El documento describe los solsticios y equinoccios como fenómenos astronómicos que marcan los cambios de estación. Explica que diferentes culturas celebraban estos eventos y que el cristianismo adoptó estas celebraciones paganas. También discute cómo la masonería asimiló a San Juan como su patrón y celebra los solsticios y equinoccios, relacionándolos con conceptos masónicos como el movimiento del sol y la luz.
El documento describe los solsticios y equinoccios como fenómenos astronómicos que marcan los cambios de estación. Explica que diferentes culturas celebraban estos eventos y que el cristianismo adoptó estas celebraciones paganas. También discute cómo la masonería asimiló a San Juan como su patrón y celebra los solsticios y equinoccios, relacionándolos con conceptos masónicos como el movimiento del sol y la luz.
El documento describe los solsticios y equinoccios como fenómenos astronómicos que marcan los cambios de estación. Explica que diferentes culturas celebraban estos eventos y que el cristianismo adoptó estas celebraciones paganas. También discute cómo la masonería asimiló a San Juan como su patrón y celebra los solsticios y equinoccios, relacionándolos con conceptos masónicos como el movimiento del sol y la luz.
Primavera: 1482 Sandro Botticelli - Icono de la renovacin primaveral del Renacimiento florentino
Equinoccios, Solsticios y la Masonera
VH Hctor Isaac Cuchilla Martnez M M R L S Libertad, Igualdad y Fraternidad Gran Logia Simblica Salvadorea Valle de San Salvador, jueves, 27 de marzo de 2014 E:.V:. 25 de Adar II, 5774 D:.L:.V:.L:. Estructura Objetivo Sinopsis Desarrollo Conclusiones Bibliografa
Objetivo: Estudiar el fenmeno astronmico que da origen a los solsticios y equinoccios, las acepciones culturales derivadas y las relaciones con la masonera. Sinopsis Los seres humanos somos inherentemente curiosos y creativos para plantear interrogantes, tambin somos persistentes para buscarles respuesta
La naturaleza y mas especficamente sus fenmenos han sido objeto de nuestra fascinacin desde siempre. El da, la noche, el frio, el calor, el sol, la luna y las estrellas, el tiempo y su influencia en la vida.
Como?, cuando?, porque? Desde preguntas practicas hasta profundas reflexiones sobre el universo que nos rodea: Cuando sembrar, cuando cosechar? Quien mueve los hilos de la creacin csmica? Porque? Como?
Estas son algunas de las interrogantes que nos plantearemos a continuacin y a la que juntos daremos respuesta
Algunos conceptos Importantes Solsticios y Equinoccios Solsticios (fuente wikipedia) Los solsticios (del latn solstitium (sol sistere), "Sol quieto") son los momentos del ao en los que el Sol alcanza su mayor o menor altura aparente en el cielo, y la duracin del da o de la noche son las mximas del ao, respectivamente. En el solsticio de verano del hemisferio Norte el Sol alcanza el cenit al medioda sobre el Trpico de Cncer y en el solsticio de invierno alcanza el cenit al medioda sobre el Trpico de Capricornio. Ocurre dos veces por ao: el 20 o el 21 de junio y el 21 o el 22 de diciembre de cada ao. A lo largo del ao la posicin del Sol vista desde la Tierra se mueve hacia el Norte y hacia el Sur. La existencia de los solsticios est provocada por la inclinacin del eje de la Tierra sobre el plano de su rbita. Para el ao 2014 los solsticios ocurrirn el 21 de junio (Solsticio de Verano) y el 21 de Diciembre (solsticio de Invierno).
Solsticio de Verano Solsticio de Invierno Stonehenge Equinoccios (fuente wikipedia) Se denomina equinoccio al momento del ao en que el Sol est situado en el plano del ecuador terrestre. Ese da y para un observador en el ecuador terrestre, el Sol alcanza el cenit. La palabra equinoccio proviene del latn aequinoctium y significa noche igual.
Ocurre dos veces por ao: el 20 o 21 de marzo y el 22 o 23 de septiembre de cada ao, pocas en que los dos polos de la Tierra se encuentran a igual distancia del Sol, cayendo la luz solar por igual en ambos hemisferios.
En las fechas en que se producen los equinoccios, el da tiene una duracin igual a la de la noche en todos los lugares de la Tierra. En el equinoccio sucede el cambio de estacin anual contraria en cada hemisferio de la Tierra. Movimiento aparente del Sol: 21.06.14 Movimiento aparente del Sol: 21.12.14 Movimiento aparente del Sol: 21.03.14 Movimiento aparente del Sol: 23.09.14 Algo sobre los orgenes El estudio de la astronoma era tarea de los sacerdotes de cada cultura
Diferentes Celebraciones Paganas se realizaban en los solsticios y equinoccios.
El cristianismo instauro sus propias celebraciones en las mismas fechas que las celebraciones paganas para facilitar conversin religiosa cultural.
Ermita de San Bartolom de Ucero, Provincia de Soria, Espaa Recorrido del Sol Equinoccios Recorrido del Sol Solsticios Influencia del Sol en las religiones El sol representa un papel central en el desarrollo de la vida en la tierra. El sol era considerado en la antigedad la figura ms poderosa del cielo, fuente primaria de luz, calor y vida, el mayor y ms fuertes de los cuerpos celestes. Muchas religiones alrededor del mundo centraron su fe en el culto al sol En muchas mitologas, el sol es el proveedor de vida, fuerza, es el creador y regidor de la vida y comnmente es el rey del resto de deidades. Algunos autores contemporneos consideran a Jesus del cristianismo como otra deidad Solar, una muestra que soporta este hecho es un fresco del siglo XVII en la Iglesia del pilar viviente en Georgia, un estado soberano en Eurasia, donde se puede observar a Jesus en el centro del circulo del zodiaco, la posicin que ocupa el Sol en su paso por los 12 signos/constelaciones. De ah surge la analoga de las 12 casas del zodiaco y el Sol con los 12 discpulos y Jesus. Deidades Solares Egipto: Ra; Amn, Aton Inca: Inti Cltico: Lugh Hind: Surya; Garuda Azteca: Tonatiuh; Huitzilopochtli Mesoamrica: Quetzalcoatl Inuit, Dinamarca: Malina Griego: Helios; Apolo, Febo Indo sumeria: Kuat Romano: Apolo, Mitra, Sol Invictus Nrdico: Freyr Africano: Mawu-Liza Sumerio: Shamash Chino: Taiyang Shen Navajo: Tsohanoai Polinesio: Maui, tae Shinto Japons: Amaterasu Fenicio: Baal Escandinavo: Balder Irlands: Lugh Antigua Britania: Llew Eslavos: Dazhbog y como encaja la Masonera aqu?
Para los griegos los solsticios eran sinnimo de puertas siendo el solsticio de verano la puerta de los hombres.
Etimolgicamente la palabra Juan se relaciona con el vocablo latino Janua cuya traduccin es puerta y del que se deriva januarius, enero, o iniciacin. Sin salir de este contexto cabe subrayar que el significado de puerta lo tiene tambin la letra griega Delta que tiene forma de tringulo y que era la que utilizaban los antiguos en las puertas de acceso a los templos iniciticos.
El cristianismo, en su esfuerzo por difundir su fe entre las culturas paganas, reemplazo las celebraciones solsticiales por festejos dedicados a personajes relevantes de su religin, el cristianismo opt por dedicar el solsticio de verano a San Juan Bautista, cabe mencionar que este es de los pocos santos a los que se le celebra el nacimiento y no la muerte. El solsticio de Invierno por su parte fue dedicado a la natividad de Jess de Nazaret
Janua o Janus etrusco y su equivalente Saturno de los frigios y los griegos fueron sustituidos por San Juan, nombre que en una de sus acepciones se interpreta como la gracia o el don de Dios.
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La festividad de San Juan Bautista es el 24 de junio. 6 meses despus el 25 de diciembre se celebra la natividad de Jesus de Nazaret, en sustitucin de los festejos del solsticio de invierno. El nacimiento de jesus simboliza el nacimiento del sol, el inicio de la etapa ascendente del astro rey.
Para la Edad Media San Juan ya era un muy reconocido entre los cristianos y fue adoptado como Santo Patrn de los Collegia Fabrorum de artesanos y luego de los constructores, masones operativos desde donde pas su patronazgo a la masonera especulativa, desde su mismo surgimiento a principios del Siglo XVIII. La Gran Logia Unida de Inglaterra fue creada el 24 de Junio de 1717, como tributo al profundo respeto que nuestra orden tiene por las fiestas solsticiales.
Hay una corriente de estudiosos de la Masonera que asocia la fiesta solsticial masnica con San Juan el Limosnero, patriarca de Antioqua, personaje que no dudo en abandonar su posicin de privilegio para dirigirse a Jerusaln. All socorre a los peregrinos, crea una fraternidad para curar a los cristianos enfermos y heridos, ayuda econmicamente a los que viajaban a Tierra Santa o a los que visitaban el Santo Sepulcro. La Iglesia lo canoniza bajo el nombre de Juan el Limosnero o Juan de Jerusaln.
De alguna forma se le considera el precursor de la Cruz Roja Internacional. Tambin se afirma que el puesto de H:. Hospitalario, que es regular en los cuadros lgiales de la Orden francmasnica, tanto en sus smbolos como en sus funciones es una reminiscencia de este personaje.
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Desde siempre la Francmasonera ha asimilado a Janus dentro de su estructura simblica y derivado de ello est la importancia que concede a las fiestas solsticiales.
Diversos autores masnicos hacen referencia a que la utilizacin del trmino Logia de San Juan se remonta al tiempo de las cruzadas cuando los caballeros masones se unieron a sus similares de la Orden de San Juan de Jerusaln, y que en gesto de solidaridad a los principios de stos aceptaron como propio a su patrn.
Por sincrona todas las Logias de las corporaciones de constructores pasaron a llamarse Logias de San Juan.
Comnmente se asume como patronos de la masonera universal a Juan Bautista y a Juan Evangelista, en los que se representa las dos fiestas solsticiales emanadas de la antigedad, el primero la del verano y la del invierno el segundo. La tradicin masnica las ha hecho celebraciones obligas. En estas fechas es comn que se celebre la instalacin de cuadros lgales, asambleas generales de Grande Logias y Tenidas Magnas
y como encaja la Masonera aqu? En nuestras logia figura el Sol a la derecha del V:.M:.
Los masones circulamos por la logia en el sentido de Norte a Sur, pasando por los 12 signos del zodiaco.
Nuestro lugar mas iluminado se encuentra en la columna del sur, al medio da.
El lugar mas obscuro de la logia es la columna del septentrin.
Nuestros trabajos se conducen de medio da a media noche, y acostumbramos decir que la luz es para la accin y las tinieblas para la reflexin.
Como puede apreciarse las fiestas solsticiales estn profundamente inmersas en nuestro simbolismo, en nuestra historia y en el esoterismo que encierran nuestros principios. Conclusiones Los fenmenos solares influyen en nuestra vida tanto fsica como espiritual. Por un lado son indicadores de lo que esta por venir, como las estaciones del ao. Por otro nos recuerdan aspectos de nuestra fe en el principio creador y tambin son sinnimos de historia y tradicin en nuestra orden.
Desde un punto de vista esotrico, son una recreacin de la vida del hombre, nace de la ms profunda obscuridad, alcanza su cenit, el punto ms fuerte de su vida y en el que es ms productivo y beneficioso y con el pasar del tiempo alcanza su ocaso para regresar a las tinieblas.
Estos fenmenos son cclicos, es decir, se repiten cada ao, dndonos la oportunidad de comenzar nuevamente para traer luz, transmutar nuestra energa en cosas positivas para los que nos rodean y as darle continuidad al ciclo de la vida.
VH Hctor Isaac Cuchilla Martnez M M R L S Libertad, Igualdad y Fraternidad Gran Logia Simblica Salvadorea Valle de San Salvador, Jueves, 27 de marzo de 2014 E:.V:. 25 de Adar II, 5774 D:.L:.V:.L:.