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A cor -i nf or ma<; : ao e 0j or nal i smo

Nos "xtos visuais,' panicula<men" osdo jomalismo, ascmesdesempe-


nham fun<;:6esespedficas que podem ser separadas emdoisgrupos: urn que com-
preende as sintaxes e as rela<;:6estaxion6micas, cujos prindpios de organiza<;:ao
saoparadigmaticos, como organizar, chamar aaten<;:ao,destacar, criar pIanos de
percep<;:ao,hierarquizar informa<;:6es,direcionar aleitura etc., eoutra que com-
preende asrela<;:6essemanticas, como ambientar, simbolizar, conotar ou denotar.
Essadivisaoseparaapenas superficialmente asfun<;:6essegundo suapossibi-
lidade ou nao de conferir significado ao texto visual, pois asrela<;:6essintaticas do
primeiro grupo podem tambem ser de natureza semantica, aschamadas sintaxes
conceituais. Ou seja, asimples organiza<;:aodeinforma<;:6espor meio decorespode
tambem transferir significados evaloresparacadagrupo deinforma<;:6esque aque-
la cor foi subordinado. Amostra disso e apradu<;:aode graficos empaginas de
jornais erevistas, quando adivisao paradigmatica entre urn universo masculino e
urn universo feminino representa aparticipa<;:aode dois grupos distintos (ou cir-
cunstancialmente opostos) emurnuniverso total. Essadistin<;:ao(figuras 1e2), por
exemplo, ereforyadapelascoresazul (para0universo masculino) evermelha (para
ouniversofeminino), quesao, alemdeumaoposiyaobinariadecarater taxionomico,
aplicay6essimb6licas e, portanto, de natureza cultural. Da mesma forma, emou-
tro exemplo, apolaridade dadivisao no quadro sobe-desce (figura3), claramente
denotada pelaspalavrasefigurasque formam asvinhetas, ereafirmada pelapresen-
yadas cores,2assimcomo aassimetria egarantida pelaoposiyao cultural dos con-
juntos azul/seta ascendente evermelho-amarelo/seta descendente, que indicam a
oposiyao ceu/inferno (inegavelmente, urn dos textos culturais arcaicos mais parti-
cipantes da nossaformayao judaico-crista).
H E S F O G E M D O M E D I C O . H AS N A O
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pagina erecebemtratamento grafico semelhante, einevitavel que aque cadacor representa emum
box contamine as cores do box ao lado. Nessecaso, ainforma~ao "masculino-feminino" pode sofrer
interferencia da polaridade assimetrica da informa~ao "sobe-desce". 0 feminino pode vir a ser,
nessa contamina~ao (par identifica~ao visual), um valor negativo. Seconsiderarmos a informa~ao
que se desejou transmitir no primeiro box (ade que as homens evitam mais a consulta medica do
feminino, consagrada cultural mente, econsiderar que acontamina~ao e insignificante; b) inverter a
binariedade azul/vermelho, enfraquecendo adivisao par generos, mas indicando que essas respos-
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gemiobrado.rquirero brasileiro.
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mandodocomponhlaemapena, rre.z. dias,
Assim, considera-se a cor como informa<;:aotodas as vezes em que sua
aplica<;:aodesempenhar uma dessas fun<;:6esresponsaveis por organizar e
hierarquizar informa<;:6esou Ihesatribuir significado, sejasuaatua<;:aoindividual
eautonoma ou integrada edependente de outros elementos do texto visual em
que foi aplicada (formas, figuras, texturas, textos, ou ate mesmo sons e movi-
mentos, como emprodutos multimidia). Quando quiser enfatizar 0usa desse
conceito, utilizarei 0termo cor-infOrmapio.
Ponanto, neste livro, acor-inftrma~ao serefere aurn determinado concei-
to de cor
3
que aconsidera, nasuadimensao pragmatica, como informa<;:aoatua-
lizadado signo, e, nasuadimensao semantica, como componente de complexos
significativos (os textos) organizados por sistemas de regras (os codigos) e que,
sendo necessariamente urn dos elementos da sintaxe visual, e responsavel pela
constru<;:aode significados, emcarater informativo.
No carater informativo predomina afun<;:aoreferencial damensagem, se-
gundo aclassifica<;:aode Umbeno Eco:
4
A mensagem "indica" alguma COlsa. Nao considera apenas os
processos de denota~ao, mas todos os processos de conota~ao, mesmo se a
inten~ao referencial tende a reduzir ao minimo 0 campo semantico que se
cria em torno de um signo e a enftcar a inten~ao do receptor sobre um
unico referente (Eco, 1990: 381-2).
A consciencia de que acor pode incorporar significados as informa<;:6es
que saDcoloridas aumenta aresponsabilidade do jornalista e/ou do designer de
notlcia.
5
Como 0 designer de notlcia e considerado urn comunicador social e
3. as diversos conceitos de cor foram tratados no "C apitulo violeta: a cor para todos os olhares" em A
cor como informar;:iio (G uimaraes, 2001: 7-17).
4. As outras fun~6es da classifica~ao de E co sac: fun~ao emotiva, fun~ao conativa ou imperativa,
fun~ao fatica ou de contato, fun~ao metalinguistica e fun~ao estetica. E mbora 0designer de noticia
possa utilizar qualquer uma dessas fun~6es e e ate desejavel que suas composi~6es tambem te-
nham, por exemplo, valor estetico, a prioridade deve ser depositada na elabora~ao da mensagem
referencial, e a questao principal passa a ser a da eficacia na comunica~ao. E precise distinguir a
concep~ao de "eficacia" utilizada neste trabalho, que se refere it comunica~ao com qualidade na
utiliza~ao dos meios e das linguagens, daquela que se refere it quantidade mensuravel de informa-
~ao transmitida perfeitamente, com 0minimo de ruidos, como considera a Teoria da I nforma~ao
(formulada principalmente por C . E . Shannon e W. Weaver). Sobre as influencias da Teoria da I nfor-
ma~ao na semiotica, ver Trabant (1980) e Teixeira C oelho Netto (1996).
5. D esigner de noticia (news designer) e a melhor defini~ao para 0profissional que incorpora em sua
forma~ao duas habilita~6es especificas e, muitas vezes, mantidas academicamente separadas: 0
nao somente urn artista grafico, nao sepode deixar de the atribuir aresponsabi-
lidade de ser mediador dotado de intenc;:6es,sejamelasevidentes ou nao. Ha de
se ressaltar que, no exerdcio de sua func;:ao,0comunicador social responde as
intenc;:6esembutidas nas diretrizes editoriais que sao, por suavez, intenc;:6esda-
queles que detem osmeios de comunicac;:ao.
Delineado 0carater informativo da cor-infOrmarao, epreciso definir afi-
nalidade geral dainformac;:ao- quais saoasintenc;:6esimanentes aoato de infor-
mar - para que sepossaentao apontar asfinalidades do uso dacor-infOrmarao e,
conseqiientemente, 0porque de minha insistencia na necessidade de seu domi-
nio, objetivo principal desta pesquisa.
J iirgenT rabant (1980: 90-1) designaac;:6esdeinformac;:ao- que eletambem
chama de ac;:6esde indicac;:ao,ac;:6essemi6ticas ou signos - asac;:6esque "ternpor
finalidade suscitar acompreensao por parte deoutrem", quando seesperaque tais
ac;:6essejamtransformadas emac;:6esde compreensao. Nessa transformac;:aodas
ac;:6esde informac;:aoemac;:6esde compreensao, que e uma atividade geral dos
processos de significac;:ao,hauma relac;:aobastante estreita entre acompreensao, a
aquisic;:aode conhecimento e 0fator novidade que define melhor 0conceito de
informac;:ao,principalmente quando emoposic;:aoao conceito de comunicac;:ao.
S econsiderarmos apenas asrelac;:6esentre osagentes das ac;:6escomunica-
tivas (destinadores edestinararios, produtores ereceptores etc.), "acomunicarao e
inversamente proporcional ainfOrmarao, demodo que aomaximo de comunica-
c;:aocorresponde 0minimo deinformac;:ao"(B orbaFilho, apud B ernardo &Men-
jornalismo e 0design grafico. 0 webdesign para produtos noticiosos tambem pode ser incorpora-
do aforma~ao do designer de noticia. A organiza~ao mais representativa de designers de noticia e
a Society for News D esign - SND (www. snd. org). No B rasil, desde 2000, a F edera~ao Nacional de
J ornalismo - F enaj - vem realizando a cada dois anos 0E ncontro Nacional de J ornalistas de I magem
- E nji - para discutir a atua~ao profissionai jornaiistica em reportagem fotografica e cinematografica,
ilustra~ao e diagrama~ao.
Ides, 2000: 38). Para distinguir aesferada informa<;:aoda esferada comunica<;:ao,
I Rodrigues aponta como caracteristica da natureza do processo da informa<;:aoa
I sua "transmissao unilateral ou unidirecional de urn saber entre alguem que e
suposto saber, urn destinador, eurn ou mais destinatarios que saDsupostos igno-
rar amensagem ou 0 conjunto das mensagens transmitidas", enquanto
a comunicarao, ao contrdrio da inftrmarao, e um processo que ocorre entre
pessoas dotadas de raziio e de liberdade, entre si relacionadas pelo Jato de
Jazerem parte, nao do mundo natural, com suas regras brutais e seus
mecanismos automdticos, mas pelo Jato de pertencerem a um mesmo mundo
cultural (Rodrigues: 1999: 20-1).
A etimologia dos termos comunica<;:aoe informa<;:aoe bastante esclare-
I cedora. Como ressalta Romano (1998: 47), entendemos informat;iio (do latim
I
i informatione, do verbo informare) como "processo de forma<;:aoe educa<;:aopor
i meio de instru<;:6eseensinamentos recebidos ecomo resultado desse processo".
\
IComunica<;:ao (do latim communicatio, do verbo comunicare) significa, por sua
/vez, compartilhar. Muitas vezes, ha desvaloriza<;:aodo conceito de informat;iio
!perante 0 de comunicat;iio - opondo-os, como seliberdade de expressao s6 Fosse
I
I possivel mediante a supera<;:aoda informat;iio pela comunicat;iio; convem, sem
\ .ignorar a diferen<;:aja apontada, entender comunicat;ao e informat;iio como dois
\ niveis em intera<;:aodo mesmo processo. A telefonia eurn meio de comunicac;:ao
\
tanto quanto a televisao, embora certamente no primeiro haja mais enfase na
I
~omunica<;:aoe no segundo, na informa<;:ao.
Nesse sentido, emuma no<;:aomais geral, segundo defini<;:aodeCharles H.
Cooley, comunicat;iio "designa 0 mecanismo mediante 0 qual existemebrotam as
rela<;:6eshumanas, todos os simbolos espirituais junto com os meios para trans-
porta-Ios no espa<;:oe conserva-Ios no tempo" (citado por Beth &Pross, 1987:
110). Destarte, comunicat;iio pressup6e 0processo de produ<;:ao, transmissao e
armazenagem deinforma<;:6es(0que abarca aslinguagens eosmeios). ParaHarry
Pross (1987: 106), informa<;:aoenoticia saDtermini technici do que etransmitido
emediado pela comunicac;:ao, 0 que parece conveniente para aabordagem deste
trabalho, visto que 0design denotlcia - cujaenfaseesranainformac;:aojornalistica
- euma das atividades da area de conhecimento eatuac;:aoda comunicafiio social.
Neste trabalho, 0 estudo da cor e direcionado para a produc;:aode infor::-
1
mac;:aojornalfstica, embora outras areas da comunicac;:ao e das artes tambem
utilizem a cor-informac;:ao em varias situac;:6es.Retorno, pois, a definic;:aodas I
finalidades da informac;:ao, especificando os objetivos da informac;:aojornalfstica.
5e sup5e que a inforrnat;iiojornalistica, como qualquer outra informaflio,
aumenta 0 nivel de conhecimentos. 56 se pode obter informafiio sobre aqueles
objetos, pessoas, relafoes e acontecimentos que de certo modo se desconhefa
(Romano, 1998: 46).
Portanto, 0 que se deseja da informac;:aoe que ela seja uma Fontepara a
aquisio de conhecimento, ainda que conhecimento einformac;:aosedistanciem
namedida emque aquilo que econhecido deixadeser novidade no momenta em
que setorna conhecido e, assim, 0acumulo deconhecimento nao vai definir neces-
sariamente urn sujeito bem informado. A informac;:aojornalfstica e peredvel. 0
contrario do acumulo de conhecimento poderia ser expresso emrenovao (quan-
do ha selec;:aoou substituio) peri6dica econstante de repert6rio.
Urn exemplo: emfevereiro de2002, aEstac;:aoPrimeira deMangueira foi a
escola de samba campea do carnaval do Rio deJ aneiro. Os principais jornais do
pais, especialmente os do Rio deJ aneiro, noticiaram 0 fato no dia seguinte aapu-
rao dos votos do jUri (14 de fevereiro). Nesse momento, diante da cobertura do
telejornalismo edo jornalismo na internet, anotlcia nao era mais novidade. Mes-
mo assim, 0fato e "assunto de capa", visto que setrata da maior e mais popular
Festado pais. 0 que podemos notar (figuras 4 a 7), tanto nos jornais lidos pelas
classesA eB, quanto nosjornais populares, eque ascores foramfundamentais para
informar 0leitor. Nao tanto no sentido estrito de informar, mas muito mais no de
compartilhar ainformao. Alguns detalhes sao reveladores. Ha, por exemplo, uma
diferenc;:aperceptivel naparticipao dascoresnoJornal do Brasil (figuras5e6), mais
Figura 4. J ornal Extra/Rio de J aneiro
(14 fey. 2002), p. 89 (detalhe).
Figura 5. Jamal do Brasil/Rio de J aneiro
(14 fey. 2002), p. 11 (detalhe).
Figura 6. Jamal do Brasil/Rio de J aneiro
(14 fey. 2002), capa.
Figura 7. J ornal Extra/Rio de J aneiro
(14 fey. 2002), capa.
contida ou ausente, eno jornal popular Extra (figuras4 e7). Neste, ascoresverdee
rosa, simbolos de identidade da Mangueira, extrapolam os lirnites do registro foto-
gd.fico einvadem atipografia eos outros elementos graficosda pagina, como fun-
dos, bordas, fios, tabel~etc. Assim, 0jornal popular nao secontem naimparcialida-
de pregada por muitos para 0 jornalismo e"comemora".
Quase todos nos, que levamos 0 cotidiano coordenados pela midi a, iden-
tificamos ascoresverdeerosacomaescoladesamba Estac;:aoPrimeira deManguei-
ra. Emparte, issosedeveacombinac;:aoinusitada decores, raramente utilizada em
outras mensagenwesse caso, que conhecimento novo estariamos ganhando? E
preciso esclarecer que a "primeira leitura" que se faz de uma capa de jornal e
comunicac;:aonao-verbal, ou mesmo pr-verbal. No todo do padrao visual, ascores
se antecipam as formas e aos textos/Quanto maior 0 potencial de informac;:ao
das cores (forc;:asemantica e clareza na identificac;:aodos matizes), maior sera a
antecipac;:aoda informac;:aocromatica em relac;:aoaos outros elementos figurati-
vosediscursivos do padrao. Seconsiderarmos que uma capadejornal ou derevista
einicialmente vista, muitas vezes, auma distancia maior 0que quarydo esta nas
maos do leitor- ponanto, desfavoravel a"leltura" dosdaailres-das-formas ilustrativas
-- -- -------,-.--_.
edos textos -, as cores irao informar, emprimeir~_mao, qual ean()!.iCiaprincipal
daedic;:ao.Nao soanatureza informativa do jornal ou darevistaefavorecida, como
;;Sua natureza mercadologica:
6
aatenc;:aodo leitor foi conquistada.
Em 2003, a campea do carnaval do Rio de J aneiro foi a Beija-Flor de
Nilopolis. Azul ebranco predominaram nas capas epaginas dos jornais cariocas,
com menos impacto. Tambem menor foi 0 tempo de retenc;:aoda vinculac;:ao
entre 0 azul ebranco eaBeija-Flor no noticiario eno repertorio social externo ao
6. Hanno Beth cita Max Weber, para quem a imprensa e "necessariamente uma empresa comercial
capitalista, privada", voltada para a satisfa~ao de dois tipos de clientes, 05 compradores do peri6di-
co e 05 anunciantes, e entre eles "as rela~6es redprocas mais peculiares" (Beth&Pross, 1987: 15).
(ita tambem0economista Karl Bucher, mais lac6nico e ir6nico: "0peri6dicoe uma empresa comer-
cial que eriaespa~opublicitario como mercadoria, 0qual 56 evendivel mediante uma parte redacional"
Rio de J aneiro. Com efeito, isso nos mostra que 0 repert6rio e primariamente
adquirido por ap~endizagem, principalmente nesse caso em que as cores utiliza-
das tern forte carater simb6lico.7
Segundo Pross (Beth &Pross, 1987: 128), esseprocesso deaprendizagem, de
repert6rio comparativo, "vemdeterminado pelaparticipa<;:a:ono processo decomu-
nica<;:a:o". Paraele, aorigemeaexistenciado homem sedao mediante acomunica<;:a:o.
</ Assim, as cores nao s6 nos informam sobre a assunto tratado, como po-
dem nos informar - no sentido resgatado por Vicente Romano (1998) de for-
mar, educar - eajudar aconstruir nosso repert6rio.
orepert6rio alimentado e em expansao e tambem Fonte de novas infor-
may6es, considerando que "informay6es novas saDproduzidas por sintese de
informay6es disponiveis" (Flusser, 1983: 58). A novidade ou originalidade que
caracteriza ainforma<;:aotern como alicerceos c6digos de comunica<;:a:ocomparti-
lhados entre aquele que produz ainforma<;:aoe0 publico aque sedirige. Ou seja,
o que emprincipio ereduzido ao repert6rio do receptor - eque tende ao menor
nivel deinformayao - epotencialmente 0instrumento para aformayao repertorial
do leitor. Evidentemente, isso depende mais da intenyao daquele que produz e
veicula ainformayao do que do leitor.
Alguns exemplos:
Durante a 17' Copa do Mundo de Futebol da Fifa (Federation Interna-
tionale de Football Association), emjunho de 2002, 0 programa Globo Esporte
7. Diante das v<i.riasdefini~6es para simbolo, de diversas correntes da semi6tica e da linguistica,
adotei, para este trabalho, a essencia do que Peirce define como simbolo: ser um signo "simples-
mente ou principal mente pelo fate de ser usado e compreendido como tal, quer seja 0h<i.bitonatu-
ral ou convencional, e semlevar emconsidera~ao os motivos que originariamente orientaram sua
sele~ao"(Peirce, 1977: 76). E neste sentido que 0verde-rosa da Mangueira e de natureza simb6lica,
mesmo sabendo-se que tenha side motivada pelas cores medias das flores, frutos l! folhas da <i.rvore
que Ihe d<i.0nome. Nas palavras de Anatol Rapoport (citado por Pross, 1987: 148), umsimbolo deve
cumprir tres condi~6es: "Primeira, este algo deve perceber-se como coisa. Segundo, deve estar em
lugar de outra coisa. Terceiro, 0que representa nao pode deduzir-se do simbolo mesmo; e uma
questao de h<i.bito,de acordo social ou de tradi~ao".
da Rede Globo de Televisao apresentou 0 quadro
8
chamado "A copa cor-de-
rosa", com materias jornaHsticas sob urn estereotipado enfoque feminino (figura
8). Como 0 direcionamento do quadro epara 0 universo feminino, enao com-
parativo com 0 masculino, a oposi<;:aoazul-vermelho da lugar ao cor-de-rosa,
que euma conven<;:aoha muito tempo sedimentada para representar 0 universo
feminino, ecertamente compartilhada pelos telespectadores do programa. Nesse
caso, refor<;:adapelo texto que the serve de suporte, e ao mesmo tempo aponta
para asua propria visibilidade, acor ajuda acontextualizar 0quadro como inter-
rup<;:aomomenranea no universo esportivo, caracterizado aqui como masculino.
Nesse exemplo, e possivel perceber 0 chiste provocado pelo uso da cor:
alem da sua evidente natureza feminina, 0 rosa euma cor freqlientemente utili-
zada para expressar 0 "mundo gay". Curiosa eainversao
9
de uma das aplica<;:6es
8. Aqui, quadro e "cada uma das se~6esque comp6em umprograma de radio ou televisao" (Raba~a&
Barbosa, 2001: 609).
9. Para0semioticista checo Ivan Bystrina, a inversao e umdos padr6es de solu~ao para a assimetria
dos c6digos culturais da comunica~ao. Segundo sua teoria semi6tica da cultura, a estrutura dos
c6digos culturais e fundada sobre oposi~6es: a estrutura e binaria, a binaridade e organizada em
polaridades, e a polaridade e assimetrica, ou seja, umdos p610se mais forte, geralmente 0negativo
(Bystrina, 1989: 88-90). Mais informa~6es sobre 0uso da teoria de Bystrina para a compreensao da
estrutura da cor como c6digo da comunica~ao podem ser encontradas emGuimaraes (2001); espe-
cificamente sobre a inversao dos c6digos das cores, nas paginas 87 a 98.
simb6licas mais repudiaveis dahist6ria - 0 usa do triangulo rosapara identificar
os prisioneiroshomossexuais dos campos de concentrac;:aoda Alemanha nazista
(Hutter, in Mugmann, 2000) (figura 9) - na mais alegrecor das festas emanifes-
tac;:6esdos militantes homossexuais (figura 10), principalmente quando caracte-
riza as Drag-Queens. Mesmo assim, tal cor ainda e utilizada em mensagens de
discriminac;:aosexual ou lida sob essaperspectiva.
Figura 9. Uniforme de prisioneiro de campo de concent rac; : : ao com 0 t riangul o rosa que ident ificava as homossexuais.
(Stblzl, 1995: 468).
Em sintese, epossivel notar que uma cor pode nos informar sobre inume-
ros fatos. A precisao da informac:;:aodepended pois da historia dessa cor, do
conhecimento pelo receptor da informac:;:aodessa historia e do contexto criado
pela apresenta<;:aoda noticia para "empurrar" a cor para 0 significado que se
esperaque elavenha aformar. Sed quase sempre urn jogo entre uma macro euma
micro-historia dacor, urnjogo entre significados permanentes etempodrios, entre
signos fortes esignos fracos. Conscientes dessavocac:;:aodinamica das cores, po-
deremos entender de- que forma uma cor como 0 rosa pode deixar para tds a
marca do nazismo, recuperar asua natureza feminina, fazer urn aurochiste festivo
gay e, repentinamente (etemporariamente), voltar aser utilizada deforma nega-
tiva, pejorativa em relac:;:aoa politica, como em 1995, quando vazou ainforma-
<;:aodo Banco Central da Republica sobre a existencia de uma pasta cor-de-rosa
que, logo no primeiro ana do governo de Fernando Henrique Cardoso, revelou
alista de politicos aliados que foram beneficiados com 0 recebimento irregular
de dinheiro para financiar campanhas eleitorais. Pela midia, 0 fato se tornou
conhecido como 0 "caso da pasta cor-de-rosa" eacor passou aser utilizada para
fazer referencia aele (figuras 11 e 12), ate deixar de ser noticia durante 0ana de
1996.
/
.....
. . . . . . . . . . . . . . : : ; , . . - =
Figura 11: Revista I stoE
(20 dez. 1995), capa.
Figura 12: Revista Veja
(3 jan. 1996), p. 7 (detalhe).
Nos quatro primeiros exemplos dados, procurei demonstrar: 1) como uma
cor-informa<;:ao se fortalece quando 0 repert6rio e totalmente compartilhado
(como ocorre no caso do cor-de-rosa no esporte); 2) como 0uso cotidiano dacor
pode pautar
lO
a midia, no uso da cor-informa<;:ao (como no caso da cor rosa
representando 0 universo gay); 3) como 0 repert6rio ealimentado ealterado pela
hist6ria esua natureza dinamica (como na passagem da cor rosa ern contexto de
discrimina<;:aoao de reafirma<;:aosexual); 4) como amidia forma 0repert6rio do
receptor (como no caso da aplica<;:aodo rosa corn conota<;:aopejorativa napoliti-
ca brasileira, precisarnente ern 1995).
Ern cada urn desses exemplos, pode-se observar uma rela<;:aodiferente en-
tre aprodu<;:aoearecep<;:aoda cor-informa<;:ao. Ern 1, no ato da comunica<;:ao,
tanto a midia (produtor) quanto 0 publico (receptor) ja tern 0 repert6rio
pronto para a compreensao de determinada cor-informa<;:ao, previamente ad-
quirido; ern 2, 0 publico alimenta eincrementa 0 repert6rio da midia e, portan-
to, no ato da comunica<;:ao a midia apenas devolve a mesma cor-informa<;:ao
aplicada ern outras noticias; ern3, ahist6ria da cor alimenta ao mesmo tempo 0
publico eamidi a; neste caso, tanto amidia pode reafirmar ou rememorar acor
no repert6rio do publico, como pode ser alimentada, 0que aaproximaria ora de
1, ora de2; ern 4, ou amidia aproveita apresen<;:ade uma cor que sedestaca no
fato aser noticiado para criar uma nova cor-informa<;:ao(conjunto designificante
e significado) ou arbitrariarnente vincula uma cor ao fato ou ao conceito que
podeser abstraido do fato; apresenta repetidamente anova informa<;:aoao publi-
co, formando e consolidando a cor-informa<;:ao. Toda simbologia, por ser con-
vencional, implica aprendizagem. Ao contrario da aprendizagem natural, ern
qualquer situa<;:aode 4a aprendizagem e induzida (ensinada), principalmente
corn acontribui<;:aodo carater peri6dico do jornalismo.
10. Nojargao jornalistico, "pautar" significa incluir determinado assunto na rela~ao (pauta) de noti-
cias a seremtratadas.
Em outra exemplo, podemos reconhecer a incorporac;:ao de uma nova
cor-informac;:ao ao repert6rio do publico.
Logo ap6s 0atentado terrarista que derrubou asduas torres do World Trade
Center (Nova York- EUA), em 11de setembro de 2001, acobertura jornallstica
das principais revistassemanais mostrau predilec;:aopelo preto (principal mente em
fundos depagina, com asletras "vazadas" ou "emnegativo") epelo vermelho (em
detalhes e dtulos, por exemplo). Naquele momento, eram as cores que melhor
podiam representar as ideias de terror eviolencia/destruic;:ao(figuras 13 a21).
A DESCOB ERTA
J
Figura 13. Revista Veja (19 set. 2001 l, p. 48.
Figura 14. Revista Epoca (17 set. 2001 l, p. 32-3.
Figura 15. Revista Focus (10 out. 2001), p. 40-1.
Figura 16. Revista Focus (22 set. 2001), p. 136-7.
Figura 17. Revista fpow (edi~aoextra, 12 set. 2001), capa.
Figura 18. Revista Istof (edi~ao extra, 15 set. 2001), capa.
Figura 1g. Revista Veja (1g set. 2001), capa.
Figura 20. Revista Focus (15 set. 2001), capa.
Figura 21. Revista Der Spiegel (15 set. 2001), capa.
No entanto, assentada apoeira, nos desdobramentos da cobertura nas edi-
<;6esseguintes, 0 noticiario sevoltou tambem para questionar e/ou conhecer 0
mundo do Isla. Foi nesse momenta que amidia apresentou 0 verde como uma
nova cor-informa<;ao, praticamente desconhecida, ou pelo menos fora de uso
corrente no Ocidente. Originaria entre os seculos VI eVII no verde da bandeira
do profeta Maome (com0desenho dalua crescente), acor sagrada do islamismo
passou afigurar em algumas paginas dejornais erevistas do Ocidente: A revista
alema Focus apresentou 0 Isla como potencia mundial CWeltmacht Islam) vincu-
lando a cor do islamismo a tipografia da manchete (figura 22). Outra revista
alema, Der Spiegel, utilizou acor na tarja destaque de capa (figura 23) efortale-
ceu 0vinculo do verde com0islamismo ao reproduzir tambem 0desenho da lua
crescente e estrela nas paginas internas (figuras 24 e 25), podendo, posterior-
mente (nas edi<;6esde novembro), utilizar 0 verde em apenas alguns elementos
da pagina<;ao, como destaques epequenos fundos de boxes (figura 26).
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Figura 24. Revista Der Spiegel (8 out. 2001), p. 180.
Figura 25. Revista Der Spiegel (15 out. 2001), p. 210.
Figura 26. Revista Der Spiegel (5 novo 2001), p. 38.
Durante 0 tempo em que 0 atentado de 11 de setembro e a cayada aos
responsaveis foram pauta do jornalismo brasileiro, poucas foram asvezesemque
o verde do Isla esteve presente, como nas paginas da revista IstoE - "Uma inter-
nacional terrorista?" e"Alatambem ebrasileiro" (figuras 27 e28).
Figura 27. Revista I stoE (19 set. 2001), p. 44-5.
Figura 28. Revista I stoE (19 set. 2001), p. 52-3.
De uma forma mais sutil, 0jornal Folha de S. Paulo contrap6s 0 verde do
Isla a ptesens;a marcante da bandeira americana (e suas cores) sobre 0 ceu (de
intenso azul) (figura 29). 0 verde deixou de ser acor natural da lousa para iden-
tificar-se visualmente como cor do islamismo pela participas;ao de outros ele-
mentos daforo como avestimenta daprofessora eoscaracteres daescrita arabica.
Quando a cor-informas;ao nao e apresentada e incorporada ao repert6rio, essa
sutileza da informas;ao visual na maioria das vezes nao epercebida pelo leiror.
: ~ F O L H A D E S . P AU L O ,'I
Figura 29. J ornal Folha de S. Paulo
(20set. 2001), capa.
~Arefor~frotano golfo P ersico
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~Quando afirmei que a formac;:aodo repert6rio do publico depende malS
da intenc;:aodaquele que produz eveicula ainformac;:aodo que do receptor, nao
me referi apenas a disponibilizac;:aoou nao de novas informac;:6esou a selec;:aoe
ao recorte deacontecimentos, operac;:6escorrentes do jornalismo, mas sobretudo
aos valores incorporados a informac;:aoque e veiculada. 4
Urn exemplo claro de como a composic;:aografica de uma pagma, e em
especial 0 usa da cor, incorpora outros valores a informac;:aoconsiderada princi-
pal (0 texto) esta na substitui<;:aodo verde como melhor represema<;:aodo isla-
mismo (como vimos nas figuras 22 a 28) pela combina<;:aopreto-vermelho: na
revista Veja (figura 30),0 "mundo do Isla" eapresentado comessamesma combi-
na<;:aodecores utilizada emtoda acobertura sobre 0atemado de 11 desetembro e
seus desdobramemos. Ponamo, nas paginas dessa revista, as cores configuraram
o mundo islamico como extensao do terrorismo. Em outro exemplo, na revista
alema Focus (figura 31), 0ceu sobre Meca (samuario sagrado do islamismo, loca-
lizado na Arabia Saudita) recebe uma tenebrosa combina<;:aovermelho-negro.
l1
Figura 30. Revista Veja (26 set. 2001), p. 113.
Figura 31. Revista Focus (l0 out. 200l), p. 250-1.
11.0 poeta alemao J ohann Wolfgang von Goethe, autor da Teoria das Cores (Farbenlehre), de 1810, tam-
bem se refere ao vermelho como a cor do J uizo Final: "E bem possivel que no dia do J uizo Final essa
J considerarmos que a"leitura" normal de uma pagina impressa sefaz em
tres niveis diacronicos - 0primeiro, das imagens; 0segundo, dos utulos; e0tercei-
ro, dos textos - percebe-se, nos dois exemplos, dois comportamentos editoriais
diferentes, embora semelhantes na escolha cromatief Na revistaFocus, os tres nf-
veisindicam 0mesmo sentido deleitura: ascores negativas de urn ceu aterrador e
do fundo preto sobtipografia vazadacorrespondem aoconteudo do titulo - "Islam:
Die missbrauchte Religion" ("Isla: A religiao descomedida") - e ao conteudo do
texto que relata a guerra santa como fatar preponderante para adesao ao funda-
mentalismo.
12
J ana revista veja, anegativiza<;:aodainforma<;:aopelas cores, mesmo
que justificada pela unidade que se pretendeu dar ao conjunto das materias da
edi<;:aoque trataram do tema "guerra ao terror", nao corresponde ao que seespera
do conteudo damateria que eintitulada "0 mundo do Isla". Somente no infcio do
texto (no terceiro nfvel de leitura) e que se concretiza a "abordagem de guerra"
seguida pela revista:
E, finalmente, deve-se levar em conta que, embora os islamitas em
sua maio ria sejam pessoas pacificas e generosas, hd um grupo radical e
violento cuja influencia entre os seguidores de Maome vem se tornando
mais importante a cada ano. E que essegrupo foi capaz de explodir 0 World
Trade Center, !cone do capitalismo, matando mais de 6. 000 pessoas.
E muito comum, apartir da constata<;:aode que emvarios casos pode nao
haver correspondencia entre 0 texto jornalfstico e a composi<;:aovisual que 0
Senhor e nao serao presas do temor, nemse atribuirao" (A/corda, "AI'Bacara", 2 Surata, Verslculo 62).
12. Embora esse seja umexemplo de correspondencia entre 0 conteudo do texto e as cores da composi-
~aovisual na paginas da revista, na mesma edi~ao da Focus nao ha correspondencia entre as cores e
os titulos da materia com a capa da edi~ao. Compare as cores da figura 31 com as da figura 22 (na
pagina 45).
acompanha (ou the da suporte), surgirem questionamentos sobre a intencio-
nalidade detal dissonancia e, conseqiientemente, sobre aeticajornalistica. Como
processo de investiga<;:aoeanalise da produ<;:ao,deve-se primeiramente avaliar se
ha ou nao correspondencia entre os niveis de leitura. Interessa-nos particular-
mente 0 uso das cores na "leitura" da imagem em contraste com as informa<;:6es
verbais da composi<;:ao.A seguir, caso sejaconstatado dissonancia, tentar colocar
a prova se ela ocorre intencionalmente. Por fim, e preciso deduzir qual foi a
inten<;:aoque direcionou 0 trabalho. E imperioso, de todo modo, ter-se emconta
que adissonancia pode nao ser intencional- provocada, por exemplo, por qual-
quer especie de erro - ou ser intencional, mas nao ser consciente. Caso secons-
tate consonancia entre a significancia das cores e as mensagens embutidas no
texto, ha de se procurar qual e a fun<;:aodas cores na composi<;:aoequal e a
inten<;:aoda mensagem como urn todo.
Em qualquer urn dos casos, de forma simples ou complexa, evidente ou
nao, acomposi<;:aovisual deuma pagina impressa, deuma cena ou de uma telada
web id transmitir uma seriede dados para 0leitor, telespectador ou internauta. A
informa<;:aoverbal nao ea unica acompor amensagem emqualquer processo de
comunica<;:aoverbal (escrito ou oral). A composi<;:aovisual, desde sua existencia e
apresenta<;:ao,id comunicar sobre algo. Ou seja, "comunicar nao deveconfundir-
secom algo emque sepode entrar ou sair a vontade" (Beth &Pross, 1987: 110).
Nada que tenha existencia flsicaesejapercebido pode deixar de comunicar.
ominimo que seespera do born jornalismo etransparencia. 0leitor tern
o direito de saber por que determinada informa<;:aoIhe e transmitida, sob qual
ponto de vista ela foi estruturada, ecom qual inten<;:ao.Ele tern ainda 0direito
de saber qual e a natureza da informa<;:ao,principalmente quando e opinativa.
Como afirma Romano, "toda informa<;:aoe, por sua natureza, seletiva, e, por
conseguinte, serveaalgum interesse" (Romano, 1993: 159). Cita ainda adefini-
<;:aodeinforma<;:aopelo Informe MacBride daComissao Internacional daUnesco:

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