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Histria do olho

Georges Bataille
____________
Histria do olho
Traduo e prefcio Eliane Robert Moraes
Ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e Julio Cortzar
Cosac Naify, 2003
Histoire de loeil Pauvert - Editions Fayard, 2001
La mtaphore de loei]" Editions du Seuil, 1964
Ciclismo en Grignan Julio Cortzar y Herederos de Julio Cortzar
Imagem da capa: Man Ray, La prire [1930]
Man Ray Trust/Adagp, Paris, 2003
Coleo Prosa do Mundo
Coordenao editorial: Samuel Titan Jr.
Conselho editorial Davi Arrigucci Jr. e Augusto Massi Preparao: Samuel Titan Jr.
Reviso: Leny Cordeiro
Capa: Raul Loureiro
Projeto grfico da coleo: Fbio Miguez
1. Reimpresso: 2005
Catalogao na Fome do Departamento Nacional do Livro [Fundao Biblioteca Nacional]
Bataille, Georges [1897-1962]
Georges Bataille: Histria do olho
Ttulo original: Histoire de loeil
Traduo: Eliane Robert Moraes
So Paulo: Cosac Naify, 2003
136 p
Coleo Prosa do Mundo [vol. 14]
1. Literatura francesa 2. Narrativa francesa 3. Literatura ertica 4. Georges Bataille
COSAC NAIFY
Rua General Jardim, 770 - 2 andar 01223-010 - So Paulo - SP Tel.:(55 11) 3218-1444 Fax:(5511)3257-
8164 - www.cosacnaify.com.br


Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes
HISTRIA DO OLHO
Apndice
Nos tempos de Lord Auch por Michel Leiris
A metfora do olho por Roland Barthes
Ciclismo em Crignan por Julio Cortzar
Sugestes de leitura
Sobre o autor
APRESENTAO DO LIVRO
Um clssico da literatura ertica
Ao longo de um percurso intelectual em que filosofia, crtica e literatura se
confundem, George Bataille (1897-1962), pacato funcionrio de carreira da
Biblioteca Nacional francesa, devasso de fim-de-semana, jamais renegou esta
fidelidade ao impulso transgressivo. Sua defesa do potencial libertador dos excessos
assumiu mltiplos aspectos, mas realiza-se plenamente no interesse pelo erotismo,
vazado terica ou literariamente.
Estria ficcional de Bataille, Histria do olho foi publicada sob pseudnimo
(Lord Auch), em 1928. Escrita em primeira pessoa, esta novela acompanha os jogos
sexuais do narrador, recm-sado da infncia, e sua amiga, Simone, na companhia
ocasional de Marcela, outra adolescente. Este mundo fechado em si mesmo, egosta
e livre de interditos, do qual os adultos participam apenas como testemunhas
eventuais, obedece exclusivamente "s exigncias internas da fantasia", segundo
Eliane Robert Moraes, que assina o prefcio e a traduo, e aos imperativos do
desejo.
O tom direto do narrador, longe dos circunlquios pudicos ou dos
derramamentos expressivos, contrasta com a irrealidade dos cenrios, marcados
pelo convencionalismo gtico. A sucesso descontnua e abrupta de praias desertas,
castelos isolados, florestas tempestuosas, claustros sombrios conferem matria
narrativa, de uma perversidade crescente, o aspecto inslito que o escritor peruano
Vargas Llosa acertadamente batizou de "priso onrica", resultando num conto de
fadas sombrio, forma e contedo em constante atrito.
O autor se deixa apreender, justificando a longa linhagem de admiradores e
discpulos que inclui Roland Barthes, Maurice Blanchot, Raymond Queneau ou
Michel Foucault e no conhece final abreviado.
A edio contm ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e Julio Cortazar,
publicados respectivamente, nas revistas LArc (1971), Critique (1963) e ltimo
Round (1969).
Um olho sem rosto por Eliane Robert Moraes



Escrevo para apagar meu nome a afirmao de Georges Bataille assume um
sentido quase programtico quando o livro em questo Histria do olho.
Publicada originalmente em 1928, sob o pseudnimo de Lord Auch, a novela que
marca a estreia do escritor no mundo das letras expressa, como nenhum outro
texto seu, esse desejo de apagamento, j que busca dissimular de forma obstinada
os traos que permitem identificar o verdadeiro nome do autor.
No so poucas, alis, as referncias autobiogrficas presentes em Histria do
olho. A comear pelo fato de que o livro foi produzido a partir de circunstncias
puramente existenciais. At 1926, a produo escrita de Bataille se resumia a alguns
artigos assinados na qualidade de arquivista da Biblioteca Nacional e a uma nica
publicao literria: as Fatrasies, recriao de poemas medievais em francs
moderno, que apareceram ento no sexto nmero da revista Rvolution surraliste.
Uma virada significativa nesse quadro ocorreria no decorrer do mesmo ano, quando
o aspirante a escritor foi estimulado por seu psicanalista, Adrien Borel, a colocar no
papel suas fantasias sexuais e obsesses de infncia.
A primeira tentativa resultou no livro W.-C., cujo manuscrito o autor acabou
destruindo sob a justificativa de que se tratava de uma literatura um tanto louca.
Ao admitir mais tarde que esse texto sinistro se opunha violentamente a toda
dignidade, Bataille o definiu como um grito de horror (horror de mim, no de
minha devassido, mas da cabea de filsofo em que desde ento... Como triste!).
O tratamento heterodoxo de Borel, embora j desse provas de sua eficcia, ainda
no permitia ao escritor reconciliar o filsofo e o devasso que abrigava dentro de si.
Bataille estava ento prestes a completar trinta anos de idade, vividos em
constante estado de crise. Era um homem dividido: de um lado, a vida desregrada,
dedicada ao jogo, bebida e aos bordis; de outro, as profundas inquietaes
filosficas, fomentadas sobretudo por suas leituras dos msticos, alm de Nietzsche
e Sade. Tal ciso s fazia realar a solido de uma angstia que crescia na mesma
medida de suas obsesses fnebres, relacionadas violncia ertica e ao xtase
religioso. Oscilando, como ele mesmo definiu, entre a depresso e a excitao
extrema, passou a frequentar o consultrio de Borel a partir de 1926, procura de
uma sada para seus impasses existenciais.
A interveno do psicanalista foi decisiva. O prprio Bataille confidenciou em
entrevista a Madeleine Chapsal, realizada em 1961, pouco antes de morrer: Fiz
uma psicanlise que talvez no tenha sido muito ortodoxa, porque s durou um
ano. um pouco breve, mas afinal transformou-me do ser completamente doentio
que era em algum relativamente vivel. E, ao aludir ao papel libertador do
processo analtico, completou: o primeiro livro que escrevi, s pude escrev-lo
depois da psicanlise, sim, ao sair dela. E julgo poder dizer que s liberto dessa
maneira pude comear a escrever.1 Com efeito, apesar da brevidade do tratamento,
sua repercusso foi to intensa que, ao longo de toda a vida, o autor enviou
sistematicamente os primeiros exemplares de seus livros ao psicanalista,
conferindo a ele um lugar de primazia entre os seus interlocutores. No lhe
faltavam razes para tal gesto.
A redao de Histria do olho empreendida em meados de 1927
representou para Bataille uma espcie de cura. Prova disso so as pginas finais do
livro, que se oferecem, na qualidade de eplogo, como um equivalente textual do
fim do tratamento: trata-se de uma autobiografia, que prope uma interpretao da
narrativa, estabelecendo pontos de contato entre o imaginrio mobilizado na novela
e certas circunstncias da vida do autor. O sujeito que fala nessas Reminiscncias
intituladas Coincidncias na primeira verso da obra j no mais o
narrador e sim uma primeira pessoa que vasculha a infncia, povoada de fantasias
obscenas e marcada pela figura de um pai cego e paraltico, o que corresponde
perfeitamente biografia de Bataille.
Percebendo todas essas relaes, diz ele em certo momento dessa exegese
autobiogrfica, creio ter descoberto um novo elo que liga o essencial da narrativa
(considerada no seu conjunto) ao acontecimento mais grave da minha infncia. Ao
expor tais relaes, nas quais se reconhece a mediao do trabalho analtico, o
escritor toma conscincia de que suas reminiscncias pessoais s puderam tomar
vida deformadas, irreconhecveis, ou seja, transformadas em fico. A eficcia
maior do tratamento de Borel foi, sem dvida, a de deixar a vida repercutir e
transbordar na literatura, deslocando as obsesses de Bataille para a escrita,
derivando suas fantasias para o texto. A criao de Histria do olho marcou o fim
de um silncio e o nascimento de um escritor.
A anlise permitiu, portanto, uma descoberta essencial para Bataille: a de que as
narrativas, conforme sugere Michel Surya, se elaboram nas paragens mais
prximas da existncia. Dessa existncia, elas dizem qual a determinao
profunda, ao mesmo tempo que operam um sbio trabalho de descentramento e de
metamorfose.2 Uma vez vislumbrada a possibilidade libertadora de transformar
a substncia da vida em matria textual, o autor pde dar curso livre aos excessos
de sua imaginao, realizando no plano simblico as estranhas exigncias que o
atormentavam. Essa descoberta que est na origem da Histria do olho abriu
para Bataille os caminhos de uma escrita sem reservas. Afinal, como ele prprio
diria muitos anos mais tarde: sendo inorgnica, a literatura irresponsvel. Nada
pesa sobre ela. Pode dizer tudo.3

Tudo o que diz a Histria do olho, porm, assinado por Lord Auch, e no por
Georges Bataille. E tal foi a importncia desse pseudnimo para o escritor que ele
nunca reivindicou a autoria do livro, reiterando seu desejo original de anonimato.
At o fim da vida, Bataille jamais consentiu que a novela fosse publicada sob seu
nome, o que s veio a acontecer em edies pstumas.
Por certo, no se deve negligenciar as razes profissionais e sociais que
obrigavam o autor a recorrer a um pseudnimo. Na condio de funcionrio
pblico, trabalhando na Biblioteca Nacional, sua reputao estaria ameaada caso
lhe fosse imputada a paternidade de um livro ertico, editado e vendido
clandestinamente. Assim, ao apagar seu nome da novela, ele tentava se precaver
contra eventuais acusaes de ultraje moral.
Mas, para alm dessas razes, havia outras, no menos importantes. Um texto
com tantas chaves autobiogrficas tambm exigia o anonimato, sobretudo pela
qualidade das revelaes nele contidas. Assumi-las publicamente poderia significar,
por exemplo, um rompimento com o irmo que solicitara o sigilo de Georges com
relao aos constrangedores eventos da infncia descritos nas Reminiscncias: a
difcil convivncia com o pai tabtico que vivia em estado de imundcie ftida,
acometido por frequentes acessos de loucura, as tentativas de suicdio da me,
que acabou perdendo igualmente a razo... Eventos traumticos, dos quais
Bataille afirmou ter sado desequilibrado para a vida, em carta ao mesmo irmo a
quem confidenciaria j na maturidade: o que aconteceu h quase cinquenta anos
ainda me faz tremer e no me surpreende que, um dia, eu no tenha podido
encontrar outro meio de sair disso seno me expressando anonimamente.4
O pseudnimo representava, portanto, no s a dissimulao da identidade, mas
sobretudo uma sada para os impasses existenciais do escritor: sair disso
significava superar os traumas de infncia, o que supunha um trabalho complexo
de elaborao visando a aceitar e tambm a ultrapassar, de alguma forma, a histria
familiar. Tratava-se, pois, de apagar o nome transmitido pelo pai, sem contudo
deixar de reconhecer a sua marca. Para tanto, era preciso criar um outro nome.
O nome Lord Auch - diz Bataille num fragmento de 1943, significativamente
intitulado W.-C. e apresentado como prefcio Histria do olho faz referncia
ao hbito de um dos meus amigos: quando irritado, em vez de dizer aux chiottes!
[ latrina], ele abreviava, dizendo aux ch. Em ingls, Lord significa Deus (nas
Escrituras): Lord Auch Deus se aliviando. A explicao no poderia ser mais
clara: o pseudnimo, aludindo figura suprema do Pai, dramatiza o pai real que
urinava em sua poltrona e chegava a cagar nas calas, segundo a descrio do
autor. E, exatamente por ser capaz de afirmar e ao mesmo tempo negar a herana
paterna, tal estratgia determina a perspectiva do livro.
O que ocorre nessa substituio do pai real imagem correlata de Deus a
passagem do caso pessoal de Bataille para um outro plano, impessoal, que excede o
particular para abarcar uma circunstncia comum espcie humana. Assim, mais
do que aludir a uma contingncia individual, a figura imaginria de Lord Auch vem
ampliar a experincia vivida pelo escritor, conferindo-lhe uma gravidade universal.
E precisamente por realizar tal ampliao que o pseudnimo da Histria do olho
pode ser considerado uma mscara, sobretudo se levarmos em conta o significado
que o autor atribui a esse artifcio.
Para Bataille, as mscaras representam uma obscura encarnao do caos: so
formas inorgnicas que se impem aos rostos, no para ocult-los, mas para
acrescentar-lhes um sentido profundo. Na qualidade de artifcios que se sobrepem
face humana, com o objetivo de torn-la inumana, essas representaes fazem de
cada forma noturna um espelho ameaador do enigma insolvel que o ser mortal
vislumbra diante de si mesmo. Por essa razo, conclui o escritor, a mscara
comunica a incerteza e a ameaa de mudanas sbitas, imprevisveis e to
impossveis de suportar quanto a morte.5
No difcil perceber, a partir dessas consideraes, as razes mais profundas
que podem ter motivado o verdadeiro autor a se valer do nome Lord Auch para
assinar o livro. Tudo sugere que no teria sido possvel, para ele, expressar o horror
dos eventos infantis a partir de uma perspectiva, digamos, realista: era preciso
lanar mo de um artificio que acentuasse o carter fantasmtico desse horror, de
forma a revelar Bataille diria: encarnar seus aspectos mais ameaadores.
Sendo inorgnica, assim como a literatura, a mscara do pseudnimo veio a
fornecer um espelho capaz de projetar e multiplicar as terrveis experincias do
autor, a ponto de torn-las comuns a toda a humanidade, evidenciando o enigma
que funda a condio mortal de cada homem. Sob a mscara trgica de Lord Auch, a
Histria do olho se oferece como uma autobiografia sem rosto.


Escrita em primeira pessoa, a novela de Bataille apresenta as confisses de um
jovem narrador que insiste em se manter, ao longo de todo o texto, no plano da
maior objetividade. Tudo dito de forma direta, com uma clareza que raramente
cede a enunciados esquivos. Nada h, no desenvolvimento da histria, que desvie a
leitura dos propsitos centrais da narrativa: trata-se de um relato seco e despojado,
que evita rodeios expressivos, subterfgios psicolgicos ou evasivas de qualquer
outra ordem. Sob esse aspecto, o livro rigorosamente realista.
O realismo da narrao contrasta, porm, com a irrealidade das cenas narradas.
A comear pelos personagens, que vivem num universo parte, onde tudo ou
quase tudo - acontece segundo os imperativos do desejo. Recm-sados da infncia,
o narrador e sua comparsa Simone parecem ainda habitar o mundo perverso e
polimorfo das crianas, para quem nada proibido. Suas brincadeiras sexuais
assemelham-se a travessuras infantis, s quais se entregam com uma fria que no
conhece obstculos. Marcela e os outros adolescentes que se juntam a eles parecem
igualmente entregues aos caprichos e extravagncias que governam as peripcias da
dupla, guiadas apenas pelas exigncias internas da fantasia. Em suma, como
observou Vargas Llosa, os jovens que protagonizam essas cenas no parecem seres
despertos, mas sonmbulos imersos em uma priso onrica que lhes d a iluso da
liberdade.
Desse mundo soberano, os adultos no participam. Mesmo quando aparecem,
esto sempre margem dos acontecimentos, cujo sentido frequentemente lhes
escapa. Assim ocorre, por exemplo, com a me de Simone, que, ao surpreender a
filha quebrando ovos com o cu, ao lado de seu inseparvel companheiro, se limita
a assistir brincadeira sem dizer palavra. Mais tarde, essa mesma mulher de
olhos tristes, extremamente doce e de vida exemplar testemunha outras
travessuras lbricas dos personagens em absoluto silncio, desviando o olhar e
vagando pela casa como se fosse um fantasma.
Com efeito, a presena dos adultos muitas vezes marcada por uma certa
fantasmagoria, sobretudo porque eles raramente tm direito palavra. o que
acontece ainda com o pai do narrador, descrito como o tipo perfeito do general
caqutico e catlico, cuja autoridade, na verdade bem pouco eficaz, se exerce to-
somente distncia, sem jamais tomar o primeiro plano da narrativa. Mesmo Sir
Edmond, o lorde ingls que desempenha o papel de cmplice e patrocinador das
ltimas aventuras dos dois jovens, costuma assistir a tudo de longe, como um
voyeur que pouco participa dos acontecimentos. O mundo infantil da Histria do
olho decididamente egosta e, como tal, fechado em si mesmo.
Vale lembrar que esse mundo no muito diferente daqueles descritos nos
contos de fadas, que colocam em cena personagens onricos, vivendo em universos
igualmente fechados, onde tudo acontece por encantamento. A aproximao torna-
se ainda mais pertinente quando recordamos que grande parte da novela se
desenrola em cenrios tambm caros aos gneros fericos em especial queles
contos de fadas s avessas que so as novelas gticas.
Praias desertas, castelos murados, parques solitrios, manses rodeadas de
jardins agrestes, florestas agitadas por grandes temporais: as paisagens que
abrigam os protagonistas da novela guardam profunda afinidade com a atmosfera
lgubre dos contos de terror. So lugares secretos e quase sempre desabitados que
o narrador e Simone visitam na penumbra da noite, em meio aos relmpagos e s
ventanias de furiosas tempestades. A exemplo dos cenrios externos, os interiores
se revelam igualmente sinistros, como os corredores frios e escuros do asilo onde
Marcela internada, abrindo-se para uma infinidade de quartos, ou ainda a austera
sacristia da antiga igreja de Sevilha, que evoca uma sensualidade fnebre. Tais
espaos sombrios contribuem para a irrealidade das cenas, reiterando a dimenso
fantasmagrica dessa narrativa glacial.
So essas evidncias que levam Vargas Llosa justa afirmao de que na
Histria do olho a diferena entre fundo e forma flagrante e determina a
soberania do texto. A objetividade da narrativa realmente contrasta com o carter
inslito e excessivo das fantasias que vo sendo, uma a uma, relatadas, produzindo
uma curiosa dialtica entre continente e contedo. palavra, prosaica e racional, se
justape uma substncia fantstica, cuja violncia potica coloca em risco qualquer
tentativa de lucidez. Reside a, sem dvida, a originalidade do texto de Bataille, que
consegue ser, ao mesmo tempo, um frio documento de obsesses sexuais e um
fabuloso conto de fadas noir.
Por certo, esse trao fundamental da novela traduz o trabalho de um imaginrio
que, dando voz s demandas do desejo, recusa a lgica da contradio para dar lugar
s formulaes ambivalentes que so prprias das fantasias erticas. Assim como a
narrativa rene princpios antagnicos, esse imaginrio tambm opera a fim de
fundir elementos distintos, propondo inesperadas associaes entre as aes dos
personagens e os fenmenos da natureza, para criar uma metfora soberana. No
centro dessa metfora est a morte.
A fuso com o cosmos uma tpica recorrente em Histria do olho, e as
passagens em que tematizada correspondem s mais hermticas da novela,
beirando a ausncia de sentido. Em contraste com a clareza da narrativa, nesses
momentos as palavras se soltam, navegando deriva para, numa inesperada
sintonia entre fundo e forma, expressar a situao vivida pelos personagens.
Quando a dupla de amigos deixa a casa de repouso onde Marcela est internada,
viajando de bicicleta em plena madrugada, nus, exaustos e no desespero de
terminar aquela escalada pelo impossvel, o narrador associa sua alucinao ao
pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a terra, a atmosfera e o
cu. Nesse estado de ausncia de limites, a morte aparece como a nica sada
para seu erotismo trgico: uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso
pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o
fim da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre
outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mais tarde, deitado na grama ao lado de sua companheira, com os olhos abertos
sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na
abbada craniana das constelaes, o narrador v a si mesmo refletido no infinito,
assim como as imagens simtricas de um ovo, de um olho furado ou do meu
crnio deslumbrado, aderido pedra. Ao se dar conta dessas correspondncias
csmicas, ele intui a essncia elevada e perfeitamente pura de uma devassido
que no suja apenas o meu corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino
em sua presena e, sobretudo, o universo estrelado...
Revela-se a um desejo de intimidade com o universo que lana o excesso a seu
ponto de fuga. Tudo acontece como se, no limite, as aes dos jovens devassos
respondessem a uma exigncia superior, annima, inscrita nas imutveis leis da
natureza. Assim sendo, a insaciabilidade da devassido teria como consequncia
lgica a desintegrao dos objetos erticos, incluindo os prprios personagens:
com o rosto contorcido sob o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual os elementos se
desagregam, confidencia um deles na arena de Sevilha. Deliquescncia que supe a
passagem do estado slido para o lquido, produzindo a dissoluo dos elementos
em jogo nesse caso, os corpos do narrador e de Simone.
A exemplo do que ocorre com o artificio do pseudnimo, essas cenas tambm
deslocam os protagonistas da novela para um plano impessoal, operando a
passagem de suas contingncias particulares para uma ordem universal. Nessa
passagem, os indivduos so despojados de qualquer identidade, seja social ou
psicolgica, em funo de uma experincia puramente orgnica, animal, que supe
uma relao ntima e imediata com o mundo. Tal a ausncia de limites a que se
entrega o narrador da novela, evocando um estado de imanncia no cosmos, que,
partilhado por todos os seres vivos, s pode se revelar ao homem quando ele
esconde seu rosto.
Por isso, se a afirmao de Bataille escrevo para apagar meu nome
assume um sentido programtico quando o livro em questo Histria do olho,
isso no ocorre apenas por conta dos disfarces do autor. O violento processo de
despersonalizao que levado a termo ao longo da narrativa envolve todos os
planos da novela, determinando desde a construo dos personagens at o foco
narrativo para atingir a prpria economia do texto.
A dimenso desse propsito pode ser dada pela comparao entre o texto
original da novela, de 1928, e a verso corrigida por Bataille editada com a data
de 1940 mas publicada mesmo em 1945. Todas as nuanas e os artifcios de
linguagem da primeira verso sero sistematicamente subtrados na segunda,
numa ascese que produz um relato mais objetivo, frio e sobretudo indeterminado.
A economia de adjetivos e pronomes tambm concorre para essa depurao que
nivela a narrativa, contaminando igualmente a figura do narrador.
Do confronto entre os dois textos, percebe-se uma clara inteno do autor no
sentido de evitar a primeira pessoa do narrador, muitas vezes substituindo seus
enunciados por uma voz indefinida, sustentada em terceira pessoa. Disso resulta
um certo automatismo das aes do personagem que, progredindo no decorrer da
narrativa, tende a descrev-lo quase como um mecanismo impessoal. Alheios ao
esprito, seus atos j no lhe pertencem. Conforme perde em interioridade
psicolgica, porm, ele ganha em interioridade orgnica: seu funcionamento
cada vez menos comandado pela conscincia e mais pelo corpo que, liberto de todas
as restries, se abandona ao regime intensivo da matria.
Uma vez apagados os traos que distinguem o rosto, restam apenas os rgos,
entregues convulso interna da carne, operando num corpo que prescinde da
mediao do esprito. E o que se verifica tambm com o globo ocular: se nas
primeiras brincadeiras sexuais entre o narrador e Simone o olho ainda cumpre a
funo ertica da viso, projetando-se em diferentes objetos, j na terrvel orgia
final da novela ele se apresenta to-somente como resto material de uma mutilao
a servio do sinistro erotismo da dupla. Na qualidade de mero objeto, ostentando
sua condio finita, o rgo passa pela derradeira metamorfose, anunciando a
prpria desintegrao em meio atmosfera funesta das ltimas cenas do livro.
Por tal razo, Histria do olho no pode ser a autobiografia de Bataille, nem
mesmo do narrador uma autobiografia do olho. Nela, evidencia-se uma
concepo impiedosa do sexo, que insiste em afirmar a precariedade da matria
para concluir que toda experincia ertica est fundada em um princpio de
dissoluo.
O sentido do erotismo a fuso, a supresso dos limites, confirma o autor
num de seus ltimos escritos, reiterando a concepo grave e sombria que traduz a
angustiada devassido dos personagens da novela. unio dos corpos corresponde
a violao das identidades: nesse processo, as formas individuais se fundem e se
confundem at o ponto de se tornarem indistintas umas das outras, dissolvendo-se
na catica imensido do cosmos. Ou, como completa Bataille em O erotismo, numa
passagem que poderia perfeitamente resumir seu primeiro livro: O sentido ltimo
do erotismo a morte.6
Histoire de l'OEil par Lord Auch, avec huit lithographies originales [par Andr MASSON]. Paris, s.l., 1928; in-4 br.
DITION ORIGINALE, illustre de huit lithographies originales de Andr MASSON. Tirage 134 exemplaires, celui-ci
nominatif, sur Arches (nom gratt)







Histria do olho
O olho de gato


Fui criado sozinho e, at onde me lembro, vivia angustiado pelas coisas do sexo.
Tinha quase dezesseis anos quando conheci uma garota da minha idade, Simone,
na praia de x. Nossas famlias descobriram um parentesco longnquo e nossas
relaes logo se precipitaram. Trs dias depois do nosso primeiro encontro, Simone
e eu estvamos a ss em sua casa de campo. Ela vestia um avental preto e usava
uma gola engomada. Comecei a me dar conta de que ela partilhava minha angstia,
bem mais forte naquele dia em que ela parecia estar nua sob o avental.
Suas meias de seda preta subiam acima do joelho. Eu ainda no tinha
conseguido v-la at o cu (esse nome, que eu sempre empregava com Simone, era
para mim o mais belo entre os nomes do sexo). Imaginava apenas que, levantando
o avental, contemplaria a sua bunda pelada.
Havia no corredor um prato de leite para o gato.
Os pratos foram feitos para a gente sentar disse Simone. Quer apostar
que eu me sento no prato?
Duvido que voc se atreva respondi, ofegante.
Fazia calor. Simone colocou o prato num banquinho, instalou-se minha frente
e, sem desviar dos meus olhos, sentou-se e mergulhou a bunda no leite. Por um
momento fiquei imvel, tremendo, o sangue subindo cabea, enquanto ela olhava
meu pau se erguer na cala. Deitei-me a seus ps. Ela no se mexia; pela primeira
vez, vi sua carne rosa e negra banhada em leite branco. Permanecemos imveis
por muito tempo, ambos ruborizados.
De repente, ela se levantou: o leite escorreu por suas coxas at as meias.
Enxugou-se com um leno, por cima da minha cabea, com um p no banquinho.
Eu esfregava o pau, me remexendo no assoalho. Gozamos no mesmo instante, sem
nos tocarmos. Porm, quando sua me retornou, sentando-me numa poltrona
baixa, aproveitei um momento em que a menina se aninhou nos braos maternos:
sem ser visto, levantei o avental e enfiei a mo por entre suas coxas quentes.
Voltei para casa correndo, louco para bater punheta de novo. No dia seguinte,
amanheci de olheiras. Simone me olhou de frente, escondeu a cabea contra o meu
ombro e disse: No quero mais que voc bata punheta sem mim.
Assim comeou entre ns uma relao amorosa to ntima e to urgente que
raramente passamos uma semana sem nos ver. De certa forma, nunca falamos
disso. Percebo que ela tem, na minha presena, sentimentos semelhantes aos
meus, difceis de descrever. Lembro-me de um dia em que passevamos de carro,
em alta velocidade. Atropelei uma ciclista jovem e bela, cujo pescoo quase foi
arrancado pelas rodas. Contemplamos a morta por um bom tempo. O horror e o
desespero que exalavam aquelas carnes, em parte repugnantes, em parte delicadas,
recordam o sentimento dos nossos primeiros encontros. Em geral, Simone uma
pessoa simples. alta e bonita; nada tem de angustiado no olhar ou na voz. Mas
to vida por qualquer coisa que perturbe os sentidos, que o menor apelo confere
ao seu rosto uma expresso que evoca o sangue, o pavor sbito, o crime, tudo o que
arruna definitivamente a beatitude e a conscincia tranquila. Vi pela primeira vez
essa crispao muda e absoluta que eu partilhava no dia em que ela meteu a
bunda no prato. Nunca nos olhamos atentamente, a no ser nesses momentos.
Nunca estamos calmos, nem brincamos, a no ser durante os breves minutos de
relaxamento, depois do orgasmo.
Devo dizer aqui que ficamos muito tempo sem fazer amor. Aproveitvamos as
ocasies para nos entregarmos s nossas brincadeiras. No que o pudor nos
faltasse, pelo contrrio, mas uma espcie de mal-estar nos obrigava a desafi-lo.
Assim, mal acabara de me pedir que no batesse punheta sozinho (estvamos no
alto de uma falsia), ela me baixou as calas, me fez deitar no cho e, arregaando o
vestido, montou na minha barriga, abandonando-se em cima de mim. Enfiei um
dedo molhado de porra no seu cu. Ento, ela se deitou com a cabea debaixo do
meu pau e, apoiando os joelhos nos meus ombros, levantou o cu at aproxim-lo da
minha cabea, que se mantinha sua altura.
Voc pode fazer xixi para cima at o meu cu? perguntou-me.
Posso respondi , mas o mijo vai escorrer no seu vestido e no seu rosto.
E da? concluiu ela, e eu obedeci; mas nem havia terminado e a inundava
de novo, desta vez de porra branca.
Enquanto isso, o cheiro do mar misturava-se ao de roupa molhada, de nossos
ventres nus e de porra. A tarde caa e permanecemos naquela posio, imveis,
quando ouvimos passos estalando na grama.
No se mexa suplicou Simone.
Os passos cessaram; no podamos ver quem se aproximava, seguramos a
respirao. O cu de Simone, erguido daquele jeito, parecia na verdade uma
poderosa splica: era perfeito, as ndegas apertadas e delicadas, a rachadura
profunda. Eu no duvidava que o desconhecido, ou a desconhecida, logo viesse a
sucumbir, entregando-se mesma nudez. Os passos recomearam, quase uma
corrida, e vi surgir uma menina encantadora, Marcela, a mais pura e terna de
nossas amigas. Estvamos os dois to rgidos que no podamos mover nem um
dedo, e foi nossa infeliz amiga que de repente caiu na grama soluando. S ento, j
desgarrados um do outro, que nos lanamos sobre aquele corpo abandonado.
Simone levantou sua saia, arrancou a calcinha e me mostrou, arrebatada, um novo
cu, to lindo quanto o seu. Beijei-o raivosamente, bolinando o de Simone, cujas
pernas tinham se fechado por trs da estranha Marcela, que nada mais escondia
seno os seus soluos,
Marcela gritei , por favor, no chore mais, Quero que voc me beije na
boca.
Simone, por sua vez, acariciava seus belos cabelos lisos, beijando-a por todo o
corpo.
O armrio normando


A partir dessa poca, Simone adquiriu a mania de quebrar ovos com o cu. Para
isso, colocava a cabea no assento de uma poltrona, as costas coladas ao espaldar,
as pernas dobradas na minha direo enquanto eu batia punheta para esporrar em
seu rosto. S ento eu punha o ovo em cima do buraco: ela se deliciava a mexer
com ele na rachadura profunda. No momento em que a porra jorrava, as ndegas
quebravam o ovo, ela gozava, e eu, mergulhando o rosto no seu cu, me inundava
com aquela imundcie abundante.
Sua me surpreendeu nossa brincadeira, mas aquela mulher to doce, embora
tivesse uma vida exemplar, limitou-se na primeira vez a assistir brincadeira sem
dizer palavra, de modo que ns nem percebemos sua presena: acho que no
conseguiu abrir a boca, de tanto pavor. Quando terminamos (correndo para
arrumar a desordem), demos com ela de p no vo da porta.
Faa de conta que no viu nada disse Simone, continuando a limpar o cu.
Samos sem pressa.
Alguns dias depois, enquanto fazia ginstica comigo nas vigas de uma garagem,
Simone mijou em cima daquela senhora que, sem se dar conta, havia parado
debaixo dela. A velha se desviou, olhando-nos com seus olhos tristes e com um ar
to desamparado que nos incitou a retomar as brincadeiras. Simone caiu na
gargalhada, engatinhando, exibindo o cu na minha cara; eu levantei sua saia e
comecei a punheta, louco por v-la nua diante da me.
Fazia uma semana que no vamos Marcela quando a reencontramos na rua.
Aquela menina loira, tmida e candidamente devota corou de tal maneira que fez
Simone beij-la com uma ternura renovada.
Desculpe-me disse-lhe em voz baixa. O que aconteceu no outro dia foi
errado. Mas isso no impede que sejamos amigas agora. Prometo que nunca mais
tentaremos toc-la.
Marcela, que no tinha a mnima fora de vontade, aceitou nos acompanhar e
tomar lanche na casa de Simone, junto com uns amigos. Mas, em vez de ch,
bebemos champanhe a rodo.
Ver Marcela corar nos deixava perturbados; Simone e eu tnhamos certeza de
que dali em diante nada nos faria recuar. Alm de Marcela, tambm estavam l trs
moas bonitas e dois rapazes; o mais velho dos oito no tinha dezessete anos. A
bebida produziu um efeito violento mas, fora Simone e eu, ningum atingira o
ponto que desejvamos. Um fongrafo resolveu o problema. Simone, danando
sozinha um ragtime endiabrado, exibiu as pernas at o cu. As outras moas, de
pileque, no se negaram a imit-la quando convidadas. Embora estivessem de
calcinha, essas no ocultavam grande coisa. S Marcela, inebriada e silenciosa,
que se recusava a danar.
Simone, que fingia estar completamente embriagada, agarrou uma toalha de
mesa e, levantando-a, props uma aposta:
Aposto disse que fao xixi nesta toalha na frente de todo mundo.
Aquilo era, em princpio, uma reunio de mocinhos ridculos e tolos. Um dos
rapazes desafiou-a. A aposta foi feita sem condies. Simone no vacilou nem um
pouco e encharcou a toalha. Mas sua audcia excitou-a at a medula. Tanto que os
jovens, enlouquecidos, comearam a perder o p.
J que a aposta incondicional disse Simone, com a voz rouca, ao perdedor
, vou tirar suas calas diante de todo mundo.
E o fez sem dificuldade. Uma vez tiradas as calas, Simone despiu-lhe a camisa
(para evitar que ficasse ridculo). Nada de grave, porm, havia acontecido: Simone
s tinha dado uma passada de mo no pau do colega. Mas ela pensava unicamente
em Marcela, que me suplicava que a deixasse ir embora.
Prometemos que no amos toc-la, Marcela, por que voc quer ir embora?
Porque sim respondeu obstinadamente. Uma clera pnica apoderava-se
dela.
De repente, Simone caiu no cho, para o pavor dos outros. Tomada por uma
confuso cada vez mais louca, as roupas em desordem, o cu para o ar, como num
ataque de epilepsia, contorcia-se aos ps do rapaz que havia despido e balbuciava
palavras sem nexo:
Mije em cima de mim... mije no meu cu... repetia com sofreguido.
Marcela no tirava os olhos; estava vermelha como sangue. Disse, sem me
dirigir o olhar, que queria tirar o vestido.
Tirei-o e depois a liberei de suas roupas de baixo; conservou o cinto e as meias.
Mal se deixou bolinar e ser beijada na boca por mim, atravessou a sala como uma
sonmbula at chegar a um armrio normando em que se trancou (havia
murmurado umas palavras no ouvido de Simone).
Ela queria se masturbar dentro do armrio e suplicava que a deixssemos s.
preciso dizer que estvamos todos embriagados e transtornados com a audcia
uns dos outros. O rapaz nu estava sendo chupado por uma mocinha. Simone, de p
e com a saia levantada, esfregava as ndegas contra o armrio onde se ouvia
Marcela masturbar-se, num ofegar violento.
Aconteceu, de repente, uma coisa louca: um rudo de gua seguido do
aparecimento de um fio de lquido, que comeou a escorrer por baixo da porta do
mvel. A infeliz Marcela mijava dentro do armrio enquanto gozava. A exploso de
riso que se seguiu degenerou em uma orgia de corpos no cho, de pernas e cus ao
lu, de saias molhadas e de porra. Os risos emergiam como soluos involuntrios,
interrompendo por instantes a investida sobre os cus e os paus. No entanto, logo
depois ouviu-se a triste Marcela soluar sozinha e cada vez mais forte naquele
urinol improvisado que lhe servia agora de priso.
Passada meia hora, j um pouco mais sbrio, me veio a ideia de ajudar Marcela a
sair do armrio. A infeliz estava desesperada, tremia e tiritava de febre. Ao me ver,
manifestou um pavor doentio. Eu estava plido, manchado de sangue, vestido de
qualquer jeito. Corpos sujos e despidos jaziam atrs de mim, numa desordem
desvairada. Dois de ns estavam sangrando, cortados por cacos de vidro; uma moa
vomitava; nossos ataques de riso haviam sido to violentos que alguns tinham
molhado as roupas, e outros, as poltronas ou o cho; a consequncia era um cheiro
de sangue, de esperma, de urina e de vmito que faria qualquer um recuar de
horror, mas o que me assustou ainda mais foi o grito que irrompeu na garganta de
Marcela. Devo dizer que Simone dormia de barriga para o ar, as mos nos
pentelhos, o rosto sereno.
Marcela, que saltara do armrio cambaleante e soltando grunhidos informes, ao
olhar-me de novo, recuou como se deparasse a morte; tombou no cho e deixou
escapar uma ladainha de gritos inumanos.
Coisa estranha, esses gritos me devolveram o nimo. Algum iria aparecer, era
inevitvel. No pensei em fugir, nem tentei diminuir o escndalo. Pelo contrrio,
fui abrir a porta: espetculo e gozo inauditos! Imaginem as exclamaes, os gritos,
as ameaas desproporcionadas dos pais ao entrarem no quarto: o tribunal, a priso,
a forca foram evocados com berros incendirios e maldies exasperadas. Nossos
prprios amigos passaram a gritar, at explodirem num desvario de berros e
lgrimas: parecia que tinham pegado fogo, como se fossem tochas.
Ainda assim, que atrocidade! Parecia que nada poderia pr fim ao delrio
tragicmico daqueles loucos. Marcela, ainda nua, no parava de gesticular,
traduzindo em gritos um sofrimento moral e um pavor impossveis; ns a vimos
morder a me no rosto, entre os braos que tentavam, em vo, domin-la.
O cheiro de Marcela


Meus pais no haviam dado sinal de vida. Mesmo assim, achei mais prudente
escapulir, prevendo a clera de um velho pai, o tipo perfeito do general caqutico e
catlico. Regressei casa pela porta de trs, a fim de roubar uma soma suficiente de
dinheiro. Certo de que aquele era o nico lugar onde no me procurariam, tomei
banho no quarto do meu pai. Cheguei ao campo s dez da noite, tendo deixado um
bilhete para minha me em cima da mesa:
Por favor, no mande a polcia atrs de mim. Levo comigo um revlver.
A primeira bala ser para o policial, a segunda para mim.
Nunca procurei tomar o que se chama uma atitude. Queria apenas chocar
minha famlia, inimiga irredutvel dos escndalos. Mesmo assim, tendo escrito o
bilhete levianamente e me divertindo com ele, no achei m ideia colocar no bolso o
revlver do meu pai.
Caminhei quase a noite inteira beira-mar, mas sem me afastar muito de x,
devido sinuosidade da costa. Queria me acalmar, caminhando: meu delrio fazia
reviver, contra minha vontade, os fantasmas de Simone, de Marcela. Pouco a pouco,
foi crescendo em mim a ideia de me matar; com o revlver na mo, acabei por no
atinar com o sentido de palavras como esperana e desespero. O cansao me
impunha uma necessidade de dar, apesar de tudo, algum sentido minha vida. Ela
s o teria medida que eu conseguisse aceitar uma srie de acontecimentos. Aceitei
a obsesso dos nomes: Simone, Marcela. Por mais que risse, eu me inquietava com
uma disposio fantstica pela qual as minhas atitudes mais estranhas se
misturavam sem cessar s delas.
Dormi num bosque durante o dia. Cheguei casa de Simone ao cair da noite;
entrei no jardim pulando o muro. O quarto da minha amiga estava iluminado:
joguei pedregulhos contra a janela. Simone desceu. Partimos, quase sem dizer
palavra, em direo ao mar, Estvamos contentes por nos reencontrarmos. Estava
escuro e, de vez em quando, eu levantava o vestido dela e enfiava a mo no seu cu:
no me dava o menor prazer. Ela sentou-se, eu me deitei a seus ps: percebi que ia
chorar. Com efeito, solucei demoradamente sobre a areia.
O que foi? perguntou Simone.
Ela me chutou, de brincadeira. Seu p bateu no revlver que estava no meu
bolso. Um estouro assustador nos arrancou um grito. Eu no estava ferido e me
surpreendi de p, como se entrasse num outro mundo. Simone, por sua vez, estava
plida e extenuada.
Nesse dia, nem pensamos em nos masturbar.
Ns nos beijamos demoradamente na boca, como nunca tnhamos feito antes.
Vivi assim alguns dias; voltvamos para casa noite adentro. Dormamos no
quarto dela, onde eu ficava escondido at anoitecer. Simone me trazia comida. A
me dela, a quem faltava autoridade (no dia do escndalo, mal comeou a gritaria e
ela saiu de casa), aceitava a situao. Quanto aos criados, j fazia muito tempo que
o dinheiro os mantinha submissos a Simone.
Graas a eles, ficamos conhecendo as circunstncias da internao de Marcela e
o nome da casa de sade onde ela estava reclusa. Desde o primeiro dia, nossa
ateno se voltou exclusivamente para ela, para a sua loucura, a solido de seu
corpo, para as possibilidades de encontr-la, de ajud-la a fugir, talvez.
Um dia, tentei pegar Simone fora.
Louco! gritou ela. Olhe, meu querido, assim no me interessa, na cama,
como uma me de famlia! Com Marcela...
Como? respondi decepcionado, mas concordando com ela.
Aproximou-se de novo, afetuosamente, e disse com um tom sonhador:
...quando ela nos vir fazendo amor... vai fazer xixi... assina...
Senti um lquido encantador escorrer por minhas pernas. Quando ela terminou,
foi minha vez de inund-la. Levantei-me, subi at sua cabea e enchi seu rosto de
porra. Suja, ela gozou como louca. Aspirava, feliz, nosso cheiro.
Voc cheira a Marcela disse, com o nariz debaixo do meu cu ainda mido.
ramos tomados com frequncia por um desejo doloroso de fazer amor. Mas
no nos passava pela cabea a ideia de faz-lo sem esperar Marcela, cujos gritos no
paravam de excitar nossos ouvidos e permaneciam ligados aos nossos desejos mais
turvos. Nessas condies, nosso sonho nada mais era que um longo pesadelo. O
sorriso de Marcela, a sua juventude, os seus soluos, a vergonha que a fazia corar e,
vermelha e suada, tirar o vestido, abandonar suas lindas ndegas redondas a bocas
mpias, o delrio que a tinha levado a se trancar no armrio e l se masturbar com
tal entrega que no pde conter o mijo, tudo isso deformava, destroava sem parar
os nossos desejos. Simone, cuja conduta no escndalo fora mais infernal que nunca
(no se cobrira sequer, pelo contrrio, tinha aberto as pernas), no conseguia
esquecer que o orgasmo imprevisto decorrente do seu prprio despudor, dos
gemidos e da nudez de Marcela, havia ultrapassado em intensidade tudo o que
tinha imaginado at ento. Seu cu j no se abria para mim sem que o espectro de
Marcela furiosa, delirante e ruborizada, no levasse os seus gozos a um nvel
aterrador, como se o sacrilgio tivesse que converter tudo o mais em horror e
infmia.
Alis, as regies pantanosas do cu s quais s se assemelham os dias que
ameaam enchente e tempestade, ou os vapores sufocantes dos vulces que ainda
no entraram em atividade, como o pressgio de um desastre essas regies
turbulentas que Simone, num abandono que s prenunciava violncias, me deixava
observar como que hipnotizado, nada mais eram para mim que o imprio
subterrneo de uma Marcela torturada em sua priso e tornada vtima de seus
pesadelos. Eu s compreendia mesmo uma coisa: at que ponto o orgasmo
desfigurava essa garota cujos soluos eram entrecortados por gritos.
Simone, por seu lado, j no olhava mais a porra que eu fazia jorrar sem
imagin-la ao mesmo tempo lambuzando abundantemente a boca e o cu de
Marcela.
Voc poderia chicotear o rosto dela com porra disse-me ela enquanto se
lambuzava entre as pernas, para fumegar.
Uma mancha de sol


As outras mulheres e os outros homens j no nos interessavam mais.
Pensvamos apenas em Marcela, imaginando puerilmente seu enforcamento
voluntrio, o enterro clandestino, as aparies fnebres. Uma noite, bem
informados, samos de bicicleta para a casa de sade onde a nossa amiga havia sido
internada. Em menos de meia hora, percorremos os vinte quilmetros que nos
separavam de um castelo no meio de um parque, isolado sobre um penhasco que
dominava o mar. Sabamos que Marcela ocupava o quarto nmero 8, mas era
preciso ter acesso ao interior para encontr-la. S conseguiramos entrar naquele
quarto pela janela, depois de ter serrado as grades. Nem havamos pensado como
identific-la, quando uma estranha apario chamou nossa ateno. Tnhamos
pulado o muro e nos encontrvamos naquele parque onde o vento forte agitava as
rvores, quando vimos uma janela abrir-se e uma sombra amarrar firmemente um
lenol s grades. O lenol logo rebentou sob o vento e a janela se fechou antes que
pudssemos reconhecer a sombra.
difcil imaginar o estrondo daquele enorme lenol surpreendido pelo
temporal: superava em muito o barulho do mar e do vento. Pela primeira vez, eu via
Simone angustiada com outra coisa alm de seu prprio despudor; ela se agarrou a
mim, o corao batendo, e no tirou os olhos daquele fantasma enfurecido na noite,
como se a prpria demncia tivesse acabado de hastear sua bandeira sobre o
lgubre castelo.
Permanecemos imveis, Simone aninhada em meus braos, e eu meio aturdido,
quando de repente o vento pareceu rasgar as nuvens e a lua iluminou, com preciso
reveladora, um pormenor to estranho e to pungente que fez Simone estrangular
um soluo na garganta: no meio do lenol, que se estendia ao vento com um rudo
estridente, havia uma grande mancha molhada que se tornava transparente ao ser
atravessada pela luz da lua...
Passado um instante, as nuvens encobriram novamente o disco lunar: tudo
mergulhou na sombra.
Fiquei de p, sufocado, com os cabelos ao vento, chorando como um desgraado,
enquanto Simone, esparramada na grama, se entregava pela primeira vez agitao
dos grandes soluos infantis.


Ento era nossa infeliz amiga, era sem dvida Marcela que acabara de abrir
aquela janela sem luz, era ela que havia amarrado aquele alucinante sinal de
desespero s grades de sua priso. Devia ter se masturbado na cama, com tal
perturbao dos sentidos que se molhara toda; ns a vimos em seguida, ao amarrar
o lenol nas grades para que secasse.
Eu no sabia o que fazer naquele parque, diante daquela falsa casa de repouso
com grades nas janelas. Afastei-me, deixando Simone estendida na grama. Queria
apenas respirar um pouco sozinho, mas uma das janelas sem grades, do trreo,
ficara entreaberta. Certifiquei-me de que o revlver estava no bolso e entrei: era
uma sala como outra qualquer. Uma lanterna de bolso me permitiu passar para
uma sala de espera e depois para uma escada. Eu no via nada, no encontrava
nada: os quartos no eram numerados. Alis, era incapaz de entender fosse o que
fosse, enfeitiado; nem sei por que tirei as calas e continuei, s de camisa, a minha
angustiante explorao. Tirei o resto da roupa, pea por pea, e coloquei tudo sobre
uma cadeira, ficando s de sapatos. Com a lanterna na mo esquerda e o revlver na
direita, caminhava ao acaso. Um ligeiro rudo me fez apagar a lanterna. Fiquei
imvel, ouvindo minha respirao irregular. Passados longos minutos de angstia
sem escutar nada, tornei a acender a lanterna: um pequeno grito me obrigou a fugir
to depressa que esqueci minhas roupas na cadeira.
Senti que era seguido; corri em direo sada; saltei pela janela e me escondi
numa alameda. Mal acabara de retornar quando uma mulher nua se perfilou no vo
da porta; pulou como eu para o parque e fugiu correndo em direo aos arbustos
espinhosos.
Nada era mais estranho, naqueles minutos de angstia, do que a minha nudez
ao vento na alameda de um jardim desconhecido. Tudo acontecia como se eu
tivesse deixado a Terra, tanto mais que o temporal tpido sugeria um convite. No
sabia o que fazer do revlver: me faltavam bolsos. Persegui a mulher que vira
passar como se quisesse abat-la. O barulho dos elementos enfurecidos, o alarido
das rvores e do lenol levaram ao cmulo aquela confuso. No havia nada de
seguro, nem nas minhas intenes, nem nos meus gestos.
Parei; tinha alcanado os arbustos onde a sombra havia desaparecido minutos
antes. Exaltado, revlver na mo, olhei em volta: nesse momento, meu corpo
dilacerou-se; uma mo molhada de saliva tinha agarrado meu pau e me batia
punheta, um beijo melado e ardente penetrava a intimidade do meu cu; o peito nu,
as pernas nuas de uma mulher colavam-se s minhas pernas com um tremor de
orgasmo. Mal tive tempo de me virar para cuspir a minha porra no rosto de Simone;
com o revlver na mo, fui percorrido por um arrepio de violncia semelhante ao
do temporal, os meus dentes rangiam, os meus lbios espumavam, com os braos e
as mos contorcidas apertei impetuosamente o revlver e, sem querer, trs tiros
cegos e terrveis partiram em direo ao castelo.


brios e relaxados, Simone e eu escapamos um do outro, correndo em disparada
na grama, feito cachorros. O temporal era forte demais para que os tiros tivessem
acordado os habitantes do castelo. Porm, olhando para a janela onde o lenol
rebentava, constatamos, surpresos, que uma das balas havia atravessado uma
vidraa, quando vimos essa janela atingida se abrir e a sombra aparecer pela
segunda vez.
Aterrorizados, como vssemos Marcela despencar morta e ensanguentada pelo
vo da janela, permanecemos em p diante daquela apario imvel, incapazes de
nos fazer ouvir por ela, tal era a fria do vento.
Onde foram parar as suas roupas? perguntei a Simone, logo depois.
Ela respondeu que havia procurado por mim e, no me encontrando, decidira
explorar o interior do castelo, como eu. Porm, antes de passar pela janela, tinha
tirado a roupa, imaginando assim ficar mais livre. E quando, estando em meu
encalo, se assustou comigo e fugiu, no conseguiu mais achar o vestido. O vento
devia t-lo levado. Enquanto isso, ela vigiava Marcela e nem lhe passou pela cabea
me perguntar por que eu mesmo estava nu.
A moa da janela desapareceu. Os minutos que transcorreram pareceram
eternos; ela acendeu a luz do quarto, voltou em seguida para respirar o ar livre e
olhou em direo ao mar. Seus cabelos plidos e escorridos eram levados pelo
vento, distinguamos os traos do seu rosto: nada tinha mudado, exceto a
inquietao selvagem do olhar, que contrastava com uma simplicidade ainda
infantil. Aparentava treze, e no dezesseis anos. Seu corpo, envolto por uma
camisola leve, era esbelto mas cheio, duro e sem brilho, to belo quanto o seu
olhar fixo.
Quando finalmente deu pela nossa presena, a surpresa pareceu devolver-lhe a
vida. Gritou, mas no escutvamos nada. Fazamos sinais. Ela corara at as
orelhas. Simone, que quase chorava enquanto eu acariciava ternamente sua testa,
mandou-lhe beijos que ela devolveu sem sorrir. Por fim, Simone deixou a mo
descer ao longo da barriga at os pentelhos. Marcela imitou-a e, colocando um p
na beirada da janela, descobriu uma perna cujas meias de seda branca
encostavam nos pelos louros. Coisa estranha: ela usava um cinto branco e meias
brancas ao passo que Simone, a morena, cujo cu se amoldava em minhas mos,
usava um cinto preto e meias pretas.
Nesse meio tempo, as duas moas se masturbavam com gestos curtos e
bruscos, face a face, naquela noite de tempestade. Estavam quase imveis, tensas,
o olhar petrificado por uma alegria desmesurada. Parecia que um monstro
invisvel arrancava Marcela das grades que sua mo esquerda agarrava: ns a
vimos cair de costas, no seu delrio. A nossa frente ficou apenas uma janela vazia,
buraco retangular recortando a noite negra, desvelando aos nossos olhos
cansados um mundo feito de relmpagos e de aurora.
Um fio de sangue


A urina, para mim, est associada ao salitre, e o relmpago, no sei por qu, a
um penico antigo de terracota, abandonado num dia chuvoso de outono sobre o
telhado de zinco de uma lavanderia de provncia. Desde a primeira noite, na casa de
sade, essas desoladoras representaes se uniram, na zona escura de meu esprito,
ao sexo mido e ao rosto abatido de Marcela. Todavia, essa paisagem da minha
imaginao era subitamente invadida por um fio de luz e sangue: com efeito,
Marcela jamais gozava sem se inundar, no de sangue, mas de um jato de urina
clara e, a meus olhos, at mesmo luminosa. Esse jato, de incio violento,
entrecortado como um soluo, e depois liberado livremente, coincidia com um gozo
inumano. No causa espanto que os aspectos mais ridos e mais lazarentos de um
sonho sejam apenas uma solicitao a tal ato; eles correspondem ao obstinado
desejo de uma fulgurao semelhante, nesse aspecto, viso do buraco
iluminado da janela vazia, no momento em que Marcela, cada no cho, o inundava
sem parar.
Naquele dia de tempestade sem chuva, Simone e eu tivemos que escapar do
castelo em meio escurido hostil, fugindo como animais, com a imaginao
obcecada pelo tdio que, por certo, voltaria a dominar Marcela. A infeliz interna
parecia uma encarnao da tristeza e das frias que, sem trgua, entregavam nossos
corpos devassido. Pouco depois (tendo achado nossas bicicletas), s pudemos
oferecer um ao outro o espetculo irritante, teoricamente sujo, de um corpo nu e
calado em cima da mquina. Pedalvamos velozmente, sem rir nem conversar, no
isolamento comum do despudor, da fadiga, do absurdo.
Estvamos mortos de cansao. No meio de uma encosta, Simone parou, tomada
de calafrios. Estvamos encharcados de suor, e Simone tremia, batendo os dentes.
Tirei-lhe ento uma das meias para enxugar o seu corpo: tinha um cheiro quente,
como a cama dos doentes e a cama dos devassos. Pouco a pouco, ela recuperou um
estado menos penoso e me ofereceu seus lbios em gesto de gratido.
Eu continuava extremamente inquieto. Ainda estvamos a dez quilmetros de x
e, no estado em que nos encontrvamos, era preciso chegar a todo custo antes do
amanhecer. Mal conseguia ficar de p, no desespero de terminar aquela escalada
pelo impossvel. O tempo transcorrido desde que abandonamos o mundo real,
constitudo pelas pessoas vestidas, estava to distante que parecia fora de nosso
alcance. Essa alucinao pessoal se desenrolava agora com a mesma falta de limites
que o pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a terra, a atmosfera
e o cu.
O selim de couro colava-se ao cu pelado de Simone que, fatalmente, se
masturbava ao girar as pernas. O pneu de trs desaparecia, aos meus olhos, diante
da rachadura da bunda nua da ciclista. O movimento rpido de rotao da roda era,
de resto, equivalente minha nsia, quela ereo que j me arrastava ao abismo
do cu colado ao selim. O vento tinha abrandado um pouco, parte do cu estava
coberta de estrelas; pensei que, sendo a morte a nica sada para minha ereo,
uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria substitudo
por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o fim da minha
devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e
da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante.
Mas essas imagens permaneciam ligadas s contradies de um estado de
esgotamento prolongado e de uma absurda rijeza do membro viril. Simone mal
conseguia ver essa rigidez, devido escurido, ainda mais porque minha perna
esquerda a escondia a cada pedalada. Parecia-me, no entanto, que seus olhos
procuravam, na noite, esse ponto de ruptura do meu corpo. Ela se masturbava no
selim com movimentos cada vez mais bruscos. Assim como eu, no tinha esgotado
a tempestade evocada por sua nudez. Eu ouvia seus gemidos roucos; ela foi
literalmente arrebatada pelo gozo e seu corpo nu foi jogado sobre o talude com um
rudo de ao arrastando os cascalhos.
Encontrei-a inerte, a cabea cada: um estreito fio de sangue tinha escorrido por
um canto da boca. Levantei um de seus braos, que voltou a cair. Lancei-me sobre
aquele corpo inanimado, tremendo de horror e, ao abra-lo, fui involuntariamente
atravessado por um espasmo de borra e sangue, com um esgar do lbio inferior
afastado dos dentes, como na cara dos idiotas.
Recuperando lentamente os sentidos, Simone fez um movimento que me
despertou. Sa da sonolncia em que minha depresso tinha me afundado, quando
pensei ter maculado o seu cadver. Nenhum ferimento, nenhuma contuso haviam
marcado o corpo que continuava vestido apenas com as ligas e uma das meias.
Tomei-a nos braos e a carreguei estrada afora sem pensar no meu cansao;
caminhava o mais depressa possvel (o dia j comeava a nascer). Um esforo
sobre-humano me permitiu chegar at a casa de campo, satisfeito por conseguir
deitar minha encantadora amiga, viva, em sua cama.
Meu rosto estava melado de suor. Meus olhos estavam vermelhos e inchados,
meus ouvidos zumbiam e meus dentes batiam, mas eu havia salvo a mulher que
amava e pensava que em breve tornaramos a ver Marcela; assim, ensopado de suor
e manchado de p coagulado, me estendi ao lado do corpo de Simone e me
entreguei sem gemer a longos pesadelos.
Simone


Ao acidente pouco grave de Simone seguiu-se um perodo tranquilo. Ela ficara
doente. Quando a me dela chegava, eu passava para o banheiro. Aproveitava para
mijar ou tomar banho. A primeira vez que essa mulher quis entrar l, a filha
impediu-a.
No entre disse , tem um homem nu l dentro.
Simone no tardava a expuls-la e eu retomava o meu lugar na cadeira ao lado
da cama. Fumava, lia jornais. Por vezes, carregava Simone em meus braos,
queimando de febre; levava- a para fazer xixi no banheiro. Em seguida lavava-a
cuidadosamente no bid. Ela estava fraca e, obviamente, no me demorava ao toc-
la.
Em pouco tempo ela comeou a se divertir, fazendo que eu jogasse ovos na bacia
da privada, ovos duros, que afundavam, e ovos chupados, mais ou menos vazios.
Ficava sentada a contemplar aqueles ovos. Eu a instalava na privada: ela os olhava
por entre as pernas, sob o seu cu; por fim, eu puxava a descarga.
Outra brincadeira consistia em quebrar um ovo na borda do bid e esvazi-lo
debaixo dela; ora ela mijava no ovo, ora eu tirava as calas para sorv-lo no fundo
do bid; ela prometeu-me que, quando ficasse boa de novo, faria a mesma coisa na
minha frente e depois na frente de Marcela.
Ao mesmo tempo, imaginvamos deitar Marcela, vestida e calada mas com as
saias levantadas, numa banheira cheia at a metade de ovos que ela esmagaria
fazendo xixi. Simone sonhava ainda que eu seguraria Marcela nua em meus braos,
de cu para cima, as pernas dobradas mas de cabea para baixo; ento, ela mesma,
vestida com um robe molhado de gua quente e grudado no corpo, mas deixando o
peito nu, subiria numa cadeira branca. Eu excitaria os seios dela, colocando seus
bicos no cano de um revlver militar carregado mas recm-disparado, o que teria,
em primeiro lugar, o poder de nos impressionar e, em segundo, de conservar no
cano um cheiro de plvora. Enquanto isso, l do alto ela despejaria creme de leite
fresco sobre o nus cinza de Marcela, fazendo-o escorrer; urinaria tambm no seu
robe ou, caso ele abrisse, sobre as costas e a cabea de Marcela, na qual eu poderia
igualmente urinar. Marcela ento me inundaria, j que eu teria o meu pescoo
preso entre suas coxas. Ela poderia, ainda, colocar meu pau na sua boca enquanto
eu estivesse mijando.
Era depois de tais sonhos que Simone me pedia para acomod-la sobre uns
cobertores perto da privada, sobre a qual ela inclinava o rosto, apoiando os braos
nas bordas da bacia, de forma a poder fixar nos ovos os seus olhos esbugalhados. Eu
me instalava ento a seu lado e nossas faces, nossas tmporas, se tocavam. Uma
longa contemplao nos apaziguava. O barulho da descarga, engolindo os ovos,
divertia Simone: assim ela ficava livre da obsesso e recuperava seu bom humor.
Um dia, finalmente, na hora em que o sol oblquo das seis horas iluminava o
banheiro, um ovo meio vazio se encheu de gua e, tendo feito um rudo estranho,
naufragou sob nossos olhos; Simone, para quem esse incidente estava repleto de
sentido, se ergueu e gozou demoradamente, bebendo, por assim dizer, o meu olho
com os seus lbios. Em seguida, sem largar esse olho chupado to obstinadamente
como um seio, ela sentou-se e, aproximando a minha cabea, mijou nos ovos
flutuantes com vigor e satisfao evidentes.
A partir de ento, eu podia consider-la curada. Ela manifestou seu
contentamento, falando demoradamente sobre assuntos ntimos, embora no
tivesse o costume de falar de si, nem de mim. Confessou-me sorrindo que, no
instante anterior, tivera vontade de se aliviar por completo; contivera-se para
prolongar o prazer. Tamanha vontade dilatava sua barriga, ela sentia seu cu inchar
como uma flor prestes a desabrochar. Minha mo estava entre suas ndegas; ela
contou-me que j estivera no mesmo estado, que era infinitamente gostoso.
Quando perguntei o que lhe lembrava a palavra urinar, ela me respondeu burilar,
os olhos, com uma navalha, algo vermelho, o sol. E o ovo? Um olho de vaca, devido
cor da cabea, alis, a clara do ovo era o branco do olho, e a gema, a pupila. A
forma do olho, na sua opinio, era a do ovo. Pediu-me que, quando sassemos,
fossemos quebrar ovos no ar, sob o sol, com tiros de revlver. Parecia-me
impossvel, mas ela insistiu com argumentos divertidos. Jogava alegremente com
as palavras, ora dizendo quebrar um olho, ora furar um ovo, desenvolvendo
raciocnios insustentveis.
Acrescentou que o cheiro do cu, dos peidos, era, no seu entender, como o cheiro
da plvora, e um jato de urina, um tiro visto como uma luz. Cada uma de suas
ndegas era um ovo duro descascado. Pedamos que nos trouxessem ovos quentes,
sem casca, para a privada: ela me prometeu que mais tarde se aliviaria inteiramente
sobre esses ovos. Como seu cu ainda estivesse na minha mo, no estado que ela me
confiara, depois dessa promessa uma tempestade comeou a crescer dentro de ns.
E preciso dizer tambm que um quarto de doente um lugar apropriado para
reencontrar a lubricidade infantil. Chupava o seio de Simone enquanto esperava os
ovos quentes. Ela acariciava a minha cabea. Sua me nos trouxe os ovos. No virei
a cabea. Tomando-a por uma criada, continuei. Quando reconheci sua voz,
continuei imvel, sem renunciar ao seio nem por um instante; baixei as calas,
como quem tivesse que satisfazer uma necessidade, sem ostentao, mas com o
desejo de que ela fosse embora e com o prazer de ultrapassar os limites. Quando ela
se retirou, comeava a escurecer. Acendi a luz do banheiro. Simone sentou-se na
privada, cada um de ns comeu um ovo quente, acariciei o corpo da minha amiga,
fazendo deslizar os outros ovos em cima dela, e sobretudo na rachadura das
ndegas. Simone olhou-os por algum tempo, imersos, brancos e quentes, sem
casca, como se estivessem nus sob sua bunda; ela prosseguiu a imerso com um
barulho de queda semelhante ao dos ovos quentes.
Cumpre dizer aqui: nada desse gnero aconteceu entre ns desde ento; com
uma nica exceo, no falamos mais de ovos. Se vamos algum, no conseguamos
nos olhar de frente sem corar, com uma interrogao turva nos olhos.
O final desta histria mostrar que essa interrogao no ficaria sem resposta, e
que tal resposta dava a medida do vazio aberto em ns pelas nossas brincadeiras
com ovos.
Marcela


Simone e eu evitvamos qualquer aluso s nossas obsesses. A palavra ovo foi
banida do nosso vocabulrio. Tambm no falvamos do desejo que tnhamos um
pelo outro. E menos ainda do que Marcela representava para ns. Enquanto durou
a doena de Simone, permanecemos naquele quarto, esperando o dia em que
voltaramos para junto de Marcela, com aquela excitao que, na escola, precedia a
sada da classe. Porm, s vezes imaginvamos vagamente esse dia. Preparei uma
pequena corda com ns e uma serra de metais que Simone examinou
cuidadosamente. Trouxe de volta as bicicletas abandonadas numa moita,
lubrifiquei-as. atentamente e fixei minha mais um par de pedais, pensando em
trazer uma das moas comigo. Nada era mais fcil, pelo menos por algum tempo, do
que abrigar Marcela no quarto de Simone, junto comigo.
Passaram-se seis semanas at que Simone estivesse em condies de me
acompanhar casa de sade. Partimos noite. Eu continuava a me esconder
durante o dia, pois tnhamos todo o interesse em no chamar a ateno. Estava
ansioso para chegar quele lugar que, em minha confuso, imaginava ser um
castelo mal-assombrado, j que as palavras castelo e casa de sade estavam
associadas na minha memria lembrana do lenol fantasma e daquela morada
silenciosa, habitada por loucos. Coisa espantosa, eu tinha a impresso de ir para a
minha casa, j que em qualquer outro lugar me sentia deslocado.
Essa impresso foi confirmada quando pulei o muro e vi o edifcio erguer-se
diante de ns. Apenas a janela de Marcela estava iluminada e escancarada. Os
pedriscos de uma alameda, atirados para o quarto, atraram a ateno da moa; ela
nos reconheceu e obedeceu ao sinal que fizemos, com um dedo na boca. Apontamos
imediatamente para a corda com ns, para inform-la de nossas intenes. Lancei a
corda com um peso de chumbo. Ela passou-a por trs das grades e jogou-a de volta.
No houve dificuldades; a corda foi pendurada, amarrada, e eu trepei at janela.
A princpio, Marcela recuou quando tentei beij-la. Limitou-se a me observar,
com extrema ateno, enquanto eu serrava uma das grades. Pedi-lhe em voz baixa
que se vestisse para nos acompanhar; ela usava um roupo. Virando-me as costas,
enfiou um par de meias de seda e prendeu-as numa cinta feita de fitas bem
vermelhas, que realavam sua bunda de uma pureza e de uma delicadeza de pele
surpreendentes. Continuei a serrar, encharcado de suor. Marcela vestiu uma blusa
que cobria seu quadril liso, cujas linhas desembocavam agressivamente no cu,
ainda mais saliente quando ela ps uma perna sobre a cadeira. No vestiu a
calcinha. Enfiou uma saa pregueada de l cinza e uma malha xadrez de
quadradinhos pretos, brancos e vermelhos. Assim vestida e calada com sapatos de
salto baixo, veio sentar-se perto de mim. Eu podia acariciar, com uma das mos, os
seus belos cabelos lisos, to loiros que pareciam plidos. Ela me olhava com afeio
e parecia emocionada com minha alegria muda.
Ns vamos nos casar, no mesmo? disse por fim. Aqui ruim, a gente
sofre...
Naquele momento, no me passava pela cabea qualquer ideia que no fosse a
de me devotar, at o resto de meus dias, quela apario irreal. Beijei-a
demoradamente na testa e nos olhos. Tendo uma de suas mos escorregado, por
acaso, sobre uma de minhas pernas, ela me olhou com espanto mas, antes de retir-
la, acariciou-me por cima do tecido com um gesto ausente.
A imunda grade cedeu aps um longo esforo. Afastei-a com todas as minhas
foras, abrindo o espao necessrio passagem. Ela conseguiu passar, ajudei-a a
descer, enfiando a mo nua entre suas pernas. J no cho, aninhou-se nos meus
braos e beijou-me na boca. Simone, a nossos ps e com os olhos brilhantes de
lgrimas, abraou suas pernas, beijando-lhe as coxas, nas quais encostou
inicialmente suas bochechas mas, no podendo conter um estremecimento de gozo,
abriu-lhe o corpo e, colando seus lbios vulva, beijou-a avidamente.
Simone e eu nos demos conta de que Marcela no entendia o que se passava. Ela
sorria, imaginando a surpresa do diretor do castelo mal-assombrado quando a
visse com seu marido. Mal reparava na existncia de Simone, a quem, rindo,
tomava s vezes por um lobo, por causa da cabeleira negra, do mutismo, e por ter
encontrado a cabea de minha amiga encostada sua perna, como um co. Porm,
quando lhe falei do castelo mal- assombrado, ela no teve dvidas de que se
tratava da casa onde estivera internada e, sempre que pensava nisso, o pavor a
afastava de mim, como se algum fantasma tivesse surgido na escurido. Olhei-a
inquieto, e como eu tinha uma expresso dura j naquela poca, assustei-a. Pediu-
me, quase no mesmo instante, que a protegesse quando o Cardeal voltasse.
Estvamos deitados, luz do luar, na orla de um bosque, querendo descansar
um pouco a meio caminho e, sobretudo, desejando olhar e beijar Marcela.
Quem o Cardeal? perguntou Simone.
Aquele que me trancou no armrio respondeu Marcela.
Por que o Cardeal? exclamei.
Ela respondeu quase de imediato.
Porque ele o padre da guilhotina.
Lembrei-me do medo que ela tivera quando abri o armrio; eu usava um barrete
frgio na cabea, feito com uma angua vermelho-escura. Alm disso, estava
coberto de sangue dos ferimentos de uma moa com quem trepara.
Assim, o Cardeal, padre da guilhotina confundia-se, no pavor de Marcela, com
o carrasco sujo de sangue que usava um barrete frgio; uma estranha coincidncia
de devoo e de horror aos padres explicava essa confuso que, para mim,
permanece ligada tanto minha inegvel dureza de expresso quanto angstia
que me inspira continuamente a necessidade de meus atos.
Os olhos abertos da morta


Fiquei, de imediato, desnorteado com aquela descoberta. Simone tambm estava
perplexa. Marcela cochilava nos meus braos. No sabamos o que fazer. A saia
arregaada deixava ver seus pelos entre as fitas vermelhas no alto das coxas
esguias. Aquela nudez silenciosa, inerte, nos transmitia uma espcie de xtase: um
sopro poderia nos transformar em luz. No nos mexamos, desejando que aquela
inrcia se prolongasse e que Marcela realmente adormecesse.
Um deslumbramento interior me esgotava e no sei o que teria acontecido se, de
repente, Simone no se tivesse movido ligeiramente; abriu as coxas, abriu-as tanto
quanto podia e me disse, em voz baixa, que no conseguia mais se conter; inundou
o vestido, com um estremecimento; no mesmo instante, a porra jorrou nas minhas
calas.
Deitei-me ento na grama, o crnio apoiado numa pedra lisa e os olhos abertos
sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na
caixa craniana das constelaes; aquela fenda aberta no topo do cu,
aparentemente formada por vapores de amonaco brilhando na imensido no
espao vazio onde se dilaceram como um grito de galo em pleno silncio , refletia
no infinito as imagens simtricas de um ovo, de um olho furado ou do meu crnio
deslumbrado, aderido pedra. Repugnante, o absurdo grito do galo coincidia com a
minha vida: quer dizer, nesse momento eu era o Cardeal, devido fenda, cor
vermelha, aos gritos dissonantes que ele provocara dentro do armrio e, tambm,
porque os galos so degolados...


Para os outros, o universo parece honesto. Parece honesto para as pessoas de
bem porque elas tm os olhos castrados. por isso que temem a obscenidade. No
sentem nenhuma angstia ao ouvir o grito do galo ou ao descobrirem o cu
estrelado. Em geral, apreciam os prazeres da carne, na condio de que sejam
insossos.
Mas, desde ento, no havia mais dvidas: eu no gostava daquilo a que se
chama os prazeres da carne, justamente por serem insossos. Gostava de tudo o
que era tido por sujo. No ficava satisfeito, muito pelo contrrio, com a
devassido habitual, porque ela s contamina a devassido e, afinal de contas, deixa
intacta uma essncia elevada e perfeitamente pura. A devassido que eu conheo
no suja apenas o meu corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em
sua presena e, sobretudo, o universo estrelado...


Associo a Lua ao sangue das mes, s menstruaes de odor repugnante.
Amei Marcela sem chorar por ela. Se morreu, foi por minha culpa. Se tenho
pesadelos, se s vezes me tranco, horas a fio, numa adega porque penso em
Marcela, ainda assim estou sempre disposto a recomear, por exemplo,
mergulhando seus cabelos, de cabea para baixo, na privada dos banheiros. Mas ela
est morta e eu vivo limitado aos acontecimentos que me aproximam dela, nos
momentos em que menos espero. Fora disso, no me possvel perceber nenhuma
relao entre a morta e mim, o que transforma a maioria dos meus dias num tdio
inevitvel.
Vou me limitar agora ao relato do enforcamento de Marcela: ela reconheceu o
armrio normando e bateu os dentes de pavor. Compreendeu ento, ao olhar-me,
que eu era o Cardeal. Tendo desatado a berrar, no houve meio de acalm-la seno
deixando-a sozinha. Quando voltamos ao quarto, ela tinha-se enforcado dentro do
armrio.
Cortei a corda, ela estava bem morta. Ns a colocamos em cima do tapete.
Simone me viu de pau duro e me bateu uma punheta; deitamos no cho e eu a fodi
ao lado do cadver. Simone era virgem e aquilo nos machucou, mas estvamos
contentes justamente por nos machucar. Quando Simone se levantou e olhou para
o corpo, Marcela j era uma estranha e at Simone o era para mim. No amava
Simone nem Marcela, e se me tivessem dito que eu mesmo acabara de morrer, no
teria ficado surpreso. Aqueles acontecimentos me eram vedados. Olhei para
Simone, e o que me agradou, lembro-me claramente, foi que ela comeou a se
comportar mal. O cadver excitou-a. No podia suportar que aquele ser, com forma
igual sua, j no a sentisse mais. Os olhos abertos, sobretudo, deixavam-na
crispada. Ela inundou aquele rosto calmo, parecia surpreendente que os olhos no
fechassem. Ns trs estvamos calmos, era o mais angustiante. Toda representao
do tdio est associada, para mim, a esse momento e ao cmico obstculo que a
morte. Isso no me impede de pensar nela sem revolta e at mesmo com um
sentimento de cumplicidade. No fundo, a ausncia de exaltao tornara as coisas
absurdas; morta, Marcela estava menos afastada de mim do que viva, na medida em
que, como creio, o ser absurdo possui todos os direitos.
Que Simone tenha mijado em cima dela por tdio, por excitao, mostra at que
ponto estvamos fechados compreenso da morte. Simone estava furiosa,
angustiada, mas no demonstrava respeito por nada. Marcela pertencia-nos a tal
ponto, em nosso isolamento, que no a vamos como uma morta qualquer. Os
impulsos antagnicos que se apossaram de ns naquele dia se neutralizavam,
deixando-nos cegos. Afastavam-nos para longe, para um mundo em que os gestos
no tm alcance, como vozes num espao que no sonoro.
Animais obscenos


Para evitar o aborrecimento de um inqurito policial, decidimos fugir para a
Espanha. Simone contava com a ajuda de um ingls milionrio que tinha proposto
rapt-la e sustent-la.
Samos da casa de campo noite. Era fcil roubar um barco e atracar num ponto
deserto da costa espanhola.
Simone me deixou num bosque para ir a San Sebastin. Voltou ao cair da noite,
dirigindo um belo automvel.
Contou que iramos encontrar Sir Edmond em Madri e que, durante o dia
inteiro, ele fizera perguntas acerca da morte de Marcela, indagando os mnimos
detalhes, obrigando-a inclusive a desenhar planos e esboos. Por fim, mandou um
criado comprar um manequim com peruca loira. Simone teve que mijar sobre o
rosto do manequim, estendido no cho e de olhos abertos como Marcela. Sir
Edmond no tocara na moa.
Depois do suicdio de Marcela, Simone mudou profundamente. Com os olhos
fixados no vazio, era como se estivesse num outro mundo. Tudo parecia aborrec-
la. No estava presa a esta vida a no ser pelos orgasmos, raros porm muito mais
violentos que antes. Entre estes e os gozos habituais havia uma diferena
semelhante que se encontra, por exemplo, entre o riso dos selvagens e o dos
civilizados.
Simone comeava a lanar um olhar enfadado sobre qualquer cena lasciva e
triste...


Um dia, Sir Edmond mandou jogar e trancar num chiqueiro baixo, estreito e
sem janelas uma pequena e deliciosa putinha de Madri; em roupas de baixo, ela
caiu no charco de esterco, sob a barriga das porcas. Simone quis que eu a fodesse
demoradamente na lama, diante da porta, enquanto Sir Edmond se masturbava.
A jovem escapou de mim, em transe, agarrou a prpria bunda com as duas mos
e golpeou a cabea, violentamente contorcida, contra o cho; permaneceu assim
alguns segundos, sem respirar, usou toda a fora das mos para abrir o cu com as
unhas, rasgou-se de um s golpe e desatou a espernear como uma ave degolada,
machucando-se com um barulho terrvel contra as ferragens da porta. Sir Edmond
ofereceu o pulso para que ela o mordesse. As longas contraes do espasmo
continuaram a desfigur-la, o rosto sujo de saliva e sangue.
Depois desses acessos, Simone vinha sempre aninhar-se nos meus braos; com
o cu nas minhas manzorras, ela ficava imvel, sem falar, como uma criana, mas
sombria.
Porm, a esses entreatos obscenos, que a inventiva de Sir Edmond nos
proporcionava, Simone continuava a preferir as touradas. Trs momentos da
corrida a fascinavam: o primeiro, quando o animal dispara feito um meteoro do
touril, como uma grande ratazana; o segundo, quando ele enterra seus chifres, at o
crnio, no flanco de uma gua; e o terceiro, quando a absurda gua galopa arena
afora, escoiceando de propsito e deixando cair, por entre as pernas, uma massa de
entranhas de cores abjetas, branco, rosa e cinza-carmim. Quando a bexiga
rebentava, lanando de chofre uma poa de urina de cavalo sobre a areia, as narinas
de Simone fremiam.
Do comeo ao fim da corrida, ela permanecia angustiada, com o pavor que no
fundo manifestava um insupervel desejo de assistir a algum desses
monstruosos golpes de chifres que o touro, num galope incessante e colrico,
desfecha s cegas no vazio dos tecidos coloridos, projetando o toureiro no ar. Alis,
preciso dizer que, quando o temvel animal passa e torna a passar pela capa, sem
descanso e sem trgua, a um dedo do corpo do toureiro, experimenta-se um
sentimento de projeo total e repetida, caracterstico do jogo fsico do amor. A
proximidade da morte sentida da mesma forma. Essa sucesso de passes felizes
rara e desencadeia na multido um verdadeiro delrio; tamanha a tenso dos
msculos das pernas e do baixo-ventre que, nesses momentos patticos, as
mulheres gozam.
A propsito das touradas, Sir Edmond contou um dia a Simone que, ainda havia
pouco tempo, era costume entre os espanhis viris, por vezes toureiros amadores,
que pedissem ao porteiro da arena os colhes grelhados do primeiro touro.
Mandavam servi-los em seus lugares, isto , na primeira fila, e os comiam vendo
morrer o touro seguinte. Simone demonstrou o mais vivo interesse por essa
histria e, como no domingo seguinte amos assistir primeira grande corrida do
ano, pediu a Sir Edmond os colhes do primeiro touro. Porm, fazia uma exigncia,
queria-os crus.
Mas o que que voc vai fazer com colhes crus? perguntou Sir Edmond.
No vai com-los crus, vai?
Quero-os na minha frente, num prato disse ela.
O olho de Granero


No dia 7 de maio de 1922, La Rosa, Lalanda e Granero deviam tourear nas arenas
de Madri. Estando Belmonte no Mxico, Lalanda e Granero eram os grandes
matadores espanhis. Em geral, Granero era considerado o melhor. Aos vinte anos,
belo, alto, com uma desenvoltura infantil, j era popular. Simone interessou-se por
ele; quando Sir Edmond a informou que o famoso matador jantaria conosco na
noite da corrida, ela sentiu uma verdadeira alegria.
Granero distinguia-se dos outros matadores pelo fato de no ter, de forma
alguma, a aparncia de um carniceiro, mas antes a de um prncipe encantado, muito
viril, perfeitamente esbelto. A roupa de matador, nesse aspecto, acentua uma linha
reta, ereta e rgida como um jato, cada vez que um touro se lana ao longo do corpo
(a roupa molda precisamente o cu). A capa de um vermelho vivo, a espada
brilhando ao sol, diante do touro agonizante cujo pelo continua fumegando,
deixando escorrer sangue e suor, completam a metamorfose e realam o aspecto
fascinante do jogo. Tudo acontece sob o cu trrido da Espanha, de modo algum
colorido e duro como se imagina, mas ensolarado e de uma luminosidade ofuscante
mole e turva , por vezes irreal, pois o brilho da luz e a intensidade do calor
evocam a liberdade dos sentidos, mais exatamente a umidade mole da carne.
Associo essa irrealidade mida da luz solar tourada do dia 7 de maio. Os nicos
objetos que conservei cuidadosamente foram um leque amarelo e azul e um folheto
popular consagrado morte de Granero. Por ocasio de um embarque, a mala que
guardava essas lembranas caiu ao mar (um rabe retirou-a com uma vara): esto
em pssimo estado mas, apesar de sujas e deformadas, ainda se prendem ao solo,
ao lugar e data, o que para mim nada mais do que uma viso da deliquescncia.
O primeiro touro, cujos colhes Simone aguardava, era um monstro negro que
irrompeu do touril de forma to devastadora que, apesar dos esforos e da gritaria,
estripou trs cavalos antes de se iniciar a corrida. Numa das vezes, inclusive, atirou
ao ar o cavalo e o cavaleiro, como para oferec-los ao sol; os dois foram
ruidosamente jogados para trs dos chifres do animal. No momento certo, Granero
avanou: envolvendo o touro em sua capa, brincou com seu furor. Num delrio de
ovaes, o jovem fez o monstro rodopiar dentro da capa; cada vez que a fera se
erguia contra ele, ele evitava, por um dedo, o terrvel embate. A morte do monstro
solar consumou-se sem incidentes. Comeava a ovao infinita enquanto a vtima,
com a hesitao de um bbado, caa de joelhos e finalmente tombava de pernas
para o ar, expirando.
Simone, de p entre Sir Edmond e mim sua exaltao semelhante minha ,
recusou-se a sentar depois da ovao. Segurou minha mo sem dizer palavra e me
conduziu para um ptio fora da arena onde imperava o cheiro de urina. Agarrei
Simone pelo cu enquanto ela tirava meu pau para fora, com um teso colrico.
Entramos assim num banheiro fedido, onde moscas minsculas maculavam um
raio de sol. A jovem se despiu e enfiei meu cacete rosado em sua carne gosmenta e
cor de sangue; ele penetrou naquela caverna do amor enquanto eu bolinava o nus
raivosamente: ao mesmo tempo, as revoltas de nossas bocas se misturavam.
O orgasmo do touro no mais violento do que aquele que nos rasgou
mutuamente, quebrando nossos lombos, sem que o meu membro recuasse na
vulva arrombada e afogada em porra.
As batidas do corao em nossos peitos ardentes e vidos de nudez no
sossegavam. Simone, com o cu ainda satisfeito, e eu, de pau duro, voltamos para a
primeira fila. Mas, no assento destinado minha amiga, encontravam-se, sobre um
prato, dois colhes nus; aquelas glndulas, do tamanho e da forma de um ovo, eram
de uma brancura carminada, salpicada de sangue, anloga do globo ocular.
A esto os colhes crus disse Sir Edmond a Simone com um leve sotaque
ingls.
Simone ajoelhara-se sobre o prato, que lhe produzia um embarao sem
precedentes. Sabendo o que queria, mas no sabendo como fazer, parecia
exasperada. Segurei o prato, desejando que ela se sentasse. Ela o tirou de minhas
mos e o recolocou sobre a laje.
Sir Edmond e eu recevamos chamar ateno. A tourada se arrastava.
Debruando-me no ouvido de Simone, perguntei o que ela queria:
Idiota respondeu , quero me sentar nua em cima do prato.
Impossvel disse , sente-se logo.
Tirei o prato do lugar e forcei-a a se sentar. Encarei-a. Queria que ela visse que
eu tinha entendido (pensava no prato de leite). Da para frente, no pudemos mais
nos conter. O mal-estar se tornou to intenso que contagiou at a calma de Sir
Edmond. A tourada estava ruim: os matadores inquietos enfrentavam animais sem
fibra. Simone tinha escolhido lugares ao sol; estvamos presos num nevoeiro de luz
e de calor mido que nos ressecava os lbios.
No havia jeito de Simone levantar o vestido e colocar o cu sobre os colhes; ela
continuava com o prato nas mos. Quis fod-la de novo, antes que Granero
voltasse. Mas ela recusou; a carnificina dos cavalos, seguida, como ela dizia, das
perdas e danos, isto , de uma cachoeira de entranhas, deixavam-na extasiada
(nessa poca, ainda no havia a couraa que protege a barriga dos cavalos).
Com o passar do tempo, a radiao solar nos absorveu numa irrealidade paralela
ao nosso mal-estar, ao nosso desejo impotente de explodir, de estar nus. Com o
rosto contorcido sob o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos,
partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual os elementos se
desagregam. Granero voltou, mas no mudou nada. Com um touro desconfiado, o
jogo continuava a se arrastar.
Aquilo que se seguiu aconteceu sem transio e, aparentemente, sem qualquer
conexo, o que no significa que as coisas no estivessem ligadas mas eu as
acompanhei como um ausente. Em poucos instantes, estarrecido, vi Simone
morder um dos colhes, Granero avanar e apresentar ao touro a capa vermelha;
depois Simone, com o sangue subindo cabea, num momento de densa
obscenidade, desnudar a vulva onde entrou o outro colho; Granero foi derrubado e
acuado contra a cerca, na qual os chifres do touro desfecharam trs golpes: um dos
chifres atravessou-lhe o olho direito e a cabea. O clamor aterrorizado da arena
coincidiu com o espasmo de Simone. Tendo-se erguido da laje de pedra, cambaleou
e caiu, o sol a cegava, ela sangrava pelo nariz. Alguns homens se precipitaram e
agarraram Granero.
Sob o sol de Sevilha


Dois globos de igual tamanho e consistncia tinham-se animado com
movimentos contrrios e simultneos. Um testculo branco de touro havia
penetrado na carne rosa e preta de Simone; um olho havia sado da cabea do
jovem toureiro. Essa coincidncia, associada ao mesmo tempo morte e a uma
espcie de liquefao urinria do cu, me devolveu, por um timo, Marcela. Nesse
instante fugidio, imaginei toc-la.
O tdio habitual voltou. Simone, de mau humor, recusou-se a permanecer mais
um dia em Madri. Fazia questo de ir para Sevilha, conhecida como cidade do
prazer.
Sir Edmond desejava satisfazer os caprichos de sua anglica amiga. No sul,
encontramos um calor ainda mais deliquescente que em Madri. Um excesso de
flores nas ruas completava a exausto dos sentidos.
Simone seguia nua, sob um vestido leve, branco, deixando entrever a cinta
atravs da seda, e at mesmo, em certas posies, os pentelhos. Tudo naquela
cidade concorria para fazer dela uma ardente delcia. No raro eu via, conforme ela
andava pelas ruas, um cacete erguer-se dentro das calas.
No deixvamos, quase nunca, de fazer amor. Evitvamos o orgasmo e
visitvamos a cidade. Saamos de um lugar propcio para ir procura de outro: uma
sala de museu, a alameda de um jardim, a sombra de uma igreja ou, noite, uma
rua deserta. Eu abria o corpo da minha amiga e cravava o cacete em sua vulva.
Arrancava rapidamente o membro do estbulo e continuvamos nossa caminhada
ao acaso. Sir Edmond nos seguia de longe e nos surpreendia. Ento ficava
ruborizado, sem se aproximar. Se ele se masturbava, fazia-o discretamente,
distncia.
Vejam que interessante disse-nos um dia, apontando para uma igreja ,
essa a igreja de Don Juan.
E da? perguntou Simone.
Voc no quer entrar sozinha na igreja? props Sir Edmond.
Que ideia!
Fosse a ideia absurda ou no, o fato que Simone entrou e ns a esperamos
diante da porta.
Quando voltou, ficamos estupefatos: ela ria s gargalhadas, mal conseguindo
falar. Levado pelo contgio e com a ajuda do sol, desatei igualmente a rir e, por fim,
Sir Edmond tambm.
Bloody girl! exclamou o ingls. No vai explicar nada? Estamos rindo em
cima do tmulo de Don Juan?
E, rindo cada vez mais, mostrou, aos nossos ps, uma grande placa de cobre; ela
cobria o tmulo do fundador da igreja, que se dizia ter sido Don Juan. Arrependido,
ele pedira para ser enterrado sob a porta de entrada, para ser pisado pelos seres
mais vis.
Nossas gargalhadas insanas recomearam. Simone, de tanto rir, mijou ao longo
das pernas: um fio de urina escorreu pela placa.
O incidente teve um outro efeito: molhado, o tecido do vestido aderira ao corpo,
ficando transparente: a vulva negra tornou-se visvel.
Por fim, Simone acalmou-se.
Vou l dentro me secar disse ela.
Ns nos encontramos numa sala onde no se via nada que pudesse justificar o
riso de Simone; relativamente fresca, a sala recebia alguma luz atravs de suas
cortinas de cretone vermelho. O teto era de madeira entalhada, as paredes, brancas,
mas ornadas com esttuas e imagens; um altar e seu vrtice dourados ocupavam a
parede do fundo at as vigas do teto. Aquele mvel ferico, que parecia carregado de
tesouros da ndia por causa dos ornamentos, das volutas e dos entranados,
evocava, com suas sombras e o ouro resplandecente, os segredos perfumados de
um corpo. direita e esquerda da porta, dois quadros clebres de Valds Leal
representavam cadveres em decomposio: pela rbita ocular de um bispo
penetrava um enorme rato...
O conjunto sensual e suntuoso, os jogos de sombra e a luz vermelha das
cortinas, o frescor e o cheiro dos louros-rosas e, ao mesmo tempo, o despudor de
Simone me excitavam loucura.
Vi, calados de seda, os dois ps de uma penitente que saa do confessionrio.
Quero v-los passar disse Simone.
Sentou-se na minha frente, perto do confessionrio.
Quis colocar meu pau em sua mo, mas ela recusou, ameaando me bater uma
punheta at eu esporrar.
Tive de me sentar; vi seus pentelhos sob a seda molhada.
Voc vai ver disse ela.
Depois de uma longa espera, uma mulher muito bonita saiu do confessionrio,
de mos juntas, o rosto plido, extasiado: com a cabea inclinada para trs, as
crneas brancas, ela atravessou lentamente a sala, como um fantasma de pera.
Cerrei os dentes para no rir. Nesse instante, a porta do confessionrio abriu-se.
Saiu um padre loiro, ainda jovem e extremamente belo, com as faces magras e
os olhos plidos de um santo. Permanecia com as mos cruzadas sobre o parapeito
do armrio, o olhar fixo em direo a um ponto no teto: como se uma viso celeste
fosse arranc-lo do solo.
Com certeza teria desaparecido, caso Simone no o tivesse interpelado, para
meu assombro. Ela saudou o visionrio e pediu a confisso...
Impassvel e vagando em seu prprio xtase, o padre indicou o lugar da
penitente: um genuflexrio por trs de uma cortina; em seguida, entrando no
armrio sem dizer uma palavra, fechou a porta.
A confisso de Simone e a missa de Sir Edmond


No difcil imaginar o meu espanto. Simone, atrs da cortina, ajoelhou-se.
Enquanto ela cochichava, eu aguardava com impacincia os efeitos dessa
travessura. O ser srdido, cismava eu, pularia para fora de sua caixa, precipitando-
se sobre a sacrlega. Nada de semelhante aconteceu. Simone falava baixinho, sem
parar, diante da janelinha gradeada.
Troquei com Sir Edmond alguns olhares carregados de interrogaes quando,
por fim, as coisas se esclareceram. Pouco a pouco, Simone foi acariciando a coxa,
afastando as pernas. Agitava-se, mantendo apenas um joelho no estrado. Levantou
completamente o vestido enquanto prosseguia com suas confisses. Parecia que ela
se masturbava.
Avancei nas pontas dos ps.
Simone realmente se masturbava, colada contra as grades, o corpo tenso, as
coxas afastadas, os dedos remexendo os pentelhos. Consegui toc-la, minha mo
alcanou o buraco entre as ndegas. Nesse momento, ouvi-a claramente
pronunciar:
Padre, ainda no disse o pior.
Seguiu-se um silncio.
O pior, padre, que estou me masturbando enquanto falo com o senhor.
Mais alguns segundos, agora de cochichos. Finalmente, quase em voz alta:
Se no acredita, posso lhe mostrar.
E Simone se levantou, abrindo-se diante do olho da guarita, masturbando-se, em
xtase, com a mo segura e rpida.
E ento, padreco berrou Simone golpeando violentamente o armrio , o
que que voc est fazendo no seu barraco? Batendo punheta tambm?
Mas o confessionrio permanecia mudo.
Ento, eu vou abrir!
L dentro, o visionrio sentado, de cabea baixa, enxugava a testa encharcada de
suor. A moa apalpou a batina: ele no reagiu. Ela arregaou a imunda saia preta e
tirou para fora um pau comprido, rosado e duro: ele se limitou a inclinar a cabea
para trs, com um trejeito e um zunido entre os dentes. Deixou Simone agir, e esta
meteu a verga bestial na boca.
Sir Edmond e eu tnhamos ficado imveis de espanto. O assombro me
paralisava. Eu no sabia o que fazer, quando o enigmtico ingls se aproximou.
Afastou Simone com delicadeza. Depois, segurou o verme pelo pulso, arrancou-o
para fora do buraco e o estendeu nas lajes, a nossos ps: o desprezvel sujeito jazia
feito morto pelo cho e a baba lhe escorria pela boca. O ingls e eu o transportamos,
nos braos, para a sacristia.
De braguilha aberta, pau murcho, o rosto lvido, ele no ofereceu resistncia,
respirando com dificuldade; ns o jogamos numa poltrona de forma arquitetural.
Seores proferiu o miservel , vocs acham que sou um hipcrita!
No disse Sir Edmond, num tom categrico.
Simone perguntou-lhe:
Como o seu nome?
Don Aminado respondeu.
Simone esbofeteou a carcaa sacerdotal. Com o golpe, a carcaa enrijeceu
novamente. Ele foi despido; Simone, de ccoras sobre as roupas jogadas no cho,
mijou feito uma cadela. Em seguida, Simone masturbou o padre e o chupou. Eu
enrabei Simone.
Sir Edmond contemplava a cena com uma expresso caracterstica do hard
labour. Inspecionou a sala onde tnhamos nos refugiado. Achou uma pequena
chave pendurada num prego.
De onde essa chave? perguntou o ingls a Don Aminado.
Vendo a angstia que contraiu o rosto do padre, ele concluiu ser a chave do
santurio.


Passados alguns minutos, o ingls voltou sala, trazendo consigo um cibrio
decorado com anjinhos nus como cupidos.
Don Aminado contemplava fixamente aquele recipiente de Deus colocado no
cho; o seu belo rosto idiota, contorcido pelas mordidas com que Simone lhe
excitava o pau, expressava um desvario absoluto.
O ingls tinha trancado a porta. Vasculhando os armrios, encontrou um clice
grande. Pediu-nos que abandonssemos o miservel por uns instantes.
Voc est vendo disse a Simone estas hstias no cibrio e agora este
clice onde se coloca o vinho.
Cheira a porra disse ela, farejando os pes zimos.
Justamente continuou o ingls , estas hstias que voc est vendo so o
esperma de Cristo transformado em bolinhos. E o vinho, os eclesisticos dizem que
o sangue. Enganam-nos. Se fosse realmente o sangue, eles beberiam vinho tinto,
mas s bebem vinho branco, porque sabem perfeitamente que se trata de urina.


A demonstrao era convincente. Simone agarrou o clice e eu me apoderei do
cibrio: Don Aminado, na sua poltrona, foi percorrido por um ligeiro tremor.
Simone comeou por lhe aplicar uma grande pancada na cabea, com a base do
clice, que o excitou mas acabou de bestializ-lo. Chupou-o de novo. Ele emitiu
gemidos desprezveis. Ela o levou aos limites da fria dos sentidos e ento:
Isso no tudo disse , preciso mijar.
Deu-lhe outra bofetada.
Despiu-se na frente dele e eu a masturbei.
O olhar do ingls estava to duro, cravado nos olhos do jovem bestializado, que a
coisa aconteceu sem dificuldade. Don Aminado encheu ruidosamente de urina o
clice que Simone mantinha sob seu cacete.
E agora, beba disse Sir Edmond.
O miservel bebeu num xtase imundo.
As patas da mosca


Deixamos cair a carcaa. Ela desabou sobre as lajes com estardalhao.
Estvamos movidos por uma evidente determinao, acompanhada de exaltao. O
pau do padre murchava. Ele permanecia deitado, os dentes colados ao cho, abatido
pela vergonha. Tinha os colhes vazios, e seu crime o desfigurara. Seus gemidos
nos chegavam aos ouvidos:
Miserveis sacrlegos...
E balbuciou outros queixumes.
Sir Edmond o empurrou com o p; o monstro estremeceu e gritou de raiva. Era
ridculo e camos na gargalhada.
Levante-se! ordenou Sir Edmond. Voc vai foder a girl.
Miserveis ameaava a voz estrangulada do padre , a justia espanhola... a
priso... o garrote...
Ele esquece que a porra dele mesmo observou Sir Edmond.
Um trejeito, um tremor animalesco, foram a resposta, e em seguida:
...o garrote... para mim tambm... mas para vocs... primeiro...
Idiota! disse o ingls com escrnio. Primeiro! Voc acha que ter tempo?
O imbecil olhou para Sir Edmond; seu belo rosto expressava uma extrema
estupidez. Uma alegria estranha abriu-lhe a boca; cruzou as mos, lanou para o
cu um olhar extasiado. Murmurou ento, com a voz fraca, moribunda:
...o martrio...
Uma esperana de salvao surgira no miservel: seus olhos pareciam
iluminados.
Antes de mais nada vou lhe contar uma histria disse Sir Edmond. Voc
sabe que os condenados forca ou ao garrote ficam com o pau to duro, no
momento do estrangulamento, que esporram. Portanto, voc ser martirizado, mas
trepando.
Apavorado, o padre se levantou, mas o ingls torceu-lhe um brao e o jogou de
novo nas lajes.
Sir Edmond amarrou-lhe os braos atrs das costas. Amordacei-o e prendi suas
pernas com meu cinto. Estendido igualmente no cho, o ingls segurou-lhe os
braos, comprimindo-os com o torno de suas mos. Imobilizou-lhe as pernas,
envolvendo-as com as suas. Ajoelhado, eu segurava a cabea entre as minhas coxas.
O ingls disse a Simone:
Agora, trepe nesse rato de sacristia.
Simone tirou o vestido. Sentou-se na barriga do mrtir, com o cu perto do cacete
mole.
O ingls prosseguiu, falando por baixo do corpo da vtima:
Agora aperte a garganta dele, justo no canal atrs do pomo-de-ado: uma
presso forte e crescente.
Simone apertou: um tremor crispou o corpo imobilizado, e o pau se ergueu.
Agarrei-o e o introduzi na carne de Simone. Ela continuava apertando a garganta.
bria at o sangue, a jovem remexia, num vaivm violento, o pau duro no
interior da sua vulva. Os msculos do padre retesaram-se.
Por fim, ela o apertou com tanto vigor que um violento arrepio fez estremecer
o moribundo: ela sentiu a porra inundar sua boceta. Ento Simone o largou,
derrubada por uma tempestade de prazer.
Simone permanecia sobre as lajes, de barriga para cima, com o esperma do
morto escorrendo pelas coxas. Deitei-me para fod-la tambm. Estava paralisado.
Um excesso de amor e a morte do miservel tinham-me esgotado. Nunca fiquei
to satisfeito. Limitei-me a beijar a boca de Simone.
A moa teve vontade de contemplar a sua obra e me afastou para se levantar.
Montou outra vez, de cu pelado, em cima do cadver pelado. Examinou o rosto,
limpou o suor da testa. Uma mosca, zumbindo num raio de sol, voltava
incessantemente para pousar no morto. Ela a enxotou mas, de repente, soltou um
gritinho. Tinha acontecido algo estranho: pousada no olho do morto, a mosca se
deslocava lentamente sobre o globo vtreo. Segurando a cabea com as duas mos,
Simone sacudiu-a, tremendo. Eu a vi mergulhada num abismo de pensamentos.
Por mais estranho que possa parecer, ns no estvamos preocupados com o
modo como essa histria poderia acabar. Se algum intrometido tivesse aparecido,
no teramos deixado tempo para a sua indignao... No importa. Simone,
desperta de seu entorpecimento, levantou-se para se juntar a Sir Edmond, que se
encostara a uma parede. Ouvia-se a mosca voar.
Sir Edmond disse Simone, colando a face no ombro dele , voc vai fazer o
que eu pedir?
Vou... provavelmente respondeu o ingls.
Ela me levou at o morto e, ajoelhando-se, levantou as plpebras e abriu
completamente o olho sobre o qual a mosca havia pousado.
Voc est vendo o olho?
E da?
um ovo disse ela, com toda a simplicidade.
Insisti, perturbado:
Aonde voc quer chegar?
Quero me divertir com ele.
E o que mais?
Levantando-se, ela parecia incendiar-se (estava, ento, terrivelmente nua).
Escute, Sir Edmond, quero que voc me d o olho j, arranque-o.
Sir Edmond no estremeceu, tirou uma tesoura da carteira, ajoelhou-se,
recortou as carnes, depois enfiou os dedos na rbita e extraiu o olho, cortando os
ligamentos esticados. Colocou o pequeno globo branco na mo de minha amiga.
Ela contemplou a extravagncia, visivelmente constrangida, mas sem qualquer
hesitao. Acariciando as pernas, fez o olho escorregar por elas. A carcia do olho
sobre a pele de uma doura extrema... com algo de horrvel como o grito do galo!
Simone, entretanto, divertia-se, fazendo o olho escorregar na rachadura da
bunda. Deitou-se, levantou as pernas e o cu. Tentou imobilizar o olho contraindo as
ndegas, mas ele saltou como um caroo entre os dedos e caiu em cima da
barriga do morto.
O ingls tinha-me despido.
Joguei-me sobre a moa e sua vulva engoliu meu pau. Eu a fodi: o ingls fez o
olho rolar entre nossos corpos.
Enfie-o no meu cu gritou Simone.
Sir Edmond enfiou o olho na fenda e empurrou.
Por fim, Simone se afastou de mim, tirou o olho das mos de Sir Edmond e o
introduziu na boceta. Puxou-me nesse momento para junto dela, beijou o interior
de minha boca com tanto ardor que tive um orgasmo: minha porra espirrou nos
seus pentelhos.
Levantando-me, afastei as coxas de Simone: ela jazia no cho, de lado;
encontrei-me ento diante daquilo que imagino eu sempre esperara: assim
como a guilhotina espera a cabea que vai decepar. Meus olhos pareciam estacados
de tanto horror; vi, na vulva peluda de Simone, o olho azul-plido de Marcela a me
olhar, chorando lgrimas de urina. Rastros de porra no pelo fumegante conferiam a
esse espetculo um aspecto de dolorosa tristeza. Mantive afastadas as coxas de
Simone: a urina ardente escorria por baixo do olho, sobre a coxa estendida no
cho...

Sir Edmond e eu, disfarados com barbas pretas, e Simone, usando um ridculo
chapu de seda negra com flores amarelas, deixamos Sevilha num carro alugado. A
cada cidade nova em que entrvamos, mudvamos nossos personagens.
Atravessamos Ronda vestidos de padres espanhis, com chapus de feltro preto
aveludado, envolvidos em nossas capas e fumando, virilmente, grossos charutos;
Simone, com roupas de seminarista, mais anglica que nunca.
Desaparecemos assim, para sempre, da Andaluzia, lugar de terra e cu amarelos,
imenso penico afogado em luz, onde, a cada dia e a cada novo personagem, eu
violava uma nova Simone, sobretudo por volta do meio-dia, no cho, ao sol, sob os
olhos avermelhados de Sir Edmond.
No quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar.
Reminiscncias


Certo dia, ao folhear uma revista americana, duas fotografias chamaram minha
ateno. A primeira era de uma rua da aldeia perdida de onde provm minha
famlia. A segunda, das runas de um castelo vizinho. A essas runas, localizadas na
montanha, no alto de um penhasco, liga-se um episdio de minha vida. Aos vinte e
um anos, eu passava o vero em casa da minha famlia. Um dia, tive a ideia de
visitar essas runas noite. Seguiram-me umas moas castas e minha me (eu
amava uma dessas moas, ela partilhava o meu amor, mas nunca tnhamos falado
disso: ela era extremamente devota e, temendo o chamado de Deus, queria meditar
mais um pouco). A noite estava escura. Foi preciso andar uma hora para chegar l.
Subamos as encostas ngremes, dominadas pelas muralhas do castelo, quando um
fantasma branco e luminoso nos barrou a passagem, saindo de uma cavidade dos
rochedos. Uma das jovens e minha me caram de costas. As outras berraram.
Certo, desde o incio, de que se tratava de uma brincadeira, ainda assim fui invadido
por um inegvel pavor. Avancei em direo ao fantasma, pedindo-lhe aos gritos que
acabasse com a farsa, mas com a garganta apertada. A apario dissipou-se: vi meu
irmo mais velho fugir e fiquei sabendo por um amigo que ele nos precedera de
bicicleta, envolvendo-se num lenol para nos assustar, sob a luz subitamente
desvelada de uma lmpada de acetileno: o cenrio era propcio e a encenao,
perfeita.
No dia em que folheava a revista, eu acabara de escrever o episdio do lenol.
Via o lenol esquerda, da mesma forma como o fantasma aparecera esquerda do
castelo. As duas imagens se sobrepunham.
Mas eu iria me assustar ainda mais.
Comecei a imaginar, desde ento, em todos os seus pormenores, a cena da
igreja, em particular o episdio do olho arrancado. Ao tentar esboar uma relao
entre essa cena e a minha vida real, associei-a ao relato de uma clebre tourada,
qual efetivamente assisti a data e os nomes so exatos, sendo citados diversas
vezes por Hemingway em seus livros. De incio no encontrei nenhuma
aproximao, porm, ao relatar a morte de Granero, acabei ficando confuso. A
extrao do olho no era uma inveno livre, mas a transposio, para um
personagem inventado, de um ferimento preciso que um homem real sofrer diante
dos meus olhos (durante o nico acidente mortal que vi). Assim, as duas imagens
mais fortes que se conservavam na minha memria ressurgiram, sob uma forma
irreconhecvel, no momento em que eu procurava a maior das obscenidades.
Feita essa segunda aproximao, eu acabava de terminar o relato da tourada: li-o
a um mdico amigo meu, numa verso diferente da que aparece no livro. Nunca
tinha visto testculos de touro sem pele. Imaginava, de incio, que fossem de um
vermelho vivo, semelhante cor do membro. Nada me levava a associar, at ento,
esses testculos com o olho e o ovo. Meu amigo mostrou- me que estava errado.
Abrimos um tratado de anatomia, onde verifiquei que os testculos dos animais e
dos homens so de forma ovide e que tm o aspecto e a cor do globo ocular.
Por outro lado, s imagens de minhas obsesses associam-se lembranas de
outra natureza.
Nasci de um pai sifiltico (tabtico). Ficou cego (j o era ao me conceber) e,
quando eu tinha uns dois ou trs anos, a mesma doena o tornou paraltico. Em
menino, adorava aquele pai. Ora, a paralisia e a cegueira tinham, entre outras, estas
consequncias: ele no podia, como ns, urinar no banheiro; urinava em sua
poltrona, tinha um recipiente para esse fim. Mijava na minha frente, debaixo de um
cobertor que ele, sendo cego, no conseguia arrumar. O mais constrangedor, alis,
era o modo como me olhava. No vendo nada, sua pupila, na noite, perdia-se no
alto, sob a plpebra: esse movimento acontecia geralmente no momento de urinar.
Ele tinha uns olhos grandes, muito abertos, num rosto magro, em forma de bico de
guia. Normalmente, quando urinava, seus olhos ficavam quase brancos; ganhavam
ento uma expresso fugidia; tinham por nico objeto um mundo que s ele podia
ver e cuja viso provocava um riso ausente. Assim, a imagem desses olhos
brancos que eu associo dos ovos; quando, no decorrer da narrativa, falo do olho
ou dos ovos, a urina geralmente aparece.
Percebendo todas essas relaes, creio ter descoberto um novo elo que liga o
essencial da narrativa (considerada no seu conjunto) ao acontecimento mais grave
da minha infncia.
Durante a puberdade, a afeio por meu pai se transformou numa repulsa
inconsciente. Passei a sofrer menos com os gritos interminveis que lhe
arrancavam as dores alucinantes da tabe (que os mdicos consideram uma das
doenas mais cruis). O estado de imundcie ftida ao qual o reduziam as suas
enfermidades (ele chegava a cagar nas calas) j no me era to penoso. Qualquer
que fosse a questo, eu adotava uma atitude ou opinio contrria sua.
Uma noite, minha me e eu fomos acordados por um discurso que o doente
produzia aos urros, no seu quarto: tinha enlouquecido de repente. O mdico,
chamado por mim, veio imediatamente. Em sua eloquncia, meu pai imaginava os
acontecimentos mais felizes. Tendo o mdico se retirado com minha me para o
quarto ao lado, o demente berrou com uma voz retumbante:
DOUTOR, AVISE QUANDO ACABAR DE FODER A MINHA MULHER!
Ele ria. Essa frase, arruinando os efeitos de uma educao severa, provocou-me,
numa terrvel hilaridade, a constante obrigao, acatada de forma inconsciente, de
encontrar seus equivalentes em minha vida e em meus pensamentos. Isso talvez
esclarea a histria do olho.
Termino, finalmente, por enumerar as mais agudas de minhas angstias
pessoais.
No podia identificar Marcela a minha me. Marcela a desconhecida de catorze
anos, sentada um dia, num bar, minha frente. Porm...
Algumas semanas aps o acesso de loucura de meu pai, minha me acabou
perdendo igualmente a razo, depois de uma cena odiosa que minha av fez a ela
diante de mim. Passou por um longo perodo de melancolia. As ideias de danao
que a dominaram nessa poca me irritavam, ainda mais porque eu era obrigado a
exercer contnua vigilncia sobre ela. Seu delrio me assustava a tal ponto que, uma
noite, retirei da chamin dois pesados candelabros com suporte de mrmore: tinha
medo que ela me atacasse enquanto eu estivesse dormindo. Cheguei a agredi-la, ao
perder a pacincia, torcendo suas mos em meu desespero, na tentativa de obrig-la
a raciocinar normalmente.
Um dia minha me desapareceu, aproveitando um momento em que eu estava
de costas. Ns a procuramos durante muito tempo; meu irmo a encontrou
enforcada no sto, mas a tempo de socorr-la. Apesar de tudo, ela se recuperou.
Desapareceu uma outra vez: tive de procur-la incansavelmente ao longo do
riacho onde poderia ter-se afogado. Atravessei correndo terrenos pantanosos. Por
fim, deparei com ela no caminho: estava molhada at a cintura, sua saia escorrendo
gua do riacho. Havia sado sozinha da gua gelada (estvamos em pleno inverno),
pois naquele riacho a gua no tinha profundidade suficiente para que ela se
afogasse.
De forma geral, no me detenho muito nessas recordaes. Passados tantos
anos, j perderam o poder de me afetar: o tempo neutralizou-as. S puderam
recobrar vida deformadas, irreconhecveis e ganhando, no decorrer de sua
transformao, um sentido obsceno.
Plano para uma
continuao da Histria do olho
Aps quinze anos de excessos cada vez mais graves, Simone foi parar num
campo de torturas. Mas por engano; histrias de suplcios, lgrimas, imbecilidade
da desgraa, Simone beira de uma converso, induzida por uma mulher esqulida,
prolongando os devotos da igreja de Sevilha. Ela tem, nessa altura, trinta e cinco
anos. Ainda bonita quando entra no campo, a velhice a atinge progressivamente,
deixando marcas irremediveis. Bela cena entre um carrasco do sexo feminino e a
devota: a devota e Simone espancadas at a morte, Simone escapa tentao. Morre
como quem faz amor, porm na pureza (casta) e na imbecilidade da morte: a febre e
a agonia a transfiguram. O carrasco a agride, ela permanece indiferente s pancadas,
indiferente s palavras da devota, perdida no trabalho de agonia. No se trata, de
forma alguma, de um gozo ertico, muito mais que isso. Mas sem sada. Tambm
no se trata de masoquismo e, profundamente, essa exaltao maior do que tudo
o que a imaginao pode representar, ultrapassa tudo. Porm, ela se funda na
solido e na ausncia de sentido.
W.-C.
Prefcio Histria do olho


Um ano antes da Histria do olho, eu havia escrito um livro intitulado W.-C.:
um livrinho, uma literatura um tanto louca. W.-C. era to lgubre quanto a
Histria do olho juvenil. O manuscrito de W.-C. foi queimado, o que no significa
uma perda, considerando-se minha atual tristeza: era um grito de horror (horror de
mim, no de minha devassido, mas da cabea de filsofo em que desde ento...
como triste!). Por outro lado, fico contente com a alegria fulminante do olho:
nada pode apag-la. Essa alegria, no limite de uma extravagncia ingnua, sempre
permanece alm da angstia. A angstia revela o seu sentido.
Um desenho de W.-C. mostrava um olho: o olho do cadafalso. Solitrio, solar,
coberto de clios, ele se abria no buraco da guilhotina. O desenho chamava-se o
eterno retorno, cujo prtico era a horrvel mquina. Vindo do horizonte, o caminho
da eternidade passava por l. Um verso pardico, ouvido num quadro do Concert
Mayol, me ofereceu a legenda:
Deus, como o sangue do corpo triste no fundo do som.1
Histria do olho traz uma outra reminiscncia de W.-C., que aparece na pgina
de rosto, colocando tudo o que se segue sob o pior dos signos. O nome de Lord
Auch faz referncia ao hbito de um dos meus amigos: quando irritado, em vez de
dizer aux chiottes! [ latrina], ele abreviava dizendo aux ch. Em ingls, Lord
significa Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus se aliviando. A vivacidade da
histria impede que ela se torne pesada; cada criatura transfigurada por cada lugar:
Deus mergulhado nela rejuvenesce o cu.


Ser Deus, nu solar, numa noite chuvosa, no campo: vermelho, divinamente,
cagar com a majestade de uma tempestade, o rosto dissimulado, separado do resto,
ser IMPOSSVEL em lgrimas: quem saberia, antes de mim, o que a majestade?
O olho da conscincia e as tbuas da justia encarnando o eterno retorno,
existe imagem mais angustiada do remorso?
Dei ao autor de W.-C. o pseudnimo de Troppmann.
Eu me masturbei nu, durante a noite, diante do cadver de minha me.
(Algumas pessoas duvidaram, ao ler as Coincidncias2: no teriam o carter
ficcional da narrativa? Como o Prefcio, as Coincidncias so de uma exatido
literal: muita gente do povoado de R. poderia confirm-las na essncia; alm disso,
alguns dos meus amigos realmente leram W.-C.).


O que mais me deprime: ter visto, um grande nmero de vezes, meu pai cagar.
Ele descia de sua cama de cego e paraltico (meu pai reunia, em um s homem, o
cego e o paraltico). Era penoso para ele descer da cama (eu o ajudava), sentar-se
sobre um vaso, de pijamas, vestindo quase sempre um gorro de algodo (ele tinha
uma barba grisalha rala, malfeita, um grande nariz de guia e imensos olhos
cavados, fixados inteiramente no vazio). s vezes as dores fulgurantes o levavam
a gritar como fera, fulminando a perna dobrada que, em vo, ele apertava entre os
braos.
Como meu pai me concebeu cego (completamente cego), eu no posso arrancar
meus olhos como dipo.
Como dipo, decifrei o enigma: ningum o decifrou mais profundamente que
eu.
No dia 6 de novembro de 1915, numa cidade bombardeada, a quatro ou cinco
quilmetros das linhas alems, meu pai morreu em estado de abandono.
Minha me e eu o abandonamos, durante o avano alemo, em agosto de 1914.
Ns o deixamos com a empregada.
Os alemes ocuparam a cidade, depois a evacuaram. S ento foi possvel
retornar: minha me, incapaz de suportar tal ideia, acabou enlouquecendo. Por
volta do final do ano, minha me se recuperou: ela no me deixava voltar para N.
Raramente recebamos cartas do meu pai, ele mal dava conta de seu desvario.
Quando soubemos de sua morte, minha me aceitou ir comigo. Ele morreu
poucos dias antes da nossa chegada, perguntando por seus filhos: ns encontramos
um caixo vedado no quarto.


Quando meu pai ficou louco (um ano antes da guerra), depois de uma noite
alucinante, minha me me mandou ao correio para despachar um telegrama. Eu me
lembro de ter sido tomado por um horrvel orgulho no caminho. A desgraa me
oprimia, a ironia interior replicava que tanto horror faz de voc um predestinado:
alguns meses antes, numa bela manh de dezembro, eu tinha prevenido meus pais,
que estavam fora de si, de que eu no colocaria mais os ps na escola. Nenhum
ataque de fria mudaria minha resoluo: eu vivia s, raramente saindo dos limites
do campo, evitando o centro onde poderia encontrar amigos.
Meu pai, um homem sem religio, morreu recusando ver o padre. Na puberdade,
eu tambm no tinha religio (minha me era indiferente). Mas fui ver um padre
em agosto de 1914 e, at 1920, raramente passei uma semana sem confessar meus
pecados! Em 1920, mudei de novo, deixando de acreditar em qualquer outra coisa
que no fosse a minha sorte. Minha devoo nada mais que uma tentativa de
fuga: queria escapar do destino a qualquer preo, eu abandonei meu pai. Hoje, sei
que sou definitivamente cego, sou um homem abandonado sobre o globo como
meu pai em R. Ningum, na face da terra ou no cu, se preocupou com a angstia
do meu pai agonizante. No entanto, creio que ele a encarou, como sempre. Que
horrvel orgulho, por instantes, no sorriso cego de papai!

Olho


Guloseima canibal. Sabemos que o homem civilizado se caracteriza pela
acuidade de horrores muitas vezes inexplicveis. O temor dos insetos , sem
dvida, um dos mais singulares e mais desenvolvidos dentre eles, entre os quais
nos surpreende que se acrescente o horror ao olho. Com efeito, a respeito do olho
parece impossvel pronunciar outra palavra que no seja seduo, pois nada to
atraente quanto ele no corpo dos animais e dos homens. Porm, a seduo extrema
est provavelmente no limite do horror.
Nesse sentido, o olho poderia ser aproximado do corte, cujo aspecto provoca
igualmente reaes agudas e contraditrias: isso que decerto provaram, de forma
terrvel e obscura, os autores de O co andaluz quando, nas primeiras imagens do
filme, determinaram os amores sangrentos desses dois seres.1 Uma lmina que
corta a sangue frio o fascinante olho de uma mulher jovem e bela ser justamente o
objeto da admirao insana de um rapaz que, observado por um gatinho deitado e
tendo por acaso uma colher de caf na mo, tem um desejo sbito de apanhar o
olho com ela.
Singular desejo, evidentemente, da parte de um branco para quem os olhos dos
bois, dos cordeiros e dos porcos que ele come sempre foram postos de lado. Pois o
olho, guloseima canibal, segundo a maravilhosa expresso de Stevenson, produz
uma tal inquietao que no conseguimos mord-lo. O olho chega a ocupar uma
posio extremamente elevada no horror por ser, entre outros, o olho da
conscincia. bastante conhecido o poema de Victor Hugo, o olho obsessivo e
lgubre, olho vivo e pavorosamente imaginado por Grandville durante um pesadelo
ocorrido um pouco antes de sua morte2: o criminoso sonha que acaba de atingir
um homem num bosque sombrio [...] sangue humano foi derramado e, segundo
uma expresso que nos brinda o esprito com uma imagem feroz, fez um carvalho
suar. Com efeito, no se trata de um homem mas de um tronco de rvore...
sangrento... que se mexe e debate... sob a arma assassina. Erguem-se as mos da
vtima, suplicantes, mas inutilmente. O sangue continua a correr. nessa altura
que aparece o olho enorme que se abre num cu negro, perseguindo o criminoso
atravs do espao, at o fundo dos mares, onde o devora, depois de tomar a forma
de um peixe. Inmeros olhos se multiplicam, enquanto isso, sob as ondas.
Grandville escreve a respeito: Seriam os mil olhos da multido atrada pelo
espetculo do suplcio prestes a ocorrer?. Mas por que motivo esses olhos
absurdos seriam atrados, como uma nuvem de moscas, por algo que repugnante?
Por que, igualmente, cabea de um semanrio ilustrado, perfeitamente sdico,
que apareceu em Paris de 1907 a 1924, figura regularmente um olho sobre fundo
vermelho que antecede espetculos sangrentos? Por que O olho da polcia,
parecido com o olho da justia humana no pesadelo de Grandville, no final das
contas nada mais que a expresso de uma cega sede de sangue? Parecido ainda
com o olho de Crampon, um condenado morte que, abordado pelo capelo um
momento antes do golpe do cutelo, o repeliu, mas arrancou um olho e o ofereceu
como jovial presente, pois o olho era de vidro.





Apndice
Nos tempos de Lord Auch por Michel Leiris


Entre todas as coisas que podem ser contempladas sob a concavidade dos cus, no se v nada que
mais desperte o espirito humano, que mais arrebate os sentidos, que mais assuste, que provoque entre
as criaturas uma admirao ou um terror maior que os monstros, os prodgios e as abominaes, nos
quais se vem as obras da natureza invertidas, mutiladas ou truncadas.
Pierre Boaistuau, Histoires prodigieuses (Paris, 1561), citado por Georges Bataille, Les Ecarts
de la nature, in Documents, ano 11, nm. 2, 1930
Uma praia qualquer, com suas villas para famlias em frias e suas violentas
tempestades de vero, uma Espanha em que no faltam os estrangeiros e as visitas
a igrejas nem as tardes na plaza de toros, so esses os cenrios sucessivos em que
se desenvolve a Histria do olho, fico que, como as mais notrias daquelas que
Sade imaginou, participa tanto do gnero noir como do gnero ertico e ilustra com
traos de fogo uma filosofia, explcita em Sade (que confia a vrias de suas
personagens o af de expor suas ideias), mas ainda implcita neste primeiro dos
livros de Georges Bataille.
Escrita em primeira pessoa, coisa de que a literatura ertica oferece precedentes,
essa fico, alm de seu carter estranhamente idlico e ao mesmo tempo
desvairado, apresenta uma singularidade: o suposto eu do narrador se duplica
abertamente em um eu real, pois a fico acompanhada de uma exegese
autobiogrfica, relato de eventos da infncia e da juventude que haviam
impressionado o autor a ponto de ressurgir, transformados mas retrospectivamente
identificveis, em uma narrativa que inicialmente se julgaria desvinculada deles. Na
edio primitiva, datada de 1928, essa segunda parte, indicada como tal e na
sequncia da Narrativa, constitui um segundo painel, Coincidncias, vinculando
expressamente e sem soluo de continuidade a fico a seus alicerces psicolgicos,
e contribui para conferir o peso e o teor emocional do vivido a uma histria de resto
excessiva, como querem as normas do gnero. Porm, nas edies de Sevilha,
1940 e de Burgos, 1941, nas quais, sob o nome de Reminiscncias, ela no mais
que um apndice impresso em caracteres menores, essa exegese agora situada
em plano diferente do da narrativa e dada por mero comentrio parece um tanto
podada e mesmo atenuada em alguns pontos, seja porque o autor preferiu apagar
levemente as confidncias ntimas demais sobre os sentimentos que seu pai e sua
me inspiravam a ele, criana pequena e depois rapaz, seja porque julgou ter
falseado certos fatos pelo ponto de vista que adotara, talvez abusivamente, do
ngulo do complexo de dipo. Suprimida nessa ltima verso como se Bataille
tivesse vindo a estimar falaciosa ou inoportuna a declarao em pauta , uma
passagem d a entender que esse relato em parte imaginrio foi composto
maneira de um romance em que o autor deixa seu esprito brincar, revelia de
qualquer visada especulativa ou didtica: comecei a escrever sem determinao
precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ao menos provisoriamente,
daquilo que eu posso ser ou fazer pessoalmente. De uma verso outra, o fosso
que se abriu entre as duas partes e, com isso, entre o eu real e o eu do narrador
mostra que se exerceu uma autocrtica precisa: ora engajado a fundo na reflexo
propriamente filosfica, Bataille parece, por um lado, julgar mais severamente seu
ensaio de exegese e, por outro, recusar-se a admitir que sua empresa tenha tido um
carter essencialmente gratuito. Se pensasse diferentemente, qual razo teria, no
apenas de encurtar e diminuir tipograficamente a exegese, mas ainda de amput-la
da frase em questo e, no mbito de sua busca geral por uma redao mais cerrada,
de expurgar a fico de alguns detalhes de escrita ou de inveno que justamente
acusavam (por vezes com ironia) sua natureza romanesca? Assim emendada, a obra
certamente ganha em rigor, sem nada perder de sua fora corrosiva; mas, para
quem a leu primeiro em sua forma original, difcil por nfima que seja a
diferena global desligar-se da primeira verso, a mais espontnea e
correlativamente a mais provocante.
Sendo um daqueles que a primeira verso perturbou (Andr Masson, ento
surrealista, ilustrou-a em estilo menos verista que lrico, como o fez para A Cona de
Irene, publicado pelos mesmo editores), confesso que, salvo poucas excees,
preferiria que ela continuasse sem retoques, e de resto lamento que, na traduo
inglesa, o ttulo, A Tale of Satisfied Desire, que tem o mrito de indicar, preto no
branco, o mvel da histria satisfazer o desejo no seja mais iluminado pela
palavra olho, como por um mau-olhado fatal. Tomado assim meu partido, bvio
que remeterei sempre verso antiga, que talvez no seja a melhor (sendo
certamente a mais descuidada), mas que, para mim, tem algo do ar de uma verso
revelada.


Banalidade dos dois cenrios ensolarados, um deles todo burgus, o outro idem,
uma vez que seu pitoresco no vai alm do nvel turstico (turismo em grande
estilo, est claro, e menos comum do que as viagens Espanha se tornaram desde
ento). Esses dois cenrios, confortavelmente andinos, parecem escolhidos de
modo a realar de modo ainda mais equvoco os desvios, enfim sanguinolentos
depois de terem sido apenas obscenos ou escatolgicos, aos quais se dedicam o
narrador e sua amiga, adolescentes cujo frenesi sensual no exclui o desfrute, como
a avidez angustiada no exclui uma espcie de desenvoltura divina. A esse casal se
somam personagens tambm pertencentes s classes bem-de-vida da sociedade
uma moa bem jovem, menos cmplice que vtima fascinada em tal desvario
que essa loira, to suave quanto a outra veemente, ficar louca e se enforcar , e
um ingls mais velho que, nos episdios francamente sdicos da histria,
desempenhar em certa medida o papel de mestre de cerimnias. Dois fantoches,
dois representantes tpicos dos seres aos quais, de hbito, se deve muito respeito,
sero cinicamente achincalhados: a me da herona, que esta, encarapitada em uma
viga, ter o prazer de banhar em mijo, e depois um padre sevilhano, includo fora
em uma orgia sacrlega, para ser morto em seguida, e cujo olho arrancado ser
introduzido pela herona no prprio antro de sua feminilidade, cena que coroa o
relato como uma apoteose em que se conjugam trs maneiras de excesso: delrio
sexual, frenesi blasfemo e furor homicida. No corao de tudo isso, uma histria
verdadeira, na qual um olho humano serve igualmente de piv e que Bataille (como
diz no primeiro estado da exegese) achou divertido integrar a um relato cujo resto
essencialmente fico: a morte do admirvel matador Manuel Granero, atingido no
olho por uma chifrada em 7 de maio de 1922, na arena de Madri. A essa corrida
memorvel demais assistira, durante uma estada universitria na capital espanhola,
o jovem palegrafo que logo se tornaria o autor dessas pginas em que, depois de
jogos libertinos mas quase inocentes com o leite de um gato e em seguida com
ovos, depois do episdio da jovem louca cujo suicdio no a impedir de continuar
virtualmente presente (espcime moderno do romance de castelo mal-assombrado,
aqui uma casa de sade que uma moa de esprito frgil povoa com seus fantasmas
e onde se v um lenol molhado de urina tomar ares fantasmticos), sobrevm essa
enucleao acidental, que precede de perto a atrocidade deliberada que brinca, no
mais com o astro no interior pegajoso e amarelo que um ovo, mas com um globo
ocular, ainda sensvel alguns minutos antes. pice a que chegaro, com seu scio
ingls, esse e essa de quem o narrador dizia ao final: no que o pudor nos faltasse,
pelo contrrio, mas uma espcie de mal-estar nos obrigava a desafi-lo to
impudicamente quanto possvel.
Ovo, olho: slidos no destitudos de alguma analogia formal e que, designados
no plural por palavras quase idnticas, so vinculados por Bataille como por sua
herona a esse Sol que, em 1930, no ttulo de sua contribuio a uma
homenagem a Picasso (Documents, ano 11, nm. 3), ele qualificar de podre,
notando no corpo de seu texto que o horrvel grito [do galo], particularmente solar,
est sempre beira de um grito de estrangulado e recordando que o mito de caro
faz ver como o mximo da elevao se confunde na prtica com uma queda sbita,
de uma violncia inaudita, o mesmo Sol que, em 1931 no anncio de O nus
solar, cosmologia exposta em tom ao mesmo tempo proftico e cmico , ele
declarar nauseabundo e rseo como uma bolota de carvalho, esgarado e urinante
como um orifcio peniano, ao menos para quem o observe sem temer seu brilho
em pleno vero e com o rosto todo banhado de suor, isto , nas mesmas condies
que os protagonistas de Histria do olho, em que a luz da Espanha, to intensa que
parece liquefeita, toma o lugar da claridade estival de uma estao balneria, de
noites rasgadas pelos relmpagos.
Ovo: cndido produto do granjeiro campnio, luxo das Pscoas da infncia e
objeto altamente simblico, associado gerao como s origens do mundo. Para o
eu da exegese, lembrana do olhar que fazia o pai cego e enfermo quando urinava.
Para o narrador e sua amiga, coisa que eles gastaro (comendo-a) e malgastaro
com tanto despudor que, logo, a mera viso de um ovo bastar para enrubesc-los, e
cujo nome, por acordo tcito, eles deixaro de pronunciar.
Olho: parte do corpo cuja extrema ambiguidade Bataille realar em setembro
de 1929 (no verbete olho do dicionrio de Documents, nm.14). Ao mesmo tempo
que uma figura da conscincia moral (o olho da conscincia, lugar-comum
amplamente explorado) e uma imagem da represso (no se publicou por muito
tempo um peridico consagrado a casos criminosos, sob o ttulo de O olho da
polcia, tendo por exergo um olho que, emblema dessa publicao essencialmente
sdica, talvez fosse apenas a expresso da sede cega de sangue?), esse rgo ,
para os ocidentais, um objeto atraente mas inquietante e, em suas formas animais,
to repulsivo que no o morderemos jamais. Ora, outros povos tm para com ele
uma atitude to diferente que Robert Louis Stevenson, com sua experincia sobre a
vida dos ilhus dos Mares do Sul, qualifica-o de guloseima canibal. Constatando
que a seduo extrema provavelmente contgua ao horror, Bataille observa que,
sob esse aspecto, o olho poderia ser aproximado do cortante, cuja aparncia
provoca igualmente reaes agudas e contraditrias, e acrescenta que isso decerto
foi intudo obscuramente por Luis Buuel e Salvador Dali, autores ento quase
desconhecidos de Um co andaluz, esse filme extraordinrio, em que uma das
primeiras sequncias mostra como um navalha corta a seco o olho resplandecente
de uma mulher jovem e encantadora. Reproduz-se, ainda, um desenho de
Grandville, ilustrando um pesadelo do artista: histria de um assassino perseguido
at o fundo do mar por um olho transformado em peixe e cujos avatares
sucessivamente representados fazem da imagem uma outra histria do olho, na
qual, como no romance de Bataille, cabe ao rgo da viso ser o fio condutor. Por
fim, relata-se um fait-divers to macabro quanto burlesco: a ponto de ser
guilhotinado, o condenado Crampon arranca um dos olhos e o presenteia ao
capelo que queria assisti-lo, farsa de muito gosto, j que o padre ignorava tratar-se
de um olho de vidro.
Nessa poca, o tema do olho to importante para Bataille que o verbete de
dicionrio consagrado ao termo compreende dois outros textos redigidos por
iniciativa sua: um, filolgico, de Robert Desnos, comentando, sob o ttulo de
Imagem do olho, algumas expresses correntes em que intervm ora a palavra,
ora a noo de olho, por vezes com um subentendido maroto; o outro, etnogrfico,
de Marcel Griaule, tratando da crena no mau-olhado, sem contar uma nota final,
assinalando que a locuo faire loeil, tida por to familiar, ainda no foi admitida
no dicionrio da Academia. Se no me engano, foi na mesma poca, a poca de
Histria do olho e de Documents, que Bataille, atento s curiosidades provenientes
das cincias naturais, comeou a se interessar pela questo da glndula pineal,
corpsculo de funes mal definidas que o crebro humano hospeda. Segundo o
Grand Larousse encyclopdique, Descartes considerava esse corpsculo como um
centro que recebe e transmite para a alma as impresses exteriores; mas Bataille
se que os mais de quarenta anos transcorridos no me fazem deformar suas
opinies preferia ver nele um embrio do olho, destinado a se voltar para o alto,
isto , para o Sol, destino que a evoluo no teria levado a cabo, de modo que a
glndula pineal seria, em suma, um olho malogrado.
Ovo, olho: a esses dois elementos em coliso acrescentam-se os genitais do
touro morto h pouco, espcie de ovos ou olhos rseos que, em seu assento do lado
do sol (que ela prefere ao lado da sombra, em geral mais apreciado), a amiga do
narrador recebe pelas mos do outro companheiro, no para com-los
imediatamente, maneira de certos aficionados de outrora, mas a fim de coloc-los
sob seu traseiro nu: So colhes crus - disse Sir Edmond a Simone com um leve
sotaque ingls. Aps morder um dos globos, Simone introduz o segundo no mais
ntimo de si mesma, gesto que se consuma no momento preciso em que Granero
recebe do monstro solar a chifrada que faz saltar seu olho direito, como se os dois
eventos se suscitassem mutuamente em virtude de alguma correlao obscura e
como se (caso se possa pens-lo) fosse essa a oferenda que Simone esperava, nova
Salom apaixonada por um sucedneo de cabea cortada, mas que s obter o
brinquedo extravagante que ela almeja aps o assassinato srdido de que uma
igreja de Sevilha ser o palco.
Urina, sangue: lquido cor-de-sol cujo jato Simone compara a um disparo visto
como uma luz e que sua jovem amiga loira no deixa de emitir em abundncia
cada vez que o prazer a convulsiona; licor mais sombrio que derramaro Granero,
esse caro, e o padre caolho, esse mrtir medocre. Alm do leite (branco demais
para no ser profanado), alm do esperma a que o narrador compara a Via Lctea,
estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana
das constelaes, no h outras libaes possveis - uma ignbil, trgica a outra
fora equvoca que trazem em si um heri e sobretudo uma herona cujo gosto
pela farsa sinistra e cruel somado ao modo insolentemente feliz com que, sem
jamais atingir um humor plcido, ela chafurda no pior desregramento aproxima
daqueles deuses astecas, trocistas de gosto sinistro, cheios de humor prfido, aos
quais Bataille, em um texto motivado por uma grande exposio de arte pr-
colombiana e que ele assinava em sua condio de bibliotecrio da Biblioteca
Nacional, rendia homenagem no mesmo ano em que publicava a Histria do olho
sob o pseudnimo caricato de Lord Auch. O Mxico, observava ele, aps ter
descrito o horror dos cultos e a estranheza bufa de certos mitos astecas, era
tambm uma cidade rica, verdadeira Veneza, com canais e passarelas, templos
decorados e sobretudo belssimos jardins floridos.
Tanto nessa cidade to louvada por Bataille como na Histria do olho e no
verbete olho do dicionrio de Documents no qual se acham reunidos os
elementos que completam a exegese em outro plano , termos habitualmente
concebidos como opostos aparecem em conjuno: o terrvel e o risvel, o
resplandecente e o repulsivo, o pesado e o leve, o venturoso e o nefasto.
Coincidncia de contrrios, uma das linhas de fora do pensamento de Bataille e
para a qual o narrador de Histria do olho ser lanado, vertiginosamente: sendo a
morte a nica sada para minha ereo, uma vez mortos Simone e eu, o universo da
nossa viso pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me
parecia ser o fim da minha devassido, uma incandescncia geomtrica
(coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente
fulgurante. Mas tudo isso s se articular mais tarde, quando Bataille tiver lanado
mo da ideia de ambiguidade do sagrado (ou do sagrado de duas faces, direita e
esquerda, opostas mas complementares), ideia que encontrou em Marcel Mauss e
que ser para ele um ativo fermento de especulao, assim como a ideia, tambm
de origem maussiana, da dilapidao como instrumento de soberania e
sobretudo quando, em outro nvel que no o da sociologia, ele se imbuir de
ensinamentos de Nietzsche. Por enquanto, filsofo em estado selvagem, ele
procede alegremente, mais que a uma tabula rasa imposta por razes de mtodo, a
um saque dos imperativos morais e dos caminhos traados por uma lgica
prudente, e parece atulhar no papel todos os motivos sensveis que servem de
suporte ou reflexo de suas obsesses, estoque de temas retomados ulteriormente e
refinados ou enriquecidos, mas aqui to mais comoventes por mal se desgarrarem
do caos.
Barafunda espantosa, esse relato rpido em que, rompidos todos os anteparos
entre coisas baixas e coisas elevadas, entrelaam-se o mais imundamente corporal
(excrementos, vmitos) e o mais majestosamente csmico (mar, tempestade,
vulces, Sol e Lua, noites estreladas), o mais trivial (Simone no parece disposta a
tratar certos objetos de aura sagrada, ovos, genitais do touro, olho, como se sentasse
em cima deles?) e o mais paradoxalmente romntico (a jovem demente cujo
cadver a herona conspurcar, por senti-lo distante, e cujo olho lacrimejante e
esbugalhado, viso de tristeza desastrosa e horror extremo, o heri julgar
reencontrar em Sevilha, quando o olho eclesistico, meio deglutido por Simone, lhe
parecer no ser outro que o de Marcela internada, que pedia que ele a salvasse de
um mtico cardeal, padre da guilhotina, ou seja, dele mesmo, tal qual ela o vira no
curso da festa tumultuosa durante a qual se desencadeia seu delrio, to assustador
que ela se mata ao descobrir que ele e o cardeal eram uma nica pessoa). Humanos
ou no, os elementos envolvidos se imbricam, em funo menos de um simbolismo
geral do que de associaes pessoais, apresentadas simplesmente como tais pelo
narrador (no caso, interveno direta do autor) e segundo uma curiosa dialtica da
natureza, que reduziria o universo a um ciclo de termos, cada um dos quais no
seria mais que a reverberao de um outro ou sua transposio para um outro
registro, universo transformado em dicionrio no qual se esvai o sentido das
palavras, pois todas se definem umas pelas outras. Afirma-se, no comeo de O nus
solar, que o mundo puramente pardico, isto , cada coisa que se v a pardia
de uma outra ou ainda a mesma coisa sob uma forma enganadora. E essa espcie
de aterrador Triunfo do Olho que, tomando lugar diante de um altar de adereos
retorcidos e complicados, que evocam a ndia e incitam ao amor, constitui o
ltimo e o mais sufocante dos quadros vivos (ora imaginados, ora realizados pelos
protagonistas) que pontuam a Histria do olho - no ser a materializao de um
tipo de colagem surrealista ou de montagem permitida pela cmara, imagem de
carne e osso em que, to inquietantes como os jogos de palavras sobre os quais
repousam os trocadilhos poticos, interviriam jogos de coisas e, mais ainda, jogos
de partes do corpo?
Provavelmente foi necessrio que Bataille escrevesse sem determinao
precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ou seja, com toda
liberdade (simplesmente deixando-se sonhar obscenidades), para que surgisse
nele essa combinao fantstica, fruto de algumas das inumerveis permutaes
possveis em um universo to pouco hierarquizado que tudo nele se torna
intercambivel: engastado no ntimo de uma carne feminina, no longe de uma
construo barroca cuja exuberncia faz pensar em horizontes misteriosos e no ato
amoroso, o olho do assassinado, ao qual uma reminiscncia terna sobrepe o da
amiga suicida, olho plido, em que um acrscimo de ordem fisiolgica - traos de
uma mico voluptuosa - imita as lgrimas e que, na amiga viva, dota de viso
aquele ponto cego mas apetitoso que uma metfora popular assimila a um olho.
Viso lunar, alegoria de amor e de morte, que parece ao narrador uma resposta
sua expectativa boquiaberta daquele inexprimvel ao qual s se chega por meio da
ruptura e do dilaceramento: encontrei-me ento diante daquilo que imagino
eu sempre esperara: assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar.
Frase qual ele far eco, dezessete anos mais tarde, em Sobre Nietzsche: Minha
fria de amar se abre para a morte como uma janela se abre para o ptio.


Se o Lord Auch da Histria do olho, poema em forma de romance cujo poder
tenaz de enfeitiar deve muito constante osmose que se opera entre o eu
estranhamente lrico (misturando dejetos de abatedouros, azul celeste e sujeira) e o
eu friamente autobiogrfico (tentando introduzir, graas a alguns pontos de
referncia, um pouco de ordem nesse apocalipse), se esse Auch, cujo nome uma
maneira abreviada de mandar tudo para aquilo que em linguagem menos baixa se
chama de latrina e que, com seu prefixo nobilirquico, tem um qu de alcunha de
dndi, se esse produto do humor negro j dissimula o Georges Bataille que, na
sequncia, elaborar uma teoria apologtica da transgresso, arremetendo contra o
muro dos lugares-comuns, retesando todo o seu intelecto para impedir que outros
muros ideais venham tolh-lo, ento seria o caso de se dizer que este primeiro livro
culpado em si mesmo, uma vez que editado s escondidas e votado ao inferno
das bibliotecas - no tem outro fim que o de transgredir, sacudir e nivelar, como por
brincadeira.
Nesse festival do desregramento e do insulto aos dolos, em que o atentado ao
olho rgo eminentemente solar culmina com o atentado maior, no qual um
outro olho da polcia (uma vez que olho de um homem da Igreja) que sofre, como
o segundo testculo do touro, um tratamento tal que o sexo da mulher faz figura de
boca canibal, no deixam de surgir observaes profundas, mas apenas como
lampejos ou como bruscos rasges no seio de um cu baixo e enevoado que
mascarava o infinito. Desse relato, espcie de sonho em viglia que se nutre do
improvvel sem nenhum apelo ao maravilhoso, que se abre em vrios parnteses
autenticamente trgicos e que, to logo chega ao pice, tende mascarada de pera
bufa, como se, para ser completo, o mito devesse degradar-se em um Orfeu no
Inferno no quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar e ns nos fizemos
ao largo com uma tripulao de negros, tal a deixa para que se feche a cortina,
folhetinesca por seu apelo a um exotismo fcil e pelo modo de insinuar, ao que
parece, a possibilidade de um regresso , desse relato pode-se falar, sem nenhuma
ironia, como de uma criao que, ainda no sendo madura, perfeitamente
adolescente, tomando por heris, e com justia, esses seres dos quais apenas um
inteiramente adulto.
Seja qual for a chama que os corri e seja qual for a maldade a que finalmente
cheguem seus atos, o fato que esses heris, que desafiam tudo o que a abbada
celeste recobre, como se pertencessem a um teatro elisabetano, seguem marcados
por uma irredutvel molecagem ao longo de tribulaes que no h como no situar
num perodo de frias prolongadas, em todos os aspectos to ilimitadas quanto os
devaneios tortuosos da adolescncia so capazes de sugerir. Era de liberdade que
jamais parece desabrida demais, de diverso no sentido que Bataille dar ao termo
quando, em 1930, escrever que a diverso a necessidade mais gritante e, claro,
mais terrificante da natureza humana (Documents, ano n, nm. 4, artigo Les
Pieds Nickels, onde se diz que o trio popular cujas proezas ilcitas eram contadas
em quadrinhos pela revista infantil LEpatant participa em alguma medida das
figuras ao mesmo tempo sanguinolentas e galhofeiras do Walhalla mexicano).
Era durante a qual os tabus imemoriais so violados sistematicamente por esses
jovens deuses ansiosos e turbulentos, o narrador e Simone, e por seu aclito, os
trs tentando infinitamente ocupar seu cio absoluto com os gestos aberrantes que
exige sua sede inextinguvel de se sentir ao mesmo tempo fora de toda lei e fora de
si mesmos.
Traduo de Samuel Titan Jr.
A metfora do olho por Roland Barthes

Por mais que a Histria do olho comporte algumas personagens dotadas de
nome e o relato de seus jogos erticos, Bataille absolutamente no escreveu a
histria de Simone, de Marcela ou do narrador (como Sade escreveu a histria de
Justine ou de Juliette). A Histria do olho , na verdade, a histria de um objeto.
Como um objeto pode ter uma histria? Certamente, ele pode passar de mo em
mo (ensejando fices inspidas do gnero da Histria do meu cachimbo ou
Memrias de um sof), ou ainda passar de imagem em imagem; sua histria
ento a de uma migrao, o ciclo dos avatares (no sentido prprio) que ele percorre
a partir de seu ser original, seguindo a ndole de uma certa imaginao que o
deforma sem contudo abandon-lo: o caso do livro de Bataille.
O que acontece ao Olho (e no a Marcela, a Simone ou ao narrador) no pode
ser assimilado a uma fico comum; as aventuras de um objeto que
simplesmente muda de proprietrio derivam de uma imaginao romanesca que se
contenta em ordenar o real; ao contrrio, os seus avatares, sendo forosa e
absolutamente imaginrios (e no mais simplesmente inventados), s podem ser
a prpria imaginao: no seus produtos, mas a sua substncia; ao descrever a
migrao do Olho rumo a outros objetos (e, por conseguinte, rumo a outros usos
que no o de ver), Bataille no se compromete com o romance, que por definio
tira partido de um imaginrio parcial, derivado e impuro (todo mesclado de real):
ao contrrio, ele se move apenas numa essncia de imaginrio. Ser o caso de dar a
esse gnero de composio o nome de poema? No h outra coisa a se opor ao
romance, e essa oposio necessria: a imaginao romanesca provvel, o
romance aquilo que, feitas as contas, poderia acontecer, imaginao tmida
(mesmo na mais luxuriante de suas criaes), uma vez que no ousa declarar-se
sem a cauo do real; a imaginao potica, ao contrrio, improvvel, o poema
aquilo que no poderia acontecer, em nenhum caso, salvo justamente na regio
tenebrosa ou ardente dos fantasmas que, por isso mesmo, ele o nico a poder
designar; o romance procede por combinaes aleatrias de elementos reais; o
poema, pela explorao exata e completa de elementos virtuais.
Pode-se reconhecer nessa oposio caso tenha fundamento as duas
grandes categorias (operaes, objetos ou figuras) que a lingustica nos ensinou
recentemente a distinguir e a nomear: a disposio e a seleo, o sintagma e o
paradigma, a metonmia e a metfora. Assim, a Histria do olho essencialmente
uma composio metafrica (mas logo se ver que a metonmia intervm na
sequncia): um termo, o Olho, passa por variaes atravs de um certo nmero de
objetos substitutivos, que mantm com ele a relao estrita de objetos afins (uma
vez que so todos globulares) e, contudo, dessemelhantes (pois so nomeados
diversamente); essa dupla propriedade a condio necessria e suficiente de todo
paradigma; os substitutos do Olho so declinados, em todos os sentidos do termo:
recitados como as formas flexionais de uma mesma palavra; revelados como
estados de uma mesma identidade, evitados como proposies que no se
sobrepem umas s outras; estendidos como momentos sucessivos de uma mesma
histria. Assim, em seu percurso metafrico, o Olho persiste e varia ao mesmo
tempo: sua forma capital subsiste atravs do movimento de uma nomenclatura,
como a de um espao topolgico; pois aqui cada flexo um nome novo, de
acepes novas.
O Olho assemelha-se, portanto, matriz de um percurso de objetos que so
como que as diferentes estaes da metfora ocular. A primeira variao a de
olho [oeil] a ovo [oeuf]; uma variao dupla, a um s tempo de forma (as duas
palavras tm um som comum e um som diferente) e de contedo (ainda que
absolutamente distantes, os dois objetos so globulares e brancos). Uma vez dadas
como elementos invariantes, a brancura e a rotundidade permitem novas extenses
metafricas: a do prato de leite do gato, que serve ao primeiro jogo ertico de
Simone e do narrador; quando se torna carminada (como a de um olho morto e
revirado), essa brancura leva a um novo desenvolvimento da metfora
sancionado pela acepo corrente que d o nome de ovos aos testculos de animais.
Assim se constitui plenamente a esfera metafrica em que se move toda a Histria
do olho, do prato de leite do gato enucleao de Granero e castrao do touro
(aquelas glndulas, do tamanho e da forma de um ovo, eram de uma brancura
carminada, salpicada de sangue, anloga do globo ocular).
Essa a metfora primeira do poema. Mas no a nica, dela deriva uma cadeia
secundria, constituda por todos os avatares do lquido, cuja imagem igualmente
ligada ao olho, ao ovo e s glndulas, e no apenas o licor que varia (lgrimas,
leite do prato/olho do gato, gema crua do ovo, esperma ou urina), mas, por assim
dizer, o modo de apario do mido; aqui a metfora bem mais rica que com o
globular; do molhado ao escoamento, todas as variedades do inundar vm
completar a metfora original do globo; objetos aparentemente longnquos veem-se
aprisionados na cadeia metafrica, como as entranhas do cavalo ferido, jorrando
como uma catarata chifrada do touro. Com efeito (pois a fora da metfora
infinita), basta a presena de uma das cadeias metafricas para fazer comparecer a
outra: o que poderia ser mais seco que o Sol? Mas basta que, no campo
meteorolgico traado por Bataille guisa de arspice, o Sol seja disco e depois
globo para que sua luz escoe como um lquido e venha se juntar, atravs da ideia de
uma luminosidade mole ou de uma liquefao urinria do cu, ao tema do olho, do
ovo e da glndula.
Eis ento duas sries metafricas ou, se quisermos, conforme a definio da
metfora, duas cadeias de significantes, pois jamais, em cada uma delas, um termo
outra coisa seno o significante do termo vizinho. Todos esses significantes
escalonados remetem a um significado estvel e to mais secreto por se achar
sepultado sob uma arquitetura de mscaras? Essa uma questo de psicologia
profunda que seria fora de propsito abordar aqui. Note-se apenas isto: se a cadeia
tem um incio, se a metfora comporta um termo gerador (e por conseguinte
privilegiado), a partir do qual o paradigma se constri de vizinho a vizinho, deve-se
ao menos reconhecer que a Histria do olho no designa absolutamente o sexual
como termo primeiro da cadeia: nada autoriza a se dizer que a metfora parte do
genital para chegar a objetos aparentemente assexuados como o ovo, o olho ou o
Sol; o imaginrio que se desenvolve aqui no tem um fantasma sexual como
segredo; se fosse esse o caso, seria preciso explicar por que o tema ertico nunca
diretamente flico (trata-se de um falismo redondo); mas, sobretudo, o prprio
Bataille tornou parcialmente v qualquer decifrao de seu poema, ao referir (no
fim do livro) as fontes (biogrficas) de sua metfora; no h outro recurso seno
contemplar na Histria do olho uma metfora perfeitamente esfrica: cada um de
seus termos sempre significante de um outro termo (nenhum termo um
simples significado), sem que jamais se possa deter a cadeia; certamente, o Olho,
uma vez que esta sua histria, parece predominar ele, de quem sabemos que
era o prprio Pai, cego, o globo esbranquiado revirando quando ele urinava na
frente da criana; mas, nesse caso, a equivalncia do ocular e do genital que est
na origem, no algum de seus termos: o paradigma no comea em lugar nenhum.
Essa indeterminao da ordem metafrica, geralmente relegada pela psicologia dos
arqutipos, no faz mais que reproduzir o carter desordenado dos campos
associativos, afirmado enfaticamente por Saussure: no se pode conferir
ascendncia a nenhum dos termos de uma declinao. As consequncias crticas
so importantes: a Histria do olho no uma obra profunda, tudo se d na
superfcie e sem hierarquia, a metfora se espraia por inteiro; circular e explcita,
ela no remete a nenhum segredo, trata-se aqui de uma significao sem
significado (ou na qual tudo significado); e no ser nem a menor das suas
belezas nem a menor das suas novidades que esse texto componha, por meio da
tcnica que se procura descrever aqui, uma literatura a cu aberto, situada alm de
qualquer decifrao e que apenas uma crtica formal pode de muito longe
acompanhar.


Retornemos agora s duas cadeias metafricas, a do Olho (para diz-lo
simplificadamente) e a das lgrimas. Como reserva de signos virtuais, uma
metfora pura no pode, por si s, constituir um discurso: quando se recitam seus
termos, isto , quando se inserem seus termos em um relato que os cimenta, sua
natureza paradigmtica cede lugar em benefcio da dimenso de toda fala, que
fatalmente extenso sintagmtica;1 a Histria do olho , de fato, um relato cujos
episdios so predeterminados pelas diferentes estaes da dupla metfora; o relato
no mais que uma espcie de matria corrente em que se engasta a preciosa
substncia metafrica: se estamos em um parque, noite, para que um raio de
luar venha tornar translcida a mancha mida do lenol de Marcela, que flutua
janela de seu quarto; se estamos em Madri, para que haja uma corrida, oferenda
dos ovos crus do touro, enucleao do olho de Granero; se em Sevilha, para que o
cu exprima aquela luminosidade amarelada e lquida, cuja natureza metafrica,
alis, j conhecemos pelo resto da cadeia. O relato uma forma, cujas constries,
fecundas como as antigas regras mtricas ou trgicas, permitem que se tirem os
termos da metfora de sua virtualidade constitutiva.
Contudo, a Histria do olho bem diferente de um relato, por temtico que
fosse. Isso porque, dada a dupla metfora, Bataille faz intervir uma nova tcnica:
ele permuta as duas cadeias. Essa troca possvel por natureza, uma vez que no se
trata do mesmo paradigma (da mesma metfora) e que, por conseguinte, as duas
cadeias podem estabelecer relaes de contiguidade entre si: pode-se emparelhar
um termo da primeira a um termo da segunda, o sintagma imediatamente
possvel, nada se ope, no plano do bom-senso corrente, e tudo at conduz a um
discurso que diz que o olho chora, que o ovo quebrado escoa ou que a luz (o Sol) se
espalha; em um primeiro momento, que o de todo mundo, os termos da primeira
metfora e os da segunda so de conserva, sabiamente emparelhados segundo
esteretipos ancestrais. Nascidos de maneira bastante clssica da conjuno de
duas cadeias, esses sintagmas tradicionais comportam evidentemente pouca
informao: quebrar um ovo ou furar um olho so informaes globais, que s tm
efeito em virtude de seu contexto, e no em virtude de seus componentes: que fazer
de um ovo seno quebr-lo, e que fazer de um olho seno fur-lo?
Mas tudo muda quando se comea a perturbar a correspondncia das duas
cadeias, quando, ao invs de emparelhar os objetos e os atos conforme as leis
tradicionais de parentesco (quebrar um ovo, furar um olho), desarticula-se a
associao, retirando cada um de seus termos de linhas diferentes, em suma,
dando-se o direito de quebrar um olho e furar um ovo; em relao s duas
metforas paralelas (do olho e do choro), o sintagma torna-se cruzado, pois a
ligao que ele prope vai procurar, de uma cadeia outra, termos no
complementares, mas distantes: reencontramos a lei da imagem surrealista,
formulada por Reverdy e retomada por Breton (quanto mais distantes as relaes
entre duas realidades, mais forte ser a imagem). A imagem de Bataille, porm,
bem mais deliberada; no uma imagem desvairada, nem mesmo uma imagem
livre, pois a coincidncia de seus termos no aleatria, e o sintagma se v limitado
por uma constrio: a da seleo, que obriga a selecionar os termos da imagem em
apenas duas sries finitas. Dessa constrio nasce, evidentemente, uma informao
muito forte, situada a igual distncia do banal e do absurdo, uma vez que o relato
encerrado na esfera metafrica, dentro da qual pode mudar de regio (o que lhe
confere alento), mas sem transgredir seus limites (o que lhe garante sentido);
conforme a lei que estipula que o ser da literatura no pode jamais ser outra coisa
seno sua tcnica, a insistncia e a liberdade desse canto so os produtos de uma
arte exata, que soube simultaneamente medir o campo associativo e liberar as
contiguidades de termos.
Essa arte no tem nada de gratuito, uma vez parece confundir-se com o prprio
erotismo, ao menos o de Bataille. Decerto, pode-se imaginar para o erotismo outras
definies alm da lingustica (e o prprio Bataille j o mostrou). Mas, se
chamarmos de metonmia essa translao de sentido operada de uma cadeia
outra, em nveis diferentes da metfora (olho sugado como um seio, beber meu
olho entre seus lbios), sem dvida reconheceremos que o erotismo de Bataille
essencialmente metonmico. Como aqui a tcnica potica consiste em desfazer as
contiguidades costumeiras de objetos e substitu-las por novos encontros, por sua
vez limitados pela persistncia de um tema nico no interior de cada metfora,
produz-se uma espcie de contgio generalizado das qualidades e dos atos: por sua
dependncia metafrica, o olho, o Sol e o ovo participam estreitamente do genital;
e, por sua liberdade metonmica, eles trocam infinitamente seu sentido e suas
acepes, de modo que quebrar ovos em uma banheira, engolir ou descascar ovos
(crus), cortar um olho, enucle-lo ou desfrut-lo eroticamente, associar o prato de
leite e o sexo, o raio de luz e o jato de urina, morder a glndula do touro como se
fosse um ovo ou aloj-la no prprio corpo, todas essas associaes so ao mesmo
tempo idnticas e diversas; pois a metfora, que as varia, manifesta entre elas uma
diferena regrada, que a metonmia, ao permut-las, logo se pe a abolir: o mundo
torna-se turvo, as propriedades j no so bem divididas; escoar, soluar, urinar,
ejacular formam um sentido estremecido, e toda a Histria do olho significa
maneira de uma vibrao que produz sempre o mesmo som (mas qual som?).
Assim, transgresso dos valores, princpio declarado do erotismo, corresponde
se que esta no funda aquela uma transgresso tcnica das formas da
linguagem, pois a metonmia no outra coisa seno um sintagma forado, a
violao de um limite do espao significante; ela permite, no prprio nvel do
discurso, uma contra-diviso dos objetos, das acepes, dos sentidos, dos espaos e
das propriedades, que o prprio erotismo: de modo que, na Histria do olho, o
que o jogo da metfora e da metonmia permite definitivamente transgredir o
sexo o que, entenda-se bem, no significa sublim-lo, muito ao contrrio.
Resta saber se a retrica que acabamos de descrever permite que se d conta de
todo o erotismo ou se peculiar a Bataille. Um olhar sobre o erotismo de Sade
permite um esboo de resposta. verdade que o relato de Bataille deve muito ao de
Sade, mas isso se d porque Sade fundou toda a narrativa ertica, na medida em
que seu erotismo de natureza essencialmente sintagmtica; dado um certo
nmero de lugares erticos, Sade deduz todas as figuras (ou conjunes de
personagens) que podem mobiliz-los; as unidades primeiras so em nmero
finito, pois nada mais limitado que o material ertico, mas so suficientemente
numerosas para se prestarem a uma combinatria aparentemente infinita (os
lugares erticos combinando-se em posturas, e as posturas, em cenas), cuja
profuso forma o relato sadiano. Em Sade, no h nenhum recurso a uma
imaginao metafrica ou metonmica, sua ertica simplesmente combinatria;
mas por isso mesmo ela certamente tem outro sentido que a de Bataille. Pela troca
metonmica, Bataille esgota uma metfora, dupla, verdade, mas cujas cadeias so
fracamente saturadas; Sade, ao contrrio, explora a fundo um campo de
combinaes livres de toda constrio estrutural; seu erotismo enciclopdico,
participa do mesmo esprito contbil que anima Newton ou Fourier. Para Sade,
trata-se de recensear uma combinatria ertica, projeto que no comporta
(tecnicamente) nenhuma transgresso do sexual. Para Bataille, trata-se de
percorrer o tremor de alguns objetos (noo inteiramente moderna, desconhecida
de Sade), de modo a permutar as funes do obsceno e as da substncia (a
consistncia do ovo cru, a cor sanguinolenta e carminada das glndulas cruas, o
vtreo do olho). A linguagem ertica de Sade no tem outra conotao que a de seu
sculo, ela uma escritura; a de Bataille conotada pelo prprio ser de Bataille, ela
um estilo; entre as duas, algo de novo nasceu, que transforma toda experincia
em linguagem extraviada (para retomar mais um termo surrealista) e que a
literatura.
Traduo de Samuel Titan Jr.

Ciclismo em Grignan por Julio Cortzar

Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez mais bruscos. Assim como eu,
no tinha esgotado a tempestade evocada por sua nudez.
Georges Bataille, Histria do olho
Insisto em desconfiar da causalidade, essa fachada de um establishment
ontolgico que se obstina em manter fechadas as portas das mais vertiginosas
aventuras humanas, quero dizer que se depois de ler um certo livro de Georges
Bataille eu tivesse bebido uma taa de vinho num caf de Grignan, a garota da
bicicleta no se teria situado antes, com essa aura que distingue os instantes
privilegiados; ao estabelecer um lao entre o livro e a cena, a memria teria tecido a
malha causal, a explicao simplificadora de toda srie encadeada por um
condicionamento propcio tranquilidade do esprito e ao rpido esquecimento.
No foi assim, mas primeiro preciso dizer que Grignan se honra com a lembrana
de Madame de Sevign, e que o caf com mesas ao ar livre est situado sombra do
monumento onde esta senhora, pena de mrmore na mo, continua escrevendo
sua filha as crnicas de um tempo ao qual no temos acesso.
Deixando o carro sombra de um pltano, fui descansar do ziguezague pelas
colinas; gosto desses povoados tranquilos do meio-dia, ali se serve o vinho em taas
de vidro espesso que a mo segura como se voltasse a se encontrar com algo
obscuramente familiar, uma matria quase alqumica que no existe mais nas
cidades.
A pracinha estava sonolenta, de quando em quando um carro ou uma carroa lhe
deitava um olhar lnguido, e as trs amigas batiam papo e riam perto das mesas,
duas a p e a outra em sua bicicleta um pouco inclinada, um modelo talvez grande
demais para ela, um p descansando no cho e o outro brincando distraidamente
com os pedais.
Eram adolescentes, as beldades de Grignan, os primeiros bailes e as ltimas
brincadeiras; a ciclista, a mais bonita, usava o cabelo comprido preso num rabo-de-
cavalo que se agitava de um lado a outro a cada risada, lanando olhares em direo
s mesas do caf; as outras no tinham sua graa de potranca, estavam como
enquadradas em personagens j definidas e ensaiadas, as burguesinhas com todo o
futuro escrito na atitude; mas eram to jovens e o riso lhes vinha da mesma fonte
comum, irrompia no ar do meio-dia, misturava-se com as palavras, as bobagens,
esse dilogo de meninas que aponta para a alegria e no para o sentido. Demorei a
perceber por que a ciclista me interessava particularmente. Estava de perfil, s
vezes quase de costas, e ao falar subia e descia levemente no selim da bicicleta;
bruscamente vi. Havia outros paroquianos no caf, qualquer um podia ver, as duas
amigas, ela mesma podia saber o que estava acontecendo: coube a mim (e a ela,
mas em outro sentido). J no olhei para outra coisa, o selim da bicicleta,
vagamente cordiforme, o couro preto terminando numa ponta arredondada e
grossa, a saia de leve pano amarelo moldando o quadril pequeno e estreito, as coxas
caladas em ambos os lados do selim, mas que continuamente o abandonavam
quando o corpo se lanava para a frente e descia um pouco para o oco do quadro
metlico; a cada movimento a extremidade do selim encostava-se um instante entre
as ndegas, se retirava, voltava a se encostar. As ndegas se moviam ao ritmo do
bate-papo e das risadas, mas era como se, ao querer novamente o contato com o
selim, elas o estivessem provocando e o fizessem por sua vez avanar, havia um
mecanismo de vaivm interminvel e isso acontecia sob o sol em plena praa, com
gente olhando sem ver, sem compreender. Ento era assim, entre a ponta do selim
e a quente intimidade dessas ndegas adolescentes no havia nada alm da malha
de uma calcinha e o leve pano amarelo da saia. Bastavam essas duas pfias barreiras
para que Grignan no assistisse a algo que teria provocado a mais violenta das
reaes, a garota continuava se apoiando e se afastando ritmicamente do selim,
uma e outra vez a grossa ponta preta se inseria entre as metades do jovem pssego
amarelo e o fendia at onde a elasticidade do tecido permitia, saa de novo,
recomeava; o bate-papo e as risadas prolongavam-se como a carta que Madame de
Sevign continuava escrevendo em sua esttua, a lenta cpula per angostam viam
se cumpria cadenciada, interminvel, e a cada avano ou retrocesso o rabo-de-
cavalo pendia para um lado, aoitando um ombro e as costas; o gozo estava
presente mesmo sem ter dono, mesmo que a garota no percebesse o gozo que se
tornava riso, frases soltas, prosa de amigas; mas algo nela sabia, sua risada era a
mais aguda, seus gestos os mais exagerados, estava fora de si, entregue a uma fora
que ela mesma provocava e recebia, hermafrodita inocente buscando a fuso
conciliadora, devolvendo em folhagem estremecida tanta seiva bruta.
claro que fui embora, cheguei a Paris, e quatro dias depois algum, me
emprestou Histria do olho de Georges Bataille; quando li a cena de Simone nua na
bicicleta, compreendi em toda sua selvagem beleza o que tratam de alentar os
primeiros pargrafos deste texto, talvez demasiado ciclista.
Traduo de Florencia Ferrari
Sugestes de leitura



Georges Bataille testemunhou, em vida, o lanamento de trs edies da
Histria do olho, todas sob o pseudnimo de Lord Auch. A primeira, publicada por
Ren Bonnel e ilustrada por Andr Masson, apareceu em 1928; a tiragem
clandestina, de 134 exemplares, omitia os nomes do editor e do ilustrador. A
segunda, na verso que objeto desta traduo, embora trouxesse na capa a
inscrio Sevilha, 1940, foi na verdade publicada em 1945 pela editora francesa K,
contendo seis gravuras de Hans Bellmer. Fruto de uma reviso do autor que
resultou em significativas modificaes no texto, essa edio suprimia igualmente
as referncias ao editor e ao ilustrador nos seus 199 exemplares. Outra impresso
clandestina dessa nova verso, dita ento de Burgos, 1941 , foi lanada por Jean-
Jacques Pauvert em 1932, com tiragem de 500 exemplares. As duas verses da
novela encontram-se no primeiro volume das Obras completas de Georges Bataille,
publicadas pela Gallimard com apresentao de Michel Foucault.
Entre os ttulos mais relevantes da obra batailliana esto alguns ensaios que,
com sorte, podem ser encontrados em tradues brasileiras ou portuguesas: A
noo de despesa A parte maldita (Rio de Janeiro: Imago, 1975), O erotismo (So
Paulo: Arx, 2004), A experincia interior (So Paulo: Atica, 1992), Teoria da religio
(So Paulo: Atica, 1993) e A literatura e 0 mal (Lisboa: Ulissia, s/d.). O mesmo
vale para textos de fico como Minha me (So Paulo: Brasiliense, 1984), O azul
do cu (So Paulo: Brasiliense, 1986) e O padre C. (Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 1999). Em edio esgotada, h uma outra traduo da Histria do olho,
assinada por Glria Correia Ramos (So Paulo: Escrita, 1981).
A biografia mais completa do escritor Georges Bataille, la mort loeuvre
(Paris: Gallimard, 1992), assinada por Michel Surya. O mesmo bigrafo organizou o
volume intitulado Georges Bataille - Une libert souveraine (Tours: Farrago, 2000)
que rene uma srie de entrevistas concedidas entre 1948 e 1958. Um perfil mais
breve do autor foi traado por Alain Arnaud e Gsle Excoffon-Lafage em Bataille
(Paris: Seuil, 1978), e outro por Sarane Alexandrian em Georges Bataille e o amor
negro, captulo do livro Os libertadores do amor (Lisboa: Antigo na, 1999).
Entre as obras fundamentais sobre o escritor destaca-se um volume da revista
Critique intitulado Hommage a Georges Bataille (nmero 195-196, Agosto-
Setembro 1963) que rene textos de contemporneos e amigos como Roland
Barthes, Maurice Blanchot, Pierre Klossowski, Michel Leiris e Andr Masson. Um
estudo seminal La Prise de la Concorde (Paris: Gallimard, 1974), assinado por
Dennis Hollier, que tambm organizou o volume Le Collge de Sociologie 1937-
1938 (Paris: Gallimard, 1979). Outro trabalho de flego, concentrado na anlise do
romance O azul do cu, Le indiffrence des mines de Franos Marmande (Paris:
Parenthses, Joseph-Jean Michel Besner prope uma instigante interpretao do
pensamento de Bataille nos livros La politique de impossible (Paris: La Dcouverte,
1988) e Eloge de Virrespect (Paris: Descartes & Cie, 1998). No Brasil, h o ensaio de
Eliane Robert Moraes, O corpo impossvel, que examina o projeto batalliano de
decomposio da "figura humana (So Paulo: Iluminuras/Fapesp, 2002).
O impacto das ideias do autor da Histria do olho sobre os estudiosos das artes
visuais digno de nota. Algumas reflexes contemporneas sobre esttica tm por
base a teoria do informe de Bataille, como o caso de La ressemblance informe
ou le gai savoir de Georges Bataille, de Georges Didi-Huberman (Paris: Macula,
1995), ou de Formless - A users guide, assinado por Yve- Alain Bois e Rosalind E.
Krauss (New York: Zone Books, 1997). Merece a ateno do leitor o dcimo nmero
da revista La part de Voeii (Bruxelas, 1994) que traz um dossi sobre Bataille e as
artes plsticas.
Entre os estudos voltados exclusivamente Histria do olho destaca-se o
notvel ensaio de Marie-Magdeleine Lessana, publicado em conjunto com uma
reedio de luxo da novela: De Borel Blanchot, une joyeuse chance, Georges
Bataille (Paris: Pauvert/Fayard, 2001). Vale conferir ainda a extensa apresentao
de Mario Vargas Llosa, El placer glacial, edio espanhola, (Barcelona: Tusquets,
1986). Michel Foucault dedicou longas passagens do seu Prefacio transgresso
ao exame da metfora visual na obra de Bataille; o ensaio est recolhido no quarto
volume dos Ditos e escritos (Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1999). Susan
Sontag analisa a Histria do olho como um dos textos exemplares da moderna
fico ertica no ensaio A imaginao pornogrfica, includo no livro A vontade
radical (So Paulo: Companhia das Letras, 1987).
Notas:

Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes
Madeleine Chapsal, Georges Bataille, in Os escritores e a literatura (Lisboa; Dom Quixote, 1986), p. 200.
2 Michel Surya, Georges Bataille, la mort loeuvrc (Paris: Gallimard, 1992), p. 126.
3 Georges Bataille, La Littrature et le Mal, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1979), tomo IX, p. 182.
4 Citado em Marie-Magdeleine Lessana, De Borel Blanchot, une joyeuse chance, Georges Bataille (Paris:
Pauvert-Fayard, 2001), p. 53.
5 Georges Bataille, Le masque, in Oeuvres completes (Paris: Gallimard, 1970), tomo II, pp. 403-406.
Ibid., p, 26.
6 Georges Bataille, L'Erotisme, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1987), tomo X, pp. 129 e 143.

W.-C. - Prefcio Histria do olho
1 Em francs, sang (sangue) e son (som) so praticamente homfonos. (n. t.)
2 Coincidncias : variao do captulo Reminiscncias da Histria do olho, na verso de 1928. (N. T.)

OLHO
1 Devemos esse filme extraordinrio a dois jovens catales, o pintor Salvador Dali, do qual reproduzimos
alguns quadros caractersticos, e o diretor Luis Buuel. Ns remetemos s excelentes fotografias publicadas em
Cahiers 'art (julho de 1929, p. 230), Bifur (agosto de 1929, p. 105) e Variets (julho de 1929, p. 209). Esse filme
distingue-se das banais produes de vanguarda, com as quais seriamos tentados a confundi-lo, por haver nele
uma predominncia do argumento. verdade que alguns fatos muito explcitos se sucedem sem sequncia
lgica, mas penetrando com tal intensidade no horror que os espectadores so arrebatados de forma to direta
como nos filmes de aventura. Arrebatados e at mesmo sufocados, sem qualquer artificio: acaso sabem esses
espectadores at onde iro chegar os autores desse filme ou mesmo seus pares? Se o prprio Buuel, depois de ter
filmado o olho cortado, ficou oito dias doente (por outro lado, teve de filmar a cena dos cadveres de burros
numa atmosfera pestilenta), no se pode esconder a que ponto o horror se torna fascinante e tambm que ele a
nica brutalidade capaz de romper aquilo que sufoca.
2 Leitor do Magazine pittoresque, Victor Hugo pediu emprestado ao admirvel sonho escrito Crime et
expiation, e ao inaudito desenho de Grandville, publicados em 1847 (pp. 211-224), a narrativa da perseguio de
um criminoso por um olho obstinado: mas quase desnecessrio observar que s uma obsesso obscura e
sinistra, e no uma recordao fria, pode explicar essa relao. Devemos erudio e ao obsquio de Pierre
dEspzal a indicao desse curioso documento, provavelmente uma das mais belas e extravagantes composies
de Grandville.

A metfora do olho por Roland Barthes
1 Ser preciso explicar esses termos provenientes da lingustica e que uma certa literatura comea a
aclimatar? O sintagma o plano de encadeamento e de combinao dos signos no nvel do discurso real (por
exemplo, a linha das palavras); o paradigma , para cada signo do sintagma, a reserva de signos irmos - e
contudo dessemelhantes - dentre os quais se faz a escolha; de resto, esses termos figuram na ltima edio do
Petit Larousse.
Georges Bataille (Puy-de-Dme, 10 de Setembro de 1897 - 8 de Julho de 1962)
foi um escritor francs, cuja obra se enquadra tanto no domnio da Literatura como
no campo da Antropologia, Filosofia, Sociologia e Histria da Arte. O erotismo, a
transgresso e o sagrado so temas abordados em seus escritos.
Filho de "pai descrente, me indiferente", conforme descrito pelo prprio,
converteu-se aos 15 anos ao catolicismo, vindo a abandon-lo anos aps. Muito
cedo estudou psicanlise, marxismo e a antropologia de Marcel Mauss; bebeu das
guas de Nietzsche, filiando-se ao seu pensamento: em 1929-30 seu carter
contestador j podia ser observado. Preocupado em escapar ao cativeiro da
modernidade, do universo fechado da razo ocidental, Bataille, diferente do que fez
Heidegger, no pretende encontrar os fundamentos mais profundos da
subjetividade, mas sim libert-la dos seus limites (Habermas).
Comeou a escrever por sugesto de seu psicanalista, tendo seu primeiro livro,
"Histria do Olho", publicado em 1928 sob o pseudnimo de Lord Auch, que
permanecer at sua morte por vontade do autor, uma vez que o livro, com traos
autobiogrficos, foi escrito com a inteno de expurgar sua mente - uma maneira de
livrar-se das obsesses atormentadoras ou, como dizia, "Escrevo para apagar meu
nome".
Aps a "Histria do Olho", Bataille prossegue sua obra ertica, tributria de
Sade, publica em 1937, sob o pseudnimo de Pierre Anglique, "Madame Edwarda".
uma fico ertica onde encontramos seres angustiados e torturados por conflitos
ntimos, que Bataille utiliza para nos mostrar a perda do indivduo em torno de
suas paixes at a morte.
Esse gosto pela literatura o levou a reunir em "A Literatura e o Mal" diversos
estudos onde analisa a obra de Emily Bront, Baudelaire, Jules Michelet, William
Blake, Sade, Proust, Kafka e Jean Genet, parcialmente publicados na revista
"Critique", nos anos que se seguiram a Primeira Guerra Mundial. Eles nos
oferecem o sentido que tinha a literatura para Bataille - a literatura comunicao,
impe uma lealdade, uma moral rigorosa. No inocente. "A literatura o essencial
ou no nada. O mal - uma forma penetrante do Mal - de que ela a expresso tem
para ns, creio eu, o valor soberano".
Duas obras so fundamentais para compreendermos o pensamento de Bataille.
Em "A Parte Maldita", Bataille buscou a elaborao de um pensamento sobre
economia partindo da antropologia de Mauss, bastante distinta do liberalismo e do
marxismo dominantes em sua poca. o nico livro onde ele teria tentado
construir sua viso de mundo: filosofia da natureza, filosofia do homem, filosofia
da economia, filosofia da histria (Jean Piel).
Influenciado pela leitura de "O Ensaio Sobre a Ddiva", "A Noo de Despesa",
que precede e origina o livro, sustenta que o consumir, e no o produzir, que o
despender e no o conservar, que o destruir em vez de construir, constituem as
motivaes primeiras da sociedade humana. Reinvertendo o princpio axiomtico
da primazia da produo sobre o consumo, Bataille traz para a interpretao da
economia as anlises que privilegiam as formas de circulao e que no se
traduzem em medidas de valor. Ao sistematizar sua teoria geral da circulao da
energia sobre a terra, sempre numa espiral ascendente que d o carter de nossa
sociedade, Bataille revela a influncia da ideia de ddiva, onde ele nos mostra que
existem outros princpios de troca fundadores da sociedade, onde impera a
qualidade, como o sacrifcio ritual, e que nos vinculam ao que est alm do
humano. Rejeitando as teorias de Keynes, bem como o marxismo de juventude,
Bataille construiu seu pensamento insistindo na hiptese de uma abundncia
inevitvel e inaceitvel no mundo, cuja acumulao conduz a morte.
Em "O Erotismo", Bataille continua essa linha de estudos. Ao encontrar no
erotismo a chave que desvenda os aspectos fundamentais da natureza humana, o
ponto limite entre o natural e o social, o humano e o inumano, Bataille o v como a
experincia que permite ir alm de si mesmo, superar a descontinuidade que
condena o ser humano: "Falarei sucessivamente dessas trs formas, a saber: o
erotismo dos corpos, o erotismo dos coraes e, finalmente, o erotismo sagrado.
Falarei dessas trs formas a fim de deixar bem claro que nelas o que est sempre
em questo substituir o isolamento do ser, a sua descontinuidade, por um
sentimento de continuidade profunda".
Dividida em duas partes, o livro expe na primeira parte sistematicamente os
diferentes aspectos da vida humana sob o ngulo do erotismo e na segunda,
estudos independentes que tratam de psicanlise e literatura. Estudioso de religies
orientais, experincias msticas e prticas extticas e sacrificiais, Bataille nos leva a
descobrir que "entre todos os problemas, o erotismo o mais misterioso, o mais
geral, o mais distncia". Mostrando os efeitos de transgredir as interdies
impostas milenariamente por estes elementos desordenadores, Bataille d ao
erotismo e violncia uma dimenso religiosa, onde explora os meios para se
atingir uma experincia mstica "sem Deus": "um homem que ignora o erotismo
to estranho quanto um homem sem experincia interior".
Sua obra pouco conhecida no Brasil, porm, sua presena pode ser encontrada
em vrios os meios, sob as mais diferentes formas. Seu pensamento alimenta
tericos das mais diversas reas. A morte como destino da sociedade de consumo
essencial doutrina de Jean Baudrillard; Deleuze e Guattari inspiram-se em
Bataille para ver o mundo como espao de vrias alternativas possveis lgica do
mercado, lugar onde desenbocam pulses e desejos, um mundo de novas
estratgias no mercantis. Ao reconhecer o excesso encarnado no desejo de
transgredir os mitos no campo simblico, Bataille contribuiu para uma gerao de
intelectuais projetarem da economia psicanlise uma tonalidade impregnada de
culturalismo que no cessa de mostrar-se como alternativa original e criativa de
compreender nosso mundo.
Bataille foi enterrado em Vzelay, em um pequeno cemitrio prximo baslica,
com uma simples tbua funerria, sem outra inscrio que no seu nome e as
datas: Georges Bataille, 1897-1962.

Obra
A obra de Bataille atravessou campos diversos, da literatura filosofia.
Considerado como um dos escritores mais polmicos e originais do sculo XX,
transitava entre os bomios na cena intelectual parisiense, alm de trabalhar como
arquivista da Biblioteca Nacional de Paris durante dcadas, sua obra foi marcada
por duas experincias centrais - a experincia esttica no mbito do surrealismo e a
experincia poltica ligada ao radicalismo da esquerda.

Livros publicados
1927 - Anus solaire
1928 - Histoire de l'il
1941 - Madame Edwarda
1943 - Somme athologique (trilogie)
1944 - L'exprience intrieure
1945 - Le coupable
1946 - Sur Nietzsche
1947 - Haine de la posie
1947 - Alleluiah
1949 - La part maudite, traduo portuguesa de Miguel Serras Pereira, Lisboa:
Fim de Sculo, 2005
1950 - L'abb C.
1955 - Lascaux, ou la naissance de l'art
1955 - Ma mre
1957 - La littrature et le mal
1957 - Le bleu du ciel
1957 - L'rotisme, traduo portuguesa de Joo Bnard da Costa, Lisboa:
Antgona, 1988
1961 - Les larmes d'ros
1965 - Le procs de Gilles de Rais
Sua correspondncia foi publicada em 1997 pela Gallimard sob o ttulo Choix de
lettres 1917-1962. Grande parte de sua obra no foi traduzida para o portugus.
( in: http://pt.wikipedia.org/wiki/Georges_bataille )
Reviso e criao do ePub:
RuriaK

(Foram incluidas nesse ebook inmeras imagens e a
biografia do autor, que no constam na edio original)
Jerusalm, novembro de 2013.
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