De: "Ricardo Vieira" <ricardo.vieira@mtvbrasil.com.

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Data: Seg Dez 9, 2002 3:30 m
Assunto: !la"tas #$gicas dos %"d&os 'merica"os
Ervas Mgicas dos Indos Americanos
Muitas culturas pr-colombianas adotaram o uso de "beberagens" e plantas "mgicas".
Para esses povos o uso das plantas era sagrado, pois acreditavam que atravs da
ingesto de ervas alucingenas poderiam entrar em contato com os Deuses e com os
Espritos !ncestrais. "s rituais eram tambm um #ator de integra$o coletiva e de
evolu$o espiritual. %ngerindo as plantas "mgicas", os ndios acreditavam que podiam
receber ou absorver o esprito da planta e, em transe, tin&am e'peri(ncias psquicas e
vivenciavam #en)menos paranormais, tais como a telepatia, a regresso a vidas
passadas, contatos com os espritos dos seus antepassados mortos, presci(ncia e viso
* dist+ncia. ,rios relatos apontam ainda que alguns #eiticeiros e 'ams reali-avam
esses rituais com as ervas "mgicas" para descobrir tipos e origens de molstias e
assim poder saber como trat-la. .a !ma-)nia brasileira muitas dessas tradi$/es ainda
so mantidas.
!s ervas ou plantas, mais di#undidas pelos nativos #oram 0e so12
!3a&usca ou 4ag - no 5rasil e regi/es a leste dos !ndes. 6ambm con&ecido como2
7aapi, .atema, Ppinde, 4a8e-a&e Malpigucea 9iana, 5anistesiopsis 7aapi.
7actos de :an Pedro - na 5olvia e no Peru.
%padu - entre algumas tribos indgenas do 5rasil, 5olvia, 7ol)mbia, Peru e ,ene-uela.
;urema - na caatinga nordestina 05rasil1.
Pe3olt ou Pe3ote - no M'ico e E<!.
7ogumelos alucingenos - em toda !mrica.

Ayahusca ou Yag
!3a&uasca ou 4ag 0nome 6upi que se pronuncia 4a-&a31 uma beberagem de origem
%nca. 6ambm muito con&ecida e utili-ada pelos ndios e 'ams do noroeste do
5rasil. ,rias tribos indgenas brasileiras como os =ampas e os =a'ina>s usam at
&o8e a !3a&uasca em muitos de seus rituais sagrados. !tualmente a !3a&uasca 8 no
domnio e'clusivo dos ndios e o uso da bebida muito di#undido em seitas religiosas
crists e espiritualistas. .o incio do sculo, com a migra$o de seringueiros para o
territrio ama-)nico, a !3a&uasca come$ou a ser con&ecida #ora das tribos e &o8e o
seu uso liberado no 5rasil 0o#icialmente desde ? de 8un&o de @AA?1, embora muitos
setores conservadores da sociedade ten&am resistido e pressionado o 7onsel&o Bederal
de Entorpecentes 07".BE.1 a proibir a e'ist(ncia das seitas religiosas que utili-avam o
c& de !3a&usca, tambm con&ecido no 5rasil como :anto Daime.
" 7& do :anto Daime preparado do cip do ;agube ou Mariri 05anisteriopsis caapi1 e
da #ol&a da Cain&a ou 7&acrona 0Ps3cotria viridis1 - naturais da regio ama-)nica.
! verdadeira !3a&uasca sempre contm, ambos os alcalides &armine e &armaline
que podem criar alucina$/es a partir de doses de DEE mg e que geralmente so obtidos
do cip 5anisteriopsis caapi. ! !3&uasca ainda contm a DM6 ou .-dimetill-triptamina
que a subst+ncia ativa e'trada das #ol&as 7&acrona 0Ps3cotria viridis1.
Devemos notar que nen&uma dessas duas substancias, essenciais para o preparo da
!3&uasca, so psicoativas se ingeridas isoladamente. " que #a- a !3a&uasca e#etiva
a mistura dos alcalides, &armine e &armaline, encontrados no cip 5anisteriopsis
7aapi e a DM6 que e'traida das #ol&as da 7&acrona. F essa mistura da DM6 com os
alcalides &armine e &armaline que produ-iro o que tem sido descrito como uma das
mais pro#undas de todas as e'peri(ncias psicodlicas.
"s alcalides &armine e &armaline contm beta-carbolinas, subst+ncias que so
potentes inibidores da M!" 0monoamino-o'idase1 e que ativam e aumentam a dura$o
e a intensidade de os e#eitos da DM6. 9ogo o DM6 o principio ativo entegeno da
!3a&uasca. .a realidade o DM6 um neurotransmissor, que tambm normalmente
encontrado no crebro &umano.

Prepara$o da !3a&uasca
Para se preparar o c& do :anto Daime, necessrio uma boa quantidade de #ol&as
Ps3cotria ,iridis #rescas e recentemente col&idas. Elas devem ser #ervidas durante
vrias &oras, at que o liquido obten&a uma colora$o mais escura. !s tiras de cipo so
ento maceradas e #ervidas por mais &oras num outro recipiente. Depois so
misturados e divididos em vrias por$/es. Di--se que para conseguir obter os e#eitos
necessrios preciso, no mnimo, de GH a @EE cm de cip por dose de c&.
!tualmente muitas seitas preparam uma bebida parecida com a !3a&uasca
combinando plantas que podem ser mais #acilmente encontradas. ! primeira delas a
"Peganun &armala", que possui quase @E ve-es mais beta-carbolinas que a #amosa
"5anisteriopsis 7aapi" . ! segunda planta usada para a elabora$o da beberagem a
;urema 0Mimosa &ostilis1 que substitui a 7&acrona 0Ps3cotria viridis1 c&egando a ter
quase E,HGI a mais de DM6 na casca de sua rai-.. ! ;urema a planta que tem maior
concentra$o de DM6 descoberta at agora, enquanto que a semente de "Peganun
&armala" a #onte vegetal com maior concentra$o inibidores da M!".

Cactos de So Pedro
Estima-se que o cacto de :an Pedro 06ric&ocereus pac&anoi J peruvianus1 ven&a sendo
usado pelos nativos americanos & muitos sculos em especial pelos ndios do Peru, da
,ene-uelana e tambm pelos 4anomames do 5rasil 0cu8as terras #a-em #ronteira com a
,ene-uela1. 6ambm con&ecido como "" cactos dos K ,entos", :an Pedro tem um
#ormato de coluna com quatro gomos e era utili-ado em prticas rituais similares a
tradi$o dos ndios me'icanos que consumiam o Pe3ote. ! #inalidade da ingesto era a
mesma2 o contato com os deuses e as vis/es mgicas proporcionadas pela a ingesto
da Mescalina.
Ipadu ou Coca
%padu ou Patu o nome dado pelos nativos brasileiros * 7oca 0Er3t&ro'3lum coca1.
E'istem tr(s tipos di#erentes de %padu2 %padu de Pei'e, %padu de Pau, e %padu !biL, e
se distinguem pelo sabor e aroma. ! mais #orte !biL. " consumo do %padu, pelos
ndios uma tradi$o cultural seguida at os dias de &o8e embora 8 ten&a perdido
muito de seu carter religioso. "riginalmente era utili-ada pelos %ncas devido *s suas
propriedades estimulantes, mas somente a casta religiosa e os nobres tin&am esse
privilgio. 7om a c&egada dos espan&is o consumo se estendeu por toda a -ona dos
andes porque a coca diminua o apetite e aumentava o rendimento de trabal&o dos
ndios. Desta maneira, a coca #oi perdendo seu carter religiosos e mgico.
"s ndios sempre cultivaram pequenas ro$as de %padu para o consumo prprio.
Diariamente col&iam as #ol&as e as secavam em uma espcie de #orno, depois as
maceravam e o p resultante era misturado com cin-as de #ol&as secas de EmbaLba
07ecropria sp.1 pulveri-adas. " produto #inal era tomado oralmente depois de
misturado com algum tipo de bebida liquida. " ritual dos ndios Mupda, por e'emplo,
consistia em tomar a po$o antes de se reunirem no que eles c&amavam de "roda dos
&omens", quando a beberagem come$ava a surtir e#eito os ndios iniciavam as
discuss/es do dia sobre os problemas da tribo e esperavam poder solucion-los com a
a8uda dos espritos que invocavam atravs da ingesto do %padu. Podemos observar
claramente que o %padu tin&a tambm, e ainda tem, um importante papel na
sociali-a$o.
Estima-se que e'istem mais de ?EE espcimes de Er3t&ro'3lum 7oca e que apenas @G
delas podem ser usadas para produ-ir cocana. Nuin-e desses @G tipos contm muito
bai'os nveis do alcalide ativo, a cocana, e so cultivados na !mrica do :ul, ao norte
da 7ol)mbia, na 5olvia e no Peru, e no 5rasil.
" %padu tambm importante no preparo para ingesto da "!3a&uasca"
05anisteriopsis 7aapi1 pois acredita-se que ele permite aos 'mas acurarem o estado
mental e puri#icarem o corpo #sico, atributos necessrios para a cerimonia da ingesto
da !3a&uasca. .esse tipo de ritual, as #ol&as de %padu so mascadas.

Jurema ou Mimosa
! ;urema 0Mimosa &ostilis1, tambm con&ecida como ";urema-preta" uma planta
nativa das regi/es semi-ridas do 5rasil. F uma rvore que c&ega a ter de K * O metros
de altura, tronco ereto, castan&o-avermel&ada, com presen$a de espin&os curtos.
!lgumas tribos indgenas brasileiras 0especialmente as tribos do interior da 5a&ia,
Pernambuco e Paraba, isto , do :erto brasileiro1 tem usado a ;urema em seus
rituais sagrados. Eles bebem uma po$o #eita com as ra-es da ;urema, cu8o principio
ativo o DM6, e essa bebida preparada com aguardente 0um destilado #eito de cana
de a$Lcar1 e al&o. "s ndios se reLnem sentam em torno da ;urema e depois de ingerir
a bebida entram em "transe", um estado alterado da consci(ncia. "s nativos acreditam
que ao entrarem em "transe" a via para a comunica$o com os deuses que l&es
transmitiro a magia da cura e as respostas para todos os seus questionamentos, ser
aberta.

Peyote
" Pe3ote 09op&op&ora Pilliamsii1, tambm con&ecido como pe3otl e 8culi, um cacto
de #orma es#rica e de rai- longa e conica. F comumente encontrado nos altiplanos do
M'ico e tambm nos Estados <nidos. Esse cacto era usado tradicionalmente nos
rituais religiosos dos ndios me'icanos e seu consumo estava intimamente relacionado
*s praticas religiosas. Di--se que os primeiros a usarem o Pe3ote #oram os ndios
Muic&oles e os 6ara&umaras que, assim como algumas outras tribos me'icanas, o
elevaram a categoria de Deus nomeando-o de ";culi". " mais antigo peda$o de Pe3ote
seco #oi encontrado no 6e'as e #oi datado como tendo apro'imadamente GEEE anos.
Posteriormente, a pratica da ingesto do Pe3ote #oi di#undida entre os ndios das
plancies norte americanas.
" cacto era comido seco ou ingerido como c&. ! subst+ncia ativa do Pe3ote a
Mescalina que possui propriedades alucingenas, produ- uma grande sensa$o de
alegria e tambm aplaca a #ome e a sede. :eus principais e#eitos so2 a libera$o da
ansiedade e uma sensa$o de unidade com o "todo" e com o pr'imo. " consumo do
Pe3ote nos rituais sagrados permitia que os ndios "contemplassem o outro mundo" e
que entrassem em contato com os seres divinos ou com os ancestrais. Eles tin&am
vis/es sobre seus questionamentos e as respostas para os mesmos. "s ndios ainda
acreditavam que o Pe3ote era uma ddiva do criador, uma via de comunica$o direta
com o "Qrande Esprito".

Chacrona iridis
" principio ativo da 7&acrona o .-dimetill-triptamina 0DM61. ! 7&acrona, tambm
con&ecida no 5rasil como Cain&a, pertence a #amlia das Cubiceas, assim como o
7a#. :uas #ol&as, por terem grandes quantidades de DM6, so utili-adas para o #eitio
da !3a&uasca.

Mesca!ina
! Mescalina uma subst+ncia alucingena e o principio ativo do Pe3ote, do cacto de
:an Pedro e de alguns tipos de cogumelos. Para obt(-la basta cortar o cacto e sec-lo.
Depois de seco, trans#ormamos em um p que pode ter colora$/es do branco at o
marrom. 6radicionalmente era utili-ada pelos ndios como c&. ! dose mnima de
Mescalina deve ser equivalente a @EE gramas. <ma dose capa- de criar vis/es
alucingenas deve ter, pelo menos, ?G gramas de Pe3ote ou cacto de :an Pedro seco,
o que equivale a DEE mg de Mescalina. ! Mescalina produ- os mesmos e#eitos que o
moderno 9:D.

"arma!ine e "arma!a
Marmaline e &armala so alcalides de princpios ativos id(nticos e que podem criar
alucina$/es a partir de doses de DEE mg. !mbas contm beta-carbolinas e tem sido
usada por seus e#eitos psicoativos. :o encontrados no Peganum &armala 0:3rian rue1
assim como no cip 5anisteriopsis caapi ou 4a8e-a&e Malpigucea 9iana, da
!ma-)nia.
!s plantas que contm &armala e &armaline podem ser tomadas so-in&as, isto , sem
adi$o de outra planta e produ-em e#eitos psicolgicos e alucingenos que podem
durar at duas &oras. !s bebidas contendo ambos o DM6 e os alcalides &armala agem
mais rapidamente e produ-em e#eitos alucingenos visuais de maior impacto.

Syrian #ue ou Peganum harma!a
7on&ecida desde a antigRidade, a :3rian Cue pertence a #amlia dos S3gop&3llaceae.
Embora se8a nativa da Tsia 7entral e :ria, tambm encontrada na Europa e T#rica,
Tsia Menor e 6ibete. Possui sementes marrons e amargas que contm beta-carbolinas
de id(ntico valor as encontradas nos cipos de 5anisteriopsis 7aapi.
! :3rian Cue era empregada na medicina popular pelos turcos e persas. "s egpcios a
usavam para preparam o que c&amavam de "Po$/es do !mor. !lguns estudiosos
a#irmam que a Peganum Marmala a "Maoma" ou ":oma" dos antigos persas e dos
Mindus.
Bonte2 &ttp2UU>>>.geocities.comU!t&ensU"racleUKKVOUervas.&tml