A Igreja Restaurada nos cinco Ministrios

"E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas,
outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com
vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu
servio, para a edificao do corpo de risto, at !ue todos
cheguemos " unidade da f e do pleno conhecimento do filho de
#eus, " perfeita varonilidade, " medida da estatura da plenitude de
risto$"%Ef &'(()(*+
#esde a Reforma protestante, #eus vem restaurando o ministrio da
sua igreja !ue foi rou,ado pelo esp-rito da .a,il/nia$ 0 plano dele
restaurar todos os cinco ministrios como foram esta,elecidos por
1esus risto' apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres$
Atravs dos Reformadores como 2utero e alvino, a ess3ncia do
evangelho, a justificao pela f4 a graa aos imerecidos4 o lugar da
5alavra4 o sacerdcio universal de todo crente foram recon!uistados$
6 ministrio de pastor foi sendo restaurado, su,stituindo o papel do
sacerdote da igreja romana$ 5ois o esp-rito da .a,il/nia havia
separado o clero do leigo, separando os sacerdotes num n-vel
privilegiado de monoplio da graa e da intermediao entre o povo e
#eus$ 6 pastor vem como algum !ue ajuda a condu7ir o povo a
1esus risto, apontando)o como sendo o 8nico caminho para #eus$
9o entanto, todos ns poder-amos chegar a 1esus pela f !ue nos
condu7 ao 5ai$ 9ingum e ningum mais seria um intermedi:rio, a
no ser o seu vig:rio Esp-rito ;anto, o Esp-rito do prprio 1esus$ 6
pastor a!uele !ue tam,m cuida das feridas das ovelhas, tirando os
carrapichos, e colocando os ung<entos para cur:)las$
=emos mais so,re a palavra pastor no Antigo do !ue no 9ovo
>estamento$ 6 profeta E7e!uiel fala dos pastores de Israel,
englo,ando todos os l-deres religiosos do povo'
"?ilho do homem, profeti7a contra os pastores de Israel4 profeti7a e
di7e)lhes' Assim di7 o ;enhor #eus' Ai dos pastores de Israel !ue se
apascentam a si mesmos@ 9o apascentaro os pastores as
ovelhasAB"%E7 *&'C+
6s ;almos falam ,astante do ;enhor como o nosso pastor4 falam !ue
somos o re,anho do seu pastoreio %;almo C* e (DD+$ 9as ep-stolas
de 5aulo, os o,reiros relacionados com um re,anho so chamados de
pres,-teros ou ,ispos E episcopos E palavra !ue descreve a pessoa
!ue eFerce a funo pastoral %( >imteo *'(+$
"6s pres,-teros !ue lideram ,em a igreja so dignos de dupla honra,
especialmente a!ueles cujo tra,alho a pregao e o ensino$ "%( >m
G'(H)nvi+
Em portugu3s, a sua traduo ,ispo, cujo significado a!uele !ue
superintende, !ue a todos supervisiona$ =emos esta funo
so,retudo em 1esus, o nosso pastor$ Ele mesmo disse' "Eu sou o ,om
5astor$ 6 ,om pastor d: a vida pelas ovelhas$ " %1oo (D'((+$
E tam,m o apstolo 5edro e o autor de Ie,reus referiram)se a
1esus como pastor'
"6ra, logo !ue o ;upremo 5astor se manifestar, rece,ereis a
imarcesc-vel coroa da glria$" %( 5e G'&+
"5or!ue est:veis desgarrados, como ovelhas4 agora, porm, vos
convertestes ao 5astor e ,ispo da vossa alma$ " %( 5e C'CG+
"2em,rai)vos dos vossos guias %pastores+, os !uais vos pregaram a
palavra de #eus4 e, considerando atentamente o fim da sua vida,
imitai a f !ue tiveram$" %I, (*'H+
"6,edecei aos vossos guias %pastores+ e sede su,missos para com
eles4 pois velam por vossa alma, como !uem deve prestar contas,
para !ue faam isto com alegria e no gemendo4 por!ue isto no
aproveita a vs outros$" %I, (*'(H+
onforme o movimento protestante foi tomando forma, o ensino
sempre foi o centro de todas as atividades espirituais do povo de
#eus$ omo 1esus ensinou, como o apstolo 5aulo pregou e ensinou
%o apstolo se apresentava como a!uele !ue era "pregador, apstolo
e mestre" %C >imteo C'((+, ningum se op/s " restaurao do
ministrio de mestre$
#e fato, a prpria Reforma estava por demais fundamentada e
,aseada no ensino e na revelao 6 ministrio de mestre foi uma
decorr3ncia da redesco,erta da centralidade das Escrituras na f
crist$ 1esus tam,m considerado Mestre, e Mestre dos mestres$
Mas !uando harles ?inneJ comeou a apresentar)se como o
evangelista, muitos rejeitaram essa idia de um ministrio de
evangeli7ao ou de evangelista$ 5or algum tempo isso foi
considerado uma heresia, um eFagero$ 9o se podia imaginar algum
tra,alhando com os de fora, tra7endo)os para dentro do re,anho$
#esse modo di7 o #r$ 5eter Kagner'
"A controvrsia em torno de harles ?inneJ realmente tirou muita
gente da sua 7ona de conforto$ 9em todos os l-deres cristos estavam
preparados para reconhecer !ue certos indiv-duos poderiam ser
chamados de BevangelistasB$ 5or eFemplo, 2Jman .eecheer, o famoso
presidente de um semin:rio da!ueles dias, ficou particularmente
irado com ?inneJ e com as Bnovas medidasB dele$
9a realidade .eecher escreveu uma carta mais do !ue deselegante
para ?inneJ di7endo'
E Eu sei o seu plano e voc3 sa,e !ue eu sei$ =oc3 pretende vir para
onnecticut, e tra7er o seu fogo para .oston$ Mas se voc3 tentar
fa7er isso, en!uanto o ;enhor vive, eu o encontrarei na fronteira do
estado, e chamarei todos os artilheiros, e lutarei cada cent-metro da
estrada para .oston4 vou lutar contra voc3 ali$
Isto parece engraado para ns hoje, pois reconhecer algum como
BevangelistaB no mais uma controvrsia$" %Kagner, 5eter )
5rophets L 5astorsE olorado ;prings, 64 Kagner 5u,lications
CDDD p$ ((+
1esus risto no apenas designou tr3s ministrios, mas sim cinco,
conforme di7 o apstolo 5aulo, na ep-stola aos Efsios, no teFto j:
citado no in-cio deste cap-tulo' "Muando ele su,iu "s alturas, levou
cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens$$$ e ele mesmo
designou uns para apstolos, outros para projetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao
aperfeioamento dos santos$$$ B %Efsios &'N,((+
6 apstolo 5aulo no estava enganado !uando disse !ue o
aperfeioamento, o preparo dos santos seria reali7ado atravs de
cinco ministrios$ 5ara edificar o corpo de risto, so necess:rios
cinco ministrios$ E ele prossegue di7endo por !ue cinco ministrio s'
"at !ue todos cheguemos " unidade da f no pleno conhecimento do
filho de #eus, " perfeita varonilidade, " medida da estatura da
plenitude de risto$" % Efsios &'(*+$
5ara atingir a maturidade e a plenitude de risto, a igreja tem !ue
funcionar atravs desses cinco ministrios$
#iante do !ue 5aulo fala, com muita clare7a, !uanto " necessidade
dos cinco ministrios, chegamos " concluso de !ue at agora a
igreja de risto tem funcionado com apenas tr3s desses ministrios
E pastor, mestre e evangelista$ E por isso !ue temos muitos
pro,lemas e dificuldades na vida da igreja, no seu desenvolvimento,
na sua eFpanso e no seu governo$ Estamos tentando andar como se
no houvesse nenhum impedimento !uando, na realidade, estamos
andando como mancos e paral-ticos espirituais$ At agora a
misericrdia de #eus tem nos ajudado e assistido$
5ortanto os ministrios de profeta e de apstolo t3m !ue ser
redesco,ertos e reconhecidos para o funcionamento saud:vel do
corpo de risto$
6 Ministrio 5roftico
6 ministrio proftico tem sido restaurado paulatinamente desde a
dcada dos setenta$ Isto no significa !ue no houve profetas antes
desse tempo, mas !ue foi a partir de ento !ue ele comeou a ser
identificado com uma maior evid3ncia e de um modo mais claro$
6s profetas t3m a facilidade de ouvir #eus e colocar o !ue ele fala em
termos de eFortao %apelo e desafio+, consolo, e edificao$ #e uma
forma ou outra, os disc-pulos de 1esus ouvem a sua vo7, atravs da
5alavra, as Escrituras, e atravs de sonhos, visOes e de uma vo7 no
fundo da nossa alma$ 0 a mensagem de #eus para a!uele momento,
em !ue a sua orientao necess:ria$
Pm pastor escreveu, num de seus livros, com respeito aos profetas'
6s profetas so a!ueles !ue nasceram com um eFcepcional n-vel de
sensi,ilidade$ Eles, em sua grande maioria, eram desajustados, fora
do c-rculo$ Mesmo !ue eles se sintam amados, raramente
eFperimentam a sociedade como se dela fi7essem parte$ Eles so
fre!<entemente mal entendidos pelos pais e so considerados
"ovelhas negras"$ 5elos seus dons espirituais ficam intensamente
conscientes da realidade invis-vel$ ;ua sensi,ilidade espiritual fa7
desenvolver uma capacidade para perce,er o sentido aguado da
presena de #eus$
6 profeta entende o desejo de #eus, !uando o ;enhor !uer
comunicar)se com o seu povo$ 6 profeta sente o humor de #eus e o
peso do seu corao$ Muando est: participando de um culto muito
lit8rgico, ele se sente comprimido entre o !ue o Esp-rito pretende
fa7er e o programa humano$
Muitas ve7es o profeta tentado a tornar)se impaciente, pois v3 e
perce,e o !ue os outros no perce,em$ om fre!<3ncia ele no
entende por !ue os outros no discernem o !ue est: to claro para
ele$ 6s dons profticos muitas ve7es eFpressam)se com encenaOes'
com vo7 alta, com emoo, com l:grimas e mediante !ual!uer outra
atitude eFtravagante$
E esse procedimento to especial muitas ve7es mal)entendido$ 6
profeta pode cometer erros, pela incapacidade de sustentar o peso da
sua uno$ Assim ele carregado de cr-ticas, ou levado ao orgulho$
5or!ue o Esp-rito ;anto o usa para tra7er " tona os segredos
escondidos do corao, para revelar os mistrios da alma humana e
os propsitos de #eus na vida das pessoas, os profetas podem ser
idolatrados pela igreja ou podem provocar suspeitas$
A igreja muitas ve7es o usa a ponto de eFplor:)lo, ou ento para
rejeit:)lo e persegui)lo$ A sua vida pode tornar)se muito dif-cil,
apresentando um aspecto de confuso, por!ue ele o,rigado a viver
o !ue ele proclama$ Ele encarna a mensagem !ue #eus est:
apresentando, e isso pode tornar)se uma eFperi3ncia arrasadora$
6 profeta tem uma percepo aguada, mas cego como um
morcego$
Esta a figura da!uele !ue profeticamente dotado$ Ele pode ser
ousado, mas inseguro$ Ele pode ter percepOes muito acuradas, mas
estar perdido$ 5ossui percepOes precisas nos dons espirituais, mas
cego como um morcego !uando se trata da realidade$ Eles podem
contar profeticamente a uma outra pessoa todas as coisas !ue ela fe7
e vai fa7er, mas no conseguem ouvir #eus nas coisas mais simples
da sua prpria vida$
%Mansfield, ;tephen+$
9em sempre os profetas entendem o !ue #eus est: di7endo ou
mostrando atravs de uma viso$ 9em sempre interpretam a viso$
9o caso de 1onas, #eus lhe disse !ue ia destruir 9-nive, e no entanto
no a destruiu, por!ue os ninivitas se arrependeram$ #eus mentiuA
9o, mas a mensagem proftica de 1onas trouFe algo eFtraordin:rio
de li,ertao e a converso a milhares de pessoas$
5ela falta de interpretao, os profetas podem cometer erros$ E os
profetas devem humildemente aceitar a verdade de !ue eles v3em
atravs de uma lente escura e !ue apenas sa,em em parte$
Pm profeta maduro fa7 !uesto de pedir " pessoa para !uem
profeti7ou para !ue julgue, teste e compare com as Escrituras o !ue
ele disse$ Essa atitude contri,ui para !ue haja um ministrio mais
saud:vel, menos tendencioso, e isso evidencia um n-vel de car:ter
!ue permite !ue #eus confie ao profeta um maior poder e uma maior
preciso nas suas visOes$
6 profeta tem de entender !ue fa7 parte do conjunto dos cinco
ministrios, e !ue est: posicionado pelo ;enhor com os outros
mem,ros$ 9o deve andar so7inho$ Muitos ministros profticos t3m a
tend3ncia de ficar a ss$ Isso por causa das rejeiOes, dos mal)
entendidos, das perseguiOes e das feridas$ Ainda !ue os seus dons
paream fundamentais e poderosos, ele nunca poder: cumprir
plenamente o chamado e ter o pleno impacto para o !ual foi chamado
a no ser !ue aprenda a tra,alhar em e!uipe com os outros dons de
liderana$
A igreja tem a tend3ncia de eFaltar o ministrio proftico so,re os
outros ministrios, mas 1esus risto disp/s os cinco ministrios, cada
!ual com a sua verdade, com suas revelaOes, com a sua sa,edoria e
com o seu poder para e!uili,rar e fortalecer a igreja$
EFiste em cada ministrio elementos profticos e percepo, pois
todos eles precisam da uno proftica$
6s profetas t3m a responsa,ilidade de encorajar os elementos
profticos de todos os dons, ,em como rece,er o carim,o da!ueles
dons no seu prprio ministrio$ #eus est: levantando um povo
proftico por causa dos s:,ios pastores !ue sa,em pastorear ,em os
profetas$
Muitos profetas tomam consci3ncia de seus dons ,em antes de
cultivarem a correspondente sa,edoria, humildade e car:ter, to
necess:rios para !ue o seu ministrio tenha sucesso$ 9o in-cio do seu
ministrio, eles do a impresso de serem arrogantes, dominadores e
insistentes por causa do 7elo !ue t3m$ onforme os anos vo
passando, a sua insist3ncia pode crescer por causa do medo, de
feridas e por causa da rejeio$
?eridas dos profetas
om respeito "s feridas dos profetas, a grande maioria deles tem sido
maltratada$ Alguns deles foram tratados com muita dure7a, sem uma
eFplicao apropriada e sem a segurana de um ,om relacionamento
com a liderana da igreja$
A!ueles !ue esto no ministrio proftico h: mais de de7 anos,
geralmente j: foram atingidos e apresentam ferimentos$
ompleFo de perseguio e rejeio
A falta de entendimento e aceitao dos profetas pode causar muitos
pro,lemas' suspeita de uma personalidade autorit:ria ou rejeio$
Pm relacionamento disfuncional com l-deres e pastores pode causar
ao profeta uma atitude de compensao no sentido de procurarem
honra e aceitao$
A grande tentao dos profetas a ,usca do reconhecimento, da
credi,ilidade e da aceitao$ Alguns caem na tentao de fa7er
!uesto de di7er ter sido instrumento de #eus para tra7er tais e tais
profecias, fa7endo isso com o fim de o,terem credi,ilidade$
E, !uando o pastor no lhe permite usar o tempo do culto ou falar
pu,licamente uma profecia, ele "s ve7es julga o tal pastor como
tendo um esp-rito de controle$ E a situao pro,lem:tica pode evoluir
de tal forma !ue o profeta pode at cair na tentao de reunir
pessoas profticas para orarem contra o pastor$
5ara serem usados poderosamente, os profetas precisam ser curados
na profundidade da sua alma para !ue nenhuma rai7 de amargura
cresa e cause pro,lemas$
Em "2a Querra 5roftica Estratgica por 2a =entana &D R HD" %A
Querra 5roftica pela 1anela &DRHD+, RonJ haves apresenta diversos
aspectos do ministrio proftico'
A =o7 de #eus
6s profetas iniciam o modelo divino por!ue ouvem a 5alavra e a
proclamam$ 6s apstolos as eFecutam$
Esp-rito de profecia
6s profetas li,eram o esp-rito de profecia e ativam o dom e o of-cio
de profeta aos homens$ 6s dons profticos so passados ao orpo de
risto$
Autoridade espiritual
6s profetas t3m autoridade para derru,ar reinos demon-acos4
desarraigar l-deres e sistemas religiosos e seus esp-ritos$
Ao para com a igreja
Ele destri as o,ras do maligno, o carnal, os pecaminosos e o !ue
demon-aco na igreja$ Esta,elece a santidade e a pure7a na igreja$
Afirma a identidade da igreja4 li,era uma uno maior de louvor e
adorao$
Edifica o corpo de risto
onstri e fortalece o corpo, planta na casa de #eus os filhos e fa7 a
igreja florescer$
Revelao
6s profetas tra7em revelao da 5alavra e dos propsitos de #eus$
2i,erao de dons
6s profetas li,eram dons ministeriais4 de milagres e de f4 dons de
prosperidade ao povo de #eus4 esp-rito de con!uista e vitria na
igreja4 e li,era o corpo de risto para a uno de guerra espiritual
estratgica contra ;atan:s$
#estruio da oposio satSnica
#estroem o poder dos falsos profetas e o esp-rito de mentira4 opOem)
se aos montes dos reinos satSnicos$
RestauraOes
6s profetas restauram o trigo %a palavra+, o vinho %o go7o do
Esp-rito+ e o a7eite %a uno do poder+$
6 Ministrio Apostlico
"#entro do cronograma de #eus, o 8ltimo dos ministrios !ue o
;enhor est: restaurando o ministrio e o of-cio do apstolo$ Isso
comeou acontecer, mais propriamente, na dcada de noventa$"
%Kagner, 5eter4 op$ cit$, p$ (D$+
A posio teolgica de !ue os dons cessaram com o desaparecimento
dos do7e apstolos de 1esus, no primeiro sculo, no contri,uir:
a,solutamente para a restaurao do ministrio de apstolos$
Mas se ,uscarmos na .-,lia a ,ase de !ue os apstolos foram apenas
os do7e !ue conviveram com 1esus e ainda Matias, !ue su,stituiu
1udas, chegaremos " concluso contr:ria de !ue houve na realidade
muitos outros apstolos, alm dos do7e !ue foram testemunhas
oculares da vida de 1esus e !ue foram cognominados de apstolos
pelo ;enhor$ 6 primeiro, alm dos do7e, !ue fa7 uma grande apologia
do seu apostolado o prprio apstolo 5aulo$
A palavra apstolo como su,stantivo vem da palavra apostolo=, !ue
significa "enviado"$ 6 uso mais antigo do termo tem dois sentidos'
"uma comisso eFpressa", e "enviado para alm mar"$
6 #icion:rio do 9ovo >estamento Tittel indica !ue apostello
%apostelo+, a forma ver,al, significa "enviar" com 3nfase a !uem
enviou, envolvendo a idia de !ue a pessoa rece,e uma autori7ao,
como no caso de mensageiros oficiais e mestres divinamente
enviados$%om,s, .arneJ ) hristBs 2ove Qift to the hurch' Apostles
>odaJ4 Tent4 England, ;overeign Korld 2td$ (UUV+$
Analisando com cuidado o 9ovo >estamento, verificamos !ue temos,
no m-nimo, CC apstolos, entre eles Matias, !ue su,stituiu 1udas4
5aulo e .arna,, !ue so chamados de apstolos por 2ucas %At
(&'&,(&+4 Epafrodito %?p C'CG4 ;ilvano W;ilasX e >imteo %l >s ('( e
C'H+4 >iago, o irmo de 1esus %Ql ('(U+ Eno cap-tulo C'U ele
considerado a coluna da igreja juntamente com 5edro e 1oo4
Andr/nico e 18nias %Rm (V' H+$ %Em nossas versOes, em algumas
dessas citaOes a palavra grega "apstolos" est: tradu7ida como
"enviado" ou "mensageiro"+
Alguns autores consideram os setenta disc-pulos enviados em 2ucas
(D, como tam,m sendo apstolos, pela semelhana das
recomendaOes !ue o ;enhor 1esus apresenta'
"#epois disto, o ;enhor designou outros setenta4 e os enviou de dois
em dois, para !ue o precedessem em cada cidade e lugar aonde ele
estava para ir$" %2c (D'(+
"Muando entrardes numa cidade e ali vos rece,erem, comei do !ue
vos for oferecido$ urai os enfermos !ue nela houver e anunciai)
lhes' A vs outros est: prFimo o reino de #eusB$ Eis a- vos dei
autoridade para pisardes serpentes e escorpiOes e so,re todo o poder
do inimigo, e nada, a,solutamente, vos causar: dano$" %2c (D'N)U e
(U+
.arneJ om,s, autor do livro hristYs 2ove Qifts to the hurches
>odaJ' Apostles", di7'
"onsiderando as semelhanas entre as duas narrativas e o enviar os
dois, as caracter-sticas do ver,o apostello %apostello+ e do
su,stantivo apostolos %apostolo=+, e o critrio para apstolos
previamente apresentado, parece !ue no eFagero chamar os
setenta de apstolos$ Em refer3ncia a 1esus risto ressurrecto e aos
!ue o viram, 5aulo di7' B#epois, foi visto por mais de !uinhentos
irmos de uma s ve7, dos !uais a maioria so,revive at agora4
porm alguns j: dormem$ #epois, foi visto por >iago, mais tarde, por
todos os apstolosB %em ( or-ntios (G'V)H+$"
omentaristas famosos, tais como 1amielson, ?ausset e .roZ, em sua
o,ra >he ommentarJ on the Khole .i,le di7em'
"6 termo a!ui inclui muitos outros, alm dos do7e j: enumerados no
vers-culo G, talve7 os HD disc-pulos de 2ucas (D$"
RonJ haves apresenta os apstolos com as seguintes
caracter-sticas' %haves, RonJ ) op$ cit$, p$ (N+
Revelao e reforma
6 apstolo e a sua uno tra7em revelao " igreja$ 6s apstolos so
reformadores, tra7em a reforma apostlica do novo mil3nio$
Reparador de ,rechas
6s apstolos li,eram so,re a igreja aud:cia, f e viso$ Eles so
reparadores de ,rechas$ ;ua uno tapar: os ,uracos !ue eFistem no
corpo de risto, atravs dos !uais ;atan:s, com direito legal, tem
provocado grande dano$
6positor da .a,il/nia
6 apstolo opositor da .a,il/nia, !ue representa o falso sistema
religioso dos homens$ Esse sistema odeia os apstolos e os persegue
at a morte$ 6s apstolos so inimigos da .a,il/nia e a sua
mensagem pertur,a e confronta a igreja$
1u-7o e julgamento
omo verdadeiros jui7es de #eus, so levantados para tra7er e
esta,elecer BsentenasB e BveredictosB do >odo)5oderoso so,re
;atan:s e suas hostes$ Eles tra7em li,ertao espiritual ao povo de
#eus$
5ioneiro
6 apstolo um pioneiro espiritual$ Ele d: viso " igreja4 um
ministrio motivador, um precursor espiritual$ om a sua uno
capa7 de penetrar novas :reas e regiOes e a,rir o caminho para !ue
outros continuem$ Ele literalmente Bum guiaB$
Ar!uitetos espirituais
6s apstolos so ar!uitetos espirituais$ ;o peritos para construir e
supervisionar a construo de #eus$ A eles lhes ca,e ar!uitetar,
estruturar e formar a igreja e, se uma reforma do Esp-rito chegar,
ca,e)lhes, ento, reorgani7ar e reestruturar a igreja$
?undamentos
6s apstolos so a!ueles !ue colocam fundamentos$ 5Oem o
fundamento principal na asa de #eus junto dos apstolos do
Alt-ssimo$
Igrejas 9ovas
6s apstolos plantam novas Igrejas$
?ronteiras
Apstolos esta,elecem fronteiras$ #efinem com sua uno e viso at
onde penetrar: a igreja em seu alcance e evangeli7ao$
5erseguio
Eles so perseguidos e rejeitados$ Eles conhecem a graa de #eus e
so compassivos$ A .a,il/nia, !ue representa o falso sistema
religioso dos homens, odeia os apstolos e os persegue at a morte$
6rdem
6 dia,o usa uma atmosfera de desordem e confuso na igreja
%inveja, ci8mes, ,rigas+$ Pm dos propsitos do ministrio apostlico
ordenar, corrigir, disciplinar, e esta,elecer o respeito e a autoridade
espiritual$
5aternidade
6s apstolos so pais na casa de #eus$ Afirmam a auto)estima, a
identidade e a segurana pessoal dos filhos ministeriais$ >ra7em a
paternidade de #eus " igreja$ 6 apstolo 5aulo disse !ue ele era pai
e me$
o,ertura
>ra7em co,ertura a ministros e igrejas$ A uno apostlica confirma,
esta,elece e fortalece$
;ua uno a,enoa os ministros de #eus e as igrejas do ;enhor$
#outrina
Esta,elecem doutrinas %At (G'V)C(+$
Ministrar %passar+ os dons
Eles so capa7es de ministrar dons, ministrios e funOes$
;inais e maravilhas
A uno do apstolo tra7 sinais e maravilhas, necess:rios para tra7er
impacto aos povos$
Querra espiritual
6s apstolos levam o povo de #eus " guerra4 conhecem estratgias e
armas de guerra espiritual$
Esp-rito ;anto e a 5alavra
6s apstolos ministram a plenitude do Esp-rito ;anto, a orao e o
ministrio da 5alavra$
6,edi3ncia ao ;enhor
om paci3ncia e resist3ncia, levam a igreja " o,edi3ncia ao ;enhor
96>A' 9EP[A I>I6TA$