Definicin de juicio moral.

Juicio es una facultad del alma que permite diferenciar entre el bien y el mal.
Cuando se pone en palabras, el juicio es una opinin o un dictamen. La moral, por otra
parte, est asociada las costumbres, valores, creencias y normas de una persona o de
un grupo social. La moral funciona como una gua para actuar ya que distingue entre lo
correcto y lo incorrecto.
Se conoce como juicio moral, por lo tanto, al acto mental que establece si una
cierta conducta o situacin tiene contenido tico o, por el contrario, carece de
estos principios. El juicio moral se realiza a partir del sentido moral de cada
persona y responde a una serie de normas y reglas que se adquieren a lo largo
de la vida.
A lo largo de nuestra vida siempre, a travs de distintos mbitos y entidades (familia,
sociedad, colegio), se nos ha ido diciendo qu es lo que est bien y que es lo que
est mal. No obstante, ante todo ello hemos podido reaccionar de modo diferente:
aceptndolo, rechazndolo o simplemente ignorndolo.
De esta manera, es que como han ido surgiendo lo que se conoce como estadios del
juicio moral que son la moralidad heternoma, el individualismo, las expectativas
interpersonales, el sistema social y la conciencia.
As, cuando nos encontramos ante un hecho concreto, en base a nuestro juicio moral,
actuamos de una forma u otra al considerar lo que est bien o mal. Eso al final supone
tambin que luego nuestra actitud sea un elemento de estudio por parte de nuestra
conciencia que determinar que como hemos actuado trae consigo un arrepentimiento,
culpa o remordimiento.
La familia, la escuela, la Iglesia y los medios de comunicacin son algunas de las
instituciones sociales que influyen en la adopcin de los preceptos que determinan los
juicios morales. Esto quiere decir que el entorno juega un papel preponderante en el
pensamiento del sujeto sobre qu est bien y qu est mal.
Muchos son los casos judiciales que aparecen en los medios de comunicacin y que
llevan a que la poblacin desarrolle un juicio moral, independientemente de las leyes
establecidas. As, por ejemplo, en Espaa uno de los casos ms graves es el de un
padre que ha sido condenado a cuarenta aos de prisin por haber drogado y
calcinado a sus hijos para vengarse as de la madre de ellos, su ex mujer, por no
querer volver con l.
Este hecho ha supuesto que, antes de que el juez dictara una sentencia en concreto, la
sociedad en general ya tena claro que aquel tena que ir a prisin, independientemente
de las pruebas que existan, por haber realizado tal acto criminal.
Por ejemplo: una madre sale a robar porque no consigue trabajo y no tiene recursos
para alimentar a sus hijos. Ms all de las implicaciones legales del caso, algunas

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personas pueden realizar un juicio moral que considere que el accionar de la mujer
est justificado. Queda claro que estos juicios no siempre tienen que ver con aquellos
desarrollados en un tribunal aunque, por lo general, el Poder Judicial coincide con la
tica imperante en una sociedad.

Introduccin
El inters por el comportamiento tico y el desarrollo moral de las personas se
manifiesta de manera creciente en diversos mbitos de la esfera social. Entre ellos, se
ha resaltado con mucha frecuencia el carcter moral de la educacin y la necesidad de
que las instituciones escolares promueva ms eficazmente la educacin moral o la
formacin de determinados valores en los alumnos de todos los niveles educativos. En
general, en la accin educativa se ha puesto mayor atencin al desarrollo moral y a la
formacin de valores de los estudiantes.
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La conciencia moral, corno juez de nuestros actos, slo puede darse cuando stos son
actos humanos voluntarios, o sea los actos en los que ha intervenido la libertad de
accin. No puede haber un juicio de conciencia cuando los actos efectuados han sido
obligados por una autoridad o por una accin coercitiva de agentes extraos a nosotros
mismos. Se podra poner con ejemplo la accin de un soldado en tiempo de guerra En
la actividad profesional a veces se toman decisiones por obligacin o por seguir
esquemas o sistemas preestablecidos, que muy poca libertad de accin dejan al sujeto,
en estos casos la conciencia moral quedara un tanto suprimida.
Ahora bien, como resultado del juicio de valor que efecta la conciencia moral sobre los
actos del propio individuo, se conduce lo siguiente:
A un sentimiento de culpa
A un remordimiento
A un arrepentimiento.
Esto puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una accin interna
En este campo intervienen una serie de elementos a los cuales se les ha dado en
llamar PUENTES DE LA MORALIDAD, que constituyen la conformidad o
disconformidad con la recta razn que dirige al acto humano.
Continuamente emitimos juicios sobre el comportamiento y los actos de los dems.
Con frecuencia, nos convertimos en jueces de los dems, y nos pronunciamos sobre
la honestidad o la deshonestidad del comportamiento ajeno.
En otras ocasiones intentamos dar razones que convenzan a las personas que nos
rodean de que nuestros actos han tenido que realizarse as y no de otra manera.
EJERCICIO A MANERA DE INTRODUCCIN:
a) Lorena le minti a sus Paps
b) Est en lo correcto
c) No est bien mentirle a los paps
d) Cada cual hace lo que puede
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a) El atentado terrorista a las torres gemelas de Nueva York mat a miles de personas

Definicin de juicio moral.




b) Fue una accin correcta
c) Es el acto terrorista ms negativo y repulsivo
d) Las venganzas a travs del terrorismo son venganzas polticas
En cada uno de los bloques anteriores consta de cuatro juicios. Las expresiones
precedidas por la letra a de estos ejercicios no son juicios morales. Las expresiones
precedidas por las letras b, c, y d, s son juicios morales
Decir Lorena minti a sus Paps no es ms que expresar un hecho acontecido, del que
podemos tener cierta constancia. Es, por tanto, un juicio de experiencia (emprico), si lo
hemos comprobado. Puede incluso, ser falso, por razn de que Lorena no haya
mentido, pero, en cualquier caso, es un juicio que se refiere exclusivamente a un hecho
que ha podido ocurrir o no. Decir el atentado terrorista a las torres gemelas de Nueva
York, mat a miles de personas, es un hecho comprobado, nos lo han transmitido los
testigos y sobrevivientes del suceso, lo han documentado los medios masivos
de comunicacin, lo ha verificado el gobierno, etc., este juicio se refiere a un hecho
ocurrido.
Los juicios b, c y d no se refieren a juicios ocurridos, sino a la consideracin que para
nosotros tienen tales hechos.
Cmo son posibles los juicios morales?, Qu es lo que hace que en un momento
determinado podamos pronunciarnos sobre la bondad o maldad de un acto?,
Se puede afirmar que los juicios morales son posibles por el Sentido Moral. Es el
conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a travs de nuestra
educacin, familia y medio ambiente, y que mantenemos en el momento de emitir un
juicio moral, si revisamos nuestra propia historia individual, podremos recordar, con
facilidad, lo que a lo largo de ella se nos ha trasmitido, un conjunto de reglas o normas
morales, pautas de conducta. Pero quin nos las ha trasmitido?. En primer lugar,
nuestra familia, luego, las instituciones educativas en las que hemos estado, tambin la
propia sociedad en la que vivimos y de la que dependemos.
Se nos ha dicho continuamente lo que es bueno y lo que es malo, o, lo que, nuestros
educadores consideraban bueno o malo, ante este aprendizaje y, ante esas normas de
conducta hemos podido tener tres actitudes:
Rechazo
Indiferencia
Aceptacin.
Rechazo, cuando la norma o normas que se nos han trasmitido no nos han convencido
y, tras un razonamiento y una crtica, hemos decidido olvidarlas, rechazo tambin,
cuando por cansancio o saturacin hemos, sin ms, prescindido de ellas. Rechazo,
tambin, cuando las hemos sustituido por otras.
Indiferencia, cuando la norma o regla no nos dice nada, y volvemos la espalda a su
contenido. No es un rechazo efectivo, pero tampoco una aceptacin consciente.
Aceptacin, cuando esa norma o normas, constituyen lo que podramos llamar nuestro
equipaje moral. El conjunto de reglas que hemos mantenido, conservado, con las que
crecemos, caminamos por la vida y que constituyen lo que en un principio hemos
llamado sentido moral

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LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO MORAL
Nivel y estadios Lo que esta bien Razones para hacer el bien Perspectiva social del estado
Nive1:
Preconvencional
Estadio 1:
Moralidad
heternoma
Someterse a reglas apoyadas
por el castigo; Obediencia por
s misma; evitar dao fsico a
personas y propiedad
Evitar el castigo, poder superior de las
autoridades
Punto de vista egocntrico.
No considera los intereses de otros o
reconoce que son distintos de los de l;
no relaciona dos puntos de vistas.
Las acciones se consideran
fsicamente ms que en trminos de
los intereses psicolgicos de los
dems. Confusin de la perspectiva de
la autoridad con la propia.
Estadio 2:
Individualismo.
Fines instrumentales
e Intercambio
Seguir reglas slo cuando es
por el propio inters inmediato,
actuar para cumplir los propios
intereses y necesidades y
dejar a otros hacer lo mismo.
El bien es lo que es justo y es
un intercambio igual, pacto,
acuerdo.
Servir los propios intereses en un mundo
donde se debe reconocer que los dems
tambin tienen intereses.
Perspectiva concreta Individualista.
Consciente que todos tienen intereses
que perseguir y que pueden entrar
en conflicto; el bien es relativo, el bien
es relativo (en el
sentido concreto individualista).
LOS SEIS ESTADIOS DEL JUICIO MORAL
Nivel y estadios Lo que esta bien Razones para hacer el bien Perspectiva social del estado
Nivel II:
Convencional
Estadio 3.
Expectativas
interpersonales
mutuas. Relaciones
y conformidad
interpersonal
Vivir de acuerdo con lo que
espera la gente cercana de un
buen hijo, hermano, amigo, etc.
"Ser bueno" es importante y
quiere decir tener buenos
motivos, mostrar inters por los
dems. Tambin significa
mantener relaciones mutuas
como confianza,
lealtad, respeto y gratitud.
La necesidad de ser buena persona a
los propios ojos y a los de los dems:
preocuparse de los dems, creer en la
Regla de Oro; deseo de mantener las
reglas y la autoridad que apoyan la
tpica buena conducta.
Perspectiva del individuo a otros
individuos:
Conciencia de sentimientos
compartidos, acuerdos, y expectativas
que toman primaca sobre los intereses
individuales. Relaciona puntos de vista
a travs de la Regla de Oro concreta
ponindose en el lugar del otro.
Todava no considera una perspectiva
de sistemageneralizado.
Estadio 4:
Sistema Social y
conciencia
Cumplir deberes a los que se han
comprometido; las leyes se han
de mantener excepto en casos
extremos cuando entran en
conflicto con otras reglas sociales
fijas. El bien est tambin en
contribuir a la sociedad, grupo o
institucin. Ser consciente de que
la gente tiene una variedad de
valores y opiniones y que la
mayora de sus valores y reglas
son relativas a su grupo.
Mantener la institucin en marcha y
evitar un patrn en el sistema "si todos
lo hicieran", imperativo de la conciencia
de cumplir lasobligaciones definidas de
uno. (Fcilmente confundido con la
creencia del estadio 3 en las reglas y la
autoridad).
Diferencia el punto de vista de la
sociedad de acuerdo a motivos
interpersonales. Toma el punto de vista
del sistema que define roles y reglas;
considera las relaciones
interpersonales en trminos de lugar en
el sistema.
Resumen Personal
El juicio moral es el acto mental que afirma o niega el valor moral frente a una situacin
o comportamiento. Por medio del juicio moral se pretende la bsqueda de la verdad.
El juicio moral se pronuncia sobre la presencia (o ausencia) de un valor tico, en una
situacin o comportamiento concreto.

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El desarrollo del juicio moral supone un apoyo educativo explcito, en mi
opinin personal de acuerdo a todo el entorno al que hallamos sido expuestos desde
nuestro nacimiento har una base en nuestro juicio moral nosotros decidimos las
actitudes a tomar de acuerdo a lo que nosotros pensamos lo que es bueno y lo que es
malo, a hacer un anlisis detallado de nuestro entorno y ciertas circunstancias y eso
nos conlleva a adoptar tres tipos de actitudes: Rechazo, indiferencia y aceptacin.
Bueno una vez que nosotros hemos adoptado una actitud, nuestra conciencia se
pronuncia sobre la base de esos actos y tenemos consigo tres consecuencia a
nuestros actos: Un sentimiento de culpa, un remordimiento, un arrepentimiento. Esto
puede llevar a un castigo, un auto castigo, o a una accin interna como medio de
remediar el hecho.



Bibliogrfica:
Definicin.de (2014). Juicio moral. Recuperado de http://definicion.de/juicio-moral/
















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