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Tatuagem a Moda que Marca

Antnio de Pdua
Dt 14.1-2; Lv 19.28
A tatuagem nunca esteve to na moda.
impossvel ir a praia, sair na rua e no encontrar um desenho,
estampada no corpo das pessoas. Para muitos, a tatuagem um
modismo, ou seja, logo passa e assim vir outra febre. Contudo,
a tatuagem tem se tornado uma mania mundial e ue tra! dados
interessantes.
"os #stados $nidos, e%istem mais de &' milh(es de
pessoas adeptas do tal feitiche. "a #uropa, o aumento da
demanda de origem a uma nova disciplina acad)mica, a
Psicologia da *atuagem, ensinada nas $niversidades de
+ilo e ,oma.
evi!ta "a#i#eu$ n.% 8&
- ue leva uma pessoa a fa!er de sua pele moldura para um
desenho eterno. licito ao crente marcar o seu corpo. - ue a
/blia di! sobre isso.
TAT'A"(M ) *MPL*+A,-(. /*.T0*+A.
- ato de marcar o corpo to antigo uanto a humanidade. "o
livro, 0- /rasil tatuado e outros mundos 1 *oni +arcos0, relata
uma evid)ncia concreta de tatuagem na pr2hist3ria.
$m corpo congelado, encontrado na 4tlia em 5665 e datado de
78'' AC, tinha tatuagens na regio lombar, no joelho esuerdo
e no torno!elo direito9 A tatuagem dei%ou vestgios no antigo
#gito e +ong3lia de &'' AC e nas civili!a:(es pr2colombianas e
at nos autos da inuisi:o9
- principal nicho foram as ilhas da Polinsia, no sul do -ceano
Pacifico, onde a tribo como a dos +aori usavam ossos
pontiagudos para tatuar o corpo inteiro, inclusive o rosto 1 ritual
de transforma:o do menino em guerreiro e da menina em
esposa.
"o /rasil, a hist3ria parecida. $rucum e ;enipapo forneciam as
tintas introdu!idas na pele, pelo dos ndios, muitos antes da
chagada dos portugueses. Contudo, somente a partir da dcada
de <', com a gera:o hippie e os surfistas do ,io de ;aneiro
ue houve a dissemina:o =can:o 0+enino do ,io0 1 Caetano
>eloso?.
TAT'A"(M ) *MPL*+A,-(. .1+*A*.
Apesar do modismo, a tatuagem no sai do corpo, ou seja,
impossvel remov)2la, e ao contrrio de um modismo, no pode
ser trocada a cada esta:o.
$m dos mtodos mais avan:ados para se remover a tatuagem
o chamado P@-*-A#,+, uma muina a laser ue remove a
tinta.
Begundo, o cirurgio Cludio ,oncaiC 0 um tratamento
demorado e caro e o aparelho no representa a solu:o
definitiva, pois normalmente sobram vestgios de
pigmentos na pele0.
evi!ta "a#i#eu$ n.% 8&
As pessoas normalmente ue se tatuam sofrem discrimina:(es,
tanto da famlia, como sofrem obje:(es numa entrevista de
recrutamento das grandes empresas.
Di!ete AraEjo, vice2presidente da CA*@-, uma firma de
consultoria em recursos humanos especiali!ada na
recoloca:o de e%ecutivos, afirmaC 0"ormalmente, as
empresas adotam os valores da sociedade, ue, de
maneira geral, ainda rejeitam esses adere:os0.
evi!ta "a#i#eu$ n.% 8&
Aesde da dcada de 567', os cirurgi(es tentam ameni!ar a
angEstia de uem um dia desobedeceu um princpio social e
familiar, afirmando ue 0o corpo meu0, e sofreu o preconceito
e agora se encontra arrependido.
As implica:(es sociais da tatuagem so muito srias 1
discrimina:o da famlia e da sociedade.
TAT'A"(M ) *MPL*+A,-(. (L*"*1.A.
Begundo o psic3logo +iguel Perosa, professor da P$C de
Bo Paulo, o desenho escolhido tem sempre a ver com o
ntimo de cada um. 0Atravs da tatuagem, a pessoa uer
di!er algo de si mesma. - drago por e%emplo,
testemunha o desejo de auto afirma:o0
evi!ta "a#i#eu$ n.% 8&
Alm dos smbolos, o local usado tambm tem muito a di!erC
Tronco ) denota capacidade de decidir9
2ra3o! ) significa ue o indivduo est atravessando uma fase
de lenta matura:o9
Perna! ) indica pessoas infantis e pouco refle%ivas.
Analisando o uso da tatuagem pelas na:(es tribais, percebemos
ue esto sempre ligadas a uest(es religiosas. Portanto, no
apenas um protesto juvenil, mas fa! parte de uma vincula:o de
cren:as com imagens impressas no corpo.
Pelo conte%to das leis levticas podemos compreender ueC
1. -s golpes e marcas no corpo tinham rela:(es com rituais
pagos e at feitiche envolvendo a mem3ria de mortos.
2. As impress(es corporais no eram apenas enfeites mas,
fa!iam parte da identifica:o e vincula:o da pessoa com
cren:as em deuses e rituais pagos.
4. #ra uma viol)ncia contra o corpo fsico.
/aseado nisto podemos afirmar ue, no recomendvel ue
um cristo, sob ualuer prete%to, marue seu corpo com
figuras ou ualuer imagem, poisC
1. 1 cri!t5o e$ evidentemente $ !eu cor6o !5o tem6#o do
(!67rito .anto$ * +or7ntio! &.19-28.
0-u no sabeis ue o vosso corpo o templo do #sprito Banto,
ue habita em v3s, proveniente de Aeus, e ue no sois de v3s
mesmos. Porue fostes comprados por bom pre:o9 glorificai,
pois, a Aeus no vosso corpo, e no vosso esprito, os uais
pertencem a Aeus.0
2. 9ua#quer tra3o de identi:ica35o que e;i!ta ne#e deve
remont-#o$ deve vincu#-#o ao .en<or de !ua vida$ ao
.en<or de !eu cor6o$ "#ata! &.1=
0Aesde agora ningum me inuiete9 porue trago no meu corpo
as marcas do Benhor ;esus.0
4. A marca identi:ica o 6o!!uidor$ e a! tatuagen!
identi:icam o indiv7duo com outro! deu!e!$ A6oca#i6!e
14.9-18.
0# seguiu2os o terceiro anjo, di!endo com grande vo!C Be
algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua
testa, ou na sua mo, *ambm este beber do vinho da ira de
Aeus, ue se deitou, no misturado, no clice da sua ira9 e ser
atormentado com fogo e en%ofre diante dos santos anjos e
diante do Cordeiro.0
- drago, prefer)ncia absoluta entre os jovens, remete a
cria:o humana e testemunha o desejo de auto afirma:o.
=,evista Falileu, n.G HI?
- drago na /blia simboli!a Batans=Apocalipse J'.J?
0# >4 descer do cu um anjo, ue tinha a chave do abismo,
e uma grande cadeia na sua mo. #le prendeu o drago, a
antiga serpente, ue o Aiabo e Batans, e amarrou2o por
mil anos.0
Kinalmente, bom salientar tr)s realidades, vinculadas a auele
ue se tatuaC
1. #nfeitar o seu corpo, ,esmo ue seja com uma rosa, o estaria
vinculando a um possuidor estranho ao Benhor, por se tratar de
uma prtica milenar pag.
2. A priso de uma imagem ue uma pessoa imprime no seu
corpo, capa! de marc2laC
Bocialmente 1 por causa da discrimina:o e preconceito.
#mocionalmente 1 porue a tatuagem uma marca
permanente.
#spiritualmente 1 por indicar sua vincula:o a uma prtica pag.
4. Be desejamos marcar o nosso corpo, ue estas marcas seja o
smbolo da nossa devo:o ao Benhor ;esus.
0Aesde agora ningum me inuiete9 porue trago no meu corpo
as marcas do Benhor ;esus.0 Flatas I.5<
2i>#iogra:ia +on!u#tada
5. A vontade de Aeus para a minha vida. Adroaldo >eloso 1
Produ:o 4ndependente
J. ,evista Falileu, n.G HI, Betembro de 566H. #ditora Flobo.
8. - /rasil tatuado e outros mundos. *oni +arues 1 #ditora
Flobo
&. 4nternetC LLL.tattoos.com
7. 4nternetC LLL.summers.com.brMNtattoo

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