una concesin honorfica por parte del faran.
PIRMIDES
Las mastabas fueron ganando en complejidad y la
arquitectura comenz a hacerse ms monumental. La
pirmide es la caracterstica arquitectnica asociada al
antiguo Egipto. Aparecieron durante la tercera dinasta
(2780-2680) y se perfeccionaron durante la IV dinasta,
hasta que fueron abandonadas como necrpolis reales
favoritas durante el imperio medio (2135-1786) y pasaron a
formar parte de la arquitectura privada. Las primeras formas
de pirmides eran en realidad una superposicin de
mastabas, decrecientes en tamao. Las ms representativas
son las de Saqqara y Dzoser.
Superposicin
de mastabas
Pirmide escalonada de Zoser
Saqqara, III Dinastia , hacia 2680 a.C
Conjunto funerario de Dzoser. Las
mastabas no eran construidas de forma
independiente sino que podan formar
conjuntos funerarios complejos.
La tcnica que permiti el paso de pirmide escalonada a
verdadera, consista en revestir la infraestructura con bloques de
caliza.
Pirmide truncada de Snefru
Dahshur, IV dinastia, hacia 2615, a.C.
Cambia la inclinacin
de sus aristas a mitad
de altura
El complejo piramidal de Gizeh, perteneciente a la
IV Dinasta, marc el apogeo en la arquitectura
del antiguo Egipto. Construido durante 3
generaciones de faraones: Keops, Kefrn y
Micerinos, contena todas las caractersticas
asociadas a una tumba real a gran escala.
Vas procesionales
Pirmide de Kefrn, Gizeh (Egipto)
IV Dinasta, Haca 2550 a.C. 51 52 ngulo de inclinacin
Esquema interior de la pirmide de Keops
230 metros
cuadrado.
147 h.
Orientacin
p.cardinales.
HIPOGEOS
Mientras las pirmides proporcionaron las bases de la
arquitectura funeraria real en el Imperio Antiguo, durante
del IMPERIO MEDIO 2134-1786, las tumbas privadas
se trasladaron de la mastaba a hipogeos tallados
directamente en las colinas a lo largo del Nilo. Los faraones
no tardaron en adoptar esta prctica, en un intento por
proteger sus tumbas de ser violadas. Culminaron en las
espectaculares tumbas del IMPERIO NUEVO, 1570-
1085. Se eligi la ribera oeste de Tebas como situacin del
Valle de los Reyes.
El valle de los Reyes
cerca de Tebas

En este valle de la
cordillera occidental
Tebana se enterraron
todos los monarcas del
imperio nuevo, a
excepcin del Faran
Akhenatn y su familia.
Hipogeo de
Beni-Hassan.
2130-1785.
Dinastas XI-XII.
Entrada
orientada al sol
naciente.
Excavada en
piedra.
Otra modalidad de
enterramiento de esta poca
son los templos funerarios
formados por grandes
terrazas que suben por la
montaa a partir de rampas y
prticos columnados,
decorados con pilones y
estatuas, a modo de via
procesional.
Templo funerario de
Hatshepsut y de
Mentuhotep II
Valle de Deir el- Bahari, Tebas.
Templo funerario de Mentuhotep II
Templo funerario de Hatshepsut
Valle de Deir el- Bahari, Tebas.
TEMPLOS
TEMPLOS.
Estructura del templo
1
1. Va procesional
2
2. Entrada
3
3. Sala Hipetra
4
4. Sala Hipostila
5
5.Santuario
Seccin longitudinal de un templo egipcio
Dibujo de un templo
Templo de Luxor
Delante del pilono se
hallaban originalmente seis
colosos y dos obeliscos
de Ramses II
Templo de Horus Edf
Epoca de los Ptolomeos VIII_XII, hacia 164 y 55 a.C
TEMPLO DE KARNAK.
Construido en la orilla del Nilo, en
Tebas, Karnak, fue el centro de culto
de Amn. Dios principal. Karnak fue
el templo ms grande del mundo
antiguo, debido a sucesivas
ampliaciones. Han de observarse las
decoraciones inscritas en los fustes de
las columnas, el acusado
adintelamiento de la construccin, la
reproduccin de motivos vegetales en
los capiteles y el monumentalismo
general del conjunto. Las columnas
podan estar pintadas, o esculpidas
con jeroglficos, que representaban
imgenes rituales o motivos naturales.
ABU SIMBEL.
1260 a.C.
La frontera con Nubia, o Kush, al sur de Egipto, fue de gran
importancia para la riqueza y el poder del estado. El Imperio
Nuevo vio por fin a Nubia convertirse en una provincia del
Imperio Egipcio y la decoracin de las tumbas empez a
representar nubios de piel oscura.
Arenisca rosa.
Tipo pilono.
Reyes sedentes.
ABU SIMBEL


Caractersticas generales
Al igual que la
arquitectura, el
desarrollo de la
plstica egipcia
est siempre
asociado al
desarrollo de
las ideas
religiosas y la
supremaca del
Faran.
La creencia en el ms all
y en la inmortalidad del
difunto obliga a la
representacin precisa del
muerto para que, en caso
de la destruccin del
cuerpo, las pinturas o
esculturas sirvan de
soporte del alma.
Siempre nos vamos a
encontrar con los
mismos
convencionalismos y
con los mismos
modelos de
representacin que se
repiten a lo largo del
tiempo.
La ley de la frontalidad aparece tanto en la
escultura como en la pintura
Las escenas se organizan mediante una marcada simetra.
La proporcin de las
figuras esta
determinada por la
jerarqua del
personaje
Perspectiva
Jerrquica
Es un arte conceptual, no realista
En la representacin de temas populares encontramos,
por el contrario mayor realismo.
Los relieves y pinturas son bidimensionales.
Tanto el relieve como la pintura se realizaban a partir de un
sistema de cuadriculas
Son frecuentes los
relieves rehundidos, que
destacan por la
captacin de la luz y de
la sombra a partir del
distinto grosor del
hueco o vaciado.
Solan decorar las
paredes de las tumbas
o los fustes de las
columnas
Las esculturas de bulto redondo pueden ser hierticas o
sedentes
Las estatuas en cubo, son esculturas funerarias que
quieren mantenerse integra sin roturas, para actuar
como soporte del alma del difunto.
La
Evolucin
de la
Escultura
y el relieve
PREDINSTICO.
Paleta de Narmer.
Realizada en piedra.
Repite los esquemas de
la pintura.
Bidimensionalidad,
esencialismo, perspectiva
jerrquica.
Predominancia del perfil.
IMPERIO
ANTIGUO
En este caso, Micerinos y su
esposa, se presentan de pie,
hierticos, con los brazos
pegados al cuerpo y con el
pie izquierdo adelantado.
Trabajo anatmico sumario.
Muestra lo esencial.
Escultura de bulto redondo.
Tallado en piedra.
Micerinos con la diosa
Hathor y un nomos o
provincia
Rahotep y su esposa Nofrit.
Escriba sentado.
Policroma
Ms naturalista.
IMPERIO MEDIO
OUSHEBTIS
Faron ms pequeo y ms naturalista.
Son pequeas esculturas
en madera y barro que
representan servidores que
acompaan al faran en su
tumba para que no tuviese
que hacer tareas pesadas
en el ms all.
IMPERIO MEDIO
Son muy frecuentes las estatuas en cubo como la del
Faran Sesostris II
IMPERIO NUEVO
Gran produccin y renovacin estilstica . Las
esculturas son menos convencionales y menos
estereotipadas. Con Amenofis IV se produce una
revolucin esttica al cambiar el centro de culto de
Tebas a Tel el-Amarna, donde est el escultor
Tutmosis. Se cambia el cnon. Se vuelve ms
estilizado, lnguido. Se representan los defectos.
Perodo ms naturalista e imgenes de la vida cotidiana.
Tambin, en este perodo se hacen obras
monumentales como los colosos de Abu-Simbel.
Busto de reina Nefertiti
En Tel l el Amarna se
encontraba el taller del
escultor Tutmosis, cuyas
obras representan la
belleza y perfeccin de
las obras del antiguo
Egipto. El busto de
Nefertiti que quiere
decir la bella esta aqu,
fue realizado en piedra
caliza pintada
Estela de un altar que representa al faran Akhenatn y su
esposa Nefertiti jugando con sus tres hijas
Trono de Tutan Khamn Mscara de oro de Tutan Khamn
La estatua de la diosa
Serket, descubierta en la
tumba del faran Tut Anj
Amn de Egipto, y el
muro que puede verse tras
ella, estn recubiertos de
pan de oro. El pan de oro
se fabrica martilleando
una pepita de oro hasta
alcanzar un espesor muy
fino.
Esculturas del templo de Abusimbel
Los jeroglficos y las pinturas adornaban los
muros, las columnas en los templos y las tumbas
Ejemplo de una tumba de una reina, la reina Nefertari
Largos pasajes y corredores, escaleras y cmaras funerarias fueron decoradas con
relieves y pinturas de escenas de textos religiosos destinados a proteger y amparar
el espritu del difunto para su prxima vida.

Tenan la funcin religiosa de abastecer al muerto,
servirle en el ms all.
Mantenimiento de un canon
Perspectiva jerrquica
Sistema de cuadriculas
Frontalidad
horror vacui
Bidimensionalidad
Sin perspectivas, no hay interes
por el espacio.
Preponderancia de la lnea sobre
el color
Representacin de lo esencial
La mujer se representa en tonos
claros y el hombre en ocres.
Tcnica de pigmentos con agua
y clara de huevo.




IMPERIO ANTIGUO
Ocas, Mastaba de Akhet. Ms realismo en
temas comunes.
IMPERIO NUEVO.
Nuevos modos. Ms
sofisticados y
estilizados. Como el
caso de las tres
msicas o las hijas de
Amenofis IV.
IMPERIO NUEVO.
La danzarina acrbata
TEMPLO DE AMON,
KARNAK

ANALISIS. En la imagen
podemos ver una arquitectura
adintelada de carcter colosal,
fabricada con enormes piedras y
con muros de gran grosor. Llena
de columnas de grandes
proporciones , tienen la superficie
lisas, con una decoracin
jeroglfica. Todo esto nos hace
pensar que se trata de la vista de
una sala hipostila de un templo
egipcio.
TEMPLO DE AMON,
KARNAK
El templo egipcio tiene siempre
un recorrido longitudinal que va
de la luz a la oscuridad, favorecido
por el progresivo cerramiento de
los vanos y la dismuinucin de
altura del techo. Empieza en el
exterior con una avenida de
esfinges que llega hasta la
fachada, formada por dos
pilonos, una puerta adintelada y
un obelisco delante.

TEMPLO DE AMON,
KARNAK
En el interior aparece primero
una sala hipetra o patio abierto
con columnas, una sala hipostila, a
continuacin, como esta que
vemos, con las claraboyas para la
iluminacin en el desnivel y al final
un santuario donde esta la imagen
del dios y al que solo puede
acceder el faran y los
sacerdotes.
MICERINOS CON LA
DIOSA HATHOR Y UNA
PROVINCIA
Estamos ante una escultura en
altorrelieve tallado en una gran
piedra, con figuras que aparecen en
una actitud muy rgida, esttica, con
los brazos pegados al cuerpo, la
mirada fija al frente, todo dominado
por la ley de la frontalidad.
Las caractersticas de la escultura
egipcia se mantienen bastante
estables en el imperio antiguo hasta
el imperio nuevo

La actitud rgida de estos
personajes contrasta con las
esculturas de personas de una
escala social ms baja (escribas)
que suelen aparecer representadas
con mayor naturalismo. Las dos
figuras femeninas una diosa y una
provincia, aparecen con sus
consiguientes emblemas y el faran
esta representado con el faldelln
caracterstico y la corona
troncocnica del Bajo Egipto.
LAS TRES MSICAS
Vemos a las tres msicas
tocando diferentes
instrumentos que no parecen
demasiado estticas, por ser
probablemente personajes
secundarios, presentan colores
planos, con silueta marcada
fuertemente en negro. Los
personajes se dibujan segn la
ley de la frontalidad, podemos
afirmar que se trata de una
pintura del imperio nuevo.
Tanto las tumbas como los
templos egipcios estaban
totalmente decorados con
pinturas que representaban
temas referentes a la vida de
ultratumba o bien ocupaciones
habituales del difunto, por lo
que a travs de ellas podemos
conocer aspectos de la vida
cotidiana de los egipcios.
Como se pensaba que el
difunto, en su vida en el ms all,
iba a
Tener las mismas necesidades
que haba tenido en esta, se le
sola representar en forma de
pinturas o de pequeas
esculturas, haciendo todo tipo
de labores propias de los
sirvientes, cualquier cosa que se
creia que pudiere necesitar:
alimentos, ropas, distracciones.