RCCS66 117 149 Marcos Mesquita

Revista Crtica de Cincias Sociais, 66, Outubro 2003: 117-149
MARCOS RIBEIRO MESQUITA

Movimento estudantil brasileiro:
Prticas militantes na tica dos Novos
Movimentos Sociais
1
Este artigo visa identificar na estrutura e organizao do movimento estudantil con-
tedos e formas organizativas que nos indiquem o surgimento de uma nova sociabili-
dade militante. Para tanto, foi necessrio analisar as relaes entre os diversos grupos
organizados do movimento estudantil, desde os mais institucionalizados, queles que
empreendem outras formas de fazer poltica. A pluralidade de expresses estudantis,
de novos formatos, metodologias e pautas parecem apontar para esta sociabilidade,
apesar do forte carter tradicional que a poltica estudantil institucional ainda possui.
1. Introduo
O movimento estudantil em geral foi bastante ativo e marcou, definitiva-
mente, no sculo passado, sua presena no cenrio poltico latino-americano.
No Brasil, sua trajetria de certa forma remonta grandes momentos histri-
cos, bem como, os principais fruns e debates acerca da educao e dos
modelos de universidade. Alm disso, conseguiu, por algum tempo, ser o
ator social de maior fora e organizao, atraindo outros grupos e movi-
mentos sociais.
Sua ao reivindicatria e seu posicionamento poltico perante o Estado
durante a ditadura militar neste pas foram cristalizados no imaginrio social
como o seu grande momento, sendo eleito 1968, o ano que retrata mais
expressivamente sua importncia. Principalmente nas dcadas de 70 e 80,
o movimento estudantil brasileiro foi objeto de pesquisa nas diversas reas
de conhecimento, de que so exemplos importantes os trabalhos de Foracchi
(1972, 1977), Albuquerque (1977a, 1977b), Sanfelice (1986), Martins Filho
(1987, 1996, 1998) e mais posteriormente Cardoso (1990, 1998).
2
1
Contendo algumas alteraes, este artigo baseia-se numa primeira verso j publicada na Revista
de Psicologia Poltica (2003).
2
Os diferentes olhares destes autores propiciaram vrias anlises acerca do movimento, principal-
mente no que se refere sua atuao enquanto movimento social de contestao dos anos 60.
Como afirma Scheren-Warren (1998: 57), as mobilizaes coletivas do final da dcada de 60,
principalmente o movimento de 68, foram terreno frtil para uma grande produo de novas teo-
rias dos movimentos sociais. E nesse contexto que se inscreve a emergncia dos Novos Movi-
mentos Sociais (NMS) que iremos trabalhar mais adiante.
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Como uma das expresses do protagonismo juvenil e por muito tempo,
seu termmetro o movimento estudantil continua apresentando-se, como
uma das possibilidades de insero e atuao poltica para uma parcela dos
estudantes. Para estes, o ingresso na universidade e a participao na vida
universitria como escreveu Foracchi,
representam uma situao nova Abrem-se horizontes de participao que so novos
pelas oportunidades que o jovem encontra de conviver com outros que comparti-
lham dos seus problemas, envolvendo-se, na busca comum das alternativas deseja-
das, criando compromissos semelhantes com a condio que, no momento, define as
suas vidas e que a condio de jovem. (Foracchi, 1972: 74-75)
Porm, devemos considerar que, diferentemente das dcadas passadas
onde o movimento estudantil era o nico canal de expresso poltica dos
jovens , atualmente, os estudantes contam com mltiplos e diferenciados
canais. Muitos deles sinalizam a emergncia de novos atores juvenis que
atuam nos mais diversos campos, discutindo e construindo coletivamente
polticas pblicas que atendam as suas necessidades. As ONGs, os movi-
mentos juvenis de cunho cultural, etc., so espaos outros de insero destes
jovens no cenrio que se apresenta.
Assim, estes novos atores juvenis comeam a desenhar novos elementos
que se expressam atravs do surgimento de outras demandas de juventude,
bem como, de outras formas organizativas. Como afirma Melucci (1997:
12-13), hoje os movimentos juvenis [] tomam a forma de uma rede de
diferentes grupos, dispersos, fragmentados, imersos na vida diria. Eles so
um laboratrio no qual novos modelos culturais, formas de relacionamento,
[] so testados e colocados em prtica.
Inscritos num outro paradigma de participao e ao coletiva, atual-
mente, as organizaes e os grupos juvenis incluindo o movimento estu-
dantil trazem consigo elementos, estratgias e repertrios caractersticos
do referencial terico dos Novos Movimentos Sociais (NMS)
3
. Este carac-
terizado por Sousa (1999: 117), como sendo:
um novo tipo de expresso coletiva que introduz outros atores sociais organizados
sob outras referncias no ligadas s tradicionais esferas e aos canais clssicos de
3
Trabalhos clssicos que desenvolvem de alguma forma os conceitos deste novo paradigma so:
Production de la socit, The New Social Movements: A Theoretical Approach e Partidos
politicos y nuevos movimientos sociales de autores significativos desta corrente, respectivamente,
Touraine, Melucci e Offe.
Movimento estudantil brasileiro | 119
representao social (partidos, governos, sindicatos, etc.), redescobrindo novos modos
de interveno social que exigiam um novo olhar sobre a expresso poltica do cidado
comum.
Como nos sugeriu anteriormente Scheren-Warren (1998), os movimen-
tos estudantis de 68 foram marcos importantes para a construo desse
novo paradigma. Este, contrapondo-se s teorias baseadas na lgica racional
e estratgica dos atores, deu nfase a elementos como a cultura, lutas sociais
cotidianas, identidade, etc. Assim, tomaremos como eixo de nossa anlise
do movimento estudantil a perspectiva da teoria dos NMS.
Pensando o movimento estudantil a partir deste eixo, das transforma-
es sociais ocorridas nos ltimos anos e das interlocues que o mesmo
estabelece com outros movimentos juvenis, queremos pensar: at que
ponto, a diversidade de redes juvenis existentes vem influenciando a pr-
tica e as estratgias militantes dos estudantes? Ou, de outra forma, como
as novas sociabilidades emergentes no meio juvenil colaboram na forma-
o de uma nova sociabilidade militante no interior do movimento estu-
dantil?
Este artigo pretende analisar o movimento estudantil atual considerando
suas diferentes expresses e identificar em sua estrutura e dinmica de orga-
nizao, elementos, prticas e contedos que nos indiquem o surgimento
de uma nova sociabilidade militante.
Para tanto, realizamos uma pesquisa de campo contemplando dois mo-
mentos diferentes, a saber: a) a participao em dois encontros nacionais
de estudantes; b) coleta de dados documentais das entidades estudantis.
Num primeiro momento, realizamos nossa pesquisa no 46. Congresso
da Unio Nacional dos Estudantes CONUNE , ocorrido na cidade de
Belo Horizonte (MG), em julho de 1999; e posteriormente, no Congresso
Nacional dos Estudantes de Agronomia CONEA realizado na cidade
de Pelotas (RS), em setembro deste mesmo ano.
Nesta etapa, foram entrevistados 17 estudantes de todo o pas, divididos
a partir da representatividade dos grupos e tendncias do movimento estu-
dantil geral, bem como da representao das Executivas de Curso, contem-
plando o movimento especfico de rea. Os entrevistados representavam a
pluralidade de grupos e orientaes polticas existentes naqueles congres-
sos, sendo eles militantes independentes, libertrios, dirigentes de entidades,
e pertencente s diferentes tendncias.
Num segundo momento, realizamos uma coleta de dados documentais
(fotos, arquivos, atas de seminrios e reunies, etc.). Neste artigo, daremos
nfase s entrevistas realizadas com os militantes nos respectivos encon-
tros, e medida em que for preciso, complementaremos nossas reflexes
com alguns destes dados documentais.
Na anlise das entrevistas fizemos, inicialmente, um trabalho para iden-
tificar possveis categorias implcitas nos variados discursos dos militantes.
Posteriormente, confrontamos estas categorias que emergiram nos discur-
sos com algumas outras j preestabelecidas por ns a partir dos objetivos
desta pesquisa e das observaes realizadas em campo. Neste exerccio,
demarcamos um eixo de anlise e nos centramos em algumas categorias,
das quais quatro delas estaro presentes neste artigo.
2. Analisando o movimento
Analisar o movimento estudantil antes de tudo, analisar um movimento
plural, capaz de se expressar atravs de vrios grupos que se potencializam
no cotidiano da condio estudantil. Poderamos afirmar que este no se
limita a suas organizaes estudantis e formais, mas se manifesta na prpria
dinmica de criao de interesses e pautas que transformadas diariamente
pela realidade estudantil, pelas relaes universitrias e pela sociedade civil
pode ser capaz de mobilizar os estudantes. Assim, acreditamos que no
exista um movimento estudantil unitrio, mas movimentos estudantis que
se inter-relacionam e se intercruzam.
Nesta pluralidade existente, o movimento agrega um nmero infinito de
tribos e grupos em seu interior, desde aqueles que se manifestam atravs de
tendncias orgnicas geralmente ligados a um partido poltico , at aque-
les que expressam interesses temticos e mais localizados como o grupo
de estudantes negros e as Executivas de Curso, por exemplo. Existem ainda
aqueles que apesar terem uma organizao de grupo, no possuem vnculos
partidrios. o caso dos independentes e dos anarquistas.
Por outro lado, a existncia desta pluralidade muitas vezes ofuscada
dada a capacidade de articulao e de estratgias das entidades estudan-
tis clssicas, que imprimem um estilo, um modo de fazer poltica e mili-
tncia que no contemplam, ou tm dificuldades de aceitar, novas maneiras
de expresso estudantil, ficando estas ltimas, muitas vezes margina-
lizadas.
Concordando com Foracchi (1977:230) entendemos que,
no se pode compreender sociologicamente o movimento estudantil apenas em funo
das posies defendidas pela sua vanguarda. necessrio investigar sob que condies
se estabelece a comunicao entre a cpula e a base e de que forma as decises desta
traduzem as reivindicaes daquela.
Podemos destacar tambm que o movimento estudantil, nos ltimos anos,
absorveu vrias das tendncias e temticas dos novos movimentos sociais.
Alm do aparecimento das diversas expresses estudantis, surgem tambm
de maneira expressiva temas mais amplos como a discusso da cultura, do
meio ambiente, da paz, dos movimentos de minoria, entre outros. Porm,
apesar disso, o movimento estudantil no consegue aglutinar boa parte dos
estudantes, seja na realizao de suas assemblias, seja nas passeatas etc.
O movimento passa assim, por uma crise de representatividade e organi-
cidade que se manifesta na sua interveno fragmentada e na pouca expres-
sividade entre os estudantes. Existem momentos em que esta crise se pe
mais em evidncia que outros. Entre os poucos momentos de maior fluxo
de participao dos estudantes nos ltimos anos, destacamos o Impeachment.
Pensando nesta configurao, decidimos aprofundar a anlise do movi-
mento estudantil atual, que pudesse nos mostrar as ligaes existentes, en-
tre a realidade de sua prtica poltica, e a constatao da falta de partici-
pao dos estudantes no interior de suas entidades e nas lutas que delas
advm. Qual o limite dessa falta de participao? A falta de participao
dos estudantes constatada em que espaos do movimento estudantil?
Estaria sendo o movimento, portador de projetos coletivos e mobilizadores
entre os estudantes?
Para trabalhar estas questes, nos apoiamos em algumas categorias extra-
das a partir da pesquisa participante e das entrevistas realizadas com os
militantes no 46. CONUNE. Deste modo, problematizaremos o movimento
a partir das seguintes dimenses: a) o movimento estudantil e os estudantes;
b) o movimento estudantil e os partidos polticos; c) o movimento estudan-
til e os seus iderios; e d) o surgimento de novas linguagens e prticas emer-
gentes em seu interior.
A deciso de analisar o movimento estudantil atual tendo como um dos
panos de fundo o CONUNE, foi dada pelo entendimento que temos do
mesmo enquanto espao representativo e aglutinador, onde os diversos gru-
pos se manifestam, marcando seu campo poltico. Alm disso, entendemos
que os congressos estudantis, no se limitam a um campo de disputa poltica
por parte dos grupos organizados com vistas a imprimir sua marca na direo
do movimento; ou a um espao somente deliberativo onde os estudantes
tomam posies polticas para demarcar suas futuras aes, suas estrat-
gias, sua agenda etc. Os congressos contemplam todas estas dimenses,
mas tambm so espaos onde se localiza e se cultiva a tradio, entendida
aqui como a consolidao da experincia coletiva que se faz atravs da
repetio e, por conseqncia, da recordao desse fazer, dessa experin-
cia. Esta consolidao da experincia coletiva garante o acesso do indi-
vduo dimenso de sua ancestralidade, tradio que pulsa em cada ins-
tante do agora. A repetio em um sentido preciso garante a recordao
coletiva, substncia mesma da tradio: recordao a anamnese da expe-
rincia coletiva na sua forma social (Matos, 1989: 31).
Apesar do cunho muitas vezes reprodutivista e difuso, os congressos
conseguem ser, ainda, um espao de expresso de novidades, e s vezes, de
ruptura Ou seja, um locus onde se permite a criao e fortalecimento de
novas prticas, de um novo agir coletivo.
2.1. O movimento estudantil e os estudantes
Burocratizado, hierarquizado, centralizador, partidarizado, ultrapassado
Estas so algumas das representaes (inclusive dos militantes) acerca do
movimento estudantil que, de certa forma, se cristalizam enquanto justifi-
cativas do distanciamento entre os estudantes e suas entidades. Como uma
das temticas mais debatidas e refletidas por estes nos ltimos anos, a questo
da representatividade do movimento estudantil vem sendo uma preocupao
constante.
Cada grupo ou tendncia, a partir de suas concepes e olhares, formula
seus diagnsticos, suas avaliaes E apesar das diferenas existentes entre
estes, o discurso parece comum.
De alguma maneira, isso se refletiu na construo de propostas, crticas
e intervenes no 46. CONUNE. Todas as teses se referiram crise do
movimento estudantil enquanto ator catalisador de uma ao coletiva mais
efetiva. Os sintomas do enfraquecimento da representatividade das enti-
dades estavam inscritos na fala dos militantes. Havia uma manifestao de
descontentamento
Com uma diversidade de olhares, os militantes entrevistados no con-
gresso explicavam o distanciamento dos estudantes, ora a partir de aspec-
tos externos (crise dos movimentos sociais, individualismo, etc.), ora a
partir de aspectos e fatores internos (burocracia e aparelhamento das enti-
dades, por exemplo). No discurso de cada um deles, evidencia-se o esgo-
tamento de suas prticas polticas, a necessidade de realizar uma reestru-
turao das formas tradicionais de fazer poltica, apesar da dificuldade de
faz-la.
Independente das justificativas e diferenas de avaliao assumidas por
cada grupo, a percepo do distanciamento entre estudantes/entidades ficou
visvel. Alm disso, esta discusso est intimamente ligada outra de carter
estrutural do prprio movimento como veremos a seguir: a influncia dos
partidos no interior do movimento estudantil. Esses dois temas se intercru-
zam e no podemos dissoci-los.
Na fala do militante de uma das tendncias de oposio ao grupo majori-
trio da direo da UNE
4
, pudemos perceber a crtica em relao enti-
dade, que como relata, aparelha o movimento e no formula alternativas
para que os estudantes possam intervir de maneira efetiva:
Bom, aquilo que eu disse. Hoje o movimento estudantil est distante, h uma des-
crena muito grande por parte da base estudantil, especialmente quanto s enti-
dades. A UNE est totalmente desacreditada, muitos estudantes tm repulsa da UNE,
tanto que se voc chama uma atividade numa universidade, se a UNE est envolvida
na organizao quase certeza que no vai ter sucesso tal atividade, porque a UNE
que est promovendo. Ento hoje o movimento estudantil em relao aos estudantes
assume uma condio complicadssima. [] S que o movimento estudantil a partir
do aparelhamento das entidades que o PC do B especialmente faz, assumiu uma
postura de se distanciar dos estudantes, porque no interessante que os estudantes
intervenham na entidade, isso no interessante. No interessante que o estudante
v l e cobre da UNE uma atuao de uma determinada maneira, no interessante
que os estudantes vo l e queiram saber o que acontece dentro da entidade, e quem
faz o movimento estudantil no Brasil so as entidades, se a entidade est distante []
(militante 1 Esquerda do Partido dos Trabalhadores/PT)
Como vimos, o desgaste das entidades se corporifica no descrdito e na
falta de participao dos estudantes nos espaos institudos pelo movimento
estudantil geral, que j no traz consigo mecanismos ou estratgias que
mobilizem aes coletivas e simblicas que os envolvam. A distncia entre
estudantes/entidades, muito se d pelo fato do movimento estudantil no
criar ou recriar espaos de participao para os estudantes.
A falta de um elo identitrio que sirva de mediao entre o iderio do
movimento estudantil e as aspiraes estudantis (considerando as suas vrias
especificidades) deveria ser motivo de reflexo dos militantes, visto que,
atualmente, poucos so os estudantes que se identificam com o movimento.
Essa questo se torna pertinente, na medida em que a existncia de uma
comunicao mnima entre os estudantes e suas entidades se faz necessria
para que o movimento estudantil seja, de fato, representativo.
Alm disso, a estrutura das entidades, com todas as suas estratificaes,
j no consegue contemplar as novas caractersticas e demandas juvenis
existentes, limitando a participao dos estudantes, que no se vem enqua-
drados neste modelo de organizao institucionalizado. Nesse sentido,
4
A Unio da Juventude Socialista UJS, juventude partidria do Partido Comunista do Brasil ,
atualmente, a tendncia de maior fora no movimento estudantil brasileiro, estando ininterrupta-
mente como fora majoritria na direo da Unio Nacional dos Estudantes UNE, desde 91.
real e pertinente a crtica feita sobre a questo estrutural do movimento,
que mesmo tentando se adaptar aos novos modelos de organizao, mantm
ainda elementos caractersticos de uma estrutura centralizada e hierrquica.
Apesar de ter incorporado mecanismos como a proporcionalidade quali-
ficada que garante a representatividade das variadas tendncias em sua
diretoria e a formao de secretarias temticas que correspondem s
demandas atuais e gerais (secretaria de mulheres, anti-racismo, cultura,
meio-ambiente, etc.), o formato fortemente institucionalizado da entidade
enrijece a dinmica prpria do movimento, bloqueando as possveis expe-
rincias positivas que poderiam advir desta nova estrutura. A prpria incor-
porao/institucionalizao destas novas temticas no movimento a partir
da formao de secretarias, denuncia a falta de um modelo estrutural mais
contemporneo no movimento. Mesmo na tentativa de incorporar temti-
cas emergentes, impe um modelo tradicional nos novos contedos,
formatando-os em secretarias.
Porm, tambm no devemos perder de vista as transformaes sociais
que ocorreram nos ltimos anos. Se o movimento no aglutina e nem mobi-
liza tanto os estudantes, como no passado, isso se torna mais problemtico
numa conjuntura marcada pelo neoliberalismo. A realidade dos ltimos 20
anos de uma sociedade baseada na concorrncia imposta pelas leis de
mercado no individualismo, e numa inverso de valores subjacentes a
uma ideologia conservadora e estruturante do status quo, faz parte da ret-
rica estudantil para explicar a falta de participao dos estudantes e o dis-
tanciamento destes das entidades. No discurso abaixo, fica visvel essa pro-
blemtica que explicita as dimenses conjunturais e de valores.
Se eu for dizer pra voc no geral existe uma distncia muito grande. O estudante
hoje, o universitrio que o que eu posso te falar, no posso te falar do estudante
secundarista mas o universitrio hoje est muito preocupado em entrar na univer-
sidade e conseguir uma bolsa que muito difcil e pesa muito no currculo, se formar
e conseguir um emprego, ou ento entrar no mestrado ou ps-graduao. A maioria
dos estudantes hoje, infelizmente, apesar de terem conhecimento do que t aconte-
cendo, infelizmente, acabam olhando para o prprio umbigo. A crise grande, o
emprego difcil, uma bolsa na universidade difcil demais, est ficando cada dia
mais difcil, o corte de verbas na universidade grande. S que o estudante no para
pra ver que o corte de verbas da universidade est sendo grande. Ele para pra
ver que ele no tem uma bolsa de trabalho, existe um individualismo. Eu acho que
existe uma relao de distncia, e essa relao de distncia um dos fatores funda-
mentais para a crise que o movimento estudantil est vivendo hoje. (militante 2
UJS-PC do B)
O discurso reflete a ansiedade da militante que no v no movimento
estudantil a capacidade de quebrar o muro, de romper as barreiras
que impedem o estudante de notar que o seu desempenho individual est
intimamente ligado a questes gerais de conjuntura que precisam ser vistas
coletivamente.
Existe neste discurso, a idia de uma inexistncia, ou talvez, de uma
pouca visibilidade do protagonismo estudantil, causado por diversos fato-
res externos ao movimento e comuns a um cenrio de desmobilizao da
maioria dos atores e organizaes da sociedade civil. Pontuada como carac-
terstica dos mais variados setores sociais, este argumento explica em parte
a questo da falta de participao, visto que no se pode deixar de respon-
sabilizar o prprio movimento por suas prprias aes, que muitas vezes,
reforam este distanciamento.
Como afirmamos anteriormente, um outro aspecto est intimamente
ligado no distanciamento j explicitado: a partidarizao do movimento,
mais entendida como o aparelhamento das entidades pelos partidos pol-
ticos. Essa discusso coloca em foco outra questo: a institucionalizao no
movimento de uma prtica poltica reprodutora de um habitus
5
que garante
na sua essncia uma profissionalizao da prpria poltica.
Mas qual a real influncia das organizaes partidrias dentro do movi-
mento estudantil? Como estas se expressam e so percebidas pelos prprios
militantes?
2.2. O movimento estudantil e os partidos polticos
Todos os nossos entrevistados enfatizam a existncia de uma forte relao
do movimento estudantil com os partidos em sua maioria de esquerda e
que tm sua presena expressa na configurao de diversas tendncias que
imprimem seu iderio, suas estratgias, sua viso de mundo, sua proposta
global de sociedade. Estas, com suas reais diferenas entre si representam
para muitos estudantes (e militantes), o conflito manifesto no cotidiano
estudantil, e so consideradas como um dos principais fatores que contri-
buem para o alargamento da distncia entre estudantes/entidades.
Com um discurso que prega a unidade do movimento para reconquistar
a representatividade, a tendncia majoritria da direo da UNE no 46.
Congresso, apostou num movimento baseado na unio de foras polticas.
Com o slogan: A UNE unio, no partido no a tese Refazendo criou
um discurso de um movimento estudantil unitrio e apartidrio. Essa idia
5
Conceito de Bourdieu que se refere um sistema de disposies adquiridas pelo indivduo durante
seu processo de socializao. Para o autor, as disposies podem ser atitudes, inclinaes a perce-
ber sentir, fazer e pensar, comportamentos e valores aprendidos e interiorizados.
ficou explcita nos diversos cartazes e faixas dispostas no congresso. No
discurso de sua representante, como veremos abaixo, essa proposio se
confirma, alm de mostrar abertamente os conflitos inerentes prtica
militante.
E uma dificuldade muito maior dentro da prpria militncia a questo de a gente
ter que conviver com muitas divergncias. O objetivo, certo, das correntes que exis-
tem no movimento na teoria o mesmo, mas a prtica nem sempre direciona para
esse objetivo comum. Ento existem pessoas mais radicais, mais estreitas. difcil
voc conviver, difcil voc procurar uma unidade que totalmente necessria. a
unidade que pode ajudar a resolver essa crise que existe no movimento estudantil
hoje. Ento assim, voc unir essas foras, argumentar com elas, fazer com que elas
abram pra certas propostas como a gente abre, acaba sendo um pouco difcil, des-
gasta, estressa. No caso aqui do CONUNE, a gente participa de grupo de discusso
e as pessoas fogem do tema pra falar mal da diretoria da UNE. Voc est discutindo
a comunicao e o pessoal vem falar do PC do B. Ningum t discutindo o PC do B,
nem o PT nem o PSTU, a gente est querendo proposta pra ver como que a comu-
nicao da UNE melhora, como que a UNE chega mais perto do estudante, se est
tendo debilidade vamos ver porque est tendo debilidade, qual a melhor maneira de
resolver, quais so as propostas, como que a gente encaminha essas propostas.
(militante 2 UJS/PC do B).
O discurso da unidade entre as tendncias um eixo central e pertinente
na fala da militante. Ao mesmo tempo, um discurso que no aparece na
fala dos militantes de outros grupos do movimento, o que pode sinalizar
possveis diferenas de perspectiva sobre o tema. Pensamos que para proble-
matizar a questo da unidade no movimento teramos que entender as repre-
sentaes que cada tendncia faz acerca da mesma, pois, esse discurso tam-
bm pode esconder uma srie de diferenas existentes no modo em que
cada grupo faz sua poltica. O movimento estudantil tambm se caracteriza
pelo fato de ter em si a capacidade de manifestar sua pluralidade. A questo
da unidade pertinente, desde que, resguardado o espao para a mani-
festao da diferena.
Pensando na temtica do apartidarismo temos que pontuar que o dis-
curso se torna ambguo e difuso, na medida em que, mediada por uma
tendncia que se serve do partido para se manter enquanto grupo poltico
na direo da entidade e que em vrios momentos tem defendido a impor-
tncia do partido enquanto grupo que organiza os estudantes dentro do
movimento. Coloca-se como neutra ao falar da unidade e do apartida-
rismo. Fala destes dois elementos de um lugar que no neutro.
Mas se este discurso ambguo, a sua existncia mostra, por outro lado,
que a influncia dos partidos, de certa forma, desgastou as entidades estu-
dantis e acaba por se tornar signo de uma reao excessiva partidarizao
existente no movimento; a lgica do apartidarismo, desta forma, acaba tendo
uma aceitao muito forte no meio estudantil, principalmente entre os menos
institucionalizados.
Neste sentido, podemos observar que a maioria das teses e falas dos entre-
vistados reproduz o discurso da amenizao da influncia partidria e de
toda uma cultura criada e conservada por ela. Mesmo aquelas tendncias
mais tradicionais [os diversos grupos no interior do Partido dos Trabalha-
dores (PT), o PC do B e o Partido Socialista dos Trabalhadores Unificados
(PSTU)] moderam quando tocam neste ponto. Porm, no sinaliza a extin-
o da influncia do partido enquanto orientao para a ao do movi-
mento estudantil. Os entrevistados, apesar de entenderem que existem con-
flitos que demarcam as fronteiras de espao do movimento e do partido,
no vem este ltimo como um problema em si. O partido um espao
poltico que organiza, orienta e estimula os estudantes. A prtica do apare-
lhamento da entidade estudantil pelos partidos que fica condenada pela
maioria dos militantes, como veremos a seguir:
Eu no sou contra um movimento estudantil partidrio, sabe, que se identifica com
um partido. Eu sou filiada ao PT e me identifico com ele e no tenho vergonha de
dizer isso no centro acadmico. No vejo problema. Eu acredito que voc s con-
segue ter uma linha organizada dentro de um movimento se voc tiver um partido.
O problema est quando voc aparelha a entidade, voc comea a usar a entidade s
para o seu partido e esquece o resto. E esquece as outras pessoas que no so do seu
partido e que tambm acha que tem alguma coisa pra contribuir. No sou contra ter
partido, no sou contra a UNE ser partidria, o problema o aparelhamento. Ela
fica completamente atrelada ao partido e a no fica democrtica, no respeita o
resto. (militante 3 Esquerda do PT)
[] Veja, eu sou daquelas pessoas que acha que o movimento estudantil brasileiro
est ostensivamente partidarizado, e isso tem feito com que a UNE perdesse sua
representatividade, no s a UNE mas as organizaes estudantis tem perdido essa
representatividade, por conta que elas no tem uma agenda prpria do movimento,
uma agenda prpria da universidade, uma agenda prpria dos estudantes; e acabam
impondo em funo dessa presena do partidarismo a agenda dos partidos polticos.
Isso acaba afastando um pouco o estudante que no tem nenhum vnculo partidrio.
Agora por outro lado, ns no podemos por conta disso, de uma leitura dessa, ter
um tipo de reflexo e de discurso apartidrio, apoltico, porque no isso. [] Eu
acho que o problema no exatamente a presena da militncia partidria dentro do
movimento estudantil; voc aparelhar o movimento, voc aparelhar as entidades
estudantis pra transform-la num brao, numa correia de transmisso do pensamen-
to partidrio. E nesse sentido que eu acho que o movimento estudantil brasileiro
est ostensivamente partidarizado. A UNE precisa voltar a ter uma agenda prpria
para a universidade, uma agenda prpria para os estudantes. (militante 4 Unidade
na Luta/PT)
O ltimo discurso, feito por um dos dirigentes da prpria UNE, expli-
cita a falta de uma formulao poltica que contemple uma agenda para
os problemas da prpria universidade. Afinal, a questo especfica do
movimento estudantil a educao e de maneira especial, a universi-
dade, o grande eixo que une os militantes. Nesse sentido, o entrevistado
aponta para a necessidade do movimento construir rapidamente a sua
prpria pauta, a partir das necessidades dos estudantes, do movimento, da
conjuntura e realidade latentes, colocadas como desafios. A reforma uni-
versitria, a avaliao institucional, entre outros, podem ser elementos de
uma pauta do movimento que, interligadas a outras reivindicaes pol-
ticas e sociais mais amplas, podem transformar-se em elementos de luta
dos estudantes. Na falta de uma agenda clara, impe-se a agenda dos
partidos.
A compreenso de fim e meio no partido , portanto, assimilada no inte-
rior das entidades estudantis e qualificam a chamada instrumentalizao
das entidades. A questo da organizao partidria no movimento estu-
dantil se torna ento, central para compreendermos a dinmica desse movi-
mento hoje. Os entrevistados admitem que eles orientam, politizam, criam
uma autonomia no pensar. Porm, ao mesmo tempo, foi criado no movi-
mento estudantil brasileiro uma cultura partidria de tamanha expresso,
que acabou imprimindo uma lgica e dinmica prpria, se sobrepondo e,
muitas vezes, abafando as muitas iniciativas criativas organizadas pelos estu-
dantes, paralisando por assim dizer, o movimento. A partidarizao
cria um estilo de interveno que dificulta o surgimento de qualquer outra
forma de manifestao ou expresso, limitando a prpria forma de inter-
veno estudantil.
Esse estilo de interveno, baseado na profissionalizao da poltica, se
caracteriza por um discurso de convencimento, onde os militantes mui-
tas vezes com um esprito vanguardista vo ao encontro dos estudantes.
Uma linguagem caracterizada pela estratgia do convencimento, pois parte
de uma concepo hierarquizada da compreenso dos fatos.
Como afirma Bourdieu (1998: 194),
a medida em que a poltica se profissionaliza e que os partidos se burocratizam, a
luta pelo poder poltico de mobilizao tende cada vez mais a tornar-se uma com-
petio a dois nveis: do resultado da concorrncia pelo poder sobre o aparelho
que depende a escolha daqueles que podero entrar na luta pela conquista dos sim-
ples laicos o mesmo dizer que a luta pelo monoplio de elaborao [] est cada
vez mais reservada aos profissionais.
Essa dinmica onde os militantes se percebem enquanto vanguarda
elaboradores de um discurso muitas vezes fechado distancia cada vez
mais aqueles que no participam deste campo poltico. Para estes estudantes,
as regras do jogo so outras.
Assim, importante se faz estabelecer outras formas de linguagem e comu-
nicao no interior do movimento, de maneira a no se institucionalizar
ainda mais o discurso dos militantes partidarizados, como o nico possvel.
Mas num quadro to heterogneo e com tantas disputas polticas em
jogo, como pensar e analisar a formao ou constituio de um iderio do
movimento estudantil?
2.3. O movimento estudantil e seus iderios
Como um espao plural, o movimento estudantil expressa um iderio que
contempla aspectos e pautas tanto classistas, quanto transclassistas; desde
aspectos mais ligados a uma questo geral, at propostas e pautas mais seto-
rizadas. Um misto de concepes e estratgias diferentes.
De maneira sinttica as questes convergem para 3 pontos principais:
a) reestruturao da entidade; b) ampliao das temticas no interior do
movimento expressa atravs de lutas amplas, porm setorizadas; e c) lutas
pela educao (mais fortemente a defesa das universidades) e contra o neoli-
beralismo, que resgatam aspectos mais clssicos e histricos do movimento
estudantil.
Esse trip que sustenta o iderio do movimento , de certa maneira, uma
construo ideal, um modelo. Na dinmica do cotidiano os diferentes grupos
que atuam diretamente no movimento privilegiam uma ou outra dimenso
acima colocada, ou intercruzam-nas a partir de suas necessidades. Desta
forma, alguns conflitos podem ser ocasionados neste processo de disputa e
encaminhamento (na prtica) das pautas. Contudo, mais conflitante que o
contedo a metodologia que cada grupo segue.
Indagados sobre quais as prioridades do movimento estudantil atual, a
maioria dos militantes entrevistados pautou a defesa da educao brasi-
leira, e mais especificamente, a defesa das universidades, manifestando a
compreenso do momento de crise pela qual a universidade pblica
passa de legitimidade e representao (ver Santos, 1999), alm de financia-
mento. Aliado a esta, est a luta contra uma poltica econmica que gera
menos qualidade de vida e carncia de servios bsicos como educao e
sade.
A perda de sentimento da coisa pblica e da qualidade das condies
de trabalho e ensino justificam a existncia desta assertiva no discurso estu-
dantil. O discurso mostra que os militantes sentem na pele o sucatea-
mento das universidades e esto conscientes da importncia que ela tem
para o desenvolvimento e soberania nacional. Revela tambm, que a pauta
de lutas dos ltimos congressos foi assimilada com propriedade pelos jovens
militantes que quando tm oportunidade assim o demonstram. O primeiro
discurso abaixo mostra visivelmente esta interpretao.
Eu penso que a prioridade central do movimento estudantil hoje em razo da poltica
educacional desse governo que claramente privatista, de sucateamento das univer-
sidades, a defesa da universidade pblica, gratuita e de qualidade, e do sistema
nacional de ensino superior. Porque que eu digo sistema nacional de ensino superior?
Eu sempre digo, costumo dizer que o governo brasileiro, um governo que abre mo
de ter um ensino pblico, uma universidade pblica, que produz cincia e tecnolo-
gia, que produz conhecimento, um governo que abre mo de sua soberania nacional.
Acho que o que precede de voc abrir mo da soberania de um pas, a soberania de
uma ptria, voc abrir mo de produzir conhecimento. E o governo brasileiro j fez
uma opo clara por no produzir conhecimento autnomo, por no produzir con-
hecimento de ponta. Isso se revela no sucateamento das universidades, isso se
revela em no ter uma poltica para financiar os estudos dos estudantes carentes, dos
estudantes que no podem pagar mensalidade, das universidades pagas, ento enfim,
o governo fez essa opo. Ento na minha opinio, a grande causa da UNE hoje a
defesa da universidade pblica, do ensino pblico, gratuito e de qualidade, do siste-
ma nacional de ensino superior que est seriamente ameaado com o projeto de lei
do governo, que no altera no texto o artigo 207 da constituio, mas altera na essn-
cia, quebra a indissociabilidade do ensino, da pesquisa, e da extenso, porque cria
uma concorrncia selvagem entre as instituies de ensino atravs do contrato de
gesto que esse projeto de lei institui. Ento, portanto, eu acho que essa a bandeira
de luta maior. (militante 4 Unidade na Luta/PT)
Vrios entrevistados se reportaram questo da defesa da universi-
dade pblica e poucos incluram a universidade privada nos seus ques-
tionamentos. Independente das orientaes partidrias e da dinmica
prpria de cada tendncia, esse discurso invariavelmente se repete. O realce
dado ao problema da realidade da universidade pblica pode ser facil-
mente compreendido, se visto os excessivos projetos de privatizao, enca-
minhados pelo governo federal, e a poltica de financiamento que impossi-
bilita uma maior autonomia das universidades para a construo do con-
hecimento. Os militantes, assim, reivindicam uma universidade que seja
de fato: pblica, gratuita, de qualidade e democrtica. Porm, fica o ques-
tionamento: se a maioria dos estudantes brasileiros est hoje em univer-
sidades privadas, no seria o momento do movimento tambm discutir
com afinco a realidade difcil por quais passam os estudantes destas uni-
versidades?
6
Todos os discursos sinalizam para outras questes que tambm so cons-
tituintes do iderio do movimento estudantil atual. A redemocratizao
das entidades estudantis (sinalizada pela proposio das Diretas na UNE),
questes relativas a criao de polticas de juventude e a luta contra o
neoliberalismo (sinalizada pela reivindicao do Fora FHC, Fora FMI)
so dimenses outras que com a defesa da universidade se somam ao
rol de lutas e prioridades do movimento. Aprofundaremos alguns destes
tpicos.
Priorizar a independncia da UNE aparece aqui como um caminho
para a defesa do interesse juvenil que emerge das dificuldades da socie-
dade do trabalho. Permite uma aproximao maior com a vulnerabilidade
e os enfrentamentos sofridos pelo jovem devido falta de polticas pbli-
cas. Uma poltica para a juventude uma reivindicao que revela a com-
preenso dos estudantes de que a esfera pblica est sendo abandonada
em benefcio de interesses localizados e afastados da grande maioria dos
jovens.
Convencidos da necessidade de criar um espao dedicado discusso
de polticas pblicas de juventude, os estudantes fizeram com que o 46.
CONUNE assumisse a temtica como meio de aproximao de questes
mais gerais e, por verem nela representada a preocupao de boa parte da
categoria estudantil. Nas reunies temticas realizadas no congresso, onde
estudantes e debatedores se posicionavam, a conceituao de poltica pblica
foi amplamente comentada. A idia de uma poltica de participao como
6
Segundo o Ministrio da Educao, existem no pas 1.208 instituies de ensino superior priva-
das, incluindo com fins lucrativos, sem fins lucrativos, comunitrias, confessionais e filantrpicas.
Em 1997, havia 1,9 milho de estudantes no ensino superior 58,4% deles em escolas privadas.
Em 2001, eram 3 milhes 69% deles em escolas privadas. A previso que chegue a 10 milhes,
em 2010. Dados publicados na Folha de So Paulo de 03 de agosto de 2003 mostram que nos
ltimos dois anos as instituies privadas aumentaram em 45% 544 foram autorizadas a funcio-
nar, ou seja, um estabelecimento a cada 1,2 dia.
agente de criao de projetos a serem desenvolvidos pelo poder pblico
marca a diferena entre o estgio fortemente reivindicatrio do passado e o
carter propositivo do presente:
Quando a gente fala de polticas para a juventude, a gente no t falando s da relao
de status quo e implementao de polticas para o jovem [] Polticas para o jovem
o projeto Rondon colocava, a China comunista ainda coloca [] e isso a gente
contra, ns temos que ser contra. Agora, por outro lado, tem uma concepo de
desenvolvimento sustentvel local que a gente acha que tem que implementar [] e
dentro dessa discusso de desenvolvimento sustentvel, a gente tem os cortes que
so os grupos vulnerveis ou vulnerabilizados, que a criana e adolescente, a mulher,
o idoso, os jovens []; e para isso a gente tem que ter uma poltica especfica. []
O jovem de 15 a 29 anos o adulto jovem tem as suas especificidades; o jovem tem
que ter poltica de primeiro emprego, tem que ter poltica de integrao, poltica de
participao, e para isso ele tem que ter mecanismos pra acontecer e fazer isso. E os
mecanismos que ns achamos ideais so os fruns de participao, ou seja, os conse-
lhos e as comisses onde as entidades de juventude possam se representar. Essa a
proposta de poltica de juventude (Integrante do Grupo de discusso sobre polticas
pblicas de juventude).
7
Se nos anos 60 a ascenso social via um diploma universitrio era uma
expectativa da classe mdia da qual basicamente o movimento estudantil
universitrio era proveniente, no incio do novo sculo, o trabalho e a quali-
ficao so as reivindicaes realistas contra a excluso de jovens inseridos
num sistema de ensino democratizado nas ltimas dcadas, mas que no
responde falta de uma mobilidade social cada vez mais dificultada pelas
polticas neoliberais:
A luta pelo primeiro emprego, a luta pela qualificao do jovem brasileiro pra enfrentar
um mundo globalizado que no uma questo da gente aceitar ou deixar de aceitar.
A globalizao est a, est posta e se a gente no se enquadrar a essa nova realidade
7
O Projeto Rondon, experincia surgida na dcada de 60, tinha o objetivo de integrar regies
distantes do pas atravs de polticas de intercmbio cultural atravs da universidade. A integrao
nacional era um objetivo perseguido idealisticamente pela juventude. Podemos afirmar que, os
desafios de integrar, ocupar e desenvolver, com nfase na ao comunitria, o imenso espao
amaznico brasileiro e as demais regies do pas, por intermdio da ao integrada da Universi-
dade, dos universitrios, da comunidade e dos trs nveis de governo, motivou estes segmentos da
sociedade na consecuo de uma idia simples, porm densa em idealismo, voluntarismo e solida-
riedade, que empolgou brasileiros de diferentes regies, condies sociais e crenas polticas (ver:
http://www.uvanet.br/projeto_rondon/novo_rod.html). Um aspecto importante deste projeto era
a aproximao do universitrio a realidade de seu pas, tomando como centro a misso da uni-
versidade em no s desenvolver conhecimento, mas de aplic-lo no seu cotidiano. O Projeto
Rondon existiu por 22 anos sendo extinto em 1989.
extremamente competitiva e virtual ns vamos tambm ficar como seres humanos
passados pra trs. A grande proposta para o terceiro milnio em nosso pas o jovem
se qualificar humansticamente, intelectualmente pra vencer os desafios que esto
postos dentro dessa sociedade extremamente competitiva. (militante 5 Juventude
do Partido da Social Democracia Brasileira PSDB)
Pode-se afirmar que cresce entre os estudantes uma conscincia de inter-
ligao com outros grupos juvenis e a necessidade de em conjunto criar
polticas de juventude que contemplem necessidades dos seus vrios setores.
A formao de seminrios nacionais, a articulao do Acampamento da
Juventude no Frum Social Mundial, a experincia das secretarias de juven-
tude nos governos populares, tem sido fatores muito positivos para o forta-
lecimento destas redes de polticas de juventude que emergem nos ltimos
anos. A luta pela conquista de direitos da juventude tambm pauta dos
estudantes que j no se diferenciam tanto em termos de oportunidade (ou
falta dela!) de outros grupos juvenis.
Outro destaque no discurso dos militantes foi o enfrentamento ao gover-
no federal. Os mesmos viram na ao mobilizadora a nica maneira de
romper com a estrutura social dominante e capitalista, e ampliar os canais
de participao dos estudantes na defesa da educao e da universidade
pblica brasileira.
Eu acho que a UNE na dcada de 90 teve um marco que foi o Fora Collor. Acho
que depois a UNE no conseguiu articular, como deveria ter articulado o embate
com o governo. Inclusive porque no fez oposio ao Itamar, aceitou o novo pacto
da burguesia. No governo FHC, no primeiro mandato, o movimento estudantil
teve numa posio muito defensiva. Participou de alguns debates na defesa da uni-
versidade [] Depois veio o problema de no assumir a greve das Federais e hoje
ns temos uma grande tentativa de retomar o movimento de massa do Fora FHC,
Fora FMI. a nova linha central da Unio Nacional dos Estudantes. (militante 6
PSTU)
Bom, deveria se tirar uma pauta de reivindicaes unificada a nvel nacional, deveria
se tirar um calendrio de lutas com fatos de rua mensais a nvel nacional, deveria se
investir principalmente em extenso social a fim de colocar uma conscincia real-
mente anti-capitalista atravs da prtica, tanto nos estudantes como na prpria comu-
nidade do qual esto inseridos, e a questo do movimento estudantil como priori-
dade a resistncia contra o neoliberalismo. (militante 7 Libertrio)
Observa-se, porm, que a proposio da luta pelo Fora FHC e Fora
FMI, trazida pela militncia estudantil filiada aos partidos de esquerda
enfrenta o descontentamento pela maneira como a maioria das tendncias
polticas encaminham a questo. A crtica parte dos grupos anarquistas e
libertrios que mesmo concordando com o contedo manifesto da luta,
discordam dos encaminhamentos prticos evidenciando uma tenso exis-
tente. Esta crtica, alm disso, sinaliza tambm uma reao contra o estilo
tradicional do militante que, estando convencido pela racionalidade do
problema, fica na retrica e no encaminha polticas de aes e calendrio
concreto de como os estudantes em movimento iro interferir na questo.
O depoimento ilustrativo nesse sentido:
obvio que ns somos contra FHC, mas a gente acha que um Fora FHC sem reivindi-
caes especficas dos movimentos populares, so palavras soltas ao vento. Tu dizer
Fora FHC o trabalhador realmente no se identifica com aquela palavra solta, aquela
frase solta. Se identifica sim com maiores salrios, melhores condies de trabalho,
um estudante com qualidade no ensino, com todas essas questes, a da sim. Ento,
o qu que acontece, a esquerda em geral ela solta essas palavras Fora FHC e Fora
FMI, e o qu que vamos fazer? Vamos tirar o FHC e botar o vice Marco Maciel l?
complicado, fica uma coisa muito solta, nem um pouco objetiva. (militante 8
Libertrio)
Fica visvel a ironia do estudante que no sente por trs deste tipo de
protesto a formulao clara de um projeto que consiga trazer uma soluo
positiva para o campo popular.
A pesquisa junto militncia presente no 46. CONUNE demonstra
que no h um nico iderio presente no movimento. A pluralidade de
vises no interior do movimento estudantil leva ao surgimento de tenses
no campo poltico e os diversos grupos existentes neste campo vo nego-
ciando politicamente as demandas e estratgias para suas aes.
2.4. Novas linguagens e prticas emergentes
Quando apontamos o distanciamento entre estudantes e entidades pauta-
mos nossa interpretao, principalmente, na realidade mais expressiva do
movimento estudantil, e talvez a mais conhecida, a da militncia tradicio-
nal, com suas estratgias limitadas a um modo de fazer poltica. Porm, por
outro lado, devemos relativizar a falta de participao estudantil e o distan-
ciamento anteriormente observado, se olharmos para as diversas iniciativas
que comeam a se destacar e tomar corpo.
Mas, o que de fato vem surgindo a partir do intercruzamento do movi-
mento estudantil com outros movimentos sociais? Que experincias esto
acontecendo no interior do movimento estudantil a partir da nova confi-
gurao juvenil e suas demandas? Existem novas e outras linguagens que
trazem consigo contedos e mtodos diferentes dos tradicionais, capazes
de impulsionar setores estudantis?
Expresses de um perodo recente, alguns grupos organizados a partir
de uma nova lgica de militncia surgem no movimento estudantil, revita-
lizando-o. So signos destas novas linguagens as Executivas de Curso (que
apesar de algum tempo de existncia somente se fortaleceram e ganharam
maior visibilidade na ltima dcada), os coletivos de cultura, grupos de
estudantes negros, grupos de extenso universitria realizado pelos estu-
dantes, coletivo de mulheres universitrias, etc.
Autnomos, mais democrticos e organizados de uma forma horizontal,
esses grupos se fortalecem no interior das universidades como uma nova
forma de intervir politicamente, criando aes coletivas que do respostas
s muitas das novas demandas dos estudantes. Estes parecem sinalizar o
que Scherer-Warren (1998: 60) aponta sobre a formao de redes:
estas redes de movimentos constroem-se sobre o pano de fundo de mltiplas redes
sociais primrias e redes submersas. [] a formao das redes associativistas locais
(a politizao) perpassada pelos elos que se formam nas redes submersas (a coti-
dianidade) que lhe do base.
Estas novas experincias sugerem o surgimento de uma nova sociabili-
dade militante no movimento estudantil, contrapondo-se s prticas mais
tradicionais da militncia dos estudantes, reprodutora de um comporta-
mento poltico institucionalizado e (re)produzida nos espaos de apoio do
movimento estudantil como os partidos, sindicatos, etc.
Nesse sentido, fica explcita no depoimento de um dos nossos entrevis-
tados esta nova configurao do movimento estudantil, que se gesta e se
fortalece aos poucos:
[] voc no pode mais falar na universidade hoje de movimento estudantil, exis-
tem movimentos estudantis. Eu sou defensor que a gente pulverize a representao
estudantil pela base. Eu no estou defendendo aqui que a gente crie uma outra
organizao nacional, no isso, mas voc tem que pulverizar a representao pela
base. Ento grupos temticos na universidade que trabalham a questo da cultura,
eles representam uma parcela de estudantes, que trabalham a questo do meio am-
biente, a questo de gnero, que trabalham a questo de raa, com coisas que a UNE
no d conta, que o centro acadmico no d conta ento eu sou defensor de uma
tese que pode parecer at utpica, meio sonhadora, mas eu acho que a gente deve
pulverizar o movimento estudantil pela base. O movimento estudantil hoje muito
mais que as organizaes formais, ele muito mais do que isso. Acho at que as
organizaes formais j no do conta de responder as inmeras interrogaes que
existem hoje na juventude, na universidade, porque no mundo global neste fim de
sculo, ps e impe para ns mais perguntas que respostas. Ento nesse sentido
que h na minha opinio uma necessidade da gente pulverizar isso, e tentar confor-
mar uma globalidade de representao a partir dessa diversidade. (militante 4 Uni-
dade na Luta/PT)
Aspectos como o racial, de gnero, cultura e juventude so incorporados
pelos estudantes que desenham alm de contedos novos, metodologias
novas. Sobre a questo metodolgica, analisaremos posteriormente com
mais detalhe a experincia das Executivas de Curso.
Essa nova sociabilidade militante se gesta e se fortalece com o enfraque-
cimento do modelo tradicional de fazer poltica, mas principalmente pelas
tenses que surgem quando estes dois modelos vm tona, ficam latentes.
Grupos no interior do movimento estudantil fazem a crtica ao modelo
tradicional que j no consegue contemplar a nova configurao estudan-
til. No grupo temtico de gnero e raa, a reivindicao para que, de fato, o
movimento assuma tambm as causas das minorias e no se isole em assun-
tos extremamente especficos da universidade.
Hoje existe no movimento estudantil o estudante chamado poltico e o academicista
que s trabalha a questo da universidade, e andamos esquecendo que o movimento
estudantil bem maior do que isso ele da sociedade. Precisamos ter conscincia
de que precisamos fazer movimento estudantil para a sociedade e no s para a
universidade. Hoje as polmicas so vividas no prprio movimento estudantil. Hoje
ele no debate a questo racial, ele se nega a discutir. Quando teve a comemorao
do dia da conscincia negra, em Belm do Par, colocamos nossas propostas de
cotas para negros e todas as tendncias polticas da universidade caram em cima
da gente. Eles falavam que era um assunto polmico. E na verdade a gente tem que
criar polmica pra todo mundo saber que os negros so ainda excludos nas univer-
sidades de Belm do Par, no s l, mas em todo o Brasil. (Integrante do Grupo de
discusso sobre gnero e raa)
Assim, os estudantes negros tambm se organizam nos fruns estudantis
de maneira a reivindicar uma maior ateno para a sua realidade de excluso.
No incio da dcada de 90, o coletivo de negros universitrios apresentou
uma contribuio escrita sobre a questo tnico-racial, econmica, poltica
e educacional do povo negro brasileiro (A universidade que o povo negro
quer: 01). Intitulado: Universidade: tempos negros viro []. A universi-
dade que o povo negro quer, este documento novamente trazia o ques-
tionamento da diferenciao de oportunidades a partir da questo racial.
Mesmo sendo maioria da populao, poucos so os negros que conseguem
chegar ao nvel superior. Assim, os universitrios negros denunciam a uni-
versidade como um dos lugares sociais onde se reproduzem os valores da
estrutura racista da sociedade brasileira (ibid).
Continuam:
H muito se ouve falar da necessidade de incorporao por parte do movimento
estudantil de questes outras: ecologia, feminismo, drogas, servio militar obrigatrio
etc. No entanto, em momento algum as correntes polticas do movimento estudantil
sequer levantam a problemtica tnica-racial nas suas bandeiras de luta. Porm, para
a efetivao de um projeto que vise uma mudana no sistema educacional do Brasil,
necessrio que a UNE e o movimento estudantil absorvam como condio sine qua
non um projeto contra-hegemnico e anti-racista para a nossa sociedade (ibid).
No sem motivos os estudantes negros comeam a se articular, ainda que
de maneira tmida. A realidade de excluso dos negros no ensino superior
visvel. De acordo, com Martins (2003), os negros na Universidade de
So Paulo (USP) so apenas 1,3% dos 39 mil alunos. Este dado irrisrio
num pas onde 45% da populao negra. Neste sentido, a discusso por
aes afirmativas que sejam capazes de incluir os negros no ensino superior
como as cotas tem sido uma temtica muito presente no movimento
estudantil brasileiro atualmente.
Assim, grupos temticos vo fortalecendo-se e pulverizando-se como alter-
nativas de expresso estudantil, capazes de mobilizar e atrair estudantes.
Na resignificao das lutas, na criao da polmica enquanto possibilidade
efetiva de discusso, o espao para favorecer o surgimento de uma metodo-
logia e contedos novos no interior do movimento.
Partindo das caractersticas desta nova sociabilidade militante, obser-
varmos mais de perto a experincia das Executivas de Curso, e mais especi-
ficamente, a Executiva de Curso de Agronomia a Federao de Estudantes
de Agronomia do Brasil (FEAB).
As Executivas de Curso
8
surgem em sua maioria na dcada de 70, a
princpio para debater questes e problemas corporativos. Com o passar
8
As Executivas de Curso so tambm conhecidas como movimento estudantil de rea, isto , um
movimento organizado pelos estudantes a partir de cada rea do conhecimento. Nesse sentido,
existem Executivas em quase todos os cursos. Assim, dependendo do grau de participao e mobi-
lizao dos estudantes, a Executiva ter maior ou menor visibilidade na universidade, bem como
no prprio movimento.
do tempo, algumas delas se fortalecem e criam vnculos com outros mo-
vimentos sociais, formulando novas polticas (mais amplas) para a enti-
dade. A aliana de temticas especficas dos cursos (currculos, avaliao,
qualidade dos cursos, entre outros) com questes polticas de mbito
mais geral, consegue ser uma das chaves de leitura para compreendermos o
sucesso das executivas perante os estudantes. Como descreve Mische
(1996: 28),
Nos encontros nacionais das executivas, so discutidas questes concretas sobre a
organizao dos cursos e a reforma universitria, alm do papel social do profissional
e propostas alternativas para polticas pblicas (como a proposta elaborada pela
Denem, a executiva de Medicina para avaliao universitria). Muitas das executivas
tm insero em movimentos sociais, com o movimento dos sem terra, no caso da
Agronomia (a Feab, a executiva mais antiga do pas, se destaca pela organizao de
estgios de vivncia, que levam estudantes para conhecer a realidade dos acampa-
mentos), alm do movimento de sade, no caso de enfermagem e medicina, ou edu-
cao popular, no caso da pedagogia.
nesse contexto que se insere a FEAB, e a partir de sua experincia
enquanto executiva, analisaremos: a) sua metodologia para atrair os estu-
dantes e discutir a poltica da entidade, e; b) o contedo manifesto por ela
(temas abordados, iderio poltico, etc.).
Na tentativa de entender, estudar a temtica da juventude (seus proble-
mas, perspectivas e, principalmente, a crise de valores coletivistas), a FEAB
promoveu um Encontro Nacional dois meses aps o 46. CONUNE para
discutir a relao Juventude Sociedade.
9
O debate central do encontro
problematizou o fato do movimento estudantil ser constitudo por uma
parcela significativa de jovens, situado na atual crise de mobilizao estu-
dantil que tambm juvenil. Diante disso questionava-se: a) como a juven-
tude pode recriar-se para depois construir um novo modelo de sociedade?
b) como pensar as sadas alternativas de aproximao entre o prprio movi-
mento estudantil e os estudantes?
O encontro deixou claro que existe um grande esforo de uma par-
cela da juventude em no se deixar levar pelos valores vigentes que a m-
dia conseguiu difundir. Porm, a difuso pela mdia, e do prprio sis-
tema educacional, de valores como o consumo, competitividade, compe-
tncia, qualidade, individualismo, pragmatismo etc. marca do iderio
9
Encontro intitulado: Juventude em busca de novos valores. Agosto/Setembro de 1999
Pelotas/RS.
neoliberal, cada vez mais forte no senso comum facilita e permite que
os jovens no consigam se organizar com tanta fora e expresso como
gostariam.
Em um dos relatos podemos observar este ponto de maneira mais clara.
[] a juventude hoje, a classe como um todo ela est com a mesma formao, com
os mesmos valores, com essa questo enrustida j (valores individualistas), porque
ela no vem s da educao, ela vem da sociedade, do mundo, da mdia, da forma
como conduzida a formao da pessoa, sabe? Ento isso complicado de voc
resgatar esses valores ou mesmo no seria tanto resgatar, porque tem valores que
nem deveriam ser resgatados, mas de construir novos valores pra essa juventude, pra
esses futuros profissionais, futuros pessoas que vo estar no mundo l fora e
com certeza essas pessoas tero que fazer a diferena, porque no adianta nada a
gente trabalhar por um longo perodo e chegar ao final e ver estas pessoas se perdendo
como acontece uma caracterstica do movimento (Dirigente da FEAB)
Ao mesmo tempo, as Executivas de Curso j so portadoras de uma
dinmica que ajuda a atrair o jovem estudante participao no prprio
movimento e nas discusses polticas que este facilita. Organizada nacional-
mente, a FEAB estabelece mecanismos criativos para estabelecer um con-
tato maior com os estudantes trazendo, de certa maneira, uma dinmica
diferenciada da existente no movimento estudantil geral
10
.
Em sua estrutura contempla uma Direo Nacional, cinco Regionais e
vrios Ncleos de Trabalho Permanente (NTPs) que so ncleos de estudo,
formado por coletivos de estudantes, que tm a funo de subsidiar o movi-
mento em suas discusses, socializando e criando textos, etc. Existem os
NTPs de movimentos sociais, agroecologia, documentao e arquivo, entre
outros. Mesmo assim, podemos pontuar que nem sempre estes do conta
da dinamicidade da realidade do movimento.
Com uma periodicidade anual, o movimento estudantil de agronomia,
realiza seu principal frum, o Congresso Nacional de Estudantes de Agrono-
mia (CONEA), utilizando-se de uma metodologia que permite uma inte-
grao maior entre os estudantes. Alternando momentos de debates com
momentos mais ldicos os estudantes conseguem estabelecer um vn-
culo maior entre si, de maneira a se fortalecerem a identidade e coeso do
grupo.
10
Como j observamos, quando nos referimos ao movimento estudantil geral, estamos nos refe-
rindo s entidades clssicas como os Centros Acadmicos, Diretrios Centrais, etc., que possuem
uma dinmica especfica. caracterizado por ser um movimento mais massificado, heterogneo,
alm de fragmentado.
Realizando oficinas em pequenos grupos, durante os dois primeiros dias
de encontro, os estudantes debatem acerca das mais variadas temticas:
desde a agroecologia desenvolvimento rural, da participao do movi-
mento em encontros internacionais realidade agrria latino americana,
entre outros. As temticas mais importantes e, por isso, colocadas em
destaque, so discutidas pelos estudantes em mesas redondas j previamente
programadas. No momento anterior a estas, o movimento realiza o que os
militantes denominam de mstica
11
. A mstica do movimento um momento
de sensibilizao da plenria, onde de maneira mais celebrativa ou refle-
xiva so colocadas questes sociais e polticas que pensam a Amrica Latina,
principalmente em seus aspectos agrrios. A luta pela terra, a memria de
mrtires latinoamericanos que significam a luta por justia, a construo de
uma nova sociedade marcada pela incluso, so algumas categorias ou
smbolos usados neste momento.
Assim tambm os estudantes vo resignificando suas prticas e incor-
porando elementos novos advindos de outros movimentos sociais. Alm
do uso de uma metodologia diferenciada do movimento estudantil cls-
sico, a Executiva de Agronomia se destaca por outras experincias. Com
um p na universidade e outro na comunidade, a FEAB tenta sen-
sibilizar os estudantes para prticas de interveno que tenha o objetivo de
transformao social. Com um iderio e carter emancipatrios vo de-
senhando experincias educativas/formativas e trabalhando com pol-
ticas de extenso. Neste sentido, destacamos a realizao do Estgio de
Vivncia.
A atividade do estgio de vivncia tem um carter de sensibilizar politi-
camente o estudante para a realidade de pobreza e excluso de vrios tra-
balhadores rurais sem terra, bem como, para a situao precria dos peque-
nos agricultores. A opo de estimular a realizao de um projeto com estes
trabalhadores rurais e com a agricultura familiar fundamentalmente pol-
tica. Participar do estgio de vivncia experienciar uma realidade dife-
rente, marcada pela convivncia com pessoas simples e, muitas vezes, com
costumes e hbitos culturais totalmente diferenciados. Para os estudantes
11
A realizao da mstica em seus encontros foi incorporada pelo movimento estudantil da FEAB
atravs de sua intensa interlocuo com os movimentos sociais do campo, em especial, com o
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST. Este ltimo, tem em seu repertrio de
ao coletiva, o momento da mstica, herana da prtica das comunidades eclesiais de base da
igreja catlica, um dos grupos fundadores do movimento. No iremos aprofundar esta temtica,
mas a realizao da mstica no movimento tem sido essencial para a criao de uma forte identi-
dade coletiva e coeso do grupo. A mstica, apesar de ter sua dimenso reflexiva e trazer tona a
histria da trajetria do movimento suas conquistas, desafios, etc., trabalha muito mais a dimen-
so das emoes, dos sentimentos entre os participantes.
torna-se mais um instrumento de luta contra os valores neoliberais, cons-
tantemente debatidos nos encontros e um momento de resgatar ou criar
novos valores que se dirigem questo da coletividade.
A experincia uma tentativa de conscientizar politicamente os jovens
estudantes que, ao entrar em contato com uma outra realidade, pode ser
capaz de atuar e intervir na perspectiva de valores como a solidariedade,
participao e tica. Desta forma, tambm uma maneira de combater a
formao de prticas individualistas entre os estudantes, prticas estas di-
agnosticadas pelos membros da FEAB na fala anterior.
Para um dos dirigentes da FEAB, o estgio de vivncia :
uma coisa essencial, principalmente para o estudante, porque hoje voc tem um estu-
dante que tem esses valores, que se perderam porque o estudante hoje se cria na
cidade, nasce no asfalto, mora no apartamento onde ficam acentuados principalmente
os valores individualistas e quando ele entra na faculdade ele no consegue fazer essa
quebra de valores. Um estgio de vivncia consegue colocar o estudante em choque
com outra realidade, uma realidade diferente, que fora o cara pensar criticamente.
Na nossa viso esse um dos principais ganhos que a gente tem com o estgio de
vivncia. Se voc acostumado, no caso da agronomia, a ver grandes tratores, grande
colheitadeira, veneno, babab, e o latifndio qual seja a hora em que ele vai para
um assentamento, uma rea indgena, uma associao de pequeno produtor aquilo
contrastante com a realidade do cara. O cara se pe a pensar no qu que ele est
aprendendo, se pe a pensar pra quem ele est aprendendo, nossa Ento se voc
consegue aglutinar em cima do estgio de vivncia, nossa um ganho enorme. Voc
faz com que a pessoa veja a realidade, o qu que existe do porto para dentro da
universidade e do porto para fora da universidade Porque isso (comportamento)
no vem s da criao da pessoa, a sua origem, mas da universidade tambm, o
direcionamento que ela d, a linha dos professores, como est sendo conduzido o
prprio curso, e a quem a universidade atende principalmente [] Sem dvida, a
pessoa que vai ao assentamento, nunca mais vai ser a mesma. (Dirigente da FEAB).
Assim, de maneira no massificadora e com um trabalho mais organiza-
do, estudantes vo desenhando aes polticas com outros setores, recriando
novas possibilidades de interveno. Vo sendo sujeitos protagonistas de
sua prpria ao, tecendo com outras organizaes, redes de intercmbio e
de atuao poltica ainda que estas aes devam ser problematizadas quando
relacionadas com o movimento estudantil geral.
Hoje, a experincia se renova e amplia para a participao de outros
estudantes. Em alguns estados, o movimento estudantil geral incorporou o
estgio de vivncia como uma de suas atividades. E com uma nova roupagem,
participam do estgio de vivncia estudantes no s do curso de agrono-
mia, mas de todas as reas do conhecimento, transformando-o numa expe-
rincia interdisciplinar.
Organizam-se tambm, neste sentido, as Executivas de Curso da rea de
sade. Ainda em processo de elaborao, estas Executivas com apoio inte-
gral do Ministrio da Sade do novo governo federal se propem a reali-
zar esta experincia de interveno no Sistema nico de Sade (SUS),
sistema que congrega hospitais pblicos, prontos socorros, associaes de
atendimento populao, etc.
Assim, alm de ter um cunho formativo no desenvolvimento profissio-
nal destes estudantes, o estgio de vivncia propicia algo mais que isso;
ele desempenha um papel educativo e de formao poltica, chamando
os estudantes para uma atuao mais comprometida com os segmentos
populares.
Portanto, com uma atuao destacada a partir destas diferentes expe-
rincias, podemos afirmar que as Executivas de Curso, apesar de sua grande
heterogeneidade, tem muito a contribuir na construo de novos espaos
de participao dos estudantes no movimento estudantil.
Outra dimenso acentuada enquanto uma nova forma de fazer coletivo
no movimento estudantil a dimenso da cultura. No final da dcada de 90
aposta-se na cultura no movimento estudantil para atrair as foras juvenis
dispersas. Numa poca, onde a diverso e o lazer so privilegiados, impor-
tante construir espaos de manifestao cultural capazes de aglutinar e de
transformar a crtica social individual em ao coletiva.
Nesse intuito, a UNE, por uma demanda e preocupao das bases es-
tudantis, passou desde 1999, a realizar o que foi chamado de Bienal de
Cultura. Esta surgiu da necessidade da construo de um espao que,
como dissemos acima, fosse capaz de atrair as redes juvenis dispersas,
conectando-as.
Diferente dos Centros Populares de Cultura (CPCs) dos anos 60
12
, a
Bienal tem um carter diferenciado
13
. A cultura aparece no mais com o
12
Os CPCs surgiram na dcada de 60 numa articulao do movimento estudantil com movimen-
tos artsticos-culturais. Sua principal funo era, atravs da arte, politizar os trabalhadores e a
sociedade em geral. Com o apoio do governo popular de Joo Goulart, esta experincia se multi-
plicava em vrios lugares do pas, e teve como ponto-chave a crtica social e a mobilizao para a
realizao de uma Reforma Universitria. Com o advento da ditadura, em 1964, esta experincia
assume um discurso de contraposio e embate ao governo militar.
13
A Bienal de Cultura da UNE, um evento realizado de dois em dois anos que visa mostrar a
produo artstica realizada nas universidades pelos estudantes nos seus mais diversos mbitos:
cinema, dana, teatro, literatura, poesia, etc. Tem tambm a preocupao de ser um espao de
discusso sobre temticas como: Cincia e Tecnologia, Educao e Ensino Superior, etc. As Bien-
ais contam com a participao de outros grupos juvenis (hip hop, capoeira, grupos circenses, etc.),
objetivo puro e simples de conscientizao do povo, ou seja, como um
instrumento pedaggico de formao poltica. Mais do que usar a cultura
como meio de transformao das conscincias e do prprio meio, a Bienal
surge como um espao de resgate do poltico que se apresenta disperso nas
mais variadas expresses e redes estudantis.
Na dcada de 60, os estudantes eram os sujeitos histricos que iriam
politizar a sociedade brasileira. Na dcada de 90, os estudantes dispersos
significam a cultura como meio e possibilidade de encontro deles mesmos
com seus projetos. Na concretizao do encontro, o aparecimento do poltico
e da crtica social. Na manifestao artstica os estudantes mostram que
mais do que querer mudar o pas, eles querem compreend-lo
14
.
Ao fazer isso, propem tambm sadas para a prpria realidade cultural
existente no pas. A Bienal serve como um circuito alternativo de expresses
de diversos matizes: cinema, msica, dana, teatro, literatura, vdeo, entre
outros. O mercado cultural denunciado, e com ele, a crtica da massifica-
o cultural e a falta de investimento por parte do governo num dos pilares
da soberania nacional. A ditadura econmica, que se manifesta no mercado
cultural atravs de projetos massificadores, combatida.
A carta de Ouro Preto, que lana a 2. Bienal de Cultura da UNE, expressa
um pouco essa idia.
CARTA DE OURO PRETO NOSSA CULTURA EM MOVIMENTO
1 Circuito de Cultura Universitria da UEE/MG
Lanamento da 2 Bienal da UNE
Mos que vo tirar cada tijolo da cela do silncio e romper os muros da
priso em que se transformou a indstria cultural. Luzes acesas em meio
escurido deste final de milnio. gua que jorra das minas numa poca de
torneiras secas. Chaves para abrir as portas da participao. Arte no rem-
dio falso. Jovem no otrio. Trabalhador no lixo. Por isso o Circuito est
no centro de um cruzamento que vai ligar o artista, o pblico, o patrocinador,
a arte, o indivduo e o coletivo. Ela vai no fundo, do fundo, do fundo, se for
para trazer o diamante de diferena, da independncia e da mudana. Afinal
produtor cultural no tem que se resignar com papel de co de guarda do
neoliberalismo. Como orvalho no enche o poo, a UNE estar provocando
personalidades e artistas de mbito nacional, bem como representantes da cultura popular da
cidade que acolhe a Bienal (poetas populares, grupos folclricos, etc.). At o momento foram
realizadas trs Bienais (Salvador, 1999; Rio de Janeiro, 2001; Recife, 2003), sendo a quarta progra-
mada para janeiro de 2005 em So Lus MA.
14
Fala do cantor Chico Csar que participou da 1. Bienal realizada em Salvador, em 1999. Caderno
da Bienal.
uma chuva de esperana que far brotar a semente da transformao. Um
terremoto cultural que abalar os alicerces da hipocrisia e do comercialismo
estpido e vulgar. A manipulao da informao, a uniformizao, a pasteu-
rizao, enfim, a reproduo do mesmo no vem do acaso. Elas existem para
apagar os pases, afogar a soberania e identidade do povo num mar de lama,
podrido e ignorncia. Lutamos por uma arte e uma cultura onde no predo-
mine o banal mortal, a esquizofrenia, o miolo mole e a intransigncia elitista.
Queremos que a arte e a cultura tenham abrigo certo ao invs de serem despe-
jadas. Pela criao de um movimento artstico/cultural em defesa da sobera-
nia, da identidade nacional e da cultura popular. Queremos poltica cultural
desenvolvida pelo Estado, que ponha fim ao balco de negcios em que se
transformou o Ministrio da Cultura. Pela democratizao da produo, do
acesso e da difuso da cultura. Todos a 2 Bienal da UNE em fevereiro de
2001 no Rio de Janeiro.
Ouro Preto, 15 de Julho de 2000
Reala-se tambm aqui, a importncia da dimenso simblica e cultural
na compreenso destas novas relaes. A dimenso visual e esttica um
importante aspecto desta nova sociabilidade. A roupa, a indumentria, os
painis, as performances, etc., continuam sendo, como no passado, ele-
mentos importantes para comunicar e decodificar as intenes polticas de
cada grupo. A apario de smbolos e mitos nas expresses de estilo tambm
permanece como elemento de comunicao entre os estudantes. A arte se
torna um campo de expresso cada vez mais presente, surgindo como meio
de denncia, protesto, mas tambm de organizao frente s possibilidades
de interveno no futuro. Neste sentido, suas aes polticas assumem um
tom performtico e teatralizado, um tom espetacular e de espontaneidade.
Porm, preciso ressaltar que este aspecto pode ser resignificado atual-
mente num contexto de uma concepo poltica enquanto espetculo, como
aponta Ribeiro (1994). H uma supervalorizao do aspecto esttico que
assume dimenses espetaculares no intuito de atrair e envolver espectado-
res. O espetculo pode ser premeditado ou espontneo, contar com maior
ou menor infra-estrutura, dirigir-se conscincia crtica ou alienada, mas
sempre performtico.
E o destaque importante porque, grupos mais tradicionais do movi-
mento estudantil fazem uso do instrumental artstico enquanto espetculo
sob a perspectiva da tecnizao da poltica. No processo de profissionali-
zao da poltica (Negt e Kluge, 1999) torna-se cada vez mais necessrio o
uso de um instrumental tecnolgico e visual que sirva como tcnica de con-
vencimento. o caso do recurso ao marketing.
Contudo, importante destacar que, apesar de existir uma apropriao
do estilo performtico de fazer poltica tambm pelo movimento estudantil
tradicional seja pelo uso do marketing, seja pelo simples apelo visual
esta apropriao se inscreve numa outra lgica, a do convencimento, se
diferenciando da lgica dos grupos menos institucionalizados que trazem
consigo uma perspectiva de crtica e protesto nestas manifestaes. Nesse
sentido, os estudantes (principalmente os que no participam se identifi-
cam com o movimento estudantil tradicional), conseguem fazer a crtica a
esse recurso enquanto mera tcnica de convencimento, mero instrumento
de adaptao/cooptao.
Neste sentido, podemos afirmar tambm que as teatralizaes do pro-
testo, da denncia e da proposta que esto cada vez mais presentes nas
suas manifestaes polticas apesar de serem muitas vezes caracterizadas
pela sua espontaneidade e especificidade so muito ricas e significativas em
termos simblicos. A apropriao da arte e cultura no interior do movi-
mento torna-se assim, um importante instrumento de retomada e partici-
pao dos estudantes.
Estas dinmicas performticas, na verdade, extrapolam quaisquer prti-
cas juvenis, bem como o prprio campo da poltica, inserindo-se na lgica
da sociedade do espetculo e da comunicao.
O que fica da observao da militncia nestes diferentes espaos que a
juventude universitria, em suas mais variadas expresses, tenta romper
com estruturas dominadoras e torna-se, das mais diferentes formas possveis
e com suas mais variadas prticas, um sujeito coletivo que protagoniza dese-
jos de transformao social.
3. Desta maneira
Nossa pesquisa teve como objetivo identificar na estrutura e organizao
do movimento estudantil, contedos e formas que nos indicassem o surgi-
mento de uma nova sociabilidade militante.
Desta forma, procuramos investigar atravs do movimento estudantil
institucionalizado, as suas mais diversas expresses, ora no modelo tradi-
cional, ora nas formas inovadoras nas quais ele aparece, partindo da pers-
pectiva de que h uma dinmica plural no seu interior que evidencia a
presena de diversos movimentos estudantis.
No estudo pudemos perceber que existem no movimento estudantil prti-
cas e contedos novos que apontam para o surgimento desta nova sociabi-
lidade. nesse contexto que se originam no interior do movimento, grupos
que se organizam para tentar implementar pautas mais diferenciadas das
clssicas e globais. As temticas da causa negra, de gnero, da cultura, da
paz, do primeiro emprego, entre outros, comeam a ser implementadas e
debatidas nos Congressos da UNE.
As experincias variadas de expresses estudantis vo crescendo e ama-
durecendo em meio a uma diversidade de articulaes. O movimento estu-
dantil ao tentar se expressar por outras vias que no somente a tradicional,
passa por um processo de ampliao de sua identidade. A fragmentao e
disperso acentuadas, caractersticas dos anos 90, se expressam na identi-
dade do movimento estudantil e suas aes se pulverizam. Sem perceber,
os militantes criam novas relaes e, porque no dizer, criam novos movi-
mentos estudantis. A idia de um movimento nico continua enquanto orga-
nizao, mas as frentes se ampliam enquanto possibilidades de atuao.
A emergncia destas prticas se expressa atravs de caractersticas tanto
estruturais quanto simblicas.
Sobre o primeiro aspecto, podemos afirmar que diferentemente do movi-
mento estudantil clssico, portador de uma estrutura organizativa muitas
vezes rgida e hierrquica, o movimento hoje tambm se caracteriza pela
constituio de coletivos que trazem uma novidade em termos de organiza-
o postulando uma participao mais democrtica, autnoma e horizon-
talizada.
Com uma forma de participao mais direta, os grupos que defendem
essas novas prticas atuam de maneira mais qualificada para proporem e
realizarem um processo educativo que vincula a poltica ao exerccio da
capacidade de discernimento e cria a possibilidade de outras relaes de
medida baseadas na coletividade como princpio para a emancipao dos
indivduos e da sociedade (Negt e Kluge, 1999).
Isso fica evidente, por exemplo, na estrutura das Executivas de Curso,
que privilegia em seus fruns, a discusso em pequenos grupos em detri-
mento da realizao de encontros e seminrios massificadores. O contato
direto e mais informal dos dirigentes das entidades com os estudantes, bem
como, os espaos culturais que facilitam um maior entrosamento entre os
mesmos, destacam a concepo assumida que rompe com a dicotomia entre
a tica da militncia e a subjetividade dos militantes, muito presente no
formato de organizao tradicional, como destaca Mische (1996).
Uma experincia importante que se configura nesse novo formato orga-
nizativo o Estgio de Vivncia. Esta experincia tem demonstrado que a
estrutura organizativa aliada a uma postura poltica voltada para a reali-
dade social pode colaborar no processo educativo dos estudantes. Levando
os mesmos a comunidades rurais, os estgios de vivncia tm o mrito de
conseguir, a partir de prticas ligadas extenso, formar e sensibilizar politi-
camente os estudantes para questes relativas a realidade social de pobreza
e excluso. Neste sentido, o investimento na organizao de prticas de
extenso um projeto de ao envolvente para o movimento. Isto porque,
em primeiro lugar, traz maior qualidade formao dos estudantes, ao
aliar teoria e prtica, no enfrentamento de problemas concretos. Em segundo
lugar, porque a sensibilizao para as questes sociais certamente con-
corre para o desenvolvimento de uma conscincia crtica e amadurecimento
poltico.
A retomada da cultura enquanto elemento de associao e participao
estudantil tambm outro destaque nesses novos coletivos que se formam.
No s a retomada da arte, mas a apropriao de um novo jeito de se man-
ifestar: de maneira mais performtica e dando importncia a aspectos sim-
blicos que ajudam a fortalecer a identidade coletiva do movimento, como
o caso da mstica.
A emergncia de novas prticas no interior do movimento estudantil
sinaliza o desgaste de uma forma tradicional de fazer poltica que no con-
templa a diversidade e anseios desta juventude.
Portadoras de projetos coletivos, estas experincias conseguem amenizar
o distanciamento entre estudantes e entidades estudantis. Isto possvel,
sobretudo, pelo fato de conseguirem se situar como contraponto s prticas
tradicionais, estruturantes de um habitus poltico baseado numa concepo
centralizadora, hierrquica e burocrtica.
importante ressaltar que a emergncia destas temticas no interior do
movimento estudantil, no se faz sem antagonismos e conflitos. Porm,
mais que antagnicas essas novas prticas so complementares e oferecem
a uma boa parcela de jovens estudantes, um importante espao de sociali-
zao poltica. O surgimento de novas formas de ao, e expresso, no
significa que as prticas anteriores tenham sido totalmente superadas. As
novas linguagens ainda esto em formao precisando, portanto, fortalecer
seus coletivos e prticas, bem como resistir s presses das foras hegemni-
cas, as quais at por suas caractersticas podem tentar forar uma unidade,
sufocando-as.
A estrutura das entidades, com sua prtica poltica tradicional, continua
hegemnica, mas j no consegue aglutinar e mobilizar a maioria dos estu-
dantes, que inscritos numa outra lgica, no se sentem representados pelos
grupos que participam daquele campo poltico. Nesse sentido, precisa rever
concepes e estratgias, alimentar-se de novas experincias a fim de levar
a cabo seus projetos de transformao social.
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Revista Crtica de Cincias Sociais, 66, Outubro 2003: 117-149

MARCOS RIBEIRO MESQUITA

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