ARHITECTURA ECLEZIASTIC ROMNEASC DIN BIHORUL

INTERBELIC. ESTETICA FAADELOR

Adriana RUGE*
* Direcia Judeean pentru Cultur i Patrimoniu Bihor, ariadnna83@yahoo.com.
THE ROMANIAN ECCLESIASTICAL ARCHITECTURE IN BIHOR DURING THE
INTERWAR PERIOD. THE AESTHETICS OF FACADES
Abstract
The development of ecclesiastical architecture of the interwar period was
conditioned by political, economic and religious factors. By uniting under a single crown
on December 1
st
, 1918, the Romanians living in the provinces newly united to the Kingdom
gained full-fledged rights when expressing their religious beliefs. This was followed by
the implementation of a revitalization project of the Romanian spirituality within a new
political and religious reality which favoured the establishment /reestablishment of several
Orthodox bishoprics including the one in Oradea. This context created the conditions
necessary for an impressive building campaign with religious programme.
A significant interest was paid in building cathedrals. Bishop Nicolae Popoviciu
expressed his desire to erect a cathedral during a holiday atmosphere in Oradea, that is
the feast of Nativity, in 1937. He called it The Sun Cathedral during his correspondence
with the former Bishopric Cathedral, The Moon Church. The monument was to be built
according to the plans drafted by the architect George Cristinel, which have remained
unidentified so far, except for a planning project of the cathedral square in Traian Park.
Due to the outbreak of the World War II, this intention is still in the same stage, that of a
project.
Speciality papers, archive documents and the rotatives in the church porch reveal
the names of four architects involved in outlining the phenomenon of religious architecture
in Bihor during the interwar period: Francisc Sztarill, Anton Sallerbeck, Victor Vlad and
Pintr tefan.
There have been three major directions in the decoration of the facades; the
architects used either the decorative repertoire of neo-Romanian style or the neo-
Byzantine one which was also understood as a redefinition of the national style, yet
nourished with elements inspired from the Byzantine church, or they turned to eclectic
style, a blend of decorative motifs characteristic to more styles that gave birth to some
hybrid compositions.
The ecclesiastical monuments in Bihor during the interwar period represent local
versions which were synchronous with the religious architecture practiced at the same
time in the other regions of Great Romania.
Key words: Ecclesiastical Architecture, neo-Romanian style, neo-Byzantine,
eclectic.
Abordarea artei ecleziastice romneti din Bihorul interbelic presupune, mai nainte
de toate, sondarea contextului ideatic al societii care a generat-o. Prin unirea sub aceeai
coroan la 1 Decembrie 1918, romnii din provinciile noi alipite Regatului au dobndit
drepturi depline n exprimarea apartenenei confesionale. A urmat implementarea unui
316 Adriana RUGE
proiect de revitalizare a spiritualitii
romneti, ntr-o nou realitate politic
i religioas care a favorizat nfiinarea/
renfiinarea mai multor episcopii ortodoxe
1

n aceast parte a rii i o explozie fr
precedent a antierelor de construcie a
bisericilor. Gene rosul program de edificare
venea s supli neasc lipsa real a lcaurilor
romneti de nchinciune construite din
materiale du ra bile. Totodat, se voia ca
aceste edificii n ca litatea lor de monumente
de prestigiu bi se ricile i ndeosebi
catedralele s devin un portdrapel al
statului naional i s ilustreze noul statut al
ortodoxismului, religia de stat a romnilor.
Dup cum remarca arh. Ioan Augustin ntr-un
interviu acordat ziaristului Marius Vasileanu,
arhitectura bisericilor care s-au ridicat
n Romnia interbelic a avut propriile
mize, politice n Transilvania...unde a vrut
s readuc amprenta romneasc,...mize
ideologice...legate de etnicitate...
2
. Din
punct de vedere ahitectural s-a militat pentru
un stil naional unificator, pe care artele s l
fac vizibil n toate provinciile nou adugate
vechiului regat
3
, context n care, arhitectura
ecleziastic a constituit domeniul principal
de manifestare a acestuia.
Ridicarea catedralelor n Transilvania
dup Unire a fost un gnd comun
eparhiilor i mitropoliilor romne, nscut
din dorina de aezare a ortodoxiei pe
poziie de egalitate cu celelalte confesiuni
conlocuitoare. S-a manifestat un interes
major pentru amplasamentul acestora.
Mesajul care trebuia transmis a fost nglobat
i n proporiile arhitecturale, ajungndu-se la
supradimensionarea lor. Prima catedral a fost
ridicat n Alba-Iulia (arh. Victor tefnescu)
i a fost amplasat n imediata apropiere a bisericii romano-catolice Sf. Mihail de sec. XIII.
A fost construit ntre anii 1921-1922 de familia regal a Romniei, cu prilejul ncoronrii
regelui Ferdinand I i a reginei Maria, eveniment care a avut loc la 15 octombrie 1922.
ntre anii 1923-1930
4
s-a construit catedrala din Cluj (arh. Constantin Pompoiu i George
Cristinel) amplasat, de asemenea, ntr-un loc central al oraului, P-a Avram Iancu. ntre
anii 1925-1934 s-a nlat la Trgu Mure catedrala ortodox, dup planurile executate
1
n anul 1920 este renfiinat Episcopia Ortodox de Oradea, iar n 1921 este nvestit primul episcop al
eparhiei. A se vedea Ioan-Sorin Cuc, Episcopia ortodox de Oradea (1920-1940), Editura Universitii din
Oradea, Oradea, 2005.
2
http://atelier.liternet.ro/articol/6772, Marius Vasileanu-Augustin-Ioan/Arhitectura ortodox trebuie s se afle
ntr-o relaie permanent de experiment n orizontul tradiiei.
3
http://www.scribd.com/doc/13786437/Arhitectura-Interbelica-Si-Chestiunea-Identitatii-Colective, Au gus tin-
Ioan.
4
Grigore Ionescu, Arhitectura pe teritoriul Romniei de-a lungul veacurilor, Editura Academiei, Bucureti,
1981, p. 581.
2
Fig. 1. Proiect pentru amenajarea pieei
Cate dralei Ortodoxe n Parcul Traian, Oradea,
Arh. George Cristinel
Arhitectura ecleziastic romneasc din Bihorul interbelic. Estetica faadelor 317
de arhitectul Victor Vlad
5
. La Timioara, n perioada 1936-1946, s-a construit catedrala
mitropolitan (arh. I.D. Traianescu) pe un teren situat la ncruciarea celor mai importante
artere ale oraului. La Satu Mare, cele dou catedrale, poziionate privilegiat, catedrala
greco-catolic, edificat pe baza unui proiect semnat de arhitectul Victor Smighelski, 1932-
1937, pe locul catedralei vechi (construit ntre anii 1799-1803), i cea ortodox, nlat
ntre 1937-1938 dup planurile arhitectului bucuretean G.P. Liteanu, domin complexul
arhitectural n care au fost amplasate
6
.
La Oradea, n anul 1937, de praznicul Naterii Domnului, Episcopul Nicolae
Popoviciu mrturisea ntr-un cadru de srbtoare dorina zidirii unei catedrale. O numete
Catedrala Soarelui, n coresponden cu vechea catedral episcopal Biserica cu Lun
7
.
O revenire asupra inteniei Episcopului Roman Ciorogariu, care n 1927 creeaz un fond
special destinat colectrii de fonduri pentru construirea unui astfel de aezmnt ortodox
la Oradea
8
. Monumentul urma a fi construit dup planurile arhitectului George Cristinel
9
,
neidentificate pn n prezent, cu excepia unui proiect pentru amenajarea pieei catedralei
n Parcul Traian (fig.1).
Episcopia propune patru amplasamente
10
pe care le supune analizei arhitectului mai
sus amintit. Primul a fost Parcul Carmen Sylva (astzi, Parcul Petfi Sandor), al doilea,
terenul de la intersecia strzilor General Averescu, B.dul Regele Ferdinand (n prezent str.
Republicii) i str. Nicolae Ziga (astzi, Nicolae Jiga), al treilea, P-a Mihai Viteazu (n prezent
P-a 1 Decembrie), i ultimul, Parcul Traian. Arhitectul Cristinel se oprete asupra ultimei
variante, Parcul Traian, pe care o considera singurul care ar corespunde aproape tuturor
condiiunilor de interes obtesc, naional, urbanistic, estetic, etc i ar avea urmtoarele
avantaje: a) are cu o foarte mic deviaie orientarea cerut; b) este n centrul oraului
pe artera principal; c) se poate crea un mediu estetic corespunztor, fiind nconjurat de
cldiri publice cu caracter monumental; d) s-ar putea crea o pia monumental n faa
Catedralei care ar avea dimensiunea de 661 x 61 m, deschiznd o perspectiv larg i a
monumentelor publice actuale i viitoare; e) aceast pia prin amplasarea i dimensiunile
ei ar putea servi tuturor manifestaiilor cu caracter patriotic, ca defilri, procesiuni, etc.
11
.
Sunt demarate aciuni de obinere a terenului, optndu-se pentru un loc central situat
n apropierea reedinei episcopale. Primarului Oradiei, dr. Vasile Bledea, o delegaie
a Consiliului Eparhial i nainteaz un memoriu n care P.S. Nicolae Popoviciu solicita,
cedarea pe seama episcopiei, a cldirii din B-dul Regele Ferdinand nr. 11 i terenul
dintre Prefectura i Tribunalul Judeului...
12
. n paralel, ncepuse strngerea fondurilor
13
, o
aciune la care au contribuit de la oameni simpli, la preoi, protopopi i nsui patriarhul
Miron Mitrea, care a donat suma de 100.000 de lei. Un gest de generozitate ce dovedea
preocuparea i disponibilitatea de ajutorare manifestat de forurile nalte ale statului fa
de eparhiile de la grania de vest. Izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial a mpiedicat
realizarea acestui deziderat
14
.
La popularea cartierelor din oraul Oradea, a comunelor i satelor din Bihor cu
biserici romneti i-au adus aportul instituiile statului, biserica (prin episcopii si), n
5
Ada tefnu, Arhitectur i proiect naional. Stilul naional romnesc, Editura NOI media Print, Bucureti, p.
76.
6
Daniela Blu, Szcs Pter Levente, Terdik Szilveszter, Arhitectura ecleziastic din Satu-Mare, Editura Muzeului
Stmrean, Satu-Mare 2008, p. 103-106.
7
Pavel Cherescu, O succint expunere a istoriei Episcopiei Ortodoxe Romne a Oradiei, partea a II-a, n Legea
Romneasc nr. 2/2010, p. 24.
8
Elisaveta Rou, Roman R. Ciorogariu (1852-1936). Repere istorice, Editura Arca, Oradea, 2007.
9
Arhivele Naionale-Direcia Judeean Bihor, Fond Episcopia Ortodox Romn Oradea, nr. inv. 538, fila 1.
10
Ibidem, fila 2, 3.
11
Ibidem.
12
Legea Romneasc, nr. 6/1937, p. 62.
13
A se vedea Legea Romneasc, pe anii 1937/1938.
14
Dup 1990 demersurile au fost reluate, lucrrile de edificare a noii catedrale au nceput n 1995 pe un
alt amplasament, platoul Centrului Civic, Oradea. Construit dup planurile arhitectului ordean Alexandru
Moisi, catedrala episcopal se afl, n prezent, n construcie.
3
318 Adriana RUGE
cazul cultului ortodox, i armata
15
, mai apoi organizaiile religioase att greco-catolice ct
i ortodoxe, preoii i, nu n ultimul rnd, comunitile locale, personaliti de seam ale
acestora sau simpli credincioi. n localitile din jude cu biserici de lemn, majoritatea
dintre ele n stare avansat de degradare, unde credincioii asistau la slujba religioas n
spaii improvizate: capela de la Izbuc
16
, capele amenajate n primrii, exemplu capela
ortodox din primria Marghita
17
, n coli, pn la nlarea bisericii ortodoxe din parohia
Oradea-Vii, liturghia se oficia ntr-o sal de clas n coala nr.8
18
, sau case particulare,
capela din Sntandrei amenajat ntr-o cas din comun
19
, se vor nla lcauri de zid.
Ierarhii celor dou eparhii s-au dovedit, prin alegerile ntreprinse, sensibili receptori
ai curentului artistic i ideologic practicat n epoc n rndul ctitoriilor bisericeti, susinnd
implementarea lui i n cazul edificiile bihorene. Arhitectul Episcopiei Unite cu Roma, Anton
Sallerbeck
20
, exponentul curentului neoromnesc n Bihor
21
, a rspuns ntr-un mod original
inteniei episcopului de a integra stilistic monumentele ecleziastice arhitecturii promovate
n epoc, oferind variante locale sincrone cu arhitectura Regatului. Odat cu restaurarea
bisericii militare
22
din Oradea, n prezent biseric ortodox cu hramul Buneivestiri de pe
strada Rahovei, aceasta va fi decorat cu motive neoromneti n 1928 Exc. Sa episcopul
eparhiot o renoveaz, dndu-i frumoasa nfiare actual de biseric romneasc n stil
brncovenesc...
23
; biserica de la Bia, realizat dup frumosul model i stil romnesc,
n care se zidesc acum la noi toate bisericile, la ordinul i dorina expres a nalt Prea
Sfinitului nostru ierarh
24
, biserica de la De(i)cneti dup o munc de patru ani, modesta
comun Decneti i vede ridicat pe locul bisericuei de lemn, czut de vechime, o
15
Pe lng meninerea ordinei i siguranei n rndul comunitii romneti, trupele militare mobilizate la grania
de vest au participat cu ajutoare bneti i au asigurat for de munc la ridicarea mai multor lcauri. Biserica
din Telechiu, (localitate menionat n unele documente i sub numele de Tilechiu) ziditus-a aceast sfnt
biseric ortodox romn cu hramul Constantin i Elena prin ofranda, zelul i evlavia cretineasc a eroilor
din Regimentul 2 Vntori Regina Elisabeta ofieri i trup, din nobila iniiativ i sub conducerea neleapt
a comandantului acestui Regiment domnul Colonel Victor Iacobini; Act de ctitorie, n Legea Romneasc
nr. 27/1922, p. 3-4; De asemenea, biserica din Aled este construit de armat, fiind ctitoria colonelui Virgil
Ignat gndul credincioilor ortodoxi din Aled de a-i ridica un lca de nchinare a fost tradus n realitate
ndeosebi prin ostenealad-lui Colonel Virgil Ignat, care ajutat n mare parte de dania ofierilor i ostailor
ortodoxi a nceput n anul 1939 zidirea bisericii, Legea Romneasc, nr. 13-14/1945, p. 115; pisania
bisericii: ziditu-sa acest sfnt biseric ortodox, n 75 de zile, n anul 1939. Cu sprijinul, conducerea i
munca ofierilor i ostailor Brigadei I Mixt Munte-Sinaia, de sub comanda domnului General Petre Blnescu,
ef de Stat Major fiind domnul Lt.Colonel Virgil Ignat; la fel i biserica mnstirii Buneivestiri din Episcopia
Bihor, dezvluie n pisanie participarea armatei la construirea ei ziditusa aceast sfnt biseric n anul
1936 de ctre armata romn.
16
Legea Romneasc, nr. 9-10/1930, p. 10.
17
Legea Romneasc, nr. 15/1936, p. 148.
18
La scurt timp dup nfiinarea Parohiei Ortodoxe Romne Viile Orzii, anul 1928, ntr-una din slile de
clas ale colii de stat nr. 8 se amenajeaz o capel ortodox. Aici au fost oficiate serviciile religioase pn n
anul 1944 cnd capela este mutat ntr-o cas a Cilor Ferate Romne, folosit n acelai scop pn n 1952
cnd este sfinit i dat n folosin biserica nou; Preot Gheorghe Neme, Biserica Albastr, Editura Lumina,
Oradea, 1997, p. 10-12; Agata Chifor, Imaginarul sacru la Oradea-ntre tradiie bizantin i baroc, Editura Arca,
Oradea, 2008, p. 131.
19
Arhivele Episcopiei Ortodoxe Romne Oradea, Fond Construcii, dosar nr. 30 lit. S, Biserica Ortodox din
Sntandrei, Act nr. 32/1934.
20
Prin actul numirii din 19 iulie 1926, Anton Sallerbeck devine oficial arhitectul Episcopiei Greco-Catolice
de Oradea; Muzeul rii Criurilor din Oradea, Secia de Istorie, Colecia Planuri i Hri, donaia Corneliu
Sallerbeck, nr. inv. 9348-9451.
21
Pe lng biserici, a proiectat n acelai stil, case parohiale, locuine particulare i coli.
22
Pn la aspectul exterior actual, biserica ortodox cu hramul Buneivestiri din Piaa Rahovei nr. 2 a cunoscut
de-a lungul vremii mai multe transformri.Construit n anii 1720, ca i capel pentru cimitirul din jurul ei, va
fi folosit n paralel, pn n 1742, i de Ordinul Capucinilor. n 1830 episcopul romano-catolic Franciscus-
Lajcsk extinde capela, iar n 1884 este renovat n exterior i interior. n anul 1921 Episcopia romano-catolic
cedeaz biserica Episcopiei greco-catolice. La scurt timp dup numirea lui Anton Sallerbeck ca arhitect al
Episcopiei Greco-Catolice, se obine autorizaia de edificare-transformare a bisericii, pe 13 august 1926;
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Bihor, Fond Primria Municipiului Oradea, Secretariat, nr. inv. 98, dosar
9/1926, fila 114; Pter Zoltn, Trei secole de arhitectur ordean, Editura Muzeului rii Criurilor, Oradea,
2003, p. 92.
23
Vestitorul, nr. 16/1937, p. 154.
24
Vestitorul, nr. 19/1930, p. 2.
4
Arhitectura ecleziastic romneasc din Bihorul interbelic. Estetica faadelor 319
frumoas biseric de zid, n stil romnesc, nchinat apostolilor Petru i Pavel
25
, sau cea
din Gruilung ridicat din jertfa attor inime bune n frumosul stil romnesc
26
sunt
numai cteva exemple din irul bisericilor impregnate cu un vdit caracter neoromnesc.
Nelipsit la bisericile proiectate
27
sau restaurate
28
de Sallerbeck este tema foiorului.
Folosit ndeosebi ca element decorativ, apare la siluetele turnurilor clopotni aezate
pe faada vestic a bisericilor din: Holod (fig. 2), Drgeti, biserica de pe str. Rahovei
din Oradea, Episcopia Bihor i Remei. Fo i orul este doar sugerat prin utili za rea arcadelor
i ferestrelor n par tea superioar a
turnului la bise ri cile din Dicneti
(fig. 3), Puleti, Pgaia i Bucium.
Pridvorul, formula tradiio na l
de trecere dintr-un spaiu exterior
ntr-unul mai intim n cazul caselor
rneti, la biserici dintr-un spaiu
profan n unul sacru, sau gndit pur
i simplu ca element aprtor al
intrrii, precede intrarea principal
de pe faada vestic i se sprijin
pe stlpi legai ntre ei prin arcade
trilobate; l ntlnim la biserica din
Holod, la capela Freniu de rit greco-
catolic, din cimitirul Rulikowsky
Oradea, i timid reluat, dac lum n
consi derare dimensiunile, la capela
din cimitirul ortodox Scueni (fig 4).
25
Vestitorul, nr. 13-14/1934, p. 11.
26
Vestitorul, nr. 21/1930, p. 4.
27
Pn n prezent (iunie 2010) au fost identificate proiectele realizate pentru: biserica ortodox cu hramul
Sf. Ierarh Nicolae din Holod (fost greco-catolic), Biserica ortodox Naterea Fecioarei Maria, 1939-1948
(fost greco-catolic) cartierul Velena, Oradea, str. Clujului nr. 130, i capela Freniu din cimitirul municipal
Rulikowsky Oradea. Pentru fosta biseric greco-catolic din Salonta, str. Aradului nr. 3, exist consemnri
documentare, care l desemneaz pe Sallerbeck ca arhitect, vezi Vestitorul nr. 23/1937 p. 210. Toate celelalte
biserici de rit greco-catolic proiectate i realizate ntre cele dou rzboaie mondiale presupunem c ar fi
opera arh. Sallerbeck, lund n considerare dou aspecte: concepia planimetric i stilistic asemntoare, n
unele cazuri chiar repetitiv, i nejustificarea ca o episcopie care-i avea propriul arhitect s atribuie altcuiva
realizarea proiectelor pentru biserici.
28
Biserica ortodox de pe str. Rahovei nr. 2 din Oradea i capela din cimitirul ortodox din Scueni.
Fig. 2. Biserica ortodox cu hramul Sf. Ierarh Nicolae (fost greco-catolic) din Holod. Proiectat
de arhitectul Anton Sallerbeck, biserica a fost construit ntre anii 1933-1934. Dezvolt un plan
mononavat, cu turn clopotni i pridvor pe faada vestic. Particularitatea edificiului const n
naosul circular. Un tip de planimetrie reluat n cazul bisericii din Drgeti i la o alt scar, la capela
din Scueni.
Fig. 3. Biserica ortodox cu hramul Sf. Ioan Boteztorul
(fost Greco-catolic) din Dicneti
5
320 Adriana RUGE
Prsind faada vestic, ade sea cea
mai bogat decorat, i ana liznd faadele
laterale vom regsi motivul arcadelor trilobate
i a stl piorilor (balutrii), de aceast dat
la o alt scar, la biserica din Dicneti. La
capela Freniu (fig. 5), arcatura este oarb i
sprijinit pe pilatrii cu profil plat, cu funcie
pur decorativ.
n cazul bisericilor mai srccioase n
decoraii, faadele laterale sunt ritmate doar
de golul ferestrelor n plin cintru i uneori
de contrafori, exemplu biserica ortodox,
fos t greco-catolic, din Bucium. Cu aluzii
simbolice dar gndit i ca un element
decorativ, pen tru a tempera asprimea
suprafeelor de zidrie, s-a procedat la
articularea plastic a fa adelor laterale cu
un bru median orizontal (funie rsucit)
care nconjoar edificiul, bi se rica de pe str.
Rahovei din Oradea, capela Freniu.
Un alt aspect care trdeaz influena
ar hitecturii neoromneti este includerea
aco periului n imaginea faadei ca element
de ornament. Studierea arhivei Sallerbeck din
cadrul Muzeului rii Criurilor Oradea a fost un
prilej de a descoperi preocuparea ar hi tectului
pentru desenul, respectiv forma acoperiurilor,
a coifurilor de turn. Dup modelul acelora
din indril ntlnite la bisericuele de lemn,
sunt proiectate turnuri i coifuri care situeaz
edificiul de nchinciune, din punct de vedere
estetic, n zo na pitorescului, integrndu-l
armonios n pei sajul rural care l nconjoar.
Cel mai eloc vent exemplu n acest sens l
reprezint ca pela din cimitirul ortodox Scueni.
Fr a aduce inovaii din punct de vedere al
lexicului ornamental, reprezint, prin proporii
i mod de mbinare a elementelor constructive
cu cele decorative, cel mai valoros monument
de arhitectur ecleziastic neoromneasc din
Bihorul interbelic.
Tot ca o redefinire a stilului naional, dar hrnit cu elemente de inspiraie pur bisericeti-
bizantine, nelegem i stilul neobizantin, o ntoarcere la tradiia ortodox prin adaptarea
tipologiilor bizantine ntr-o manier modern. rile romne, un spaiu cu tradiie n arta
bizantin, dup Unire, Regatul Romniei, rmne o parte a zonei geografice n care putem
vorbi despre un stil neobizantin, fiind un stil al Peninsulei Balcanice i al rilor central-
europene, unde legturile dintre biseric i stat au rmas de factur tradiional
29
. Dintre
arhitecii care au proiectat la Oradea, timioreanul Victor Vlad
30
s-a dovedit un mptimit
29
Jula (Bneas) Raluca, Arhitectura religioas a romnilor din Transilvania n perioada interbelic (tez de
doctorat), Cluj-Napoca, 2008, p. 213.
30
Victor Vlad s-a numrut printre cei care au pus bazele nvmntului superior politehnic timiorean dup
Marea Unire. A militat pentru crearea unei ceti universitare care s cuprind faculti, cmine, cantine, case
pentru profesori. Eforturile sale au fost rspltite odat cu inaugurarea n 1923 a sediului Facultii de Mecanic,
n 1927 este dat n folosin cminul studenesc iar n 1930 este inaugurat cantina. i aduce contribuia la
nfiinarea Facultii de Construcii, a crui decan a fost n perioada 1941-1948. n 1920 se stabilete definitiv n
Fig. 4 Capela ortodox (fost greco-catolic)
din cimitirul ortodox din Scueni. Pe 26 mai
1930 Biserica Romano-Catolic doneaz
bisericii Unite cu Roma o capel afltoare
atunci n locul bisericii actuale. n intervalul
1 septembrie-16 decembrie 1930, capela se
restaureaz pe baza unui proiect ntocmit de
arhitectul Sallerbeck, lucrrile de execuie fi-
ind ncredinate antreprenorului Alexa Gonczy
(Vestitorul, nr. 17-18/1931, p. 3).
6
Arhitectura ecleziastic romneasc din Bihorul interbelic. Estetica faadelor 321
cuttor al rdcinilor acestei arhitecturi, prelund modele din trecutul artei bizantine
i transpunndu-le n forme moderne, cazul bisericii ortodoxe din curtea spitalului i
Biserica Albastr (fig. 6). n lipsa unui repertoriu decorativ variat, mai mult dect estetica
faadelor n acest caz, definitoriu pentru stilul neobizantin sunt planul i elevaia calotele-
cupolele un semn distinctiv pentru bisericile de factur rsritean
31
. Faadele Bisericii
ortodoxe Izvorul Tmduirii din curtea Spitalului, cu excepia unui registru de ocnie
(motiv decorativ de inspiraie moldoveneasc) situat n partea superioar a faadelor, sunt
lipsite de ornamente. Exteriorul Bisericii Albastre, cu faade tratate simplu din punct de
vedere al elementelor decorative, se dezvolt gradual pe vertical prin volumetria turlelor,
a semicalotei, pe faada vestic i estic, impresionnd prin proporiile oarecum mrite
pentru o biseric de cartier.
n acelai sector trebuie s includem i biserica ortodox din Scueni, o abordare
singular n peisajul arhitecturii bihorene, cu o planimetrie care trdeaz influenele
artei bisericeti moldoveneti. n ceea ce privete estetica faadelor, austeritatea i
monumentalitatea acestor ziduri, strpunse de ferestre semicirculare alungite cu deschiderea
ngust, care amintesc de arhitectura romanic (de influen catolic), este contrabalansat
de soluia decorativ a turlelor, unde ntlnim asize, ce alterneaz paramentul zidriei cu
fii decorative de crmid, un efect decorativ utilizat n arhitectura bizantin (fig.7).
Timioara, unde proiecteaz o serie de cldiri civile i religioase: Palatul Prefecturii, Palatul Bncii Naionale,
biserici n cartierele Iosefin i Mehala; Jula (Bneas) Raluca, op. cit, p. 206.
31
n acest sens a se vedea, Smaranda Bica, op. cit., passim.
Fig. 5. Capela Greco-catolic Freniu, cimitirul Rulikowsky Oradea.
Fig. 6. Biserica ortodox cu hramul Sf. Ierarh Nicolae, Oradea (cunoscut n rndul credincioilor
sub numele de Biserica Albastr, dup tabla zincat de culoare albastru ceruleum care mbrac
turlele). La 2 octombrie 1938 se aaz piatra de temelie i sunt demarate lucrrile de construcie a
bisericii, dup planurile arhitectului timiorean Victor Vlad. Fr a fi finalizat n totalitate n anul
1952 biserica este sfinit i dat n folosin. Dup 10 ani, este tencuit n exterior. n 1985 pe
faada vestic, Alexandru Con, realizeaz dup schiele semnate de Eremia Profeta, 5 icoane din
mozaic de Murano (stnga i mijloc: Proiect faade, Biserica Albastr. Arh. Victor Vlad).
7
322 Adriana RUGE
Cea de-a treia variant stilistic identificat cuprinde paleta cea mai vast de opiuni.
n cazul acestor monumente compoziia volumetric i decorativ este de factur eclectic,
o mbinare a elementelor decorative caracteristice mai multor stiluri, ce au dat natere
unor compoziii hibride. Elementele decorative ale exteriorului aparin diverselor stiluri
arhitecturale de la clasicism la un baroc moderat de factur vienez.
Alturarea stilistic a arhitecturii bisericilor romneti din Bihor cu cea a lcaurilor
de cult din Regat s-a nfptuit treptat i totui nu exclusivist. O dovedesc monumentele
realizate n spiritul barocului provincial, ptruns n arealul studiat pe filiera edificiilor de
cult catolice. Este o variant ntlnit la bisericile alctuite dintr-o nav dreptunghiular,
altar decroat, un turn clopotni pe faada vestic i cu o decoraie auster, cum este cazul
bisericii ortodoxe din Straco (fig. 8).
Fig. 8. Biserica ortodox cu hramul Sf. Arhan-
gheli Mihail i Gavril din Straco.
Construcia bisericii ncepe n anul 1933. n
1934 este dat n folosin. Lu crrile sunt finali-
zate n 1937 cnd este i trnosit.
Fig. 9. Biserica ortodox cu hramul Adormirea
Maicii Domnului din Mrihaz. Biserica a fost
construit ntre anii 1936-1939, pe baza unui
proiect tip semnat de arh. Francisc Sztarill. Aceai
variant de proiect a fost folosit pentru bisericile
din: Petid, Alparea, Lzreni, Chea, Rpa, Rieni.
8
Fig. 7. Biserica ortodox cu hramul Sf. mprai Constantin i Elena din Scueni. Piatra de temelie a
bisericii a fost aezat pe 25 iunie 1939 (dreapta: Proiect faade biserica ortodox din Scueni, arh.
Pinter Istvan).
Arhitectura ecleziastic romneasc din Bihorul interbelic. Estetica faadelor 323
i n cazul seriei de biserici proiectate
de arh. Francisc Sztarill, verticalitatea
lcaurilor de plan dreptunghiular este
accentuat de turnul clopotni care domin
fa ada vestic. Elansat prin uoare retrageri
suc cessive, este delimitat din punct de
vedere vizual printr-o corni profilat
care face nconjurul edificiului. Pe traseu,
fiecare faad cu excepia celei estice, n
par tea central conturul delimiteaz un atic
trilobat. Spiritul baroc mai este exprimat prin
intermediul aripioarelor care racordeaz
volumetria turnului cu cea a edificiului. Jocul
de plin i gol este echilibrat prin deschiderile
fe restrelor, geminate n registrul inferior i
semicircular, n cel superior. Acestea sunt
dublate de balutrii adosai cu capitel cu
cro et. Balutrii decorativi apar i n partea
superioar a celor dou turnulee, care
flancheaz faada vestic. Faadele laterale
sunt ritmate de volumetria absidiolelor,
de anca dramentele uilor laterale, i nu n
ulti mul rnd de deschiderea ferestrelor, ex.
biserica din Mrihaz (fig. 9), Petid (fig.10),
Chea, Lzreni.
Bisericile de plan central se
caracterizeaz prin acelai tip de ornamentaie, n registrele inferioare jocul dintre plin i
gol este realizat prin alternana zidriei cu golurile ferestrelor (semicirculare, patrulobe sau
n form de cruce, biserica din Aled) i a uilor, unele precedate de pridvoare deschise
Fig. 10. Biserica ortodox cu hramul Sf.
Arhangheli Mihail i Gavril din Petid. n-
cepnd cu anul 1939 sunt demarate lucrrile
de construcie ce vor fi finalizate n 1945.
Fig. 11. Biserica ortodox cu hramul Adormirea
Maicii Domnului din Aled
Amplasat n centrul oraului Aled, biserica
se construiete ncepnd cu anul 1939. Este
finalizat n 1940, dar fr a fi dat n folosin. A
fost sfinit pe 1 iulie 1945.
Fig. 12. Biserica ortodox cu hramul Sf. Arhan-
gheli Mihail si Gavril din Tilecu.
Lucrrile la biserica ortodox din Tilecu, ctitoria
lui Augustin Chiril, primarul oraului Oradea, n-
cep n primvara anului 1936 i sunt finalizate trei
ani mai trziu. Este sfinit pe 1 octombrie 1939.
9
324 Adriana RUGE
sprijinite pe coloane cu capitel cu croet, biserica din Aled (fig.11), biserica din Tilecu
(fig.12). Registrele superioare sunt ncununate de atice trilobate, cornie profilate, dublate
de denticuli. Turlele, mai multe la numr n cazul bisericilor de plan central, sunt prevzute
cu ferestre semicirculare i n unele cazuri cu ferestre oarbe, descrcate pe pilatrii adosai
cu capitel croet. O ornamentaie, care cu excepia coloanelor de susinere a pridvoarelor,
a arcadelor i pilatrilor decorativi de la turle, a cornielor i aticelor, mizeaz pe jocul
dintre plin i gol.
Eliminnd din ecuaie stilul neoromnesc, ale crui resurse au fost n aceast etap
istoric ndeosebi cele ideologice, remarcm o oscilaie a arhitecilor ntre ornamentaia
tradiionalist, cu elemente mprumutate din varii zone geografice, aparinnd diferitelor
stiluri arhitecturale, i o estetic de orientare modern, care elimin decoraia excesiv,
lsnd volumetria pereilor, a turlelor, cupolelor i calotelor s aib ponderea cea mai mare
n definirea esteticului exterior.
10