Obara fun

Odu Obara-Ofun habla de grandes xitos financieros.

Este es un gran momento para un nuevo trabajo o empresa comercial.
EN ESTE SIGNO NACE:
El nerviosismo.
El por qu Obatal no puede comer sal.
El calambre.
Los jorobados.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Aqu fue donde Olofin busc a los babalawos, para que le miraran y ellos dijeron que no haba que hacer nada
porque no vean novedad. Al otro da se le muere el hijo a Olofin.
El Aw siempre tiene algo que hacer.
Por este If el Aw no se responsabiliza con personas enfermas, pero les hace las obras que marque If. Habla
Ogn el portero de Agayu, al que le rompieron los pies.
Habla de embolias. No se puede acostar acabado de comer.
Habla de un hijo que se separ de sus padres, por causa de un hermano. Ese hijo que se fue del lado del padre,
en el futuro har por l. El que se qued con los padres le har la vida imposible a los mismos.
Aqu la tierra tiembla por maldicin de Obatal.
Aqu naci el calambre y el nerviosismo en los seres humanos.
ang est bravo con la persona.
Aqu nacieron los jorobados y el por qu Obatal no puede comer sal.
No se puede discutir por dinero. No se puede incomodar porque puede echar sangre por la boca.
Hay que cuidar mucho la puerta.
Manda a ir al mdico.
Habla del nerviosismo y de intranquilidad.
El calambre en el cuerpo es producido por Obatal.
Habla del dao en la comida del Aw. Olofin y Orunmila le dicen al Aw que tenga cuidado donde come y lo
que come para que sus enemigos no lo maten.
No se puede comer ame ni fufu.
If de suplantacin.
REFRANES:
Uno toma purgante y a otro le causa efecto.

Itan calambre y el nerviosismo
OBATALA VIVIA EN LA TIERRA TOWA TELEUN Y ESTABA SIEMPRE APURADO Y
DESESPERADO PORQUE NO PODIA RESOLVER SUS PROBLEMAS Y NO VEIA A SU HIJO EL
CUAL SE LLAMABA ONI IFA Y TAMBIEN TENIA OTRO QUE SE LLAMABA AWO LERI IFA QUE
SIEMPRE ESTABA A SU LADO AL CUAL HABIA ENSEADO A GUARDAR SECRETOS PARA QUE
VIVIERA Y GOBERNARA EN ESA GRAN TIERRA PERO ESTE NO QUERIA NUNCA QUE
OBATALA SALIERA DE SU CASA ESTO NO PODIA IR A OTRA TIERRA PARA QUE ESTE NO
FUERA A VER A SU HERMANO ONI IFA EL CUAL HABIA HECHO UN INSHE PARA DOMINAR A
OBATALA Y TENERLO ENFERMO DE LAS PIERNAS.
OBATALA HACIA LARGO TIEMPO QUE NO SE MIRABA PERO SUCEDIO QUE LLEGO A SU CASA
UN AWO EL CUAL SE LLAMABA OTORI NI BAWA EL CUAL HABIA MANDADO ORUNMILA
PUES ESTE SABIA LA SITUACION QUE TENIA OBATALA TAN PRONTO ESTE AWO LLEGO A LA
CASA DE OBATALA ECHO EN LA PUERTA ASHE DE ORUNMILA Y
EMPEZO A CANTAR:
BABA NI LADEO BABA OLONA JEKUA BABA AWO ONI IFA.

OBATALA SE ASUSTO Y ABRIO LA PUERTA Y ENTRO EL AWO EL CUAL LE DIJO OBATALA YO
VENGO DE PARTE DE ORUNMILA A VERLOS A USTEDES PERO ESTE TRABAJO TIENE QUE SER
CON USTED SOLO Y NO PUEDE HABER NADIE PRESENTE ESTE AWO YA VENIA CON EL EBBO
QUE ORUNMILA LE HABIA PREPARADO A OBATALA PORQUE YA SABIAN TODO LO QUE
SUCEDIA ADEMAS YO LE VOY A DAR PRUEBA DE QUE SU HIJO AWO LERI IFA TIENE LA
CULPA DE LO QUE A USTED LE ESTA SUCEDIENDO.
AWO OTORI NI BAWA LE HIZO EL EBBO A OBATALA Y LE DIJO LLEVELO AL PIE DE LA MATA
QUE ESTA A LA ORILLA DE UN RIO.
OBATALA LLEVO EL EBBO A DONDE LE HABIA MARCADO EL AWO Y FUE TOCANDO SU
AGOGO Y CANTANDO:
AYE BABA JEKUA OBARA FUN OBO NIRE AWO.

CUANDO OBATALA VIRO DE BOTAR EL EBBO EMPEZO A SENTIRSE MEJOR Y PENSO EN LO
QUE TENIA QUE HACER CON SU HIJO AWO LERI IFA MIENTRAS TANTO AWO OTORI NI BAWA
LLEGO DONDE ORUNMILA Y LE DIJO YA CUMPLI SU ENCARGO.
ORUNMILA LE DIJO A AWO OTORI NI BAWA TO IBAN ESHU.
MIENTRAS TANTO OBATALA LLEGO DONDE ESTABA EL SECRETO DE SU HIJO SACO EL
INSHE QUE EL TENIA HECHO SE LO ECHO ENCIMA SE HINCO DE RODILLAS Y MALDIJO A
AWO LERI IFA ENTONCES A AWO LERI NI IFA LE ENTRO UN CALAMBRE DE LAS RODILLAS
QUE NO LO DEJABA MOVERSE Y LA TIERRA COMENZO A ABRIRSE Y A TEMBLAR AWO LERI
NI IFA Y ESTE SE SINTIO CON SU GRAN NERVIOSISMO.
OBATALA SALIO AL CAMINO Y DIJO LA TIERRA SEGUIRA TEMBLANDO HASTA QUE TU
PAGUES TU TRAICION YO MIENTRAS TANTO ME VOY A DONDE AWO ONI IFA OBATALA POR
EL CAMINO IBA TOCANDO SU AGOGO E IBA REZANDO:
OBARA NI BADUN WARA OBARA NI BAFUN WARA WARA OBARA NI BAFUN EFUN ONI IFA.
OBARA NI BAFUN LAYELE ONI IRE.
OBATALA LLEGO A LA TIERRA DE OBARA MAFUN EN LA CUAL VIVIA SU HIJO AWAO ONI
IFA ESTA YA LO ESTABA ESPERANDO PORQUE HABIA OIDO EL REZO Y EL AGOGO DE SU
PADRE Y TAN PRONTO LO VIO LE DIO MOFORIBALE Y CAYO A SUS PIES DE RODILLAS
OBATALA ESTABA NERVIOSO Y CON CALAMBRES EN LAS PIERNAS Y OBATALA LE DIJO.
YO SOY TU PADRE JEKUA YEKU YEKU Y AWO ONI IFA QUE ERA EL PROPIO AWO OTORO NI
BAWA QUE HABIA IDO DISFRAZADO PARA NO SER RECONOCIDO LE ECHO EL ASHO FUN
FUN PARA QUE NADIE VIERA EL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA SU PADRE PUES ESTE LE
HABIA DICHO QUE NO PODIA NI MOVERSE NI LEVANTARSE.
AWO ONI IFA CARGO A OBATALA Y LO LLEVO PARA SU ILE.
OBATALA QUEDO AZORADO DE COMO VIVIA SU HIJO AWO ONI IFA EL CUAL ERA MUY
INTELIGENTE Y OBATALA QUE SABIA QUE EL NO LO HABIA ENSEADO SE QUEDO MUY
SORPRENDIDO.
ENTONCES AWO ONI IFA LA DIJO A SU PADRE TODA ESTA SUERTE QUE YO TENGO ES POR
MI HERMANO Y TODO ESTO QUE ESTA AQUI ES TUYO.
ENTONCES AWO ONI IFA COGIO EL AGOGO Y EMPEZO A CANTAR:

BABA NI OLONA JEKUA BABA NI IFA BABA NI OLONA BABA NI IFA.

Y TODO EL MUNDO EN LA TIERRA DE AWO ONI IFA VINO A REN DIRLE MOFORIBALE A
OBATALA.
Ofrenda de eleguede
EN ESTE CAMINO CUANDO OBATALA VINO A LA TIERRA LO PRIMERO QUE HIZO FUE
CONSULTARSE CON IFA PARA CONOCER SU SUERTE Y DESTINO.
EL AWO LE DIJO UD. TIENE QUE OFRENDAR MUCHA SAL DENTRO DE UNA CALABAZA
CONJUNTAMENTE CON UNA TELA BLANCA Y OBATALA PREGUNTO: POR QUE DEBO
HACER ESTA OFRENDA ?
Y ORUNMILA LE RESPONDIO PARA NO ENCONTRAR DESGRACIA EN LA TIERRA OBATALA
NO QUISO HACER EL EBBO Y SE MARCHO PARA SU CASA Y ALLI RECIBIO MUCHAS VISITAS.
TEMPRANO EN LA MADRUGADA YA TODOS SE HABIAN MARCHADO EXCEPTO ESHU QUE SE
DESLIZO DENTRO DE LA CASA SIN QUE NADA LO VIERA OBATALA ESTABA
PROFUNDAMENTE DORMIDO ESHU TOMO LA CALABAZA QUE OBATALA NO QUISO
OFRENDAR Y LA FIJO EN SU ESPALDA CUBRIENDOLA CON UN PAO BLANCO.
CUANDO OBATALA SE DESPERTO SE ENCONTRO QUE TENIA UNA ENORME JOROBA EN LA
ESPALDA Y TODOS SE PREGUNTABAN COMO HABIA SOBREVENIDO ESTA DEFORMIDAD Y
DESPUES DE MAREARLO CON SU CURIOSIDAD SE MARCHABAN Y EN LO ADELANTE
REHUSABAN ENCONTRARSE CON EL.
POR FIN ESHU VINO A VER A OBATALA Y LE DIJO TU REUSASTE OFRENDAR UNA CALABAZA
POR LO TANTO SIEMPRE SERAS JOROBA DO TU REHUSASTE OFRENDAR SAL POR LO QUE
JAMAS LA COMERAS.
POR ESO HAY JOROBADOS Y LOS OFRECIMIENTOS DE OBATALA NO LLEVAN SAL.

Maferefun Elegba
EN ESTE CAMINO SHANGO QUERIA QUEMAR A LOS 16 AWOSES QUE SE HABIA REUNIDO
CON ORUNMILA Y LLAMO A ELEGBA PARA QUE CUANDO ORUNMILA SALIERA QUEMAR A
LOS 16 AWOSES.
PERO ELEGBA FUE Y SE LO DIJO A ORUNMILA Y ESTE LE DIJO QUE BUSCARA 2 PIPAS DE
PETROLEO Y DOS DE AGUA Y SE PUSIERON DE ACUERDO.
SHANGO HABIA QUE ORUNMILA ESTABA CON LOS 16 AWOSES Y ESPERABA QUE ORUNMILA
SALIERA PARA HACER SU OBRA PERO YA ORUNMILA LE HABIA DICHO A ELEGBA QUE
CUANDO YO SALGA DERRAMA LAS 2 PIPAS DE AGUA Y ELEGBA ASI LO HIZO.
Y SHANGO EN ESOS MOMENTOS TAMBIEN DERRAMO EL PETROLEO EL CUAL SE UNIO AL
AGUA Y NO SE PUDO COMPLETAR EL FUEGO Y DE ESTA FORMA SE SALVARON LOS 16
AWOSES POR ELEGBA Y ORUNMILA.

if advierte al Babalwo que realice de esta adivinacin porque la persona o grupo de personas
que lo haban consultado pueden ponerlo en profundo problema. If dice que l estara con l.
Pero l debe sacrificar suficiente ml.

Muchas ratas son el sacrificio de esta persona. Ellos son el grupo de personas que haban probado
una mano en un problema pero no haban hecho el xito. If dice que l los ha trado ahora al
camino correcto. Si l est en la necesidad de un nio, l lo conseguira y unos que l haba tenido
no se moriran.
rnml prev, Visitantes lejanos le estn buscando.
Esto fue adivinado para ud a quien se le aconsejo sacrificar para que pudiera ver buenas cosas todos los das
de su vida.

El dinero abarca, la esposa br fue a ud quien se le aconsejo sacrificar.

La persona es muy habladora, y sus palabras le llevarn a ser una gente negativo, ya que se comporta como si
lo supiese todo y as perder el beneficio de la honestidad, humildad y modestia. Cuando se escriba en el piso
o tablero, nadie podr comer alimentos de ningn tipo en esa habitacin y quien desee hacerlo, deber
alimentarse bien lejos de all.

En Igbodu no podr vivir con ninguno de sus familiares y menos vivir con mujeres de tez clara, no beber
alcohol y realizar los ebboses descritos.

En Igbodu, la persona se cuidar de la esposa y de las mujeres en general para que no le traicionen con sus
secretos con sus enemigos. No podr beber vino de ninguna planta y deber ofrendar a If, gn y .

En adivinacin, la persona sacrificar para evitar repetir las mismas debilidades de las cuales ya ha sido
vctima y rnml le promete ayudarle a no ser tan dbil ante la vida y sus situaciones extraas de
tentaciones y grandes debilidades morales y sociales
Obara ofun don't ever eat pounded, orunmila said: opapara lawo opapara, aworo kekere ko dosu a difa fun
orunmila lojo to sope oke iponri oun nipe koun mase je ebe(iyan), ojoojumo ni won n dafa obaraofun nile
olofin, gbogbo igba naa ni omo olofin maa nku
Whoever eats and does not give food to a priest
Obarafun will visit her house
Bold Obarafun eats pounded yam with you unashamedly
Obarafun was cast for Orunmila
On the day that Olofin's child had a headache
All the Irunmole said he would not die
Despite all the Irunmole's effort, the child passed away
Olofin was furious
He cut off the child's head
And cooked with it
Olofin sent for all Irunmole
To come and eat with him
Orunmila took his Iponri to ask Ifa
He was told to arrive late to the party and to abstain from food
All the Irunmole arrived and ate
Only Orunmila did not eat
Olofin remarked that among all the Irunmole
Orunmila is the only Orisa worthy of being worshipped
He said all the rest of the Irunmole were worthless
And told them to leave
- ObaraOfun
Eewo
No usar igi ipn :cuchara de madera
No comer Iyan
No comer Oka o amala
No puede comer Eso Apn
No usar Eran erin
A su ifa no le gusta ilu agba (tambor de una cara)
No puede comer Eran Efon

If describe a todas las
personas que se enmarcan en esta impaciencia como Aboj n
t, aquellos que tienen ojos pero no se avergenzan. Esto se
puede encontrar bien descrito en muchos versos de br fn
(br fn en s mismo ha sido apodado por muchos
Babalwos como Aboju ma ti, como es conveniente y
rpidamente viene a la memoria, versos del Odu sagrado).
Aunque Ornmila no est diciendo que los humanos no deban
consultarse con Osanyn, lo que dice es que deberan hacerlo
bajo la recomendacin de If.