Afirmaii pentru autovindecare

Afirmaii pentru autovindecare

Afirmaia reprezint formularea unui adevr pe care ncerci s i-l nsueti n via. S-a spus c suntem ceea ce mncm. Ar fi mai adevrat
s spun: Suntem ceea ce gndim. Pentru c minile noastre exprim i, de asemenea, influeneaz realitatea a ceea ce suntem, mult mai
mult dect o fac trupurile noastre. ndurile noastre ne influeneaz, ntr-o mare msur, pn i starea de sntate fizic.
!ici un mare pro"res n viaa nu se produce ntmpltor. Sportivul tre#uie s exerseze ndelun" pentru a stpni te$nicile de care are nevoie:
aruncarea min"ii, co#orrea pe sc$iuri pe o pant dificil, saltul la o distan ct mai mare. %ar pianistul tre#uie s munceasc cel puin la fel
de mult pentru a a&un"e la stpnirea micrilor de"etelor sale, pentru a putea interpreta cu uurin cele mai complexe pasa&e muzicale.
'i viaa este o art. (in nefericire, este o art creia muli oameni i dedic prea puin ener"ie.
)amenii iau viaa aa cum este i se tot ntrea# de ce lucrurile se ncpneaz s mear" prost.
ndurile sunt lucruri. *uvintele, care sunt "nduri cristalizate, au o putere incomensura#il, mai ales dac le rostim concentrndu-ne.
Simplul fapt c te "ndeti la o#oseal i poate su#mina ener"ia.
+ntrind acest "nd prin cuvinte, ,sunt extenuat-, defineti i prin aceasta conferi fora "ndului respectiv.
.ste vala#il i invers. (ac te simi o#osit dar, #rusc, atenia i este captat de ceva, o#oseala va disprea cu totul/ ,.ti- ceea ce "ndeti.
(ac, n plus fa de acest interes #rusc, l i ver#alizezi prin cuvintele ,m simt minunat-, este posi#il s descoperi c, n afara faptului de a
te simi doar cu puin mai #ine, te simi, de fapt, ca i cum ai fi do#ndit o nou definiie a propriei persoane.
Att de multe din eecurile din viaa noastr 0 le"ate de stpnirea unei lim#i strine, de ncercrile de a relaiona cu ceilali, de a face aa
cum tre#uie tot ceea ce ne propunem 0 se datoresc numai "ndului c ceea ce vrem s facem este un lucru complet strin nou.
Pe de alt parte, multe dintre succesele din viaa noastr sunt rezultatul acceptrii noului ca aparinndu-ne. 1im#a francez, de exemplu,
poate fi nvat mult mai uor de ctre cel care se las ptruns de "ndul ,sunt francez-, dect de cel care i spune 2cum fac, adeseori,
elevii la or3 ,oamenii tia vor#esc ,ciudat-/-
(ificultatea rezid n faptul c o#iceiurile noastre sunt nrdcinate adnc n su#contient. Prin urmare, c$iar i atunci cnd ncercam s le
sc$im#m, ne trezim trai napoi n mod repetat i c$iar mpotriva voinei noastre, potrivit vec$ilor o#iceiuri.
Pe de alt parte, afirmaiile, atunci cnd sunt repetate ntr-o stare de concentrare profund iar, apoi, a&un" n su#contient, ne pot sc$im#a la
nite niveluri ale minii asupra crora ma&oritatea noastr are un control contient redus.
Suntem ceea ce gndim. ns suntem i mult mai mult dect ceea ce gndim n mod contient.
Suntem multitudinea infinit de tipare conflictuale de sentimente, obiceiuri i reacii pe care leam acumulat dea lungul unei
ntregi viei ! fr nici o e"agerare, pe parcursul ntregii noastre viei ! n subcontientul minii noastre. #entru a ne vindeca,
trebuie s punem ordine i n aceste conflicte interioare.
!u este suficient, pe de alt parte, nici s afirmm sc$im#area la nivelurile contient i su#contient.
Pentru c suntem parte a unei realiti cu mult mai ample, cu care tre#uie, de asemenea, s trim n armonie. +n spatele minii noastre
omeneti se afla contiina divin.
Atunci cnd ncercam s ne transformm numai prin efortul propriu, ne limitm potenialul de vindecare i de dezvoltare. Afirmaia tre#uie s
fie ridicat de la nivelul nc$is n sine al minii la nivelul realitii superioare a supercontiinei.
A te vindeca nseamn a te descotorosi de imperfeciuni.
A fi perfect nseamn a oferi expresie supercontiinei surse 0 creativitii i a soluiilor. Prin urmare, n folosirea afirmaiilor, ne concentrm
asupra proprietilor pozitive care reprezint soluia pentru #oala i imperfeciunile noastre.
Supercontiina este acel nivel al contiinei care este adeseori descris drept .ul superior.
Acesta este nivelul de la care vin, de exemplu, marile inspiraii.
Prin intermediul supercontiinei se po"oar asupra noastr cluzirea divin i adevrata tmduire.
+n a#sena unei aderri la supercontiin, afirmaiile, asemenea oricrei alte ncercri de ridicare a eului, limitate la condiia uman, nu aduc
dect #eneficii temporare.
Afirmaiile tre#uie repetate ntr-un asemenea mod nct s nale contiina ctre supercontiina.
Afirmaiile pot atin"e acest o#iectiv atunci cnd le repetm ntr-o stare de profund concentrare, n slaul contiinei divine din corpul
omenesc, n centrul lui 4ristos, care este un punct de pe frunte, situat exact ntre sprncene.
5epet afirmaiile din aceast carte mai nti cu "las tare, pentru a mo#iliza ntrea"a atenie a minii
contiente. Pe urm, repet-le n tcere, pentru a-i nsui mai profund semnificaia cuvintelor. pentru a-i adnci nsuirea lor la nivelul
su#contientului. +n cele din urm, pe msur nlrii aspiraiilor, repet-le n centrul lui 4ristos.
1a fiecare nivel, repet-le de mai multe ori, las-te ptruns tot mai profund de semnificaiile lor.
Prin afirmarea repetat, i ntreti i, ulterior, i spiritualizezi contientizarea oricrei caliti pe care vrei s i-o dezvoli.
Afirmaiile reprezint doar primul pas pe calea autovindecrii. 6re#uie s ne ndeplinim menirea omeneasc. 7r puterea veni de la
(umnezeu, eforturile noastre sunt, de-a pururea, n zadar.
*u alte cuvinte, afirmaiile tre#uie s se nc$eie prin ru"ciune.
(e ce s te ro"i de-a#ia dup ce ai repetat afirmaiile8 (e ce nu nainte8 *u si"uran, ru"ciunile sunt ntotdeauna folositoare. +ns, dac
este rostit n a#sena unei contiine afirmative, ru"ciunea poate s fie sla# i srac: o pledoarie pentru ca (umnezeu s fac, .l sin"ur,
totul, fr participarea activ a omului. 5u"ciunea eficienta nu este niciodat pasiv. .a este ncrcat de credin i a&un"e la maturitate
printr-o atitudine afirmativa.
Pentru a-i aprofunda nou calitate, la nceput i este de a&utor s o afirmi, urmnd apoi succesiunea pe care am descris-o. Pe urm, ns,
nal aceast afirmaie printr-o ru"ciune plin de iu#ire cte (umnezeu.
+n acest moment al celei mai profunde i mai afirmative armonizri cu (umnezeu, .l ne a&ut cel mai mult. Prin armonizarea cu divinitatea,
rezistena pe care o opunem devine minim, iar cooperarea noastr cu mila lui (umnezeu este complet desc$is, plin de disponi#ilitate i
contient fa de supercontient.