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ANTIGUIDADE

ORIENTAL LISTA DE EXERCCIOS




1. (Ueg 2012) Artigo 200: Se um homem arrancou um
dente de um outro homem livre igual a ele, arrancaro o
seu dente.
Artigo 201: Se ele arrancou o dente de um homem vulgar
pagar um tero de uma mina de prata.
Artigo 202: Se um homem agrediu a face de um outro
homem que lhe superior, ser golpeado sessenta vezes
diante da assembleia com um chicote de couro de boi.

CDIGO DE HAMURBI. In: VICENTINO; DORIGO. Histria
para o Ensino Mdio. So Paulo: Scipione, 2001. p. 47.

Estes artigos pertencem ao clebre Cdigo de Hamurbi,
primeiro registro escrito de leis de que se tem notcia. Com
base na leitura dos exemplos apresentados, conclui-se que
a) a pena pelo delito cometido pode variar de acordo com a
posio social da vtima e do agressor.
b) para a legislao de Hamurbi, a Lei de Talio era
absoluta, sempre olho por olho, dente por dente.
c) Hamurbi conseguiu unificar a Babilnia a partir da
implantao de um s cdigo de leis para todo o
territrio.
d) os antigos babilnios consideravam que agredir a face de
um homem era mais grave do que arrancar seu dente.

2. (Uftm 2012) Em janeiro de 2011, os jornais noticiaram
que os protestos contra o governo do Egito poderiam ter
um efeito colateral muito srio: a destruio ou dano de
vrias relquias, obras e stios arqueolgicos da antiga
civilizao egpcia. De acordo com as agncias de notcias,
houve vrias tentativas de saquear o museu do Cairo.
Numa delas, indivduos quebraram pouco mais de uma
dezena de esttuas e decapitaram duas mmias,
recentemente identificadas como avs do fara
Tutankhamon. Alguns saqueadores pareciam procurar
apenas por ouro.



Sobre o material arqueolgico proveniente do Antigo Egito,
correto afirmar que
a) sua destruio afetaria a economia do Egito, mas no
traria consequncias srias para a cincia e para a
histria, que j estudaram esse material.

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b) grande parte dele foi destrudo pelos prprios egpcios
ainda na Antiguidade, como estratgia para proteger os
segredos de sua cultura dos invasores.
c) foi uma das causas dos protestos contra o governo, que
pagou grandes somas para reaver objetos em poder de
pases europeus.
d) permitiu compreender a importncia dos rituais
fnebres, como atestam os sarcfagos do Vale dos Reis.
e) tem grande valor artstico e confirmou o que j se sabia
dos antigos egpcios por meio de documentos escritos.

3. (Uftm 2012) Leia os excertos da obra 100 textos de
Histria Antiga, organizada por Jaime Pinsky, de 1980.

Eu sou o rei que transcende entre os reis,
Minhas palavras so escolhidas,
Minha inteligncia no tem rival.

(Hamurbi, 1792-1750 a.C. Autopanegrico.)

O fundamento do regime democrtico a liberdade [...].
Uma caracterstica da liberdade ser governado e governar
por turno [...]. Outra viver como se quer; pois dizem que
isto resultado da liberdade, j que o prprio do escravo
viver como no quer.

(Aristteles, 384-322 a.C. Poltica.)

A partir dos textos, pode-se afirmar que
a) os fundamentos do poder poltico eram os mesmos para
Hamurbi e Aristteles.
b) a democracia, segundo Aristteles, imps o abandono do
regime escravista.
c) Hamurbi considerava que o governante deveria ser
escolhido entre os mais sbios.
d) expressam diferentes concepes sobre as relaes
entre governantes e governados.
e) a dinastia esclarecida, com doses de despotismo e
liberdade, era defendida por ambos.

4. (Ufsm 2011)

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A ilustrao sintetiza a sociedade egpcia. A partir das
informaes que ela contm, possvel afirmar:

I. Na base da sociedade, encontrava-se o rio Nilo, cujas
guas podiam ser aproveitadas para o cultivo sem
necessidade de tcnicas especficas nem aprimoramento
de organizao social.
II. O ecossistema do Nilo tinha como um dos elementos o
sol, o qual est representado na figura de um deus, com
disco solar sobre a cabea, transmitindo a ideia de que
ele ilumina e aquece o rio, a terra e os homens.
III. As rvores frutferas e as cenas de plantio e colheita
ocupam o centro da pintura, indicando a importncia
tanto das guas do rio quanto da luz da divindade solar
para o ecossistema.
IV. A pintura uma representao alegrica e no realista,
no indicando informao sobre a estrutura poltica e
administrativa (o fara e seus funcionrios), por isso no
serve como fonte para o estudo da histria e sociedade
egpcias.

Est(o) correta(s)
a) apenas I e II.
b) apenas II e III.
c) apenas III.
d) apenas III e IV.
e) apenas IV.

5. (Pucpr 2010) Na Antiguidade muitos povos
consideravam que as doenas eram enviadas pelos deuses.
No final do sculo VIII a.C., quando os assrios sitiaram a
cidade de Jerusalm e ameaaram invadi-la, uma epidemia
virulenta acometeu o acampamento matando muitos
soldados. Nessa ocasio, Ezequias, rei de Jud, considerou
essa epidemia uma bno de Deus.
Nesse contexto, marque a alternativa INCORRETA sobre a
religio dos hebreus:
a) Os hebreus consideravam Deus como soberano absoluto,
fonte de todo o Universo e dono de uma vontade
suprema.
b) O Deus hebreu era transcendente, no se identificava
com nenhuma fora natural; estava acima da natureza.
c) Os hebreus consideravam Deus bom e que fazia
exigncias ticas ao seu povo. Ao contrrio dos deuses
do Oriente Prximo, Deus no era atrado pela luxria ou
impelido pelo mal.
d) Deus para os hebreus era uno, soberano, transcendente
e bom.
e) Para os hebreus o poder de Deus vinha de um poder
preexistente, habitava a natureza e fazia parte dela.

6. (Ufpi 2008) Entre as principais caractersticas da
Civilizao Hebraica, merecem destaque especial:
a) A religio politesta em que as figuras mitolgicas de
Abrao, Isaac e Jac formavam uma trade divina.
b) A criao de uma federao de cidades autnomas e
independentes (cidades-estado) controladas por uma
elite mercantil.

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c) A criao de um alfabeto (aramaico) que seria
incorporado e aperfeioado pelos egpcios, tornando-se
conhecido como escrita hieroglfica.
d) As prticas religiosas caracterizadas pela crena na
existncia de um nico Deus (monotesmo) e no
messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias
libertador do povo hebreu.
e) As inovaes tecnolgicas desenvolvidas na agricultura,
possibilitando grande crescimento da produtividade
agrcola na regio palestina.

7. (Pucpr 2008) O Imprio Babilnico dominou diferentes
povos como os sumrios, os acdios e os assrios. Para
governar povos to diferentes, o rei Hamurbi organizou o
primeiro cdigo de leis escritas, o Cdigo de Hamurbi.
- Se um homem acusou outro de assassinato mas no
puder comprovar, ento o acusador ser morto.
- Se um homem ajudou a apagar o incndio da casa de
outro e aproveitou para pegar um objeto do dono da casa,
este homem ser lanado ao fogo.
- Se um homem cegou o olho de outro homem, o seu
prprio ser cegado. Mas se foi olho de um escravo, pagar
metade do valor desse escravo.
- Se um escravo bateu na face de um homem livre, cortaro
a sua orelha.
- Se um mdico tratou com faca de metal a ferida grave de
um homem e lhe causou a morte ou lhe inutilizou o olho, as
suas mos sero cortadas. Se a vtima for um escravo, o
mdico dar um escravo por escravo.
- Se uma mulher tomou averso a seu marido e no quiser
mais dormir com ele, seu caso ser examinado em seu
distrito. Se ela se guarda e no tem falta e o seu marido sai
com outras mulheres e despreza sua esposa, ela tomar
seu dote de volta e ir para a casa do seu pai.

Assinale a alternativa correta:
a) As leis aplicavam-se somente aos homens livres e que
possussem propriedades.
b) Estabeleceu o princpio que todos eram iguais perante a
lei e por isso um escravo teria os mesmos direitos que
um homem livre.
c) O Cdigo de Hamurbi representava os ideais
democrticos do Imprio Babilnico.
d) O cdigo tinha como princpio a "pena de talio"
resumida na expresso "olho por olho, dente por dente".
e) O Cdigo considerava a mulher propriedade do homem e
sem direitos.







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8. (Ufg 2008) Observe a imagem:


A pintura egpcia pode ser caracterizada como uma arte
que
a) definiu os valores passageiros e transitrios como forma
de representao privilegiada.
b) concebeu as imagens como modelo de conduta,
utilizando-as em rituais profanos.
c) adornou os palcios como forma de representao
pblica do poder poltico.
d) valorizou a originalidade na criao artstica como
possibilidade de experimentao de novos estilos.
e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos
funerrios, como objeto de representao.

9. (Ufsm 2007) "(...) Ea situao sempre mais ou menos /
Sempre uns com mais e outros com menos / A cidade no
para, a cidade s cresce / O de cima sobe e o de baixo
desce / (...)" Este trecho da msica do pernambucano Chico
Science (1966-1997) e grupo Nao Zumbi nos remete
vida em cidades, processo que passou a ser significativo na
histria, a partir do 40. milnio a.C., na Mesopotmia.
Sobre esse processo, correto afirmar:
a) Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um
progressivo aumento da especializao do trabalho e da
igualdade social, enfraquecendo o poder poltico.
b) A diminuio da produo agrcola assegurou excedentes
para a manuteno de especialistas, desenvolvendo a
urbanizao em cidades-Estado socialmente desiguais.
c) Apesar da urbanizao e das novas tecnologias de
irrigao, mantm-se um Estado de carter
exclusivamente poltico e que no intervm na
economia, conservando a ordem social hierarquizada.
d) A sedentarizao do homem, o desenvolvimento de
cidades, a especializao do trabalho e uma sociedade
socialmente desigual levaram constituio de polos de
poder como o Templo e o Palcio.
e) Mesmo se legitimando atravs de conquistas militares ou
como mediadores entre o mundo terreno e o mundo
divino, os soberanos separaram a esfera poltica da
religiosa no intuito de conservar uma sociedade
desigual.

10. (Uece 2007) As relaes entre o Estado e a religio,
existentes entre os povos da Antiguidade, caracterizaram
diferentes formas de organizao poltico-social. Sobre

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essas relaes, correto afirmar que
a) o politesmo implantado pelas monarquias hebraicas
restringia a concepo do rei como ser humano,
tornando-o, ungido de Deus.
b) a teocracia egpcia, concepo divina de poder,
personificada no fara como prprio Deus, limitou-se ao
perodo do Novo Imprio.
c) a monarquia teocrtica, no Egito antigo, ocorria atravs
da personificao de Deus e do Estado na figura do
fara.
d) o Cdigo de Hamurbi era um manual de orientao
espiritual, que autorizava os fiis a fazer justia com as
prprias mos.

11. (Ufc 2006) O nome do rei egpcio Amenfis IV (c.1377
a.C. - c.1358 a.C.) est ligado reforma religiosa que
substituiu o culto de Amon-R por ton e determinou o fim
do politesmo. Alm do carter religioso, essa reforma
buscava:
a) limitar a riqueza e o poder poltico crescentes dos
sacerdotes.
b) reunificar o Egito, aps as disputas promovidas pelos
nomarcas.
c) pr fim s revoltas camponesas motivadas pelos cultos
antropomrficos.
d) reunir a populao, por meio da religio, para fortalecer
a resistncia aos hicsos.
e) restabelecer o governo teocrtico, aps o crescimento da
mquina administrativa.

12. (Ufpb 2006) Sobre os povos da Antiguidade Oriental,
correto afirmar:
a) A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e
desenvolvimento dos hebreus, devido ao
aproveitamento das guas atravs de complexos e
amplos sistemas de irrigao.
b) A religio constituiu a principal herana deixada pelos
egpcios, de onde provm o monotesmo judaico.
c) O comrcio martimo marcou a presena histrica dos
fencios, que estabeleceram contatos com diversos
povos, ao longo da costa do Mar Mediterrneo.
d) A guerra de conquista foi a principal caracterstica dos
sumrios, povo que construiu um imprio que se
estendia do Egito s fronteiras da ndia.
e) A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas
de registro escrito, produzido em blocos de argila, foi a
principal contribuio dos persas, povo que habitou a
Mesopotmia.








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d) Assurbanpal, rei dos Assrios, depois de dominar a
Caldia, mudou a capital do imprio para a cidade de Ur.
e) com Hamurbi, os sumerianos, vindos do planalto do Ir,
fixaram-se na Caldia e fundaram diversas cidades
autnomas, como Ur, Nnive e Babilnia.

16. (Unesp 2003) Na regio onde atualmente se encontra o
Lbano, instalou-se, no III milnio a.C., um povo semita, que
passou a ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200
quilmetros de comprimento, apertada entre o mar e as
montanhas. Vrias razes os levaram ao comrcio
martimo, merecendo destaque sua proximidade geogrfica
com o Egito; a costa, que oferecia lugares para bons portos;
e os cedros, principal riqueza, usados na construo de
navios.



13. (Ufpel 2006) No esquema a seguir, os algarismos I, II, III
e IV correspondem s civilizaes da
Antiguidade.

O contido nesse pargrafo refere-se ao povo


Assinale a alternativa que denomina corretamente as
civilizaes indicadas, respectivamente, por I, II, III e IV.
a) Fencia, Hebraica, Egpcia e Persa.
b) Egpcia, Fencia, Persa e Hebraica.
c) Persa, Fencia, Hebraica e Egpcia.
d) Egpcia, Persa, Fencia e Hebraica.
e) Hebraica, Egpcia, Fencia e Persa.

14. (Ufsm 2004) A regio da Mesopotmia ocupa lugar
central na histria da humanidade. Na Antiguidade, foi
bero da civilizao sumeriana devido ao fato de
a) ser ponto de confluncia de rotas comerciais de povos de
diversas culturas.
b) ter um subsolo rico em minrios, possibilitando o salto
tecnolgico da idade da pedra para a idade dos metais.
c) apresentar um relevo peculiar e favorvel ao isolamento
necessrio para o crescimento socioeconmico.
d) possuir uma rea agriculturvel extensa, favorecida pelos
rios Tigre e Eufrates.
e) abrigar um sistema hidrogrfico ideal para locomoo de
pessoas e apropriado para desenvolvimento comercial.

15. (Fatec 2003) O Iraque, recentemente em guerra com os
EUA e
Inglaterra, j foi palco de uma grande civilizao na
Antiguidade, a Mesopotmia.
Desta civilizao, inserida na rea do Crescente Frtil,
correto afirmar:
a) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que alm
de transformar a Babilnia num dos principais centros
urbanos, elaborou o 1o cdigo de leis completo,
assentado nas antigas tradies sumerianas.
b) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas
grandes construes pblicas, merecendo destaque os
"Jardins Suspensos da Babilnia", considerados uma das
maravilhas do Mundo Antigo.
c) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, no
conseguiu manter o imprio, que foi conquistado por
Ciro, o Grande, da Prsia.

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a) fencio.
b) hebreu.
c) sumrio.
d) hitita.
e) assrio.

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Gabarito:

Resposta da questo 1:
[A]

O Cdigo de Hamurabi, sintetizado na frase olho por olho,
dente por dente, tratava agressor e agredido de formas
diferentes, considerando a classe social a que pertenciam.

Resposta da questo 2:
[D]

A arqueologia uma cincia que conheceu grande
desenvolvimento no sculo XX e possibilitou o
conhecimento sobre a histria de diversas civilizaes
antigas. Na maior parte dos casos, a arqueologia decisiva
para entendimento de sociedades que deixaram poucos
ou nenhum documentos escritos. No caso do Egito, as
descobertas da regio do Vale dos Reis foram fundamentais
para o conhecimento da importncia da cultura religiosa
dos antigos egpcios.

Resposta da questo 3:
[D]

O texto do Rei Hamurbi, da Babilnia (antiga
Mesopotmia, hoje Iraque), revela um governo autoritrio,
no qual a ltima palavra a do governante, que deve ser
obedecido sem questionamentos. O texto do filsofo grego
Aristteles fala de democracia e liberdade, que levariam os
cidados a viver como se quer, no se submetendo a um
governo desptico.

Resposta da questo 4:
[B]

Podemos dizer que na base da economia encontrava-se o
Nilo e o aproveitamento de suas guas exigiu o
desenvolvimento tcnico. A pintura, como expresso
artstica no Egito, foi caracterizada pelo realismo, pela
preocupao de retratar a vida cotidiana e suas crenas na
vida aps a morte.

Resposta da questo 5:
[E]

Os hebreus, diferentemente dos demais povos do Oriente
Antigo, eram monotestas e de acordo com suas tradies,
consideravam Deus (Iiav ou Jav) o criador supremo do
Universo, descaracterizando-se a afirmao de que o poder
de Deus vinha de um poder preexistente. Alguns
estudiosos, no entanto, crem que Iav trata-se de uma
divindade tribal, que apenas posteriormente ser elevada
ao status de Deus nico.

Resposta da questo 6:
[D]

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Resposta da questo 7:
[D]

Resposta da questo 8:
[E]

Resposta da questo 9:
[D]

Resposta da questo 10:


[C]

Resposta da questo 11:


[A]

Resposta da questo 12:


[C]

Resposta da questo 13:


[B]

Resposta da questo 14:


[D]

Resposta da questo 15:


[B]

Resposta da questo 16:


[A]


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