CULTURA PARACAS

UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarrollo en la pennsula de Paracas, a 18 km. al sur de Pisco, en el actual
departamento de Ica. Abarco los valles de Caete, Chincha, Pisco, Ica e incluso
Nasca. El lugar especifico es Cerro Colorado, all se encuentra los cementerios de
Wari Kayan, donde fue encontrado cientos de fardos funerarios y diecisis mantos y
otros.

UBICACIN CRONOLOGICA
Se desarroll entre 700 a.C. 200 d.C.
Julio C. Tello dividi esta cultura en dos periodos, segn la forma de enterramiento:
Paracas Cavernas (descubierta en 1925)
Paracas Necrpolis (descubierta en 1927)
Desde 1975 y hasta la actualidad, parte del territorio original de los Paracas es una
Reserva Nacional protegido por el Estado.

La cultura paracas o cultura de Paracas es una cultura arqueolgica del Antiguo Per
originada a finales del periodo formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de
la pennsula de Paracas. La pennsula en cuestin se sita entre los ros Ica y Pisco
en el actual departamento de Ica. Desde aquel punto de partida, los paracas lograron
dominar aproximadamente desde el ri Caete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo
como centro a la ciudad de Ica.

Los expertos discuten sobre una filiacin con la cultura de Chavn, una de las ms
antiguas del Per, pero el origen de la cultura de Paracas es todava un misterio, aun
para los arquelogos. Se dice tambin que fue una cultura de amortiguamiento entre
la cultura de Chavn y la cultura de Tiahuanaco

DESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA PARACAS
El descubrimiento de la cultura de Paracas lo hizo el clebre arquelogo peruano Julio
Csar Tello en 1925 al descubrir restos paracas en cavernas. Toribio Meja Xesspe
descubre las necrpolis de los paracas en 1927. Durante 20 aos, estos y otros
arquelogos se dedicaron al conocimiento en profundidad de esta cultura, a travs del
estudio de numerosos sitios. Sus trabajos ms importantes consisten en las
excavaciones de patrones funerarios paracas. Son estos que, gracias a su riqueza en
textiles, darn la topologa, usada hasta hoy de la historia de la cultura paraca. Entre
los aos 1923 y 1925, Tello tuvo la oportunidad de visitar la pennsula en repetidas
ocasiones, dndole as la oportunidad de descubrir una necrpolis que contena ms
de 400 momias con sus envoltorios funerarios.
HISTORIA DE CULTURA PARACAS.
A finales del Perodo Formativo Superior (500 a.C) florece en la Pennsula de Paracas
una cultura extraordinaria por su gran aporte a la tradicin textil peruana. En 1925, el
arquelogo peruano Julio C. Tello descubre en los cementerios de Cerro Colorado y
Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales contenan
hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y dems adornos de
uso personal. Tello, con base en el patrn de enterramiento, divide a la cultura
Paracas en dos pocas. Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo
geomtrico y rgido, predominando la tcnica de doble tela.

En ellos existe an una fuerte geometrizados con cabellos serpentiformes. Los tejidos
Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido
a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas
de color.

Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a
su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un
cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En segundo orden, destacan los diseos
naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos,
peces, frutos, flores, etc. A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se
caracterizan por presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos
decorativos en lana de camlido teido en la ms diversa armona de colores,
haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte textil precolombino.

UBICACIN GEOGRFICA
Su centro principal podra ser el sitio Pea de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km.
al sur de la ciudad de Lima ya que Los restos arqueolgicos se localizan en la
pennsula de Paracas, a 18 Km. Al sur de Pisco (Ica). La cultura Paracas se desarroll
durante el perodo denominado Horizonte Temprano. Fue descubierto por el
arquelogo Julio C. Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, crey haber
descubierto el lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en
dos perodos

Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta cultura haba
sido ms largo y complejo. En la segunda fase de Paracas podemos encontrar aldeas,
una de ellas en el rea de Cerro Colorado, y la otra en Arenas Blancas. Paracas fue el
antecedente de la cultura Nasca, que se desarroll aos despus en esa rea.

PARACAS DE LAS CAVERNAS
La limitacin temporal de la cultura paraca que lo descubri de las cavernas va desde
el 700 hasta el 200 a. C. Es a las orillas del ro Ica, por el sector de Ocucaje, ahora
grande productores de pisco, que se desarroll primeramente este grupo humano.
Por qu se denomina a este periodo como cavernas? Este nombre viene de la
forma de sus sepulturas.


Estas eran caractersticas, se realizaban como enterramientos subterrneos, dentro de
excavaciones en roca, con forma de copa invertida. Estas excavaciones tenan un
dimetro de hasta 6 metros, en donde colocaban el cadver junto con ofrendas y
numerosos textiles que servirn posteriormente al estudio. Dentro de una sola tumba
se encuentran varios cadveres, solo que no tenemos ningn indicio de que sean
parte de la misma familia estos sepulcros comunitarios.




LA METALURGIA PARACAS.
Los plateros (hombres dedicados al trabajo con los metales) eran muchos en el
imperio, pero no era sta la razn por la que tuvieran que inventar ms instrumentos
para trabajar; con las pocas herramientas que utilizaron pudieron hacer unas
artesanas muy bellas. No supieron sacar el hierro de las minas (en las cuales haba
un montn) pero s supieron aprovechar el oro y utilizar un material para cada cosa.

El oro para sus adornos y sus dioses, la plata para los espejos (los que pertenecan a
las mujeres de sangre real tenan un cuidado especial: se brunan para sacarles brillo
y verse mejor) para las herramientas de los purics, y con el cobre hacan platos,
vasijas, etctera.

Como yunque usaban unas piedras amarillas y verdes, muy duras, las aplanaban y
alisaban unas con otras. Los martillos no tenan mango, eran cubos de diferentes
tamaos, el ms grande abarcaba toda la mano, para golpes ms grandes, otros
medianos, otros chicos y otros alargados para martillar formas cncavas.

Fundan a poder de soplos con unos canutos largos de media braza depende la
cantidad de metal que se quiera fundir. Al sacar el metal del fuego lo agarraban con
unas varas de madera o de cobre, y lo colocaban en un recipiente con tierra
humedecida, y lo iban dando vuelta a medida que se enfriaba para poder agarrarlo con
la mano. Se dieron cuenta muy fcilmente que el humo era txico y por eso hacan las
fundiciones en lugares destechados.

LA ARQUITECTURA.

Arquitectura: es de alargados edificios de plantas rectangulares que adoptan por lo
general una orientacin de este a oeste y se componen de una serie de recintos,
cercados por altas murallas y plataformas cuya altura aumenta gradualmente. Tienen
ambientes alineados y cuartos subterrneos se distribuyen en la parte superior de las
terrazas. Los constructores usaron adobes hechos a mano.

CERMICA DE LA CULTURA PARACAS.

En cuestin de cermica, esta se caracteriza por representar a sus posibles deidades:
el jaguar y la serpiente. Las vasijas son de forma globular, con doble pico y asa
puente. Esta es usada por primera vez en la cultura de Paracas pero ser adoptada
por las culturas que en el El entierro de las momias paracas tenan una profundidad de
6 a 7 metros, esto se debe a que dentro de su cosmovisin, se crea que la
Pachamama estaba en la profundidad de la tierra. Las deformaciones craneanas se
realizaron para colocar un llauyo, y regir las clases sociales. En esta etapa la capital
fue Tahawana.






LA CERMICA
Algunos lo consideraron el representante directo del hombre, pero hoy se sabe que
muchos austratopithecus anteriores posean rasgos semejantes. Son los primeros
homnidos que se distribuyeron ampliamente por la superficie del planeta, llegando
hasta el sudeste y este de Asia. Posean un cerebro mayor que el del homo habilis:
alrededor de 800 centmetros cbicos. Conocan el uso del fuego y fabricaron la
primera hacha de mano. El primer homo erectus fue encontrado en java (Oceana) a
fines del siglo pasado. El hallazgo de restos de homnidos de esta especie en las
cavernas de Pekn permiti la reconstruccin de algunos aspectos de su vida.
Los Fardos Funerarios El arte de la momificacin es uno de los aspectos culturales
paraquenses, que se desarrolla especialmente durante la fase Paracas Necrpolis que
se halla envuelto el cadver con objeto de su inhumacin. Los cadveres antes de ser
ENFARDELADOS y enterrados pasaban por un PROCESO DE MOMIFICACIN que
recuerda al egipcio:Le abran el trax a travs del esternn y le extraan los pulmones
y el corazn, procediendo de igual modo con la masa intestinal y vsceras, que
sacaban a travs de un corte longitudinal o transversal.

Por medio de incisiones en las extremidades le extraan los msculos. Por las fosas
nasales o por la base del crneo (si se hallaba separado del cuerpo), le extraan el
cerebro. Despus el cadver era rociado con distintas sustancias qumicas y expuesto
al fuego o los rayos de sol, motivo que es el que explica el ASPECTO QUEMADO o
AHUMADO de distintas partes de la momia. Finalmente, el cadver era reducido al
mnimo de su volumen con el fin de ser enfardelado.
CONOCIMIENTO DE MEDICINA Y CIRUGA.

Sus caractersticas fsicas son las mismas que las del hombre actual. Su capacidad
cerebral es de alrededor de 1400 centmetros cbicos. Se cree que apareci en
Europa hace alrededor de 40.000 aos. El homo sapiens es el que protagoniz, a
partir del ao 10.000 a.C., cambios muy importantes en la organizacin econmica y
social, como las primeras formas de agricultura y domesticacin de animales, y la vida
en ciudades.

PARACAS NECRPOLIS (100 A. C. - 200 D. C.)
La cultura de las Paracas Necrpolis es continua a la Paracas de las Cavernas. Estas
fase es delimitada temporalmente desde el fin de la fase cavernas, es decir desde el
200 a. C. hasta los primeros aos despus de Cristo. Esta se desarrolla en un rea
ms amplia que la primera que va desde el ro Pisco hasta la quebranta de Topar.
La denominacin de las Necrpolis Paracas viene, como es fcil suponer, de la
existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras funerarias, en
construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias hileras de cuartos
subterrneos. Adems de la riqueza del contenido.

Entre las ofrendas que se encuentran en el interior constan diferentes tipos de fardos,
algunos de una complejidad sorprendente y varios objetos. Pero a diferencia de estas
tumbas descritas, tambin existen varias tumbas sin ningn tipo de ornamenta. Lo que
supone que haba una diferenciacin social. Existan ya clases altas y clases bajas.
Clases que posean y clases que no.

Las tumbas muestran que la clase dominante igualmente tena el poder religioso lo
que le permita seguramente tener privilegios con respecto a la poblacin. Dentro de
esos privilegios, estaban los sepulcros exuberantes.
Los tejidos de la poca son los ms complejos. Los que ms vale la pena resaltar son
aquellos que recubran las momias puesto que son de mayor tamao, de mayor
calidad y suponen una tcnica superior en muchos aspectos de la produccin. Hechas
en telas, estas suponen la primera evidencia de este tipo de manufactura en todo el
continente americano. Ellos van a utilizar principalmente el algodn y la lana de
camlidos americanos.


Adems, ellos se permitan bordar sus tejidos, lo que les permita una mayor
versatilidad en cuestin de diseo, por ende los colores vistosos y las creaciones
complejas. Se representa entre otros a personajes sosteniendo cabezas trofeo,
bculos, con fajas que se atan a la cintura con forma de serpientes bicfalas. A esto se
aaden significados religiosos tales como cuchillos ceremoniales, narigueras,
bigoteras. Destacan igualmente los diseos con temtica naturalista. Estos son
principalmente animales: serpientes, felinos, aves, peces, pero tambin existen
representaciones de frutos, flores y otros. Se dice que los textiles de esta poca
corresponden a los ms bellos textiles el textil precolombino.
Curiosamente, la cermica e la cultura de las Necrpolis Paracas, al contrario de su
predecesora, no es tan desarrollada. Esta mantiene la forma ya descrita pero pierde
mucho en lo que es decoracin, se vuelve de color amarillento, y en abundancia. Es
en efecto una cermica mucho menos desarrollada y de paredes menos finas, lo que
denota una imperfeccin en el trabajo y perdida de habilidad de los orfebres en la
poca de Paracas necrpolis. Julio C. Tello vio que Paracas no era una cultura
organizada como la que haba descubierto en otras oportunidades.
COMO SE ORIGINO LA NECRPOLIS PARACAS,

Paracas, como zona arqueolgica, fue descubierta en el ao 1925, en los lugares
denominados Cabeza Larga y Cavernas. Posteriormente en 1927 encontraron un
tercer sitio arqueolgico, al pie del Cerro Colorado, entre los dos anteriores de
Cavernas y Cabezas Largas; el lugar se ha denominado La Necrpolis Paracas, y se
trata de un enorme cementerio, toda una ciudad habitada por muertos enterrados con
ropajes lujosos, adornados con objetos ceremoniales y simblicos.

A cada compartimiento se le denomin "cmaras funerarias", de las que haba de
diferente tamao, recolectando en total 429 fardos funerarios, envueltos en
maravillosos mantos bordados. Las cmaras haban sido construidas sobre los restos
de poblaciones ms antiguas.

Cada fardo contena al difunto en posicin fetal, envuelto en maravillosos mantos y
colocado sobre una canasta. Generalmente iba acompaado de ofrendas, como
caracoles, cetros, un turbante, platos de cermica con algunas mazorcas de maz,
algunas piezas menores de oro cosidas a los mantos, as como instrumentos de
ciruga o artefactos para tejer. El fardo era un completo ajuar funerario,
cuidadosamente colocado con el difunto para acompaarlo en su viaje final, pudiendo
entender que cada objeto tuvo una relacin, en vida, directa con el difunto.

Otro de los aspectos que llama la atencin en la cultura Paracas es la "trepanacin
de crneos", desconociendo hasta el momento qu las origin; sin embargo, existen
teoras que afirman que en esa poca las fracturas de crneo eran constantes en las
batallas, otra idea propone que cuando se presentaban dolores de cabeza se hacan
trepanaciones.

Como se realizaban las Trepanaciones Craneanas de Parcas.

La operacin se efectuaba anestesiando al paciente; se cree que la coca, el alcohol y
hasta la hipnosis pudieron servir de analgsicos. Luego con un cuchillo de obsidiana,
que cumpla las funciones de bistur, se cortaba el cuero cabelludo y los msculos
necesarios hasta llegar al hueso. Ah haba tres opciones: retirar el rea afectada, la
que se delimitaba con pequeas y continuas trepanaciones, limpiar y pulir el hueso
que poda estar con fisuras, para que suelde debidamente, y finalmente cortar el
permetro y substituirlo por una placa de oro, despus de lo cual se cerraba y se
colocaban vendajes.

Otro aspecto muy intrigante es la deformacin voluntaria de los crneos,
desconociendo hasta el momento el porqu de las frecuentes deformaciones
craneanas en la cultura
Paracas, si era parte de un ritual mgico o religiosos o tal vez un detalle esttico. El
procedimiento para la deformacin era colocando unas almohadillas con armazn de
varillas de madera, que colocaban en la frente y en la parte posterior de la cabeza del
recin nacido, hasta el momento en que la deformacin era irreversible. Se sabe que
dicho procedimiento no causaba ninguna tara, pero se desconoce si alteraba la
percepcin de la realidad.

Trepanacin craneana Paracas
La trepanacin craneana Paracas consista en perforar hbilmente con puntas de
obsidiana una parte del hueso craneano, el cul era posteriormente cubierto por una
lmina de oro u otro metal.
Esta prctica de la trepanacin en paracas es ms extensa y perfecta que en cualquier
otro lugar del mundo; Una trepanacin craneana se tornaba delicadsima, porque
cualquier desliz del cuchillo de obsidiana haca llegar su hoja a la masa cerebral,
causando un dao irreparable o tal vez la misma muerte. Pero la mano segura del
cirujano esgrima el cuchillo con pericia, logrando la penetracin necesaria en la
corteza osea, sin detrimento del encfalo.
Las anestesias debieron cumplir un papel importante a estas alturas, la chicha
macerada o el San Pedro (potente alucingeno), sirvieron para adormecer al paciente.
Las Tumas de Paracas

Por el oro encontrado en las Tumbas Paracas se sabe que fueron grandes orfebres.
El oro lo conseguan en forma de pepita y las fundan cuando contaban con una buena
cantidad, fundindolas y luego formando barras que al final eran laminadas por medio
del martilleo, formando hilos tan delgados como un cabello humano; despus podan
cortar, repujar, martillar o incluir un dibujo, fabricando diademas con diseos de
vencejos; tambin existen orejas de felino, narigueras que simulaban bigotes de felino
o picos de aves.

Textileria Paracas

Finalmente podemos afirmar que la tcnica para la elaboracin de tan bellos mantos
va desde el cultivo de la fibra y los tintes empleados, hasta los instrumentos usados.
Se sabe que producan sus telas usando el telar de cintura, en el que se haca el
trabajo sencillo para uso diario. Las telas ms sofisticadas eran elaboradas con
tcnicas complejas usando algodn y lana.

Los Paracas tambin elaboraban redes para pescar, debido a que se encontraban
asentados muy cerca del mar, por lo que era muy importante para ellos el tener
herramientas de trabajo que le ayudaran en su labor.

Los hombres de la Cultura Paracas usaban cotidianamente un turbante llamado
llanto, as como un unku, una especie de camisa sin mangas que les llegaba a la
cintura, algunas veces empleaban escalvinas que se asemejaban a pequeos
ponchos, y los hombres usaban un taparrabos y las mujeres un faldn. Calzaban
sandalias de fibra vegetal, que podan combinarse con lana y cuero de algn
mamfero.

Existe una ancdota que le sucedi al Dr. Julio C. Tello, la que cuenta que en una de
sus tantas labores de apertura de un fardo funerario, despus de haber tomado las
precauciones necesarias, procedieron a retirar capa por capa cada manto que cubra
el fardo, encontrando vistosos textiles y finamente bordados, as como ofrendas
colocadas entre cada uno de ellos, y al llegar al final y abrir el fardo no se encontr
nada en su interior, nicamente una pequea bolsa con frijoles negros. Nunca
sabremos qu pas.

Ms Sobre los Tejidos de Paracas

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido,
predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en
la representacin del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos
serpentiformes.

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los
diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y
creaciones llenas de color.

Se representa Personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a
su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un
cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En segundo orden, destacan los diseos
naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos,
peces, frutos, flores, etc.
A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por
presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana
de camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos
los ms bellos del arte textil

Una de las razones que ms ha contribuido para dar a conocer a la cultura Paracas es
la riqueza de sus textiles, resaltando los que pertenecen al periodo de Paracas
Necrpolis, que tiene una antigedad de 500 aos ac y constituye una expresin
cultural de mxima belleza.

Desde la poca de la conquista se documenta la presencia de estos textiles,
conociendo que se ofrecan textiles como parte integral de negociaciones diplomticas
y militares, como bienes de sacrificio en las ceremonias religiosas y como vestimenta
para la muerte.


Es importante observar que los textiles tienen una constante asociacin con crculos
de alto poder. Los gobernantes de ms alto nivel tenan ms textiles, tanto en vida
como en el descanso final, lo que podra considerarse como smbolo de riqueza;
incluso existen ritos que consideran el sacrificio de un textil, por lo que podemos
entender su importancia en la sociedad de la Cultura Paracas.
Un aspecto interesante de la religin, en la Cultura Paracas y en todas las culturas
prehispnicas, de las que se tiene conocimiento, es el culto a los muertos,
demostrando un profundo inters en mantener un sincretismo que incluya todas las
tradiciones y ritos, trasmitidos a travs de generaciones, as como un infinito cuidado
al hacer sus cementerios, fardos funerarios, mantos que cubran a los difuntos y cada
ofrenda y artculo que acompaaban al difunto hacia su viaje final.













































CONCLUSIONES Y RESUMEN DE LA CULTURA PARACAS

Paracas, como zona arqueolgica, fue descubierta en el ao 1925, en los lugares
denominados Cabeza Larga y Cavernas. Posteriormente en 1927 encontraron un
tercer sitio arqueolgico, al pie del Cerro Colorado, entre los dos anteriores de
Cavernas y Cabezas Largas; el lugar se ha denominado La Necrpolis Paracas, y se
trata de un enorme cementerio, toda una ciudad habitada por muertos enterrados con
ropajes lujosos, adornados con objetos ceremoniales y simblicos. A cada
compartimiento se le denomin "cmaras funerarias", de las que haba de diferente
tamao, recolectando en total 429 fardos funerarios, envueltos en maravillosos mantos
bordados. Las cmaras haban sido construidas sobre los restos de poblaciones ms
antiguas.

Cada fardo contena al difunto en posicin fetal, envuelto en maravillosos mantos y
colocado sobre una canasta. Generalmente iba acompaado de ofrendas, como
caracoles, cetros, un turbante, platos de cermica con algunas mazorcas de maz,
algunas piezas menores de oro cosidas a los mantos, as como instrumentos de
ciruga o artefactos para tejer. El fardo era un completo ajuar funerario,
cuidadosamente colocado con el difunto para acompaarlo en su viaje final, pudiendo
entender que cada objeto tuvo una relacin, en vida, directa con el difunto.

Otro de los aspectos que llama la atencin en la cultura Paracas es la "trepanacin de
crneos", desconociendo hasta el momento qu las origin; sin embargo, existen
teoras que afirman que en esa poca las fracturas de crneo eran constantes en las
batallas, otra idea propone que cuando se presentaban dolores de cabeza se hacan
trepanaciones. La operacin se efectuaba anestesiando al paciente; se cree que la
coca, el alcohol y hasta la hipnosis pudieron servir de analgsicos.

Luego con un cuchillo de obsidiana, que cumpla las funciones de bistur, se cortaba el
cuero cabelludo y los msculos necesarios hasta llegar al hueso. Ah haba tres
opciones: retirar el rea afectada, la que se delimitaba con pequeas y continuas
trepanaciones, limpiar y pulir el hueso que poda estar con fisuras, para que suelde
debidamente, y finalmente cortar el permetro y substituirlo por una placa de oro,
despus de lo cual se cerraba y se colocaban vendajes.
Otro aspecto muy intrigante es la deformacin voluntaria de los crneos,
desconociendo hasta el momento el porqu de las frecuentes deformaciones
craneanas en la cultura

Paracas, si era parte de un ritual mgico o religiosos o tal vez un detalle esttico. El
procedimiento para la deformacin era colocando unas almohadillas con armazn de
varillas de madera, que colocaban en la frente y en la parte posterior de la cabeza del
recin nacido, hasta el momento en que la deformacin era irreversible. Se sabe que
dicho procedimiento no causaba ninguna tara, pero se desconoce si alteraba la
percepcin de la realidad.

Por el oro encontrado en las Tumbas Paracas se sabe que fueron grandes orfebres. El
oro lo conseguan en forma de pepita y las fundan cuando contaban con una buena
cantidad, fundindolas y luego formando barras que al final eran laminadas por medio
del martilleo, formando hilos tan delgados como un cabello humano; despus podan
cortar, repujar, martillar o incluir un dibujo, fabricando diademas con diseos de
vencejos; tambin existen orejas de felino, narigueras que simulaban bigotes de felino
o picos de aves.

Finalmente podemos afirmar que la tcnica para la elaboracin de tan bellos mantos
va desde el cultivo de la fibra y los tintes empleados, hasta los instrumentos usados.
Se sabe que producan sus telas usando el telar de cintura, en el que se haca el
trabajo sencillo para uso diario. Las telas ms sofisticadas eran elaboradas con
tcnicas complejas usando algodn y lana.

Los Paracas tambin elaboraban redes para pescar, debido a que se encontraban
asentados muy cerca del mar, por lo que era muy importante para ellos el tener
herramientas de trabajo que le ayudaran en su labor.

Los hombres de la Cultura Paracas usaban cotidianamente un turbante llamado llanto,
as como un unku, una especie de camisa sin mangas que les llegaba a la cintura,
algunas veces empleaban escalvinas que se asemejaban a pequeos ponchos, y los
hombres usaban un taparrabos y las mujeres un faldn. Calzaban sandalias de fibra
vegetal, que podan combinarse con lana y cuero de algn mamfero.

Existe una ancdota que le sucedi al Dr. Julio C. Tello, la que cuenta que en una de
sus tantas labores de apertura de un fardo funerario, despus de haber tomado las
precauciones necesarias, procedieron a retirar capa por capa cada manto que cubra
el fardo, encontrando vistosos textiles y finamente bordados, as como ofrendas
colocadas entre cada uno de ellos, y al llegar al final y abrir el fardo no se encontr
nada en su interior, nicamente una pequea bolsa con frijoles negros. Nunca
sabremos qu pas.

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido,
predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en
la representacin del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos
serpentiformes.

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los
diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y
creaciones llenas de color. Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas
trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con
tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.

En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna
tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc.

A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por
presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana
de camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos
los ms bellos del arte textil.