Considerando a J E S U S C R I S T O

Voc teria coragem de considerar a PESSOA, OBRA E ENSINO de Jesus Cristo e as implicaes para
sua !ida" ent#o comece com este te$to e prossiga na %usca se ac&ar 'u !ale a pena(
JES)S CRIS*O+ Nasceu &, 'uase -... anos/ p0r tem1lo, 2erodes comete a atrocidade con&ecida
pela &ist3ria como a matana dos inocentes/ pois at4 os estran&os o c&ama!am Rei dos Judeus5
Aos do6e anos con7undiu ra%inos e estudiosos em Jerusal4m, e respondeu aos pais 'ue o procura!am
'ue eles mesmos sa%iam 'ue era necess,rio ele estar ali5
Vi!e pacatamente at4 os 8. anos, 'uando inicia seu minist4rio de 8 anos, o 'ual esta!a destinado a
mudar o curso da &ist3ria5
9ala!a como 'uem tem autoridade e n#o como os mestres da sua 4poca, e todos o ou!iam com pra6er5
Por4m passou a 7a6er declaraes espantosas so%re si mesmo, a7irmando ser o pr3prio :eus e 7a6endo desta
identidade o ponto principal do seu ensino5 A pergunta suprema aos 'ue o seguiam 7oi+ ;'uem di6eis !3s 'ue
eu sou";, Pedro responde+ ;*u 4s o Cristo, o 7il&o do :eus Vi!o;, e ao in!4s de repreens#o rece%e dele um
elogio <=ateus >?5>@A5 P0r insistir nesta a7irma#o, 4 perseguido para ser morto <Jo#o @5>B e >.58. a 88A5
Preso e com a !ida em perigo p0r continuar com sua a7irma#o, n#o negou, mas con7irmou <=arcos >C5?> a
?CA5 Reclama!a para si atri%utos 'ue s3 :eus possui e compro!a!a <=arcos -5D a >>A5 Ensinou todos a pedir
perd#o pelos Pecados e Eamais pediu pelos seus, a7irmando n#o t1los, desa7iou os opositores a apont,1los, e
rece%eu somente o silncio como resposta5 Ensinou ainda 'ue+ tudo 'ue 7i64ssemos a Ele estarFamos 7a6endo
a :eus+

1 Con&ec1lo 4 con&ecer a :eus <Jo#o B5>G e >C5>DA
1 Crer nEle 4 crer em :eus <Jo#o >-5CC e >C5>A
1 Odi,1lo 4 odiar a :eus <Jo#o >@5-8A
1 V1lo era o mesmo 'ue !er a :eus <Jo#o >-5C@ e >C5GA
1 Rece%1lo 4 o mesmo 'ue rece%er a :eus <=arcos G58DA
1 2onr,1lo 4 &onrar a :eus <Jo#o @5 -8A
Ser, 'ue 7alou a !erdade" ser, 'ue 7oi &onesto" ser, 'ue 7oi compreendido no 'ue 7alou"
Se sa%emos 'ue algu4m 7e6 tais a7irmaes, concluFmos 'ue+
>5Se re7ere a uma lenda5
-5Se re7ere a um mentiroso5
85Se re7ere a um lun,tico <dese'uili%rado mentalA5
C5Se re7ere a a7irmaes n#o compreendidas5
@5Se re7ere a algu4m !erdadeiro5
1.JESUS FOI UMA LENDA?
1 Proposta de7endida p0r alguns =ar$istas5
1 Os &istoriadores Otto Bet6 e HaIson a7irmam+ ;nen&um &istoriador s4rio at4 &oEe ousou postular a
n#o &istoricidade de Jesus, pois 'uem o 7i6er cair, no ridFculo e descr4dito;5
1 Entre os &istoriadores seculares e escritores da antigJidade 'ue se re7erem a Jesus Cristo, encontra1
se+ *KCI*O, S)E*LNIO, PHMNIO, EPMC*E*O, H)CIANO, ARIS*I:ES, NAHENO,HA=PRM:IO,
:IOCKSSIO, 2INORIO, HIBPNIO, A=IANO, =ARCEHINO, E)NKPIO, QRQI=O, CEHSO, POR9ORIO,
2IERRCHES, J)HIANO, e muitos outros inclusi!e escri%as &e%reus5
>5>5CORNOHIO *KCI*O 1 <Nascido em @C ACA O &istoriador romano e No!ernador da Ksia em >>-
A5:5, escre!endo so%re o reinado de Nero+ ;Nero incendiou Roma, e para li!rar1se do escSnda1lo acusou aos
crist#os, E, 'ue eram odiados5 Eram um grupo 7undado p0r Cristo, morto p0r Poncio Pilatos, procurador da
Jud4ia no Reino de *i%4rio; < Anais TV+CCA
>5-5PIHK*OS escre!eu um relat3rio 'ue prestou a *i%4rio Cesar, citado p0r *ertuliano, Eurista de
Cartago, 'uando de7endeu o Cristianismo perante as autoridades Romanas na K7rica em >GD A5:5, e p0r
Justino =,rtir em uma carta ao Imperador Ant0nio Pio em >@. A5:5 com o seguinte conteUdo+ ;2erodes,
Ar'uelau e 9elipe, An,s e Cai7,s, entregaram1me Jesus, 7a6endo grande alarde contra mim, 'ue de!eria Eulg,1
lo5 Eu, portanto, dei ordens para 'ue 7osse cruci7icado555e &ou!e tre!as p0r todo o mundo, tendo o sol
escurecido ao meio dia, aparecendo as estrelas, por4m sem nen&um 7ulgor, e a lua como sangue n#o deu a sua
lu65; Alguns na 4poca di6iam ser um eclipse, por4m sem l3gica, pois isto ocorreu na p,scoa, 4poca de lua
c&eia, 'ue n#o 4 possF!el ter um eclipse do sol5
>585PHMNIO, o =0o, go!ernador da BitFnia, perseguia e mata!a crist#os, at4 mesmo crianas em >>-
A5:5 Escre!eu ao Imperador *raEano pedindo orienta#o/ se e$termina!a a todos ou somente os lFderes+ ;Eles
alegam 'ue seu Unico erro 4 o de se reunirem um dia determinado antes do aman&ecer, para cantar um &ino a
Cristo, como a um :eus, e prometerem uns aos outros, a n#o cometerem maldades, n#o de7raudar, n#o
rou%ar, n#o adulterar, n#o mentir e n#o negar a 74 'uando instados a isto5;<EpFstola T+88A
>5C59HKVIO JOSE9O, &istoriador Judeu, nasceu em 8D A5:5, e 'uando Jerusal4m 7oi sitiada em D.
A5:5 ele se entregou e !i!eu em Roma5 ;Se le!antou um &omem, a 'uem os nossos lFderes per!ersamente
condenaram V morte, pela m#o de Poncio Pil,tos, e este era o Cristo5; <AntigJidades TVIII+88A
Jesus 4 uma realidade &ist3rica, somente ateus preconceituosos 4 'ue arriscaram a consider,1lo uma
Henda, por4m sem nen&uma %ase &ist3rica5
2.FOI ELE UM MENTIROSO?
Se Jesus sa%ia 'ue n#o era :eus, e a7irmou s1lo, ele 7oi+
a5)m &ip3crita 1 assim se c&ama 'uem ensina outros a serem &onesto en'uanto !i!em uma mentira(
%5=aldoso como um dem0nio W1 pois le!ou pessoas a con7iarem seu destino eterno numa mentira(
c59oi um tolo 1 pois essas mesmas rei!indicaes o le!aram V morte na cru6 <=arcos >C5?>1?C e Jo#o
>G5DA5
Agora oua o 'ue di6em alguns c4ticos <n#o crist#osA so%re Jesus+
-5>5JO2N S*)AR* =IHH 1 9il3so7o, considerado um dos &omens mais cultos 'ue E, e$istiram5 ;Na
!ida e ensinos de Jesus, e$iste uma marca de originalidade pessoal com%inada V pro7unda intui#o, marcas
caracterFsticas dos mais destacados indi!Fduos 'ue a &umanidade pode se orgul&ar555 e nem mesmo agora seria
7,cil, mesmo para um incr4dulo encontrar uma outra e mel&or maneira de tradu6ir a teoria na pr,tica do 'ue
se es7orar p0r !i!er de tal modo 'ue Cristo daria apro!a#o V nossa !ida5; <Ensaios so%re Religi#o, 8CA5
-5-5XIHHIA= HECYZ 1 2istoriador ingls e opositor do cristianismo organi6ado5 ;O simples registro
destes trs anos de !ida ati!a, tem 7eito mais para regenerar e enternecer a &umanidade do 'ue todos os
discursos dos 7il3so7os e todos os sermes moralistas <2ist3ria da =oral Europ4ia, de Augusto a Carlos
=agno5A
-585JEAN JA[)ES RO)SSEA) 1 gnio 7rancs e opositor do cristianismo5 ;N#o pode &a!er
compara#o entre S3crates e Jesus, como n#o &, compara#o entre um s,%io e :eus; <em seu li!ro O=IHEA5
-5C5ERNES*O RENAN 1 Orientalista, lingJista, crFtico liter,rio e erudito 7rancs, declara!a1se
incr4dulo e tentou destruir a credi%ilidade da BF%lia5 ;Jesus 4 um &omem incompar,!el555maior 'ue 'ual'uer
outro no passado, e pro!a!elmente maior 'ue 'ual'uer outro no 7uturo;5
A alcun&a de mentiroso, desonesto n#o l&e ca%e, pois mesmo seus opositores o recon&ecem, mesmo
'ue procurem e$plicar suas a7irmaes apenas como 7ilos37icas(
3.TERIA SIDO JESUS UM LUNTICO?
Seria a7irmar 'ue ele era sincero apesar de estar enganado5 O mesmo ocorre &oEe 'uando algu4m pensa
'ue 4 :eus ou 'ual'uer coisa 'ue n#o corresponda V realidade, n3s o c&amamos de megalomanFaco ou louco5
85>5 NAPOHE\O BONAPAR*E1 !i!eu uma !ida Fmpia, mas nos Ultimos dias, no e$Flio da Il&a de
Sta5 2elena, leu !,rias !e6es o No!o *estamento e escre!eu+ ;Eu con&eo &omens, e eu l&es a7irmo 'ue Jesus
Cristo n#o 4 um &omem comum5 =entes super7iciais !em semel&ana entre ele e os 7undadores dos
imp4rios, e tam%4m os deuses de outras religies5 Essa semel&ana n#o e$iste5 Sua religi#o 4 uma re!ela#o
!inda de uma inteligncia 'ue n#o 4 &umana5 Na &ist3ria %usco em !#o encontrar algu4m semel&ante a Cristo,
ou algo 'ue possa se apro$imar do e!angel&o5;
85-5 9ISC2ER,J5*5 <psi'uiatra 7amosoA1 ;Se 7ossemos 7a6er uma soma total de toda mat4ria de cun&o
o7icial 'ue E, 7oi escrito pelos mais renomados psic3logos e psi'uiatras a respeito da 'uest#o da &igiene e
saUde mental/ se reunFssemos tudo, tirando o e$cesso de pala!reado proli$o, e 7osse tudo e$presso, esse
con&ecimento cientF7ico puro, na linguagem dos mais iminentes poetas !i!os, terFamos um resumo incompleto
e desaEeitado do serm#o do monte5 Ali encontramos a receita para o sucesso &umano com otimismo, mente
sadia e contentamento5;
8585 HOR: BZRON 1 ;Se alguma !e6 o &omem 7oi :eus ou :eus se 7e6 &omem, Jesus Cristo 7oi
am%os5;
85C5 P2IHHIP SC2A99 1<2istoriadorA1 ;Ser, 'ue uma mente como essa, lFmpida como o c4u,
estimulante como o ar da montan&a, a7iada e penetrante como uma espada, plenamente saud,!el e c&eia de
!igor, sempre disposta e sempre com o domFnio de si 1 4 capa6 de se enganar de modo radical e t#o s4rio a
respeito de seu pr3prio car,ter e miss#o" essa 4 uma id4ia ridFcula(;
=esmo 'uem n#o aceita o cristianismo, tem admitido 'ue em Jesus n#o &a!ia sinais de loucura, mas
sempre demonstrou segurana e modera#o como ningu4m na &ist3ria5
4.JESUS FOI MAL COMPREENDIDO NO QUE AFIRMOU?
Alguns a7irmam 'ue o ensino de Jesus O ESO*ORICO, e 'ue sua rei!indica#o de ser :eus, 4 a
mesma 'ue os guris orientais 7a6em 'uando a7irmam 'ue s#o uma gota no oceano di!ino, uma centel&a do
7ogo di!ino, etc5 assim Jesus 7oi apenas o guru dos Eudeus, como Hao *su 7oi o guru dos c&ineses5
a1 Se isto 7or !erdade, ele condu6iu seus seguidores pelo erro em todos esses s4culos, e s3 no s4culo
TT 4 'ue desco%riram a !erdade so%re seu ensino5 Ser,"
%1 A'ueles 'ue n#o o aceitam como :eus encarnado, ainda assim o admiram como um grande =estre5
Ora, uma grande mestre como Jesus 7oi le!a em conta a %agagem cultural dos seus ou!intes5 Ou ent#o n#o 4
nem =estre(
c1 Se Jesus n#o 7oi compreendido, por'ue nunca procurou se e$plicar, E, 'ue suas a7irmaes
pro!ocaram escSndalo 'ue o le!aram V cruci7i$#o/ e mesmo os seus discFpulos, a 'uem ensina!a em
particular, continuaram a7irmando o mesmo, e c&egando mesmo a morrer p0r isso" ou !oc nunca ou!iu 7alar
dos m,rtires 'ue n#o adora!am ao Imperador mas adora!am a Cristo, e por isso eram condenados V morte"
d1 )ma simples compara#o nos mostra 'ue o ensino de Cristo di!erge em muito do ensino dos gurus
orientais+
A.SOBRE DEUS
1Nurus Orientais 1 :eus 4 um ser impessoal, pois ensinam o PanteFsmo, no 'ual a personalidade 4
sin0nimo de imper7ei#o5 O ego para eles 4 a ilus#o 7inal, o impecil&o 7inal V re!ela#o5
1JES)S 1 :eus 4 Pessoal, ora!a a seu Pai e ensina!a os outros a se dirigirem a ele como uma pessoa, sendo
ele pr3prio a re!ela#o do E) SO)( <Jo#o B5@BA 'ue 4 o signi7icado de Z2V2 <JAVO O) JEOVKA o nome
de :eus 'ue nen&um Eudeu se atre!ia a pronunciar5 *odos os outros nomes atri%uFdos a :eus re!elam 'uem
ele 4 ou o 'ue 7a6, mas Z2V2 re!ela o 'ue ele 4 em si mesmo+ o puro e a%soluto ato de SER <pessoalA5 O o
Unico nome puramente de primeira pessoa particular, su%Eeti!o e singular5 Ningu4m pode di1lo e$ceto seu
dono, pois ele 4 a essncia do E), do ENO, se um Eudeu o
pronunciasse estaria di6endo 'ue era :eus p0r isso a pronuncia se perdeu e ningu4m sa%e &oEe 'ual 4
a correta5
1Nurus Orientais 1 :eus 4 o =undo <PanteFsmoA, e o mundo 7Fsico 4 uma ilus#o <ma]aWtru'ueA assim
como o tempo tam%4m5 Para o &omem alcanar a per7ei#o, ele de!e es'uecer o 7uturo e !oltar V origem, ao
inFcio se desintegrando no todo <dei$ando assim de e$istir como indi!FduoA
1JES)S 1ensinou 'ue :eus 4 distinto de sua cria#o, a 'ual tirou do nada <energiaA, na 'ual o tempo 4
uma categoria real e 'ue de!e ser !alori6ada5 ;N#o ameis o =undoWaionWera; <isto 4+ n#o ameis a antiga era,
amem a no!a realidade, e camin&em para o 7uturo, para o c4u5A
1Nurus Orientais 1:eus nunca pode ser o%Eeto do con&ecimento, pois ele est, al4m de todo o
dualismo do con&ecimento <con&ecedor T con&ecido/ suEeito T o%Eeto do con&ecimentoA5 O um :eus passi!o
a 'uem os &omens de!em %uscar p0r seus es7oros espirituais tentando adentrar a eternidade, pois ele n#o se
comunica com o concreto nem penetra no tempo 'ue 4 ilus#o5
1JES)S 1ensinou 'ue :eus pode ser con&ecido <n#o em totalidade, pois o 7inito n#o pode conter o
in7initoA, n#o 'ue o &omem ten&a tal capacidade, mas ele se re!elou, se deu a con&ecer p0r atos !isF!eis e p0r
pala!ras escritas/ e na encarna#o dei$ou a sua categoria de !ida, a eternidade, e !eio redimir o &omem na
categoria deste, o tempo5
1Nurus Orientais 1:eus est, acima de 'ual'uer dualismo, a%arcando tanto o %em como o mau, tanto a
lu6 como as tre!as, ca%endo ao &omem %uscar a per7ei#o pelo es7oro pr3prio at4 compreender 'ue ele
pr3prio 4 :eus, e 'ue :eus 4 ele mesmo, e assim !oltar ao princFpio, origem, pois todo 7uturo 4 ilus#o5
1JES)S 1ensinou 'ue :eus 4 %om, Eusto, amoroso, lu6 na 'ual n#o &, tre!a nen&uma, e 'ue de!emos
%uscar per7ei#o nele, para no 7uturo go6ar1mos de plena per7ei#o como pessoas, e na presena dele, o :eus
pessoal5

B.SOBRE O HOMEM
1Nurus Orientais 1ensinam 'ue o &omem 4 di!ino/ pecado 4 apenas imper7eies tempor,rias
causadas pela 7alta de conscincia 'ue sou di!ino em mim mesmo5 =as um dia esta conscincia ser, de todos5
1JES)S 1 ensinou 'ue o :ia%o 4 'ue procurou desde o princFpio incutir no &omem a id4ia de 'ue ele 4
:eus em si mesmo, mas Jesus a7irmou 'ue o &omem n#o pode sal!ar1se a si mesmo, pois est, morto
espiritualmente, separado de :eus, precisa Nascer de No!o <espiritualmente 1 Jo#o 8+> a >?A, ad'uirir uma
no!a nature6a, e s3 assim 4 'ue nos tornamos 7il&os de :eus <Jo#o >+>-A, pois at4 rece%er a !ida de Cristo em
n3s somos apenas criaturas de :eus5
5.JESUS FALAVA A VERDADE?
EN*\O EHE O O :E)S ENCARNA:O"
E$iste algo 'ue compro!e suas pretenses" 'ue credenciais apresenta para con7irmar suas alegaes"
@5>5SE) CARK*ER 1 Ele 4 t#o singular 'ue n#o podemos compar,1lo a outros mas contrast,1lo5
1OS 9)N:A:ORES :O 2IN:)MS=O 1 Ca5 de >@.. a5C5 OS ARIANOS, po!o do plat0 iraniano,
aparentados com os persas, c&egaram ao norte da Mndia atual e con'uistaram os dra!idianos, po!o de pele
escura, considerados in7eriores, surgiu o &induFsmo com suas castas <VarnaWcor^ no SSnscritoA5
Esta%eleceram a'uilo 'ue e$iste at4 &oEe+ Os BrSmanes, a casta superior/ Os C&,trias, os no%res/ os Vai$i,s,
os comerciantes e os Sudras, os in7eriores5 Estes n#o podem se relacionar com os outros, n#o podem ler os
li!ros sagrados e n#o podem ter esperanas em :eus5
1B):A <SI::2AR*2A NA)*A=AA 1 PrFncipe dos Sa'uias, criado em pal,cios em muita ri'ue6a,
'uando saiu e presenciou so7rimento de seu po!o, 7icou t#o a%alado 'ue passou a procurar respostas para isto,
passando ent#o a a7irmar 'ue o so7rimento !em das emoes, do deseEar coisas 'ue n#o pode possuir, e se
dei$asse de deseE,1las o &omem n#o mais so7reria5 Buda era ateu, nega!a a e$istncia de :eus ou de 'ual'uer
di!indade, nega!a a e7ic,cia da ora#o, com%atia todos os sacerdotes e os BrSmanes5 Admitia suas 7al&as5
1CON9_CIO <Y)NN 9)1*QEA 1 S,%io c&ins, ensinou muitos %ons princFpios de !ida, n#o cria em
:eus, ou pelo menos 'ue pud4ssemos Con&ec1lo ou orar a Ele, e recon&ecia suas pr3prias 7al&as5
1=AO=O 1 Nasceu em =eca e 4 o 7undador do Islamismo5 Era !ingati!o+ Se !ingou dos Judeus, dos
seus conterrSneos em =eca, e at4 dos mem%ros de sua tri%o 'ue se negaram a aceitar sua liderana5 Ensinou a
usar a !iolncia para implantar sua religi#o5 9i$ou em C o nu mero m,$imo de mul&eres para um muulmano,
por4m casou1se com de6enas delas, mandou di!ersas em%ora e casou1se no!amente, tomando at4 a e$1mul&er
de seu 7il&o adoti!o como esposa di6endo ser tudo orienta#o de :eus5
1QOROAS*RO 1 9undador do Qoroastrismo, anunciou %ons princFpios, mas tin&a comportamento de
3dio e !inganas5 Ap3s ser aceito, incitou sua na#o a guerrear com as naes !i6in&as para con'uista1las para
sua religi#o5
1JES)S ERA SE= PECA:O 1 O senso de 7al&a presente em todos os &omens est, ausente na
pessoa de Jesus <Con7Ucio, =aom4, Buda, tin&am conscincia de imper7ei#oA
a5Jesus desa7ia seus opositores a apontar seus pecados e rece%e o silncio da maioria, 'uem tentou
saiu en!ergon&ado5
%5Ensina todos a pedirem perd#o pelos pecados cometidos, por4m Eamais pediu para si mesmo5
@5-5S)A PERSONAHI:A:E PER9EI*A 1 Como :eus encarnado, ele representou a &umanidade
per7eita <somos criados imagem e semel&ana de :eusA5
Bernard Ramm1;Sua inteligncia n#o su7oca!a a piedade, sua ora#o n#o su%stituFa o tra%al&o, seu
6elo n#o era 7anatismo irracional, e sua discri#o n#o se trans7orma!a em impassi!idade5;
@585SE) :O=MNIO SOBRE A NA*)REQA CO=O SR :E)S *E=5
1trans7orma ,gua em !in&o 1 Jo#o -5>1>.
1alimenta @... com @ p#es e - pei$es 1 =ateus >C5>D
1acalma uma tempestade 1 =arcos C5C>
1anda so%re as ,guas de um lago 1 =ateus >C5--
17a6 aleiEados andarem 1 =ateus C5-C18./ B5?1>./ G5-1B
17a6 mudos 7alarem 1 =ateus G58-/ >-5>-/ >@58.
1ressuscita mortos 1 =arcos @5--/ Hucas D5>-/ Jo#o >>5C81CB
1cura de7eitos congnitos, n#o suEeitos a cura psicossom,tica 1 Jo#o G5
1curou lepra, &idropisia, &emorragia, m#o mirrada, epilepsia5
@5C5S)A EN*RA:A NO =)N:O :E =O:O INCO=)=
Seu nascimento Virginal 1 Nnesis 85l@/ Isaias D5>C/ =ateus >5-8/ =arcos ?581era mais comum citar
o nome do Pai, e s3 se re7eriam ao da m#e 'uando o pai era descon&ecido5 =aria apareceu gr,!ida antes de ir
morar com Jos4, tanto 'ue este a 'uis dei$ar5
@5@5S)A IN9H)`NCIA :)RA:O)RA E )NIVERSAH
YENE*2 HA*O)RE**E 1 <&istoriadorA1 ;com o transcorrer dos s4culos crescem as pro!as de 'ue,
a!aliando as conse'Jncias 'ue ele pro!ocou na &ist3ria, Jesus 4 a !ida mais in7luente 'ue E, !i!eu neste
planeta5;
XIHHIA= S2AYESPEARE 1 Considerado o maior gnio liter,rio de todos os tempos, escre!eu em
seu *estamento+ ;Encomendo min&a alma nas m#os de :eus meu criador, esperando e crendo sem !acilar,
pelos m4ritos de Jesus Cristo, meu Sal!ador, ser 7eito participante da !ida eterna;5
HEON *OHS*OI 1 Nnio literato Russo, antes um ateu e$tremado5 ; :urante trinta e cinco anos eu
7ui um ni&ilista 1 n#o um socialista re!olucion,rio, mas um &omem 'ue n#o cria em nada5 9a6 cinco anos 'ue
a 74 aconteceu em min&a !ida5 Eu passei a crer na doutrina de Jesus e a min&a !ida so7reu uma trans7orma#o
repentina555A !ida e a morte dei$aram de se reunir/ em !e6 de desespero, e$perimentei EU%ilo e 7elicidade 'ue
a morte n#o pode tirar;5
AHBER* EINS*EIN 1 Eu sou Eudeu, mas a 7igura luminosa do Na6areno me impressionou de
maneira pro7unda, penso 'ue ningu4m se e$pressou de modo t#o di!ino 'uanto ele5
@5?5SE) PO:ER SOBRE A =OR*E <S)A =AIOR CRE:ENCIAH+ A RESS)RREIa\OA
1Segundo Paulo, em Romanos >5>C, nela ele 7oi demonstrado 9il&o de :eus5
1'uais as pro!as de 'ue ele ressuscitou mesmo"
A5A INREJA CRIS*\ 1 e$iste no mundo inteiro, e prega e cr na ressurrei#o5
B5O :IA CRIS*\O 1 o domingo 4 guardado por'ue Cristo ressuscitou num domingo, e os primeiros
discFpulos eram Eudeus t#o radicais em guardar o s,%ado, ac&aram este grande e!ento digno de comemora#o
em lugar da'uele5 <do s,%adoA
C5O HIVRO CRIS*\O 1 a BF%lia tra6 seis testemun&os independentes da ressurrei#o, sendo 'ue trs
destes 7oram testemun&as oculares+ JO\O ^ PE:RO ^ =A*E)S 5
:5O *_=)HO VAQIO 1 Alguns tem tentado e$plicar o tUmulo !a6io, le!antando !,rias &ip3teses,
!amos analisa1las+
>5Os discFpulos rou%aram o corpo 1<=ateus -B5>>1>@A 4 t#o %o%a 'ue ningu4m se preocupou em
com%at1la+
1N#o era condi6ente com o car,ter dos discFpulos
1Se o 7i6eram como puderam nunca terem con7essado a ningu4m"
1Por'ue morreriam p0r uma mentira 'ue eles mesmos in!entaram"
1[ue Jui6 te daria cr4dito, se !oc dissesse 'ue seu !i6in&o rou%ou sua *V en'uanto !oc dormia"
como !oc poderia pro!ar"
-5Os Romanos remo!eram o corpo5
1Por 'ue ent#o resol!eram espal&ar a id4ia do rou%o do corpo" e por'ue n#o e$i%iram o corpo
'uando os discFpulos a7irma!am 'u ele &a!ia ressuscitado, E, 'u prenderam os discFpulos p0r isso"
85As mul&eres emocionadas e no escuro, erraram o tUmulo5
1Ali n#o era um cemit4rio pU%lico, mas particular <de Jos4 de Arimat4ia5A
1Por'ue n#o 7oram ao tUmulo !erdadeiro e mostraram o corpo ao in!4s de espal&ar o %oato do rou%o
do corpo"
C.Cristo n#o morreu, apenas desmaiou <surgiu no Sec5>BA
1segundo essa opini#o ele te!e um ata'ue de catalepsia5
1todos os &istoriadores antigos, crist#os e n#o crist#os, s#o en7,ticos 'uanto a sua morte5
1como algu4m ap3s um dia inteiro cra!eEado p4s e m#os, suspenso no ar, depois traspassado p0r
uma lana, e ap3s isso en7ai$ado em um lenol com especiarias e colocado num tUmulo, 7ec&ado p0r uma
enorme pedra, selado , e guardado pelos soldados romanos, 7icando o corpo a%a7ado e sem assistncia cerca
de 8? &oras, <um dia e meioA, poderia le!antar, se li!rar das 7ai$as, empurrar a pedra do tUmulo com p4s e
m#os 7eridas, su%Eugar os guardas romanos, camin&ar !,rios 'uil0metros at4 uma aldeia, e proclamar1se
!encedor da morte, 4 mais 7ant,stico 'u crer na ressurrei#o de Jesus Cristo5
@5Ele realmente ressuscitou 5
Apareceu de !,rias maneiras, a !,rias pessoas, e em !,rios lugares5
E5 S)AS APARIabES5 1 Alguns supem 'u 7oram alucinaes5
Especialistas, 'u e$aminaram alucinaes, as su%metem a algumas leis5
>5Neralmente acontecem com pessoas de constitui#o ner!osa, e !i!idamente imaginati!as5
1As aparies de Cristo se deram com toda sorte de pessoas5 2a!ia mul&eres emoti!as, e &omens
sisudos como o pescador Pedro, e pessoas de temperamentos di!ersos5
-5S#o e$tremamente su%Eeti!as e indi!iduais5
1Cristo apareceu n#o somente a indi!Fduos, mas a grupos, dos 'uais um tin&a mais de @.. pessoas <>
corFntios >@A
85Neralmente s3 acontecem em ocasies e lugares especiais, e !em associados aos acontecimentos
imagin,rios5
1As aparies de Cristo se deram tanto a portas 7ec&adas como portas a7ora, de man&#, V tarde, e V
noite5
C5Neralmente essas e$perincias psF'uicas acontecem no decurso de um longo perFodo de tempo e
com alguma regularidade5
1As aparies de Cristo aconteceram num perFodo de C. dias, e ent#o passaram a%ruptamente5
Ningu4m mais disse 'u elas aconteceram no!amente5
@5)ma pessoa tem 'u deseEar crer, t#o intensamente, 'u proEeta algo 'u realmente n#o e$iste, e
atri%ui realidade V imagina#o5
1Os discFpulos 7oram persuadidos contra suas !ontades, de 'u Jesus tin&a ressuscitado dos mortos5
1=aria 7oi ao tUmulo com especiarias para ungir o =OR*O, n#o espera!a !1lo ressuscitado, e at4 o
con7undiu com o Eardineiro/
1Os discFpulos ao ou!irem a &ist3ria, n#o creram, pois tudo l&es parecia como um delFrio5
1[uando Jesus apareceu para eles, 7icaram amedrontados, pois pensaram estar !endo um espFrito, ou
tendo uma alucina#o <Hucas -C58? a C8A
1*om4 n#o presenciou a primeira apari#o e escarneceu dos outros ;Eu sou realista, n#o creio
en'uanto n#o me mostrarem5 A menos 'u eu possa p0r um dedo na 7erida dos cra!os, e min&a m#o no seu
lado 7erido pela lana, n#o crerei, n#o adianta sou um empFrico5; =as !iu, tocou e creu(

5.7.ELE EST VIVO HOJE, SENHOR DO UNIVERSO, TRANSFORMA VIDAS, VIR
PARA JUL!AR, E TODO JOELHO SE DOBRAR DIANTE DELE E CONFESSAR QUE ELE
O SENHOR" #FILIPENSES 2.1$ E 11%
A mensagem de Jesus 4+
A5 Arrependei1!os e crede no e!angel&o5 =arcos >5>@
B5 Eu sou o camin&o, a !erdade e a !ida e ningu4m !em ao pai sen#o p0r mim < Jo#o >C5?A
C5 Se n#o !os con!erterdes e n#o !os tornardes como crianas de modo algum entrareis no reino dos
C4us5 =ateus >B58
:5 Se algu4m n#o nascer de no!o n#o pode !er o reino de :eus5 Jo#o 858
E5 Nisto con&ecereis 'u sois meus discFpulos, se !os amardes uns aos outros5 Jo#o >858@
95 Por'ue :eus amou o mundo de tal maneira 'u deu seu 7il&o unignito, para 'u todo a'uele 'u
nele crer n#o perea, mas ten&a a !ida eterna5 Jo#o 85>?
N5 [uem 'uiser !ir ap3s mim, a si mesmo se negue, tome sua cru6, e siga1me555 'u apro!eita ao
&omem, gan&ar o mundo inteiro e perder a sua alma" =ateus >?5-C1-?
25 Ao ou!ir Jesus uma mul&er e$clamou+ ;Bem a!enturada a'uela 'u te conce%eu e os seios 'u te
amamentaram;5 Ele por4m respondeu+ ;Antes %em1a!enturados s#o os 'u ou!em a pala!ra de :eus e a
guardam;5<Hucas >>5-D1-BA
I5 [uem ama seu pai ou sua m#e mais do 'u a mim, n#o 4 digno de mim/ 'uem ama seu 7il&o ou
sua 7il&a mais do 'u a mim, n#o 4 digno de mim/ <=ateus >.58DA
J5 Vide a mim todos os 'u estais cansados e so%recarregados e eu !os ali!iarei5 *omai so%re !3s o
meu Eugo, e aprendei de mim, por'ue sou manso e &umilde de cora#o/ e ac&areis descanso para as !ossas
almas5 Por'ue o meu Eugo 4 sua!e, e o meu 7ardo 4 le!e5 <=ateus >>5-B18.A
H5 Nem todo 'u me di6+ Sen&or, Sen&or( entrar, no reino dos c4us, mas a'uele 'u 7a6 a !ontade de
meu Pai 'u est, nos c4us555 *odo a'uele 'u ou!e essas min&as pala!ras e as pratica, ser, comparado a um
&omem prudente, 'u edi7icou sua casa so%re a roc&a/<=ateus D5-> e -C A
=5 O &omem rico morreu e 7oi sepultado555e estando em tormentos, le!antou os ol&os e !iu AO
HONNE a A%ra#o e a H,6aro no seu seio5 Ent#o clamando disse+ Pai A%ra#o tem miseric3rdia de mim( e
manda a H,6aro 'ue mol&e em ,gua a ponta do dedo e me re7res'ue a lFngua, por'ue estou atormentado nesta
c&ama5 :isse por4m A%ra#o555 est, posto um grande a%ismo entre n3s e !3s, de sorte 'u os 'u 'uerem
passar da'ui para !3s outros n#o podem, nem os de l, passar para n3s5 Ent#o replicou+ Pai eu te imploro 'u o
mandes V min&a casa paterna, por'ue ten&o cinco irm#os/ para 'u l&es d testemun&o a 7im de n#o !irem
tam%4m para este lugar de tormento5 Respondeu A%ra#o+ Eles tm =ois4s e os Pro7etas <A BMBHIAA/ ouam1
nos5 =as ele insistiu+ N#o, pai A%ra#o/ se algu4m dentre os mortos 7or ter com eles, arrepender1se1#o
<S)NES*\O :E )=A SESS\O ESPMRI*AA5 A%ra#o, por4m, l&e respondeu+ Se n#o ou!em a =ois4s e os
Pro7etas<A BMBHIAA, t#o pouco se dei$ar#o persuadir, ainda 'u ressuscite algu4m dentre os mortos<JES)S
CONSI:ERO) A POSSIBIHI:A:E :E )= =OR*O VISI*AR )= VIVO SO=EN*E
RESS)SCI*AN:OA5 Par,%ola de Jesus em Hucas >?5>G18>5
N5 ;*):O ES*K 9EI*O( E) SO) O AH9A E O L=ENA, O PRINCMPIO E O 9I=5 A [)E=
*E= S`:E :AREI KN)A PARA BEBER, :E NRAaA, :A 9ON*E :A KN)A :A VI:A5 [)E=
CONSEN)IR A VI*RRIA RECEBERK IS*O :E =I=+ E) SEREI O SE) :E)S, E EHE SERK =E)
9IH2O5 =AS OS COVAR:ES, OS *RAI:ORES, OS VICIA:OS, OS ASSASSINOS, OS I=ORAIS, OS
[)E PRA*ICA= A 9EI*IaARIA, OS [)E A:ORA= M:OHOS E *O:OS OS =EN*IROSOS, O
H)NAR :EHES O O HANO :E 9ONO E ENTO9RE, [)E O A SEN)N:A =OR*E5; <JES)S, E=
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