BIEN Y VERDAD.

DESAFIO
La confrontacin entre la posicin de la Iglesia y la situacin
social y cultural actual muestra inmediatamente la urgencia de
que precisamente sobre tal cuestin fundamental se desarrolle
una intensa accin pastoral por parte de la Iglesia misma: "La
cultura contempornea ha perdido en gran parte este vnculo
esencial entre Verdad!ienLibertad y" por tanto" volver a
conducir al hombre a redescubrirlo es hoy una de las e#igencias
propias de la misin de la Iglesia" por la salvacin del mundo$ La
pregunta de %ilato: &'u( es la verdad)*" emerge tambi(n hoy
desde la triste perple+idad de un hombre que a menudo ya no sabe
qui(n es" de dnde viene ni adnde va$ , as asistimos no pocas
veces al pavoroso precipitarse de la persona humana en
situaciones de autodestruccin progresiva$ -e prestar odo a
ciertas voces" parece que no se debiera ya reconocer el carcter
absoluto indestructible de ning.n valor moral$ /st ante los o+os
BIEN Y VERDAD. DESAFIO
de todos el desprecio de la vida humana ya concebida y a.n no
nacida0 la violacin permanente de derechos fundamentales de la
persona0 la inicua destruccin de bienes necesarios para una vida
meramente humana$ , lo que es a.n ms grave: el hombre ya no
est convencido de que slo en la verdad puede encontrar la
salvacin$ La fuer1a salvfica de la verdad es contestada y se
confa slo a la libertad" desarraigada de toda ob+etividad" la tarea
de decidir autnomamente lo que es bueno y lo que es malo$ /ste
relativismo se traduce" en el campo teolgico" en desconfian1a en
la sabidura de -ios" que gua al hombre con la ley moral$ 2 lo
que la ley moral prescribe se contraponen las llamadas
situaciones concretas" no considerando ya" en definitiva" que la
ley de -ios es siempre el .nico verdadero bien del hombre"
3-iscurso a los participantes en el 4ongreso Internacional de
BIEN Y VERDAD. DESAFIO
5eologa moral 367 abril 689:;" 60 Insegnamenti I<" 6 3689:;"
8=7;$* 3Veritatis splendor 9>c;