ASI HABLO ZARATUSTRA - NIETZSCHE

Tema principal

La obra se divide en cuatro partes, que tratan de cuatro temas distintos.

Primera parte: La muerte de Dios

Segunda parte: La voluntad de poder

Tercera parte: El eterno retorno de lo idntico

Cuarta parte: Necesidad de los superhombres

En la primera parte, Nietzsche habla de tres figuras fundamentales del espritu: el
camello (que soporta el dominio de la moral), el len (que crea una nueva moral, es
libre) y el nio (que crea nuevos valores mediante el juego); asimismo, propone la
necesidad de considerar las virtudes tradicionales como adormideras, que
impiden ver los valores verdaderos.

La segunda parte relata la segunda bajada de Zaratustra y Nietzsche ataca a
quienes se oponen a la voluntad creadora de una moral libre. Al final de esta parte
aparece la visin del eterno retorno de las cosas, que aterroriza a Zaratustra por
su radicalidad y es uno de los ncleos de su filosofa. Pero esta segunda parte
termina tambin con un fracaso: Zaratustra regresa a su montaa, incomprendido
por los hombres que no entienden cuanto dice y se ren de l; el eremita tena
razn y Zaratustra se da cuenta.

La tercera parte tiene una importancia especial. En ella Zaratustra plantea la
doctrina del eterno retorno. Nietzsche expone esta doctrina empleando gran
cantidad de smbolos y discursos alegricos de gran belleza lrica.

La cuarta y ltima parte presenta a un Zaratustra anciano y desanimado ante el
fracaso de su tarea, pero que todava tiene la fuerza suficiente para reivindicar la
necesidad de aquellos que denomina hombres superiores. stos sern los nicos
que podrn comprender su doctrina y vivir segn la filosofa que Nietzsche
representa: son los verdaderos superhombres, que habrn anulado la
mediocridad de la cultura occidental y constituirn una nueva clase de filsofos.