Sumrio

Nas fronteiras da loucura ........................................... 9

Explicao - Andr Luiz - Mdium Francisco C.
Xavier. ............................................................................
13

Anlise das obsesses.............................................. 15
1. Resposta orao .......................................................... 27
2. A visita enferma .......................................................... 33
3. Delito oculto....................................................................
42

4. Programtica reencarnacionista ..................................... 52
5. Primeiras providncias ................................................... 61
6. Lies proveitosas ........................................................
7. O posto central de atendimento .......................................
74

8. Ocaso Ermance ............................................................
9. O problema das drogas .................................................. 89
10. Morrer e libertar-se ....................................................... 97
11. Efeitos das drogas ........................................................ 106
12. Despertamento em outra realidade ..............................
11
3
13. Experincias novas ...................................................... 121
14. O drama de Noemi .........................................................
130

15. Recordando vidas passadas ......................................... 137
16. Consideraes sobre sesses medinicas .................... 144
17. Apontamentos necessrios ..........................................
18. Correspondncias do Alm ........................................... 159
19. Convite ao otimismo .................................................... 165
20. Causas anteriores dos sofrimentos .............................. 173

21. Rogativa e socorro ........................................................ 183
22. Atendimento coletivo ..................................................... 191
23. Trama na treva ............................................................. 200
24. Os servios prosseguem ................................................ 210
25. Tcnica de libertao ..................................................... 217
26. Consideraes e preparativos ........................................ 225
27. Mergulho no passado .................................................... 237
28. Os trabalhos de recuperao ......................................... 256
29. Mecanismos de recuperao ......................................... 266
30. Reencontro feliz ............................................................. 278
31. Retorno ao lar ............................................................... 295

NAS FRONTEIRAS DA LOUCURA
muito difana a linha divisria entre a
sanidade e o desequilbrio mental.
Transita-se de um para outro lado com relativa
facilidade, sem que haja, inicialmente, uma
mudana expressiva no comportamento da criatura.
Ligeira excitao, alguma ocorrncia
depressiva, uma ansiedade, ou um momento de
mgoa, a escassez de recursos financeiros, o
impedimento social, a ausncia de um trabalho
digno entre muitos outros fatores, podem levar o
homem a transferir-se para a outra faixa da sade
mental, alienando-se, temporariamente, e logo
podendo retornar posio regular, de sanidade.
Problemas de ordem emocional e psicolgica,
mais costumeiramente conduzem a estados de
distonia psquica, no produzindo maiores danos,
quando no se deixa que se enrazem ou que
constituam causa de demorado trauma.
Vivendo-se numa sociedade em que as neuroses e as
psicoses campeiam desenfreadas, vitimando um
nmero cada vez maior de homens indefesos, as
balizas demarcatrias dos distrbios mentais
fazem-se mais amplas.
H, no entanto, alm dos fatores que
predispem loucura e dentre os quais situamos o
carma do Esprito, nos quais se demoram
incontveis criaturas em plena fronteira, a obsesso
espiritual, que as impulsiona a darem o passo
adiante, arrojando-as no desfiladeiro da alienao
de largo porte e de difcil recuperao...
So os sexlatras, os violentos, os exagerados,
os dependentes de viciaes de qualquer natureza,
os pessimistas, os invejosos, os amargurados, os
sus- peitosos incondicionais, os ciumentos, os
obsidiados, que mais facilmente transpem os
limites da sade mental...
No nos desejamos referir queles que so
portadores de patogenias mais imperiosas em razo
de enfermidades graves, da hereditariedade, de
distrbios glandulares e orgnicos, de traumas
cranianos e de seqelas de inmeras doenas
outras...
Queremos deter-nos nas psicopatogneses es-
pirituais, seja as de natureza emocional, pelas apti-
des e impulsos que procedem das reencarnaes
transatas, de que os enfermos no se liberam, seja
pelo impositivo das obsesses infelizes, produzidas
por encarnados ou por Espritos que j se despiram
da indumentria carnal, permanecendo, no entanto,
nos propsitos inferiores a que se aferram...
A obsesso uma fronteira perigosa para a
loucura irreversvel.
Sutil e transparente, a princpio, agrava-se em
razo da tendncia negativa com que a agasalha o
infrator dos Soberanos Cdigos da Vida.
Dando gnese a enfermidades vrias, inicialmente
imaginrias, que recebe por via teleptica, pode
transformar-se em males orgnicos de
conseqncias insuspeitadas, ao talante do agente
perseguidor que induz a vtima que o hospeda, a
situaes lamentveis.
Comportamentos que se modificam, assumindo
posies e atitudes estranhas, mrbidas, exprimem
constrio de mentes obsessoras sobre aqueles que
se lhes submetem, mergulhando em fosso de som-
bras e de penoso trnsito...
H muito mais obsesso, grassando na Terra,
do que se imagina e se cr.
Mundo este que de intercmbio mental, vivo e
pulsante, cada ser sintoniza com outro equivalente,
prevalecendo, por enquanto, os teores mais pesados
de vibraes negativas, que perturbam gravemente a
economia psquica, social e moral dos homens que
nele habitam.
No obstante, a vigilncia do amor de Cristo Je-
sus atua positiva, laborando com eficincia, a fim de
que se modifiquem os dolorosos quadros da atuali-
dade, dando surgimento a uma fase nova de sade e
paz.
Nesse contexto, o Espiritismo - que o mais efi-
caz e fcil tratado de Higiene Mental - desempenha
um relevante papel, qual seja o de prevenir o homem
dos males que ele gera para si mesmo e lhe cumpre
evitar, como facultando-lhe os recursos para
superar a problemtica obsessiva, ao mesmo tempo
apoiando e enriquecendo os nobres profissionais e
missionrios da Psicologia, da Psiquiatria, da
Psicanlise...
Neste livro procuramos examinar algumas
tcnicas obsessivas de Entidades perversas, que
ainda se
comprazem no mal, estimulando os sentimentos e
paixes inferiores, tanto quanto alguns outros
mtodos e terapias desobsessivas ministrados pelos
Mentores Espirituais e demais abnegados prepostos
de Jesus nesta batalha do bem contra o mal, da luz
contra a treva.
Desfilam, nas pginas que se iro ler, vidas e
criaturas que se encontravam nas fronteiras da
loucura e que foram amparadas, reconduzidas ao
equilbrio, quanto outras que se vitimaram,
oferecendo-nos preciosas lies que devem ser
incorporadas ao cotidiano de cada um de ns.
Sobretudo, destacamos o esforo e a dedicao
dos Mensageiros do bem e da paz, na faina
infatigvel de ajudar, ensinando pelo exemplo a lio
da f viva e da caridade plena...
Guardando a esperana de que a sua leitura
possa beneficiar algum, agradecemos ao Senhor de
todos ns pela Sua caridade para conosco, tanto
quanto aos Espritos Amigos que nos facultaram o
ensejo de estar ao seu lado, nos momentos em que
se dedicaram ao socorro e misericrdia espiritual,
movimentando-se atravs das fronteiras dos dois
mundos de vibraes, para amainar a loucura que
toma conta de muitos homens.
Salvador, 24 de fevereiro (Quarta-feira de Cinzas) de 1982.
Manoel Philomeno de Miranda


ANLISE DAS OBSESSES
Atendendo classificao apresentada por
Allan Kardec, em O Livro dos Mdiuns, Captulo 23,
examinemos a patologia das obsesses nos seus trs
aspectos, a saber: simples, por fascinao e por
subjugao.
OBSESSO SIMPLES
O fundamento da vida o Esprito em torno de
cuja realidade tudo gira e se manifesta.
O temperamento de toda criatura, ao lado das
injunes que compem o quadro da sua existncia,
uma decorrncia natural do somatrio dos valores
que transitam pelas vrias reencarnaes, a
transferirem-se de uma para outra etapa carnal.
Programado pelo fatalismo da evoluo para o
progresso que o conduzir perfeio relativa, o
Esprito cresce sob a claridade do amor, normalmente
estimulado pelo aguilho do sofrimento, que ele se
propicia, em razo da rebeldia como da insatisfao
que lhe so as relevantes excrescncias do egosmo.
Trazendo em grmen a divina presena donde se
origina, adquire, atravs das experincias que lhe
apraz viver, os re cursos para progredir, estacionar
ou retardar o desenvolvimento das funes que lhe
so inerentes e de que se no poder eximir por mais
que lhe agrade, caso derrape na alucinao
comburente da desdita em que se fixe...
Quando no funcionem os estmulos para o
progresso e deseje posterg-lo, imposies da prpria
Lei jungem-no ao processo de crescimento, mediante
as expiaes lenificado- ras que o depuram,
cooperando para a eliminao das sedimentadas
mazelas que o martirizam...
A aquisio da paz, por isso mesmo, uma
resultante de lutas e esforos que o disciplinam,
condicionando-lhe os hbitos salutares, atravs dos
quais se harmoniza com a vida.
Nesse processo, como em outro qualquer, a
mente o espelho a refletir os estados ntimos, as
conquistas logradas e as por conseguir.
Dnamo gerador de recursos psicofsicos, ao
comando do Esprito que lhe utiliza da cerebrao,
nas paisagens mentais facilmente se expressam os
estados mltiplos da personalidade, encadeando
sucessos ou fracassos, que se exteriorzam em
formas depressivas, ansiosas, traumticas,
neurastnicas e outras, dando gnese a
enfermidades psquicas de variada e complexa
nomenclatura.
Em face desses estados mrbidos - originados
nas existncias passadas por desrespeito aos
Soberanos Cdigos da Vida, abrem-se largas brechas
que facultam e estimulam as parasitoses espirituais,
que degeneram em sndromas obsessivas, no raro
prolongando-se at se converterem em subjugaes
de curso irreversvel.
a) Recepo da idia perturbadora.
Vivendo num permanente intercmbio, consciente
ou inconsciente, os Espritos - tanto encarnados
quanto desen
carnados - participamos das vivncias no corpo e
fora dele.
No apenas por processos de desforo
pessoal, em que os desafetos se buscam para
produzirem-se males e cobranas injustificveis,
como por fatores de variada motivao,
assimilam-se idias e pensamentos pela simples
sintonia da onda prpria em que se situam as
mentes.
Assaltada por vibraes negativas, a mente
ociosa ou indisciplinada, viciada ou rebelde, logo
registra a interferncia e, porque se no ajusta a
um programa educativo da vontade, recebe o
impulso da idia, permitindo-se aceitar a sugesto
perturbadora, que agasalha e vitaliza sob a
natural acomodao dos complexos e recalques,
dos comportamentos pessimistas ou exaltados
que so peculiares a cada qual.
Aceita a induo, forma-se uma tomada para
a ligao' com a sombra, em regime de intercmbio
psquico.
b) Intercmbio mental.
Fixada a idia infeliz, os pores do
inconsciente desbordam as impresses
angustiosas que dormem armazenadas,
confundindo-se na conscincia com as
informaes atuais, ao tempo em que se encontra
em desordem pela influncia da parasitose
externa que se vai assenhoreando do campo
exposto, sem defesas.
Por natural processo seletivo, e tendo em
conta as tendncias, as preferncias emocionais e
intelectuais do paciente, a injuno produz melhor
aceitao das recordaes perniciosas, que
servem de veculo e acesso ao pensamento do
invasor.
A polivalncia mental, em casos desta
natureza, tende ao monoidesmo, que produz os
quadros da fascinao torturante e, por fim, da
subjugao de difcil reversibilidade.
A obsesso simples parasitose comum em quase
todas
as criaturas, em se considerando o natural
intercurso psquico vigente em todas as partes do
Universo.
Tendo-se em vista a infinita variedade das
posies vibratrias em que se demoram os homens,
estes sofrem, quanto influem em tais faixas,
sintonizando, por processo normal, com os outros
comensais a situados.
Se so portadores de aspiraes nobilitantes,
onde se fixem, haurem maior impulso para o
crescimento.
Permanecendo na construo do bem,
dificilmente assimilam as indues perversas ou
criminosas procedentes dos estagirios das regies
inferiores.
No ficam, no entanto, indenes agresso
temporria ou permanente, de que se liberam em
face dos objetivos morais que perseguem, graas aos
quais vibram em mais elevada escala psquica.
Se interessados, porm, nas colocaes da
vulgaridade e do prazer, da impiedade ou da
preguia, do vcio ou da desordem recebem maior
influxo de ondas mentais equivalentes, resvalando
para os despenhadeiros da emoo aturdida, do
desequilbrio...
Tais pacientes conduzem ao leito, antes do
repouso fsico, as apreenses angustiantes, as
ambies desenfreadas, as paixes perturbadoras,
demorando-se em reflexes que as vitalizam,
vivendo-as pela mente, quando no encontram meios
de fru-las fisicamente... Ao se desdobrarem sob a
ao
do sono, encontram-se com os afins - encarnados ou
no -
com os quais se identificam, recebendo mais ampla
carga de necessidades falsas, ou dando campo aos
estados andados que mais os turbam e afligem.
Quando despertam, trazem a mente atribulada,
tarda, sob incmodo cansao fsico e psquico,
encontrando dificuldade para fixar os compromissos
e as lies edificantes da vida.
Nessa posio - a idia obsidente fixada e a viciao
estabelecida - d-se o intercmbio mental.
J no se trata do pensamento que busca
acolhida, seno da atividade que tenta intercmbio,
mantendo dilogo, discutindo, analisando as
questes em pauta - sempre de natureza prejudicial
e que, a uma pessoa sadia, causaria repulsa
instintiva, mas que o paciente gosta de cultivar do
que decorre a predominncia do parasita espiritual, que mais
se acerca psiquicamente da casa mental e da
vontade do seu consorte.
c) Reflexos da interferncia
Surgem, como efeito natural, as sndromas da
inquietao: as desconfianas, os estados de
insegurana pessoal, as enfermidades de pequena
monta, os insucessos em torno do obsidiado que
soma as angstias, dando campo a incertezas, a
mais ampla perturbao interior.
Gera uma psicosfera perniciosa prpria volta
pela eliminao dos fludos deletrios de que vtima
e absorve-a mais condensada, por escusar-se ouvir
sadias questes, participar de convvios amenos, ler
pginas edificantes, auxiliar o prximo, renovar-se
pela orao.
Conforme a constituio temperamental que
um fator de relevante importncia, faz-se aptico, se
tende depresso, adentrando-se pela melancolia,
em razo da mensagem teleptica deprimente e dos
clichs mentais pessimistas que ressumam do
arquivo da inconscincia. No sentido oposto, se
dotado de constituio nervosa excitada, torna-se
agressivo, violento, em desarmonia de atitudes -
explode por nonadas, do que logo se arrepende
expondo a aparelhagem psquica e os nervos a altas
cargas de energias que danificam os sensores e
condutores nervosos, com singulares prejuzos para
a organizao fisiopsquica.
o odio fruto do egosmo, do personalismo magoado.
Ningum que esteja programado para o
sofrimento, a desdia, o mal.
Desarmando-se dos recursos defensivos, tomba
o homem na agresso que o sitia ou enfrenta.
Os esforos que empreende, a par das aes que
executa, constituem-lhe couraa contra o mal,
conquistas para al- lo s faixas vibratrias prprias
que o defendem e liberam.
A fascinao, por isso mesmo, decorre da
indolncia moraI e mental do paciente, e do exacerbar
dos seus valores negativos, que so espicaados
habilmente pelo seu antagonista espiritual.
Em conseqncia, os tentames para a libertao
se apresentam mais complexos, exigindo abnegao,
esforo, assistncia contnua.
OBSESSO POR SUBJUGAO
Em cada caso de alienao obsessiva
encontram-se razes propelentes que caracterizam,
especificamente, o processo. Em razo disso, apesar
de a gnese serem as faltas morais do enfermo e o
agente, a Entidade desencarnada, os mveis
predisponentes e preponderantes variam de acordo
com cada pessoa.
A teraputica, embora seja genericamente a
mesma, seus resultados variam segundo os
pacientes, suas fichas crmicas e os esforos que
empreendem para destrinarem a trama em que se
envolvem.
No painel das obsesses, medida que se
agrava o quadro da interferncia, a vontade do
hospedeiro perde os contatos de comando pessoal, na
razo direta em que o invasor assume a governana.
mais grave quando se trata de Esprito mais lcido.
tcnica e intelectualmente, que se assenhoreia dos
centros cerebrais com a imposio de uma
deliberao bem concentrada nos mveis que
persegue, manipulando com habilidade os
dispositivos mentais e fsicos do alienado.
Assim, a subjugao pode ser fsica, psquica e
simultaneamente fsiopsquica.
A primeira, no implica na perda da lucidez
intelectual, porquanto a ao d-se diretamente
sobre os centros motores, obrigando o indivduo, no
obstante se negue obedincia, a ceder violncia
que o oprime. Nesse caso, podem irromper
enfermidades orgnicas, por se criarem condies
celulares prprias para a contaminao por vrus e
bactrias, ou mesmo sob a vigorosa e contnua ao
fludica dilacerarem-se os tecidos fisiolgicos ou
perturbar-se o metabolismo geral, com singulares
prejuzos fsicos...
No segundo caso, o paciente vai dominado
mentalmente, tombando em estado de passividade,
no raro sob tortura emocional, chegando a perder
por completo a lucidez, o que no afeta o Esprito
encarnado propriamente dito, que experimenta a
injuno penosa pela qual purga a irresponsabili-
dade e os delitos passados. Perde temporria ou
definitivamente durante a sua atual reencarnao a
rea da conscincia, no se podendo livremente
expressar.
Um contnuo aturdimento o toma. A viso, a
audio como os demais sentidos confundem a
realidade objetiva ao imprio das vibraes e faixas
que regista desordenadamente na esfera fsica e na
espiritual.
O Esprito encarnado movimenta-se num
labirinto que o atemoriza, algemado a um adversrio
que lhe impenitente, maltratando-o, aterrando-o
com ameaas cruis, cm parasitose firme na
desconcertada casa mental.
Por fim, assenhoreia-se, simultaneamente, dos
centros do comando motor e domina fisicamente a
vtima, que lhe
fica inerte, subjugada, cometendo atrocidades sem
nome.
Nos processos obsessivos, no deixemos de
repeti-lo, esto incursas na Lei as pessoas que
constituem o grupo familiar e o social do paciente, a
situado por necessidade evolutiva e de resgate para
todos.
No se podem evadir responsabilidade os que
foram cmplices ou co-autores dos delitos, quando os
infratores mais comprometidos so alcanados pela
irrefragvel justia. Reunidos ou religados pelo
parentesco sangneo ou atravs de conjunturas da
afetividade, da afinidade, formam os grupos onde
so alcanados pelos recursos reeducativos, no
tenta- me do progresso.
A cruz da obsesso peso que tomba sempre
sobre os ombros das conscincias comprometidas.
TERAPIA DESOBSESSIVA
Conforme o quadro da alienao, variam os
recursos teraputicos.
Sabendo-se que o agente um ser que pensa e
age movido por uma razo que lhe parece justa,
qualquer poltica de ilaqueao da honestidade
torna-se improfcua, aumentando a hostilidade e a
tenacidade do perseguidor.
O principal mister deve ser o de concentrar no
enfermo desencarnado as atenes, tratando-o com
bondade e respeito, mesmo que se no esteja de
acordo com o que faz.
Conquistar para a ntima renovao o agente
infeliz, porquanto toda ao m procede sempre de
quem no est bem, por mais escamoteie e disfarce
os sentimentos e o prprio estado, o primeiro
definitivo passo.
Evitar-se a discusso inoperante. Jorrado de
humildade real, na qual transparea o interesse
amoroso pelo bem-estar do outro, que terminar por
envolver-se em ondas de confi-

ana e harmonia, de que se beneficiar,
mudando de atitude em relao aos propsitos
mantidos at ento.
Simultaneamente, educar-se luz do Evangelho
o paciente, insistindo junto a ele, com afabilidade,
pela transformao moral e criando em torno de si
condies psquicas harmnicas, com que se refar
emocionalmente, estimulando-se a contribuir com a
parte que lhe diz respeito.
Atra-lo a aes dignificantes e de
beneficncia, com que granjear simpatias e
vibraes positivas, que o fortalecero,
mudando o seu campo psquico.
Estimular-lhe o hbito da orao e da
leitura edificante, ao mesmo tempo
trabalhando-lhe o carter, que se deve tornar
malevel ao bem e refratrio ao vcio.
As mentes viciosas encharcam-se de vibries e
parasitas extravagantes, dementadas pelo desdobrar
dos excessos perniciosos.
Ao lado dessa psicoterapia, necessria a
aplicao dos recursos fludicos, seja atravs do
passe ou da gua magnetizada, da orao
intercessra com que se vitalizam os ncleos
geradores de foras, estimulantes da sade,
com o poder de desconectarem os plugs das
respectivas matrizes, de modo a que o
endividado se reabilite perante a Conscincia
Csmica pela aplicao dos valores e servios
dignificadores.
No ocorrem milagres em misteres que tais
como noutros de qualquer natureza. O
acontecimento miraculoso, quando parece
suceder, o resultado de uma ao muito bem
programada, cujos efeitos so registados e cujas
causas no so necessariamente, no momento,
conhecidas.
Toda pessoa que deseje contribuir na esfera
de socorro desobsessivo, que se no descure da
conduta ntima, nem das suas ligaes com o
Plano Espiritual Superior, donde fluem
os recursos lenificadores, salutares para os
cometimentos do
Recordando Jesus, diante dos obsidiados e
dos obsesso- res, busquemos a Sua ajuda e
inspirao na condio elevada que Ele ocupa
como Senhor dos Espritos.
1. RESPOSTA ORAO
As btegas sucediam-se em
abenoado, desconhecido socorro,
espancando e espalhando as densas
nuvens psquicas de baixo teor
vibratrio que encobriam a cidade
imensa e generosa.
Nos intervalos, o rudo
atordoante dos instrumentos de
percusso incitava ao culto brbaro
do prazer alucinante, misturando-se
aos troves galopantes enquanto os
corpos pintados, semidespidos,
estorcegavam em desespero e frenesi,
acompanhando o cortejo das grandes
Escolas de samba, no brilho ilusrio
dos refletores, que se apagariam pelo
amanhecer.
Como acontecera nos anos
anteriores, aquela segunda-feira de
Carnaval convidava ao desaguar de
todas as loucuras no delta das paixes
da avenida em festa.
Milhares de pessoas imprevidentes,
estimuladas pela msica frentica, pretendendo
extravasar as ansiedades represadas, cediam ao
imprio dos desejos, nas torrentes da lubricidade
que as enlouquecia.
A delinqncia abraava o vcio,
urdindo as agresses, em cujas
malhas se enredavam as vtimas es-
pontneas, que se deixavam espoliar.
As mentes, em torpe comrcio de
interesses subalternos, haviam
produzido uma psicosfera pestilen-
ta, na qual se nutriam vibres psquicos,
formas-pensamento de mistura com Entidades
perversas, viciadas e dependentes, em espetculo
pandemnico, deprimente.
As duas populaes - a fsica e a espiritual, em
perfeita sintonia - misturavam-se, sustentando-se,
disputando mais largas concesses em simbiose
psquica...
No obstante, como sempre ocorre em
situaes dessa natureza, equipes operosas de
trabalhadores espirituais em servios de
emergncia, revezavam- se, infatigveis, procurando
diminuir o ndice de des- varios, de suicdios a breve
e a largo prazo pelas conexes que ento se
estabeleciam, para defender os incautos menos
maliciosos, enfim, socorrer a grande mole em
desequilbrio ou pronta para sofrer-lhe o impacto.
Desde as vsperas haviam sido instalados
diversos postos de socorro, no nosso plano de ao,
para serem recolhidos desencarnados que se
acumpliciavam na patuscada irresponsvel ou
aqueles que vieram para auxiliar os seus afetos
desatentos ao bem e vigilncia, ao mesmo tempo
minimizando a soma de infortnios que poderiam
advir.
O abnegado Bezerra de Menezes, frente de
expressiva equipe de mdicos e enfermeiros, de
tcnicos em socorros especiais, tomava
providncias, distribua informaes e cuidava,
pessoalmente, dos casos mais graves, nos quais
aplicava os recursos da sua sabedoria.
As horas avanavam num recrudescer de ativi-
dades, fazendo recordar um campo de guerra, em
que os litigantes mais se compraziam em ferir,
malsinar, destruir... Frente de batalha, sem dvida,
em que se convertia a cidade, naqueles dias, cujo
nus lhe pe
sava, cada ano, em forma de maior incidncia na
agressividade, na violncia, nos desajustes socioeco-
nmicos lamentveis...
Outrossim, o nosso centro de comunicaes
registava apelos e notcias de vria ordem, donde
emanavam as diretrizes para o atendimento dos
casos passveis de ajuda imediata. Os outros
ficavam selecionados para ulteriores providncias,
quando diminussem os fatores desagregantes do
equilbrio geral.
Pessoas sinceramente afervoradas ao bem
enviavam pedidos de ajuda, intercediam por
familiares a um passo de tombarem nos
aliciamentos extravagantes e fatais.
Os seletores de preces facultavam as ligaes
com os Ncleos Superiores da Vida, ao mesmo tem-
po intercambiando foras de auxlio aos orantes
contritos, enquanto aparelhagens especficas
acolhiam pensamentos e foras psquicas que se
transformavam em agentes energticos que
irradiavam correntes diluentes das condensaes
deletrias.
Neste comenos, dedicado auxiliar do benfeitor
incansvel trouxe-lhe a informao de que fora
captada uma solicitao veemente, de urgncia, a
ele dirigida nominalmente, e que os seletores, pelo
tom vibratrio com que se fazia emitida,
expressavam a necessidade de suas imediatas
providncias.
Anotado o endereo da requerente, fomos
convidado a acompanh-lo, a fim de aprender e
auxiliar conforme a circunstncia.
A residncia agradvel, em rea distante do bu-
lcio do centro da cidade, donde partia o apelo,
apresentava, do nosso lado, irradiaes mentais
equilibradas e parecia erguida sobre os alicerces da
honradez e do sacrifcio.
Embora o narrador do desfile apresentado nos
aparelhos de televiso da vizinhana, ligados em alto
volume, se adentrasse pela casa, quela hora da ma-
drugada, o ambiente ressumava harmonia.
Dirigindo-nos ampla alcova, deparamos com
uma senhora de pouco mais de meio sculo, ajoelha-
da, orando.
A ausncia de Espritos malvolos e viciosos
deu- me notcia do tesouro das virtudes de que era
portadora a suplicante.
Acompanhando a atitude de respeito do amigo e
protetor espiritual, ouvi-o dizer-me, a meia-voz:
- Sintonize na faixa mental da nossa irm e
ouamo-la.
Percebi que ela irradiava luz opalina, que
variava para o tom azul-violceo, denotando a sua
perfeita conscincia espiritual na prece afervorada.
No me refizera da satisfao de detectar-lhe a
luminosidade, quando a ouvi, comovida, expressar:
- Eu reconheo, meu Senhor, a prpria
inferioridade, e no ignoro a ausncia de mritos
para pedir- Vos socorro.
"No o fao, porm, por mim mesma, seno pela
minha filhinha que me confiastes e no tenho sabido
amparar."
Ao referir-se filha e exteriorizar o clich
mental da jovem, foi sacudida pela emoo mais
forte de dor e de piedade.
- Eu sei que Vossas Leis so sbias -
prosseguiu, na mesma vibrao de humildade - e
submeto-me, resignada, aos impositivos da vida.
"Vosso filho, no entanto, nos ensinou a pedir, a
bater, a buscar, porquanto a vossa magnanimidade
jamais deixa de atender, conforme o merecimento de
cada um. Porque me escasseiam valor e crdito, ape-
lo para a Vossa misericrdia de acrscimo, na qual
espero haurir inspirao e ajuda."
Fez uma pausa oportuna, enquanto as lgrimas
de emoo e f lhe transbordavam dos olhos, sem
desespero algum. Ato contnuo, prosseguiu:
- Permiti que o Dr. Bezerra de Menezes, de
quem tanto tenho ouvido falar, em Vosso nome
possa vir em meu socorro. Como Vs, ele tambm foi
pai e experimentou dor equivalente, junto a um
filho..."
Observei que a evocao direta ao passado do
Apstolo esprita do Brasil sensibilizou-o, sobrema-
neira.
Vi-o, ento, acercar-se mais e aguar olhar na
respeitvel senhora.
Compreendi que lhe rebuscava os arquivos
mentais, a fim de assenhorear-se da aflio que a
macerava.
Ela prosseguia em murmrios da alma,
contrita, repetindo a solicitao com variao verbal,
na mesma tnica, porm de amor, humildade e
submisso.
Envolvendo-a em terna e dlcida vibrao de
afeto, ele falou-lhe psiquicamente:
- A tua orao foi ouvida.
"Confia e espera.
"Agora, deita-te e repousa.
" O Magnnimo Pai nunca deixa sem resposta o
pedido de um filho obediente.
"Tranqiliza-te."
Parecendo escutar a voz dulorosa, a senhora
experimentou leve frmito, silenciou, enxugou as
lgrimas e ergueu-se, de imediato, aconchegando-se
ao leito para o repouso.
A medida que ela se acomodava e o recinto reto-
mava a condio habitual, pude perceber-lhe o rosto
cavo, macerado pelas aflies suportadas durante
aquela conjuntura.
Uma onda de simpatia e piedade assomou-me.
Antes de apresentar qualquer questo, o presti-
moso benfeitor falou-me:
- A sua filha nica encontra-se alienada e ela
teme pela autodestruio da mesma. Internada em
Sanatrio desta cidade, conforme pude detectar-lhe
mentalmente, cada vez mais se lhe agrava o quadro,
no momento, impossibilitada de receber visitas.
Aps ligeira reflexo, adiu:
- A nossa irm portadora de inumerveis
ttulos de benemerncia, credenciando-se a ter o
pedido carinhosamente examinado.
"O bem possui uma linguagem universal, nos
dicionrios de Deus, produzindo valores que se
podem utilizar em toda parte, merc dos cmbios
divinos.
"A orao, a seu turno, taxa de luz e fora que
permite o intercmbio dos valores a benefcio de
quem a utiliza com probidade e elevao.
"Partamos, antes que a Alva levante o vu de
sombras que cobre a cidade e visitemos a paciente."
Samos gratificado ao Senhor pela
oportunidade nova, entre tantos misteres a atender.
2. A VISITA ENFERMA
No obstante conhecssemos as penosas
vibraes de desconcerto psquico em faixas de alto
teor pestfero, as condensaes que pairavam no ar,
pela densidade pastosa, escura, causavam-nos
mal-estar.
A aspirao do nevoeiro pelos homens, sem
dvida produzia compreensveis transtornos
emocionais, a prazo mais dilatado com efeitos
orgnicos.
A populao invisvel ao olhar humano era
acen- tuadamente maior no tresvariar das fortes
sensaes, de que se no havia libertado com a
morte. Disputava-se, como chacais, a vampirizao
das vtimas inermes telecomandadas, estimulava a
sensibilidade e as libaes alcolicas de que
participava, ingeriam drogas, de que os seus
comparsas fsicos, verdadeiros intermedirios
submissos, se auspiciavam.
Dificilmente se poderia distinguir se os homens
eram cpia rude das faces aberrantes dos
desencarnados ou se esses os imitavam, tal a
sintonia e o perfeito intercmbio sustentado.
Enquanto eu reflexionava sobre a turbamulta,
que se entredevorava, enceguecida, o nobre Amigo
advertiu-me:
- Miranda, onde a criatura coloque suas
aspiraes, a encontra intercmbio. O homem o
somat-
r i o dos seus anelos e realizaes. Enquanto no
elabore mais altas necessidades ntimas,
demorar-se- nas permutas grosseiras da faixa dos
instintos primrios. Em razo disso, a Humanidade
padece de carncias urgentes nas reas
rudimentares da vida... Deixando-se martirizar
pelos desejos inconfessveis, ainda no se resolveu
por uma conduta, realmente emocional, que lhe
permita o trabalho ntimo de desembaraar-se das
sensaes que respondem pelos interesses
grosseiros, geradores das lutas pela posse com a
predominncia do egosmo.
Como desejasse examinai a questo, sem
enveredar pelo campo da crtica inoperante,
acrescentou:
- A fixao das paisagens sombrias desacostu-
ma a percepo esttica para as vises harmnicas
da Natureza. Da mesma forma, experimentando o
homem as impresses do prazer selvagem,
desinteressa-se da aquisio dos valores estticos e
liberativos da alma. A transposio de planos e
aspiraes, enquanto se est na rea da sofreguido
e do exagero carnal, somente ocorre a pesado tributo
de dor e a fortes aguilhoadas da aflio.
"Toda ascenso exige a colaborao do sacrif-
cio, ao lado das renncias. A viso dos amplos
horizontes coloridos somente lograda aps a
vitria sobre as baixadas sombrias e as veredas
tortuosas.
" O fatalismo da vida para o bem e a
destinao para a felicidade. Consegui-los ao
impulso do amor ou conquist-los a penas de
sofrimentos so as escolhas nicas que se tero
para fazer.
"At agora a conquista do belo e a liberao dos
vcios tm sido desafios para os Espritos fortes, que
marcham frente, despertando os da retaguarda,
anestesiados na iluso e agrilhoados aos prazeres
aliciantes, v enenosos.
"No nos cabe, todavia, duvidar da vitria do
amor e do xito que todos conseguiro hoje ou mais
tarde. Auxili-los a desvencilhar-se das fortes
amarras que os infelicitam e convid-los
experincia da renovao constituem os nossos
deveres de agora. Em conseqncia, o nosso cu tem
seus limites nas aberturas dos sofredores vida,
ensejando-nos ampli-lo ao infinito, no qual eles
tambm desfrutem de esperana e paz."
Silenciou o comentrio, quando nos acercamos
de rea ajardinada, onde rvores vetustas
derramavam beleza em contraste com os blocos frios
de concreto armado. No tive dificuldade em
identificar o Nosocmio Psiquitrico.
A movimentao dos Espritos era acentuada.
Vtimas e algozes de hoje, renovando os dramas do
passado, em que as personagens mudaram de
posio mas no de sentimento nem de objetivos,
estarreciam primeira vista.
As descries mais fortes, as pinturas com as
cores mais vivas da fico literria no conseguiriam
retratar a tormentosa realidade.
Como em parte alguma a criatura humana se
encontra sem o paternal auxlio de Deus, notava-se,
igualmente, a presena de Entidades Benfeitoras,
que se especializaram no socorro aos alienados de
ambos os planos da vida, participando dos misteres
da caridade fraternal, ungidos de amor e profundo
respeito s vtimas dos prprios infelizes engodos.
Chegando entrada do pavilho central, de
linhas austeras e construo mais velha, fomos
recebidos por gentil enfermeiro que j conhecia o
Benfeitor, habituado quelas incurses de auxlio
especializado, levando- nos, imediatamente,
presena de nobre Entidade, que externou um
sorriso jovial, em saudao de alegria.
Fui apresentado, na condio de participante
da experincia caridosa, vindo a saber que aquele
Esprito fora, na Terra, nobre discpulo das teorias
freudianas, a que se aferrava, tentando explicar a
patognese da grande maioria das alienaes
mentais conforme o esquema do ilustre mdico
austraco.
Ignorando, ou esforando-se por desconsiderar
a problemtica da imortalidade da alma, foi, no en-
tanto, excelente trabalhador da sade mental,
naquela mesma cidade.
Ao desencarnar e constatar de visu a realidade
que o fascinou, ofereceu-se a prosseguir laborando
na Casa onde antes trabalhara com afinco e
abnegao.
No momento, era o responsvel direto pelos ser-
vios espirituais que ali se movimentavam, dirigindo
uma expressiva equipe de antigos mdicos,
enfermeiros e futuros estudantes das cincias da
alma, que se reencarnariam com tarefas especficas
neste campo, objetivando estes atuais e futuros dias
que se assinalariam pela complexidade afligente dos
distrbios mentais, emocionais, de comportamento.
O Nosocmio no se destinava apenas, como de
supor-se, ao tratamento dos pacientes encarnados.
Na mole que se agitava, numa comunidade
viva, pulsante e especial, as soberanas leis haviam
estabelecido um programa de lapidao ntima para
a quase generalidade dos seus membros; organizara
uma escola de bnos, onde se aprendia mediante
as lies vivas da dor; erguera-se um templo cari-
dade e orao, em forma de trabalho contnuo em
socorro aos colhidos pelas vicissitudes
purificadoras.
Para uns - encarnados ou no - fazia-se um pur-
gatrio, no qual as aflies selecionavam os mais ap-
tos ao progresso, em razo da humildade, da
resignao ante os imperiosos resgates de que se
faziam
devedores pela intemperana e desequilbrio em que
delinqiram.
Outros tantos defrontavam a oportunidade de
aprender-servindo e de amar o prximo, na contin-
gncia das amargas e rudes reparaes.
Expressivo nmero deles, no intercmbio das
desditas, tornava-se, inconscientemente,
instrumento da Vida, fomentando o prprio e o
crescimento dos a quem afligia...
Podia-se dizer que era uma estranha cidade,
com seus Estatutos legais, suas caractersticas, sua
populao e governana dentro de outra Cidade...
Esprito mui perverso, atribua-se o dever e o
direito de administrar os corretivos que se aplicavam
na "comunidade", inteirando-se das ocorrncias que
ali sucediam e tentando combater a interferncia do
Bem.
Ganhara o posto, como conquista natural, em
se considerando a sua folha de servios, assinalada
pela impiedade e crueza dos mtodos que se
permitia aplicar nos a quem tomava como
adversrios ou vtimas da sua imensa alucinao.
Era natural, portanto, que os enfermos
encarnados sofressem sevcias cruis de seres
impenitentes de ambas as esferas de ao: do corpo
- funcionrios inescrupulosos em sintonia com os
Espritos ultrizes - e fora dele..
0s emaranhados nas teias da alienao mental
e da obsesso expungiam os delitos, sob a dureza
dos aficionados doutrora ou instrumentos
irresponsveis do curso da Vida, que a ningum
deixa orfo da oportunidade de crescer e ev ol ui r .
Desencarnados, igualmente alienados, sofriam,
por sua vez, subjugaes cruis sob tormentos
inenarrveis, nas mos dos seus sicrios dos quais
a morte no os libertava.
No obstante, como nos referimos, fulgurava,
divina, ali, a luz da caridade, auxiliando uns e
outros, ao mesmo tempo clarificando as mentes e
apontando rumos para os lutadores futuros das
desobsesses e terapias psiquitricas.
Laboratrio vivo e pulsante, oferecia o resultado
das experincias humanas na ambivalncia do bem
e do mal que a si mesmas se fazem as criaturas,
mediante o livre-arbtrio de que dispem no processo
evolutivo.
Transitava-se, desse modo, em faixas de vibra-
es especiais correspondentes s finalidades dos
misteres, e consoante o estado espiritual de cada
grupo em ao.
O doutor Artur Figueiredo recebeu-nos afetuo-
samente, prontificando-se a auxiliar-nos no
ministrio da caridade, logo se inteirou do mvel da
nossa visita.
Mantendo uma atitude de respeito dor que ali
se apresentava em multiface atordoante, vencemos a
distncia que nos separava da enferma.
Encontramo-la em um apartamento especial,
adormecida sob a alta dose de um antidepressivo.
O ambiente, em razo da psicosfera geral, era
irrespirvel. Podia-se notar, primeira vista, a
presena de Espritos perturbados e irresponsveis,
que en- xameavam naqueles stios, no
necessariamente vinculados paciente.
Solicitado pelo olhar percuciente do carovel
Bezerra, o diretor espiritual elucidou, paciente:
- Trata-se de jovem senhora de 25 anos,
vitimada pela irresponsabilidade moral. Apesar de
haver renascido por intermdio de abnegada
genitora, que se comprometeu ampar-la no
cometimento atual, quando deveria elevar-se pelo
amor e pela abnegao, ela preferiu derrapar,
invigilante, assumindo
mais graves compromissos negativos.
Aps uma breve pausa acentuou:
- Nenhuma censura de nossa parte. A falta de
viso a respeito da vida, como um todo harmonioso,
responde por muitas insnias a que se entregam os
homens. Quando se compreenda que o corpo efeito
e no causa da vida, no qual se estabelecem as
bases da elevao; quando se conscientizem os seres
de que o bero porta que se descerra para o corpo
quanto o tmulo a que se fecha, sem que ningum
entre ou saia da vida; quando se estabeleam metas
que transponham os limites de uma breve existncia
corporal, ser diversa a atitude a assumir-se ante as
ocorrncias e circunstncias do dia-a-dia.
"Somente a viso reencarnacionista responde
pela forma de uma perfeita integrao do Esprito no
processo da ascenso.
"Nossa irm Julinda uma prova disso.
"O seu drama atual tem razes muito
profundas, que se encontram fixadas nas
existncias passadas..."
Sintetizando a anamnese da enferma,
esclareceu prestativo:
- Do ponto de vista psiquitrico ela fez um qua-
dro de psicose manaco-depressiva, que se apresen-
ta com gravidade crescente. Da euforia inicial pas-
sou depresso angustiante, armando um esquema
de autodestruio.
"Inicialmente foram-lhe aplicados os recursos
da balneoterapia, buscando-se produzir uma
melhor circulao sangnea perifrica, atravs das
duchas rpidas, ligeiramente tpidas. Logo aps,
foram aplicados opiceos e agora associam-se os
derivados barbitricos e o eletrochoque, sem
resultados favorveis mais expressivos.
"Graas aos recursos financeiros de que dispe,
possvel mant-la isolada sob regular assistncia.
Ao lado desses, o concurso moral da mezinha e o
devotamento do esposo tm-lhe sido de grandes be-
nefcios, evitando-se males maiores.
"No entanto..."
Bezerra acercou-se da paciente e, aps um
exame mais acurado, exps:
- lamentvel que persista a distncia entre a
terapia psiquitrica e a psicoteraputica espiritual.
No caso em tela, tm redundado infrutferos, seno
perniciosos, os tratamentos base dos derivados de
barbitricos, quanto do eletrochoque.
"Do ponto de vista psiquitrico discute-se que a
PMD quanto a esquizofrenia so uma psicose
endgena, cuja causa se encontra nos genes,
transmitida he- reditariamente de uma para outra
gerao, sendo, em conseqncia, uma fatalidade
inditosa e irremissvel para os descendentes de
portadores da mesma enfermidade, especialmente
nas vtimas da chamada convergncia hereditria.
"Afirma-se, dentro dessa colocao, que o des-
vio patolgico exagerado da forma de ser ciclide,
somado a uma formao fsica pcnica, no qual esto
presentes as foras predominantes das glndulas
viscerais encarregadas da determinao do humor,
faz- se responsvel pelo quadro da psicose
manaco-de- pressiva. exatamente, dizem, esta
constituio ciclide que oferece os meios prprios
para a irrupo da psicose manaco-depressiva,
tornando-se, dessa forma, o indutor hereditrio.
"Asseveram outros estudiosos, que a PMD
resulta das alteraes endcrinas, particularmente
nos quadros das manias e melancolias.
"Ainda diversos psiquiatras acreditam como
fatores predominantes as variaes do quimismo
orgnico...
"So relevantes, tambm, as contribuies psi-
colgicas, que procuram as causas desta alienao
na prevalncia das reaes do xito e do insucesso e,
ao amparo do conceito psicanaltico, os
traumatismos morais, j constatados antes,
responderiam pelos choques impostos ao narcisismo
de cada um, facultando o eclodir da distonia."
O amorvel benfeitor silenciou, como se
coordenasse uma sntese conclusiva da breve
informao, afirmando:
- Embora alguns desses fatores estejam
presentes no quadro da nossa Julinda, como
estudaremos, so eles conseqncias de causas
remotas que os produziram ao imprio da atual
reencarnao.
3. DELITO OCULTO
Na patognese da alienao mental, sob
qualquer aspecto em que se apresente, sempre
defrontaremos um Esprito falido em si mesmo,
excruciando-se sob a injuno reparadora, de que se
no pode deslindar, seno mediante o cumprimento
da justa pena a que se submete pelo processo da
evoluo.
As Soberanas Leis, que mantm o equilbrio da
vida, no podem, em hiptese alguma, sofrer
defraudaes, sem que se estabeleam critrios
automticos de recomposio, em cujo mister se
envolvem os que agem com desregramento ou
imprevidncia.
Sintetizadas na lei de amor, que a lei natural
fomentadora da prpria vida, toda criatura traz o
gr- men, a noo do bem e do mal, em cuja vivncia
programa o cu ou o inferno e aos quais se vincula,
nascendo as matrizes das alegrias ou das dores, que
passam a constituir-lhe o modus vivendi do futuro,
atividade essa pela qual ascende ou recupera os
prejuzos que se imps.
No h, nesse Estatuto, nenhum regime de
exceo, em que algum goze de bno especial,
tampouco de qualquer premeditada punio.
Programado para a ventura, o Esprito no
prescinde das experincias que o promovem, nele
mode
lando o querubim, embora, quando tomba nos gra-
vames da marcha, possa parecer um malfadado sa-
tans, que a luta desvestir da armadura perniciosa
que o estrangula, fazendo que liberte a essncia di-
vina que nele vige, inalterada.
Quem elege a paisagem pestilencial, nela
encontra motivos de xtase, tanto quanto aquele que
ama a estesia penetra-se de beleza, na
contemplao de um raio de Sol ou de uma flor,
inundando-se de silncio ntimo para escutar a
musicalidade sublime da Vida.
No existe, portanto, uma dor nica, na alma
humana, que no proceda do prprio
comportamento, sendo mais grave o deslize que se
apia na razo, no discernimento capaz de
distinguir, na escala de valores, as balizas
demarcatrias da responsabilidade que elege a ao
edificante ou a comprometedora...
S Jesus viveu a problemtica da aflio
imerecida, a fim de lecionar coragem, resignao,
humildade e valor ante o sofrimento, Ele que era
Justo, de modo que ningum se exacerbe ou
desvarie ao expungir as penas a que faz jus.
Apesar disso, a paisagem torpe e angustiante da
alienao mental, por distrbios psquicos como por
obsesses espirituais, no deixa de ser
profundamente constrangedora, acompanhando-se
o entorpecer do raciocnio com o decorrente
mergulho nas guas turvas do primitivismo animal,
de que se deve liberar o Esprito.
Reflexionvamos a esse respeito, no pequeno
apartamento de Julinda, contemplando-a sob a alta
dose de sedativo, enquanto ouvamos o baldoar do
desespero na circunvizinhana, em que duas
populaes, a de encarnados e a de desencarnados,
se engalfinhavam na tremenda batalha da loucura
desenfreada.
As cenas, sem dvida dantescas, confrangiam.
Embora relativamente acostumado viso do
tresvariar das criaturas, e pensando nos que
jornadeiam descuidados, malbaratando o
patrimnio do corpo, no pude sopitar as lgrimas
de sincera compuno pelos que se encontravam na
escola disciplinadora da dor, como pelos que
avanavam sorrindo, embriagados, para afogar-se
no rio escuro da desesperao, que se impunham
desde ento...
Percebendo-me a perigosa rea de raciocnios
em que me engolfava, o bondoso mentor
advertiu-me com sabedoria:
- Miranda, convm no esquecermos a
vigilncia educativa do Todo Amor.
"Confrange-nos acompanhar o padecimento
dos nossos irmos em desalinho, no entanto, a
nenhum deles tem faltado a bno do socorro de
maneira direta ou no, da mesma forma que lhes
no foram escassas a inspirao divina, as diretrizes
para uma vida reta, nem os exemplos de
comportamento digno, nos quais pautassem a
prpria conduta.
"Havendo a opo com a qual cada um afina,
derrapando na ao em que se compraz, a presena
da justia torna-se irrefragvel para hoje ou mais
tarde."
Fazendo uma reflexo, como a coordenar e
sintetizar o raciocnio, aduziu com justeza:
- Antes mesmo de Jesus, os romanos haviam
estabelecido no seu cdigo de Direito as bases da
felicidade humana, condensando,
inconscientemente, o Declogo em trs pricpios
fundamentais: "Viver honestamente. Dar a cada um
o que seu. No lesar ningum."
"Jesus, na condio de Supremo Legislador da
Terra, formulou um princpio conciso e incisivo, no
qual se encontram todas as leis e profetas da justia
e do bem: Amar a Deus sobre todas as coisas e o
prximo
como a si mesmo, reunindo os conceitos romanos e o
Declogo, no amor, mediante o desdobramento do
no fazer ao prximo o que no desejar que este lhe
faa."
"Aqueles que se atribuem direitos e privilgios
especiais - como se a vida, em si mesma, j nos no
fosse um privilgio especial - , na m usana a que
se permitem, aliciam os verdugos que os
submetero, como conseqncia do comportamento
ingrato e pernicioso de que se utilizam, vindo a
experimentar o corretivo que os despertar para o
respeito ao seu irmo e aos quadros educadores da
escola terrena.
"Isso, naturalmente, no nos libera do dever de
os ajudar, considerando que, a nosso turno, j
atravessamos situaes penosas, idnticas, nas
quais fomos socorridos. Outrossim, ajuda-nos a
vigiar os prprios pensamentos e atos, com que nos
impediremos os devaneios e as futilidades que, no
raro, induzem ao tombo nas urdiduras do erro e da
criminalidade, facultando-nos a convivncia com a
dor que aqui ferreteia as almas, exercita-nos a
compaixo, o amor e a caridade.
"Mantenhamos a nossa solidariedade e partici-
pemos das suas emoes, sem nos deixarmos
contaminar pelos miasmas do desnimo, do medo
ou das ideoplastias fantasmagricas, vitalizadas
pela rebeldia e ingratido ao Pai Criador e ao
Cristo-Amor."
A oportuna advertncia trouxe-me realidade
da justia divina que, no obstante sendo amorosa,
tambm reta, a ningum poupando da reparao
dos delitos, mediante os quais se comprometeu
consigo mesmo e com a Conscincia Csmica...
Dr. Figueiredo, que nos acompanhava a
experincia, anuiu com a argumentao do nobre
Benfeitor e, solicitando licena, ofereceu a sua
preciosa parcela de esclarecimento:
- Vivendo, desde alguns anos, o drama dos
nossos irmos aqui domiciliados - acrescentou com
expressiva fraternidade -, vimos aprendendo que o
nosso maior inimigo est dentro de ns; o egosmo,
que se credita somente mritos sem conceder ao
prximo uma quota, mnima sequer, de direito
equivalente.
"Graas a essa conduta infeliz, tal viso,
distorcida da realidade, fomenta o dio, gera a
discriminao tormentosa, envenena-se com os
txicos da insatisfao e da revolta. Como efeito,
todo infrator imprime na conscincia, onde se
inscrevem as divinas leis, os critrios de resgates em
que se fixam os erros...
"Cada criatura, embora inconscientemente,
sabe a razo do seu sofrimento, porquanto, nas
paisagens mentais se encontram os clichs das suas
infraes, revoltando-se ou fazendo-se crer
injustiada, por mecanismo de evaso ou preguia,
largamente cultivada, que se transforma em
anestsico da alma."
Desejando completar o raciocnio lgico,
concluiu:
- O Esprito o responsvel por si mesmo,
embora mergulhado no contexto da Excelsa
Misericrdia de Deus, fomentando o prprio
crescimento atravs da utilizao dos recursos
pedaggicos com os quais sintoniza
espontaneamente."
Nesse comenos, o caridoso Bezerra acercou-se
da paciente e penetrou-a com um profundo olhar,
per- cuciente e lcido, aps o qual nos convidou a
examinar a causa da alienao de Julinda,
esclarecendo:
- Com o respeito que nos merecem as
observaes dos honrados estudiosos da psique
humana, que estabeleceram caractersticas
definidas nos quadros da anamnese de uma PMD, a
gnese real da alienao da nossa enferma se
encontra num desforo espiritual, formando uma
problemtica obsessiva, conforme poderemos
constatar.
"Busquemos-lhe a sede da conscincia e
procuremos detectar a regio dos folculos cerebrais,
no crtex do encfalo, escutando os conflitos que lhe
assomam dos arquivos mentais em desconcerto."
Fixei a ateno na regio indicada,
sintonizando o pensamento na sua faixa psquica.
Imediatamente passei a ver e a ouvir confusos
quadros e rudos que se misturavam em verdadeira
miscelnea de perturbao.
A pouco e pouco foram-se definindo as cenas e
acompanhamos uma altercao entre a enfermeira e
o esposo, que melhor definia a conjuntura do
momento provacional.
Um jovem de menos de trinta anos, com tima
aparncia, tentava convenc-la da necessidade que
ele sentia de completar a felicidade domstica, tor-
nando-se pai.
'Anelava por um rebento com o qual se sentiria
realizado" - instava, emocionado.
A jovem esposa, porm, exigente e caprichosa,
retrucava:
- No aquiescerei a esta exigncia descabida.
No justo que nos amarremos em plena juventude,
a compromissos com filhos, malbaratando as
nossas oportunidades de prazer e gozo. No me
permitirei deformar, mediante uma gestao ingrata
e no desejada, para atulhar o meu ambiente
domstico com a algazarra infantil que,
convenhamos, eu detesto.
Denotando o amuo, num temperamento
irascvel, que se procurava impor, desejou encerrar
o dilogo.
O marido, que se mantinha ponderado, volveu
argumentao:
- O melhor perodo para a construo da
famlia a juventude dos cnjuges, que se
encontram no apogeu das foras e das faculdades,
propiciando uma
educao em bases de pacincia e disciplina prole
em formao. Nessa fase da idade, os perigos da
dlivrance so menores e a recuperao mais rpida,
reservando-se para a velhice o justo repouso, em
razo de a famlia estar formada, e vivendo os filhos,
j adultos, as suas prprias experincias.
"Alm disso, hoje, mesmo as estrelas do cinema
e da televiso exibem a gestao, que mais lhes d
status, no havendo qualquer perigo de deformao
da silhueta, ainda mais em se considerando
tratar-se voc de uma mulher j casada..."
- No abdico, no entanto - redargiu,
encolerizada -, ao direito sobre o meu corpo... No
aceito a maternidade, em hiptese alguma.
O clima da conversao acalorada degenerou
em discusso dissolvente, gerando a primeira
fissura emocional na aliana conjugai.
Aps alguns minutos, podamos identificar, no
exame dos clichs mentais de Julinda, um sonho, no
qual, acompanhada pelo esposo e veneranda
Entidade do nosso plano de ao, era-lhe
apresentado um Esprito, que lhe requeria
oportunidade para renascer, prometendo-lhe
carinho e ajuda.
- Eu te perdoarei - suplicava o candidato, em
lgrimas - todo o mal que me fizeste, recebendo-me
nos teus braos, como parte de ti, a fim de que eu
recomece ao teu lado. Ajuda-me, hoje, a fim de que
eu te socorra mais tarde...
Parecendo identific-lo pelos delicados fios das
recordaes, ela recuou com expresso alucinada,
afirmando estar sendo vtima de um pesadelo que a
arrojara aos Infernos.
A Entidade Benfeitora, conciliando a situao
calamitosa, aclarou:
- Acalma-te, filha. Ests na esfera dos sonhos
e te
reencontras com uma alma tua vinculada, que te
implora ensejo de retorno ao corpo, para frurem
juntos a felicidade de refazimento do caminho,
intempestivamente interrompido...
"s devedora, em relao a ela. Todavia, te
desculpar o deslize pretrito, desde que lhe
concedas a ensancha futura. A vida fsica breve,
demorando o curto prazo de uma experincia...
Aproveita-a, a benefcio da tua imortalidade. No
recalcitres ao aguilho beneficente... Juventude e
aparncia so de muito curta durao. Ouve-a e
aquiesce."
A moa, no entanto, estampando na face uma
mscara de horror, tentava recuar e, vinculada s
figuraes perniciosas da sua crena religiosa,
bradava:
- Estou no Inferno; os satanases me
perseguem. Sou inocente! Deixem-me em paz. Odeio
filhos! No os quero, no os aceitarei!
O esposo, que se apresentava portador de me-
lhores recursos espirituais e de mais ampla lucidez,
abraou-a, intentando tranqiliz-la:
- Acalma-te, Julinda. Sou eu, Roberto, teu
marido. Raciocina, por Deus, e ouve. Asserena-te e
recebe a ddiva que o Pai nos propiciar...
- Socorre-me - interrompeu-o em pranto e
desespero -, no desejo a maternidade e tu o sabes...
Tira-me daqui, ajuda-me. Fujamos, antes que eu
enlouquea...
As cenas se apagaram, para ressurgirem
outras, no menos graves.
Nelas, a paciente experimentava os sinais da
gravidez, por ocasio do fluxo catamnico e,
desesperada, no segundo ms, solicitara um exame
de urina, constatando-se a presena do feto.
Sem notificar o esposo concertou o aborto deli-
tuoso, numa clnica que se dedicava ao monstruoso
cometimento.
Na noite da vspera, sem dizer nada a ningum,
psiquicamente preparada para o crime, sonhou que
algum a segurava, fortemente, suplicando-lhe am-
paro.
- No me mates o corpo, minha me -
imprecava o reencarnante -. Necessito volver,
precisamos estar juntos. Ajuda-me... Se no me
atenderes...
- Prefiro a morte - sentenciou a infeliz mulher -
a ser me. Odeio-te. Nunca te receberei, nunca!
- Vers, ento...
A facies do Esprito fez-se to terrificante que
ela despertou, aos gritos, banhada por lgido suor.
O esposo atendeu-a, solcito, e voltou a dormir,
ante a explicao de que se tratava de mais um
injustificvel pesadelo.
Alegando-se enferma, preparou a cena para o
repouso que deveria manter, aps a liberao do
feto, pelo abominvel mtodo que escolhera.
Durante as horas que antecederam ao crime,
ouvia o apelo, recordava-se do sonho.
Resolvida ao cruel, justificava-se, tentando
repouso mental impossvel, como sendo tenso
nervosa, descontrole emocional.
"Afinal - pensava -, o aborto uma coisa to
corriqueira... O mdico a tranqilizara, informando
da rapidez e do xito da interrupo da gravidez..."
Apesar disso, no se conseguia se acalmar.
A cena, fortemente gravada, levava-a
recordao e aquela voz impossvel de identificar, se
fora ou dentro dela, suplicante, atormentava-a.
No momento aprazado, compareceu Clnica e,
duas horas depois, indisposta e livre, retornou ao
lar.
Nos minutos precedentes ao aborto, por pouco
no recuou, em razo de sentir-se louca, tal o deses-
pero que dela se apossou, em face do que escutava:
- Se me matares, eu te desgraarei. Salva-me
infame! tempo, ou, do contrrio, rolaro os sculos
na fria da minha vingana, sem que tenhas paz...
Julinda fora at o extremo paroxstico da
demncia: matou o corpo do filhinho, que j se
agasalhava, esperanoso, na vida intra-uterina.
O esposo nunca tomou conhecimento da ao
ne- fanda, destruidora.
Exceto os cmplices profissionais da morte, o
in- fanticdio ficou ignorado por todos. Menos,
certo, pela vtima e pelo algoz, que ora se
entrelaavam mais rigorosamente os destinos, no
rumo da dor, sombra e loucura grave...
4. PROGRAMTICA
REENCARNACIONISTA
A pugna que se travava alm dos olhos fsicos
fazia-se constrangedora.
O Esprito, que fora expulso violentamente do
corpo, no se desligara da matriz uterina,
influenciando com a mente vigorosa e revoltada o
organismo que se negara a sustent-lo.
Utilizando-se do motivo, sentia-se injustamente
repudiado, no obstante as reiteradas splicas que
fizera futura me, na nsia de progredir atravs
das engrenagens do corpo fsico.
Assenhoreando-se, lentamente, da criminosa,
pela incidncia teleptica, foi-se-lhe desenhando na
tela mental, por cujo comportamento, ao longo dos
meses, conseguiu desarticular-lhe o equilbrio da
razo.
Nesse particular, a conscincia culpada foi
rompendo a couraa da falsa justificativa para o
crime hediondo, gerando os prdromos do
arrependimento, que se transformaria no fio mgico
para o intercmbio mental.
Atada ao Esprito de quem se desejara libertar,
nos parciais desprendimentos pelo sono, Julinda
passou a defront-lo em metamorfoses dolorosas e
apavorantes.
Via-o deformado, agressivo, subitamente
diluindo-se, como se acionado por estranho
mecanismo oculto se desagregasse desaparecendo
em p, para logo ressurgir na aparncia fetal,
despedaando-se e rebolcando-se em sangue.
As cenas vivas passaram a afligi-la cruelmente,
impossibilitando-lhe o necessrio repouso.
Nesses momentos agnicos, despertava assus-
tada, vencida por suores lgidos e angustiada.
O esposo desdobrava-se em cuidados, sem
conseguir identificar a causa dos pesadelos que se
agravavam, ameaando o equilbrio mental da
companheira.
Caracterizada a sndroma obsessiva,
estabelecida a ligao entre os dois litigantes, a
paciente foi mergulhando no ensimesmamento, em
cuja intimidade psquica a luta fazia-se mais
obstinada.
O desenfreado desejo de vingana, do ento
adversrio, obrigava-o a permanecer ao lado de
quem lhe deveria ser devotada me,
enclausurando-a nas teias dos propsitos
inconfessveis de que ora se encontrava dominado,
para lev-la ao suicdio por qualquer processo que
lhe estivesse ao alcance.
Indagar-se-ia se a Providncia Divina, que por
todos zela, no poderia interromper o lamentvel
processo?
certo que sim! No entanto, a negao de
Julinda ao amor e oportunidade de ajudar
tornava-se o eplogo de uma larga histria, como
constataremos depois, que agora abria um ciclo
novo de acontecimentos, cuja responsabilidade
assumira, pela usana do livre-arbtrio, em atitude
rebelde e orgulhosa.
Justo, portanto, que experimentasse o
resultado da invigilncia, aprendendo pelo
sofrimento o que se negara conseguir pelo bem,
atravs do servio do amor a si mesma e ao prximo.
Entretecia estas e outras consideraes ntimas,
quando o estrnuo Bezerra chamou-nos a ateno,
em torno de um processo psiquitrico decorrente de
problemas posteriores ao parto, denominado de psi-
cose puerperal.
- Tecnicamente - elucidou o mentor amigo -, a
produo dos hormnios, que se faz normalmente,
torna-se fator do desequilbrio, em razo de os
mesmos se transformarem em toxinas que, atuando
no complexo cerebral, terminam por desarranjar a
estabilidade psquica. Mesmo em fenmeno de tal
ordem,
dor, que volve forma feminina sob a injuno do
distrbio para recuperar-se do mau uso passado
das funes gensicas.
"Observa-se, igualmente, que o desarranjo
hormonal sucede em jovens e senhoras durante o
perodo ca- tamnico, alterando o comportamento,
que tende excitao psquica para posterior queda
depressiva.
"O Esprito sempre responsvel pelo corpo de
que se utiliza, suas funes fsicas e psquicas que
decorrem das realizaes pretritas e do uso nobre
ou vulgar, elevado ou pervertido que lhe atribuiu.
"Nessa condio de devedor, mais facilmente
sintoniza com outros Espritos, na mesma faixa de
evoluo ou em condio inferior, perante os quais
se encontra em dbito, facilitando o quadro genrico
das obsesses."
Aps uma oportuna pausa, prosseguiu:
- No caso em tela, a nossa paciente somou s
antigas uma nova e grave ao infeliz, que a jugula
por natural processo de reparao, quele a quem
novamente prejudicou, quando poderia auxili-lo.
"Quando os homens compreenderem que o
amor sempre mais benfico para quem ama,
muitos ma
les desaparecero da Terra e a etiopatogenia de
inmeras enfermidades diluir-se-, sustando-se a
erupo das mesmas.
"Enquanto, porm, o egosmo governar o com-
portamento, a dor se atrelar s criaturas,
realizando o mister de conduzi-las para o equilbrio,
a ordem, o bem que so as fatalidades da evoluo."
Dr. Bezerra terminara de considerar a questo,
quando se adentrou pelo quarto a genitora da
enferma, desdobrada pelo sono fisiolgico,
demonstrando profunda preocupao e ansiedade.
Vimo-la acercar-se da filha e, embora sem a
encontrar, em Esprito, afagou o corpo agitado sob a
ao medicamentosa, no sopitando as lgrimas.
Podamos notar-lhe a procedncia superior, em
considerando a boa quota de lucidez espiritual, no
desdobramento de que se fazia objeto.
Habituada comunho com o Alto atravs da
orao, comeou a sintonizar com as Foras do Bem
em muda rogativa.
Sinceramente tocado pela cena, o diretor
espiritual comentou:
- Disse Jesus, que onde estivesse o tesouro a
estaria o corao. o que temos diante dos nossos
olhos. Para Anglica, o tesouro maior da sua vida
Julinda, e como o amor um elo inquebrvel da
corrente da vida, ei-la ao lado da alma querida,
sustentando-a e interferindo favoravelmente com os
recursos preciosos de que dotada.
"Nossa irm Anglica procede de abenoadas
experincias pretritas, havendo-se reencarnado
com a finalidade precpua e imediata de auxiliar a
filha, Esprito rebelde, que desde h muito tempo se
uniu a um grupo de Entidades irresponsveis, que
lhe vampirizam as foras e de que, em razo da
prpria pre-


guia mental e desinteresse pelo progresso
moral, no se consegue liberar."
Coordenando as idias em uma sntese que melhor
aclarasse o drama daqueles coraes, prosseguiu:
- Nossa Julinda provm de proximidades, de re-
gio infeliz da vida espiritual inferior, onde estagiou
por largos anos... Ali se precipitou, em razo de abu-
sos de sexualidade equivocada, mediante a qual co-
meteu graves delitos que a emaranharam numa rede
de dio e vinditas.
"O nosso Ricardo, a quem parece detestar,
assoma do mundo de sombras como personagem
viva da sua existncia passada, debatendo-se num
naufrgio emocional para o qual lhe solicitava
salvao, mas cujo desfecho temos conhecimento...
"Conhecendo, porm, a fragilidade da filha, a
devotada mezinha, que desfruta de justos
merecimentos, intercedeu a favor da pupila
equivocada, empenhando afetos e esforos com que
a recambiou dos stios expiatrios, por intermdio
de visitadores espirituais, para uma Colnia
socorrista onde foi preparada para o futuro bero.
"Conseguiu asserenar-lhe a mente, que fixou as
cenas mais dolorosas da provncia onde esteve inter-
nada, no podendo impedir que tais
condicionamentos, a par dos seus graves delitos,
atuassem poderosamente nas engrenagens sutis do
perisprito, tornando-se matrizes dos futuros
comportamentos...
"Assegurada a reencarnao da protegida,
mergulhou no corpo fsico, seguindo o amado
companheiro, Juvncio, que lhe deveria compartir a
existncia, contribuindo para o ministrio de lutas e
bnos que encetava..."
O narrador silenciou por breve momento,
adindo, sereno:
- O irmo Juvncio granjeara muita simpatia
em nosso plano de ao, por ser portador de
excelente folha de servios, aos enfermos, na Terra,
em existncias passadas, ao lado de Anglica, aqui
prosseguindo frente de um Nosocmio dedicado ao
tratamento de graves ulceraes perispirituais, em
suicidas diretos e naqueloutros que dilaceram o
corpo, alcanando os tecidos sutis da alma, pelo
absoluto desprezo forma fsica, por excessos
criminosos em que comprometeram as energias e o
corpo...
"Sensibilizado pelos apelos da alma amiga e
api- edado da situao da enferma, solicitou e
conseguiu permisso para uma breve jornada
corprea, no plano fsico, a fim de que se
consumasse o programa, em favor da invigilante."
Interrompendo a histria, o sbio instrutor
considerou:
- Uma reencarnao, por mais dolorosa, e uma
situao corporal por menos expressiva, para
observadores apressados, resultam de cuidadoso
labor em que se programam diretrizes e tomam-se
providncias vrias com objetivos superiores. Os
resultados, porm, porque a violncia no est
inscrita nos Cdigos Divinos, dependem de cada
candidato ao cometimento.
"Aqueles que se consideram e se afirmam
abandonados pelo Senhor, invariavelmente refletem
a ignorncia ou a ingratido que os intumesce com o
vapor venenoso do orgulho.
"Uma programao de tal natureza - e elas so
inumerveis - movimenta expressivo nmero de
criaturas em ambos os lados da vida, recorrendo-se
a providncias diversas para que logre xito. No
entanto, as paixes inferiores muito arraigadas nos
Espritos, que no lutam afanosamente pelo
desobrigar-se das
suas injunes, pem a perder, no raro, todo esse
grande esforo, complicando a prpria situao,
para reclamarem posteriormente, lamentando a
sorte."
Novamente silenciando, como a encerrar a
breve digresso, volveu narrativa:
- O irmo Juvncio renasceu em famlia
abastada com a qual mantinha alguns vnculos de
afetividade, a fim de que pudesse fruir de
comodidades financeiras, que o liberassem dos
compromissos com o corpo, deixando a esposa e a
filha amparadas, sem maiores preocupaes na
esfera econmica.
"No devendo interromper os seus deveres em
nossa esfera por muitas dcadas, volveu forma
fsica com vitalidade para menos de quarenta
janeiros...
"Anglica renasceu um lustro depois, em
famlia digna e trabalhadora, exercitando, nos
deveres domsticos, as tarefas futuras.
"Consorciaram-se mais tarde, quando ela
contava vinte e dois e ele vinte e sete anos, de cuja
comunho, dois anos mais tarde, renasceu a
filhinha.
"Os pais envolveram-na em dlcida ternura,
em proteo espiritual de alto porte, a fim de que se
amoldasse situao nova, retirando os valiosos
proveitos para a libertao.
"Desnecessrio informar, que a recm-nata,
porque estivesse muito afetada pelos equvocos que
se permitira e em decorrncia do largo estgio nas
regies primitivas, no obstante o tratamento a que
fora submetida, mantinha profundas marcas, que se
lhe incorporariam vida nova.
"Fez-se, como era natural, um instrumento de
dor para os pais, em razo das prprias aflies.
"A adaptao no corpo foi penosa. Em
decorrncia, a primeira infncia passou entre
insnias, pesadelos e distrbios de comportamento,
acentuados.
"A partir dos trs anos foram-lhe detectadas
dis- ritmias cerebrais, que eram resultado dos seus
graves deslizes, impressos pelo perisprito no corpo,
passando a receber cuidadoso tratamento
neurolgico desde ento.
"No lhe faltaram testemunhos de amor e de
dig- nificao humana, orientao religiosa
enobrecida, assistncia educacional correta.
"Quando o nosso Juvncio retornou, vitimado
por uma parada cardaca, aos 39 anos, deixou-a
desabro- chando em pleno vigor da adolescncia.
"A mezinha desvelou-se mais e lutou contra as
tendncias inditosas da mooila, conseguindo, a
contributo de uma vontade firme e muita deciso,
encaminh-la a um matrimnio digno com antigo
afeto, que viera para partilhar do mecanismo
redentor, no qual, tambm, expungiria suas
prprias mculas...
"O mais do nosso conhecimento."
O benfeitor calou-se. Acercando-se de Anglica,
em orao tocou-lhe o centro cerebral, como
despertando-a para a percepo mais ampla.
A nobre senhora, carinhosamente chamada
pelo nome, recobrou a plenitude da lucidez e
percebeu- nos ao seu lado.
No teve dificuldade em identificar o venerando
"mdico dos pobres" e sofredores, abraando-o com
respeito e crescente emoo.
- Tenho-o chamado tanto! - exclamou, em lgri-
mas - A filhinha sofrida e sofredora necessita de aju-
da que s Jesus e os Bons Espritos podem oferecer,
no eu...
- Confiemos, Anglica - ripostou, bondoso -, em
Jesus, e entreguemos-Lhe nossos destinos, embora
sem paralisarmos as mos na ociosidade, nem o
corao no enregelar dos sentimentos.
"O Senhor nunca nos abandona. No
desfaleamos na luta, permanecendo em integral
sintonia com Ele."
A senhora acalmou-se e deixou transparecer a
confiana que infunde nimo e restaura a paz.
5. PRIMEIRAS PROVIDNCIAS
O abortamento provocado sem justa causa
crime grave de que o Esprito, somente a contributo
de muita aflio, se predispe a reparar, facultando
que a vtima renteie-lhe ao lado, em renascimento
que ocorrer futuramente, sob densas cargas de
ressentimento e amargura.
Enfermidades de largo porte se encarregam de
corrigir a atitude mental do delinqente que aborta,
a fim de que os tecidos sutis do perisprito se recom-
ponham para porvindouros cometimentos na rea
da maternidade.
Infecundidade e frigidez, qual ocorre com
outros problemas femininos decorrem,
naturalmente, da usana irregular da sexualidade
em encarnao passada bem como de abortos
perpetrados pela irresponsabilidade e requintes de
egosmo, que se fazem gnese de neoplasias
malignas, logo depois, ou em processos prximos de
renascimentos, que exigem ablao dos rgos
gensicos, quando no arrebatam a vida fsica de
maneira fulminante, maceradora.
No sendo o autor da vida, o homem dela no
pode dispor ao talante das paixes primitivas, sem
rude comprometimento para si prprio.
Emprestando elementos que corporificam o ser,
torna-se instrumento das Leis da Criao que o hon-
ram com a oportunidade de cooperar no processo da
evoluo, no lhe facultando interromp-la sem que
incida em delito de alta importncia.
Por isso que, a sexualidade somente deve ser
exercida quando responsvel, sob as bnos do
amor e o amparo da legislao em vigor,
representativa, no momento, do grau evolutivo de
cada povo.
Em todo renascimento h razes propelentes
que conduzem um a outro Esprito, seja pelos
automatismos vigentes no Cosmo, seja pelas
programaes de elaborao cuidadosa,
objetivando-se sempre o aperfeioamento de cada
um, dentro dos impositivos das necessidades que os
entrelaam e seguram.
Desse modo, cada qual renasce, nem sempre
onde merece, mas onde os fatores, as condies so-
lhe mais propcias para o avano.
As ingerncias precipitadas, nas programticas
das vidas, por este ou aquele motivo redundam,
quase sempre, em decepes, desastres ou
perturbaes que poderiam ser evitados.
Julinda, imatura e desequilibrada, com
viciaes que a retinham em malhas de obsesses
sutis, porque temesse, inconscientemente embora, a
presena do antigo companheiro, agora na condio
de filho, no tergiversou em interromper-lhe o
processo fetal, tombando em fundo fosso de
desequilbrio psquico.
O Esprito, sentindo-se frustrado e porque
anelasse pela ocasio que sabia de incalculvel
proveito, por ser ainda rebelde, deixou-se comburir
pelo dio, persistindo na vingana injustificvel,
convertida em luta feroz, com o objetivo de eliminar
o corpo da inditosa, para aguard-la depois do
tmulo, onde prosseguem desforos de largo porte...
As altas doses de sonfero, aplicadas na
paciente, provocavam-lhe o entorpecimento
espiritual, em cujo estado, graas invigilncia a
que se entregara, deixava-se arrebatar pelo Esprito,
agora, por sua vez, convertido em seu algoz.
Semidesprendida do corpo, era conduzida
presena de Entidades perversas residentes no
Hospital, que obedeciam ao cruel dirigente do
famigerado cl, encarregado de punir os cados nas
teias da alienao mental, como se a Justia Divina
necessitasse de delinqentes para corrigir
infratores.
No obstante, porque padecendo de cegueira da
razo e obstinados na crueza dos propsitos
inferiores, tornavam-se instrumentos necessrios,
complicando a prpria situao, que deveriam
recompor mais tarde...
Quando Julinda foi internada, informantes
desencarnados apresentaram a sua ficha com o
delito perpetrado ao cruel dirigente espiritual, que
se arrogava poderes e domnio sobre os que ali
transitavam em ambas faixas vibratrias: da carne e
fora dela.
Tratava-se de antigo sexlatra, que se caracteri-
zara, na Terra, por distrbios de comportamento,
portador de grande perversidade, desencarnado h
mais de meio sculo.
Ao desvencilhar-se do corpo, fora conduzido por
comparsas antigos a Ncleos Inferiores, nos quais se
adestrara para dar curso aos sentimentos nefastos
que possua, sendo alojado, posteriormente, naquele
reduto de dores, verdadeiro purgatrio espiritual
para os incursos nos Cdigos Soberanos da Vida.
Vinculado a outros grupos espirituais infelizes,
que se interligam, assumindo posies combativas
contra o bem e o amor, que detestam, fazem-se crer
foras controladoras do alm-tmulo,
personificando,
iludidos, as mitolgicas figuras satnicas residentes
nas geenas...
Padecendo de auto-hipnose pelo prolongado
perodo em que cultivam as idias malficas,
deformam as matrizes perispirituais, assomando
diante dos que lhes tombam, inconseqentes nos
crculos da aflio, em formas temerosas,
horripilantes, com as quais aparvalham as futuras
vtimas, acostumadas a imagens mentais
perniciosos pelos eitos do remorso que impe
justia.
Outras vezes, so vtimas de mais vigorosas
mentes que submetem, deles utilizam-se para o
mesmo indbito fim.
Naquele hospital, Elvdio exercia a
administrao negativa, atribuindo-se a tarefa de
justioso, em regime de crueldade.
Visitou a paciente e convocou Ricardo sua
presena, inteirando-se do interesse do abortado e
pro- metendo-lhe cooperao.
Em sucessivas oportunidades, a paciente era
levada a simulacros de julgamento pelo crime,
quando se tornava ameaada por aqueles
impiedosos, retornando ao corpo, semihebetada
pelas drogas, com os tecidos sutis da mente em
contnuo comprometimento a caminho da
irreversibilidade.
No momento em que visitvamos o seu aparta-
mento, no a tnhamos presente, nem tampouco ao
seu sicrio.
O nobre Bezerra, depois de auscultar o
psiquismo de Julinda e reflexionar por um pouco,
concertou o Dr. Figueiredo a respeito de um labor
para da a duas noites, quando seriam tomadas
providncias para mais cuidadoso atendimento aos
incursos no drama ali apresentado.
Ele prprio aplicou recursos magnticos na obsi-
diada, fazendo a disperso dos fludos txicos que a
asfixiavam, mediante movimentos longitudinais,
rtmicos, logo aps insuflando energias
restauradoras de foras.
Todo o Amigo Espiritual, ante a prece espont-
nea que lhe brotou do corao nos lbios e durante
a aplicao do passe aureolou-se de opalina
claridade, que se irradiava da regio do epigstrio,
qual tivesse uma estrela fulgurante entre os
hipocndrios.
A energia que lhe escorria dos dedos venceu as
resistncias da carapaa de sombras que envolvia a
doente, que estorcegou, atingida pelas ondas
vibratrias que a alcanavam, para logo depois
acalmar-se.
O corpo relaxou os msculos antes retesados e
vimos, repentinamente, Julinda-Esprito ser atrada
e tombar, adormecida, no casulo carnal.
- Ela ter um sono reparador - esclareceu,
gentil - pela primeira vez desde o delito,
momentaneamente liberada da agresso de Ricardo.
"Os fluidos salutares decorrentes da orao e
do amor fraterno de todos ns, anestesiar-lhe-o os
centros psquicos, de alguma forma atenuando a
aflio que a golpeia, contnua. O Senhor no deseja
a punio do infrator, mas sua reeducao com
vitria sobre a infrao. Como os impositivos da vida
so amor e justia, a misericrdia e a caridade
jamais se afastam dos que necessitam de renovao
e paz, sem que as suas vtimas fiquem em
esquecimento. Surge o auxlio ao delinqente com
concomitante socorro ao defraudado. Logo Ricardo
ser tambm auxiliado, quando se iniciem os
labores em favor de ambos."
Voltando-se para a genitora comovida,
asserenou-a, esclarecendo:
- O amor, em qualquer expresso, bno de
Deus, vitalizando o mundo. O de me, todavia, em
ra
zo das energias superiores de que se reveste,
portador de mais foras, encontrando ressonncia
no Amor de Deus, Nosso Pai, que rege a vida em
todas as suas dimenses.
"Agora, tranqilize-se, irm Anglica,
aguardando o futuro e prosseguindo, confiante, nas
suas oraes e atividades de amor ao prximo. O
bem nunca falha." Depois de breve pausa,
esclareceu: - Temos de ir-nos. H servio de urgncia
aguardando por ns.
Despedimo-nos do Dr. Figueiredo e da senhora
Anglica sob o compromisso de retornarmos em
prximos dias.
6. LIES PROVEITOSAS
A cidade, regorgitante, era um pandemnio.
A multido de desencarnados, que se
misturava mole humana em excitao dos
sentidos fsicos, dominava a paisagem sombria das
avenidas, ruas e praas feericamente iluminadas,
mas cujas luzes no venciam a psicosfera carregada
de vibraes de baixo teor. Parecia que as milhares
de lmpadas coloridas apenas bruxuleavam na
noite, como ocorre quando desabam fortes
tempestades.
Os grupos mascarados eram acolitados por
frenticas massas de seres espirituais voluptuosos,
que se entregavam a desmandos e orgias
lamentveis, inconcebveis do ponto de vista
terreno.
Uns magotes desenfreados atacavam os
burlescos transeuntes, tentando prejudic-los com
as indues nefastas que se permitiam transmitir.
Outros, compostos de verdugos que no
disfaravam as intenes, buscavam as vtimas em
potencial para alij-las do equilbrio, dando incio a
processos nefandos de obsesses demoradas.
Podamos registar que muitos fantasiados
haviam obtido inspirao para as suas expresses
grotescas, em visitas a regies inferiores do Alm,
onde encontravam larga cpia de deformidades e
fantasias do
horror de que padeciam os seus habitantes em puni-
o redentora, a que se arrojavam
espontaneamente.
As incurses aos stios de desespero e loucura
so muito comuns pelos homens que se vinculam
aos ali residentes pelos fios invisveis do
pensamento, em razo das preferncias que
acolhem e dos prazeres que se facultam no mundo
ntimo.
Fixados como clichs mentais, ressurgem na
conscincia e so recopiados pelos que lhes esto
habituados, recompondo, na extravagncia do
prazer exacerbado, a paisagem donde procedem e
qual se vinculam.
A sucesso de cenas, deprimentes umas,
selvagens outras, era constrangedora.
Sempre atento, o Mentor, com delicadeza,
advertiu-me:
- Miranda, de nossa parte, nenhuma censura
ao comportamento dos nossos irmos. Grande,
expressiva faixa da humanidade terrena transita
entre os limites do instinto e os prdromos da razo,
mais sequiosos de sensaes do que ansiosos pelas
emoes superiores. Natural que se permitam,
nestes dias, os excessos que reprimem por todo o
ano, sintonizados com as Entidades que lhes so
afins. de lamentar, porm, que muitos se
apresentam, nos dias normais, como discpulos de
Jesus, preferindo, agora, Baco e os seus assessores
de orgia ao Amigo Afetuoso...
"Perdendo-se nos perodos mais recuados, as
origens do carnaval podem ser encontradas nas
bacanalia, da Grcia, quando era homenageado o
deus Dionsio. Anteriormente, os trcios
entregavam-se aos prazeres coletivos, como quase
todos os povos antigos. Mais tarde, apresentavam-se
estas festas, em Roma, como saturnalia, quando se
imolava uma vtima humana, adredemente
escolhida, no seu infeliz carter pago. Depois, na
Idade Mdia, aceitava-se com naturalidade: Uma vez
por ano lcito enlouquecer,
tomando corpo, nos tempos modernos, em trs ou
mais dias de loucura, sob a denominao, antes, de
trduo momesco, em homenagem ao rei da alegria...
"H estudiosos do comportamento e da psique,
sinceramente convencidos da necessidade de
descarregarem-se as tenses e recalques nesses dias
em que a carne nada vale, cuja primeira slaba de
cada palavra comps o verbete carnaval.
"Sem dvida, porm, a festa o vestgio da
barbrie e do primitivismo ainda reinantes, e que
um dia desaparecero da Terra, quando a alegria
pura, a jo- vialidade, a satisfao, o jbilo real
substiturem as paixes do prazer violento e o
homem houver despertado para a beleza, a arte, sem
agresso nem promiscuidade."
Depois de breve reflexo, concluiu:
- Por enquanto, auxiliemos sem qualquer
reproche, unindo o amor compaixo, enfermos que
somos quase todos ns, em trnsito para a
superao das deficincias que nos tisnam a
claridade e o discernimento sobre a vida.
O Posto de Socorro Central localizava-se em
Praa arborizada, no corao da grande metrpole,
com diversos subpostos espalhados em pontos
diferentes, estrategicamente mais prximos dos
lugares reservados aos grandes desfiles e s mais
expressivas aglomeraes de carnavalescos.
Providncias especiais haviam sido tomadas
pelos abnegados Mentores da populao brasileira,
que arregimentaram peritos em atendimentos de
emergncia e voluntrios que se prontificaram a
auxiliar nos cometimentos.
Anteriormente, foram ministrados orientaes e
informes de importncia, estabelecendo-se um pro-
grama para mais eficiente socorro e providncias
preventivas com que se pudessem poupar quantos
sin-
tonizassem com os cooperadores da vilegiatura da
paz.
Muitos convocados e voluntrios do nosso
plano continuavam ligados a familiares que
estagiavam no corpo, assim interessados em
auxili-los, ao tempo em que se predispunham a
atender a todos quantos lhes estivessem ao alcance.
Estabelecera-se que o socorro somente seria
concedido a quem o solicitasse, ampliando-o a todas
as vtimas que padecessem ultrajes e agresses,
violncias e tragdias. De nossa parte, nenhuma
insistncia ou interferncia indbita deveria ser
assumida.
Desde a sexta-feira que as equipes
arregimentadas tomavam postos, completando-se
as providncias, na noite de sbado, quando os
primeiros folies surgiram e os bailes ruidosos,
carregados de bebidas, drogas e permissividades
tiveram incio.
medida que nos acercvamos do Posto Cen-
tral, a movimentao no local fazia-se maior.
Trabalhadores do nosso plano diligenciavam
atendimentos a pessoas encarnadas que, em parcial
desprendimento pelo sono, rogavam ajuda para os
familiares inexperientes, que se arrojavam folia en-
louquecedora; afetos que se preocupavam com a
alu- cinao de pessoas queridas, que se
desvincularam dos compromissos assumidos, a fim
de mais se atirarem no ddalo das paixes; Espritos
que pretendiam volver carne e pediam
oportunidade, nos lances dos encontros
irresponsveis; desencarnados que solicitavam
apoio para pessoas amadas com problemas de
sade; urgncias para recm-desencarnados em
pugnas decorrentes da ingesto de bebidas al-
colicas, de desvarios sexuais, das interferncias
subjugadoras de seres obsidentes...
Mais se parecia o local com uma praa de
guerra, burlescamente apresentada, em que o
ridculo e a dor se ajustavam em pantomima de
aflio.
A mscara do sofrimento, no entanto, fazia-se
presente, convidando compaixo, solidariedade.
- No se creia - advertiu-me o Benfeitor, com
discrio - que todos quantos desfilam nos carros do
prazer, se encontrem em festa. Incontveis tm a
mente subjugada por problemas de que procuram
fugir, usando o corredor enganoso que leva
loucura; diversos suicidam-se, propositalmente,
pensando escapar s frustraes que os
atormentam em longo curso; numerosos anseiam
por alianas de felicidade que os momentos de
sonho parecem prometer, despertando, depois,
cansados e desiludidos...
"Mooilas-objeto e rapazes-negociveis so
vtimas de hbeis exploradores que os aliciam e
empurram no pantanal, extorquindo dinheiro de
vtimas imprevidentes, enquanto os afogam no lodo,
sem possibilidade de salvao. Pessoas
responsveis, portadoras de inquietaes que fazem
parte do processo de evoluo, deixam-se mergulhar
na bacanal inconseqente, sem pensarem no dia
seguinte...
"Raros divertem-se, descontraem-se
sadiamente, desde que os apelos fortes se dirigem
consuno de todas as reservas de dignidade e
respeito nas fornalhas dos vcios e embriaguez dos
sentidos."
Silenciou e olhou em derredor, abarcando o
espao arborizado e a movimentao socorrista, logo
concluindo:
- Por isso, os Benfeitores da Humanidade
assinalaram a Allan Kardec, que a Terra um
planeta de provas e expiaes, onde programamos o
crescimento para Deus.
"Saturado pelo sofrimento e cansado das
experincias inditosas, o homem, por fim,
regenerar-se- ao influxo da prpria dor e sfrego
para fruir o amor que lhe lenificar as ntimas
inspiraes da alma."
Chegamos ao ncleo diretor onde eram
tomadas

as providncias de importncia, as decises para
questes de emergncia.
Porque o emrito Bezerra se aproximasse dos
assessores diretos, deambulei pelos arredores,
procurando melhor identificao com os operosos
servidores e seus auxiliares.
Subitamente fui colhido por uma surpresa, que
me tomou de emoo feliz.
Vislumbrei um diligente cooperador que me fa-
zia recordar clebre poeta e compositor, cujas
msicas populares foram-me familiares quando na
Terra.
Circunspecto, atendia, gentil, sem alarde nem
afetao, ao trabalho que lhe fora confiado.
Acerquei-me e indaguei-lhe o nome,
confirmando a suspeita quanto sua personalidade.
Sem qualquer indelicadeza inquiri, para a
minha prpria aprendizagem, como conciliava a sua
atitude de ex-sambista, vinculado s aes do
Carnaval, com a atual, longe do bulcio festivo em
trabalhos de socorro ao prximo?
O amigo assumiu uma posio meditativa e,
sem ressentimento, respondeu:
- Enquanto na Terra, sentindo muitas
carncias e conflitos, compreendi a alma, as dores,
as aspiraes do povo, colocando em msica de
samba e outras, os dramas e tragdias do bas-fond,
as angstias dos desamados, no entanto, amorosos.
"Sem resistncias morais, resvalei, no poucas
vezes, carpindo, na soledade e na fuga pelos
alcolicos e drogas outras, o tormento que me no
deixava.
"Amei muito, certamente que um amor descon-
certante, aturdido, que passeava pelos bares de m
fama e cabarets, sorvendo toda a taa de aflies.
Sob a sua ao tentei falar, em msica, das
ansiedades e dores lancinantes que vergastam a
alma sensvel dos infelizes, erroneamente
considerados prias sociais.
Eles, ns, tombramos, sem que houvssemos per-
dido o sentimento, as emoes...
"A desencarnao colheu-me a vida fsica ainda
jovem.
"Despertei sob maior soma de amarguras, com
fortes vinculaes aos ambientes srdidos, pelos
quais transitara em largas aflies.
"Eu houvera sido mais um fracassado do que
um infelicitador... As minhas composies pessoais
e aquelas em parceria, no entanto, inspiravam e des-
pertavam ternura, retratando situaes e
acontecimentos do corao, que provocam emoes
positivas...
"Embora eu no fosse um heri, nem mesmo
um homem que se desincumbira corretamente do
dever, a minha memria gerou simpatias e a
mensagem das msicas provocou amizades, graas
a cujo recurso fui alcanado pela Misericrdia
Divina, que me recambiou para outros stios de
tratamento e renovao, onde despertei para
realidades novas.
"Passei a compreender as finalidades
superiores da vida, que eu malbaratara,
descobrindo, porm, que sempre tempo de
recomear e de agir, iniciando, desde ento, a
composio de outros sambas ao compasso do bem,
com as melodias da esperana e os ritmos da paz,
numa Vila de amor infinito...
"O Carnaval, para mim, passado de dor e a
caridade, hoje, -me festa de todo dia, qual
primavera que surge aps inverno demorado,
sombrio."
Calou-se e sorriu algo triste, para logo concluir:
- Apesar da noite vitoriosa, o dia de luz sempre
triunfa e o bem soberano tudo conquista...
Abracei-o, reconhecido, e fui-me adiante a
meditar nos apontamentos vivos que acabara de
recolher.
7. 0 POSTO CENTRAL DE
ATENDIMENTO1
Pervagando pela rea reservada ao Posto Cen-
tral, pude observar que o acampamento de emergn-
cia socorrista ocupava quase toda a rea da Praa,
ampla e agradvel.
Antes de serem instaladas as dependncias que
abrigariam os pacientes espirituais durante aqueles
dias, engenheiros de nossa Esfera de ao haviam
tomado providncias defensivas, para que o
ministrio da caridade no sofresse danos
decorrentes das invases que se atrevem fazer os
Espritos perniciosos, opositores sistemticos de
quaisquer tentames de consolao e caridade para
com as criaturas humanas.
Como no h improviso nas tarefas superiores, que
a abnegao dos Mensageiros Espirituais programa,
estabeleceram-se planos e traaram-se diretrizes
para a construo do Ncleo transitrio, utili-

1 Utilizar-nos-emos de palavras que definem edificaes e outras formas
terrestres, por falta de termos compatveis, que expressem as realidades
do nosso plano de ao, ficando, assim, compreendido o pensamento por
semelhana das imagens, o que no implica numa representao perfeita
da idia do que desejamos expor. (Nota do Autor espiritual)
zando-se de recursos compatveis para o mister.
Substncia ectoplsmica, retirada das pessoas
residentes nas cercanias, como da Natureza, foi
movimentada para a edificao do conjunto e das
muralhas defensivas que renteavam, internamente,
com as grades que resguardam o parque aprazvel.
Duas largas entradas, situadas em posio
oposta, facultavam a movimentao dos que ali se
sediavam.
Voluntrios adestrados, premunidos de
recursos magnticos, postavam-se em viglia nos
portes de acesso, enquanto outros rondavam pelas
fronteiras da construo, significando proteo e
resistncia pacfica contra o mal...
Amplos barraces, semelhana de tendas re-
vestidas de lona, espalhavam-se interligados num
conjunto harmonioso, com equipamentos especiais
para os diversos tipos de atendimento que ali seria
processado.
Camas colocadas em filas duplas recebiam os
desencarnados enfermos, que foram arrebanhados
nos trs ltimos dias antes de serem transferidos
para o nosso plano de ao definitiva.
Desde o sbado, as ocorrncias inditosas
tomaram corpo mais volumoso.
Homicdios tresvariados, suicdios alucinados,
paradas cardacas por excesso de movimentao e
exausto de foras, desencarnao por abuso de
drogas ofereciam um ndice elevado de vitimas de si
mesmas, pela imprevidncia, nos dias tormentosos
da patuscada irrefrevel...
Alm desses, diversos encarnados, em transe
demorado, recebiam socorro de urgncia antes de
retomarem os corpos em Hospitais ou nos lares, sob
a carinhosa e vigilante assistncia do Bem
desconhecido.
A noite apresentava-se com ar morno, abafada,
embora o cu lmpido e estrelado, lavado pelas pan-
cadas de chuva, que caam com certa freqncia.
O Centro de Comunicaes do Posto registrava
apelos e tomava decises, encaminhando assisten-
tes hbeis para cada tipo de necessidade.
Eu reflexionava sobre o amor e a sabedoria do
Pai, no que concernia, entre outras misericrdias,
quelas aes destinadas ao amparo das criaturas,
sem que estas pudessem, ao menos, ter idia dos
recursos que eram movimentados a favor da sua paz
e do seu equilbrio.
O vu da carne, no obstante o milagre da opor-
tunidade de progresso que ao Esprito propicia, no
deixa de ser uma barreira, um impedimento mais
ampla percepo, mais claro entendimento da
realidade.
Os encarnados transitavam por aqueles stios,
sem dar-se conta do que ocorria, entre aquelas rvo-
res vetustas, acontecendo noutra dimenso
vibratria.
Um sistema de alarme funcionava, prevenindo
as invases ou intromisses indbitas de hordas
violentas, que desejassem dar curso aos seus planos
destrutivos, enquanto veculos especiais, trazendo
os recm- colhidos para atendimento mais imediato,
trafegavam com freqncia, adentrando-se na rea
protetora.
Acerquei-me da entrada, por onde chegara ha-
via pouco, quando defrontei, alm da barreira
defensiva, uma volumosa massa escura, na qual se
rebolcavam Entidades levianas e vingadoras.
Ameaavam os vigilantes e atiravam petardos
que, felizmente, no ultrapassavam as ondas repe-
lentes que se elevavam acima dos muros,
exteriorizadas por aparelhagem prpria, que fazia
recordar os
transformadores terrestres, colocada sobre colunas
espalhadas, em distncia regular umas das outras,
que circundavam toda a rea.
Trazendo Espritos, que se apresentavam sobre
ultrizes padecimentos, blasfemavam e, zombando,
agrediam com verrumas verbais, os trabalhadores
diligentes.
- Venham socorrer a pobre infeliz que chora
entre ns - rosnavam cidos, uns, exibindo uma
mulher que se debatia, agnica.
- Acudam-nos em nossa desesperao - grita-
vam, sarcsticos, mais outros.
- Onde a caridade? - estridulavam diversos -
Seremos odientos a ponto de no recebermos
compaixo? Tambm somos mortos, esquecidos de
Deus e dos Seus ministros. Onde a piedade?
Misturavam-se a acrimnia e o sofrimento
urdido pela prpria leviandade, produzindo
mal-estar e compaixo.
Percebi que os atendentes da vigilncia, porque
acostumados a cenas desse porte, no se deixavam
sensibilizar, seja pela revolta ou pela compaixo
momentnea.
Porque eu me mantivesse em perplexidade, o ir-
mo Genzio, encarregado do servio, acercou-se,
esclarecendo-me, afvel:
- So grupos de desordeiros desencarnados,
muito perigosos. Alguns so tcnicos nos processos
da chacota e da ironia, com que sabem insuflar
desequilbrio, a fim de colherem sintonia mental.
"A acidez resultante do sarcasmo sinal perma-
nente de inferioridade. Quantos exercem a atitude
irnica encontram-se em grave distrbio de
comportamento emocional, agindo por vingana,
para provocarem reaes semelhantes e darem
curso s pugnas, aos duelos de foras em que se
comprazem, por
levarem, quase sempre, a palma da vitria.
"Na Terra, muito comum defrontarmos o mau
competidor, disfarando a falta de valor e a ausncia
de recursos, apelando para as assertivas agressivas,
recheadas de maldade com que ferem os rivais,
esperando a reao, com que se reforam para
prosseguirem em perseguio obstinada, srdida
quanto covarde."
Depois de breve silncio, no qual observava a
malta de malfeitores, asseverou:
"Em nosso campo de ao, pululam
companheiros infelizes, que se sentem propelidos s
atitudes de revolta aps o fracasso pessoal,
afivelando na alma as mscaras do cinismo e da
rebeldia, derrapando na vala das reaes
escarnecedoras, com as quais se imunizam,
momentaneamente, contra os sentimentos
superiores, nicos a abrirem portas renovao e
caminhos paz.
"Ei-los mais doentes do que se supem, na ex-
travagncia em que se comprazem. No so
insistentes, porque irrequietos e ansiosos passam a
vampirizar psiquicamente os grupos com os quais se
ajustam e se afinam, permanecendo com eles em
demorado comrcio de foras fludicas
desgastantes."
Convidado a observar melhor o quadro ali com
as suas expresses vivas, notei criaturas espirituais
de aspecto horrendo, ultrajadas, que se faziam
arrastar em correntes umas, em cordas outras. O
grupo grotesco estava acompanhado por ces que
ladravam, em atitude de perturbadora agressividade
selvagem.
O amigo Genzio no se fez interrogado, vindo,
de imediato, em meu auxlio:
- Trata-se de Espritos profundamente
sofredores, que lhes caram nas mos desde quando
se encontravam encarnados. Eram vtimas e
comensais da
scia, embora transitassem em situao relevante,
trajando roupas de alto preo e ocupando situaes
invejveis. Demais, controlavam destinos,
manipulando recursos alheios, que subtraam
documentos que falsificavam para atender a
interesses inconfessveis; regulamentos e leis que
menoscabavam, sofismando sobre eles, de modo a
atenderem s paixes inferiores.
"Triunfaram sobre os fracassos dos outros;
sorriram no mar das lgrimas dos a quem
defraudavam; campeavam nos lugares de projeo,
enquanto os dilapidados pela sua argcia carpiam
desespero e misria; sentiam-se inatingidos...
"A morte, que a todos desvela, alcanou-os e
trouxe-os para a submisso de mentes mais
impiedosas do que as suas e sentimentos mais
impermeveis do que aqueles que os
caracterizavam, dependentes dos mesmos que j
eram, quando na insnia moral em que se
regalavam.
"Sofrem, o que fizeram sofrer..."
Indaguei, ento, contristado:
- E o auxlio divino no os alcana?
- Sim - respondeu-me, atencioso-. Ningum
que se encontre ao desamparo. Necessrio, todavia,
que se predisponham a receb-lo. Por enquanto,
expungem na dor, certo, mais vitimados pela
revolta do que sob a ao do arrependimento
honesto; pelo desespero do que atravs da sincera
aceitao do que lhes ocorre.
"Logo se abram ao desejo de reparar e serem
felizes, de reconhecerem a incria e recomearem,
mudam de faixa vibratria, sendo resgatados pela
Bondade Excelsa nunca distante de ningum.
"Por algum tempo a conscincia sabe que
necessitam da lapidao rude a que se submetem,
prosseguindo nos enleios que os prendem ao grupo
afim."
Nesse nterim, ouvimos uma sirene de veculo
que se acercava do acesso principal.
O grupo ruidoso, colhido de surpresa, disparou
em volumosa nuvem sombria, dando entrada uma
ambulncia de socorro.
Minutos depois fomos chamado nominalmente,
para comparecer no alojamento em que deixramos
o abnegado Bezerra de Menezes.
8. O CASO ERMANCE
O irmo Genzio, encarregado da vigilncia ao
porto principal, participava da equipe do venervel
Bezerra, a quem se vinculava, afetuosamente, desde
os dias da ltima encarnao, naquela Cidade.
Fora esprita militante, havendo trabalhado
com afinco e abnegao crist, numa Sociedade que
mantinha o nome do apstolo da pobreza no Brasil e
que, por sua vez, amparava e dirigia as atividades
espirituais da Casa.
A Instituio fora erguida por antigos
companheiros do batalhador desencarnado e era
toda dedicada ao estudo da Doutrina como sua
prtica atravs da caridade.
Genzio Duarte ali chegara, macerado pelos
conceitos materialistas, sob injuno de
enfermidade per- tinaz, aps experimentar a
teraputica acadmica da poca. Cptico, porm
necessitado, recebeu orientao de tratamento
homeoptico de natureza medinica e submeteu-se
fluidoterapia, resultando no restabelecimento
pleno da sade orgnica e, posteriormente, da sade
espiritual.
Afeioou-se ao infatigvel mentor, cuja vida mo-
delar sensibilizava-o, ao tempo em que mergulhou a


mente no estudo da Codificao apresentada
por Allan Kardec e nas Obras complementares,
verdadeiros clssicos da investigao medinica,
como legtimos tratados da filosofia esprita.
Enriqueceu-se de discernimento e
conhecimento, passando militncia no Movimento
doutrinrio e sua vivncia, quanto lhe permitiam
as circunstncias.
To habitual se lhe tornou o comportamento es-
prita, que granjeou amigos devotados, atraindo
simpatizantes e estudiosos para a Causa.
Nesse perodo, experimentou a prova da viuvez,
que soube suportar com elevada resignao e
coragem, padecendo vicissitudes outras,
perfeitamente naturais, que fazem parte da ficha
evolutiva de todos ns.
medida que o sofrimento lapidava-o, mais
sintonizava com o Amigo Espiritual, de quem
recebia inspirao e ajuda.
Antes da desencarnao tornou-se, graas ao
desejo de todos, responsvel pela Agremiao
Esprita, qual doou os melhores esforos.
Palavra segura e portadora de conceitos eleva-
dos, as suas palestras de estudo e consolao dou-
trinrios sensibilizavam os ouvintes, que renovavam
os clichs mentais ante a meridiana luz emanada de
O Livro dos Espritos e de O Evangelho Segundo o Es-
piritismo, de Allan Kardec, por ele interpretados com
beleza e correo.
Quando retornou, aps enfermidade
persistente e demorada, durante cujo curso
demonstrou a excelncia da convico, foi recebido
pela Entidade generosa e familiares afetuosos, que o
aguardavam em jbilo.
Era o triunfador de retorno ao Lar sob a
expecta- o feliz dos amigos.
A Doutrina, para ele, fora alento e vida, descer-
rando os painis da Imortalidade e armando-o da sa-
bedoria que propicia foras para a superao de si
mesmo e vitria sobre as conjunturas difceis.
Lamentavelmente, no so poucas as pessoas
que se acercam do Movimento Espirita,
desinformadas, e pretendem submeter a Doutrina
ao talante das suas opinies, teimando por faz-la
parecer equacionador mgico de problemas
secundrios, que a cada um cumpre solucionar, ou
cata de prodgios, ou sustentado por supersties
e quejandos... Negam-se ao estudo sistemtico do
Espiritismo, preferindo leituras rpidas, nas quais
no se aprofundam, mesmo quando lem,
dizendo-se decepcionadas com facilidade leviana,
apressadas apenas pelas cogitaes
socioeconmicas e materiais de outros gneros.
O Espiritismo, graas ao seu trplice aspecto,
atende a todos os tipos de necessidade do homem
terreno, oferecendo campo de reflexes e respostas
em todas as reas do conhecimento.
Numa sntese perfeita, as facetas, sob as quais
se revela, abrangem o campo da investigao
cientfica, projetando luz nas causas das
problemticas e dirimindo suposies e sofismas em
torno do milagre, do desconhecido, do sobrenatural,
que passam a ocupar os lugares prprios.
Sua sonda vem sendo aprofundada, desde Allan
Kardec, na gnese das realidades humanas e nas
causas espirituais da vida, contribuindo
eficazmente para a eliminao dos mitos e tabus
contra os quais luta a cincia, verdadeiro coadjutor
desta, que nele encontra a razo fundamental de
que necessita.
Ao mesmo tempo, o seu contedo filosfico
sustenta o edifcio de uma lgica irretorquvel,
decorrncia natural dos fatos examinados, em
proposies vigorosas, possuindo contedo idealista
insupervel.
Como efeito imediato, a sua tica se estrutura
na moral do Cristo e dos Seus apstolos, sendo
religio de amor e caridade, que a f racional
sustenta e conduz.
Separ-lo de qualquer uma das suas faces o
mesmo que o desfigurar, no obstante possa ser
vivenciado conforme a capacidade e evoluo de
cada um, que afina com este ou aquele ngulo, sem
prejuzo das demais partes, que lhe formam o corpo
doutrinai, harmnico e completo.
O irmo Genzio Duarte passou pela
experincia correta, investigando, conscientemente,
as bases da Doutrina, no obstante o motivo que o
levou Casa Esprita. Constatada a legitimidade da
sobrevivncia da alma, adentrou-se pelo estudo da
sua filosofia, enquanto prosseguiram as
experincias no campo da mediunidade para
incorporar vivncia pessoal o comportamento
tico-religioso de que se reveste.
Habituado f responsvel e ao clima de
trabalho, logo refez-se da grande cirurgia da morte e
ajustou-se Esfera definitiva, pediu e obteve do
Instrutor permisso para engajar-se na ao
profcua do bem, sendo convidado a assessor-lo,
seu amigo e benfeitor que era.
Nos ltimos dois decnios tem mourejado com
estranhvel dedicao nos servios da verdade,
lidando, do nosso plano, em ministrios aqui,
quanto ao lado dos companheiros encarnados, na
benemrita Sociedade onde laborou e noutras
atividades para as quais vai convocado ou
apresenta-se como voluntrio a benefcio da
comunidade.
A sua funo, no Posto Central, de relevncia
considerando-se a significao de que a mesma se
reveste.
Chegando ao pavilho em que se encontrava o
dinmico Mentor, fui convidado a acompanh-lo no
atendimento de urgncia a uma jovem mulher em
estado de coma.
Ao lado da enferma encontrava-se veneranda
anci, que me parecia ser sua av, apresentando
grande ansiedade na face, embora resignada,
confiante.
Os padioleiros que a retiraram da Ambulncia,
porque estivessem informados da delicadeza do
quadro, depuseram-na em mesa especial, reservada
a certo tipo cirrgico.
Dois outros Espritos compareceram, na
condio de enfermeiros prestimosos para a
interveno, quando fui informado da terapia
cirrgica a que iriam submet-la.
Desencarnara, h pouco mais de quatro horas,
auxiliada, na liberao dos vnculos e liames
carnais, pela avozinha e especialistas no processo.
Somente agora, quando havia cessado o inter-
cmbio do fluido vital com o corpo, que fora
retirada do local onde o mesmo permanecia,
extinguindo- se nele os ltimos vestgios de
manuteno da vida orgnica, lentamente vencido
pela decomposio celular que se instalava.
- A pequena cirurgia - esclareceu Dr. Bezerra -
objetiva drenar as cargas de energia venenosa gera-
das pelo medo e que poderiam trazer demorada
perturbao ao Esprito recm-liberto.
"A nossa Ermance era portadora de deficincia
cardaca, resultante de fatores crmicos, quando,
em vida pregressa, acionara uma arma de fogo
contra o peito, suicidando-se, mtodo de fuga
impensado, numa conjuntura afetiva afligente. Os
tecidos sutis do perisprito, lesados pela violncia,
impuseram ao corpo, nesta ltima romagem da qual
se libertava, a modelagem de uma bomba cardaca
deficiente.
"De organizao fsica frgil, aos 18 anos, era por
tadora de uma beleza lirial e enternecedora.
"Educada em rgidos princpios religiosos
soubera manter-se com dignidade, residindo em
zona suburbana prxima da Cidade.
"Aquiescendo a insistentes convites de amigos,
veio observar o Carnaval e passear, sem dar-se
conta dos perigos a que se expunha.
"O seu grupo, jovial e comunicativo, no
passou despercebido de rapazes de conduta viciosa,
que lograram imiscuir-se e participar do programa
inocente que movimentava."
O mdico fez uma pausa, fitando a
desencarnada, de semblante marmreo, imvel, e
prosseguiu:
- Em razo do dbito para com a Vida, quando
subtraiu vrios anos, graas fuga espetacular pelo
autocdio, no seria longa a sua atual reencarnao.
Poderia lograr alguma moratria, caso estivesse en-
gajada em qualquer atividade de elevado teor, que a
necessitasse por mais tempo...
"Habilmente convencida por estulto gozador a
ouvir-lhe as propostas sedutoras, permitiu-se
caminhar um pouco em animada palestra, quando o
mesmo a convidou a descansar em casa de pessoa
amiga, prxima larga Avenida, onde, dissera,
convencionara aguardar os demais membros do
grupo. Embora relutasse, foi vencida pelos
argumentos melferos do conquistador.
"Em verdade, o local era de freqentadores
atormentados, que no despertaram maior suspeita
na jovem inexperiente.
"Chegados casa, Ermance deu-se conta da
cilada em que cara, no tendo resistncia para lutar
com o gil e perverso escravizador. O medo aterrou-
a; a respirao fez-se-lhe difcil e a alta carga de ten-
so produziu-lhe um choque fatal.
"Na leviandade costumeira, o criminoso, que
outra coisa no era, seno aliciador de jovens para o
comrcio carnal, de trato com a encarregada do
bordel, aplicou-lhe um leno umedecido com
clorofrmio, cuja dose forte produziu-lhe uma
parada cardaca.
"No desespero em que antes se debatia, recor-
dou dos pais e da afetuosa av que dela cuidara na
primeira infncia, e da Me de Jesus a quem muito
amava. O seu apelo de imediato encontrou
ressonncia, estando a avozinha ao lado, dando-lhe
assistncia.
"A irm Melide, que j a acompanhava,
prevendo o desenlace, em razo das intenes que
detectara no jovem de conduta perniciosa,
conhecendo, tambm, o breve trmite da netinha,
no mundo, manteve-se em vigilncia. No momento
azado, rogou socorro, sendo atendida pelos
assessores do nosso campo para a liberao plena
do Esprito, aps a cessao da vida fsica...
"Quando os infelizes corruptores deram-se
conta da desencarnao da jovem, interditaram a
recmara onde ainda lhe retm o corpo, ora
planejando arroj-lo em algum matagal, depois que
a bulha e a movimentao diminuam, ocultando o
crime que lhes passar a pesar na conscincia
culpada doravante."
O narrador silenciou novamente, concatenando
raciocnios e premonies.
- Pode-se imaginar - prosseguiu, sinceramente
compungido - a angstia dos amigos que no a
levaro de volta ao lar, dos pais e irmos, a esta
altura e no dia seguinte, at que a polcia localize o
corpo, prosseguindo o desespero, dia aps dia.
"O insucesso amargo, porm, sendo bem
suportado, ser convertido pelas Leis Divinas em
futura paz e renovao da famlia, que reencontrar
nossa Ermance, mais tarde, em situao feliz. O
grande cho
que, fator da desencarnao, num atentado ao seu
pudor de moa o captulo final da tragdia afetiva,
culminada, antes, no suicdio. Pena a ingerncia
indbita dos criminosos, de que a Vida no
necessitava!
"Tudo, porm, transcorre sob controle superior,
obedecendo ao equilbrio universal, de que somente
se tem uma viso mais clara e mais completa deste
para o plano terreno.
"Logo terminemos a terapia que lhe iremos
aplicar e a irm Melide ser destacada para
acompanhar a famlia e sustent-la, no perodo em
que Ermance aqui ficar em repouso para oportuna
transferncia e despertamento posterior."
Explicando a tcnica da cirurgia a ser realizada,
o Orientador deu incio mesma, na parte superior
do crebro, na regio do centro coronro,
deslindando tenussimos filamentos escuros e
retirando-os, ao tempo em que, utilizando-se de um
aspirador de pequeno porte, fazia sugar resduos do
centro cerebral, que haviam bloqueado a rea da
conscincia.
medida que a equipe recorria a instrumentos
muito delicados para aquela microcirurgia diante
dos meus olhos, a cor retornou face da jovem e a
respirao foi, a pouco e pouco, sendo percebida, em
face dos estmulos aplicados na rea cardaca.
Aproximadamente, vinte minutos depois, a
paciente, em sono reparador, foi removida para a
enfermaria contgua sob cuidadosa assistncia,
enquanto o dedicado mdico pontificou:
- Morrer fcil. Liberar-se da morte, aps ela,
que se faz difcil. Encerrando-se um captulo da
vida, outro se inicia em plenitude de foras. Acabar,
jamais!
9. 0 PROBLEMA DAS DROGAS
Estava programada, para aquela madrugada,
uma reunio, na qual o Dr. Bezerra de Menezes
deveria proferir uma palestra, abordando o
problema das drogas, que afetava a economia social
e moral da comunidade brasileira, numa expanso
surpreendente entre os jovens.
O relgio, no edifcio da Central, marcava dez
minutos para as trs.
Um dos mdulos do Posto fora reservado para o
cometimento, que se destinava a trabalhadores do
nosso grupo, em fase de adestramento para socorro
s vtimas da toxicomania, como a estudiosos do
comportamento, que se interessavam pelo magno
assunto, tentando auxiliar, na condio de
encarnados, com base nas informaes e tcnicas
espritas.
Fomos convidado a seguir ao local prximo,
acompanhando o expositor e alguns outros amigos.
Em l chegando, observamos a ordeira
movimentao.
O espao comportava cinqenta pessoas bem
acomodadas onde, alm dos assentos, se encontrava
pequena mesa com trs lugares reservados e des-
tinados ao palestrante e dois assessores.
Os pequenos grupos de amigos conversavam
entrada e no recinto, recebendo os que foram trazi-
dos do plano fsico, portadores de uma boa lucidez
para a participao no evento, em desdobramento
parcial pelo sono.
Tratava-se de Espritos habituados a incurses
de tal porte, que se deixavam conduzir por seus
Benfeitores Espirituais, que os preparavam para
melhor atividade socorrista em labor desta
natureza.
Pude identificar alguns espiritistas que se
dedicavam prtica psiquitrica e terapia
psicolgica, pregadores e mdiuns, assim como
terapeutas no vinculados ao Espiritismo,
socilogos e religiosos em nmero no superior a
vinte. Os demais, desencarnados, eram os
responsveis pela sua movimentao e presena
naquele lugar, bem como alguns cooperadores de
nossa rea de ao, naquele cometimento, durante o
perodo de carnaval.
O missionrio do bem foi saudado com carinho,
e muitos encarnados que o viram entrar, no
sopitaram as exclamaes de jbilo ante o
acontecimento.
Adentrando-se todos e tomando os lugares, foi
iniciada a reunio, exatamente s 3 horas.
Proferida a prece, por um dos assessores que
rogava a inspirao superior para o orador, sem
qualquer delonga ou intil apresentao laudatria,
o Amigo levantou-se e deu incio sua mensagem.
Com a voz modulada em tom harmnico, agra-
dvel, que alcanava o reduzido auditrio sem maior
esforo, passou a examinar a problemtica dos
txicos, aps haver-nos saudado com a delicada
colocao evanglica dos termos tradicionais,
quando a utilizavam os cristos primitivos: Paz seja
convosco!
Com segurana e tranqilidade considerou: -
As causas bsicas das evases humanas res-
ponsabilidade jazem nos conflitos espirituais do ser,
que ainda transita pelas expresses do primarismo
da razo.
"Espiritualmente atrasado, sem as fixaes dos
valores morais que do resistncia para a luta, o
homem moderno, que conquistou a lua e avana no
estudo das origens do Sistema Solar que lhe serve de
bero, incursionando pelos outros planetas, no
conseguiu conquistar a si mesmo. Logrou
expressivas vitrias, sem alcanar a paz ntima,
padecendo os efeitos dos tentames tecnolgicos sem
os correspondentes valores de suporte moral.
Cresceu na horizontal da inteligncia sem
desenvolver a vertical do sentimento elevado. Como
efeito, no resiste s presses, desequilibra-se com
facilidade e foge, na busca de alcolicos, de tabacos,
de drogas alucingenas de natureza txica...
"Atado retaguarda donde procede, mantm-se
psiquicamente em sintonia com os stios, nem sem-
pre felizes, onde estagiou no alm-tmulo, antes de
ser recambiado reencarnao compulsria.
"Face necessidade de promover o progresso
moral do planeta, milhes de Espritos foram
transferidos das regies pungitivas onde se
demoravam, para a inadivel investidura carnal, por
cujo recurso podem recompor-se e mudar a
paisagem mental, aprendendo, na convivncia
social, os processos que os promovam a situaes
menos torpes. Dependncias viciosas, no entanto,
decorrentes da situao em que viviam, do-lhes a
estereotipia que assumem, tombando nas urdiduras
da toxicomania."
O palestrante fez uma pausa oportuna, a fim de
facultar aos ouvintes o necessrio entendimento das
colocaes expostas, em anlises rpidas, logo pros-
seguindo:
- O uso de drogas muito antigo, variando as
justificaes de acordo com o estgio da evoluo de
cada povo, sempre, porm, de resultados negativos.
Religiosos e ascetas, guerreiros e filsofos, pobres e
ricos em variados perodos da Histria utilizaram-se
de substncia vegetais e emanaes qumicas, de
resinas e razes para alcanar os desejos emocionais
que no conseguiam pelos mtodos normais, ou
para abrir as comportas do entendimento para as
viagens msticas, o aumento da coragem, o
esquecimento...
"No mundo ocidental da atualidade
indiscriminado o uso de substncias e vegetais
txicos, em carter quase generalizado. Ora para
fins teraputicos sob controle competente, ora para
misteres injustificveis sob direo dos infelizes
manipuladores mafiosos da conduta das massas.
"Em razo da franquia de informaes que a
todos alcanam, encontrem-se preparados ou no,
os meios de comunicao tm estereotipado as
linhas da conduta moral e social de que todos
tomam conhecimento e seguem com precipitao.
Aps, especialmente, a Segunda Guerra Mundial e,
mais recentemente, as lamentveis lutas no sudeste
asitico, o consumo de drogas tomou conta do
ocidente, em particular, da imatura juventude.
"O desprezo pela vida, a busca do
aniquilamento resultantes de filosofias apressadas,
sem estruturao lgica nem tica respondem pelo
progressivo consumo de txicos de toda natureza.
"Os valores tico-morais que devem sustentar a
sociedade vm sofrendo aguerrido combate e deses-
truturando-se sob os camartelos do cinismo que
gera a violncia e conduz corrupo, minimizando
o significado dos ideais da beleza, das artes, das
cincias. Vive-se apressadamente, e rapidamente
deseja- se a consuno.
"A incompreenso grassa dominadora, sem que
os homens encontrem um denominador comum
para o entendimento que deve viger entre todos. O
egosmo responde pelo inconformismo e pela
prepotncia, pela volpia dos sentidos e pela
indiferncia em relao ao prximo. O homem sofre
perplexidades que o atemorizam, desconfiando de
tudo e de todos, entregando-se a excessos, fugindo
responsabilidade atravs das drogas.
"Faltando lideranas nobres, com expressivas
excees, tomba nas redes bem entretecidas por
falsos lderes carismticos de natureza meramente
passional. Escasseiam inteligncias voltadas para o
bem geral e dedicadas aos valores mais nobres da
vida, que polarizem as atenes, fazendo-se
exemplos dignos de imitados, em face das justas
alegrias e venturas que propiciem e fruam. Esses
indivduos trabalhariam com afinco para a cura dos
cnceres sociais, enobrecendo as entidades
educacionais e domsticas responsveis pela
preparao e cultivo das mentes em formao."
O ambiente estava magnetizado pelo verbo flu-
ente do expositor, que se deteve numa pausa mais
demorada.
Todos os olhares nele se fixavam, denotando a
ateno e o respeito.
De imediato, deu curso ao tema:
- So dias de luta, em que as contestaes,
mais perturbadoras que saneadoras, tomam o lugar
do trabalho so, edificante. Contestam-se os valores
da anterior paira a atual gerao, o trabalho, a tica,
a vida exigindo elevadas doses de tolerncia e
compreenso, a fim de se evitarem radicalismos de
parte a parte.
"O progresso tecnolgico torna-se, de certo
modo, uma ameaa, um monstro devorador, se no
for moderado nos seus limites e no tempo prprio. A
automao substitui o homem em muitos misteres e
a ociosidade, o desemprego neurotizam os que pa-
ram e atormentam os que se esforam no trabalho.
"Os homens separam-se, distanciados pela luta
que empreendem; unem-se pelas necessidades dos
jogos dos prazeres, e nesse dualismo
comportamental, a carncia afetiva, a solido
instalam seus arsenais de medo, de revolta e dor,
propelindo para a fuga, para as drogas. Em
realidade, foge-se de um estado ou situao,
inconscientemente buscando algo, alguma coisa,
segurana, apoio, amizade que os txicos no po-
dem dar.
"Indispensvel valorizar-se o homem,
arrancando dele os valores que lhe jazem latentes,
manifestao de Deus que ele no tem sabido
compreender, nem buscar, por estarem guardados
no mundo ntimo, como desafio final para a sua
salvao do caos.
"Muita falta faz a presena da vida sadia,
conforme a moral do Cristo. Fala-se
demasiadamente sobre o Evangelho, situando a
vivncia dos seus postulados em faixas quase
inalcanveis, ou mediante abordagens msticas,
que dificultam a racionalizao do comportamento
dentro das suas diretrizes.
"Como terapia para o grave problema das dro-
gas, inicialmente apresentamos a educao em
liberdade com responsabilidade; a valorizao do
trabalho como mtodo digno de afirmao da
criatura; orientao moral segura, no lar e na escola,
mediante exemplos dos educadores e pais; a
necessidade de viver-se com comedimento,
ensinando-se que ningum se encontra em
plenitude e demonstrando essa verdade atravs dos
fatos de todos os dias, com que se evitaro sonhos e
curiosidades, luxo e anseio de dissipaes por parte
de crianas e jovens; orientao
adequada s personalidades psicopatas desde cedo;
ambientes sadios e leituras de contedo edificante,
considerando-se que nem toda a Humanidade pode
ser enquadrada na literatura srdida da "contra
cultura", dos livros de apelao e escritos com fins
mercenrios, em razo das altas doses de
extravagncia e vulgaridade de que se fazem
portadores. A estas terapias basilares adir o
exerccio da disciplina dos hbitos, melhor
entrosamento entre pais e mestres, maior
convivncia destes com filhos e alunos,
despertamento e cultivo de ideais entre os jovens...
"E conhecimento espiritual da vida,
demonstrando a anterioridade da alma ao corpo e a
sua sobrevivncia aps a destruio deste. Quanto
mais for materialista a comunidade, mais se
apresenta consumida, desequilibrada e seus
membros consumidores de droga e sexo em
desalinho, sofrendo mais altas cargas de violncia,
de agressividade, que conduzem aos elevados
ndices de homicdio, de suicdio e de corrupo.
Nesse ponto, interrompeu a narrao por
breves instantes, para logo concluir:
- O Espiritismo possui recursos psicoterpicos
valiosos como profilaxia e tratamento no uso de
drogas e de outras viciaes. Estruturada a sua
filosofia na realidade do Esprito, a educao tem
primazia em todos os tentames e as tcnicas do
conhecimento das causas da vida oferecem
resistncia e do fora para uma conduta sadia.
Alm disso, as informaes sobre os valiosos bens
medinicos aplicveis ao comportamento
constituem teraputica de fcil destinao e
resultado positivo. Aqui nos referimos orao, ao
passe, magnetizao da gua, doutrinao do
indivduo, desobsesso...
"Invariavelmente, defrontamos nas panormicas
da toxicomania, da sexolatria, dos vcios em geral a
sutil presena de obsesses, como causa remota ou
como efeito do comportamento que o homem se
permite, sintonizando com mentes irresponsveis e
enfermas desembaraadas do corpo.
"Em todo e qualquer cometimento de socorro, a
dependentes de vcios, recordemo-nos do respeito
que ns devemos a esses enfermos, atendendo-os
com carinho e dignificando-os, instando com eles
pela recuperao, ao tempo em que lhes apliquemos
os recursos espritas e evanglicos, na certeza de
resultados finais salutares.
"Que o Senhor nos abenoe!"
Aps sentar-se, o assessor franqueou a palavra
aos ouvintes que desejassem propor questes que
pudessem redundar em benefcio geral e, porque
ningum as fizesse, foi encerrada a reunio.
O Benfeitor permaneceu em carter mais
ntimo, cercado pelo interesse de todos, que o
ouviam agregar alguns comentrios e consideraes
oportunos, dissolvendo-se a assemblia, minutos
depois, quando cada qual volveu aos seus
compromissos.
O amanhecer anunciava-se lentamente.
10. MORRER E LIBERTAR-SE
A movimentao prosseguia mais intensa nas
atividades do Posto Central, medida que a
madrugava avanava.
Chegavam os socorridos de emergncia dos
subpostos, para o conveniente repouso que os pre-
pararia para a transferncia definitiva rumo aos
Ncleos Espirituais, ao tempo em que outros
necessitados eram recambiados para assistncia
competente.
Logo chegramos ao mdulo central e um coo-
perador veio informar o Mentor sobre dolorosa
ocorrncia, que exigia a sua presena, generosa e
sbia. Depois de registar o local do acontecimento,
esse convidou-nos e partimos.
Os desfiles das Escolas de samba continuavam
pelo amanhecer e os folies permaneciam excitados,
na disputa de lugares de primazia para suas Agremi-
aes. As arquibancadas estavam repletas; os refle-
tores de televiso, as equipes de imagem e de rdio
agitavam-se, colhendo takes e acontecimentos mais
ruidosos para os seus aficcionados sempre vidos
das impresses fortes.
A regular distncia do local para onde nos
dirigamos, vimos a agitao do aglomerado
espiritual de
caractersticas inferiores. A psicosfera densa tresan-
dava, com odores carregados e desagradveis.
A turbamulta discutia, acaloradamente, e
alguns truculentos marginais desencarnados se
disputavam direitos sobre as pessoas que tombaram
no lutuoso acontecimento.
A menos de cem metros fomos recebidos pelo
irmo Agenor, encarregado do atendimento naquela
rea com um grupo de servidores, que de pronto sin-
tetizou a tragdia.
Eram cinco jovens que pareciam embriagados e
trafegavam com velocidade, quando outro veculo fez
uma ultrapassagem rpida. O mesmo no conclura
o lance, quando freou violentamente em razo de um
obstculo frente. Como tambm desenvolvesse
alta velocidade e colhido pelo imprevisto, o jovem
que vinha atrs tentou desviar-se, subindo ao
passeio e chocando-se contra a balaustrada. O golpe
muito forte rompeu a proteo, indo o carro cair nas
guas lodosas do mangue, perecendo os seus
ocupantes.
J nos encontrvamos prximos do local,
quando veio ao Instrutor uma veneranda mulher,
desencarnada, que nos saudou e minudenciou,
comovida:
- A par da compaixo que me inspiram os
jovens, ora tombados neste trgico insucesso, por
imprevidncia, sofro o drama que ora se inicia com o
meu neto, rapazote de 17 anos, cujo corpo jaz no
fundo do pntano entre os ferros retorcidos do
veculo destroado. Na leviandade juvenil deixou-se
arrastar por companheiros igualmente
irresponsveis, vindo a ser colhido pelo infausto
desfecho que presenciamos.
"Porque me encontrasse de servio em local
prximo, senti a mente do netinho tresvariando no
excesso das alegrias dissolventes. Fui atrada pelo
impositivo dos vnculos que nos mantm unidos,
minu
tos antes, e percebi o que sucederia. Tentei induzi-lo
a interferir com o amigo para que diminusse a
velocidade e no consegui. Inspirei-o a que
mandasse parar, sob a justificativa de alguma razo,
porque estivesse indisposto, e no logrei resultado.
A sua mente parecia entorpecida, no me registando
o pensamento...
"Acompanhei a tragdia, sem nada poder fazer.
Receio agora, que ele e os outros venham a cair nas
mos dos irmos, infelizes vampirizadores das lti-
mas energias orgnicas, que se preparam para os
assaltar."
Dr. Bezerra tranqilizou-a com breves aponta-
mentos.
Quando fomos vistos pelos Espritos estrdios,
doestos e imprecaes absurdas choveram sobre
ns. ramos quatro servidores em nome do Bem,
enquanto os agressores formavam uma horda
expressiva, ruidosa e agressiva.
O amigo induziu-nos, mentalmente, harmonia
ntima e confiana integral, de que nos revestimos,
evitando qualquer sintonia com os rebeldes, que nos
incitavam a reaes indevidas.
- Chegaram os salvadores! - baldoou atrevido
perseguidor de fcies patibular, retratando todo o
infortnio que fingia no sofrer - Vm em nome do
Crucificado, que a Si mesmo, sequer, no se salvou.
Um coro de blasfmias estrugiu no ar. Punhos
se levantaram cerrados e as agresses verbais
sucederam-se, ameaadoras.
- Formemos uma muralha em torno deles -
rosnou mpio verdugo, que se aproximou de ns,
denotando as suas intenes malficas - e
impeamos que se intrometam em nossos direitos.
Esmaguemos os impostores, no convidados.
Percebi o semblante do Instrutor, que orava,
quanto fazamos ns outros e, subitamente, ele se
transfigurou. Uma luz irradiante dele se
exteriorizou, dbil a princpio e forte a seguir,
envolvendo-nos aos quatro, enquanto comearam a
cair leves flocos de delicadssima substncia,
igualmente luminosa, que parecia provocar choques
na malta irreverente, graas s desencontradas
reaes que eclodiam, no desespero que os assaltou
de repente.
- So feiticeiros perigosos - pontificaram
alguns, que se afastaram, assustados. -
Desencadeiam o fogo do cu, que nos est a
queimar. Fujamos daqui!
- So anjos de Deus, que nos podem socorrer -
expressaram os mais infelizes, caindo de joelhos e
mos postas, recordando as atitudes dos seus cultos
antigos -. Socorrei-nos e retirai-nos desta vida
purgatorial!
- So apenas mgicos, utilizando-se de foras
mentais que nos no intimidam - exclamaram os
mais pertinazes malfeitores, que teimavam em
permanecer -. Os desgraados que acabam de
morrer so nossos e daqui no arredaremos p...
As sentenas acrimoniosas, ensurdecedoras,
prosseguiam, enquanto se intensificava a divina
resposta prece ungida de amor.
Um claro mais forte fez-se de inopino, que
atemorizou a scia furibunda, que se dispersou em
verdadeira alucinao.
Rapidamente diluiu a treva densa e
desapareceram os comensais da maldade, vtimas
de si mesmos que eram, ficando o ambiente
respirvel.
Permaneciam-me, porm, as impresses fortes
da cena de disputa que vira. Eram vagabundos e
seres fesceninos, animalescos, lupinos e simiescos,
enquanto os que preservavam, com anomalias
embora, as formas, estavam andrajosos e sujos,
formando um
quadro dantesco, realmente apavorante.
Eu j possua alguma experincia nas regies
inferiores e em outras tarefas de assistncia, no
obstante, aqueles grupos, vitalizados pelas
emanaes humanas no desenfreio da orgia,
pareceram-me mais horripilantes e temerosos.
O Benfeitor percebeu-me a perplexidade ao
anotar o pedido de socorro dos mais tmidos
sofredores, e veio em meu esclarecimento:
- No estranhe, o irmo Miranda, a nossa
atitude de silncio, nem a interprete como
indiferena dor do prximo. Nossos irmos
doentes no se encontram em desvalimento. O
auxlio do Alto nunca falta. Este no o momento de
socorr-los. A nossa tarefa aqui tem outra
finalidade, que devemos atender com presteza.
"O apelo de ajuda resulta-lhes, no momento, do
medo e no de um sincero desejo de renovao. To-
dos respiramos o clima dos interesses que
sustentamos. Logo os necessitados se voltem na
direo da misericrdia, a tero. Equipes
especializadas para esse mister assistem os
padecentes, sem que estes se dem conta, apenas
aguardando oportunidades que lhes sejam
propiciadas pelos enfermos, a fim de ministrar-lhes
ajuda.
"Confiemos em Deus, sem muitas interrogaes
de nossa parte."
A palavra, advertncia e esclarecimento, alcan-
ou-me no momento prprio, liberando-me e
fazendo-me fixar o pensamento no Pai.
Quanto mais violentos e vulgares os comporta-
mentos humanos, mais fceis presas fazem-se as
criaturas, submetidas aos seus algozes
desencarnados. Sofrendo-lhes as injunes
penosas, sustentam-lhes as foras mediante as
densas emanaes mentais e
exteriorizaes fludicas, nas quais aqueles se locu-
pletam, formando grupos de obsidiados em larga
subjugao de refazimento improvvel. Exploram-
lhes as energias os Espritos que, por sua vez, pas-
sam a depender das vtimas em parasitose inditosa,
desequilibrada.
No havia tempo, porm, para mais demoradas
reflexes. A prece do Benfeitor atrara cooperadores
das cercanias, que se aproximaram. Na balaustrada
aglomeravam-se algumas pessoas contristadas, co-
mentando a ocorrncia. O trfego se interrompera e
as buzinas soavam, inclementes. A polcia fora infor-
mada por transeunte prestimoso, mas ainda no
chegara.
Os cooperadores que vieram em auxlio, alguns
enviados do Posto Central que captara a orao su-
perior, eram adestrados em diversos tipos de salva-
mento, inclusive naquele gnero de acidentes.
Os que chegaram do Posto haviam-se munido
antes de uma rede especial e apresentaram-se.
O Mentor convidou-nos concentrao e desce-
mos ao fundo do mangue repleto de resduos negros,
densamente pastosos. Betume e restos de solventes,
hulha, petrleo bruto misturavam-se no solo
pestilento do canal onde o veculo mergulhara, no
qual pereceram, asfixiados, os moos.
Quatro cooperadores distenderam a rede que se
fez luminosa, medida que descia suavemente,
sobre os despojos, superando a escurido compacta.
Observei o Mentor acercar-se dos corpos,
alguns deles lacerados, com fraturas internas e
externas, estampando no rosto as marcas dos
ltimos momentos fsicos. Fortemente imantados
aos corpos, os Espritos lutavam, em desespero
frentico, em tentativas inteis de sobrevivncia.
Morriam e ressuscitavam, remorrendo em
contnuos estertores... Se gritavam por socorro,
experimentavam a gua ptrida dominar-lhes as
vias respiratrias, desmaiando, em angstias
lancinantes.
O motorista falecera, no momento do choque,
quando golpeara a cabea, sofrendo imediata
concusso cerebral.
A avozinha, que imergira conosco, procurou
cooperar no deslinde dos Espritos em aturdimento,
auxiliando com imensa ternura os
recm-desencarndos, por fim cuidando
carinhosamente do netinho em agonia indescritvel.
Sob o comando seguro, os lidadores
destrinaram os laos mais vigorosos, enquanto
colocavam os Espritos na rede protetora, que foi
erguida superfcie do mangue, donde foram
transferidos para as padiolas que j os aguardavam.
A equipe de salvamento prosseguiu liberando
os condutos que mantiveram os corpos vivos sob a
energia vital do Esprito.
Interrompida a comunicao fsica,
permaneciam poderosos liames que se desfaziam
somente na medida em que se iniciasse o processo
de decomposio cadavrica, em tempo nunca
inferior a cinqenta horas, e considerando-se as
circunstncias em que se dera a desencarnao, no
caso muito violenta, em perodo bem mais largo.
No h mortes iguais. Tendo-se em conta as
conquistas morais de cada pessoa, os requisitos
espirituais que a cada qual tipificam, os apegos ou
no matria, as fixaes e jogos de interesse, as
dependncias fsicas e mentais, a desencarnao
varia de um a outro homem, que experimenta
perturbao correspondente, em tempo, ao estado
ntimo em que se situa.
Morrer nem sempre significa libertar-se. A
morte
orgnica, mas a libertao de natureza espiritual.
Por isso, essa turbao espiritual pode demorar
breves minutos, nos Espritos nobres, como decor-
rncia da grande cirurgia e at sculos, nos mais
embrutecidos, que se no do conta do que lhes
sucede...
Nas desencarnaes violentas, o perodo e
intensidade de desajuste espiritual correspondem
responsabilidade que envolveu o processo fatal.
Acidentes de que se no tm uma culpa atual,
passado o brusco choque, sempre tornam de menor
durao o perodo perturbador do que ocorrendo em
condies de intemperana moral, quando o desco-
medido passa a ser incurso na condio de suicida
indireto.
O mesmo sucede nos casos de homicdio, em
que a culpa ou no de quem tomba responde pelos
efeitos, em aflies, que prossegue experimentando.
J os suicidas, pela gravidade do gesto de rebel-
dia contra os Divinos Cdigos, carpem, sofrem por
anos a fio a desdita, enfrentando, em estado
lastimvel e complicado, o problema de que
pretendem fugir, no raro experimentando a
perseguio de impiedosos adversrios que
reencontram no alm-tmulo, que os submetem a
processos cruciais de lapidao em dores morais e
fsicas, em face da destruio do organismo que fora
equipado para mais largo perodo, na Terra...
A operao de desintegrao dos laos fludicos
com os despojos fsicos, que ali se realizava, demo-
rou por meia hora, aproximadamente.
Emergimos ao termin-lo e comovi-me com a
ternura com que a av envolvia o neto adormecido,
que estremecia, de momento a momento, sob o efeito
das reaes venenosas remanescentes do corpo de
que se despojara.
A polcia estava chegando ao local, trazendo um
carro-guincho para a operao de retirada do veculo
submerso.
Curiosos de um lado e doutro da vida
confabula- vam, enquanto alguns apresentavam
informes e explicaes.
- Partamos daqui - determinou o Orientador -
pois nada mais h a fazer.
O Sol brilhava sobre a cidade em meio rebulio,
apesar da msica bulhenta em algumas avenidas e o
desfile que prosseguia, interminvel.
11. EFEITOS DAS DROGAS
Os pacientes foram colocados em recinto espe-
cial para o atendimento sonoterpico de algumas
horas.
Assim que as famlias tomassem conhecimento
do infortnio que as alcanava, a falta de preparo
espiritual para as realidades da breve existncia cor-
poral desataria o superlativo das aflies,
provocando a atrao, ao lar, de alguns daqueles
seres queridos, ora em condio delicada.
A lamentao e os improprios, que a ausncia
de segurana religiosa, a par da angstia
enlouquecedora e da revolta, promovendo cenas que
poderiam ser evitadas, produzem, no Esprito
recm-liberto, maior soma de desconforto,
porquanto, atravessando momentos de alta
sensibilidade psquica, automtica vinculao ao
corpo sem vida e a famlia, as atitudes referidas
transformam-se em chuvas de fagulhas
comburentes que os atingem, ferindo-os ou
dando-lhes a sensao de cidos que os corroem por
dentro.
Nominalmente chamados, desejam atender,
sem poder faz-lo, experimentando as dores que os
vergastam, adicionadas pelos desesperos morais
que os dominam.
A misericrdia divina f-los adormecer,
naqueles primeiros perodos, em tentativas de p-los
a repousar, o que dificilmente conseguem, em face
dos apelos exagerados dos familiares. E quando
logram adormecer, no raro, porque no souberam
dignificar os tesouros da vida com a conseqente
preparao para a viagem inadivel, estando com a
mente em desalinho pelo choque da desencarnao,
debatem-se em pesadelos afligentes, que so
liberao de imagens perturbadoras das zonas
profundas do inconsciente...
Para uma reencarnao completar-se, desde o
primeiro instante quando da fecundao,
transcorrem anos que se alargam pela primeira
infncia. natural que a desencarnao necessite
de tempo suficiente para que o Esprito se
desimpregne dos fluidos mais grosseiros, nos quais
esteve mergulhado...
A violncia da forma como ocorre mata somente
os despojos fsicos, nunca significando libertao do
ser espiritual.
Enfermidades de longo curso, suportadas com
resignao, liberam da matria, porque o Esprito
tem tempo de pensar nas ldimas realidades da vida,
desapegar-se das pessoas, paixes e coisas, pensar
com mais propriedade no que o aguarda, depois do
corpo, movimentando o pensamento em crculos
superiores de aspiraes.
Recorda os familiares que j partiram e a eles se
revincula pelos fios delicados das lembranas, deles
recebendo inspirao e ajuda para o
desprendimento do organismo fisiolgico.
As dores morais bem aceitas facultam
aspiraes e anseios de paz noutras dimenses,
diluindo as foras constritoras que o atam ao mundo
das formas.
O conhecimento dos objetivos da reencarnao,
o comportamento correto no exerccio das funes
fsicas contribuem, tambm, para a desimantao,
quando do fenmeno da morte.
Com essas colocaes no se pretende
transformar a vida num sofrer sem esperanas, num
renunciar sem limites, longe da alegria e do
concurso da paz.
Ocorre que o tempo, no corpo, tem finalidade
educativa, expurgadora de mazelas, para o
aprimoramento de ideiais, ao invs de constituir
uma viagem ao pas do sonho, com o prazer e a
inutilidade de mos dadas.
Como ningum que se encontre na investidura
carnal passar indene sem despojar-se dela, muito
justo se torna um treinamento correto para
enfrentar o instante da morte que vir.
O Esprito , no Alm, o somatrio das suas
experincias vividas.
Desse modo, era de esperar-se que aquelas
providncias atenuassem a situao dos rapazes
recolhidos ao amparo em nossa rea de servio.
A providncia inicial de evitar que cassem sob
o guante dos usurpadores de fora, por si s,
constitua uma grande conquista de que se
beneficiavam desde j.
Acercando-me de D. Ruth, a atenciosa av de
Fbio, o jovem por cujo amor a devotada
trabalhadora rogara ajuda para todos, informei-me
do mecanismo pelo qual o nosso Benfeitor fora
cientificado da ocorrncia.
Quando ela intentou desviar o curso do
desastre e no obteve resultados, ps-se a orar,
desligando- se, mentalmente, do que presenciava e
recorreu, pelo pensamento, ajuda do Posto
Central, dedicado a essas emergncias. Os
aparelhos seletores de preces e rogativas registaram
o apelo, e um sinal, na sala de controle, deu notcia
da gravidade e urgncia da solicitao. Decodificado,
imediatamente, pelos encarregados de traduo das
mensagens, o que se faz
com muita prontido, um assistente comunicou o
fato, conforme eu ouvira, ao incansvel Instrutor.
No me houvera dado conta antes de como o
Centro de Comunicaes captava as notcias e
selecionava aquelas que mereciam ou necessitavam
deste ou daquele tipo de atendimento.
No caso de Julinda, eu soubera da prece de D.
Anglica, ali captada, que dera incio visita e s ou-
tras tarefas que se iriam processar posteriormente.
No tinha idia, porm, de como funcionava o
mecanismo delicado, que era dentro dos mesmos
moldes em relao aos desencarnados.
Compreendi, a partir de ento, que o
intercmbio mental, lcido, no to corriqueiro,
especialmente em campo de ao do porte em que
nos movimentvamos sob as fortes descargas
psquicas do mais baixo teor.
Dentre muitos outros, este fora um dos fatores
que impuseram a edificao do complexo de atendi-
mento, nos moldes em que se apresentava,
utilizando-se de recursos compatveis com a faixa de
vibraes terrenas...
D. Ruth relacionou, sucintamente a sua ltima
viagem carnal e os vnculos que a mantinham presa
ao neto adormecido. Fora seu filho em etapa
anterior, que exorbitara da posio social e poltica a
que se vinculava, responsabilizando-se por graves
quo desditosos acontecimentos.
Despertara dios, quando pudera haver
estimulado o amor; semeara dores, possuindo meios
de facultar bnos; servira-se de muitos, sem haver
servido como devia.
Seus conselhos de me no lhe encontravam
ressonncia e ela no se exculpava da educao que
lhe dera, sem a disciplina que o formaria melhor
para as
funes que lhe estavam reservadas...
Ela desencarnara aos quarenta anos, por
abusos que cometera, na condio de autocida
indireto, indo estagiar em redutos de sombra e dor,
na Erraticidade inferior.
Terminada a tarefa, suportada com estoicismo e
lenificada pelas aes de benemerncia a que se en-
tregava, ela pde fruir de paz, no sem experimentar
compreensveis penas pelo que sucedia ao filho.
Esforou-se e trabalhou, com denodo,
conseguindo, a sacrifcio, resgat-lo dos ddalos em
que ele se depurava e encaminh-lo a local de
tratamento, em que ele se exercitou, predispondo-se
ao trabalho edificante.
A reencarnao fazia-se indispensvel para
atenuar-lhe as faltas e amortecer as impresses
mais duradouras, remanescentes dos stios em que
se detivera por quase uma trintena de anos.
Os ttulos morais que a exornavam
favoreceram- na com o renascimento anelado,
oferecendo os meios que propiciassem ao filho o
retorno ao campo de lutas, o que se daria um pouco
mais de quarto de sculo depois, na condio de neto
querido.
Recebeu-o com inexcedvel jbilo, no seio de
pais afetuosos que participaram das ocorrncias
antigas, de algum modo co-responsveis pelos
deslizes de quem agora, volvia, dependente,
necessitando de crescimento, quanto eles prprios.
Por sua vez, cumprida a tarefa essencial para a
qual comparecera reencarnao, volveu, h quase
dez anos, deixando o ser querido, que tambm a
amava, em infncia plena de promessas.
A amiga, aps narrar-me, enxugou algumas l-
grimas e concluiu:
- A morte, nestas circunstncias, constitui
impositivo da Lei, que ele no soube evitar,
significando
imperioso resgate das antigas faltas que
culminaram no suicdio indireto.
"A dor, que os pais experimentaro a partir de
agora, significa a presena da justia
alcanando-os, em razo da conivncia passada, de
alguma forma responsveis que foram nos erros que
ele perpetrara e nos quais tambm se
comprometeram.
"Ningum dilapida os dons de Deus, permane-
cendo livre da reparao."
Calou-se, no momento em que Dr. Bezerra
chegava para visitar os jovens em repouso.
O abnegado mdico examinou o motorista e no
teve dvidas em afirmar:
- O nosso amigo buscava o acidente, em razo
da ingesto de drogas que se permitira.
Detendo-se no exame do Esprito, apontou a
rea dos reflexos e aes motoras, referindo-se:
- Ei-la praticamente bloqueada, aps a
excitao provocada pelas anfetaminas que foram
usadas, sob forte dose venenosa, que terminaria, ao
longo do tempo, por afetar os movimentos,
provocando paralisia irreversvel.
"As drogas liberam componentes txicos que
impregnam as delicadas engrenagens do perisprito,
atin- gindo-o por largo tempo. Muitas vezes, esse
modelador de formas imprime nas futuras
organizaes fisiolgicas leses e mutilaes que so
o resultado dos txicos de que se encharcou em
existncia pregressa.
"De ao prolongada, a dependncia que gera,
desarticula o discernimento e interrompe os
comandos do centro da vontade, tornando os seus
usurios verdadeiros farrapos humanos, que
abdicam de tudo por uma dose, at a consumpo
total, que prossegue, entretanto, depois da morte...
"Alm de facilitar obsesses cruis, atingem os
mecanismos da memria, bloqueando os seus arqui-
vos e se imiscuem nas sinapses cerebrais,
respondendo por danos irreparveis.
"A seu turno, o Esprito regista as suas
emanaes, atravs da organizao perispiritual,
dementando-se sob a sua ao corrosiva. Quando
isto ocorre, somente atravs de futuras
reencarnaes consegue restabelecer, a contributo
de dores acerbas e alucinaes demoradas, o
equilbrio que malbaratou."
Aps ligeira pausa, afirmou:
- Nosso jovem amigo j se habituara ao uso de
substncias fortes, que lhe danificaram a organiza-
o espiritual.
Prosseguindo, examinou os demais, fazendo
referncias semelhantes para comentar:
- O nosso Fbio estava sendo iniciado. J
passara pelas experincias do uso da maconha,
experimentando agora as anfetaminas perigosas.
Pode-se perceber-lhe o efeito vaso-constritor,
particularmente na rea cerebral, que lhe produziu,
a princpio, estmulo e, logo depois, entorpecimento.
"Eis porque no sintonizou com a interferncia
psquica da irm Ruth.
"Felizmente, no teve tempo de afetar-se mais
profundamente, facultando, de algum modo,
retornar com menos responsabilidade negativa, em
condies de ser ajudado.
"Confiemos em Deus e mantenhamo-los em
psicosfera repousante, repetindo, de hora em hora, o
recurso do passe anestesiante, com que se
vitalizaro para os embates prximos, que os
aguardam."
Silenciando, convidou-nos depois para a orao
coletiva no Posto Central com irradiao pelos
subpostos.
Eram 6 horas da manh de tera-feira de Car-
naval.
12. DESPERTAMENTO EM OUTRA
REALIDADE
Do Centro de Comunicao, acompanhado
pelos assessores e auxiliares investidos de mais alta
responsabilidade, como fizera desde quando foi
instalado o Posto, Dr. Bezerra, comovidamente,
orou, saudando a oportunidade nova e agradecendo
ao Senhor da Vida as ddivas concedidas pelo Seu
amor, atravs do trabalho da caridade, junto aos
sofredores do inundo.
Enquanto o Sol l fora brilhava em ouro,
anunciando um dia em temperatura elevada, no
Posto de Socorro, na uno da prece, diamantina
claridade envolvente irradiava-se do Mensageiro
incansvel, res- taurando-nos as foras,
vitalizando-nos para os cometimentos porvindouros.
Algumas horas depois, o nosso Diretor foi
procurado pela irm Melide, que retornava do antigo
lar onde a angstia se instalara.
Como os amigos de Ermance no voltassem a
encontr-la - ela havia sido propositalmente
desviada do grupo pelo prfido sedutor - aps
procur-la por largo tempo, volveram a casa e
cientificaram aos pais da jovem o ocorrido, tentando
tranqiliz-los com a
alegao de que a mesma no se encontrava a ss,
no momento de distrao, quando se separaram, na
multido.
O argumento, porm, ao inverso de acalmar os
genitores mais os inquietou, considerando que a fi-
lha era de hbitos morigerados, no se permitindo
sequer leviandades prprias sua idade.
- Naquele momento - esclareceu a avozinha -
tentei interferir junto me aflita, induzindo-a
comunicar-se com a polcia.
- J era dia, quando essa providncia foi
tomada e o genitor veio cidade, recorrendo
Delegacia Central, na expectativa de colher
quaisquer resultados.
"s 9 horas, o cadver foi encontrado e
encaminhado ao Necrotrio para a autpsia e
posterior identificao. Logo informado, o genitor
encaminhou-se para l, deparando-se com o quadro
que o dominou com superlativa aflio. Tratava-se
da filhinha morta que, aps autopsiada, seria o
corpo liberado para se- pultamento."
A irm Melide no ficou insensvel ao
sofrimento do genro, que chegou ao lar transido de
dor, que no pde ocultar esposa, apesar do
esforo envidado para diminuir-lhe o choque da
notcia.
Aps enxugar as lgrimas, ungidas de resigna-
o e confiana nos desgnios superiores,
continuou:
- A filha, surpresa, foi acometida de pnico,
deixando-se abater em terrvel desespero. Logo
vencida por um vgado, providenciou-se um mdico
que vela, sua cabeceira, ministrando assistncia
especializada.
"Nos breves momentos em que a sncope a
acometeu, procurei falar-lhe, imprimindo nimo e
submisso ante o infortnio. Agora dorme sob a
ao de um sedativo."
Dr. Bezerra escutou em silncio e props:
- Vejamos como passa Ermance.
Quando chegamos prximos ao seu leito, o en-
fermeiro notificou-nos que, subitamente, a paciente
comeou a dar sinais de inquietao, como se
experimentando forte pesadelo.
O Mentor aplicou-lhe recursos fludicos e
informou irm Melide que era todo conveniente
despert-la para o primeiro encontro com a
realidade, de modo a interromper a comunicao
com o lar, donde chegavam os pungentes apelos,
quais dardos que a alcanavam, dilacerando as
fibras ntimas e fazendo- a reviver as cenas que
culminaram com a desencarnao.
Esta era a razo porque se encontrava agitada.
A av, algo ansiosa, aguardou o momento, em
recolhimento mental, enquanto se ministravam
recursos que dispersavam os fluidos sonferos.
Gemendo, Ermance despertou, um tanto
aturdida, com sinais de disritmia cardaca, muito
plida e com a respirao ofegante.
Ao tentar assenhorear-se da enfermaria,
distinguiu, na tnue nvoa que lhe imprecisava a
viso, a querida avozinha acercando-se do leito.
A surpresa se lhe estampou na face e, sem
qualquer receio, embora a fraqueza orgnica de que
dava mostra, distendeu os braos e falou,
vagarosamente:
- Deus meu!... Estou sonhando... Vov
querida, ajude-me!...
O nobre Esprito acercou-se quanto pde e
enlaou-a com indescritvel ternura, em silncio.
Ergueu- lhe a cabea e o trax e os apoiou no regao
que brilhava tenuamente.
A moa, dando-se conta da presena
inconfundvel da familiar amada, queixou-se, em
tom de splica:
- Fui raptada e querem matar-me. Tenho
muito medo. Quero voltar para casa...
E prorrompeu em dorido pranto.
Sem se perturbar de forma alguma, a estrnua
Melide pareceu nin-la e respondeu, pausadamente,
a fim de facultar-lhe um registro lcido:
- O rapto no se consumou, meu bem. Tudo
est bem. Estamos juntas. Voc voltar para casa
logo mais. Agora acalme-se e lembre-se da orao.
Denotando menos pavor sob a induo
magntica da palavra e da irradiao calmante que
recebia, inquiriu:
- Estou sonhando com voc, vov? Que bom!
- De certo modo - redargiu a senhora - voc
est despertando de um sonho demorado no corpo,
a fim de adentrar-se na realidade maior da vida...
Assustando-se, a jovem retrucou:
- Digo sonho, porque voc j morreu...
- Que palavra imprpria morte - respondeu,
segura, a extremada benfeitora, dando oportuno
toque de humor expresso -, em considerando que
no existe o aniquilamento e sim o fechar-se de um
ciclo restrito de vida, para abrir-se outro muito mais
amplo.
- Eu sei - confirmou, ainda com dispnia -,
mas sucede que voc j no pertence ao nmero dos
que se encontram na Terra...
- Por largos sculos - esclareceu, didtica - per-
tenceremos Terra, nosso pas de origem, nossa
bli- de especial de viagem para o porto da
felicidade. O corpo frgil veste que se rompe,
libertando o ser espiritual, que indestrutvel.
Fazendo uma pausa prpria para bem situar as
palavras e atingir resultados, tornou o semblante
muito tranqilo e dlcido, informando:
- Voc agora, filhinha, ficar comigo
respirando
novo ar, longe da doena, do medo, da aflio que
logo batero em retirada. Voc est viva, no
esquea, e lcida, sob o carinhoso amparo de
Deus...
- No quero morrer, vov! - interrompeu-a, o
Esprito, denotando receio.
- No morrer, minha querida - afirmou, com
entonao de voz propiciadora de segurana -. Voc
est livre, viva... J venceu a morte.
A moa pareceu desmaiar, mas balbuciou:
- Eu quero ir para casa. Mame, papai...
- Ir, sim - concluiu a irm Melide,
acarinhando a cabea da neta -. Iremos juntas. Tudo
est bem. Encontramo-nos mergulhadas no amor de
Deus, que nunca nos desampara.
"Durma, esquecendo as aflies do mundo,
para sonhar com as alegrias do Cu. Descanse, meu
amor."
Colocou a cabea de Ermance sobre a
almofada, levantou-se e contemplou-a.
O sono era entrecortado de soluos.
O Benfeitor comeou a aplicar energias sedati-
vas, que anestesiaram o Esprito, precatando-o dos
sofrimentos e apelos vigorosos que agora e por al-
gum tempo chegariam dos pais, duramente vergas-
tados pela infortuna moral.
Posteriormente, fomos residncia da famlia
de Ermance, seguindo Capela onde seus despojos
carnais eram velados e o Mentor, auxiliando os pais
ato- leimados, infundiu-lhes nimo,
robustecendo-os com foras que lhes propiciassem
alento para os testemunhos purificadores.
Graas vigilncia da irm Melide e de mais
alguns cooperadores do nosso grupo, que passaram
a assistir o corpo vencido, desde a hora em que se
consumou o crime, este no foi vampirizado nas
suas ltimas energias por Espritos inditosos. E
porque tudo
estivesse sob devido e salutar controle, retornamos
Sede, o Amigo e eu.
Nesse interregno, por solicitao de D. Ruth,
estivemos acompanhando o processo de adaptao
dos jovens acidentados.
Em momento prprio, o atendente Agenor
comunicou-nos a retirada do veculo do mangue e a
conduo dos corpos para o Necrotrio.
O Mentor permaneceu na Enfermaria, pelo
perodo em que tinha curso a necrpsia para a
identificao da causa mortis e outros
comportamento legais.
Observamos que os Espritos, mesmo
distanciados dos corpos que se faziam examinados,
retratavam as ocorrncias que os afetavam,
provocando sensaes cruciantes.
O motorista, por ser incurso em maior
responsabilidade, manteve-se em sono agitado por
todo o tempo.
Devido s fortes vinculaes com a matria,
experimentava as dores que lhe advinham da
autpsia de que o corpo era objeto. Embora contido
por enfermeiros diligentes, sofreu cortes e serrao,
profundos golpes nos tecidos e costuras...
Recordemos que se encontrava sob amparo,
no ficando, todavia, isento responsabilidade pelos
erros que a juventude estroina lhe facultara.
Em autpsias, muitos Espritos que se
deixaram dominar pelos apetites grosseiros e se
fixam apenas no corpo, quando no fazem jus a
assistncia especializada, enlouquecem de dor,
demorando-se sob os efeitos lentos do processo a
que foram submetidos os seus despojos.
Desse modo, cada um dos jovens, apesar de
todos haverem desencarnados juntos, no mesmo
momento, experimentava sensaes de acordo com
os ttulos que conduziam, de beneficncia e amor, de
extravagncia e truculncia.
As autpsias demoraram mais de uma hora,
durante a qual a assistncia do bem procurou
diminuir os sofrimentos dos recm-chegados.
Fbio, por ser menos comprometido, recebeu
mais alta dose de anestsico, vivendo o drama
psiquicamente, algo liberado das dores carnais que
os outros, em maior como em menor escala, haviam
sofrido.
Passada essa fase, volveram ao sono, embora
em agitao.
Correspondendo hora do reconhecimento e
translado dos corpos pelos familiares para as
providncias da inumao cadavrica,
acompanhamos o despertar de quase todos, sob os
duros apelos dos pais e irmos, partindo,
semi-hebetados, para os atender...
Explicou-nos o Diretor amvel:
- As nossas providncias de socorro no geram
clima de privilgio, nem protecionismo injustificvel.
Cada um respira a psicosfera que gera no campo
mental. Todos somos as aspiraes que cultivamos,
os labores que produzimos.
"O Senhor recomendou-nos dar a quem pede,
abrir a quem bate, facultar a quem busca, dentro
das possibilidades de merecimento dos que
recorrem ao auxlio. Como no somos servidores da
violncia, o nosso o albergue da paz para aqueles
que sintonizem com os mtodos da esperana e da
resignao com vistas ao trabalho renovador.
"Quando albergamos os nossos jovens, na
condio de humildes cireneus, objetivamos
ampar-los da agresso perniciosa das Entidades
vulgares, portadoras de sentimentos impermeveis
compaixo e misericrdia... Merc de Deus,
conseguimos o tentame. A cruz, porm,
intransfervel, de cada qual. Podemos ajudar a
diminuir-lhe o peso, no a transferi-la de ombros.
"Esperemos e observemos!"
Calou-se e ficamos atentos.
A agitao era geral. Podamos observar que
rpidas flechadas de forte teor vibratrio os
alcanavam, fazendo-os estremecer, estorcegar.
O motorista subitamente apresentou uma
fcies de loucura, ergueu-se, trmulo, respondendo
algo com palavras desconexas e como que envolto
pelo fio de densa energia que o alcanava, pereceu
sugado, desaparecendo...
- Foi atender - elucidou Dr. Bezerra - aos que o
chamam sob chuvas de blasfmias e acusaes im-
prprias.
"A famlia soube, pela Polcia, que ele havia
ingerido alta dose de drogas, o que parecia
responder pelo acidente, provocando, a informao,
mgoa e revolta nos pais."
Em continuao, mais dois se evadiram do local
de amparo obedecendo ao impositivo evanglico:
"Onde estiver o tesouro, a estar o corao."
Fbio e outro amigo, porque no se encontras-
sem muito comprometidos com os vcios e viessem
de uma estrutura familiar mais digna, foram
poupados presena do cadver e s cenas fortes
que se desenrolaram antes e durante a inumao
dos corpos.
No se furtariam, certo, ao mecanismo de re-
cuperao, apesar da ajuda da antiga mezinha, que
o reembalava nos braos, na condio de av.
Desperta-se, cada dia, com os recursos morais
com que se repousa, noite.
Alm do corpo, cada Esprito acorda conforme o
amanhecer que preparou para si mesmo.
13. EXPERINCIAS NOVAS
No ltimo dia do Carnaval carioca,
aguardvamos maior soma de atividades, em razo
dos excessos a que normalmente se entregam as
pessoas, despedindo-se uns da festa e outros do
corpo que enferma, sem possibilidade de
recuperao.
Molstias graves se instalam em oportunidades
dessas; comportamentos morais se alteram sob o
aodar dos apetites desmedidos; distrbios afetivos
surgem aps tais iluses que passam; soobros
financeiros ficam em cobranas demoradas como
efeitos perniciosos da utopia.
Os homens, porm, sem dar-se conta da
necessidade de espairecimento sem destruio da
vida, da alegria sem o apelo desordem, e do prazer
sem o comprometimento moral, fixam-se nas fugas
espetaculares responsabilidade, permitindo
consumir-se inutilmente e alongando por lago
perodo a frustrao no atendida, a sede e a fome
no saciadas...
O movimento, em nosso plano de ao
socorrista, foi contnuo.
Pde-se recolher grande nmero de
desencarnados em lastimvel estado que, no fragor
das festas, se dava conta da inutilidade dos
caprichos que sustentavam, chorando
copiosamente, em arrependimentos sinceros,
inesperados. Cansados da busca do
ftil, despertavam para outros valores, recebendo
imediato auxlio, desde que, onde se encontram as
necessidades reais, logo surge o amparo prprio dis-
tendido em atitude socorrista.
A luta sistemtica do engodo contra a realidade,
na personificao do transitrio mal contra o perma-
nente bem, ceifa muitas esperanas naqueles que,
fracos, nos embates, e sem segurana robustecida,
nas aes, so vencidos pela debilidade que neles se
sedia.
No h como negar-se que o homem o artfice
do seu destino, sendo feliz ou desventurado confor-
me eleja o procedimento que se deve impor.
Certamente que a opo se faz de difcil vivn-
cia, quando escolhe a dignidade e o sacrifcio dos
interesses inferiores. Todavia, os jbilos que se
fruem e as bnos que se colhem so maiores e
mais compensadores, em relao s outras
satisfaes que se experimentariam.
s 15 horas, fomos solicitados por dedicado
companheiro, a um socorro de emergncia.
Tratava-se do irmo Artur, eficiente mdico de
nossa Esfera de ao, desencarnado h pouco mais
de um lustro.
Aportara no Mundo Espiritual caracterizado
por incontveis aes de dignidade humana e
filantropia. Com menos de quarenta anos realizara
uma obra relevante junto aos enfermos, como
missionrio da Medicina, em Clinica Geral. No
amealhara fortuna, em razo da bondade inata.
Muito estimado, vivia com dignidade, sem
ultrapassar os limites do equilbrio social.
Deixara no campo de lutas a viva, igualmente
jovem, e uma filha adolescente por quem nutria en-
tranhada afeio.
A esposa fora-lhe uma provao bem
suportada.
Exigente e ambiciosa, rebelava-se por no alar
mais amplos, venturosos e infelizes vos morais.
Ele a ajudara com toda a franqueza do carter
diamantino, sem conseguir melhores nem mais
proveitosos resultados.
Do nosso lado, prosseguira dedicado e
constante, tentando mant-la em harmonia, no
conseguindo o quanto pelo que lutava.
Nas crises de revolta que a assenhoreavam,
periodicamente, ela o inculpava, amaldioando-lhe
as lembranas.
A filha sofria a incompreenso da genitora, que
a no perdoava por cultuar a memria paterna.
Como efeito negativo, a jovem sensibilizou-se
com a afeio sem profundidade de um colega de
faculdade e consorciou-se, estimulada pela me, aos
dezoito anos.
Porque o rapaz no dispusesse de recursos para
a manuteno do lar, a sogra ofereceu a casa para
que ali ficassem com ela, at que as circunstncias
melhorassem...
A convivncia perigava a olhos vistos, muito
embora todos os recursos que eram possveis de
canalizar emocionalmente, e que o irmo Artur os
propiciasse.
Conhecamos a sua cruz oculta.
Quando do estabelecimento do Posto, ele ofere-
ceu-se como voluntrio para cooperar na emergn-
cia, de modo a poder visitar com mais assiduidade,
naqueles dias, os familiares queridos.
- Trata-se da filhinha! - informou,
transparecendo grande desconforto moral - Foi
levada de urgncia ao Hospital Souza Aguiar.
Silenciou sopesando as palavras, para concluir,
sucinto:
- Noemi intentou o suicdio, h pouco...
As lgrimas umedeceram-lhe os olhos.
- Rogo providencial socorro para ela - adiu,
emocionado - conforme a vontade de Deus. Ser um
desastre, se ela retornar nesta condio...
Vi Dr. Bezerra concentrar-se, como recolhendo
informaes e diretrizes que nos escapavam, aps o
que, se props a visit-la, respondendo:
- Sigamos para l. No h tempo a perder.
Quando chegamos ao Nosocmio, a
movimentao era grande. Enfermos e acidentados,
familiares em visita e profissionais agitavam-se em
azfama contnua.
O irmo Artur levou-nos a uma sala cirrgica,
onde a jovem recebia assistncia competente.
- Tentou cortar os pulsos - informou
contristado.
Recebendo oxignio e transfuso de sangue, su-
turavam-se-lhe as veias, nervo e artria quase que
totalmente seccionados em ambos os braos, com
maior comprometimento do brao esquerdo.
A respirao era dbil, quase imperceptvel pela
brutal hemorragia que fora contida parcialmente
com torniquetes providenciais.
Subitamente, um dos mdicos que olhava o
Osci- loscpio exclamou:
- Parada cardaca! Massagem, depressa...
Naquele momento, o Orientador apontou a
jovem,
quase totalmente desprendida do corpo, em agitao
frentica, sob domnio de impenitente obsessor, que
lhe gritava:
- Quiseste morrer e assim ser. No escapars.
No volvers ao corpo infame que desdenhaste.
Agora conosco.
No pude compreender bem o que se passava e
no havia tempo para tanto.
Enquanto prosseguiam as massagens sem
resultado, o cirurgio solicitou o crdio-inversor
eltrico para a aplicao de choques, na esperana
de reavivar o msculo cardaco.
Vi Dr. Bezerra aproximar-se do algoz e deixar-se
perceber, na grandeza comovedora da sua
humildade.
O Esprito cruel, defrontando-o, blasonou:
- Ela minha. Ningum a tomar de mim. Veio
s minhas mos por livre e espontnea vontade. No
a deixarei!
-No sou eu quem te tomar o ser que amesqui-
nhas - ripostou, sereno - seno o Nosso Pai, Senhor
do todos ns. A hora no chegada para que ela
retorne. Desse modo, se a retns, sers o
responsvel pelo crime de homicdio consciente...
Alm do mais, o acontecimento ser como quer o
Criador e no como desejemos ns. Esta a tua vez
de ceder...
- A voz era gentil, mas decidida; suave, porm
segura, no dando alternativa a dubiedade de ao.
O carrasco impudente estremeceu e retrucou:
- No a cederei. S fora. Venha tom-la.
O desafio chocou-nos. Era a primeira vez que eu
defrontava uma cena de tal porte.
Entidades perversas e vagabundas que por ali
transitavam foram atradas e comearam a
chacotear.
Sem qualquer ressentimento ou desprezo pelo
malfeitor, o Amigo dos sofredores silenciou, em pre-
ce de profundo recolhimento.
Enquanto isso sucedia, o irmo Artur
semi-incor- porava o mdico, que aplicou a primeira
descarga eltrica na rea do corao. O corpo
semimorto foi sacudido com violncia, aps o que
recebeu a segunda dose...
medida que se concentrava, Dr. Bezerra comeou
a irradiar poderosa luz que saa do seu plexo so
lar, inundando a sala de forte claridade espiritual.
- Em nome de Deus - ordenou, ento -, devolva
esta jovem ao seu corpo!
O Esprito da treva ficou paralisado sem
compreender a ocorrncia. Soltou o Esprito, que
sentiu o impacto das descargas eltricas e o forte
apelo da matria debilitada, parecendo, nossa
viso, que era violentamente sugado pelo invlucro
carnal.
O corao voltou a pulsar, fraco a princpio,
mais regular depois, permitindo a concluso do
atendimento cirrgico.
No sabia o que fixar: se o irmo Artur em
comovido pranto de jbilo, se a justa entre o amor e
o dio, o perdo e a vingana, longe dos olhos
terrenos, naquele santurio onde a vida fsica era
decidida, em perfeito entrosamento: Espritos e
homens adestrados.
O Diretor impertrrito, sem demonstrar vitria
alguma, prosseguiu:
- A vida patrimnio de Deus e todos nos
encontramos situados nela com propsitos
superiores que nos esto reservados. Todos
conduzimos enganos lastimveis, que so frutos da
nossa ignorncia, igua- lando-nos, de certo modo,
nos erros e diferenciando- nos nos acertos.
"A sua anuncia, meu amigo, abenoado acer-
to, que lhe descerra oportunidade nova, de que to-
dos podemos gozar. O bem inexaurvel nascente,
que flui sem cessar, sempre melhor para quem o
distende aos outros.
"Observe, agora, em nome de Deus."
Um grande silncio se abateu sobre a sala.
As Entidades ruidosas calaram-se,
atemorizadas.
Permanecia a luminosidade.
O Esprito pareceu tornar realidade. Antes de
assumir a atitude habitual de maldade, viu
adentrar-
se e seguir na sua direo, um ser espiritual que
desencarnara com a idade fsica de oito anos,
aproximadamente, acompanhado de veneranda
Entidade.
A pequenina ergueu os braos e exclamou,
entre soluos:
- Papai! Paizinho, meu paizinho!...
A surpresa aturdiu-o. Mas, a pequenina, atirou-
se-lhe nos braos, enquanto aconchegando-a de
encontro ao peito, ele, por sua vez, respondeu:
- Filhinha! Alma da minha alma! Mame!...
... E afogou-se em pranto de emoo superior,
desde h muito represado.
A anci era sua genitora que lhe trazia a
filhinha inesquecida, de quem ele estava distante
pela prpria incria.
Todos nos comovemos, sinceramente felizes
com o resultado da pugna...
A este tempo, Noemi, anestesiada, estava sendo
removida para a Unidade de Terapia Intensiva.
Os trs afetos recobravam o tempo da longa
separao em demorado amplexo de ternura e
saudade.
A genitora osculava o filho, a "ovelha que se
extraviou" e agora "fora encontrada", enquanto ele,
sem conter as lgrimas, no conseguia falar, sem sa-
ber a quem mais afagar: se me ou filhinha.
Naturalmente, o Benfeitor retomou a
compostura habitual, simples e nobre.
Nesse momento, a senhora interrogou o Mentor
do trabalho:
- Poderamos hospedar o meu filho, no Posto de
Socorro, para o tratamento inicial antes de o
transferirmos para outra Estncia?
- Com inefvel prazer. - Ripostou o jovial e
respeitvel Bezerra.
O irmo Artur retirou o pequeno walkie-talkie e
comunicou-se com o Acampamento, solicitando ve-
culo e padioleiros para o transporte do novo
paciente.
Ali mesmo, sob o carinho dos familiares, o
antigo perseguidor foi socorrido com passes que o
amolen- taram, auxiliando-o na desintoxicao
psquica de que necessitava, adormecendo, para
facilitar-se-lhe o transporte.
A genitora e a filhinha acompanharam-no,
felizes e reconhecidas.
Posteriormente soube que no instante da refle-
xo profunda do Dr. Bezerra, ao ser notificado do
atentado suicida de Noemi, esse fizera uma
consulta, cujo mtodo me escapou, aos Centros de
Informao de nossa Esfera, a respeito do contedo
obsessivo no problema, simultaneamente quem se
encontrava envolvido e como alcan-lo...
Enquanto nos dirigamos ao Hospital,
Mensageiros diligentes providenciaram a vinda dos
familiares do perseguidor, que aguardavam, em
orao e viglia no bem, por momento semelhante, a
fim de atingi-lo para a prpria redeno.
Fomos rever Noemi, na sala da UTI,
acompanhados pelo venturoso Artur, que no
ocultava a emoo, nem o reconhecimento.
Utilizei-me da circunstncia e indaguei,
objetivando esclarecer-me:
- Se o nosso irmo persistisse no erro, no
propsito nefasto, negativo, que recursos seriam
utilizados?
O Benfeitor, sem enfado, informou-me:
- No h fora que suplante o amor.
Recorrendo fonte sublime do Amor Sem Limite,
atravs da orao, fomos visitados pela resposta
superior do Cu, que o dulcificou, num timo,
fazendo-o recordar-se da prpria filhinha, que um
dia fora raptada da sua companhia.
"O amor que nele estava enfermo, escravo da re-
volta, rompeu as amarras e ele cedeu, o que lhe fa-
cultou sintonizar com os afetos familiares, convida-
dos para aquele momento.
"Noutras tentativas, em circunstncia diversa,
ambas estiveram prximas, buscando alcan-lo,
sem o conseguirem, porque ele se encontrava
encerrado em si mesmo. Se a pessoa no se volta,
no se descerra para o bem, deixando-se
permeabilizar, fica atrofiada nos sentimentos
nobres, deambulando nas faixas inferiores, sem que
os registros captem os apelos mais elevados que lhe
chegam.
"No esqueamos do ensino sempre atual de
Jesus: - Pedi e dar-se-vos-... necessrio pedir,
saber faz-lo e esperar com receptividade."
Havia muito material para demoradas
reflexes. Novas perguntas me afloraram mente.
Compreendi, no entanto, que o momento j no era
prprio para faz-las.
Estvamos ao lado de Noemi, reintegrada nos
implementos orgnicos, repousando com
dificuldade.
O Diretor sorriu e afianou ao irmo Artur, com
bondade tocante:
- Noemi sobreviver. Deus seja louvado!
14.0 DRAMA DE NOEMI
O irmo Artur, constatando que o refazimento
da filha se daria a longo prazo, quando nos
dispnha- mos a sair, mostrou-nos a sua viva e
genro, que vieram com a quase suicida,
acompanhando-a naquele momento difcil.
Fora Cndido, o esposo, quem lhe ministrara os
primeiros socorros, aps o atrito, que degenerara em
discusso, de certo modo habitual.
Dessa vez, no entanto, os fatores que a
motivaram haviam sido muito mais graves.
- A minha pobre Noemi - explicou o pai, apieda-
do - renasceu em nosso lar, sob o impositivo de
grave provao, com razes no passado. Enalda, sua
me, sofrer, oportunamente, penosa injuno em
relao a ela, que ora a circunstncia maternal
deveria anular, atravs do amor e do perdo.
Portadora, no entanto, de carter dbil e
voluntariosa nos caprichos femininos, agravou a
situao com srios deslizes morais, por pouco no
vindo responder pelo suicdio da filha necessitada.
"Enalda, minha esposa, no tem aprendido a va-
lorizar o tempo que a vida lhe confere, trabalhando
em favor da prpria ascenso. Imatura, no que
tange aos compromissos nobres, sonha com os
prazeres ex
tenuantes, a que gostaria de se entregar, pouco lhe
importando as conseqncias perniciosas que advi-
essem.
"Na condio de esposo vigilante, era natural
que lhe identificasse os anseios e trabalhasse por
melho- r-los, o que, certo, no consegui.
Enquanto estivemos lado a lado no corpo, pude
descartar-lhe as possibilidades de viver com
dissipaes, no poucas vezes, arrostando os efeitos
que a minha atitude, gentil mas firme, provocava. A
minha desencarnao um tanto sbita pareceu
liber-la... De minha parte, no nutro qualquer
sentimento negativo, por saber que ela se esfora,
no o suficiente embora, tentando acertar.
Lamento-lhe a perda da valiosa ensancha, o que lhe
acarretar no menores aflies prximas e re-
motas..."
O amigo silenciou, como revivendo fatos que
desejava melhor situar, para oferecer-nos uma
paisagem fiel, quanto possvel, da situao do
ambiente domstico, que levara a filha a cometer o
atentado quase fatal.
- A nossa formao religiosa - prosseguiu sereno -
no foi das melhores. Vinculamo-nos a uma dou-
trina ortodoxa, mais por praxe do que por convico
e sentimento, praticando o culto sem
aprofundamento nas lies que ouvamos. De minha
parte, encontrava dificuldades para uma aceitao
racional e profunda dos seus postulados, que me
no pareciam responder s questes atormentantes
que defrontamos no dia-a-dia. A filosofia do dogma,
em carter de f cega, repugnava-me. Como, porm,
afeioara-me de cedo ao estudo, ao trabalho e, logo
depois de diplomado, ao exerccio da Medicina, no
me afligi com o que no concordava na religio,
adotando um comportamento coerente com o
mandamento maior, que
recomenda O amor a Deus sobre todas as coisas e ao
prximo como a si mesmo. Compreendi que ele
sintetizava a Lei e os seus profetas, sendo a base dos
ensinos morais de Jesus Cristo. A imortalidade da
alma constitua-me, tabula rasa, uma realidade
insofismvel. A matria, pura e simplesmente, no
me explicava a vida, tampouco as finalidades desta.
"Enalda, por sua vez, aceitava o
comportamento religioso, sem compromisso moral
com a f, indiferentemente... Agora, compreendo o
porqu, ao considerar que ela reencamou sob
maceraes ntimas resultantes da existncia
anterior que no pde superar.
"Nossa filha, de estrutura espiritual frgil,
renascendo sob forte complexo de culpa, fez-se
temente a Deus, receosa de aprofundar estudos
religiosos e sensvel ao bem, de que muito necessita
para recuperar- se."
Novamente o narrador interrompeu-se,
concate- nando os assuntos para uma sntese clara
e justa. De imediato, continuou, sereno.
- O matrimnio de Noemi com o Cndido no
estava nos planos do seu processo regenerador...
Sentindo-se desamada no lar, um tanto s e carente,
transferiu a afetividade, com que deveria ser educa-
da para vivncia no momento prprio, para o jovem,
igualmente irresponsvel. Sob o apoio de Enalda,
que se fascinou com o rapaz, precipitou
acontecimentos que o livre-arbtrio atraiu para a
complicao deles mesmos.
"Passados os primeiros meses da comunho
fsica, surgiram as desinteligncias por coisas
nenhumas em que os caprichos pessoais complicam
a convivncia domstica, arrojando os nubentes,
quando levianos ou imaturos, em problemas de
maior gravidade. Pequenos arrufos, discordncia de
opinio, remoques
de parte a parte tornaram-se habituais, passveis de
superaes que poderiam ocorrer. Sem embargo,
deixando-se fascinar pelo genro, Enalda sustentava-
lhe as falsas razes, dando-lhe injustificvel apoio,
em detrimento da orientao e cuidados que lhe
competia distender filha.
"A contnua aproximao entre sogra e genro,
apesar da diferena de quase vinte anos, que os se-
parava, degenerou em relacionamento delituoso
dentro do prprio lar..."
O irmo Artur, demonstrava sofrer, na medida
em que narrava o intercmbio srdido do genro com
a sua viva.
Recompondo-se, a visvel esforo moral, deu
continuidade narrativa:
- No pensem os amigos, que a minha dor seja
decorrncia de cime ou frustrao. proporo
que eu acompanhava a deteriorizao da amizade
entre aqueles familiares, transferi-me da situao de
esposo desencarnado e sogro para a posio de pai
preocupado ante o que poderia advir aos filhos, no
que tange s atitudes levianas daquele porte.
Procurei amparar os trs, todos filhos da Vida, que
eu deveria compartir, necessitados de socorro e
compaixo.
"Enalda e Cndido, entregues licenciosidade,
no se davam conta de que a Noemi no passava
despercebido o comportamento da exagerada
amizade de sua me com o seu marido. Agasalhou
as farpas do cime e ps-se de guarda, relacionando
pequenos fatos que lhe consubstanciavam a
suspeita...
"Nessa tormentosa situao mental e moral to-
dos atraram os seus inimigos desencarnados,
abrindo campo aos processos de cruel induo
obsessiva que passaram a corporificar-se.
"O amigo hostil, que acaba de ser resgatado da
alucinao de que padecia, antiga vtima de Noemi,
que compactuara no rapto da filhinha, que vimos,
quando na vilegiatura anterior...
"Como sabemos, somente sucedem obsesses,
porque existem endividados. Todo obsessor, por
mais insensvel e cruel, somente algum doente,
que se viu trado e no tem sabido ou querido
superar a condio de dor a que foi arrojado.
Enquanto no luz o perdo na antiga vtima e a
transformao moral do infrator, a problemtica
aflitiva prossegue, mudando apenas de forma ou de
atitude de quem persegue e de quem perseguido.
"Essa a conexo entre ele e Noemi, que passou
a inspir-la, na maneira de surpreender os
licenciosos. Naturalmente, magoada, era-lhe mais
fcil aceitar-lhe a idia infeliz do que o meu
pensamento, encorajando-a luta.
"Nessa semana anterior, pude estar com minha
filha e falar-lhe na esfera dos sonhos,
demonstrando- lhe que as vtimas so sempre mais
felizes, seno hoje, mais tarde, e de que Cndido,
sendo jovem frvolo, mui brevemente mudaria de
atitude em relao a Enalda, que somente estava a
despencar em abismo de difcil sada.
"Assim lhe expliquei, aps ouvi-la relatar o
drama que a dilacerava intimamente. Retrucou-me,
informando que s uma atitude de dura vingana
poderia lavar-lhe a honra ultrajada pelo esposo e
pela genitora. Aquiesci, e apresentei-lhe a vingana
em termos de perdo e prosseguimento no reto
dever, sugerindo que instasse com o marido para
realizarem uma viagem e, na volta, assumirem a
responsabilidade de ter a casa em que fossem viver
as prprias experincias, com mais simplicidade, o
que lhes era possvel, sem outra, seno a tutela de
Deus.
"Ela chorou muito e despertou sob a impresso
de haver estado comigo no pas de c. Falou ao mari-
do, sem deixar transparecer as suspeitas, a respeito
da necessidade de fazerem uma pequena viagem
nesses dias, enquanto conversariam com calma so-
bre o futuro. Ele ops-se a sair do Rio, no perodo
momesco, desgostando-a e predispondo-a ao
malfica que lhe induzia o adversrio
desencarnado."
Outra vez o genitor fez uma pausa proposital no
relato que nos apresentava. Bezerra ouvia-o com
respeito e interesse, com o que eu compartia.
"Na manh de hoje - continuou o amigo, sofrido
- Noemi, duramente hipnotizada pelo inimigo, foi
inspirada a armar uma cilada, na qual tombaria,
como vimos. Planejou visitar amigos, prometendo
retornar aps o almoo e deixando os doentes
morais desimpedidos, para que dessem curso s
paixes dissolventes. O plano no poderia ter sido
melhor urdido. To logo se afastou, sentindo-se sem
vigilncia, os levianos entregaram-se desordem
moral, sem qualquer escrpulo...
"A pobre filha, porm, no se afastou muito do
lar, demorando-se por um quarto de hora, no hall do
edifcio e retornando, sob a alegao de haver esque-
cido algo de que necessitava. Entrou com astcia
felina, sob a certeza de os surpreender em delito.
"Desnecessrio detalhar os sucessos.
Tresvairada, discutiu com os inditosos traidores e,
porque o marido a esbofeteasse, correu, na direo
do banheiro, que trancou por dentro e tentou
seccionar as veias, conforme sabemos, agora sem a
imposio mental do perseguidor, que desejava
deixar sobre ela a responsabilidade do gesto louco,
no obstante o desequilbrio de que se encontrava
possuda.
"A minha carncia de valores no pde impedir
os acontecimentos, demorando-me em prece at o
momento em que vos vim rogar auxlio."
No silncio, que se fez natural, Dr. Bezerra
concordou com a atitude de confiana vivida pelo
irmo Artur, agradecendo-lhe a gentileza da
narrao dos fatos, que poderia dispensar,
reafirmando o prosseguimento da ajuda filha
enferma, profundamente magoada. Ato contnuo,
liberou o pai afetuoso de quaisquer outros deveres,
estimulando-o a dar assistncia a Noemi, a quem ele
visitaria em momento prprio.
- Quanto ao seu adversrio espiritual, no
deveremos manter novas preocupaes. Quando
terminarmos os labores extraordinrios a que nos
estamos dedicando, ele ser encaminhado ao largo
tratamento que se lhe faz indispensvel, sob a
carinhosa vigilncia materna.
"Nossas preocupaes devem cingir-se, no mo-
mento, ao restabelecimento de Noemi e s
providncias primeiras para o seu futuro. Confiemos
em Jesus e, embora agindo no bem, deixemo-nos
por Ele conduzir. "
15. RECORDANDO VIDAS
PASSADAS
O drama de Noemi possua as tintas fortes das
tragdias, que se tornaram clssicas nas tcnicas
das narrativas de Sfocles e de outros idnticos
autores gregos.
Podamos imaginar a dor da jovem decepciona-
da e as dificuldades que teria de enfrentar
doravante.
O quase seccionamento do nervo do brao es-
querdo, deixaria alguma seqela, pelo que pude de-
preender, embora o enxerto e a sutura cuidadosos,
que o cirurgio realizara...
Meditava nas dores que desfilavam naqueles
dias, diante dos nossos olhos e a providencial inter-
ferncia do amor em todas as ocorrncias, lenindo-
as, quando poderiam ser evitadas, caso as criaturas
preferissem atitudes e comportamentos diversos.
Tudo em a Natureza convida paz e ao amor,
poemas vivos de beleza invitando meditao e ao
crescimento interior; apesar disso, o atavisino das
paixes primitivas faz que o homem renuncie
glria da harmonia exterior que veste a Terra,
abenoando-a, para viver os vulces ntimos que
estrugem violentos em erupes destruidoras.
Recordei-me, naquele momento, j no Posto de
Socorro que, vspera, antes de chegar o apelo de
Anglica ao Benfeitor, estivramos, ele e ns, em
suntuoso Teatro, onde se daria o desfile de fantasias
a serem premiadas.
Razes de emergncia levaram-nos ali, no de-
sempenho do ministrio do auxlio a que nos
vinculvamos.
Terminada a nossa tarefa, antes de nos
retirarmos do recinto ferico, que exalava os mais
variados odores de mistura com a forte impregnao
de drogas e lana-perfumes com que se intoxicavam
os folies, ia ter incio o desfile, no qual se
misturavam o fantstico, o sonho, o exagero das
alucinaes.
Nos bastidores a luta era inocultvel, em que as
intrigas e diatribes confundiam-se com as promes-
sas de agresses fsicas e escndalos, entre palavras
speras e vulgares.
As paixes afloravam, extravasando em torren-
tes de desequilbrio.
Misturavam-se Espritos de aspecto bestial e
lu- pino, verdugos e tcnicos de vampirizao do
tnus sexual em promiscuidade alarmante com
inmeros encarnados, que se compraziam, e
reciprocamente, na situao parasitria, em
osmoses psquicas de avanado grau.
Em alguns casos tornava-se difcil dissociar o
parasita espiritual do seu hospedeiro, to
profundamente enlaados se encontravam.
Inobstante o brilho das sedas e pedrarias
falsas, dos paets e bordados fulgurantes, do oscilar
das plumas coloridas, o ambiente dava mostras do
baixssimo teor de vibraes viciosas que ali
tresandava.
Em ns, nenhuma censura ou crtica
dissolvente. As nossas observaes tm por meta o
estudo do comportamento de homens e Espritos no
mesmo clima psquico, para melhor compreender e
recordar as
terapias preventivas dos males que entorpecem ou
anulam as aspiraes superiores da criatura
humana.
Muitos dos folies haviam-se afadigado por
longos meses na confeco das fantasias,
praticamente vivendo a psicosfera da iluso,
perseguindo vitrias vs que esperavam alcanar
naqueles prximos momentos. Diversos deles
estavam exaustos, fsica e emocionalmente,
havendo recorrido a fortes estimulantes para o
instante definitivo, que anelaram com sofreguido.
Consumiram tempo e dinheiro, que poderiam ser
aplicados no sentido de manuteno da vida e
salvao de muitas vidas, no obstante, logo mais se
transformariam em sorrisos e orgulhos injus-
tificveis, passageiros, ou em dios, mgoas de largo
curso, vinditas em programao, queda nos abismos
do desencanto, da depresso...
Envergando indumentrias de reis e rainhas,
nobres e conquistadores, clrigos e personagens de
contos, artistas e dissipadores fariam inveja queles
a quem copiavam, caso as vestes e coroas, os
bculos e cetros, os mantos e as posturas no
fossem todos falsos, quanto falsos e quimricos
eram as expresses e vitrias que ostentavam, bem
assim, o prprio momento que j se esfumava, na
realidade das horas que o sucediam...
Observamos o garbo e os maneirismos, a nsia
de dar-se autenticidade a cada gesto, a toda atitude,
fazendo que os desfilantes, subitamente
mergulhassem num mundo de sonhos, to
fantstico quanto tudo que imaginaram,
conceberam ao longo dos dias e confeccionaram
febris.
Acompanhando os irmos embriagados pelo
prazer e intoxicados pelo bafio da disputa doentia,
fui advertido pelo Benfeitor, que considerou, em
apontamentos oportunos, alguns lances das
pessoas e da
queles a quem buscavam imitar to fielmente, quan-
to possvel.
- Muitos estudiosos apressados da
reencarnao - informou, consciente - mantm
veleidades e idias fantasiosas que os aguardam, em
torno do passado espiritual. Identificam-se nas
roupagens fsicas de antigos nobres e generais, reis
e conquistadores, prelados ilustres e de alta
categoria hierrquica nas ordens eclesisticas, de
artistas famosos, perdendo tempo precioso em
pesquisas e comparaes de valor secundrio,
levantando o passado, para se satisfazerem no
presente sem a necessria considerao pela
oportunidade nova...
"Diversos desses precipitados e descuidados
adeptos do reencarnacionismo no se querem dar
conta, de que se viveram personificaes clebres e
ainda permanecem na Terra, porque faliram dolo-
rosamente, nos empreendimentos com que a Vida os
convidou a exercer para crescimento moral e deslus-
traram por orgulho, desmedida ambio, desrespei-
to bno que no mereciam, mas a receberam
como misericrdia de acrscimo.
"Em se confirmando alguns casos como verda-
deiros, isto tem a finalidade reeducativa, exigindo
reparao urgente e no motivo de disfarada
vaidade pelo que foram com total olvido do que so.
"Certamente, as desincumbncias dos
compromissos de elevao fazem-se muito mais
difceis nas altas esferas sociais do mundo, em cujas
faixas enxameiam perturbaes e convites queda,
tentaes sem nome, fraudes, tormentos, traies e
responsabilidades enormes. Enquanto isso, os que
lhes so fmulos humildes, servidores ignorados,
profissionais inexpressivos, suportando-lhes a
mesquinhez e indiferena, a perversidade e o
desprezo, elevam-se pe
los degraus da pacincia e da humildade que galgam
na escada do progresso, esperando-os, generosos e
liberados, aps o umbral de cinza e lama em que
todos se igualam, na consumpo cadavrica,
mesmo que a tumba dos dominadores de um dia se
levante em mrmores e bronzes trabalhados,
evocando cenas que no se repetiro!..."
O Mentor olhou, em derredor, silencioso de
momento, exteriorizando uma expresso de grande
piedade.
A msica alucinante, a gritaria infrene ensur-
deciam.
Sereno, como de hbito, explicou:
- Alguns dos fantasiados, que usam hoje imita-
es dos trajes antigos, so as prprias personagens
que retornam ao proscnio do mundo, falidos
lamentavelmente, imitando com carinho e paixo a
situao que indignificaram quando a exerciam.
Muitos nobres que enlouqueceram na ociosidade,
agora meditam em profundas frustraes que os
tornam insatisfeitos; monarcas que vulgarizaram a
investitu- ra com que mergulharam no mundo para
servir, repetem os textos do drama da vida, em
situaes ridculas, amarfanhados; religiosos que
corromperam os altos compromissos, ora esto
crucificados nos madeiros invisveis de problemas
ntimos que os amarguram; vencedores que se no
venceram, neste momento revestem-se de no
esquecidas indumentrias, servindo de bufos para
as multides que os aplaudem e criticam, que os
invejam e os perseguem com os seus preconceitos
no menos nefastos; burgueses frvolos que expiam
sob duras injunes morais o tempo perdido...
Todos, dignos de respeito e considerao, sem
dvida, porm merecedores da compreenso, afeto e
piedade de todos ns.
"As marcas de determinadas reencarnaes
no desaparecem, de um para outro momento, das
tecelagens sutis do Esprito, que renasce no corpo
sofren- do-lhes os efeitos.
"Jesus escolheu os andrajos modestos, os
convvios da dor e do sofrimento humano, as
situaes do proletariado sem esperana para
dignificar a ascenso das almas que se retemperam
nos testemunhos da pobreza e da simplicidade. No
desconsiderou os bens do mundo, nem os seus
transitrios detentores, oferecendo-lhes, vrias
vezes, oportunidade de privarem com Ele e Suas
lies, mas, no se deteve ao lado das suas
transitrias posies e mandos...
"Dignas so todas as conjunturas em que o
Esprito renasce para a evoluo, porquanto, afinal,
so todos dons de Deus, colocados ao servio do
progresso de todas as almas.
"No desconsideramos, com esses apontamen-
tos, a beleza, a arte, a alegria, nem os seus valorosos
fomentadores, aprendizes da Vida e trabalhadores
do Bem, estagiando nas mais diferentes e oportunas
esferas de ao em que a Escola terrestre se
apresenta e de que necessita para a plenitude e a
harmonia."
Houve pausa.
O desfile comeava.
O locutor chamou o primeiro candidato da
noite, descrevendo-lhe a indumentria ricamente
trabalhada, evocando conhecido monarca, que se
celebrizara pela vulgaridade e disparates, pela
sensualidade e vandalismo.
Quanto esse avanou para a passarela,
emocionado e ansioso, sob o aplauso dos assistentes
e os remo- ques cidos dos desencarnados que
pululavam no recinto repletando especialmente os
bastidores, ouvimos o Mentor encerrar as
consideraes arrematando:
- Guarde-o Jesus, bem assim a todos que aqui
esto na sua passeata de iluso. Por mais que se
demore o sonho, ser inevitvel o acordar.
"Da sala nobre e bela do palcio, em que
fracassou e comprometeu-se, o irmo ressurge em
traves- timento brilhante, num palco de mentira,
recebendo a homenagem de uma glria ligeira, com
serpentinas, confetes e lagrimas de dor, numa triste
e enganosa noite de Carnaval...
"Aprendamos, desse modo, a escolher a boa par-
te, aquela que nos no ser tirada, conforme o ensino
do Mestre no dilogo mantido com Marta, no aben-
oado lar de Betnia..."
16. CONSIDERAES SOBRE
SESSES MEDINICAS
Ao cair da tarde, acompanhando o Diretor,
fomos Enfermaria em que se encontravam Fbio e
o seu amigo em recuperao atravs da terapia do
sono.
Ambos se apresentavam agitados,
demonstrando experimentar as dores acerbas que
os faziam despertar, com fcies alucinada. Dois
auxiliares atendiam-nos, pacientes, tentando
infundir-lhes paz atravs de palavras amigas, que
transpiravam confiana.
Quando nos acercamos, o experiente Dr.
Bezerra identificou a razo do tormento e
aclarou-nos:
- chegado o momento da inumao
cadavrica. As famlias, em dor superlativa,
lamentam o infausto acontecimento que as dilacera
e chama-os, nominalmente, com exclamaes de
inconformismo, que se transformam em agentes
mentais dilaceradores, que os alcanam. Eles
ouvem e no entendem o que se passa. No tm
idia do que lhes sucedeu, nem sequer possuem
qualquer preparo para o retorno, nesta
circunstncia...
Aplicou, em Fbio primeiramente, expressiva
carga de energia anestesiante, que o acalmou,
fazendo
o mesmo com o seu jovem companheiro, que
chorava, agnico, em perturbao profunda.
De imediato, elucidou:
- Este um dos instantes mais difceis para o
re- cm-desencarnado que perdeu o corpo, sem dele
libertar-se. H, como natural, em casos desta e de
ordem semelhante, um apego aos despojos fsicos
muito acentuado. Demais, os vnculos familiares so
fortes cadeias que amarram as criaturas umas s
outras, nestas horas mais poderosos, quando se
percebe a nulidade de qualquer recurso que atenue
a angstia de uma separao, que muitos ainda
supem eterna.
"A morte, em tais situaes, transforma-se em
fator preponderante de neuroses e psicoses mais
profundas, que conduzem a loucuras, ao suicdio...
"Lamentavelmente, as religies tradicionais,
embora o respeito e a considerao que nos
merecem todas as Escolas de F, no lograram
demitificar a morte, tranqilizando os que ficam no
mundo, e preparando, por antecipao, os que
partem.
"Ao Espiritismo, com a sua estrutura
tico-religi- osa firmada no Evangelho de Jesus,
cabe a grandiosa tarefa de diluir das mentes o pavor
da morte, educando os homens sobre a maneira de
encar-la, ao mesmo tempo ensinando a valorizao
da vida.
"Ressalvadas outras finalidades expressivas, as
sesses prticas ou medinicas do Espiritismo
assumem, igualmente, a funo consoladora, pelo
lenir de saudades e diminuir de dores que
propiciam, atravs do abenoado intercmbio
espiritual, no somente das Entidades Venerveis,
como daquelas que sofrem, ensinando pela dor a
correta vivncia do amor... Mas tambm, pelo
facultar o retorno dos seres amados ao convvio
afetuoso, pela palavra oral ou escrita,
nas materializaes ou nas fortes indues mentais
de carter intuitivo. Escola de bnos superiores, a
sesso de intercmbio medicao para os Espritos
de ambos os lados da vida, estmulo e prova da
sobrevivncia, por cujo valioso concurso
assumem-se responsabilidades morais e coragem
para vencer as vicissitudes do caminho de
ascenso..."
O Amigo fez uma reticncia proposital. Havia
nele um entusiasmo sadio e grande respeito pelo
ministrio medinico, que lhe transparecia na face e
ressaltava nas palavras.
Imediatamente continuou:
- De tempos em tempos, amiudadas vezes,
surgem movimentos antimediunistas entre
respeitveis estudiosos e obreiros da Doutrina
Esprita, que ento sofrem inspirao negativa.
'As Entidades perversas, que se vem desmas-
caradas, desmanchadas suas tramas e conluios ne-
fastos atravs da mediunidade digna, combatem,
sistematicamente, essa porta de servios, tentando
cerr-la, ora pela suspeita costumaz, ora pela
desmoralizao e vezes outras pela indiferena geral,
desfrutando, ento, esses inditosos, de rea livre
para o comrcio infeliz que estabelecem e o
prosseguimento das ardilosas quo inclementes
perseguies que promovem.
"No Tabor, o Mestre, acompanhado dos discpulos
amados, procedeu a memorvel sesso medini- ca,
quando se transfigurou e parlamentou com Moiss e
Elias totalmente materializados, examinando
questes de alta relevncia ao esplendor do dia. Logo
desceu do monte, prosseguiu no mesmo clima,
quando atendeu ao obsessor que atormentava um
jovem, que convulsionava sob sua truculncia,
babando e gemendo com crises epileptiformes,
ficando desmaiado e com filetes
de sangue nos lbios. O Senhor repreendeu-o com a
Sua autoridade e o expulsou, liberando o paciente,
cuja prova terminava sob as bnos do amor...
"Ali se realizara uma perfeita fluidoterapia com
o obsesso, socorro ao obsessor e um intercmbio su-
perior com os lderes israelitas desencarnados, qual
ocorre nos trabalhos espritas prticos, sob os rgi-
dos cdigos da moral evanglica.
"Inspirados, portanto, por mentes perturbado-
ras, ociosas, vingativas de diversas gamas, surgem
companheiros ciosos da preservao do patrimnio
doutrinrio, investindo contra as reunies
medinicas.
"Alguns alegam excesso de animismo, outros
exageros no mediunismo, mais outros afirmam que
esse perodo est superado e no falta quem diga
serem tais servios prejudiciais ao equilbrio mental
e emocional de pessoas nervosas, de personalidades
psicopatas.
"No nos parecem que estejam com razo.
verdade que o animismo medra em larga escala,
cabendo, no entanto, ao estudioso da Doutrina, ao
invs de coibi-lo, educar o sujet, fazendo-o liberar-se
das impresses profundas que lhe afloram do
inconsciente, nos momentos de transe, qual
oportuna catarse que o auxiliar a recobrar a
harmonia ntima. Outrossim, da mesma forma que
muitos se afadigam em doutrinar os desencarnados,
realizaro trabalho valioso doutrinando os
companheiros do plano fsico, portadores de
mediunidade em fase atormentada.
"Os chamados excessos medinicos no so da
responsabilidade das sesses, seno da
desinformao dos experimentadores e pessoas que
se aventuram nas suas realizaes desarmadas do
conhecimento doutrinrio e da vivncia das suas
execues.
"Por outro lado, todo o monumento doutrinrio
do Espiritismo foi construdo mediante as
incomparveis demonstraes e pesquisas
medinicas a que Allan Kardec procedeu,
oferecendo-nos uma Obra insupervel, que depois
de um sculo ainda muito desconhecida, mesmo
dos que a estudam com carinho e afinco. Nunca
estaro ultrapassadas as realizaes medinicas de
proveito incontestvel, alm do poder que exercem
para fazer novos adeptos que ento passam a
interessar-se pelo estudo da Doutrina e seu
aprofundamento.
"Por fim, a acusao de que afetam pessoas
portadoras de desequilbrios nas reas mental e
emocional, no tem qualquer fundamento. Primeiro,
porque o bom senso, que deve orientar os que
dirigem esse admirvel mister, demonstra a
impossibilidade de esses pacientes terem uma
participao direta na reunio e depois, porque a
orientao doutrinria ensina que a presena dos
que se candidatam aos benefcios no
indispensvel, j que para os Espritos as distncias
terrenas tm outra dimenso, dispensando-se,
desse modo, aquela participao fsica. Ainda aqui,
o despreparo de quem se arroga s condies de
dirigente de sesses que responde pela
incompetncia. No obstante reconheamos a
necessidade do conhecimento e preparao
doutrinria, valorizamos muito as condies morais,
que so fatores predominantes para os resultados
das sesses. ( 2) Conforme as coordenadas mentais
que defluem da vivncia moral dos seus membros -
como ocorre em qualquer atividade - estaro
presentes Entidades equivalentes, oferecendo o que
se merece e no o que se deseja Indispensvel,
portanto, que o

2 Vide a Proluso do livro Grilhes Partidos de nossa autoria. Edio LEAL.
(Nota do Autor espiritual)
conhecimento, a cultura doutrinria tenham como
suporte o esforo moral do aprendiz, a fim de
situar-se em clima de paz e privar de convivncias
superiores."
Novamente calou-se, ensejando-me reflexes.
Logo ampliou a argumentao:
- "Declaro-vos - afirmou Jesus, conforme
anotou Lucas no captulo dezenove, versculo
quarenta - que se estes se calarem, as pedras
falaro," que podemos interpretar em linguagem
espiritista como, ao se calarem os discpulos do
Evangelho, por medo ante as convenincias
mundanas, pelos preconceitos ou vitimados pelos
interesses mesquinhos, como tem acontecido, as
pedras que guardam os mortos rompem-se, falam, j
que os desencarnados, no mais submetidos s
conjunturas terrenas, proclamam a verdade sem
peias nem conciliaes com o erro.
"Respeitamos todas as criaturas nos degraus
em que estagiam, no seu processo de evoluo
espiritual. Entretanto, valorizamos os trabalhadores
annimos da mediunidade, os que formam os
crculos espirituais de assistncia aos
desencarnados e de intercmbio conosco pelo
sacrifcio, abnegao e fidelidade com que se
dedicam ao fanal da consolao e da caridade que
flui e reflui nas sesses medinicas de todas as
expresses srias: de curas ou fluidoterapia, de
desobsesso, de desenvolvimento ou de educao da
mediunidade, de materializao com objetivos srios
e superiores, favorecendo o exerccio das vrias fa-
culdades medinicas para a edificao e vivncia do
bem.
"Esses trabalhadores incompreendidos, muitas
vezes afadigados, esto cooperando eficazmente, no
esquecimento a que muitos os relegam, com os Ben-
feitores da Humanidade, na construo do Mundo
Novo de amanh pelo qual todos anelamos."
Os Espritos recm-libertos permaneciam
calmos. Concluindo, o Instrutor sbio disse-nos: - A
irm Ruth est de servio ao lado dos familiares,
tentando acalm-los. Nas horas porvindouras,
quando do repouso fsico dos mesmos, ela
conseguir sustent-los, durante o encontro que
lhes ser propiciado do nosso lado para esse fim.
Tudo volver normalidade, enquanto amanh dia
novo de realizaes, que surgir para todos ns.
Samos. A noite sombreava o crepsculo que
ainda representava o dia em retirada.
17. APONTAMENTOS
NECESSRIOS
O ltimo dia do Carnaval apresentava-se
portador de excessos de toda natureza.
Pairava, no ar, uma psicosfera txica, de
alucina- o. A pndega tomava um aspecto
surpreendente e os exageros haviam marcado
encontro nas avenidas e clubes da Cidade. Era como
se tudo devesse consumir-se logo depois, o que
estimulava consumpo durante.
Festa dos corpos, dos sentidos fsicos, as criatu-
ras esqueciam-se dos escrpulos, do pudor,
confundindo-se numa linha comum de alienao.
Grupos de trabalhadores espirituais sucediam-
se em assistncia, como a cuidar de crianas inexpe-
rientes em situaes difceis. Nem sempre, claro,
as providncias desses benemritos amigos
resultavam favorveis ou exitosas, do nosso ponto
de vista, o que tambm no representava fracasso,
porquanto o contgio do bem, embora rpido,
sempre deixa impregnao amena.
Perlustrando o caminho de acesso entrada,
encontrei o irmo Genzio Duarte, o consciente
responsvel por aquele setor.
Ele passava o encargo a simptico colaborador,
despedindo-se, afavelmente.
Ao ver-me, falou, jovial:
- Ia ao seu encontro, logo daqui me afastasse.
Desejava convid-lo para participar da nossa
reunio medinica, logo mais, na Casa Esprita onde
mourejei durante a ltima etapa camal.
Antes que eu respondesse, informou-me:
- O nosso Benfeitor autorizou-me fazer-lhe a
invitao e estar presente, participando como
habitualmente o faz, na concluso das tarefas mais
delicadas. Trata-se de uma reunio de socorro aos
desencarnados, dentro da programtica que aqui
nos mantm nestes dias, incluindo consolao a
algumas pessoas aflitas pela perda de familiares
queridos e que ora laboram em nossa Instituio.
Aquiesci, prestemente, indagando, por minha
vez:
- Ser uma reunio medianmica de tarefas
habituais ou extraordinrias, considerando ser num
dia como o de hoje?
O amigo no se fez rogado.
- Est surgindo uma corrente - atendeu-me
com o esclarecimento que eu desejava - em nossos
arraiais doutrinrios, que vem apresentando
inovaes, apoiando-se em teses com que defendem
os seus pontos de vista, cuja respeitabilidade no
discutimos, mas com os quais no concordamos.
Alguns afirmam a necessidade de cerrar-se as portas
das Sociedades Espritas, nos meses primeiros do
ano sob alegao de frias coletivas, palavra que
aqui no tem qualquer sentido positivo ou til, j
que o trabalho para ns tem primazia, no prprio
conceito do Mestre, quando afirma: "Meu Pai at
hoje trabalha e eu tambm trabalho". (3) Certamente
que o repouso uma necessidade e se faz normal
que muitos companheiros, por motivos bvios,
procurem o refazimento em frias e recreaes...

3 Joo: 5-17.
(Nota do Autor espiritual)
Sempre haver, no entanto, aqueles que
permanecem e podem prosseguir sustentando, pelo
menos, algumas atividades na Casa Esprita, que
deve permanecer oferecendo ajuda e esclarecimento,
educando almas pela divulgao dos princpios e
conceitos doutrinrios com vivncia da caridade.
"Um outro grupo advoga ser imprescindvel
fechar-se a Instituio Esprita nos dias de Carnaval
e de festas populares outras, por causa das
vibraes negativas, para evitar-se perturbaes de
pessoas alcoolizadas ou vndalos que se aproveitam
dessas ocasies para promoverem desordens.
"A Sociedade Esprita, que se sustenta na
realizao dos postulados que apregoa, tem
estruturas que a defendem, de um como do outro
lado da vida. Depois, cumpre aos dirigentes tomar
providncias, mediante maior vigilncia em tais
ocasies, que impeam a intromisso de desordeiros
ou doentes sem condio de ali permanecer.
Acautelar-se, em exagero, do mal, duvidar da ao
do bem; temer agir corretamente, constitui ceder o
campo insnia. Nestes dias, nos quais so maiores
e mais freqentes os infortnios, os insucessos, os
sofrimentos, que se deve estar a posto no lar da
caridade, a fim de poder-se ministrar socorro. Por
fim, quanto s vibraes serem mais perniciosas em
dias deste porte, no h dvida. A providncia a ser
tomada deve constituir-se de reforo de valor e de
energias salutares para enfrentar- se a situao.
"Conta-se, que abnegado servidor da
mediunidade queixou-se ao Mentor dedicado, sobre
as lutas que vinha travando, encontrando-se quase
sem foras para prosseguir. As dificuldades
sitiavam-no, em forma de familiares exigentes,
amigos ingratos, conhecidos descaridosos para com
ele, fragilidade na
sade, interferncias espirituais negativas. Aps re-
lacionar os fortes impedimentos, rogou ao Benfeitor
que o orientasse no procedimento a manter.
"O amigo, por sua vez, exps-lhe: "Um anjo
ofereceu a um pupilo querido, que aprendia com ele
santificao, em treinamento para vir Terra, um
guarda-chuva; tempos depois doou-lhe galochas de
borracha; mais tarde ofertou-lhe um chapu e uma
capa impermeveis sem dar-lhe maiores
explicaes. Repentinamente, comeou a chover
torrencialmente e o candidato elevao gritou: "-
Anjo bom, chove! Que fao?" O sbio orientador
respondeu-lhe sem delongas: "- Use o material que
lhe dei... Voc tem recebido a luz e o discernimento
do Evangelho, prosseguiu o Guia, a revelao do
Espiritismo, o apoio do Mundo Espiritual, no como
prmio inutilidade, seno como recurso de alto
valor para os momentos difceis que sempre chegam.
Agora desaba a tempestade. Use esses tesouros
ocultos que vem guardando e no tema. Enfrente as
borrascas que maltratam, porm passam..."
O caro Genzio Duarte sorriu, qual ocorreu
comigo, e concluiu, bem-humorado:
- O mdico no teme o contgio do enfermo,
porque sabe defender-se; o sbio no receia o
ignorante, porque pode esclarec-lo... Ora, o
esprita, realmente consciente, que se no apia em
mecanismos desculpistas, enfrenta as vibraes de
teor baixo, armado do escudo da caridade e
protegido pela superior inspirao que haure na
prece, partindo para o servio no lugar em que se faz
necessrio, onde dele precisam."
A argumentao, pela sua lgica, dispensava
consideraes adicionais.
Aguardamos a hora regulamentar em que se dari
am os trabalhos, a que se reportara o irmo Genzio.
s 19h30min, dirigimo-nos os trs para o
Ncleo, que ficava em bairro prximo do nosso
Posto, em cuja redondeza fora instalado tambm um
subsetor de atividades especiais para aqueles dias,
vinculado ao nosso Acampamento Central.
Edificao de linhas sbrias, dividia-se em
vrias dependncias com finalidades especiais.
Parte do prdio era dedicada a meninas carentes que
ali se educavam sob a carinhosa assistncia, na
condio de filhas. Nada que configurasse um
Orfanato tradicional, em que a rigidez da disciplina
substitua o amor e a indiferena que gera
animosidades, conduzia o destino das infantes.
Respirava-se a alegria infantil sem exageros da
tolerncia que conivncia, e a espontaneidade
reinava entre todas, como num lar normal, com
nmero expressivo de filhas.
Numa construo lateral sediava-se a Casa
Esprita reservada para os labores de ordem
doutrinria. Tudo era simples, mas no desleixado,
num ambiente agradvel e ordeiro.
entrada, Espritos amigos saudaram-nos,
corteses, afirmando que os labores a que se
dedicavam, na vigilncia e defesa da Casa, estavam
em paz, transcorrendo em ordem.
O bondoso Genzio olhou-me como a confirmar
pelos fatos o que me elucidara, h pouco, com
palavras.
Adentramo-nos no recinto onde se realizaria o
mister. Tratava-se de uma sala de seis por quatro
metros com uma mesa e cadeiras, onde se poderiam
alojar confortavelmente vinte a vinte e cinco
pessoas.
No havia qualquer decorao suprflua que
desviasse a ateno.
Em volta da mesa estavam dez confrades, en
quanto os demais sentavam-se em filas sucessivas
de cinco cadeiras cada.
Diversos amigos espirituais j se encontravam
no ambiente, considerando-se que os servios deste
porte, no raro, tm uma preparao antecipada de
at quarenta horas, quando so trazidos os
participantes desencarnados ou psiquicamente se
faz a sincronia fludica dos mesmos com os mdiuns
que os iro incorporar, transmitindo, em psicofonia
atormentada, as suas necessidades que recebero o
auxlio e a orientao competentes. De outras vezes,
ali se demoram os que experimentam assistncia
prolongada antes de ser transferidos para os setores
prprios do nosso plano de ao.
Dentre esses, sob fortes impresses,
registramos dois jovens recm-desencarnados e um
cavalheiro ansioso, que tentavam o intercmbio com
os familiares que ali compareciam, igualmente
marcados por profundas angstias, que no
dissimulavam.
Qui, sentindo a presena dos afetos,
choravam, discretamente, enquanto fixavam
recordaes que nos surgiam em formas
idioplasmticas, retratando as cenas que
prosseguiam vivendo.
O irmo Genzio, percebendo o interesse que
me despertaram aqueles desencarnados, dentre
mais de uma trintena que ali se encontrava, veio em
meu auxlio, explicando:
- So alguns dos que iro comunicar-se
psicogra- ficamente com os familiares. Os dois
jovens aqui chegaram vitimados, um por acidente
automobilstico, enquanto o outro o foi por moto. O
cavalheiro teve morte natural, o que no os torna
muito diferentes. Todos esto ansiosos por este
encontro, que logo se dar, a fim de poderem
repousar...
"A mente da famlia, neles fixada, vitaliza-lhes as
lembranas que gostariam de esquecer. A recorda-
o do instante da morte, que os aflige, pelo quanto
de inusitado se lhes afigura, sustentada pelos se-
res queridos que se prendem a tais lembranas,
obrigando-os a reviver, o que j poderia ter
amortecido em suas memrias.
"Dessa forma, o intercmbio que ser mantido
trar vantagens duplas: acalmar os que ficaram,
recebendo notcias confortadoras e cientificando-se
da sobrevivncia, graas aos fatos que os tornaro
identificados com segurana e permitiro que eles
remor- ram, tranqilizando-se.
O verbo remorrer soava-me como neologismo
que no atinei.
- No estavam mortos? - inquiri ao amigo -
Como iriam remorrer?
Sempre gentil, aclarou-me:
- A morte do corpo no desobriga o Esprito de
permanecer atado ao mesmo, em perturbao breve
ou longa qual do seu conhecimento. As impresses
que se demoram, como no caso das partidas para c,
mais violentas, aturdem o ser espiritual que oscila
entre as duas situaes vibratrias, a anterior e a
atual, sem fixar-se numa ou noutra. Chamado pelos
afetos da retarguarda, condensa fluidos que deveri-
am diluir-se, sofrendo, e porque noutra faixa
vibratria, tenta desobrigar-se dessas cargas
aflingentes.
"Terminado o atendimento aos familiares, estes
reconfortam-se, rompem os elos que os prendem e,
amparados, os nossos irmos aqui repousam mais
demoradamente, num sono de morte com fins tera-
puticos, acordando em renovao para iniciar a
etapa que lhes diz respeito na vida nova.
"Os familiares sempre desejam que os seus
amados c estejam bem, fruindo de felicidade e de
paz a
que nem sempre fazem jus. Sero confirmadas,
certamente, estas situaes, desde que as
mensagens estaro necessariamente controladas,
evitando-se lamentaes injustificveis como
informaes inoportunas... E, de fato, o estarem
comunicando-se sob o paternal amparo dos
Instrutores j uma grande felicidade e um clima de
paz, porque livres de situaes desesperadoras. Nem
sempre podero escrever com larga lucidez e
veremos o que ocorre, mas os destinatrios no se
daro conta disso... O importante so as notcias
tranquilizadoras e o contedo imortalista de que se
faro objeto. Demais, para uma comunicao
psicofnica ou psicogrfica consciente exige-se
prtica e conhecimento da aparelhagem medinica
que vai ser utilizada. Nem todos, bem se depreende,
predispostos para o mister, possuem essas
condies exigveis, havendo, desse modo, solues
prprias, que resolvem a dificuldade."
O amigo calou-se. A reunio tinha incio. O
Diretor encarnado comeou a ler um texto de O Livro
dos Espritos, aps o que teceu oportunas
consideraes. Logo depois, pediu a outro membro
da assemblia para ler um pargrafo de O Livro dos
Mdiuns, que igualmente foi comentado. Por fim,
uma senhora leu uma pagina de O Evangelho
Segundo o Espiritismo, todas as trs obras de Allan
Kardec, que foram motivo de apontamentos de
vrios participantes.
Reduzida a claridade, foi proferida a prece de
incio e o trabalho, propriamente dito, comeou.
18. CORRESPONDNCIAS DO
ALM
Aps a instruo psicofnica do Orientador, que
se utilizou de abnegado mdium adestrado nos ser-
vios de intercmbio espiritual, iniciaram-se as
comunicaes dos irmos excruciados pelas dores
decorrentes da ltima jornada mal sucedida.
Como certo que nada ocorre e se repete igual,
na questo do despertamento e conduta
post-mortem, cada ser integralmente nico sob as
injunes que lhe so prprias.
Pudemos observar os resultados positivos de
uma reunio medinica sria, em que os seus
membros somavam esforos para colimar os
resultados felizes.
Todos, mdiuns e doutrinadores, irradiavam
luzes que diferiam na cor e no tom, correspondendo
ao transe em que mergulhavam e sintonia com as
Entidades que se dispunham s incorporaes.
O diligente Mentor supervisionava a nobre
tarefa, encaminhando os mais difceis de
comunicar-se, produzindo imantaes magnticas e
fludicas entre eles e os sensitivos, expressivamente
receptivos, comportamento esse que facilitava
grandemente a operao delicada.
Os doutrinadores usavam da terapia da
bondade, evitando a discusso inoportuna e
transmitindo,
com a palavra serena, as vibraes de amor e inte-
resse de renovao, que os pacientes assimilavam de
imediato.
Algumas Entidades calcetas, mais rebeldes,
que insistiam em perturbar o trabalho tomando os
preciosos minutos, eram hipnotizadas pelos
diligentes trabalhadores do plano fsico, no que se
tornavam auxiliados com segurana por hbeis
tcnicos da nossa esfera de ao, ali operando.
Notei que as indues hipnticas do
doutrinador, porque carregadas de energias
emanadas do crebro fsico, faziam-se portadoras de
mais alto teor vibratrio que atingia os Espritos, por
sua vez recebendo a onda mental atravs da
cerebrao do intermedirio. De imediato, cediam ao
sono reparador, sendo transferidos para os leitos
que lhes estavam reservados, como primeiro passo
para providncias mais expressivas depois.
Nesse comenos, o irmo Genzio convidou-me a
acompanhar a atividade do mdium Jonas, que
seria o portador das comunicaes psicogrficas
mais significativas programadas para aquela noite.
O companheiro movimentava-se com relativa
facilidade, no desdobramento lcido, em nosso
campo de ao, enquanto o corpo, em transe
profundo, era manipulado pelos Mensageiros
Superiores.
Entreteci com ele ligeira conversao, notando-
lhe a timidez e as conquistas espirituais que ele
procurava no deixar transparecer, quando o
Mentor nos trouxe o jovem acidentado na moto.
Estava semi-hebetado, conduzindo cargas
vibratrias enfermias que o deixavam em
deplorvel estado psquico. Antes de ali chegar, j
fora atendido por abnegada tia desencarnada, ora
tambm presente, que lhe ministrara as primeiras
informaes a respeito do novo
estado em que o mesmo se encontrava.
Apesar disso, no conseguia conciliar os dois
estados que o perturbavam, harmonizando-se, para
escrever a carta familiar. Esclarecido do
cometimento que logo teria lugar, afligia-se, em
razo do muito que desejava dizer,
desordenadamente, sem saber, no entanto, como
proceder.
Vi, ento, o Diretor despert-lo, quanto era
possvel naquelas circunstncias, e aclarar-lhe que
o momento se fazia chegado recomendando
serenidade e confiana em Deus. Aplicou-lhe
recursos calmantes e, tomando-lhe do brao,
sobrep-lo ao do mdium em perfeita sincronia,
enquanto controlava os centros motores do
encarnado para o ditado cuidadoso.
A carta comeou a ser escrita com certa
dificuldade, pela falta de treinamento do missivista.
Na medida, porm, em que esse se concentrava,
facilitava- se o cometimento que o Mentor realizava,
filtrando- lhe os pensamentos e desejos, ao tempo
em que lhes dava forma, corporificando-se nas
frases que escorriam com velocidade pela ponta do
lpis.
De quando em quando, havia uma mais forte ir-
rupo de emotividade no comunicante, que o Guia
amigo controlava, facultando que escrevesse apenas
o essencial, relacionando dados familiares e datas
significativas que lhe afloravam memria e
completavam o contedo da mensagem, em
linguagem edificante, diminuindo o impacto da
morte e oferecendo aos pais esperanas, conforto na
ao da caridade, encaminhando-os s atividades
socorristas junto aos que carecem de famlia no
mundo, como a melhor homenagem de amor que lhe
dedicariam.
O momento da assinatura foi culminante,
porque o Instrutor assenhoreou-se mais
completamente das foras nervosas do instrumento
medinico, conduzindo
o comunicante para autografar a pgina final, o que
foi conseguido com xito.
Ato contnuo, vi acercar-se o outro jovem, que
perecera no acidente automobilstico e percebi que o
Esprito encarnado do sensitivo servia de hbil inter-
medirio, ele prprio escrevendo, com independn-
cia mental, a nova pgina de reconforto.
O desencarnado ditava-lhe o que desejava
informar, ao tempo em que somava detalhes novos e
fatos de importncia, que eram grafados no estilo de
linguagem do prprio mdium.
Ante o assombro que me tomou, o Diretor escla-
receu-me:
- A grande sensibilidade do perceptivo, que
dotado de aparelhagem psquica muito delicada,
sofreria danos graves se ficasse sob a induo
fludica do comunicante que, no estado de grave
perturbao em que se encontra e experimentando
os srios conflitos que o atormentam,
destrambelharia esses sutis equipamentos de base
nervosa, prejudicando a organizao medinica e a
sade do cooperador humano.
"Tendo em vista a facilidade de movimentar-se
entre ns e bem conduzir as suas foras
medianmicas, o caro Jonas atua comandando o
corpo com muita facilidade como se fora um
desencarnado, agindo sobre a estrutura medinica.
"A comunicao fiel tanto quanto seria uma
carta que diligente escriba traasse sob ditado de
pessoa analfabeta, que lhe pedisse escrev-la
informando o que desejava noticiar...
"H muitas sutilezas, no fenmeno medinico,
que esto a desafiar os observadores e os estudiosos
sinceros."
No instante da assinatura, o mensageiro foi
estimulado a firmar o documento de amor, o que fez
com dificuldade compreensvel, deixando, no
entanlo, traos grficos que evidenciavam a
autenticidade da caligrafia.
A terceira pgina, escrita pelo cavalheiro,
igualmente atordoado, obedeceu a mecanismo
diferente. Porque o leito de dor, em larga
enfermidade, dilura- lhe as energias mais
grosseiras, a densidade vibratria era menos
perniciosa ao mdium, o que facilitou fosse o
comunicante quem a escrevesse sob comando
natural, no entanto, do venervel Dr. Bezerra.
Anotei que, durante as comunicaes
psicofnicas dos mais sofredores, a palavra de
orientao dirigida aos que se manifestavam
alcanava outros doentes, que sintonizavam na
mesma faixa de necessidade espiritual.
Simultaneamente, o atendimento do nosso lado
realizava-se com eficcia, diminuindo a soma de afli-
es dos que haviam sido programados para aquele
servio respeitvel.
Mdiuns passistas auxiliavam os portadores da
psicofonia, revitalizando-os com as energias de que
eram portadores, quando necessrio, elementos
aqueles preciosos no contexto dos misteres desse
porte.
Perseguidores de alguns dos presentes foram
atendidos, sem que as suas vtimas se dessem conta
do ocorrido.
Alguns outros, dentre os atendidos no Subposto
de trabalhos especiais ali prximo instalado, foram
tambm trazidos e beneficiados.
Os ponteiros do relgio, porm, avanavam e o
cometimento chegava ao fim.
O Mentor usou a psicofonia do mdium Jonas,
apresentando as instrues finais e deixando uma
mensagem de alento e reconforto para todos,
despedindo-se.
s 21h30min os trabalhos foram encerrados.
Acenderam-se as luzes e as pginas psicografadas
foram lidas sob emoo geral e hinos ntimos de gra-
tido a Deus.
Enquanto os familiares enxugavam o pranto de
saudade e alegria, rompiam-se naturalmente as an-
teriores amarras fortes, facultando aos missivistas
adormecerem, sob a ao do nobre e infatigvel
Mentor, que os preparava para remorrer e avanar
na direo da felicidade que a todos nos aguarda.
Ficamos por mais algum tempo acompanhando
os trmites de encerramento da tarefa exitosa, fora
das percepes fsicas, quando voltamos ao Posto
Central.
A alucinao carnavalesca prosseguia
acelerada c fora, no mundo das formas...
19. CONVITE AO OTIMISMO
Logo depois que eu retornara vida espiritual,
percebi haver, em torno da Terra, faixas vibratrias
concntricas, que a envolviam, desde as mais
condensadas, prximas da rea fsica, at as mais
sutis, distanciadas do movimento humano na
Crosta.
Compostas de elementos que me escapavam,
eram e so, no entanto, vitalizadas pelas sucessivas
ondas mentais dos habitantes do planeta, que de
alguma forma sofrem-lhes a condensao
perniciosa. No obstante, so permeveis fora
psquica de mais elevada estrutura, que as
atravessa, a fim de sintonizar com as de constituio
menos densa e portadoras de mais intensa energia.
Por um processo de sintonia decorrente do com-
portamento que se mantm no mundo, os
desencarnados imantam-se quelas que lhes so
afins, graas ao teor de valores morais que
caracteriza cada um.
Constituem regies densamente povoadas, as
de condensaes mais fortes, onde so fceis de
encontrar os Ncleos de dor e aflies mais
primitivas, em que os invigilantes e irresponsveis
se demoram.
Multiplicam-se, esses redutos de pena a
cumprir, nas reas metropolitanas, onde so mais
promscuos


os hbitos humanos, e as expresses morais
desceram aos estgios primitivos sob os impulsos
das paixes degradantes.
Dessas multides que pervagam, desenfreadas
e em demorado aturdimento, constituindo centenas
de milhes de seres em trnsito, vivendo o estado de
erraticidade inferior, so arrebanhados para lugares
ermos, cavernas e pantanais do planeta, os
culpados e os tombados nas armadilhas da
leviandade, pelos seus pares e algozes
desencarnados, que os exploram e seviciam em
colnias especficas por sua maldade construdas,
nas quais fazem supor tratar-se de purgatrios e
infernos, governados por verdadeiros gnios do mal,
embora transitrios, que se no do conta de que
foram criados para a glria do bem e para o amor...
A vida mental, nessas esferas de
intranqilidade e nas suas colnias de terror, atinge
inimaginveis expresses de vileza e primarismo,
nas quais a crueldade assume propores de
insnia imprevisvel.
Considerando-se foras diablicas, os
malfadados governantes atribuem-se o direito de
exercer a justia catica, dentro dos padres da
perversidade e crueza, como se pudessem disputar
tal privilgio com os soberanos cdigos da Vida.
Em muitos desses stios programam-se atenta-
dos srdidos contra os homens e elaboram-se ativi-
dades que objetivam a extino do bem, assim como
a instalao do primado da fora bruta, no mundo,
em que os strapas da impiedade, ali residentes, se
transformariam nos senhores absolutos do
planeta...
Alucinao desmedida essa do orgulho infeliz,
que se no detm a examinar a prpria origem do
ser, que no pode negar haver sido precedida do
amor de Deus, que no foi aproveitado por esse her-
deiro dos dons da inteligncia, transformado em ins-
trumento da prpria e da runa alheia.
Lutam tenazmente contra os Emissrios da
Luz, que eles no conseguem vencer jamais e que se
adentram nas suas regies em tarefas libertadoras,
com imensa freqncia e demonstrando-lhes a
fragilidade do seu poder.
Na insnia de que padecem, so, por desejarem
inconscientemente e no o saberem, os instrumen-
tos da Justia Superior que a todos alcana confor-
me as necessidades de cada qual, refundindo o me-
tal dos sentimentos inferiores e moldando-o para as
elevadas finalidades da existncia.
Trabalhando nesses densos crculos de
sofrimento em que se acrisolam incontveis
desencarnados, pois que, quase todos atravessamos
por momentos ou sculos esse clima expungitivo, os
operrios da caridade, em nome e por amor a Jesus
Cristo, se afadigam por amparar, libertar os que, de
alguma forma, tenham condies para serem
conduzidos a outros planos vibratrios.
Postos de socorro cristo, ncleos de apoio,
centros de atendimento multiplicam-se nesse campo
de guerra, sustentados por abnegados agentes do
bem, sempre dispostos ao da misericrdia,
quando no podem recorrer aos valores do
merecimento dos que a se detm.
Graas s cargas mefticas dos pensamentos
vulgares que sustentam tais climas, os obreiros da
fraternidade, ajudando, sofrem as condies da rea
de trabalho, empestada, que asfixiam e das
descargas magnticas violentas que agitam as
vibraes condensadas.
So verdadeiros cireneus, que se sacrificam vi-
sando ao bem do prximo, em demoradas tentativas
de benemerncia sob o contributo da renncia pes-
soal e do sacrifcio. Muitos deles dispem de ttulos
de enobrecimento que os promovem ao trabalho em
outros campos mais elevados e pacficos, todavia,
preferem demorar-se onde a dor mais aguda, no
obstante para ajudar devam sofr-la...
Agora, na ltima noite de Carnaval, era-me pos-
svel perceber, sem qualquer esforo de concentra-
o, a densa e larga faixa de vibraes mais fortes
sobre a cidade, numa espessura de alguns
quilmetros acima da superfcie...
Eu peregrinara, inmeras vezes, com os
trabalhadores do Evangelho, por vias especiais de
comunicao nas cidades, e viajara por estradas
prprias para os veculos que nos conduzem em
determinadas circunstncias. Mesmo nesse ltimo
caso, sentia os bruscos movimentos dos veculos
quando penetravam nessas faixas de sombra, qual
ocorre com as aeronaves quando viajando, so
atingidas por turbulncias atmosfricas.
A grande concentrao mental de milhes de
pessoas, na fria carnavalesca, irradiaes dos que
participavam ativamente, enlouquecidos, e dos que,
por qualquer razo, se sentiam, impedidos, afetava
para pior a imensa rea de trevas, ao tempo em que
essa influenciava os seus mantenedores, por
obnubilar-lhes os centros da razo ao passo em que
lhes exacerbavam as nsias do prazer exorbitante.
A sensao, que a paisagem escura nos dava,
era penosa, fazendo-me meditar no tempo ainda,
que certamente transcorreria at que mudasse a
configurao moral do planeta, dependendo, sem
dvida, da transformao do homem.
Como se percebesse a rea perigosa de depres-
so em que me recolhia, sem o desejar, o vigilante
Amigo veio-me em auxlio, levantando-me o nimo:
- No se esquea, caro Miranda, que esta luta
vem sendo travada com resultados excelentes e o
bem est sempre vencendo.
"H milhes de pessoas envolvidas no brbaro
divertimento, que no censuramos, entretanto, h
nmero muito superior de criaturas que lhe no
oferecem culto, nem mesmo sequer experimentam
qualquer interesse ante os apelos da folia momesca.
"Quantos se utilizam desses dias em que o tra-
balho habitual sofre alterao, para buscar recantos
interioranos aprazveis, regies serranas e praias
para o refazimento? Pessoas mais amadurecidas
utilizam- se dos feriados carnavalescos para
estudos, meditaes, encontros de renovao
espiritual e lazer.
"H um grande progresso moral que viceja na
Humanidade e no podemos desconsiderar. Jamais
houve to grande interesse dos homens pelos seus
irmos, em tentativa de ajud-los a levantar-se e
marchar com dignidade. As atividades que visam ao
eno- brecimento do ser humano multiplicam-se,
abenoadas, fomentando a alegria e a paz. As
minorias raciais recebem respeito; os preconceitos
vo sendo varridos do planeta; os direitos do
cidado, embora ainda violados, so defendidos; a
ecologia consegue adeptos afervorados; as classes
menos favorecidas, que padecem misria
socioeconmica, j no so desprezadas, no
obstante ainda no gozem das consideraes que
todos merecem; os proletrios fazem- se ouvidos;
cogita-se de multiplicar os rgos de assistncia
social aos carentes de toda ordem; as leis so mais
benignas, e estudiosos do comportamento esto
identificando mais doenas na criatura humana do
que maldade, mesmo naquelas que resvalam nos
abismos dos crimes mais hediondos; a liberdade
j sustenta os ideais de dignidade entre os povos...
So inumerveis as conquistas morais da
Humanidade em pouco mais de cento e cinqenta
anos, prenunciando aquisies ainda mais
relevantes em relao ao futuro.
"O que observamos, so remanescentes do
passado de todos ns, ainda no superado, que
permanece retendo-nos na retaguarda das
dissipaes, embora a voz, e o magnetismo do Cristo
nos estejam arrastando das sombras para a luz, que
j estamos entendendo e aceitando. Alegremo-nos,
portanto, e observemos com otimismo, o que desfila
diante de ns. Ontem, a estvamos mergulhados
nos rios escuros da iluso, enquanto, agora, c nos
encontramos na margem abenoada onde medram o
equilbrio e a paz. Nossos irmos aqui chegaro,
igualmente, marchando conosco, que nos propomos
a auxili-los, a fim de realizarmos juntos a grande
escalada."
Calou-se o Amigo lcido, por alguns momentos.
Ao impacto dos seus esclarecimentos lgicos,
era-me possvel vislumbrar alm do presente, qual
nauta aflito na noite, que percebesse alm da nebli-
na, vitorioso, o farol que aponta os recifes e sinaliza
o canal por onde se pode passar com segurana.
- O nosso Mestre - deu prosseguimento aos
ensinamentos - foi o Mensageiro da alegria, da
esperana e da paz. Todo o Evangelho um hino de
eloqente beleza vida. Nos Seus passos, ficaram
sementes que ora enflorescem o mundo,
modificando a rida paisagem que Ele encontrou.
Mesmo a tragdia do Glgota, assinalada pelas Suas
dores, o prenncio da madrugada da ressurreio
em plenitude de luz e felicidade.
"Estas so horas muito importantes de transi-
o moral da Terra e dos seus habitantes. Legies
que se demoravam retidas nestas faixas, ainda
assinaladas pela barbrie, portadoras dos instintos
agressivos em afloramento, vm sendo trazidas re-
encarnao em massa, obtendo a oportunidade de
fazer a opo para a liberdade ou o exlio.
Encontram corpos geneticamente sadios com
excelentes possibilidades de que se podem utilizar
para a grande escolha... O amor do Pai a todos
oferece oportunidades iguais, assim facultando que
cada qual eleja o que melhor lhe aprouver, enquanto
assim o desejar. Simultaneamente, as aflies de
que se fazem portadores constituiro escarmento
para os negligentes e retardatrios, impelindo-os a
assumirem responsabilidades, enquanto nos
franqueiam ocasio de crescer pelo servio que
podemos distender a seu e a favor de ns mesmos.
"Tenhamos em mente, tambm, que
inmerveis colnias de amor, nas proximidades da
Terra, so de construo recente, frutos do trabalho
de abnegados apstolos do bem, que renunciaram
s glrias estelares para iluminar a noite interior dos
homens de ambas as esferas da vida, com a chama
da caridade sustentada pelo combustvel precioso e
insupervel da f. Na Crosta surgem novos postos de
atendimento e em muitssimos lares, bafejados pela
mensagem esprita, a treva bate em retirada sob as
claridades do estudo sistemtico do Evangelho em
famlia, num perfeito entrosamento superior dos
homens com os Espritos benfazejos.
"Por enquanto, noite densa, aparvalhante, do-
minadora... Todavia, a madrugada chega sutilmente
e vai vencendo-a, at que raie, em triunfo, o dia.
Confiemos!"
Sorriu, generoso, ps-me a mo sobre o ombro
e convidou-me:
- O trabalho espera por ns. Visitemos a
nossa Noemi, que deve estar despertando, neste
momento.
- Aquiesci, em jbilo, e rumamos na direo do
Hospital.
20. CAUSAS ANTERIORES DOS
SOFRIMENTOS
Quando chegamos UTI do Hospital,
encontramos o irmo Artur assistindo filha que
despertava. A forte medicao que lhe fora
ministrada e a brutal hemorragia que a
enfraquecera respondiam pelo demorado perodo de
sono, alis, de muita utilidade na sua atual
situao.
A jovem no se deu conta de imediato, pela tur-
bao mental em que se encontrava, das ocorrncias
que lhe haviam sucedido. Compreensivelmente
atordoada foi, a pouco e pouco, refazendo as
lembranas, que culminaram na tentativa contra a
vida.
Nesse comenos, passou a experimentar as sen-
saes dos pulsos feridos e o estranho mal-estar do
ps-operatrio.
Havia silncio, naquela Unidade, embora a
presena de mais alguns pacientes, nos leitos a
regular distncia.
Sem a induo do infeliz perseguidor e
carinhosamente amparada pelas energias fludicas
do genitor vigilante, Noemi experimentou um certo
bem-estar.
Porque insistisse, porm, na recapitulao dos
acontecimentos comoveu-se, deixando que a mgoa
a as
saltasse, afligindo-se sem necessidade. Com o
aturdi- mento de que se via objeto, lamentava no
haver morrido, dominada pela angstia de como
seria o seu futuro, em face da embaraosa
conjuntura de que desejara fugir. As idias
negativas comearam a atropelar-se na mente e o
desespero passou a tomar-lhe conta. Ps-se a
movimentar-se no leito, em crescente inquietao,
dando lugar ao pranto exagerado e revolta.
O irmo Artur, atendendo a uma sugesto men-
tal do Benfeitor, foi inspirar o mdico para que a
viesse ver, o que logo ocorreu, e porque a paciente
demonstrasse estar fazendo um quadro de agitao,
esse aplicou, no soro, uma medicao sedativa, para
que o repouso prosseguisse sob ao calmante.
O genitor envolveu-a em ondas de refazimento e
tranqilidade, conseguindo faz-la adormecer.
Em Esprito, no entanto, a paciente prosseguia
sob agitao. Ruminava, mentalmente, planos de
vingana, o que lhe era pernicioso ao estado
emocional.
- Era de presumir-se esta reao - acentuou o
nosso Diretor -. Esprito comprometido, a nossa
irm no possui ainda a maturidade, nem o
adestramento para reagir de forma conveniente
numa conjuntura deste porte. A precipitao, que
irm da revolta, responde por muitos males que
poderiam ser evitados, caso as pessoas preferissem
o clima da concrdia e da calma. A mgoa outro
fator dissolvente, no comportamento humano, pelos
desastres ntimos que ocasiona. Sob sua ao
desarticulam-se os equipamentos do sistema
nervoso central, que sofrem a ao dos diluentes de
ordem mental, interrompendo o ritmo das suas
respostas na manuteno do equipamento
emocional e, ao largo do tempo, de ordem fisiolgica.
A esto enfermos psicossomticos cuja gnese dos
males que sofrem encontra-se no com
portamento psquico, defluente da franqueza da
vontade, como da acomodao moral. Por isso, cada
qual elege e constri o paraso ou o inferno que
prefere, no ntimo, passando a viv-lo na esfera das
realidades em que transita.
"Atendamo-la, espiritualmente, chamando-a
responsabilidade, a fim de que no se lhe afigure a
situao como de injustia divina, que a torna des-
venturada."
Observamos, o irmo Artur e ns, a destreza
com que o amoroso Guia passou a emitir cargas
mentais positivas, que alcanaram o Esprito em
confuso, as- serenando-o de imediato.
Posteriormente, aplicou energias na rea cerebral do
corpo, liberando a conscincia espiritual que jazia
entorpecida, ao mesmo tempo em que repetiu o
processo na esfera psquica da jovem em parcial
desprendimento, conseguindo despert-la para a
vida em outra dimenso. Como se estivesse
acordando, ela vislumbrou o pai amigo e, num gesto
mudo, distendeu-lhe os braos, ansiosamente.
Parecia uma criana indefesa, suplicando a proteo
que lhe no foi negada.
O comovido progenitor abraou-a,
acarinhando- lhe a cabea e infundindo-lhe calma.
Ela chorava, sem os complementos da ira nem da
necessidade de vingana, porm pungida pela dor
que lhe afigurava insuportvel, sem limites...
Quando pde falar, interrogou ao paizinho, si-
lencioso:
- Onde est Deus, que permitiu tanta desdita?
Por que no me acontecera um acidente antes de
constatar tanta vileza, de que eram portadores mi-
nha me e meu marido? No sou inocente,
cumpridora dos meus deveres? Por que sofria dessa
forma?
Com muita serenidade, o bondoso pai, respon-
deu-lhe:
- Inicialmente, faz-se necessrio que a dor no
a faa blasfemar, levando-a a duvidar da Soberana
Bondade de Deus. O seu gesto de fugir
propositalmente, pela rampa falsa do suicdio,
atitude de rebeldia das mais vis. No lhe poderia
dizer, quem est mais errado entre os trs... Desde
que eles se acumpliciaram num delito que a alcana,
sem dvida, muito incorreto, no menos infeliz foi a
soluo que voc buscou... Deus, minha filha, no
portador dos humanos caprichos, fiscal e punidor
dos nossos erros ou gratificador leviano dos nossos
pequenos acertos, que no passam de um
comportamento que nos faz bem. Agir corretamente,
nos no credencia a louros nem a prmios extras,
por constituir, em si mesma, a ao digna e
edificante, uma colheita de bnos. Da mesma
forma o erro, o gravame delituoso, que se converte
em espinho a cravar-se na conscincia at o dia da
extirpao, quando o infrator, pelo bem, restaurar
a paz em quem prejudicou, por conseqncia, em si
mesmo. Deus manifesta-se ao homem,
interiormente, na conscincia de cada um, onde
esto escritas as Suas Leis. Da, o grau de culpa ou
de razo de cada ser medido pela
responsabilidade, pela conscincia com que age. O
certo e iniludvel que ningum sofre sem uma
pondervel razo, nem pessoa alguma que delinqe
fugir de ser recambiado justia que nela prpria
vige, sob a ao da inderrogvel Justia Divina."
O genitor fez uma pausa, a fim de que a filha
pudesse aprender o sentido e o significado profundo
do esclarecimento.
Logo depois, agregou:
- A vida pode ser comparada a um rio de largo
curso... Suas guas saem da nascente, descendo
continuamente at alcanar o mar. Uma curva aqui,
outra, um obstculo frente, lodo e areia no leito,
calhaus e pedras largas que vo ficando para trs,
at o desaguar no oceano que o aguarda.
"Muitas etapas so indispensveis para a vida:
ora no corpo, em vrias experincias, ora dela
liberada, em novas conquistas. Em cada fase,
surgem impedimentos que devem ser superados de
modo a que alcancem o Oceano da paz.
"So assim as reencarnaes em que todos nos
encontramos submetidos, para evolver. Ao desejo e
sob grande esforo pessoal podemos superar inme-
ras repeties, vencendo os empecilhos fora de
deciso e trabalho contnuo. Nem todos, porm,
agimos com essa correo, o que nos leva a repetir a
experincia mal sucedida, refazendo-a at
super-la. Como efeito natural dessa nossa
acomodao, quase indiferena pela vida reta,
deixamos que se nos anestesiem os centros do
discernimento e derrapamos na volpia das paixes
grosseiras, praticando arbitrariedades e loucuras,
corrompendo o corpo, a mente e a alma... A partir
desse momento, a nossa ascenso feliz fica a
depender da liberao do presdio - o erro - em que
nos fixamos.
"O Senhor, porm, a todos nos faculta resgatar,
dando-nos contnuas oportunidades abenoadas
que, apaixonados e mesquinhos, no sabemos ou
no nos interessamos por valorizar, muitas vezes
complicando a nossa atuao, pela sistemtica
rebeldia em que nos fixamos ou por desconsiderao
aos cdigos da ordem universal. Eis porque nos
importante a f religiosa, racional e clara,
influenciando o nosso procedimento honrado,
mesmo que sob chuvas de incompreenses,
problemas e dores fsicas ou morais, dos quais
sairemos, se agirmos com correo, para a paz e a fe-
licidade. Mas, no assim que normalmente
ocorre...
"Vejamos o nosso problema, especificamente,
porquanto no me posso dissociar da sua e da afli-
o de Enalda e de Cndido... No pretendemos
justificar as atitudes incorretas, mas nos no
colocamos na posio de julgar os erros alheios e
programar punies para os seus responsveis.
"Para colhermos melhores elucidaes, convidei
nobre Benfeitor de todos ns, a fim de que nos
auxiliasse neste cometimento de suma importncia
para a sua paz. Graas ao Senhor, voc pde ser
socorrida a tempo, para prosseguir, considerando-se
que a vida fsica sublime concesso que ningum
deve interromper, seja qual for a alegao em que se
pretenda apoiar."
O Mentor aproximou-se e permitiu-se ver
condensando as suas energias na forma com a qual
partira da Terra...
- Trata-se do Dr. Bezerra de Menezes - apresen-
tou-o com simplicidade e respeito - que nos protege e
ampara, em nome de Jesus.
A irradiao de bondade e ternura do Amigo
Espiritual fascinou Noemi, que exclamou,
sinceramente comovida:
- Sim, j ouvi falar dele... um anjo de luz!
- No se equivoque, filha - interrompeu-lhe as
referncias encomisticas, que no aceitava -. Sou
somente seu irmo, nas experincias da evoluo,
transitoriamente desvestido do corpo fsico. Eu bem
compreendo a luta que todos travam, na Terra, pela
sua ascenso. A estive, da ltima vez, por um bom e
til perodo, aprendendo e trabalhando-me, a fim de
errar menos e acertar, em definitivo, o passo com o
bem, que ainda no logrei...
"A menina, como todos ns, vem de
experincias muito speras, nas quais, nem sempre
agiu como deveria faz-lo. Atuando com incorreo,
atraiu animosidades e tombou nas armadilhas da
insensatez, donde se dever liberar na presente
oportunidade."
Utilizando-se do seu cabedal de foras
psquicas e dotado da superior acuidade de penetrar
nos arquivos mentais dos Espritos,
identificando-lhes as reencarnaes, ele sugeriu a
Noemi:
- Vejamos se voc recorda. Durma um pouco...
Durma e sonhe com o seu passado, o passado
prximo... Portugal de 1832, a cidade do Porto...
Recorde determinado concilibulo, em outubro
desse ano...
A jovem, em Esprito, que dormia, subitamente
estremeceu, agitando-se, como se, em sonho,
voltasse a viver acontecimentos apagados na
memria anterior, como realmente era o que
acontecia.
As cenas que lhe ressurgiam, sob o convite do
Benfeitor, que nos solicitou fixar-lhe o centro da
memria, passaram a ser registadas tambm por
ns.
A noite era mida e fria, embora a quadra
outonal mal houvesse chegado. Numa aldeia da
circunvi- zinhana da cidade, em um casaro
circundado de bem cuidado pomar, vrios
cavalheiros discutiam como proceder para a tomada
de uma vingana poltica, nos bastidores do dio.
Depois dos debates que no ofereceram qualquer
soluo, uma dama de menos de quarenta anos
sugeriu: "Raptemos a filha do infame e faamo-lo
sofrer com a perda, demonstrando ao bandido, que
nos infelicita, que nesta terra h justia."
Referia-se linda criana de oito anos
aproximadamente, que se lhe desenhou na
recordao, tanto quanto ressurgiu em clich
mgico, a figura do homem odiado.
No tive dvidas em identificar na mulher
cruel, a atual Noemi, e na personagem detestada, o
obsessor que fora liberado naquele mesmo dia, no
lance a que nos referimos antes.
Eram aqueles os dias difceis, em que a cidade
estivera sitiada pelas tropas miguelistas, nas lutas
rudes e graves entre os liberais e os absolutistas; os
primeiros, liderados por D. Pedro IV, que no Brasil
abdicara, pouco antes, como D. Pedro I e os segun-
dos, pelo Prncipe D. Miguel, cujas lutas de partidos
degeneraram em Guerra Civil, no pas, somente
terminada anos mais tarde, em 1847, graas
interveno anglo-espanhola.
O cavalheiro enfocado era correligionrio do
Prncipe D. Miguel, do partido absolutista, portanto
considerado traidor pelo grupo, que terminaria por
tentar raptar-lhe a filhinha, numa escaramua entre
os dois grupos, na propriedade em que residia a
famlia. No combate inglrio morreu o Sr. Manuel
Trindade, e ao ser seqestrada a criana, essa,
igualmente veio a falecer em circunstncias que no
ficaram esclarecidas... Em verdade, o truculento
raptor, enfurecido com o choro de desespero da
pequenina, terminou por estrangul-la, embora sem
o querer...
As cenas desenrolavam-se com celeridade,
captadas por ns, tanto quanto pelo irmo Artur, de-
monstrando onde se iniciavam as razes dos atuais
sofrimentos da jovem.
No se houvesse ela imiscudo nos dios polti-
cos e a muitas dores se teria poupado. Por sua vez, o
Sr. Manuel, vitimado na luta, foi vencido pelo dio
que o cegou, lutando, desde ento, por vingana.
A filhinha liberou-se da situao e cresceu em
Esprito, aguardando, com a avozinha, o momento,
que s agora se dera em bnos lenificadoras.

No grupo de apaixonados polticos, Noemi era
uma dama de prestgio na comunidade, que
enviuvara, herdando aquela propriedade, que se
considerava um expressivo latifndio.
Soberba e egosta, terminou por seduzir o
capataz das suas terras, que provinha da regio
montanhosa de Vila Real, terminando por
estimul-lo a liberar-se da esposa, mediante crime
de que ningum tomou conhecimento.
Ei-lo, agora, renascido na roupagem carnal de
Cndido, e a esposa assassinada ressuscitada na
pessoa de Enalda...
- A sabedoria das Leis - explicou o Diretor
prudente - rene todas as personagens do velho dra-
ma, no cenrio do mundo, a fim de que se elevem e,
pelo amor, resgatem os delitos perpetrados. Desde
que compliquem a situao, sero levados compul-
sria do sofrimento, em expiao oportuna atravs
da qual reeducar-se-o, crescendo para o bem.
"Portanto, minha filha, nenhum rancor, que
cultivo de urze na terra do corao, nem
programao de vingana, que constitui intoxicao
venenosa a longo prazo. O perdo incondicional e a
irrestrita confiana em Deus devero tornar-se as
alavancas impulsionadoras dos atos a serem
vivenciados doravante."
Movimentando recursos prprios fez Noemi re-
tornar lucidez.
A moa no ocultava a preocupao, ora
diferente. Parecia mais serena. Utilizando-se da
pausa, indagou, apreensiva:
- E saindo daqui, para onde irei? -me
impossvel retornar a Casa, nestas circunstncias...
- Concordamos que no ser um pequeno
esforo, no momento, impraticvel. Todavia, a
Divindade providencia. A filha ser visitada pelo
nosso Agnal-


do, irmo de seu pai e tio afetuoso. Tomando
conhecimento da tentativa de autodestruio e
desconhecendo os motivos, ele a convidar para
fazer a convalescena em sua casa, o que dever ser
aceito. Sem detalhar os infelizes sucessos,
demonstre o interesse de desvincular-se legalmente
do esposo e, ao ser por esse visitada, apresente-lhe a
idia da separao amigvel, sem escndalo de
qualquer natureza, o que facilitar as coisas para
todos. O Senhor auxili-la- na reconstruo da
vida e o tio ser-lhe- desvelado amigo, contribuindo
para o prosseguimento da sua existncia com os
olhos postos no futuro.
- E eles? - inquiriu, com leves resqucios de res-
sentimento.
- Cada um responde pelos seus atos. Eles
vivero... E vivendo, no ficaro indenes
reeducao que lhes chegar, quando for oportuno.
Agora, repouse e prepare-se para recuperar a sade
e superar todos os problemas que so sempre
desafios para todos ns, que os devemos
transformar em lies vitoriosas, aps resolv-los.
Durma em paz e acorde depois sem revoltas...
A jovem, em Esprito, recebeu assistncia
conveniente, que lhe foi tambm ministrada ao
corpo.
Aps a operao fluidoterpica, tudo transpira-
va ordem e paz.
Chegou um enfermeiro do Posto Central para
prosseguir assistindo Noemi e cooperar com outros
trabalhadores sediados no Nosocmio, nos socorros
aos demais pacientes ali em tratamento.
21. ROGATIVA E SOCORRO
Enquanto retornvamos ao Posto Central,
porque me bailassem na mente vrias interrogaes,
indaguei ao paciente Instrutor:
- O Esprito Manuel Trindade vinculou-se
apenas dama que sugeriu o rapto da criana, no
caso, a nossa Noemi?
- No, meu amigo - elucidou-me -. Desencar-
nando em circunstncia violenta, conforme vimos,
passada a fase de mais rude perturbao, tomou
conhecimento de toda a trama, inclusive da morte
da filhinha, que no encontrava... Temperamento
forte, razo porque escolheu o partido absolutista,
dado a atitudes extravagantes, extremistas, j
mantinha rancor contra a viva, ainda quando
reencarnado. Depois de tentar o desforo contra os
cinco adversrios que lhe invadiram o lar,
mascarados, sob as sombras da noite, quando se
defendera com alguns outros amigos que lhe
guardavam a famlia, por temer represlias dos
inimigos locais, vindo a perecer, inteirou-se de toda
a conspirao, incluindo-a nos seus planos de
vingana.
"Quando a nossa irm desencarnou, no foi al-
canada por ele, seno pela esposa trada, a quem
estimulara o marido matar, sofrendo por longos
anos.
"O irmo Artur, que lhe vem acompanhando o
desenvolvimento como pai vigilante em muitas
oportunidades, rogou receb-la na carne e o
conseguiu, prometendo amparo, tambm,
assassinada, que aceitou, na condio de esposa e
me de Noemi, a fim de que o amor maternal
vencesse o dio passado... O demais j sabemos. Os
antigos delinqentes no suportaram a prova e
inverteu-se o quadro, que o tempo corrigir com
acerto. Tudo perfeito na Criao. Todo
desequilbrio resulta de uma ao que logo ser
refeita, preservando a ordem, a harmonia que predo-
mina em tudo."
Quando o Benfeitor silenciou, encerrando o
assunto, aproximou-se um cooperador do
Departamento de Comunicaes informando que o
setor de registos de oraes captara um pedido de
emergncia, partido de uma jovem que estava
encurralada, em local ermo, prximo, por um grupo
de atormentados sexuais, ameaando-a...
Localizando mentalmente onde ocorria a
agresso a ser culminada, partimos, Artur e ns,
acompanhando Dr. Bezerra que, presto, inteirou-se
do que estava a suceder, passando ao urgente.
Concentrou o pensamento no Cristo e dirigiu a
onda mental com alta carga vibratria sobre os
agressores que tentavam imobilizar a moa, a fim de
facilitar a tarefa dos outros violentadores, e
descarregou- lhes enrgica vontade bem controlada.
A jovem debatia-se, sem poder libertar-se nem
gritar, quase totalmente dominada, no obstante o
pensamento suplicasse, firme, apoio e ajuda do Alto,
em cujo amparo se colocara nobre Entidade que a
assessorava, dando-lhe foras.
Sob a imantao mental que os colheu de
surpresa, os agressores afrouxaram os membros
sem po
der conter a vtima que se levantou do solo aonde
fora arrojada, com as vestes rotas, chorando,
copiosamente. Os outros dois, sem entenderem o
que aconteceu, voltaram carga...
Nesse comenos, por que visse, a distncia
regular, em rua prxima, um veculo policial, o
Benfeitor recorreu a uma ao prtica, prpria para
a circunstncia. Sintonizou com o motorista do
carro da Rdio Patrulha e chamou-o, mentalmente,
com vigor.
Subitamente a sirene aberta anunciou a
passagem do veculo, fazendo que os malfeitores
desandassem a correr, quando os faris do carro
colheram- nos, iniciando-se uma perseguio, que
culminou na deteno de todos, que foram
recolhidos. A jovem foi socorrida, prontamente e,
porque no apresentasse leses e se negasse a
formular queixa, demonstrando muito nervosismo,
foi levada a um Posto de Sade, onde recebeu
medicao especfica e depois conduzida ao lar.
Chamou-me a ateno o comentrio do
motorista com os colegas, enquanto conduziam os
desordeiros deteno: - "Nunca entramos nessa
travessa. Mas, de repente, eu escutei uma voz
dizendo-me, vigorosa: "Venha aqui!", e obedeci
prontamente."
Os colegas chicanaram: - "No me venha com
essa de ouvir vozes, porquanto o nico esprito que
voc conhece bem o que vem do suco da cana..." E
sorriram todos.
A moa continuou sob a assistncia benfazeja
do Amigo Espiritual, at quando foi levada ao lar sob
o amparo do seu gentil protetor do mais alm, que a
estava acompanhando.
Enquanto ela se encontrava no atendimento, os
policiais instaram para que fosse apresentada
queixa, a fim de reter os malfeitores no crcere por
mais tempo.
A vtima, porm, recompondo-se explicou que
fora um grande susto e convenceu-os, inspirada,
que tudo estava bem, agradecendo, sinceramente
comovida.
Os policiais foram levar os prisioneiros ao
crcere, para que completassem o Carnaval em
recolhimento, impedindo-os de causar danos a
outras vtimas indefensas.
No trmite do atendimento mdico da moa, o
seu acompanhante espiritual revelou-nos que ela re-
tornava da visita a uma enferma, a quem fora aten-
der com a palavra amiga, confortando-a com a sua
assistncia fraterna. Tratava-se de uma anci
solitria, que lhe recebia ajuda financeira e
espiritual. Sabendo-a doente, muito embora os
perigos a que se exporia, por estar
desacompanhada, orou e foi em seu auxlio.
Levou-lhe o concurso de emergncia e algum
medicamento oportuno. Atendendo-a, demorou-se
alm do previsto. No entanto, espiritista convicta,
buscou inspirao na prece e retornou ao lar,
quando foi defrontada pelos rapazes, algo
embriagados.
Ante a narrativa espontnea, no pude sopitar
a indagao que me veio mente:
- No estava a moa em tarefa relevante da
caridade, envolvida pela fora da orao? Como
explicar a agresso de que fora objeto, quase
redundando em prejuzos irreversveis que, alm dos
danos fsicos e morais, poderia abal-la
profundamente, perturbando-lhe o sistema
emocional?
Foi o Benfeitor quem me respondeu, gentil:
- A orao imuniza-nos contra o mal, d-nos
fora para suport-lo, mas no muda os nossos
necessrios processos de evoluo. No caso em tela,
a irmzinha afeioada ao bem e afervorada orao,
recebeu a resposta ao seu apelo, de forma positiva.
Liberou-se dos perturbadores da ordem e, graas
rpida aflio experimentada, anulou grandes, por-
vindouros sofrimentos que lhe pesavam na
economia da evoluo, por erros graves cometidos
na rea da sexualidade e da prepotncia que a
infelicitaram, gerando muito dissabor naqueles que
lhe sofreram os desequilbrios... Sinceramente
consciente da necessidade de depurao, ante a luz
do conhecimento esprita que lhe vitaliza o ser,
disps-se renovao pelo amor e pela ao do
trabalho edificante, granjeando mritos para ter
mudados os fatores crmicos da atual existncia.
"Pelo teor mental e alta dose de sincera uno
da prece, os sensores de seleo de rogativas regis-
taram o seu apelo, que mereceu atendimento e,
porque de conduta reta, faz jus assistncia do
protetor espiritual que a atendeu at nossa chegada.
Sintetizando: num momento de provao bem
suportada, graas aos valores que j lhe pesam
positivamente, liberou-se de largos testemunhos de
dor e sombra no futuro.
"Observe, o amigo, que nem todos que so sur-
preendidos em circunstncia desse teor conseguem
sair ilesos, o que a situa em excelente condio.
"O amor anula os erros e pecados, preparando o
ser para, testado, superar os impactos
desagregadores do comportamento sadio. E ela,
convenhamos, triunfou, no complicando a situao
dos invigilantes, que no esto no pleno uso da
razo. Ficaro impedidos at amanh, quando,
recuperando a sobriedade, sem prejuzos maiores,
volvero ao trabalho, sob a circunstncia da lio
que receberam, acautelando-se, de futuro, da
prtica de novas, semelhantes atitudes."
Eram muito lgicos os argumentos
apresentados. Fosse diferente, a orao se
transformaria em tcnica negocista com a Divindade
e no, conforme , em
recurso de intercmbio inspirativo e providencial
com as Fontes Inexaurveis do Bem.
Do homem sempre depende o resultado dos
seus empreendimentos, mesmo quando sob a
inspirao das foras negativas que tentam lev-lo
queda, ou dos Emissrios do Bem que o propelem
para a conquista da evoluo.
Em verdade, nenhuma rogativa honesta,
dirigida ao Senhor, fica sem resposta do socorro
imediato. Qui, no chegue na forma que se
pretende, mas, conforme de melhor para o
necessitado, o que expressa o grau da sabedoria que
responde.
Fosse de forma diversa e o caos se
estabeleceria, desde que, ainda na infncia
espiritual, as criaturas no sabemos pedir,
solicitando, no raro, o que nos bom num
momento, que deixa de ter qualquer valor, ou, s
vezes, transformando-se em desagrado, logo depois.
Felizes o que pedem ajuda, sem orientar o tipo e
a forma de auxlio que desejam receber, orando,
pura e simplesmente, numa confiante entrega total
de amor e de f.
J nos dispnhamos a retornar, quando o
Benfeitor foi reconhecido por simptica senhora
desencarnada, que lhe rogou auxlio para a filha que
acabava de chegar, aps desmaiar em plena rua.
No era a primeira vez que tombava, vitimada por
sncope de tal porte.
Atendida por consciente profissional de
planto, recebeu uma injeo de especfico
neurolptico, ficando sob a observao do esculpio.
Dr. Bezerra examinou-a atentamente e
esclareceu:
Trata-se do pequeno mal, a forma mais suave
da epilepsia. Ela portadora de disritmia cerebral e
necessita de tratamento especializado, sob cuidados
neurolgicos, quanto de atendimento espiritual.
A mezinha no ocultou a aflio, que se lhe es-
tampava na face.
- Tranqilize-se, minha irm - confortou-a,
benevolente -. O Pai jamais nos desampara.
Tocou nas tmporas do mdico atento, que lhe
registou a vibrao agradvel.
Aquele homem, de formao tica relevante,
prontificara-se para o atendimento, naqueles dias,
quando a maioria, por muitas razes, prefere no o
fazer. Desinteressado das grandes atraes, era um
missionrio annimo da "arte de curar" e, portanto,
portador de excelentes credenciais em nosso campo
de ao.
Enquanto registava o pensamento do Dr.
Bezerra de Menezes, aclarou o diagnstico, sem
maiores prembulos. Ergueu-se, procurou saber
quem acompanhava a paciente e identificou-lhe o
noivo, que se apresentou apreensivo.
Recomendou que a levasse para casa, evitando
novas emoes, a fim de que ela repousasse e suge-
riu que fosse submetida a exames
eletroencefalogrfi- cos, para posterior tratamento
especializado que a recuperaria, depois de algum
tempo, sugerindo, tambm:
- No sou adepto de religio nenhuma... No
entanto, tenho clientes com o mesmo problema, que
obtiveram excelentes resultados participando de
sesses espritas. No sei o que o senhor e ela
acharo disso, todavia, seria de bom alvitre lev-la a
um Centro Espirita bem organizado, que os h em
boa quantidade por a.
E concluiu:
- Daqui a trinta ou quarenta minutos ela
poder retornar casa.
A mezinha agradeceu a interferncia
providencial do Mentor e foi para o lado da filha
adormecida.
Dr. Bezerra exteriorizou um semblante jubiloso,
referindo-se:
- melhor, s vezes, lidar com quem diz no ter
religio e ama o prximo, servindo-o, do que com
aqueles que se dizem religiosos, no amando o pr-
ximo e explorando-o.
22. ATENDIMENTO COLETIVO
Na paisagem dos sofrimentos, sempre luz,
incessante, a misericrdia de Deus socorrendo.
Onde esteja a necessidade de qualquer porte, muito
prxima est a ajuda do Amor.
Preferindo, porm, fruir agora sem pensar no
depois, muitos desperdiam os melhores recursos
da vida, imprevidentes, sem que se permitam a
sabedoria dos investimentos morais para resultados
media- tos, permanentes.
Busca-se o prazer do momento, que logo passa,
esquecendo-se dos momentos que viro. Os gozos
indevidos, apressados, portanto, so prvias das
frustraes que chegaro, inevitveis.
Sucediam-se as lies de imprevisveis causas,
nos labores socorristas em que nos encontrvamos.
O inumervel rol de acontecimentos, naqueles dias,
que haviam recebido apoio e ajuda do plano
espiritual, atravs do nosso Posto de emergncia,
surpreendia mesmo aos trabalhadores mais
experientes em tarefas dessa natureza. Isso porque,
na razo em que aumentam os problemas, surgem,
igualmente, as solues.
O Centro de Comunicaes captava rogativas e
distribua mensageiros da paz, na direo dos
suplicantes.
Dava-me conta, que nem sempre o grau de
gravidade do problema que desarvora a criatura,
mas o valor que se lhe atribui.
Anotavam-se, ali, fatores de pequena monta
que respondiam por distrbios de alta expresso,
como ocorrncias de grande periculosidade que se
faziam superadas com relativa serenidade.
A vida, so, desse modo, as experincias, os
acontecimentos que exercitam o Esprito e moldam-
no na fornalha das realizaes para os ideais de eno-
brecimento e de paz em plenitude.
A multido, que desfilava pelas avenidas em
festa, era surpreendente. Os bailes
multiplicavam-se, ruidosos, e as pessoas,
embriagadas pela nsia das sensaes cada vez
mais fortes, apresentavam-se, num crescendo de
loucuras, que superavam as anteriores. Sempre se
tentar fruir maior soma de gozos at o exaurimento
das foras, nos delquios lastimveis...
Fomos visitar algumas enfermarias, onde se
recolhiam desencarnados daqueles dias e outros
que foram trazidos para socorro, aps os largos
tempos em que se excruciavam, ignorando o que
lhes ocorria.
Familiares reconhecidos, credenciados ao
atendimento dos seres que lhes eram queridos,
cooperavam na assistncia dispensada pelo Posto,
diminuindo a carga de esforo dos trabalhadores
especializados.
A medida que examinava os enfermos ali
albergados, dispensando esperanas e consolaes,
diretrizes e medidas mais eficazes, um sentimento
de amor espontneo e gratido, sem alarde de todos,
envolvia o Amigo Espiritual num halo de suave,
indescritvel claridade, cuja diafaneidade no tem
como ser explicada.
Na ala dos agitados sob controle, chamou-nos a
ateno um homem que, embora medicado, gritava,
tentando segurar o ventre, onde se notavam os
sinais de tremenda hemorragia, que parecia
permanecer embora com menos volume.
As exclamaes que lhe escapavam produziam
compaixo, inspirando solidariedade.
Examinando-o com maior ateno, quanto o
caso requeria, o enfermeiro explicou:
uma vtima de homicdio cruel. Passeava
com a esposa e a filha, observando os desfiles de
blocos, quando dois mascarados passaram, da
brincadeira sem conseqncias, sistemtica
perseguio moa e senhora, sem qualquer
respeito por ambas nem pelo esposo e pai.
"A princpio, o senhor tolerou a intromisso dos
folies no seu circulo, mas, porque o excesso
tomasse corpo, reagiu verbalmente, gerando um
atrito cujas conseqncias lhe foram fatais. Um dos
mascarados, indivduo de m ndole que se
encontrava armado, enquanto o comparsa
atracou-se com o cavalheiro surpreendido,
esfaqueou-lhe o ventre, quase estri- pando-o... Aps
o crime covarde, que aterrou a multido que
somente se deu conta, quando do desfecho, aos
gritos da esposa e da filha, os bandidos evadiram-se,
barafustando-se pela mole humana, no pandemnio
das msicas e da confuso das danas.
"Alguns trabalhadores nossos, que
pressentiram a tragdia, nada puderam fazer por
falta de resposta mental s suas indues,
sugerindo que se afastassem dos desordeiros ou
recorressem ao policial...
"Ante o trgico sucesso, procuraram atender ao
Esprito muito aturdido, em crise de loucura que o
tomou, trazendo-o para aqui."
Dr. Bezerra pareceu penetrar-lhe o ntimo, en-
quanto eu conjecturava sobre a ocorrncia infeliz. O
passeio, de inocente recreao familiar, terminava
em


resultado infausto. Podia-se imaginar a soma
de desespero que tombava de imprevisto sobre o lar,
antes risonho e tranqilo. Automaticamente,
recolhi-me em orao, suplicando pelo paciente ali
conosco e sua famlia, que iniciavam rude
experincia nova a partir de ento.
O enfermo recebeu do Benfeitor recursos
pacificadores, detendo o fluxo sangneo com a
aplicao de tcnica hemosttica. Sob a ao
vigorosa dos fluidos superiores, o doente asserenou,
silenciando e penetrando em sono profundo,
reparador. Deu novas instrues ao enfermeiro e
retiramo-nos.
Porque me notasse compungido com o drama
que acabvamos de conhecer, obtemperou:
- Esse o campo onde devemos joeirar...
Munin- do-nos de compaixo, somos convidados ao
auxlio, educao das almas sem os caprichos de
partidos ou interesses pessoais, sem amparar as
vtimas, procedendo com malquerena em relao
aos algozes, a todos atendendo indistintamente, no
obstante, a cada um conforme lhe seja melhor para
o progresso espiritual...
"Como o amparo ao rfo luminosa caridade,
a reeducao, em estabelecimento prprio, para o
delinqente juvenil, tambm o .
"O esclarecimento ao jovem constitui-nos dever
imediato, no entanto, para o toxicmano, ao lado
desse, faz-se-lhe preciso o internamento para
terapia especializada.
"O socorro ao tombado por mos criminosas
de urgncia, todavia, o homicida necessita do
cerceamento da liberdade para ser reorientado e
dignificar-se.
"A caridade e o perdo no compactuam, dando-se
as mos, em convivncia pacfica com o erro e a
criminalidade. Antes, diagnosticando o mal, pro-
pem hbeis, especficas teraputicas para a corre-
o e extino deles.
"Educar, reeducar so recursos de amor,
terapias valiosas que fazem muita falta na Terra.
"Recordemos que o nico ttulo que Jesus
aceitou, foi o de Mestre, que O era,
demonstrando-nos ser a Terra um educandrio
onde todos, Seus alunos que somos, podemos optar
em aprender com Ele ou com o sofrimento."
Houve uma pausa prpria para reflexo. A
seguir, concluiu:
- O irmo, que ora visitamos e aqui se hospitali-
za, poderia ter evitado o acontecimento, que fazia
parte do seu programa crmico, no em tais ou
quais circunstncias. Os seus compromissos
negativos propunham-lhe o retorno ao Mundo
Espiritual sob acerbas aflies... Isso porm,
poderia ocorrer mediante acidente, enfermidade
longa, homicdio, de acordo com a forma como
aplicasse a vida, gerando dividendos de paz ou de
sombra... No pretendendo fazer um balano dos
atos do prximo, consideramos que a
impetuosidade, que gera violncia, quando mal ca-
nalizada, responde por muitos males. Evitar-se dis-
cusso e no passar recibos a desaforos, agresses
de qualquer natureza, no revidar males so
receitas de felicidade, s vezes oferecendo
medicao de sabor amargo, quase intragvel, no
entanto, de resultados excepcionais. O silncio
aplicado na provocao do irresponsvel como
algodo, de tranqilidade, posto na ferida dolorosa...
A vida ensina que sempre ganha, aquele que cede,
que serve, que perde, por mais estranho esse
comportamento parea ao utilitarismo imediatista.
"O nosso irmo, apesar da circunstncia em
que veio para c, faz jus a socorros e assistncia
mais di
latada, com que se poupar a muitas outras aflies
que lhe poderiam advir. Confiemos sem restries."
Momentos depois, o Amigo convidou-nos tare-
fa nova, que nos aguardava.
- Trata-se - elucidou, prestimoso - de
atendimento a grande nmero de sofredores, fixados
em regio de punies a que se submetem, em rea
prxima daqui.
Nosso grupo era expressivo, dessa vez,
constitudo de companheiros que conduziam redes
especiais, padiolas e maletas com produtos
farmacuticos e instrumental para emergncias
mdicas.
Estivramos antes naquelas cercanias, quando
framos socorrer Ermance. Agora, adentrvamo-nos
pelo reduto do horror. Psicosfera difcil de ser respi-
rada sobrepairava, cobrindo os edifcios que
desapareceram aos nossos olhos, numa perfeita e
poderosa sobreposio de faixas vibratrias, em que
essas anulavam as fsicas.
Era um mundo especial, primitivo, pantanoso e
nauseante na grande rea urbana.
Gemidos e imprecaes misturavam-se em
aterradora intensidade.
O Benfeitor instruiu-nos para que
avanssemos em fila indiana e no nos
detivssemos sob pretexto algum.
Caminhando, frente, deixava marcas
luminosas no marnel sombrio.
De quando em quando, surgiam-nos sombras
humanas que se asfixiavam no tremedal,
levantando-se, a gritar, para logo desaparecer no
lamaal ptrido.
O silncio entre ns era total, enquanto o
pensamento fixava Jesus padecendo a Crucificao
e perdoando os algozes, com que cobrvamos nimo
e compaixo para alcanar xito no
empreendimento.
Depois de mais de meia hora de avano lento e
cuidadoso, paramos borda de um despenhadeiro
sbito, donde se via, com dificuldade, o abismo indi-
mensional, naquelas circunstncias, onde no
lucilava qualquer chama, onde a esperana parecia
no existir.
Utilizando-se de uma cometa de propagao de
som, o Benfeitor, profundamente concentrado,
comeou a falar:
- Irmos do sofrimento! A misericrdia do Pai
magnnimo chega at vs. Soa o momento da vossa
recuperao e prxima paz. Aproveitai! Tentai o
arrependimento e vinde, que vos esperamos!
Levantou-se um clamor que ensurdecia...
Blasfmias e ameaas cruzaram o ar pestilento.
Gritaria infrene estrugiu, repentina. Palavras
grosseiras e eptetos desagradveis foram atirados.
Ladridos e uivos animalescos acompanharam a
balbrdia que se fez, violenta.
- Fora os infelizes capachos do Crucificado!
Fora ou os crucificaremos tambm!
Baldoavam acusaes terrificantes e,
enfurecidos, muitos que ali dominavam,
arremessaram, do paul, o quanto encontravam...
Dei-me conta de que o Mentor exteriorizava
opalina claridade, na noite densa e macabra.
- Salvai-nos, anjo de Deus! - pediam diversos -
Socorrei-nos do Inferno...
Bordoadas e chibatadas estalavam, vingativas,
obrigando as vtimas a afundarem no atoleiro
imundo, asfixiando-se...
Havia uma lmina invisvel de fora que nos
defendia dos agressores e apedrejadores.
Ato contnuo, o Mentor ordenou:
- Atirai as redes!
Os destros cooperadores, que estavam a postos
e eram acostumados quele tipo de socorro, lana
ram as redes que, ao contato com a substncia as-
querosa, adquiriam brilho, lampejando sobre aquela
parte do paul...
- Segurai as redes - props, enrgico - se esti-
verdes resolvidos a mudar de vida, a crescer para
Deus!
Em azfama desesperadora, sob imprecaes e
dominados pelo desassossego, dezenas de Espritos
agarraram-se s cordas entrelaadas, com
sofreguido.
Observei que alguns dos encarcerados no pan-
tanal no conseguiam segur-las, pois que pareciam
desfazer-se ao seu contato, o que provocava reaes
de ira e de zombaria deles mesmos, revoltados.
A operao demorou por quase um quarto de
hora, retirando-se os que se amparavam, ao tempo
em que eram colocados em padiolas e repetindo-se
os arremessos at que foram recolhidos.
- Apiade-se o Senhor - disse o Benfeitor, com-
pungido - de vs todos!
E em meio tom, acrescentou:
- Partamos! A tarefa est encerrada.
Sob chuva de improprios, em que a
obscenidade e as acusaes infames se misturavam,
ameaadoras, retornamos, obedecendo mesma
ordem.
Quando j saramos do charco sombrio,
temerrio, indaguei com todo o respeito, o porqu de
muitos que se amparavam nas redes no
conseguirem sair do lodaal.
- As redes - explicou, paciente - so feitas de
substncias retiradas do fluido csmico, fortes, po-
rm delicadas. Registam as irradiaes mentais da-
queles que as tocam. Se o peso especfico da sua
exteriorizao psquica negativo, elas diluem-se,
nos casos contrrios, enrijam-se...
"Ningum ludibria as Leis. Em todo lugar, nem
todos que requerem amparo desejam-no, realmente.
As vezes querem liberar-se de situaes que lhes
desagradam, sem que mudem de comportamento.
Choram e sofrem, mas no pretendem a
transformao interior, necessitando de
aprendizado penoso para que se modifiquem as
estruturas ntimas do ser, quando se capacitaro
para o renascimento em si mesmos."
Recebendo assistncia imediata desde a hora
em que eram colocados nas macas, mediante cujo
concurso se lhes diminuam as exteriorizaes
perniciosas, base de recursos fludicos e terapias
especiais, os recm-liberados foram conduzidos ao
Posto, para onde tornamos, concluda a tarefa.
Calculando distncias, deduzi que aquela rea
se dilatava pela regio onde se sediavam uma
Penitenciria e a faixa do lenocnio mais hediondo
da cidade.
Fiquei a meditar!
23. TRAMA NATREVA
Haviam sido liberados dezoito sofredores que
ali, na regio de angstias inominveis,
recompunham a vida ntima que desarticularam sob
os golpes dos camartelos do dio, da dissoluo
moral, das arbitrariedades. Permaneceram nos
crculos vibratrios da Crosta terrestre,
mergulhados nas densas faixas de desespero que
eles mesmos liberaram e mantinham.
A mente plasma, no fluido csmico, sob o
imprio da vontade, o que mais ambiciona,
vitalizando com as aes, que so decorrncia dos
desejos acalentados, o que lhe servir de suporte
para a elevao espiritual ou armadilha para a
queda.
Em lugares onde o comportamento mental
pernicioso, idntico em muitas pessoas pela gama
de interesses vividos, surgem redutos de incria e
sofrimento espiritual, que se ampliam de acordo
com a continuidade de exteriorizaes psquicas,
como graas ao volume e teor delas. A recproca
verdadeira: onde se concentram tnus psquicos
superiores, abrem-se vias de comunicao com as
Esferas elevadas, surgem construes de paz e
Espritos benignos convivem com as almas que se
lhes afinam.
A sintonia, no Universo, como a gravitao, lei
da vida. Vive-se no lugar e com quem se deseja psi
quicamente, mesmo que se no o frua na esfera
fsica. As respostas da vida so conforme o contedo
dos pedidos e no de acordo com a embalagem ex-
terior... H um intercmbio vibratrio em todos e em
tudo, respondendo pela harmonia universal.
A festa atroante chegava a um dos seus vrios
momentos de clmax, como se no voltasse a repetir-
se e exigisse o mximo frenesi dos que se locupleta-
vam, em total e exaustiva doao.
J passava de uma hora da manh de
quarta-feira, quando Dr. Bezerra foi notificado, por
cooperador do Centro de Comunicaes, de uma
nefasta cilada que baldoeiros e sequazes da Treva
armavam, para alcanar e malsinar alguns folies
que se divertiam, quando retornassem ao lar...
Alguns desses Espritos maldosos mantinham
prebendas de vingana em relao s pessoas que
espreitavam, desejando, nas circunstncias que se
apresentavam favorveis, urdir um plano para
desforo traioeiro, tentando anular-lhes a vida
fsica.
As pessoas objetivadas iniciavam-se no estudo
da Doutrina Esprita, qual ocorreria em qualquer
outra Escola de f e de servio ao prximo,
vinculadas ainda aos divertimentos que lhes
constituam a razo de jbilos e emulao para a
vida. No se tratava de um grupo viciado sob
dependncia cruel de erros morais. Temperamentos
joviais, extrovertidos, brincavam conforme os
padres da mentalidade da poca, sem dar-se conta
dos riscos inecessrios, a que se expunham.
Eram dois casais, pais dedicados, que juntos
in- teressaram-se pela filosofia imortalista, em razo
de mediunidade que aflorara numa das senhoras, de
nome Jlia, oferecendo manancial de consolao e
campo para estudos.
Orientados por abnegado Amigo Espiritual a
recorrerem Casa Esprita, fizeram-no de imediato,
e deixaram-se convencer pelo contedo da
mensagem alicerada na linguagem experimental.
Adentraram- se pelo estudo e trabalho socorrista
sem reservas. O esposo da mdium, Dr. Otvio, era
esculpio consciente e dedicado, logo
prontificando-se ao atendimento gratuito aos
enfermos, na Sede da Entidade, quanto no prprio
consultrio.
O outro casal, Marcondes e Raulinda, procedia
da nossa Esfera, sob carinhosa recomendao de
produzir bem na atual etapa reencarnatria. Ele,
Engenheiro civil, sonhava em realizar uma obra
social de amparo menor, em moldes cristos,
embora, poca em que se lhe fixou a idia, no
estivesse vinculado a qualquer denominao
religiosa. Raulinda conclura o curso de Servio
Social e sabendo do plano do marido afeioara-se
idia, que tambm a fascinava.
Jlia, com os registos medinicos em fase de
educao e sem maiores reservas de conhecimento
tcnico da faculdade, tornava-se,
compreensivelmente, instrumento das Entidades
esclarecidas, mas tambm, e sobretudo, por motivos
bvios, dos portadores de perturbao ou
maliciosos, com os quais mais fcil a sintonia
mental.
Como se pode avaliar, o perodo inicial de
educao medinica sempre se d sob aes
tormentosas. O mdium, geralmente, Espirito
endividado em si mesmo, com vasta cpia de
compromissos a resgatar, quanto a desdobrar,
trazendo matrizes que facultam o acoplamento de
mentes perniciosas do alm-tmulo, que o impedem
ao trabalho de autoburilamento, quanto ao exerccio
da caridade, da pacincia e do amor para com os
mesmos. Alm disso, em considerando os seus
dbitos, vincula-se aos
cobradores que o no querem perder de vista,
sitiando-lhe a casa mental , afligindo-o com o
recurso de um campo precioso e vasto, qual a
percepo medinica, tentando impedir-lhe o
crescimento espiritual, mediante o qual lograria
libertar-se do jugo infeliz. Criam armadilhas,
situaes difceis, predispem mal aquele que os
sofrem, cercam-no de incompreenses, porque
vivem em diferente faixa vibratria, peculiar, diversa
aos que no possuem disposies medianmicas.
um calvrio abenoado a fase inicial do
exerccio e desdobramento da mediunidade.
Outrossim, esse o meio de ampliar, desenvolver o
treinamento do sensitivo, que aprende a discernir o
tom psquico dos que o acompanham, em esprito,
tomando conhecimento das leis dos fluidos e
armando-se de resistncia para combater as ms
inclinaes que so os ms a atrair os que se
encontram em estado de Erratici- dade inferior.
Ningum, no campo da mediunidade nobre, que
no experimente esse perodo de testemunhos
silenciosos, em que a orao, o estudo e a meditao
fazem-se indispensveis para resguardar o iniciante,
ao mesmo tempo pela ao do bem com que se faz
respeitado, inclusive, pelos seus adversrios
ocultos.
Nessa fase, aprende a preservar o silncio, a
discrio, controlando os mpetos e estados da alma,
de modo a manter a linha do prprio equilbrio sem
as oscilaes e variaes de humor que tipificam
estado de obsesso simples. To habitual se lhe
tornar a disciplina no comportamento, que
superar as agresses mais fortes, como no se
deixar conhecer quando nos momentos de maior
efuso de bnos. Certamente que, numa ou
noutra situao, ter expresses faciais, emocionais
diversas, mas no a ponto de
viver ou apresentar-se incorporado, em estado de
transe fora das horas e das tarefas que assim o
exijam.
O exerccio da mediunidade requer ateno e
disciplina ntima, perseverana e assiduidade no
exerccio, estudo cuidadoso da Doutrina, da
faculdade e de si mesmo, a fim de alcanar as
finalidades superiores a que a mesma se destina.
Quem assim no proceda, poder ser, vez que
outra, instrumento de comunicaes salutares, por
necessidade de emergncia, todavia, a Esprito
responsvel algum, apraz lidar com mdiuns
levianos, indisciplinados e vulgares, como fcil de
compreender-se.
Qualquer mdium que fuja do estudo e do
exerccio correto das suas faculdades medianmicas,
por mais empfia com que se apresente, encontra-se
em perodo de obsesso, sob comando equvoco...
Permanece-lhe, qui, a mediunidade para o seu e o
escarmento dos que afinem com tal disposio, no
entanto, sob comando malfico ou simplesmente
alienado...
Jlia, que ainda se no firmara nos postulados
e na gravidade da adoo do comportamento
esprita, embora pessoa de excelentes dons morais e
culturais, havia pressentido que muito na sua vida,
a partir de ento, iria mudar, como de fato ocorre.
Quem se acostuma com a beleza das paisagens
ridentes e elevadas, vencidos os obstculos da bai-
xada asfixiante e erma, j se no adapta aos antigos
stios donde procede...
Assim, sob induo dos que ora conspiram
como surpreender o grupo e atingi-lo, ela havia
sugerido:
- Divirtamo-nos a valer. Ser nossa despedida
do Carnaval, j que nos encontramos no prtico de
uma vida nova, a fim de no ficarmos, no futuro,
frustrados. Teremos recordaes agradveis, que
nos daro alegrias...

Otvio, porque de hbitos morigerados, obtem-
perara:
- Desde que no nos excedamos...
E foram distrair-se.
No ambiente convulsionado da orgia,
naturalmente que a mdium terminaria por
assimilar altas cargas de fluidos perniciosos, que lhe
perturbariam o equilbrio, tornando-se fcil presa de
situaes e influncias nefastas.
As Entidades adversrias, que conhecem as
fraquezas humanas, por as possurem tambm,
como quase todos ns, e que do planto ao lado das
suas vtimas em potencial, a fim de melhor
conhecer-lhes as debilidades, contavam, por
antecipao, com esse trunfo.
Fomos, ento, com uma equipe, ao local onde
se encontravam.
Reuniam-se, esses desafetos, em reduto prprio
- a runa de uma casa dedicada jogatina e ao co-
mrcio carnal - ora transformada em local de ociosos
e vagabundos de ambos os lados da vida.
Eram seis Espritos de terrvel catadura, que
no ocultavam as disposies infelizes que os
animavam. Faziam-se dirigir por cruel e indigitado
ser, que vociferava contra os a quem odiava.
Sob o vigilante olhar do Mentor acercamo-nos,
sem ser percebidos, anotando alguns dos seus pla-
nos e argumentos:
- Convidei-os para ajudar-me numa empresa,
de que todos nos beneficiaremos. Apenas eu e mais
dois amigos presentes estamos envolvidos
diretamente na questo. No entanto, ela
pertence-nos a todos os injustiados.
- Bravos! - aplaudiram os ouvintes,
confirmando com gestos e situando-se em posio
injustificvel de

vtimas, cujos algozes no foram corrigidos.
- E do meu desejo alcanar um casal, deixando
o outro, que cair junto, por conta de vocs.
- De acordo! - anuram todos.
E ele prosseguiu:
- Irei utilizar-me de Jlia, que vocs
conhecero, atirando sobre ela um manaco sexual,
embriagado, para gerar confuso... Antes, de
inspir-la-ei bebida, a absorver o agradvel odor
do lana-perfume, para aturdi-la. Enquanto ela se
entrega libao, atuarei sobre Otvio, que relutar,
cedendo aos apelos da mulher amada. O amor dessa
gente timo veculo para os nossos planos. (Sorriu,
sarcstico, galhofeiro.)
"Vocs se encarregaro do atordoamento de
Marcondes e Raulinda, a este tempo engajados na
farra dos amigos. Nessa hora, quando se encontrem
aturdidos, eu trarei o manaco, que no ser difcil
de encontrado, criando uma situao que eles no
suportaro, que se degenerar em discusso e
agressividade... (Novamente gargalhou,
escarnecendo). Farei que saiam precipitados, e
tomem o carro..."
Fez uma pausa de suspenso do assunto,
proposital, e concluiu, frio e calculista:
- Com a mente desarvorada, sob a ao do dio
tom-lo-ei, arrojando o automvel contra qualquer
outro veculo, ou edifcio, rvore ou abismo, o que
me parecer melhor. Ento os teremos...
- Perfeito! Ideal! - bradaram os comparsas,
eufricos, selvagens.
- Mos obra. Partamos! - ordenou o macabro
dirigente da empresa malfadada.
Nesse momento, quando se dispunham a
partir, o nosso abenoado Mentor fez-se perceber, o
que lhes causou instantnea reao de desagrado,
seno de revolta.

Irmos - falou-lhes, de imediato -, j tempo
de cuidardes da vossa paz...
- No o escutem - reagiu o malfeitor-chefe -. Ele
conhecido como perturbador dos nossos planos e
serve do outro lado da linha...
Referia-se linha do bem, que distingue os
propsitos de cada qual.
- No desejo interferir nos vossos planos, que
vos pertencem. Ocorre que soa o momento de
encontrar- des a vossa paz. O desequilbrio cido a
queimar quem o transporta...
- Saiamos daqui, vamos! - instou o sicrio -
Este o nosso momento e o infame vem
perturbar-nos?
Os demais Espritos, no entanto, mais pela
irradiao de bondade do Mensageiro, do que
mesmo pela fora dos argumentos, pareciam
imobilizados, ouvindo-o.
- Examinai! - continuou o Dr. Bezerra - Tendes
sofrido muito at hoje, sem qualquer resultado; as-
sim ocorre, porque o desejais. Revoltai-vos contra
quem vos magoou e repetis o mesmo erro deles, que
se rebelaro e volvero cobrana. At quando?...
"S o amor ao prximo como a vs mesmos
solucionar a dificuldade. Tende amor a vs
mesmos, pensando em vosso progresso, na
libertao do mal que teima por dominar-vos e,
superada essa fase, o amor se dilatar na direo do
vosso prximo. No amanh, porm, agora, neste
momento. Jesus espera por ns, amoroso, sem
qualquer exigncia."
O vingador agressivo baldoava, inutilmente.
O Mentor, com doura e energia, nos quais o
amor e a compaixo se exteriorizavam, insistiu:
- Veneno com veneno mata mais. S o antdoto
da vingana, que o perdo, liberta a vtima e felicita
o cobrador. Aproveitai. Estamos convosco. Vinde
paz. Amigos nossos esto s vossas ordens.
Seguramos para aquele local com um grupo de
cooper adores do trabalho, entre os quais se encon-
trava eminente sacerdote, que mourejara naquela
cidade e ficara conhecido pela sua bondade e
sabedoria.
Atendendo ao convite mental do Instrutor, o
abenoado religioso aproximou-se e distendeu as
mos aos atnitos sofredores que os contemplavam,
sem saber que dizer ou fazer.
No silncio espontneo que se fez, ouvimos o
antes odiento obsessor exclamar:
- Frei Arnaldo!...
E, subitamente dominado pelo eclodir de emo-
es duramente represadas, tombou de joelhos, a
suplicar:
- Confessai-me, que sou um desventurado, a
fim de que possa alcanar o perdo de Deus e
consiga rever minha me...
- Confessemo-nos ao Senhor - ripostou o
sacerdote - e arrependamo-nos sinceramente,
dispondo- nos para a recuperao pelo bem que nos
impusermos fazer.
Dr. Bezerra trouxe, ento, amorosa anci que
abraou o revel, comovida, dizendo:
- O Senhor ouviu as nossas preces, meu
filho...
Sem delongas, ele atirou-se-lhe nos braos
como
se fora uma criana indefesa, a chorar.
Os demais, diante do inesperado, cederam ao
apelo e pediram ajuda, que lhes foi ministrada,
sendo todos conduzidos ao Posto de Socorro.
S ento vim a saber que fora a prece da genitora, em
favor do filho em crise de loucura pelo dio e sede de
vingana, que se preparava para piorar a prpria
situao, que o Centro de registo captara,
merecendo o atendimento, com o qual se liberavam
os alegres jovens, que se no deram conta da trama
na treva que os envolveria...
No pardieiro onde exalavam os fluidos pestilen-
ciais, o amor fez brotar a felicidade para muitos com
a esperana de paz futura.
24. OS SERVIOS PROSSEGUEM
Os atendimentos continuavam, ininterruptos.
Desencarnados solicitavam apoio e socorro para
familiares que se deixavam arrastar pelas
extravagncias dos momentos fugazes; outros eram
recolhidos para transferncia posterior de plano de
ao; ainda outros faziam-se liberados de obsesses
selvagens por parte de adversrios, igualmente sem
as roupagens fsicas... Grupos de auxlio
especializado movimentavam-se nos vrios misteres
fora e dentro do Posto Central, o mesmo
acontecendo nos subpostos.
As primeiras horas da madrugada da
quarta-feira no amainavam o entusiasmo da
multido, nas ruas e nos Clubes, que bebia at
ltima gota, o clice do prazer exorbitante.
O Mentor permaneceu no Acampamento
Central coordenando os servios e detalhando a
remoo dos pacientes, na medida em que as
circunstncias o permitissem.
Ficara estabelecido que a construo permane-
ceria como Ncleo de Emergncia para o cotidiano
da Cidade, semelhana de diversos outros
existentes e objetivando-se, tambm, os futuros
Carnavais...
As tarefas receberiam tratamento especfico, e
companheiros diversos ali estagiariam nos servios
a que se entregavam, na face da Terra.
Funcionaria, igualmente, para treinamento de
candi- datos novos no labor do socorro espiritual,
bem assim na condio de hospital para
recm-desencarnados.
Sucede que o ministrio do bem no tem limites
e a ao do amor, atravs da caridade, incessante.
Cansao, adiamento, dificuldades para a
atividade generosa constituem recurso de apoio
indolncia ou indiferena fraternal, quando
defrontamos a dor.
Continuava muito densa a psicosfera em torno
da cidade, particularmente nas reas de maior
agitao, quando o dia triunfou, em Sol dourado.
Pequenos grupos retornavam aos lares, um
tanto desconcertados pela hora avanada, e a
cidade parecia refazer-se da exausto.
O Benfeitor reuniu os cooperadores mais
prximos no Centro de Comunicaes, a fim de
formular os agradecimentos ao Pai Criador e a
Jesus, em face da etapa que ficava concluda na sua
primeira parte. Os que se encontravam em servios
nas demais dependncias participariam da orao
coletiva atravs de aparelhos instalados
adredemente nos diversos mdulos, bem como
sincronizados com os subpostos.
Havia em todos uma sensao de paz e jbilo
espontneo, que transparecia em cada semblante.
Dr. Bezerra assomou frente do grupo e, sem
maior delonga, usou da palavra:
- Caros irmos.
"O Senhor seja conosco!
"Com a normalidade, que retorna Cidade,
encerramos os compromissos de emergncia neste
Posto de socorros.
"Os quatro dias de atendimentos especiais
ense- jaram-nos valiosas experincias de que no
nos olvida- remos, pelas lies salutares que
pudemos recolher.
"Vivemos o dever fraternal, ao lado do prximo
em sofrimento, sem que excogitssemos, em dema-
sia, dos motivos e razes da aflio que o assaltou.
Candidatamo-nos ao socorro, e oportunidades nos
no faltaram, como no nos sero escassas, se esti-
vermos vigilantes e dispostos ao seu atendimento.
Ao trabalhador cuidadoso nunca falta o que fazer.
" certo que nos poderamos ter empenhado
mais, no entanto, fizemos o que nos foi possvel e
damos conta, ao Senhor, da nossa escassa colheita
de resultados, confiando na Sua misericrdia e
amor. As deficincias pertencem-nos e os resultados
bons decorrem das Suas mercs que nos no
faltaram.
"Por tudo, louvamo-lO e agradecemos.
"Somos grato aos companheiros que se empe-
nharam na ao do bem, sem exigncias nem
imposies, aprendendo com o Trabalhador
Infatigvel a jamais recuar ante o dever por mais
necessrio esforo, at ao sacrifcio quando for o
caso.
"As horas passaram em festa de fraternidade,
sempre breves quando amamos e longas quando nos
deixamos afligir pelo desespero.
"Raia dia novo, e compromissos interrompidos
momentaneamente ou programados para o futuro
aguardam por ns.
"Jamais receemos ou estagiemos na indagao
ociosa ou na justificativa desnecessria.
"H muito por fazer em favor do prximo
quanto de ns prprios, que deveremos realizar.
"Quem adia o momento da ao libertadora
mais se algema desdita, retardando, sem motivo, a
prpria libertao, e essa somente chega quando o
homem se ilumina interiormente com a verdade,
acionando os recursos do amor a benefcio do
prximo.
"O nosso ontem largo... Demora-se assinalado
por escombros e sombras, que aguardam remoo.
O amanh, porm, infinita concesso de
esperana para a felicidade. O hoje, todavia, o
divisor do tempo, o momento decisivo, o convite
imediato ao que no pode esperar. No o
posterguemos, a fim de no perdermos o veculo da
oportunidade correta, alongando penas e
aumentando responsabilidades..."
Houve uma pausa oportuna, aps a qual deu
curso s consideraes:
- Quem conhece Jesus no tem como escusar-
se, e quem O identifica, sobremaneira pela viso da
Doutrina Esprita, j no Lhe pode resistir ao
chamado para a transformao de si mesmo e do
mundo em que vive, tendo-se em vista as provaes
excruci- adoras que visitam a Humanidade. Ns
conhecemos as duas realidades da Vida, honrados
pela luz do discernimento que a f raciocinada e
experimental nos concede. Cabe-nos no defraudar,
sob pretexto algum, o compromisso abraado que
servir, servir mais, servir sempre sob a gide do
Cristo.
Pairava no ar uma suave-doce melodia soprada
por seres felizes, que partilhavam, a distncia,
daqueles momentos ditosos.
Todos concentrvamos os olhos no Benfeitor,
que se transfigurou diante de ns.
Com voz comovida e penetrante, ento orou:
Senhor da Vida!
Ns que sempre Te pedimos, fazemos uma
pausa para oferecer-Te o nosso reconhecimento.
No obstante todas as concesses com que nos
enriqueces, apresentamo-nos solicitando, na
carncia que preferimos, quando somente
deveramos louvar-Te e agradecer-Te.
Fazemo-lo, agora, com emoo.
Por tudo de mal que nos poderia haver sucedido
e no ocorreu;
pelos insucessos que experimentaramos e no
ti
veram lugar;
pelas dores lenidas e socorros prestados; pelas
oportunidades no perdidas e pelas tentativas
acertadas;
pela sintonia mantida com os Teus Mensageiros
e as instrues recebidas;
pelo desejo de servir em Teu nome e a ao que
foi conjugada
pela unio de esforos de tantos que Te amam e
se entregam vivncia da lha mensagem;
porque nos chamaste na desolao em que nos
debatamos, a fim de Te encontrarmos, na pessoa do
nosso irmo, quando ento nos encontramos,
somos-Te reconhecidos.
Considerando o que ainda h por fazer e como
necessitamos realiz-lo, agradecemos, desde j, por
nos colocares na linha de ao.
E por aqueles que ainda no sabem ou no
querem agradecer, muito obrigado por nos facultares
conviver com eles e conquist-los para o Teu amor.
Senhor, louvado sejas!
Lentamente o Amigo retornou sua feio
habitual, enquanto suaves energias pairavam no ar,
penetrando-nos docemente.
Os cooperadores aproximaram-se, expressaram
os seus sentimentos Nobre Entidade, por sua vez
agradecendo haverem participado daqueles dias de
realizao enobrecedora, logo retornando aos com-
promissos que no cessaram por completo.
Ficamos apenas poucos auxiliares, que o
acompanhramos em alguns dos atendimentos
especiais.
- Faamos uma visita s enfermarias - props,
dinmico e incansvel - antes que novos deveres nos
chamem a outras lias.
Revimos Ermance, que se encontrava em sono
re-
parador, acolitada pela av Melide, tanto quanto
Fbio e o colega em repouso refazente, sob a
assistncia vigilante de D. Ruth, que informou sobre
a famlia, em adaptao aps o golpe que a alcanou.
Ouvindo ligeiras explicaes da Senhora
Melide, em torno da dor selvagem que se abatera
sobre os pais de Ermance, esta perguntou da
possibilidade de propiciar-lhes uma visita
enferma, por alguns segundos que fossem, de modo
a asserenarem-se. Aduziu que a mezinha, de alma
estiolada, agasalhava a idia da morte, num desejo
de estar com a filha, que parecia tanto depender do
seu carinho.
O Amigo, todavia, obtemperou:
- Compreendemos o carinho da devotada irm
Melide, no entanto, Ermance no pode, nesta
situao, ser perturbada por qualquer rudo,
necessitando desse repouso profundo. A visita dos
pais perturb-la-ia muito, em razo da zoada mental
de que se encontram acometidos, no aturdimento e
desespero, terminando por alcanar a jovem atravs
de perigosos dardos de desconforto e saudade...
"Tomaremos, no entanto, as providncias para
que tcnicos de comunicaes propiciem-lhes
sonhar com a Senhora, j experiente nestes
misteres, mediante o que os acalmar."
Aps alguns segundos, concluiu:
- Somente lhe recordamos, que os filhos, por
mais amados, no so propriedade nossa,
pertencendo antes a Deus.
A veneranda av sorriu e compreendeu,
respondendo, jubilosa:
- Tentarei no esquecer, buscando preservar os
cuidados que a situao requer.
Pensava, na zoada mental que dispara dardos,
quando o Benfeitor elucidou-me:
- Em nossa rea de ao, o silncio no a de-
corrncia da cessao da voz, a parada dos rudos
que ferem o tmpano, como ocorre na Terra. Sendo o
pensamento o agente, natural que, em descontro-
le, produza tal descarga magntica, especialmente
em casos desta ordem, que repercutiriam na enfer-
ma como sendo exploso de granadas, gritos,
exclamaes, o que, em verdade, est acontecendo
no campo vibratrio dos familiares, embora sem
ressonncia na rea fsica...
"De alguma forma, Ermance aqui est
defendida desses petardos do desequilbrio
domstico, o que no ocorrer com algum em
desalinho nas suas imediaes vibratrias.
Outrossim, o impacto emocional d surgimento a
ondas que atiram flechas certeiras no alvo,
produzindo danos lamentveis, que devem e podem
ser evitados.
"No mundo difcil, para muita gente, fazer si-
lncio oral, quanto mais de ordem mental."
Anu ante os esclarecimentos e recordei-me dos
males que produz a palavra leviana, qual labareda
desprotegida ateando incndio em palheiros prpri-
os e alheios. No descartei a meditao sobre os ru-
dos mentais desgovernados, dos que calam, quando
no podem invectivar e agredir, reagindo com o
pensamento em aluvio de revolta, desejos de soez
vingana, despejando cargas de magnetismo
dissolvente sobre os seus opositores ou desafetos.
Os primeiros deslocamentos estavam previstos
para a madrugada seguinte e os preparativos
faziam- se em clima de ordem sob os cuidados
compreensveis.
O Mentor advertiu-me que s 19 horas
voltaramos ao Hospital de Sade Mental para as
primeiras providncias no caso Julinda.
25. TCNICA DE LIBERTAO
Chegando ao Hospital fomos recebidos por Dr.
Figueiredo que, atencioso, nos levou ao apartamento
de Julinda.
Fomos encontrar a paciente sob alta dose de
an- tidepressivo, adormecida.
Em Esprito, encontrava-se igualmente dopada.
Ricardo, por sua vez, que fora adestrado por Elvdio
nas tcnicas da obsesso infeliz, encontrava-se
vigilante. Percebia-se o semblante cerrado, numa
expresso grotesca, em que se misturavam o dio e o
desprezo pela vtima, sem qualquer considerao
pelo sofrimento que lhe infligia.
Apesar de ter a casa mental sitiada pelo fluido
pernicioso do perseguidor, pude notar alguns
pontos no dominados integralmente.
O Mentor, percebendo as minhas interrogaes
silenciosas, explicou-me:
- Como tomamos conhecimento por ocasio da
nossa primeira visita a Julinda, o remorso foi a
ponte que se utilizou Ricardo para domin-la. Ao
natural sentimento de culpa que nela se instalou, o
inimigo imps a idia da loucura, amedrontando-a e
fazendo-a fixar o momento do aborto delituoso com
que terminou por venc-la, a pouco e pouco.
"Simultaneamente, porque desarmada dos
valores espirituais, que relegara a plano secundrio,
no ficou indene s irradiaes positivas do amor da
mezinha, portadora de credenciais de relevo no
nosso plano, quanto das suas oraes que a
envolvem, ainda hoje, dificultando a ao plena do
adversrio.
"A orao intercessria, realizada comuno,
com sentimentos elevados, envolve aquele por quem
se recorre, considerando-se que toda emisso
mental, de acordo com a sua intensidade e o
contedo que lhe d freqncia, termina por
alcanar o que ou a quem se destina.
"A prece vibrao poderosa de que o homem
no tem sabido valer-se como seria de desejar."
Ricardo no nos pde ver, sem embargo,
pressentiu-nos, afastando-se, molesto.
Dr. Bezerra convidou-nos discretamente
concentrao e aplicou passes refazentes em
Julinda-Esprito, repetindo a experincia no seu
corpo, atendendo, especialmente, aos campos
cerebral e gensico. Sob a ao da energia benfazeja,
a pobre enferma movimentou-se um pouco como a
diminuir a torpe intoxicao fludica e a das drogas
ingeridas, acalmando-se suavemente, num sono,
agora refazente.
Observei que o cuidadoso Mentor imantou-a de
fluidos especiais, que pareciam resguard-la da
ao perniciosa do perseguidor.
Mal terminara o processo socorrista, quando
ouvimos um alarido estranho, a destacar-se no
tumulto vigente, adentrando-se pelo quarto.
Ricardo fora recorrer ao Chefe, que viera,
pessoalmente, com alguns aclitos, ameaadores,
produzindo estrpitos com que atemorizam os que
lhes caem nas malhas apertadas e cruis.
Apesar da confuso que se estabeleceu, a moa
no deu mostras de ser atingida. A camada
protetora de fluidos, qual formasse uma redoma de
fora magntica, defendia-a das descargas emitidas
pelos perturbadores.
Acurando observao, explodiu, Elvdio:
- Estamos sendo dilapidados em nossos
direitos. Os enviados do Crucificado aqui estiveram
e intentaram roubar-nos a presa, o que no lograro
facilmente. A partir de agora, deixaremos vigilantes
dispostos e com recursos de enfrent-los com
nossas foras.
Examinou a enferma e descarregou energias
viciadas que nada lograram, nem sequer
perturbar-lhe o repouso.
Porque conhecesse algumas das tcnicas do
magnetismo e d hipnose, explodiu colrico:
- Ela absorver essas foras, que se
consumiro voltando a receber as nossas. Ser
questo de tempo e isto no nos falta. somente
esperarmos com calma.
Ricardo pareceu no entender a ocorrncia, que
de alguma forma parecia-lhe dificultar a tarefa,
asse- renando-se ante as explicaes de Elvdio, que
se apresentava como governante dos destinos que
por ali tramitavam.
Por minha vez, eu observava a grandeza das So-
beranas Leis.
Estvamos no mesmo espao em que se movi-
mentavam os agressores e porque sintonizssemos
em outra faixa vibratria, podamos v-los, sem que
lhes fosse facultado o mesmo.
Transcorridos alguns minutos Elvdio
afastou-se, no sem antes prometer a Ricardo que
tomaria providncias compatveis com o sucedido e
tranqiiilizan- do-o quanto ao prximo desfecho.
- Apressaremos sua volta, pelas prprias mos.
Pode confiar. Temos interesse no caso.
Elvdio, iludido da situao, afastou-se com o
squito, deixando duas sentinelas de aspecto muito
desagradvel, entrada do quarto.
A princpio, Ricardo apresentava-se receoso,
agitado, movimentando-se de um para outro lado e
olhando a presa com rude expresso de clera.
Na tela mental ouvi o Benfeitor convidar-me
necessidade de unio psquica, em prece a Jesus,
objetivando o atendimento aos envolvidos na trama
do sofrimento que para si mesmos haviam
engendrado.
A operao que ali se realizou, escapou-me.
Deduzi que o Amigo Espiritual, mediante a ao
do pensamento identificado com o Mestre, canaliza-
ra reforos de energia superior para o recinto,
modificando a psicosfera ambiente que afetou o
inimigo de Julinda.
Vi-o lentamente aquietar-se e percebi que
entrou em reflexo, ao imprio das ondas mentais
que o atingiam.
- Agora poderemos ir, levando-o conosco, no
estado de sono, de que ser acometido dentro em
pouco.
"Comeando a pensar, afrouxar-se-o os
vnculos de tenso e ele ceder ao repouso, que nos
propiciar traslad-lo sob induo hipntica.
"A nossa no uma atitude de violncia ao seu
livre-arbtrio. No entanto, se desejamos auxiliar
Julinda, somos convidados a socorr-lo
primeiramente, porque a sua insnia de hoje resulta
de dores vigorosas de que padece desde antes,
ocasionadas pela invigilncia dela...
"Magnetizado o ambiente e porque no mais
acostumado a uma psicosfera menos densa,
diminui- lhe a fixao do dio, permitindo-lhe
retroceder no tempo, inconscientemente, e sentir
saudades da paz...
"Teleguiado pelo nosso pensamento, ele sair
sem despertar suspeita nos vigilantes deixados por
Elvdio e assim o conduziremos Casa Esprita."
Assim sucedeu. Totalmente adormecido, sem
levantar suspeio, Ricardo foi conduzido,
psiquicamente, pelo Mentor Casa Esprita, na qual
o irmo Genzio Duarte nos aguardava,
adredemente cientificado que fora, para as
operaes que ali deveriam suceder a partir daquele
momento.
A sesso medinica, propriamente dita, ia ter
incio.
O mdium Jonas, por psicofonia inconsciente,
transmitiu as instrues do Diretor, enquanto os de-
mais companheiros entregaram-se, no plano fsico,
em sintonia conosco, ao ministrio do
esclarecimento espiritual.
O doutrinador da Casa, que se encarregava de
dirigir a reunio, por sua vez Presidente da
Sociedade Esprita, era um estudioso honesto,
autodidata, que aprendera a Doutrina e a vivia,
unindo a lucidez do conhecimento limpidez do
carter diamantino. Respeitado pelos cooperadores
em razo da conduta moral e doutrinria, inspirava
confiana. Em palavras francas: o irmo Arnaldo era
esprita, no sentido correto da expresso, lutando
para superar as imperfeies e cada dia mais se
esforando por viver conforme as recomendaes de
Jesus e de Allan Kardec.
Portador de uma alta sensibilidade, muito
embora permanecesse lcido nas reunies, sabia
distinguir a verdade da impostura, recusando a
mentira de que se utilizam os mistificadores de
ambos os lados da vida.
Da mesma forma, no se permitia afetar pelos
elogios destitudos de finalidade ou pelas crticas
improcedentes.
Respeitava os outros e, mantendo-se em atitude
humilde, sem deixar-se surpreender em falsas
composturas de simplicidade desnecessria,
fazia-se respeitar, inspirando confiana.
Era ele quem normalmente atendia as
Entidades que se comunicavam atravs da
mediunidade sonamblica de Jonas.
Seria nesse campo vibratrio de equilbrio e
amor que se encontraria, logo mais, o irmo Ricardo.
Havia grande cuidado por parte do Benfeitor,
no ajustamento do perseguidor de Julinda aos
equipamentos medinicos de Jonas.
Ao contato mais direto da Entidade, o sensitivo
recebeu mais forte descarga fludica e estremeceu.
Psiquicamente, o Instrutor despertou, por efeito
de induo mental, Ricardo, que estranhou o que se
passava.
Aps olhar em derredor, assustado, o Esprito
pareceu sentir-se em desconforto.
Obsidiando Julinda, a sua era uma ao que
ele provocava ao prprio talante, enquanto que,
imanta- do a um mdium educado psiquicamente,
se sentia parcialmente tolhido, com os movimentos
limitados, e porque utilizando os recursos da
mediunidade, recebia, por sua vez, as vibraes do
encarnado que, de alguma forma, excercia
influncia sobre ele.
Ao pensar em desvencilhar-se da incmoda
situao, percebeu que acionava o corpo fsico de
que se utilizava, sem saber como. Pensou em reagir
e ouviu a prpria voz pelos lbios do mdium.
- Que fao aqui? - indagara.
- Visita-nos, por merc da vontade de Deus. -
Respondeu o doutrinador.
- E onde me encontro? Que se pretende de
mim?
- O caro amigo est em casa, em nossa Casa de
orao, onde todos nos preocupamos uns com os ou-
tros, pensando na felicidade geral.
- Mas eu no desejo ser feliz... Melhor dizendo,
a minha uma felicidade diferente, que logo mais al-
canarei, desde que nada mais me interessa alm do
que estou realizando... Por que me sinto preso?
- A felicidade, certamente varia de pessoa a
pessoa e na mesma criatura difere de tipo e forma,
de acordo com os diferentes perodos da vida. O que,
numa ocasio, parece dita, noutra se apresenta
como desgraa... Alm disso, s legtima quando
faculta a todos um quinho de jbilo, o que no me
parece ser o seu caso. Demais, o amigo no se
encontra prisioneiro aqui, exceto se se deixou
aprisionar em si mesmo, no exerccio das paixes
infelizes, o que no deixa de ser lamentvel.
- Tudo est muito bem; porm, o meu lugar no
aqui. No pretendo ser examinado, porquanto no
tenho satisfaes a dar a quem quer que seja e
vou-me de retorno para o Hospital...
- No ignora o irmo que tudo relativo, especi-
almente o exerccio da nossa vontade. J que veio
sem saber como, o que implica em haver sido trazi-
do, possvel que se no possa ir, no momento em
que o deseje...
- No tenho irmos, seno o dio, o desejo de
vingana, o desespero que convivem comigo...
- Mesmo que o no queiramos, somos todos
irmos, porque procedentes da Paternidade Divina,
que nica... Tais sentimentos que apresenta, no
lhe so irmos, antes algozes impenitentes que o
desarvoram.
Ricardo encolerizou-se. Tomado pela crueldade
que se lhe aninhara na alma, quis agredir o
interlocutor, acionando o mdium, mas no o
logrou.
Na mediunidade educada, mesmo em estado
sonamblico, o Esprito encarnado exerce vigilncia
sobre o comunicante, no lhe permitindo exorbitar,
desde que o perisprito daquele o veculo pelo qual
o desencarnado se utiliza dos recursos necessrios
exteriorizao dos sentimentos.
Num mdium esprita como Jonas, vigilante e
em sintonia com os Diretores Espirituais da reunio,
os atos de violncia e vulgaridade no tm curso.
Quando fatos infelizes de porte, qual esse
planejado pelo comunicante, sucederem, o mdium
co- responsvel, o grupo necessita de
reestruturao, a atividade no tem suporte
doutrinrio, nem moral evanglica.
Impossibilitado de levar a cabo o intento, ester-
torou, blasfemando...
Compreendendo que mais nada poderia ser
feito naquela conjuntura e inspirado por Dr.
Bezerra, que acompanhava a tarefa sob controle,
passou a aplicar passes no mdium, enquanto o
Mentor desprendia Ricardo, que se liberou, partindo
na direo de Julinda, sob a fora da imantao
demorada a que se fixara, no se dando conta de
como sequer retornava.
- A etapa inicial do nosso trabalho, no problema
Julinda-Ricardo, coroa-se de bnos.
"Desejvamos produzir um choque anmico em
nosso irmo, para colhermos resultados futuros.
Que o Senhor abenoe nossos propsitos!"
26. CONSIDERAES E
PREPARATIVOS
A partir daquele momento, Ricardo passou a
experimentar sensaes agradveis, a que se
desacostumara.
O mergulho nos fluidos salutares do mdium
Jonas propiciou-lhe uma rpida desintoxicao,
modificando-lhe, por um momento embora, a densa
psicosfera em que se situava.
O largo perodo de animosidade contra Julinda,
a expectativa de um retorno, a fim de estar ao seu
lado, no corpo fsico, e a brutal decepo em face do
aborto provocado, produziram-lhe choques
violentos, perturbando-o profundamente.
O dio sustentado pelo desejo de vingana
amainara um pouco, ante a possibilidade de ser
amado na condio de filho. Todavia, em razo do
fracasso da empresa do renascimento, volvera em
lava vulcnica destruidora, numa erupo
candente.
Habituava-se alimentao, igualmente
venenosa, que absorvia da sua hospedeira na ultriz
obsesso. Acompanhara-na, desde cedo, e
maltratara-na, perturbando-lhe o equilbrio por
largos anos.
O amor e a relevante posio espiritual de D. An
glica, genitora de sua vtima, tanto quanto a
ternura e a afeio de Roberto, o esposo, formaram
uma proteo que, de alguma forma, a defendiam
dos dardos mentais do adversrio invisvel.
Impelido por desejos inconfessveis, como
veremos, ambicionava o retorno que ela lhe negou.
Assim, desabituara-se a um clima psquico de
paz, monodeado pela fria que o assaltava.
Retornando ao apartamento da enferma,
comburia-se na revolta, por temer perder a presa.
Dera-se conta de que os acontecimentos no
tinham curso ao talante das paixes de cada qual.
Num timo, percebera o que se negava considerar:
"Ningum bom juiz em causa prpria", como
afirma o refro popular, tampouco senhor absoluto
do prprio destino...
A revolta decorria do fato de identificar a divina
ajuda atuando em favor de Julinda como dele pr-
prio, somente que de forma diversa ao que ele dese-
java.
Outrossim, tambm resultava do receio que lhe
adveio, subitamente, sem saber-se explicar.
Teria que ouvir Elvdio e concertar um plano.
Sentia-se aturdido, cansado.
O choque anmico, decorrente da psicofonia
controlada, debilitou-o, fazendo-o adormecer por
largo perodo. No era, todavia, um sono
repousante, seno o desencadear das
reminiscncias desagradveis impressas no
inconsciente profundo, que ele vitalizava com o
descontrole das paixes inferiores exacerbadas.
Sonhava, naquele momento, com os acontecimentos
passados, ressuscitando os clichs mentais arqui-
vados. O dio era-lhe um comportamento agora ha-
bitual, sem que procurasse logicar diante das cau-
sas. Enfurecido pela frustrao deixava-se
consumir.
Aquele estado, no entanto, fora previsto pelo
Mentor, ao conduzi-lo psicofonia, de modo a
produzir-lhe uma catarse inconsciente com vistas
futura liberao psicoterpica, que estava
programada.
Concludos, porm, os trabalhos, na Casa
Esprita, no que tange aos compromissos dos
companheiros encarnados, ali permanecemos,
dando curso aos labores atinentes nossa rea de
ao.
Equipes diligentes encaminhavam os que foram
socorridos ao Subposto de emergncia, a fim de tras-
lad-los para lugar de assistncia definitiva, em
Colnias de socorro prximas da crosta terrestre.
Observei que, medida que as horas
avanavam, a Instituio fazia-se visitada por
pessoas de ambos os lados da vida, que vinham
receber atendimento, apresentar solicitaes e
servir.
Realmente, o sono fisiolgico, facultando o
parcial desprendimento do Esprito, no deixa de ser
um exerccio para a desencarnao.
Bem poucos, seno raros, dentre os encarnados
que ali se movimentavam, recordariam das ativida-
des desenvolvidas durante aquele perodo de morte
da conscincia cerebral. Alguns experimentariam
sonhos com caracteres estranhos, algo confusos no
contedo, sem embargo, perceberiam as agradveis
sensaes que os seguiriam durante o dia,
defluentes dos trabalhos realizados e dos contatos
mantidos com os Benfeitores Desencarnados. O
inverso tambm sucede, quando a rea de ao
transcorre em outros lugares da psicosfera txica e
de interesses inconfessveis.
Passava da meia-noite, quando vi adentrar-se
Jonas, o mdium dedicado, assistido por Genzio,
que o fora buscar, facilitando-lhe o deslocamento.
Pude sen
tir de perto, no companheiro dedicado, os frutos da
abnegao que a f esprita consciente lhe
propiciava.
Dialogamos um pouco e no pude sopitar
indagaes ao companheiro Duarte, logo se me
facultou a oportunidade.
Percebera que, aos quarenta e cinco anos, apro-
ximadamente, o trabalhador afeioado esplendia de
juventude fsica, sem denotar cansao ou desgaste
nos implementos da maquinaria fisiolgica.
Transpirava paz no semblante jovial, sem
contraes deformantes, ao mesmo tempo
denotando ma- dureza e responsabilidade.
No lhe havia notado sinais de compromisso
conjugai ou presena psquica de filhos, assim
apresentando-se mais livre e despreocupado.
O irmo Genzio no se negou a esclarecer-me
que o operrio da mediunidade reencarnara-se com
graves compromissos no campo da afetividade, de-
correntes de existncias passadas.
- Sabemos que o sexo - aduziu-me o amigo -
departamento divino, de que nos devemos utilizar
com vistas elevao, como alis, de toda a organi-
zao fisiolgica com que a vida nos brinda, para o
milagre da evoluo. Bem poucos, porm, temos
sabido valorizar a sexualidade com o respeito e a
compreenso que nos merece. No poucas vezes,
temos derrapado, lamentavelmente, no exerccio das
funes gensicas, transformando-Ihes o uso
enobrecido em abuso degradante...
"O nosso Jonas no exceo. Vem de
experincias religiosas, mui recentemente, no
sacerdcio catlico. No obstante o amor acendrado
por Jesus, trazia profundas marcas de dissipaes,
que no conseguira superar. Duas vezes seguidas
reencarnou com o compromisso de servir, para
elevar-se moral-
mente. Poderia hav-lo realizado, num lar
dignamente constitudo, porquanto o matrimnio
bno relevante e a famlia campo superior de
engrandecimento, onde se fomenta o amor,
superando limitaes e desenvolvendo experincias
santificantes. Todavia, ele preferiu eleger o celibato
religioso, disciplinando- se na castidade. O dogma
clerical, severo, injustificvel e imposto servia-lhe de
cadeia, a que se prendeu espontaneamente.
"Sucede, que os seus vnculos pretritos eram
muito fortes e um tanto negativos... A medida que os
anos se passaram, reencontrou afetos e
compromissos que esperava superar, mas, com os
quais sucumbiu, lamentavelmente. No possuindo
uma fora moral suficiente para assumir a
responsabilidade que lhe competia consorciando-se,
como seria normal, deixou- se arrastar, de erro em
erro, entre remorsos e novos delquios, at piorar a
prpria situao.
"Despertando, em definitivo, no ltimo retorno,
e inteirando-se das bnos que "O Consolador"
esparzia, na Terra, rogou treinamento e
oportunidade para volver, em servio de redeno,
na mediunidade esprita. Portador de outros ttulos
de enobrecimento, foi encaminhado reencarnao
sob recomendaes especiais para a manuteno do
equilbrio, a disciplina da vontade e a correo da
conduta..."
O amigo relanceou o olhar na direo do m-
dium, que recebia instrues do Dr. Bezerra de
Menezes. Ato contnuo, prosseguiu:
-Jonas solicitou a provao da soledade, a fim
de superar-se. Desejou fazer-se eunuco, conforme o
conceito evanglico... (*) certo que um matrimnio
digno, em que a comunho pela sexualidade no se
tresvaira, no deixa de ser uma unio casta, pela
superior conduta que os cnjuges se facultam. Ele,
porm, desejava a superao dos antigos condi-
cionamentos, renascendo para uma oportunidade
nova e definitiva de crescimento ntimo.
231
"Treinado no exerccio medinico desde antes
de seguir ao corpo, experimentou, de cedo, os
aguilhes que o levariam ao dever reto.
"A verdade que lhe no faltaram, nem
deixaro de escassear testemunhos dignificantes,
numa como noutras reas do comportamento.
Convenhamos que a Terra o campo de lutas e de
aprendizagem, no qual a dor exerce funo
significativa.
"O nosso irmo est prosseguindo com acerto."
Intervim, ento, de certo modo curioso,
perguntando:
- E tem reencontrado afetos antigos,
companheiros de equvocos, tentaes?
- Quem est isento disso? - interrogou-me, por
sua vez - O terreno do progresso - continuou - est
assinalado pelas dificuldades e os problemas se
multiplicam a cada passo. Assim no fosse e j no
seria necessria a experincia, a prova.
"Jonas tem sido visitado por agresses de toda
ordem... Adversrios dele e do Bem, que aqui perma-
necem, perseguem-no, atirando pessoas invigilantes
sobre ele, at o momento em tentativas infrutferas
de perturbao e queda... Almas queridas se acer-
cam, restabelecem-se os vnculos da afeio, que ele
vai transformando, ao largo do tempo, em amor fra-
ternal, trabalhando os prprios sentimentos com si-
lncio e renncia, assistncia aos que sofrem e ora-
es, exercitando a vigilncia e a alegria de viver..."
- E sofre com esse comportamento? - indaguei.
- E lgico - contestou-me, afvel -. Transforma,
porm, a escassez em esperana de abundncia e a
carncia, em hbito educativo.
"No ficam, porm, a, as suas dores. Como se
vive, no mundo atual, um comportamento alienado,
o nosso amigo padece a suspeita injustificvel dos
que no acreditam na honestidade alheia, por no a
possurem, quanto a ostensiva ou discreta censura
dos que aos outros fiscalizam com severidade, a si
mesmo permitindo benevolentes concesses e
extravagncias. Eptetos injustos so-lhe aplicados
por pessoas que lhe no conhecem os sacrifcios
nem a dignidade, tanto quanto suspeitas
infundadas surgem nos amigos invigilantes que lhe
no compreendem a opo.
"Sem haver alcanado a santificao, segue
compreendendo uns e outros, hoje sofrendo menos
do que ontem as flechadas com que o alcanam, de
certo modo j indiferente s opinies alheias a seu
respeito, desde que infundadas.
"Pelo esprito de dedicao mediunidade
voltada para o bem, ao desinteresse pessoal quando
no servio da Doutrina e pelos esforos que
empreende por melhorar-se vem granjeando, cada
dia, maior nmero de amigos entre ns, que se
inteiram das suas disposies e conquistas,
passando esses a simpatizar-lhe a tarefa,
utilizando-o no desdobramento dos compromissos
abraados. Desse modo, inspiram tambm, por sua
vez, aos seus pupilos reencarnados, que amam o
Bem, a fim de que se acerquem do mdium e
auxiliem- no, oferecendo-lhe amizade superior e
recursos para a prtica da caridade nos seus
variados aspectos."
O amigo reflexionou um pouco e concluiu, ex-
periente:
- Ningum transita numa praa de guerra em
pleno combate sem sofrer, ao menos, a perturbao
da fuzilaria alucinante, quando no se torna vitima
de projteis certeiros ou petardos danosos. Nesse
clima porm, revelam-se os autnticos heris.
O amigo sorriu, prosseguindo no atendimento
das tarefas que ali se desdobravam.
O vigilante Benfeitor aps instruir Jonas, convi-
dou-me a esclarecimentos.
- Conforme do conhecimento do caro
Miranda - explicou, bondoso -, o atendimento da
problemtica obsessiva Julinda-Ricardo exige-nos
cuidados especiais, tendo-se em vista as complexas
implicaes em que se emaranham.
"Ao trazermos Ricardo comunicao
psicofnica, estabelecemos um vnculo entre ele e o
mdium Jonas, de quem nos voltaremos a utilizar
ainda nesta noite, para o atendimento em maior
profundidade que se faz indispensvel. Como o
nosso irmo ficou impregnado da energia do
companheiro encarnado, neste momento dorme, o
que nos facilita recambi-lo a este recinto onde
daremos curso ao labor desobsessivo.
"Assim sendo, vamos busc-lo."
Acompanhados por dois assistentes e o servidor
da mediunidade, retornamos ao Hospital, onde nos
aguardava o Dr. Artur Figueiredo que, a partir desse
momento participaria das atividades programadas.
Percebi, depois, que dois outros cooperadores e
o irmo Juvncio, pai de Julinda, seguiram a buscar
a Senhora Anglica e Roberto, a fim de que a reunio
em famlia facultasse o deslindar dos problemas que
os envolviam, ora ferindo-os gravemente.
Chegando ao apartamento da paciente, no nos
foi difcil passar despercebidos dos colaboradores
que Elvdio colocara como vigilantes, em tentativa de
impedir-nos a operao em pauta.
Sob a ao dos medicamentos, a obsessa dor-
mia e, porque, momentaneamente liberada da ao
do adversrio, a seu turno, prostrado, repousava.
Ricardo, conforme nos referimos, encontrava-se
algo agitado, em face das recordaes desagradveis
que o visitavam, naquele estado de torpor.
O Benfeitor aplicou-lhe energias sedativas sob
as quais tranqilizou-se, adentrando-se em sono
profundo.
Por sua vez, Julinda recebeu passes que lhe
facultavam liberar-se da conjuntura em que se
encontrava, de modo a facilitar a sua conduo. Em
seguida, partimos sob uma cortina vibratria,
produzida pelo Benfeitor que nos tornava a todos
invisveis aos guardas de Elvdio.
Enquanto estivramos fora, o irmo Genzio e
outros cooperadores da Casa receberam os
membros que participariam da tarefa, dispondo-os
na sala medinica, nos seus devidos lugares,
enquanto era lida uma pagina do Captulo VI, de O
Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec,
como preparao psquica de todos e consolidao
do ambiente espiritual.
Compreensivelmente, a Senhora Anglica,
Roberto e os dois pacientes que trouxemos, nada
percebiam, no momento.
- A realizao a que daremos curso - elucidou-
me Dr. Bezerra - poderia ser executada, durante as
atividades habituais da Casa, com a participao
dos membros que constituem o grupo de
desobsesso... No entanto, damos a preferncia a
este mais cuidado labor, pela necessidade de irmos
s razes das causas que afligem os nossos irmos
necessitados,
sem que corramos as desnecessrias contingncias
da distrao dos encarnados, do cansao que os
toma, inclusive do sono a que muitos se entregam,
certamente sem o desejarem.
"A pouco e pouco, trabalhadores dedicados do
labor desobsessivo, no plano fsico, tm sido
vitimados por lamentvel torpor mental, que os
induz sonolncia de que se no logram liberar.
Tombam, inermes, seja por desinteresse da tarefa
ou por invigilncia, estabelecendo ou
reestruturando ligaes com as mentes perversas
dos seus adversrios espirituais que, desse modo, os
bloqueiam, impedindo-os de aprender e servir ou
com o objetivo de prejudicar-nos o ministrio
socorrista...
"Seria de bom alvitre que os membros de equi-
pes medinicas, realmente responsveis, conscien-
tes da significao e gravidade do cometimento, se
impossibilitados de repousar ao cair da tarde que
antecede ao compromisso espiritual, descansassem,
noite de vspera, maior nmero de horas,
precatando-se contra o desgaste natural das foras.
Outrossim, procedendo dessa forma, ensejariam aos
Benfeitores prepar-los para a melhor cooperao,
sincronizando com os portadores da mediunidade
psicofnica os que se iro comunicar e com os de-
mais permitindo encontros refazentes, instrues
oportunas, durante o natural e prolongado
desdobramento pelo sono fisiolgico."
Constatei que, entre os convidados para o
prosseguimento da sesso desobsessiva, alm de
Jonas encontravam-se duas senhoras, igualmente
portadoras de mediunidade, o companheiro diretor,
que se encarregava da doutrinao e apenas um
jovem muito interessado no servio.
Apresentavam-se relativamente lcidos, no
obstante as limitaes naturais em experincias
desse porte.
O Mentor, percebendo as silenciosas interroga-
es a respeito dos demais colaboradores que vra-
mos horas antes, explicou-me:
- Estamos diante de um grupo medinico de de-
sobsesso, portador de qualidades superiores gra-
as ao conhecimento esprita de que os seus mem-
bros se fazem possuidores, assim como sua dedi-
cao natural ao bem.
"Apesar disso, recordemos que as cadeias car-
nais so muito fortes, criando determinados
impedimentos para uma dedicao maior...
Passadas as emoes que a reunio propicia,
quando diversos retornam s atividades comuns,
so absorvidos por outras reas de interesses,
deslocando-se mentalmente e, buscando o leito,
quase sempre sob as impresses penosas,
excitantes ou desagradveis que os tomam. Em
casos dessa natureza, no se deslocam facilmente
do corpo, mesmo quando sob nossas indues,
debatendo-se nas urdiduras mentais que trouxeram
para o repouso.
"O advento da televiso, no nos cabendo aqui
adentrar-nos em mais amplas consideraes,
trouxe, para a intimidade domstica, as altas cargas
de informaes, que nem sempre podem ser
digeridas com facilidade. Como a mesma se
transformou em poderoso veculo de recreao, em
muitos lares encontra- se colocada na alcova,
propiciando que dali se assistam programas
portadores de carregadas mensagens negativas, que
despertam o interesse, prendendo a ateno.
Quando vai desligada, o telespectador nem sempre
se libera da pelcula, de cujo contedo emocional
participou, ou das ltimas notcias que recebeu...
Como natural, agita-se durante o pro-



cesso do sono, detendo-se nas cogitaes no
superadas ou partindo em direo das sugestes
que foram captadas, com srios distrbios para o
equilbrio, a paz pessoal.
"Seria ideal que os cooperadores encarnados,
aps o encerramento dos trabalhos medinicos se
mantivessem, quanto possvel, no clima psquico
que fruram durante a reunio, meditando no que
ouviram, digerindo mentalmente melhor as
comunicaes, incorporando aos hbitos as lies
recebidas, orando... Tal atitude, que lhes ser
sempre de alto alcance positivo, ajudar-nos- a
contribuir para que se melhorem moralmente por
prosseguirem em ao edificante e aprendizagem, no
desdobramento que os compromissos espirituais a
todos nos facultam."
Como todos os preparativos estivessem
concludos, o Benfeitor dirigiu-se a um ponto
central, no semicrculo em que se encontravam
todos os participantes de ambos os planos da vida, e
proferiu a prece de abertura da reunio
27. MERGULHO NO PASSADO
Havia uma superior concentrao de propsitos
que a todos nos reunia naquele momento. O
interesse fraternal que nos motivava era o de
auxiliar os implicados na problemtica obsessiva,
algo inverso da viso imediatista das criaturas
encarnadas.
Para ns, o drama de Ricardo era o mais
pungente. Martirizado por consecutivas aflies e
desconfortos, ele padecia da loucura vingativa,
necessitando, portanto, de urgente atendimento.
certo que as suas dores no lhe chegavam
gratuitamente, porquanto, a seu turno, antes delas,
fora um dilapidador das sagradas oportunidades
que a vida a todos nos confere. No obstante, era
agora o necessitado de compreenso e ajuda, a fim
de liberar-se da presso interior que o levava a
delinqir, dessa forma libertando Julinda.
A orao, ungida de amor e sincera confiana
no Doador da Vida, canalizara vibraes poderosas
para o recinto humilde onde os servidores de Cristo
se congregavam para a vivncia da caridade.
Visivelmente transfigurado sob suave claridade
que o nimbava, o Instrutor esclareceu-nos a todos
quanto s finalidades especiais da reunio.
- A irrestrita confiana nos desgnios divinos -
acentuou, ponderado - deve conduzir nossos
pensamentos, impedindo-nos de julgamentos
apressados
e injustificveis. Em qualquer observao,
guardemos a postura ntima da piedade crist, em
relao ao prximo, apresente-se-nos sob qual
injuno for. Quando o amor sem fronteiras nos
comanda o raciocnio, sempre logicamos com acerto.
"Todos somos necessitados do auxlio do
Senhor, seja qual for a faixa evolutiva em que
transitemos. Desse modo, auxiliemos!"
Em prosseguimento, aplicou passes em
Julinda, dispersando os fluidos pesados e as
substncias an- tidepressivas que a anestesiavam
mantendo-a em sono profundo, enquanto o irmo
Juvncio realizava operao semelhante na Senhora
Anglica.
A viva despertou, quase de imediato,
procurando assenhorear-se do recinto em que se
encontrava. Relativamente lcida identificou o
esposo desencarnado, que a envolveu em abrao de
ternura e de reconforto.
Harmonizadas as primeiras emoes, disse-lhe
o companheiro afeioado:
- As tuas preces encontraram ressonncia na
amorosa acstica do Mestre. Aqui nos reunimos
hoje com o propsito de socorrer nossa querida filha.
Embora o amor que lhe devotamos, convm no nos
esquecermos de que nos merece igual afeto aquele
que a perturba. Assim, acautelemo-nos contra o
favoritismo pessoal em detrimento da afeio
generalizada...
"Como est igualmente conosco, o nosso
Roberto, despertemo-lo, a fim de que participe das
nossas realizaes sob as bnos de Jesus."
Roberto acordou mais lentamente, sem dar-se
conta do lugar onde se encontrava. Identificou a
sogra com alguma compreensvel dificuldade, sendo
apresentado ao irmo Juvncio, a quem no conhe-
cera no plano fsico.
As suas qualidades morais positivas
favoreciam- no com o equilbrio necessrio para
aquele tipo de
atividade. Amparado pelo sogro diligente, permane-
ceu aguardando os acontecimentos.
Julinda despertou atnita, revelando toda a
gama de perturbao que a assaltava.
As fixaes mentais negativas ressumavam com
carter de pavor. A presena do Mentor afigurou-se-
lhe como a de um severo juiz.
Prorrompeu em pranto de medo, rogando
perdo, como se estivesse sob julgamento,
aguardando gravo condenao.
O Benfeitor asserenou-a com aplicao de pas-
ses na regio coronria e no epigstrio, acalmando-a
com vigorosas cargas de foras positivas.
A paciente recobrou a tranqilidade, mantendo-
se um pouco abstrada do ambiente e das pessoas
que ali se encontravam.
Ato contnuo, foi a vez de Ricardo, que
recuperou a claridade mental com outro tipo de
agitao.
De pronto, percebeu-se sob controle e no
tergiversou em blasfemar, agressivo, erguendo os
punhos em atitude ameaadora.
No ocultava, na revolta que o dominava, a
decepo e a mgoa, o desespero e o desejo de
vingana.
- Sou vtima! - repetiu inmeras vezes com o
semblante congestionado e a voz roufenha - Confio
na justia e estou destacado para faz-la
cumprir-se.
Dr. Bezerra, em silncio, mantinha-o sob ao
psquica dirigida sem embargar-lhe a palavra,
impedindo- o, porm, de atitudes precipitadas ou
inconvenientes.
Ao concluir a operao de conteno da sua
agressividade, falou-lhe com serenidade e amor:
- Todos somos vtimas... de ns prprios. Os
nossos mapas de ao apontam mais rumos
infelizes do que roteiros de acerto. Concordamos
com a tua assertiva, quanto posio de vtima,
conforme te encontras, porquanto o dio
seviciador inclemente
daquele que o gera e a vingana algoz oculto que
termina por vencer quem a estima e cultiva.
- No me refiro a isso - retrucou, em pranto de
ira -. A Divina Justia faz-me corrigir com o aoite do
sofrimento a quem tanto me tem prejudicado...
- o que iremos examinar, meu irmo -
justificou o amigo benevolente -. No te julgamos,
nem temos a pretenso de impedir-te a execuo dos
planos em pauta. Pretendemos estudar juntos as
causas dos males que te afetam, assim como aos
teus desafetos, procurando solues compatveis
que a todos nos felicitem.
- No desejo felicidade - desabafou, magoado -.
Sou um desventurado e assim prosseguirei,
repartindo a minha desgraa com aqueles que me
tomaram a ventura.
- Aqui nos encontramos - exps o Benfeitor -
para estudos e conhecimentos que nos auxiliem no
crescimento para a Vida e no para impor condies
e agravos que nos no compete fazer, por nos
faltarem os valores mnimos que justifiquem tal
procedimento.
"Acalma-te e ouve. Somos teus amigos e partici-
pamos de tua problemtica angustiante. No nos
tenhas em m conta, porquanto no estamos contra
ti ou qualquer outra pessoa, seno a favor do bem
que a todos nos deve amparar.
"Mantm-te tranqilo e observa. Percebers
que os nossos so os propsitos superiores de paz e
edificao da felicidade geral."
O infeliz, recebendo as foras psquicas
harmoni- zadoras do Mentor abnegado, pareceu
aquietar-se embora o semblante contrado
denotando rancor e sofrimento.
Convidado a ocupar uma cadeira isolada,
frente do semicrculo onde todos nos sentvamos, o
mdium Jonas, de alguma forma habituado a esses
labores,
colocou-se em atitude de concentrao profunda.
Nesse momento, adentraram-se dois
cooperado- res, trazendo em maca um Esprito em
estado deses- perador. Com a forma perispiritual
gravemente afetada, possua caracteres simiescos
de avanada similitude com os chimpanzs.
Arfava, estorcegando, adormecido. Colocado ao
lado do mdium, a exteriorizao psquica desse, em
suave tom opalino, pareceu absorver as cargas escu-
ras que envolviam a Entidade, produzindo, no
instrumento humano, estranha sensao de
mal-estar.
Subitamente, como se magneticamente atrado
pela irradiao poderosa do encarnado, o sofredor se
lhe acoplou, ajustando-se com imensa dificuldade e
sofrimento no molde perispirtico, produzindo um
fenmeno de transfigurao atormentada.
O mdium retratava fielmente o que
experimentava o Esprito, o qual, desse modo, frua
a oportunidade de ter algo amenizadas as rudes
aflies.
No conseguia falar, embora agitadamente se
sacudisse, movimentando Jonas, que passou a
apresentar os seus caracteres deformados.
A cena era constrangedora, na sua exterioriza-
o grotesca.
A custo, poderamos identificar que a
zoantropia ocorria num ser que viera de uma
reencarnao masculina. Os olhos avermelhados,
midos, moviam-se nas rbitas da organizao
medinica, e os braos, alongados, balouavam em
movimentos desordenados. A boca larga,
descomunal, numa face tpica dos macacos, babava,
denotando estado de avanada ferocidade.
Julinda e os demais companheiros do seu
grupo familiar no percebiam totalmente a
ocorrncia.
Ricardo, porm, estampava, na face lvida, a
mscara do horror.
O Mentor, que se exercitara com acendrado
amor no ministrio de socorro aos infelizes mais
infelizes, mantinha-se calmo, agindo com
segurana, de modo que a comunicao de Esprito
a Esprito ocorresse sem danos para o trabalhador
encarnado, portador de excelentes qualidades de
sacrifcio pessoal.
Concluda a tarefa de fixao medinica do vi-
sitante com o sensitivo, este agora apresentando os
traos e forma do hspede, no nos permitindo
distinguir se Jonas nele se acoplara ou se fora o
inverso o que acontecera, Dr. Bezerra, sinceramente
apiedado, falou:
- S benvindo, irmo querido. O teu martrio
comea a diminuir, anunciando-se prximo o seu
termo.
O Esprito no pareceu entender a frase, porm
registou o pensamento, que lhe produziu uma
grande reao de angustia, a exteriorizar-se em
agitao e grunhidos indecifrveis.
- Os longos anos de sofrimento - continuou o
abnegado mdico das almas - cessam, e ressurges
como o dia em triunfo aps a noite densa...
Fortemente vinculado s reaes mentais da
Entidade, que perdera a faculdade da palavra, o
Benfeitor prosseguiu, como num dilogo de que
ouvamos apenas a sua voz, enquanto
acompanhvamos as reaes do ser agoniado.
- O amor de Deus no cessa nunca. V bem!
Por mais dolorosa seja a nossa situao, a
Misericrdia nos alcana, mesmo quando nos
arrojamos aos abismos do dio irracional, como
aconteceu contigo.
"Hoje iremos recordar, pela ltima vez, toda a
tua tragdia, a fim de que a esqueas, abenoando-a
com o perdo."
O Esprito reagiu, estremunhado, readquirindo a
ferocidade inicial. Contido pelo psiquismo do
mdium e pelo controle mental do Instrutor, mesmo
assim, ex
travasava desconcerto e fria.
Era o dio, o agente daquela situao dolorosa.
O monoidesmo, por longos anos mantido,
encarregara- se de degenerar a forma perispiritual
da criatura, mol- dando-a conforme a aspirao
ntima acalentada. O desejo irrefrevel de vingana,
a alucinao decorrente da sede de desforo no
logrado respondiam pelo auto- supliciamento que
ela a si mesma se impusera.
Eis a razo da providncia sbia, de que se
utilizara Dr. Bezerra, produzindo-lhe a incorporao
em Jonas. A medida, duplamente propiciava
benefcios: remodelava-lhe o ser, preparando-o para
os processos futuros de crescimento pela
reencarnao e equilibrava as reaes, mediante
cujo recurso impediam- se-lhe as atitudes graves,
quo danosas...
- Aqui foste trazido - aclarou o psicoterapeuta,
consciente - por amor... Os largos e tormentosos
anos, que pareciam no se acabar, cessaram para ti.
Reco- meas a vida, numa etapa nova, onde o dio e
a vingana no desempenham papel nenhum. Nesta
nova oportunidade, o perdo substitui o dio e o
amor sobrepe-se vingana.
"Quem te feriu no tem fugido da justia, hoje
vivendo sem paz. Por sua vez expunge, em igual
loucura, erguendo a falsa clava da cobrana, por
acreditar-se inocente. Prope-se a ferir, porque se
supe injustiado, qual ocorre contigo. Chega o
momento de interromper-se a cadeia sucessria da
loucura que odeia e malsina.
"A vida amor. Toda vez que o ser delinqe,
ferindo o cdigo de tica do Amor Universal, inverte
a orientao de avano, afundando nos fossos do
primarismo donde se deve evadir.
"No recalcitres, portanto, diante do aguilho
da felicidade, que ora di, porque te contraria os
interesses inferiores, para abenoar-te depois."
A Entidade, porm, desprendia lampejos de
clera pelos olhos avermelhados e redondos,
enquanto espumava em abundncia, traindo o que
lhe sucedia no mundo ntimo, balouando-se e
grunhindo, pungentemente.
Todos os participantes da equipe nos
encontrvamos em perfeita comunho mental de
propsitos. Podamos imaginar as acerbas dores que
feriram o pobre irmo, a ponto de tresvari-lo. Por
isso, irradivamos, em sua direo, amor e ternura,
simpatia e piedade.
A um sinal, quase imperceptvel, do Dr.
Bezerra, os auxiliares que trouxeram o sofredor
aproximaram- se de Ricardo, que se aturdia,
inquieto e postaram- se s suas costas, vigilantes.
- No me encontro aqui - baldoou este - para
ouvir ladainhas e arengas de consolaes. O
problema dos outros deles. O meu, o que me
interessa... Vou-me retirar...
O comunicante foi atingido por aquela voz ou
pela sua vibrao. Ergueu o mdium e passeou o
olhar fu- ribundo at encontrar aquele que falava.
Mais se lhe modificou o aspecto, fazendo Jonas
dobrar-se para a frente e mover-se, embora sem sair
do lugar. Saltava, desconcertadamente, e levantava
os braos, num tormento indescritvel.
Vamos, agora, um perfeito fenmeno de
transfigurao tormentosa, porquanto o sensitivo
desaparecera, para dar lugar a um smile perfeito de
smio primitivo com o avantajado porte.
No estivssemos convenientemente
preparados e a cena rude quo chocante
proporcionaria pavor, seno repulsa.
... E tratava-se de um irmo, que se arrojara no
desespero, desfigurando-se e assumindo uma forma
perispirtica dantesca.
Ricardo sentiu a flechada do dio do infeliz, que
se no estivesse submetido a seguro controle pelo
Mentor, ter-se-ia atirado sobre ele. Quis erguer-se
para sair, numa reao de autodefesa, no qual foi
contido pelos assistentes cuidadosos e comeou a
debater-se.
- Que tem esse animal contra mim? -
interrogou, assustado - No tenho afinidade com
essa classe de seres. A minha rea de ao outra.
- Esse animal - respondeu-lhe o Mentor
cordato - um irmo nosso, que a tua incria levou
ao desespero. Crs-te injustiado, no entanto,
encontra-se ante os teus olhos uma das vtimas das
tuas aes malvolas, em passado no muito
distante... Supes-te com direito a desforo sobre
Julinda, mas olvidas-te daqueles que deixaste
tombados no caminho, enquanto prosseguias
alucinado...
- No tenho relacionamento com bichos,
especialmente com esses que se entregaram aos
Falces... ( 4 ) Trabalho noutro campo de

4 Os Falces so um grupo de Entidades perversas, que trabalham
mediante hipnose profunda, agindo nos centros perispirticos, de modo a
completar os fenmenos de zoantropia psquica dos que lhes caem nas
garras, vitimados pelo dio. Constituem uma organizao que se dedica
prtica do mal, usurpando os cdigos da Justia, de que se dizem
instrumentos, vampirizando as energias das suas vtimas, enquanto essas o
fazem dos seus desafetos... Demoram-se em Regies de infinito
justiamento... E no me recordo, seno, do mal que
me fizeram.
- Dizes bem - retrucou-lhe o amigo paciente -.
Porque aqueles a quem ferimos ficam carpindo a dor
que lhes impusemos, enquanto seguimos,
irresponsveis, semeando novas aflies. Alm
disso, tu sentes que te encontras vinculado a ele.
No poders, todavia, prosseguir, sem que lhe
distendas as mos, as mesmas que o empurraram
ribanceira abaixo.

sofrimento onde, no obstante sem que o queiram, luz a misericrdia do
amor, qual ocorrera com o paciente ali em comunicao, resgatado por
diligentes especialistas nesse tipo de socorro, vinculados ao trabalho do
incansvel Dr.Bezerra de Menezes. (Nota do Autor espiritual)

"Desejamos, porm, que te no olvides de que
aqui no nos encontramos na posio de juiz, como
j o dissemos, mas sim, de companheiro de lutas,
em ajuda recproca, em nome da fraternidade com
que Jesus nos ensinou a exercitar o amor."
- Recuso-me a continuar, porque me sinto mal
- revidou, contrariado.
- E o demorado mal que ele sofre? - indagou Dr.
Bezerra - Por acaso, j no suficiente o seu padeci-
mento?
"No te poders escusar, fugindo verdade e
justia que apregoas, na falsa justificativa de
permitir-te direitos sobre Julinda, quando tens
dvidas para com este nosso irmo, que nos inspira
comiserao e caridade.
"Atenta, Ricardo! Este o teu momento na
estrada de Damasco da tua redeno. Qual Saulo,
invigilante e enlouquecido, defrontas Jesus,
simbolizado no amor, que deve renascer em ti
mesmo, para a glria do teu bem e da tua paz.
"Recordemos. Acalma-te! Mergulha a mente no
passado... Silencia as ansiedades. Esquece o mal de
que te dizes vtima para pensar na bno da tua
libertao. Dorme, agora, e recorda..."
Dois outros amigos e o irmo Genzio
assistiam, com tcnicas especiais de recursos
magnticos que manipulavam com habilidade, o
irmo zoantropiado que, a pouco e pouco, devolveu o
mdium cadeira, com expresso inteligente nos
olhos fulgurantes.
Julinda, assustada pelo inusitado, sem
compreender, em toda a sua extenso, o que ali
sucedia, amparada pelo irmo Juvncio e D.
Anglica, que orava afervorada, percebia tratar-se de
uma ao de alta magnitude.
A me da obsidiada mantinha-se confiante e, por
que habituada orao, facilmente preservava a
paz, sintonizando com as faixas elevadas da Vida.
O Diretor espiritual prosseguiu na induo
hipntica. Vimos, ento, Ricardo relaxar, caindo em
sono profundo.
Nesse estado e sob a forte vibrao de
solidariedade e f, que de todos irradiava, Dr.
Bezerra, com voz calma e enrgica, props:
- Recordemos os primeiros dias de julho do ano
de 1722... A azfama da Bandeira, que dever sair
da Vila de Parnaba, sob o comando do Anhangera,
na busca do ouro e das pedras preciosas, nos altos
de Gois, acelera os coraes e agita os homens
vidos de aventura e de fortuna. As lendas que
emocionavam a Capitania falavam do fcil poder e
das glrias que se podiam usufruir na Corte
lisboeta, fascinada pela opulncia da Colnia
distante...
"Amanhecera um dia mido e frio.
"Na fazenda, o Sr. Antnio Jos Taborda da
Silva, que far parte da aventura, havia estabelecido
que alguns escravos o acompanhariam. Destacara
um homem forte e sua mulher para o seguirem...
Afirmava necessitar de ambos, sem recordar-se dos
trs filhos deles que ficariam na senzala, rfos de
pais vivos, no se compadecendo dos sentimentos
dos genitores, que seguiriam estrangulados de dor.
"O Escravo Manoel suplicou ao amo que
permitisse ficar a companheira, enquanto ele
redobraria esforos para cumprir com os deveres na
viagem ao desconhecido. Era jovem e sadio
suficiente para suportar as refregas, mas a esposa...
"O soberbo senhor, todavia, frio. Suas ordens
e paixes so indiscutveis, no aquiescendo ante a
solicitao pungente. E porque a mesma irrita-o,
manda prender o infeliz no mouro do suplcio e
ordena
que seja chibateado por desobedincia..."
Nesse comenos, Ricardo, em transe, comeou a
assumir a personalidade arquivada no passado, com
toda a srie de imperfeies que o assinalavam. O
rosto se lhe fez congestionado; os olhos aumentaram
nas rbitas e o cenho sombreado davam-lhe o aspec-
to do dominador apaixonado.
Aps a pausa, o Benfeitor sugeriu, indagando:
- No ouves, Sr. Antnio Jos, os lamentos e
blasfmias do seviciado? A noite fria e o corpo
lanhado, em exposio, como castigo pela rebeldia
so, na voz angustiada do desesperado, uma litania
de dor e mgoa que te no sensibilizaram. Mas ele
estertora...
"Na senzala, os cantos votivos e as oferendas
humildes aos deuses que trouxeram de longe,
prosseguem.
"A companheira vem suplicar-te pelo
supliciado. luz do candeeiro, ajoelhada aos teus
ps, ela roga misericrdia. Trmula e sofrida,
suplica compaixo. Escuta-a!..."
O hipnotizado denotou desconforto ante as lem-
branas que lhe ressumavam da memria profunda
e comeou a debater-se.
Subitamente, exclamou:
- Eu tenho direitos sobre suas vidas. Comprei-
as. Escravo no gente... Animal para carga, no
tem alma, no merece considerao.
- Equivocas-te, mais uma vez - respondeu, o
Mentor -. Todos somos filhos de Deus, em igualdade
de condies. A escravido processo nefasto, que
ningum tem o direito de realizar. Dentro dos Sobe-
ranos Cdigos, aquele que violenta sofre, hoje ou
mais tarde, o dano causado ao seu prximo.
"Com qual direito poderias aspirar corromper
aquela alma?! Companheira dedicada do seu marido
e me abnegada, cumpria com os seus deveres junto
aos teus, na Fazenda. Porque jovem, anelavas sub-
met-la aos teus caprichos. Ela o percebia, na sua
posio de submissa e evitava-te... Com o esposo a
morrer, ao relento, dilacerado, vem suplicar-te
misericrdia. Que fazes? Intentas subjug-la, na tua
hedionda sede de prazeres inferiores. No fosse a
inesperada presena da tua esposa, sempre
sofredora e magoada..."
- Odeio a desgraada, que me escapou - rugiu,
entre dentes cerrados -. Um dia me vingarei.
- tarde, meu amigo. Desencadeaste longa tra-
gdia, que se arrasta h mais de dois sculos...
"A tua escrava, ali se encontrava sob a imposi-
o de um resgate imperioso, cuja dvida adquirira
na civilizada e preconceituosa Inglaterra, de anos
antes... Renascera em terras da frica, programada
pela Conscincia Divina, para recuperar-se, no
Brasil Colnia, na condio de aptrida, sem
direitos, aprendendo a amar a carne alheia ao lado
da sua, sofrendo para sublimar-se.
"A tua insnia precipitou-lhe o crescimento,
enquanto te afundaste no fosso da delinqncia.
"Surpreendido pela tua senhora, desconsidera-
da, face aos teus desmandos, mais se abriu o
abismo entre ti e ela.
"D. Maria Joaquina, profundamente ferida no
esqueceria as ofensas e humilhaes carpidas em si-
lncios homricos e dores acerbas...
"Joana dos Santos, a escrava, volveu senzala
e aguardou, apavorada, o nascer do dia. A bruma
densa, a friagem mida se encarregaram de
matar-lhe o marido exposto ao tempo e vergastado.
No te comoves, porm, ante a tragdia. Pensas na
viagem, em levar a mulher como pasto para os teus
apetites. O destino todavia, surpreende-te: a infeliz,
de dor e
medo, enlouqueceu, em menos de uma semana...
"Maria Joaquina, tua esposa, que ora te odeia,
apiedou-se da tua vtima e envolveu-a nos dons da
compaixo que se converte em caridade...
"Dobam-se os tempos... Um sculo e meio de-
pois, ei-los de volta Terra. O pobre escravo, que su-
cumbiu sob tua violncia, renasceu contigo, no mes-
mo lar, a fim de que a fraternidade vencesse os
sentimentos inferiores que se guardavam na alma...
Reencontraste, noutra forma, Maria Joaquina,
agora requestada pelo teu irmo, que te detesta, em
surdina, sentimento, alis, recproco. Ao rev-la, a
conscincia culpada pareceu impor-te a necessidade
de recuperao... Vitimado pelos vcios do passado e
pelas dissipaes do presente, apaixonaste-te pela
diva, que te no correspondeu ao afeto. Sabias que o
teu irmo era o impedimento, o rival que
necessitavas superar... planejaste o meio de te
libertares dele..."
- Mentira! - interrompeu-o, o exasperado algoz
- Nada planejei. Aconteceu por acaso. Ou melhor, te-
ria que ser assim...
- Novamente falseias a verdade e interferes nas
Leis. O ex-escravo reencarnara para abenoar a
protetora de sua viva antes desvairada, que ora
retornou na condio de me de Maria Joaquina,
que j se lhe vinculava desde muito antes.
"No foi naqueles dias dos anos 90 do sculo
anterior, que teve incio a histria das suas vidas...
Os laos que atam os Espritos uns aos outros, no
se rompem com facilidade, seja na animosidade ou
no afeto. Enquanto no luz o amor, pairando
soberano, o crculo das reencarnaes se estreita em
torno dos que se interdependem para evolver.
"A verdade que organizaste uma caada e a
vtima por ti escolhida foi o teu irmo..."

- mentira! - reagiu colrico, o Esprito em
processo de recordao - Foi um acidente...
- Sem dvida - atalhou-o Dr. Bezerra -, porm
provocado, fazendo crer que fora uma infeliz
circunstncia. Teu irmo, todavia, perfurado pela
carga de chumbo, antes de morrer, jurou vingana.
Na tela da sua memria, nos momentos finais
acudiram-lhe as lembranas passadas... E foi nesse
estado de dio inumano, que caiu no processo em
que agora se encontra. Os sentimentos de vingana
enlouqueceram- no... Ao longo dos anos foi sendo
vencido pela fria do desforo e, muito depois,
tombou em abissal regio de desespero, sentindo-se
um animal, como tu o chamas. Ei-lo diante de ti...
Fita-o!...
"Esse animal o nosso pobre irmo, a quem,
por duas vezes seguidas, roubaste a vida fsica..."
A informao chocou Ricardo, que recuou na
cadeira, na viso psquica do sculo XIX. O horror
substituiu-lhe a mscara de ira e desprezo.
O ambiente era de expectativa, embora o clima
de orao e fraternidade.
- Avancemos no tempo - props o Instrutor -.
Passado o efeito da lamentvel ocorrncia, instaste
junto famlia de Lavnia e lhe conseguiste a mo
para o matrimnio, apesar de inspirares averso
genito- ra da jovem e nenhum afeto futura esposa,
que te sofrera no passado...
"Como seria de esperar-se, o matrimnio foi um
fracasso. Ela jamais te amou. Espicaado pelo
cime que te inspirava Alfredo, o irmo que
assassinaste, num dia de embriaguez e agresso,
confessaste o horrendo crime...
"A pobre esposa no conseguiu sobrepor o perdo
mgoa, do que nasceu, sob a inspirao de Alfredo
desencarnado, que interpusera, entre ti e ela, o
pensamento de desforo. Numa noite de novo
excesso de alcolicos, detestando-te, e
semidominada pelo agora teu adversrio oculto,
enquanto dormias into- xicado, ela asfixiou-te com
uma almofada de plumas, rigorosamente aplicada
no teu rosto... Tambm no houve testemunhas,
seno as conscincias de ambos e as Entidades
desencarnadas presentes..."
Julinda, que experimentava parte da induo
hipntica, assistida, como dissemos, pelo irmo
Juvncio, comeou a gritar:
- Odeio o infame e o matarei mil vezes. Ele sem-
pre me desgraou. No o albergarei no meu ventre.
Eu sei que ele deseja vir, a fim de infelicitar-me
outra vez. Matei-o e o aniquilarei novamente.
A pobre estava transtornada.
Alfredo, na sua transfigurao dolorosa,
debatia- se no mdium.
D. Anglica, assumindo o psiquismo da me de
Lavnia, abraou a filha das duas ltimas etapas e
buscou acalm-la com carinhoso gesto de ternura.
A moa, porm, apresentava-se alucinada.
Misturavam-se o medo e a raiva numa ao
devastadora.
Controlando a situao geral, o Mentor
acercou- se da desorientada obsessa e falou-lhe:
- Julinda, Ricardo, o teu ex-marido a quem ne-
gaste o corpo, interrompendo-lhe a vida fsica,
necessita recomear. S o amor de me e o
sentimento de filho podero alterar esta situao
danosa, que dura sem necessidade.
- Ele infelicitou-me! - exclamou.
- Quanto tambm j o infelicitaste por duas
vezes - obtemperou o Amigo espiritual -. A justia
sempre se realiza, no porm, conforme os nossos
padres. necessrio que algum perdoe, a fim de
que se recomece na marcha do progresso, na busca
da paz.
"s amada; e ele? Roberto, teu esposo,
convocado de longo perodo das tuas existncias
planetrias, veio em teu socorro. D. Anglica, aps
muito sofrer sem dio nem ressentimento, a quem
amparaste, quando louca, na condio de escrava,
recebeu-te nos braos tambm duas vezes, e j te
amava. O Sr. Juvncio, que ficara no Alm,
acompanhando Joana dos Santos, na sua redeno,
por gratido ao teu carinho para com ela e graas a
antigo afeto por ti, contribuiu para que esta
oportunidade te fosse consentida.
"No malbarates o esforo de tantos, por
capricho da mgoa que no se justifica, arruinando
todas as esperanas de paz, num momento que
poder alongar-se por sculos de sofrimento sem
limite, caso persistas na negativa.
"Este o momento de todos ns. O Senhor
faculta-nos a hora de iluminao. Aproveitemo-la."
Julinda saiu da revolta para as lgrimas,
repetindo:
- Tenho medo. No lhe suporto a presena.
- Confia em Deus, minha filha - auxiliou-a, o
Orientador -. A proteo do pai no falta nunca. No
te sero escassos o carinho, nem a ajuda. Ricardo
dever voltar, a fim de que todos se libertem do mal
que os vem vitimando.
"Concede-lhe a oportunidade de redeno, a
fim de que ele te faculte a bno da paz. O teu gesto
socorrer Alfredo, que te inspirou ternura e agora se
encontra dominado por terrvel deformao. O amor
luz que suplanta toda sombra, e medicamento
para todos os males. Sers mais feliz se facilitares
socorro, amparando-te no amor gentil que liberta.
Medita e aquiesce."
A palavra do Benfeitor, em doce inflexo, penetrava
a alma em sombras da enferma, que cedia,
dulcificada pela vibrao poderosa do amor, que
dele se
irradiava. A verdade que Julinda no podia nem
devia ver Alfredo, na situao em que ele se debatia.
Dessa forma, indagou:
- Onde anda, ento o pobre amigo?
- Est aqui, conosco, enfermo - redargiu Dr.
Bezerra - necessitando de recomear, atravs da
reen- carnao com que o Senhor nos faculta a
elevao ntima com vitria sobre ns mesmos...
"Temos pensado que ele dever volver atravs
de ti e de Roberto, na condio de irmo de Ricardo
para que, sob a tua, a ternura do esposo e a de D.
Anglica todos cresam para o bem.
"O Senhor espera muito de ti... Sabemos que
no uma empresa fcil para o teu corao.
Todavia, estes no tm sido dias de paz, seno de
infinitas amarguras e receios, quando te encontras
nas fronteiras da loucura...
"A maternidade prmio da Vida, santificando
os seres no seu processo de evoluo."
A um olhar mais expressivo do Diretor, D.
Anglica compreendeu o apelo mudo e falou filha:
- Ajuda-os como me auxiliaste um dia.
Socorrendo-me, no desvario em que eu me
encontrava, proporcionaste-me a libertao de
velhas dvidas que cometramos antes. A pobre
Joana dos Santos, escrava e doente, recebeu do teu
corao amor e piedade, que no podes recusar ao
Sr. Antnio Jos, o algoz, nem a Manuel, o escravo
que me foi companheiro, e agora os desejo para
netos... Seremos uma famlia feliz.
Roberto, emocionado, abraou a esposa e
acentuou;
- Nosso lar ser mais risonho. Anelo por ter fi-
lhos. D-me a felicidade de ser pai...
As lgrimas dominaram-no.
Julinda, algo receosa, mas sensibilizada,
balbuciou:
- Aceito a tarefa e peo a Jesus que no me
aban
done nesta rdua realizao.
Voltou-se para o Dr. Bezerra e pediu:
- Anjo bom, ajudai-me na minha fraqueza e
protegei o nosso lar!
Havia profunda emoo no pedido. O Benfeitor
umedeceu os olhos e confirmou:
- Suplicarei a Jesus por vs todos e, na minha
pobreza de irmo dos sofredores, procurarei estar
con- vosco, quanto me permitam as possibilidades.
Foram aplicados recursos renovadores na
enferma, que voltou a dormir.
A psicosfera ambiente exteriorizava paz e uma
vibrao de amor, que procedia da Esfera Mais Alta
a que se ligava a Sociedade, penetrou-nos a todos.
Ricardo silenciara, meditativo, e Manuel, na
sua feio transtornada, acalmou-se. Percebia-se
nos olhos brilhantes a cortina de lgrimas que
traduziam entendimento e lucidez a respeito dos
acontecimentos ali desenrolados.
A tarefa, porm, no estava concluda.
28. OS TRABALHOS DE
RECUPERAO
Dr. Bezerra acercou-se, novamente, de Ricardo,
e elucidou:
- Quando planejaste o renascimento, na condi-
o de filho da nossa Julinda, pensavas num destor-
o... Naturalmente, que ela assimilava o teu pensa-
mento e temia, preferindo um crime oportunidade
de padecer-te a ira, sem dar-se conta de que a vida,
na sua indestrutibilidade, muda as cenas e as
personagens de situao, sem que se modifique a
realidade de cada qual. Somente quando se ama,
que se altera em profundidade a paisagem do existir,
porquanto o dio apenas piora o quadro emocional,
sem que se transforme o panorama interior da
criatura. Este qual incndio que combure sem
destruir... No te apercebias de que os fatos no
sucedem ao capricho de cada um, desordem. O teu
renascimento est previsto pelos Mensageiros que
fomentam o progresso humano, no sendo,
portanto, uma exigncia caprichosa e infeliz de tua
parte, tanto quanto a leviandade, que a conduziu ao
aborto criminoso, no ocorreu sem que ela incidisse
em novo, grave delito...
"Agora, sofrida e necessitada, dispe-se ao res-
gate e ser a Lei Divina que dispor dos processos e
mecanismos reparadores de que ela precisa, sem a
Lua ingerncia perniciosa. Cabe-te o dever de
auxili- la, desde que tambm deves crescer,
liberando-te da situao torpe em que te retns, h
demorado tempo. No olvides que o dio o amor
enfermo e que a vingana a loucura do amor...
Cura o desequilbrio, mediante o pensamento da
felicidade que necessitas fruir, marchando para um
futuro de bnos, ao invs de avanares para uma
colheita de acleos e dissabores.
"Ferindo-a, maltratars Roberto, que a ti nada
fez de mal, portanto, enleado no mecanismo do
amor, desejando a paternidade, sem excogitar das
lgrimas e amarguras que venha a experimentar.
Ser lcito retribuir-lhe o sadio ministrio com a
bordoada da ingratido e o veneno destruidor da
maldade?
"D. Anglica, por sua vez, que te padeceu a sa-
nha perseguidora, perdoando-te, abre-te os braos
acolhedores e afetuosos... Ser justo feri-la, por de-
sejar-te a redeno? Diante dela, onde a tua
inocncia? Sob a sua custdia, em que te sentes
isento de culpa? Ela poderia ter resvalado na mesma
condio de Manuel... Porm, perdoou-te.
"Observa o nosso infeliz irmo, que caiu por
culpa prpria, no entanto, foi empurrado pelas tuas
mos. Se, por acaso, perseveras nos propsitos
animosos e cruis, poders evadir-te das
conseqncias que terminam por alcanar os
dilapidadores dos bens da Vida? Considera os dois
caminhos que se te desdobram frente. No h
violncia no Senhor. A opo, desse modo, tua.
Renunciar paixo asselvajada para conquistar a
emoo libertadora programa para todos ns,
queiramos ou no, porque a nossa a fatalidade do
bem, concedendo-nos a vitria sobre ns prprios.
"No esperes, porm, um roteiro de flores e ale
grias. Afinal, o maior devedor s tu, sem que, toda-
via, te desejemos julgar os atos passados. Como es-
tamos no trnsito das conquistas humanas para as
futuras aquisies anglicas, -nos lcito examinar
os acontecimentos e logicar com eles. Alm disso,
no nos podemos esquecer de Manuel, duas vezes
seguidas vitimado pelas circunstncias que te
envolvem. Ele tem urgente necessidade de renascer,
qui, mais imediata do que tu... Vir ao corpo, no
entanto, mais tarde, assinalado por graves
limitaes orgnicas, solicitando-te apoio, amparo e
compreenso, no que participar a mezinha que,
desse modo, se recuperar do mal que te fez,
sofrendo por amor ao filhinho, frgil e dependente,
motivo da indiferena de uns e do constrangimento
de outros, para ela, assim mesmo, um tesouro..."
O Benfeitor, que apresentava, em sucinta
explicao, as engrenagens da lei de causa e efeito,
fez uma oportuna pausa, para ensejar a Ricardo,
quanto a todos ns, melhor assimilao do processo
superior da Justia, logo prosseguindo:
- O olho por olho e dente por dente, da antiga lei
de Talio, foi substitudo pelo amor que cobre a
multido de pecados com que Jesus nos concede a
ventura, atravs da vitria sobre o mal pela ao
contnua do bem. Quando agimos mal, a ns nos
prejudica o que fizemos mal. Sempre a agresso
dirigida ao equilbrio geral e no s criaturas,
embora essas se encontrem de permeio. Assim
sendo, ser harmonia geral que deveremos
oferecer os sacrifcios, refazendo a ordem que antes
desarticulamos. Ningum deve, portanto, nada, a
ningum, seno Vida, na qual todos nos
encontramos mergulhados.
"Por fim, vers D. Anglica e Roberto envolvidos no
programa destes sofrimentos... O amor deles, po-
rm, far que menores sejam as suas dores, por con-
seqncia, ressarcindo, no afeto, diferenas antigas
do equilbrio comportamental.
"Nada fica olvidado nas superiores determina-
es do mecanismo evolutivo."
Ricardo despertava, ento, para outra
realidade, e novas reflexes passariam a povoar-lhe
a mente aturdida.
certo que no sucederiam os acontecimentos
com larga fatia de facilidades. Os envolvidos no
drama, como quase todos ns, encontravam-se
marcados por feridas profundas no sentimento
doentio. A cura e cicatrizao seriam demoradas,
como natural de prever-se. A programao
teraputica seguiria o seu curso, dependendo dos
resultados de cada um dos envolvidos.
A um sinal sutil do Mentor, o irmo Genzio
Duarte passou a aplicar recursos fludicos de
desmagnetizao nos centros coronrio e cerebral de
Manuel Alfredo incorporado em Jonas.
Aqueles largos minutos de intercmbio psquico
e perispiritual, com o mdium, beneficiaram
expressivamente o irmo, de forma alterada.
Ajustado ao molde humano do companheiro
encarnado e assimilando as energias benficas do
ambiente, passadas as reaes mais fortes das
evocaes dos acontecimentos pretritos,
modificaram-se-lhe um tanto o aspecto e a agitao
incontrolada, diminuindo, ao mesmo tempo, a
ferocidade acumulada e as densas vibraes da
auto-hipnose, bem como das indues negativas de
que o mesmo fora vtima durante anos. O contgio
do bem de eficincia imediata, por isso que a vida
resulta de um ato de amor do nosso Pai...
medida que eram dispersadas as energias
perniciosas que se encontravam fixadas no centro
ce
rebral do sofredor, vamos deslindar-se um fio negro
de substncia pegajosa que emanava um odor
desagradvel. Simultaneamente, exteriorizavam-se
do centro coronrio ondas vibratrias sucessivas,
que se diluam, na medida em que abandonavam o
fulcro emissor.
O tcnico em passes permanecia inatingido pe-
las irradiaes negativas, porque, em profunda
concentrao produzia, por sua vez, correntes de
uma energia, que o envolvia em suave tonalidade
prata- violcea.
A Entidade atormentada gemia
pungentemente, como se estivesse sob uma cirurgia
psquica um pouco dolorosa.
- As foras deletrias absorvidas - explicou-me
o Dr. Bezerra, a meia-voz - impregnaram-lhe os
centros perispirituais to profundamente, que se
condensaram, impondo-lhe a compleio simiesca,
na sucesso do tempo. As idias pessimistas e
deprimentes, gerando nele mesmo a
forma-pensamento que lhe era imposta pela hipnose
de outros companheiros empedernidos no mal e
impenitentes, atuaram no corpo de plasma biolgico
encarregando-se de submet-lo situao em que
se encontra.
"Atuando-se em sentido oposto, atravs de mo-
vimentos contrrios, rtmicos, circulares, da direita
para esquerda, sob comando mental bem dirigido,
pode-se extrair as fixaes que se condensam, libe-
rando o paciente da poderosa constrio que o sub-
mete.
"Mesmo nesse caso, estamos diante de uma forma
de obsesso por subjugao deformadora. Os fe-
nmenos de licantropia, de zoantropia e monoides-
mos diversos produzem a degenerescncia da har-
monia molecular do perisprito, que aprisiona a vti
ma a mentes mais poderosas, conhecedoras do
mecanismo da evoluo, embora profundamente
vinculadas ao mal. Sucede que as inteligncias
cultivadas, que se esquecem de Deus e do amor,
simbolizadas na figurao do anjo cado, se
ensoberbecem e pensam poder atuar na condio de
pequenos deuses.
"Tornam-se Entidades infinitamente infelizes,
que pululam nas regies inferiores do planeta,
atribuindo-se o controle de muitas vidas, que delas,
infelizmente, necessitam, assenhoreando-se-lhes da
conduo mental e interferindo no seu
comportamento.
"So de transitrio poder, certamente, mas, por
enquanto, de resultados muito prejudiciais
economia moral-espiritual do homem e do planeta."
(5)
Calou-se o Amigo, enquanto prossegui
observando.
O corpo do mdium tomou a posio normal, na
cadeira, enquanto a face da Entidade experimentava
uma sutil remodelao. O queixo diminuiu, o sobro-
lho e as mas do rosto recompuseram-se, a testa
fez-se mais larga, os olhos tornaram-se oblquos e o
nariz exteriorizou-se mais humanamente.
Estvamos diante de uma recuperao. A
cirurgia psquica era feita, naquele caso, no
perisprito alterado, servindo de molde refazente o

5 Vide Nos Bastidores da Obsesso de nossa autoria. Captulo 6 - No
Anfiteatro - Edio da FEB.
psicossoma do mdium encarnado, em transe, por
desdobramento parcial do corpo.
Quando o irmo Genzio terminou a tarefa, era
visvel a melhora do comunicante espiritual.
O Mentor falou-lhe:
- Recorda, agora, o amor. Inclina-te para o amor e
desatrelars a mente sofrida das cadeias do sofri-
mento que te oprime. Recorda-te de Joana, da sua
ternura, da ama e protetora que a acolheu no
desequilbrio mental e deixa-te dulcificar por estas
evocaes.
"A benfeitora da tua esposa receber-te- como
filho, ao lado do teu adversrio, que te proteger, im-
pedindo ambos que novos sofrimentos desabem so-
bre ti. As tuas dores os sensibilizaro e eles sero
tua fora e coragem para a luta. Ser, porm,
necessrio, que te entregues a eles, sem receios, na
certeza do triunfo que vir beneficiar a todos mais
tarde. Esquece o mal. Desliga a tomada da corrente
do dio e pensa na energia da gratido. No sofreste
o golpe da escravido sem a presena da culpa; no
passas- te pela traio do familiar, sem que
estivesses incurso no processo do sofrimento.
Houvesses procurado entender e seria diferente a
situao. Serias tu quem agora auxiliaria...
Preferiste, porm, a rampa da queda, escada da
ascenso. Sobe, agora, aceitando as mos que se te
dirigem, em socorro, e eleva-te."
Percebendo as indagaes mudas do sofredor,
impossibilitado de falar, pelas razes bvias, Dr.
Bezerra esclareceu:
- A nossa Joana aqui est conosco. Ser-te- av
desvelada. Nos ltimos anos do corpo cuidar de ti,
acompanhando e estimulando o teu crescimento
para Deus. A reencarnao sublima os laos do
afeto, ampliando a dimenso do amor, que deixa de
ser a escravido pelo desejo, a fim de transformar-se
na libertao pela felicidade.
O irmo Juvncio compreendeu que lhe
chegava o momento de conduzir a Senhora Anglica
e aproxim-la de Manuel Alfredo .
A dama gentil, sensibilizada, apesar de no
compreender tudo o que lhe acontecia volta, em
razo dos atavismos religiosos que lhe eram
peculiares e da circunstncia de estar na carne,
acercou-se sob a
ao mental do esposo e do Benfeitor e abraou o
antigo marido, incorporado em Jonas.
O Espirito sentiu o amplexo afetuoso e
comoveu- se, arfando e chorando copiosamente.
Enlaou-a, por sua vez, a princpio com timidez,
para depois estreit-la com ternura imensa, no gesto
algo canhestro.
Sem apresentar qualquer mal-estar ou descon-
forto pelo ser espiritual, o que me deu idia da di-
menso do seu valor moral, ela contribuiu para
auxili-lo na prxima recuperao que se lhe fazia
indispensvel para os cometimentos do porvir.
Retornando-a ao lugar onde se encontrava,
ajudada pelo abnegado Juvncio, o Benfeitor, exps:
- Daqui sairs, meu amigo, para uma regio
diferente daquela onde foste buscado.
"Sers submetido a tratamento adequado, para
a recomposio das faculdades que foram
adormecidas e das atividades que te propiciaro
crescimento para Jesus.
"Dentro de poucos anos sers recambiado ao
corpo e rogarei ao Senhor permitir-me a felicidade de
acompanhar-te, hora de iniciar-se a viagem, qui,
assistindo-te, de quando em quando, desde aqui.
"Nunca te olvides deste momento. Segue e no
temas. Amigos afetuosos e sbios dar-te-o
assistncia, cuidaro de ti... Agora dorme e sonha
com o futuro. Repousa hoje, para despertares logo
mais com esperana nova."
O Esprito adormeceu sem resistncia, sendo
providenciado o desligamento do mdium, que
recuperou a lucidez com sinais de leve cansao.
Por sua vez, Jonas foi atendido pelos irmos Ar-
naldo e Genzio, logo se apresentando refeito.
Dr. Bezerra deu algumas instrues finais aos
cooperadores presentes.
Antes, porm, de serem reconduzidos, Julinda
ao Hospital, por Dr. Figueiredo, e os demais
participantes encarnados, aos lares pelos demais
cooperadores, concluiu:
- Nossa irm obsessa experimentar, em
breves dias, uma grande melhora, podendo ser
retirada do Frenocmio e levada para o lar, onde
sero providenciados recursos para o seu
reequilbrio total.
"O futuro abenoar os labores desta
madrugada."
Os irmos Juvncio, D. Anglica e Roberto, co-
movidos, olhavam o abenoado Dr. Bezerra com a
gratido que as palavras no podiam exteriorizar,
mas que alcanavam o corao magnnimo do
nobre servidor de Jesus.
- Oremos, encerrando nossas atividades - reco-
mendou-nos.
No silncio e na paz do ambiente, inundado de
vibraes superiores, ouvimo-lo dizer:
- Senhor Jesus:
Neste dia, que amanhece em oportunidade nova,
ns Te louvamos pela ddiva de amor que ele
significa.
Abenoando a nossa tentativa de servio
edificante, ele representa o Teu amor clarificando-nos
as horas.
Vitria perptua da luz contra a treva, o
smbolo do triunfo do bem sobre o mal transitrio que
se encontra no mundo em transformao.
Sob Tuas concesses altera-se a paisagem
terrena e o trabalho desdobra as aes positivas
para o engran- decimento da vida.
Ajuda-nos a valorizar o milagre das suas horas,
no que podemos fazer a benefcio prprio e do nosso
semelhante, enriquecendo-nos de amor e coragem
para a realizao dignificante.
Confirma com a Tua autoridade superior as nossas
disposies de crescimento e ampara-nos sempre,
por
quanto, sem Ti, jamais lograremos superar as
paixes que nos escravizam, impedindo-nos a
felicidade a que nos destinas.
Senhor, despede-nos em paz!
Na tranqilidade que se fez espontnea, perce-
bemos a resposta do Alto.
Ondas de suave perfume varreram o ambiente,
e flocos de sutilssima substncia luminosa
comearam a cair no recinto, diluindo-se ao contato
conosco e com os objetos ali dispostos.
Em clima de elevao, os trabalhadores desen-
carnados conduziram os seus pupilos, sob forte
alegria interior, aos seus respectivos destinos e o
trabalho foi concludo.
29. MECANISMOS DE
RECUPERAO
A Senhora Anglica despertou hora
regulamentar sob as fortes impresses do
acontecimento. Sentia haver participado de algo
extraordinrio, que a envolvia, bem como famlia.
No primeiro momento, telefonou a Roberto que,
igualmente, se recordava de haver sonhado, que es-
tava num curioso recinto, no qual se encontravam a
sogra, a esposa e um mdico que tratava de atender
Julinda, que se apresentava calma e confiante. As
demais impresses eram-lhe nebulosas.
Desse modo, o genro afeioado aceitou o convite
de D. Anglica para o jantar, quando teriam
oportunidade de discutir o assunto e tratar do
problema da querida enferma.
A Senhora passou o dia muito intrigada. A
coincidncia de ambos sonharem com a mesma
coisa, envolvendo a enfermidade da filha e, mais do
que isso, a recordao ntida de Juvncio e do Dr.
Bezerra constituam-lhe algo inusitado, dantes
jamais sucedido.
Ela conhecia o mdico dos pobres atravs de
uma amiga que freqentava sesses espritas.
Embora fosse catlica convicta, no chegava ao
extremo da intolerncia que a ortodoxia religiosa
impe no poucas vezes. Essa, tanto lhe falara da
bondade do mdico
dos pobres, da ajuda que ele ministrava aos
sofredores, em nome de Jesus, que ela se lhe
afeioara de imediato. Alm disso, recebera da gentil
companheira uma fotografia do Amigo Espiritual,
simpatizando com a sua expresso, doce e enrgica,
memorizando-lhe o semblante.
Quando a filha enfermou, entregou-a a Jesus, o
Divino Mdico de todos, no entanto, passou a
suplicar a intercesso da veneranda Entidade.
Como catlica, sabia que os santos podem
interceder pelos homens, na condio de fiadores
dos seus afilhados. Parecia-lhe justo, portanto,
suplicar a interferncia do apstolo da caridade do
Brasil, na empresa difcil e mortificante, no que,
certamente, lograra xito como vimos.
Quanto mais pensava no fenmeno onrico,
mais se lhe acentuavam os contornos, dando-lhe
certeza da legitimidade do sucesso.
Resolveu telefonar amiga Cibele, contando o
que lhe ocorrera, e pedindo-lhe explicaes espritas
sobre a questo.
Terminado o relato, a dedicada interlocutora
no pde sopitar a euforia, exclamando:
- Louvado seja Deus! A minha querida irm
acabou de receber um chamado direto e especial
para que estude a Doutrina Esprita, libertadora de
conscincia e clarificadora dos enigmas humanos.
"Pois saiba, que eu tambm participei dessa
reunio espiritual sob a direo do Dr. Bezerra de
Menezes.
"Ontem foi dia dedicado a trabalhos
medinicos, conforme ocorre todas as semanas e
sabemos que, ao terminarem os compromissos na
parte fsica, no se concluem os servios em geral,
que prosseguem alm da esfera dos sentidos
materiais.
"Como do seu conhecimento, trabalho na
mediunidade bem conduzida, conforme as lies de
Allan Kardec. Embora me encontre ainda na fase de
aprendizagem e do treinamento das foras
psquicas, encontrei segurana e paz, entendimento
para os acontecimentos da existncia e alegria de
viver... Na razo em que mais estudo a Doutrina e
suas aplicaes no cotidiano, mais se me dilatam os
horizontes, oferecendo-me resistncia para as lutas
inevitveis e aprimoramento dos sentimentos..."
Fez uma pausa, e logo prosseguiu:
- Sabemos, tambm, conforme nos ensina o
Espiritismo, que o sono fsico faculta o parcial
desprendimento do Esprito, que no fica inativo.
Conforme os interesses que se acalenta quando em
virglia, no perodo do repouso orgnico cada um
prossegue na realizao do que lhe apraz, partindo
na direo do que mais o sensibiliza...
"Saiba, a minha irm, que o seu sonho foi um
acontecimento real, onde eu me encontrava
tambm, e teve lugar na sede da nossa Sociedade."
D. Anglica no sabia o que dizer. Estava
profundamente sensibilizada e acreditava nas
informaes da amiga, que era uma pessoa sria, de
excelentes qualidades morais e crist muito ativa no
exerccio do Bem.
Muitas vezes lhe falara sobre a interferncia dos
Espritos na vida humana e, quando da enfermidade
de Julinda, embora com sutileza, opinara quanto
possibilidade de tratar-se de uma ocorrncia
obsessiva.
Fora ela quem lhe instara para que pedisse o
concurso do Mentor, o que fizera com uno, na
ltima segunda-feira do Carnaval, quando a
paciente intentara contra a vida, sendo socorrida em
tempo...
D. Cibele estava com a razo, porquanto fora
convidada a participar do evento, em companhia de
ou-
tra mdium, assim adestrando-se ambas para
futuras realizaes.
Em face da mediunidade em desdobramento de
recursos, era-lhe mais fcil recordar-se das ativida-
des espirituais, por mais amplas possibilidades de
movimentao fora do corpo.
No jbilo espontneo em que se encontrava,
informou:
- Embora sem o seu consentimento, eu tenho
colocado o nome de Julinda em nossas vibraes
coletivas, de certo modo buscando cooperar em
favor do seu pronto refazimento.
"Esprita, como o sou, estou esclarecida de que
a dor tem uma funo especial na vida de todos ns,
e que tudo quanto nos acontece sempre para o
nosso progresso e crescimento espiritual. No
obstante, Jesus nos recomendou orar, pedindo,
tambm, a ajuda de nosso Pai, que nos concederia o
de que necessitamos.
"Posso afianar-lhe, boa amiga, o prenncio de
uma madrugada de paz. A nossa enferma sempre
esteve sob superior proteo; neste momento,
porm, encontra-se sob ao benfica para o seu
breve restabelecimento.
"Peo-lhe licena para alvitrar, que
continuemos orando e, logo que ela receba alta, ns
e nossa Casa de Caridade estaremos de braos
abertos, caso possamos ser teis em alguma coisa."
D. Anglica agradeceu, tocada pela bondade
natural da amiga e assumiu, consigo prpria, o
propsito de conhecer melhor o Espiritismo, quanto
antes.
Passou todo o dia entre os deveres domsticos e
salutares reflexes.
Experimentava um bem-estar e uma paz
interior, como lhe no sucedia desde quando partira
o Sr. Ju-
vncio e ela penetrara no silencioso mundo das
saudades e maiores responsabilidades em relao
vida, a si prpria...
Sentia-se quase flutuando entre duas
realidades: uma sutil e amena, repleta de ternura e
esperana, onde gostaria de ficar e a outra, grave,
mais densa, assinalada por preocupaes, onde
deveria estar...
noite, recebeu Roberto com nimo renovado,
constatando o excelente estado psquico do genro.
No aguardaram terminar o jantar, para o
relato dos acontecimentos de que se sentiram
participantes.
Narraram, durante a refeio, as experincias,
no que elas mais lhes impregnaram a memria.
- Sonhei - afianou o jovem esposo - com Julin-
da recuperada, prometendo-me a paternidade.
"Havia outras pessoas presentes e uma delas
referia-se a um processo de aborto provocado por
minha esposa, o que certamente no verdade..."
- So os detalhes conflitantes dos sonhos -
atalhou- o a sogra, que tambm desconhecia o crime
oculto da filha, desencadeador da obsesso de que
padecia.
- A senhora tem razo - aduziu ele - porque eu
via, tambm, um ser descomunal, animalesco, que
me era indicado para ser meu filho. Imagine o
absurdo! No mais, de quanto me recordo, tudo era
lgico, comovedor... Despertei em lgrimas, como se
estivesse retornando de um passado marcado por
muitas dores com promessas de futuras e prximas
alegrias.
D. Anglica detalhou a conversa telefnica
mantida com a amiga Cibele, que lhe dera reforo
para acreditar que se iniciava uma fase nova e
abenoada de suas vidas.
Depois de discutirem o assunto, repetindo a nar-
rativa dos sonhos e tentando preencher as lacunas
com evocaes que lhes no chegavam mente, des-
pediram-se, assinalando uma visita querida
enferma, no prximo sbado, tarde.
Enquanto isso sucedia, o Benfeitor, nesse
mesmo dia, zelando pelo reequilbrio da obsessa,
muito vulnervel s agresses espirituais a que
estava sujeita, visitou-a, em horas vespertinas,
convidando-nos a acompanh-lo.
Dr. Figueiredo, sempre prestativo e vigilante,
recebeu-nos e conduziu-nos ao apartamento da
paciente.
Encontramo-la regularmente lcida. Apesar da
medicao que tomara, estava calma, sem a
compresso fludica perturbadora que lhe impunha
Ricardo.
Denotava grande melancolia, na qual, a
recordao do aborto assomava, com sincero
arrependimento.
... E recordando, debilmente, o compromisso
assumido, reflexionava quanto possibilidade de
ser me, logo sasse dali...
O irmo Juvncio, por orientao do Dr.
Bezerra, assistia-a, evitando a malvola
interferncia de Elvdio e dos seus asseclas.
Telepaticamente, ele tentava alcanar-lhe o
raciocnio entorpecido pela ao dos
antidepressivos, aplicando-lhe, de quando em
quando, passes de disperso das cargas mentais
viciadas que assimilara e das prprias construes
deprimentes e perniciosas que ela produzia.
O genitor desencarnado recebeu-nos com
alegria, narrando as melhoras que a filha
experimentara, inclusive, surpreendendo a
enfermeira, hora da primeira refeio, quando
aceitara o desjejum, sem a costumeira hostilidade, o
que se repetiu, hora do almoo, com real agrado
para a cooperadora bondosa, que comentou com o
psiquiatra a nova disposio da doente,
convidando-o a fazer-lhe uma visita, o que se daria
dentro de pouco minutos.
certo que o Mentor esperava os resultados
favorveis, no demonstrando qualquer surpresa,
apesar de exteriorizar um semblante agradvel,
reconhecido.
Eu tinha, igualmente, a impresso de que ele
sabia da visita do mdico, a que se referia o irmo
Juvncio, por mtodos psquicos que me
escapavam, havendo escolhido aquela hora, de
modo a presenciar o exame do psiquiatra.
Logo depois, adentrou-se jovem esculpio
acompanhado da prestativa enfermeira, que no
ocultava o jbilo espontneo, em face da melhora de
Julinda.
Dr. Figueiredo falou-nos, ento, a respeito do
servidor da Medicina:
- Trata-se de estudioso sincero da Psiquiatria,
que seguiu do nosso Plano, com a tarefa de fazer
uma ponte entre os conhecimentos acadmicos e as
manifestaes paranormais, entre as quais tem
destaque a mediunidade, ao lado de outros tantos
com o mesmo mister, na Terra.
"No momento, ele se vem interessando pelas
investigaes parapsicolgicas da Escola americana,
tambm denominada "Psicocntrica", que se ope
sovitica, que atribui todos os fenmenos corrente
" Cerebrocntrica."
"No infenso comunicao dos Espritos e
teve oportunidade de ler uma velha e sempre atual
obra, do Dr. Karl Wickland, denominada "Trinta
anos entre os mortos", que muito lhe despertou o
interesse.
"Confiamos em que ele atingir os objetivos
para os quais se reencarnou, logrando desenvolver
um abenoado programa com outros estudiosos do
Espiritismo e da Psiquiatria, em favor das criaturas
enfermas da mente, assinaladas por problemas
obsessivos e outros."
O Dr. Alberto conversou com Julinda, que o
atendeu com afabilidade, apesar da manifesta
tristeza
que a acometia, o que, sem dvida, era sintoma
positivo cie recuperao.
Aps alguns momentos de dilogo tranqilo, o
mdico lhe asseverou:
- Iremos diminuir-lhe a dose da medicao e
confio que estar bem disposta muito antes do que
prevamos.
A enferma sorriu, enquanto as lgrimas lhe
vieram aos olhos.
Manifestando timidez, referiu-se ao desejo de
ver a me e o marido, com os quais disse haver
sonhado.
O mdico prometeu providenciar a visita dos
familiares, rogando-lhe tranqilidade e confiana.
Outrossim, recomendou enfermeira lev-la a
passear um pouco, no dia seguinte, o que lhe seria
de salutar efeito, retirando-a da recluso forada.
Os prognsticos, de ambos os lados da questo,
eram favorveis.
A psicosfera, no apartamento, ainda era
desagradvel como fcil de compreender-se.
O Amigo espiritual convidou-nos orao, aps
a qual teceu oportunos comentrios sobre a obses-
so, que pe o indivduo nas fronteiras da loucura,
facilmente derrapando para o descontrole dos cen-
tros da razo, de retorno muito difcil.
Entre os apontamentos com que nos
enriqueceu o raciocnio, afirmou:
- Em toda gnese da loucura h uma
incidncia obsessiva. Desde os traumatismos
cranianos s manifestaes mais variadas, o
paciente, por encontrar- se incurso na violao das
Leis do equilbrio, padece, simultaneamente, a
presena negativa dos seus adversrios espirituais,
que lhe pioram o quadro. Estando em desarranjo,
por esta ou aquela razo, endgena ou exgena, os
implementos cerebrais, mais fcil se torna a
cobrana infeliz pelos desafetos violentos,
que aturdem o Esprito que se no pode comunicar
com o exterior, mais desequilibrando os complexos e
delicados mecanismos da mente.
"Nas obsesses, todavia, o descontrole da apa-
relhagem mental advm como conseqncia da de-
morada ao do agente perturbador, cuja
interferncia psquica no hospedeiro termina por
produzir danos, reparveis, a princpio, e difceis de
recomposio, ao largo do tempo.
"Processos obsessivos existem, como na pos-
sesso, em que o enfermo passa a sofrer a
intercorrncia da loucura conforme os estudos
clssicos da Psiquiatria.
"Seja, porm, em qual incidncia estagie o
doente, no nos esqueamos de que este um
Esprito enfermo, porque enquadrado nos cdigos
da reparao dos dbitos, com as matrizes psquicas
que facilitam o acoplamento da mente perseguidora,
esteja em sanidade mental, sendo levado
obsesso, ou em patologia de alienao outra,
piorando-lhe o estado.
"A ao psicoterpica da Doutrina Esprita,
aliada s modernas tcnicas de cura, contribuir,
decisivamente, para a mudana do quadro mental
da Humanidade.
"Nesse tempo de entrosamento das terapias
mdicas, do esprito e do corpo, que no tardar, o
doente mental j no sofrer os eletrochoques desor-
denados, nem as substncias e barbitricos violen-
tos, com toda a srie de seqelas que, por enquanto,
produzem.
"Na medida em que o homem avance em con-
quistas morais, diminuir-lhe-o as provaes e
expiaes mais pungentes, ainda em vigncia na
Terra enriquecida de Tecnologia, porm carente de
amor e de equilbrio emocional."
Em ato contnuo o Mentor movimentou
energias, dissolvendo as cargas condensadas
negativas, a fim de que o ambiente ficasse respirvel
psiquicamente, amenizando a situao de Julinda.
Logo depois, Juvncio convidou os dois vigilan-
tes de Elvdio a uma conversao amena, elucidando
que, ali, agora se instalava outro comando e passan-
do a exercer o controle da situao, a partir daquele
momento.
Porque as Entidades temessem o Chefe,
preferiram notific-lo, afastando-se, incontinente.
Com rapidez, o servidor das Trevas compareceu
com assessores e um squito de perturbadores de-
linqentes, em atitude ameaadora.
Dr. Bezerra os recebeu com doura, sem
demonstrar qualquer ressentimento ou temor e sem
minudenciar explicaes, quanto ao paradeiro de
Ricardo, dizendo, simplesmente, que o mesmo
mudara de planos e de comportamento, havendo
sido encaminhado recuperao moral e espiritual,
que se lhe fazia indispensvel.
A irradiao do Trabalhador de Jesus, serena
quo afetuosa, mais irritou o chefete e sua scia,
que sem delongas, entre apupos e improprios se
retiraram to bulhentos quanto chegaram.
O Dr. Figueiredo completou a tarefa do
Benfeitor, destacando dois auxiliares
desencarnados do Hospital para cooperarem com
Juvncio no atendimento e guarda da paciente em
renovao.
Nos processos de desobsesso passam desper-
cebidas as atividades que tm lugar em nosso plano
de ao, no qual a luta mais tenaz, onde se
deslindam os laos apertados das causas complexas
da problemtica alienante.
De bom alvitre, portanto, que os membros das
atividades desobsessivas resguardem-se ao mximo,
na orao, na vigilncia e no trabalho superior, na
caridade, precatando-se de sofrer o desforo
daqueles que se vem frustrados nos planos
nefastos de perseguio.
Sabendo-se em desbaratamento, no poucas
vezes, investem, furibundos, contra os
trabalhadores de boa vontade domiciliados na
matria, agredindo-os, arremessando-lhes pessoas
violentas, maledicentes ou cruis com o objetivo de
descoroo-los no ministrio socorrista com que
lhes facilitaria o prosseguimento do programa
infeliz.
Vendo-se impossibilitados de impedir a ao
benfazeja dos Numes Tutelares, recorrem a projetos
escabrosos, desanimadores e prejudiciais, a fim de
crucificarem os operrios da caridade, no mundo.
De uma coerente e contnua sintonia entre os
co- operadores encarnados e os Bons Espritos,
mental e moralmente, decorrem os resultados
favorveis da terapia anti-obsessiva, abrindo canais
de sade e paz com vistas ao futuro de todos.
Nesse sentido, a prece dos mais eficientes re-
cursos de que todos podemos dispor, em face da
ao dissolvente sobre as correntes negativas que
envolvem o paciente, auxiliando-o na liberao dos
fluidos que lhe so impostos pela fora teleptica e
pela atuao continua do adversrio...
Gerando vibraes de alto teor, a orao modifica a
paisagem psicofsica, no somente de quem padece a
alienao obsessiva, quanto do agente causador, a
longo prazo, despertando-os para realidades novas,
a que se recusam submeter, caso a transformao
no lhes ocorra antes, em razo de outros fatores
teraputicos. E, mesmo nesse caso, ela constitui
eficaz mecanismo de libertao, por diminuir as
cargas txicas que so geradas pela mente em de-
sequilbrio e de imediato reabsorvidas, num
movimento vicioso.
Quando a prece exercida num crculo ou
grupo de criaturas afeioadas ao bem, mais
expressivos so os seus efeitos, na assistncia
medinica aos que sofrem, beneficiando,
igualmente, aqueles que mergulham nas suas
correntes alternadas de alta freqncia,
exteriorizando-se como emisses de luz que atingem
o fulcro a que se dirigem, fortalecendo o dnamo
gerador que as disparam.
Afirmava Tiago, na sua Epstola Universal,
conforme consta do Captulo V, versculo 16: - "Orai
uns pelos outros, a fim de que sareis, porque a prece
da alma justa muito pode em seus efeitos."
30. REENCONTRO FELIZ
Dr. Alberto cumpriu o que prometera a Julinda,
entrando em contato telefnico com Roberto, dando-
lhe as alvssaras sobre o seu estado de franca reno-
vao e liberando-a para ser visitada,
comportamento esse que lhe seria muito til.
Como o esposo j houvesse programado com a
sogra ir ao Hospital, confirmou-se, para o sbado,
tarde, a estada dos dois naquela Casa de Sade,
havendo o gentil psiquiatra anudo em tambm
comparecer, pois desejava acompanhar as reaes
da paciente, naquele momento de convivncia
familiar.
hora e dia aprazados, os familiares foram ao
encontro da querida enferma, com insopitvel
ansiedade, anelando por encontr-la bem disposta.
Sem a presena psquica de Ricardo, nem a
psicosfera enfermia que era mantida pelos
partidrios de Elvdio, o seu quadro era confortador.
Renovara- se mentalmente, passando a cuidar da
aparncia, ante os estmulos de Palmira, a
enfermeira afetuosa, e alimentando-se melhor.
A fim de cooperar com o programa de recuperao
da ex-obsessa, o Dr. Bezerra convidou-nos para
participar da entrevista familiar, o que nos ensejava
aprendizagem abenoada, pelo interes-
se que nos movia, no acompanhamento do drama
da jovem senhora e dos seus afeioados.
Assim sendo, quando chegaram os esperados
afetos, ali j nos encontrvamos, em atitude de
respeito pela sua intimidade e com carinho fraterno
pelas suas existncias preciosas.
O reencontro teve lugar em agradvel sala de
estar, por sugesto do mdico, assim diminuindo
quaisquer impresses penosas para os familiares ou
constrangedora para a internada.
Ao ver Roberto e a me, ainda denotando algu-
ma debilidade orgnica e apresentando alguns
tiques nervosos, Julinda abraou-os em lgrimas
incontidas, comovendo os visitantes.
-Tenho sofrido, como s Deus sabe! - externou,
em pranto comovedor - Todos so bondosos comigo,
mas padeo estranhos pesadelos e compresses que
me enlouquecem...
- Compreendemos, querida - atalhou-a, o
esposo, inspirado pelo irmo Juvncio -. Podemos
imaginar o que lhe sucede. Todavia, estamos unidos
na mesma dor, embora em situaes diferentes. Ns
outros participamos, solidrios, do seu calvrio, que
nos dar, tambm, libertao... Recorde que se no
houvesse sucedido a crucificao do Justo, a
humanidade no teria a glria da ressurreio, com
que Ele nos acena liberdade e glria totais.
A palavra oportuna do esposo acalmou-a,
facultando ao mdico um comentrio feito com
muita propriedade:
- A lamentao - aduziu, jovial - portadora de
miasmas que deprimem a pessoa e intoxicam o
paciente, mantendo-o em rea de pessimismo.
Otimismo, alegria, esperana de dias melhores so,
tambm, psicoterapias oportunas, em qualquer
problema e mui
to especialmente na faixa do comportamento mental.
"Por isso que as religies preconizam a
confiana e a coragem, o perdo e a f, a humildade
e a pacincia, logrando xito com os seus fiis. Sem
dvida, essas tcnicas de ao moral, ou virtudes,
como se as queiram chamar, so excelentes
processos de preservao do equilbrio emocional.
"Sabe-se, hoje, cientificamente, que a boa
palavra proferida com entusiasmo, faz que o crebro
e o hipotlamo secretem uma substncia
denominada de endorfina, que atua na medula e
bloqueia a dor, tal como ocorre na Acupuntura...
Assim, ouvir e falar de forma positiva, sorrir com
natural e justa alegria, fazem muito bem a todas as
pessoas.
"A carranca na face e o amargor contumazes,
denotam desconforto interior, desajuste emocional."
- No sabia que o Doutor religioso - interferiu
a Senhora Anglica.
- E no o sou - esclareceu, delicadamente -.
No o sou, se considerarmos que para ser religioso
necessrio estar vinculado a alguma confisso de f,
a alguma igreja. No estudo da Psiquiatria, desde os
tempos de acadmico, vi-me induzido a reformular
os conceitos de f que havia trazido da infncia e da
juventude... Apurei, porm, mais reflexes sobre
Deus, a vida e seus intricados mistrios que, afinal,
nada mais so do que desconhecimento das leis que
regem o equilbrio geral e mantm a ordem. O
inusitado, tido por sobrenatural, o ignorado, posto
como miraculoso, no passam de acontecimentos
explicveis numa mecnica no necessariamente
fsica, sujeita aos impositivos materiais...
"Afinal, tudo energia em diferente estado de
apresentao.
"Do mesmo modo, nem toda matria pode ser
tida como igual, variando na tecedura e contexto,
graas aglutinao de molculas que lhe
constituem a aparncia. Assim, o pensamento
fora que estrutura e modela formas, interferindo
em reas muito mais amplas da vida.
"Mas no sou eu quem est sendo visitado...
No os pretendo desviar do objetivo deste encontro
agradvel."
As pessoas sorriram e passaram conversao
mais amena, abordando questes de interesse
familiar e afetivo.
O mdico, percebendo a necessidade de maior
discrio, justificou-se para sair por um pouco,
informando que voltaria mais tarde. Sentia-se
gratificado com a reao da moa e com o brilho que
tinha nos olhos ao receber as flores que o marido lhe
trouxera, bem como os doces com que a me lhe
brindara. Eram prenncios seguros de
reequilbrio...
Os esposos e Dona Anglica no ocultavam as
alegrias, que se lhes desenhavam nos semblantes
iluminados pela esperana.
Dr. Bezerra acercou-se de Julinda e aplicou-lhe
forte induo mental que a moa recebeu como se
fora uma inspirao, que a fazia recordar algo muito
importante.
Com as mos seguras pelo esposo, sentindo-lhe
o calor do apoio e da solidariedade humana, ela re-
lanceou o olhar pela janela aberta e alongou-o at o
jardim, detendo-o um pouco alm do retngulo
iluminado, mergulhando num silncio que se fez
geral.
Logo depois, apesar de recebendo foras do
Instrutor, a mesma relatou com algum sofrimento:
- Preciso confessar-lhes uma falta...
A me cuidadosa, tentou interromp-la, no
logrando resultado.
- Antes de eu adoecer, vinha-me sentindo
muito angustiada, porque havia concebido... E
como no desejava a maternidade... abortei... de que
me arrependo, sinceramente, e rogo perdo a Deus e
a vocs...
O marido e a mezinha foram colhidos por um
forte impacto, que conseguiram sopitar. Compreen-
deram a magnitude, o significado daquela confisso
mortificadora e controlaram-se, amparados que
tambm estavam pelo Mentor.
Influenciando a viva, o irmo Juvncio
conduziu- a palavra acertada:
- que voc ja estava enferma sem o saber, mi-
nha filha. Deus todo bondade e perdo-la-, por
meios que ignoramos.
- Eu sei, mame. E creio que j me est
perdoando. O crime oculto cruel, enquanto fica em
silncio, soterrado na conscincia. Ao confess-lo a
voc e a Roberto, que nunca mereceram ser
magoados, como se eu retirasse terrvel peso que
me esmagava, asfixiando-me a alma... Alm disso,
eu gostaria de dizer que estou disposta a ser me,
logo Deus me permita, embora no seja totalmente
do meu agrado... Ser uma forma de reabilitar-me.
E prorrompeu em lgrimas.
O marido beijou-lhe as mos e a me
abraou-a, exclamando:
- Senhor, louvado sejas! Minha filha est em
paz. Ajuda-a a preservar essa paz!
E no pde dominar, tambm, as lgrimas de
justo jbilo.
O reencontro familiar atingia o clmax, quando,
ainda sob a induo do Benfeitor, Julinda
esclareceu:
- Esta mudana de atitude me sucedeu aps
um sonho que tive, h poucos dias. Foi tenebroso e
feliz. Recordo-me de pouco, mas eu tenho certeza de
que foi du
rante a sua ocorrncia que tudo se modificou em
mim...
A sogra e o genro entreolharam-se e disseram
quase ao mesmo tempo:
- Os sonhos so acontecimentos, na maioria
das vezes, que esto sucedendo ou viro a ocorrer.
Evitando preocup-la, nada mais lhe
acrescentaram.
D. Anglica, porm, indagou e sugeriu:
- Voc tem orado, minha filha? No esquea
da utilidade da orao e dos recursos que a prece
nos faculta em termos de paz.
- Antes - respondeu-lhe -, eu no conseguia
orar, no aturdimento em que me encontrava e
tambm porque no tinha condies de faz-lo, em
razo do crime que eu cometera... Agora j consigo
pensar em Deus e rogar-Lhe ajuda.
Em verdade, quando mais se necessita da
prece, receios, escrpulos e tormentos que
cultivamos, interferem, impedindo a bno da
comunho com o Alto, exatamente nos momentos
em que mais se faz importante a sua ao.
Nesse momento, o mdico volveu, e interveio corts:
- Creio que no iremos regularizar todos os
problemas da famlia de uma s vez. Deixemos a
nossa paciente descansar. No lhes parece bem?
Sob essas condies despediram-se os familia-
res, renovados e otimistas, sendo convidada
Palmira, que estava em corredor prximo, para
acompanhar Julinda de retorno ao apartamento.
sada, o mdico acentuou:
- Se prosseguir o quadro conforme agora nos
apresentado, poderemos dar alta, nossa paciente,
nos prximos dez dias. Iremos diminuindo a dose da
medicao antidepressora, deixando somente uma
terapia de manuteno, que poder ser supressa
oportunamente, evitando-se dependncias prejudi-
ciais, desnecessrias...
Havia uma euforia espontnea, prenunciando
resultados felizes, que a famlia agora agasalhava.
De certo modo, grande parte do xito, em quais-
quer processos desobsessivos, depende do prprio
enfermo, aps receber a ajuda superior, que o pre-
dispe ao entendimento da problemtica e ao dis-
cernimento das responsabilidades.
Conforme recordamos, Julinda era de
temperamento difcil, e porque padecesse de
injunes obsessivas peridicas, adaptou-se
situao rebelde derrapando em caprichos e
extravagncias to inteis quo perniciosos.
Sob a enfermidade que a amarfanhava, pde,
nos intervalos em que a reflexo a dominava, avaliar
o significado da sade, valorizando a forma como
vivia, o que tinha e de que dispunha em afetividade e
ocasies de ser feliz.
Aps o encontro espiritual e os benefcios dele
resultantes, passou a aquilatar a vida dentro de
uma nova escala de valores, ansiando por alcanar a
sade.
Consideremos, porm, que a ausncia de
Ricardo com a sua ao destruidora muito
contribuiu para o novo estado mental e emocional
da mesma. No obstante, o desejo de recuperar-se e
o esforo que passou a envidar para fugir ao
remorso, pensando na reabilitao atravs da futura
maternidade, bem como lutando contra a depresso,
por anelar retornar famlia, facilitaram
grandemente a fluidoterapia propiciada pelo Mentor
e por seu pai, o nosso irmo Juvncio.
Porque no existe violncia de qualquer
natureza, nos Soberanos Cdigos da Justia Divina,
o livre- arbtrio assume um papel de alta relevncia
em to-
dos os cometimentos humanos.
Na terapia do passe, por exemplo,
a disposio do paciente exerce papel
relevante para os resultados. A m
vontade habitual, em muitos
enfermos, que se agastam com
facilidade, tornando-se exigentes e
biliosos, gera energia de alto teor
destrutivo que se irradia do interior
da pessoa para o seu exterior,
produzindo a anulao da fora que
parte de fora para dentro...
Julinda, inspirada e apoiada que fora, o que ali-

s, acontece com todos ns,
agasalhou a inspirao positiva,
resolvendo-se por cooperar, o que
muito facilitou o prosseguimento do
socorro que lhe continuou sendo
ministrado.
Mesmo assim, houve dias mais
difceis, em que o aturdimento
interior, resultante da natural
mudana de comportamento,
provocava-lhe estranheza, con-
seqncia, certo, do velho e
arraigado hbito, que se lhe fizera
atitude normal perante a vida.
Dona Anglica, no dia imediato,
deu cincia sua amiga Cibele do que
foi o reconfortante reencontro com a
filha, no Hospital. Dizia-se eufrica e
confiante em Deus.
A mdium espiritista, igualmente
confiante, pediu-lhe licena para
apresentar-lhe e ao genro, o Sr.
Arnaldo, Presidente da Casa que
freqentava, caso lhes aprouvesse, a
fim de que ele pudesse cooperar com o
total reequilbrio da jovem senhora
enferma, to logo essa retornasse ao
lar.
A genitora de Julinda aquiesceu,
mui prestamente, em receb-los,
naquele mesmo dia, caso o encontro
pudesse ser programado.
Sem mais delongas, as senhoras
entraram em contato,
respectivamente com Roberto e o
devotado espiritista, ficando
combinado, para as 20 horas, a re-
cepo fraterna, no lar de Dona
Anglica.
A senhora, que ignorava quaisquer postulados
do
Espiritismo e porque sinceramente ligada religio
catlica, aguardou os visitantes com alguma
apreenso. Tantas vezes ouvira comentrios cidos
e deprimentes sobre a Doutrina dos Espritos que,
por pouco, no se fez deprimida, agasalhando
receios descabidos. Todavia, recordando-se do Dr.
Bezerra de Menezes, cuja vida de amor e caridade a
sensibilizava, recuperou a serenidade e aguardou a
hora com a considerao que lhe mereciam os
visitantes.
Sabendo do programa em elaborao, alis,
inspirado Cibele pelo Benfeitor, este convidou-me
a estar presente, quando da conversao que se
estabeleceria, a fim de auxiliar a famlia com
informaes e diretrizes para a completa
recuperao da enferma, to logo a mesma
recebesse alta no Hospital.
Assim sendo, antecipamos a nossa presena,
em poucos minutos, antes que chegassem os
visitantes.
O diligente irmo Juvncio recebeu-nos
cordialmente, deixando transparecer alegria
espontnea e muita confiana.
hora aprazada, chegaram Dona Cibele e o Sr.
Arnaldo, que foi apresentado jovialmente pela inter-
mediria do encontro.
Modesto e esclarecido, o irmo Arnaldo
conquistou os anfitries, logo depois de apresentado
pela senhora Cibele. Irradiando muita serenidade
interior, que o envolvia num halo de simpatia,
produziu agradvel impresso, que facilitou uma
conversao franca e produtiva.
Roberto relatou-lhe a problemtica da esposa,
evitando minudenciar o drama do aborto, tentando
situar a questo da enfermidade dentro do quadro
da psicose inanaco-depressiva conforme o diagns-
tico psiquitrico, referindo-se s excelentes disposi-
es que a paciente apresentava naqueles dias.
No informe, solicitou a opinio do visitante, a
respeito da colocao esprita sobre o assunto.
- Para ns, espiritistas - elucidou, com a voz
pausada, o interlocutor -, todos os problemas que
afli- gem a criatura, dela prpria procedem. o
Esprito, o agente dos acontecimentos que o afetam.
Adquirindo experincias que o promovem
evoluo, repara, numa existncia, os erros noutra
cometida, encetando tarefas novas ou corrigindo as
anteriores, e armazenando sabedoria, com que
cresce para a vida em conhecimento e amor.
"Nesse largo processo de desenvolvimento es-
piritual, no poucas vezes compromete-se com o
mal, atraindo animosidades ou gerando inimigos,
que se lhe associam economia espiritual, de que se
liberta somente a pesados nus de sofrimentos e
testemunhos de arrependimento, de amor.
"Em muitas situaes dessa natureza, surgem
obsesses de curto ou largo porte, mediante as
quais, aqueles que se consideram dilapidados nos
seus recursos e posies investem, furibundos, em
cobranas absurdas, criadas pela sua inferioridade
moral, de que se no do conta, convidando o
infrator reconsiderao do comportamento e
oportuno ajustamento emocional.
"As obsesses, portanto, decorrem de faltas co-
metidas pela vtima atual, em oportunidades outras,
que no foram convenientemente reparadas. A pre-
sena da culpa instala uma tomada psquica no de-
vedor, que lhe permite receber o plug do seu
desafeto, consciente ou inconscientemente, dando
surgimento ao intercmbio psquico dos envolvidos
na mesma trama infeliz, a nascendo o desconforto
da criatura que, lentamente, vai sendo dominada
pela fora do agente agressor, que se lhe
assenhoreia da casa mental.
"Em casos outros, quando a falta perpetrada
muito grave, a ao corrosiva, de que se fez objeto o
pensamento malvolo, desgasta as estruturas
moleculares do perisprito - rgo intermedirio
entre o corpo fsico e o espiritual, encarregado de
modelar as futuras formas e equipamentos
orgnicos para o Espirito -, dando gnese a
processos de loucura ou alienaes, ou
deformidades mentais, limitaes psquicas,
distrbios fisiolgicos, enfim, enfermidades
reparadoras que lhe so abenoado escoadouro das
imperfeies agasalhadas ou vividas...
"Dessa forma, cremos, os espiritistas, que o
homem o autor do seu destino e que, em qualquer
processo de evoluo, pelo trabalho e redeno na
dor, h sempre interferncia dos adversrios
desencarnados, que aumentam a prova do incurso
no resgate, quanto a inspirao e a ajuda dos Bons
Espritos, que a todos nos amparam, auxiliando-nos
na ascenso, quando nos permitimos sintonia com
eles, atendendo-lhes as inspiraes e diretrizes."
O irmo Arnaldo fez uma pausa oportuna e,
ante o silncio e a ateno dos ouvintes, prosseguiu:
- Pelo que me narrou, sucintamente, o caro
amigo, peo licena para no descartar a hiptese de
obsesso, no quadro da enfermidade da sua jovem
senhora. Com isto, no nos atrevemos a negar o
acerto do diagnstico mdico, tanto quanto do
tratamento que a mesma vem recebendo.
Muito interessado no esclarecimento, Roberto,
por sua vez, interrogou:
- Em se tratando de uma interferncia
espiritual, conforme a sua propositura, como veio
ela melhorar, se outra no foi a terapia acadmica,
que lhe tem sido aplicada?
Numa conversao edificante qual aquela, que
objetivava resultados superiores, o tema flua sob
inspirao, conduzido e canalizado para os fins que
o Mentor planejara.
Assim ento, sintonizado na faixa mental do Dr.
Bezerra, o irmo Arnaldo respondeu:
- A ao dos Bons Espritos no se d apenas,
como bvio, quando nas reunies espritas
especficas. O amor de Deus no tem limite e a Sua
misericrdia manifesta-se das formas mais
variadas, de que esses Mensageiros da Luz no
poucas vezes fazem- se intermedirios. Uma prece
ungida de amor; um pensamento de piedade ou de
real interesse por algum; uma atitude socorrista;
um gesto de bondade atraem, entre outras
manifestaes de ajuda fraternal, os Espritos
Superiores, que nos guiam e amparam,
facilitando-nos a tarefa de crescimento para Deus.
"No caso em tela, as oraes sinceras de
algum, suplicando auxlio, certamente atraram a
ateno do Senhor, facultando o desencadeamento
de todo um trabalho que foi realizado alm dos
limites do mundo objetivo, corporal.
"A vida de natureza espiritual e o homem um
Esprito encarnado, cujo mundo verdadeiro, donde
procede e para onde retorna - mundo causai o
parafsico, utilizando-nos de uma expresso ora em
voga.
"Assim, a vida verdadeira a espiritual, sendo a
fsica uma cpia ainda grosseira ou, pelo menos, im-
perfeita, daquela que a real.
"Grande parte das atividades que cercam a cria-
tura humana, l tem curso e se desenvolve, por ser
um mundo pulsante, com leis e organizaes, com
vida plena, enfim...
"Acredito que a ajuda ministrada senhora de-
senvolveu-se alm da esfera fsica, sob salutar co
mando, desembaraando-a das energias viciosas ou
libertando-a de alguma interferncia constritora,
obsessiva, de qualquer adversrio espiritual..."
- Parece-me lgico - interferiu a senhora
Anglica -, considerando-se o fato de que, alm de
rogar a Jesus pela minha filha, passei a suplicar ao
Dr. Bezerra de Menezes, de quem muito tenho
ouvido falar, inclusive pela nossa Cibele, que a
socorresse, que nos auxiliasse. A partir de ento e
especificamente numa das noites do Carnaval, pedi,
em lgrimas, a sua intermediao junto ao Mestre,
deixando-me dominar por estranho e agradvel
bem-estar.
"Aps a prece, adormeci e sonhei com a minha
filha, numa confusa situao constrangedora,
despertando, porm, com serenidade e muita
confiana interior.(6)
"Posteriormente, numa mesma noite, tivemos
sonhos idnticos, Roberto, Cibele e eu...
"Seriam estes sonhos, algo de real?"
- Enquanto dorme o corpo - elucidou, seguro -
o Esprito desprende-se parcialmente da matria,
qual encarcerado que anela pela liberdade,
ampliando as suas faculdades, percepes, indo
encontrar-se com pessoas ou em lugares onde
gostaria sempre de estar. Nessa situao toma
conhecimento de ocorrncias e fatos, registrando
impresses de acontecimentos pouco habituais e

6 Vide O Livro dos Espritos, de Allan Kardec. Parte II. Captulo VIII.
Questes 400 a 418. (Nota do Autor espiritual)
participando de atividades prprias aos stios nos
quais se encontra. Tem oportunidade de trabalhar
ao lado dos Benfeitores da Humanidade, pelo
progresso pessoal e o da Terra, conforme o prprio
grau de adiantamento, nem sempre recordando-se,
quando desperta no corpo, das
ocorrncias e sucessos de que participou.
"Muitos cientistas, artistas e pensadores, que
ofereceram ao mundo os contributos valiosos para o
progresso, aprenderam, antes do bero, quando em
Esprito desprendido da matria, o que mais tarde se
recordam e lutam a fim de realizar. Outras vezes e
mesmo nos casos referidos, quando parcialmente
liberados do corpo pelo sono, estudam e laboram em
inventos e produes que depois recompem na es-
fera fsica, auxiliando e promovendo a evoluo da
Humanidade.
"O inverso tambm ocorre, no que diz respeito
aos que cultivam as paixes primitivas, deslocando-
se na direo de regies e mundos inferiores, moral e
intelectualmente, onde do campo s tendncias
grosseiras, a participando de espetculos
deprimentes e infelizes, nos quais se comprazem
com aqueles que lhes so semelhantes, afins.
"O sono, considerado uma forma de morte bre-
ve, propicia aos homens continuarem em contato
com o mundo espiritual donde procedem, de certo
modo, recordando-os das suas origens.
"Nem sempre, porm, guardamos a conscincia
do que sonhamos. Seja porque no nos convenha
lembrar, havendo um automtico bloqueio da
memria, seja em razo da prpria condio
material um tanto grosseira, que nas pessoas menos
adestradas impede a lucidez das ocorrncias,
entorpecendo-a."
Silenciando por breve momento, aduziu.
- No caso em pauta, acredito que a Senhora An-
glica, aps orar, foi levada, em Esprito, a visitar a
filha, ali mantendo um encontro com ela e tomando
conhecimento dos sucessos que lhe estavam
programados por algum Esprito Bom.
"Acredito mesmo, que a sua orao sincera atraiu
o Esprito Bezerra de Menezes, que a deve ter
auxiliado, passando a assistir a enferma, quanto a
sua famlia, propiciando nova reunio, como
comum, para estudo e soluo da problemtica
afligente.
"Como se depreende, no se torna
imprescindvel a ao fsica unicamente, para que se
colimem os efeitos morais, espirituais positivos. O
intercmbio entre Espritos encarnados muito
grande, na esfera dos sonhos e muito maior, destes
com os desencarnados."
Apesar de o irmo Arnaldo ser conhecedor da
Doutrina Esprita e homem esclarecido intelectual-
mente, naquele momento encontrava-se muito
inspirado pelo abnegado Mentor, que o induzia a
encaminhar as questes de modo a aclarar o "caso
Julinda e famlia" de forma otimista e confortadora.
- O senhor tem razo - retrucou Dona Anglica
-. No segundo sonho, eu tive a impresso de
reencontrar Juvncio, que se me afigurava muito
atuante, na soluo da enfermidade de nossa filha.
Demais, a coincidncia de Roberto e Dona Cibele
experimentarem as mesmas impresses, naquela
noite, leva-nos a concordar com os esclarecimentos
que o amigo nos traz. Gostaria de fazer mais uma
pergunta, que pode parecer ingnua, caso no o
estejamos a cansar.
Ante a aquiescncia do espiritista, ela indagou:
- Por que Deus permite que os Espritos maus
perturbem as criaturas humanas, quais demnios
vingadores?
- A lei de Deus - considerou, tranqilo, o
visitante - de amor, base da Criao. Todos os
cdigos do equilbrio resultam da observncia desse
dispositivo estrutural da Vida. Quando algum
desrespeita a harmonia que vige em toda parte e
prejudica o prximo tomba, incurso no processo de
restaurao da ordem, mediante aes dignificantes
ou atravs do so-
frimento que resulta do desconcerto provocado.
"Como os Espritos so as almas dos homens
liberados do corpo fsico, nem anjos, nem demnios,
aqueles que foram ultrajados, que sofreram sem
aparente justa causa, os prejudicados, por
desconhecerem os cdigos da Soberana Justia e
porque vingativos e infelizes, qual ocorre na Terra,
resolvem-se pelo desforo covarde, dando corpo s
obsesses, s perseguies sistemticas com que
afligem os seus desafetos.
" claro que a sua ao nefasta seria
dispensvel, tendo-se em vista os recursos naturais
de que a Vida dispe para disciplinar e reeducar os
seus infratores. A aquiescncia do Pai, em sucessos
de tal natureza, explica-se, por facultar vtima de
ontem o perdo e ao seu algoz o arrependimento, por
cujo meio recomeam experincia nova carnal,
apaziguando-se e ambos trabalhando pelo progresso
pessoal quanto de todos.
"Normalmente, esses perseguidores sofreram
nas mos daqueles a quem ora ferem: traies, ho-
micdios vis, infidelidade conjugai, roubos, calnias
soezes, abortos delituosos, hoje to em moda...
"Passam esses crimes ignorados da legislao
humana, jamais da conscincia pessoal e Csmica.
"Por causa da dureza dos vossos coraes,
referiu- se, certa feita, Jesus, s ocorrncias
negativas em que nos vemos envolvidos, que tm
vigncia os sofrimentos desse e de outros portes.
"A vitria, porm, do amor, inevitvel."
Todos estavam agradavelmente surpreendidos
e concordes com a lgica a ressumar das
consideraes apresentadas.
D. Anglica e Roberto, ante o enunciado da palavra
aborto, recordaram-se da confisso de Julinda
e, de imediato, compreenderam haver sido aquele
fato lamentvel o desencadeador imediato do seu de-
sequilbrio.
No prosseguimento da conversao,
descontrada e elevada, o irmo Arnaldo sugeriu a
leitura, inicialmente, de O Livro dos Espritos, de
Allan Kardec, referindo-se excelncia da Obra e ao
trabalho de tit desenvolvido pelo sbio de Lyon.
Prontificou-se, inclusive, a participar de
estudos em torno do livro, sugerindo que se
instaurasse o hbito semanal de meditao do
Evangelho no Lar, cuja realizao ofereceria
excelentes recursos teraputicos paciente durante
a sua convalescena, naquele domiclio.
Os anfitries exteriorizaram real
contentamento, aceitando a gentil oferta, que
agradeciam, sendo servido ligeiro lanche e
encerrando-se a oportuna quo salutar visita.
Dona Anglica, renovada, expressou o seu
reconhecimento amiga e, aps a sada dos
convivas, demorou-se entretecendo consideraes
com o genro, vivamente impressionado com as
colocaes ouvidas, reconsiderando as opinies a
respeito do Espiritismo, a partir daquele momento.
31. RETORNO AO LAR
A fluidoterapia continuava sendo dispensada a
Julinda, ora pelo seu genitor e cooperadores do
nosso plano, ora pelo Mentor, nas vistas que lhe
fazamos com a assiduidade possvel.
Afastada a causa da perturbao, os efeitos fo-
ram passando, a pouco e pouco, enquanto a
paciente, inspirada pelos Amigos Espirituais, foi
modificando a paisagem mental, adotando um
comportamento de raciocnios mais profundos e
positivos, enquanto anelava pelo restabelecimento,
cultivando imagens otimistas.
O tratamento psiquitrico, por sua vez,
contribua para a indispensvel harmonizao do
sistema nervoso, facultando que, dez dias aps a
visita dos familiares, ela recebesse alta, retornando
ao lar.
Porque ainda debilitada, Dona Anglica instou
por t-la em casa com o esposo, evitando
sobrecargas de tarefas perfeitamente dispensveis.
A aparncia da jovem senhora era agradvel,
havendo permanecido ligeira contratao facial, em
forma de tique nervoso que o tempo eliminaria.
Nada, porm, que recordasse a fase amarga e
depressora, quando fora internada de urgncia.
Havia transcorrido um perodo de quarenta
dias,

desde quando se iniciara o tratamento especializa-
do. A assistncia espiritual, no entanto, a partir da
primeira visita do Mentor, tivera curso a partir de
menos de trs semanas. No obstante todos esses
cuidados de ambas as esferas de ao da vida, o efei-
to duradouro dependeria da prpria paciente, das
suas atividades mentais e conduta moral, mediante
cujo comportamento evitaria ou desencadearia
futuras, lamentveis perturbaes.
A presena da obsesso no homem sndrome
de mediunidade nele presente. A direo moral e a
atividade que se apliquem a essa faculdade respon-
dero, de futuro, pelos resultados que se incorpora-
ro ao modus vivendi da pessoa.
Regularizado o problema da obsesso abrem-se
as possibilidades mais amplas para o exerccio das
faculdades medinicas. Liberado do esquema de
dificuldade pessoal, no implica, de imediato, em
haver-se resgatado a dvida. Alm disso, nasce o
dever de contribuir em favor do prximo envolvido
em inquietaes semelhantes ou de outra natureza.
Eis porque a caridade o caminho da paz e ao lado
do conhecimento faz-se a fonte abenoada da
auto-iluminao.
Atendendo sugesto do irmo Arnaldo e espi-
caado pela curiosidade, Roberto adquiriu O Livro
dos Espritos e comeou a l-lo. Deteve-se na
magistral Introduo da Obra, considerando o
esforo do Codificador, os critrios adotados na
elaborao do Livro, a gravidade do assunto...
Sobretudo, sensibilizaram- no, favoravelmente, o
carter moral e o estofo intelectual, o discernimento
e a austeridade do mestre lions ante os desafios
que se apresentavam ao iniciar o trabalho e que
foram superados a golpes de perseverana e
pacincia, de anlise fria e de cora-
gem com que desbaratou as complexidades da m
vontade de uns e as ciladas de outros, apresentan-
do, num todo, uma Filosofia capaz de elucidar as
mais variadas interrogaes do pensamento e as
dbias, quo acomodadas colocaes ticas, ento
vigentes.
medida que se foi adentrando no contedo
profundo do trabalho, experimentava uma indmita
avidez por conhecer as variadas questes; anotando
as dvidas e interrogaes novas que lhe surgiam,
de imediato, eis que em paginas seguintes com
clareza, lgica e robusta contextura, as mesmas
eram respondidas.
Desse modo, em uma semana de exame
consciente defrontou um universo novo, fascinante,
demitificado, abrindo-lhe o entendimento para a f
raciocinada, abrasadora.
Nesse estado de esprito, realmente impressio-
nado com a Doutrina que ia absorvendo pela razo,
recebeu a esposa com inaudito jbilo.
Dona Anglica, por sua vez, em face do seu tem-
peramento dcil e da sua formao religiosa, rece-
beu de presente da amiga Cibele um exemplar de O
Evangelho Segundo o Espiritismo, igualmente da
autoria de Allan Kardec.
A leitura amena, de contedo cristo,
elucidando os ditos do Mestre e cuidando
especificamente, do sentido moral da sua Doutrina,
sem a preocupao de fixar-se nas palavras, tantas
vezes, ao largo dos sculos, alteradas, substitudas,
das frases mutiladas e adaptadas aos interesses de
indivduos, grupos e ortodoxias religiosas do
passado e do presente, proporcionaram nefita
uma viso clara, bela e sem restries da Boa Nova,
em cujo teor Deus amor, superando a colocao
antropomrfica e arbitrria do Deus-temor,
tradicional, apavorante.
Desdobrando a Justia Divina atravs da reen-
carnao, O Evangelho projetava-lhe luz de
meridiana claridade nos textos que, de outra forma,
seriam absurdos, melhor interpretando as palavras
de Jesus e Suas diretrizes a respeito da vida, da
imortalidade, dos renascimentos corporais e da ao
da caridade, sem cuja vivncia no h salvao para
ningum.
Assim, a psicosfera ambiente era agradvel,
salutar, propiciando renovao e entusiasmo
convalescente.
Passados os dois primeiros dias de cuidados
recprocos, em que no se falava diretamente sobre a
enfermidade, evitando-se suscetibilidades, foi
Julinda quem iniciou o assunto aps o jantar.
Referiu-se ao pavor que a dominara naqueles
dias, e viso, que no podia definir se interna ou
exterior, de um ser que a ameaava, magoado,
vingador. certo, que poderia parecer uma
alucinao. No entanto, tratava-se de um homem,
no poucas vezes acompanhado de outros no
menos cruis e zombeteiros, que a crivavam de
acusaes e fraquezas, estimulando-a ao suicdio ou
levando-a loucura total...
Relatou que a ocorrncia parecia-lhe, de
alguma forma, antiga. Sentia-se, antes do
internamento, atormentada, sem motivo aparente, o
que lhe produzia as mudanas bruscas de humor,
insegurana e certa, desconhecida mgoa contra a
vida.
Aps o aborto, que se sentiu impelida a praticar

por um estranho, poderoso sentimento de revolta
contra o ser em formao, que tudo se modificou
de chofre para pior. Demais, a conscincia
afligindo-a, como que propiciara uma ponte para
que aqueles seres vingadores atravessassem a
distncia que ainda os parecia separar,
alcanando-a, inexoravelmente.
Os seus sofrimentos eram inenarrveis. Nesse
co-
menos, sonhou com um ser angelical,
arrependeu-se do aborto e predisps-se
maternidade, iniciando- se, ento fase nova...
A conversao amena, sem retoques,
atraiu-nos, ao Benfeitor e a ns, que passamos a
participar do momento elevado, procurando alargar
o entendimento dos familiares do irmo Juvncio
igualmente presente e jubiloso, em torno das
questes espirituais.
Desse modo, tocando as tmporas de D.
Anglica, Dr. Bezerra passou a inspir-la.
A gentil senhora, depois das palavras da filha
ungidas de sinceridade, obtemperou:
- Cremos na sua narrativa total...
"Estamos, Roberto e eu, adquirindo uma
compreenso diferente e mais completa, daquela
que tnhamos anteriormente, sobre muitas coisas.
Estou lendo em livro e encontro-me num captulo
que aclara o que voc acaba de dizer. Vou busc-lo."
Levantou-se, tomou de O Evangelho Segundo o
Espiritismo e, com satisfao, abriu-o no Captulo
XII: Amai os vossos inimigos, passando a ler com
calma, o item nmero 6, detendo-se, mais
particularmente, no seguinte texto:
- "Outrora, sacrificavam-se vtimas sangrentas
para aplacar os deuses infernais, que no eram se-
no os maus Espritos. Aos deuses infernais
sucederam os demnios, que so a mesma coisa. O
Espiritismo demonstra que esses demnios mais
no so do que as almas dos homens perversos, que
ainda se no despojaram dos instintos materiais;
que ningum logra aplac-los, seno mediante o
sacrifcio do dio existente, isto , pela caridade; que
esta no tem por efeito, unicamente, impedi-los de
praticar o mal e, sim, tambm o de os reconduzir ao
caminho do bem e de contribuir para a salvao
deles. assim que o
mandamento: Amai os vossos inimigos no se
circunscreve ao mbito acanhado da Terra e da vida
presente; antes, faz parte da grande lei de
solidariedade e da fraternidade universais."(7)
"Ora, convenhamos que o texto explica,
perfeitamente, o que lhe estava acontecendo, minha
filha. Estou convicta de que os Espritos interferem
em nossas vidas, tanto os bons quanto os maus...
Quantas vezes Jesus expulsou os maus Espritos ou
demnios, como eram ento chamados, daqueles
que lhes sofriam as perseguies?! Da mesma
forma, vemo- LO, no Tabor, a conversar com dois
outros Espritos, estes porm, bons: Moiss e Elias,
por ocasio da Sua transfigurao. Estamos
mergulhados num oceano de Vida, no corpo ou fora
dele, cada qual prosseguindo como e sintonizado
com o que ou quem se afina..."
- Muito bem! - interveio, Roberto, eufrico - O
progresso da sogra, em Espiritismo, surpreenden-
te. Bravos!
Ouvindo falar a palavra Espiritismo, Julinda
indagou, um tanto contrafeita:
- Mame abandonou o Catolicismo e envolveu-
se com essas coisas de Espiritismo?
- No, minha filha, por enquanto. Necessito
relatar-lhe o que nos vem acontecendo, a mim e a
Roberto.

7 52 Edio da
FEB. (Nota do
Autor espiritual)
Com muita naturalidade, a genitora narrou-lhe
as experincias onricas, a velha amizade com D.
Cibele, seus comentrios, culminando com a visita
que havia recebido do Sr. Arnaldo, bem como das
suas palavras esclarecedoras e oportunas.
A convalescente ouviu-a com sincero interesse,
aps o que externou o desejo de conhecer, pessoal
mente, o irmo Arnaldo, desse modo, dele
recolhendo informaes que lhe completassem os
raciocnios, preenchendo algumas lacunas, que se
demoravam sem esclarecimentos.
Roberto exps as prprias surpresas, referindo-
se leitura em que estava empenhado e como o Es-
piritismo respondia, realmente, s incgnitas e
interrogaes da vida.
Alongaram-se em comentrios positivos sem
qualquer carga negativa de preconceitos, com os
quais se deturpam os fatos, convencionando-se
convidar o Sr. Arnaldo e D. Cibele para um encontro,
no domingo prximo.
Nesse clima, D. Anglica props que
pronunciassem uma orao de graas, o que, ela
mesma, inspirada pelo Amigo Espiritual, fez com
uno, produzindo indizvel bem-estar em todos.
Iniciava-se-lhes um novo roteiro, que deveriam
percorrer ao largo do tempo, crescendo no bem e li-
berando-se dos compromissos negativos, anterior-
mente assumidos.
No dia combinado, os convidados
compareceram joviais, sendo que D. Cibele estava
acompanhada pelo esposo, igualmente militante
esprita, iniciando-se uma amizade duradoura,
estabelecida nas bases da verdadeira fraternidade e
do bem.
O Mentor convidou-nos a comparecer e l
estivemos, acompanhando-o e observando a
grandeza da f nascente naquelas criaturas, que no
a tinham, Roberto e Julinda, e aprofundando-se na
sensibilidade e raciocnios de D. Anglica.
A conversao alongou-se, entremeada de bom
humor sadio, enquanto se examinaram questes de
magna importncia como obsesso, imortalidade,
comunicabilidade dos Espritos e reencarnao...
O interesse crescente pelo conhecimento da
Doutrina facultou aos nefitos comprometer-se em
participar das reunies de estudos, na Casa
Esprita, com que se preparariam para futuros
cometimentos, inclusive, na educao das
faculdades medinicas de Julinda...
O clima geral era de promessas de paz e de
trabalho em favor de cada qual, tanto quanto da
Humanidade em geral.
Ao encerrar-se a visita, D. Anglica solicitou ao
irmo Arnaldo que pronunciasse uma orao, antes
da despedida.
O trabalhador dedicado ergueu-se, concentrou-
se e, sintonizando psiquicamente com o amoroso
Benfeitor, passou a orar:
Divino Mdico de todos ns!
Espritos enfermos que reconhecemos ser, aqui
nos encontramos buscando a terapia da Tua
misericrdia, a fim de que nos libertemos das causas
geradoras dos males que nos afetam.
Da mesma forma que disseste mulher
equivocada, que "no voltasse a pecar", a fim de que
no lhe acontecesse algo pior, ajuda-nos a agir
corretamente, para que nos no sucedam novas
quedas, propiciadas pelo egosmo e o orgulho que
ainda nos conduzem as aes.
Somos herdeiros dos prprios atos e a dor
tem-nos sido o legado de maior destaque, o que nos
revela a condio de indigncia em que nos
encontramos.
Conhecedores da Tua palavra e dispostos reno-
vao, colocamo-nos ao Teu servio conforme somos e
com o pouco de que dispomos.
Favorece-nos com a medicao preventiva do
amor ao prximo e auxilia-nos com a teraputica do
perdo das ofensas, a fim de curarmos as viroses da
alma que nos infectam o corpo, aps contaminar-nos
os sentimentos, as emoes.
Agora entendemos melhor os Teus desgnios e
can- didatamo-nos a ser discpulos atuantes no
campo da caridade, do bem.
No nos deixes recuar, nem estacionar,
impelindo-nos ao avano sempre, no rumo da Grande
Luz, e ampara-nos, na fragilidade em que
estagiamos, favorecendo-nos com a certeza plena da
vitria sobre ns mesmos e a liberao consciente de
nossas faltas.
Senhor! Conduze-nos, calvrio acima, com os
olhos postos na formosa madrugada da ressurreio
vitoriosa, que a todos nos espera!
Quando silenciou, tinha os olhos umedecidos
pelas lgrimas, fenmeno da emoo que se
manifestava em todos.
Enquanto os encarnados despediam-se felizes,
Dr. Bezerra nos informou:
- Partamos! Novas tarefas nos aguardam. A
parte que nos dizia respeito, imediatamente, foi
realizada. Aqui tornaremos conforme as
circunstncias futuras, quando do retorno de
Ricardo e de Alfredo. Agora, os nossos queridos
amigos tm a Doutrina Esprita como guia seguro
para acertar no bem e crescer para a vida.
Fez uma pausa mais larga e concluiu:
- A orao de D. Anglica foi atendida, merc de
Jesus. Julinda retornou ao lar.
"Que Deus os abenoe!"
O irmo Juvncio agradeceu-nos, ali
permanecendo um pouco mais.
Fora do lar as estrelas cintilantes no zimbrio
da noite, falavam-nos, em luz, sobre os Mundos
Felizes que nos aguardam, embora as sombras que
ainda se demoram na noite moral da Terra, onde nos
encontramos em servio de edificao interior do
"reino de Deus."
FIM
(*) "Pois h eunucos que nasceram assim; h outros, a quem os homens
fizeram tais; e outros h que se fizeram eunucos por causa do reino dos
cus. Quem pode aceitar isto, aceite-o" Mateus: 19-12. (Nota do Autor
espiritual)