Los aos 70 fueron un periodo donde la juventud de ese entonces rompi todos los estndares sociales imperantes hasta ese momento. Cambio la mentalidad de la sociedad occidental para siempre. El flujo de informacin en las grandes ciudades, que luego se traslad a todos los rincones hizo esto posible. Pero como todo cambio es resistido as como el len viejo se resiste a dejar paso al len joven, lo mismo pas en la sociedad de ese momento. Uno de los temas que ms preocupaba a los gobiernos, sus representantes y numerosos ciudadanos respetables (ninguna forma de gobiernos es factible si no tiene apoyo de una porcin importante de la sociedad) era la proteccin de la MORAL PUBLICA, sobre todo en los temas concernientes a la sexualidad y la pornografa. De esto no se habla, esto no se ve, esto no se escucha, esto es aberrante, esto es pecado, visto a la distancia bien podramos calificarlo como el tiempo de NO, el no como el monoslabo imperante, atravesando la vida, pensamientos y planes de vida, regulando, reglamentando y coaccionando todo. Solo un selecto grupo de ciudadanos respetables estaba a la altura de poder decidir que se poda, ver, escuchar, hablar o juzgar (como en argentina con M.P. Tato a la cabeza y sus famosas tijeras), el resto de los ciudadanos por ms que fueran mayores de edad no estaban en condiciones de poder ver, escuchar o juzgar, porque se consideraba que se deba preservar sus mentes y la MORAL PUBLICA, por supuesto todo esto con el apoyo de importantes sectores de la poblacin y de mltiples instituciones sobre todo religiosas. LARRY FLYNT, revoluciono la sociedad norteamericana de entonces con su transgresora revista HUSTLER, a pesar de que en ese momento haba en circulacin ms de veinte revistas dedicadas a la pornografa entre ellas Playboy y Penthouse porque la pornografa no estaba prohibida en Estados Unidos, pero HUSTLER era la ms transgresora, sensacionalista o de mal gusto como el mismo Larry Flynt se autodefini
LARRY FLYNT a pesar de todo esto tena derechos y estos estaban siendo cercenados en su pas, con democracia liberal, violando uno de los principios del liberalismo que es la total libertad de expresin. Todo lo que se le prohiba a Larry Flynt no solo atentaba contra sus derechos, sino que atentaba contra el derecho de todos los ciudadanos a los cuales se les impeda el acceso a la revista Hustler. En una sociedad liberal las puertas estn abiertas, para que entre todo lo que nos gusta y lo que no nos gusta, la tolerancia es la base, depende de cada ciudadano adulto mayor de edad y con discernimiento decidir con total libertad que desea ver, escuchar, hacer o juzgar, le corresponde a l y solo a l decidir. Karl Popper sostena Es mucho ms conveniente que la MORALIDAD del Estado sea controlada por los ciudadanos y no a la inversa. Lo que queremos y necesitamos es moralizar la poltica y no hacer poltica con la moral (1) Stuard Mill dijo Todos los errores que probablemente cometa a pesar de esos consejos y advertencias, estn lejos de compensar el mal que supone permitir que otros impongan aquello que ellos consideran que es un bien para l.(2) El Estado debera abstenerse de interferir en beneficio de un determinado sector y sus preferencias morales, todos los sectores son valiosos, no es lo numrico lo que define la MORAL PUBLICA. Segn Santiago Nino, un tipo de represin que se suele llevar a cabo por razones perfeccionistas en el rea de la sexualidad es La prohibicin de materiales o exhibiciones considerados pornogrficos an ms all de la proteccin de los nios o de los adultos que no consienten el verse expuestos a este tipo de expresiones o exhibiciones. A veces se alegan razones paternalistas o de proteccin social, para combatir la pornografa, ms all de sus lmites legtimos, en una sociedad liberal. (3) En nuestra legislacin el art. 14 de la C.N., establece la libertad de publicar las ideas por la prensa sin censura previa, el art. 19 de la C.N., legisla sobre las acciones privadas de los hombres que de ningn modo ofendan al orden y a la MORAL PUBLICA ni perjudiquen a terceros, continuando con la C.N. el art.43 establece la accin expedita y rpida de amparo contra actos u omisiones de autoridades pblicas o particulares que en forma actual o inminente lesiones, restrinja, altere o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta, derechos y garantas reconocidos por esta Constitucin , un tratado o una ley. La Convencin Americana de Derechos Humanos, en su artculo 13 inc 1 dice Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y expresin. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda ndole, sin consideracin de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artstica, o por cualquier otro procedimiento a su eleccin.
Como podemos apreciar este artculo es una garanta que los gobiernos deben esforzarse en respetar y garantizar, toda forma de restricciones o censuras son ilegitimas, pero si puede calificar e informar al pblico el tipo de espectculo. Las nicas prohibiciones aceptadas son las concernientes a la proteccin de la infancia y adolescencia, como lo estipula el art. 13 inc 4. Respecto a este artculo 13 Marcelo Ferreira dice: La Convencin Americana de Derechos humanos establece el principio ms libertario de la legislacin universal, en tanto introduce una distincin no contemplada en la Convencin Europea, ni en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, que permite de consuno atemperar la doctrina de la discrecionalidad y elucidar la frmula de la afectacin a terceros. En efecto, las limitaciones en funcin de la moralidad son contempladas en el Pacto desde el doble punto de vista de la censura previa y las responsabilidades ulteriores, es decir, antes y despus de la publicacin. Desde el primer enfoque contempla la censura previa de espectculos pblicos, con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la PROTECCION MORAL de la infancia y la adolescencia.(art.13.4) desde el segundo plano, incluye en el campo de las responsabilidades ulteriores la regulacin por ley para proteger la MORAL PUBLICA (art. 13.2b) Antes de la publicacin slo puede haber censura previa para proteccin de menores, despus de ella, y con relacin a mayores de edad, las responsabilidades emergentes deben estar fijadas por ley con sujecin a los criterios de OC/5: mxima proteccin para los menores, mxima libertad para los mayores. (4) La MORAL PUBLICA, como podemos apreciar a lo largo de la historia no ha sido algo esttico, todo lo contrario ha ido mutando, cambiando, con las nuevas generaciones y en los distintos tipos de sociedades. Hoy podemos observar anonadados sociedades totalitarias que sumergen a sus jvenes en tradiciones y costumbres que nos parecen arcaicas y que ellos por miedo o convencidos aceptan y otros que se revelan y son blancos de repudio y an ms de tortura o muerte, tambin observamos como en nuestra sociedad la MORAL PUBLICA ha ido adaptndose a los tiempos y actos que nos parecan impensados hasta no hace muchos aos hoy son derechos adquiridos por minoras relegadas, el flujo de informacin el cambio de aptitud, la TOLERANCIA, que la sociedad lentamente va incorporando hace esto posible.
Bibliografa consultada: (1) Popper Karl La sociedad abierta a sus enemigos ed. Paidos.
(2)Stuart Mill John 1991 Sobre la libertad op. Cit. P 175 (3) Nino Santiago Fundamentos de derecho Constitucional ED. Astrea 1ra. Ed. 2da. Reimp. Bs. As. 2002 Cap. II- C El bien de la privacidad, la Intimidad y la Reunin y Asociacin con otros pag. 308 (4) Ferreira Marcelo Derecho a la Libre expresin 6 Limitaciones en funcin del contenido 6.1 Moralidad. Pag. X18 en Gordillo, Agustn y otros Derechos Humanos ob. Cit.